Luultavasti monet ihmiset muistavat, kuinka heidän vanhempansa pelottivat heitä lapsena babaiilla. Babai on yön henki. Yleensä sanottiin, että babai asuu lapsen sängyn alla, ja jos hän nousee ylös, babai vetää hänet mukanaan. Monet lapset uskovat häneen edelleen. Tänään yritämme selvittää, kuka babai on, miltä hän näyttää ja mistä hän tuli?

Babai tai badiai

Babai on kuvattu lähes samalla tavalla kaikilla alueilla. Hän näyttää pieneltä vanhalta mieheltä, jolla on iso parta ja laukku käsissään. Tähän pussiin hän piilottaa lapsen. Sillä ei ole muita kauheita merkkejä.

Jos lapselle ei kerrottu, miltä babai näyttää, hän alkoi kuvitella häntä kauheaksi hirviöksi.

Uskottiin, että babai asuu jokien rannoilla, korkean ruo'on pensaikkoissa tai puutarhan pensaiden alla.
Illalla, kun vanhemmat laittavat lapsen nukkumaan, hän tulee ikkunan alle ja odottaa, että lapsi alkaa toimia ja kieltäytyy nukkumasta. Sitten babai alkaa pelästyttää äänillä: rätisee, kahina, koputtaa ikkunaan. Mutta ei ole yhtä tapausta, kun babai otti lapsen mukaansa.

Joissakin osissa maata uskottiin, että babai oli kauhea vanha mies, joka vaelsi kaduilla illalla keppi kädessään. Jos hän tapaa lapsen, hän ottaa hänet mukaansa.

Itse nimi "Babai" tulee sanoista "nainen" ja se tarkoittaa vanhaa miestä, arvostettua isoisää.

Babaita voidaan kutsua henkilöksi, joka ei leikkaa hiuksiaan, ei ajele, näyttää epäsiisti.

Siellä on myös ilmaus "Ekorny babay". Nykyään sitä käytetään kirosanana. Vaikka uskotaan, että tämä ilmaus tuli toisesta: "Ankkuri Babai". Se vain hieman vääristyi ajan myötä. Tällainen ilmaus tarkoitti ammattia.

Mikä parasta, älä pelottele lapsia. Lapsi voi kuvitella jotain kauheaa, jota hän pelkää koko elämänsä.

Babai

Vanhemmat ja isovanhemmat pelottelevat monia lapsia Babailla, jotta he eivät nouse sängystään, kun heidät pannaan nukkumaan. Sanoen samalla, että Babai piiloutuu heidän sängyn alle ja jos lapsi nousee ylös, hän vie lapsen. Ja kuka tämä kauhea Babai oikein on?

Babai tai badiai - uskomuksissa ja saduissa epäystävällinen henki, joka sieppaa lapsia; kylissä lapset pelkäsivät heitä perinteisesti, jotta he eivät antautuisi hemmotteluun ja häiritsemään vanhempiaan (esim. äidit, kun heidän lapsensa itkivät ja esiintyivät, uhkasivat heitä: "Älä itke, Babai ottaa sen!", Tai: "Nuku, muuten se tulee Babai vetää sinut pois!").

Tämä sana tarkoittaa jotain salaperäistä, ei aivan varmaa ulkonäöltään, ei-toivottua ja vaarallista. Uskomuksissa ja saduissa Babai on musta, kauhea, vino vanha mies, usein tyhmä, käsivarreton tai rampa (pahojen henkien tyypillisiä merkkejä), joka kantaa reppua tai pientä laukkua mukanaan kaikkialla, johon hän ottaa tuhmia lapsia. Hän vaeltelee kaduilla kepillä. Hänen kohtaaminen on vaarallista etenkin lapsille. Joskus Babai ei kuvata millään tavalla, ja sitten lapsi voi kuvitella hänet hyvin pelottavalla tavalla.

Yleensä Babaia käytetään estämään tuhmia lapsia nousemasta sängystä sen jälkeen, kun heidät on asetettu nukkumaan. Tässä tapauksessa vanhemmat sanovat, että Babai piiloutuu sängyn alle ja että hän vie lapsen, jos hän nousee ylös. Lapsille kerrottiin, että illalla, kun lapset yleensä laitetaan nukkumaan, Babai tulee (joidenkin uskomusten mukaan - puutarhasta tai rannikon metsikköistä), vaeltelee kaduilla ja vartioi ikkunoiden alla; jos hän kuulee oikkuja ja lasten itkua talossa, hän pitää melua, kahinaa, naarmuja, koputtaa ikkunaan, yleensä, antaa signaaleja kaikin tavoin, varoittaa läsnäolostaan ​​ja valmiudesta suorittaa ankara sopimaton rajoitustoimenpide käytöksestä, pelottaa tai jopa sieppaa tottelemattomia, ärsyttäviä lasten äitejä. Hän vartioi rauhaa ja hiljaisuutta (kovimmassa versiossa hän piiloutuu sängyn alle kuin pyökki).

Sanan etymologia"vauva" palaa turkkiin"vanha mies, isoisä"; kehtolauluissa tämä hahmo mainitaan usein etuliitteellä"vanha mies", "isoisä". sana "vauva" liittyvät turkkiin"Baba", "Babai" - vanha mies, isoisä Babai on meille pelottava, ehkä juuri siksi, että tämä sana on säilynyt ihmisten muistissa muistutuksena tatari-mongolien ikeestä.

