Miksi teemme syntiä?

Miksi teemme niin usein asioita, joita emme joskus edes halua tehdä?

Voisimme oikeuttaa itsemme olemalla ihmisiä. Että me olemme heikkoja, ja Jeesus tietää tämän ja alentuu meille. Mutta jostain syystä se vähenee ja vähenee. keksiä tekosyitä. Luultavasti siksi, että ihmisten heikkouden ja tietoisen synnin välisen rajan erottaminen käy yhä huonommaksi.

Mutta itse asiassa mikä tahansa synti, pieninkin, ei ole mitään muuta kuin Jumalan, pienimmänkin, luopumista. Se on minuutti, päivä tai tunti, jolloin elämme ilman Häntä. Ei siksi, että emme pelkää helvettiä – uskomme, että Hän antaa anteeksi. Mutta koska emme pelkää elää näitä päiviä, kuukausia tai minuutteja ilman Häntä.

Kuten uskoton aviomies tai vaimo, kun teemme syntiä, palaamme kotiin. Mutta sydämemme ovat jossain muualla. Ei siksi, että emme pelkää altistumista. Eikä edes siksi, että tarvitsemme syntiä niin kipeästi. Vain koska emme tarvitse pyhyyttä liikaa...

Usein kuulee, että synti ei toisinaan ole niinkään rikos, ei niinkään pahan tarkoituksen toteutuminen, vaan virhe... Ja toisinaan tämä on monella tapaa totta. Emme halua tehdä syntiä, olemme kyllästyneitä tekemään syntiä, olemme kyllästyneitä tekemään syntiä, meillä on luja aikomus olla toistamatta aikaisempia syntejämme. Mutta olosuhteet valitaan tietyllä tavalla, syntyy tilanne, joka houkuttelee meitä, ja me kaadumme ...

Mistä? Täällä voit luultavasti aina puhua useista syistä. Ja syntisistä tavoista, jotka hankitaan helposti, mutta joista on vaikea päästä eroon. Ja heikosta tahdosta, päättäväisyyden puutteesta vastustaa intohimojaan "jopa vereen asti". Ja uskon puutteesta, joka riistää meiltä Jumalan avun, kun sitä eniten tarvitsemme. Ja luontomme turmeltumisesta, ihmisten yleisestä taipumuksesta syntiin.

Mutta on toinen syy, joka on jonkin verran erillään muista ja on ennen kaikkea "vastuussa" synnistä virheenä.

Miksi teemme syntiä? Roger Foster Sin on universaali inhimillinen ongelma. Me kaikki syntiä. Mutta oletko koskaan miettinyt, miksi näin on? Miksi emme pysty tekemään tietoista päätöstä olla koskaan enää syntiä ja totella Jumalaa kaikessa tästä lähtien? Apostoli Paavali ilmaisi kaunopuheisesti hämmennyksen, joka valtaa meidät, kun lankeamme syntiin: "Sillä minä en ymmärrä, mitä teen; koska en tee sitä, mitä tahdon, vaan sitä, mitä vihaan, teen" (Room. 7:15). . Kaikki eivät halua tehdä syntiä. Mutta kaikki tekevät syntiä. Miksi se on niin? Miksi me niin usein rikomme Jumalan normeja ja täytä omia odotuksiamme? Syy on seuraava. rikkovat Jumalan meille asettamia vanhurskauden normeja. Paavali käyttää sitä samassa merkityksessä valitessaan, että "kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat vailla Jumalan kirkkautta" (Room. 3:23).

Helvetti on valtava tila, jonka Jumala varusti erityisesti sinne päässeiden syntisten piinaa varten: paistinpannut kiehuvalla öljyllä, kattilat, paholaiset haarukoilla, sammumaton tuli ... Lyhyesti sanottuna tulinen helvetti. Onko totta, että mitä raskaampia kuolleen ihmisen synnit ovat, sitä kauheampaa kärsimystä hänen sielunsa kokee helvetissä kuoleman jälkeen?

Kirkon opetuksissa ei puhuta mistään paistinpannuista. Näin pyhä Iisak syyrialainen kirjoittaa Gehennan kärsimyksen syystä: ”Minä sanon, että ne, jotka kärsivät Gehennassa, ovat rakkauden vitsauksen lyömiä! Ja kuinka katkera ja julma onkaan rakkauden piina! ... Suru, joka iskee sydämeen synnin vuoksi rakkautta vastaan, on kauheampaa kuin mikään mahdollinen rangaistus. Kenenkään on sopimatonta ajatella, että Gehennan syntiset ovat vailla Jumalan rakkautta. Rakkaus on totuuden tiedon jälkeläinen, joka (jossa kaikki ovat yhtä mieltä) annetaan kaikille yleensä. Mutta rakkaus toimii voimallaan kahdella tavalla: se kiusaa syntisiä, kuten täällä tapahtuu toisilleen kestämään ystävästä, ja se iloitsee itsensä kanssa niitä, jotka ovat tehneet velvollisuutensa.

Meillä kaikilla on "suosikkisyntejä", joita emme jostain syystä voi voittaa. Ja kun menetämme viimeisen toivomme emmekä enää usko, että tulemme koskaan selviytymään niistä, mistä voimme löytää voimaa voittaa heikkoutemme?

