Dmitry Roaldovich Baranovsky on monipuolinen henkilö, joka pyrkii jatkuvasti parantamaan itseään. Hänelle on tunnusomaista korkea tehokkuus, halu viedä aloittamansa loppuun, periaatteiden noudattaminen ja aktiivinen elämänasento.

Syntynyt 1. lokakuuta 1969 Moskovassa. Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1986 hän tuli lentokouluun. Sitten hänet kutsuttiin Neuvostoliiton armeijan riveihin. Hän aloitti asepalveluksen ilmavoimien koulutusyksikössä Neuvostoliiton sankarin A. P. Soluyanovin komennossa. (Uzbekistan, Ferghana), jonka jälkeen hän ilmaisi halunsa palvella Afganistanissa. Jatkopalvelu suoritettiin 345. erillisen ilmarykmentin 9. komppaniassa Neuvostoliiton sankarin Vostrotin V.A.:n komennossa, josta johtaja Bondartšuk F.S. teki samannimisen elokuvan. Neuvostoliiton joukkojen vetäytymisen jälkeen Afganistanista hän osallistui etnisten konfliktien ratkaisemiseen Georgiassa, Armeniassa ja Azerbaidžanissa. DRA:n hallitus palkitsi hänet mitalilla "Kiitollisilta Afganistanin kansalta" (1989).

Demobilisoinnin jälkeen Dmitry osallistui aktiivisesti yrittäjyyteen. Vuosina 1990-1995. työskenteli ensin osastopäällikkönä ja myöhemmin markkinointijohtajana matkatoimisto American Travel Clubissa. Työn ohella Dmitry jatkoi koulutustaan ​​ilmoittautumalla Kansantalouden Akatemian iltaosastolle. G.V. Plekhanov (1991-1995). Myöhemmin Dmitry Roaldovich toimi johtavissa tehtävissä useissa kaupallisissa ja valtion omistamissa yrityksissä osoittaen olevansa tehokas johtaja.

* 1995-1996 - JSC "Russian Mech" (Moskova) toiminnanjohtaja.

* 1996-1998 - Valtion yhtenäisyrityksen "Moscow Autoservice Production Enterprise" apulaispääjohtaja.

* Heinäkuusta 1999 lähtien - konsulttiyhtiö LLC International Group Sigman varapuheenjohtaja (tammikuusta 2003 lähtien - LLC Sigma-Consulting).

* Syyskuusta 2004 lähtien - puolustusalan yrityksen RATEP OJSC:n (Almaz-Anteyn ilmapuolustusyhtiö) varapääjohtaja.

* 2006 - 2009 - toimi liittovaltion yhtenäisen yrityksen "NIISK:n apulaisjohtajana, joka on nimetty akateemikko S.V. Lebedev" (Pietari).

Korkeasta työmäärästä huolimatta Dmitri Baranovsky jatkoi opintojaan suorittamalla MBA-kurssin elinkeinoministeriön kaupallisessa korkeakoulussa vuonna 2001. Vuonna 2004 hän puolusti väitöskirjaansa taloustieteestä.

Dmitry Roaldovich Baranovsky on monipuolinen henkilö, joka pyrkii jatkuvasti parantamaan itseään. Hänelle on tunnusomaista korkea tehokkuus, halu viedä aloittamansa loppuun, periaatteiden noudattaminen ja aktiivinen elämänasento. Hän peri nämä ominaisuudet isoisältään, erinomainen geneetikko, Neuvostoliiton tiedeakatemian vastaava jäsen, Lenin-palkinnon saaja, sosialistisen työn sankari Rapoport I.A. (http://www.rapoport-genetika.ru/course/war/?id=52).

Työnsä lisäksi Dmitry Baranovsky on aktiivisesti mukana julkisessa elämässä ja on mukana hyväntekeväisyystyössä. Hän on koko Venäjän veteraanien julkisen järjestön "Combat Brotherhood" Moskovan kaupungin haaran neuvoston ensimmäinen varapuheenjohtaja, alueidenvälisen julkisen järjestön "Justice" hallituksen varapuheenjohtaja ja aloiteryhmän jäsen perustaa julkinen neuvosto Solovkin kulttuuri- ja luonnonkompleksin säilyttämiseksi ja ennallistamiseksi.

Dmitri Roaldovich on ortodoksinen ja syvästi uskonnollinen henkilö. Omalla kustannuksellaan hän auttaa ortodoksisten kirkkojen entisöinnissa.

kirkoissa useissa Pihkovan ja Vologdan alueiden kylissä hänen aktiivisella osallistumisellaan aloitettiin Sokolnikin patriarkaalisen yhdistyksen (Sokolnikin Johannes Kastajan syntymäkirkko) ortodoks-historiallisen kompleksin entisöintiprosessi. josta ollaan perustamassa Nuorten henkisen ja isänmaallisen kasvatuksen keskus. Baranovsky osallistui henkisen ja isänmaallisen toiminnan "Solovki Candle" ja vuosittaisen klassisen musiikin festivaalin "Musical Quarter" järjestämiseen Moskovassa kaupungin päivänä.

Dmitry Roaldovich omistaa paljon aikaa ja vaivaa sotilas-isänmaalliseen toimintaan. Hän osallistui aktiivisesti hyväntekeväisyystapahtumien järjestämiseen Etelä-Ossetian lapsille ja urheilukilpailuihin Groznyn kaupungissa. Hän auttoi Moskovan taisteluvammaisten kuntoutuskeskusta (Cheshire House), Venäjän federaation puolustusministeriön virastoa kaatuneiden isänmaan puolustajien muiston säilyttämiseksi ja Venäjän sotilasmuistokeskusta. Armeija. Osallistui ilmavoimien päivän järjestämiseen Venäjän pääkaupungissa. Dmitri Baranovsky työskentelee sotilaallisen isänmaallisen kasvatuksen keskuksen perustamisessa Moskovan lukion 780:n koulumuseon, nimetyn ilmavoimien ja erikoisjoukkojen museon, pohjalta. Neuvostoliiton sankari V.F. Margelov. Osallistui aktiivisesti muistotilaisuuksien "Muistinkynttilä. 22. kesäkuuta”, minijalkapalloturnaus GOS “Vympel” elokuussa 2009. Dmitri Baranovskin ansiosta sovittiin johtavan venäläisen yrityksen "HeadHunter" kanssa sotilasoperaatioiden veteraanien ja invalidien työllistämisestä, järjestettiin hyväntekeväisyystapahtumat "Mobile Veteran" ja "Preferenciaalinen Internet" toisen maailmansodan "Combat Brotherhood" -veteraaneille. , auttoi muistomerkkien luomisessa Sergiev Posad OMONin kaatuneille sotilaille Segiev Posadin kaupungissa ja poliisien kuolemanpaikalla Groznyn Zavodskoyn alueella. Baranovsky tarjoaa holhousapua lainvalvontaviranomaisille ja erityisesti Tšetšenian tasavallassa sijaitsevalle sisäministeriön sisäisten joukkojen 46. prikaatille, hän itse on vieraillut toistuvasti Pohjois-Kaukasuksen kuumissa paikoissa.

