Yhteenveto luvusta 8 lapsuuden katkera. Maksim Gorki - (Omaelämäkerrallinen trilogia)

Maxim Gorkin omaelämäkerrallinen kertomus "Lapsuus" paljastaa kuuntelijalle pienen Aljoshan elämän ja kokemukset. Varhain ilman isää hän muuttaa asumaan isoisänsä taloon. Täällä hän oppii itsenäisesti arvioimaan ihmisiä, erottamaan hyvän ja pahan, huomaamaan piilotetun ja puolustamaan mielipidettään. Suuri perhe koostuu hyvistä ja pahoista ihmisistä, vahvoista ja heikkoista. Mutta he ovat kaikki mielenkiintoisia ja näyttelivät roolia Alyoshan elämässä.
Alyoshan isän kuolema pakottaa hänen äitinsä palaamaan vanhempiensa kotiin. Tämä muutos herättää pojan sielussa paljon tunteita. Hän pitää todella isoäidistään - ystävällisestä, iloisesta ja taitettavasta, mutta saavuttuaan Nižniin jopa hänen isoäitinsä muuttaa pois hänestä. Koko uusi perhe ei kohtaa tulokkaita kovin ystävällisesti ja Alyosha tuntee kaipuuta, jännitystä ja epätoivoa.

Isoisän talossa kaikki oli täynnä vihamielisyyttä. Saapuva äiti vaati myötäjäiset, jotka häneltä oli aikoinaan riistetty. Tämän vuoksi hänen veljensä, setä Alyosha, taistelivat ja riitelivät jatkuvasti. Kireä tunnelma vaikutti kaikkiin. Täällä ensimmäistä kertaa poikaa ruoskittiin, kunnes hän menetti tajuntansa. Tämä ensimmäinen tutustuminen aikuiselämään sai Alyoshan harkitsemaan uudelleen näkemyksiään isoisästään, mustalaisista ja äitistään. Kaikki ei ole enää niin selvää. Vahva äiti menetti auktoriteettinsa, valtaisa ja julma isoisä osoittautui välittäväksi ja lempeät, suoraviivaiset veljet salakavaliksi.

Ajan myötä Aljosha alkaa oppia tuntemaan Jumalaa. Hän huomaa, että isoäidin Luoja on hyvin erilainen kuin se, jota isoisä rukoilee. Isoäidin rukous on aina ja kaikissa olosuhteissa täynnä ylistyksen ja ylistyksen sanoja. Hänen Jumalansa on ystävällinen ja huomaavainen kaikille, helppo totella ja helppo rakastaa. Isoäiti ei rukoile kirjoitetun mukaan, vaan aina sydämestä ja hänen rukoustaan on mukava kuunnella. Mutta isoisä käyttäytyy kuvien edessä kuin sotilas: seisoo suorassa, hakkaa paljon rintaansa ja vaatii.

Onnettomat sedät vaativat jatkuvasti perintöään, tappelevat ja hyökkäävät vanhempiensa kimppuun. Lopulta, jatkuvien riitojen ja tappelujen jälkeen, isoisä jakaa omaisuuden veljien kesken ja he avaavat työpajansa. Vanhat ihmiset Aljoshan kanssa muuttavat uuteen taloon, jossa on paljon vuokralaisia. Täällä Alyosha tapaa uusia ihmisiä, arvioi heitä, saa ystäviä ja vihaa heitä. Introvertti, mutta mielenkiintoisempi Hyvä Teko, murheellinen ja vanha Pietari, ystävälliset barchuk-veljekset ja monet muut täyttivät Aljoshan lapsuuden ja saivat hänet tuntemaan paljon nuorta miestä muovaavia kokemuksia.

Äidin paluu toi taloon uutta jännitystä. Isoisä halusi mennä naimisiin hänen kanssaan, isoäiti rukoili. Alyosha sai uutta tietoa algebrasta, lukutaidosta ja kirjoittamisesta päästäkseen kouluun. Alemmilla luokilla opiskeluaika osui samaan aikaan köyhyyden kanssa. Ja vaikka Alyosha oli melko älykäs ja älykäs poika, suhteet opettajaan, pappiin ja luokkatovereihin eivät kuitenkaan aina toimineet hyvin rahan puutteen, kyvyn ostaa tarvittavia kirjoja ja uusia vaatteita vuoksi.

Äidin kohtalo toisen avioliiton jälkeen oli onneton. Isäpuoli menetti kaikki myötäjäiset korteilla, pienet lapset kuolivat varhain. Kaikki nämä onnettomuudet, toistuvat pahoinpitelyt johtivat äidin kuolemaan, mikä lamautti vanhuksia suuresti.

Koko tarinan ajan äänikirjan kuuntelijat voivat tutustua eri luvuissa esiintyviin päähenkilöiden elämäntarinoihin, jotka avaavat uusia hahmoja ja elämän piirteitä. Aljoshan ystävällisen ja rehellisen isän, löytölapsen mustalaisen kohtalo, isoäitinsä nuoruus, hänen vanhempiensa avioliitto ja rakkaus, Jakov-sedän ja Mihailin elämä - kaikki tämä meni Aljoshan eteen tarinoissa, mutta ei voinut olla jättämättä jälkiä hänen elämäänsä. sielu.

”Lapsena kuvittelen itseni mehiläispesäksi, jossa erilaiset yksinkertaiset, harmaat ihmiset kantoivat, kuten mehiläiset, tietoaan ja ajatuksiaan elämästä rikastaen sieluani avokätisesti millä tahansa tavalla. Usein tämä hunaja oli likainen ja katkera, mutta kaikki tieto on silti hunajaa.

Tämän äänikirjan on äänittänyt ja työstänyt Lyubov Koneva upeasti. Pienen pojan kokemukset - hänen ilonsa ja loukkauksensa, voitot ja tappiot, surut ja onnellisuus välitetään erittäin tarkasti. Lyubov Koneva loi kuvan ja esitti jokaisen hahmon luonnetta, teki kaikkensa varmistaakseen, että äänikirja vangitsi ja kiehtoi kuuntelijan.

Nykyinen sivu: 1 (yhteensä kirjassa on 13 sivua)

Maksim Gorki
(Peshkov Aleksei Maksimovich)
Lapsuus

1868–1936

Kirja ihmissielun köyhyydestä ja rikkaudesta

Tätä kirjaa on vaikea lukea. Vaikka näyttää siltä, että kukaan meistä ei ole yllättynyt kirjoissa ja näytöllä olevista hienostuneimpien julmuuksien kuvauksesta. Mutta kaikki nämä julmuudet ovat mukavia: ne ovat teeskentelyä. Ja M. Gorkin tarinassa kaikki on totta.

Mistä tämä kirja kertoo? Kuinka "nöyrytyt ja loukatut" elivät kapitalismin syntymän aikakaudella Venäjällä? Ei, tässä on kyse ihmisistä, jotka nöyrtyivät ja loukkasivat itseään, riippumatta järjestelmästä - kapitalismista tai muusta "ismistä". Tämä kirja kertoo perheestä, venäläisestä sielusta, Jumalasta. Eli meistä.

Kirjailija Aleksei Maksimovich Peshkov, joka kutsui itseään Maxim Gorkiksi (1868-1936), sai todella katkeran elämänkokemuksen. Ja hänelle, miehelle, jolla oli taiteellinen lahja, heräsi vaikea kysymys: mitä hänen, suositun kirjailijan ja jo saavuttaneen ihmisen pitäisi tehdä - yrittää unohtaa vaikea lapsuus ja nuoruus, kuin kauhea unelma, tai kerran jälleen repimällä omaa sieluaan, kertoa lukijalle epämiellyttävä totuus "pimeästä valtakunnasta". Ehkä on mahdollista varoittaa jotakuta siitä, kuinka on mahdotonta elää, jos olet henkilö. Entä henkilö, joka elää usein pimeässä ja likaisessa? Kääntääkö huomio pois tosielämästä kauniilla saduilla tai tajuta koko epämiellyttävä totuus elämästäsi? Ja Gorky antaa vastauksen tähän kysymykseen jo vuonna 1902 kuuluisassa näytelmässään "Pohjalla": "Valhe on orjien ja herrojen uskonto, totuus on vapaan miehen Jumala!" Täällä, hieman kauempana, on yhtä mielenkiintoinen lause: "Sinun on kunnioitettava henkilöä! .. älä nöyryyttää häntä säälillä ... sinun on kunnioitettava!"

Kirjoittajalle oli tuskin helppoa ja miellyttävää muistella omaa lapsuuttaan: "Nyt menneisyyttä herättäen itse tuskin uskon joskus, että kaikki oli juuri niin kuin oli, ja haluan kiistää ja hylätä paljon - suomalaisen synkän elämän. "tyhmä heimo" on liian runsaasti julmuutta. Mutta totuus on sääliä yläpuolella, enkä loppujen lopuksi puhu itsestäni, vaan siitä läheisestä, tukkoisesta kauheiden vaikutelmien kehästä, jossa asuin - ja elän edelleen - yksinkertainen venäläinen mies.

Kauniin fiktiossa on ollut omaelämäkerrallisen proosan genre. Tämä on kirjailijan tarina hänen omasta kohtalostaan. Kirjoittaja voi esittää tosiasioita elämäkerrastaan vaihtelevalla tarkkuudella. M. Gorkin "Lapsuus" on todellinen kuva kirjailijan elämän alusta, erittäin vaikeasta alusta. Aleksei Maksimovitš Peshkov muistelee lapsuuttaan ja yrittää ymmärtää, miten hänen hahmonsa muodostui, kuka ja mikä vaikutus häneen oli niinä alkuvuosina: ajatuksia elämästä, rikastellen sieluani avokätisesti millä tahansa tavalla. Usein tämä hunaja oli likainen ja katkera, mutta kaikki tieto on silti hunajaa.

Millainen henkilö on tarinan päähenkilö - Alyosha Peshkov? Hän oli onnekas syntyessään perheeseen, jossa isä ja äiti elivät aidossa rakkaudessa. Siksi he eivät kasvattaneet poikaansa, he rakastivat häntä. Tämä lapsuudessa saatu rakkaussyytös antoi Alyoshan olla katoamatta, olemaan kovettamatta "tyhmän heimon" keskuudessa. Se oli hänelle hyvin vaikeaa, koska hänen sielunsa ei kestänyt inhimillistä julmuutta: ".. muut vaikutelmat vain loukkasivat minua julmuudellaan ja likallaan, herättäen inhoa ja surua." Ja kaikki siksi, että hänen sukulaisensa ja tuttavansa ovat useimmiten järjettömän julmia ja sietämättömän tylsiä ihmisiä. Alyosha kokee usein akuutin kaipuun tunteen; Häntä vierailee jopa halu lähteä kotoa sokaistun mestarin Grigorin kanssa ja vaeltaa ympäriinsä almua kerjäämässä, jottei näkisi humalaisia sediä, tyranni-isoisää ja sorrettuja serkkuja. Se oli pojalle vaikeaa myös siksi, että hän oli kehittänyt oman arvokkuutensa tunteen: hän ei sietänyt väkivaltaa itseään eikä muita kohtaan. Joten, Alyosha sanoo, ettei hän voinut sietää sitä, kun katupojat kiduttivat eläimiä, pilkkasivat kerjäläisiä, hän oli aina valmis puolustamaan loukkaantuneita. Osoittautuu, että tässä elämässä se ei ole helppoa rehelliselle ihmiselle. Ja vanhemmat ja isoäiti kasvattivat Alyoshassa vihaa kaikkia valheita kohtaan. Aljoshan sielu kärsii veljiensä oveluudesta, hänen ystävänsä Pietarin setä valheista, siitä tosiasiasta, että Vanya Tsyganok varastaa.

Joten, ehkä yritä unohtaa arvokkuuden ja rehellisyyden tunne, tulla kaikkien muiden kaltaiseksi? Loppujen lopuksi elämästä tulee helpompaa! Mutta tämä ei ole tarinan sankari. Hänellä on innokas protestin tunne valhetta vastaan. Puolustaessaan itseään Aljosha voi jopa tehdä töykeän tempun, kuten tapahtui, kun poika hemmotteli isoisänsä rakkaat pyhät kostoksi hakatulle isoäidille. Vähän kypsynyt Alyosha osallistuu innokkaasti katutappeihin. Tämä ei ole tavallista kiusaamista. Tämä on tapa lievittää henkistä stressiä - loppujen lopuksi epäoikeudenmukaisuus vallitsee ympärillä. Kadulla reilussa taistelussa oleva kaveri voi voittaa vastustajan, mutta tavallisessa elämässä epäoikeudenmukaisuus useimmiten välttää reilun taistelun.

