Äänikirja antonio meneghetti - miestyyli.

Antonio Meneghetti

Miesten tyyli

* * *

Luku yksi

Johdanto

1) Päämäärä oikeuttaa keinot, selventää ja osoittaa tyylejä ja elämäntapoja.

Mikä rationaalisuus takaa sen, että me miehet, kutsutut tai hylätyt tälle planeetalle, pystymme parhaiten hallitsemaan eksistentiaaliseksi tulemisemme pitkän prosessin? Mikä on toimivin malli rinnakkaiselosta, suhteista ja käyttäytymisestä naisen kanssa, lähin meitä täydentävä olento?

Jos elämämme päämäärä on ulospäin ryntäävän potentiaalin toteuttaminen, niin me puhumme jatkuvan valinnan prosessista: kuinka olla hyödyllinen ja toimiva omalle ontiselle identiteetilleen.

Tällä on luonnollisesti merkitystä vain silloin, kun on tärkeää, että ihminen kokee täydellisen onnen ja tyytyväisyyden tunteen.

Tätä varten on tarpeen kehittää ominaisuuksia, jotka varmistavat päivittäisen toteutuksen.

2) Nämä ominaisuudet ovat herkkyys, järki ja tahto, jotka ovat sopusoinnussa syvän projektin kanssa: elää ollakseen oma olemuksensa, koska vain se on sopusoinnussa elämän maailman universaalin eli itsessään olemisen kanssa.

Aluksi virtuaalisesta laadusta tulee erityinen taito, joka tarjoaa historiallista toimintaa.

Jos mies ei osaa hoitaa suhdetta naisen kanssa, hänestä tulee lopulta hänen palvelijansa. Tämä on useimpien miesten tulos. Myöhemmin heidän tappionsa on iskun koko ihmiskunnalle.

Siinä tapauksessa, että mies kypsyytensä vuoksi taitavasti virallistaa muun muassa dyadisen tapaamisen naisen kanssa, koko yhteiskunta hyötyy tästä.

Muuten biologisen eroottisen syklin pakkomielteinen toistaminen pitää ihmiskunnan lastentarhan roolissa ja yhteiskunnan - massojen tasolla.

Olisi parempi, jos ihminen oppisi vastaamaan ontiseen kutsumukseen, yhteisöllisyyteen ja mielen läsnäoloon. Henki, joka asettaa a priori maailman luomisen luonteen, jossa ihminen on vastuullinen henkilö.

3) Miehet ovat yksi osa ihmiselämän universumia, naiset toinen: nämä ovat kaksi ikuisesti dialektista ja toisiaan täydentävää osaa. Tässä mielessä elämä asettaa meidät erittäin mielenkiintoiseen, mutta vaikeaan tilanteeseen. Siksi on helpompaa puhua erikseen yhdestä näistä ihmisykseyden osista ja antaa sinun ymmärtää paljon itsestäsi. Tässä kirjassa puhun miehille, jotka ovat päättäneet tehdä jotain hyvää elämässään.

Me kaikki elämme eksistentiaalisessa todellisuudessa, joka ohjaa ja hallitsee jokaista yksilöä. Tavallinen ihminen, joka toistaa elämää (biologista kiertoa), on jo hyvä, mutta biologisessa maailmassa on miehiä, joilla on korkeampi mieli. Esimerkiksi siittiö jättäisi aktiivisuudessaan, mentaliteetissaan ja toiminnassaan tavallisen ihmisen kauas taakse ja peniksen mieli, tietoisuus ja rationaalisuus ylittäisivät reilusti minkä tahansa miehen historian ja yleisen käyttäytymislinjan.

Tosi miehen mittaaminen on edelleen viisaiden etuoikeus, se ei ole kaikille. Joten estetiikasta keskustelussa voi usein kuulla, että tiettyjen ulottuvuuksien ymmärtämiseksi tarvitaan korkeampaa miespuolista aistimerkitystä (ottaa esimerkiksi lause "Tämä on Uros viini" tai puhua todella maskuliinisesta rationaalisuudesta). Liiketoiminta kuuluu myös korkeampien miesten ulottuvuuksiin.

Miesten aistien merkitys on älyllinen asema, kyky, valinta ja johdonmukaisuus.

In-se, tai henki, sielu, lahja metafyysinen kyky: sen tarkoitus on hyödyllinen ja suloinen toiminta metafyysisellä tasolla. Se on kyky vangita kauneus, järjestys ja ikuinen merkitys takana ulkoisesti ilmeneviä asioita. Mitä on ihastuttavan meren tai lumoavan auringonlaskun kauneuden, urheiluvoiton ja olympiakisoihin osallistumisen vapina ja ylennyksen takana tai hyvin tehdystä työstä ja merkittävistä tuloista saadun tyytyväisyyden tunteen takana? Mitä on upean naisen inspiroivan kauneuden takana? Mitä ja kenelle välittää tietyn tyyppisen naisvartalon sileät linjat? Naisen ruumis on Jumalan ja elämän kirjoittama kirje, joka on osoitettu niille, jotka osaavat lukea. Millainen mies voi tehdä tämän?

