- Tässä istun ja odotan; kaikki vanhat, rikkinäiset tabletit ympärilläni, samoin kuin uudet, puoliksi kirjoitetut. Milloin minun aikani tulee?

Laskeutumiseni tunti, sisääntulo: vielä kerran haluan mennä ihmisten luo.

Odotan häntä nyt: sillä ensimmäisten merkkien täytyy edeltää minua minun hetki on tullut - nimittäin naurava leijona kyyhkysparven kanssa.

Sillä välin puhun itselleni, kuin sellaiselle, jolla on aikaa. Kukaan ei kerro minulle mitään uutta, joten kerron itsestäni.

2

Kun tulin ihmisten luo, huomasin heidät jäätyneenä vanhaan omahyväisyyteensä: he kaikki kuvittelivat, että he olivat jo kauan tienneet, mikä oli ihmiselle hyvää ja mikä pahaa.

Kaikki puhe hyveestä tuntui heistä vanhalta väsyttävältä asialta, ja joka halusi nukkua rauhassa, ennen nukkumaanmenoa, puhui myös "hyvästä" ja "pahasta".

Puristin tämän uneliaisuuden, kun aloin opettaa: kukaan ei vielä tiedä mikä on hyvää ja mikä pahaa - jos hän ei itse ole luoja!

Mutta luoja on se, joka luo ihmiselle tarkoituksen ja antaa maalle sen merkityksen ja tulevaisuuden: hän ensimmäistä kertaa luo hyvää ja pahaa kaikkeen.

Ja minä käskin heitä kaatumaan vanhat saarnatuolit ja kaikki, minkä päällä tuo vanha omahyväisyys istui; Käskin heitä nauramaan suurille hyveellisyyden opettajilleen, pyhilleen ja runoilijoilleen, heidän maailman vapauttajilleen.

Käskin heidät nauramaan synkille viisailleen ja niille, jotka aina, kuin musta variksenpelätin, varoittaen, istuivat elämän puussa.

Heidän suuren hautakadunsa reunalla istuin raatojen ja haukkojen kanssa - ja nauroin heidän menneisyytensä ja sen mädäntyneelle, rappeutuneelle loistolle.

Totisesti, kuten parannuksen saarnaajat ja hullut, olen ilmaissut vihani kaikkia heidän suuria ja pieniä kohtaan - että kaikki heidän paras on niin merkityksetöntä, että kaikki heidän pahin on niin merkityksetöntä! - niin minä nauroin.

Viisaudenhaluni huusi ja nauroi minussa niin paljon, todellakin, se syntyi vuorilla, villi viisauteni! - minun suuri kaipuu, meluisa siiveni.

Ja usein se vei minut pois, korkeuksiin, naurun keskelle; sitten lensin vapisten kuin nuoli auringon humalaisen ilon läpi:

Siellä, kaukaisessa tulevaisuudessa, jota yksikään unelma ei ole vielä nähnyt, etelässä kuumemmin kuin taiteilijat ovat koskaan haaveilleet: sinne, missä jumalat tanssivat häpeävät kaikkia vaatteita -

Näin minä puhun symbolein ja änkyttelen ja mutisen runoilijoiden tavoin: ja totisesti, häpeän, että minun pitäisi silti olla runoilija!

Siellä, missä kaikki muuttuminen tuntui minusta jumalallisesta tanssista ja pilasta, ja maailma - vapaana, hillittömänä, juoksevan takaisin itseensä -

Kuin monien jumalien ikuinen pakeneminen itsestään ja jälleen uusi itsensä etsiminen, kuin autuas ristiriita itseensä, uusi huomio itseensä ja monien jumalien paluu itseensä.

Missä joka kerta tuntui minusta hetkien autuaalta pilkkaamiselta, missä vapaus itsessään oli välttämättömyys, leikkii autuaasti vapauden pistolla.

Mistä taas löysin vanhan demonini ja vannotun viholliseni, painovoiman hengen ja kaiken, mitä hän loi: väkivallan, lain, välttämättömyyden, seurauksen, tarkoituksen, tahdon, hyvän ja pahan. -

Eikö siellä pitäisi olla asioita edellä kuka osaa tanssia? Johtuuko se siitä, että on kevyttä ja kevyintä, eikö myyrien ja raskaita kääpiöitä pitäisi olla?

3

Siellä sain tieltä sanan "supermies" ja se mies on jotain, joka on voitettava,

Tuo mies on silta eikä päämäärä; että hän iloitsee keskipäivästään ja illastaan ​​polkuna, joka johtaa uuteen aamuun:

Zarathustran sana suuresta keskipäivästä, ja mitä muuta olen ripustanut mieheen kuin toisen purppuranpunaisen illan sarastaessa.

Totisesti, sain heidät näkemään jopa uusia tähtiä ja uusia öitä; ja pilvien yli, päivin ja öin, levitän naurua, kuin kirjava teltta.

Opetin heille kaiken Kaivos ajatukset ja kaikki toiveet Kaivos: tuoda yhteen ja viedä yhteen kaikki, mikä ihmisessä on hajanaista, salaperäistä ja hirveän sattumanvaraista, -

Runoilijana, arvaajana ja sattumalta vapauttajana opetin heitä olemaan tulevaisuuden ja kaiken sen luojia. Se oli, - tallenna, luo.

Tallenna menneisyys ihmisessä ja muuta kaikkea, mikä "oli", kunnes testamentti sanoo: "Mutta minä halusin niin! Se on, mitä haluan." -

Tätä minä kutsuin heitä vapautukseksi, yksin tätä opetin heitä kutsumaan vapautukseksi. -

Nyt odotan hänen vapautus - mennä heidän luokseen viimeisen kerran.

Lisää yksi kun menen ihmisten luo: joukossa Haluan kuolla heihin, ja kuollessani haluan antaa heille rikkaimman lahjani!

Opin tämän auringolta, kun se laskee, rikkaimmasta valosta: se kaataa kultaa mereen ehtymättömistä aarteistaan, -

Joten jopa köyhin kalastaja soutaa kultainen meloa! Sillä näin tämän kerran, ja kun katsoin, kyyneleet valuivat silmistäni lakkaamatta. -

Kuten aurinko, myös Zarathustra haluaa laskea: nyt hän istuu tässä ja odottaa; sen ympärillä on vanhoja, rikkinäisiä tabletteja sekä uusia, puoliksi kirjoitettuja.

4

Katso, tässä on uusi tabletti; mutta missä ovat veljeni, jotka kantavat sen kanssani laaksoon ja lihallisiin sydämiin?

Näin sanoo suuri rakkauteni kaukaisimpia kohtaan: älä säästä naapuriasi. Ihminen on jotain, joka on voitettava.

On monia tapoja ja tapoja voittaa - etsi niitä itse! Mutta vain äijä ajattelee: ”Ihmisen kautta se on mahdollista hyppää yli».

Voita itsesi jopa lähimmäisessäsi: ja sitä oikeutta, jonka voit voittaa itsellesi, et saa antaa sinulle!

Mitä teet, kukaan ei voi korvata sinua. Tiedä, ettei kostoa ole.

Sen, joka ei voi käskeä itseään, on toteltava. muut saattaa käskeä itseään, mutta heiltä puuttuu vielä paljon voidakseen totella itseään!

5

Tätä jalojen sielujen luonne toivoo: he eivät halua saada mitään. turhaan, vähiten elämästä.

Kuka joukosta haluaa elää turhaan; olemme toisia, joille elämä on annettu - ajattelemme jatkuvasti, mitä voisimmeko antaa parempaa kaupassa häntä varten!

Ja totisesti, se puhe on jalo, joka sanoo: "Mitä lupauksia meille elämä, me haluamme täyttää koko elämän!”

Nautintoa ei tarvitse etsiä sieltä, missä nautinnolla ei ole paikkaa. Ei tarvitse haluta nauttia!

Sillä ilo ja viattomuus ovat häpeällisimpiä asioita: he eivät halua, että niitä etsitään. He tarvitsevat omistaa, - mutta Hae Tarvitsemme lisää syyllisyyttä ja kärsimystä! -

6

Oi veljeni, se, joka on esikoinen, uhrataan aina. Ja nyt olemme esikoisia.

Me kaikki vuodamme verta salaisilla alttareilla, poltamme ja paistamme vanhojen epäjumalien kunniaksi.

Parhaamme on vielä nuori; se ärsyttää vanhaa makua. Lihamme on mureaa, ihomme on vain karitsan nahka - kuinka emme voi ärsyttää vanhoja epäjumalanpappeja!

itsessämme hän elää edelleen, vanha idolipappi, hän paistaa parhaamme juhlaansa varten. Oi, veljeni, kuinka esikoinen ei joudu uhraamaan!

Mutta näin meidän rotumme haluaa; ja rakastan niitä, jotka eivät pyri pelastamaan itseään. Rakastan niitä, jotka menehtyvät kaikella rakkaudellani, sillä he siirtyvät toiselle puolelle. -

7

olla totta - saattaa muutama! Ja kuka voi, ei halua enempää! Mutta ennen kaikkea he voivat olla ystävällisiä.

Voi niitä hyviä! - Hyvät ihmiset eivät koskaan kerro totuutta; että henki on niin kiltti, on sairaus.

He antavat periksi, nämä hyvät, he alistuvat, heidän sydämensä kaikuu, heidän järkensä tottelee; mutta kuka tottelee, hän ei kuuntele itseään!

Kaiken, mitä hyvät kutsuvat pahaksi, täytyy yhdistyä syntyäkseen yhtenäinen totuus, veljeni, oletteko tarpeeksi pahoja siihen Tämä totuus?

Epätoivoinen rohkeus, pitkäaikainen epäluottamus, julma kieltäminen, kylläisyyden tunne, elämän leikkaaminen - kuten harvoin tapahtuu Tämä yhdessä. Mutta sellaisesta siemenestä totuus syntyy!

Lähellä syyllisellä omallatunnolla kaikki on kasvanut tähän mennessä tietoa! Riko, riko, te tietäjät, vanhat tabletit!

8

Kun puut ovat vedessä, kun siltoja ja kaiteita heitetään joen yli, - he eivät todellakaan usko, jos joku sanoo silloin: "Kaikki virtaa."

Jopa typerykset ovat hänen kanssaan ristiriidassa. "Miten? - he sanovat hölmöä, - kaikki virtaa? Loppujen lopuksi palkit ja kaiteet heitetään edellä joki!

« Edellä kaikki on vahvaa kuin joki, kaikki asioiden arvot, sillat, käsitteet, kaikki "hyvä" ja "paha" - kaikki tämä lujasti!» -

Ja kun tulee ankara talvi, jokien kesyttäjä, silloin pilkkaajatkin alkavat epäillä; ja totisesti, eivät vain tyhmät sano silloin: "Eikö kaikki ole - rauhallisesti?»

"Alhaalla kaikki on rauhallista" - tämä on todellinen talven opetus, kätevä karuun aikaan, hyvä lohdutus talvella nukkuville ja perunoita uunissa nukkuville.

"Periaatteessa kaikki on rauhallista" - mutta sitä vastaan sanoo tuuli sulassa!

Tuuli sulassa on härkä, mutta ei kyntäjä, vaan hullu härkä, hävittäjä, joka murtaa jäätä vihaisilla sarvilla! jää tai - rikkoo siltoja!

Oi veljeni, eikö olekin kaikki virtaa nyt? Eivätkö kaikki kaiteet ja sillat pudonneet veteen? Kenestä tulee pidä kiinni jopa "hyvän" ja "pahan" puolesta?

"Voi meitä! Kiitos meille! Lämmin tuuli puhalsi! - Joten saarnatkaa, veljeni, kaikilla kaduilla!

9

On olemassa vanha hulluus, sitä kutsutaan hyväksi ja pahaksi. Tähän asti tämän hulluuden pyörä on pyörinyt ennustajien ja astrologien ympärillä.

Kerran uskoi ennustajiksi ja astrologeiksi; ja koska uskoi: "Kaikki on kohtaloa: sinun täytyy, koska sen täytyy olla niin!"

Sitten taas he alkoivat luottaa kaikkiin ennustajiin ja astrologeihin; ja koska uskoi: "Kaikki on vapautta: voit, koska haluat!"

Oi veljeni, tähdistä ja tulevaisuudesta on toistaiseksi vain haaveiltu, mutta he eivät ole tienneet; ja koska tähän asti vain haaveillut hyvästä ja pahasta, mutta ei tiennyt niitä!

10

"Et saa ryöstää! Et saa tappaa!" - sellaisia ​​sanoja kutsuttiin kerran pyhiksi; he kumarsivat polvensa ja päänsä heidän edessään ja lähestyivät heitä ja riisuivat kengät.

Mutta kysyn teiltä: milloin maailmassa oli enemmän rosvoja ja murhaajia, jos ei silloin, kun nämä sanat olivat erityisen pyhiä?

Eikö elämässä itsessään ole ryöstöä ja murhaa? Ja näiden sanojen pitäminen pyhinä ei tarkoita itsemurhaa totuus?

11

Olen pahoillani koko menneisyydestä, sillä näen, että se on annettu tahdolle, -

Annettu jokaisen sukupolven armolle, hengelle ja hulluudelle, joka tulee ja tulkitsee kaiken, mikä oli sillaksi itselleen!

Saattaa tulla suuri tyranni, viekas paholainen, joka armollaan ja häpeällään raiskaa koko menneisyyden - kunnes siitä tulee hänelle silta, merkki, saarnaaja ja kukon laulaja.

Mutta tässä on toinen vaara ja toinen pahoitteluni: joukosta kuuluvien muisto ei mene isoisää pidemmälle, ja aika loppuu isoisään.

Ja niin koko menneisyys jätetään sattuman varaan: sillä saattaa joskus käydä niin, että joukosta tulee herra ja hukkuu joka kerta matalaan veteen.

Siksi, veljeni, uutta tietää, vastustaa kaikkea, mikä on väkijoukkoa ja despotismia, tietää, mikä uusissa tableteissa kirjoittaa jälleen sanan: "jalo".

Sillä monia jaloja tarvitaan, ja monenlaisia ​​jaloja tarvitaan keksitty tietää! Tai kuten sanoin kerran symbolissa: "Jumalaisuus piilee siinä tosiasiassa, että on jumalia, ei Jumalaa!".

12

Oi veljeni, toivotan teidät tervetulleeksi uuteen jalouteen: teistä on tultava luojia ja kasvattajia - tulevaisuuden kylväjiä, -

Totisesti, ei ole teidän asianne tietää, mitä te kauppiaina voisitte ostaa kauppiaiden kullalla: sillä on vähän arvoa kaikella, jolla on hintansa.

Ei siitä, mistä tulet, olkoon kunniasi tästä lähtien, vaan minne olet menossa! Sinun tahtosi ja askeleesi, jotka ylittävät itsesi - olkoon ne tästä lähtien uusi kunniasi!

Ei todellakaan, että palvelisit prinssiä - mitä prinssit nyt tarkoittavat! - tai että olit linnoitus sille, mikä seisoo, niin että se pysyy vahvemmin!

Ei sillä, että perheestäsi hovissa olisi tullut hovimiehiä ja sinä opit, värikäs kuin flamingot, seisomaan tuntikausia matalissa lampissa.

varten taito seisominen on hovimiesten ansio; ja kaikki hovimiehet uskovat, että se kuuluu autuuteen kuoleman jälkeen - lupa istua alas! -

Eikä se henki, jota he kutsuvat pyhäksi, olisi johtanut esivanhempasi luvattuihin maihin, mitä minä en lupaa; sillä missä kaikista puista pahin, risti, on kasvanut, ei sellaisessa maassa ole mitään ylistettävää!

Ja todellakin, minne tämä "pyhä henki" johtikin ritarit, he pakenivat aina eteenpäin sellaiset kulkueet - vuohet ja hanhet, hullut ja hullut! -

Oi veljeni, tietonne ei pitäisi katsoa taaksepäin, vaan eteenpäin! Teidän täytyy olla pakkosiirtolaisia ​​isienne ja esi-isiensä maasta!

Lastesi maa sinun täytyy rakastaa: olkoon tämä rakkaus uusi aatelusi, maa, jota ei ole vielä löydetty, joka sijaitsee kaukaisimmilla merillä! Ja anna purjeidesi etsiä ja etsiä sitä!

Lastesi kanssa sinun täytyy lunastaa että olette isienne lapsia: teidän on pelastettava kaikki mennyt tällä tavalla! Asetan tämän uuden tabletin päällesi!

13

"Miksi elää? Kaikki on turhamaisuutta! Eläminen on olkien puimista; elää on polttaa itsesi ja silti olla lämpenemättä." -

Tätä vanhaa puhetta kutsutaan edelleen "viisaudeksi"; sen vuoksi että hän on vanha ja haisee ummehtunutta, he kunnioittavat häntä vielä enemmän. Jopa home jalostaa. -

Lapset voisivat sanoa näin: he pelko tulta, sillä hän poltti ne! Paljon lapsellisuutta vanhoissa viisauskirjoissa.

Ja joka aina "puida olkia", mitä oikeutta hänellä on pilkata puintia! Sellaiset tyhmät pitäisi suututtaa!

He istuvat pöytään eivätkä tuo mitään mukanaan, ei edes terveellistä nälkää; ja nyt he pilkkaavat: "kaikki on turhuutta!"

Mutta on hyvä syödä ja juoda hyvin, veljeni, tämä ei todellakaan ole turhaa taidetta! Riko, riko niiden tabletit, jotka eivät koskaan iloitse!

14

"Puhtaille kaikki on puhdasta", sanovat ihmiset. Mutta minä sanon teille: kaikki muuttuu sikaksi sioille!

Siksi kiihkeät ja pyhät, joiden sydän jopa vajosi, saarnaavat: "Maailma itsessään on likainen hirviö."

Sillä he eivät kaikki ole hengeltään puhtaita; varsinkin ne, jotka eivät löydä rauhaa tai lepoa muuten kuin näkemällä maailmaa takana, - ja muualta!

Niitä Sanon päin naamaa, vaikka se ei kuulostakaan ystävälliseltä: maailma on ihmisen kaltainen siinä mielessä, että sillä on myös takaosa - ja vain niin Se on oikein!

Maailmassa on paljon likaa - ja tämä on vain niin totta! Mutta siksi maailma itse ei ole vielä likainen hirviö!

