"Mitä on äidinrakkaus"

Myski, Kemerovon alue

Kirjallisena esimerkkinä voidaan ottaa

lukea teoksia kirjallisuuden kurssin ohjelman mukaisesti ja oppitunnin ulkopuolisia teoksia,

yhden lohkon tekstit,

Muut tekstit FIPI-verkkosivuston avoimesta tehtäväpankista, jotka vastaavat esseen aihetta.

Opiskelija voi lainata esimerkkiä KIM-kokeen muunnelman tekstistä (ensimmäinen argumentti) ja kirjoittaa: Tekstissä NN...

Kolmannen osapuolen tekstiä käytettäessä (toinen argumentti) tulee ilmoittaa teoksen tekijä ja nimi.

Jos opiskelijan on vaikea määrittää teoksen genreä, voit kirjoittaa: NN:n "SS" työssä ...

Käyttämällä ilmaisua NN:n "SS"-kirjassa... se on mahdollista suurille teoksille, koska pienille ja keskikokoisille teoksille (tarina, essee, tarina jne.) kokoelma voi olla kirja.

Kolmannen kappaleen alku voisi olla tällainen: Toisena argumenttina haluan antaa esimerkin kirjasta (tarina, tarina jne.) NN "SS".

Äidin rakkauden teema venäläisessä kirjallisuudessa.

"Hän rakastaa vilpittömästi, äidillisesti poikaansa, rakastaa häntä vain siksi, että hän synnytti hänet, että hän on hänen poikansa, eikä ollenkaan siksi, että hän näki hänessä ihmisarvon pilkkuja." (V.G. Belinsky.)

Puhuessani äidinrakkauden teemasta venäläisessä kirjallisuudessa, haluaisin heti huomauttaa, että venäläisten klassikoiden teoksissa äidin kuvalle ei yleensä anneta pääpaikkaa, äidillä on yleensä toissijainen asema, ja useimmiten puuttuu kokonaan. Mutta huolimatta siitä, että kirjoittajat kiinnittivät vähän huomiota tähän aiheeseen, äidin kuvalla eri kirjoittajissa eri aikoina, eri teoksissa on joitain yhteisiä piirteitä. Otamme ne huomioon.

Ensimmäinen koulussa opiskeltu teos, jossa äidin kuva esiintyy, on Fonvizinin komedia "Undergrowth", kirjoitettu vuonna 1782. Näytelmän tarkoituksena on pilkata Prostakov-perheen moraalia ja elämänperiaatteita, mutta kaikista negatiivisista ominaisuuksista huolimatta rouva Prostakovissa elää kirkas tunne. Hänellä ei ole sielua pojassaan. Näytelmä alkaa Mitrofanushkaan välittämisen ilmenemisellä, ja tämä huolenpito ja rakkaus elävät hänessä näytelmän viimeiseen esiintymiseen asti. Prostakovan viimeinen huomautus päättyy epätoivon huutoon: "Minulla ei ole poikaa!" Hänen oli tuskallista ja vaikeaa kestää poikansa pettämistä, jolle hän itse myönsi, että "hän näkee lohdutuksen vain hänessä". Hänen poikansa on hänelle kaikki kaikessa. Mikä raivo hän saa, kun hän saa tietää, että hänen setänsä melkein löi Mitrofanushkan! Ja jo täällä näemme äidin kuvan pääpiirteet venäläisessä kirjallisuudessa - tämä on vastuutonta rakkautta lastaan ​​eikä henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia kohtaan (muistamme, mikä Mitrofan oli), vaan koska tämä on hänen poikansa.

"Woe from Wit" (1824) Gribojedovin äiti esiintyy vain yhdessä jaksossa. Kiihkeä prinsessa Tugoukhovskaja, jossa oli vähintään kuusi prinsessaa, tuli tapaamaan Famusovia. Tämä meteli liittyy sulhasen etsintään. Gribojedov maalaa heidän etsintöjensä kohtauksen elävästi ja hauskasti, ja venäläisessä kirjallisuudessa tällainen äidinkuvaus nousi myöhemmin suosituksi, varsinkin Ostrovskin näytelmissä. Tämä on Agrafena Kondratievna elokuvassa "Ihmisemme - ratkaistaan" ja Ogudalova elokuvassa "Myötäinen". Tässä tapauksessa äidin rakkaudesta tytärtään kohtaan on vaikea puhua, koska avioliittohuoli ajaa hänet taustalle, joten palataan aiheeseen äidin rakkaus poikaansa kohtaan.

Kapteenin tyttäressä ja Taras Bulbassa sekä Pushkin että Gogol näyttävät äidin eron hetkellä lapsistaan. Pushkin näytti yhdellä lauseella äidin tilan sillä hetkellä, kun hän sai tietää poikansa lähestyvästä lähdöstä: ”Ajatus välittömästä erosta minusta iski häneen niin paljon, että hän pudotti lusikan kattilaan ja kyyneleet valuivat hänen kasvoilleen", ja kun Petrusha lähtee, hän "kyynelissä rankaisee häntä pitämään huolta terveydestään. Täsmälleen sama kuva äidistä ja Gogolista. "Taras Bulbassa" kirjailija kuvailee yksityiskohtaisesti "vanhan naisen" emotionaalista shokkia. Vasta tavattuaan poikansa pitkän eron jälkeen hän joutuu jälleen eroamaan heistä. Hän viettää koko yön heidän päässään ja tuntee äidillisessä sydämessään, että tänä yönä hän näkee heidät viimeisen kerran. Gogol kuvailee hänen tilaansa ja antaa todellisen kuvauksen jokaisesta äidistä: "... jokaisesta veripisarasta hän antaisi itselleen kaikkensa." Siunaten heitä, hän itkee hillittömästi, aivan kuten Petrushan äiti. Näin kahden teoksen esimerkissä näemme, mitä tarkoittaa äidille eroaminen lapsistaan ​​ja kuinka vaikeaa hänen on kestää.

Goncharovin "Oblomov" -teoksessa kohtaamme kaksi luonteeltaan ja elämäntavasta vastakkaista hahmoa. Oblomov on laiska, ei tee mitään, ei ole sopeutunut ihmisen toimintaan, mutta kuten hänen paras ystävänsä itse sanoo hänestä, "tämä on kristalli, läpinäkyvä sielu; sellaisia ​​ihmisiä on vähän ... ”, Stolz itse on epätavallisen aktiivinen ja energinen henkilö, hän tietää kaiken, osaa tehdä kaiken, oppii jotain koko ajan, mutta henkisesti kehittymätön. Ja Goncharov luvussa "Oblomovin unelma" antaa meille vastauksen kysymykseen, kuinka se tapahtui. Osoittautuu, että heidät kasvatettiin eri perheissä, ja jos äiti otti pääosan Oblomovin kasvatuksesta, jolle on ennen kaikkea tärkeää, että lapsi voi hyvin eikä mikään uhkaa häntä, niin isä otti Stolzin kasvatus. Saksalainen syntyessään, hän piti poikaansa tiukasti kurissa, Stolzin äiti ei eronnut Oblomovin äidistä, hän oli myös huolissaan pojastaan ​​ja yritti osallistua hänen kasvatukseensa, mutta tämän roolin otti isä ja saimme jäykkä, mutta eloisa Andrei Stolz ja laiska mutta vilpitön Oblomov.

Äidin ja hänen rakkautensa kuva Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus" on kuvattu epätavallisen koskettavalla kuvalla. Rodion ja Dunya Raskolnikovin äiti Pulcheria Alexandrovna yrittää koko romaanin ajan järjestää poikansa onnea, yrittää auttaa häntä uhraamalla jopa Dunjan hänen puolestaan. Hän rakastaa tytärtään, mutta hän rakastaa Rodionia enemmän, ja hän täyttää poikansa pyynnön olla uskomatta ketään, jotta he eivät puhu hänestä. Sydämellään hän tunsi, että hänen poikansa oli tehnyt jotain kauheaa, mutta hän ei missannut tilaisuutta olla kertomatta edes ohikulkijalle, että Rodion oli upea henkilö, ja alkoi kertoa, kuinka hän pelasti lapset tulesta. Hän ei menettänyt uskoaan poikaansa viimeiseen asti ja kuinka vaikeaa tämä ero oli hänelle, kuinka hän kärsi, kun hän ei saanut uutisia pojastaan, ei lukenut hänen artikkeliaan, ei ymmärtänyt mitään ja oli ylpeä pojastaan, koska tämä on hänen artikkelinsa, hänen ajatuksensa ja ne julkaistiin, ja tämä on toinen syy puolustella poikaa.