Elämä on nainen, mutta se kuuluu miehelle, joka osaa lukea sen. Meressä uiminen tai seksin harrastaminen naisen kanssa ei aina tarkoita, että ihminen tietää elämän ja metaboloi se viisaasti. Se, joka osaa hallita viisaasti, kasvaa. Kuuro voi koskettaa tai jopa luoda pianoa tai kitaraa, mutta ei voi kuulla niiden ääniä.

Maskuliinisen lähestymistavan tulee tarjota osaamista ja tietoista ymmärrystä elämän ja naisten ihmeestä: parisuhteeseen on hetki astua ja on hetki lähteä siitä.

Usein yhdynnän aikana sekä miehet että naiset huudahtavat jossain vaiheessa:

"Herranjumala!". Mutta missä on Jumala? Tarkoituksen ja projektin ymmärtäminen vaatii korkeamman henkisen järjestyksen kykyä. Jos sellaista ymmärrystä ja kontaktia ei ole, ihmisen elämästä tulee kuin helvetissä olemista. Kokemukseni perusteella voin sanoa, että melkein kaikille tunteiden repimille ihmisille tämä helvetti on päivittäinen psykologinen, moraalinen todellisuus. Ongelma piilee siinä, että kärsiessään olemassaoloaan ihminen menettää metafyysisen merkityksen, nimittäin tiedon nautinnon syistä, keinoista ja rytmeistä. Henkilö, jolla sitä ei ole tieto, eli kognition vahvistaminen syömisen, työnteon tai seksin aikana antaa periksi vaistojaan, tapojaan eli hän tekee tavallisia yhteisiä toimia, jotka takaavat sosiaalisen tasa-arvon, elää nuoruuden ja vanhuuden biologiaa. Pohjimmiltaan subjekti elää elämäänsä seuraus, tietämättä sitä asemista toimintavoimia.

Todellinen seksi on puhtaasti psyykkinen järjestys. Tämä tarkoittaa, että mieli tai In-se hallitsee minkä tahansa nautinnon kausaalisuutta, strukturoi keinot, muodot ja rytmit sille, mikä ruumiillistuu toiminnassa ja nautinnossa. Metafyysisessä ulottuvuudessa yleensä onto In-se on syiden voima: se rakentaa projektin ja luo tuloksen. Hänellä ei ole toimeenpanijan tai huollettavan roolia. In-se on asema aktiivinen luominen, se tuottaa jatkuvan valikoiman optimaalista joka hetki, yhteys, henkilö, toiminta jne. On maailma, jossa mielen nuoruus on ikuista: mieli käskee, silmä tai korva reagoi, projekti toteutetaan, ja penis tekee työnsä, jos sen toiminta liittyy optimaaliseen tyytyväisyyteen.

Nykyinen sivu: 1 (kirjassa on yhteensä 9 sivua) [saatavana lukuote: 2 sivua]

Antonio Meneghetti
Miesten tyyli

* * *

Luku yksi
Johdanto 1
Tämä kirja sisältää materiaalia kahdesta miesten asunnosta, joista toinen tapahtui Riiassa toukokuussa 2002 ja toinen Pietarissa (Bernia) helmikuussa 2005.

1) Päämäärä oikeuttaa keinot, selventää ja osoittaa tyylejä ja elämäntapoja.

Mitä rationaalisuutta tarjoaa meille miehille, kutsutuille tai hylätyille 2
Esineiden ja muiden ihmisten maailmassa "hylätyn", kätkeytymisensä käsittämättömän henkilön olemassaolo on yksi eksistentialismin käsitteistä. Käsite "hylkääminen" (joskus käännettynä "hylkäämiseksi") ei tarkoita, että joku on hylännyt, hylännyt, hylännyt, vaan vain sitä, että hän on alun perin upotettu olemassaolonsa erityisiin olosuhteisiin. Heideggerin eksistentialismissa hylkääminen tarkoittaa väistämätöntä olemassaolon vastuun osoittamista omalle maailmassa-olemiselle, eli itselleen, pelon kohteelle.
Sartrelle itsensä-olemisen hylkääminen on "itsessä-olemisen jatkuva katoava seuraus, joka ohittaa itsensä-olemisen ja jonka kautta se on yhteydessä itsessään-olemiseen, mutta jota ei voida koskaan käsittää. . G. Marcel välitti hylkäämisen tunnelmaa, loi metaforan: "Meidät laitetaan laivaan" (Homo viator, 1945).
Koska vallitsevalle ihmiselämän toteuttamistavalle on ominaista heittäminen olemassaolon maailmaan ja "vangittu" tähän maailmaan, on aina kiusaus sulautua arjen hälinän rytmiin. Kyvyttömyys ottaa etäisyyttä tästä hajoamisesta on uhka elämän aitoudelle, ja tämä vaara on taipumus pahentua nyky-ihmisen kehityksen vauhdilla. Näiden prosessien seurauksena henkilö uhkaa menettää semanttisen horisontin eheyden, elämän tarkoituksen unohtaminen(Seinsvergessenheit). Tämän kadonneen merkityksen hankkiminen, olennaisesti erilaisen olemisen merkityksen tunnistaminen verrattuna perinteiseen (metafyysiseen) lähestymistapaan, on Heideggerin filosofian määrittävä ajatus.