Täytyy muistaa, että nämä kehtolaulut ovat isoäidimme säveltämiä. Ja muinaiset slaavit yhdistävät jokapäiväisen elämänsä alempien henkien maailmaan, jotka elävät kaikkialla. Jokaisella näistä hengistä on joukko vakaita ominaisuuksia, ja ne ovat tiettyjen toimintojen kantaja, jotka auttavat tai vahingoittavat henkilöä. Ei ole yllättävää, että jotkin uskomukset kehittyivät vähitellen myös lapsesta ja kaikesta häneen liittyvästä. Pestunya kommunikoi helposti kotassa asuvien ja lasta ympäröivien henkien kanssa. M.N. Melnikov kirjoittaa:« Äitinaisen maailma on pieni, kaiken elämän valo on vain soihdun valossa. Ja sitten - pimeys, jossa asuu superolentoja. He asettuivat talonpoikaismajoihin niin kauan sitten, että heistä tuli omia, kesyjä. Ja äiti ei käänny heidän puoleensa rukouksella tai salaliitolla, vaan yksinkertaisesti, kun he kääntyivät vanhempien lasten puoleen, hän kutsuu hyvää unta ja unta, tiukkaa Ugomonia, kauheaa Bukua.» . Tilanteesta riippuen lastenhuoneeseen tuudittamisen aikana liittyy tiettyjä hahmoja. Niissä tapauksissa, joissa lapsi ei halua nukahtaa ja on oikukas, äiti mainitsee pelottavat Buka ja Babai.Buka ja Babai ovat yleensä slaavilaisen mytologian ainutlaatuisia, nämä kuvat esiintyvät vain lasten kansanperinnössä. Niiden haitallisuus on siis minimoitu niistä huolimatta"pelottava" toimintoja, nämä sankarit eivät ole jotain kauheaa ja väistämätöntä lapselle. Pestunya ei anna mahdollisesti vaarallisten sankareiden vahingoittaa lasta millään tavalla."Oma" lasta ympäröivä tila on näiden hahmojen ulottumattomissa. Bukan ja Babain nimeämisen tekee lastenhoitaja vain heidän myöhempää karkottamista varten ja vauvan rauhallisen unen luomista varten. Loppujen lopuksi pelkkä maininta sellaisista kauheista olennoista, kuten paholainen tai kikimora, voi kutsua heidät taloon ja tuoda epäonnea lapselle.

Babai-nimi mainittiin myös kehtolauluissa:

"Ai, hei, hei, hei, // Älä mene, vanha Babai, // Älä anna hevosille heinää,

Hevoset eivät syö heinää // Kaikki katsovat Mishenkaa. // Misha nukkuu yöllä,

Ja kasvaa tunti kerrallaan. // Hei, hei, hei, hei, // Älä tule luoksemme, Babai";

tai: "Hei hei, hei, hei, // Ilta Babai tuli, // Ilta Babai tuli, // Kysyttiin: Anna Lenochka, // Ei, emme anna Lenalle, // Tarvitsemme Lenaa";

tai:

"Älä mene, vanha Babai, // Älä pelottele vauvaamme."

tai:

"Ja hei hei, hei hei, hei hei, // Älä tule meille, Babai, // Älä tule meille, Babai, // En anna niitä Kolyalle. // Mutta emme anna sitä pois - Meillä on yksi Kolya."

tai:

"Hei hei, hei hei, // Voi Babai-setä, // Älä pelkää Movo Sashaa, // Pois täältä, // Se ei ole huono."

V.I. luonnehtii tämän sanan merkitystä samalla tavalla. Dal:« baba tai babai - isoisä, isoisä, vanha mies, joskus lapsen variksenpelätin merkityksessä. He pelottelevat lapsia babaykalla, vanhalla naisella, ja tässä babaykan ja babayn johdannaiset yhtyvät» . On myös tekstejä, joissa Babaita kutsutaan"setä" tai jopa "balalay": « Setä Babai tuli, // Sanoi: « Anna minulle lapsi!», « Balalay tuli meille, //Huudot: « Anna keittiöön!»

On mahdotonta olla kiinnittämättä huomiota Babai-nimen foneettiseen samankaltaisuuteen perinteisen kehtolaulun refrainin kanssa"bai", "bai", "baen", pestunya riimii helposti tämän hahmon nimen venäläisten tarinoiden perinteisten merkkien kanssa. Babain muunnelmana voidaan harkita myös Badai-hahmoa, joka pelottaa lapsia ja jota käytetään aktiivisesti Venäjän pohjoisen kehtolauluissa. Badya, Bodya, Badai - henkilö, jolla on fyysisiä poikkeavuuksia (huumori, ontuva, kuihtunut käsi). Tämä olento on epätavallinen, toisin kuin muut, ja siksi vieras, vaarallinen. V. Golovin analysoi mielenkiintoisen version Babain kuvan ruumiillistuksesta:« Heippa, hei, // Ilta Mamai tuli, // Sanoo - anna Vanyusha! »

Babai on monella tapaa samanlainen kuin Buka: sen päätehtävä on tuhoaminen, se häiritsee lapsen unta ja pelottaa häntä kaikin mahdollisin tavoin. Babai, kuten Buka, on mukana kehtolauluissa, joiden motiivi on pelottava - varoittaa ja karkottaa tuholaisia. Mutta tämä hahmo on mahdollisesti vaarallisempi kuin Buka. Babai voi avoimesti vaatia lasta: uhkailla ostaa vauva tai vaihtaa se. Useimmiten kehtolaulujen Babai tulee ikkunan alle ja pelottelee vauvaa erilaisilla toimilla (huutaa, tekee melua, kahisee, naarmuuntuu tai koputtaa ikkunaan). Pestunya yrittää ajaa Babain pois tai suostutella häntä olemaan ilmestymättä talon lähelle:"Älä mene, vanha mies Babai, Ai, hei, hei, hei, //

Älä anna hevosille heinää. Älä tule meille, Babai."

Babai on ehdottomasti epäpuhdas voima, joten se on mainittava varoen. On ollut aikoja, jolloin vihaiset vanhemmat sanoivat lapselle:« Perkele! », tai « Leshy vie sinut! », tai « Baba vie sinut! » - ja sitten lapsi katosi jäljettömiin.

Kansanmytologisissa esityksissä tämä on paha yöhenki, joka asuu ruokossa, latvoissa tai metsässä. Kun yö tulee, babai puutarhasta tai metsästä tulee ikkunoiden ja vartijoiden alle. Voit nähdä hänet vinossa vanhan miehen muodossa, jolla on reppu tai suuri laukku, johon hän väittää vievän tuhmia lapsia. Hän kuulee oikkuja, lasten itkua - se alkaa pitämään ääntä, kahinaa, naarmuuntumista, koputtaa ikkunaan. Lapsille on erittäin vaarallista tavata hänet yöllä kadulla. Babai houkuttelee heitä makeisilla, jotka osoittautuvat kuiviksi kuoriksi, metsäkäpyiksi tai hevospelleteiksi.