Alyosha Peshkovin kaltaisia ihmisiä kutsutaan nyt vaikeiksi teini-ikäisiksi. Mutta jos katsot tarkasti tarinan sankaria, huomaat, että tämä henkilö vetää hyvyyttä ja kauneutta. Millä rakkaudella hän puhuu henkisesti lahjakkaista ihmisistä: isoäidistään Gypsystä, todellisten katuystävien seurasta. Hän jopa yrittää löytää parasta julmasta isoisästään! Ja hän pyytää ihmisiltä yhtä asiaa - hyvää ihmissuhdetta (muistakaa, kuinka tämä metsästetty poika muuttuu ystävällisen ihmisen - piispa Chrysanthusin - sydämestä sydämeen keskustelun jälkeen) ...

Tarinassa ihmiset usein loukkaavat ja hakkaavat toisiaan. On huonoa, kun ihmisen tietoinen elämä alkaa rakkaan isän kuolemasta. Mutta vielä pahempaa on, kun lapsi elää vihan ilmapiirissä: ”Isoisän talo oli täynnä kuumaa sumua kaikkien keskinäisestä vihamielisyydestä kaikkien kanssa; se myrkytti aikuisia, ja jopa lapset osallistuivat siihen kiihkeästi. Pian äitinsä vanhempien taloon saapumisen jälkeen Aljosha sai ensimmäisen todella mieleenpainuvan vaikutelman lapsuudesta: hänen oma isoisänsä hakkasi häntä, pientä lasta, puoliksi kuoliaaksi. "Niistä päivistä lähtien olen kiinnittänyt levotonta huomiota ihmisiin, ja ikään kuin he olisivat nyljetty sydämeltäni, siitä tuli sietämättömän herkkä kaikelle loukkaukselle ja kivulle, omalle ja jonkun muun", henkilö ei enää muista. hänen elämänsä ikimuistoisimmat tapahtumat, ensimmäinen nuoruus.

He eivät tienneet muuta koulutusta tässä perheessä. Vanhimmat nöyryyttelivät ja hakkasivat nuorempia kaikin mahdollisin tavoin luullen, että he saivat tällä tavalla kunnioitusta. Mutta näiden ihmisten virhe on, että he sekoittavat kunnioituksen pelkoon. Oliko Vasily Kashirin luonnollinen hirviö? Mielestäni ei. Hän eli omalla kurjalla tavallaan periaatteen mukaan "se ei ole meidän aloitteemme, se ei lopu meihin" (jonka mukaan monet elävät edelleen). Jonkinlainen ylpeys jopa kuulostaa hänen opetuksessaan pojanpojalleen: ”Kun omasi, omasi lyö - tämä ei ole loukkaus, vaan tiede! Älä anna toiselle, vaan omallesi - ei mitään! Luuletko, että he eivät voineet minua? He hakkasivat minua, Olesha, niin paljon, että et näe sitä edes painajaisessa. He loukkasivat minua niin paljon, että katso, Herra Jumala itse katsoi - itki! Ja mitä tapahtui? Orpo, köyhän äidin poika, mutta hän saapui paikalleen - hänestä tehtiin liikkeen esimies, kansan pää.

Onko ihme, että sellaisessa perheessä ”lapset olivat hiljaisia, huomaamattomia; ne ovat naulattu maahan kuin sateen tomu." Ei ole mitään outoa siinä, että petollinen Jacob ja Mikhail kasvoivat sellaisessa perheessä. Niiden vertailu eläimiin syntyy ensimmäisessä tapaamisessa: ".. sedät hyppäsivät yhtäkkiä jaloilleen ja kumartuivat pöydän yli, alkoivat ulvoa ja muristaa isoisälle, paljastaen hampaat valitettavasti ja ravistellen itseään kuin koirat ..." Ja se, että Yakov soittaa kitaraa, ei tee hänestä ihmistä. Loppujen lopuksi hänen sielunsa kaipaa tätä: ”Jos Jaakob olisi koira, Jaakob huutaisi aamusta iltaan: Voi, minulla on tylsää! Voi, olen surullinen." Nämä ihmiset eivät tiedä miksi he elävät ja kärsivät siksi kuolevaisesta tylsyydestä. Ja kun oma elämä on raskas taakka, hän kaipaa tuhoa. Joten, Jacob hakkasi oman vaimonsa kuoliaaksi (eikä heti, vaan hienovaraisesti kiduttamalla vuosia); todella ahdistelee vaimoaan Nataliaa ja toista hirviötä - Mikhailia. Miksi he tekevät niin? Mestari Gregory vastaa tähän kysymykseen Alyoshalle: "Miksi? Ja luulen, että hän ei edes tiedä itseään ... Ehkä hän löi häntä, koska hän oli häntä parempi, mutta hän oli kateellinen. Kaširinit, veli, eivät pidä hyvistä asioista, he kadehtivat häntä, mutta he eivät voi hyväksyä häntä, he tuhoavat hänet! Lisäksi silmieni edessä lapsuudesta, esimerkki omasta isästäni, joka hakkaa julmasti äitiään. Ja tämä on normi! Tämä on inhottavin itsensä vahvistamisen muoto - heikkojen kustannuksella. Mihailin ja Jakovin kaltaiset ihmiset haluavat todella näyttää vahvoilta ja rohkeilta, mutta syvällä sisimmässään he tuntevat olevansa puutteellisia. Sellainen, jotta voisit tuntea ainakin hetken itseluottamusta, lyö rakkaitasi. Mutta pohjimmiltaan he ovat todellisia häviäjiä, pelkuria. Heidän sydämensä, joka on kääntynyt pois rakkaudesta, ei ruokki vain kohtuutonta raivoa, vaan myös kateutta. Veljesten välillä alkaa julma sota isänsä parhaaksi. (Onhan venäjän kieli mielenkiintoinen asia! Ensimmäisessä merkityksessä sana "hyvä" tarkoittaa kaikkea positiivista, hyvää; toisessa se tarkoittaa roskaa, jota voi koskettaa käsin.) Ja tässä sodassa kaikki keinot sopivat tuhopolttoon ja murhaan asti. Mutta edes perinnön saatuaan veljet eivät löydä rauhaa: onnea ei voi rakentaa valheille ja verelle. Michael, hän yleensä menettää kaiken ihmisen ulkonäön ja tulee isänsä ja äitinsä luo yhdellä päämäärällä - tappaa. Loppujen lopuksi hän ei hänen mielestään ole syyllinen siihen, että elämää eletään kuin sika, vaan joku muu!

Gorky pohtii kirjassaan paljon sitä, miksi venäläinen ihminen on usein julma, miksi hän tekee elämästään "harmaata, elotonta hölynpölyä". Ja tässä on toinen hänen vastauksistaan itselleen: "Venäläiset rakastavat elämänsä köyhyyden ja köyhyyden vuoksi yleensä huvitella itseään surulla, leikkiä sillä kuin lapset ja harvoin häpeään olla onnettomia. Loputtomassa arjessa suru on lomaa ja tuli hauskaa; tyhjästä ja naarmu on koriste... ”Lukijan ei kuitenkaan aina ole pakko luottaa kirjoittajan suoriin arvioihin.

Tarina on kaukana siitä, että puhutaan köyhistä ihmisistä (ainakaan he eivät köyhdy heti), heidän vaurautensa antaa heille mahdollisuuden elää ihmisten tavoin kaikessa mielessä. Mutta todella hyviä ihmisiä "Lapsuudessa" löydät pikemminkin köyhien joukosta: Grigori, Tsyganok, Hyvä teko, isoäiti Akulina Ivanovna, joka tuli köyhästä perheestä. Kyse ei siis ole köyhyydestä tai varallisuudesta. Kyse on henkisestä ja henkisestä köyhyydestä. Loppujen lopuksi Maxim Savvateevich Peshkovilla ei ollut varallisuutta. Mutta se ei estänyt häntä olemasta hämmästyttävän komea mies. Rehellinen, avoin, luotettava, ahkera, itseään kunnioittava, hän tiesi kuinka rakastaa kauniisti ja piittaamattomasti. En juonut viiniä, mikä on harvinaista Venäjällä. Ja Maximista tuli Varvara Peshkovan kohtalo. Hän ei vain lyönyt vaimoaan ja poikaansa, mutta hän ei edes ajatellut loukata heitä. Ja hän pysyi kirkkaimpana muistona ja esimerkkinä pojalleen koko elämän ajan. Ihmiset kadehtivat onnellista ja ystävällistä Peshkov-perhettä. Ja tämä mutainen kateus pakottaa nörteät Michaelin ja Yakovin tappamaan vävynsä. Mutta Maxim, joka selviytyi ihmeellisesti, osoittaa armoa ja pelastaa vaimonsa veljet tietyltä rangaistusorjuudesta.

Köyhä, onneton Barbara! Oli totta, että Jumala halusi antaa hänelle sellaisen miehen - jokaisen naisen unelman. Hän onnistui pakenemaan siitä tukahduttavasta suosta, jossa hän syntyi ja kasvoi, tietääkseen todellisen onnen. Kyllä, se ei kestänyt kauan! Maxim kuoli tuskallisen aikaisin. Ja siitä lähtien Barbaran elämä on mennyt pieleen. Tapahtuu, että naisosake muodostuu niin, ettei sille ole korvaavaa. Näytti siltä, että hän voisi löytää ellei onnea, niin rauhan koulutetun miehen, aatelisen Jevgeni Maksimovin kanssa. Mutta ulkoviilunsa alla, kuten kävi ilmi, hän kätki jotain, ei yhtään sen parempaa kuin sama Jakov ja Mihail.

Yllättävää tässä tarinassa on se, että kirjailija-kertoja ei tunne vihaa niitä kohtaan, jotka raajasivat hänen lapsuutensa. Pikku Aljosha oppi hyvin isoäitinsä läksyn, joka sanoi Jakovista ja Mihailista: "He eivät ole pahoja. He ovat vain tyhmiä!" Tämä on ymmärrettävä siinä mielessä, että he ovat tietysti pahoja, mutta myös onnettomia kurjuudessaan. Parannus joskus pehmentää näitä kuihtuneita sieluja. Yakov alkaa yhtäkkiä nyyhkyttää, löi itseään kasvoihin: "Mitä tämä on, mitä? ... Miksi tämä on? Roisto ja roisto, särkynyt sielu!" Vasily Kashirin, paljon älykkäämpi ja vahvempi henkilö, kärsii yhä useammin. Vanha mies ymmärtää, että onnettomat lapset ovat perineet hänen julmuutensa, ja hän valittaa Jumalalle järkyttyneenä: ”Valittavassa jännityksessä, kyyneliseen ulvomiseen asti hän pisti päänsä nurkkaan, kuviin, löi keinulla kuivassa. , kaikuva rintakehä: "Herra, olenko minä syntinen kuin muut? Mitä varten?” Tämä kova tyranni ansaitsee kuitenkin säälin lisäksi myös kunnioituksen. Sillä hän ei koskaan pannut kiveä leivän sijasta jumalattoman pojan tai tyttären ojennettuun käteen. Hän itse rampautti poikansa monin tavoin. Mutta hän myös tuki! Pelastettu asepalveluksesta (mitä hän myöhemmin katui katkerasti), vankilasta; jakaessaan omaisuuden hän katosi päiviksi poikiensa työpajoihin auttaen yrityksen perustamisessa. Entä jakso, kun raa'ama Mihail ja hänen ystävänsä murtautuvat panoksista aseistettuna Kashirinien taloon. Näinä kauheina hetkinä isä on lähinnä huolissaan siitä, ettei hänen poikaansa lyödä päähän tappelussa. Hän on myös huolissaan Barbaran kohtalosta. Vasily Kashirin ymmärtää, että hänen tyttärensä elämä ei toiminut, ja itse asiassa antaa viimeisen vain Varvaran elättämiseen.