Paras tapa hallita eksistentiaaliseksi tulemisesi pitkää prosessia tällä planeetalla? Mikä on toimivin malli rinnakkaiselosta, suhteista ja käyttäytymisestä naisen kanssa, lähin meitä täydentävä olento?

Jos elämämme tavoitteena on oivaltaa ulospäin ryntäävän potentiaalin, se on jatkuvan valinnan prosessi: kuinka olla hyödyllinen ja toimiva ontiselle identiteetillemme.

Tällä on luonnollisesti merkitystä vain silloin, kun on tärkeää, että ihminen kokee täydellisen onnen ja tyytyväisyyden tunteen.

Tätä varten on tarpeen kehittää ominaisuuksia, jotka varmistavat päivittäisen toteutuksen.

Aluksi virtuaalisesta laadusta tulee erityinen taito, joka tarjoaa historiallista toimintaa.

Jos mies ei osaa hoitaa suhdetta naisen kanssa, hänestä tulee lopulta hänen palvelijansa. Tämä on useimpien miesten tulos. Myöhemmin heidän tappionsa on iskun koko ihmiskunnalle.

Siinä tapauksessa, että mies kypsyytensä vuoksi taitavasti virallistaa muun muassa dyadisen tapaamisen naisen kanssa, koko yhteiskunta hyötyy tästä.

Muuten biologisen eroottisen syklin pakkomielteinen toistaminen pitää ihmiskunnan lastentarhan roolissa ja yhteiskunnan - massojen tasolla.

3) Miehet ovat yksi osa ihmiselämän universumia, naiset toinen 3
Ihminen psyykenä ei ole mies eikä nainen. Miehenä tai naisena oleminen on myöhempi ilmiö, olennainen ominaisuus ihmisen biologisessa aspektissa. Psyyke sinänsä on universaali muoto, mutta sen toiminta on aina ehdollistaa olemassaolon paikan muodot. Myöhemmin psyyke määrittelee itsensä maskuliinisessa tai feminiinisessä modaalissa, ei siksi, että psyyke on mies tai nainen, vaan koska sitä käytetään maskuliinisessa tai feminiinisessä moodissa. Katso Meneghetti A. Nainen: seksi, voima, armo.- M.: NF "Antonio Meneghetti", 2015.

: nämä ovat kaksi ikuisesti dialektista ja toisiaan täydentävää osaa. Tässä mielessä elämä asettaa meidät erittäin mielenkiintoiseen, mutta vaikeaan tilanteeseen. Siksi on helpompaa puhua erikseen yhdestä näistä ihmisykseyden osista ja antaa sinun ymmärtää paljon itsestäsi. Tässä kirjassa puhun miehille, jotka ovat päättäneet tehdä jotain hyvää elämässään.

Me kaikki elämme eksistentiaalisessa todellisuudessa, joka ohjaa ja hallitsee jokaista yksilöä. Tavallinen ihminen toistaa elämää (biologinen kierto). 4
Katso Biologinen ja henkinen kierto julkaisussa Meneghetti A. Ontopsykologian oppikirja. - M.: NF "Antonio Meneghetti", 2015.

), on jo hyvä, mutta biologisessa maailmassa on miehiä, joilla on korkeampi mieli. Esimerkiksi siittiö jättäisi aktiivisuudessaan, mentaliteetissaan ja toiminnassaan tavallisen ihmisen kauas taakse ja peniksen mieli, tietoisuus ja rationaalisuus ylittäisivät reilusti minkä tahansa miehen historian ja yleisen käyttäytymislinjan.

Miesten aistien merkitys on älyllinen asema, kyky, valinta ja johdonmukaisuus.

In-se:lle 5
In-se, tai Iso (it. In-Sé ontico (Iso) - onttinen "itsestään"), on luonnon perusprojekti, ihmisen positiivinen rationaalinen ydin (synonyymit: sielu, henki). Katso luku Episteeminen kriteeri: päälle In-se paikassa Meneghetti A. Ontopsykologian oppikirja. asetus. op.