Aktiivisesta työstään Dmitri Roaldovich Baranovsky palkittiin toistuvasti valtion ja osastojen palkinnoilla:

* Venäjän federaation sisäministeriön mitali "Venäjän sisäministeriön 200 vuotta" (2002)

* Venäjän federaation puolustusministeriön mitali "Sotilaallisesta urheudesta" II aste (2004)

* Venäjän federaation puolustusministeriön mitali "työvoimasta" (2006)

* Venäjän federaation puolustusministeriön mitali "Combat Commonwealthin vahvistamisesta" (2006)

* Venäjän federaation puolustusministeriön mitali "Armeijan kenraali Margelov" (2007)

* Liittovaltion rangaistuslaitoksen mitali "panoksesta Venäjän rikosoikeudellisen järjestelmän kehittämiseen" (2008)

* Venäjän federaation puolustusministeriön mitali "Ansioista isänmaan kaatuneiden puolustajien muiston säilyttämisessä" (2008)

Dmitry Roaldovich on naimisissa ja hänellä on kaksi tytärtä. Hän rakastaa edelleen urheilua ja suosii extreme-lajeja (laskuvarjohypyt, vuorikiipeily, alppihiihto). Luonteeltaan hän on hillitty, määrätietoinen, mutta kiistanalaisten asioiden ratkaisemisessa hän pystyy osoittamaan lujuutta. Ajattelutapa - analyyttinen, hyvä järjestäjä. Dmitri Baranovsky elää askeettista elämäntapaa, opiskelee uskonnollista kirjallisuutta, filosofiaa, on todella perehtynyt historiallisiin ja yhteiskuntapoliittisiin aiheisiin, rakastaa klassista musiikkia.

"Kunnioitus menneisyyttä kohtaan"

tämä on se linja

erottaa kulttuurin barbaarisuudesta"

(A.S. Pushkin)

Nykymaailmassa käytetään paljon rahaa historiallisen muistin, isänmaallisuuden tunteiden, moraalisen taajuuden ja henkisyyden poistamiseen venäläisiltä. Ivan-mi, joka ei muista sukulaisuutta, on helpompi hallita ja muuttuu zombeiksi. Ja panostaa nuoruuteen. Ei ole helppoa vastustaa tätä massiivista antikulttuuria, mutta se on tehtävä.

Lähimenneisyydessä tärkeiden historiallisten tapahtumien muistoksi ihmiset pystyttivät monumentteja, temppeleitä ja kirjoittivat siten kivikronikan kestävimpänä. Monet historialliset pyörteet lensivät Venäjän yli lakaisen pois jopa kivirakenteita ja jättäen raunioita. Ja sinun on oltava todellinen askeettinen asettaaksesi elämäsi tavoitteeksi arkkitehtonisten monumenttien säilyttämisen, historiallisimman muistin - pala kerrallaan palauttaaksesi sen, mikä oli kadonnut. Sellainen on restauraattoreiden osuus. Tällaisten Venäjän maan askeettien joukossa maanmieheni Pjotr ​​Dmitrievich Baranovskin nimi ansaitsee huomioida.

Pjotr ​​Dmitrievich syntyi helmikuussa 1892 Shuiskin kylässä Vjazemskin alueella, Smolenskin maakunnassa, maattoman talonpojan käsityöläisen perheessä. Lapsuus ja nuoruus kuluivat Dorogobuzhin läheisyydessä. Hän valmistui Moskovan rakennus- ja teknillisestä koulusta vuonna 1912 ja sitten vuonna 1918. - Moskovan arkeologinen instituutti, taidehistorian osasto. Niiden takia, jotka tulivat vuonna 1917. sosiaalisten mullistusten ja sotilaallisten tapahtumien vuoksi Petr Dmitrievitšin toiminta muuttui jaloksi ja elämää antavaksi teoksi aineellisen kulttuurin muistomerkkien pelastamiseksi ja säilyttämiseksi. P.D. Baranovsky kertoi omaelämäkerrassaan itsestään:

1918 nimitettiin Jaroslavlin arkkitehtonisten monumenttien entisöintipäälliköksi.

1922 - uskottiin museon järjestämiseen Kolomenskojessa vuoteen 1933 asti. oli johtaja, johti arkkitehtonisten monumenttien tutkimus- ja restaurointityötä.

Vuonna 1934 OGPU:n kollegio tukahdutti hänet 2. huhtikuuta 1934. pykälän 58 s. 10.11 mukaisesti ja lähetettiin Siperian leirille Mariinskin kaupunkiin, missä hänet nimitettiin rakennusosaston päällikön avustajaksi. Vuonna 1936 hänet vapautettiin etuajassa.

Vuonna 1937 kunnostustyön tieteellinen johtaja kutsui Kolminaisuuden museoon - Sergius Lavra Zagorskin kaupunkiin (nykyinen Sergiev Posadin kaupunki).

Vuodesta 1938-1941. johti kunnostustöitä Kaukasiassa. Suuren isänmaallisen sodan aikaisesta toiminnasta hänelle myönnettiin valtion palkintoja: Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 5.6.1945 päivätyllä asetuksella. Mitali "Uhkeasta työstä suuressa isänmaallisen sodassa" n päivätty 2. toukokuuta 1946. Mitali "Moskovan puolustamisesta"

Vuonna 1945 hänet kutsuttiin Neuvostoliiton tiedeakatemian historian instituuttiin vanhemmiksi tutkijoiksi.

Omaelämäkerran linjojen takana elämä, jonka P.D. Baranovsky asetti Isänmaan alttarille, kaikki ilman jälkiä.

Kun katsot kaupunkien ja kylien karttaa, jossa P. D. Baranovskin käsi ja sielu koskettivat arkkitehtuurin monumentteja, ihmettelet, kuinka voit tehdä niin paljon yhdessä elämässä. Ei vähempää olisi luettelo restauroitavista kohteista, joissa Baranovsky ja hänen opiskelijansa osallistuvat isänmaamme pääkaupungissa - Moskovassa. Hän pelasti Kazanin katedraalin. Peter Dmitrievitšin piirustusten ansiosta 30-luvulla tuhoutunut temppeli kunnostettiin ja sytytettiin vuonna 1994.

P. D. Baranovsky kunnosti pitkän elämänsä aikana 80 arkkitehtonista monumenttia, tutki yli 70 monumenttia. Se oli romanttista entisöinnin ajalta.

Mielestäni kotikaupunkini Vyazman arkkitehtoninen ulkoasu määräytyy ainutlaatuisen arkkitehtonisen monumentin - Hodegetria Ioannon kolmilankaisen kivitemppelin - Predtechensky-luostari, joka rakennettiin 1600-luvulla.

Hodegetrian upea ulkonäkö on kaupunkimme käyntikortti. Huoli sen säilyttämisestä P. D. Baranovskin kohtalossa voidaan jäljittää koko hänen elämänsä ajan, koska muistomerkin ainutlaatuisuus on suuri. Hän vertasi Hodegetria-temppeliä Moskovan Jumalanäidin syntymäkirkkoon Putinissa, mutta piti sitä "uhrina". Uglichissa on säilynyt arkkitehtuuriltaan samanlainen Divnaya-kirkko. Hodegetria ylittää tyylikkyydeltään ja kivityön hallitukseltaan jopa Moskovan Pyhän Vasilin katedraalin. Voit lukea tästä V. Chivilikhinin romaaniesseestä "Pa-myat". Vuosina 1912, 1920, 1943. Baranovsky sai valmiiksi Hodegetria-temppelin mittaus- ja entisöintiprojektin. Vuosina 1963-1964. valmistui tekninen työprojekti, Hodetrian konservointi- ja entisöintityön tutkimus ja toteutus. Vuosina 1976-1980. Hodegetria entisöitiin P.D. Baranovskyn suorassa valvonnassa.

Tämän päivän upea näkymä temppeliin lumoaa jokaisen, jonka silmien eteen se ilmestyy. Ja vanhat valokuvat osoittavat, kuinka aika on vaikuttanut arkkitehtoniseen monumenttiin.

Smolenskissa P.D. Baranovsky herätti henkiin 1100-luvun muinaiset temppelit: Arkkienkeli Mikael (Svirskaja-kirkko), Pietarin ja Paavalin kirkko, osallistui Pyhän Johannes Evankelistan kirkon kunnostukseen.

