Tämäntyyppinen toiminta voi muuttaa erilaisia ​​esineitä: luontoa, yhteiskuntaa, ihmistä. Luonnon muutos ei voi olla vain tuhoisaa, kuten jotkut filosofit keskittyvät, ei vain luonnon "muuttamista" itselleen, vaan myös "Luonnon elämänvirta on kaiken olemassa olevan harmonisten liikettä ihmiselle, jonka hän voi rikkoa ja optimoida." Yhteiskunnan muutoksen aikana, joka voi toimia sekä vallankumouksellisissa-tuhoisissa muodoissa että luovissa muodoissa, yhteiskunnalliset objektit muuttuvat: suhteet, instituutiot, instituutiot ja ihminen itse muuttuu. Muuttava toiminta tarjoaa edellytykset ihmisten yhteiselle elämälle, elämänlaatua vastaavan infrastruktuurin. Ihmisen transformoivan toiminnan kannalta haluaisin keskittyä tapaukseen, jossa yksilö ohjaa transformaatiotoiminnan itseensä, hänen "minään" tavoitteenaan fyysinen tai henkinen paraneminen. "Ihmisen itsensä kehittäminen liittyy yhä syvempien mahdollisuuksien paljastamiseen ymmärtää itseään ja vaikuttaa (vuorovaikutukseen) yhä suurempiin todellisuusmääriin." Yksi ja sama henkilö esiintyy tässä sekä objektina että subjektina.

Pääasialliset transformatiivisen toiminnan tyypit sen aiheiden erosta johtuen ovat ensinnäkin toiminnot, joilla on yksilöllinen luonne (yksilön työ, urheilu jne.) ja toiseksi tietyn ryhmän suoraan suorittamat toimet. (sotilaallinen, kollektiivinen toiminta) , kolmanneksi yhteiskunnan toiminta kokonaisuutena.

Transformatiivista toimintaa voidaan suorittaa kahdella tasolla riippuen kohteen todellisesta tai ideaalisesta muutoksesta. Ensimmäisessä tapauksessa aineellisessa olemassaolossa (käytännössä) tapahtuu todellinen muutos, toisessa tapauksessa muutos tapahtuu vain mielikuvituksessa (K. Marxin sanoin "käytännöllisesti-hengellisessä").

Muuttava toiminta voi toimia sekä tuotannon että kulutuksen muodossa. Molemmissa tapauksissa subjekti ottaa kohteen haltuunsa, vain ihmisen toiminnan tuhoavan ja luovan puolen suhde osoittautuu erilaiseksi.

Toinen erilaistumisen taso paljastaa eron luovan ja mekaanisen toiminnan (tuottavan ja lisääntyvän) välillä. Luovaa toimintaa voi olla sekä asioiden alueella että ihmisen mielessä, kun hän aktivoi kehonsa fyysisiä kykyjä, kehittää henkisiä voimia, kykyjään. Kulutus voi olla myös luovaa, omaperäistä, uusia tapoja käyttää tuotantotuotteita löytävää ja mekaanista, passiivisesti toistavaa vakiintuneita kulutusmuotoja.

Parantaa, muuttaa ympäröivää maailmaa, ihmiset rakentavat uutta todellisuutta, murtautuen olemassa olevan olemassaolon horisonttien läpi. Kuitenkin korostaen ihmisen käytännön toiminnan aktiivisesti muuntavaa periaatetta, on muistettava, että se tietyllä tavalla kaivertaa ihmisen häntä syleilevään aineelliseen todellisuuteen ja ylittää aina sen käytännön kehittymisen todelliset mahdollisuudet. Ihminen pysyy olemisen rajoissa kaikilla mahdollisuuksineen ja mahdollisuuksineen aktiivisen transformaatiotoimintansa kanssa eikä voi muuta kuin mukauttaa toimintaansa sen objektiivisiin lakeihin. Luovat rakentavat mahdollisuudet transformatiiviseen toimintaan todellisessa maailmassa perustuvat aina objektiivisten lakien käyttöön. Toisin sanoen ihmisen toiminnan todellinen tehokkuus ei liity pelkästään subjektiivisten etujen tai tarpeiden tyydyttämiseen, vaan se sisältää myös ongelmien ratkaisun, jotka johtuvat sen todellisuuden sisäisistä laeista, joihin tämä toiminta on suunnattu. Ihmisen toiminnan dialektiikan ymmärtäminen suhteessa ympäröivään maailmaan ja ihmisen riippuvuus tästä maailmasta, hänen kuulumisensa tähän maailmaan, hänen ehdollisuutensa maailman toimesta on välttämätön edellytys tästä dialektiikasta johtuvan henkilön vastuun ymmärtämiseksi omassa elämässään. käytännön toimintaa ympäröivän maailman ja itsensä edessä.

Toiminta- toimintamuoto, jonka tarkoituksena on paitsi sopeutua ympäröivään maailmaan, myös muuttaa ja muuttaa ulkoista ympäristöä; saada uusi tuote tai tulos.

Kohde- tietoinen mielikuva odotetusta tuloksesta, johon toiminnalla pyritään.

Toiminnan motiivit- tarpeiden tyydyttämiseen liittyvät kannustimet.

Tarpeita- ihmisen koettu tarve sille, mikä on välttämätöntä elämälle.

Tarpeiden luokittelu :

1. Luonnollinen;

2. Sosiaalinen;

3. Hengellinen.

Maslowin mukaan:

Uskomukset- vakaat näkemykset maailmasta, ihanteista ja periaatteista sekä halu herättää ne henkiin teoillaan ja teoillaan.

Kiinnostuksen kohteet- tietylle ihmisryhmälle ominaisia ​​arvoja.

Luominen- toiminta, joka synnyttää jotain laadullisesti uutta, jota ei ole koskaan ennen ollut.

1. Mikä määritelmä puuttuu seuraavasta lauseesta: "Vain ihmistoiminnalla on ... luonne"?

a) vaistomainen; c) nivel;

b) ase; d) transformatiivinen.

2. Ovatko seuraavat väittämät ihmisen toiminnasta oikeita?

A. Maailman muuttaminen ja muuttaminen ihmisten etujen mukaisesti on ihmisen toiminnan ominaisuus.

B. Ihmisen toiminnalle on ominaista keskittyminen sellaisen luomiseen, mitä luonnossa ei ole.

a) vain A on tosi; c) sekä A että B ovat tosia;

b) vain B on tosi; d) molemmat väitteet ovat vääriä.

3. Millä termillä voidaan määritellä taiteilijan, kirjailijan, keksijän, opettajan toiminnan yhteinen piirre?

a) tieto; c) opetus;

b) luovuus; d) kuva.

4. Opettajan opiskelija on:

a) toiminnan kohde; c) kilpailija;

b) toiminnan kohde; d) kollega.

5. Eksistentiaalisiin tarpeisiin kuuluvat:

a) mukavasti viestinnässä;

b) ruoka; d) itsekunnioitus.