Palvellessani kokoaikaisessa lähetystyössä Etelä-Kaliforniassa, neljätoista vuotta piispana palvellut kirkon jäsen kertoi minulle salaisuuden: ”Me kaikki vähennämme syntimme muutamille ”rakkaille”. Tämä sai minut erittäin huolestuneeksi. ”Rakastavatko myöhempien aikojen pyhät” tiettyjä syntejä ja toistavatko ne tarkoituksella niiden haitallisista seurauksista huolimatta? Ajattelin: ”Jumattomuus ei ole koskaan ollut onnea” (Alma 41:10).

Tajusin kuitenkin pian, että olin tehnyt saman synnin suurimman osan elämästäni. Olkaamme rehellisiä - emmekö me kaikki tee sitä? Sekä Raamattu että Mormonin kirja sanovat, että ”kaikki ovat tehneet syntiä” (Room. 3:23) ja ”Me kaikki olemme eksyneet kuin lampaat” (Moosia 14:6).

Kuinka lopettaa synnin tekeminen samoilla synteillä?

Rauha kanssanne, rakkaat ortodoksisen "Perhe ja usko" -sivuston vierailijat!

Mitä tehdä, jos henkilöllä on syntejä, joista hän on tietoinen, mutta ei voi lopettaa niiden tekemistä? Jos sellainen henkilö menee tunnustukseen, niin eikö se olisi tekopyhyyttä: katua syntejä tietäen, että hän jatkaa syntiä samalla tavalla?

Arkkipappi Alexander Lebedev vastaa:

– Tunnustusta verrataan usein lääketieteeseen. Tämä on todella hyvä vertailu. Milloin mennään lääkäriin hakemaan apua? Kun sairaus on jo ohi, tai kun tunnemme, ettemme voi parantua siitä?

Ensimmäisessä tapauksessa lääkäriin käynti on turhaa, mutta toinen tapaus on vain meidän. Silloin meidän on lähdettävä, juostava tunnustamaan, kun ymmärrämme, että omin voimin emme voi tehdä synneillemme mitään. Eikä siinä ole tekopyhyyttä, että henkilö tunnustaa tämän.

Arkkipappi Aleksanteri Iljashenko.

Arkkipappi Aleksanteri Iljashenko

Hän kuitenkin meni toiseen huoneeseen.

Usein kristilliset kirkot joutuvat erilaisten tuomioiden kohteeksi. Yksi koskettavimmista kuulostaa tältä: miksi tarvitsen kirkkoa, jos siellä on samoja syntisiä kuin kaikki muutkin?

"Kutsut minut kirkkoon, mutta minä tiedän sinun puoleltasi sellaista ja sellaista. He eivät osoittaneet itseään ollenkaan kristilliseltä puolelta. Mitä minun pitäisi tehdä seurakunnassa, jos jotkut kirkon jäsenet ovat pahempia kuin uskottomat? Jos Jumala on sellainen kuin jäsenesi kuvittelevat Hänen olevan, en tarvitse sellaista Jumalaa ollenkaan.” Tämä syytös on valitettavasti perusteltu. Haluaisin vastata tällaisiin kysymyksiin. Mutta ensin puhutaan kirkosta.

Kirkon loi Kristus. Se ei ole kivi-, puu- tai tiilirakennus. Kirkko on enemmän hengellinen kokonaisuus. Kirkkoa ei voi mitata sen muurien vahvuudella, sen koristeiden rikkaudella tai edes jäsenluettelolla. Iankaikkinen seurakunta koostuu ihmisistä, jotka iankaikkinen Kristus, jonka Isä Jumala on tehnyt lapsikseen, on valinnut ja lunastanut.

Miksi kristitty, joka ymmärtää armon, valitsee "ei tehdä syntiä" joutuessaan tilanteeseen, jossa hänen on valittava tehdä syntiä vai olla tekemättä syntiä? Tähän kysymykseen on ainakin kolme vastausta.

1. Armosta elävä ihminen tajuaa, että hänellä on nyt uusi luonto. Häntä ei nyt vedä synti, vaan pyhyys.Me olemme kuolleet synnille: kuinka voimme elää siinä? Etkö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme kastetut Hänen kuolemaansa? Sen tähden meidät haudattiin hänen kanssaan kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, niin mekin vaeltaisimme uudessa elämässä. Sillä jos me olemme yhtä Hänen kanssaan Hänen kuolemansa kaltaisessa, niin meidän tulee myös olla yhteydessä Hänen ylösnousemuksensa kaltaisuuteen, tietäen, että meidän vanha miehemme on ristiinnaulittu hänen kanssaan, että synnin ruumis hävitettäisiin. ei olisi enää synnin orjia; sillä se, joka on kuollut, on vapautettu synnistä.

Antaako Jumala anteeksi, jos teemme saman synnin yhä uudelleen ja uudelleen?
Kysymys: Antaako Jumala anteeksi, jos teemme saman synnin yhä uudelleen ja uudelleen?

Vastaus: Jotta voimme vastata tähän kysymykseen parhaiten, meidän on tarkasteltava kahta vakuuttavaa Raamatun kohtaa. Ensimmäinen, jonka löydämme Psalmien kirjasta: "Kuinka kaukana auringonlaskusta on aamunkoitto, niin hän poisti meidän syntimme" (Psalmi 102:12). Yksi tehokkaimmista temppuista, joita Saatana käyttää kristittyjen kanssa, on saada meidät vakuuttuneiksi siitä, että syntejämme ei todellakaan anneta anteeksi Jumalan sanan lupauksesta huolimatta. Jos olemme uskon kautta vilpittömästi hyväksyneet Jeesuksen Vapahtajaksemme ja silti tunnemme epämiellyttävän, onko todellista anteeksiantoa olemassa vai ei, voimme joutua demonisen hyökkäyksen kohteeksi. Demonit vihaavat sitä, kun ihmiset vapautetaan käsistään ja yrittävät kylvää mieliimme epäilyksen siemeniä pelastuksemme todellisuudesta.