On viisautta siinä, että paljon maailmassa haisee pahalta - mutta inho itsessään luo siivet ja voimia, jotka jumalallistavat lähteet!

Parhaassakin on jotain vastenmielistä; ja jopa paras mies on jotain, joka on voitettava!

Oi veljeni, siinä tosiasiassa on paljon viisautta, että maailmassa on paljon saastaa!

15

Kuulin hurskaat toispuoliset ihmiset puhuvan omalletunnolleen ja todella, ilman pahuutta ja valheita, vaikka maailmassa ei olekaan mitään petollisempaa ja ilkeämpää.

"Anna maailman olla maailma! Älä edes nosta pikkusormeasi häntä vastaan!"

"Joka haluaa kuristaa ja puukottaa ihmisiä ja repiä pois heidän ihonsa - älkää nostako edes pikkusormeasi häntä vastaan! Siten he oppivat luopumaan maailmasta." "Ja oma mielesi - sinun täytyy itse kuristaa se, sillä se on tämän maailman mieli - niin sinä itse opit luopumaan maailmasta." -

Riko, riko, veljeni, nämä vanhat hurskaiden taulut! Kehitä panettelijoiden sanoja maailmalle!

16

"Se, joka opiskelee paljon, oppii pois jokaisen voimakkaan halun" - näin he kuiskaavat nykyään kaikilla pimeillä kaduilla.

"Viisaus väsyy, mitään ei palkita; et saa toivoa!" - Löysin tämän uuden tabletin roikkuneen jopa toreilta.

Riko, veljeni, riko myös tämä. Uusi tabletti! Maailmasta väsyneinä sekä kuoleman saarnaajat että vanginvartijat hirtivät sen: sillä katso, tämä on myös orjuuteen kutsuva saarna!

Sillä he oppivat huonosti ja kaukana parhaasta, ja kaiken liian aikaisin ja kaiken liian aikaisin: heille söi ja siksi heillä on vatsa sekaisin,

Sillä turmeltunut vatsa on heidän henkensä: onko hän neuvoo kuolemaa! Sillä totisesti, veljeni, henki on vatsa!

Elämä on ilon lähde; mutta jossa pilaantunut vatsa puhuu, hän on surun isä, sillä kaikki lähteet ovat myrkytetty.

Tietäminen on ilo sille, jossa leijonan tahto! Mutta joka on väsynyt, hänestä tulee vain "tahdon esine", kaikki aallot leikkivät hänen kanssaan.

Ja näin on aina heikkojen ihmisten kohdalla: he eksyvät matkallaan. Ja lopuksi heidän väsymys kysyy edelleen: ”Miksi me kerran kuljimme teitä pitkin? Se on sama kaikkialla!"

Niitä On mukava kuulla ihmisten saarnaavan: "Mitään ei palkita! Et saa toivoa!" Mutta tämä on saarna, joka kutsuu orjuuteen.

Oi veljeni, kuin tuoreen tuulen henkäys, Zarathustra tulee kaikkien niiden luo, jotka ovat väsyneitä tiellään; monta nenää hän saa aivastamaan!

Jopa seinien läpi vapaa hengitykseni tunkeutuu, tulee vankiloihin ja vangittuihin mieliin!

"Haluaminen" vapauttaa: sillä haluaminen tarkoittaa luomista, - Niin Opettelen. Ja vain luodaksesi sinun on opittava!

Ja sinun pitäisi jopa oppia minulta ensin oppia, hyvä oppia! Jolla on korvat, se kuulkoon!

17

Vene on valmis - toisella puolella putoat kenties suureen Ei-mikään. - Mutta kuka haluaa päästä tähän "ehkä"?

Kukaan teistä ei halua astua kuoleman veneeseen! Kuinka haluat olla väsynyt maailmaan!

Kyllästynyt maailmaan! Et ole vielä edes poistunut maasta! Löysin sinut aina himokkaaksi maata kohtaan, edelleen rakastunut omaan väsymyksesi maapalloon!

Ei turhaan huulesi roikkunut: pieni maallinen halu istuu yhä siinä! Ja silmässä - eikö unohtumattoman maallisen ilon pilvi leiju?

Maan päällä on monia hyviä keksintöjä, joista osa on hyödyllisiä, toiset miellyttäviä; heidän tähtensä on maata rakastamisen arvoista.

Ja monet keksinnöt ovat niin hyviä, että ne ovat, kuten naisen rinnat, sekä hyödyllisiä että miellyttäviä.

Ja sinä, maailmaan väsynyt ja laiska! Sinua täytyy lyödä sauvoilla! Vavan iskuilla sinun on palautettava reippaat jalat.

Sillä - jos ette ole sairaita ja vanhentuneita olentoja, joista maa on väsynyt, olette viekkaita laiskiaisia ​​tai varkaita, väijyviä, himokkaita kissoja. Ja jos et halua pitää hauskaa uudelleen juokse pois, täytyykö sinun - kadota!

Ei pidä haluta olla parantumattomien lääkäri - näin Zarathustra opettaa - siksi sinun täytyy kadota!

Mutta tarvitaan lisää rohkeutta lopettaakseen, kuin istuttaakseen uuden säkeen - kaikki lääkärit ja runoilijat tietävät tämän.

18

Oi veljeni, on väsymyksen luomia tabletteja ja mätä laiskuus luomia tabletteja - vaikka ne puhuvat samalla tavalla, he haluavat tulla kuulluiksi eri tavalla. -

Katso tätä janoista! Vain yksi jänne erottaa hänet vielä tavoitteestaan, mutta väsymyksestä hän makasi täällä itsepäisesti pölyssä - tämä rohkea mies!

Väsymyksestä hän haukottelee polkua, maata, tavoitetta ja itseään: hän ei halua ottaa askeltakaan pidemmälle - tämä rohkea mies!

Ja nyt aurinko lyö hänet, ja koirat nuolevat hänen hikeään; mutta hän makaa täällä itsepäisyydessään ja mieluummin kuivuu janoon -

Kaukana tavoitteestasi virittää jano! Ja todellakin, joudut silti raahaamaan hänet hiuksista taivaalle - tämä sankari!

oi, vielä parempi, jätä hänet sinne, missä hän makasi, jotta hänelle tulee lohdullinen uni virkistävän sateen äänellä.

Anna hänen valehdella, kunnes hän itse herää - kunnes hän itse luopuu kaikesta väsymyksestä ja kaikesta, mitä väsymys opetti!

Vain, veljeni, ajakaa pois hänen luotaan koirat, laiskot slipperit ja kaikki meluisa kauhu -

Kaikki "kulttuuroitujen" ihmisten meluisa ryyppy, joka piristää itseään - sitten sankareita!

19

Suljen ympyrät ympäriltäni ja pyhät rajat; yhä harvempi kiipeily vuorille kanssani; Rakennan selkärangan yhä pyhimmille vuorille. -

Ja sisään äänenvoimakkuutta hänen taitonsa, että ylösnousevissa sieluissa hän arvaa, missä he ovat väsyneitä; surussasi ja tyytymättömyydessäsi, lempeässä häpeässäsi hän rakentaa kauhistuttavan pesänsä.

Sielu on laajin, joka voi juosta kauas, vaeltaa ja kiirehtiä itsessään; tarpeellisin, joka nautinnon vuoksi heittäytyy sattuman varaan, -

Sielu, joka on, joka on upotettu tulemiseen; haltija, joka haluaa astu tahtoon ja haluun, -

Pakoon itseään ja saavuttaa itsensä laajoissa piireissä; viisain sielu, jonka hulluus hiljaa kutsuu luokseen, -

20

Oi veljeni, olenko julma? Mutta minä sanon: mikä putoaa, pitää vielä työntää!

Kaikki tästä päivästä - putoaa ja hajoaa; kuka haluaisi pitää sen! Mutta minä olen minä haluta työnnä häntä uudelleen!

Tiedätkö kivien vierittämisen ilon syvyyksiin? "Nämä nykyajan ihmiset: katsokaa heitä, kuinka he liukuvat syvyyteeni!"

Olen vain alkusoitto parhaille pelaajille, veljeni! Esimerkki! Tehdä esimerkilläni!

Ja jota et opeta lentämään, opeta hänelle - pudota nopeammin!

21

Rakastan rohkeita; mutta ei riitä, että on murina - sinun on myös tiedettävä kenelle hakata!

Ja usein on enemmän rohkeutta pitää kiinni ja ohittaa - ja tämä säästä itsesi arvokkaammalta viholliselta!

Sinulla pitäisi olla vain vihollisia, joita vihaisit, eikä sellaisia, joita halveksit. Sinun täytyy olla ylpeä vihollisestasi - niin opetin kerran.

Jos haluat arvokkaamman vihollisen, sinun on pidettävä huolta itsestäsi, oi ystäväni; siksi sinun on ohitettava monia asioita, -

Varsinkin ohi lukuisan roskan, huutaen korviin ihmisistä ja kansoista.

Pidä silmäsi puhtaana niiden eduista ja haitoista! Siellä on paljon oikeutta, paljon epäoikeudenmukaisuutta: se, joka katsoo sinne, on närkästynyt.

Kurkistaminen ja leikkaaminen on minuutin asia: mene siis metsään ja laita miekkasi tuppiin!

mennä heidän tiet! Ja antakaa ihmisten ja kansojen mennä omillaan! - totisesti, pimeillä teillä, joita ei valaista mikään yhtenäinen toivoa!

Anna kauppiaan hallita, missä kaikki mikä vielä kiiltää, on kauppiaan kultaa! Kuninkaiden aika on kulunut: se, mitä nykyään kutsutaan kansaksi, ei ansaitse kuninkaita.

Katso, kuinka nämä kansat itse jäljittelevät nyt kauppiaita: he saavat pienintäkään etua kaikenlaisista roskista!

He väijyvät toisiaan, he katsovat jotain toisiltaan - tätä he kutsuvat "hyväksi naapurustoksi". Oi siunattu kaukainen aika, kun ihmiset sanoivat itselleen: "Haluan olla kansojen yläpuolella - olla herra!»

Sillä, veljeni, paras voittaa, paras ja haluaa hallita! Ja missä opetus toisin sanoo, siellä - Ei paras.

22

Jos nämä- sai leipää turhaan, valitettavasti! mitä sinä huutaisit ne! Heidän toimeentulonsa on todellinen ruoka heidän keskusteluilleen; ja olkoon se heille vaikeaa!

He ovat petoeläimiä: heidän sanassaan "työ" kuulee myös ryöstön, sanassaan "ansaita" myös ovelaa! Siksi olkoon heille vaikeaa!

Siten heistä tulisi parempia petoeläimiä, ovelampia, älykkäämpiä, enemmän ihmisen kaltainen: sillä ihminen on paras petoeläin.

Kaikilta eläimiltä ihminen on jo ryöstänyt niiden hyveet; siksi kaikista eläimistä ihmisen on vaikeinta saada toimeentulonsa.

Vain useampi lintu on häntä pitempi. Ja jos ihminen oppisi myös lentämään, voi! - missä vain hänen raivokkuutensa ei lentänyt!

23

Haluan nähdä miehen ja naisen: toinen kykenee sotimaan, toinen kykenee synnyttämään, mutta molemmat kykenevät tanssimaan pään ja jalkojen kanssa.

Ja olkoon päivä hukassa meille milloin ei koskaan emme tanssineet! Ja kutsukaamme valheeksi mitä tahansa totuutta, joka ei nauranut!

24

Avioliittojen solmiminen: Katso, ettei se mene huonosti johtopäätös! Päätit liian nopeasti: täältä pitäisi- avioliiton saastuttaminen!

Ja on parempi häpäistä avioliitto kuin vääristää avioliittoa, valehdella avioliitosta! - yksi nainen sanoi minulle: "Kyllä, minä saastutin avioliiton, mutta ensin avioliitto saastutti minut!"

Huonot puolisot olen aina pitänyt kostonhimoisimpia: he kostavat koko maailmalle siitä, etteivät he voi enää mennä toisilleen erikseen.

Siksi haluan rehellisten ihmisten sanovan toisilleen: ”Rakastamme toisiamme; Katsotaan voimmeko edelleen rakastaa toisiamme! Vai onko lupauksemme laiminlyönti?

- "Anna meille termi ja lyhyt liitto, jotta voimme nähdä, kelpaammeko pitkäksi liittoumaan! Hienoa on olla aina yhdessä!”

Joten neuvon kaikkia rehellisiä; ja mitä olisin rakkauteni supermiehiä ja kaikkea tulevaa kohtaan, jos neuvoisin ja puhuisin toisin!

Kasvaa paitsi leveydessä myös taivasta kohti- Oi veljeni, auttakoon teitä avioliiton puutarha!

25

Joka on viisas vanhoissa lähteissä, katso, hän lopulta etsii tulevaisuuden lähteitä ja uusia lähteitä. -

Oi veljeni, ei kauan, ja tulee olemaan uusia kansakuntia, ja uudet jouset kahisevat, putoavat uusiin syvyyksiin.

Maanjäristykseen - täyttää monet kaivot ja saa aikaan monia janoisia; mutta se tuo myös esiin sisäisiä voimia ja mysteereitä.

Maanjäristys avaa uusia lähteitä. Kun vanhat kansat järkkyvät, syntyy uusia lähteitä.

Ja kuka sitten huudahtaa: "Katso, tässä on yksi lähde monille janoisille, yksittäinen sydän monille kärsiville, yhtenäinen tahtoa moniin aseisiin", jonka ympärille kerääntyy ihmiset, eli monet testaajat.

Kuka osaa käskeä, kenen täytyy totella - siellä sitä testataan! Oi, mikä pitkä etsintä, menestys ja epäonnistuminen, opiskelu ja uudet yritykset!

Ihmisyhteiskunta: se on yritys, joten opetan, pitkä etsintä; mutta se etsii komentajaa! - yritys, veljeni! Mutta ei"sopimus"! Riko, riko tämä pehmeiden ja päättämättömien sydämien ja puolisydämisten ihmisten sana!

26

Oi veljeni! Missä piilee suurin vaara koko ihmiskunnan tulevaisuudelle? Eikö se ole hyvissä ja vanhurskaissa?

Eikö niissä, jotka sanovat ja tuntevat sydämessään: "Me tiedämme jo, mikä on hyvää ja mikä vanhurskautta, olemme saavuttaneet tämän; voi niitä, jotka vielä etsivät täältä!

Ja riippumatta siitä, mitä pahaa paha tekee, hyvän haitta on haitallisin vahinko!

Ja riippumatta siitä, kuinka paljon pahaa panettelijat ovat tehneet maailmalle, hyvästä aiheutuva haitta on haitallisinta.

Oi veljeni, kerran katsoi hyvän ja vanhurskaan sydämeen, joka sitten sanoi: "Nämä ovat fariseuksia." Mutta häntä ei ymmärretty.

Ystävällisimpien ja vanhurskaimpien ei olisi pitänyt ymmärtää häntä; heidän henkensä on heidän puhtaan omantuntonsa vanki. Hyvän tyhmyys on käsittämättömän fiksua.

Mutta tässä on totuus: hyvä pitäisi olkaa fariseuksia - heillä ei ole muuta vaihtoehtoa!

Ystävällinen pitäisi ristiinnaulitse se, joka löytää oman hyveensä! Tämä on- totuus!

Toinen, joka löysi maansa, hyvien ja vanhurskaiden maan, sydämen ja maan, oli se, joka sitten kysyi: "Ketä he vihaavat eniten?"

Luova he vihaavat eniten: sitä, joka rikkoo taulut ja vanhat arvot, tuhoajaa - jota he kutsuvat rikolliseksi.

hyvän puolesta ei voi luoda: ne ovat aina lopun alkua

he tuovat ristiin sen, joka kirjoittaa uusia arvoja uusiin tauluihin sinä itse tulevaisuuden uhraamiseen

He ristiinnaulitsivat koko ihmisen tulevaisuuden!

Hyvät olivat aina lopun alkua.

27

Oi veljeni, oletteko myös ymmärtäneet tämän sanan? Ja mitä sanoin kerran "viimeisestä miehestä"? -

Missä piilee suurin vaara koko ihmiskunnan tulevaisuudelle? Eikö se ole hyvissä ja vanhurskaissa?

Riko, riko hyvät ja vanhurskaat! "Oi veljeni, oletteko myös ymmärtäneet tämän sanan?

28

Pakenetko minua? Pelkäätkö sinä? Vapatko sinä tästä sanasta?

Oi veljeni, kun minä käskin teitä rikkoa hyvät ja hyvien taulut, annoin ensimmäisen kerran miehen purjehtia avomerellänsä.

Ja nyt häntä kohtaa vain suuri pelko, suuri varovaisuus, suuri sairaus, suuri inho, suuri merisairaus.

Hyvät ovat osoittaneet sinulle petolliset rannat ja väärät turvat; hyvän valheissa olet syntynyt ja verhottu siihen. Hyvät ovat vääristäneet ja vääristäneet kaiken perusteita myöten.

Mutta se, joka löysi maan "ihmisen", löysi myös maan "ihmisen tulevaisuuden". Nyt sinun on oltava merimiehiä, rohkeita ja kärsivällisiä!

Kävelkää suoraan ajassa, veljeni, oppikaa kävelemään suoraan!

Meri raivoaa; monet tarvitsevat sinun nousevan uudelleen. Meri raivoaa: kaikki on meressä. Hyvin! eteenpäin! te vanhat merimiessydämet!

Mitä välität isänmaasta! siellä laivamme etsii, mistä lasten maa meidän! Siellä, ulkona, raivoisemmin kuin meri, suuri kaipuumme raivoaa! -

Näin Zarathustra puhui

29

"Miksi niin vaikeaa! - sanoi kerran hiiltä timantille. "Emmekö me ole lähisukulaisia?" -

Miksi niin pehmeä? Oi veljeni, näin kysyn teiltä: ettekö te ole veljiäni?

Miksi niin pehmeä, niin alistuva ja mukautuva? Miksi sydämessäsi on niin paljon kieltämistä, luopumista? Niin vähän kohtaloa silmissäsi?

Ja jos et halua olla kohtalokas ja joustamaton, kuinka voit koskaan voittaa kanssani?

Ja jos kovuutesi ei halua kimaltaa, leikata ja leikata, kuinka voit koskaan yhdessä minun kanssani luoda?