6. Kirjoita vastaavat kirjaimet ylös nousevassa järjestyksessä. Ihmisen biologiset tarpeet voidaan katsoa johtuvan seuraavista tarpeista:

c) luominen;

d) ilma;

e) viestintä;

e) luovuus.

1. Ovatko tuomiot oikeita?

A. Työkalutoiminta on yksilöllistä ihmiselle.

B. Eläimet käyttävät luonnonesineitä työkaluina ja jopa tekevät niitä.

a) vain A on tosi; c) vain B on tosi;

b) A ja B ovat oikein; d) molemmat ovat väärin.

2. Ihminen muuttaa ympäröivää maailmaa seuraavien avulla:

a) toiminta; c) uskonnolliset riitit;

b) viestintä; d) fantasioita.

3. Ovatko tuomiot oikeita?

A. Toiminta edistää sopeutumista ympäristöön.

B. Toiminta muuttaa luontoa.

B. Toiminta ei vaikuta ympäristöön.

D. Toiminta on tavoitteiden asettamista.

a) AB; c) BG;

b) ABCD; d) ABG.

4. Hengellinen toiminta sisältää:

a) elokuvateatterin rakentaminen; c) elokuvan tekeminen

b) työkalujen valmistus; d) kirjapainon työ.

5. Vaikuttava toiminta johtuu seuraavista syistä:

a) hyvin harkittu tarkoitus; c) tapa;

b) velan käsitteet; d) tunnetila.

6. Työnteko tarkoituksenmukaisena ihmisen toimintana alkoi:

a) metsästys; c) maatalous;

b) työkalujen valmistus; d) tulen hallinta.

M. E. Saltykov-Shchedrin kuuluisassa sadussaan "Tarina siitä, kuinka yksi mies ruokki kahta kenraalia" kertoo kahdesta kunniallisesta virkamiehestä, jotka päätyivät autiolle saarelle

Hulluuteen asti nälkäisinä he katsoivat toisiaan: pahaenteinen tuli loisti heidän silmissään, heidän hampaat tärisivät, vaimea murina lensi heidän rinnastaan. He alkoivat hitaasti ryömiä toisiaan kohti ja silmänräpäyksessä raivostuivat. Sirpaleet lensivät, kuului huutoa ja haukkomista; kenraali... puri toverinsa käskyn ja nieli sen välittömästi. Mutta virtaavan veren näkeminen näytti saavan heidät järkiinsä.

Ristin voima on kanssamme! - sanoivat molemmat kerralla, - koska sillä tavalla syömme toisiamme!

Mikä oli kuvattujen toimien perusta?

a) tietoinen motiivi;

b) asetettu tavoite;

c) vaistomainen impulssi;

d) viestinnän tarve.

Toisessa kuuluisassa M.E. Saltykov-Shchedrin kuvaa tyhmää maanomistajaa, jonka rukouksen kautta Jumala puhdisti kaiken hänen omaisuutensa talonpoikaisista. Tämä maanomistaja nautti ilmasta, vapautettuna akanoiden ja lampaannahkojen hajusta, ja haaveili millaisen hedelmätarhan hän istuttaisi: "Tässä on päärynöitä, luumuja: tässä on persikoita, tässä on pähkinä!" Hän ajatteli, millaisia ​​lehmiä hän kasvattaisi, ettei nahkaa, ei lihaa, vaan kaikki yksi maito, kaikki maito, millaisia ​​mansikoita hän istuttaisi, kaikki kaksinkertaiset ja kolminkertaiset, viisi marjaa kiloa kohden ja kuinka monta näistä mansikoista hän myisi Moskovassa. Kuinka paljon, kuinka vähän aikaa on kulunut, vain maanomistaja näkee, että hänen puutarhassaan polut ovat kasvaneet takiaiseksi, pensaissa kuhisee käärmeitä ja kaikenlaisia ​​matelijoita ja villieläimet ulvovat puistossa, "pysähtyivät ja laittoivat ja kunniamainintaa, eikä torilla ollut mahdollista saada puntaakaan jauhoja tai lihapalaa."

Mitkä olivat vuokranantajan tavoitteet? Mitä keinoja hän valitsi saavuttaakseen ne? Vastasivatko keinot päämääriä? Jottiko maanomistajan toiminta hänen tavoittelemiinsa tuloksiin?

Kotitehtävä: kirjoita essee.

V.G. Belinsky: "Ilman päämäärää ei ole toimintaa, ilman etuja ei ole päämäärää, ja ilman toimintaa ei ole elämää."

Ympäristön määritelmän tulee lähteä ihmisyhteiskunnan tavoittelemista ja sen maailmankuvaan kirjatuista tavoitteista. Sosialistinen yhteiskunta pyrkii tyydyttämään jäsentensä aineelliset ja kulttuuriset tarpeet, ei vain tiettyjen kerrosten. Tavoitteen saavuttamiseksi on mahdollista lisätä tuottavuutta, ihmistyön sosiaalista tehokkuutta. Tämä liittyy suoraan luonnon, aineellisten resurssien järkevämpään käyttöön, eli jälleen suoraan ympäristöön osana aineellista maailmaa. Ympäristön muutoksen ja muuntumisen sosialistisessa yhteiskunnassa tulee olla tasapainossa, mikä mahdollistaa sekä yhteiskunnan tarpeiden tyydyttämisen että luonnonvarojen järkevän käytön ja siten ympäristön suojelun "tuhlaamiselta", tuhlaukselta. Kapitalistisessa yhteiskunnassa hallitseva luokka ja sitä lähellä olevat väestönosat hallitsevat selvästi ympäristön omistuksen ja kulutuksen muodot.[ ...]

Nykymaailmassa ympäristöongelmat ovat nousseet yhdeksi ensimmäisistä paikoista yhteiskunnallisessa merkityksessään ja ajavat jopa ydinsodan vaaraa. Ihmisen taloudellisen toiminnan nopea kehitys on johtanut voimakkaisiin, usein tuhoisiin ympäristövaikutuksiin. Ihmisen vaikutus luontoon tapahtuu sekä vuosituhansien aikana kehittyneiden luonnonjärjestelmien muutoksen kautta että maaperän, vesien ja ilman saastumisen seurauksena. Tämä johti luonnon tilan jyrkkään heikkenemiseen, usein peruuttamattomilla seurauksilla. Ekologinen kriisi on todellinen vaara; lähes kaikilla alueilla olemme todistamassa kriisitilanteiden nopeaa kehittymistä.[ ...]

Lopuksi, harkitse ympärillämme olevaa maailmaa piilopinnoilla. Avoin ympäristö heijastuu liikkuvan tarkkailijan silmään jatkuvana nestemäisenä kuviona, mikä ei ole tilanne ympäristössä, joka on täynnä esineitä. Limittävien reunojen esiintyminen johtaa siihen, että pinnat joko sulkeutuvat tai avautuvat ja vastaavat optiset tekstuurit joko pienenevät tai lisääntyvät. Tällainen muutos ei ole virtaus eikä muunnos, koska jotkin edellisen järjestyksen elementit eivät kartoitu seuraavan järjestyksen elementeiksi. Siksi invariantit, jotka määrittävät todellisen ympäristön asettelun, eivät ole vain projektiivisten muunnosten invariantteja. Puhumme tästä tarkemmin kirjan kolmannessa osassa.[ ...]