Sanotaan, koska Paholainen houkuttelee. Hänen tehtävänsä on voittaa niin monta sielua kuin mahdollista. Ja meidän syntimme auttavat häntä voittamaan sielumme. Eli kun teemme syntiä, tulemme lähemmäksi häntä ja siirrymme pois Jumalasta. hän tarvitsee vain tätä, jotta ihminen siirtyisi pois Jumalasta, mitä kauemmaksi sen parempi.Jokaisella sielulla on hintansa.Mutta jokaista sielua ei voi ostaa. Sielut, esimerkiksi alkoholistit tai huumeriippuvaiset, on erittäin helppo voittaa, Sellaiset sielut ovat vähän arvokkaita, eli alkoholia tai huumeita väärinkäyttävä ihminen tuhoaa itsensä ja tekee siten synnin. Jokainen ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi.Paholainen haluaa kostaa Jumalalle meidän kauttamme.Tullakseen vahvemmaksi meidän kustannuksellamme.Ja todellakin hänen voimansa on nyt melko suuri.Mutta meidän vallassamme ei ole salli hänen laajentaa vaikutusvaltaansa. Jokainen tekee syntiä, koska kukaan ihminen ei ole luonnostaan ​​täydellinen. Siksi hän ei voi muuta kuin tehdä syntiä. Kaikkea tapahtuvaa katsottuna näyttää siltä, ​​että pahaa ei voi voittaa, eikä sillä ole loppua.

Parempi kuin mikään sana...

"Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on käsillä" (Matteus 3:2)

Haluan kertoa sinulle yhdestä tapauksesta, jonka muistan nuoruudestani. Monta vuotta sitten olin vierailemassa ystävieni luona dachassa. Isäntäperhe oli suuri - viisi aikuista lasta, isoäiti, epätavallisen viisas korkean vanhurskaan elämän henkilö ja lapsenlapset. Kesä oli kuuma, talon ikkunat olivat auki, ja sitten orava juoksi taloon. Lapset ja lapsenlapset alkoivat jahtaa häntä, käänsi kaiken ylösalaisin, ja yksi tyttärentytär menestyi eniten. Mutta sitten lopulta orava katosi, kaikki rauhoittuivat ja köyhä isoäiti uupuneena makasi lepäämään.

Yhtäkkiä hänen tyttärentytär tuli hänen luokseen ja sanoi kuiskaten:
- Isoäiti, ja orava on siinä huoneessa, sängyssä peiton alla...
Väsynyt isoäiti ei kestänyt sitä ja suuttui pojanpojalleen:
- Lopeta ajatteleminen, jätä minut rauhaan. Orava juoksi karkuun kauan sitten, ja haluan levätä!

Arkkimandriitti Johnin (Krestyankin) kirja "Kokemus tunnustuksen rakentamisesta" koostuu kahdesta osasta - "Kokemus tunnustuksen rakentamisesta 10 käskyn mukaan" ja "Kokemus tunnustuksen rakentamisesta autuaaksi".

Tällä julkaisulla saamme päätökseen ensimmäisen luvun – synnit neljättä, viidettä, kuudetta, seitsemää, kahdeksatta, yhdeksäättä ja kymmenennyttä käskyä vastaan.

Neljäs käsky: Muista sapatti

"Muista lepopäivä ja pyhittäkää se: kuusi päivää tee ja tee niissä kaikki tekosi, mutta seitsemäntenä päivänä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti."

Heprealaiskirje 10:26-27:

"Sillä jos me, saatuaan totuuden tuntemuksen, teemme syntiä vapaaehtoisesti, niin ei ole enää uhria syntien edestä, vaan pelottava tuomion odotus ja tulen raivo, valmiina nielemään vastustajat."

Varhaisessa apostolisessa kirkossa jäsenet, jotka tekivät jatkuvasti syntiä mielivaltaisilla synteillä, antematisoitiin, toisin sanoen kirottiin ja erotettiin Kristuksen tulemiseen asti. Uskottiin, että Jumala antaisi tuomiopäivänä nämä synnit anteeksi tuomiopäivänä.
Heprealaiskirje 6:4-6
"Sillä mahdotonta on niille, jotka kerran ovat valistuneet ja maistaneet taivaan lahjaa ja tulleet osallisiksi Pyhästä Hengestä ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan ajan voimia ja langenneet, uudistuakseen jälleen katumuksella, kun he taas ristiinnaulivat sisällään Jumalan Pojan ja vannovat Häntä"
Puhumme täällä "uskovista ihmisistä", jotka tekevät JATKUVASTI MIEVALLISIA SYNTIÄ.
Sellaisia ​​ihmisiä ei voi uudistaa katumuksella!

Joe Cruz

Luin äskettäin tarinan miehestä, joka suostui alistumaan hypnoosiin liittyvään tieteelliseen kokeeseen. Koska hän oli kevyessä hypnoottisessa transsissa, häntä käskettiin ottamaan lasi pöydältä. Vaikka hän oli vahva, urheilullinen mies, hän ei voinut liikuttaa lasia. Miksi hän ei voinut tehdä sitä? Koska tutkijat, jotka johdattivat hänet tähän tilaan, inspiroivat häntä, että oli mahdotonta nostaa lasia. Koska hänen mielensä oli vakuuttunut, että tämä oli mahdoton tehtävä, hänen ruumiinsa ei kyennyt suorittamaan käskyä. Mikä selvä todiste siitä, että kukaan ei voi noudattaa käskyjä, jos hän uskoo, että niitä on mahdotonta pitää! Eikö se ole syy siihen, miksi niin monet kristityt elävät voimatonta ja tappiollista elämää?

