Syntynyt Zeuksen päästä. Zeus tiesi, että järjen jumalatar Metis (Metis) saisi kaksi lasta: tytär Athena ja pojan, jolla on poikkeuksellisen älykäs ja voimakas. Kohtalon jumalattaret Moira ilmoittivat Zeukselle, että tämä poika ottaisi pois hänen valtansa maailmassa. Tämän välttämiseksi Zeus tuuditti Metisin helläpuheilla ja nielaisi hänet ennen lasten syntymää. Pian Zeus tunsi kauheaa kipua päässään. Päästäkseen eroon hänestä hän kutsui poikansa Hephaistoksen ja käski leikata hänen päänsä. Hephaestus halkaisi kirveen iskulla Zeuksen kallon, ja sieltä muiden olympialaisten jumalien hämmästykseksi nousi voimakas ja kaunis soturi, jumalatar Pallas Athena täydessä haarniskassa. Athenen siniset silmät paloivat jumalallisesta viisaudesta.
Athenen syntymä Zeuksen päästä. Piirustus 6. vuosisadan toisen puoliskon amforaan. eKr
Athena - sodan jumalatar
Athena on "sinisilmäinen neitsyt", kirkkaan taivaan jumalatar, joka hajottaa pilvet kimaltelevalla keihäsllään, kiinnittyy kilpeensä, Aegis, kauhean Gorgon Medusan, yön mustan tyttären, käärmekarvainen pää, samalla voittajan energian jumalatar kaikissa taisteluissa: hän on aseistettu kilvellä, miekalla ja keihällä. Kreikkalaiset pitivät jumalatar Pallas Athenaa sotataiteen keksijänä. Hänen mukanaan on aina siivekäs voiton jumalatar (Nika). Athena - kaupunkien vartija, akropolien jumalatar; hänen, Ateenan Akropoliin jumalattaren, kunniaksi ateenalaiset pitivät suuria ja pieniä panateenalaisia vapaapäiviä. Sodan jumalattarena Athena ei kuitenkaan kokenut iloa taisteluissa, kuten jumalat Ares ja Eris, vaan mieluummin ratkaisi riidat rauhassa. Rauhallisina päivinä hän ei kantanut aseita, mutta sotien aikana hän sai ne Zeukselta. Taisteluun päästyään Pallas ei kuitenkaan koskaan menettänyt sitä - edes sodan jumalalle Ares.
Athena - viisauden jumalatar
Pallas Athena pitää järjestyksen sään vaihteluissa, niin että sateen antaneen ukkosmyrskyn jälkeen taivas kirkastuu jälleen: mutta hän on myös peltojen ja puutarhojen hedelmällisyyden jumalatar; hänen suojeluksessaan Attikassa kasvoi oliivipuu, jolla oli niin suuri merkitys tälle maalle; se tuo vaurautta kodille ja perheelle. Pallas Athenen suojeluksessa on siviilijärjestelmä, heimoinstituutiot, julkinen elämä; kaiken läpäisevän ja kirkkaan eetterin jumalatar, jumalatar Ateena tuli muinaisen Kreikan jumalia koskevissa myyteissä mielen ymmärryksen, varovaisuuden jumalatar, kaikkien taiteen keksintöjen jumalatar, taiteellisen toiminnan jumalatar, henkinen harrastuksia, viisauden jumalatar. Hän antaa viisautta ja tietoa, opettaa ihmisille taidetta ja käsitöitä. Muinaisen Kreikan tytöt kunnioittivat Pallas Athenaa kodin käsityön - kulinaarisen taiteen, kudonta- ja kehräys - opettajana. Kukaan ei voi ylittää jumalatar Athenaa kudontataiteessa. Muinainen kreikkalainen myytti sanoi, että on erittäin vaarallista kilpailla hänen kanssaan tässä - Arachne, Idmonin tytär, joka halusi ylittää Athenen tässä taiteessa, maksoi ankarasti ylimielisyydestään.
Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Pallas Athena, viisauden jumalatar, teki monia hyödyllisiä keksintöjä: hän loi huilun, piipun, keraamisen ruukun, auran, haravan, ikeen härille, suitset hevosille, vaunut, laiva, laskemisen taito. Siksi muinaiset kreikkalaiset komentajat yrittivät aina saada hyödyllisiä neuvoja Ateenalta. Athena Pallas oli kuuluisa ystävällisyydestään, ja siksi, kun tuomarit olivat eri mieltä Ateenan areopagin oikeudenkäynneissä, hän antoi aina äänensä syytettyjen vapauttamisen puolesta.