Äidinrakkaudesta puhuttaessa haluaisin sanoa sen puuttumisesta. Konstantin Tšehovin "Lokki" kirjoittaa näytelmiä, "etsii uusia muotoja", on rakastunut tyttöön ja tämä vastaa, mutta hän kärsii äidinrakkauden puutteesta ja ihmettelee äitiään: "rakastaa, ei rakasta" ." Hän pahoittelee, että hänen äitinsä on kuuluisa näyttelijä eikä tavallinen nainen. Ja hän muistelee lapsuuttaan surullisesti. Samanaikaisesti ei voida sanoa, että Konstantin olisi välinpitämätön äidilleen. Arkadina on kauhuissaan ja huolissaan pojastaan, kun hän saa tietää, että tämä yritti ampua itsensä, sitoo hänet henkilökohtaisesti ja pyytää häntä olemaan tekemättä sitä uudelleen. Tämä nainen piti urastaan ​​parempana poikansa kasvattamista, ja ilman äidillistä rakkautta on vaikeaa ihmiselle, mikä on elävä esimerkki Kostjasta, joka lopulta ampui itsensä.

Yllä olevien teosten, kuvien ja sankareiden esimerkistä voimme päätellä, että äidin ja äidin rakkaus venäläisessä kirjallisuudessa on ennen kaikkea kiintymystä, huolenpitoa ja vastuutonta rakkautta lapseen, olipa mitä tahansa. Tämä on henkilö, joka on kiinnittynyt lapseensa sydämellään ja pystyy tuntemaan hänet etäältä, ja jos tämä henkilö on poissa, sankarista ei enää tule harmonista persoonallisuutta.

Käytetyt kirjat.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearen draama"//Täysi. coll. cit.: julkaisussa 13 t. M., 1954. T. 7.

2. D.I. Fonvizin "Alakasvillisuus".// M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboedov "Voi viisaudesta".// M., OGIZ, 1948.

4. A.N. Ostrovski. Dramaturgia.//M., OLIMP, 2001.

5. A.S. Pushkin "Kapteenin tytär".//Täysi. Sobr. cit.: julkaisussa 10 t. M., Pravda, 1981. V.5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba".//U-Factoria, Ekt., 2002.

7. I.A. Goncharov "Oblomov".//Sobr. sit.: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus".//Art. Lit., M., 1971.

9. A.P. Tšehov "Lokki". Sobr. sit.: V 6 t. M., 1955. T. 1.

"Hän rakastaa vilpittömästi, äidillisesti poikaansa, rakastaa häntä vain siksi, että hän synnytti hänet, että hän on hänen poikansa, eikä ollenkaan siksi, että hän näki hänessä ihmisarvon pilkkuja." (V.G. Belinsky.)

Puhuessani äidinrakkauden teemasta venäläisessä kirjallisuudessa, haluaisin heti huomauttaa, että venäläisten klassikoiden teoksissa äidin kuvalle ei yleensä anneta pääpaikkaa, äidillä on yleensä toissijainen asema, ja useimmiten puuttuu kokonaan. Mutta huolimatta siitä, että kirjoittajat kiinnittivät vähän huomiota tähän aiheeseen, äidin kuvalla eri kirjoittajissa eri aikoina, eri teoksissa on joitain yhteisiä piirteitä. Otamme ne huomioon.

Ensimmäinen koulussa opiskeltu teos, jossa äidin kuva esiintyy, on Fonvizinin komedia "Undergrowth", kirjoitettu vuonna 1782. Näytelmän tarkoituksena on pilkata Prostakov-perheen moraalia ja elämänperiaatteita, mutta kaikista negatiivisista ominaisuuksista huolimatta rouva Prostakovissa elää kirkas tunne. Hänellä ei ole sielua pojassaan. Näytelmä alkaa Mitrofanushkaan välittämisen ilmenemisellä, ja tämä huolenpito ja rakkaus elävät hänessä näytelmän viimeiseen esiintymiseen asti. Prostakovan viimeinen huomautus päättyy epätoivon huutoon: "Minulla ei ole poikaa!" Hänen oli tuskallista ja vaikeaa kestää poikansa pettämistä, jolle hän itse myönsi, että "hän näkee lohdutuksen vain hänessä". Hänen poikansa on hänelle kaikki kaikessa. Mikä raivo hän saa, kun hän saa tietää, että hänen setänsä melkein löi Mitrofanushkan! Ja jo täällä näemme äidin kuvan pääpiirteet venäläisessä kirjallisuudessa - tämä on vastuutonta rakkautta lastaan ​​eikä henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia kohtaan (muistamme, mikä Mitrofan oli), vaan koska tämä on hänen poikansa.

"Woe from Wit" (1824) Gribojedovin äiti esiintyy vain yhdessä jaksossa. Kiihkeä prinsessa Tugoukhovskaja, jossa oli vähintään kuusi prinsessaa, tuli tapaamaan Famusovia. Tämä meteli liittyy sulhasen etsintään. Gribojedov maalaa heidän etsintöjensä kohtauksen elävästi ja hauskasti, ja venäläisessä kirjallisuudessa tällainen äidinkuvaus nousi myöhemmin suosituksi, varsinkin Ostrovskin näytelmissä. Tämä on Agrafena Kondratievna elokuvassa "Ihmisemme - ratkaistaan" ja Ogudalova elokuvassa "Myötäinen". Tässä tapauksessa äidin rakkaudesta tytärtään kohtaan on vaikea puhua, koska avioliittohuolet painavat hänet taustalle, joten palataan aiheeseen äidin rakkaus poikaansa kohtaan.

Kapteenin tyttäressä ja Taras Bulbassa sekä Pushkin että Gogol näyttävät äidin eron hetkellä lapsistaan. Pushkin näytti yhdellä lauseella äidin tilan sillä hetkellä, kun hän sai tietää poikansa lähestyvästä lähdöstä: "Ajatus välittömästä erosta minusta iski häneen niin paljon, että hän pudotti lusikan kattilaan ja kyyneleet valuivat hänen kasvoilleen", ja kun Petrusha lähtee, hän "kyynelissä rankaisee häntä pitämään huolta terveydestään. Täsmälleen sama kuva äidistä ja Gogolista. "Taras Bulbassa" kirjailija kuvailee yksityiskohtaisesti "vanhan naisen" emotionaalista shokkia. Vasta tavattuaan poikansa pitkän eron jälkeen hän joutuu jälleen eroamaan heistä. Hän viettää koko yön heidän päässään ja tuntee äidillisessä sydämessään, että tänä yönä hän näkee heidät viimeisen kerran. Gogol kuvailee hänen tilaansa ja antaa todellisen kuvauksen jokaisesta äidistä: "... jokaisesta veripisarasta hän antaisi itselleen kaikkensa." Siunaten heitä, hän itkee hillittömästi, aivan kuten Petrushan äiti. Näin kahden teoksen esimerkissä näemme, mitä tarkoittaa äidille eroaminen lapsistaan ​​ja kuinka vaikeaa hänen on kestää.

Goncharovin "Oblomov" -teoksessa kohtaamme kaksi luonteeltaan ja elämäntavasta vastakkaista hahmoa. Oblomov on laiska, ei tee mitään, ei ole sopeutunut ihmisen toimintaan, mutta kuten hänen paras ystävänsä itse sanoo hänestä, "tämä on kristalli, läpinäkyvä sielu; sellaisia ​​ihmisiä on vähän ... ”, Stolz itse on epätavallisen aktiivinen ja energinen henkilö, hän tietää kaiken, osaa tehdä kaiken, oppii jotain koko ajan, mutta henkisesti kehittymätön. Ja Goncharov luvussa "Oblomovin unelma" antaa meille vastauksen kysymykseen, kuinka se tapahtui. Osoittautuu, että heidät on kasvatettu eri perheissä, ja jos äiti otti pääosan Oblomovin kasvatuksesta, jolle on ennen kaikkea tärkeää, että lapsi voi hyvin eikä mikään uhkaa häntä, niin isä otti Stolzin kasvatus. Saksalainen syntyessään, hän piti poikaansa tiukasti kurissa, Stolzin äiti ei eronnut Oblomovin äidistä, hän oli myös huolissaan pojastaan ​​ja yritti osallistua hänen kasvatukseensa, mutta tämän roolin otti isä ja saimme jäykkä, mutta eloisa Andrei Stolz ja laiska mutta vilpitön Oblomov.