Yksi Peter Dmitrievitšin suurista teoista oli maan ensimmäisen ulkoilmamuseon - Kolomenskoje - luominen. Lähes kaikki Kolomenskojeen historialliset rakennukset kunnostettiin Baranovskyn osallistuessa.

Pian Pjotr ​​Dmitrievich aiheutti kuitenkin viranomaisten tyytymättömyyden. Liian innokkaasti hän kannatti kirkkojen, luostarien ja kappelien säilyttämistä, joita pidettiin nykyään "obskurantismin pesäkkeinä". Kaikista yrityksistä huolimatta Baranovsky ei pystynyt puolustamaan Kazanin kirkkoa Punaisella torilla - se purettiin. Mutta ennen sitä Peter Dmitrievich mittasi huolellisesti koko rakennuksen, ja hänen piirustustensa ansiosta temppeli perustettiin uudelleen vuonna 1993.

Kazanin kirkon purkaminen ei lopettanut asiaa. Punaisella torilla, josta on tullut proletaarien mielenosoitusten paikka, ei ole paikkaa kirkoille - näin hallitus päätti. Päätettiin purkaa arkkitehtuurin suurin muistomerkki - Pyhän Vasilin katedraali. Pjotr ​​Dmitrievich yritti kaikin voimin vastustaa tätä päätöstä kääntyen kaikkien tahojen puoleen; hän jopa lähetti sähkeen itse Stalinille - ja häntä tutkittiin Neuvostoliiton vastaisesta toiminnasta. Baranovsky tuomittiin ja tuomittiin maanpakoon Siperiaan. Ennen lähtöä hän sai tavata vaimoaan. Peter Dmitrievitšin ensimmäinen kysymys koski Pyhän Vasilin katedraalia. Saatuaan tietää, että temppeli oli edelleen ehjä, Pjotr ​​Dmitrievich lähti pidätyspaikkaan rauhallisella sydämellä.

Palveltuaan virkakautensa Baranovsky palaa Moskovaan. Sodan jälkeisinä vuosina hän oli mukana Andronikovin luostarissa. Tämä muinainen luostari, jossa loistava Andrei Rublev työskenteli, vaurioitui pahoin neuvostovallan ensimmäisinä vuosina: siinä oli kodittomien lasten siirtokunta, ja koko luostarin hautausmaa, mukaan lukien Rublevin hauta, tuhoutui. Pjotr ​​Dmitrievich onnistui löytämään laatan Andrei Rublevin haudasta ja määrittämään hänen tarkan kuolemansa päivämäärän.

Missä tahansa P.D. Baranovsky olikaan: pohjoisessa pelastaessaan puuarkkitehtuurin monumentteja (tuloksena on ulkoilmamuseo Kolomenskojessa) tai maanpaossa Siperiassa, hänen sielunsa palasi arkkitehti-restauraattorin kohtalon kehtoon - Boldinoon . Hänen ensimmäinen työnsä liittyi Boldinin luostariin lähellä Dorogobuzhia. Vuonna 1530 perustettu luostari. Gerasim Boldinsky ja kuuluisan kivimestari Fjodor Konin pystyttämä kiehtoi P.D. Baranovskya 12-vuotiaana, kun hän vieraili siellä isänsä kanssa. Ja 19-vuotiaana, vuonna 1911, hän alkoi Moskovan arkeologisen seuran puolesta mitata ja tutkia Boldinin luostarin monumentteja. Vuonna 1943 Saksalaiset hyökkääjät räjäyttivät luostarin arkkitehtonisen kokonaisuuden. Vuosina 1963-1964. Baranovsky laati työprojektin raunioiden konservoimiseksi.

Baranovskysta voidaan sanoa, että hän on Venäjän käytännön entisöintikoulun perustaja. Hän arvosti suuresti venäläisen rakennuskoulun saavutuksia. Vuodesta 1923 vuoteen 1962 hän keräsi tietoja 1700 rakennusmestarista ja rakennuspäälliköstä 1400- ja 1600-luvuilta, mukaan lukien useat aikaisemman ajanjakson (1100-luvulta lähtien) arkkitehdit.

Baranovsky muotoili periaatteet, joista on tullut Venäjän ennallistajille normi ja laki:

— monumentin kohtalo määräytyy sen historiallisen ja taiteellisen merkityksen perusteella;

– käytännön toimenpiteitä muistomerkin säilyttämiseksi ja käyttämiseksi voidaan toteuttaa vain tieteellisen kollegiaalisen toimielimen (tieteellinen ja metodologinen neuvosto) päätöksellä;

– muistomerkin entisöinti on mahdollista vain täysin tieteellisin perustein;

- monumentteja säilytetään laajojen väestöryhmien tutustumista ja tutkimista varten;

Museokäyttö on demokraattisin muistomerkin mukauttamismuoto.

Nämä määräykset olivat maassamme olemassa useita vuosikymmeniä aikaisemmin kuin kansainvälinen tiedeyhteisö laillisti ne erityisessä asiakirjassa, niin sanotussa Venetsian peruskirjassa, joka hyväksyttiin toukokuussa 1964 Venetsiassa II kansainvälisessä rakennusten ja monumenttien suojelun asiantuntijakongressissa.

Petr Dmitrievichin aktiivinen askeettinen elämä houkutteli aina monia hyviä, lahjakkaita ihmisiä. Siten hänen oppilaansa A.M. Ponomarev, joka valitsi entisöinnin ja arkkitehtuurin elämäntyökseen. Hän muisteli Baranovskia: "Luulen, että hän oli Jumalan kanssa koko ikänsä. On epätodennäköistä, että hän oli kirkkoihminen, en ole koskaan nähnyt hänen rukoilevan, enkä muista hänen kasteneen, kun hän astui toimivaan kirkkoon. Mutta koko elämällään ja asian hyväksi, ehkä enemmän kuin kukaan maanmiehistämme, hän työskenteli kristillisen kulttuurin pelastamiseksi.

Boldinon kolminaisuuden katedraali kohoaa raunioista ja Vvedensky-kirkko, kellotorni loistaa loistossaan, luostarielämä jatkuu normaalisti, mutta nuorille käsille ja sieluille riittää vielä tekemistä.

P.D. Baranovskyn persoonallisuus sekä hänen pelastamansa arkkitehtoniset monumentit olivat ainutlaatuisia. Suurin vaatimattomuus, laaja ja syvä tietämys eri aloilla (arkkitehtuuri, arkeologia, historia, geologia, materiaalitiede) hämmästytti monia. Hän oli sinnikäs, väsymätön ja luja kysymyksissä, jotka koskivat monumenttien suojelua. Tutustuminen P.D. Baranovskiin hänen elinaikanaan määritti heidän kohtalonsa monille. Näin kävi Viktor Evgenievich Kulakoville, jolle olemme velkaa Khmelitan kartanon toisen syntymän Vjazemskin alueella.

Kuollut P.D. Baranovsky 12. kesäkuuta 1984, haudattu Donskoyn luostariin Moskovaan. On huomionarvoista, että Feeniks-lintu on kuvattu haudallaan olevalla muistomerkillä kivilohkon muodossa (kuten Smolenskin Vyazman kaupungin vaakunassa), se symboloi toivottavasti molempien historiallisten muistien herätystä. ja Venäjä.

"Hänen askeettisuutensa on esimerkki isänmaan palvelemisesta", on kirjoitettu muistolaattaan P. D. Baranovskyn kotimaassa Shuiskin kylässä, nämä sanat tiivistävät arkkitehti, restauraattori, arkeologi, historioitsija P. D. Baranovskyn koko elämän ja työn. - mies.