Kaikki tekijät ovat täsmälleen lujia. Ja sinun täytyy näyttää onnelliselta laskea kätesi vuosituhansien päälle, kuten vahalle, -

Autuus kirjoittaa vuosituhansien armoilla, kuten pronssille - kovempaa kuin pronssi, jalompaa kuin pronssi. Vain jaloin on ehdottoman luja.

Tämän uuden taulun, veljeni, minä annan teille: seiso kovaa!

30

Oi minun tahtoni! Olet kaikkien ongelmien välttäjä, olet väistämättömyys minun! Pidä minut turvassa kaikilta pieniltä voitoilta!

Olet sieluni osa, jota kutsun kohtaloksi! Olet sisälläni! Tarvita minua! Suojele ja säästä minua varten yhtenäinen mahtava kohtalo!

Ja säästä viimeinen suuruutesi, oi tahtoni, loppua varten - jotta olet väistämätön sisään sinun voittosi! Ah, kuka ei suostunut voittoinsa!

Ah, kenen silmä ei tummentunut tässä huumaavassa hämärässä! Ah, jonka jalka ei kompastunut eikä unohtanut kuinka voittaa - seistä!

Saanko olla valmis ja kypsä suurena keskipäivänä: valmis ja kypsä, kuin valkokuumea kupari, kuin pilvi, joka on täynnä salamoita, ja kuin utare, joka on turvonnut maidosta, -

Valmiina itselleen ja salaisimpaan tahtoonsa: kuin jousi, joka leimahtaa kohti nuolta, kuin nuoli, joka leimahtaa kohti tähteään;

Kuin tähti, valmis ja kypsä keskipäivällä, hehkuvana, lävistettynä, autuaana auringon tuhoavien nuolien edessä;

Kuten aurinko itse ja sen väistämätön tahto, valmiina tuhoutumaan voitossa!

Oi tahto, kaikkien ongelmien välttäminen, olet väistämätön minun! säästä minut yhtenäinen mahtava voitto!

Näin Zarathustra puhui.

Toipumassa

1

Eräänä aamuna, pian luolaan palattuaan, Zarathustra hyppäsi ylös sängystään kuin hullu, alkoi huutaa kauhealla äänellä heiluttaen käsiään, ikään kuin joku makasi sängyllä eikä halunnut nousta ylös; ja Zarathustran ääni jylisesi niin, että hänen peloissaan eläimet juoksivat hänen luokseen, ja kaikista Zarathustran luolan vieressä olevista koloista ja halkeamista kaikki eläimet pakenivat, lentävät pois, ryömivät pois ja hyppivät - mitkä jalat ja siivet olivat. annettu kenelle. Zarathustra sanoi näin:

Nouse ylös, pohjaton ajatus, poistu syvyyksistäni! Olen kukkosi ja aamuhämärösi, uninen mato: nouse ylös! nouse ylös! ääneni herättää sinut!

Katkaise kuulonauhat: kuuntele! Koska haluan kuulla sinusta! Nouse ylös! Nouse ylös! Täällä on tarpeeksi ukkonen saamaan jopa haudat kuuntelemaan!

Poista uni ja myös kaikki likinäköisyys, kaikki sokeus silmistäsi! Kuuntele minua vaikka silmilläsi: minun ääneni on lääke myös sokeille syntyneille.

Ja kun heräät, pysyt hereillä ikuisesti. Ei sellainen on Minä, herättääkseni isoäidit unesta, kerron heille - jotta he jatkavat nukkumista!

Heilutko ja venytteletkö ja hengitätkö? Nouse ylös! Nouse ylös! Älä vinkua - sinun on puhuttava! Zarathustra kutsuu sinua, ateisti!

Minä, Zarathustra, elämän suojelija, kärsimyksen suojelija, ympyrän suojelija - kutsun sinua, ajatuksistani syvintä!

Kiitos! Mene - kuulen sinut! Kuilu on minun Hän puhuu, toin viimeisen syvyyteni valoon!

Kiitos! Mennä! Anna kätesi - hah! Anna olla! Ha, ha - inhoa! inho! inho! - Voi minua!

2

Mutta heti kun Zarathustra oli puhunut nämä sanat, hän kaatui kuolleena ja pysyi kauan kuin kuolleena. Kun hän tuli itsekseen, hän oli kalpea, vapisi, jatkoi makuua eikä halunnut pitkään aikaan syödä eikä juoda. Tämä tila kesti seitsemän päivää; hänen eläimet eivät jättäneet häntä päivällä tai yöllä, ja vain kotka lensi pois tuomaan ruokaa. Ja kaiken, mitä hän löysi ja mitä hän sattui väkisin ottamaan pois, hän kasasi Zarathustran vuoteelle, niin että Zarathustra makasi vihdoin keltaisten ja punaisten marjojen, viinirypäleiden, ruusuomenoiden, tuoksuvien yrttien ja setrikäpyjen keskellä. Hänen jalkojensa juuressa oli kaksi karitsaa, jotka kotka vaivoin otti heidän paimeniltaan.

Lopulta seitsemän päivän kuluttua Zarathustra nousi sängylleen, otti ruusuomenan käteensä, haisti sen tuoksun ja huomasi sen tuoksun miellyttävältä. Sitten hänen eläimet ajattelivat, että oli tullut aika puhua hänelle.

"Oi Zarathustra", he sanoivat, "seitsemän päivää olet makaanut silmäsi kiinni; etkö halua vihdoin nousta jaloillesi?

Tule ulos luolastasi: maailma odottaa sinua kuin puutarha. Tuuli leikkii raskaalla tuoksulla, joka anelee sinua; ja kaikki virrat haluaisivat juosta perässäsi.

Kaikki kaipaa sinua, miksi jäit yksin seitsemän päivää - tule ulos luolastasi! Kaikki asiat haluavat olla lääkäreitäsi!

Onko sinulle tullut uusi tieto, katkera, raskas? Makasit kuin hapanta taikinaa, sielusi nousi ja paisui rajojen yli.

Oi pedot, Zarathustra vastasi, jatkakaa puhumista ja antakaa minun kuunnella teitä! Sinun puheesi virkistää minua: missä he puhuvat, siellä maailma jo leviää edessäni kuin puutarha.

Kuinka hienoa on, että on sanoja ja ääniä: eikö ole sanoja ja ääniä kuin sateenkaaret ja aavemaiset sillat, jotka on heitetty yli kaiken, mikä on ikuisesti irti?

Jokaisella sielulla on erityinen maailma; jokaiselle sielulle jokainen toinen sielu on toinen maailma.

Vain kaikkein samankaltaisimpien välillä haamu on petollisin: sillä pienin kuilu on vaikein ylittää.

Miten minun kohdallani voisi olla mitään minun ulkopuolellani? Meidän ulkopuolella ei ole mitään! Mutta unohdamme tämän jokaisella äänellä; ja kuinka ilahduttavaa, että unohdamme!

Eikö asioille anneta nimiä ja ääniä, jotta ihminen virkistyisi asioista? Puhuminen on kaunista hulluutta: puhuessaan ihminen tanssii kaiken yli.

Kuinka miellyttävä on jokainen puhe ja jokainen äänien valhe! Äänien ansiosta rakkautemme tanssii värikkäillä sateenkaareilla.

"Oi Zarathustra", eläimet sanoivat tähän, "niille, jotka ajattelevat kuten me, kaikki tanssivat itsestään: kaikki tulee, antaa toisilleen käden, nauraa ja juoksee karkuun - ja palaa taas.

Kaikki menee, kaikki palaa; elämän pyörä pyörii ikuisesti. Kaikki kuolee, kaikki kukkii uudelleen, ikuisen olemisen vuosi kuluu.

Kaikki tuhoutuu, kaikki asettuu uudelleen; samaa olemisen taloa rakennetaan ikuisesti. Kaikki on erotettu, kaikki toivottaa toisensa jälleen tervetulleeksi; pysyy ikuisesti uskollisena itselleen olemisen rengas.

Joka hetkenä oleminen alkaa; jokaisen "tässä" ympärillä pyörii "siellä". Keskusta on kaikkialla. Kaare on ikuisuuden polku."

Oi teitä, pilailijat ja huijarit! vastasi Zarathustra ja hymyili jälleen. - Kuinka hyvin tiedät mitä piti toteutua seitsemässä päivässä -

Ja kuinka tuo hirviö ryömi kurkkuuni ja tukahdutti minut! Mutta purin hänen päänsä irti ja sylkäisin sen pois minulta.

Ja sinä - oletko jo tehnyt siitä katulaulun? Ja makaan täällä, vieläkin kiukutellen tästä puremisesta ja sylkemisestä, edelleen kyllästyneenä omaan vapautukseeni.

Ja oletko katsonut tätä kaikkea? Oi eläimet, oletteko myös julmia? Halusitko todella katsoa suurta kärsimystäni ihmisten tavoin? Sillä ihminen on julmin kaikista eläimistä.

Tragedioiden, härkätaistelujen ja ristiinnaulitsemisen aikana hän tunsi silti olevansa parhaimmillaan maan päällä; ja kun hän löysi helvetin itselleen, niin helvetistä tuli hänen taivaansa maan päällä.

Kun iso mies huutaa: hetken kuluttua pieni juoksee hänen luokseen; ja hänen kielensä roikkuu hänen suustaan ​​ilosta. Mutta hän kutsuu sitä "myötätuntokseen".

Pieni mies, varsinkin runoilija, millä intohimolla hän syyttää elämää sanoin! Kuuntele häntä, mutta älä kuuntele iloa kaikissa hänen valituksissaan!

Nämä ovat elämän syyttäjiä: elämä voittaa heidät hetkessä. "Rakastatko minua? - sanoo rohkea. "Odota hetki, minulla ei ole vielä aikaa sinulle."

Ihminen on julmin eläin itselleen; ja kaikessa, mitä kutsutaan "syntiseksi", "ristin kantajaksi" ja "katuvaksi", älä kuuntele iloa, joka on sekoitettu näihin valituksiin ja syytöksiin!

Ja minä itse - enkö halua olla henkilön syyttäjä? Ah, eläimeni, vain yhden asian olen oppinut tähän mennessä, että ihminen tarvitsee pahimman parhaansa,

Että kaikki pahin on hänen parastaan pakottaa ja kovin kivi korkeimmalle luojalle; ja että ihmisen pitäisi parantua ja ilkeämpi:

Ei sen vuoksi Minut naulittiin piinapuuhun, että tiedän, että ihminen on vihainen - mutta koska minä huusin, niin kuin kukaan muu ei ole huutanut:

"Ah, hänen pahin on niin merkityksetön! Ah, hänen parhaansa on niin merkityksetön!"

Suuri inho ihmiselle - se tukehtui minut ja ryömi kurkustani alas; ja mitä ennustaja ennusti: "Ei sillä ole väliä, mitään ei palkita, tieto tukehtuu."

Edessäni venyi pitkä hämärä, tappavan väsyneenä, kuolemaan juopuneena surusta, joka sanoi haukotellen suunsa päältä:

"Mies, josta olet väsynyt, pieni mies, palaa aina", suruni haukotteli, venytti enkä voinut nukkua.

Ihmismaa muuttui minulle luolaksi, sen rintakehä romahti, kaikesta elävästä tuli minulle inhimillistä mätää, luita ja menneisyyden raunioita.

Huokaukseni istuivat kaikilla ihmishaudoilla eivätkä voineet nousta ylös; huokaukseni ja kysymykseni karjuivat, tukehtuivat, näräsivät ja valittivat yötä päivää:

"Ah, mies tulee aina takaisin! Pieni mies tulee aina takaisin!"

Näin kerran molemmat alasti, suurimman ja pienimmän miehen: he ovat liian samanlaisia ​​toistensa kanssa - liikaa miestä, jopa suurinta miestä!

Suurin on liian pieni! - Se oli inhoani miestä kohtaan! Ja pienimmänkin ihmisen ikuinen paluu! - Se oli inhoani koko olemassaolosta!

Ah, inhoa! inho! inho! Näin Zarathustra puhui huokaisten ja vapisten, sillä hän muisti sairautensa. Mutta sitten hänen eläimet eivät antaneet hänen jatkaa.

"Lopeta puhuminen, oi toipuva! - niin hänen eläimensä vastasivat hänelle. - Pois täältä ja mene sinne, missä maailma odottaa sinua, kuten puutarhaan.

Menkää ruusuihin, mehiläisiin ja kyyhkyslaumoihin! Varsinkin laululintuille oppiakseen heiltä laulaa!

Sillä laulaminen on ominaista niille, jotka ovat toipumassa; terve, anna hänen puhua. Ja vaikka terve ihminen haluaisi lauluja, hän haluaa muita kappaleita kuin toipuvan.

Oi te pilailijat ja äijät, ole hiljaa! vastasi Zarathustra ja nauroi petojensa puheille. Kuinka hyvin tiedätkään, minkä lohdutuksen olen löytänyt itselleni näiden seitsemän päivän aikana!

Minun täytyy laulaa uudelleen - Tämä lohdutus ja Tämä toipuminen löysin itseni; etkö halua tehdä tästä katulaulua kerralla?

"Lopeta puhuminen", hänen eläimet vastasivat hänelle toisen kerran, "parempi, oi toipuva, ​​tee itsestäsi lyyra, uusi lyyra!

Sillä näet, oi Zarathustra! Uudet kappaleesi tarvitsevat uuden lyyran.

Laula ja melu, oi Zarathustra, paranna sielusi uusilla lauluilla, jotta voit kantaa suuren kohtalosi, joka ei ole vielä ollut kenenkään miehen kohtalo!

Sillä eläimesi tietävät hyvin, oi Zarathustra, kuka sinä olet ja mitä sinusta tulee; Katso, olet ikuisen paluun opettaja, - tässä nyt sinun nimittäminen!

Sinun on oltava ensimmäinen, joka ilmoittaa Tämä opetus - ja kuinka tämä suuri kohtalo ei voisi olla myös suurin vaarasi ja sairautesi!

Katso, me tiedämme, mitä opetat: että kaikki palaa ikuisesti ja me itsemme niiden kanssa, ja että olemme jo olleet äärettömän monta kertaa ja kaikki meidän kanssamme.

Opetat, että on suuri tulemisen vuosi, hirvittävän suuri vuosi: sen on tiimalasin tavoin käännyttävä uudelleen ikuisesti, virrattava uudestaan ​​​​ja uudestaan ​​tyhjäksi, -

Että kaikki nämä vuodet ovat kuin he itse, isossa ja pienessä, niin että me itse olemme jokaisena suurena vuonna kuin itsemme, isossa ja pienessä.

Ja jos haluaisit kuolla nyt, oi Zarathustra, katso, tiedämme myös, kuinka sinä silloin puhuisit itsellesi; mutta eläimesi pyytävät sinua, ettet kuole vielä.

Alkaisit puhua ujosti, huokaisten useita kertoja autuudesta: sillä suuri raskaus ja epätoivo poistuisivat sinusta, oi kärsivällisin!

"Nyt minä kuolen ja katoan", sanoisit, "ja hetkessä en ole mitään. Sielut ovat yhtä kuolevaisia ​​kuin ruumiit.

Mutta kausaalisuuden yhteys, johon olen kudottu, palaa jälleen - se taas luo minut! Itse kuulun ikuisen paluun syihin.

Palaan takaisin tämän auringon, tämän maan, tämän kotkan, tämän käärmeen kanssa - ei uuteen elämään ei parempaan elämään ei edellisen kaltaiseen elämään:

Palaan ikuisesti samaan elämään, suuressa ja pienessä, opettaakseni jälleen kaiken ikuisesta paluusta,

Toistaa sanaa maan ja ihmisen suuresta keskipäivästä, julistaa jälleen ihmisille superihmisestä.

Olen puhunut sanani, olen murtunut sanastani: näin minun ikuinen kohtaloni tahtoo, - saarnaajana minä hukkun!

On tullut hetki, jolloin kuoleva mies siunaa itsensä. Joten- päättyy Zarathustra auringonlasku.

Tämän sanottuaan pedot vaikenivat ja odottivat Zarathustran vastaavan heille jotakin; mutta Zarathustra ei kuullut heidän olevan hiljaa. Hän makasi hiljaa, silmät kiinni, kuin hän olisi unessa, vaikka ei nukkunutkaan: sillä tuolloin hän puhui sielulleen. Käärme ja kotka, nähdessään hänet niin hiljaa, kunnioittivat suurta hiljaisuutta hänen ympärillään ja vetäytyivät varovasti.

Kansainvälisen Roerich-keskuksen tukena

N.K. Roerichin ihmisasiat. 1914

Ilmaston lämpenemisen aiheuttaman jäätiköiden sulamisen aiheuttaman osan maan tulvimisuhan lisäksi on olemassa toinen piilotettu uhka, josta puhuvat vain hyvin kapeat asiantuntijat. Se koostuu ylimääräisestä maapallon valtameren tason noususta, joka johtuu syvänmeren kaivantojen täyttämisestä magmalla.

"Suurimmat maanpäälliset kataklysmit tulivat vedenalaisista läpimurroista. Älkäämme unohtako, että jos maanpäälliset huiput saavuttavat 30 000 jalkaa, niin vedenalaiset rotkot jopa ylittävät nämä mitat. Voidaan kuvitella prosessi seitsemänkymmenen tuhannen jalan etäisyydellä. Järvien katoaminen ei ole niin vaarallista, mutta vedenpinnan nostamista kannattaa varoa. Maa koki saman kohtalon useita kertoja, mutta ihmiset eivät ajattele planeetan mittakaavassa. Nyt voidaan havaita joitain yhtäläisyyksiä menneiden tapahtumien kanssa. Tulipalojen ja vesien epätasapaino on syvällisen tarkkailun kohteena. Jotkut ajattelevat ja monet pilkkaavat." (MO, ch2, 207)

Tunnetuin Mariana-hauta saavuttaa 11 km:n syvyyteen ja on 1340 km pitkä. Yhteensä tällaisia ​​vesikouruja on yli tusina. Syvänmeren kaivantojen vaikuttavasta kokonaistilavuudesta, jonka arvioidaan olevan useita miljoonia kuutiokilometrejä, päätellen voi myös valtamerten vesien tason nousu olla vaikuttava. Jos räystäskourujen kokonaistilavuudeksi otetaan 4 miljoonaa km 3, mikä on paljon pienempi kuin se todellisuudessa on, niin kun tämä tilavuus täyttyy magmalla, maailmanmeren pinta nousee 10 m. Olkoon osittaista täyttyminen, mutta jopa 1 metrin merenpinnan nousu on katastrofaalista saarivaltioille ja rannikkokaupungeille.