Tai henki, sielu, lahja metafyysinen kyky: sen tarkoitus on toimia sulavasti ja suloisesti metafyysisessä 6
Kreikasta. μετά - ulkopuolella, φύσις - konkreettinen luonto. Metafysiikka: ulkoisesti ilmentyneen ulkopuolella. Metafyysinen maailma on todellisuus, joka seisoo ulkoisesti ilmentyneiden asioiden toisella puolella, se on syiden taso, maailman-elämän minkä tahansa kausaliteetin universaalien ja energeettisten periaatteiden ikuinen maailma.

suunnitelma. Se on kyky vangita kauneus, järjestys ja ikuinen merkitys takana ulkoisesti ilmeneviä asioita. Mitä on ihastuttavan meren tai lumoavan auringonlaskun kauneuden, urheiluvoiton ja olympiakisoihin osallistumisen vapina ja ylennyksen takana tai hyvin tehdystä työstä ja merkittävistä tuloista saadun tyytyväisyyden tunteen takana? Mitä on upean naisen inspiroivan kauneuden takana? Mitä ja kenelle välittää tietyn tyyppisen naisvartalon sileät linjat? Naisen ruumis on Jumalan ja elämän kirjoittama kirje, joka on osoitettu niille, jotka osaavat lukea. Millainen mies voi tehdä tämän?

Maskuliinisen lähestymistavan tulee tarjota osaamista ja tietoista ymmärrystä elämän ja naisten ihmeestä: parisuhteeseen on hetki astua ja on hetki lähteä siitä.

Usein yhdynnän aikana sekä miehet että naiset huudahtavat jossain vaiheessa:

Kokemukseni perusteella voin sanoa, että melkein kaikille tunteiden repimille ihmisille tämä helvetti on päivittäinen psykologinen, moraalinen todellisuus. Ongelma piilee siinä, että kärsiessään olemassaoloaan ihminen menettää metafyysisen merkityksen, nimittäin tiedon nautinnon syistä, keinoista ja rytmeistä. Henkilö, jolla sitä ei ole tieto, eli kognition vahvistaminen syömisen, työnteon tai seksin aikana antaa periksi vaistojaan, tapojaan eli hän tekee tavallisia yhteisiä toimia, jotka takaavat sosiaalisen tasa-arvon, elää nuoruuden ja vanhuuden biologiaa. Pohjimmiltaan subjekti elää elämäänsä seuraus, tietämättä sitä asemista toimintavoimia.

Enemmistön elämäntapa voidaan määritellä täydelliseksi kulutukseksi suhteessa tunteisiinsa ja myöntymykseksi suhteessa potentiaaliin. Ihminen käyttää sen määrän potentiaalia, joka hänellä on biologisesti. Metafyysisellä tasolla voi luoda jatkuvasti. Nautinto ei käsittääkseni liity biologiseen uupumukseen tai kunnioituksessa eläviin eläinten vaistoihin. Minulle ilo on ihmisen onnellisuuden peruskomponentti.

Uskonnot väittävät myös, että sielu vetää korkeimpaan onneen, joka koostuu täydellisestä kohtaamisesta Jumalan kanssa. 8
cm. Tahdon perimmäinen tavoite: Onnellisuus paikassa Meneghetti A. Filosofian perusteet. - M .: BF "Ontopsykologia", 2007.

Tämä on mahdollista, kun mieli astuu metafyysiseen ulottuvuuteen, syiden maailmaan, jossa on erilaisia Tilaus eksistentiaalinen voima, ja kun kohtaat kasvotusten oman alkuperäsi kanssa. Tämä on viisasten ikuinen paratiisi: viisas on täällä, mutta asuu siellä ja nauttii kaikista niistä nautinnoista, joita muut yrittävät saavuttaa kulutuksen kautta. Siten ihmisen on selkiytettävä eksistentiaalinen asemansa suhteessa elämän maailmaan. 9
elämän maailma(saksa Lebenswelt) - termi, joka juontaa juurensa E. Husserlin teoriaan, on yksi fenomenologisen lähestymistavan keskeisistä käsitteistä. Elämänmaailma merkitsee intersubjektiivista ja alun perin ilmeistä annettua, joka edeltää sen tieteellisiä tematisointeja.

Mitä järjestystä ihmisen tulee noudattaa ollakseen onnen sisäinen oivallus? Miehenä oleminen tarkoittaa kykyä päästä sisään mm plerooma elämän maailman nautintoja, eikä tunteiden kastroimista: tämä on kyvyn kehitystä kokonaisvaltaiseen kokoukseen olemisen kanssa. Fenomenologisessa elämässä se tarkoittaa menestystä, hyvinvointia, kykyä alistaa kaikki johtajuuden kehitykselle ja jopa viisauden ulottuvuuden saavuttamista. Jos ihminen haluaa nautintoa, hänen on tiedettävä kaikki hedonisen maailman olennaiset säännöt ymmärtääkseen tämän elämänjärjestyksen. Ei riitä, että otat kirjeen ja pidät sitä rintaa vasten - sinun on osattava avata ja lukea se. Sitten on tapaaminen sen kanssa, mikä kutsuu sisältä. Ihminen on suotuisammissa olosuhteissa elää evoluution kokemus.