Kaikesta huolimatta ei ole yhtä tarinaa, jossa hän toteuttaisi sieppauksen. Ilmeisesti yksi mahdollisuus joutua pois kotoa riitti lapselle, jotta hän alistui pelosta. Kiinnitetään kuitenkin huomiota siihen, että babai ei ole vain uhka, vaan myös vartija, huoltaja. JaHänen nimeään ei annettu sattumalta.

Materiaalien mukaan:

I.V. Dal. Suuren venäjän kielen sanakirja;

Slaavilaisen mytologian lyhyt tietosanakirja;

Muinaisen ukrainalaisen mytologian sanasto;

Myytit maailman kansoista;

Meletinsky E.M. Satujen sankarit

* *

Babain elinympäristö on kaikki pimeät ja vähän vieraillut paikat taloissa ja huoneistoissa, joissa aikuisten ohella pienet lapset asuvat. Babain lempiasuntopaikka on ruokakomero tai jonkinlainen sotkuinen vaatekaappi. Ilmeisesti Babai on kooltaan pieni, mikä ei salli hänen hyökätä aikuisiin ihmisiin, ja tässä yhteydessä Babain metsästyskohteena ovat pienet lapset. Babai, kuten useimmat saalistajat, metsästää yöllä, mutta hänellä on myös yksi merkittävä ero - Babai on pystysuora olento! Ei ihme, että he sanovat, että Babai "tulee" eikä "ryömi kuten isämme eilen" tai lennä kuin haikara. Babain valtavat silmät antavat hänelle mahdollisuuden nähdä pimeässä yhtä hyvin kuin anoppinsa, pitkälle kehittynyt kuulo mahdollistaa lasten naurun ja itkun, ja keinovilla tekee hänestä ulottumattomissa koirien ilkeälle tunkeutumiselle hänen ulkonäköönsä. Babain matkimiskyky on niin uskomaton, että kaikenlaiset kameleontit ja muut heinäsirkkaperhoset ovat häneen verrattuna kalpea sairaus! Tarvittaessa Babai voi teeskennellä olevansa rätti eikä loista.

Babai lisääntyy, ilmeisesti joko jakautumalla tai orastumalla, koska maailmanhistorian aikakirjoissa ei mainita Babaista feminiinisessä sukupuolessa. Samaa sukupuolta olevasta Babaista huolimatta häntä pidetään maskuliinisena olentona, joka ilmeisesti osoittaa kunnioitusta sellaisille henkilökohtaisille ominaisuuksille kuin hiljaisuus, itsepäisyys, rohkeus, kekseliäisyys, vaatimattomuus ja petollisuus, jotka ovat niin tyypillisiä maskuliiniselle sukupuolelle.

Babain yläraajoilla on selvät tarttumisominaisuudet, joiden avulla ne voivat kuljettaa uhria paikasta toiseen. He sanovat, että Babai "vie pois" eikä vetä häntä hampaisiinsa, kuten aviomies. Babain elinikä on epävarma. Kun Babain uhri kasvaa aikuiseksi, Babai joko kuolee ahdistukseen, kutistuen toimeentulorajan suuruiseksi, tai siirtyy lähimpään taloon, jossa on vielä jotain syömättä, tai siirtyy mentaali-eetteritasolle ja hänet kutsutaan edelleen. Barabashka. On kuitenkin olemassa hypoteesi, että nälkään kutistuneet Babai muuttuvat mutaatiolla luteiksi, jotka kilpailevat pahanlaatuisuudessaan lainvalvontaviranomaisten, erityisesti poliisin, kanssa. Älyllisesti kehittyneiden Babaevien sielut asuvat edistyneen buddhalaisen reinkarnaatiodoktriinin mukaisesti esimiehensä ruumiissa, myrkyttäen edelleen aikuisten entisten uhriensa olemassaoloa. Alhainen älykkyys ja ahmattimainen Babai muuttuu koiiksi ja syö edelleen sitä, mikä on vielä syömättä jäänyt kaapista. Vaaratason mukaan Babai ovat paljon edellä sellaisia ​​tunnettuja kauheita saalistajia kuin leijonat, pantterit, jaguaarit, krokotiilit ja jopa myrkylliset anoppi, ja he ovat oikeutetusti johtavassa asemassa verenhimoisimpien olentojen luettelossa. Meillä on mahdollisuus katsella tiikereitä, leijonia, jaguaareja ja krokotiileja televisiosta, eläintarhassa ja sirkuksessa, koska onnistuimme saamaan ne kiinni. On olemassa todistuksia ihmisistä, joita kutsutaan kansan vävyiksi, jotka ihmeen kaupalla selvisivät myrkyllisen anopin hyökkäyksestä ja puhuivat siitä kauhistuneena. Baban kanssa asiat ovat hieman toisin. Babai ei ole edelleenkään vain kiinni, mutta vaikka erilaisten kurkistustekniikoiden ympäristössä on korkea tekninen kehitys, sitä ei ole mahdollista havaita tirkistelijöiden iloksi. Myöskään Babain ilmiöllä ei ollut eläviä silminnäkijöitä. Todennäköisesti hän "vei" nekin. Kyky sulattaa ruokaa ei ole hukkaa, toisin kuin linnut, jotka syövät vähän, mutta paskavat enemmän kuin painavat. Babai pystyy sulattamaan lasta ilman jälkiä kaikesta paskasta ja kusipäästä huolimatta. Sadat kadonneet lapset ovat seurausta Babain toiminnasta.

Ja silti on olemassa tapa käsitellä tätä kauheaa olentoa! On välttämätöntä mennä nukkumaan viimeistään klo 22-00 ja muista peittää itsesi huovalla. Tämä menetelmä sulkee 100% pois Babain ulkonäön. Ja kaikki - voit nukkua rauhassa.

• Babai, Babayka - itäslaavien mytologinen hahmo
• Babai - "vanha mies" on kirjaimellinen käännös baškirin ja tataarin kielistä. "Kysh Babai" on mytologinen hahmo - joulupukin analogi.

Babai babayka
Goyan piirustus "Babain tuleminen" (Aquí viene el Coco), 1797

Babai (babayka) - slaavilaisessa kansanperinnössä yöhenki, kuvitteellinen olento, jonka vanhemmat mainitsevat tuhmien lasten pelottelemiseksi.

Kuvaus

Babaita ei yleensä kuvata ollenkaan; tässä tapauksessa lapset voivat kuvitella sen kauheimmassa muodossa.