Jumalatar Athena täyttää Herkuleen kupin viinillä. Antiikin Kreikan alus n. 480-470 eaa
Pallas Ateenasta tuli pikkuhiljaa jumalatar kaikelle, mistä ateenalaiset olivat ylpeitä: Attikan kirkkaasta taivaasta, hänen oliivitarhoistaan, ateenalaisten valtion instituutioista, heidän varovaisuudestaan sodassa, rohkeudesta, tieteestä, runoudesta, taiteesta - kaikki tuli heidän ajatukseensa suojelijasta, jumalattaresta "Ateenan neitsyt". Ateenalaisten koko elämä oli läheisessä yhteydessä heidän palvelukseensa jumalatar Pallas Athenelle, ja ennen kuin he asettivat patsaan Parthenonin temppeliin, he kunnioittivat häntä vuosisatojen ajan hänen myyttisessä symbolissaan, oliivipuussa.
Pallas Athenen neitsyys
Neitsyys oli Athenen jumalatar -kultin ominaisin ja olennaisin osa. Kreikkalaisten myyttien mukaan monet jumalat, titaanit ja jättiläiset halusivat solmia avioliiton Pallaksen kanssa, mutta hän torjui kaiken seurustelun. Kerran Troijan sodan aikana Athena kysyi, koska hän ei halunnut pyytää aseita Zeukselta, joka ei tukenut helleenejä eikä troijalaisia. Hephaistos tehdä oman panssarinsa. Hephaestus suostui, mutta sanoi, että hän ei tekisi työtä rahasta, vaan rakkaudesta. Athena ei ymmärtänyt sanojen tarkoitusta ja tuli haarniskaan Hephaestuksen takomoon. Hän ryntäsi jumalattaren luo ja yritti ottaa hänet haltuunsa. He sanovat, että Hephaistos yllytti tähän Poseidonin, joka hävisi Athenalle riidan Attikan hallussapidosta: merenjumala vakuutti olympiasepän Pallaksen salaisesta halusta, että joku ottaisi hänet valtaansa. Athena kuitenkin pakeni Hephaiston käsistä, mutta samalla hänen siemenensä valui hänen päälleen juuri polven yläpuolella. Pallas pyyhki itsensä villatupulla ja heitti sen pois. Hephaiston siemen putosi äitimaan Gaian päälle ja kyllästi hänet. Tyytymätön tähän, Gaia sanoi, ettei hän kasvattaisi syntymätöntä lastaan Hephaistosta. Athena ilmoitti sitten kasvattavansa hänet itse.
Neitsyt Ateena -patsas Parthenonissa. Kuvanveistäjä Phidias
Kun lapsi syntyi, hän sai nimekseen Erichthonius. Se oli yksi ateenalaisten myyttisistä esi-isistä. Kun Erichthonius Gaiasta otti, Pallas Athena laittoi hänet pyhään arkkuon ja antoi Ateenan kuninkaan vanhimmalle tyttärelle Aglavralle. Kekropsa. Aglavran, hänen äitinsä ja kahden sisaruksen surullinen kohtalo kerrotaan myytti Erichthoniukselta. Kaikki neljä kuolivat, sillä Aglavra yritti pettää Hermeksen jumalaa. Kuultuaan heidän surullisesta kohtalostaan, järkyttynyt Athena pudotti valtavan kiven, jota hän kantoi Ateenan Akropoliille vahvistaakseen sitä paremmin. Tämä kallio nimettiin Lycabettus-vuoreksi. Varis, joka välitti Pallas Ateenalle suru-uutisen Kekropsien suvun naisten kuolemasta, jumalatar teki mustaksi valkoisesta. Siitä lähtien kaikki variset ovat mustia. Pallas kielsi heitä ilmestymästä Ateenan akropolille. Jumalatar Athena Pallas piilotti Erichtonian suojeluksensa ja kasvatti hänet. Myöhemmin hänestä tuli Ateenan kuningas ja hän esitteli nimetyn äitinsä kultin kyseisessä kaupungissa. Kuolemansa jälkeen Erichthonius nousi taivaaseen, ja hänestä tuli Charioteer tähdistö, sillä hän oli jumalatar Athenen avulla ensimmäinen, joka oppi käyttämään neljän hevosen vetämiä vaunuja.