Kuten jo mainittiin, tämä kirja ei kerro vain perhe-elämästä, jokapäiväisestä elämästä, vaan myös Jumalasta. Tarkemmin sanottuna siitä, kuinka yksinkertainen venäläinen uskoo Jumalaan. Ja Jumalaan, käy ilmi, voit uskoa eri tavoin. Loppujen lopuksi ei vain Jumala loi ihmistä omaksi kuvakseen ja kaltaisekseen, vaan ihminen luo jatkuvasti Jumalan oman mittansa mukaan. Joten isoisä Vasily Kashirinille, joka on asiallinen, kuiva ja kova mies, Jumala on tiukka valvoja ja tuomari. Juuri ja ennen kaikkea hänen Jumalansa rankaisee ja kostaa. Ei turhaan, että isoisä aina kertoo jaksoja syntisten piinasta, kun hän muistelee pyhää historiaa. Uskonnolliset instituutiot Vasily Vasilyevich ymmärtää, kuten sotilas ymmärtää sotilaalliset määräykset: muistaa ulkoa, ei väitellä eikä olla ristiriidassa. Pikku Aljoshan tutustuminen kristinuskoon alkaa isoisänsä perheessä rukouskaavojen täyttämisellä. Ja kun lapsi alkaa kysyä viattomia kysymyksiä tekstistä, Natalia-täti keskeyttää hänet peloissaan: ”Älä kysy, se on pahempaa! Sano vain perässäni: ”Isä meidän…” Isoisälle Jumalan puoleen kääntyminen on ankarin, mutta myös iloinen rituaali. Hän tuntee ulkoa valtavan määrän rukouksia ja psalmeja ja toistaa innokkaasti Pyhän Raamatun sanoja, usein edes ajattelematta, mitä ne tarkoittavat. Hän, kouluttamaton ihminen, on jo täynnä iloa siitä, että hän ei puhu arjen karkealla kielellä, vaan "jumalallisen" puheen ylevässä järjestyksessä.

Toinen jumala isoäidillä Akulina Ivanovna. Hän ei vain ole pyhien tekstien asiantuntija, mutta tämä ei ainakaan estä häntä uskomasta intohimoisesti, vilpittömästi ja lapsellisesti naiivia. Sillä vain sellainen voi olla oikea usko. Sanotaan: "Ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan" (Matt. 18:1). Isoäidin Jumala on armollinen esirukoilija, joka rakastaa kaikkia tasapuolisesti. Eikä suinkaan kaikkitietävä ja kaikkivoipa, vaan usein itkevä maailman epätäydellisyyttä ja itseään säälin ja myötätunnon arvoinen. Jumala isoäidille on kuin kansantarin kirkas ja reilu sankari. Voit kääntyä hänen puoleensa, niin kuin lähimmän, omalla, intiimillä: ”Barbara olisi hymyillyt mistä ilosta! Kuinka hän vihastutti sinua, kuin muita syntisempi? Mikä se on: nuori, terve nainen, mutta elää surussa. Ja muista, Herra, Gregory, hänen silmänsä pahenevat ... ”Se on sellainen rukous, vaikkakin vailla vakiintunutta järjestystä, mutta vilpitön, joka saavuttaa Jumalan nopeammin. Ja koko kovasta elämästään julmassa ja syntisessä maailmassa isoäiti kiittää Herraa, joka auttaa ihmisiä kaukana ja lähellä, rakastaa ja antaa heille anteeksi.

M. Gorkin tarina "Lapsuus" osoittaa meille lukijoille, että vaikeimmissa elämänolosuhteissa on mahdollista ja välttämätöntä olla paatumatta, olla orjaksi jäämättä, vaan pysyä Ihmisenä.

V. A. Karpov

Lapsuus

Omistan pojalleni

minä

Puolipimeässä ahtaassa huoneessa, lattialla, ikkunan alla, makaa isäni, pukeutuneena valkoiseen ja epätavallisen pitkäksi; hänen paljaiden jalkojensa varpaat ovat oudosti löystyneet, hellävaraisten käsien sormet, jotka ovat hiljaa hänen rinnallaan, ovat myös vinossa; hänen iloiset silmänsä ovat tiiviisti peitetty mustilla kuparikolikoiden ympyröillä, hänen ystävälliset kasvonsa ovat tummat ja pelottavat minua huonosti paljastuneilla hampailla.

Äiti, puolialaston, punaisessa hameessa, on polvillaan ja kampailee isänsä pitkiä pehmeitä hiuksia otsastaan takaraivoon mustalla kammalla, jolla sahasin vesimelonien kuorien läpi; äiti sanoo jatkuvasti jotain paksulla, käheällä äänellä, hänen harmaat silmänsä ovat turvonneet ja näyttävät sulavan, valuen alas suuria kyynelpisaroita.

Isoäitini pitää kädestäni kiinni - pyöreä, isopää, suuret silmät ja hauska, löysä nenä; hän on musta, pehmeä ja yllättävän mielenkiintoinen; hänkin itkee, jotenkin erityisen ja hyvin laulaen äidilleen, vapisee ja vetää minua, työntäen minut isäni luo; vastustan, piiloudun hänen taakseen; Olen peloissani ja hämmentynyt.

En ollut koskaan nähnyt isojen itkevän, enkä ymmärtänyt isoäitini toistuvia sanoja:

- Sano hyvästit tädillesi, et näe häntä enää koskaan, hän kuoli, rakkaani, väärään aikaan, väärään aikaan ...

Olin vakavasti sairas, olin juuri noussut jaloilleni; sairauteni aikana - muistan sen hyvin - isäni puuhaili minua iloisesti, sitten hän yhtäkkiä katosi, ja hänen isoäitinsä, outo henkilö, tuli hänen tilalleen.

- Mistä sinä tulit? Kysyin häneltä. Hän vastasi:

- Ylhäältä, alaosasta, mutta ei tullut, mutta saapui! He eivät kävele veden päällä, paska!

Se oli naurettavaa ja käsittämätöntä: yläkerrassa, talossa, asui parrakas, värjätty persialainen, ja kellarissa vanha keltainen kalmykki myi lampaannahkoja. Voit ajaa portaita alas kaiteen päällä tai kaatuessa kiertyä kuperkeeraukseen - tiesin sen hyvin. Ja mitäs vesi? Kaikki on väärin ja hassua sekavaa.

- Ja miksi olen paska?

"Koska teette melua", hän sanoi myös nauraen. Hän puhui ystävällisesti, iloisesti, sujuvasti. Ystävystyin hänen kanssaan heti ensimmäisestä päivästä lähtien, ja nyt haluan hänen lähtevän tästä huoneesta kanssani mahdollisimman pian.

Äitini tukahduttaa minua; hänen kyyneleensä ja huutonsa sytyttivät minussa uuden, hämmentävän tunteen. Tämä on ensimmäinen kerta, kun näen hänet tällaisena - hän oli aina tiukka, hän puhui vähän; hän on puhdas, sileä ja iso kuin hevonen; hänellä on jäykkä vartalo ja hirvittävän vahvat kädet. Ja nyt hän on jotenkin epämiellyttävän turvonnut ja epäsiisti, kaikki hänen päällänsä on repeytynyt; hiukset, jotka makaavat siististi päässä, suuressa vaaleassa hatussa, hajallaan paljaalle olkapäälle, putosivat kasvoille, ja puolet niistä, punottuina, roikkuu koskettaen nukkuvan isän kasvoja. Olen seisonut huoneessa pitkään, mutta hän ei koskaan katsonut minuun, hän kampaa isänsä hiuksia ja murisee koko ajan kyynelistä tukehtuen.

Mustat miehet ja vartija kurkistelevat sisään ovesta. Hän huutaa vihaisesti:

- Pidä kiirettä ja siivoa se!

Ikkuna on peitetty tummalla huivilla; se turpoaa kuin purje. Eräänä päivänä isäni vei minut veneeseen, jossa oli purje. Yhtäkkiä ukkonen iski. Isäni nauroi, puristi minua tiukasti polvillaan ja huusi:

- Älä huoli, Luke!

Yhtäkkiä äiti heittäytyi raskaasti lattialta, vajosi välittömästi alas, kiertyi selälleen ja levitti hiuksensa lattialle; hänen sokeat, valkoiset kasvonsa muuttuivat siniseksi, ja paljastaen hampaat kuin isä, hän sanoi kauhealla äänellä:

- Sulje ovi... Aleksei - ulos! Työntäen minut pois, isoäitini ryntäsi ovelle ja huusi:

- Rakkaat ystävät, älkää peljätkö, älkää koskeko, lähtekää Kristuksen tähden! Tämä ei ole koleraa, synnytys on tullut, armahtakaa, isät!

Piilouduin arkun taakse pimeään nurkkaan ja katselin sieltä, kuinka äitini väänteli lattiaa pitkin voihkien ja puristaen hampaitaan, ja isoäiti, ryömiessään, sanoi hellästi ja iloisesti:

- Isän ja Pojan nimessä! Ole kärsivällinen, Varyusha! Pyhä Jumalanäiti, esirukoilija...

Olen peloissani; he haparoivat lattialla isän lähellä, satuttaa häntä, voihkii ja huutaa, mutta hän on liikkumaton ja näyttää nauravan. Se jatkui pitkään - meteli lattialla; useammin kuin kerran äiti nousi jaloilleen ja kaatui uudelleen; mummo rullasi ulos huoneesta kuin iso musta pehmeä pallo; sitten yhtäkkiä lapsi huusi pimeydessä.

- Kunnia Sinulle, Herra! Isoäiti sanoi. - Poika!

Ja sytytti kynttilän.

Nukahdin varmaan nurkkaan – en muista muuta.

Toinen muistikuvani on sadepäivä, hautausmaan autio nurkka; Seison liukkaalla tahmean maan kasalla ja katson kaivoon, jossa isäni arkku laskettiin; kuopan pohjalla on paljon vettä ja sammakoita - kaksi on jo kiivennyt arkun keltaiselle kanteen.

Haudalla - minä, isoäitini, märkä herätyskello ja kaksi vihaista miestä lapioineen. Lämpimiä sadekuuroja kaikille, hienoja kuin helmiä.

"Hauta se", sanoi vartija kävellen pois.

Isoäiti alkoi itkeä ja piilotti kasvonsa huivinsa päähän. Talonpojat kumartuivat ja alkoivat kiireesti kaataa maata hautaan, vettä roiskui; hyppääessään pois arkusta, sammakot alkoivat ryntää kuopan seinille, maapaakkuja löi ne pohjaan.

"Mene pois, Lenya", sanoi isoäitini pitäen minua olkapäästä; Liikahdin hänen käsivarsiltaan, en halunnut lähteä.

"Mitä sinä olet, Herra", isoäitini valitti, joko minusta tai Jumalasta, ja seisoi pitkään hiljaa, päänsä alaspäin; hauta on jo tasoittunut maahan, mutta se on edelleen pystyssä.

Talonpojat löivät maata lapioillaan; Tuuli nousi ja ajoi pois, kantoi sateen. Isoäiti otti minua kädestä ja vei minut kaukaiseen kirkkoon, monien tummien ristien sekaan.

- Etkö itke? hän kysyi astuessaan aidan ulkopuolelle. - Itkisin!

"En halua", sanoin.

"No, jos et halua, sinun ei tarvitse", hän sanoi pehmeästi.

Kaikki tämä oli yllättävää: itkin harvoin ja vain katkeruudesta, en kivusta; isäni aina nauroi kyyneleilleni, ja äitini huusi:

- Älä uskalla itkeä!

Sitten ajoimme leveää, erittäin likaista katua pitkin droshkyssa, tummanpunaisten talojen keskellä; kysyin isoäidiltäni

- Eivätkö sammakot tule ulos?

"Ei, he eivät tule ulos", hän vastasi. - Jumala heidän kanssaan!

Isä tai äiti eivät lausuneet Jumalan nimeä niin usein ja samaan tapaan.

Muutamaa päivää myöhemmin minä, isoäiti ja äiti, matkustimme höyrylaivalla pienessä hytissä; vastasyntynyt veljeni Maxim kuoli ja makasi nurkassa pöydällä valkoiseen käärittynä punaisella punoksella.

Kimppujen ja arkkujen päällä istuen katson ulos ikkunasta, kupera ja pyöreä, kuin hevosen silmä; mutaista, vaahtoavaa vettä valuu loputtomasti märän lasin taakse. Joskus hän oksentaessaan nuolee lasia. Hyppään tahattomasti lattialle.

"Älä pelkää", mummo sanoo ja nostaen minua kevyesti ylös pehmeillä käsillään ja laittaa minut takaisin solmuihin.

Veden yläpuolella - harmaa, märkä sumu; jossain kaukana, pimeä maa ilmestyy ja katoaa taas sumuun ja veteen. Kaikki ympärillä tärisee. Vain äiti, kädet päänsä takana, seisoo nojaten seinää vasten, lujasti ja liikkumattomana. Hänen kasvonsa ovat tummat, rautaiset ja sokeat, hänen silmänsä ovat tiukasti kiinni, hän on koko ajan hiljaa, ja kaikki hän on erilainen, uusi, jopa hänen mekkonsa on minulle tuntematon.

Isoäiti sanoi hänelle useammin kuin kerran hiljaa:

- Varya, haluaisitko jotain syötävää, vai mitä? Hän on hiljaa ja liikkumaton.