Miksi nämä kourut voivat täyttyä magmalla? Vastaus on melko yksinkertainen - maankuoren yleensä ja erityisesti valtameren paksuuden pienenemisen seurauksena. Tämä prosessi on jatkunut useita vuosia, ja tämän vahvistus näkyy maanjäristysten lisääntymisenä. Ennen ensimmäistä maailmansotaa oli päiviä ilman maanjäristyksiä. Elämme nyt jatkuvasti tärisevällä maapallolla. Jos vuonna 2010 maanjäristyksiä, joiden magnitudi oli yli 4 pistettä, esiintyi 5-6 kertaa päivässä, niin vuosina 2016-2017 niitä esiintyy 12-15 ja maanjäristyksiä, joiden voimakkuus oli alle 4 pistettä - yli 100 päivässä. Maapallolla tapahtuu vuosittain noin 50 000 maanjäristystä, jotka ovat tarpeeksi voimakkaita, jotta ne voidaan nähdä ilman instrumenttien apua.

Valtameren kuori on hyvin ohut, vain 3-10 km paksu. On luonnollista olettaa, että valtameren kuoren pienin paksuus on kaivantojen pohjalla. Niin kuin se on. Siellä kuoren vähimmäispaksuus ja sen paksuuden pieneneminen edelleen on mahdollista sulattaa kaivannon pohja ja täyttää sen tilavuus magmalla. Onko se osittainen vai täydellinen, sillä ei ole väliä. On tärkeää, että näin voi tapahtua, joten täyttö todennäköisesti jatkuu.

Maankuoren paksuuden pieneneminen edelleen johtaa vakavampiin seurauksiin. Voimakkaiden tuhoavien maanjäristysten määrä tulee lisääntymään. Tunnetut muinaiset ja tuntemattomat muinaiset tulivuoret alkavat herätä. Kuinka sulaneet lumikuormat alkavat laantua mantereilla niissä osissa, joissa tämä prosessi on aktiivisempi. Atlantiksen viimeinen suuri saari, Poseidonis, noin 12 tuhatta vuotta sitten, meni pauhulla veden alle, on esimerkki tästä. High Prophecies sanoo, että Brittiläiset saaret ovat ensimmäisinä tässä luettelossa, jotka kärsivät samanlaisen kohtalon, jota seuraavat Ranska ja Amerikka.

Mikä on syynä näihin prosesseihin? Syynä on ihmisen hyvin alhainen tietoisuus. Ihmiskunnan ajattelu on niin alhaalla yleisessä massassa, että näyttää siltä, ​​että eläinkunta alkaa tässä suhteessa ohittaa sen. Maan aura, jonka tila riippuu suoraan ihmiskunnan ajattelun laadusta, on muuttunut kullankeltaisesta inhottavaksi likaruskeaksi. Pimeys peittää maan. Tilatuli ei voi kulkea tämän esteen läpi vaihtaakseen energioita maanalaisen tulen kanssa rauhoitellakseen sitä. Tähän periaatteeseen perustuu kaikkien planeettojen herkkä tasapaino, joilla on kuuma sisäpuoli ja kiinteä kuori, mukaan lukien planeettamme. Maanalainen Tuli syöksyy ulos omillaan, koska se ei pysty vaihtamaan täysimittaista vaihtoa kosmoksen säteiden kanssa. Tasapaino romahtaa, planeetan suolet lämpenevät ja magmat alkavat sulattaa maankuorta. Siten voidaan lyhyesti ja hyvin yksinkertaisesti osoittaa tulevien suurten tulisten katastrofien perimmäinen syy.

Tästä on puhuttu pitkään. Ihmiskunnalla oli vain vähän valinnanvaraa: joko planeetan täydellinen räjähdys tai pelastus sieluttoman aineellisen sivilisaation tuhoamisen ja sitten maailmanlaajuisen katastrofin lieventämisen hinnalla. Toinen vaihtoehto on parempi, mutta se voidaan saavuttaa vain huomattavalla vaivalla.

Inhimillisten intohimojen tuli muistuttaa maanalaista Tulea, ja koska samanlainen vetää puoleensa kaltaista, maanalaisen Tulen vetovoima on suurempi niissä paikoissa, joissa näiden intohimojen vallassa olevat kansat asuvat, missä verta vuodatetaan eniten lukuisten sotien aikana. Ihmisissä on paljon matalaa: ahneus, niukkaus, ahneus, vallanhimo, viha ja julmuus, seksuaalinen siveettömyys, nautinnon ja viihteen jano jne., jne. Mistä löytää ihmisyhteisöjä, jotka ovat edes osittain vapaita sellaisista intohimoista? Niitä ei käytännössä ole olemassa maan päällä, mahdollisesti poikkeuksena vaikeapääsyisissä paikoissa sijaitsevat pienet heimot, jotka pelkäävät kauhuissaan sivilisaation etuja. Paradoksi! Varhaisten rotujen alentavat jäännökset, villejä heimoja, joilla on tarkoituksella alhainen tietoisuus, osoittautuvat moraalisesti ja hengellisesti puhtaammaksi kuin edistyneet sivistyneet kansat. Sen ei pitäisi olla näin, se ei ole normaalia! Tämä on ollut epänormaalia pitkään. Se on ihmiskunta, joka ei halua täyttää olemassaolon perustusten lakeja.

Kaikki luonnon valtakunnat ovat ihmisen alapuolella, ts. mineraali-, kasvi- ja eläinkunnat eivät riko Olemisen perustuksia. Otetaan esimerkiksi uhrauksen laki tai vaihdon laki. Maan lihan muodostavat mineraalit uhraavat osan itsestään suolojen ja niiden liuosten muodossa tukeakseen kasvi- ja eläinkuntien, myös ihmisten, elämää, koska fyysisen ihmisen keho ei pohjimmiltaan eroa eläimen kehosta. Vesi on myös mineraali, jota ilman fyysinen elämä maan päällä on yksinkertaisesti mahdotonta. Kasvit uhraavat osan itsestään ylläpitääkseen eläinkunnan ja ihmisen elämää. Eläimet uhraavat osan itsestään valtakunnassaan ja tarjoavat ihmiselle ruokaa, vaatteita ja muuta.

Mitä nämä valtakunnat saavat vastineeksi uhrauksistaan? Kasvien ja eläinten avulla mineraalivaltakunta muuttuu lukemattomiksi kemiallisiksi yhdisteiksi, jotka rikastavat koko luontoa. Kasvikunta vastaanottaa hiilidioksidia ja lannoitteita eläimiltä ja ihmisiltä, ​​mikä varmistaa sen olemassaolon. Eläimet, jotka uhraavat osan yhteisöstään, säilyttävät siten joukkonsa korkeassa elinvoimaisuudessa, joka on välttämätöntä lajien säilyttämisen kannalta. Eläimet saavat suojaa ihmisiltä kesyttämisen muodossa.

Mitä ihminen antaa kaikille alemmille valtakunnille? Jos nouset maan yläpuolelle ja katsot ihmisen toiminnan jälkiä, voit ymmärtää, että hän on ottanut vasta pitkän aikaa. Maan sisäpuolen saalistusryöstö, metsien ja kasvillisuuden tuhoaminen maan päällä, villieläinlajien tuhoaminen. Lisää tähän ilmansaasteet, maaperän myrkytykset ja valtamerten saastuminen. Tämän ihminen maksaa alemmille valtakunnille heidän uhrauksistaan. Lisäksi ihmisen on vuorostaan ​​uhrattava jotain korkeammille luonnonvoimille. Miten? Muinainen mies uhrasi kiitokseksi jumalilleen parhaan karitsan tai härän, ja hän oli rehellinen heille. Tietenkin jumalat eivät tarvinneet erityisiä uhrauksia, mutta ihmisen asenne korkeampaan alkuun oli tärkeä. Se on tärkeää nytkin. Parane, kasva, uhraa luonteesi alhaiset ominaisuudet. "Anna minulle hengellinen roskasi, niin tulet lähemmäksi Minua", sanoo Viisauden Herra. "Tapa itsessäsi epäuskoinen", Koraani pyytää samaa. Ihminen ei halua erota näistä rievuista, hän on tottunut niihin, hän ei huomaa niitä.

Mutta ihminen johtaa kaikkia luonnon valtakuntia, hän on planeetan johtava, korkein henkinen prinsiippi. Evoluutiovirrassa kaikki maan päällä oleva vetää ihmisen puoleen ja pyrkii tulemaan mieheksi tulevaisuudessa. Liikkumattomilla, pitkään kärsivillä mineraaleilla on taipumus kasvaa, muuttaa muotoja, kasvaa. Ja voimme nähdä tämän halun kasvavien kristallien hämmästyttävässä kauneudessa, ikkunalasin huurteisten kuvioiden kukkakoristeessa, jotka vesikiteet ovat niin taitavasti rakentaneet. Maahan juurtuneet kasvit pyrkivät eläinten liikkumisvapauteen. Ne ilmaisevat sen monin tavoin levittää siemeniä - on kävelyä, pyörimistä, lentämistä, matkustamista eläinten avulla ja monia muita tapoja levittää siemeniä. On hiipiviä kasveja, on leviä, jotka vain kulkevat meressä. Eläimet kaipaavat ihmisiä. Tämä näkyy hyvin lemmikeissä. He työskentelevät yhdessä henkilön kanssa, tuntevat omistajan tunnelman hyvin ja pyrkivät ilmaisemaan tunteitaan ihmisenä. Jotkut luonnonvaraiset eläimet pystyvät myös ilmaisemaan tunteitaan ja houkuttelevat kommunikoimaan henkilön kanssa molemminpuolisesti.

Joten kaikki vetää ihmiseen. Tämä on evoluution laki. Poista ihminen planeetalta, ja alempien valtakuntien olemassaolo menettää kaiken merkityksen. Kosmos ei tarvitse tällaista planeettaa. Näkyvän fyysisen planeetan olemassaolon välitön tavoite on kasvattaa ihmisyytesi henkisen valaistumisen tasolle, jonka jälkeen maallista inkarnaatiota ei tarvita. Ihmisen tavoitteena on saavuttaa tämä valaistuminen tulemalla jumalalliseksi yhteistyökumppaniksi ja siten edistämällä luonnon alempia ulottuvuuksia. Raamatun kykyjä ja tuhlaajapoikaa koskevien vertausten korkein merkitys piilee juuri tässä. Juuri tällainen henkilö on arvokas evoluution kannalta, suurille älykkäille voimille, jotka suojelevat planeettaa ja johtavat sen ihmiskuntaa. Tuhlaajapoika, ihmiskunnan persoonallinen symboli, palasi Isänsä luo, hän säilytti vaelluksensa alussa hänelle annetut kyvyt, hän moninkertaisti ne lukuisten inkarnaatioiden vaikealla kokemuksella. Hän liitti kipinänsä liekin Isän sydämen liekkiin. Hän palasi Isän Prometheuksen luo suuren lahjansa kanssa. Ja kahleet putoavat Prometheuksesta, ja avaruus iloitsee! Eikö tämä ole suurin onni!?

Prometheuksen myytti kertoo ihmiselle annetusta tulesta. Hän ei tietenkään kerro tulen tai tulisijan tulesta, joka mahdollisti primitiivisen ihmisen lämmittämisen. Muinaisina aikoina tämä myytti oli niin suuri salaisuus, että antiikin kreikkalainen näytelmäkirjailija Aischylus, joka esitti draaman "Kahlittu Prometheus" Ateenan näyttämöllä, tuomittiin kuolemaan. Prometheus on kollektiivinen kuva kollektiivisesta Logoksesta, joka fyysisen ihmiskunnan kynnyksellä antoi jokaiselle ihmiselle jumalallisen kipinän sydämensä liekistä. Tämä lahja, joka on korkein sakramentti, muutti radikaalisti ihmisen tietoisuuden. Hän kehitti itsetietoisuutta ja kognitiivisia kykyjä - tärkein ero eläimeen verrattuna. Samalla tuli voimaan vapaan tahdon laki. Siitä lähtien Prometheus kahlitsi itsensä maan päälle - hän otti tehtäväkseen viedä ihmiskunnan perimmäiseen päämäärään. Prometheus identifioi itsensä ihmiskunnan ja lastensa kanssa, ja ristiinnaulitti itsensä tälle syntiselle maapallolle hyvin pitkäksi ajaksi. Ja kiittämätön ihmiskunta aiheuttaa kärsimystä näille jumalallisille olennoille samalla tavalla kuin leija, joka nokkii maksaa Prometheukselle kiveen ketjutettuna.

Ihmisen vapaan tahdon laki on yksi Olemisen perustan laeista. Kaikista luonnollisista valtakunnista se koskee vain ihmistä, hänelle on myönnetty sellainen jumalallinen etuoikeus.

"Juuri tämä antelias lahja, jota ei käytetä oikein, aiheuttaa vakavia seurauksia... Kaikesta voi vakuuttua, kuinka paljon ihmiset eivät ajattele tarkoitustaan." sanoo yhdessä Living Ethicsin kirjoista (veljeskunta, osa 1, kohta 46).

N.K. Roerich. Harmageddon. 1936. N.K. Roerich Tuomittu kaupunki. 1914

Vapaan tahdon laki edellyttää valinnanvapautta. On aivan luonnollista, että onnistuneeseen henkiseen kehitykseen ihmisen tahdon tulee suunnata evoluutioon. Jokainen evoluutiota edistävä yritys on hyvää. Ja tämä laki on pohjimmiltaan hyvän tahdon laki. Mutta valinnanvapauden ohjaamana ihminen voi joko tietämättään tai tietoisesti suunnata tahtonsa evoluutiota vastaan. Evoluution estäminen, vapaan tahdon väärinkäyttö on pahaa. Siten Hyvä tahto vastustaa pahaa tahtoa.

Kuvitellaanpa tällainen upea tilanne: sinulle on annettu jumalallinen voima ja sinua on opastettu tuomaan tavallisen muurahaispesän asukkaat valaistukseen. Palkka tällaisesta työstä on uskollisten työntekijöiden hankinta loputtomalla parannuspolulla. Hieno tehtävä! Mutta muurahaispesä on olemassa täydellisesti ilman sinua, jokainen sen jäsen työskentelee epäitsekkäästi yhteisen edunsa puolesta, mikä varmistaa selviytymistehtävän tässä maailmassa. Muurahaiset tekevät tämän kuitenkin tiedostamatta vaistoaan totellen. Tässä tilassa he eivät sovellu tunnollisiksi työtovereiksi. Prometheus-lahja tarvitaan, koska. laki on sama koko kosmokselle. Ja sinä teet tämän lahjan. Ei ole vaikea arvata, mitä seuraavaksi tapahtuu. Saavutettuaan itsetietoisuuden ja vapaan tahdon, muurahaispesäsi asukkaat työskentelevät jonkin aikaa yhtä epäitsekkäästi isänsä viisautta kuunnellen, ts. sinun viisautesi. Ja tämä on heidän kulta-aikansa. Mutta sitten joidenkin yksilöiden mieleen hiipii pieni pikkumainen ajatus - miksi kumartaa koko muurahaispesä, kun voi tehdä töitä vain itselleen? Ja voit valita. Ja he alkavat piiloutua, omaksua ja ryöstää toisiaan. Ryhmiä alkaa muodostua. Ryhmien välillä tulee sotia. Aiemmasta vauraudesta ei jää jälkeäkään. Onnettomuudesta ja kärsimyksestä tulee muurahaisten osa. Et voi pysäyttää tätä prosessia tahdollasi, koska. seurattujenne vapaan tahdon lakia on noudatettava. Kaikki! Olet ketjuttanut itsesi tähän muurahaispesään, olet ristiinnaulinut itsesi tähän kasaan! Sinulla ei ole vaihtoehtoa, sinun on täytettävä antamasi sitoumus. Lopulla voi olla kaksi lopputulosta - joko muurahaispesän täydellinen kuolema sen asukkaiden itsepäisellä vastustuksella tai muurahaispesän pelastuminen, kun useimmat muurahaiset ymmärtävät tarpeen siirtyä kohti Hyvää. Onnistuneen tuloksen saavuttamiseksi teet kaikkesi kohottaaksesi lastesi tietoisuutta. Lähetät kyvykkäimmät muurahaiset muurahaispesän maailmaan erilaisilla tehtävillä, jotka juurruttavat erilaisia ​​taiteita: rakentamista, kuvanveistoa, maalausta, musiikkia ja paljon muuta. Kyllästät tilan ideoilla ja havaintokykyisiä muurahaisia ​​luomaan tiedettä, filosofiaa jne. Lähetät parhaat lapsesi uskonnollisiksi uudistajiksi, ja elämän korkeat opetukset nousevat. Mutta muurahaispesän voima on pitkään kuulunut niille muurahaisille, joille ainoa arvo on herkullinen ruoka, esimerkiksi lihavat toukat. Ja he tuhoavat kaiken, mikä uhkaa heidän erinomaista ruokaansa. He tappavat lähetetyt pelastajat. He sytyttävät pahimman sodan – uskonnollisen, samojen pelastajien nimissä. He polttavat edistyneitä tiedemiehiä roviolla. He perustavat palkinnon tappavalla räjähteellä ansaitun tiedemiehen nimelle. Kaikkia keksintöjä käytetään ensisijaisesti sodankäynnissä. Muurahaisenne kehittävät älyään erittäin ja ylpeydessään julistavat kaiken korkeamman tiedon pseudotiedeeksi. Tosikulttuurin keskukset tuhotaan, sen sijaan istutetaan heikkolaatuista massakulttuuria, jonka tarkoituksena on kiihottaa eläinvaistoja. Väkivaltaisia ​​muurahaistaisteluja rohkaistaan ​​keräämään tuhansia muita samanlaisia ​​spektaakkeleita kaipaavia muurahaisia. Voit nähdä tuhansien lastenne väkijoukon raivoavan primitiivisen karkean musiikin tuhoisissa rytmeissä ja huumeiden vaikutuksen alaisena. Kaikki tämä julistetaan korkeimmiksi arvoiksi, joiden puolesta voimakkaat muurahaiset ovat valmiita julistamaan sodan jokaiselle, joka ei ole samaa mieltä tästä asiaintilasta. On mielenkiintoista tietää sisäinen tunteesi, eikö se muistuta Prometheuksen piinaa?