Maailman väestön tarpeiden kasvua nopeampi kasvu, maapallon luonnonvarojen käytön tasainen laajentuminen, uusien teknologioiden käyttöönotto ja tuotannon laajentaminen energiassa, teollisuudessa, maataloudessa, liikenteessä, maisemien antropogeeninen muutos Maailman monimutkaisuus ja etnisten taloudellisten siteiden laajeneminen - nämä ja monet muut tekijät johtivat lisääntyvään ihmisen ympäristöön kohdistuvaan paineeseen ja lisääntyneeseen vuorovaikutukseen ympäristön ja yhteiskunnan välillä. 1900-luvulla ja varsinkin sen toisella puoliskolla ihmisen aiheuttama kuormitus kasvoi eksponentiaalisesti, ja siitä tuli yksi tärkeimmistä yhteiskunnan olemassaolon tekijöistä.[ ...]

Luonnonympäristössä tapahtuvat merkittävät muutokset aiheuttavat vakavaa huolta maailman suurelle yleisölle. Viime vuosina ihmisen ympäristöstä on tullut tutkimuksen, keskustelun ja lukuisten julkaisujen aihe. Jokainen kaupungin tai kylän asukas tavalla tai toisella kokee tämän ongelman kiireellisyyden, sillä luonnollinen tai ihmisen muuttama ympäristö ympäröi meitä kotona, työssä ja vapaa-ajalla.[ ...]

Perusteelliset organisatoriset ja taloudelliset muutokset tähtäävät maan, sen maaperän, vesi- ja metsävarojen, kasviston ja eläimistön suojeluun ja tieteellisesti perusteltuun ja järkevään käyttöön sekä luonnonvarojen ja ympäristön parantamiseen. Luonnonvaroista maa on erityisen tärkeä yleismaailmallisena tuotantovälineenä ja alueellisena perustana kaikille ihmisen toiminnan osa-alueille sekä maatalouden päätuotantovälineenä. Venäjän federaatiolla on valtavat maavarat, joiden pinta-ala valtion maakatasterin mukaan on 1 709,8 miljoonaa hehtaaria. Maatalousmaata on 221,2 miljoonaa hehtaaria eli 13 % kokonaispinta-alasta ja peltomaata 126,5 miljoonaa hehtaaria, mikä on 8 % koko pinta-alasta ja 57 % maatalousmaan pinta-alasta.[ ...]

AKTIIVISUUS on nimenomaan inhimillinen suhteen muoto ympäröivään maailmaan, jonka sisältö on sen tarkoituksenmukainen muuttaminen ja muuntaminen. D. ihmisoperaattori - prosessi "ihminen - kone" -järjestelmälle asetettujen tavoitteiden saavuttamiseksi, joka koostuu ihmisoperaattorin järjestetyistä toiminnoista.[ ...]

Käsite "luonnonsuojelu" sisältää paitsi luonnonympäristön myös ihmisen muuntaman ympäristön (kaupungit, puistot, puutarhat, virkistyskompleksit, teollisuusalueet jne.), eli koko ympäristön yhdistelmänä bioottisia, abioottisia ja sosiaaliset ympäristöt, luonnon ja ihmisen luoma aineellinen maailma (Tetior A.N., 1992), jälkimmäinen ymmärretään joskus "toiseksi luonnoksi".[ ...]

Tämän pitäisi tulevaisuudessa johtaa siihen, että ihmisen asenne ympäristöön ja luontoon yleensä on tietoinen, määrätietoinen, aktiivinen. Tieteellistä tietoa aineellisen maailman objektiivisesta todellisuudesta tehdään ensisijaisesti sen muuttamiseksi ihmisen hyödyksi, elämän turvaamiseksi maan päällä. Subjektivistiset teoriat, jotka perustuvat aineellisen maailman ja erityisesti ympäristön tutkimukseen yksittäisten yksilöiden tuntemuksiin ja yksittäisen ihmisen asenteeseen ympäristöön, johtavat siihen johtopäätökseen, että ihminen ei voi muuttaa ympärillään olevaa aineellista objektiivisuutta. Näiden teorioiden ohjaamana ihmiset tekevät pessimistisiä johtopäätöksiä, riisuutuvat aseista ja demobilisoituvat taistelussa ympäristön muuttamisen ja parantamisen puolesta. Parhaimmillaan heidän päättelynsä päättyy yleisiin kehotuksiin suojella ympäristöä ja luontoa ihmisyhteiskunnan kielteisiltä vaikutuksilta ja häiriöiltä. Sitä vastoin materialistinen maailmankuva korostaa ihmisyhteiskunnan roolia kehittyneen sosialistisen yhteiskunnan arvoisen ympäristön muodostumisessa.[ ...]

Muinaisten kreikkalaisten ajattelijoiden mukaan yksi neljästä "elementistä", jotka muodostavat maailman, oli tuli. He olivat ensimmäiset, jotka analysoivat ympärillään olevaa maailmaa, vaikka heidän analyysinsä riippui liikaa suorasta havainnointista. He eristivät maan, ilman, veden ja tulen. Nykyään modernin kemian tieteen korkeuksista katsottuna ymmärrämme, että tuli on vain nopeasti etenevä kemiallinen hapettumisreaktio, mutta silti koemme tulen sellaisenaan. Sitä tuskin voi luokitella esineeksi, se ei myöskään ole aine, ja sillä on hyvin epätavallinen pinta. Tulipalo on maassa tapahtuva tapahtuma, jolla on alku ja loppu ja jonka aikana kuluu polttoainetta ja vapautuu lämpöä. Luonnonpalo metsässä tai tasangolla sai inspiraationsa ja pelottaa edelleen eläimiä, mutta esi-isämme oppivat hallitsemaan tulta jo hyvin varhain - valmistamaan sitä (esimerkiksi kitkan avulla), ylläpitämään sitä (heittämällä polttoainetta), varastoimaan (erilliseen). hitaasti kytevä tulisija) ja sammuta . Palonhallinta on upea inhimillinen taito. Alkukantaiset metsästäjien esi-isämme olivat sen mestareita. Ja kun he katsoivat tulta, he tutustuivat yksinkertaisimpaan esimerkkiin pysyvyydestä muutoksen alaisena, muuttumattomuuden muuttumisesta.[ ...]

Aktiivisuus on elävien olentojen universaali ominaisuus, heidän oma dynamiikkansa lähteenä, joka muuttaa tai ylläpitää elintärkeitä yhteyksiä ulkomaailmaan.[ ...]