Koska elämä tarkoittaa itseään Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Elämä ja nainen ovat jonkun järjestyksen ja suunnittelun tuntevan virallistamisen alaisia.

Viestintä vastakkaisen sukupuolen kanssa sisältää paljon helvettiä ja eläintä; se avaa pahenevan verkostopelin komplekseista - seksistä, rahasta, ystävistä, projekteista, rikollisuudesta, valheesta -, jossa kaikki häviävät lopulta.

Usein miehet pyrkivät pääsemään naisen maailmaan, mutta tietämättä keitä he itse ovat, heillä ei ole kriteeriä, he objektisoituvat naisessa. Kaikessa tässä hänelle on määrätty rooli enkelikalifista Circeen, joka paljastaa miehessä olevan "sian". 10
Circe- mytologinen hahmo, Heliosin ja Perseuksen tytär, velho, asui Eyn saarella, jolle Odysseus hylättiin vaelluksensa aikana; muutti seuralaisensa sikoja.

Kriteeri on oma identiteetti: kun ihminen tietää kuka ja mikä hän on, hän voi tulla valintakriteeriksi elämässä ja valita omansa kieltäytyen päinvastaisesta. Oman identiteetin kriteerin perusta on suunnattu yksinomaan metafyysiseen. Näin ollen sisäänpääsy erilaisiin elämänmuotoihin tapahtuu ensisijaisesti oman identiteetin tuntemisen kautta. Muut eivät ole syyllisiä hämmennykseen, vääriin toimiin ja turhautumiseen, väärä henkilöllisyys, jonka kantaja ja rakentaja on itse subjekti.

Tämä lyhyt johdanto vahvistaa perusperiaatteen, joka valaisee tämän kirjan sivuja.

Toinen luku
Miehen elämänjärjestys: mielen periaatteet 11
Henkisiä, koska ne liittyvät järjestykseen, jota miehen on noudatettava saavuttaakseen täydellisen onnen. sisäinen toteutus. Kuvaustarkoituksessa erotamme ne historiallisista periaatteista, jotka sisältävät sen, mitä annettu järjestys ja sisäinen täydellisyys merkitsevät. ulkopuolella fenomenologinen, taso, toisin sanoen jatkuvaa johtajuuden kasvua (katso tämän painoksen luku 1).

1. Ihminen toiminnan yhtenäisyytenä

Ihminen on toiminnan yhtenäisyys 12
Toiminnan yhtenäisyys tarkoittaa, että tämä energia on täydellistä, koska se pystyy ylläpitämään yhtenäisyyttä. Biologinen solu ja atomi edustavat myös energeettistä toiminnan yhtenäisyyttä: ne ovat täydellisiä energiamuotoja.

Periaate, lähtökohta, jonka perimmäinen syy on olemisessa. Oleminen yleisessä mielessä on perusperiaate, jonka ansiosta elämä, universumi ja Jumala ovat olemassa, mikä on Olemisen piilotettu todellisuus.

Oleminen on erityinen ja ääretön ulottuvuus. Ymmärtääksesi paremmin ihmisen määritelmän toimintayksiköksi, pohdi esimerkiksi sitä, kuinka television, radion ja matkapuhelimien teknologinen todellisuus tarjoaa pääsyn tietotilaan. Matkapuhelin on osa kokonaisuutta, joka sisältyy maailmankaikkeuden informaatioaaltoon. Käsite "aalto" viittaa linkkeihin tai toisiinsa liittyviin säikeisiin 13
Katso "string theory" tai "brane theory" julkaisussa Green M., Schwarz J., Witten E. supermerkkijonoteoria.– Cambridge University Press, 1987. Linkki(englanniksi linkki - viestintä, yhteys) - on kanava tiedon siirtämiseksi etäisyydeltä kahden pisteen yhdistämiseksi maapallolla; tietoliikennelinja, jonka kautta informaatiosignaaleja lähetetään. Signaalin siirtämiseksi pisteestä toiseen (esimerkiksi matkapuhelimesta toiseen) tarvitaan tiedonsiirtolinja ja signaalimuunnin linjan molemmissa päissä. Viesti muodossa, jossa lähde sen tarjoaa (puhe, kuva), muunnetaan signaaliksi (lähettäjän puolella) ja takaisin viestiksi (vastaanottajan puolella). Television, radion ja matkapuhelinviestinnän tapauksessa tämä on mahdollista fyysisen välineen läsnäolon vuoksi, jossa sähkömagneettiset aallot leviävät.