Eli mikä neuvoksi? Kuinka pelastua? Ainakin osittain!

Uudistukset, perustavanlaatuiset uudistukset politiikassa ja taloudessa - se on tie ulos! - kuulemme kaikilta puolilta.

Ja kuunnelkaamme suuria opettajia.

N.K. Roerich viimeinen enkeli. 1912
N.K. Roerich Puhtain kaupunki - viha vihollisia kohtaan. 1911

”Joten, pimeät voimat ovat saaneet planeetan sellaiseen tilaan, että mikään maallinen päätös ei voi palauttaa ehdollista hyvinvointia. Kukaan ei voi ajatella, että eilisen maalliset toimenpiteet soveltuvat huomiseen... Ei pidä ajatella, että kaupan haamu voi ainakin väliaikaisesti antaa vakaan oleskelun. ... Elämä on muuttunut kaupaksi, mutta kuka elämän opettajista oli huijari? Tiedät suuret symbolit kauppiaiden karkottamisesta temppelistä, mutta eikö maa itse ole temppeli? … » - luemme Living Ethicsistä (Fiery World, osa 1, s. 83).

Kuten tämä. Mikään uudistus ei auta! Tarvitsemme laadullisesti erilaista ihmisyyttä. Kyse on planeetan pelastamisesta, ei hinnoista ja politiikasta. Ja mistä saada toinen ihmiskunta? Mikä on kasvanut, on kasvanut! Ihmiskuntaa ei voi muuttaa yhdessä yössä. Ja he eivät tee! Yritä yhdessä pienessä, hyvin pienessä maassa luoda uudenlainen yhteiskunta. Yhteiskuntatyyppi, joka perustuu todellisen vapauden (eikä sallivuuteen ja omaa tahtoon), todelliseen tasa-arvoon (eikä pahojen ihmisoikeuksien) ja todellisen veljeyden (eikä petollisen yhteiskunnan) periaatteisiin. Lapset ovat vedonneet tähän elämään alusta alkaen. Ja pieni maa alkaisi menestyksekkäästi kouluttaa normaaleja ihmisiä sukupolvi toisensa jälkeen. Mutta he eivät tee! Kaikki alkaa kaikenlaisten kansainvälisten yhteiskuntien tunkeutumisesta, kuten kasvien, eläinten ja ihmisoikeuksien suojelusta (rikolliset ja kaikenlaiset vähemmistöt), ja päättyy pienen maan täydelliseen tuhoamiseen tankkien avulla. ja puskutraktorit. Isossa maassa voi olla toisinkin - he itse aloittavat ja tuhoavat kaiken itse kaikenlaisten liberaalien ja "demokraattisten arvojen" avulla.

On selvää, että ihmiskunnan suuret ongelmat ovat ihmiskunnan itsensä työtä. Näitä ongelmia ei koskaan ratkaista, ennen kuin normaali valistunut yhteiskunta on kasvatettu ja luotu. Tällaisen yhteiskunnan luominen on melko pitkä ja vaikea prosessi. Voit vain liukua alas ilman vaivaa, mutta ylös nouseminen vaatii aina ponnistelua. Tämä on totta kaikessa mielessä.

”...Vapaa tahto on olemassa, eikä kukaan kiellä sitä, mutta voit jatkuvasti huomata joitain epäjohdonmukaisuuksia Ylimaallisten Voimien toimissa ja ajattelussa... On valitettavaa havaita, että ihmisten keskuudessa vallitsee kaoottinen tahto. Se ei parane virallisesta koulutuksesta. Vapaa tahto on ihmisen etuoikeus. Mutta ilman harmoniaa korkeampien voimien kanssa siitä tulee katastrofi." , (Living Ethics. Brotherhood, osa 1, s. 103).

Lähes kukaan ei ole mukana kansojen valistamisessa. Tämä ei tarkoita lukutaitoa, ei koulutusta (esim. perusasteen, toisen asteen, korkea-asteen jne.), vaan koulutusta. Mitä eroa on valaistuneen ja yksinkertaisesti koulutetun ihmisen välillä?

Valaistunut ihminen tietää olemassaolon peruslait! Hän tietää: että kuollutta ainetta ei ole olemassa, että koko kosmos on kyllästetty eri tietoisuustasojen elämällä; että apina on kehittynyt ihmisestä eikä päinvastoin; että kuolemaa ei ole, että on muuttumaton reinkarnaation ja karman laki, ja että tässä mielessä kaikki ihmiset maan päällä ovat veljiä; mikä on olemassaolon korkein laki - Rakkaus kaikkeen olemassa olevaan, myös omaan kohtaan. Hän ei vieläkään tiedä paljon, mutta hän pyrkii tietämään enemmän, ajattelee paljon ja yrittää elää rikkomatta näitä lakeja ja parantaa jatkuvasti itseään. Hän elää yhteisen edun vuoksi, ei pelkää kuolemaa, on rauhallinen, luottavainen tulevaisuuteen, suvaitsevainen kaikkia elämän ilmenemismuotoja kohtaan ja ei-aggressiivinen.

Tyypillinen koulutettu ihminen pitää ainetta kuolleena ja pohtii kuinka elämä syntyi kuolleesta aineesta. Hän uskoo: että mies polveutui apinoista; että hän elää vain kerran, ja siksi sinun on otettava kaikki elämästä ja millä tahansa tavalla; että teknologinen kehitys ratkaisee kaikki hänen ongelmansa; että tiede tekee ihmisestä kuolemattoman ja niin edelleen. Hän elää itselleen, on levoton, pelkää kuolemaa, pelkää tulevaisuutta, suvaitsematon, itsekäs ja aggressiivinen.

Tämä on karkea jako, mutta se on oikein.

S.N. Roerich. Varoitus ihmiskunnalle (Katso ihmiskuntaa!) 1962

Valaistuneet ihmiset ovat harvassa maailmassa. Suurin enemmistö on tietämätön massa, johon kuuluu sekä hyvin koulutettuja että yleisesti lukutaidottomia ihmisiä, joita on paljon. Maan pelastus kansojen valistuksessa. Mutta valistaminen on laitonta. Valaistuminen on käytännössä kiellettyä. "Salaisen opin" kirjojen ja "Elävän etiikan" opetusten lukemisesta ei niin kauan sitten heiltä saatettiin riistää vapaus. Nykyään nämä kirjat on yksinkertaisesti julistettu "harhaoppisiksi" ja "pseudotieteellisiksi". Suuren Taiteilijan ja Valaistajan maalauksia ryöstetään ja vangitaan yksityisissä kokoelmissa ja valtion museoiden vankityrmissä. Pimeys hallitsee maailmaa ja kokonaiset sukupolvet ovat edelleen tietämättömyydessä. Suuren rikoksen tekevät maiden hallitsijat, jotka pitävät kansaansa tietämättömyydessä, pimeydessä. Koko kauhu piilee myös siinä, että pimeyden varsinaiset orjat eivät näe eivätkä tunnista orja-asemaansa. Jotkut pureskelevat "herkullisia toukkia", kun taas toiset kaipaavat sitä. Kolmannesta ei näy eikä kuulla.

Eikä ole enää aikaa. Kysy puutarhurilta minä päivänä hänen omenapuunsa kukkii? Hän vastaa, ettei osaa nimetä numeroa, mutta tietää varmasti, että se kukkii ajoissa. Kukaan ei myöskään voi sanoa, milloin, minä vuonna tämä tai tuo katastrofi tapahtuu. Mutta evoluution aika on tullut lähelle. Tuli kolkuttaa ovelle, eikä suuria tulikatastrofeja voida välttää. Maan taivaanvahvuus heiluu ihmiskunnan jalkojen alla, ja Maan käsittämätön, selittämätön jylinä pelottaa jo ihmisiä.

Maailmanhistoriassa on toistuvasti tapahtunut, että aiemmin vihollisissa olleet kansat yhdistyivät yhtäkkiä yhteistä vihollista vastaan, jättäen riidansa syrjään ja voittivat. Yhteinen onnettomuus yhdistää ihmisiä, tulee eräänlainen näkemys ja arvojen uudelleenarviointi. On toivoa, että maailman yhteisö, arvioituaan todelliset uhat, luo jonkinlaisen valtioiden välisen mekanismin massakatastrofien estämiseksi. Mutta tärkeintä on toivo tietoisuuden muutoksesta maailman ihmismassoissa. Innostus on suuri voima. Tulee olemaan kiinnostusta tietää tapahtumien syyt ja sen myötä tietämättömyyden hävittäminen. Tietoisuuden muutos voi edetä ennennäkemättömällä nopeudella. Korkeammat voimat tulevat auttamaan ihmiskuntaa, ja tässä voimakkaassa liitossa on pelastus. Muistakaamme vielä kerran Suuren Persoonallisuuden sanat: "... mikään maallinen päätös ei voi palauttaa ehdollista hyvinvointia." Maallinen - ei, mutta yhteydessä Korkeamman Aluksen kanssa - Kyllä!

Sillä välin Venäjän pääkaupungissa, maassa, jossa tuon aivan uuden ihmiskunnan syntymä on määrätty, pimeä armeija yrittää pilkallisesti ottaa haltuunsa Suuren Taiteilijan perinnön ja tuhota sen perustaman koulutuskeskuksen. hänen Suuri Poikansa. Pimeä armeija unohti evoluution lait, väistämättömän toimintansa ja korkeampien päätösten vakaan täytäntöönpanon.

Mutta tiedämme, että tarkoitettu Center - olla!

Kazakstan, Ust-Kamenogorsk

Kolmekymmentäkolme friikkiä. Kokoelma Ivanov Vjatšeslav Ivanovich

TAHTOA

Omistettu Sergei Gorodetski (69)

Alena Simkinan piti saada vauva tähän aikaan.

Lapsena olin hänen kanssaan, hänen äitinsä kärryissä, kantoin perunoita likaisilta syyspelloilta ja pakenin hitaasti kasvattajani luota. Nyt olimme molemmat kahdeksantoistavuotiaita. Viime keväänä hän meni naimisiin ikätoverinsa ja orponsa Simkinin kanssa Shirokovossa.

Emme nähneet toisiamme tyttöinä, mutta kuulin hänen häistä ja nyt odotetusta synnytyksestä ensihoitaja Marya Frantsevnalta, johon rakastuin vapisevaan runouteen ja ihailuun - väsymätön, pitkä, kirkas, naisellinen. hymy hänen rohkeilla kasvoillaan.

Tänä aamuna jokin pakotti minut menemään Alenan luo. Keräsin nippu vanhoja liinavaatteita vauvan aluspaitoihin ja lakanoita hänen odottavalle lapselle ja raahasin sen itse talliin kiirehtiäkseni Fjodorin henkilökohtaisesti kirjanmerkillä.

Mutta Fjodor ei ollut kotona: hän ajoi (70) sulhanen kanssa uudella neljällä. Itse jouduin tuomaan kasakoni kioskista ja laittamaan hänet lepotuoliin.

Lämpimänä ja asiallisena hyppäsin vaunuihin, heitin nippuni siihen ja kosketin kasakkaa navetta. Hevosenkengät kolisevat ja pyörät jyrisivät lautojen yli soratielle.

Kevään lehto loisti läpi kuin vaaleankeltainen pitsi. Maa, turvonnut, rikas, päästää ulos ensimmäiset vihreän ruohon säteet. Soitavat linnut kiirehtivät. Se oli tilava. Se tuoksui juurille, höyryävälle vehreälle humukselle, hartsimaiselle, roiskeilevalle silmulle ja jotenkin ihanan ja ennenaikaisen makealle leinikuille.

Lehto on ohi. Harmaa kylä meni, tulvii kimaltelevia hopealätäkkäitä. Sitten yksiraiteinen maantie halki mustien peltojen, ruskeiden kesantoalueiden (71) ja kirkkaan vihreiden raitojen halki matalien talviversojen kapeassa suorassa linjassa.

Se oli tyhjä, tilava; tuoksuva tuuli puhalsi laajasti, ja mustan, hengittävän maan alastomuuden yläpuolella paistoi jyrkästi palava aurinko hyvin kaukaisella tyhjällä taivaalla. Halusin rohkeutta ja rakkautta. Päästin ohjat irti, lopetin kasakan ajamisen, ja tuolini heilui sukeltaen epävakaan radan kuopasta kuoppaan. Minut heitettiin puolelta toiselle, ja se oli hyvä.

Halusin toimintaa ja rakkautta. Ura on elämän uhraus, ja rakkaus on intohimoa. Ja kaikki tämä nyt yhdessä.

Hän painoi silmäluomiaan. Met, vapina, ripset. Sitten koko kevään avaruus valkeni, ja koko tahtoni ryntäsi säteileviä polkuja pitkin äärimmäiselle kaarelle, jossa mustansiniset metsät kohtasivat kaukaisessa etäisyydellä taivaan tyhjän sinisen kanssa. Ja kaikki tuli minulle mahdolliseksi. Ja en ole koskaan unohtanut tätä, kuinka sydämestä tuli armoton ja tahdosta väistämätön, kuin venytetty jousinauha.

Työntö... Tuntui kuin se olisi osunut minuun selkään, ja kompastuin rintakehälläni tuolin etupuolelle. Hevoseni löi rintaansa myöten nestemäisessä mudassa, ja jousineste valui jalkojeni läpi upponeiden pyörien yli.

Tietenkin ennen Shirokovia joka kevät - nämä purot! Semyon hukkui kuoliaaksi täällä viime keväänä. Täytetty keväällä. Maa ei kestä keväällä, kuin suo kuilu. Jakaus.

Kasakkojen taistelut. Seison tuolissa, nilkkojen yläpuolella mudassa, pidän ohjakset korkealla ja huudan äänekkäästi, villisti, iloisesti. Ja ajatus, joka kiertää täysin hiljaisissa aivoissa, on sama: viekö se pois, eikö se poista sitä? .. viekö se pois, eikö se poista sitä? ..

Pyörät ovat liikkuneet. Ne eivät ole näkyvissä. Kelluvatko ne? Tai pohjassa? Ja kasakka, taivuttelee korvansa, jo musta, eikä lahden, nyt sukeltaa selkänsä, oksentaa nyt lantionsa, uiko hän? vai pohjaa pitkin?.. Huudan tukehtuen kohti pahaa lähdettä, ja nestemäisellä pohjattomalla mudalla kimaltelevat jyrkästi palavat säteet, sokaisevat.

Se koputti. Se on noin kiinteä pyörä. Vaunu heilui toiselle puolelle. Kaatuuko se? Mutta se ei kaatunut. Otettu pois.

Shirokovissa mustat mökit hukkuvat kevään syvyyksiin. Neljäs, viides, kuudes... Tämä on Alenan kota. Kasakka vetää lepotuolin varovasti liukkaalle ruskealle ruohokasalle.

Heitin ohjakset aidan pylvään yli ja olin jo käytävällä. Likainen, märkä solmu jäi lepotuoliin.

Häikäisevän avaruuden jälkeen hapuileen puolivalossa vaikeasti ovenkiinnikettä.

Työnnettiin, työnnettiin.

Kodissa on paljon naisia. Eronnut.

Lattialla, oljella - ruumis. Jalat ovat koukussa jyrkästi ylöspäin paljain polvin. Pää on kallistettu. Kasvot harmaat kuin maa. Suu on hirveän auki. Ammottava.

Emme tiedä, kuoliko hän?

Jokin nurkassa huutaa säälittävästi.

Kolme päivää synnytyksestä. Sen jälkeen kaikki oli tulessa. Hän huusi: "Pelasta minut." Mitä emme tiedä...

Isoäiti työskenteli turhaan...

Lähdössä läänistä...

Maria Frantsevna?

Andryusha Kozla vietiin kaupungin klinikalle. Leikkaa...

Ja paljon outoja sanoja, mutta on vaikea ymmärtää, kuinka 18-vuotias ystävä kuoli ja hänestä tuli maa…

Kota on hämärä ja tukkoinen. Naisen matalassa ikkunassa. Valtavan kiukaan vieressä puoli huonetta, - naiset. Ja he käpertyvät ovella.

Penkin yläpuolella ikkunan luona Aleninon peili tinakehyksessä. Hän oli niin laiha, valkoinen, kun he ajoivat perunoita yhdessä hänen äitinsä Maryan kärryillä ...

Toin peilin mustalle suulle. Ei höyryä lasin väreissä: ei hengitystä. Kasvot kuin maa, ilman ikää; kuin suo, musta suu.

Jotain valitettavasti kohisei nurkassa.

Menehtyi.

Naiset kääntyivät kuvien puoleen. Alistuvat silmät nostetaan ylös, alistuvat päät lasketaan alas, alistuvat ristit asetetaan laajasti rintaan ja hartioiden yli.

Silmäni näyttivät uhmakkaalta, koska väistämätön tahtoni oli jännittynyt minussa kuin jousinauha. Itselleni odotin saavutusta ja uhrausta.

Mutta hän kuoli!

Ja kumartuessaan oljen puolelle hän painoi silmäluomet äärimmäisen hämmästyneiden silmiensä salaisuuteen...

Missä Simkin on?

En ole vielä palannut pakettiautosta...

Kierrät puroja panttina.

Kyllä, tietysti: unohdin vain. Ja minä kierrän majan ympäri, ja sitten kuljen vanhojen vanhojen peltojen läpi, joissa kaviot lyövät ruskeaa maata vastenmielisesti. Pidän ohjakset käsissäni, painan kyynärpäälläni tiukasti rintaani vasten nippua, jossa on tiukasti kapaloitu lapsi. Kukaan ei voinut jättää sitä sinne. Kevään kiire on tulossa.

Ja taas tyhjä ja tilava. Ja tuoksuva tuuli puhaltaa. Ja mustan hengittävän maan alastomuuden alla jyrkästi palava aurinko kimaltelee hyvin kaukaisella ja tyhjällä taivaalla. Haluan urotyön ja... voiton.