Shaparova kuvailee Babaita vanhaksi mieheksi, mustaksi ja vinoon miehenä, jolla on usein myös fyysisiä vikoja, jotka ovat tyypillisiä pahojen henkien kuvauksille (mykkä, käsivarreton tai rampa); kävelee reppu tai laukku, johon hän ottaa tuhmia lapsia.

Babai mainitaan yleensä, jotta tuhmat lapset eivät nouse sängystä nukkumaanpanon jälkeen. Tässä tapauksessa vanhemmat sanovat, että Babai piiloutuu sängyn alle ja että hän vie lapsen, jos hän nousee ylös.

Etymologia

V. I. Dahlin Elävän suuren venäjän kielen selittävässä sanakirjassa sana "nainen, babai" merkillä tatari novoros. orenb. selitetty: "isoisä, isoisä, vanha mies; joskus lapsen variksenpelätin mielessä. Dahl huomauttaa, että tässä tapauksessa voidaan käyttää muunnelmaa "babayka" (eli vanha nainen). V. Lutsenkon Internetissä julkaistu tutkimus "Turkkilainen tekijä ukrainalaisten ja heidän esi-isiensä historiassa ja etnogeneesissä" osoittaa myös, että "isoisän", "vanhan miehen" merkityksessä tämä venäjänkielinen sana on dialektismi, jolla on rajoitettu alue jakelu. Lutsenko lainaa turkologia I. G. Dobrodomovia, joka on syntyperäinen Kurskin alueelta, joka asui myöhemmin Moskovassa, mutta kuuli tämän sanan ensimmäistä kertaa vain Kazakstanin venäläisiltä. Samassa merkityksessä "isoisä, vanha mies" sana "babai" löytyy Fima Zhiganetsin "Varkaiden käännöksistä":
A. I. Grishchenkon ja N. A. Nikolinan artikkelissa "Ilmainen etnonyymit vihapuheen merkkinä" turkkilaisen "babain" käyttöä venäläisten lasten kauhutarinoissa pidetään etnisen vihamielisyyden ilmentymänä.

Babai taiteessa

Babai musiikissa ja runoudessa

• Videoleike ja kappale "Babai tule, babai ota pois" () - kappaleen parodia kevät Vopli Vidoplyasovin bändi
• Laulu Baba. Musiikki ja sanat George Vasiliev ()
• "Yokarny Babai" - venäläinen kansanilmaisu ja bardin kansanlaulu ()
• Ryhmä JV Babai(Pietari) - historia,, lauluja
• Albumi "Mene pois, Babay!" (g.) barda Oleg Rubansky.
• Babai mainitaan laulussa VIA Pesnyary"Marysya" () Yanka Kupalan säkeissä
• Vauvan kehtolauluja Babasta minä

Babai kuvataiteessa

• "Babay". Pete Revonkorven maalaus

Babai elokuvissa

• "Babai" - Albert Shakirovin elokuva (Kazan, 2007)
• Babayka pelottaa sarjakuvan "Zhikharka" Cat and Sparrow päähenkilöä

Katso myös

.

Jargon-sanakirjat osoittavat, että substantiivi babai on pitkään käytetty rikolliskielessä merkityksissä "vanha mies", "tataari", "vanha tataari", "koronnostaja" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Suuri venäjän kielen sanakirja. Pietari, 2001).

Joten sanan "vanha mies" merkityksessä sana babai Fima Zhiganets (varkaiden ammattislangista tunnetun venäläisen toimittajan A.A. Sidorovin salanimi) käyttää sanaa "vanha mies" Pushkinin "Jevgenin" Fenya-käännöksessään. Onegin": " Mitä helvettiä on halpa zekher / olen naisen kanssa pelaamassa sokean miehen ihailijaa" (vrt.: " Mikä alhainen petos / huvita puolikuolleita…»).

Nykyään nuorten ammattikielessä tämä sana voi tarkoittaa myös "Keski-Aasian kotoisin olevaa", "Keski-Aasian tasavaltojen rahayksikköä" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Decree. Op.) ja taistelleiden sotilaiden ammattikielessä Afganistanissa - "dushmana" (Grachev M.A. Sanakirja modernin nuorten ammattikieltä. M., 2006).

Sanan hyvin monimutkainen merkitys babai vihjaa sen turkkilaiseen alkuperään. Todellakin, dialektismi on yleinen venäläisissä murteissa babai("isoisä, vanha mies") etymologit jäljittävät turkkilaisen lainauksen baba"isä, isoisä" (Fasmer Max. Venäjän kielen etymologinen sanakirja. T. 1. M., 1986). Murresanakirjat tallentavat kaikkialla sanan babai käytön suppeammassa merkityksessä, "fantastinen olento kauhean vanhan miehen muodossa, joka pelottaa lapsia" (Anikin A.E. Russian etymologic dictionary. Issue 2. M., 2008). V.I. mainitsee myös tämän. Dahl: " joskus merkityksessä lasten variksenpelätin; He pelottelevat lapsia babaykalla, vanhalla naisella, ja tässä naisesta ja naisesta tulevat tuotannot yhtyvät».

Esimerkiksi kansanperinteen kehtolauluissa babai-kuvaa käytetään estämään tuhmia lapsia nousemasta sängystä nukkumaanpanon jälkeen: " Ai, hei, hei, hei, / Älä mene, vanha Babai, / Älä anna hevosille heinää. / Hevoset eivät syö heinää, / Kaikki katsovat Mishenkaa. / Misha nukkuu yöllä / Ja kasvaa tunti kerrallaan. / Ai, hei, hei, hei, / Älä tule meille, Babai»; « Hei, hei, hei, hei, / Babai tuli illalla. / Tuli iltababai, / Hän kysyi: Anna Lenochka takaisin. / Ei, Lenaa emme anna, / Lenaa tarvitsemme itse».

Niin, babai- tämä on epäilemättä turkkilaista alkuperää oleva "kirosana", joka on pitkään tunnettu venäjän kielellä.