Koko rakenteet universumi. Silmä näkee auringon, kuun ja tähdet, koska on yhteys, jotain, joka välittää viestin: silmä on tämän äärettömän sisin osa kokonaisuus, ja siksi ihmiselle luontainen viestintätapa on osa yleismaailmallista viestintää. Jatkuvasti parannettavasta pienestä matkapuhelimesta voi tulla tehokas intergalaktinen tietokone: se riippuu vain matkapuhelimen ja tietoverkon välille muodostettujen linkkien luonteesta. Siitä voi tulla tiedonsiirron energiaelementti silmän, fotogrammin, akustisten ilmiöiden tai konkreettisen pisteen periaatteella (pistekirjoitus) 14
Louise Braillen (1809–1852) vuonna 1837 luoma aakkoset, joissa jokaista kirjainta edustaa tietty joukko kohotettuja pisteitä. Lukeessaan sokeat hapuilevat niitä sormenpäillään. Se on sokeiden ja näkövammaisten ensisijainen lukumenetelmä nykyään.

Tämä toiminnan yhtenäisyys on osa alkua ja syntyy olemisesta. Riippumatta siitä, kuinka suuri ja ääretön tietouniversumi on, se on aina osa olemista. Mitä suurempi on olemisen äärettömyys, sitä laajempi on ihmisen mielen ja mielen potentiaali, jolla on itsessään kyky kokea kokemus, joka on paljon parempi kuin se, josta mystikot tai uskonnolliset hahmot ovat kirjoittaneet. Kun ihminen pitää lujasti kiinni luonnollisen identiteettinsä terveistä periaatteista, hän oivaltaa itsensä ja saa sitten runsaasti mitä haluaa. Jos ihminen, kuten enemmistö tekee, rajoittuu ulkoisiin hedelmiin, vaistojen ja tunteiden lopulliseen vaikutukseen, hän menettää kaiken: vallan, rahan, seksin ja ensisijaisuuden - nämä ovat tapoja, joilla ihminen menettää kaiken todella arvokkaan, jopa itsensä. . Pitää pystyä ymmärtämään mieleen seksiä, rahaa, valtaa ja elämää. Ja sitten kaikkea eletään nautinnon ja yltäkylläisyyden tunteella.

Jokainen ihminen on toiminnan yksikkö, joka osallistuu olemiseen. Matkapuhelin toimii tietyllä tavalla, koska se on suunniteltu niin, ihminen on olemassa ja on olemassa tietyllä tavalla, koska se on suunniteltu niin: se on tiettyä tarkoitusta varten luotu projekti.

Sanomasta seuraa, että toiminnan yhtenäisyydeksi hahmoteltu ihminen voi olla tehokas ja onnellinen, mikäli projekti toteutetaan hänen oman päämääränsä mukaisesti.

2. Kolme periaatetta miehen elämässä

Kaikilla maailman kielillä ja murteilla "ihmisen" käsitteellä on edelleen tietty arvo, huolimatta miesten luomasta sotkusta. Italian kielessä sana "mies" (uomo) 15
Italian kielessä sanalla "uomo" on kaksi merkitystä: mies ja mies.

Tarkoittaa sukua, lajia; sana "mies" (maschio) tarkoittaa sukupuolta, mutta samalla se sisältää painavan, laadullisen eron.

Sana "ihminen", joka on biologinen käsite, tarkoittaa moraalin ja kulttuurin alalla aina huomattavaa arvoa, henkilöä, jolla on todellinen johtajuusrakenne. Sama koskee penistä, jota pidettiin monissa perinteissä hedelmällisyyden perustana: todellisuudessa se on allegoria siitä, millainen ihmisen tulisi teoriassa olla mielen ruumiillistuma.

Miehen on hankittava älykäs kyky hallita tällä planeetalla säilyttäen omat arvonsa ja ympäristön edut. Jos hän aikoo seurata korkeamman mielen kehittämisen polkua, hänen on opittava muotoilemaan ja ymmärtämään yksinkertaisia käsitteitä, jotta hän voi myöhemmin hallita koko elämäänsä rauhallisemmin.

Jos mies haluaa tulla todellisuuden luojaksi ja arvon luojaksi - ensin itselleen, sitten elämälle ja rakastamilleen - hän voi tehdä sen seuraavilla menetelmillä.

Jos hänen elämänkokemuksensa eroaa näistä periaatteista, hän ei voi päästä ihmishistorian todellisten miesten luokkaan, olla samassa tasossa niiden mielien kanssa, joista on tullut evoluution ja transsendenssin huippu.

Ensimmäinen periaate: toiminnan muodollinen yhtenäisyys.

Mies on olemassa miehenä ja naisena. Se on olemisen historiallinen projekti mieli, joka pystyy formalisoimaan: Tietyssä tilanteessa ihminen pystyy määrittelemään, valitsemaan ja erottamaan sen, mikä on hänen projektiaan samankaltaista, ja jättää huomiotta sen, mikä ei vastaa häntä.