Baranovsky Petr Dmitrievich (1892-1990), venäläinen arkkitehtonisten monumenttien tutkija ja restauroija. Hän kehitti uusia restaurointimenetelmiä, kunnosti suuren isänmaallisen sodan 1941-45 aikana tuhottuja monumentteja (Pjatnitskajan kirkko Tšernigovissa), Moskovan jälleenrakennusprosessissa hän pelasti tuholta venäläisen arkkitehtuurin mestariteoksia (mukaan lukien Pyhän Vasilin katedraalin Krutitsy-yhdiste jne.); Baranovskin tarkimpien arkkitehtonisten mittojen mukaan Moskovaan kunnostettiin Kazanin Jumalanäidin kirkko, ja myös muita purettuja rakennuksia kunnostetaan.

Baranovsky Pjotr ​​Dmitrievich, venäläinen tutkimusmatkailija ja arkkitehti-kunnostaja, joka loi uudelleen monia täysin tuhoutuneita arkkitehtonisia monumentteja; erinomainen tutkija arkkitehtuurin arkeologian, arkeografian, arkkitehtuurin historian alalla, yleismaailmallisten menetelmien kirjoittaja muinaisten rakennusten kadonneiden elementtien palauttamiseksi.

Opinnot. Työ ensimmäisen maailmansodan aikana

Päättyään koulusta vuonna 1911 hän meni Moskovaan, missä hän siirtyi Moskovan rakennus- ja teknilliseen kouluun. Vuonna 1912 20-vuotias Pjotr ​​Baranovsky sai Venäjän arkeologisen seuran kultamitalin kuuluisan venäläisen arkkitehti Fjodor Konin rakentaman Dorogobuzhin lähellä sijaitsevan Boldinin luostarin entisöintihankkeesta.

Valmistuttuaan korkeakoulusta Baranovsky toimii apulaisarkkitehtina Tulan rautasulatuksessa, Keski-Aasian rautatien rakennusosastolla Ašgabatissa ja opiskelee samalla Moskovan arkeologisen instituutin taidehistorian osastolla.

Ensimmäisen maailmansodan aikana hän toimi insinöörijoukkoon mobilisoituneena yliluutnantin arvossa länsirintaman linnoituksia rakentaneen ryhmän päällikkönä.

Ensimmäisinä vallankumouksen jälkeisinä vuosina Baranovsky tutkii, mittaa, valokuvaa, osittain restauroi tai laatii venäläisten arkkitehtonisten monumenttien entisöinti- ja kunnostusprojekteja Uglichissa, Suuressa Rostovissa, Mologassa, Zvenigorodissa, Elizarovin kylässä, Jaroslavlin alueella, Arkangelissa ja osallistuu myös suuriin tutkimusmatkoihin Venäjän pohjoisosassa. Baranovsky teki elämänsä aikana kymmenen tutkimusmatkaa pohjoiseen - pitkin Valkoisenmeren rannikkoa, Onegaa, Pohjois-Dvinaa, Pinegaa, Novgorodia, Solovkia ja Karjalaa.

Valmistuttuaan Moskovan arkeologisesta instituutista kultamitalilla keväällä 1918 hän kirjoitti väitöskirjan Boldinin luostarin monumenteista.

Sodan jälkeistä työtä

Vuonna 1918 rintamalta palattuaan Baranovsky ehdotti hanketta Kitai-Gorodin muurin vapauttamiseksi sitä vääristäneistä ulkorakennuksista. Saman vuoden syksyllä aloitettiin sisällissodan aikana tuhoutuneiden ja poltettujen Jaroslavlin Spaso-Preobrazhensky-luostarin ainutlaatuisten monumenttien entisöinti.

Samana vuosina Baranovsky tapasi I. E. Grabarin, joka aloitti restaurointityöt Kremlissä. Hän sisällyttää Pjotr ​​Dmitrijevitšin Kremlin entisöintikomission kokoonpanoon.

Ensimmäisellä tilaisuudella Baranovsky aloittaa rakkaan loppiaisen kirkon entisöinnin Boldinossa. Täällä hän käyttää ensimmäistä kertaa menetelmää koristeellisten koristeiden palauttamiseksi jäljellä oleviin tiilien "häntä" osiin. Moduuliksi tiilen kokoinen Baranovsky palauttaa ruokasalin kammion hakatut ikkuna-aukot suurella tarkkuudella. Niinpä hän sovelsi ensimmäistä kertaa menetelmää, josta on nykyään tullut arkkitehtien restauroijien totuus.

Työskentely Kolomenskojessa

Vuonna 1920 Baranovsky julkaisi keskusvaltion entisöintityöpajojen akateemisessa neuvostossa raportin "Venäjän puuarkkitehtuurin ulkomuseon järjestämistehtävistä Kolomenskojessa". Hänen ehdotuksestaan ​​järjestetyn museon johtajana hän on kymmenen vuoden ajan entisöinyt Kolomenskoje-kylän taivaaseenastumisen ja Djakovon kylän Pyhän Johannes Kastajan kirkkoja (1500-luku).

Täällä Baranovsky toteuttaa ensimmäistä kertaa ajatuksen keskittää aitoja venäläisen puuarkkitehtuurin mestariteoksia ulkoilmaan. Kuusi Valkomereltä ja muualta tuotua monumenttia loi perustan ainutlaatuiselle museolle.

Golitsynin palatsin entisöinti

Vuonna 1923 Baranovsky teki Moskovassa huomattavan löydön: Okhotny Ryadissa sijaitsevan kaksikerroksisen talon huomioimattoman rapatun julkisivun alta tutkija löytää tsaaritar Sofia Alekseevnan suosikki Vasily Golitsynin palatsin rikkaan kivisisustuksen. Moskovan barokkityylinen ylellinen palatsi (1658) palautettiin Moskovaan alkuperäisessä muodossaan viiden vuoden huolellisella entisöintityöllä. Palatsin ohella kunnostettiin myös vuotta myöhemmin Moskovan barokkityyliin rakennettu Paraskeva Pyatnitsa kirkko. Myöhemmin Moskovan keskustan jälleenrakennusprojektin mukaan Golitsynin palatsi ja Paraskeva Pyatnitsa kirkko tuhottiin.

Vuonna 1923 Baranovsky päätyi osana tieteellistä tutkimusmatkaa Solovkiin, missä muinaisessa luostarissa järjestettiin keskitysleiri. Restauraattori mittaa katedraalin, ruokasalin, Valkoisen tornin ja linnoituksen muurit.

Kazanin katedraalin entisöinti

Vuodesta 1925 lähtien Baranovsky on restauroinut Moskovan Punaisella torilla sijaitsevan Kazanin katedraalin (1600-luku) ja palauttanut sen alkuperäisen ulkoasun. Tämä venäläisten sotilaiden ja miliisin johtajan Dmitri Pozharskyn aloitteesta ja kustannuksella rakennettu katedraali oli muistomerkki vuoden 1612 sodalle.

Baranovsky uskoi, että Kazanin katedraali rakennettiin Fjodor Konin suunnitelman mukaan. Temppelin rakennusaika osui venäläisen arkkitehdin elämän viimeisten vuosien kanssa. Patriarkka Filaret vihki katedraalin 22. lokakuuta 1625. On näyttöä siitä, että vuoden 1630 palon jälkeen Kazanin katedraali kunnosti Fjodor Konin opetuslapsi Ambrosim Maksimov. Fjodor Konin työn ihailijana Baranovsky tunsi tässä monumentissa suuren arkkitehdin hengen ja käden. Sidottuaan itsensä köydellä, kuten kalliokiipeilijä, hän tutki kaikki kokoshnikkirivit ja kaikki arkkitehtoniset yksityiskohdat. Liikkuessaan kupolirumpua pitkin hän avasi muinaiset arkkitehtoniset muodot kerroksista ja tutki huolellisesti palauttaen kadonneen.