Äidin ja hänen rakkautensa kuva Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus" on kuvattu epätavallisen koskettavalla kuvalla. Rodion ja Dunya Raskolnikovin äiti Pulcheria Alexandrovna yrittää koko romaanin ajan järjestää poikansa onnea, yrittää auttaa häntä uhraamalla jopa Dunjan hänen puolestaan. Hän rakastaa tytärtään, mutta hän rakastaa Rodionia enemmän, ja hän täyttää poikansa pyynnön olla uskomatta ketään, jotta he eivät puhu hänestä. Sydämellään hän tunsi, että hänen poikansa oli tehnyt jotain kauheaa, mutta hän ei missannut tilaisuutta olla kertomatta edes ohikulkijalle, että Rodion oli upea henkilö, ja alkoi kertoa kuinka hän pelasti lapsia tulipalosta. Hän ei menettänyt uskoaan poikaansa viimeiseen asti ja kuinka vaikeaa tämä ero oli hänelle, kuinka hän kärsi, kun hän ei saanut uutisia pojastaan, ei lukenut hänen artikkeliaan, ei ymmärtänyt mitään ja oli ylpeä pojastaan, koska tämä on hänen artikkelinsa, hänen ajatuksensa ja ne julkaistiin, ja tämä on toinen syy puolustella poikaa.

Äidinrakkaudesta puhuttaessa haluaisin sanoa sen puuttumisesta. Konstantin Tšehovin "Lokki" kirjoittaa näytelmiä, "etsii uusia muotoja", on rakastunut tyttöön ja tämä vastaa, mutta hän kärsii äidinrakkauden puutteesta ja ihmettelee äitiään: "rakastaa, ei rakasta" ." Hän pahoittelee, että hänen äitinsä on kuuluisa näyttelijä eikä tavallinen nainen. Ja hän muistelee lapsuuttaan surullisesti. Samanaikaisesti ei voida sanoa, että Konstantin olisi välinpitämätön äidilleen. Arkadina on kauhuissaan ja huolissaan pojastaan, kun hän saa tietää, että tämä yritti ampua itsensä, sitoo hänet henkilökohtaisesti ja pyytää häntä olemaan tekemättä sitä uudelleen. Tämä nainen piti urastaan ​​parempana poikansa kasvattamista, ja ilman äidillistä rakkautta on vaikeaa ihmiselle, mikä on elävä esimerkki Kostjasta, joka lopulta ampui itsensä.

Yllä olevien teosten, kuvien ja sankareiden esimerkistä voimme päätellä, että äidin ja äidin rakkaus venäläisessä kirjallisuudessa on ennen kaikkea kiintymystä, huolenpitoa ja vastuutonta rakkautta lapseen, olipa mitä tahansa. Tämä on henkilö, joka on kiinnittynyt lapseensa sydämellään ja pystyy tuntemaan hänet etäältä, ja jos tämä henkilö on poissa, sankarista ei enää tule harmonista persoonallisuutta.

Käytetyt kirjat.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearen draama"//Täysi. coll. cit.: julkaisussa 13 t. M., 1954. T. 7.

2. D.I. Fonvizin "Alakasvillisuus".// M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboedov "Voi viisaudesta".// M., OGIZ, 1948.

4. A.N. Ostrovski. Dramaturgia.//M., OLIMP, 2001.

5. A.S. Pushkin "Kapteenin tytär".//Täysi. Sobr. cit.: julkaisussa 10 t. M., Pravda, 1981. V.5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba".//U-Factoria, Ekt., 2002.

7. I.A. Goncharov "Oblomov".//Sobr. sit.: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus".//Art. Lit., M., 1971.

9. A.P. Tšehov "Lokki". Sobr. sit.: V 6 t. M., 1955. T. 1.

Hyvää päivää rakkaat blogin lukijat. Tässä artikkelissa esitän sinulle esseen aiheesta: " Asenteen ongelma äitiin: väitteet". Voit käyttää tätä vaihtoehtoa valmistautuessasi venäjän kielen tenttiin.

Isien ja lasten ongelma on ajankohtainen tähän päivään asti. Lapsen tulevaisuus ja hänen muodostuminen ihmiseksi riippuu vanhemmista. Vuosien mittaan lapsista tulee itsenäisiä ihmisiä ja he unohtavat usein, että äiti ja isä olivat heidän oppaita aikuisuuteen. Juuri tämän ongelman kirjoittaja paljastaa teoksessaan.

Monet suuret runoilijat ja kirjailijat pohtivat tätä aihetta teoksissaan. Perheen klassisen muodon voimme havaita Leo Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha". Kirjoittajan mukaan isän tulee osallistua lapsen kristilliseen ja moraaliseen kasvatukseen, ja äidin tulee antaa rakkautta ja kiintymystä tulisijan pitäjänä ympäröidä jokainen perheenjäsen huolella.

Ivan Sergeevich Turgenevin "Sparrow" -äidin vaistossa halu suojella jälkeläisiä johtaa linnun sankarilliseen taisteluun koiran kanssa. Äidin rakkaus lapsiaan kohtaan ilmentyy täällä varpusen kuvassa.

Äitisuhteen ongelma näkyy selvästi Konstantin Georgievich Paustovskin teoksessa "Telegram". Päähenkilö Nastya asuu Leningradin kaupungissa. Hänen elämänsä on täynnä huolia ja ongelmia. Hänen mielestään ne ovat niin tärkeitä ja kiireellisiä, että saatuaan sähkeen oman äitinsä sairaudesta Nastya ei voi paeta kotiinsa. Hän vain tajuaa, että hänen viivästymisensä voi johtaa traagisiin seurauksiin, ja hän menee äitinsä luo kylään. Mutta on jo liian myöhäistä, eikä aikaa voi kääntää taaksepäin: äiti on kuollut.

Kunnioittava asenne äitiä kohtaan löytää paikkansa Sergei Yeseninin runossa ”Kirje äidille”. Päähenkilö on huolissaan äitinsä terveydestä eikä halua häiritä häntä huolillaan: "Olet vielä elossa, vanha nainen, minäkin olen elossa, hei sinulle, hei."

Minun mielestäni, äitisuhteen ongelma on aina ajankohtainen, koska hyvin usein unohdamme ongelmiemme ja huoliemme painon alla lähimmät ihmiset, emmekä jostain syystä voi vain soittaa kotiin ja sanoa: "Hei, olen kunnossa, rakastan sinä!".

Tältä yksi tiettyä aihetta käsittelevistä esseiden muunnelmista näyttää asianmukaisin argumentein. Löydät kaikki teokseni kategoriasta "". Toivon, että he auttavat sinua rakentamaan ajatuksiasi ja valmistautumaan kokeeseen. Jos sinulla on kysyttävää kehyksestä tai kielioppiliitteistä, kysy ne kommenteissa, annan sinulle varmasti vastauksen! Kaikki parhaat!

N.V. Gogol - tarina "Taras Bulba". Tässä tarinassa N.V. Gogol kirjoittaa tunteiden kaiken kuluttavasta vallasta ihmiseen. Hänen sankarinsa Andriy pettää kotimaansa, toveruuden siteet, isänsä, kansansa ja rakastuu kauniiseen puolalaiseen naiseen. Siten kirjailijan mukaan sankari tuhosi itsensä. Finaalissa hänen oma isänsä tappaa hänet, joka ei antanut hänelle anteeksi pettämistä.

N.S. Leskov - tarina "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta".

Kirjoittaja tutkii rakkauden intohimoa, joka valloitti täysin ihmissielun. Tämän intohimon kantajaksi tulee N. Leskovin nainen, kauppiaan vaimo Katerina Izmailova. Ja tämä intohimo johtaa hänet rikoksiin, kuolemaan. Rakastajansa vuoksi hän tuhoaa salaa miehensä, lapsensa. Finaalissa hän päätyy kovaan työhön, jossa hänen rakastajansa pettää hänet. Rakkaus-intohimo on kirjoittajan mukaan tuhoisa elementti, jota mieli ei hallitse.

Mikä on lapsuuden rooli ihmisen elämässä? Mitä mielikuva alkuperäisestä kodista sisältää sielussamme?