Isoäitini puhuu minulle kuiskaten ja äidilleni - kovemmin, mutta jotenkin varovasti, arasti ja hyvin vähän. Luulen, että hän pelkää äitiään. Tämä on minulle ymmärrettävää ja hyvin lähellä isoäitiäni.

"Saratov", äitini sanoi odottamatta kovaäänisesti ja vihaisesti. - Missä merimies on?

Hänen sanansa ovat outoja, vieraita: Saratov, merimies. Sinisiin pukeutunut leveä, harmaatukkainen mies tuli sisään ja toi pienen laatikon. Isoäiti otti hänet ja alkoi laskea veljen ruumista, laski hänet maahan ja kantoi ovelle ojennettuina käsivarsina, mutta lihavana hän pystyi menemään kapeasta hytin ovesta vain sivuttain ja epäröi koomisesti edessään.

- Voi äiti! - huusi äiti, otti arkun häneltä, ja molemmat katosivat, ja minä jäin mökkiin katsomaan sinistä talonpoikaa.

- Mitä, veljesi lähti? hän sanoi nojaten minua kohti.

- Kuka sinä olet?

- Merimies.

- Ja Saratov - kuka?

- Kaupunki. Katso ulos ikkunasta, siellä se on!

Ikkunan ulkopuolella maa liikkui; tumma, jyrkkä, se savusi sumulla, muistutti suurta leipää, juuri leikattu pois leivästä.

- Minne isoäiti meni?

- Hautaa pojanpoika.

Hautaavatko he sen maahan?

- Mutta miten? Haudata.

Kerroin merimiehelle, kuinka elävät sammakot oli haudattu isäni hautaamiseksi. Hän nosti minut syliinsä, halasi minua tiukasti ja suuteli minua.

"Voi veli, sinä et ymmärrä vielä mitään! - hän sanoi. - Sinun ei tarvitse sääliä sammakoita, Herra on heidän kanssaan! Sääli äitiäsi, katso kuinka hänen surunsa on satuttanut häntä!

Yllämme surissi, ulvoi. Tiesin jo, että se oli höyrylaiva, enkä pelännyt, mutta merimies laski minut kiireesti lattialle ja ryntäsi ulos sanoen:

- Meidän täytyy juosta!

Ja halusin myös paeta. Menin ulos ovesta. Se oli tyhjä puolipimeässä kapeassa halkeamassa. Ei kaukana ovesta portaiden portaiden kupari kiilsi. Katsoessani ylöspäin näin ihmisiä reput ja niput käsissään. Oli selvää, että kaikki lähtivät laivasta, mikä tarkoitti, että minunkin piti lähteä.

Mutta kun yhdessä talonpoikaisjoukon kanssa löysin itseni höyrylaivan sivusta, rantaan vievien siltojen edestä, kaikki alkoivat huutaa minulle:

- Kenen se on? Kenen sinä olet?

- En tiedä.

Minua työnnettiin, ravisteltiin, tunsin pitkään. Lopulta ilmestyi harmaatukkainen merimies ja tarttui minuun ja selitti:

- Tämä on Astrakhan, hytistä...

Juoksussa hän kantoi minut hyttiin, laittoi minut nippuihin ja lähti sormeaan ravistellen:

- Kysyn sinulta!

Pään yläpuolella oleva melu vaimeni, höyrylaiva ei enää tärissyt ja löi vedessä. Jonkinlainen märkä seinä peitti hytin ikkunan; tuli pimeää, tukkoista, solmut näyttivät turvonneen, mikä noloi minua, ja kaikki ei ollut hyvin. Ehkä he jättävät minut ikuisesti yksin tyhjään laivaan?

Meni ovelle. Se ei aukea, sen messinkikahvaa ei voi kääntää. Ottaen maitopullon, osuin kahvaan kaikella voimallani. Pullo meni rikki, maito valui jalkojeni yli ja vuoti saappaisiini.

Epäonnistumisesta pettyneenä makasin nippujen päällä, itkin hiljaa ja nukahdin kyyneleissäni.

Ja kun hän heräsi, laiva jysähti ja vapisi jälleen, hytin ikkuna paloi kuin aurinko. Isoäiti, joka istui vieressäni, kampasi hiuksiaan ja irvisti kuiskien jotain. Hänellä oli outo määrä hiuksia, ne peittivät tiukasti hänen hartioitaan, rintaansa, polviaan ja makasi lattialla mustina, kiiltävän sinisenä. Hän nosti ne lattiasta yhdellä kädellä ja piti niitä ilmassa, ja hän työnsi vaikeuksitta puisen, harvinaisen hampaisen kamman paksuihin säikeisiin; hänen huulensa käpristyivät, hänen tummat silmänsä kimaltivat vihaisesti, ja hänen kasvonsa tässä hiusmassassa muuttuivat pieniksi ja koomisiksi.

Tänään hän näytti vihaiselta, mutta kun kysyin, miksi hänellä oli niin pitkät hiukset, hän sanoi eilisellä lämpimällä ja pehmeällä äänellä:

- Ilmeisesti Herra antoi rangaistuksena - kampaa heidät tänne, kirotut! Nuoruudestani kerssin tästä harjasta, vannon vanhuudessani! Ja sinä nukut! On vielä aikaista - aurinko on juuri noussut yöstä...

- En halua nukkua!

"No, älä muuten nuku", hän myöntyi heti, punoi punoksensa ja katsoi sohvaa, jossa hänen äitinsä makasi kasvot ylöspäin ojentuneena kuin naru. - Kuinka murskasit pullon eilen? Puhu pehmeästi!

Hän puhui, laulaen sanat erityisellä tavalla, ja ne vahvistuivat helposti muistissani, kuin kukat, yhtä hellinä, kirkkaina, mehusina. Kun hän hymyili, hänen pupillinsa, tummat kuin kirsikat, laajenivat ja välähtivät sanoinkuvaamattoman miellyttävällä valolla, hymy paljasti iloisesti vahvat valkoiset hampaat, ja huolimatta hänen poskien tumman ihon monista ryppyistä, hänen koko kasvonsa näyttivät nuorelta ja kirkkaalta. Tämä löysä nenä, jossa oli turvonneet sieraimet ja punainen lopussa, hemmotteli häntä suuresti. Hän haisteli tupakkaa mustasta hopealla koristetusta nuuskalaatikosta. Kaikki hän on tumma, mutta hän loisti sisältä - hänen silmiensä kautta - sammumattomalla, iloisella ja lämpimällä valolla. Hän oli kumartunut, melkein kyyräselkäinen, hyvin pullea, mutta hän liikkui kevyesti ja taitavasti, kuin iso kissa - hän on pehmeä ja samanlainen kuin tämä hellä peto.

Ennen häntä oli kuin olisin nukkunut, piilossa pimeydessä, mutta hän ilmestyi, herätti minut, toi minut valoon, sidoi kaiken ympärilläni jatkuvaksi langaksi, kutoi kaiken moniväriseksi pitsiksi ja tuli heti elinikäinen ystävä, lähimpänä sydäntäni, ymmärrettävin ja rakkain henkilö - hänen välinpitämätön rakkautensa maailmaa kohtaan rikasti minua, kyllästäen minut vahvalla voimalla vaikeaan elämään.

Neljäkymmentä vuotta sitten höyrylaivat purjehtivat hitaasti; ajoimme Nižniin hyvin pitkän aikaa, ja muistan hyvin nuo ensimmäiset päivät kylläisyydestä kauneudesta.

Hyvä sää on saapunut; aamusta iltaan olen isoäitini kanssa kannella, kirkkaan taivaan alla, Volgan rantojen välissä, syksyllä kullattuina, silkeillä brodeerattu. Hitaasti, laiskasti ja kaikuvasti lautasilla harmahtavansinisellä vedellä jylläävä vaaleanpunainen höyrylaiva lentää vastavirtaan, proomu pitkässä hinauksessa. Proomu on harmaa ja näyttää puutäiltä. Aurinko kelluu huomaamattomasti Volgan yllä; joka tunti kaikki ympärillä on uutta, kaikki muuttuu; vihreät vuoret - kuin rehevät poimut maan rikkailla vaatteilla; kaupungit ja kylät seisovat rannoilla kuin piparkakkuja kaukaa; kultainen syksyn lehti kelluu vedessä.

- Näytät kuinka hyvä se on! - Isoäiti sanoo joka minuutti, liikkuen puolelta toiselle, ja kaikki paistaa, ja hänen silmänsä ovat iloisesti leventyneet.

Usein rantaa katsoessaan hän unohti minut: hän seisoo sivussa, kädet ristissä rintakehällä, hymyilee ja on hiljaa, ja hänen silmissään on kyyneleet. Puristan hänen tummaa, kukkakorkoista hameaan.

- Ash? hän säikähtää. - Ja näytin torkkuvan ja näkeväni unta.

- Mitä sinä itket?

"Tämä, kultaseni, on ilosta ja vanhuudesta", hän sanoo hymyillen. - Olen jo vanha, kesä-kevään kuudennen vuosikymmenen ajan leviämiseni poissa.

Ja tupakkaa nuuskellen hän alkaa kertoa minulle outoja tarinoita hyvistä rosvoista, pyhistä ihmisistä, jokaisesta pedosta ja pahoista hengistä.

Hän kertoo satuja hiljaa, salaperäisesti, kumartuen kasvoilleni, katsoen silmiini laajentuneilla pupillilla, ikään kuin vuodattaen voimaa sydämeeni, nostaen minua ylös. Hän puhuu, laulaa tarkasti, ja mitä pidemmälle, sitä sujuvammin sanat kuulostavat. Häntä on sanoinkuvaamattoman mukava kuunnella. Kuuntelen ja kysyn:

- Ja näin se oli: vanha brownie istui uunissa, hän pisti tassuaan nuudeleilla, heilui, vinkui: "Voi hiiret, se sattuu, voi hiiret, en kestä sitä!"

Nostaen jalkaansa, hän tarttuu siihen käsillään, ravistaa sitä ilmassa ja rypistää kasvojaan hassuksi, ikään kuin hän itse olisi kipeänä.

Merimiehet seisovat ympärillä - partaiset lempeät miehet - he kuuntelevat, nauravat, ylistävät häntä ja kysyvät myös:

"Tule, isoäiti, kerro vielä jotain!" Sitten he sanovat:

- Syödään illallinen kanssamme!

Illallisella he kohtelevat häntä vodkalla, minua vesimeloneilla, meloneilla; tämä tehdään salaa: mies ratsastaa höyrylaivalla, joka kieltää hedelmien syömisen, vie ne pois ja heittää jokeen. Hän on pukeutunut kuin vartija - messinkinapeilla - ja on aina humalassa; ihmiset piiloutuvat häneltä.

Äiti tulee harvoin kannelle ja pysyy erossa meistä. Hän on edelleen hiljaa, äiti. Hänen suuri, hoikka vartalonsa, hänen tummat, rautaiset kasvonsa, hänen raskas kruununsa palmikoiduista vaaleista hiuksista - hän on kaikki voimakas ja luja - muistetaan kuin sumun tai läpinäkyvän pilven läpi; suorat harmaat silmät, jotka ovat yhtä suuret kuin isoäitini, katsovat siitä etäisesti ja epäystävällisesti.

Eräänä päivänä hän sanoi ankarasti:

"Ihmiset nauravat sinulle, äiti!"

Ja Herra on heidän kanssaan! Isoäiti vastasi huolimattomasti. - Ja anna heidän nauraa, terveydelle!

Muistan isoäitini lapsuuden ilon Alamäen näkemisestä. Hän veti kädestäni, työnsi minut sivulle ja huusi:

- Katso, katso, kuinka hyvää! Tässä se on, isä, alempi! Tässä hän on, jumalat! Kirkot, katsokaa teitä, ne näyttävät lentävän!

Ja äiti kysyi melkein itkien:

- Varyusha, katso, teetä, vai mitä? Tule, unohdin! iloitse!

Äiti hymyili synkästi.

Kun höyrylaiva pysähtyi kauniin kaupungin eteen, keskellä jokea, joka oli tiiviisti laivojen täynnä, satojen terävien mastojen pursua, sen kylkeen ui suuri vene, jossa oli paljon ihmisiä, koukussa koukalla laskettuihin tikkaisiin. , ja yksitellen ihmiset veneestä alkoivat kiivetä kannelle. Kaikkien edessä käveli nopeasti pieni, ryppyinen vanha mies, pitkässä mustassa kaapussa, kullanpunainen parta, linnunnenä ja vihreät silmät.