He odottavat minua, saavutusta ja voittoa. Jätän tämän tyytyväisyyden ja ystävällisyyden elämän. Jätän rakkaani. Jätän jopa kasakan... Ikuisesti ilman hevostani, yhdellä tahdolla. Marya Frantsevna tuo kirjeen ystävältään kaupungista. Kaikki on valmis häntä varten. Hänen itsemurhaveljensä on jo päättänyt. Eräänä näistä päivistä hän ampuu itsensä, mutta ennen sitä hän menee naimisiin kanssani vapauttaakseen heistä täällä. Ja sitten ollaan yhteydessä rakkaan ystävän kanssa, jotta voimme yhdessä tehdä feat! Siitä huolimatta hänen veljensä ei ole vuokralainen: hänellä ei ole testamenttia. Will ei vedä elämänsä jousia. Vedämme hänen puolestaan, vedämme kolmen puolesta, vedämme kaikkien puolesta, koko maailman puolesta! Miten se kaari jatkuu...

Hänen vaimonsa! .. eli ystäväni vaimo?

Hän... Kyllä, hän ei ole me. Ei meidän kanssamme. Elämän takana ... Hän on kuin Alena, kuin itsemurhaveli, kuin uhri ilman urotyötä ...

Voi väsymätön tahto, rasitus! Jos olet kuollut tai kuollut, minä elän.

Jos minun täytyy kuolla, kuolen sinun, hänen ja maailman puolesta.

Täällä, kuolema! Elämä ja kuolema ovat minulle tasa-arvoisia. Ekstaasissa elämä ja kuolema vastaavat minua.

elän itselleni. Minä kuolen puolestasi

Sisar... minä... maailmani!

Kartanonhoitajamme vaimo ei voi koskaan synnyttää. Kolme kertaa he murskasivat vauvan pään neljäntenä kidutuksen päivänä. Ja kolmas päivä taas.

Hän kantoi lasta täyteen ja tarpeettomaan rintaansa.

Voi rakas, rakas Verochka, rintojani ei tarvita!

Hän kertoi tämän minulle eilen niin heikolla kuiskauksella ja itki niin suloisesti. Hän suutelee käsiäni lahjaksi ja kutistyneen tikun kasvoja.

Kimpussani kuului säälittävä päivystys.

Jokin hellästi kosketti otsaani, kutitti lämpimästi poskeani ja loisti. Sulka! Kaksi nukkaa! Tuuli poimi ne ja kantoi ne sinne, jonnekin avaruuden tyhjyyteen.

Hän heitti päätään.

Kiillottaa (72) tyhjässä kimaltavassa korkeassa gyrfalconissa, ei liikuta siipiään.

Ei tietenkään hänen nukkansa...

Kuten kipinä, se palaa sinisenä...

Sydän, nouse kohti auringonsäteitä!

Sinä olet auringon vahvin sydän, voittajan tahto, minun sydämeni, maailman sydän, jonka Jumala on istuttanut maailmaan!

Kukkulasta rullasimme tielle jo purojen toisella puolella. Seison tuolissa ja painan lujasti ja pehmeästi nippua lapsen kanssa rintaani vasten vasemmalla kyynärpäälläni.

Hän kohotti ohjat ja huusi korkealle.

Kasakka kohotti itsensä kuin nuoli. Kasakka unohti ilveksen. Kasakka on kasakka ja hyppää nuolella. Vaunu osuu epävakaan radan kuoppiin.

Sosun on hiljaa. Nälkäinen tikkari huojui horjuvalla rinnallani.

Pahan kevään humalainen tahto, en ole sinua unohtanut!

Kirjasta Kirja minun kaltaisilleni kirjailija Fry Max

Vapaa tahto? "Khazar Dictionary", kirja, jolla monille venäjänkielisille lukijoille alkoi uusi aikakausi - Pavichin aikakausi - päättyy kirjailijan vetoomukseen sanakirja-sanakirjan "naisversion" omistajalle, kauniille henkilölle, jolla on nopeat silmät ja laiska

Kirjasta World Artistic Culture. XX vuosisadalla. Kirjallisuus Kirjailija Olesina E

"Merkityksen tahto" Kirjallisessa prosessissa XX lopun - XXI vuosisadan alussa. tutkijat merkitsevät uuden luovan menetelmän syntyä, joka voidaan määritellä postrealismiksi. Tämä taiteellinen strategia liittyy kokonaisvaltaisen esteettisen kehityksen periaatejärjestelmän luomiseen

Kirjasta Arvostelut kirjoittaja Saltykov-Shchedrin Mihail Evgrafovich

TAHTOA. Kaksi romaania pakolaisten elämästä. A. Skavronsky. Osa 1. Runaways in Novorossiya (kaksiosainen romaani). Osa II. Pakolaiset ovat palanneet (kolmiosainen romaani). SPb. 1864 Tämä romaani on täysin poikkeuksellinen ilmiö nykyaikaisessa venäläisessä kirjallisuudessa. Meidän fiktiomme ei voi

Kirjasta Leskovski-kaulakoru kirjoittaja Anninski Lev Aleksandrovitš

Tahtoa. Kaksi romaania pakolaisten elämästä. A. Skavronsky. Osa I. Runaways in Novorossiya (kaksiosainen romaani). Osa II. Pakolaiset ovat palanneet (kolmiosainen romaani). SPb. 1864 "Moderni", 1863, nro 12, s. II, s. 243–252. Arvostellut G. P. Danilevskyn (A. Skavronsky) romaaneja ennen kuin julkaisi ne kirjana

Kirjasta Volume 6. Artikkelit ja arvostelut. Kaukana ja lähellä kirjoittaja Bryusov Valeri Yakovlevich

Kirjasta Famous Writers of the West. 55 muotokuvaa kirjoittaja Bezelyansky Juri Nikolajevitš

III. Villi Will En halua puhua Wild Willistä... Emme voi sanoa, etteikö se sisältäisi hyviä runoja. Mutta kaikki, mitä S. Gorodetsky antaa tässä kirjassa, on liian kaukana siitä, mitä odotimme häneltä. Jos tämä kirja ilmestyisi toisella allekirjoituksella, otamme sen ilolla vastaan. Mutta alkaen

Kirjasta Kirjailijan työ kirjoittaja Zeitlin Aleksanteri Grigorjevitš

Kirjasta Rope Ladder kirjoittaja Berg Mihail Jurievich

Kirjasta Kolmekymmentäkolme friikkiä. Kokoelma kirjoittaja Ivanov Vjatšeslav Ivanovitš

"Taiteellinen tahto" kirveillä On olemassa sellainen genre - vitsi, jolla on synkkä ilme kasvoilla ja valtavia äänen intonaatioita. Jokeri, ilman hymyä, sanoo vakavasti ja ikävästi jotain loukkaavan epäkiinnostavaa tai teeskentelevää suoraan kuuntelijan kasvoille, mutta jos

Kirjasta, jota rakastan ja vihaan kirjoittaja Moskvina Tatjana Vladimirovna

TAHTOA Alena Simkinan Sergei Gorodetskille (69) oli suunnilleen tähän aikaan syntyvä lapsi, jonka lapsena olin hänen kanssaan, hänen äitinsä kärryissä, kantoi perunoita likaisilta syyspelloilta ja karkasin hitaasti kasvattajani luota. Nyt olimme molemmat kahdeksantoistavuotiaita. mennyt

Kirjasta Naispiiristä: runoja, esseitä kirjoittaja Gertsyk Adelaida Kazimirovna

Kirjailijan kirjasta

"Onko niin, Herra? Onko tämä sinun tahtosi?...” Onko niin, Herra? Onko tämä sinun tahtosi? Ovatko ne minun sanani? Hiljaa kävelen pitkin kevään peltoa, Ruoho loistaa kasteelta. Kotini on synkkä ja ahdas hiljaisuudessa, kuinka pääset sinne? Haluatko uusia laulujani, kerjäläinen

Minun suuni on ihmisten suu: puhun liian töykeästi ja sydämellisesti silkkijäniksiä varten. Ja vielä oudommalta kuulostaa minun sanani kaikille mustekalalle ja kynän ketuille!

Minun käteni on tyhmän käsi: voi kaikkia pöytiä ja seiniä ja kaikkea, mikä antaa tilaa ahkeruudelle ja likaiselle hölmölle!

Jalkani on paholaisen kavio; hänen siemenensä kanssa minä ravistan kiven ja kannon läpi pellolla kauas ja leveästi, ja iloitsen kuin paholainen jokaisesta nopeasta juoksusta.

Vatsani täytyy olla kotkan vatsa? Sillä hän rakastaa eniten karitsan lihaa. Mutta joka tapauksessa hän on linnun vatsa.

Vähäisellä, viattomalla ruoalla ruokittuina, valmiina ja intohimoisesti haluten lentää ja lentää pois - sellainen minä olen: enkö ole lintu!

Ja varsinkin koska olen vihamielinen painovoiman hengelle, tämä on myös linnun luonne; ja totisesti, minä olen kuolevainen vihollinen, kirottu vihollinen, synnynnäinen vihollinen! Oi, minne vihani lensi ja minne se lensi!

Tästä voisin laulaa laulun - ja haluan laulaa sen: vaikka olenkin yksin tyhjässä talossa ja minun on laulettava se omiin korviini.

On toki muitakin laulajia, joiden ainoa täyskäsi tekee kurkunpäänsä pehmeäksi, kätensä kaunopuheiseksi, silmänsä ilmeikkääksi, sydämensä iloiseksi - en ole heidän kaltainen. -

Se, joka opettaa ihmisiä jonakin päivänä lentämään, siirtää kaikki rajakivet; kaikki rajakivet itse lentävät hänen ilmaansa, hän kastaa jälleen maan - nimellä "valo".

Strutsilintu juoksee nopeammin kuin nopein hevonen, mutta silti se piilottaa päänsä raskaaseen maahan; niin on mies, joka ei vielä osaa lentää.

Maa ja elämä näyttävät hänestä raskailta; niin haluaa painovoiman hengen! Mutta joka haluaa olla kevyt ja lintu, sen täytyy rakastaa itseään, niin minä opetan.

Ei tietenkään sairaiden ja kuumeisten rakkaus: sillä heidänkin rakkautensa haisee pahalta!

On opittava rakastamaan itseään - näin minä opetan - terveellä ja terveellä rakkaudella: kestääkseen itsensä eikä vaeltaa kaikkialle.

Tällaista vaeltelua kutsutaan "lähimmäisrakkaudeksi": tämän sanan avulla on tähän asti ennen kaikkea ja varsinkin ne, joita koko maailma on kestänyt vaikein mielin, valehdelleet ja tekopyhiä.

Ja todellakin, tämä ei ole tämän päivän ja huomisen käsky - oppia rakastamaan itseäsi. Pikemminkin se on kaikista taiteista hienovaraisin, ovelin, viimeisin ja kärsivällisin.

Sillä omistajalle kaikki, mikä on oikein, on aina syvälle haudattu; ja kaikista aarteista oma aarre kaivetaan esiin viimeisenä - näin painovoiman henki sen järjestää.

Melkein kehdosta lähtien raskaat sanat ja raskaat arvot on jo annettu meille perinnönä: "hyvä" ja "paha" - tämä on tämän myötäjäisen nimi. Ja heidän tähtensä he antavat meille anteeksi, että elämme.

Ja lisäksi he sallivat pienten lasten tulla luokseen estääkseen heitä ajoissa rakastamasta itseään - näin painovoiman henki järjestää.

Ja me - me luottavaisesti raahaamme sen, mitä he meille myötäjäisiksi antavat, karkeilla harteilla läpi ankarien vuorten! Ja jos hikoilemme, meille sanotaan: "Kyllä, elämä on vaikeaa kestää!"

Mutta miehen on vaikea kantaa itseään! Tämä johtuu siitä, että hän kantaa liikaa jonkun toisen tavaroita harteillaan. Kuten kameli, hän polvistuu ja antaa itsensä kuormittaa kunnolla.

Erityisesti vahva ja kestävä henkilö, joka kykenee syvään kunnioitukseen: hän kuormittaa liikaa muiden ihmisten raskaita sanoja ja arvoja - ja nyt elämä näyttää hänelle autiomaa!

Ja todellakin! Jopa paljon omaa on vaikea kantaa! Paljon ihmisessä on kuin osteri, inhottavaa ja liukasta, vaikea käsittää,

- jotta jalo kuori jaloilla koristeilla rukoilee häntä. Mutta tämä taito on myös opittava: saada kaunis haamu ja viisas sokeus kuoressa!

Ja taas, monella tapaa voi tehdä virheen ihmisessä, koska jotkut kuoret ovat merkityksettömiä ja surullisia, ja liian kuoria. Paljon piilotettua hyvyyttä ja voimaa ei koskaan arvaa: arvokkaimmat herkut eivät löydä herkkusuja!

Naiset tietävät tämän, herkullisin; vähän lihavampi, vähän laihempi - oi, kuinka usein kohtalo sisältyy niin vähään!

Henkilöä on vaikea löytää, ja itseään on vaikein kaikista; Henki valehtelee usein sielusta. Näin painovoiman henki sen järjestää.

Mutta hän on ilmoittanut itsensä, joka sanoo: tämä on minun hyväni ja pahani; tällä hän hiljensi myyrän ja kääpiön, joka sanoo: "Hyvä kaikille, paha kaikille."

En todellakaan pidä niistä, jotka kutsuvat kaikkea hyväksi ja tätä maailmaa jopa parhaaksi kaikista maailmoista. Kutsun heitä kaikkiin tyytyväisiksi.

Kaikkitietävyys, joka osaa löytää kaiken maukkaan, ei ole paras maku! Kunnioitan itsepäisiä, erottelevia kieliä ja vatsoja, jotka ovat oppineet sanomaan "minä", "kyllä" ja "ei".

Mutta kaiken pureskelu ja sulattaminen on oikea sianrotu! Sano jatkuvasti E-A - vain aasi on oppinut tämän ja kuka on hänen veljensä!

Paksu keltainen ja kirkkaan tulipunainen maali: makuni vaatii niitä - sekoittaen verta kaikkiin väreihin. Mutta se, joka maalaa talonsa valkoisella maalilla, paljastaa valkaistun sielun.

Jotkut ovat rakastuneet muumioihin, toiset haamuihin; molemmat ovat yhtä vihamielisiä kaikkea lihaa ja verta kohtaan - oi, kuinka vastenmielisiä ne ovat minun makuuni! Sillä minä rakastan verta.

Ja siellä en halua elää enkä asua, missä kaikki sylkevät ja sylkevät: sellainen on minun makuuni - asuisin mieluummin varkaiden ja valantekijöiden keskellä. Kukaan ei kanna kultaa suussaan.

Valitettavasti kutsun kaikkia niitä, joilla on vain yksi vaihtoehto: tulla rajuksi pedoksi tai rajuksi eläinten kesyttäjäksi - en rakentaisi telttaani heidän keskelleen.

Valitettavasti kutsun myös niitä, joiden tulisi aina olla varuillaan - he ovat inhottavia minun makuuni; kaikki nämä publikaanit ja kauppiaat, kuninkaat ja muut maan ja kauppojen vartijat.

Todellakin, olen myös perusteellisesti oppinut olemaan valppaana - mutta vain vartioimaan itseäni. Ja ennen kaikkea opin seisomaan ja kävelemään, juoksemaan ja hyppäämään, kiipeämään ja tanssimaan.

Sillä tämä on minun opetukseni: sen, joka haluaa oppia lentämään, on ensin opittava seisomaan, kävelemään, juoksemaan, kiipeämään ja tanssimaan - et voi heti oppia lentämään!

Köysitikkaiden avulla opin kiipeämään moniin ikkunoihin, kiipesin nopeasti korkeisiin mastoihin: istuminen tiedon korkeilla mastoilla ei tuntunut minusta pieneltä onnelliselta, -

- polta pienellä tulella korkeilla mastoilla: vaikka pienellä tulella, mutta suuri lohdutus laivanrakentajille ja haaksirikkoutuneille! -

Monilla tavoilla ja tavoilla tulin totuuteni: kiipesin useamman kuin yhden tikkaat korkeuteen, josta katseeni ryntäsi etäisyyteeni.

Ja olin aina vastahakoinen kysymään teistä - se oli aina vastoin makuani! Kyseenalaistan ja testaan ​​mieluummin teitä itse.

Testaaminen ja kyseenalaistaminen oli koko kävelyni - ja todellakin, tähän kysymykseen on jopa opittava vastaamaan! Mutta tämä on minun makuni:

- ei hyvä eikä huono, mutta makuni, jota en häpeä enkä piilota.

"Tämä on minun tapani nyt, mutta missä on sinun?" - joten vastasin niille, jotka kysyivät minulta "polkua". Koska polkua ei ole ollenkaan!

Tietoja vanhoista ja uusista tableteista

"Tässä istun ja odotan; kaikki vanhat, rikkinäiset tabletit ympärilläni, samoin kuin uudet, puoliksi kirjoitetut. Milloin minun aikani tulee?

- laskeutumiseni tunti, sisäänkäynti: vielä kerran haluan mennä ihmisten luo.

Odotan häntä nyt: sillä ensimmäisten merkkien on oltava ennen minua, että minun hetkeni on koittanut, nimittäin naurava leijona kyyhkysparvineen.

Sillä välin puhun itselleni, kuin sellaiselle, jolla on aikaa. Kukaan ei kerro minulle mitään uutta, joten kerron itsestäni. -

- Kun tulin ihmisten luo, huomasin heidät jäätyneenä vanhaan omahyväisyyteen: he kaikki kuvittelivat tietävänsä jo kauan, mikä on ihmiselle hyvää ja mikä pahaa.

Kaikki puhe hyveestä tuntui heistä vanhalta väsyttävältä asialta, ja joka halusi nukkua rauhassa ennen nukkumaanmenoa, puhui myös "hyvästä" ja "pahasta".

Puristin tämän uneliaisuuden, kun aloin opettaa: kukaan ei vielä tiedä mikä on hyvää ja mikä pahaa - jos hän ei itse ole luoja!

”Mutta luoja on se, joka luo ihmiselle tarkoituksen ja antaa maalle sen merkityksen ja tulevaisuuden: hän luo ensin kaiken hyvän ja pahan.