Vuonna 1930 kunnostus keskeytettiin, koska Moskovan neuvosto harkitsi Kazanin katedraalin ja Ylösnousemusporttien (Iberian) purkamista, mutta tuolloin katedraali säilyi. Se purettiin kuuden vuoden jälkeen.

Vuonna 1933 Baranovsky sorrettiin (hän ​​kärsi 3 vuoden tuomion ja maanpaossa). Leirillä entisöijä perustaa maatalousmuseon, rakentaa voimalaitoksen.

Ennenaikaisen vapautumisen jälkeen (toukokuu 1936) ilman oikeutta oleskella Moskovassa, hän asuu Aleksandrovin kaupungissa Vladimirin alueella. Joka päivä klo 17.30 hänen piti raportoida etsivälle, ja silti, vaikka hän myöhästyisi ilmoittautumisesta, hän kulkee joka päivä ensimmäisellä junalla Moskovaan Punaiselle torille, jossa hän mittaa puretun Kazanin katedraalin.

Koko tämän ajan Baranovsky ei jätä vaalittua unelmaansa laajan ulkoilmamuseon perustamisesta Kolomenskojeen ja lähettää Neuvostoliiton arkkitehtuuriakatemian puheenjohtajistoon muistiinpanon "Ohjelma ja tieteellinen menetelmä kansanarkkitehtuurin museokaupungin järjestämiseksi".

Suuren isänmaallisen sodan aikana

Vuonna 1941 hän asui Moskovassa "lintujen oikeuksilla" (työskenteli Neuvostoliiton arkkitehtuurin akatemian väliaikaisilla sertifikaateilla) ja aloitti holvihuoneiden käytön ihmisten ja taideaarteiden suojaamiseksi pommituksilta.

Myöhemmin arkkitehtuurin akatemia evakuoitiin Moskovasta. Baranovskin oleskelu pääkaupungissa muuttui täysin laittomaksi, ja hän lähtee Ivanovoon, missä hänestä tulee alueen muistomerkkien suojelutarkastaja, johon vuoteen 1944 asti kuuluivat Suzdal, Vladimir, Jurjev-Polskaja.

Samoin vuosina hänestä tuli Neuvostoliiton miehitetyllä alueella natsien julmuuksia tutkivan ylimääräisen valtion komission asiantuntija. Osana tätä toimeksiantoa hän matkustaa Smolenskiin, Vitebskiin, Polotskiin, Kiovaan, Tšernigoviin.

Tšernigoviin, jonne Baranovsky saapuu 23. syyskuuta 1943, päivä kaupungin vapauttamisen jälkeen, hän on mukana entisöimässä Pjatnitskin luostarin katedraalia, joka tuhoutui barbaarisesti pommituksissa. Lähes 20 vuotta elämästään Baranovsky on opiskellut ja entisöinyt Tšernihivin perjantaita palauttaen sen alkuperäiseen ulkomuotoonsa. Vasta vuonna 1962 valmistuivat nämä teokset, jotka avasivat uuden luvun Venäjän arkkitehtuurin historiassa.

Spaso-Andronikovin luostari

Saatuaan helmikuussa 1944 GUOP:n entisöintiosaston johtajan viran Baranovsky pystyi lopulta saamaan Moskovan oleskeluluvan, mikä antoi hänelle mahdollisuuden jatkaa monumenttien entisöintiä. Yksi niistä oli Spaso-Andronikovin luostari, joka oli surkeassa tilassa sodan jälkeen. Tuolloin Moskovassa ei ollut tarpeeksi asuntoja, ja kaikki luostarin rakennukset olivat yhteisten asuntojen käytössä. Baranovsky ja hänen samanhenkiset ihmiset varmistivat, että vuonna 1947 Neuvostoliiton ministerineuvoston asetuksella luostarin alue julistettiin museoalueeksi. Andrei Rublev-museon avajaiset vietettiin vuonna 1960, jolloin vietettiin suuren taidemaalarin syntymän 600-vuotispäivää.

Krutitsy-yhdisteen entisöinti

Vuodesta 1947 Baranovsky on osallistunut Zaraiskin ja Podonskin metropoliitin entisen asuinalueen Krutitsy-yhdisteen muistomerkkikompleksin entisöintiin ja entisöintiin. Krutitsyn rakennus on monimutkainen 1500-luvun lopun arkkitehtonisten monumenttien kokonaisuus: viehättävät kammiot, temppelit, kellotornit, kuistit, käytävät ja upea 1600-luvun lopun Krutitskiy Terem. Krutitsin entisöintiprojekti valmistui vuoden 1950 alussa, minkä jälkeen Baranovsky on ollut mukana sen entisöinnissa ja entisöinnissa useiden vuosien ajan.

Muistomerkkien pelastus

Pyatnitskajan kirkon entisöintiprojektin kirjoittajana hän työskenteli vuosina 1960-1962 Tšernigovissa Ukrainan SSR:n Gosstroyn tasavaltalaisen tieteellisen ja tuotantotyöpajan pääarkkitehtina. Vuonna 1961 hän osallistui toimikunnan työhön, joka käsitteli ikonitaiteilija Simon Ushakovin (Moskovassa) kammioiden kohtaloa - ne häiritsivät NKP:n keskuskomitean uusien rakennusten rakentamista ja olivat tulossa. purettu. Asumiskäyttöön sovitetut kammiot olivat tähän mennessä katastrofaalisessa tilassa. Simon Ushakovin kammioista 1920-luvulta lähtien huolehtineen Baranovskin ansiosta ne säilytettiin ja kunnostettiin.

Baranovsky yritti myös pelastaa linnoituksen tornin Zaryadyessa lähellä Annan sikiämisen kirkkoa nurkassa, mutta epäonnistuen, mutta hän onnistui pelastamaan tämän kirkon, linnoituksen muurin arkeologiset jäännökset sekä kaikki kirkot. ja kammiot Varvarka-kadun varrella.

Tähän mennessä historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien säilyttämisen ja suojelun suhteen oli muodostunut hälyttävä tilanne. Oli uutisia kirkkojen purkamisesta Suzdalissa, Vladimirissa, Pihkovassa ja muissa kaupungeissa. Petr Dmitrievich aloitti tapaamisen kulttuuriministeri Furtsevan kanssa. Se tapahtui vuoden 1964 lopulla, kun vanhoja rakennuksia tuhottiin täydessä vauhdissa Moskovassa ja Moskovan alueella odotettaessa uuden jälleenrakennuksen yleissuunnitelman hyväksymistä. Kulttuuriministerin puolelta Baranovsky ei tavannut ymmärrystä - kaikki "joka estää kommunististen kaupunkien rakentamisen" pitäisi purkaa.

Vuonna 1965 RSFSR:n hallitus päätti perustaa koko Venäjän historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluyhdistyksen (VOOPIIK). Peru Baranovsky omistaa seuran ensimmäisen peruskirjan. Vuonna 1966 hän ryhtyi järjestämään restaurointityöpajan Krutitsyyn VOPIIiK:n Moskovan haaratoimistoon.

Viime vuodet

1970-luvun lopulla Baranovskyn näkö heikkeni jyrkästi, mutta hän jatkoi aktiivista työtä Krutitsyn yhdisteen entisöimiseksi. Täällä vietettiin hänen 75-, 80- ja 85-vuotispäiviään. Pjotr ​​Dmitrijevitšin yhdeksänkymmentä vuotta juhlittiin jo Novodevitšin luostarissa, jossa hän asui suurimman osan elämästään (vuodesta 1939), missä hän kuoli sairaalaosastojen rakennuksessa. Hänet haudattiin Donskoyn luostariin. Arvokkaimman monien vuosien aikana kerätyn arkiston hän siirsi (elämänsä aikana) Valtion arkkitehtuurimuseoon. A. V. Shchuseva.