L.N. Tolstoi - tarina "Lapsuus". Tässä teoksessa kirjailija tutkii hahmon muodostumisprosessia. Sankari Nikolenka Irtenjevin mielessä heijastui koko elämän vaikutelmien rikkain kirjo: lapsuus, perhe, luokka. Vähitellen sankari alkaa löytää ympärillään olevaa maailmaa, ihmisiä ja tutkia omaa sieluaan. Joten Nikolenka tuntee moraalisen eronsa ystävistä ja tuttavista. Isän auktoriteetti on romahtamassa: sankari alkaa ymmärtää, että hänen äitinsä on riistetty hänen huomiostaan. ”Uskollisen isännän orjan Natalya Savishnan tuhoutuneen elämän tragedia paljastuu. Ensimmäinen mieli- ja hahmokilpailu käydään: Nikolenka ja Volodjan vanhempi veli Nikolenka ja Seryozha Ivnin. Tiedostamaton julmuus ilmenee ... - Ilenka Trapin ympärillä työntäminen. Lapsuuden tärkein tulos on se, että kaikki asiat ja suhteet ovat liikkeessä, et ole yksin maailmassa.

I.A. Goncharov - romaani "Oblomov". Tässä romaanissa kirjailija tutkii syvästi sankarinsa luonnetta, hänen hahmonsa alkuperää Oblomovin lapsuuden kuvissa. Kirjoittaja antaa meille nämä kuvat Oblomovin unessa. Näemme tässä kuvauksen luonnosta. Hänen tyyneys, tyyneys on kuin sadu. Tässä paikassa ei ole "tiheitä metsiä", surullista merta, vuoria ja kuiluja. Mutta taivas siellä on "kuin vanhempien luotettava katto", aurinko "paistaa kirkkaasti ja kuumasti puolenpäivän aikoihin ja sitten siirtyy pois ... ikään kuin vastahakoisesti ...". Ja kaikki siellä oleva luonto edustaa "sarjaa... iloisia, hymyileviä maisemia...". Tämä Keski-Venäjän luonto ja jokien kiireetön virtaus, peltojen seesteinen henki vaikutti Iljan lempeään luonteeseen. Seuraavaksi kohtaamme kuvauksen tilanherrasta ja talonpojan elämästä. Ja taas tässä on eräänlainen idylli: "Onnelliset ihmiset elivät, ajatellen, ettei sen pitäisi eikä voi olla toisin, luottaen siihen, että kaikki muut elävät täsmälleen samalla tavalla ja että on syntiä elää toisin ...". Oblomovit ovat ahkeria, uskonnollisia, taikauskoisia, he haluavat kuunnella satuja, ratkaista unelmia. Sankari muistaa ikuisesti loputtomat talvi-illat, sairaanhoitajan tarinat upeasta maasta, jossa hunaja- ja maitojoet virtaavat, jossa kaunottaret ja hyvät kaverit kävelevät. Juuri täällä, Oblomovkassa, hänen kaukaisessa lapsuudessaan muodostui hänen luonteensa tärkeä piirre - runollinen päiväuni. Legendat ja sadut, eeposet ja vertaukset määrittelivät hänen tietoisuutensa ja asenteensa elämään.

Toinen Oblomovin hahmon määrittävä piirre on riippumattomuus ulkoisen elämän maailmasta, sisäisen vapauden tunne. Siksi palvelu on vain uraa, maalliset ystävät, tyhjät naiset, jotka eivät pysty antamaan onnea, osoittautuvat sankarille vieraiksi. "He ovat kaikki kuolleita. Nukkuvia ihmisiä, pahempia kuin minä, nämä maailman ja yhteiskunnan jäsenet! - sanoo Oblomov. Hän etsii täydellisyyttä tästä maailmasta, "normia, elämän ihannetta, jonka luonto on asettanut tavoitteeksi ihmiselle". Toimissaan ja ajatuksissaan Ilja Iljitš on jalo, hänen sielunsa on "puhdas ja kirkas kuin lasi".

Elämä perhetilalla muokkasi kuitenkin myös Oblomovin luonteen kielteisiä puolia. Joten pieni Iljusha kasvoi aktiivisena ja uteliaana, mutta hänen parhaat impulssinsa estettiin. Vanhempien ja lastenhoitajan jatkuva holhous ei antanut lapselle mahdollisuuden kehittyä täysin. Kaikki hänen yrityksensä tehdä jotain itse kumottiin argumenteilla: "Miksi? Missä? Ja Vaska, Vanka ja Zakharka mitä varten? Hänen opinnot Stolzin täysihoitolassa olivat ajoittaisia, hänestä tuli välinpitämätön tieteitä kohtaan. Vähitellen lapselle kehittyi laiskuus, inertia, apatia, välinpitämättömyys elämää kohtaan.

Ilja Iljitš haaveilee rakkaudesta ja perheestä, mutta hän ei saa kokea ihanteellista tunnetta. Hän eroaa Olga Iljinskajasta, koska hän ei voi antaa hänelle todellista onnea. Agafya Pshenitsyna on luonteensa ja elämäntapansa kanssa hieman lähempänä hänen lapsuudessaan olemassa olevaa naistyyppiä. Ja siksi hän jää Viipurin puolelle, Agafya Matveevnan taloon, hänestä tulee sama Militrisa Kirbityevna, josta hänen lastenhoitajansa luki hänelle. Joten satu sisältyy Oblomovin elämään. Näin ollen lapsuuden vuodet määrittävät kirjoittajan mukaan täysin luonteemme ja elämämme.

F. Iskander - kirja "Reflections of the Writer" (kokoelma esseitä ja journalismia). Kirjoittaja tunnistaa venäläisessä kirjallisuudessa kaksi luovuuden tyyppiä - "koti" ja "asunnottomuus". Runoilijat, "kodin" puolustajat ja järjestäjät - Pushkin, Tolstoi, Akhmatova. "Kodittomuuden" kirjoittajat ovat Lermontov, Dostojevski, Tsvetaeva. Joten Lermontovin Pechorin tuhoaa Belan talon, Grushnitskyn talo kodittomana kuolee itse Persiassa. Pushkinsky Eugene runossa "Pronssiratsumies" päinvastoin puolustaa oikeuttaan taloon kapinoimalla Pietaria vastaan. Löydämme runoutta kotona "Jevgeni Oneginista", "Kapteenin tyttärestä".

MATERIAALI ESKEEEN 15.3 VALMISTELUA VARTEN (OGE)

ÄIDIN RAKKAUS

1. tehtävän sanamuoto;

2. käsitteen merkityksen määrittely;

3. tiivistelmät aiheesta;

4. esimerkkejä argumenteista;

5. esseitä;

6. argumenttien pankki;

1. Tehtäväselostus 15.3

Kuinka ymmärrät yhdistelmän merkityksen " ÄIDIN RAKKAUS" ? Muotoile ja kommentoi määritelmäsi. Kirjoita essee-perustelu aiheesta "Mitä ÄIDIN RAKKAUS» , ottaen opinnäytetyöksi antamasi määritelmän. Väittele väitöskirjaasi, anna 2 (kaksi) esimerkkiä-argumenttia, jotka vahvistavat väitteesi: yksi esimerkki- anna argumentti luetusta tekstistä ja toinen - elämäkokemuksestasi.

2. Työskentely konseptin parissa

äidinrakkaus - tämä on kaunein ja vahvin tunne, tämä on valtava voima, joka voi tehdä ihmeitä, elvyttää elämään, pelastaa vaarallisilta sairauksilta. Äitillinen rakkaus on monitahoista, se ilmenee välinpitämättömänä itsensä antamisessa, välittämisessä, huolissa omasta lapsesta.

Abstraktit

1. Mitä on äidillinen rakkaus? Tämä on maailman kaunein ja voimakkain tunne. Äiti ei koskaan petä, tukee aina, jakaa ilosi ja surusi kanssasi.

2. Äitillinen rakkaus on käsite, jota on lähes mahdotonta kuvailla sanoin. Äitillinen rakkaus saa naisen iloitsemaan, katsoessaan lastaan, murehtimaan kaikenlaisista pikkujutuista ikään kuin jotain vakavaa olisi tapahtunut, ja vaikealla hetkellä äiti on valmis tekemään mitä tahansa lapsensa eteen.

3. Äidinrakkaus on elämän lähde maan päällä, säteilee valoa, lämpöä, hellyyttä ja hellyyttä. Äiti on valmis paljon lapsensa puolesta, jopa itsensä uhraamiseen.

4. Esimerkkejä aiheeseen liittyvistä teoksista

L. Matros. Äidin rakkaudesta

5. Koostumukset

Mitä on äidinrakkaus.

1 .

Äidin rakkaus on kaunein ja vahvin tunne, se on valtava voima, joka voi tehdä ihmeitä, elvyttää elämää, pelastaa vaarallisilta sairauksilta. Äitillinen rakkaus on monitahoista, se ilmenee välinpitämättömänä itsensä antamisessa, välittämisessä, huolissa omasta lapsesta. Todistan sanani konkreettisilla esimerkeillä.