Uudelleen kertova suunnitelma

1. Aljosha Peshkovin isä kuolee. Hän ja hänen äitinsä muuttivat Nižni Novgorodiin.
2. Poika tapaa lukuisia sukulaisiaan.
3. Kashirin-perheen moraali.
4. Aljosha oppii mustalaisen tarinan ja kiintyy häneen koko sydämestään.
5. Eräs ilta Kaširinien talossa.
6. Mustalaisen kuolema.
7. Pojan tutustuminen Hyvän teon kanssa.
8. Tulipalo värjäyspajassa.
9. Nataljan-tädin kuolema.
10. Perhe on jaettu. Alyosha muuttaa yhdessä isoisänsä ja isoäitinsä kanssa toiseen taloon.
11. Isoisä opettaa pojan lukemaan.
12. Isoisä kohtelee mummoa töykeästi Aljoshan edessä.
13. Taistelee Kashirinin perheessä.
14. Aljosha oppii, että isoisä ja isoäiti uskovat Jumalaan eri tavoin.

15. Poika on surullinen, koska hänellä ei ole ystäviä.
16. Muutto uuteen kotiin. Ystävyys hyvällä teolla.
17. Aljosha ystävystyy Peter-sedän kanssa.
18. Poika tutustuu naapurin tyyppeihin.
19. Aljoshan äiti palaa vanhempiensa perheeseen.
20. Vaikea suhde isoisän ja hänen tyttärensä (Aljoshan äiti) välillä.
21. Alyosha menee kouluun.
22. Pojan vakava sairaus. Isoäiti kertoo hänelle isästään.
23. Aljoshan äiti on menossa uudelleen naimisiin eikä ota poikaansa mukaansa.
24. Äiti ja isäpuoli palaavat ja sitten (jo yhdessä Aljoshan kanssa) muuttavat Sormovoon.
25. Äidin ja isäpuolen vaikea suhde.
26. Alyosha puolustaa äitiään ja hyökkää isäpuolensa kimppuun.
27. Poika asuu jälleen isovanhempiensa luona. He jakoivat omaisuuden.
28. Aljosha, säälien isoäitiään, alkaa työskennellä. Hän antaa hänelle rahaa.
29. Poika läpäisee kokeen kolmannella luokalla.
30. Aljoshan äiti kuolee. Isoisä lähettää pojanpoikansa kansan luo.

mukaelma
Luku I

Luku alkaa kuvauksella pienen sankarikertojan kokemuksista, jotka liittyvät hänen isänsä kuolemaan. Hän ei voi ymmärtää, miksi näin tapahtui. Pojan muisto oli hänen isänsä hautajaiset, jotka muuttivat Astrakhanista Nižni Novgorodiin. Vaikutelma ensimmäisestä tapaamisesta isoisän - Vasily Kashirinin - ja lukuisten sukulaisten kanssa on pysyvä. Poika katsoi uteliaana isoisän Kashirinin taloa, pihaa, työpajaa (värjäys).

Luku II

Kuvaus puoliorpopojan elämästä isoisänsä talossa. Tarina sedien välisestä vihamielisyydestä jakamattomasta perinnöstä. Kaikki tämä koskee suoraan hänen äitiään Varvara Vasilievnaa. Aljosha sai ensimmäiset lukutaitotuntinsa Natalja-tädiltä, joka opetti hänelle rukouksen "Isä meidän ..."

Lauantaisin isoisä ruoski syyllisiä lastenlapsia. Ensimmäistä kertaa Aljosha näki kuinka hänen serkkunsa Sashaa ruoskittiin kuumalla sormustimella. Poika on ylpeä äidistään, pitää häntä vahvana.

Myös Alyosha onnistui olemaan syyllinen. Yashkan kehotuksesta hän varasti valkoisen pöytäliinan isoäidillään ja päätti katsoa, millaista se olisi, jos se olisi värjätty. Hän kastoi valkoisen pöytäliinan maalialtaaseen. Tästä hän sai isoisänsä rangaistuksen. Ensin hän ruoski Sashaa ja sitten Alyoshaa. Aljoshan isoisä löi hänet tajuttomaksi, ja hän sairastui useiksi päiviksi makaamalla ylösalaisin sängyssä.

Isoäiti tuli katsomaan häntä, sitten isoisäkin katsoi sisään. Hän istui Alyoshan kanssa pitkään ja kertoi hänelle elämästään. Joten Alyosha ystävystyi isoisänsä kanssa. Hän sai tietää, että hänen isoisänsä oli ennen proomunkuljettaja. Tsyganok tuli Alyoshaan, puhui elämästään, opetti pojan olemaan ovelampi.

III luku

Alyosha toipui ja alkoi kommunikoida Gypsyn kanssa. Mustalaisnaisella oli erityinen paikka talossa. Isoisä kohteli häntä kunnioittavasti, hänen setänsä eivät myöskään panetelleet, eivät "vitsastaneet" hänelle. Mutta mestari Gregorylle he järjestivät jotain loukkaavaa ja pahaa melkein joka ilta: joko saksien kahvat kuumennettiin tulessa tai naula oli juuttunut tuolin istuimeen tai he maalasivat kasvonsa fuksiinilla ... Isoäiti aina moitti. hänen poikansa sellaisista "vitsistä".

Iltaisin isoäitini kertoi satuja tai tarinoita elämästään, myös kuin satua. Poika oppi isoäidillään, että Tsyganok oli löytöpoika. Alyosha kysyi, miksi lapset oksennettiin. Isoäiti vastasi: köyhyydestä. Hänellä olisi ollut kahdeksantoista lasta, jos kaikki olisivat selviytyneet. Isoäiti neuvoi pojanpoikaansa rakastamaan Ivankaa (Mustalainen). Alyosha rakastui Gypsyyn eikä lakannut olemasta yllättynyt hänestä. Lauantai-iltaisin, kun isoisä nuhteli syyllisiä ja meni nukkumaan, Tsyganok järjesti keittiössä torakkakilpailuja; hänen komentonsa alaiset hiiret seisoivat ja kävelivät takajaloillaan; näytti temppuja korteilla.

Lomapäivinä isoisän talossa työntekijät sovittivat tansseja kitaran tahtiin, kuuntelivat ja lauloivat itse kansanlauluja.

Aljoshan ystävyys Ivanin kanssa vahvistui koko ajan. Mustalainen kertoi pojalle, kuinka hänet kerran lähetettiin torille hakemaan ruokaa. Isoisä antoi viisi ruplaa, ja Ivan, kulutettuaan neljä ja puoli, toi ruokaa viidellätoista ruplalla. Isoäiti oli hyvin vihainen Gypsylle, koska se varasti torilla.

Aljosha pyytää mustalaista olemaan varastamatta enää, muuten hänet hakataan kuoliaaksi. Vastauksena mustalainen sanoo rakastavansa Alyoshaa, ja kashiriinit eivät rakasta ketään paitsi "babaneja". Pian Tsyganok kuoli. Hänet murskasi tammiristi, joka oli tarkoitus kantaa hautausmaalle. Yksityiskohtainen kuvaus hautajaisista. Samassa luvussa kirjailija muistelee ensimmäistä yhteydenpitoa Hyvän teon kanssa.

Luku IV

Isoäiti rukoilee perheen terveyden, Alyoshan äidin onnen puolesta. Poika piti isoäidin Jumalasta. Hän pyytää häntä usein kertomaan itsestään. Isoäiti satujen muodossa kertoo Jumalasta.

Kerran Alyosha huomasi, että Natalja-tädillä oli turvonneet huulet, mustelmia silmiensä alla, ja kysyi isoäidillään, hakkasiko hänen setä häntä. Isoäiti vastasi: hän lyö, hän on vihainen, ja hän on kissel... Isoäiti muistaa, kuinka hänen miehensä (isoisä Kashirin) hakkasi häntä nuoruudessaan. Aljosha luulee näkevänsä usein unia isoäitinsä tarinoista. Eräänä yönä, kun isoäitini rukoili kuvien edessä, hän yhtäkkiä huomasi, että isoisänsä työpaja oli tulessa. Hän heräsi kaikki, alkoi sammuttaa tulta ja pelastaa omaisuutta. Tulipaloa sammutettaessa isoäiti osoitti eniten aktiivisuutta ja kekseliäisyyttä. Palon jälkeen isoisä kehui häntä. Isoäiti poltti kätensä ja hänellä oli suuria kipuja. Natalia-täti kuoli seuraavana päivänä.

Luku V

Kevääseen mennessä sedät jaettiin: Jakov jäi kaupunkiin ja Mihail lähti joelle. Isoisä osti itselleen suuren talon Polevaja-kadulta, jonka alemmassa kivikerroksessa oli taverna. Koko talo oli täynnä vuokralaisia, vain ylimmässä kerroksessa isoisä jätti yhden suuren huoneen itselleen ja vieraille. Isoäiti ahkerasti koko päivän talon ympärillä: hän ompeli, laittoi ruokaa, kaivoi puutarhassa ja puutarhassa iloiten, että he alkoivat elää rauhassa ja hiljaa. Isoäitini asui kaikkien vuokralaisten kanssa ystävällisesti, he kääntyivät usein häneltä neuvoja varten.

Aljosha vietti koko päivän kiertäen Akulina Ivanovnan vieressä puutarhassa, pihalla, menen naapureiden luo ... Joskus hänen äitinsä tuli hetkeksi ja katosi nopeasti. Isoäiti kertoi Aljosalle lapsuudestaan, kuinka hän asui vanhempiensa kanssa, muisteli äitiään ystävällisellä sanalla, kuinka hän opetti hänet kutoamaan pitsiä ja muita kotitöitä; siitä, kuinka hän meni naimisiin isoisänsä kanssa.

Eräänä päivänä isoisäni otti jostain upouuden kirjan ja alkoi opettaa Aljoshaa lukemaan ja kirjoittamaan. Äiti katseli hymyillen, kun pojanpoika huusi isoisänsä yli toistaen hänen jälkeensä olevien kirjainten nimiä. Diplomi annettiin pojalle helposti. Pian hän luki Psalterin varastoissa. Keskeyttäen lukemisen iltaisin Aljosha pyysi isoisäänsä kertomaan hänelle jotain. Ja isoisä muisteli mielenkiintoisia tarinoita lapsuudestaan, aikuisuudestaan ja opetti pojanpoikansa olemaan ovela, ei yksinkertainen. Usein isoäiti tuli näihin keskusteluihin, istui hiljaa nurkassa ja kuunteli, joskus kysyi ja auttoi minua muistamaan joitain yksityiskohtia. Menneisyyteen mentäessä he unohtivat kaiken ja muistelivat valitettavasti parhaita vuosia. Isoäiti yritti rauhoittaa isoisää, mutta kun tämä kumartui isoisän luo, hän löi häntä nyrkkellään kasvoihin. Isoäiti kutsui isoisää tyhmäksi ja alkoi huuhdella suutaan puhdistaen sen verestä. Alyoshan kysymykseen, satuttaako se häntä. Akulina Ivanovna vastasi: hänen hampaansa ovat ehjät... Hän selitti, että isoisä oli vihainen, koska hänen oli nyt vaikeaa, epäonnistumiset ahdistivat häntä.

Luku VI

Eräänä iltana huoneessa, jossa Aljosha ja hänen isoisänsä ja isoäitinsä joivat teetä, Yakov-setä ryntäsi sisään ja sanoi, että Mishka oli meluisa; juopui ja rikkoi astiat, repi vaatteensa ja uhkasi vetää pois isänsä parran. Isoisä suuttui: he kaikki haluavat "napata" Varvaran myötäjäiset. Isoisä syytti Yakov-setä, että tämä oli juonut erityisesti nuoremman veljensä ja kohdistanut hänet isäänsä vastaan. Jaakob perusteli itsensä loukkaantuneena. Isoäiti kuiskasi Alyoshaa kiivetä ylös, ja heti kun Mihailo-setä ilmestyi, hän kertoi siitä hänelle. Nähdessään Mihailin-sedän poika sanoi, että hänen setänsä oli mennyt tavernaan. Ikkunasta katsellen Aljosha muistaa isoäitinsä kertomat sadut ja asettaa äitinsä näiden tarinoiden ja tarinoiden keskiöön. Se, että hän ei halunnut asua perheessään, kohotti häntä pojan silmissä.

Tavernasta tullessaan Mihail-setä kaatui sisäpihalle, heräsi, otti mukulakiven ja heitti sen portille. Isoäiti alkoi rukoilla... Kashirinit asuivat Polevoy-kadulla vain vuoden, mutta tämä talo sai meluisan mainetta. Pojat juoksivat pitkin katua ja huusivat usein:

He taistelevat jälleen Kashirineja vastaan!