On kuuluisa tarina - joko tarina tai tositarina - siitä, kuinka Moskovan yleisen jälleenrakennuksen ideologinen inspiroija Lazar Kaganovich poisti Pyhän Vasilin katedraalin Punaisen torin mallista, mutta toveri Stalin pyysi lempeästi innokasta liittolaistaan laittaa katedraalin "paikalleen".

Tämän tarinan laajennetussa versiossa on monet kasvot, kuten kansaneepos ihmesankarista: he sanovat, että he aikoivat jo purkaa temppelin, jopa laitteistoa säädettiin, mutta siellä oli tietty entisöijä Pjotr ​​Baranovski, joka kiipesi temppeliin. kaivinkoneen ämpäri (vaihtoehto: hän varasti katedraalin avaimet ja barrikadoi itsensä sinne), joka lähetti Stalinille sähkeitä, joissa vaadittiin olemaan tuhoamatta monumenttia sekä uhkasi tehdä itsemurha, jos temppeli kuitenkin puretaan. Uhkailut vaikuttivat johtajaan, ja Pyhän Vasilin katedraali pelastettiin.

Niin Petr Dmitrievich Baranovsky tuli osa sadasosasta Stalinista kertovaa legendaa. Harvat ihmiset tietävät nykyään, että Baranovsky itse on legendaarinen mies. Hän ei ollut ihmesankari: laiha, jopa hauras, käheä, vaimea ääni, huono, erittäin huono näkö. Ei arvoja, arvoja tai palveluksia Neuvostoliiton isänmaalle - älkää ottako muinaisten kirkkojen pelastusta miltei voittoisan sosialismin aikakaudella sellaisenaan. Baranovsky ei siis kiistänyt legendoja hänen vaikuttamismenetelmistään johtajiin ja virkamiehiin, vaan hän jopa aloitti joitakin, kuten upean tarinan Pyhän Vasilin katedraalin pelastuksesta: hän kertoi tämän nimenomaisen tarinan jo 1960-luvulla tunnetulle toimittajalle. Peskov, joka julkaisi sen koko unionin sanomalehdessä, joten legenda meni ihmisille. Ja legendaarinen maine auttaa joskus voittamaan taistelun jo ennen kuin se alkaa.

Harvat tiesivät katkeran totuuden menetetyistä taisteluista. Kun vuonna 1936 Kazanin katedraali ja Iberian portit kappeliineen purettiin samalta Punaiselta torilta, Baranovsky itse palveli jo leireillä - ei suinkaan myyttinen hinta, jonka hän maksoi konfliktista viranomaisten kanssa. Mutta hän ei koskaan uhannut itsemurhalla - mitä ei ollut, sitä ei ollut. "Hölynpölyä, he olisivat vain iloisia, jos tekisin itsemurhan", muisteli Baranovsky, hänen oppilaansa, entisöijä Aleksanteri Ponomarev. Ja ihmishenkiä ei olisi riittänyt kaikille esineille, joita Pjotr ​​Dmitrievich pelasti ja puolusti. Mitä hän ei voinut säästää, hän mittasi, valokuvasi, luonnosteli. Joka kerta vaarantaa henkensä - sanan varsinaisessa merkityksessä.

Baranovskyn mukaan pidätyksen syistä on vielä enemmän versioita. Suosituin on suora konflikti Kaganovichin kanssa Pyhän Vasilin katedraalin purkamisesta. Yleisesti ottaen pidättäminen mistä tahansa luetelluista syistä oli sen ajan logiikan mukaan luonnollista.

Pjotr ​​Dmitrievich vietti seuraavat kolme vuotta leirillä Mariinskissa Kemerovon alueella. "Kolmen vuoden leirit häipyvät kaikista vaikeuksista huolimatta ennen painajaista tragediaa kuulustelujen, taitavan petoksen, sairaan tajunnan ja moraalisen kidutuksen kanssa, joita sisäisessä vankilassa koettiin", Baranovsky kirjoitti kirjeessään KGB:lle vuodesta 1964, jolloin hänen prosessinsa tapahtui. kuntoutus jatkuu.

Leiristä ei todellakaan tullut Baranovskin tuskallisin muisto noista ajoista. Kuulusteluissa tutkija kidutti häntä kertomalla tuhoutuneista monumenteista ja pidätetyistä ystävistä. Siirtyminen leirille oli helpotus.

Myöhemmin Baranovsky nauroi saaneensa parhaan ohjeen leirin johtajalta. Maanpaossa hän työskenteli rakennusyksikön päällikön avustajana. Arkkitehtejä leireillä on aina arvostettu, heillä oli kiistaton mahdollisuus selviytyä siellä. Baranovsky jatkoi työskentelyä rakentajana ja arkkitehtina Mariinskissa, erityisesti hän rakensi maatalousmuseon rakennuksen. Esimerkillisen työskentelyn vuoksi he tyrmäsivät hänen toimikautensa - he antoivat hänelle kuusi vuotta, ja hän vietti kolme vuotta, sanoo professori. Sergei Zagraevsky hänen isänsä Wolfgang Kavelmacherin mukaan, joka työskenteli Baranovskin kanssa.

Tarina siitä, kuinka Pjotr ​​Dmitrievich palattuaan leiristä ensin meni Punaiselle torille, on jo tullut kanoniseksi. Näin ehjän Pyhän Vasilin katedraalin ja työläisten purkamassa Kazanin katedraalia. Samat, jotka auttoivat palauttamaan sen kuusi vuotta aiemmin. Kuka tahansa muu olisi pudottanut kätensä tai rikkonut psyyken. Se mitä Baranovsky teki - ja tämä on jo puhdasta todellisuutta - kertoo enemmän hänen luonteestaan ​​kuin mikään legenda.

Joka aamu hän ajoi ensimmäisellä junalla Aleksandrovista Moskovaan (101. kilometri, entisille maanpakoille oli asumiskielto Moskovassa) ja kuvasi purettua Kazanin katedraalia Historiallisen museon ikkunasta. Heti kun tilaisuus tarjoutui, hän teki mittauksia - 1920-luvun lopun restauroinnin aikana hän ei huolehtinut yksityiskohtaisesta dokumentaatiosta. Puoli kuuden aikaan olin palaamassa Aleksandroviin kirjautumaan sisään paikallisen etsivän luo. Ja niin joka päivä kuukausien ajan.

Kaksi vuotta ennen kuolemaansa Baranovsky luovutti kaikki Kazanin katedraalin materiaalit opiskelijalleen Oleg Igorevitš Zhurinille. Ensimmäisellä tilaisuudella, vuosina 1990-1994, Zhurin kunnosti katedraalin. Boldinin luostari, Kazanin katedraali… Siellä on myös kolmas monumentti, joka on herännyt kuolleista olemattomuudesta Baranovskin ansiosta.

Baranovsky ei koskaan ylpeillyt: he sanovat, jos en olisi minua, monumenttia ei olisi olemassa. Hän vain työskenteli, oli tinkimätön. Jokainen menetys ei ollut hänelle vain epäonnistuminen, epäonnistuminen. Se oli kuin läheisen, lapsen, kuolema. Ei voida sanoa, että kun Kazanin katedraali purettiin hänen silmiensä edessä, Baranovsky koki enemmän kuin silloin, kun jokin Siperian muistomerkki tuhoutui. Sielu särki ehdottomasti kaikista monumenteista. Hyvän terveyden ollessa kyseessä jokainen menetys aiheutti hänelle melkein fyysistä kipua, - muistelee hänen opettajansa Sergei Aleksandrovich Gavrilov.

Hänen perintönsä

Baranovskin tytär Olga Petrovna muistutti, että hänen isänsä ei koskaan tuonut taloon rahaa - vain kiviä, piirustuksia ja koristelukappaleita.