Käännytään tekstiin A.G. Aleksina. Päähenkilön äiti - Tolya, ekaluokkalainen - rakastaa poikaansa erittäin paljon. Hänen rakkautensa ilmenee jännityksessä ja tunteissa. Siksi 1. syyskuuta, kun Tolya menee kouluun ensimmäistä kertaa, hän seuraa häntä salaa. Tolya tuntee olonsa aikuiseksi tänä päivänä, joten hän ei halua äitinsä seuraavan häntä kouluun. Mutta äidille hän on aina lapsi. Jossain vaiheessa Tolya ymmärtää äitinsä jännityksen ja haluaa rauhoittaa häntä. Äidin rakkaus ei voi olla näkymätöntä.

Hämmästyttää äidinrakkauden voimalla ja tarinan sankaritar L.E. Ulitskaya "Bukharan tytär". Bukhara ei vain osoitti huolta omasta lapsestaan, vaan hän suoritti äidillisen urotyön omistautuen tyttärensä Milan, jolla oli Downin syndrooma, kasvattamiseen. Vaikka äiti oli kuollessaan sairas, hän ajatteli koko tyttärensä tulevaa elämää: hän sai työpaikan, löysi hänelle uuden perheen, aviomiehen ja vasta sen jälkeen antoi itsensä kuolla.

Äidin rakkaus tekee siis lapsen elämän täyteläiseksi ja onnelliseksi. (205 sanaa)

2 .

Mikä on äidinrakkauden voima - tämä on ongelma, jota V. A. Sukhomlinsky pohtii.
Kirjoittajan päättely äidin rakkaudesta lastaan ​​perustuu vanhaan ukrainalaiseen legendaan. Tunnettu opettaja katkerasti myötätuntoisesti kertoo köyhän äidin kohtalosta, jonka hänen poikansa tappaa rakkauden sokaisemana nuorta vaimoaan kohtaan. Äidinrakkauden voimasta järkyttynyt kirjailija, jonka särkynyt sydän yhä tuntee poikansa tuskaa, kutsuu meitä nuoria olemaan kiitollisia lapsia.

Kirjoittajan kanta on selkeästi muotoiltu lauseessa 43: "Ei ole äidillistä vahvempaa rakkautta..."
Olen samaa mieltä kirjoittajan kanssa. Kymmenet lukemani kirjat, katsomani elokuvat vakuuttavat minut siitä, että äidinrakkaus on vahvaa ja epäitsekästä, se ei vaadi tunteestaan ​​mitään maksua.
A. Fadeev jätti upeita muistoja rakkaasta äidistään. Ikään kuin pyytäen häneltä anteeksi, hän puhuu surullisista hetkistä, joita hän koki tämän haudalla. Tunnettu kirjailija varoittaa meitä, nuoria, ettemme tekisi äideille tai isille sitä, mitä tulemme katumaan päivämme loppuun asti.
"Pidä huolta äideistä niin kuin he pitävät meistä huolta!" - Näillä linjoilla kirjoittaja aloittaa vetoomuksensa lukijoihin A. Aleksin. Kirjoittaja kirjoittaa äitien tunteiden uhrauksesta, sanoo sen olevan luonnollista, mutta myös valmiutemme vastustaa äidillisen anteliaisuuden jaloa "järjettömyyttä" tulee olla luonnollista. A. Aleksin pohtii sitä tosiasiaa, että nyt otamme joskus liian ajattelemattomasti äitiemme uhrauksia ja että joskus tulemme katumaan tätä...
Näin ollen voin päätellä, että lasten tulee arvostaa äidin antamaa rakkautta, koska ei ole mitään kauniimpaa kuin hän ... Valentina C.

3.

Larisa Grigorievna Matros - lakimies, on tohtori sekä kirjailija ja kirjallisuuskriitikko. Teoksessaan kirjailija paljastaa äidinrakkauden ilmentymisen ongelman.

Kirjoittaja kirjoittaa Anna Viktorovnasta ja hänen pojastaan, jotka olivat kaikki sankarittaren elämässä. Monille tämä äidin ystävyys ja kiintymys poikaansa kohtaan aiheutti yllätystä ja jopa kateutta. Huolimatta siitä, että hän tiesi, mikä houkutteli miehiä, kukaan ei voinut kiinnostaa häntä paitsi hänen poikansa. Anna antoi kaiken itsensä hänelle, eikä edes mennyt tieteeseen, vaan pysyi opettajana.

Palataan töiden pariin A. Tolstoi "venäläinen hahmo" . Egor Dremov, joka ei halunnut järkyttää vanhoja vanhempiaan, ei kertonut heille, että se oli hän, joka tuli, mutta äidin sydän tunsi, että se oli hän, joka tuli. Vanhemmat eivät välitä siitä, miltä heidän lapsensa näyttää, he rakastavat häntä aina, olipa hän millainen tahansa.

Kirjoittajan kanssa samaa mieltä, en voi olla mainitsematta sitä, että äiti ei ole kiinnittänyt asianmukaista huomiota lastaan. Nykymaailmassa on ajoittain sellaisia ​​vanhempia, jotka eivät tarvitse lasta. Rakkauden puutteen vuoksi hän ei useinkaan kasva aivan sellaiseksi henkilöksi, josta hänen äitinsä olisi voinut haaveilla.

Lopuksi haluan sanoa, että äidinrakkaus ilmenee jokaiselle eri tavalla, jostain tulee poikansa ystävä ja jostain mentori tai neuvonantaja.

4 .

Mitä on äidinrakkaus? Tämä on puhtainta, vilpittömintä ja vahvinta rakkautta. Tämä on onneton rakkaus. Loppujen lopuksi äiti rakastaa lastaan, ei siksi, että hän teki jotain, vaan koska se on hänen lapsensa.

Uskon, että äidin rakkaus ei ole vain rakkautta lastaan, vaan myös muita lapsia kohtaan. Tämä selittyy sillä, että äidin sydän on kuin pohjaton hellyyden, huolenpidon, huomion kulho, jossa on paikka rakkaudelle kaikille lapsille. Katso todisteet tekstistä. Yu.Ya. Jakovlev a ja elämänkokemusta.

Esimerkiksi lauseessa 36 "epäinhimillisen janon kiusaama" kertoja soittaa vieraan naisen äidille ja pyytää häneltä vettä. "Alien" nainen antaa kertojalle vettä ja tukee häntä kuin hän olisi omaansa. Tämä todistaa jälleen kerran kaikkien äitien anteliaisuuden, heidän rajattoman rakkautensa.

Haluan myös muistaa äskettäin lukemani runon. D. Kedrin "Sydän" . Kasakka, leikattuaan terällä äidin rinnan, tuo äidin sydämen tytölle lahjaksi. Mutta kuistilla hän putosi, ja äidin sydän putosi hänen käsistään. Mutta kaikesta huolimatta äidin sydän kysyi pojaltaan, oliko tämä satuttanut itseään. Tämä "sydämen" teko osoittaa äidin rakkauden suuren voiman: hän antoi hänelle anteeksi.

Näin olemme todistaneet äitien sydämen valtavat "mitat", joissa on paikka paitsi omille lapsilleen, myös muiden ihmisten lapsille, jotka tarvitsevat äitinsä apua. Ymmärsimme, että äidin rakkaus on rajatonta.

5 .

Äidin rakkaus on mielestäni maailman kaunein tunne. Se voi tehdä ihmeitä, herättää henkiin ja pelastaa vaikeina aikoina.

Uskon, että äidinrakkaus on laajempi käsite kuin pelkkä rakkaus omaan lapseen. Rakkaudella, nimittäin äidinrakkaudella, ei ole rajoja. Näkemykseni tueksi voin lainata seuraavat todisteet Yu.Ya. Yakovlevin tekstistä ja elämänkokemuksesta.

Otetaan ensimmäisenä väitteenä väitteen oikeellisuudesta lause 36. Siinä sanotaan, että ulkopuolinen äiti osoitti rakkauttaan ja huolenpitoaan jonkun toisen lapselle. Minusta tuntuu, että tässä lauseessa paljastuu rajattoman rakkauden merkitys.

Toisena argumenttina, joka todistaa mielipiteeni siitä, mitä äidin rakkaus on, haluaisin antaa esimerkin elämästä. Äitiyssairaalassa vieraalla äidillä ei ollut maitoa ruokkimaan lastaan. Lapsi itki kovasti, mutta koska äitini oli kovin pahoillani hänestä ja hänellä oli paljon maitoa, hän päätti auttaa: hän ruokki onnellisesti jonkun muun lasta, samoin kuin tyttärensä, siskoni.