Synti on jokaisen maailmaan syntyneen pääongelma. Erityisen tarttuvan taudin tavoin synti on tartuttanut jokaisen ihmissielun kuoleman bakteerilla, eikä ole löydetty maallista lääkettä, joka voisi pysäyttää tämän pahan kohtalokkaan kehityksen.
Siitä lähtien, kun synti ilmestyi Eedenin puutarhaan, se on seisonut ihmisen edessä kaiken hyvän tuhoajana. Hän ei koskaan eikä missään olosuhteissa voinut elää vanhurskauden ja pyhyyden rinnalla. Jumalan vaatimukset tekevät siitä täysin mahdottomaksi, että synti tai tottelemattomuus on osa kristillistä elämäntapaa. Synnin suvaitsevaisuutta ei voida kutsua millään tavalla raamatulliseksi kannaksi. On mahdotonta tehdä siitä hyväksyttävämpää vähentämällä sen määrää tai muuttamalla sen muotoa.

Tahallinen synnin tekeminen on riittävän vakava rikos, mutta vielä kauheampaa ja vaarallisempaa on puolustaa tätä tekoa sellaisena, jota ei voida estää. Voiton sanominen mahdottomaksi tarkoittaa evankeliumin riittävyyden kieltämistä ja useimpien henkeytetyn Raamatun hylkäämistä. Tämän lisäksi tämä ei ole muuta kuin tukea Saatanan alkuperäiselle syytökselle Jumalaa vastaan; se antaa lamauttavan väärän turvan jokaiselle, joka uskoo siihen.

Ihmiset tulevat usein puolustamaan syntiä, koska heidän omat voimansa eivät riittäneet lopettamaan syntiä. Jos he esimerkiksi eivät pysty lopettamaan tupakointia, heidän on löydettävä järkevä selitys tupakan esiintymiselle elämässään. Sen sijaan, että myöntäisivät nöyrästi kyvyttömyytensä voittaa tätä syntiä omin voimin, he keksivät argumentteja, ettei se haittaa heitä tai ettei kukaan voi olla täydellinen, tai käyttävät kätevää ja suosittua dogmaa, että todellisuudessa kukaan ei voi elää ilman syntiä. . Tämän seurauksena seurakunnissamme on monia emotionaalisesti terveitä mutta tottelemattomia kirkon jäseniä, jotka uskovat, että kaikki huoli käskyjen pitämisestä on pedanttia ja laillistamista.

Mikä Saatanan petollinen strategia! Keksiessään tämän opin paha yrittää yksinkertaisesti puolustaa muinaista väitettään, että Jumala on liian vaativa. Loppujen lopuksi hän syytti Jumalaa epäoikeudenmukaisesta vaatimuksesta täyttää se, mikä on mahdotonta täyttää. Hän onnistui vakuuttamaan kolmanneksen enkeleistä, että Jumalan puolelta oli kohtuutonta odottaa tottelevaisuutta laille, ja siitä lähtien hän on pyrkinyt siihen, että kaikki uskovat tämän. Mieti hetki näitä syytöksiä, niin kaikki niiden pirullinen merkitys tulee sinulle selväksi. Paholainen tietää, että synti on ainoa este pääsylle taivasten valtakuntaan, hänen täytyi kehittää suunnitelma, jonka avulla ihmiset voisivat suhtautua lainrikkomuksiin kevyesti, jotta se vaikuttaisi heistä varsin hyväksyttävältä. Tehdäkseen tämän ajatuksen hyväksyttäviksi kristityille Saatana pystyi esittämään sen kirkon oppina ja pakottamaan sen kompromissiin joutuneelle kristinuskolle.

Mutta ongelma ei lopu tähän. Myöskään ne kristityt, jotka tunnustavat moraalilain vaatimukset, eivät juurikaan ajattele, kuinka täysin he täyttävät sen. Heihin vaikutti hienovaraisesti vallitseva käsitys, jonka mukaan kuuliaisuuden liiallinen korostaminen on tekojen kautta pelastuksen muoto. Uskomatonta, että jotkut heistä näyttävät niin pelkäävän ylilyövänsä puhtauden käskyjä, että he tahallaan pakottavat itsensä rikkomaan niitä. Käveleessään niin kieroutuneella tavalla he lohduttavat itseään sillä, etteivät ole langenneet rituaaleihin ja legalismiin.

Alttius ymmärtää väärin uskon vanhurskaus on vain yksi osa vastauksesta tähän kysymykseen. Kun he huomaavat kompastuvansa täydellisyyden tiellä, he lopulta päättävät, että on mahdotonta olla tekemättä syntiä. Tästä eteenpäin heidän on hyvin helppoa alkaa tulkita joitain Raamatun jakeita ikään kuin ne vahvistaisivat heikkouden kokemuksensa. Saatana käyttää hyväkseen ihmismielen taipumusta järkeistää kaikkea, mitä tapahtuu, ja pian he kehittävät sopivan opin, jossa on tilaa heidän satunnaisille poikkeamilleen Jumalan lain vaatimuksista. Näin ollen useimmat tämän päivän kristityt ovat alistuneet voiton ja tappion vuorottelevaan kokemukseen. Heidän näkökulmastaan ​​tämän pitäisi olla normaalin kristityn elämäntapa.