Ja minä käskin heitä kukistamaan vanhat saarnatuolit ja kaikki, millä tämä vanha omahyväisyys istui; Käskin heitä nauramaan suurille hyveellisyyden opettajilleen, pyhilleen ja runoilijoilleen, heidän maailman vapauttajilleen.

Käskin heidät nauramaan synkille viisailleen ja niille, jotka aina, kuin musta variksenpelätin, varoittaen, istuivat elämän puussa.

Heidän suuren hautakadunsa reunalla istuin raatojen ja haukkojen kanssa - ja nauroin heidän menneisyytensä ja sen mädäntyneelle, rappeutuneelle loistolle.

Totisesti, kuten parannuksen saarnaajat ja hullut, olen ilmaissut vihani kaikkia heidän suuria ja pieniä kohtaan - että kaikki heidän paras on niin merkityksetöntä, että kaikki heidän pahin on niin merkityksetöntä! nauroin niin kovasti.

Viisauden kaipuu niin huusi ja nauroi minussa, totisesti, se syntyi vuorilla, villi viisauteni! - minun suuri kaipuu, meluisa siiveni.

Ja usein se vei minut pois, korkeuksiin, naurun keskelle; sitten lensin vapisten kuin nuoli auringon humalaisen ilon läpi:

- sinne, kaukaiseen tulevaisuuteen, jota yksikään unelma ei ole vielä nähnyt, etelään kuumempaa kuin taiteilijat ovat koskaan haaveilleet: sinne, missä jumalat tanssivat häpeävät kaikkia vaatteita, -

- niin sanon symbolein ja runoilijoiden tavoin änkyttää ja mutisen: ja totisesti, häpeän, että minun pitäisi silti olla runoilija! -

Siellä, missä kaikki muuttuminen tuntui minusta jumalallisesta tanssista ja pilasta, ja maailma - vapaana, hillittömänä, juoksevan takaisin itseensä -

- monien jumalien ikuisena pakenemisena itsestään ja jälleen uudella itsensä etsimisellä, autuaana ristiriidana itseensä, uuteen huomioimiseen itseensä ja monien jumalien paluuta itseensä. -

Missä joka kerta tuntui minusta hetkien autuaalta pilkkaamiselta, missä vapaus itsessään oli välttämättömyys, leikkii autuaasti vapauden pistolla. -

Mistä taas löysin vanhan demonini ja vannotun viholliseni, painovoiman hengen ja kaiken, mitä hän loi: väkivallan, lain, välttämättömyyden, seurauksen, tarkoituksen, tahdon, hyvän ja pahan. -

Eikö siellä pitäisi olla tanssimisen aiheita? Eikö siellä pitäisi olla myyräjä ja raskaita kääpiöitä, koska on kevyin ja kevyin?

- Siellä nostin sanan "supermies" tielle ja se mies on jotain, joka on voitettava,

- että henkilö on silta, ei tavoite; että hän iloitsee keskipäivästään ja illastaan ​​polkuna, joka johtaa uuteen aamuun:

Zarathustran sana suuresta keskipäivästä, ja mitä muuta olen ripustanut mieheen kuin toisen purppuranpunaisen illan sarastaessa.

Totisesti, sain heidät näkemään jopa uusia tähtiä ja uusia öitä; ja pilvien yläpuolella, päivällä ja yöllä, levitän naurua, kuin kirjava teltta.

Opetin heille kaikki ajatukseni ja kaikki toiveeni: koota yhteen ja kantaa yhteen kaikki, mikä ihmisessä on hajanaista, salaperäistä ja kauhean satunnaista, -

- runoilijana, arvaajana ja sattumalta vapauttajana opetin heitä olemaan tulevaisuuden luojia ja pelastamaan kaiken, mikä oli, luomassa.

Tallenna menneisyys ihmisessä ja muuta kaikkea, mikä "oli", kunnes testamentti sanoo: "Mutta näin minä sen halusin! Näin minä sen haluan." -

Tätä minä kutsuin heitä vapautukseksi, yksin tätä opetin heitä kutsumaan vapautukseksi. -

Nyt odotan vapautustani - mennäkseni heidän luokseen viimeisen kerran.

Vielä kerran menen ihmisten luo: heidän joukossaan haluan kuolla, ja kuollessani haluan antaa heille rikkaimman lahjani!

Opin tämän auringolta, kun se laskee, rikkaimmasta valosta: se kaataa kultaa mereen ehtymättömistä aarteistaan, -

- niin että köyhinkin kalastaja soutaa kultaisella airolla! Sillä näin sen kerran, ja kun katsoin, kyyneleet valuivat silmistäni lakkaamatta. -

Kuten aurinko, myös Zarathustra haluaa laskea: nyt hän istuu tässä ja odottaa; sen ympärillä on vanhoja, rikkinäisiä tabletteja sekä uusia, puoliksi kirjoitettuja.

– Katso, tässä on uusi tabletti; mutta missä ovat minun veljeni, jotka kantavat sen mukanani laaksoon ja lihallisiin sydämiin? -

Näin sanoo suuri rakkauteni kaukaisimpia kohtaan: älä säästä lähimmäistäsi. Ihminen on jotain, joka on voitettava.

Voittamiseen on monia tapoja ja keinoja - etsi ne itse! Mutta vain äijä ajattelee: "Voit hypätä ihmisen yli."

Voita itsesi jopa lähimmäisessäsi: ja sitä oikeutta, jonka voit voittaa itsellesi, et saa antaa sinulle!

Mitä teet, kukaan ei voi korvata sinua. Tiedä, ettei kostoa ole.

Sen, joka ei voi käskeä itseään, on toteltava. Muut voivat käskeä itseään, mutta heiltä puuttuu vielä paljon voidakseen totella itseään!

– Tätä jalosielun luonne toivoo: he eivät halua saada mitään ilmaiseksi, vähiten elämää.

Kuka joukosta haluaa elää turhaan; olemme toisia, joille elämä on annettu - mietimme jatkuvasti, mitä voisimme antaa parasta vastineeksi siitä!

Ja totisesti, se puhe on jalo, jossa sanotaan: "Mitä elämä meille lupaa, sen me haluamme täyttää elämäksi!"

Nautintoa ei tarvitse etsiä sieltä, missä nautinnolla ei ole paikkaa. Ja - älä halua nauttia!

Sillä ilo ja viattomuus ovat häpeällisimpiä asioita: he eivät halua, että niitä etsitään. Sinulla on niitä oltava, mutta sinun on mieluummin etsittävä syyllisyyttä ja kärsimystä! -

"Oi veljeni, se, joka on esikoinen, uhrataan aina. Ja nyt olemme esikoisia.

Me kaikki vuodamme verta salaisilla alttareilla, poltamme ja paistamme vanhojen epäjumalien kunniaksi.

Parhaamme on vielä nuori; se ärsyttää vanhaa taivasta. Lihamme on mureaa, ihomme on vain karitsan nahka - kuinka emme voi ärsyttää vanhoja epäjumalanpappeja!

Hän asuu edelleen meissä, vanha idolipappi, hän paistaa parhaamme juhlaansa varten. Oi, veljeni, kuinka esikoinen ei joudu uhraamaan!

Mutta näin meidän rotumme haluaa; ja rakastan niitä, jotka eivät pyri pelastamaan itseään. Rakastan niitä, jotka menehtyvät kaikella rakkaudellani, sillä he siirtyvät toiselle puolelle. -

– Harva voi olla totta! Ja kuka voi, ei halua enempää! Mutta ennen kaikkea he voivat olla ystävällisiä.

Voi niitä hyviä! ”Hyvät ihmiset eivät koskaan kerro totuutta; että henki on niin ystävällinen on sairaus.

He antavat periksi, nämä hyvät, he alistuvat, heidän sydämensä kaikuu, heidän järkensä tottelee; mutta joka tottelee, se ei kuuntele itseään!

Kaiken, mitä hyvät kutsuvat pahaksi, täytyy yhdistää, jotta yksi totuus syntyisi - Oi veljeni, oletteko tarpeeksi pahoja tälle totuudelle?

Epätoivoinen rohkeus, pitkäaikainen epäluottamus, julma kieltäminen, kylläisyys, elämän leikkaaminen - kuinka harvoin se tapahtuu yhdessä. Mutta sellaisesta siemenestä totuus syntyy!

Tähän asti kaikki tieto on kasvanut saastaisen omantunnon rinnalla! Riko, riko, te tietäjät, vanhat tabletit!

- Kun puut ovat vedessä, kun siltoja ja kaiteita heitetään joen yli, - todellakaan he eivät usko, jos joku sanoo silloin: "Kaikki virtaa."

Jopa typerykset ovat hänen kanssaan ristiriidassa. "Kuinka? - nuket sanovat, - kaikki virtaa? Loppujen lopuksi palkit ja kaiteet heitetään joen yli!"

"Joen yläpuolella kaikki on vahvaa, kaikki asioiden arvot, sillat, käsitteet, kaikki "hyvä" ja "paha" - kaikki tämä on vahvaa!" -

Ja kun tulee ankara talvi, jokien kesyttäjä, silloin pilkkaajatkin alkavat epäillä; ja totisesti, eivät vain äijät sano silloin: "Eivätkö kaikki ole rauhallisia?"

"Alhaalla kaikki on rauhallista" on todellinen talven opetus, kätevä karuun aikaan, hyvä lohdutus talvella nukkuvalle ja perunoita uunissa nukkuvalle.

"Periaatteessa kaikki on tyyntä" - mutta tuuli sulassa puhuu tätä vastaan!

Tuuli sulassa on härkä, mutta ei kyntäjä, vaan hullu härkä, hävittäjä, joka murtaa jäätä vihaisilla sarvilla! Jää rikkoo siltoja!

Oi veljeni, eikö kaikki virtaa nyt? Eivätkö kaikki kaiteet ja sillat pudonneet veteen? Kuka vielä pitää kiinni "hyvästä" ja "pahasta"?

"Voi meitä! Siunatkoon meitä! Lämmin tuuli puhalsi!" - Joten saarnatkaa, veljeni, kaikilla kaduilla!

On olemassa vanha hulluus, sitä kutsutaan hyväksi ja pahaksi. Tämän hulluuden pyörä on tähän asti pyörinyt ennustajien ja astrologien ympärillä.

Kerran he uskoivat ennustajiin ja astrologeihin; ja siksi he uskoivat: "Kaikki on kohtaloa: sinun täytyy, koska sen täytyy olla niin!"

Sitten taas he alkoivat luottaa kaikkiin ennustajiin ja astrologeihin; ja siksi he uskoivat: "Kaikki on vapautta: voit, koska haluat!"

Oi veljeni, tähdistä ja tulevaisuudesta on toistaiseksi vain haaveiltu, mutta he eivät ole tienneet; ja siksi tähän asti vain haaveillut hyvästä ja pahasta, mutta ei tiennyt niitä!

"Et saa ryöstää! Älä tappaa!" - sellaisia ​​sanoja kutsuttiin kerran pyhiksi; he kumarsivat polvensa ja päänsä heidän edessään ja lähestyivät heitä ja riisuivat kengät.

Mutta kysyn teiltä: milloin maailmassa oli enemmän rosvoja ja murhaajia, jos ei silloin, kun nämä sanat olivat erityisen pyhiä?

Eikö elämässä itsessään ole ryöstöä ja murhaa? Ja näiden sanojen pitäminen pyhinä, eikö se tarkoita itse totuuden tappamista?

Olen pahoillani koko menneisyydestä, sillä näen, että se on annettu tahdolle, -

- annettu jokaisen sukupolven armolle, hengelle ja hulluudelle, joka tulee ja tulkitsee kaiken mikä oli sillaksi itselleen!

Voi tulla suuri tyranni, viekas hirviö, joka armollaan ja häpeällään raiskaa koko menneisyyden - kunnes siitä tulee hänelle silta, merkki, saarnaaja ja kukon laulaja.

Mutta tässä on toinen vaara ja toinen pahoitteluni: joukosta kuuluvien muisto ei mene isoisää pidemmälle, ja aika loppuu isoisään.

Ja niinpä koko menneisyys jätetään sattuman varaan: sillä saattaa joskus käydä niin, että joukosta tulee herra ja joka kerta se hukkuu matalaan veteen.

Siksi, oi veljeni, tarvitaan uutta aatelistoa, kaiken vastustajaa, joka on jokaista joukkoa ja jokaista despotismia, aatelistoa, joka kirjoittaa jälleen sanan "jalo" uusiin tauluihin.

Sillä aateliston muodostamiseen tarvitaan paljon aatelisia ja kaikenlaisia ​​aatelisia! Tai, kuten sanoin kerran symbolissa, "jumaluus piilee siinä, että on jumalia, ei Jumalaa!".

Oi veljeni, toivotan teidät tervetulleeksi uuteen jalouteen: teistä on tultava luojia ja kasvattajia - tulevaisuuden kylväjiä, -

- Totisesti, ei tarvitse tietää, että te kauppiaina voisitte ostaa kauppiaiden kultaa: sillä on vähän arvoa kaikella, jolla on hintansa.

Älä anna kunniasi olla se, mistä tulet nyt, vaan se, minne olet menossa! Sinun tahtosi ja askeleesi, jotka menevät itseäsi pidemmälle - olkoon ne tästä lähtien uusi kunniasi!

Ei todellakaan ole niin, että palvelit prinssiä - mitä prinssit nyt tarkoittavat! - tai että olit linnoitus sille, mikä seisoo, niin että se pysyy vahvemmin!

Ei sillä, että perheestäsi hovissa olisi tullut hovimiehiä ja sinä opit, värikäs kuin flamingot, seisomaan tuntikausia matalissa lampissa.

– Sillä kyky seisoa on hovimiesten ansio; ja kaikki hovimiehet uskovat, että autuus kuoleman jälkeen kuuluu - lupa istua! -

Ei myöskään se, että henki, jota he kutsuvat pyhäksi, olisi johdattanut esi-isäsi luvattuihin maihin, mitä minä en lupaa; sillä missä kaikista puista pahin, risti, on kasvanut, ei sellaisessa maassa ole mitään ylistettävää!

– Ja todellakin, minne tämä "pyhä henki" johtikin ritarit, vuohet ja hanhet, hullut ja hullut juoksivat aina tällaisten kulkueiden edellä! -

Oi veljeni, tietonne ei saa katsoa taaksepäin, vaan eteenpäin! Teidän täytyy olla pakkosiirtolaisia ​​isienne ja esi-isiensä maasta!

Sinun täytyy rakastaa lastesi maata: olkoon tämä rakkaus uusi aatelusi - maa, jota ei ole vielä löydetty, joka sijaitsee kaukaisimmissa merissä! Ja anna purjeidesi etsiä ja etsiä sitä!

Teidän on sovitettava lastenne kanssa se tosiasia, että olette isienne lapsia: teidän on pelastettava kaikki menneisyys tällä tavalla! Asetan tämän uuden tabletin päällesi!

"Miksi elää? Kaikki on turhamaisuutta! Eläminen on olkien puimista; eläminen on polttaa itsesi ja silti olla lämpenemättä." -

Tätä vanhaa puhetta sanotaan edelleen "viisaudeksi", koska se on vanha ja haisee ummehtunutta, sitä arvostetaan vielä enemmän. Jopa home jalostaa. -

Lapset voisivat sanoa näin: he pelkäävät tulta, koska se poltti heidät! Paljon lapsellisuutta vanhoissa viisauskirjoissa.

Ja joka aina "puida olkia", mitä oikeutta hänellä on pilkata puintia! Sellaiset tyhmät pitäisi suututtaa!

He istuvat pöytään eivätkä tuo mitään mukanaan, ei edes terveellistä nälkää; ja nyt he pilkkaavat: "kaikki on turhuutta!"

Mutta on hyvä syödä ja juoda hyvin, veljeni, tämä ei todellakaan ole turhaa taidetta! Riko, riko niiden tabletit, jotka eivät koskaan iloitse!

"Puhtaille kaikki on puhdasta", sanovat ihmiset. Mutta minä sanon teille: sioilla kaikki muuttuu sikaksi!

Siksi kiihkeät ja pyhät, joiden sydän jopa vajosi, saarnaavat: "Maailma itsessään on likainen hirviö."

Sillä he eivät kaikki ole hengeltään puhtaita; varsinkin ne, jotka eivät löydä rauhaa tai lepoa, paitsi ehkä näkevät maailman takaapäin - ja muualta!

Sanon heille päin naamaa, vaikka se ei kuulostakaan ystävälliseltä: maailma on ihmisen kaltainen siinä mielessä, että sillä on myös takapuoli - ja tämä on vain niin totta!

Maailmassa on paljon likaa - ja se on vain niin totta! Mutta siksi maailma itse ei ole vielä likainen hirviö!

On viisautta siinä, että paljon maailmassa haisee pahalta - mutta inho itsessään luo siivet ja voimia, jotka jumalallistavat lähteet!

Parhaassakin on jotain vastenmielistä; ja jopa paras mies on jotain, joka on voitettava!

Oi veljeni, siinä tosiasiassa on paljon viisautta, että maailmassa on paljon saastaa!

Kuulin kuinka hurskaat toispuoliset ihmiset puhuivat omalletunnolleen, ja todella, ilman pahuutta ja valheita, vaikka maailmassa ei olekaan mitään petollisempaa ja ilkeämpää.

"Anna maailman olla maailma! Älä edes nosta pikkusormeasi sitä vastaan!"

"Joka haluaa kuristaa ja puukottaa ihmisiä ja repäistä heidän ihonsa - älkää nostako pientä sormeakaan häntä vastaan! Näin he oppivat luopumaan maailmasta."

"Ja oma mielesi - sinun täytyy itse kuristaa se, sillä se on tämän maailman mieli - niin sinä itse opit luopumaan maailmasta."

- Riko, riko, veljeni, nämä vanhat hurskaiden taulut! Kehitä panettelijoiden sanoja maailmalle!

"Se, joka opiskelee paljon, oppii pois jokaisen voimakkaan halun" - näin he kuiskaavat nykyään kaikilla pimeillä kaduilla.

"Viisaus väsyy, mitään ei palkita; et saa haluta!" - Löysin tämän uuden tabletin roikkuneen jopa toreilta.

Riko, veljeni, riko myös tämä uusi tabletti! Maailmasta väsyneinä sekä kuoleman saarnaajat että vanginvartijat hirtivät sen: sillä katso, tämä on myös orjuuteen kutsuva saarna!