Yhteenvetona sanotuista voimme päätellä: äidinrakkaus on suuri voima, joka auttaa meitä elämän vaikeimmissa hetkissä. Äidin rakkaus on kaiken kattavaa: se riittää sekä omille että muiden lapsille.

6 .

Äidin rakkaus... Mitä se on? Tämä on jotain erityistä, valoisaa, iloista ja ystävällistä. Tämä on maailman vahvin ja kaunein tunne. Rakkaus on huolenpitoa, se on hyväilyä, se on hellyyttä, tukea, ymmärrystä... Siinä kaikki! Ilman äitiä ei olisi elämää maan päällä.

Uskon, että tärkein asia elämässä on rakkaus, äidinrakkaus. Mikään ei ole tärkeämpää kuin äiti, sillä hänen tunteensa eivät ilmene vain omalle pojalleen tai tyttärelleen, hänen rakkautensa, vastuunsa ja huolenpitonsa ulottuvat kaikkiin. Ja hän, kuten lintu, peittää huolellisesti lapsensa, omat ja muut, luotettavalla siivellä vastoinkäymiltä ja vaaroilta. Näkemykseni tueksi voin mainita seuraavat todisteet.

Esimerkiksi lauseissa 34-36 analysoitavaksi ehdotetusta tekstistä näemme, että sotilas, jonka äiti kuoli piiritetyssä Leningradissa, luuli vieraan naisen äidikseen, koska tämä vastasi hänen kutsuun 6 "äiti". Tässä vieraan naisen teossa - rajaton äidinrakkaus.

Toisena todisteena haluan mainita erään tunnetun kirjailijan lausunnon. Maksim Gorki sanoi: "Äidistä voi puhua loputtomasti. Niin väistämätöntä on rakkaus, jota äiti antaa lapselleen. Ja mikä tärkeintä - välinpitämätön." Hänen sanansa vain vahvistavat, ettei ole olemassa äitiä vahvempaa rakkautta.

Yhteenvetona sanotuista voimme päätellä: äidinrakkaus on rakkauden korkein aste. Rakastaa pyytämättä mitään vastineeksi...

7 .

Äidin rakkautta voidaan kutsua tietyksi joukoksi positiivisia tunteita ja ominaisuuksia, jotka kaikilla maailman äideillä on. Tämä on äidin huolenpitoa, omistautumista ja lämpöä, jonka äiti antaa lapselleen.

Uskon, että jokainen äiti voi rakastaa ei vain lastaan, vaan kaikkia lapsia maailmassa. Äitillinen rakkaus on tunne, joka kattaa koko planeetan ajasta riippumatta. Käännyn näkemykseni tueksi luettuun tekstiin Yu.Ya. Jakovlev a ja elämänkokemusta.

Ensimmäiseksi mielipiteeni vahvistavaksi argumentiksi otan lauseen 36. Siinä sanotaan, että yksi äiti voi korvata toisen, koska äidin rakkaus on samanlaista ja rajatonta. Tämä on luultavasti yksi äidinrakkauden kummallisimmista ominaisuuksista: äiti ei jaa lapsia omiin ja muihin.

Toisena argumenttina väitteen todistamiseksi siitä, mitä äidinrakkaus on, haluaisin antaa esimerkin elämästä. Luin äskettäin lehdestä, että nainen, jolla ei ollut omia lapsia, adoptoi lapsen orpokodista. Hän on valmis antamaan rakkautensa jonkun toisen lapselle, niin kuin omalleen, jotta hän kokee, että jotakuta tarvitaan maapallollamme.

Kahden argumentin analysoinnin jälkeen tulin siihen tulokseen, että äitirakkaus on jotain fantastista, koska äidinrakkaudella ei ole tarkkaa termiä, koska jokainen näkee äitirakkauden omalla tavallaan.

8 .

Äitillinen rakkaus on jokaisen äidin rakkautta poikaansa kohtaan, se on tukea ja huolenpitoa vaikeina aikoina. Äidin rakkaus tuntuu kaukaa.

Minun mielestäni äidin rakkaus ei ole vain rakkautta lapsiaan kohtaan. On naisia, jotka jostain syystä kasvattavat toisten lapsia tai auttavat heitä vaikeina aikoina. He eivät jaa lapsia omiin ja muihin. Voin antaa tekstistä esimerkkejä näkemykseni tueksi. Yu.Ya. Jakovlev a ehdotettu analysoitavaksi ja henkilökohtainen kokemus.

Teksti kertoo, että päähenkilö loukkaantuu sodassa. Tällä hetkellä hän kutsuu äitiään avuksi ... Ja yhtäkkiä kertoja tuntee "tutun käden kosketuksen", hän kuulee "syntyperäisen äänen" (26). Sitten, sodan jälkeen, hän muistelee menneisyyttään, että "kaikki äidit ovat hyvin samankaltaisia" (36). Päähenkilö ymmärtää äidinrakkauden voiman: "jos yksi äiti ei voi tulla haavoittuneen pojan luo, toinen joutuu hänen päähän" (36).

Luin äskettäin artikkelin venäläisestä nuoresta miehestä, joka joutui onnettomuuteen Turkissa, jonka jälkeen hän ei voinut kävellä, puhua, ei muistanut kuka hän oli, mikä hänen nimensä oli. Häntä on hoitanut noin seitsemän vuoden ajan turkkilainen nainen, joka vei nuoren miehen sairaalasta. Hän rakasti häntä kuin omaa poikaansa ja jopa yritti löytää oman äitinsä, mutta se ei onnistunut.

Näin ollen voin päätellä, että äidin rakkautta ei voi korvata millään, se voidaan ulottaa muiden ihmisten lapsiin. Tämä on valtava voima, jolla maailma lepää.

	Äitillinen rakkaus on jokaisen äidin rakkautta poikaansa kohtaan, se on tukea ja huolenpitoa vaikeina aikoina. Äidin rakkaus tuntuu kaukaa.	Voima, joka voi tehdä ihmeitä, herättää henkiin, pelastaa vaarallisilta sairauksilta.	Mitä on äidinrakkaus? Tämä on maailman kaunein ja voimakkain tunne. Äiti ei koskaan petä, tukee aina, jakaa ilosi ja surusi kanssasi.	Hämmästyttää äidinrakkauden voimalla ja tarinan sankaritar L.E. Ulitskaya "Bukharan tytär". Bukhara ei vain osoitti huolta omasta lapsestaan, vaan hän suoritti äidillisen urotyön omistautuen tyttärensä Milan, jolla oli Downin syndrooma, kasvattamiseen. Vaikka äiti oli kuollessaan sairas, hän ajatteli koko tyttärensä tulevaa elämää: hän sai työpaikan, löysi hänelle uuden perheen, aviomiehen ja vasta sen jälkeen antoi itsensä kuolla.
Mitä on äidinrakkaus? Tämä on puhtainta, vilpittömintä ja vahvinta rakkautta. Tämä on onneton rakkaus. Loppujen lopuksi äiti rakastaa lastaan, ei siksi, että hän teki jotain, vaan koska se on hänen lapsensa.	Palataan töiden pariin A. Tolstoi "Venäläinen luonne ". Egor Dremov, joka ei halunnut järkyttää vanhoja vanhempiaan, ei kertonut heille, että se oli hän, joka tuli, mutta äidin sydän tunsi, että se oli hän, joka tuli. Vanhemmat eivät välitä siitä, miltä heidän lapsensa näyttää, he rakastavat häntä aina, olipa hän millainen tahansa.

6. Esimerkkejä argumenteista

Äidin rakkaus

Yksi köyhä äiti ei nukkunut. Hän kumartui lähellä olevien rakkaiden poikiensa pään puoleen; hän kampasi heidän nuoria, huolimattomasti ryhdyttäviä kiharoita kammalla ja kostutti niitä kyynelillä; hän katsoi niitä kaikkia, katsoi kaikilla aisteillaan, kaikki muuttuivat yhdeksi näyksi eikä voinut saada siitä tarpeekseen... "Poikani, rakkaat poikani! Mitä sinulle tapahtuu? Mikä sinua odottaa? - hän sanoi, ja kyyneleet pysähtyivät ryppyihin ... Hänen poikansa, hänen rakkaat poikansa on otettu häneltä, heidät viedään, jotta he eivät koskaan näkisi heitä! (N. Gogol, Taras Bulba) Edison itki useita tunteja. Sitten hän kirjoitti päiväkirjaansa: "Thomas Alva Edison oli henkisesti jälkeenjäänyt lapsi. Sankarillisen äitinsä ansiosta hänestä tuli yksi vuosisadansa suurimmista neroista."