Tällaisten tuomioiden alla on kuitenkin hyvin horjuva perusta. Ensinnäkin mikään opetus ei voi perustua inhimillisiin tunteisiin tai kokemuksiin. Sen tulee perustua suoraan ja yksiselitteiseen Jumalan Sanan opetukseen. On totta, että Raamatusta voi poimia jakeita, jotka näyttävät vahvistavan opin hengellisestä epätäydellisyydestä. Viittaukset Raamattuun saavat meidät vakuuttuneiksi siitä, että kaikki ovat tehneet syntiä, että lihallinen mieli on vihollisuutta Jumalaa vastaan ​​tai että meidän vanhurskautemme on kuin likaisia ​​riepuja. Mutta kaikki nämä lankeamista, syntiä ja tappiota koskevat jakeet viittaavat kokemukseen. uusiutumaton mies. On olemassa kymmeniä muita jakeita, jotka kuvaavat täysin päinvastaista kokemusta – täydellisen voiton ja synnittömän elämän kokemusta. Jeesuksen Kristuksen evankeliumi on Jumalan voima pelastukseen. Jeesus tuli pelastamaan kansansa heidän synneistään. Kukaan, joka lukee Roomalaiskirjeen kuudennen luvun merkityksellisesti, ei voi uskoa, että kristitty on vapaa tekemään syntejä. Tässä apostoli Paavali kumoaa täysin sen opin, että kristityn tulee jatkaa synnin tekemistä.

Miksi kärsimme tappion?

Palataanpa hetkeksi hypnotisoidun henkilön analogiaan. Hän ei fyysisesti voinut nostaa pientä lasia pöydältä, koska hän oli mielessään täysin vakuuttunut siitä, että se oli mahdotonta. Onko Saatana kyennyt kahlitsemaan kirkkoa hypnotisoivan, petollisen väitteensä voimalla, että tottelevaisuus on mahdotonta? Ilmeisesti hän voisi. Kukaan ei ponnistele vakavasti sellaiseen, mikä hänen mielestään on mahdotonta. Silloin on kiistatonta, että ihmiset, jotka uskovat, että on mahdotonta elää ilman syntiä, eivät edes yritä elää ilman syntiä. Kukaan järkevä ihminen ei tuhlaa aikaa ja energiaa hedelmättömään taisteluun, josta ei voi saavuttaa mitään.
Oletko kuullut evoluution polusta voittoon tupakoinnista tai mistä tahansa muusta synnistä? Sitä kutsutaan myös menetelmäksi asteittaisesta lähentymisestä ei mitään, mutta yleensä se ei yksinkertaisesti toimi. Totta, joskus se toimii, koska ikä tekee veronsa ja lievittää joitain kiusauksia ja syntejä. Tiedätkö, miksi "yrittäminen" ei voi voittaa pahaa?
Miksi emme voi taistella paholaista vastaan ​​vaikkapa muutaman kuukauden ajan ja lopulta ajaa hänet pois elämästämme? Koska paholainen on vahvempi kuin sinä ja minä. Voimme taistella häntä vastaan ​​koko vuoden, mutta tämän vuoden lopussa hän on silti meitä vahvempi. Yritykset eivät pysty tuhoamaan synnin voimaa edes pienellä tavalla, koska meillä on edessämme vihollinen, joka on aina meitä vahvempi. Mikä sitten voi pelastaa meidät heikkoudeltamme ja tappioltamme? Vastaus tähän kysymykseen vie meidät Jumalan sanan loistoisimpaan ja majesteettisimpaan salaisuuteen. Ajatellaanpa sitä meditoimalla ja rukouksella.

Kuinka voittaa

Jokainen Aadamin jälkeläinen tarvitsee epätoivoisesti kahta asiaa: menneiden syntien anteeksiantoa ja voimaa olla tekemättä syntiä tulevaisuudessa. Sovitus sisältää heidät molemmat; ajatus, että se merkitsee täydellistä vapautumista synnin syyllisyydestä ja vain osittaista vapautumista synnin vallasta, on evankeliumin vääristely. Jeesus ei tullut ainoastaan ​​pelastamaan meidät synnin seurauksista, vaan myös pelastamaan meidät itse synnistä. Hän ei tullut vain ottamaan pois jotakin – meidän syyllisyyttämme, vaan antamaan meille jotain – voiton synnistä. Tässä on toinen vakuutus voiton mahdollisuudesta: 1. Joh. 5:4 - "Sillä jokainen, joka on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on voitto, joka on voittanut maailman, meidän uskomme."

Ensinnäkin meidän on ymmärrettävä selvästi, että Raamatun lupausten kautta kaikki taivaan lahjat ovat saatavillamme ja voimme vastaanottaa ne kaikki uskomme kautta. Apostoli Pietari puhuu "suurista ja kallisarvoisista lupauksista" ja vakuuttaa meille (2. Piet. 1:4), että "niiden kautta" me "tulemme osallisiksi jumalallisesta luonnosta". Tämän lupauksen sisältämä mahtava voima täyttää jokaisen sitä etsivän uskollaan.

Mennään voiton ytimeen ja katsotaan neljää yksinkertaista askelta, jotka Raamattu ehdottaa jokaisen uskovan ottavan etsiessään voimaa Jumalalta.