Jokainen ihminen on elämän suunnitelma. Tarkemmin sanottuna tämän projektin tavoite on luonnollisessa identiteetissä (päälle In-se) aihe. Mitä tässä ja nyt oleminen odottaa minulta? Mitä sinun tulee tehdä ollaksesi onnellinen? Seuraa projektia, joka sisältyy rakenteeseen, rakenteeseen identiteetti. Jokaiselle ihmiselle kaikki hänen luonnollista identiteettiään vastaava on hyvää, ja kaikki siitä poikkeava on negatiivista. Tämän kriteerin perusteella ihminen valitsee elämänsä ja historiansa aikana eri asemat (metafyysinen kriteeri historiassa) 16
"Historia": jokainen hetki, jokainen hetki, oma kehollinen ilmentymä, ulkonäkö, sosiaalinen asema.

Kaikesta tästä seuraa, että subjektin jokaisen toiminnan tulee olla yhteydessä hänen identiteettiinsä, joka vastaa sen suunnittelijaa.

Tällaiseen tilanteeseen joutuessaan ihmisen pitäisi tulla toiminta, joka on yhdenmukainen minäprojektin kanssa. Yhteiskunta on myös osa tätä "minää", joten ihmisestä puhuttaessa on välttämätöntä puhua sosiaalisesta kehosta. Ihminen syntyy yhteiskuntaan, ei absoluuttisena yksilönä: hän syntyy toisen olennon sisään ja kehittyy tämän yhteyden kautta sosiaaliseen kehoon. Ilman yhteiskuntaa maailmaan syntynyt ihminen kuolee. Aikuisena hän voi mennä erakoihin, mutta munkinakin hän on aina yhteiskunnassa. Luostaruus on korkein sosiaalinen kokemus, aivan kuten opettaja tai mikä tahansa ammatti, jonka avulla voit palvella muita. 17
cm. Yhteiskunnan alkuperä paikassa Meneghetti A. Modernin demokratian kriisi.- M .: BF "Ontopsykologia", 2009.

Yhdenmukainen tarkoittaa itsekästä toimintaa, joka tuottaa iloa, tuo hyvää, kehitystä, kasvua. Ihminen on siis työtä, kehitystä, itsensä luomista, eli historiallinen autoctis, oivallus itsensä mukaan. Joka minuutti sinun täytyy luoda ja ilmentää itseäsi: kadonnut päivä on päivä, joka on yliviivattu omasta elämästäsi.

Lisäksi ihminen on teko vuoksi arvot ja yhdessä arvolla. Arvo tarkoittaa "tulea enemmän itsestään, olla enemmän olemista", hän tarkoittaa laatu. Toisin sanoen, emme puhu yksinkertaisesta mahan täytteestä, vaan korkeampien toimintojen kehittämisestä, elämästä olemisen vuoksi. (elä ollakseen) eli paluusta identtiseksi alkuun, joka on oleminen.

Tämä periaate luo syyn, miksi voidaan palata olemisen kokonaisuuden ymmärtämiseen ja rakkauteen. Matka kulkee olemassaolon läpi, joten on välttämätöntä tehdä työtä, jotta elämä kehittyisi tällä planeetalla.

Yhteenvetona edellä mainitusta, ensisijaisesti miehen pitäisi olla toiminto arvon nimessä, joka aina vastaa sen ontista identiteettiä (onto In-se). Ontopsykologia testaa Onto Inse -kriteerin avulla, kehittyykö koehenkilö omaksi hyödykseen vai rakentaako oma sairautensa. Tämä ensimmäinen käsite tarkoittaa, että henkilön on suoritettava oma yksilöllisen, sosiaalisen ja taloudellisen kehityksen toimintansa ja kyettävä virallistamaan elämänsä saavuttaakseen täydellisen hyvinvoinnin. Hänellä täytyy olla käsitteiden "olla" ja "olla" täyteys, olla henkilö ja ruumiillistuva tarina: toinen vahvistaa toista. Tämä tarkoittaa, että sisäisen järjestyksen noudattamisen ja jatkuvan henkilökohtaisen kehityksen ohella ihmisellä tulee olla myös oma yhteiskunnallinen asema, raha, koti, kaikki mikä antaa hänelle yksityisen vapauden olla ihminen.

Ensinnäkin on toiminta työnä vastuullisuus, kyky voittaa ja rakentaa tärkeitä, arvokkaita ihmissuhteita itsearvon ylläpitämiseksi ja muille arvokkaan tilanteen luomiseksi. ”Olla” tarkoittaa työkalua vaurauden, yhteiskunnallisen aseman ja oman kuvan rakentamiseen: tietämätön, köyhä, häviäjä tai tavallinen kuluttaja ei voi saavuttaa sitä, mitä hän itsekkäästi sisimmässään haluaa.

