Nimi: jouluaatto

Genre: Tarina

Kesto: 10min 21s

Huomautus:

Kyläläiset valmistautuvat joulu-iltaan. Chubin odotetaan vierailevan kotonaan virkailijan luona, joka jättää ylimielisen kauneustyttärensä Oksanan rauhaan. Seppä Vakula odottaa Chubin lähtevän kotoa käymään Oksanan luona. Hän on toivottomasti rakastunut häneen, mutta hänen rakkautensa on vastatonta. Hän nostaisi kuun taivaalta hänelle, jos voisi. Hänen puolestaan ​​hän oli valmis kaikkeen.
Ja itse asiassa joku todella poisti kuun taivaalta sinä yönä. Eikä kukaan muu kuin paholainen itse. Hän kantoi kaunaa sepälle, koska hän maalasi paholaisen kirkon seinille, ja jopa niin totuudenmukaisesti. Kuva osoitti, että paholaisella on suuri puute syntisistä, joiden on määrä mennä hänen luokseen, helvettiin. Paholainen halusi tuhota kyläläisten suunnitelmat ja varasti kuun antaman valon. Hän toivoi, että Chub pysyisi kotona, mikä esti Vakulaa viettämästä iltaa rakkaan Oksanan kanssa. Ja tämä tarina kertoo, mitä voi tapahtua, kun paholainen ja ihmiset sekaantuvat toistensa asioihin.

N.V. Gogol - Joulua edeltävänä iltana. Kuuntele lyhyttä äänisisältöä verkossa.

Viimeinen päivä ennen joulua korvataan kirkkaalla pakkasillalla. Neitot ja pojat eivät olleet vielä tulleet ulos laulamaan, eikä kukaan nähnyt, kuinka yhden majan piipusta nousi savua ja noita nousi luudan varrelle. Hän välähtää kuin musta täplä taivaalla poimien tähtiä hihassaan, ja paholainen lentää häntä kohti, jolle "viime yö jäi horjumaan valkoisen maailman ympäri". Varastettuaan kuukauden paholainen kätkee sen taskuunsa olettaen, että saapunut pimeys pitää rikkaan kasakkapupun, joka oli kutsuttu koiran virkailijan luo, ja vihatun paholaisen seppä Vakulan (joka maalasi kuvan Viimeinen tuomio ja häpeällinen paholainen kirkon seinällä) eivät uskalla tulla Chubovan tyttären Oksanan luo. Kun paholainen rakentaa noidalle kanoja, Chub ja hänen kummisensä, jotka lähtivät mökistä, eivät uskalla mennä sekstoniin, jossa mukava seura kokoontuu varenukhaa varten tai palaa sellaisen pimeyden vuoksi kotiin ja he lähtevät jättäen kauniin Oksanan taloon pukeutuen peilin eteen, jota varten hän löytää Vakulansa. Ankara kauneus pilkkaa häntä, koskematta hänen lempeistä puheistaan. Turhautunut seppä menee avaamaan ovea, johon harhaan eksynyt ja kummisetänsä menettänyt Chub koputtaa päättäen palata kotiin paholaisen nostaman lumimyrskyn vuoksi. Sepän ääni saa hänet kuitenkin ajattelemaan, että hän ei päätynyt omaan mökkiinsä (vaan samanlaiseen, ontuvaan Levchenkoon, jonka nuori vaimo luultavasti seppä tuli), Chub vaihtaa ääntään ja vihainen Vakula tönäisee, potkaisee hänet ulos. Pahoinpidelty Chub saatuaan tietää, että seppä lähti omasta talostaan, menee äitinsä Solokhan luo. Solokha, joka oli noita, palasi matkaltaan, ja paholainen lensi hänen kanssaan ja pudotti kuukauden savupiippuun.