Ensimmäinen askel: "Kiitos Jumalalle, joka on antanut meille voiton Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!" (1. Kor. 15:57). Joten voitto on lahja! Emme voi ansaita sitä omilla ponnisteluillamme tai ansaita sitä millään kuvitteellisella hurskaudella. Ainoa asia, jota meiltä vaaditaan, on pyytää, ja Kristus antaa voiton. Hän on ainoa, joka on koskaan voittanut Saatanan, ja voimme saada sen vain, jos saamme sen Häneltä lahjana.

Toinen vaihe: Matteus 7:11: "Jos siis te, jotka olette pahat, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin teidän taivaallinen Isänne antaa hyvää niille, jotka häneltä anovat." Tässä on yleensä kaksi kysymystä. 1. Pyydätkö siunausta, kun rukoilet voittoa tupakoinnista tai mistä tahansa muusta lihan tai hengen synnistä? Tietysti kyllä! Kun rukoilemme palkankorotusta tai parempaa työtä, meidän tulee pyytää Häntä tekemään Hänen tahtonsa, koska voitto synnin yli on taattu jokaiselle, joka sitä uskossa pyytää. 2. Antaako Jumala meille voiton, kun pyydämme Häneltä sitä? Vastaus on sama - tietysti kyllä. Jeesus odottaa hetkeä, jolloin Hän voi palkita uskosi ja (Filippiläisille 4:19) "täytä kaikki sinun tarpeesi rikkautensa mukaan kirkkaudessa Kristuksessa Jeesuksessa".
Kuinka voimme tietää, että olemme saaneet voiton synnistä, kun olemme rukoilleet sen puolesta? Tiedämme, että Jumala ei petä. Jo sillä hetkellä, kun pyydämme Häntä, meidän tulee hyväksyä tosiasiana, että pyyntö on täytetty, kiittää Häntä tästä lahjasta, nousta polviltamme ja alkaa toimia ja elää sen perusteella, että tämä on jo tapahtunut. Voiton merkkiä tai tunnetta ei voida vaatia tai odottaa. Pelkästään uskomme riittää vuodattamaan lupausten kaikkivaltiaan voiman.

Kolmas askel: Roomalaisille 6:11: "Luota siis itsennekin kuolleiksi synnille, mutta elävinä Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." Sana "kunnioitus" tarkoittaa ajatella tai olettaa toteutuvan. Koko uskomme kokemus on keskitettävä tähän yhteen voittopyyntöön, jonka jälkeen se on katsottava täyttyneeksi. Muistatko kuinka Pietari käveli veden päällä? Hän kysyi Jeesukselta, voisiko hän myös astua veneen kyljen yli ja kävellä raivoavan meren aalloilla, ja Jeesus sanoi, että voisi. Mutta kuinka kauan Pietari pystyi suorittamaan tämän käsittämättömän teon? Raamattu sanoo: "Mutta nähdessään kovan tuulen hän pelästyi, ja kun hän alkoi vajota, hän huusi: "Herra, pelasta minut" (Matt. 14:30).
Mitä Pietari pelkäsi? Hän pelkäsi sukeltavansa veteen ja hukkuvansa. Huolimatta Kristuksen vakuutuksista, että hän pystyi kävelemään turvallisesti veden päällä, Pietari salli epäilykset opettajan sanoissa. Ja sillä hetkellä hän alkoi vajota. Niin kauan kuin hän uskoi Kristuksen lupaukseen ja toimi uskonsa mukaan, hän oli turvassa. Kun hän alkoi epäillä, hän alkoi mennä veden alle.
Joillekin ihmisille vapautuminen on niin elävää ja dramaattista, että he menettävät kaiken halun syntiin. Oli tapauksia, joissa tupakkariippuvuus katosi kokonaan niiltä, ​​jotka olivat tupakoinnin orjuudessa... Mutta yleensä Jumala ei toimi tällä tavalla. Yleensä halu säilyy, mutta kiusauksen hetkellä ilmaantuu sisäinen voima, jonka ansiosta et anna periksi.

Neljäs askel: Roomalaiskirje 13:14: "Mutta pukekaa yllenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä muuttako lihan huolia himoiksi." Luottamus Jumalalta saatuun voimaan voi olla niin suuri, että mahdollisuudesta joutua synnin iskujen alle ei ehkä edes keskustella. Vanhan henkilökohtaisen ponnistuksen menetelmän mukaan kaatumisen mahdollisuus ennakoitiin joka tapauksessa.

Jotkut saattavat vastustaa sitä, että ehdotettu polku voi johtaa pettymykseen. Oletetaan, että henkilö silti antautui kiusaukselle. Loppujen lopuksi jopa Pietari alkoi vajota. Järistyykö usko Jumalaan, jos voittoa ei saavuteta? Ei. Se tosiasia, että Pietari alkoi vajota, ei ole osoitus Jumalan voiman tappiosta; Kristuksen halu vaeltaa veden päällä pysyi voimassa. Pietarin upottaminen myrskyisissä vesissä todistaa vain siitä tosiasiasta, että häneltä puuttui uskoa toteuttaa Kristuksen käskyjä. Uskomme voi heikentyä. Meitä on ehkä muistutettava siitä, että olemme täysin riippuvaisia ​​Hänen voimastaan. Mutta tämä ei millään tavalla vähättele Jumalan ihmeellistä suunnitelmaa antaa meille Raamatun "suurten ja kallisarvoisten lupausten" kautta voima ja voitto synnistä. Jos vastaanottajalta puuttuu usko, jopa Jumalan lupaukset jäävät käyttämättä. Niiden tehokkuuden rajat määrittävät selvästi Kristuksen sanat: "Tapahtukoon sinulle uskosi mukaan" (Matt. 9:29).