Käyttäytyminen on laajin käsite, joka kuvaa elävien olentojen vuorovaikutusta ympäristön kanssa niiden ulkoisen (motorisen) ja sisäisen (henkisen) toiminnan välittämänä. Käyttäytymisen peruskomponentit ovat reaktiivisuus ja aktiivisuus. Jos reaktiivisuus mahdollistaa pääasiassa sopeutumisen ympäristöön, niin toiminta - sopeuttaa ympäristö itseensä. Mitä korkeampi elävän organismin organisoitumistaso on, sitä tärkeämpää on aktiivisuus verrattuna reaktiivisuuteen. Ihmiselle korkein aktiivisuustaso on persoonallisuuden aktiivisuus, jonka avulla hän voi ratkaista monimutkaisia ​​ongelmia, jotka liittyvät paitsi objektiivisen aineellisen maailman, myös ihanteellisen, henkisen, sisäisen maailman muutokseen.[ ...]

On selvää, että viimeisessä määritelmässä määrittävä osa on määriteltyä osaa leveämpi: siinä esiintyvät sanat "ympäristö". Sana "luonto" viittaa enemmän luontoon, kun taas "ympäristö" ei tarkoita vain luonnon, vaan myös ihmisen luomaa tai muuntamaa maailmaa: se sisältää ihmisen tekemät maisemat, asuinalueet, teollisuuskompleksit. Siksi käsitteen "luonnonsuojelu" rinnalla käytetään nykyään useammin toista käsitettä - "ympäristönsuojelu".

Hypoteesi, jonka mukaan tieto jäykän, muuttumattoman kohteen havaitsemiseksi muodostaa invarianssia optisten muunnosten aikana, on peräisin liikkuvilla varjoilla tehdyistä kokeista (Gibson, Gibson, 1957). Tämä kokeilu antoi tuloksia, jotka olivat paradoksaalisia noille ajoille - muuttuva muoto koettiin vakiona ja sen kaltevuus koettiin muuttuvana. Yrittäessään ymmärtää saatuja tuloksia oletimme, että optisen rakenteen tietyt invariantit vastaavat muuttumattomia objekteja, jotka itsessään ovat vailla muotoa, ja mikä tahansa esineen liike vastaa sen omaa optisen rakenteen erityistä häiriötä - perspektiivimuunnosta. . Fyysisen ja optisen liikkeen (eli ulkomaailman ja optisen järjestelmän tapahtumien) välinen ero piti korjata terminologisesti, mutta koska mikään meidän tuntemistamme käsitteistä ei ollut sopiva näihin tarkoituksiin, jouduimme ottamaan käyttöön omamme. terminologia. Samasta syystä oli tarpeen ottaa käyttöön joitain erikoistermejä invarianttien osoittamiseksi sekä muuttuvassa maailmassa että muuttuvassa optisessa järjestelmässä - geometrinen muodon käsite ei ollut sopiva tähän. Ilmeisesti paras ratkaisu näihin terminologisiin ongelmiin olisi käyttää termejä pysyvyys ja muutos suhteessa ympäröivään maailmaan sekä säilyminen ja häiriö - suhteessa optiseen järjestykseen.[ ...]

Ihmisen luontovaikutusten seurauksena vesivarat jakautuvat uudelleen maapallolla, paikallinen ilmasto muuttuu ja tietyt pinnan piirteet muuttuvat. Myös ympäristöön kohdistuva paine kasvaa. Ihmisten aiheuttamien vaikutusten laajuuden kasvu luonnonympäristöön ei ohita jälkiä. Vakava taloudellinen ja sosiaalinen ongelma maailmassa on esimerkiksi hiilidioksidin, typen oksidien ja rikin pääsy ilmakehään sekä niiden yhdisteiden ylimäärä ympäristökomponenteissa.[ ...]

Tieteellinen ja teknologinen kehitys ja siihen liittyvä ihmisen tuotantotoiminnan suurenmoinen mittakaava ovat johtaneet suuriin myönteisiin muutoksiin maailmassa - voimakkaan teollisen ja maatalouden potentiaalin luomiseen, kaikenlaisten kuljetusmuotojen laajamittaiseen kehittämiseen, kasteluun ja suurten maa-alueiden korjaamiseen. alueille ja keinotekoisten ilmastojärjestelmien luomiseen. Samaan aikaan ympäristön tila on heikentynyt voimakkaasti. Ilmakehän, vesistöjen ja maaperän saastuminen kiinteillä, nestemäisillä ja kaasumaisilla jätteillä saavuttaa hälyttäviä mittasuhteita, ja uusiutumattomat luonnonvarat - pääasiassa mineraalit ja makea vesi - ehtyvät. Ekosfäärin tilan heikkeneminen edelleen voi johtaa kauaskantoisiin negatiivisiin seurauksiin ihmiskunnalle. Siksi luonnon suojelusta, sen suojelusta saastumiselta on tullut yksi tärkeimmistä globaaleista ongelmista.[ ...]

Tutkimuksemme kannalta se, että jäykkä ja yleisesti liikkumaton ympäristö voi osoittautua osittain joustavaksi ja liikkuvaksi, että maailma on joissain muodoissaan muuttumaton ja toisissa muuttuva, mutta ei koskaan jähmety kokonaan johonkin ääripäästä. eikä muutu kaaokseksi toiseksi. Tämä tosiasia tulee ilmeiseksi myöhemmin, kun keskustelemme ympäröivän maailman geometriasta ja sen muunnuksista.[ ...]

Ihmisekologia (antropoekologia) on monimutkainen tiede (osa sosiaaliekologiaa), joka tutkii ihmisen vuorovaikutusta biososiaalisena olentona monimutkaisen monikomponenttisen ympäristön, yhä monimutkaisemman dynaamisen ympäristön kanssa. Sen tärkein tehtävä on paljastaa luonnonmaisemien tuotannon ja taloudellisen, kohdennetun kehittämisen ja muuntamisen malleja ihmisen toiminnan vaikutuksesta. Termi otettiin käyttöön amerikkalaisten tiedemiesten R. Park ja E. Burgess (1921). Maassamme ihmisekologian alan systemaattinen tutkimus alkoi 1970-luvulla. nykyinen vuosisata. WHO:n arvioiden mukaan kolme neljäsosaa ihmisten sairauksista johtuu ympäristön ekologisesti epäsuotuisasta tilasta, luonnon luonnollisten suhteiden rikkomisesta sen saastumisesta sivilisaation tuotteilla. Erilaisten ihmisten aiheuttamien myrkyllisten aineiden kohonneisiin pitoisuuksiin ympäristössä liittyy useita sairauksia, erityisesti Japanissa, taudit, kuten Minamata (ylimääräiset elohopeayhdisteet), Itai-Itai (ylimääräinen kadmium), Yusho (PCB-myrkytys), Tšernobylin tauti (radioisotooppi jodi). -131) jne. Suurten kaupunkien ja teollisuuskeskusten asukkaat monilla maapallon alueilla kärsivät erityisesti ympäristön saastumisesta.[ ...]