Mihail-setä tuli usein humalassa taloon iltaisin ja tappeli. Kirjoittaja kuvailee yksityiskohtaisesti yhtä humalaisen setä Mihailin tekemää pogromia: hän loukkasi isoisänsä kättä, rikkoi ovet, astiat tavernassa...

Luku VII

Aljosha tekee yllättäen itselleen löydön katsottuaan isovanhempiaan. Hän ymmärtää, että isoisällä on yksi Jumala ja isoäidillä toinen. Jokainen heistä rukoilee ja pyytää häneltä omaansa.

Kirjoittaja muistaa, kuinka eräänä päivänä isoäiti riiteli majatalon isäntänsä kanssa. Majatalon isäntä nuhteli häntä, ja Aljosha halusi kostaa hänelle tästä. Kun majatalon isäntä meni alas kellariin, poika sulki työt yläpuoleltaan, lukitsi ne ja tanssi kellarissa kostotanssia. Hän heitti avaimen katolle ja juoksi keittiöön. Isoäiti ei heti arvannut tätä, mutta sitten hän pisti Alyoshaa ja lähetti hänet hakemaan avainta. Vapautettuaan majatalon isännän isoäiti pyysi pojanpoikaansa olemaan puuttumatta aikuisten asioihin.

Kirjoittaja muistelee huumorilla, kuinka hänen isoisänsä rukoili ja kuinka hän korjasi häntä, kun hän unohti rukouksen sanat. Tästä isoisä moitti Alyoshaa. Isoisä, kertoessaan pojanpojalleen Jumalan rajattomasta voimasta, korosti Jumalan julmuutta: katso, ihmiset ovat tehneet syntiä - ja he hukkuvat, he ovat jälleen tehneet syntiä - ja heidän kaupunkinsa on poltettu, tuhottu; Täällä Jumala rankaisi ihmisiä nälällä ja rutolla, ja "hän on aina miekka maan päällä, syntisten vitsaus". Pojan oli vaikea uskoa Jumalan julmuuteen, hän epäili, että hänen isoisänsä oli tarkoituksella keksinyt kaiken tämän inspiroidakseen häntä pelkäämään ei Jumalaa, vaan häntä. Hänen isoisänsä Jumala herätti hänessä pelkoa ja vastenmielisyyttä: hän ei rakasta ketään, tarkkailee kaikkia tiukasti, etsii ja näkee ihmisessä pahaa, pahaa, syntistä. Hän ei luota ihmiseen, hän odottaa aina parannusta ja rakastaa rankaisemista. Isoäidin Jumala on kaikkien elävien olentojen rakas ystävä. Aljoshaa järkytti kysymys: miksi isoisä ei näe hyvää Jumalaa? - Alyosha ei saanut pelata ulkona, hänellä ei ollut ystäviä. Pojat kiusoittivat häntä ja kutsuivat häntä Koshei Kashirinin pojanpojaksi. Tästä Alyosha joutui tappeluun ja tuli kotiin veren ja mustelmien peitossa.

Kertoja muistaa, kuinka vaikeaa hänen oli katsoa köyhää ja siunattua Grigory Ivanovichia, irrallaan olevaa naista Veronicaa ja muita. Jokaisella heistä oli vaikea kohtalo, kuten poika oppi isoäitinsä tarinoista.

Isoisä Kashirinin talossa oli paljon mielenkiintoisia, hauskoja asioita, mutta loputon kaipaus tukahdutti poikaa ...

Luku VIII

Isoisä myi yhtäkkiä talon tavernan pitäjälle, osti toisen. Uusi talo oli älykkäämpi, mukavampi kuin vanha. Siitä huolimatta isoisä päästi vuokralaiset sisään. Yleisö oli monipuolinen: täällä asui tatarisotilas ja kaksi vetotaksia sekä vapaakuormaaja, jota isoäitini kutsui Hyväksi teoksi.

Good Deed vietti koko päivän sulattaen lyijyä huoneessaan, juottaen kupariesineitä ja punnitsemassa jotain pienissä vaaoissa. Aljosha katseli häntä, kiipesi aidan katolle avoimesta ikkunasta. Kukaan talossa ei pitänyt Hyvästä teosta. Kerran kerättyään rohkeutta Alyosha meni huoneen ovelle ja kysyi häneltä, mitä hän teki. Vuokralainen ei tunnistanut Aljoshaa. Poika oli yllättynyt, sillä hän istui saman pöydän kanssa hänen kanssaan neljä kertaa päivässä! Mutta silti hän vastasi yksinkertaisesti: "Pojanpoika täällä..." Poika katseli hyvän asian tekoja pitkään. Hän pyysi Alyoshaa, ettei hän tule enää hänen luokseen ...

Poika muistelee, kuinka sateisina iltoina, kun isoisä lähti kotoa, isoäiti järjesti keittiössä mielenkiintoisimmat tapaamiset ja kutsui kaikki vuokralaiset juomaan teetä. Hyvä kauppa tataarien kanssa. Toiset joivat teetä, likööriä, ja isoäiti kertoi erilaisia tarinoita. Ja kun eräänä päivänä isoäiti lopetti tarinansa, Good Deed huolestui ja sanoi, että se pitäisi kirjoittaa ylös. Isoäiti antoi hänen kirjoittaa sen muistiin sanoen, että hän tiesi monia muita tarinoita. Keskustelussa isoäitinsä kanssa Good Deed valitti, että hän jäi yksin, ja hänen isoäitinsä neuvoi häntä menemään naimisiin. Alyosha alkoi mennä vuokralaisen luo kommunikoimaan hänen kanssaan. Hyvä teko neuvoi Alyoshaa kirjoittamaan ylös kaiken, mitä isoäiti kertoo, se on hyödyllistä. Siitä lähtien Alyoshasta on tullut Good Deedin ystävä. Hänestä tuli pojalle tarpeellinen sekä katkerien loukkausten päivinä että ilon tunteina. Isoäiti oli huolissaan siitä, että hänen pojanpoikansa oli kadonnut Good Causen huoneesta pitkään. Eräänä päivänä Aljosha näki Hyvän teon pakkaamassa tavaroitaan. Isoisä pyysi häntä jättämään huoneen. Illalla hän lähti, ja hänen isoäitinsä alkoi pestä lattioita hänen jälkeensä, siivota likaista huonetta... Näin päättyi pojan ystävyys kotimaansa loputtomasta muukalaisten sarjasta ensimmäisen henkilön kanssa - hänen parhaisiinsa.

Luku IX

Luku alkaa muistolla, että Hyvän asian lähdön jälkeen Aljoshasta tuli ystäviä Pietar-sedän kanssa. Hän näytti isoisältä - lukutaitoinen, hyvin lukenut. Peter piti kovasti puhtaudesta, järjestyksestä, puhui usein kuinka he halusivat tappaa hänet, ampuivat häntä ja haavoittivat häntä käsivarteen. Keskusteluissa Alyoshan kanssa setä Pjotr puhui usein vaimostaan Tatjana Lekseevnasta, kuinka paljon hän kärsi hänen puolestaan.

Kirjoittaja muistelee, kuinka veljet tulivat tapaamaan heitä lomilla - surullinen ja laiska Sasha Mikhailov, siisti ja kaikkitietävä Sasha Yakovov. Ja sitten eräänä päivänä, juokseessaan pitkin rakennusten kattoja, Aljosha sylki veljensä neuvosta naapurin herrasmiehen kaljuun päähän. Oli suurta melua ja skandaalia. Isoisä ruoski Aljoshaa tästä pahasta. Pietari-setä nauroi Aljosalle, mikä sai hänet vihaiseksi. Kertoja muistaa toisen tarinan: hän kiipesi puuhun, koska halusi saada linnun kiinni. Sieltä näin, kuinka yksi poika putosi kaivoon. Aljosha ja tuon pojan veli auttoivat köyhää pääsemään ulos. Joten Alyosha ystävystyi naapurin kaverien kanssa. Isoisä kielsi Alyoshaa kommunikoimasta poikien kanssa. Mutta kielloista huolimatta Alyosha jatkoi ystävyyttään heidän kanssaan.

Eräänä arkipäivänä, kun Aljosha ja hänen isoisänsä lapioivat lunta pihalla, yhtäkkiä paikalle tuli poliisi ja alkoi kuulustella isoisäänsä jostakin. Kävi ilmi, että Pietar-sedän ruumis löytyi pihalta. Koko illan myöhään iltaan vieraita ihmisiä tungoksi Kashirinin talossa Ja huusivat.

Luku X

Kirjoittaja muistelee, kuinka hän pyysi härkävarpuja Petrovnan puutarhassa ja näki yhtäkkiä talonpojan tuovan jonkun hevostroikan selkään. Isoisä sanoi, että äiti oli saapunut. Äiti ja poika tapasivat suurella ilolla. Aljosha katsoi häntä pitkään – hän ei ollut nähnyt häntä pitkään aikaan. Isoäiti alkoi valittaa pojanpojastaan, että hän oli itsepäinen, ei totellut. Isoisä alkoi moittia tytärtään jonnekin jättämän lapsen takia. Isoäiti seisoi tyttärensä puolesta, pyysi isoisäänsä antamaan hänelle anteeksi tämän synnin. Isoisä raivoissaan alkoi ravistaa Akulina Ivanovnaa olkapäistä huutaen, että he kuolisivat kerjäläisinä. Aljosha seisoi isoäitinsä puolesta, ja isoisäkin alkoi huutaa hänelle.

Illalla äiti sanoi, että Adesha oli hyvin paljon isänsä kaltainen. Alyosha muistelee äitinsä kanssa kommunikoinnin iloa, kiintymystä, hänen katseensa ja sanojensa lämpöä. Äiti opettaa Alyoshalle "siviiliä" lukutaitoa: hän osti kirjoja ja Alyosha opettelee ulkoa runoutta. Aljosha kertoi äidilleen muistavansa oppimansa säkeet: sanat riimi, muut muistista. Äiti tarkkailee poikaansa. Hän itse, osoittautuu, säveltää runoutta.

Äidin oppitunnit alkoivat rasittaa poikaa. Mutta ennen kaikkea hän oli huolissaan siitä, että elämä oli huonoa äitinsä isoisän talossa. Isoisällä oli hänelle jotain mielessä. Äiti ei kuunnellut isoisää. Isoisä löi isoäitiä. Isoäiti pyytää Alyoshaa olemaan kertomatta tästä äidilleen. Kostaakseen jotenkin isoisälleen Aljosha leikkasi kaikki kuvat, joiden edessä hänen isoisänsä rukoili. Tästä syystä hänen isoisänsä ruoski häntä. Pian isoisä pyysi kaikkia vieraita vapauttamaan asunnot. Lomapäivinä hän alkoi kutsua vieraita, järjesti meluisia juhlia, joissa he joivat teetä rommin kanssa.

Isoisä kertoi Alyoshan äidille, että poika tarvitsi isän. Hän halusi Varvaran menevän naimisiin mestari Vasiliin kanssa. Barbara kieltäytyi.

XI luku

Äidistä tuli talon emäntä. Isoisästä tuli huomaamaton, hiljainen, ei niin kuin hän itse. Hän luki ullakolla salaperäistä kirjaa. Kun Aljosha kysyi, millainen kirja tämä oli, isoisä vastasi, ettei hänen tarvinnut tietää.

Nyt äiti asui kahdessa huoneessa. Vieraita tuli hänen luokseen. Joulun jälkeen äiti vei Alyoshan ja Sashan, Mihailin sedän pojan, kouluun. Alyosha ei pitänyt koulusta heti, mutta hänen veljensä päinvastoin oli erittäin tyytyväinen ensimmäisinä päivinä. Mutta sitten hän pakeni koulusta, ja Alyoshan isoisä, isoäiti ja äiti etsivät häntä pitkään ympäri kaupunkia. Lopulta Sasha tuotiin kotiin. Pojat puhuivat koko yön ja päättivät, että heidän piti opiskella.

Yhtäkkiä Alyosha sairastui isorokkoon. Isoäiti, joka istui sairasvuoteen vieressä, muisti kaikenlaisia tarinoita. Ja hän kertoi, kuinka hänen tyttärensä meni naimisiin Maxim Peshkovin (Aljoshan isän) kanssa vastoin isänsä tahtoa, kuinka hänen setänsä eivät pitäneet hänestä, ja hän ja Varvara lähtivät Astrahaniin.

Äiti alkoi harvoin ilmestyä poikansa sängylle. Ja isoäitinsä tarinat eivät enää kantaneet Alioshaa. Hän oli huolissaan äidistään. Aljosha näki joskus unta, että hänen isänsä käveli jonnekin yksin, keppi kädessään ja takkuinen koira juoksi hänen perässään...