Sillä he oppivat huonosti ja kaukana parhaasta, ja kaiken liian aikaisin ja kaiken liian aikaisin; sillä he söivät huonosti, ja siksi he saivat tämän pilaantunun mahan,

- Sillä pilaantunut vatsa on heidän henkensä: se neuvoo kuolemaa! Sillä totisesti, veljeni, henki on vatsa!

Elämä on ilon lähde; mutta jossa pilaantunut vatsa puhuu, hän on surun isä, sillä kaikki lähteet ovat myrkytetty.

Tietäminen on iloa sille, jossa leijonan tahto on! Mutta väsyneestä tulee itse vain "tahdon esine", kaikki aallot leikkivät hänen kanssaan.

Ja näin on aina heikkojen ihmisten kohdalla: he eksyvät matkallaan. Ja lopuksi heidän väsymys kysyy edelleen: "Miksi menimme kerran teitä pitkin? Se on sama kaikkialla!"

He haluavat kuulla sen saarnaavan: "Mitään ei palkita! Sinun ei tarvitse himota!" Mutta tämä on saarna, joka kutsuu orjuuteen.

Oi veljeni, kuin tuoreen tuulen henkäys, Zarathustra tulee kaikkien niiden luo, jotka ovat väsyneitä tiellään; monta nenää hän saa aivastamaan!

Jopa seinien läpi vapaa hengitykseni tunkeutuu, tulee vankiloihin ja vangittuihin mieliin!

"Halua" vapauttaa: sillä haluaminen on luomista, joten opetan. Ja vain luomista varten sinun on opittava!

Ja jopa oppiaksesi sinun on ensin opittava minulta, opi hyvin! Jolla on korvat, se kuulkoon!

Vene on valmis - toisella puolella putoat kenties suureen Ei-mikään. "Mutta kuka haluaa päästä tähän "ehkä"?

Kukaan teistä ei halua astua kuoleman veneeseen! Kuinka sitten haluat olla väsynyt maailmaan!

Kyllästynyt maailmaan! Et ole vielä edes poistunut maasta! Löysin sinut aina himokkaaksi maata kohtaan, edelleen rakastunut omaan väsymyksesi maapalloon!

Ei turhaan huulesi roikkunut: pieni maallinen halu istuu yhä siinä! Ja silmässä - eikö unohtumattoman maallisen ilon pilvi leiju?

Maan päällä on monia hyviä keksintöjä, joista osa on hyödyllisiä, toiset miellyttäviä; heidän tähtensä on maata rakastamisen arvoista.

Ja monet keksinnöt ovat niin hyviä, että ne ovat kuin naisen rinnat - sekä hyödyllisiä että miellyttäviä.

Ja sinä, maailmaan väsynyt ja laiska! Sinua täytyy lyödä sauvoilla! Vavan iskuilla sinun on palautettava reippaat jalat.

Sillä - jos ette ole sairaita ja vanhentuneita olentoja, joista maa on väsynyt, olette viekkaita laiskiaisia ​​tai varkaita, väijyviä, himokkaita kissoja. Ja jos et halua juosta uudelleen iloisesti, sinun täytyy - kadota!

Ei pidä haluta olla parantumattomien lääkäri - näin Zarathustra opettaa - siksi sinun täytyy kadota!

Mutta sen lopettaminen vaatii enemmän rohkeutta kuin uuden säkeen istuttaminen - kaikki lääkärit ja runoilijat tietävät tämän. -

Oi veljeni, on väsymyksen luomia tauluja ja mätä laiskien luomia tauluja, vaikka ne puhuvat samalla tavalla, mutta haluavat tulla kuulluiksi eri tavalla. -

Katso tätä janoista! Vain yksi jänne erottaa hänet vielä tavoitteestaan, mutta väsymyksestä hän makasi täällä itsepäisesti pölyssä - tämä rohkea mies!

Väsymyksestä hän haukottelee polkua, maata, tavoitetta ja itseään: hän ei halua ottaa askeltakaan pidemmälle - tämä rohkea mies!

Ja nyt aurinko lyö hänet, ja koirat nuolevat hänen hikeään; mutta hän makaa täällä itsepäisyydessään ja mieluummin kuivuu janoon -

– tavoitteesi sisällä vireillä jano! Ja todellakin, joudut silti raahaamaan hänet hiuksista taivaalle - tämä sankari!

Vielä parempi, jätä hänet sinne, missä hän makasi, jotta hän saa lohdullisen unen virkistävän sateen äänellä.

Anna hänen makaamaan, kunnes hän itse herää – kunnes hän itse luopuu kaikesta väsymyksestä ja kaikesta, mitä väsymys on hänelle opettanut!

Vain, veljeni, ajakaa pois hänen luotaan koirat, laiskot slipperit ja kaikki meluisa kauhu -

- kaikki "kulttuurillisten" ihmisten meluisa röyhkeily, jotka piristävät itseään - sitten sankareita! -

Suljen ympyrät ympäriltäni ja pyhät rajat; yhä harvempi kiipeily vuorille kanssani; Rakennan yhä pyhimpien vuorten selkärangan. -

Ja tämä on hänen taitonsa, että ylösnousevissa sieluissa hän arvaa, missä he ovat väsyneitä; surussasi ja tyytymättömyydessäsi, lempeässä häpeässäsi hän rakentaa kauhistuttavan pesänsä.

- laajin sielu, joka voi juosta kauas, vaeltaa ja kiirehtiä itsessään; tarpeellisin, joka nautinnon vuoksi heittäytyy sattuman varaan -

- sielu, joka on, joka on upotettu tulemiseen; omistaja, joka haluaa päästä tahtoon ja haluun,

- pakoon itseään ja tavoittaa itsensä laajoissa piireissä; viisain sielu, jonka hulluus hiljaa kutsuu luokseen, -

Oi veljeni, olenko julma? Mutta minä sanon: mikä putoaa, pitää vielä työntää!

Kaikki tästä päivästä putoaa ja hajoaa; kuka haluaisi pitää sen! Mutta minä - haluan työntää häntä lisää!

Tiedätkö kivien vierittämisen ilon syvyyksiin? "Nämä tämän päivän ihmiset: katsokaa heitä, kuinka he liukuvat syvyyteeni!"

Olen vain alkusoitto parhaille pelaajille, veljeni! Esimerkki! Seuraa minua!

Ja ketä et opeta lentämään, opeta hänet putoamaan nopeammin! -

Rakastan rohkeita; mutta ei riitä, että on slasher - sinun on myös tiedettävä, ketä leikata!

Ja usein on enemmän rohkeutta pidätellä ja kulkea ohi - ja siten säästää itsesi arvokkaammalta viholliselta!

Sinulla pitäisi olla vain vihollisia, joita vihaisit, eikä sellaisia, joita halveksit. Sinun täytyy olla ylpeä vihollisestasi - opetin tämän jo kerran.

Jos haluat arvokkaamman vihollisen, sinun on pidettävä huolta itsestäsi, oi ystäväni; siksi sinun on ohitettava monia asioita,

- varsinkin lukuisten roskien ohi, huutaen korviin ihmisistä ja kansoista.

Pidä silmäsi puhtaana niiden eduista ja haitoista! Siellä on paljon oikeutta, paljon epäoikeudenmukaisuutta: se, joka katsoo sinne, on närkästynyt.

Kurkistaminen ja leikkaaminen on minuutin asia: mene siis metsään ja laita miekkasi tuppiin!

Kulje omia polkujasi! Ja antakaa ihmisten ja kansojen mennä omillaan! - totisesti, pimeillä teillä, joita ei valaista yksikään toivo!

Anna kauppiaan hallita, missä kaikki mikä vielä kiiltää, on kauppiaan kultaa! Kuninkaiden aika on kulunut: se, mitä nykyään kutsutaan kansaksi, ei ansaitse kuninkaita.

Katso, kuinka nämä kansat itse jäljittelevät nyt kauppiaita: he saavat pienintäkään etua kaikenlaisista roskista!

He väijyvät toisiaan, he katsovat jotain toisiltaan - tätä he kutsuvat "hyväksi naapuruussuhteeksi". Oi siunattu kaukainen aika, kun ihmiset sanoivat itselleen: "Haluan olla kansojen herra!"

Sillä, veljeni, parhaan täytyy hallita, ja paras haluaa hallita! Ja missä opetus toisin sanoo, ei ole parempaa.

Voi kun he saisivat leipää ilmaiseksi! mistä he huutaisivat! Heidän elatuksensa on todellinen ruoka heidän keskusteluilleen; ja olkoon se heille vaikeaa!

He ovat petoeläimiä: heidän sanassaan "työ" - kuulee myös ryöstää, heidän sanassaan "ansaita" - voi kuulla myös ovelaa! Siksi olkoon heille vaikeaa!

Siten heistä täytyy tulla parempia petoeläimiä, ovelampia, älykkäämpiä, enemmän ihmisen kaltaisia, sillä ihminen on paras peto.

Kaikilta eläimiltä ihminen on jo ryöstänyt niiden hyveet; siksi kaikista eläimistä ihmisen on vaikeinta saada toimeentulonsa.

Vain useampi lintu on häntä pitempi. Ja jos ihminen myös oppisi lentämään, voi! - minne hänen raivokkuutensa lentää!

Haluan nähdä miehen ja naisen: toinen kykenee sotimaan, toinen kykenee synnyttämään, mutta molemmat kykenevät tanssimaan pään ja jalkojen kanssa.

Ja olkoon se päivä menetetty meille, kun emme koskaan tanssineet! Ja kutsukaamme valheeksi mitä tahansa totuutta, joka ei nauranut!

Avioliittonne päättäminen: katso, ettei siitä tule huono johtopäätös! Astuit liian nopeasti: tästä syystä avioliiton häväistys!

Ja on parempi häpäistä avioliitto kuin vääristää avioliittoa, panetella avioliittoa! - yksi nainen sanoi minulle: "Kyllä, minä saastutin avioliiton, mutta ensin avioliitto saastutti - minut!"

Huonot puolisot olen aina pitänyt kostonhimoisimpia: he kostavat koko maailmalle siitä, etteivät he voi enää mennä toisilleen erikseen.

Siksi haluan rehellisten ihmisten sanovan toisilleen: "Rakastamme toisiamme; katsotaan, voimmeko jatkaa rakastamista! Vai onko lupauksemme laiminlyönti?"

- "Anna meille termi ja lyhyt liitto, jotta voimme nähdä, soveltummeko pitkään liittoumaan! On hienoa olla aina yhdessä!"

Joten neuvon kaikkia rehellisiä; ja mitä olisin rakkauteni supermiehiä ja kaikkea tulevaa kohtaan, jos neuvoisin ja puhuisin toisin!

Kasvaa ei vain leveyteen, vaan myös ylöspäin - veljeni, auttakoon teitä avioliiton puutarha!

Joka on viisas vanhoissa lähteissä, katso, hän lopulta etsii tulevaisuuden lähteitä ja uusia lähteitä. -

Oi veljeni, ei kestä kauan, kun uusia kansoja nousee ja uudet lähteet pauhaavat, putoavat uusiin syvyyksiin.

Sillä maanjäristys täyttää monet kaivot ja luo monia janoisia; mutta se tuo myös esiin sisäisiä voimia ja mysteereitä.

Maanjäristys avaa uusia lähteitä. Kun vanhat kansat järkkyvät, syntyy uusia lähteitä.

Ja kuka sitten huudahtaa: "Katso, tässä on yksi lähde monille janoisille, yksi sydän monille nääntyville, yksi tahto monille työkaluille", - hänen ympärilleen kerääntyy kansa, eli monet yrittävät. .

Kuka osaa käskeä, kenen täytyy totella - tämä testataan siellä! Oi, mikä pitkä etsintä, menestys ja epäonnistuminen, opiskelu ja uudet yritykset!

Ihmisyhteiskunta: se on yritys, joten opetan, pitkä etsintä; mutta se etsii komentajaa! -

- yritys, veljeni! Mutta ei "sopimus"! Riko, riko tämä pehmeiden ja päättämättömien sydämien ja puolisydämisten ihmisten sana!

Oi veljeni! Missä piilee suurin vaara koko ihmiskunnan tulevaisuudelle? Eikö se ole hyvissä ja vanhurskaissa? -

- Eikö niissä, jotka sanovat ja tuntevat sydämessään: "Me tiedämme jo, mikä on hyvää ja mikä vanhurskautta, olemme saavuttaneet tämän; voi niitä, jotka täällä vielä etsivät!"

Ja mitä pahaa paha tekeekin, hyvän haitta on haitallisinta!

Ja riippumatta siitä, kuinka paljon pahaa panettelijat ovat tehneet maailmalle, hyvästä aiheutuva haitta on haitallisinta.

Oi veljeni, hyvien ja vanhurskaiden sydämeen katsoi kerran se, joka sanoi: "Nämä ovat fariseuksia." Mutta häntä ei ymmärretty.

Ystävällisimpien ja vanhurskaimpien ei olisi pitänyt ymmärtää häntä; heidän henkensä on heidän puhtaan omantuntonsa vanki. Hyvän tyhmyys on käsittämättömän fiksua.

Mutta tässä on totuus: hyvien täytyy olla fariseuksia - heillä ei ole muuta vaihtoehtoa!

Hyvän on ristiinnaulittava se, joka löytää oman hyveensä! Se on totuus!

Toinen, joka löysi maansa, hyvien ja vanhurskaiden maan, sydämen ja maan, oli se, joka sitten kysyi: "Ketä he vihaavat eniten?"

Luojaa he vihaavat eniten: sitä, joka rikkoo taulut ja vanhat arvot, tuhoajaa - jota he kutsuvat rikolliseksi.

Sillä hyvät eivät voi luoda: he ovat aina lopun alkua -

- he ristiinnaulitsevat sen, joka kirjoittaa uusia arvoja uusiin tauluihin, he uhraavat tulevaisuuden itselleen - he ristiinnaulittavat koko ihmisen tulevaisuuden!

Hyvät olivat aina lopun alkua.

Oi veljeni, oletteko myös ymmärtäneet tämän sanan? Ja mitä sanoin kerran "viimeisestä miehestä"? -

Missä piilee suurin vaara koko ihmiskunnan tulevaisuudelle? Eikö se ole hyvissä ja vanhurskaissa?

Riko, riko hyvä ja vanhurskas! "Oi veljeni, oletteko myös ymmärtäneet tämän sanan?

Pakenetko minua? Pelkäätkö sinä? Vapatko sinä tästä sanasta?

Oi veljeni, kun minä käskin teitä rikkoa hyvät ja hyvien taulut, annoin ensimmäisen kerran miehen purjehtia avomerellänsä.

Ja nyt häntä kohtaa vain suuri pelko, suuri varovaisuus, suuri sairaus, suuri inho, suuri merisairaus.

Hyvät ovat osoittaneet sinulle petolliset rannat ja väärät turvat; hyvän valheissa olet syntynyt ja verhottu siihen. Hyvät ovat vääristäneet ja vääristäneet kaiken perusteita myöten.

Mutta se, joka löysi maan "ihmisen", löysi myös maan "ihmisen tulevaisuuden". Nyt sinun on oltava merimiehiä, rohkeita ja kärsivällisiä!

Kävelkää suoraan ajassa, veljeni, oppikaa kävelemään suoraan! Meri raivoaa; monet tarvitsevat sinun nousevan uudelleen.

Meri raivoaa: kaikki on meressä. Hyvin! eteenpäin! te vanhat merimiessydämet!

Mitä välität isänmaasta! Meidän laivamme pyrkii sinne, missä on lastemme maa! Siellä, ulkona, raivoisemmin kuin meri, suuri kaipuumme raivoaa! -

"Miksi niin kovaa!" sanoi kerran puuhiili timantille. "Emmekö ole lähisukulaisia?" -

Miksi niin pehmeä? Oi veljeni, näin kysyn teiltä: ettekö te ole veljiäni?

Miksi niin pehmeä, niin alistuva ja mukautuva? Miksi sydämessäsi on niin paljon kieltämistä, luopumista? Niin vähän kohtaloa silmissäsi?

Ja jos et halua olla kohtalokas ja joustamaton, kuinka voit koskaan voittaa kanssani?

Ja jos kovuutesi ei halua kimaltaa, leikata ja leikata, kuinka voit koskaan yhdessä minun kanssani luoda?

Kaikki tekijät ovat täsmälleen lujia. Ja sinun täytyy näyttää onnelliselta laskea kätesi vuosituhansien päälle, kuten vahalle, -

- kirjoittaa autuudella vuosituhansien tahdosta, kuten pronssille - kovempaa kuin pronssi, jalompaa kuin pronssi. Vain jaloin on ehdottoman luja.

Tämän uuden tabletin, veljeni, annan teille: seisokaa lujina! -

Oi minun tahtoni! Olet kaikkien ongelmien välttäjä, olet väistämättömyyteni! Pidä minut turvassa kaikilta pieniltä voitoilta!

Olet sieluni osa, jota kutsun kohtaloksi! Olet sisälläni! Tarvita minua! Suojele ja pelasta minua yhdelle suurelle kohtalolle!

Ja säästä viimeinen suuruutesi, oi tahtoni, loppua varten - jotta olet väistämätön voitossasi! Ah, kuka ei suostunut voittoinsa!

Ah, kenen silmä ei tummentunut tässä huumaavassa hämärässä! Ah, jonka jalka ei kompastunut eikä unohtanut kuinka voittaa - seistä!

Saanko olla valmis ja kypsä suurena keskipäivänä: valmis ja kypsä, kuin valkokuumea kupari, kuin pilvi, joka on täynnä salamoita, ja kuin utare, joka on turvonnut maidosta, -

- valmis itselleen ja salaisimmalle tahdolleen: kuin jousi, joka leimahtaa kohti nuolta, kuin nuoli, joka leimahtaa kohti tähteään;

- kuin tähti, joka on valmis ja kypsä keskipäivällä, hehkuu, lävistetty, siunattu auringon tuhoavien nuolien edessä;

- kuin aurinko itse ja sen väistämätön tahto, valmiina tuhoutumaan voitossa!

Voi tahto, kaikkien ongelmien välttäminen, olet väistämättömyyteni! Säästä minut yhdestä suuresta voitosta!

Näin Zarathustra puhui.