Suurempien ja monimutkaisempien laitteiden asennuksen suorittaa usein valmistaja. Tuotteesta riippuen asennusvaihe voi sisältää mahdollisuuden ympäristön heikkenemiseen. Esimerkkejä ovat maanalaiset nesteiden varastosäiliöt, nesteiden ja kaasujen putkistot sekä mannertenvälisten tietoliikennekaapeleiden vetäminen. Yksinkertaisin suositus näissä tilanteissa on minimoida ympäristön tuhoutuminen eikä pitää herkkiä alueita suurten, etenkään merkittäviä päästöjä aiheuttavien projektien kohteina. Ihanteellinen ratkaisu teollisuusekologiaan on kuitenkin edelleen sellaisten tuotteiden kehittäminen tai sosiaalisten verkostojen rakentaminen, jotka välttävät tällaiset muutokset kokonaan. Esimerkkinä voi olla matkapuhelinviestintä, joka kehittyy nyt nopeasti. Radiosignaalien avulla suunnittelijat ovat siirtymässä kohti maailmaa, jossa kommunikaatio ei vaadi maahan upotettuja tai sen yläpuolelle kohotettuja johtoja ja kaapeleita.

§ 1 Käytännön ja henkisen toiminnan piirteet

Syntymästä lähtien ihminen muuttaa aktiivisesti ympärillään olevaa maailmaa, eli hän on mukana toiminnassa. Aktiivisuus on ihmisen tietoinen ja määrätietoinen muutosprosessi maailmassa ja itsestään. Siinä ihminen voi näyttää kykynsä, kehittyä ihmisenä.

Ihmisten toiminta on tuntemattomasti muuttanut maailmaa ympärillämme, yhteiskuntaa ja parantanut ihmiskuntaa itseään. Se vaikuttaa yhteiskunnan eri osa-alueisiin ja on hyvin monimuotoista. Tutkijat erottavat useita toimintojen luokituksia. Toteutustavan mukaan toiminta jaetaan käytännölliseen ja henkiseen.

Käytännön toiminnassa muutoksen kohteena on luonto ja yhteiskunta, se jakautuu aineelliseen tuotantoon ja yhteiskunnalliseen muutokseen. Toimintaa, jonka kohteena on luonto ja tuloksena aineellinen rikkaus, kutsutaan aineelliseksi tuotannoksi. Ja toimintaa, jonka kohteena on yhteiskunta ja jonka seurauksena on muutos sosiaalisissa suhteissa, kutsutaan sosiaalisesti transformatiiviseksi. Henkinen toiminta muodostaa ihmisen tietoisuuden. Sen alalajeja ovat: kognitiivinen (jonka tulos on tieto), arvoorientoitunut (jonka seurauksena ihmisen maailmankuva muodostuu) ja prognostinen (mahdollisia todellisuudessa tapahtuvia muutoksia suunnitteleva tai ennakoiva).

Nämä toiminnot liittyvät toisiinsa. Esimerkiksi henkisen toiminnan tuloksia (musiikkia, tieteellisiä saavutuksia jne.) painetaan käytännön toiminnan (musiikin painaminen, kirjojen julkaiseminen) avulla. Käytännön toiminta puolestaan ​​on mahdotonta ilman alkuperäistä henkistä toimintaa - tiettyä ideaa.

§ 2 Päätoimintoina työ, leikki, opetus

Toinen toimintojen luokittelu perustuu siihen, miten henkilö muodostuu persoonaksi. Tutkijat, jotka noudattavat tätä typologiaa, sisältävät seuraavan tyyppisiä aktiviteetteja: työ, leikki, opetus, luovuus, viestintä.

Työ on ihmisen vuorovaikutusta ulkomaailman kanssa, jonka tarkoituksena on tuottaa yhteiskunnallisesti hyödyllistä tuotetta. Työn komponentit ovat ihmisen tiedot ja taidot sekä hänen taitonsa. Työtä tehdään pakosta, mutta samalla se muuttaa ympäröivää maailmaa. Sen tarkoituksena on saada käytännössä hyödyllinen tulos, toisin kuin peli, jossa pääasia on prosessi.

Peli on toimintaa, jonka aikana todellisuutta jäljittelemällä toteutetaan tietoa ympäröivästä maailmasta. Peli on ehdollinen, eli se tarjoaa ratkaisun kuvitteellisessa tilanteessa; se perustuu tiettyjen sääntöjen ja määräysten täytäntöönpanoon. Siinä henkilöllä on ennalta määrätty rooli. Tämä on ainoa toimintatapa, joka on ominaista paitsi ihmisille myös eläimille.

Kognitointiprosessia ei toteuteta vain pelin prosessissa. Suuremmassa määrin ihminen oppii uutta koulutuksen kautta.

Opetus on toimintaa, jonka tarkoituksena on hankkia erilaisia ​​tietoja, taitoja ja kykyjä. Se käyttää tiettyjä keinoja (oppikirjoja, kirjoja, tietokonetta jne.), se ei välttämättä ole tarkoituksellista, ihminen hankkii ne joskus spontaanisti. Uutta tietoa hankitaan esimerkiksi luetuista kirjoista, elokuvista, tv-ohjelmista, Internetistä. Koulutukseen liittyy kahden osapuolen - opettajan ja opiskelijan - vuorovaikutusta, se on lisääntymisluonteista, koska opiskelija ei luo tietoa, vaan hallitsee sen, mikä on jo saatavilla. Jälkimmäinen ei sulje pois luovuuden elementtejä oppimisessa.

§ 3 Luovuuden ja viestinnän piirteet aktiviteetteina

Luovuus on toimintaa, jonka tavoitteena on luoda laadullisesti uusi tulos. Se erottuu omaperäisyydestä, ainutlaatuisuudesta ja ideoiden omaperäisyydestä. Luovuudelle tärkeitä komponentteja ovat intuitio (tuloksen ennakointi), mielikuvitus ja fantasia.

Luovuus sisältyy lähes kaikenlaiseen ihmisen toimintaan, samoin kuin viestintään - toimintaan, jonka tarkoituksena on tietojen, tunteiden, tunteiden, arvioiden ja erityisten toimien vaihto. Tämän tyyppisen toiminnan ominaisuuksiin kuuluu kumppanin pakollinen läsnäolo - tasa-arvoinen viestintäkohde, puheen (kielen) käyttö tämän toiminnan prosessissa.

Viestintä muodostaa emotionaalisen yhteisön, toistensa asentoja täydentävien aiheiden keskinäisen ymmärtämisen. Viestinnällä on tärkeitä sosiaalisia tehtäviä: viestintä (tiedonvaihto), säätely (yhteisten toimintojen hallinta), kompensoiva (lohduttava) ja kasvatuksellinen (henkilökohtainen sosialisaatio).