XII luku

Toiputtuaan sairaudestaan Alyosha meni äitinsä huoneeseen. Täällä hän näki naisen vihreässä mekossa. Se oli hänen toinen isoäitinsä. Aljosha inhosi vanhaa naista ja hänen poikaansa Zhenyaa. Hän pyysi äitiään, ettei hän menisi naimisiin. Mutta hänen äitinsä teki sen joka tapauksessa. Häät olivat hiljaiset: kirkosta tullessaan he joivat surullisena teetä, sitten äiti meni huoneeseen pakkaamaan arkkuja.

Äiti lähti seuraavana aamuna. Erotessaan hän pyysi Alyoshaa tottelemaan isoisäänsä. Maksimov, äitini uusi aviomies, pakkasi tavaroita vaunuun. Vihreä vanha nainen lähti heidän kanssaan.

Alyosha jäi isoisänsä ja isoäitinsä luo. Poika piti kirjojen lukemisesta yksinäisyydessä. Hän ei enää ollut kiinnostunut isoisänsä ja isoäitinsä tarinoista. Syksyllä isoisäni myi talon, vuokrasi kaksi huonetta kellarista. Äiti saapui pian: kalpea, laiha. Hänen isäpuolensa tuli myös hänen mukaansa. Aikuisten keskusteluista poika tajusi, että talo, jossa hänen äitinsä ja isäpuoli asuivat, oli palanut, ja he palasivat isoisänsä luo. Muutamaa kuukautta myöhemmin he muuttivat Sormovoon. Kaikki täällä oli Alyoshalle vierasta. Hän ei voinut tottua elämään ilman isovanhempiaan. Hänet päästettiin harvoin ulos. Hänen äitinsä ruoski häntä usein vyöllä. Kerran Alyosha varoitti, että hän pureisi häntä, jos tämä ei lopeta hänen hakkaamista.

Isäpuoli oli tiukka pojalle, hiljainen äitinsä kanssa, riiteli usein hänen kanssaan. Hänen äitinsä oli raskaana ja se sai hänet vihaiseksi. Ennen äitinsä syntymää Alyosha vietiin isoisänsä luo. Pian tänne saapui isoäiti äitinsä ja pienen lapsensa kanssa.

Alyosha meni kouluun. Hän inhosi opettajaa ja loukkasi häntä kaikin mahdollisin tavoin. Opettaja valitti vanhemmilleen, ja hänen äitinsä rankaisi Alyoshaa ankarasti. Sitten äiti lähetti Alyoshan jälleen isoisänsä luo. Hän kuuli hänen riitelevän isäpuolensa kanssa kateellisena hänelle. Isäpuoli löi äitiä. Aljosha otti keittiöveitsen ja löi isäpuolensa kylkeen. Äiti alkoi lyödä poikaansa tämän takia. Isäpuoli otti pojan äitinsä käsistä. Illalla, kun isäpuoli lähti talosta, äiti alkoi pyytää anteeksi Alyoshalta.

Luku XIII

Taas Alyosha asuu isoisänsä Kashirinin kanssa. Osoittautuu, että isoisä jakoi kiinteistön isoäitinsä kanssa. Hän antoi kerätyt rahat kasvuun uudelle ystävälleen, lempinimeltään Whiplash lähiössä. Kaikki talossa oli tiukasti jaettu: yhtenä päivänä isoäiti valmisti illallisen rahoillaan ostetuista elintarvikkeista, seuraavana päivänä isoisä osti ruokatarvikkeita. Isoisä alkoi laskea sokeria ja teetä... Alyosha oli sekä hauska että inhottava nähdessään kaikki nämä isoisän temput. Hän itse alkoi ansaita rahaa: hän keräsi riepuja, paperia, nauloja, luita pihoilta ja luovutti ne pelastukseen. Annoin rahaa isoäidilleni. Sitten Alyosha alkoi muiden tyyppien kanssa varastaa polttopuita. Lauantai-iltaisin pojat järjestivät vapaapäiviä. Koulussa Alyoshaa kiusattiin rievulla.

Hän läpäisi kokeen kolmannella luokalla, sai evankeliumin, Krylovin satuja kannessa ja toisen kirjan ilman kantta sekä kiitosarkin palkinnoksi. Isoisä oli erittäin tyytyväinen pojanpoikansa menestykseen. Isoäiti sairastui, ja isoisä alkoi moittia häntä palasta. Aljosha antoi kirjansa kauppiaalle viidelläkymmenellä kopeikalla ja toi rahat isoäidilleen.

Lomien aikana Alyosha alkoi ansaita enemmän. Varhain aamusta lähtien he menivät poikien kanssa keräämään lumppuja kaduilta. Mutta tämä elämä ei kestänyt kauan. Äiti palasi pienen poikansa kanssa isoisänsä luo. Hän oli vakavasti sairas. Alyosha kiintyi veljeensä. Äiti paheni päivä päivältä. Isoisä itse ruokki Kolyaa istuen polvillaan. Äiti kuoli elokuussa. Muutama päivä äitinsä hautajaisten jälkeen isoisä sanoi pojanpojalleen: "No, Lexey, sinä et ole mitali, sinulla ei ole paikkaa kaulassani, mutta mene mukaan ihmisten joukkoon." Ja Alex meni ihmisten luo.

Luku 7
Aleksei "tajusi hyvin varhain, että isoisällä oli yksi jumala ja isoäidillä toinen." Isoäiti rukoili joka kerta eri tavalla, ikään kuin olisi kommunikoinut Jumalan kanssa, ja hänen Jumalansa oli aina läsnä. Kaikki maan päällä oli hänen alaisiaan. "Isoäidin jumala oli minulle ymmärrettävä eikä kauhea, mutta ennen häntä oli mahdotonta valehdella, se on sääli." Kerran nainen, joka opetti pojanpoikaansa, sanoi hänelle "muistoisia sanoja": "Älä hämmenny aikuisten asioissa! Aikuiset ovat korruptoituneita ihmisiä; Jumala on koetellut heidät, mutta sinä et vielä ole, ja elä lapsen mielellä. Odota, että Herra koskettaa sydäntäsi, näyttää sinulle työsi, johdattaa sinut polullesi, ymmärrätkö? Kuka on syypää siihen, mikä ei kuulu sinulle. Jumala tuomitsee ja rankaise. Hän, emme me! Isoisän jumala päinvastoin oli julma, mutta auttoi häntä. Vanha mies rukoili aina samalla tavalla kuin juutalainen: hän otti saman asennon ja lausui samat rukoukset.

Kun mestari Gregory sokeutui, hänen isoisänsä ajoi hänet kadulle, ja miehen täytyi mennä kerjäämään. Isoäiti yritti aina palvella häntä. Nainen oli varma, että Jumala varmasti rankaisisi hänen isoisäänsä tästä.

Luku 8
Talven lopulla isoisäni myi vanhan talon ja osti Kanatnaja-kadun varrelta uuden, mukavamman, jossa oli myös umpeenkasvanut puutarha. Isoisä alkoi rekrytoida vuokralaisia, ja pian talo oli täynnä vieraita, joiden joukossa Aleksey nahlebnykh "Hyvä teko" houkutteli erityisesti (mies lausui jatkuvasti näitä sanoja). Hänen huoneessaan oli monia outoja asioita, freeloader keksi jatkuvasti jotain, sulatti metalleja.

Kerran isoäiti kertoi sadun Ivan Soturista ja Myron Erakosta, jossa Miron alkoi ennen kuolemaansa rukoilla koko ihmismaailman puolesta, mutta rukous osoittautui niin pitkäksi, että hän lukee sen tähän päivään asti. Lopussa freeloader purskahti itkuun, minkä jälkeen hän pyysi anteeksi heikkoutensa ja perusteli itselleen, että "Näetkö, olen hirveän yksin, minulla ei ole ketään! Olet hiljaa, olet hiljaa, - ja yhtäkkiä - se kiehuu sielussasi, se murtuu ... Valmis puhumaan kivelle, puulle. Hänen sanansa tekivät Alekseiin vaikutuksen.

Aleksey ystävystyi vähitellen freeloaderin kanssa, vaikka isovanhemmat eivät pitäneet heidän ystävyydestään - he pitivät Hyvää tekoa noitana, he pelkäsivät, että hän polttaisi talon. Vieras tiesi aina, milloin Aleksei puhui totta ja milloin hän valehteli. Vapaakuormaaja opetti pojalle, että "todellinen voima on liikkeen nopeudessa; mitä nopeampi, sitä vahvempi." Jonkin ajan kuluttua Good Deed kuitenkin selvisi ja hänen täytyi lähteä.

Luku 9
Kerran Aleksei, joka kulki Ovsjannikovin talon ohi, näki kolme poikaa leikkivän pihalla aidan halkeaman läpi. Sankarista tuli vahingossa todistaja, kuinka nuorempi poika putosi kaivoon ja auttoi vanhimpia vetämään hänet ulos. Aleksei alkoi ystävystyä kavereiden kanssa, tuli käymään heidän luonaan, kunnes eversti, poikien isoisä, näki hänet. Kun Ovsyannikov laittoi sankarin pois talostaan, poika kutsui häntä "vanhaksi paholaiseksi", josta hänen isoisänsä rankaisi häntä ankarasti ja kielsi häntä olemasta ystäviä "bartšukkien" kanssa. Kerran kuljettaja Peter huomasi, että poika kommunikoi heidän kanssaan aidan läpi ja ilmoitti isoisälleen. Siitä hetkestä lähtien Aleksein ja Pietarin välillä alkoi sota. He sotsivat jatkuvasti keskenään, kunnes Pietari tapettiin kirkkojen ryöstöstä - taksinkuljettaja löydettiin kuolleena Kashirinin puutarhasta.

Luku 10
Alex muisti harvoin äitiään. Eräänä talvena hän palasi ja asettuessaan vapaakuormaajan huoneeseen alkoi opettaa pojalle kielioppia ja aritmetiikkaa. Isoisä yritti pakottaa naisen naimisiin uudelleen, mutta hän kieltäytyi kaikin mahdollisin tavoin. Isoäiti yritti puolustaa tytärtään, isoisä suuttui ja hakkasi vaimoaan ankarasti, minkä jälkeen Aleksei auttoi isoäitiä saamaan syvälle ihon alle upotetut hiusneulat pois hänen päästään. Nähdessään, että isoäiti ei loukkaantunut isoisästä, poika sanoi hänelle: "Olet täsmälleen pyhimys, he kiduttavat sinua, he kiduttavat sinua, mutta ei mitään sinulle!". Poika päätti kostaa isoisälleen isoäitinsä puolesta ja leikkasi pyhimyksensä.

Isoisä alkoi järjestää "iltoja" talossa kutsuen vieraita, joiden joukossa oli vanha hiljainen kelloseppä. Isoisä halusi mennä naimisiin Varvaran kanssa, mutta suuttuneena nainen kieltäytyi naimisiin hänen kanssaan.

Luku 11
"Tämän tarinan [kellosepän kieltäytymisestä mennä naimisiin] jälkeen äiti vahvistui välittömästi, suoriutui jäykästi ja hänestä tuli talon emäntä." Nainen alkoi kutsua Maximovin veljiä käymään.

Joulun jälkeen Aleksei sairastui isorokkoon. Isoäiti alkoi juoda piilottaen alkoholikattilan pojan sängyn alle. Koko ajan, kun Aleksei oli sairas, hän hoiti häntä ja puhui Aleksein isästä. Maxim oli sotilaan poika, ammatiltaan hän oli puuseppä. He menivät naimisiin Varvaran kanssa vastoin isoisänsä tahtoa, joten hän ei heti hyväksynyt vävyään. Isoäiti piti heti Maximista, koska hänellä oli sama iloinen ja helppo luonne kuin hänellä. Riidan jälkeen Varvaran veljien kanssa (he yrittivät hukuttaa vävynsä humalassa) Maxim ja hänen perheensä lähtivät Astrahaniin.

Luku 12
Varvara meni naimisiin Jevgeni Maksimovin kanssa. Aleksei ei pitänyt isäpuolistaan heti. Äiti ja hänen uusi miehensä lähtivät pian. Aleksei turvautui puutarhan koloon ja vietti siellä melkein koko kesän. Isoisäni myi talon ja käski isoäitiäni mennä syömään itse. Vanhus vuokrasi itselleen kaksi pimeää huonetta kellarista, isoäiti asui jonkin aikaa yhden pojistaan.