Foorumeilla on versio, joka ilmaisee yokhany (yokarny) babay - tämä ei ole muuta kuin turkkilainen "yo khane, babai": "olet valmis, isoisä." Emme löytäneet vahvistusta tälle versiolle arvovaltaisista lähteistä, vaikka V.S. Jelistratov "Venäjän slangin selittävässä sanakirjassaan" (M., 2005) toteaa, että slangi "khana" ("loppu, kuolema, kuolema") tuli "turkkilaisista kielistä".

Mukaan V.V. Kemisti, kirjailija "Big Dictionary of Russian Collokquial Speech" (Pietari, 2004), yokarny (yokharny, yokhany) babai - "minkä tahansa tunteen ilmaisu: yllätys, ärsytys, ärsytys, ilo jne.", jota käytetään leikkisästi puhekielessä pelkistetyssä välihuomautuksessa, on eufemismi (ilmaus, jota käytetään korvaamaan toista, jota pidetään sopimattomana tai sopimattomana ), "provosoi kiroilukaavan ensimmäisen äänen joo… t… m… korvaamalla loput lauseesta epäselvällä yhdistelmällä "(kuten esimerkiksi huudahdukset" yokalamene», «yoksel-moksel», «fir-trees-stiks» jne.).

Tämä versio näyttää meistä järkevimmältä.

Sitä vastoin muuten, ja Internetin suositusta selityksestä yokar babai - tämä on itse asiassa vääristynyt "ankkuribabay". Ja tämä ilmaus tarkoitti oletettavasti ammattia: "Aiemmin tämä oli ihmisten nimi, jotka osallistuivat ankkuripoijujen asennukseen ja säätämiseen Volgalla. Vedenpinnan muuttuessa jouduttiin säätämään kaapelin pituutta ankkuroidussa poijussa. Ja koska tämän aseman ottivat pääasiassa eläkkeellä olevat merimiehet, eli vanhukset (babaev), siksi nimi ankkuri babay meni. Sanaa babay käytettiin todellakin Astrahanin ja Kaspian murteissa merkityksessä "iso ankkuri", "laivan suurin ankkuri" (ks. esim. V.I. juontaa juurensa myös turkkiin baba"isä, isoisä" (Anikin A.E. op. cit.) - ilmeisesti sanan babai merkitysten saastumisen perusteella syntyi fiktiota tuntemattomasta "ankkuribabaista".

Babai

Babai istui hiljaa sängyn alla ja odotti "Hyvää yötä, pikkuiset" loppua.

"Vain viisitoista minuuttia", hän rauhoitteli itseään, "ohjelma päättyy, nämä vihatut Khryusha ja Stepashka jättävät näytön, sitten valot sammuvat ja lapset ovat vallassani ... Odota, Babai, odota. , vanha mies, vain viisitoista minuuttia." Babai itse ei tiennyt, miksi hän ei pitänyt näistä nukkehahmoista, varsinkaan siitä, jossa oli porsas. Luultavasti siksi, että he tulevat lasten luo samaan aikaan kuin Babai itse.

Pikku Andryusha ja Natasha, kolme ja viisi vuotta vanhat, seurasivat ohjelmaa kiinnostuneena. Mutta sitten satu päättyi, vanhemmat toivottivat lapsille: "Hyvää yötä", sammuttivat valon lastenhuoneesta ja sulkivat oven.

Ilmaisun "ekar babai" muodossa tai toisessa kuulivat kaikki tai melkein kaikki ihmiset. Monet ihmiset miettivät, kuka tämä vauva on ja mistä tämä ilmaisu tuli. Suurin osa ihmisistä muistaa vain Babaykan, joka pelotti heitä lapsuudessa, kun he eivät halunneet nukkua, ja harvat antavat tarkempaa tietoa. Joten kuka tämä ekarny babay on? Tämän epätavallisen ilmaisun alkuperää on yritetty selvittää hyvin pitkään. Ilmaisun ekarny babay historia. Adjektiivi "yokar" on hyvin naamioitu, tunnettu kirosana. Tieteellisesti tällaisia ​​naamioituja kirouksia kutsutaan eufemismeiksi. Niitä on paljon venäjäksi. Ensisilmäyksellä vaarattomat vihreät joulukuuset, sähköinen kaivos, voimakas leipä, voimakas täi, mursun piparjuuri, palanut pannukakku ja jopa eksoottinen japanilainen poliisi - kaikki nämä ovat eufemismeja. Toinen asia on, että kolmella pääasiallisella venäjän kironsanalla on melko kunnollinen alkuperä. Kulturologit ja etnografit väittävät, että matto on osa muinaisia ​​rituaaleja ja rituaaleja. Se liittyy myyttiin taivaan ja maan pyhästä avioliitosta, jonka tulos on maan hedelmöittyminen. Mat oli osa pakanapappien kieltä ja sai kirkon ankaran vainon seurauksena säädyttömän, toisin sanoen sellaisen, jonka käytöstä rangaistus kuuluu, aseman. Kaksi yleisintä venäläisen kiroilun tyyppiä ovat ns. lupaukset ja loitsut. Loitsun alla tarkoitetaan kaikenlaisten pahojen ja epäonnistumisten toiveita. Juuri tämä, ei virallinen kielto, tekee siveettömyyksien käytöstä väärin... Sanan "babai" alkuperä on paljon mielenkiintoisempi. Se tuli turkkilaisista kielistä, joissa babA, babay on isoisä, vanha mies. Aikaisemmin vanhemmat pelottivat pieniä lapsia: jos et nuku, babai tulee ja vie heidät pois. Ja vain venäläinen hassu fantasia voisi yhdistää kaksi niin erilaista sanaa: eufemismi ja lasten kauhutarina. Yokarny babai tatarista käännettynä tarkoittaa "vanhaa isoisää". Yokarny babay on itse asiassa vääristynyt ilmaus "ankkuribabay". Aiemmin tämä oli ihmisten nimi, jotka osallistuivat ankkuripoijujen asennukseen ja säätämiseen Volga-joen Tatarstanissa. Kun vedenpinta ankkuroidussa poijussa muuttui, jouduttiin säätämään vaijerin pituutta. Ja koska tämän aseman ottivat pääasiassa eläkkeellä olevat merimiehet - vanhukset (bobaev), täältä tuli ankkurimikko. Sanaa babai käytettiin todellakin Astrahanin ja Kaspian murteissa merkityksessä "iso ankkuri", "laivan suurin ankkuri" (katso esimerkiksi V.I. Dahlin osoitus: "Astrakh. iso, kuollut ankkuri") ja tämä merkitys juontaa juurensa myös turkkilaiseen babá - isä, isoisä (Anikin A.E. Decree cit.) - todennäköisimmin sanan babai merkityksien saastumisen perusteella fiktioon tuntemattomasta " ankkuri babai” nousi. Ja monet ihmiset ajattelevat, että Yokarny Babai ei ole ollenkaan venäläinen ... "Babai" tataarina tarkoittaa "vanhaa isoisää", mutta kun hän on "Yokarny", se tarkoittaa "alastonta miestä, joka rakastaa kaikkia miehiä, jotka hän saa kiinni" turkkiksi. (fuuu). Yokarny babai on tataarin ilmaisu, jonka venäläiset ovat vääristäneet. Oikein tatariksi se kuulostaa: E hane babay. Joten nyt todella ajattelet ennen kuin sanot.