Erilaiset toimintamuodot kattavat koko sosiaalisen todellisuuden. Ihminen muuttaa ympärillään olevaa maailmaa, hänen tarpeet kasvavat, ja tämän jälkeen hänen muuntava aktiivisuus lisääntyy.

§ 4 Lyhyt yhteenveto oppitunnin aiheesta

Ihmisen toiminta muuttaa maailmaa ympärillämme. Toteutustavan mukaan toiminta jaetaan käytännölliseen ja henkiseen. Käytännön toiminnassa muutoksen kohteena on luonto ja yhteiskunta. Henkinen toiminta muodostaa ihmisen tietoisuuden. Toimintatyyppejä ihmisen muodostustavan mukaan ovat työ, leikki, opetus, luovuus, kommunikaatio. Työn tarkoituksena on saavuttaa käytännössä hyödyllinen tulos, toisin kuin peli, jossa pääasia on prosessi. Peli on ehdollinen, se perustuu sääntöjen täytäntöönpanoon, se on ominaista paitsi ihmisille myös eläimille. Opetus on opettajan ja opiskelijan vuorovaikutusta, on luonteeltaan lisääntymiskykyistä ja voidaan toteuttaa spontaanisti. Lähes kaikkiin ihmisten toimintaan kuuluu luovuus ja kommunikaatio. Jälkimmäisen ominaisuuksia ovat kumppanin pakollinen läsnäolo - tasa-arvoinen viestintäkohde, puheen (kielen) käyttö toimintaprosessissa.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta:

1. Yhteiskuntatieteet. Luokka 10: oppikirja. yleissivistävää koulutusta varten oppilaitokset: profiilitaso / [L.N. Bogolyubov, A. Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova ja muut]; Venäjän tiedeakatemia, Venäjän tiedeakatemia koulutus, kustantamo "Enlightenment". - 4. painos – M.: Enlightenment, 2010. – 416 s.
2. Grechko P.K. Johdatus yhteiskuntatieteeseen. - M.: Unicum-Center, 1999.
3. Didaktiset materiaalit kurssille "Ihminen ja yhteiskunta": Luokat 10-11: Opettajan käsikirja / L.N. Bogolyubov, Yu.A. Averyanov ja muut; Ed. L.N. Bogolyubov, A.T. Kinkulkin. – M.: Valaistus, 2014.
4. Ihminen ja yhteiskunta -kurssin ohjeet: Klo 2 / Toim. L.N. Bogolyubov. – M.: Enlightenment, 2011.
5. Nikitin A.F. Suuri koulusanakirja: yhteiskuntatieteet, taloustiede, laki. - M.: AST-PRESS SCHOOL, 2006. - 400 s.
6. Koulujen yhteiskuntatieteiden sanakirja / Toim. L.N. Bogolyubova, Yu.I. Averjanov. - M., 2006.
7. Dedova I.A. Yhteiskuntatieteet. Valmistautuminen yhtenäiseen valtionkokeeseen: opas hakijoille / I.A. Dedova, I.I. Tokareva. - Joškar-Ola, 2008. - 388 s.
8. Klimenko A.V. Yhteiskuntatieteet. Lukiolaisille ja yliopisto-opiskelijoille / A.V. Klimenko, V.V. romanialainen. – M.: Bustard, 2003. – 442 s.
9. Kravchenko A.I. Sosiologia kysymyksissä ja vastauksissa: Oppikirja. - M .: TK Vebli, Publishing House Prospekt, 2004.
10. Kravchenko A.I., Pevtsova E.A. Yhteiskuntatieteet: Oppikirja luokalle 10. - M .: LLC "TID "Russian Word - RS", 2011.
11. Yhteiskuntatieteet: 10 - 11 luokka: Pros. yleissivistävää koulutusta varten laitokset / A.Yu. Lazebnikova, O.O. Saveljeva ja muut; Ed. A.Yu. Lazebnikova. - M .: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2012.
12. Yhteiskuntatiede: oppikirja / V.V. Baranov, A.A. Dorskaya, V. G. Zarubin ja muut - M .: AST "Astrel", 2005. - 334 s.
13. Yhteiskuntatieteet: oppikirja koululaisille ja yliopistoon tulokkaille / V.I. Anishina, S.A. Zasorin, O.I. Kryazhkova, A.F. Shcheglov. – M.: Materik-Alfa, 2006. – 220 s.
14. Yhteiskuntatieteet. 100 tenttivastausta: oppikirja talous- ja lakitieteen erikoisalalle hakeville / toim. B.Yu. Serbinovski. - Rostov n/a: maaliskuu 2001. - 320 s.

Toiminta- tämä on nimenomaan inhimillistä toimintaa, jota tietoisuus säätelee, tarpeiden synnyttämä ja suunnattu ulkoisen maailman ja ihmisen itsensä tuntemiseen ja muuttamiseen.

Toiminnan pääpiirre on, että sen sisältöä ei täysin määritä sen synnyttämä tarve. Tarve motiivina (motivaatio) antaa sysäyksen toiminnalle, mutta toiminnan muodot ja sisältö julkisten tavoitteiden määräämä, vaatimukset ja kokemus.

Erottaa kolme päätoimintaa: leikki, opetus ja työ. tavoite pelejä on "toiminta" itse, ei sen tulokset. Tietojen, taitojen ja kykyjen hankkimiseen tähtäävää ihmisen toimintaa kutsutaan opetusta. on toimintaa, jonka tarkoituksena on tuottaa yhteiskunnallisesti tarpeellisia tuotteita.

Toiminnan ominaisuudet

Aktiivisuus ymmärretään nimenomaan inhimillisenä tapana aktiiviseen suhteeseen maailmaan - prosessina, jonka aikana ihminen muuttaa luovasti ympärillään olevaa maailmaa tehden itsestään aktiivisen subjektin ja hallittavat ilmiöt toimintansa kohteeksi.

Alla aihe tässä tarkoitamme toiminnan lähdettä, näyttelijää. Koska pääsääntöisesti henkilö osoittaa aktiivisuutta, niin useimmiten häntä kutsutaan aiheeksi.

esine kutsua suhteen passiivista, passiivista, inerttiä puolta, jolla toimintaa suoritetaan. Toiminnan kohteena voi olla luonnonmateriaali tai esine (maaviljelysmaa), toinen henkilö (opiskelija opiskelukohteena) tai tutkittava itse (kun kyseessä on itseopiskelu, liikuntaharjoittelu).

Toiminnan ymmärtämiseksi on otettava huomioon useita sen tärkeitä ominaisuuksia.

Ihminen ja toiminta liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Aktiivisuus on ihmiselämän välttämätön edellytys: se loi ihmisen itsensä, säilytti hänet historiassa ja määräsi ennalta kulttuurin asteittaisen kehityksen. Siksi henkilöä ei ole olemassa toiminnan ulkopuolella. Myös päinvastoin: toimintaa ei ole ilman henkilöä. Vain ihminen kykenee työhön, henkiseen ja muuhun muuttavaan toimintaan.