Oli vaikeaa elää ja työskennellä sellaisen pakkomielteen kanssa kuin Baranovsky. Hän ei tuntenut armoa itselleen tai muille. Hän ei osannut ohittaa esteitä, hän ei hallitsenut diplomatiaa, hän teki vihollisia virkamiesten keskuudessa. Ja silti kohtalo oli hänelle armollinen omalla tavallaan.

Sodasta ja ensimmäisestä sodanjälkeisestä vuosikymmenestä tuli "sulatus" restauroijille. Puolet maata oli raunioina - ehdit vain palauttaa. Baranovsky ja hänen laaja kokemus muistettiin ennen kaikkea. Kollegat tukivat häntä jälleen, ensimmäistä kertaa vapautumisensa jälkeen hänellä oli viralliset "kuoret" ja valtuudet. Jo vuonna 1942 Petr Dmitrievich nimitettiin ylimääräisen valtion komission asiantuntijaksi tutkimaan natsien julmuuksia Neuvostoliiton miehitetyllä alueella. Osana ChGK:ta hän matkusti Smolenskiin, Vitebskiin, Polotskiin, Kiovaan, Tšernigoviin ... Tšernigovissa, Baranovskin edessä, saksalainen lentäjä pommitti tarkasti muinaisen Pyatnitskin katedraalin.

Perjantai Tšernigovissa on kolmas muistomerkki, jota Boldinin luostarin ja Kazanin katedraalin kanssa yhdistää yhteinen nimittäjä: Pjotr ​​Baranovsky teki kaikkensa heidän kuolemanjälkeisen ylösnousemuksensa eteen. Mutta vain Chernigov-perjantai oli ainoa, jonka entisöinnin Peter Dmitrievich henkilökohtaisesti päätti. Kesti 20 vuotta.

Sodan jälkeisenä vuonna 1947 Baranovskylle uskottiin suuri projekti: Moskovan Krutitsy-kompleksin entisöinti. Tagankan alueen upea keskiaikainen kokonaisuus oli valitettavassa tilassa. Varsinaisen restauroinnin lisäksi - Baranovski osallistui tähän työhön tavalla tai toisella elämänsä loppuun asti - Pjotr ​​Dmitrievich loi Krutitsyyn koulupajan, jossa koulutettiin muurareita, puuveistäjiä ja kultaajia. Korkeimman luokan mestarit, joita ilman mikään käytännön restaurointi ei pärjää. Samanaikaisesti Krutitsyyn muodostettiin toinen "koulu" - Baranovskin suorien opiskelijoiden yhteisö, josta tuli kansallisen palauttamisen tähdet.

Hienoja suojelijoita ja hyväntekijät

5.086 Pjotr ​​Dmitrievich Baranovsky, "isänmaansa suuri kansalainen"

Vuonna 2011 Moskovassa pidettiin juhlia ortodoksisen kirkon 450-vuotisjuhlan kunniaksi - Vallihautalla sijaitsevan esirukouskatedraalin, joka tunnetaan paremmin nimellä Pyhän Vasilin katedraali. Katedraali, joka on yksi Venäjän tärkeimmistä symboleista, rakennettiin vuosina 1555-1561. arkkitehtien Postnik ja Barma (oletetaan, että tämä on yksi henkilö) Ivan Julman käskystä.

He sanovat, että ennen kuolemaansa tyhmä Basil Siunattu antoi kuninkaalle kaiken rahan, jonka ihmiset antoivat hänelle temppelin rakentamiseen.

Juhlat eivät ehkä olleet, koska. 1930-luvulla he halusivat purkaa katedraalin tehdäkseen tilaa paraateille Punaisella torilla.

Legendan mukaan NSKP:n Moskovan kaupunginkomitean ensimmäinen sihteeri (b) L.M. Kaganovich, joka osoittaa I.V. Stalin antoi mallin Punaisesta torista, poisti siitä temppelin mallin. Pääsihteeri jäähdytti intoaan: ”Lazar! Laita se paikoilleen!"

Toisen version mukaan katedraali säilyi arkkitehti Pjotr ​​Dmitrievich Baranovskyn (1892-1984) ansiosta, joka purkamisen aattona sulki itsensä siihen aikoen kuolla temppelin mukana. Kun tästä ilmoitettiin Stalinille, hän määräsi, että sekä katedraali että Baranovsky jätetään rauhaan. Tästä tapahtumasta on muitakin tulkintoja. Yhden heistä mukaan Baranovsky puhui jyrkästi Kaganovichin kanssa ja lähetti sitten "rohkean" sähkeen johtajalle.

Toisella tavalla hän esiintyi puolueen keskuskomiteassa, jossa hän puolusti temppeliä purkamiselta. Kolmannella - uhkasi itsemurhalla...

On vaikea erottaa faktaa fiktiosta, mutta siitä ei ole kysymys. Tärkeintä on, että Baranovskyn rohkeuden ansiosta temppeli jätettiin Punaiselle torille. Totta, arkkitehdille itselleen ei annettu tätä anteeksi.

Mutta ensin asiat ensin. Vain yksi ajatus. Eikö tämä ole hyväntekeväisyyttä, kun ihminen lahjoittaa oman henkensä pelastaakseen korvaamattoman kansallisaarteen? Kun hänen kutsunsa opiskelijoilleen: "Meidän on taisteltava kuolemaan asti isänmaan monumenttien puolesta!" ei eronnut asioistaan ​​ja muutti opettajan elämän muistomerkiksi hyväntekeväisyydelle?

Tuleva venäläinen tutkija ja arkkitehtonisten monumenttien entisöijä, monien venäläisen arkkitehtuurin mestariteosten pelastaja, "suuri työläinen ja isänmaansa suuri kansalainen" (V. Chivilikhin) syntyi 28. tammikuuta (10. helmikuuta) 1892 kylässä. Shuyskoye, Vyazemsky piiri, Smolenskin maakunta. maattoman Dorogobuzhin talonpoika-käsityöläisen Dmitri Pavlovichin ja Maria Fedotovna Baranovskyn perheessä.

Valmistuttuaan Moskovan rakennus- ja teknillisestä koulusta vuonna 1912 Peter työskenteli 2 vuotta rakennustyömailla Tulassa ja Ashgabatissa.

Ensimmäisen maailmansodan aikana sotainsinööri Baranovsky rakensi linnoituksia länsirintamalle. Kun vuoden 1917 kahden vallankumouksen jälkeen sotilaat muuttivat kotiin, Baranovsky jäi palveluspaikalle, sinetöi varastot ja vartioi niitä uuden hallituksen edustajien saapumiseen asti.

Vuonna 1918 Petr Dmitrievich sai toisen taidekriitikon tutkinnon (kultamitalilla) Moskovan arkeologisesta instituutista ja hänet hyväksyttiin Moskovan arkeologisen seuran jäseneksi. Hän opetti Moskovan yliopistossa; kunnosti Jaroslavlin Spaso-Preobrazhensky-luostarin ja Metropolitan's Champion rakennukset, jotka kärsivät Valkoisen SR:n kapinan tappion aikana. Järjestettyään restaurointikomission ja työpajan tässä kaupungissa Baranovsky kunnosti arkkitehtonisia monumentteja Jaroslavlissa, Uglichissa, Rostovissa Suuressa, Zvenigorodissa, Nižni Novgorodissa, Solovkissa, Karjalassa, Valko-Venäjällä ja muissa paikoissa.

1920-luvulla temppelit pystyttiin pelastamaan tuholta vain järjestämällä niihin museoita. Tätä tarkoitusta varten Baranovsky laati raportteja korjauksen ja entisöinnin tarpeessa olevista esineistä, niissä olevien museoiden avaamisesta ja luovutti sen hallitukselle.