Tuli valoisaa, lumimyrsky laantui ja väkijoukkoja laulajia valui kaduille. Tytöt juoksevat Oksanan luo, ja huomattuaan yhdessä heistä uusia kullalla brodeerattuja nauhoja, Oksana ilmoittaa menevänsä naimisiin Vakulan kanssa, jos tämä tuo hänelle nauhat, "jotka kuningatar käyttää". Sillä välin Solokhan luona pehmentynyt paholainen pelottaa pois pään, joka ei ole mennyt koiran virkailijan luo. Paholainen pääsee nopeasti yhteen sepän keskelle kotan jättämistä pusseista, mutta pään täytyy pian kiivetä toiseen, kun virkailija koputtaa Solokhaan. Ylistäen vertaansa vailla olevan Solokhan hyveitä, virkailija joutuu kiipeämään kolmanteen pussiin, koska Chub ilmestyy. Kuitenkin Chub myös kiipeää sinne välttäen tapaamista palautetun Vakulan kanssa. Kun Solokha selittelee itseään puutarhassa hänen perässään tulleen kasakka Sverbyguzin kanssa, Vakula kantaa pois kotan keskelle heitetyistä pusseista, eikä Oksanan kanssa käytävästä riidasta surullisena huomaa niiden painoa. Kadulla häntä ympäröi joukko laulajia, ja täällä Oksana toistaa pilkkaavaa tilaansa. Jättää kaikki paitsi pienimmät säkit keskelle tietä, Vakula juoksee, ja hänen takanaan ryömivät jo huhut, että hän joko menetti järkensä tai hirtti itsensä.

Vakula tulee kasakkapatsaisen Patsyukin luo, joka, kuten he sanovat, on "vähän kuin paholainen". Saatuaan kiinni omistajan syövän nyytit ja sitten nyytit, jotka itse kiipesivät Patsyukin suuhun, Vakula kysyy arasti ohjeita helvettiin luottaen hänen apuunsa epäonnessaan. Saatuaan epämääräisen vastauksen, että paholainen on takanaan, Vakula pakenee hänen suuhunsa kiipeävää nopeaa nyytiä. Odotellen helppoa saalista, paholainen hyppää ulos pussista ja istuu sepän kaulassa ja lupaa hänelle Oksanan samana iltana. Ovela seppä, joka tarttuu paholaista pyrstään ja menee ristiin, tulee tilanteen herraksi ja käskee paholaista viemään itsensä "Petemburgiin, suoraan kuningattaren luo".

Löytettyään Kuznetsovin laukut tuohon aikaan, tytöt haluavat viedä ne Oksanalle katsomaan mitä Vakula lauloi. He menevät kelkan perään, ja Chubovin kummisetä kutsunut kutojalta apua, vetää yhden säkistä kotaansa. Siellä pussin hämärästä, mutta viettelevästä sisällöstä käydään tappelua kummiisän vaimon kanssa. Chub ja virkailija ovat laukussa. Kun kotiin palaava Chub löytää pään toisesta pussista, hänen taipumus Solokhaa kohtaan heikkenee huomattavasti.

Pietariin laukkaava seppä ilmestyy syksyllä Dikankan läpi kulkeville kasakoille ja paholaista taskussaan painaen pyrkii tsaaritarin luo. Ihmetellen palatsin ylellisyyttä ja upeita maalauksia seinillä, seppä löytää itsensä kuningattaren edessä, ja kun tämä kysyy Sichiään kysymään tulleilta kasakilta "mitä haluatte?", seppä kysyy. häntä kuninkaallisten kenkiensä vuoksi. Sellaisen viattomuuden koskettama Catherine kiinnittää huomion tähän etäällä seisovan Fonvizinin jaksoon, ja Vakula antaa kenkiä saatuaan, jonka hän pitää hyvänä palata kotiin.

Kylässä tällä hetkellä keskellä katua olevat Dikan-naiset riitelevät siitä, kuinka Vakula pani kätensä päälleen, ja huhut tästä hämmentävät Oksanaa, hän ei nuku hyvin yöllä eikä ole löytänyt harras seppä kirkossa aamulla, hän on valmis itkemään. Seppä sen sijaan yksinkertaisesti nukahti Matinsin ja Massin, ja herääessään ottaa rinnasta uuden hatun ja vyön ja menee Chubin luo kostamaan. Chub, Solokhan petoksesta haavoittunut, mutta lahjojen vietellyt, on samaa mieltä. Häntä toistaa Oksana, joka on tullut sisään, valmis naimisiin sepän kanssa "ja ilman tossuja". Perheen saatuaan Vakula maalasi kotansa maaleilla ja kirkossa paholaisen, mutta "niin ilkeän, että kaikki sylkivät ohi kulkiessaan".