Toiminta on ympäristön muutosta. Eläimet sopeutuvat luonnonolosuhteisiin. Ihminen pystyy aktiivisesti muuttamaan näitä olosuhteita. Hän ei esimerkiksi rajoitu kasvien keräämiseen ravinnoksi, vaan kasvattaa niitä maataloustoiminnan yhteydessä.

Toiminta toimii luovana, rakentavana toimintana: henkilö toimintansa aikana ylittää luonnollisten mahdollisuuksien rajat ja luo jotain uutta, jota ei aiemmin ollut luonnossa.

Siten ihminen muuttaa toimintansa aikana luovasti todellisuutta, itseään ja sosiaalisia siteitään.

Toiminnan olemus paljastuu tarkemmin sen rakenneanalyysin aikana.

Ihmisen toiminnan tärkeimmät muodot

Ihmistoimintaa harjoitetaan (teollisuus, kotitalous, luonnonympäristö).

Toiminta- henkilön aktiivinen vuorovaikutus ympäristön kanssa, jonka tuloksena tulisi olla sen hyödyllisyys, mikä vaatii ihmiseltä hermoston suurta liikkuvuutta, nopeita ja tarkkoja liikkeitä, lisääntynyttä havainnointiaktiivisuutta, emotionaalista vakautta.

Prosessissa olevan henkilön tutkimusta suorittaa ergonomia, jonka tarkoituksena on työvoiman toiminnan optimointi ihmisen kykyjen järkevän huomioimisen perusteella.

Kaikki ihmisen toiminnan muodot voidaan jakaa kahteen pääryhmään henkilön suorittamien toimintojen luonteen mukaan - fyysinen ja henkinen työ.

Fyysinen työ

Fyysinen työ vaatii merkittävää lihastoimintaa, sille on ominaista tuki- ja liikuntaelimistön ja kehon toiminnallisten järjestelmien (sydän-, verisuoni-, hengitys-, hermo-lihas jne.) kuormitus ja se vaatii myös kohonneita energiakustannuksia 17 - 25 mJ (4 000 - 6 000 kcal) ja enemmän päivässä.

Aivotyö

Aivotyö(älyllinen toiminta) on työ, joka yhdistää tiedon vastaanottamiseen ja käsittelyyn liittyvää työtä, joka vaatii huomion jännitystä, muistia, ajatteluprosessien aktivointia. Päivittäinen energiankulutus henkisen työn aikana on 10-11,7 mJ (2000-2400 kcal).

Ihmisen toiminnan rakenne

Toiminnan rakenne esitetään yleensä lineaarisesti, jolloin kukin komponentti seuraa toista ajassa.

Tarve → Motiivi → Tarkoitus → Keinot → Toiminta → Tulos

Tarkastellaan jokaista toiminnan osaa yksitellen.

Tarve toimia

Tarve- tämä on tarve, tyytymättömyys, tunne siitä, että jokin normaalille olemassaololle välttämätön puuttuu. Jotta ihminen voisi ryhtyä toimiin, hänen on tiedostettava tämä tarve ja sen luonne.

Kehittynein luokitus kuuluu yhdysvaltalaiselle psykologille Abraham Maslow'lle (1908-1970), ja se tunnetaan tarpeiden pyramidina (kuva 2.2).

Maslow jakoi tarpeet ensisijaisiin eli synnynnäisiin ja toissijaisiin eli hankittuihin tarpeisiin. Näihin puolestaan ​​kuuluvat:

• fysiologinen - ruoassa, vedessä, ilmassa, vaatteissa, lämmössä, unessa, puhtaudessa, suojassa, fyysisessä virkistäytymisessä jne.;
• eksistentiaalinen- turvallisuus, henkilökohtaisen omaisuuden koskemattomuus, taattu työpaikka, luottamus tulevaisuuteen jne.;
• sosiaalinen - halu kuulua ja kuulua mihin tahansa sosiaaliseen ryhmään, tiimiin jne. Kiintymyksen, ystävyyden, rakkauden arvot perustuvat näihin tarpeisiin;
• arvostettu - perustuu haluun kunnioittaa, muiden henkilökohtaisten saavutusten tunnustamiseen, itseluottamuksen arvoihin, johtajuuteen;
• henkinen - keskittynyt itseilmaisuun, itsensä toteuttamiseen, luovaan kehittämiseen sekä taitojensa, kykyjensä ja tietojensa käyttöön.
• Tarvehierarkiaa on muutettu monta kertaa ja täydennetty erilaisten psykologien toimesta. Maslow itse lisäsi tutkimuksensa myöhemmissä vaiheissa siihen kolme lisätarpeiden ryhmää:
• kognitiivinen- tiedossa, taidossa, ymmärryksessä, tutkimuksessa. Näitä ovat halu löytää uusia asioita, uteliaisuus, itsetuntemuksen halu;
• esteettinen- harmonian, järjestyksen, kauneuden halu;
• ylittävät- epäitsekäs halu auttaa muita henkisessä itsensä kehittämisessä, heidän halussaan ilmaista itseään.

Maslow'n mukaan korkeampien henkisten tarpeiden tyydyttämiseksi on ensin tyydytettävä tarpeet, jotka ovat sijoittuneet niiden alapuolella olevaan pyramidiin. Jos jonkin tason tarpeet tyydytetään täysin, ihmisellä on luonnollinen tarve tyydyttää korkeamman tason tarpeet.

Toiminnan motiivit

Motiivi - tarvepohjainen, tietoinen halu, joka oikeuttaa ja oikeuttaa toimintaa. Tarpeesta tulee motiivi, jos se toteutuu ei vain toiminnan oppaana.

Motiivin muodostusprosessissa ei ole mukana vain tarpeita, vaan myös muita motiiveja. Pääsääntöisesti tarpeita välittävät kiinnostuksen kohteet, perinteet, uskomukset, sosiaaliset asenteet jne.

Kiinnostus on erityinen syy toimintaan, joka määrää. Vaikka kaikkien ihmisten tarpeet ovat samat, eri yhteiskuntaryhmillä on omat intressinsä. Esimerkiksi työntekijöiden ja tehtaiden omistajien, miesten ja naisten, nuorten ja eläkeläisten intressit ovat erilaisia. Eli innovaatiot ovat tärkeämpiä eläkeläisille, perinteet tärkeämpiä eläkeläisille; Yrittäjillä on pikemminkin aineellisia intressejä, kun taas taiteen ihmisillä henkisiä. Jokaisella on myös omat henkilökohtaiset kiinnostuksen kohteet, jotka perustuvat yksilöllisiin taipumuksiin, sympatioihin (ihmiset kuuntelevat erilaista musiikkia, harrastavat erilaisia ​​urheilulajeja jne.).

Perinteet edustavat sukupolvelta toiselle siirtyvää sosiaalista ja kulttuurista perintöä. Voimme puhua uskonnollisista, ammatillisista, yritysten, kansallisista (esimerkiksi ranskalaisista tai venäläisistä) perinteistä jne. Joidenkin perinteiden (esimerkiksi sotilaallisten) vuoksi henkilö voi rajoittaa ensisijaisia ​​tarpeitaan (turvallisuuden muuttaminen riskiolosuhteissa tapahtuvaan toimintaan).