Pian Jevgeny ja jälleen raskaana oleva Varvara saapuivat. He kertoivat kaikille, että heidän asuntonsa oli palanut, mutta oli selvää, että isäpuoli oli menettänyt kaiken. Nuoret vuokrasivat erittäin vaatimattomia asuntoja Sormovossa, ja Babushka ja Aljosha muuttivat heidän luokseen. Jevgeni ansaitsi elantonsa ostamalla työntekijöiltä rahattomasti ruokaa varten hyvityslaskuja, jotka heille annettiin rahan sijaan.

Aleksei lähetettiin kouluun, mutta hän ei tullut hyvin toimeen opettajien kanssa: lapset pilkkasivat hänen huonoja vaatteitaan, opettajat eivät pitäneet hänen käytöksestään.

Isäpuoli otti rakastajatarin ja alkoi lyödä vaimoaan, minkä vuoksi Aleksei melkein puukotti häntä. Varvaran äiti synnytti sairaan pojan Sashan, joka kuoli pian toisen lapsensa Nikolain syntymän jälkeen.

Luku 13
Aleksei ja hänen isoäitinsä alkoivat jälleen asua isoisänsä kanssa. Vanhuudessaan miehestä tuli melko niukka, joten hän jakoi talon kahtia ja varmisti huolellisesti, etteivät he syö hänen ruokaansa. Isoäiti ansaitsi elantonsa kutomalla pitsiä ja brodeerauksia, Aljosha keräsi rättejä ja vuokrasi niitä, varasti polttopuita muiden poikien kanssa.

Aleksei siirtyi menestyksekkäästi kolmanteen luokkaan, hänelle myönnettiin jopa kiitettävä tutkintotodistus ja joukko kirjoja. Pian heidän luokseen tuli hyvin sairas äiti, jolla oli pieni, sairas skrofula, Nikolai, koska Eugene menetti työnsä. Nainen oli hyvin sairas, joka päivä hän paheni. Elokuussa, kun hänen isäpuolensa löysi jälleen työpaikan ja vuokrasi juuri talon, Varvara kuoli hyvästelemättä aviomiehelleen.

Kun Varvara oli haudattu, isoisä sanoi Alekseille, että "et ole mitali, kaulassani ei ole sinulle paikkaa, mutta mene ja liity ihmisten joukkoon."

Ja poika meni ihmisten luo.

Johtopäätös
Maxim Gorkin teos "Lapsuus" kertoo pienen Aleksei Kashirinin vaikeasta lapsuudesta, joka kaikesta huolimatta hyväksyi kohtalonsa kiitollisena: "Lapsena kuvittelen itseni mehiläispesäksi, jossa erilaiset yksinkertaiset, harmaat ihmiset kantoivat, kuin mehiläiset, heidän tietämyksensä ja ajatustensa hunajaa elämästä, rikastuttaa avokätisesti sieluani, kuka vain pystyi. Usein tämä hunaja oli likainen ja katkera, mutta kaikki tieto on silti hunajaa.

Tarinan keskeinen ajatus, joka on jäljitettävissä myös Gorkin lapsuuden lyhyttä uudelleenkerrontaa lukiessa, on ajatus, että aina ja kaikesta pitää etsiä jotain hyvää: mutta siitä, että valoisa, terve ja luova kuitenkin voitokkain versoa tämän kerroksen läpi, hyvä - ihminen kasvaa, herättäen tuhoutumatonta toivoa uudestisyntymisestä valoon, ihmiselämään.

Maksim Gorki

Lapsuus. ch. minä (lyhennettynä)

Höyrylaiva löi ja vapisi jälleen, hytin ikkuna paloi kuin aurinko. Isoäiti, joka istui vieressäni, kampasi hiuksiaan ja rypisti kulmiaan, kuiskasi jotain ...

Hän puhui, laulaen sanat erityisellä tavalla, ja ne vahvistuivat helposti muistissani, kuin kukat, yhtä hellinä, kirkkaina, mehusina. Kun hän hymyili, hänen pupillinsa, tummat kuin kirsikat, laajenivat ja välähtivät sanoinkuvaamattoman miellyttävällä valolla, hymy paljasti iloisesti vahvat valkoiset hampaat, ja huolimatta hänen poskien tumman ihon monista ryppyistä, hänen koko kasvonsa näyttivät nuorelta ja kirkkaalta. Tämä löysä nenä, jossa oli turvonneet sieraimet ja punainen lopussa, hemmotteli häntä suuresti. Hän haisteli tupakkaa mustasta hopealla koristetusta nuuskalaatikosta. Kaikki se on pimeää, mutta se loisti sisältä - silmien kautta - sammumattomalla, iloisella ja lämpimällä valolla. Hän oli kumartunut, melkein kyyräselkäinen, hyvin pullea, mutta hän liikkui helposti ja taitavasti, kuin iso kissa - hän on pehmeä, aivan kuten tämä hellä eläin.

Neljäkymmentä vuotta sitten höyrylaivat purjehtivat hitaasti; ajoimme Nižniin hyvin pitkän aikaa, ja muistan hyvin nuo ensimmäiset päivät kylläisyydestä kauneudesta.

Hyvä sää on saapunut; aamusta iltaan olen isoäitini kanssa kannella, kirkkaan taivaan alla, Volgan rantojen välissä, syksyllä kullattuina, silkeillä brodeerattu. Hitaasti, laiskasti ja kaikuvasti laatoillaan 1 harmaansinisellä vedellä jyllää vastavirtaan vaaleanpunainen höyrylaiva, jossa pitkässä hinauksessa proomu. Proomu on harmaa ja näyttää puutäiltä. Aurinko kelluu huomaamattomasti Volgan yllä; joka tunti kaikki ympärillä on uutta, kaikki muuttuu; vihreät vuoret - kuin rehevät poimut maan rikkailla vaatteilla; kaupungit ja kylät seisovat rannoilla kuin piparkakkuja kaukaa; kultainen syksyn lehti kelluu vedessä.

Näytät kuinka hyvä se on! - joka minuutti isoäiti sanoo liikkuen puolelta toiselle, ja kaikki paistaa, ja hänen silmänsä ovat iloisesti leventyneet.

Kuten? hän säikähtää. - Ja näytin torkkuvan ja näkeväni unta.

Mitä sinä itket?

Tämä, kultaseni, on ilosta ja vanhuudesta ”, hän sanoo hymyillen. - Olen jo vanha, kesä-kevääni kuudennen vuosikymmenen ajan ne levisivät, menivät.

Ja tupakkaa nuuskellen hän alkaa kertoa minulle outoja tarinoita hyvistä rosvoista, pyhistä ihmisistä, jokaisesta pedosta ja pahoista hengistä.

Ja näin se oli: vanha brownie istui uunissa, puukotti tassuaan nuudeleilla, huojui, vinkui: "Voi hiiret, se sattuu, voi hiiret, en kestä sitä!"

Nostaen jalkaansa, hän tarttuu siihen käsillään, ravistaa sitä ilmassa ja rypistää kasvojaan hassuksi, ikään kuin hän itse olisi kipeänä.

Merimiehet seisovat ympärillä - parrakkaita, rakastavia miehiä - he kuuntelevat, nauravat, ylistävät häntä ja kysyvät myös:

No, isoäiti, kerro jotain muuta! Sitten he sanovat:

Tule syömään kanssamme!

Äiti tulee harvoin kannelle ja pysyy erossa meistä. Hän on hiljaa, äiti. Hänen suuri, hoikka vartalonsa, tummat, rautaiset kasvonsa, vaaleat, punoksiin punottu raskaan kruunu - kaikki hänet, voimakas ja kiinteä, muistan kuin sumun tai läpinäkyvän pilven läpi; suorat harmaat silmät, jotka ovat yhtä suuret kuin isoäitini, katsovat siitä etäisesti ja epäystävällisesti.

Eräänä päivänä hän sanoi ankarasti:

Ihmiset nauravat sinulle, äiti!

Ja Herra on heidän kanssaan! Isoäiti vastasi huolimattomasti. - Ja anna heidän nauraa, terveydelle!

Muistan isoäitini lapsuuden ilon Alamäen näkemisestä. Hän veti kädestäni, työnsi minut sivulle ja huusi:

Katso, katso, kuinka hyvää! Tässä se on, isä, alempi! Tässä hän on, jumalat! Kirkot, katsokaa teitä, ne näyttävät lentävän!

Ja äiti kysyi melkein itkien:

Varyusha, katso, teetä, vai mitä? Tule, unohdin! iloitse!

Äiti hymyili synkästi.

Isä! hänen äitinsä huusi paksusti ja äänekkäästi ja kaatui hänen päälleen, ja hän tarttui hänen päähän, silitti nopeasti hänen poskiaan pienillä punaisilla käsillään, huusi kirkuen:

Mitä, hölmö? Ahaa! Siinä se... Voi sinä...

Isoäiti halasi ja suuteli kaikkia kerralla, kääntyen kuin ruuvi; hän työnsi minut ihmisiä kohti ja sanoi kiireesti:

No, pidä kiirettä! Tämä on Mihailo-setä, tämä on Jakov... Natalja-täti, nämä ovat veljiä, molemmat Sashat, sisar Katerina, tämä on koko heimomme, niin monta!

Isoisä sanoi hänelle:

Oletko kunnossa, äiti?

He suutelivat kolme kertaa.

Isoisä veti minut ulos läheisestä ihmisjoukosta ja kysyi päätäni pitäen:

Kenen sinä tulet olemaan?

Astrakhan, hytistä...

Mitä hän sanoo? - isoisä kääntyi äitinsä puoleen ja, odottamatta vastausta, työnsi minut pois sanoen:

Poskipäät, ne isät... Hyppää veneeseen!

Ajoimme alas rantaan ja väkijoukkoon menimme ylös mäkeä pitkin suurilla mukulakivillä päällystettyä ramppia pitkin kahden korkean rinteen välissä, jotka olivat kuivuneen tallatun ruohon peittämiä.

Isoisä ja äiti kävelivät kaikkien edellä. Hän oli pitkä hänen kainalossaan, käveli pienenä ja nopeasti, ja hän, katsoen alas häneen, näytti leijuvan ilmassa. Heidän sedänsä liikkuivat hiljaa heidän takanaan: musta sileätukkainen Mihail, kuiva kuin isoisä, vaalea ja kihara Jakov, muutama lihava nainen kirkkaissa mekoissa ja noin kuusi lasta, kaikki minua vanhempia ja hiljaisia. Kävelin isoäitini ja pienen Nataljan tätini kanssa. Kalpea, sinisilmäinen, suurella vatsalla hän usein pysähtyi ja kuiskasi huohotellen:

Voi, en voi!

Miksi he huolestuttivat sinua? Isoäiti mutisi vihaisesti: ”Eko on tyhmä heimo!

Sekä aikuiset että lapset - en pitänyt kaikista, tunsin olevani muukalainen heidän joukossaan, jopa isoäitini jotenkin haalistui, muutti pois.

En erityisesti pitänyt isoisästäni; Tunsin välittömästi hänessä vihollisen, ja minulla oli häneen erityistä huomiota, varovainen uteliaisuus.

Saavuimme konventin loppuun. Aivan sen huipulla, nojaten oikeaan rinteeseen ja aloittaen katua, seisoi kyykky yksikerroksinen talo, joka oli maalattu likaisen vaaleanpunaiseksi, matala katto vedetty alas ja ikkunat pullistuneet. Kadulta katsottuna se näytti minusta suurelta, mutta sen sisällä, pienissä, puolipimeissä huoneissa, se oli tungosta; kaikkialla, kuten laiturin edessä olevalla höyrylaivalla, vihaisia ihmisiä kuhisi, lapset ryntäsivät varpusvarpusparven joukkoon, ja kaikkialla oli pistävä, tuntematon haju.

Löysin itseni pihalta. Piha oli myös epämiellyttävä: se oli ripustettu valtaviin märkiin rievuihin, jotka oli täytetty paksulla monivärisellä vedellä. Myös rätit olivat märkiä siinä. Kulmassa, matalassa, rappeutuneessa lisärakennuksessa, polttopuut paloivat kuumana uunissa, jotain kiehui, gurisee, ja näkymätön mies sanoi äänekkäästi outoja sanoja:

Santelipuu - magenta 2 - vitrioli...

1 Lautaset - höyrystimen pyörän terät.

2 Santelipuu on väriaine (yleensä punainen), joka uutetaan santelipuusta ja joistakin muista trooppisista puista. Magenta - punainen aniliinimaali.

Portaali opiskelijalle. Itseharjoittelu

Maksim Gorki (Peshkov Aleksei Maksimovich) Lapsuus