Toivomme, että pidit Yö ennen joulua yhteenvedosta. Olemme iloisia, jos löydät aikaa lukea tämä tarina kokonaisuudessaan.

Yhteenveto Joulua edeltävästä yöstä

Viimeinen joulua edeltävä ilta oli lähestymässä loppuaan, kadulla oli vähitellen kohonnut pakkanen, kylmempää kuin aamulla. Ja sitten yhtäkkiä yhden kylämajan yläpuolelle ilmestyi noita, joka lensi suoraan savupiipusta. Hän lensi talojen yli ja samalla keräsi tähtiä vaatteidensa hihoihin, jotka olivat hajallaan talvitaivaalla. Kukaan ei ehtinyt nähdä häntä, koska laulujen aika ei ollut vielä tullut. Kylän nuoret olivat juuri jättämässä majojaan. Ja paholainen lensi noitaa kohti, joka halusi hiipiä kuuhun varastamaan sen. Demoni itse oli pitkään ollut vihainen kylän seppä Vakulalle, joka oli Dikankan tilan paras maalari. Tämä jumalaapelkäävä mies rakasti kuvien maalaamista. Yksi niistä kuvasi viimeisen tuomion kohtausta, jossa paholainen karkotettiin helvetistä. Se kuvasi syntisiä, jotka legendan mukaan löivät häntä kaikella, mikä oli käsillä, jahtaen häntä ruoskailla. Siitä lähtien, kun tämä kuva ilmestyi, paholainen päätti kostaa Vakulalle. Joten hänellä oli enää yksi yö jäljellä, jolloin hän saattoi kävellä vapaasti maailman ympäri. Demoni suunnitteli varastavansa kirkkaan kuukauden, jotta maan päällä tulisi pimeää, ja sitten hän voisi pidättää Chub-nimisen kasakan. Sitten seppä Vakula, joka piti kovasti tyttärestään, kauniista Oksanasta, ei löytänyt tietä taloonsa.

Paholaisen suunnitelma onnistui, ja heti kun hän onnistui piilottamaan varastetun kuukauden taskuunsa, tuli kaikkialla maailmassa hyvin pimeää, joten tietä oli mahdoton löytää mistään. Jopa lentävä noita, kun hän näki itsensä pilkkopimeässä, huusi peloissaan. Välittömästi, juuri ajoissa, kuukauden varas ajoi hänen luokseen kuin pieni demoni - paholainen alkoi kuiskaa hänen korvaansa miellyttäviä sanoja, joita kaikki naiset, jopa noidat, haluaisivat kuulla.

Samaan aikaan kummisetä ja kasakkatuppi seisoivat virkailijan talon kynnyksellä ja päättivät, pitäisikö heidän mennä käymään koiran luona sellaisessa pimeydessä. He eivät halunneet näyttää laiskalta toistensa edessä, ja vielä hetken pohdittuaan he päättivät kuitenkin lähteä liikkeelle.

Vain yksi tyttö jäi taloon - hän oli kylässä arvostetun kasakkachubin tytär. Hän seisoi peilin edessä ja katseli itseään odottaen tyttöystäviä. Tyttö tutkii heijastuksensa ilolla ja suurella rakkaudella, ja hän todella pitää siitä. Juuri silloin tuli seppä Vakula. Hän katsoo pitkään eikä voi lakata ihailemasta tätä ylpeää kauneutta, mutta tyttö kohtaa hänet kylmästi. He alkoivat puhua, mutta yhtäkkiä he kuulivat koputuksen oveen. Vakula, erittäin vihainen, aikoo ajaa pois koputtajaa, mutta näkee ovella itse Oksanan isän - Chubin, joka eksyttyään päätti palata kotiinsa. Kun hän kuulee Vakulan äänen, hän luulee sekoittaneensa talonsa kuuluisan kasakan Levchenkon majaan. Vaihtaen ääntään hän vastaa sepälle tulleensa laulamaan, johon hän ajoi talon omistajan pois. Chub päätti käydä noita Solokhan, Vakulan äidin luona, mutta tuolloin paholainen vieraili hänen luonaan ja leikki hänen kanssaan. Kun demoni lensi tavalliseen tapaan putken läpi kotaan tälle naiselle, hän pudotti vahingossa varastetun kuukauden.