Ateenalaisille ajatus heidän pääjumalattarensa neitsyydestä symboloi heidän kaupunkinsa valloittamattomuutta. Jotkut tutkijat uskovat, että muinaisissa myyteissä Pallas Athena ei ollut neitsyt, vaan hänellä oli lapsia Hephaistos, Poseidon ja tuulenjumala Boreas. Joitakin epämääräisiä muistoja näistä myyteistä on säilynyt historiallisessa Hellaksessa - ainakin yllä olevassa tarinassa Ateenasta ja Hefaistosesta. Erichthonius pidettiin todennäköisesti alun perin Athenen ja Poseidonin pojana. Loput tästä myytistä säilyvät legendassa, jonka mukaan Erichthonius ratsasti ensimmäisenä quadriga-vaunuilla, mikä antiikin Kreikan uskonnossa oli Poseidonin muuttumaton ominaisuus.
Myyttejä Pallas Ateenasta
Tunnetuimmat myytit Ateenasta (paitsi yllä oleva tarina Erichthoniuksesta) ovat legendoja Athenen ja Poseidonin välisestä kiistasta Attikan hallussapidosta, kuvanveistäjästä. Pygmalion, noin Athena ja Marsyaksen satiiri, noin Arachne ja Athenen osallistumisesta kreikkalaisten puolelle Troijan sotaan.
Panathenaia - loma Athenen kunniaksi
Monista muinaisen Ateenan juhlapyhistä, joita muinainen Ateena vietti suojelusjumalattarensa kunniaksi ja jotka olivat luonteeltaan enimmäkseen maataloutta, tärkeimmät olivat "pienet Panathenayt" ja "suuret Panathenayt". Pieniä juhlittiin joka vuosi, kesällä; hienoa - kerran neljässä vuodessa. Muinaisten kreikkalaisten myyttien mukaan Panathenean perusti Kekropsin poika Erechtheus, Athenen oppilas, hedelmällisen pellon personifikaatio.
Juoksijoiden kilpailut Panathenaicin aikana. Maljakko ok. 530 eaa
Koko Attikan väestö yhtyi suureen Panathenaiaan Ateenassa; juhlallinen kulkue kantoi Akropoliille vaipan (Peplos), jonka ateenalaiset kirjailivat jumalatar Pallas Athenen muinaiselle patsaalle, joka seisoi hänen Akropolis-temppelissään. Tämä vaippa oli sahrami; sen ompelu oli kultaa, ja se edusti kohtauksia jumalatar Athenen voittavista taisteluista titaanien kanssa. Papit kävelivät edellä uhrieläinten kanssa; pappeja seurasivat meteksit (Ateenassa asuneet ulkomaalaiset); he kantoivat uhriastioita ja muita tarvikkeita. Tytöt, Ateenan kansalaisten arvostettujen perheiden tyttäret, seurasivat metekejä ja kantoivat päänsä päällä seppelettä, koreja pyhällä ohralla, hunajalla, uhrileipää; Metekkien tyttäret pitivät sateenvarjoja päällänsä suojellakseen heitä kuumalta kesäauringolta. Edelleen ratsasti pyörille asetettu alusta; siihen hyväksyttiin masto; jumalatar Pallas Athenen peplos oli sidottu mastoon. Muusikot seurasivat lavaa, jota seurasivat nuoret miehet, jotka pukeutuivat myrttiseppeleisiin; Jotkut kävelivät ja lauloivat hymnejä jumalattaren kunniaksi, toiset olivat hevosen selässä, aseistettuina kilvellä ja keihällä. Kauempana Ateenan katuja pitkin iloiset vanhat miehet kävelivät oliivinoksat kädessään; niiden takana olivat pelien voittajille tarkoitetut palkinnot: oliiviseppeleitä, astioita oliiviöljyllä; toi lahjoja temppeliin. Heitä seurasivat aikuiset hevoset ja vaunut, jotka kilpailivat juoksupeleissä jumalatar Athenen kunniaksi. Kuljetuksen lopussa ratsastivat nuoret miehet, jotka kuuluivat kahteen ensimmäiseen kansalaisluokkaan.