Tässä se on, Jumalan suunnitelma, kaikessa yksinkertaisuudessaan. Ja hän toimii! Jos haluat vapautua, se onnistuu. Mutta mikään ei auta sitä, joka ei itse halua erota synneistä. Mutta jos haluat, voitto on sinun käsissäsi. Voitto, voima, vapautuminen - sinun tarvitsee vain ottaa askel uskossa, ja ne ovat sinun. Usko se ja etsi ne hetkeäkään hukkaamatta. Jumala haluaa sinun olevan vapaa.

Suvereniteettien paraati muuttui kansanmurhaksi

90-luvun alku. Jugoslavian tasavallalla on enää muutama päivä kansainvälisellä areenalla, viranomaisilla on vaikeuksia hillitä nationalististen tunteiden kasvua. Oikeistopuolueet saavat ennennäkemättömän suosion. Kroatiassa asuvat serbit puolustavat oikeuksiaan kulttuuriinsa ja kieleensä. Tulos on surullinen: tunnetut julkisuuden henkilöt joutuvat kaltereiden taakse, serbialaiset runoilijat katoavat koulujen opetusohjelmasta ja ortodoksisten papistojen kimppuun hyökätään säännöllisesti.

Muistot serbien kansanmurhasta toisen maailmansodan aikana ovat edelleen elossa yhteiskunnassa. Sitten heidät poltettiin, ammuttiin, heitettiin jokiin ja vuoristorotkoihin. Nämä muistelmat eivät millään tavalla edistä Balkanin kansojen sovintoa. Bosnia ja Hertsegovinassa puolestaan ​​kukoistavat islamilaiset ajatukset, jota harjoittaa lähes puolet asukkaista. Yhteistyö Saudi-Arabian ja muiden arabivaltioiden kanssa lupaa bosnialaisten kultavuoria. Maahan rakennetaan uusia moskeijoita, nuoria lähetetään opiskelemaan itään. Bosnian muslimit kannattavat liittolaistensa rohkaisemana valtionsa koskemattomuuden säilyttämistä. Kun sota syttyy, islamilaiset ääriliikkeet ulkomailta liittyvät heidän riveihinsä. Uskon sokaismina he eivät säästä vastustajiaan.

Aluetta on aina pidetty räjähdysmäisenä etnisen monimuotoisuuden vuoksi, mutta Jugoslaviassa oli mahdollista säilyttää rauha tehokkaiden valvontavipujen ansiosta. Paradoksaalista kyllä, Bosnia ja Hertsegovinan tasavaltaa pidettiin "rauhallisimpana" etnisten konfliktien suhteen. Nyt ajatus kansallisesta yhtenäisyydestä on vakavasti vallannut Balkanin kansojen mielet. Serbit vaativat yhdistymistä yhden valtion sisällä, samaa tavoittelevat kroaatit. Nämä väitteet koskevat Bosnia ja Hertsegovinan jakautumista, jossa bosnialaiset, serbit ja kroaatit asuvat rinnakkain.

Sarajevoa ammuttiin joka päivä 44 kuukauden ajan

Vielä vähän, ja nationalismin ideat johtavat veriseen etniseen puhdistukseen. Tapahtumat kehittyvät nopeasti: 1. maaliskuuta 1992 Bosnia ja Hertsegovina julistettiin itsenäiseksi tasavallaksi kansanäänestyksen jälkeen. Maassa asuvat serbit eivät tunnusta tätä päätöstä ja luovat alueelleen Republika Srpskan autonomisin hallintoelimin. Radovan Karadzicista tulee tasavallan presidentti: häntä syytetään myöhemmin kansanmurhasta ja tuomitaan 40 vuodeksi vankeuteen.

Bosnia ja Hertsegovinan kroaatit julistavat Herzeg-Bosnan tasavallan. Maa on pirstoutunut.

44 kuukautta pelkoa

1. maaliskuuta 1992 sarajevolaiset tapaavat hyvällä tuulella: sää on hyvä, itsenäisyys on juuri saavutettu. Ylellinen hääkulkue kulkee keskeisiä katuja pitkin, Serbian lippu leijuu autoissa. Yhtäkkiä aseelliset Bosnian muslimit hyökkäävät juhlaan osallistuneiden kimppuun. Sulhanen isä kuolee, kaupunki on mellakoiden vallassa.

Yksi Bosnian sodan traagisimmista sivuista alkaa - Sarajevon piiritys, joka kesti 44 kuukautta. Bosnian serbit jättävät kaupunkilaiset ilman vettä ja sähköä. Ne, jotka menevät Sarajevon ulkopuolelle toivoen saavansa ruokaa, käsitellään. Kaupunkia pommitetaan joka päivä 44 kuukauden ajan. Koulut, markkinat, sairaalat - tarkka-ampujat pitävät mitä tahansa kohdetta sopivana, kunhan uhreja on mahdollisimman paljon.