Tarina 2. "Jos selviät, muista, että rakastan sinua"

Japanin maanjäristyksen jälkeen, kun pelastajat saavuttivat nuoren naisen talon rauniot, he näkivät hänen ruumiinsa halkeamien läpi. Hänen asentonsa oli hyvin outo - hän polvistui kuin rukoileva henkilö, hänen vartalonsa oli kallistettuna eteenpäin ja hänen kätensä kietoutuivat jonkin ympärille. Rotunut talo loukkasi hänen selkää ja päätä.

Pelastusryhmän johtaja laittoi suurella vaivalla kätensä seinässä olevan kapean raon läpi naisen ruumiiseen. Hän toivoi, että hän olisi vielä elossa. Hänen kylmä ruumiinsa kuitenkin osoitti, että hän oli kuollut. Yhdessä muun tiimin kanssa hän lähti tästä talosta tutkimaan seuraavaa romahdettua rakennusta. Mutta vastustamaton voima kutsui ryhmän johtajan kuolleen naisen taloon. Polvistui jälleen, hän työnsi päänsä kapeiden halkeamien läpi tutkiakseen naisen ruumiin alla olevaa aluetta. Yhtäkkiä hän huusi innoissaan: "Lapsi! Siellä on lapsi!"

Koko tiimi poisti varovasti rauniokasat naisen ruumiin ympäriltä. Sen alla makasi 3 kuukauden ikäinen poika, joka oli kääritty värikkääseen peittoon. Ilmeisesti nainen uhrasi itsensä pelastaakseen poikansa. Kun talo romahti, hän peitti poikansa ruumiillaan. Pikkupoika nukkui vielä rauhallisesti, kun ryhmänjohtaja nosti hänet. Lääkäri saapui nopeasti tutkimaan pojan. Avattuaan peiton hän näki matkapuhelimen. Näytöllä oli tekstiviesti: "Jos selviät, muista, että rakastan sinua."

Sellaista on äidin rakkaus!

Tälle sivulle olemme listanneet yleisimmät perheeseen liittyvät ongelmat. Kaikilla heillä on paikka olla sisällössä. Jokaisen otsikon alta löydät kaksi argumenttia venäjän kielen kokeen kirjoittamiselle. Voit myös ladata kaikki nämä esimerkit sisältävän taulukon artikkelin lopusta.

1. Komediassa D.I. Fonvizin "Alakasvillisuus" tämä ongelma kosketti yhtä päähenkilöistä Mitrofanushkaa - maanomistajien Prostakovin poikaa. Nuori mies on jo 16-vuotias, mutta hän ei vieläkään tiedä, mitä hän haluaa elämältä. Ei voida sanoa, että vanhemmat eivät rakastaneet lasta, päinvastoin, he kirjaimellisesti tukehtuivat hänen hoidollaan ja huoltajuudellaan. Mitrofanushkan äiti, rouva Prostakova, osoitti erityisen samanlaista innostusta "koulutukseen". Äitillinen rakkaus sokaisi hallitsevan naisen täysin. Hän ei näyttänyt näkevän ympärillään mitään, paitsi alaikäisen Mitrofanin liioiteltuja ansioita. Hän teki kaikkensa sitoakseen hänet itseensä ikuisesti. Sieltä tuli nuoren miehen itsenäisyyden puute, laiskuus ja koulutuksen puute. Aluskasvillisuuden ei tarvinnut vaivautua, sillä kaikki ongelmat ratkaisi hänen puolestaan ​​liian tarkkaavainen äiti. Niinpä näytelmässä D.I. Fonvizinin perheellä oli valtava rooli Mitrofanushkan elämässä: sokea vanhempien rakkaus ei antanut sankarin kehittyä.
2. Tarinassa N.V. Gogol "Taras Bulba" Perheen roolin ongelma persoonallisuuden muodostumisessa on yksi tärkeimmistä. Vanhan kasakan Taras Bulban perheellä oli kaksi poikaa - Andriy ja Ostap. Isän kuvasta tuli jälkimmäiselle pyhä. Lapsuudesta asti Ostap teki kuuliaisesti kaiken, mitä hänen vanhempansa opetti hänelle. Hän peri häneltä sellaiset luonteenpiirteet kuin sinnikkyys ja maskuliinisuus. Isänmaallisuuden, velvollisuuden perhettä ja tovereita kohtaan juurrutti myös hänen isänsä kasakoihin. On turvallista sanoa, että perhekasvatuksen, esi-isiensä perinteiden kunnioittamisen ansiosta Ostap seisoi arvokkaasti isänmaansa puolesta, kesti kaikki teloituksen piinat. Tarasin liiallisella paineella ja energialla oli kuitenkin kielteinen vaikutus Andriyn kasvatukseen, joka pakeni kotoaan ja rikkoi kaikkia lajinsa kirjoittamattomia sääntöjä. Hän kapinoi perheen pään painetta vastaan ​​ja halusi rakentaa elämänsä eri tavalla. Siten samalla kasvatuksella oli erilainen vaikutus Bulban poikien kohtaloon.

Isien ja lasten ongelma

1. Päähenkilö romaani I.S. Turgenev "Isät ja pojat" Jevgeni Bazarov ei löytänyt yhteistä kieltä vanhempiensa kanssa. Uusien rokotusten ja tapojen kannattajana, tieteen mies, ei usko, Jevgeni Bazarov pitää vanhempien käyttäytymistä sopimattomana ja vanhentuneena. Hän rakastaa vanhuksiaan, mutta ei halua elää menneisyydessä. Myös sankarin liberaalit näkemykset synnyttävät konfliktin hänen ja hänen ystävänsä setänsä Pavel Petrovitš Kirsanovin välillä. Jevgeni on kauhuissaan siitä, että Kirsanov on valmis maksamaan rahaa toimiviin kauluksiin ja tuontipukuun maaseudulla, jossa kukaan ei kuitenkaan näe hänen ponnistelujaan. Nuoren lääkärin mukaan Pavel Petrovitšin suuresti rakastamaa taidetta ei voitu verrata tieteeseen ja ihmisen luonnolliseen työhön. Vanhempi mies ei myöskään ymmärrä vierasta, koska hän pitää häntä huonotapaisena snobina. Vasta finaalissa he ymmärtävät toistensa olemassaolon ja tunnustavat, että sukupolvien vastakkainasettelu on normaali ilmiö.
2. Syy sankarien rikkoutuneisiin kohtaloihin näytelmiä A.N. Ostrovski "Ukkosmyrsky" jälleen on molemminpuolinen väärinkäsitys, joka syntyi ikäerosta, erilaisista näkemyksistä isien ja lasten maailmasta. Joten teoksen päähenkilöstä Katerinasta tuli ei-rakastettu miniä, koska hän ei vastaa kauppias Kabanikhin ajatuksia kunnollisesta ihmisestä: hän ei tottele anoppiaan, sallii itsensä puhua jostain, häneltä on riistetty sävyisyys ja kunnioitus vanhimpia kohtaan. Sukupolvien välinen vastakkainasettelu johtaa täydelliseen kaaokseen Kabanovien talossa ja lopulta Katerinan itsemurhaan. Toinen Kalinovin kaupungin "eliitin" edustaja ja Kabanikhin hallitsija "pimeässä valtakunnassa", kauppias Dikoy vihaa veljenpoikiaan ja koko perhettä. Hänen on vaikea hyväksyä, että nuoremmalla sukupolvella on samat oikeudet kuin hänellä, että sama Boris ansaitsee kunnioituksen. Ja nuoret miehet ja naiset kapinoivat myös vanhentuneita käskyjä vastaan: Varvara pettää äitinsä ja lopulta pakenee kotoa kokonaan, Tikhon syyttää Kabanovaa vaimonsa kuolemasta jne. Valitettavasti kaikilta hahmoilta puuttui ystävällisyyttä ja ymmärrystä, muuten he olisivat voineet välttää kaikki nämä negatiiviset seuraukset.