Kuu, hyödyntäen tätä, nousi tasaisesti taivaalle ja valo muuttui ympäriltä. Raivoava lumimyrsky oli tähän mennessä laantunut, ja meluisa ja iloinen nuoriso tulvi kaikille kaduille. Tyttöystävät tulivat Oksanalle. Tyttö huomasi yhdessä niistä upouudet pienet, kullalla brodeeratut nauhat ja ilmoitti kaikkien edessä erittäin äänekkäästi menevänsä naimisiin Vakulan kanssa, jos tämä tuo hänelle ne, joissa kuningatar itse kävelee. Seppä, erittäin järkyttynyt näistä sanoista, menee kotiinsa.

Samaan aikaan Solokhan mökkiin ilmestyy toinen vieras, kylän päämies. Paholainen piilottaa välittömästi hiilipussin. Talon emäntä toivotti aina auliisti tervetulleeksi kylään erittäin arvostetut kasakat, mutta heillä itsellään ei ollut aavistustakaan, että jokaisella heistä oli kilpailija. Hän oli ystävällisin leski Chubin kanssa. Solokhalla oli hänelle vakavia suunnitelmia - ottaa haltuunsa kaikki omaisuutensa. Hän oli kateellinen pojalleen Oksanan vuoksi, koska hän pelkäsi, että hänestä tulisi Chubin omaisuuden omistaja ennen häntä, joten hän riiteli usein Vakulan isän kanssa. Heti kun pää pudisti lumen hänen vaatteistaan, Solokhan oveen koputettiin jälleen - se oli virkailija. Joten, yksitellen, kaikki nämä poikaystävät piiloutuivat hiilipusseihin, jotka seisoivat kotan nurkassa. Kaikki pelkäsivät edes liikkua. Vakulan poika tuli heidän perässään, ja kun hän näki useita pusseja, hän luuli, että se oli hänen äitinsä, joka oli kerännyt roskat, sitten hän päätti, että hänen täytyy heittää ne pois.

Matkallaan hän tapasi tyttöjä, joiden joukossa oli hänen Oksanansa. Heittäessään kaikki isot laukut lumiselle tielle, hän, yksi pieni olkapäillään, tavoittaa ylpeän kauneuden. Mutta hän nauraa hänelle jälleen, ja kaveri päättää mennä kuoppaan ja hukuta itsensä, koska hän ei pysty täyttämään Oksanan pyyntöä. Astuessaan sisään Patsyuk-nimisen kasakan taloon, josta huhuttiin, että hän oli yhteydessä itse paholaisen kanssa, Vakula tapaa talossaan paholaisen, joka haluaa saada hänen sielunsa. He allekirjoittavat sopimuksen, jonka mukaan paholainen vie hänet kuningattaren luo, jossa hän pyytää tossut Oksanalleen.

Tie keisarinnalle oli pitkä. Hänet tavattuaan seppä vastaanottaa halutut tossut ja tuo ne Dikankalle. Kaikki maatilalla luulivat, että kaveri hukkui vielä jouluyönä, mutta ennen kaikkea Oksana sääli häntä, joka tajusi, ettei kukaan muu voinut täyttää hänen toiveitaan ja oikkujaan. Hän ei nuku öisin ja ymmärtää rakastavansa tätä seppiä kovasti. Kun hän palasi kylään ja tuli pyytämään tytön kättä isältä, tämä vastasi suostuvansa hänen vaimokseen ilman näitä pieniä saappaita. Nuoret menivät naimisiin, ja sitten Vakula maalasi kotansa maaleilla erittäin kauniisti, kaikki kävelivät ja ihailivat.