Erityisesti entisöijä sai koulutuksen kansankomissariaatilta luvan perustaa venäläisen arkkitehtuurin museo Kolomenskojeen kylään. Kerättyään suuren määrän venäläistä arkkitehtuuria käsitteleviä näyttelyitä kaikista maan osista (Pietari I:n talo, Mokhovajan torni Sumyn vankilasta, puinen simatehdas Preobrazhenskyn kylästä, Nikolo-Korelskin luostarin läpikulkutorni jne.), Baranovsky avasi näyttelyn ja järjesti näyttelyn "Rakennusasioiden tekniikka ja taide Moskovan valtiossa. Kolomenskojessa arkkitehti kehitti oman restaurointikoulunsa.

Samanaikaisesti tutkija työskenteli muilla alueilla ja alueilla. Monilla matkoilla ja 10 suurella tutkimusmatkalla Baranovsky matkusti ympäri maata Solovetskin saarilta Transkaukasiaan, tutki, kuvasi, mittasi ja valokuvasi satoja venäläisen puuarkkitehtuurin monumentteja. Hän avasi useita muinaisia ​​temppeleitä - esimerkiksi Azerbaidžanin SSR:ssä Lekitin kylässä basilikatemppelin ja Kumin kylässä - 5-7-luvun pyöreän temppelin; keräsi monia kuvakkeita arkkitehtonisten monumenttien kuvilla; keräsi ainutlaatuista tietoa 1700 muinaisesta venäläisestä arkkitehdista. Ak:n mukaan. I.E. Grabar, Baranovskyn kaltainen oppinut arkkitehti, ei ollut koko Euroopassa.

Petr Dmitrievich loi menetelmän tuhoutuneiden rakennusten rekonstruoimiseksi käyttämällä muurauksessa säilyneitä tiilipalasia (ns. asetti teräsbetoniliitokset mätäneistä puuosista jääneisiin kanaviin; harjoittaa raunioiden konservointia ja kaatuneiden tiilen palasten entisöintiä. Baranovskyn menetelmää käyttävät nykyään kaikki maailman arkkitehdit-kunnostajat.

Arkkitehti työskenteli usein henkensä uhalla. Joten vuonna 1930 hän melkein kuoli, kun hän putosi mitattaessa kirkkoa 10 metrin korkeudesta, ja vuonna 1943 hän mittasi Tšernigovissa rappeutuneen kirkon Saksan kaupunkiin tekemän ilmahyökkäyksen aikana.

Pitkän elämänsä aikana arkkitehti kunnosti noin sata kansallisen arkkitehtuurin monumenttia. Pyhän Yrjön katedraali Jurjev-Polskissa, Pietarin ja Paavalin kirkko Smolenskissa, Pyhän kolminaisuuden Gerasim-Boldinsky luostari Boldinissa, Borovsky Pafnutiev luostari, Aleksanteri Slobodan muistomerkit, Johannes Kastajan kirkko Dyakovon kylässä, Trinity-Sergius Lavra vuonna Zagorsk, Nukhinsky-palatsi Bakussa, kirkko Paraskeva Pyatnitsa, ruhtinas Golitsynin ja bojaari Troekurovin palatsi Okhotny Ryadissa Moskovassa jne.

Baranovskylle tarjottiin tuolia useammin kuin kerran, mutta hän uskoi aina, että "on parempi pelastaa yksi monumentti kuin lukea sata luentoa tai kirjoittaa kymmenen kirjaa".

Tiedemiehen korvaamattomat arkistot säilyttävät satoja kansioita, joissa on useiden mittaustulokset, mm. 1930-luvulla ja sotavuosina tuhoutuneita monumentteja, mikä yksinään mahdollisti niiden entisöinnin. Joten Baranovskin piirustusten mukaan Kazanin katedraali Punaisella torilla kunnostettiin vuonna 1993,

Vuonna 1933 Baranovsky sai kunniatutkijan tittelin, ja muutamaa kuukautta myöhemmin hänet pidätettiin. Palveltuaan 3 vuotta Siperian leireillä Baranovsky suunnitteli ja rakensi useita rakennuksia Mariinskin kaupunkiin.

1930-luvun lopulla Baranovsky löysi suuren venäläisen ikonitaiteilijan Andrei Rublevin hautapaikan Moskovan Pyhän Andronikovin luostarista, mikä esti temppelin tuhoutumisen. Arkkitehdista tuli aloitteentekijä museo-suojelualueen luostarissa. Andrei Rublev (avattu vuonna 1960).

Baranovskin aloitteesta vuonna 1940 Arkkitehtuurin akatemiaan perustettiin elin, joka harjoitti monumenttien tutkimusta, suojelua ja restaurointia.

Ennen sotaa Baranovsky laati entisöintiprojekteja ja aloitti Istran Uuden Jerusalemin luostarin, Pereslavl-Zalesskyn monumenttien, Serpukhovin Kremlin, Vladimirin Kultaisen portin, Suzdalin piispan talon, genovalaisen linnoituksen Krimillä ja monia muita monumentteja.

Suuren isänmaallisen sodan (1941-1945) alkaessa Baranovsky järjesti työtä monumenttien pelastamiseksi Vladimirissa ja Ivanovon alueella; Hän aloitti holvihuoneiden käytön ihmisten ja taideaarteiden suojaamiseksi pommituksilta.

Natsien aiheuttamia vahinkoja käsittelevän ylimääräisen valtionkomission asiantuntijana arkkitehti tutki Smolenskin, Vitebskin, Polotskin, Kiovan ja Tšernigovin.

Hävitetyssä Tšernigovissa Petr Dmitrievich sai kaupungin puoluekomitean toimistolta ja Ukrainan kommunistisen puolueen keskuskomitean sihteeriltä tiilitehtaan työpajan laitteet uudelleen ohuiden sokkelitiilien tuotantoa varten. Paraskeva Pyatnitsa Tšernigovin kirkko. "Ammattiarkkitehtien, restauraattorien ja historioitsijoiden mielestä tämän kirkon restaurointiprojektista ja sen toteuttamisesta on tullut maailmanlaajuinen restauroinnin standardi" (http://www.moscow.org/). Paraskeva Pyatnitsa kunnosti arkkitehti 20 vuoden ajan.

Yksi Baranovskin suurimmista sodanjälkeisistä projekteista oli Moskovan Krutitsy-kompleksin entisöinti. Arkkitehti onnistui palauttamaan Krutitsyn alkuperäisen ulkonäön.

On myös syytä mainita, että entisöijän säilyttämät ja Moskovan viranomaisten purettaviksi tarkoitetut ikonitaidemaalari Simon Ushakovin Borovskin yhdistetyn kammiot, Annan sikiämisen kirkko kulmassa, kaikki kirkot ja kammiot katu. Varvarka, kaksikerroksinen asuinhuoneisto 1600-luvulta. Prechistenkassa ja muissa.

Suurimman osan elämästään Peter Dmitrievich asui Novodevitšin luostarissa. Siellä, sairaalaosastojen rakennuksessa, hän kuoli 92-vuotiaana 12. kesäkuuta 1984. Hänet haudattiin Donskoyn luostariin Suuren katedraalin alttarin taakse.

Arvokkaimman monien vuosien aikana kerätyn arkiston hän siirsi (elämänsä aikana) Valtion arkkitehtuurimuseoon. A.V. Shchusev.

P.S. "Sanat ovat vettä, ravistelevat ilmaa. Tarvitset työtä, työtä ja lisää työtä. (P.D. Baranovsky).

”Henkilökohtaisen hyödyn osalta Baranovsky ei koskaan etsinyt sitä. Hänen mottonsa oli Gogolin sanat: ”Meitä ei ole kutsuttu maailmaan lomille ja juhlille. Meidät on kutsuttu tänne taistelemaan” (V.A. Desjatnikov, taiteilija, taidekriitikko).