Koulutuksen ongelma

1. Peter Grinevin isä - yksi päähenkilöistä tarinoita A.S. Pushkin "Kapteenin tytär"- pyysi poikaansa oppimaan yksinkertaisen totuuden: "pidä huolta kunniasta pienestä pitäen." Isänsä ohjeiden, esimerkillisen koulutuksen ansiosta Pjotr ​​Grinev pystyi selviytymään voittajana vaikeasta pelistä nimeltä "Pugachevism". Ei vain ystävien, vaan myös vastustajien kunnia ja kunnioitus johti Grinevin rikoksistaan ​​​​huolimatta löytämään onnea ja menestystä liiketoiminnassa. Tietenkin Savelichin isän ja "lastenhoitajan" panos on erittäin merkittävä panos tähän voittoon. Pietari teki oikein, kun hän ei hylännyt vanhempiensa neuvoja, tehden niistä johtopäätöksiä, sankari yritti toimia omantuntonsa mukaan kaikessa ja kaikkien kanssa.
2. On eri asia, kun vanhempien neuvot ovat meille hyvät, ja eri asia, kun isän harmiton opetus muuttuu yhtäkkiä pojan katastrofien syyksi. Kyllä, sisään runo N.V. Gogol "Kuolleet sielut" kertoo kerran köyhän nuoren miehen kohtalosta, josta tuli vauras ja aktiivinen ihminen. Kuten tiedämme, Chichikov päätti järjestää seikkailun ja lunastaa asuntolainattuja talonpoikia, joita itse asiassa ei ole olemassa. Rikastumisen vuoksi hän oli valmis kaikkiin petoksiin, joten hän matkusti kartanoilla ja yritti kaikin voimin taivuttaa omistajat myymään hänelle kuolleita sieluja. Syynä sellaiseen kiihkeään rahanhimoon oli kasvatus: jo lapsena Pavel sai isältään tilauksen, ettei hän koskaan unohtaisi rahan arvoa, aseta aineelliset hyödykkeet kaiken muun edelle. Tällaiset sanat toimivat katalysaattorina moraaliselle rappeutumiselle ja myöhemmin, oudolla tavalla, sankarin tuhoisalle taloudelliselle tilanteelle, koska hän lähti ilman mitään sen jälkeen, kun Korobochka paljastettiin.

Lasten laiminlyönti vanhempia kohtaan

1. Tietysti kaikki lapset rakastavat isiä ja äitejä olosuhteista riippumatta, mutta tämän tosiasian tajuaminen ei aina tule heti, eli varhaisessa iässä, kun pystymme vielä korjaamaan tilanteen vanhempamme ollessa. elossa. Tarinassa K. G. Paustovsky "Telegram" nuori sankaritar Nastya ei ajatellut ollenkaan, kuinka rakas hänen äitinsä oli hänelle. Nastya ei ymmärtänyt, että suuren Leningradin kirkkaat värit eivät korvaisi hänen äidillistä rakkautta ja kiintymystä. Valitettavasti tyttö tajusi tämän liian myöhään - vasta kun hänen äitinsä oli kuolemaisillaan. Lähimmän ihmisen kuolema aiheutti Nastjassa loputtoman syyllisyyden tunteen, koska vanha nainen jätti tämän maailman yksin sanomatta hyvästit tyttärelleen.
2. Mitä tulee pääasiaan romaanin sankari I.S. Turgenev "Isät ja pojat" Jevgeni Bazarov, hän myönsi myös virheensä myöhään, jo kuolinvuoteella. Hän arvosti isänsä ja äitinsä huolenpitoa, mutta piti sen ilmentämistä valinnaisena itselleen. Luonteeltaan koulutettu sankari tekee hätiköityjä tekoja - karkottaa vanhemmat, jotka eivät ole tarpeeksi pyhittyneitä tieteellisiin keskusteluihin hänen kanssaan. Vaikka, kuten kävi ilmi, tunteet ovat paljon lähempänä nuorta nihilistia kuin hän itse ajatteli. Mutta hän, jonka rakas nainen hylkäsi, huomaa tämän paljon myöhemmin, tarvitseen apua ja kiintymystä. Hän ymmärtää, kuinka tuskallista hänen äidilleen on nähdä hänen välinpitämättömyytensä, kuinka hän hävettää, ettei hän ole tarpeeksi älykäs miellyttääkseen poikaansa. Valitettavasti tämä oivallus on liian myöhäistä, ja sankari kuolee syyllisyydentuntoon.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

Valmiita argumentteja kokeen laatimiseksi:

Äitiyden ongelma

Sokean äitirakkauden ongelma

Äitiys saavutuksena

Mahdolliset opinnäytetyöt:

Äidin rakkaus on maailman vahvin tunne

Hyvä äiti on todellinen saavutus

Äiti on valmis tekemään mitä tahansa lastensa puolesta

Joskus äidin rakkaus sokaisee ja nainen näkee lapsessaan vain hyvän.

D. I. Fonvizin komedia "Undergroth"

Silmiinpistävä esimerkki sokeasta äidinrakkaudesta on Fonvizinin komedia "Undergrowth". Prostakova rakasti poikaansa niin paljon, että hän näki hänessä vain hyviä asioita. Mitrofan selvisi kaikesta, kaikki hänen päähänpistonsa täyttyivät, hänen äitinsä seurasi aina hänen esimerkkiään. Tulos on ilmeinen - sankari kasvoi hemmoteltuna ja itsekkäänä nuorena miehenä, joka ei rakasta ketään muuta kuin itseään eikä ole edes välinpitämätön omaa äitiään kohtaan.

L. Ulitskaya tarina "Bukharan tytär"

Todellinen äitien saavutus on kuvattu Ulitskayan tarinassa "Bukharan tytär". Alya, teoksen päähenkilö, oli erittäin kaunis tyttö. Dmitryn vaimoksi tullessaan itämainen kauneus synnytti tytön, mutta pian kävi selväksi, että lapsella oli Downin oireyhtymä. Isä ei voinut ottaa vammaista lasta vastaan ​​ja lähti toisen naisen luo. Ja Bukhara, joka rakasti tytärtään koko sydämestään, ei antanut periksi ja omisti elämänsä tytön kasvattamiseen, teki kaikkensa hänen onnensa eteen, uhrasi omansa.

A. N. Ostrovskin näytelmä "Ukonilma"

Äidin rakkaus ei aina ilmene kiintymyksenä. Ostrovskin "Ukkosmyrskyn" näytelmässä päähenkilön anoppi Kabanikha piti kovasti lastensa "kouluttamisesta", rankaisemisesta ja moraalin lukemisesta. Ei ole yllättävää, että poika Tikhon osoitti itsensä heikkotahtoisena, riippuvaisena ihmisenä ja mutisevana, joka ei voi ottaa askeltakaan ilman "äitiä". Kabanikhin jatkuva puuttuminen poikansa elämään vaikutti kielteisesti hänen elämäänsä.

F. M. Dostojevskin romaani "Rikos ja rangaistus"

Dostojevskin romaanissa Rikos ja rangaistus jäljitetään myös loputon äidinrakkaus. Pulcheria Aleksandrovna oli eniten huolissaan poikansa Rodionin onnellisuudesta ja uskoi häntä kaikesta huolimatta. Hänen puolestaan ​​nainen oli valmis uhraamaan tyttärensä. Näyttää siltä, ​​että Pulcherian poika oli paljon tärkeämpi kuin Dunya.

A. N. Tolstoin tarina "Venäläinen hahmo"

Tolstoin tarinassa "Russian Character" korostuu äidinrakkauden voima. Kun tankkeri Jegor Dremov sai palovammoja, jotka vääristyivät hänen kasvonsa tuntemattomaksi, hän pelkäsi, että hänen perheensä kääntäisi hänelle selkänsä. Sankari vieraili sukulaistensa luona ystävänsä varjolla. Mutta joskus äidin sydän näkee selvemmin kuin hänen silmänsä. Nainen tunnisti vieraasta ulkonäöstä huolimatta oman poikansa.

V. Zakrutkinin tarina "Ihmisen äiti"

Zakrutkinin tarinassa "Ihmisen äiti" kuvataan kuinka suuri oikean äidin sydän voi olla. Sodan aikana miehensä ja poikansa menettänyt päähenkilö jäi yksin syntymättömän lapsensa kanssa natsien ryöstetylle maalle. Hänen vuoksi Maria jatkoi elämäänsä, ja pian suojeli pientä tyttöä Sanyaa ja rakastui häneen kuin omaansa. Jonkin ajan kuluttua vauva kuoli sairauteen, sankaritar melkein hulluksi, mutta jatkoi itsepintaisesti työtään - elvyttää tuhoutuneita niille, jotka ehkä palaavat. Koko ajan raskaana oleva nainen onnistui suojaamaan maatilallaan vielä seitsemän orpoa. Tätä tekoa voidaan pitää todellisena äidillisenä saavutuksena.