Jouluaatto, yö. Tähdet ja kuu tulivat esiin. On aika ylistää Kristusta ja laulua. Mutta yhtäkkiä Dikankassa noita hyppäsi ulos kotan piipusta savupilvien mukana. Istuessaan luudanvarrella, noustaen yhä korkeammalle, hän nappasi tähtiä taivaalta hihassaan. Tyhjältä ilmestyi musta piste, joka alkoi muuttua joksikin oudoksi. Edessä oli kuono, joka oli samanlainen kuin neulepuvussa olevan saksalaisen kasvot, mutta kuono kuin sikalla ja vuohenpartella. Päässä oli sarvet. Ja tämä olento oli pukeutunut univormuun, kuten maakunnan lakimies. Univormun alta esiin työntyvä häntä täydensi kummallisen kuvan. Se oli paholainen, joka ilmestyi tehdäkseen syntiä ja huijatakseen ennen sellaista ihmisille tärkeää tapahtumaa kuin joulu. Paholainen nousi ylös ja varasti kuun. Mutta miksi?

Hän tiesi, että sinä iltana Chubin tytär, kaunis Oksana, jäisi kotiin yksin, koska hänen isänsä menisi diakon luo koiran luo. Ja hänen luokseen tulee seppä, joka tunnetaan naapurustossa taidokkaasti ikoneja maalaavana maalarina. Hän oli jumalaapelkäävä mies, ja siksi paholainen ei pitänyt hänestä. Hän oli erityisen vihainen sepälle sen jälkeen, kun hän maalasi kuvan viimeisestä tuomiosta ja voitetusta paholaisesta. Sitten epäpuhdas vannoi kostaa sepälle.

Sillä välin Chub ja Panas aikoivat vierailla diakonin luona tämän uudessa mökissä. Mutta heti kun he ylittivät kynnyksen, he syöksyivät täydelliseen pimeyteen. Mikä oli hätänä - he ymmärsivät nopeasti: kuukautta ei ole! Kum tarjoutui jäämään kotiin, mutta Chub, joka itse halusi tämän, oli edelleen itsepäinen ja, toisin kuin Panas sanoi, sanoi, että hänen oli mentävä.

Tällä hetkellä Oksana ihaili itseään peilin edessä ja kävi dialogia itsensä kanssa. Onko se todella niin hyvä kuin ihmiset sanovat. Ei, ei hyvä. Silmät ovat mustat, palavat, punokset kuin käärmeillä. Mutta ei - hyvä! Onnellinen on se, joka saa hänet vaimoksi. Tämän narsismin takaa seppä Vakula löysi hänet. Tyttö oli vihainen ja samalla hämmentynyt. Mutta hänen silmissään oli myös hymy.

Oksana kiduttaa Vakulaa, onko totta, että ihmiset sanovat hänen äitinsä olevan noita. Vastauksena hän kuulee, että seppä ei välitä kaikesta tästä. Ja vain hän on hänelle tärkeä.

Itse asiassa Solokha, Vakulan äiti, on noita. Hän lensi taivaalla. Hän palasi kotiin paholaisen kanssa. Ja tämä ei ole hänen ainoa vieras. Monet talonpojat vierailevat hänen luonaan. Samanaikaisesti kukaan ei epäile, että taitavalla Solokhalla on edelleen ihailijoita. Ennen kaikkea hän haaveili naimisiinmenosta rikkaan lesken Chubin kanssa. Hän pelkäsi, että Vakula, joka oli rakastunut Oksanaan, menisi naimisiin tytön kanssa ja saisi kaiken hänen hyvyytensä, eikä Solokha itse enää pystyisi elämään perheenä kasakan kanssa. Ei sallittu kristillisten sääntöjen mukaan.

Solokhan talossa paholainen ja kadonnut Chub ja kummisetä törmäsivät vahingossa. Vihainen paholainen teki voimakkaan lumimyrskyn tuodakseen Chubin takaisin ja samalla pelästyttääkseen sepän. Etulukitus palaa, mutta seppä, joka ei tunnista häntä, ajaa hänet pois.

Chub menee jälleen Solokhan luo, jonka kanssa paholainen jo flirttailee voimalla. Kuu lentää saastaisten taskusta ja palaa taivaaseen. Sää on hyvä, joukkolaulu alkaa.
Oksana kehuu tyttöystäviensä tossuja, ja seppä lupaa hankkia hänelle samanlaiset ja vielä paremmat - mitä harvalla naisella on. Vastauksena Oksana vaatii ylpeänä kuninkaallisia pieniä saappaita ja lupaa, jos onnistuu, mennä naimisiin Vakulan kanssa. Poika on vihainen rakkaalleen, eikä voi vastustaa tämän viehätystä.