Ekarny babai merkitys modernissa puheessa V.V. Kemisti, "Venäjän puhekielen suuren sanakirjan" (Pietari, 2004) kirjoittaja, yokarny (yokharny, yokhany) babai - tunteiden ilmaisu: yllätys, ärsytys, ärsytys, ilo jne. Käytetään välipuheena leikkisässä puhekielessä - edustaa on eufemismi (ilmaus, jolla korvataan toinen, jota pidetään sopimattomana tai sopimattomana), "provosoi kiroilukaavan ё ... t ... m ... ensimmäisen äänen korvaamalla sanan loput lauseesta epäselvällä yhdistelmällä" (kuten esimerkiksi huudahdukset "yokalamene", "eksel -moksel", "kuusitangot" jne.) "Venäjän puhekielen suuri sanakirja" sanoo, että tämä ilmaus tarkoittaa mitä tahansa tunnetta: ärsytystä, iloa, ärsytystä ja muita. Sitä käytetään välisanana ja se viittaa leikkisään puhekieleen pelkistettyyn tyyliin. Tämä on eufemismi, jota työaloja edustavat useimmiten käyttävät, jos tulee tilanne, jossa halutaan käyttää rumaa kieltä, niin sanotusti sielu kysyy, mutta jostain syystä näin ei voi tehdä. Esimerkiksi, jos osut vahingossa sormeasi vasaralla ja lähellä on lapsia. Eli vain kiroilulauseen ensimmäinen ääni lausutaan, loput korvataan epäselvällä lauseella. Lisäksi eufemismejä käytetään usein painetussa ja puhutussa tekstissä, jälleen korvaamaan kirosanoja. Eufemismien avulla on mahdollista vähentää tekstin negatiivista kuormitusta, vaikka asiayhteydestä ja/tai eufemismin soundista on lähes aina selvää, minkä rivo ilmaisun se korvaa. Babai satujen hahmona Babai on slaavilaisen kansanperinteen yöhenki. Vanhemmat mainitsevat hänet usein pelotellakseen tuhmia lapsia. Yleensä tämä tehdään niin, että lapset eivät nouse sängystä nukkumaanpanon jälkeen, muuten babai vie heidät pois, koska hän piiloutuu sängyn alle. Hänen ulkonäköään ei yleensä kuvata ollenkaan. Lapsille annetaan mahdollisuus kuvitella se mitä kauheimmassa muodossa. Häntä kuvataan joskus mustaksi vanhaksi mieheksi, jolla on fyysisiä vikoja. Joskus voidaan käyttää muunnelmaa "babayka", joka tarkoittaa käännöksessä "vanha nainen". V. Lutsenkon tutkimus osoittaa, että sanan suorassa merkityksessä (eli viitaten vanhaan ihmiseen) tämä sana rajoittuu käyttöalueeseen. Nikolinan ja Gritsenkon artikkelissa lasten kauhutarinoiden sanaa "babay" pidetään yleisesti merkkinä etnisestä vihamielisyydestä. Yokarny babaylla ei ole kuvaa ja siksi se on juuri sellainen kuin sen kuvittelet. Yokarny babay meemissä

S. Drugoveyko-Dolzhanskaya
S. Belokurova

Jargon-sanakirjat osoittavat, että substantiivi babai on pitkään käytetty rikolliskielessä merkityksissä "vanha mies", "tataari", "vanha tataari", "koronnostaja" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Suuri venäjän kielen sanakirja. Pietari, 2001).

Joten "vanhan miehen" merkityksessä sana babay Fima Zhiganets (varkaiden ammattikieltä tunnetun venäläisen toimittajan A. A. Sidorovin salanimi) käyttää sanaa "vanha mies" Puškinin "Jevgeni Oneginin" käännöksessään. Fenyaan: " Mitä helvettiä on halpa zekher / olen naisen kanssa pelaamassa sokean miehen ihailijaa" (vrt.: " Mikä alhainen petos / huvita puolikuolleita…»).

Nykyään nuorten ammattikielessä tämä sana voi tarkoittaa myös Keski-Aasian kotoisin olevaa, Keski-Aasian tasavaltojen rahayksikköä (Mokienko V. M., Nikitina T. G. Decree. Op.) ja Afganistanissa taisteleneiden sotilaiden ammattikielessä - dushmana (Grachev M.A. Sanakirja modernin nuorten ammattikieltä. M., 2006).

Sanan hyvin monimutkainen merkitys babai vihjaa sen turkkilaiseen alkuperään. Todellakin, dialektismi on yleinen venäläisissä murteissa babai("isoisä, vanha mies") etymologit jäljittävät turkkilaisen lainauksen baba"isä, isoisä" (Fasmer Max. Venäjän kielen etymologinen sanakirja. T. 1. M., 1986). Murresanakirjat tallentavat kaikkialla sanan babai käytön suppeammassa merkityksessä, "fantastinen olento kauhean vanhan miehen muodossa, joka pelottaa lapsia" (Anikin A.E. Russian etymologic dictionary. Issue 2. M., 2008). V. I. Dal mainitsee myös tämän: " joskus merkityksessä lasten variksenpelätin; He pelottelevat lapsia babaykalla, vanhalla naisella, ja tässä naisesta ja naisesta tulevat tuotannot yhtyvät».