Kansalaiset kävelevät katua pitkin, jota pommitetaan jatkuvasti / kuva istpravda.ru

Sota ulottuu nopeasti Sarajevon ulkopuolelle. Kokonaisia ​​kyliä teurastetaan. Kaikkien taistelevien osapuolten edustajat raiskaavat naiset. Usein heitä pidetään sotilasleireillä kuukausia, jolloin heidät pakotetaan "palvelemaan" sotilaita. Serbialainen nainen, joka halusi pysyä nimettömänä, kertoi verkkosivustolle, että nuoret naiset joutuivat usein pakkosterilisaatioon. "Ja tämän sodan kauhein symboli meille kaikille oli 11-vuotiaan pojan, Slobodan Stoyanovichin, kuolema. Hänen perheensä jätti kotinsa peläten vainoa. Kun lapsi oli turvassa, hän muisti unohtaneensa noutaa koiransa. Hän ryntäsi takaisin ja joutui naapurissa asuvan albanialaisen naisen käsiin. Hän silpoi hänen ruumiinsa veitsellä ja ampui sitten temppeliin. Bosnia ja Hertsegovinan syyttäjänvirasto aloitti tapauksen tätä naista vastaan, mutta hän ei ole vielä saapunut oikeuteen ”, sivuston keskustelukumppani totesi.

On todisteita siitä, että nuoria naisia ​​on steriloitu

Taistelevat osapuolet, ilmeisesti Kolmannen valtakunnan esimerkin innoittamana, avaavat keskitysleirit. Bosnian muslimit vangittiin Serbian leireille ja serbit vangittiin muslimien leireille. Kroaateilla oli myös keskitysleiri. Vankeja kohdeltiin erittäin julmasti.

Serbian Trnopoljen leirin vangit / entisen Jugoslavian kansainvälisen tuomioistuimen materiaalit

Sota venyy, koska Bosnia ja Hertsegovinan jako etnisten rajojen mukaan oli alun perin vaikea toteuttaa idea. Konfliktin osapuolet eivät kuitenkaan menetä toivoaan ja tekevät ajoittain liittoutumia keskenään. Joten vuonna 1994 Bosnian muslimit ja kroaatit yhdistyvät serbejä vastaan. Mutta sota jatkuu, vuoteen 1995 mennessä noin 100 tuhatta ihmistä joutuu sen uhreiksi. Balkanin niemimaan pienille valtioille tämä on käsittämätön luku. Esimerkiksi Bosnia ja Hertsegovinan väkiluku vuonna 1991 (mukaan lukien autonomiset alueet) oli vain 5 miljoonaa enemmän kuin Moskovan nykyinen väkiluku. Ihmisten menetysten lisäksi sota halvaansi valtion talouden täysin.

Photo Associated Press

Heinäkuussa 1995 tapahtuu tapahtuma, joka muuttaa radikaalisti maailmanyhteisön suhtautumista Bosnian serbeihin. Tämä on Srebrenican verilöyly. YK on muuten tunnustanut kaupungin aiemmin turvallisuusvyöhykkeeksi. Bosnian muslimit kerääntyvät tänne odottamaan kauheaa sotaa. Jotkut heistä kuitenkin yön varjossa hyökkäävät ympäröivälle alueelle ja sytyttivät tuleen serbialaisia ​​kyliä. Ja kuitenkin Srebrenica pysyi rauhallisena saarena liekeissä olevassa maassa. Serbit hyökkäävät hänen kimppuunsa.

Kolmannen valtakunnan esimerkin innoittamana sotapuolet avaavat keskitysleirit

Rauhanturvaajat suojelevat kaupunkia, mutta he eivät puutu konfliktiin. Serbitasavallan armeija tappaa jopa 8 000 ihmistä kaupungissa ja sen ympäristössä. Käskyjä antava kenraali Ratko Mladic on varma rankaisemattomuudestaan. Tässä hän kuitenkin laski väärin: oikeudenkäynti häntä vastaan ​​jatkuu tähän päivään asti. Entisen Jugoslavian kansainvälinen tuomioistuin tunnusti Srebrenican tapahtumat kansanmurhaksi.

Samaan aikaan serbit kiistävät kansanmurhan tosiasian. Todisteena Mladicin viattomuudesta he mainitsevat dokumenttimateriaalia, jossa kenraali osallistuu siviilien evakuointiin, astuu busseihin ja pyytää bosnialaisia ​​poistumaan kaupungista:

Vastauksena Srebrenican joukkomurhaan ja Sarajevon markkinoiden räjähdykseen NATO käynnistää laajan sotilasoperaation Bosnian serbejä vastaan. Kuitenkin useiden historioitsijoiden (myös amerikkalaisten) mukaan länsi puuttui sotaan paljon aikaisemmin ja toimitti Bosnian muslimeille sotilasvarusteita. Tämä todetaan myös valtionduuman päätöslauselmassa Venäjän kannasta Bosnian ratkaisuun (1995).

Serbit itse ovat vakuuttuneita siitä, että Naton puuttuminen sotaan Bosnian muslimien puolella merkitsee vain yhtä asiaa: länsi ottaa huomioon Saudi-Arabian edut tällä alueella. Muuten, nykyään Saudi-Arabia on tärkein sijoittaja Bosnia ja Hertsegovinan taloudessa.

Bosnian serbit tappoivat jopa 8 000 ihmistä Srebrenicassa ja sen ympäristössä

Vuonna 1995 Yhdysvallat aloittaa rauhanneuvottelut, jotka päättyvät Daytonin sopimuksen allekirjoittamiseen. Veristen tapahtumien toistumisen estämiseksi Bosnia ja Hertsegovinaan lähetetään rauhanturvajoukkoja. Valtio on jaettu Serbian tasavaltaan ja Bosnia ja Hertsegovinan liittoon. Valtionpäämiehen tehtäviä hoitaa puheenjohtajisto, johon kuuluu yksi edustaja kroaateista, bosnialaisista ja serbeistä. Lisäksi ollaan perustamassa YK:n Bosnia ja Hertsegovinan korkean edustajan virkaa. Daytonin sopimus on edelleen voimassa.