Sillä välin Solokhan talossa tapahtuu kokonainen komedia laukun kanssa. Ensin paholainen joutuu sinne, koska vaarana on jäädä kylänpään silmiin, joka meni naisen luo lumimyrskyn takia. Sitten diakonin oveen koputetaan. Leski käskee häntä piilottamaan päänsä pussiin.

Virkailija on hajallaan kohteliaisuudessa Solokhan edessä, mutta pian ilmestyy kasakkapubi. Pelästynyt kirkon pappi hyppää toiseen pussiin. Diakoni lähetettiin välittömästi hiilisäkkiin, mutta toiseen. Kirkon virkamies osoittautui niin laihaksi ja niin pelosta rypistyneeksi, että ei ollut paha kaata päälle puolikas pussihiiltä.

Chub on varma, että hän on täällä yksin, vitsailee, mutta sitten oveen koputetaan ja seppä ilmestyy. Etulukko on samassa pussissa diakonin kanssa.

Vakula valittaa, että hän on täysin menettänyt tahtonsa Oksanan takia. Hän kantaa pois kotan keskelle jääneet laukut. Surullisten ajatusten valtaamana hän ei huomaa niiden epäilyttävää painoarvoa. Ja kun hän näkee jälleen Oksanan kävelemässä ikkunan ulkopuolella nuorten kanssa, hän on huolissaan uudella voimalla. Tyttö muistuttaa häntä mielijohteestaan ​​- cherevichki. Vakula pakenee, ja Dikankan asukkaat levittivät huhuja, että seppä joko tuli hulluksi tai hirtti itsensä.

Vakula menee kasakkapatsaisen Patsyukin luo: hän on "vähän kuin paholainen", pyytää arasti näyttämään tien helvettiin. Omistaja syö nyytit ja nyytit vaivattomasti: ruoka itse hyppää suuhunsa. Patsyuk sanoo, että paholainen on sepän takana. Todellakin, kadulla paholainen hyppää pussista ja lupaa Vakula Oksanalle. Mutta seppä on ovela: hän tarttuu paholaisen pyrstään, varjostaa ristillä ja käskee viedä itsensä kuningattaren luo Pietariin.

Laukkujen sisältö "herää henkiin", Solokhan poikaystävät ymmärtävät, että hän huijasi heidät, ja hänen luottamuksensa on hiipumassa.

Seppä löytää itsensä Pietarista, löytää syksyllä Dikankan läpi kulkeneet kasakat ja pyytää ottamaan hänet tapaamiseen kuningattaren kanssa. Palatsin ylellisyys ravistelee nuorta poikaa. Hän, yhdessä kasakkojen kanssa, ilmestyy keisarinnalle ja pyytää häneltä kuninkaallisia pieniä saappaita. Ekaterina koskettaa sepän vilpittömyyttä ja viattomuutta ja täyttää hänen toiveensa.

Tilalla naiset kokoontuivat tähän aikaan kadulle ja väittelivät Vakulan kohtalosta. Oksana on huolissaan, nuku huonosti yöllä, aamulla hän juoksee kirkkoon etsimään seppiä. En löytänyt häntä sieltä, suuttunut kyyneliin. Ja seppä oli jo palannut, nukkui hyvin ja alkoi valmistautua koskelemaan Chubia. Chub, joka on vihainen kevytmieliselle ja ovelalle Solokhalle, on samaa mieltä. Hän pitää Vakulan lahjoista. Hän näkee myös, että Oksana itse on onnellinen. Löydettyään rakkaansa uudelleen, hän on valmis menemään naimisiin hänen kanssaan "ja ilman cherevikiä". Vakula meni naimisiin halutessaan ja maalasi mökkinsä kirkkaasti. Ja kirkossa hän maalasi niin kauhealle paholaiselle, että kaikki "sylkevät ohi kulkiessaan".

• "Yö ennen joulua", analyysi Gogolin tarinasta