Esimerkiksi kansanperinteen kehtolauluissa babai-kuvaa käytetään estämään tuhmia lapsia nousemasta sängystä nukkumaanpanon jälkeen:

« Ai, hei, hei, hei, / Älä mene, vanha Babai, / Älä anna hevosille heinää. / Hevoset eivät syö heinää, / Kaikki katsovat Mishenkaa. / Misha nukkuu yöllä / Ja kasvaa tunti kerrallaan. / Ai, hei, hei, hei, / Älä tule meille, Babai»; « Hei, hei, hei, hei, / Babai tuli illalla. / Iltababai tuli, / Hän kysyi: Anna Lenotshka takaisin. / Ei, Lenaa emme anna, / Lenaa tarvitsemme itse».

Niin, babai- tämä on epäilemättä turkkilaista alkuperää oleva "kirosana", joka on pitkään tunnettu venäjän kielellä.

Foorumeilla on versio, joka ilmaisee yokhany (yokarny) babay - tämä ei ole muuta kuin turkkilainen "yo khane, babay": "olet valmis, isoisä." Emme löytäneet vahvistusta tälle versiolle arvovaltaisista lähteistä, vaikka V. S. Elistratov "Venäjän slangin selittävässä sanakirjassaan" (M., 2005) huomauttaa, että slangi "khana" ("loppu, kuolema, kuolema") on peräisin turkista. kielet.

V.V. Himikin, "Venäjän puheen suuren sanakirjan" (Pietari, 2004) kirjoittajan mukaan yokarny (yokharny, yokhany) babai - "minkä tahansa tunteen ilmaisu: yllätys, ärsytys, ärsytys, ilo jne.", käytetään välihuomautuksena leikkisästi puhekielellä pelkistetyssä tyylissä, on eufemismi (ilmaus, jota käytetään korvaamaan toista, jota pidetään sopimattomana tai sopimattomana), " provosoi kiroilukaavan ensimmäisen äänen joo… t… m… korvaamalla loput lauseesta epäselvällä yhdistelmällä "(kuten esimerkiksi huudahdukset" yokalamene», «yoksel-moksel», «fir-trees-stiks» jne.).

Tämä versio näyttää meistä järkevimmältä.

Sitä vastoin muuten, ja Internetin suositusta selityksestä yokar babai - tämä on itse asiassa vääristynyt "ankkuribabay". Ja tämä ilmaus tarkoitti oletettavasti ammattia: "Aiemmin tämä oli ihmisten nimi, jotka osallistuivat ankkuripoijujen asennukseen ja säätämiseen Volgalla. Vedenpinnan muuttuessa jouduttiin säätämään kaapelin pituutta ankkuroidussa poijussa. Ja koska tämän aseman ottivat pääasiassa eläkkeellä olevat merimiehet, eli vanhukset (babaev), siksi nimi ankkuri babay meni. Sanaa babay käytettiin todellakin Astrahanin ja Kaspian murteissa merkityksessä "iso ankkuri", "laivan suurin ankkuri" (ks. esim. V.I. juontaa juurensa myös turkkiin baba"isä, isoisä" (Anikin A.E. Decrete. op.) - ilmeisesti sanan babai merkityksien saastumisen perusteella syntyi fiktiota tuntemattomasta "ankkuri babaista".

yokarny babai Expletive huudahdus. Yhden version mukaan se tuli turkkilaisesta "Babay Yokarnysta" "vanha" merkityksessä. Yokarny beibi, sait minut jo! Peräänny! Kiroilun sijaan, kansankielinen

Nykyaikaisen sanaston, jargonin ja slängin sanakirja. 2014 .

Synonyymit:

Katso, mitä "yokar babay" on muissa sanakirjoissa:

yokar babai- yokarny baby... Yo-kirjaimen käytön sanakirja

yokar babai- substantiivi, synonyymien määrä: 2 vanha mies (61) vanha paskiainen (20) ASIS synonyymisanakirja. V.N. Trishin. 2013... Synonyymien sanakirja

Babai- Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Babai (merkityksiä). Babai babayka Babai ... Wikipedia

vanha mies- Vanhin; vanha mies, vanha nainen, vanha mies. Vanhempi ihminen, vuosina, vanhuudessa, kunniallisina (edenneinä) vuosina ... Sanakirja venäjän synonyymeistä ja samankaltaisista ilmauksista. alla. toim. N. Abramova, M .: Venäjän sanakirjat, 1999. vanha mies ... Synonyymien sanakirja

Kiertoilmaus- Huomio! Tämä sivu tai osio sisältää kirosanoja. Eufemismi (kreikka... Wikipedia

vanha paskiainen- vanha (sieni, piparjuuri, hiekkalaatikko, valo), vanha (galosh, hiekkalaatikko), tiimalasi, murina, isoisä, vanha mies, vanha mies, vanha mies, vanha mies Venäjän synonyymien sanakirja. vanha paskiainen n., synonyymien määrä: 20 bazaga (1) ... Synonyymien sanakirja

Pyhän Skiminokin aika- Artikkelin aiheen merkitys kyseenalaistetaan. Ole hyvä ja näytä artikkelissa sen aiheen merkitys lisäämällä siihen todisteita merkittävyydestä tiettyjen merkityksellisyyskriteerien mukaan tai siinä tapauksessa, että yksityiset merkityksellisyyskriteerit ... ... Wikipedialle

Kirjat

• Toivoa. Elokuvaromaani kursiivilla, kuoro ja orkesteri, Alexander Cooper. Alexander Kuper - Moskovan proosakirjailija, publicisti. Tabloidiromaanien "My Angel", "The Pied Piper's Flute" ja muiden kirjoittaja. Hänelle myönnettiin Moskovan kansainvälisten kirjamessujen palkinto "Sillä ...

Mikä on "yokar babay"? ..

(Keskustelu DB-puhujassa)

Kuinka se alkoi:

Kuinka selittää ulkomaalaiselle sananlasku "Yksi pää on hyvä, mutta kaksi on parempi." Hän ei mitenkään ymmärrä, miksi venäläinen tarvitsee kahta päätä :)) - Kyllä, meillä on kaksi päätä... luulemme yhden, toinen on harteillamme. - Sitä paitsi minulla oli jotenkin mahdollisuus selittää suomalaiselle naiselle "hevonen takki"-lauseen merkitys ja käyttösäännöt)))) - Tilanteeni oli vielä hauskempi. Kerroin tšekkiläiselle naiselle, mikä Joškin-kissa on, voimakas täi ja yokar babai :)

Tule aiheeseen!