Ihmisen tulee olla ylpeä kyvystään olla olemassa (elämän ylpeys), Jokaisen ihmisen on ensin ilmennettävä ylpeyttä elämästä, itsestään elävänä olentona, ja tämä on todistettava tyylillä, rahalla, eettisyydellä ja tiedolla. Miehen on saavutettava ja kyettävä osoittamaan se ylivoimaisesti kaikille, myös naiselle. Hänen päätavoitteensa on vakiinnuttaa itsensä sosiaalisesti toteutuneen "miehen" (eikä vain "miehen") rooliin. On olemassa arvoperiaatteet. Siksi ihmisen, jos hän haluaa olla sellainen, on ennen kaikkea kyettävä muotoilemaan oma ylivoimansa historiassa. Tätä varten on olemassa rationaalisuus, joka kokonaisuudessaan tarjoaa hänelle kategorian "on", omistus, varallisuus, aineellisuus, politiikka: hänen on astuttava historian johtoon.

Toinen periaate: temaattiseen valintaan perustuvat suhteet.

Jokaisen aikakauden erinomaisten menestyneiden miesten psykologiassa keskeinen hetki aina on toimintaa heillä on taipumus parannus itsessään kaikkien muiden elämää. Kaikilla suurilla miehillä on pyrkiminen jatkuvaan toimintaan ollakseen tehokas, pätevä ja tulla täydellisemmäksi olemisen ruumiillistumaksi. Tarve ja ärsyke, joka saa jokaisen vaistomaisesti tuntemaan olevansa yksi ja paras, on varauksen, voiman, metafyysisen suunnitelman ilmiö. Halu olla muita parempi on sinänsä hyvä, mutta todellinen ongelma on, että se on vielä todistettava. Uskonnon kieltä käyttäen voimme sanoa, että Jumala synnyttää tämän ärsykkeen, halun metafyysiseen olemukseen jokaisessa ihmisessä, jotta hän voi saavuttaa ulottuvuuden, jossa elämä Hänessä juhlii, koska siellä on tyytyväisyyttä, rauhaa, ensisijaisuuden ylpeyttä.

Tämä vaihe (jossa on koko ihminen, joka ymmärretään historian suurimpana muodollisena merkityksenä) on ikuinen, jatkuva eikä lopu koskaan. Ihminen on rakentunut niin, että jokainen saavutettu korkeus vaatii toista, aivan kuten jokainen menetys, jonkin puute tai toiminta itseään vastaan vie subjektin kuluttaja-olemassaolon helvettiin. Jos ihminen toimii oikein, hänestä tulee älykkäämpi, muuten hänestä tulee tyhmä: tämä on aineellinen vaikutus. Kun tutkittava esimerkiksi odottaa välittömiä ulkoisia stereotyyppisiä palkintoja, hän on kuin koulupoika, joka toivoo pääsevänsä seuraavalle luokalle ilman kokeita, tai joku, joka vaatii suuria rahaa, mutta ei ymmärrä kaupallista toimintaa. Pohjimmiltaan yleisesti hyväksyttyjen stereotypioiden ennenaikaisen nauttimisen takana katoaa kyky rakentaa omaa onnea.

Ensimmäisen periaatteen (toiminnan muodollinen yhtenäisyys) jälkeen tulee temaattiseen valintaan perustuvat suhteet: on tarpeen etsiä ihmissuhteita, ystävyyttä, yhteiskuntaa vain niiltä, jotka ovat oman itsensä ruumiillistuma ydinliiketoimintaa18
ydinliiketoimintaa(englanniksi) - pääliiketoiminta tai toiminta. Katso Zouk Chris ja Allen James lisätietoja varten. Yrityksen kasvustrategiat epävakauden aikakaudella.- M .: LLC "I. D. Williams, 2007.

Eli omaa eksistentiaalista identiteettiä. Jokaisen henkilön ensisijaiseen suhde- ja viestintäpiiriin tulisi kuulua ihmisiä sen valinnan mukaisesti, joka parantaa hänen kiinnostuksensa laatua. Oikealle miehelle ensimmäinen ei ole biologiset suhteet, vaan suhteet, jotka perustuvat vertailuun eksistentiaaliseen paremmuuteen pyrkiviin. Jos esimerkiksi haluat tulla olympiavoittajaksi, sinun tulee käydä paikoissa, joissa harjoittelevat sinua kiinnostavan lajin olympiavoittajat; Jos olet hyvä muusikko, sinun on opittava muilta mahtavilta muusikoilta. Pohjimmiltaan omia suhteita tulee jatkuvasti rakentaa ja parantaa, aina valinnan perusteella, mikä edistää oman edun ja identiteetin ansaitsemista.

Kolmas periaate: omien yksittäisten tulosten sisäinen todentaminen.

Toisin sanoen se on omasta terveydestä, viihtyvyydestä ja tarpeista huolehtimista, eli kaikkea, mikä helpottaa toimimista ja oman historiallisen paremmuuden ymmärtämistä.