Uskomukset- vakaat, periaatteelliset maailmankatsomukset, jotka perustuvat ihmisen maailmankatsomukseen ja viittaavat siihen, että henkilö on halukas luopumaan useista tarpeista (esimerkiksi mukavuudesta ja rahasta) sen vuoksi, mitä hän pitää oikeana (syistä kunnia ja arvokkuus).

asetukset- henkilön hallitseva suuntautuminen tiettyihin yhteiskunnan instituutioihin, jotka ovat päällekkäisiä tarpeiden kanssa. Esimerkiksi henkilö voi olla suuntautunut uskonnollisiin arvoihin, aineelliseen rikastumiseen tai yleiseen mielipiteeseen. Näin ollen hän toimii eri tavalla kussakin tapauksessa.

Monimutkaisissa toimissa ei yleensä voida tunnistaa yhtä motiivia, vaan useita. Tässä tapauksessa päämotiivi erotetaan, jonka katsotaan olevan ajaminen.

Toiminnan tavoitteet

Kohde - se on tietoinen käsitys toiminnan tuloksesta, tulevaisuuden ennakointi. Kaikkeen toimintaan liittyy tavoitteiden asettaminen, ts. kyky asettaa tavoitteita itsenäisesti. Eläimet, toisin kuin ihmiset, eivät voi asettaa itse tavoitteita: niiden toimintaohjelma on ennalta määrätty ja ilmaistu vaistoissa. Ihminen pystyy muodostamaan omia ohjelmiaan ja luomaan jotain, mitä luonnossa ei ole koskaan ollut. Koska eläinten toiminnassa ei ole tavoitteita, se ei ole toimintaa. Lisäksi, jos eläin ei koskaan esitä toimintansa tuloksia etukäteen, niin toiminnan aloittava ihminen pitää mielessä kuvan odotetusta kohteesta: ennen kuin hän luo jotain todellisuudessa, hän luo sen mielessään.

Tavoite voi kuitenkin olla monimutkainen ja vaatii joskus sarjan välivaiheita sen saavuttamiseksi. Esimerkiksi istuttaaksesi puun, sinun on ostettava taimi, löydettävä sopiva paikka, otettava lapio, kaivettava kuoppa, asetettava taimi siihen, kasteltava jne. Ideoita välituloksista kutsutaan tehtäviksi. Siten tavoite jaetaan tiettyihin tehtäviin: jos kaikki nämä tehtävät ratkaistaan, kokonaistavoite saavutetaan.

Toimintaan käytetyt varat

Palvelut - nämä ovat toiminnan aikana käytettyjä tekniikoita, toimintatapoja, esineitä jne. Esimerkiksi yhteiskuntatieteiden oppimiseen tarvitset luentoja, oppikirjoja, tehtäviä. Ollaksesi hyvä asiantuntija, sinulla on oltava ammatillinen koulutus, työkokemus, jatkuva harjoittelu työssäsi jne.

Keinojen on vastattava päämääriä kahdessa mielessä. Ensinnäkin keinojen on oltava oikeassa suhteessa päämäärään. Toisin sanoen ne eivät voi olla riittämättömiä (muuten toiminta on hedelmätöntä) tai liiallisia (muuten energiaa ja resursseja menee hukkaan). Esimerkiksi taloa ei voi rakentaa, jos siihen ei ole tarpeeksi materiaaleja; on myös turhaa ostaa materiaaleja useita kertoja enemmän kuin sen rakentamiseen tarvitaan.

Toiseksi keinojen on oltava moraalisia: moraalittomia keinoja ei voida oikeuttaa päämäärän jaloudella. Jos tavoitteet ovat moraalittomia, kaikki toiminta on moraalitonta (tässä yhteydessä F. M. Dostojevskin romaanin "Karamazovin veljet" sankari Ivan kysyi, onko maailman harmonian valtakunta yhden kidutetun lapsen kyyneleen arvoinen).

Toiminta

Toiminta - toiminnan elementti, jolla on suhteellisen itsenäinen ja tietoinen tehtävä. Toiminta koostuu yksittäisistä toimista. Esimerkiksi opetustoiminta koostuu luentojen valmistelusta ja pitämisestä, seminaarien pitämisestä, tehtävien valmistelusta jne.

Saksalainen sosiologi Max Weber (1865-1920) nosti esiin seuraavat sosiaalisten toimintojen tyypit:

• tarkoituksenmukainen - toimenpiteitä, joilla pyritään saavuttamaan järkevä kappale. Samalla ihminen laskee selkeästi kaikki keinot ja mahdolliset esteet (yleinen taistelun suunnittelu; yritystä järjestävä liikemies; luentoa valmisteleva opettaja);
• arvo-rationaalista- uskomuksiin, periaatteisiin, moraalisiin ja esteettisiin arvoihin perustuvat toimet (esimerkiksi vangin kieltäytyminen välittämästä arvokasta tietoa viholliselle, hukkuvan pelastaminen oman henkensä uhalla);
• tunnepitoinen - voimakkaiden tunteiden vaikutuksen alaisena tehdyt toimet - viha, pelko (esimerkiksi pako viholliselta tai spontaani aggressio);
• perinteinen- tottumukseen perustuva toiminta, usein automaattinen reaktio, joka kehittyy tapojen, uskomusten, mallien jne. perusteella. (esimerkiksi tiettyjen rituaalien noudattaminen hääseremoniassa).

Toiminnan perustana ovat kahden ensimmäisen tyypin toimet, koska vain niillä on tietoinen tavoite ja ne ovat luonteeltaan luovia. Affektit ja perinteiset teot voivat vain apuelementteinä vaikuttaa toiminnan kulkuun.

Erityisiä toimintamuotoja ovat: teot - teot, joilla on arvo-rationaalinen, moraalinen arvo, ja teot - teot, joilla on korkea positiivinen sosiaalinen arvo. Esimerkiksi ihmisen auttaminen on teko, tärkeän taistelun voittaminen on teko. Vesilasillisen juominen on yleinen teko, joka ei ole teko eikä teko. Sanaa "toimi" käytetään usein oikeuskäytännössä viittaamaan toimintaan tai laiminlyöntiin, joka rikkoo oikeudellisia normeja. Esimerkiksi lainsäädännössä "rikos on laiton, sosiaalisesti vaarallinen, syyllinen teko".

Toiminnan tulos

Tulos- tämä on lopputulos, tila, jossa tarve on tyydytetty (kokonaan tai osittain). Esimerkiksi opiskelun tulos voi olla tietoa, taitoa, tulos -, tieteellisen toiminnan tulos - ideoita ja keksintöjä. Toiminnan tulos voi olla oma itsensä, koska toiminnan aikana se kehittyy ja muuttuu.