- Ja mikä on yokar babay? Loput tiedän :)

Ja ajatus ryntäsi mielen ja kaikkitietävän Google-sedän labyrinteihin:

- Lajien välisten mutaatioristeytysten tulos ylemmän post-apokalypsin aikana- On olemassa versio, että se on " vanha isoisä"käännetty tatarista. Onko siellä tataareita? Voiko joku vahvistaa - kiistää? - Tatarin kielellä ei ole sanaa yokarny - jotenkin törmäsin sellaiseen vaihtoehtoon" ankkuri babai". Jostain syystä luulin, että se johtuu nimenomaan impotenssista selittää, mitä se tarkoittaa... - He kirjoittavat, että sana "ekarny" itsessään on muodostettu turkkilaisesta kirouksesta. - Nimittäin sanasta "yok". Joo. On olemassa sellainen "turkkilainen kirous" - "joo ..... äiti!". Se muodostuu siitä :). Toinen vaihtoehto on " japanilainen äiti". Ei-hyväksyttävän kirouksen korvaaminen hyväksyttävällä. - Anteeksi yksinkertaisuus, mutta sana on "yokar" - niin kutsuttu eufemismi, joka korvaa tunnetun adjektiivin, joka myös alkaa kirjaimella "yo". Ja tämä ilmaus on täysin, jos se käännetään normatiiviseksi venäjän kieleksi, tarkoittaa " iäkäs passiivinen homoseksuaali"- Vanhuksista ja niin edelleen - epäilen (monimutkaista, pikemminkin - vain "isoäiti"), mutta se on itse asiassa totta. - Juuri nyt riitelemme pitkään, haavoittunut-syrjäytynyt ... * mikä tahansa - nämä ovat adjektiiveja tai partisiippeja ...: ((- Partiisi:) - Gerund. - Sanallinen adjektiivi. - Lainaus mytologisesta tietosanakirjasta: "Venäjän pohjoisten alueiden uskomuksissa babai - kauhea vino vanha mies." - Lainaus: "Jok (turkkilaisesta yokista "ei, ei saatavilla") - venäjäksi tätä sanaa käytetään merkityksellä "lopettunut", "rikkoi", eli jostakin, jota ei enää ole. Synonyymejä venäläisessä käytössä, ukrainalainen nema ja saksalainen kaput voidaan harkita. Valmis vanha mies paljastuu) - Joo. Yhteensä saimme käännöksen ranskaksi: " merd"... - Virallisen version mukaan se oli:" Vanha vartija ei anna periksi!" Mistä versiosta lauseen "yokar babai" tulkinnasta pidit eniten? Tämä minulle: lajien välisten mutaatioiden risteymien tulos ylemmän post-apokalypsin aikana! Kiitos kaikille keskusteluun osallistuneille! Hän antoi minulle suuren ilon, vaikka en osallistunut, vaan vain kurkistin. Kyllä, kyllä, tiedän, on rumaa kurkistaa, en tee sitä uudestaan! Mutta jos et riko sääntöjä, kuinka paljon voit jäädä elämästä paitsi, eikö niin? Hymyillen, Galina. Ja seuraava on tämän postauksen kommentista. Mielestäni ammattimainen lingvistinen analyysi:- ensimmäinen vaihtoehto: Tämä ilmaus ei ole vanha, on epätodennäköistä, että se sopii isoisän Batun aikoihin. Se luotiin äskettäin, no... ehkä se ilmestyi 40-50 vuotta sitten. Sanotaanpa vaikka hippien aikoina. 60-luku? On jopa mahdollista, että ilmaus syntyi Taškentissa maanjäristyksen jälkeen, kun ihmiset kaikkialta Neuvostoliitosta työskentelivät siellä Yokarny - sanasta "rangaistus" tai "gary" (vanha mies - turkkilainen sana). Tatariksi ja muuksi turkkiksi. "Gary" kielet ovat myös vanhoja. Babai on tatariksi vanha mies tai "isoisä". Babai - niin venäläiset soittivat ja kutsuivat mitä tahansa vanhaa aasialaista miestä. Ja aasialaiset itse kutsuvat myös vanhoja ihmisiä niin. Esimerkiksi Tashkent-naapurini kutsuu miestään "manim babaim", ts. "vanha mies/mieheni" Kari (gari) babay - vanha isoisä. Koska suurin osa venäläisistä, jotka tulivat Aasiaan, Uzbek. kieltä ja muita turkkilaisia ​​kieliä ei tunneta, niin tällainen sotku voi tapahtua, kun "kari babai" muuttui "ekar babai", koska vain "karny" kuulostaa epätavalliselta venäjän puhujalle. Ääniyhdistelmä ei ole venäjän kielelle perinteistä, se satuttaa korvaa. Siksi "yokar" ilmestyi. Toinen säädytön ilmaisu voisi myös vaikuttaa "rangaistusten" päälle. - toinen vaihtoehto: ilmaisu viittaa aikoihin, jolloin Venäjä valloitti Keski-Aasian, tämä on 1800-luvun loppu - 1900-luvun alku. Yokars - ylä- tai yläpuolella, ylempi (turkkilaiset kielet) tai vanhempi yokary babay - perheen vanhin henkilö, perheen tai klaanin pää. Jotkut paikalliset voivat viitata mielipiteeseen "yokary babai \ bobo", ja venäläiset ovat jo muuttaneet sen "yokarny babai" painottaen "A". Ajan myötä ilmaisun merkitys pyyhkiytyi, stressi muuttui säädyllisten ilmaisujen ja venäjän foneettisten sääntöjen vaikutuksesta. "Ё" -kieli, joka on loogisesti oikein. Jatkona keskustelulle Ruddy-kriitikon mielipide: "Yokarny babay" on lause, joka yleistyi elokuvan "Kohtalon ironia - 2" jälkeen. Kiitos kirjoittajille ja Internetille. :) Alkuperäisessä muodossaan se kuulosti "yokany babai", tai "yohany babai" tai "yohane babai". Juuri tässä muodossa kuulin sen toistuvasti, vuodesta 1980 alkaen, itse Kazanissa ja Kazanista tulleilta ihmisiltä.