Gogolin runo "Kuolleet sielut" kertoo Tšitšikovin huijauksesta, tämän matalan miehen pikkujuikoista ja suloisista valheista. Ja yhtäkkiä lukija tulee Kapteeni Kopeikinin tarinaan. Vaikuttaa siltä, ​​​​että tällä tarinalla ei ole mitään tekemistä runon toiminnan kanssa. Ja runon toiminta tapahtuu NN:n maakuntakaupungissa ja sen läheisillä maanomistajien tiloilla, ja Kapteeni Kopeikinin tarinan toiminta tapahtuu Pietarissa. Mutta yhteys on varmasti olemassa.

Tämän tarinan kertoo postimestari viranomaisille sillä hetkellä, kun he päättävät, kuka Chichikov on. Hän kertoo selkeällä halulla tehdä heille vaikutuksen, että Chichikov on Kopeikin. Tämä on näkyvin lanka, joka yhdistää Kapteeni Kopeikinin tarinan runon toimintaan. Jos poistat tämän tarinan teoksesta, näyttää siltä, ​​​​että mikään ei muutu. Mutta Gogol ei turhaan esitellyt tätä tarinaa runossaan.

Lukija on hetkellisesti hajamielinen kertomuksesta, ja yksi vaikutelma korvataan toisella. Gogol katkaisee tapahtumien yhteyden, tarina "kuolleiden sielujen" ostosta ja myynnistä katkeaa, mutta tarinan lopussa ymmärrät, että kirjailija jatkoi runon pääteemaa jäätyneestä, kuolleesta ihmissielusta. Tässä vaiheessa teemasta tuli selkeämpi ja kirkkaampi.

Kapteeni Kopeikin osallistui vuoden 1812 sotaan, menetti siinä käden ja jalan, saapui Pietariin kerjäämään itselleen eläkettä. Tällaista Gogolin Pietari on: "No, voitte kuvitella: jonkinlainen, eli kapteeni Kopeikin löysi itsensä yhtäkkiä pääkaupungista, joka on niin sanotusti kuin maailmassa! Yhtäkkiä hänen edessään syttyy valo, niin sanotusti tietty elämänkenttä, upea Scheherazade... sillat roikkuvat siellä kuin paholainen, voit kuvitella, ilman mitään, eli kosketusta, - sanalla sanoen , Semiramis...". Hän sai työpaikan edullisessa tavernassa, koska hänellä oli hyvin vähän rahaa elämiseen, ja hän päätti mennä aatelismiehen luo vastaanotolle. Täällä Gogol tyypillisellä loistollaan kertoo ja nauraa groteskilla tavalla korkeimpien ryhmien ylellisyyttä ja vaurautta: heidän kätensä, ja sitten hän päätti jo tarttua siihen ... "tai muuten:" kota, ymmärrätkö, talonpoika: lasit ikkunoissa, puolitoista täyttä peiliä, niin että maljakot ja kaikki, mitä huoneissa on, näyttävät olevan ulkopuolella, arvokkaita marmoreita seinillä! ah, metallista lyhyttavaraa ... ".

Siellä Kopeikin sai tapaamisen ja jopa toivoa ratkaisusta tapaukseensa: "...epäilemättä sinut palkitaan kunnolla; sillä ei ole vielä ollut esimerkkiä, että Venäjällä henkilö, joka toi suhteellisesti niin sanotusti palveluksia isänmaalle, olisi jätetty halveksumatta! Mutta jokaisella vierailulla hänen toivonsa heikkeni, kunnes hän itse karkotettiin kaupungista. Sodan invalidi Kopeikin ylittää korkean palkkion kynnyksen ja pyytää eläkettä, eikä saa sitä koskaan. Kapteeni kohtasi virkamiesten tylsän välinpitämättömyyden, välinpitämättömyyden kohtaloaan kohtaan. Nämä "kuollut sielut" eivät halua nähdä hänessä sodassa kärsivää henkilöä, kärsivällistä, vaatimatonta ja rehellistä: "Se on mahdotonta, ei hyväksy, tule huomenna!" Epätoivoon ajautuneena Kopeikin päättää: "Kun kenraali sanoo, että minun pitäisi etsiä keinoja auttaa itseäni... no, minä löydän keinot!" Alle kaksi kuukautta myöhemmin Ryazanin metsiin ilmestyi rosvojoukko "ja tämän jengin atamani ei ollut, herrani, kukaan muu" - on helppo arvata, että tämä on kapteeni Kopeikin. Tämän tarinan avulla Gogol osoitti meille kuin suurennuslasin läpi vallanpitäjien julmuuden ja julmuuden, jälkimmäisten haluttomuuden nähdä tavallisten ihmisten tuskaa ja murhetta, paljasti meille vallan mätäisen olemuksen. byrokratiaa.

Sensuroitu painos

"Kahdestoista vuoden kampanjan jälkeen, herrani, niin alkoi

postimestari, huolimatta siitä, että huoneessa ei istunut yhtä herraa, mutta

kuusi, - kahdennentoista vuoden kampanjan jälkeen lähetettiin haavoittuneiden kanssa

ja kapteeni Kopeikin. Lentävä pää, helvetin utelias, vieraili

vartiohuoneissa ja pidätettynä, maistan kaikkea. Oli sitten punaisen alla tai alla

Leipzig, kuvittele vain, hänen kätensä ja jalkansa revittiin irti. No sitten

he eivät olleet vielä kyenneet antamaan sellaisia ​​käskyjä haavoittuneista;

Tällainen vammainen pääoma on jo aloitettu, voitte kuvitella

itse, jollain tavalla sen jälkeen. Kapteeni Kopeikin näkee: olisi tarpeen tehdä töitä,

vain hänen kätensä on jäljellä. Menin kotiin isäni luo

sanoo: "Minulla ei ole sinulle mitään ruokkia, minä - voitte kuvitella - en itse pysty tuskin

Saan leipää." Täällä kapteeni Kopeikin päätti mennä, herrani

Pietari, kiusaan viranomaisten kanssa, olisiko apua...

Jotenkin saattueilla tai valtion omistamilla vaunuilla, - sanalla sanoen, herrani,

jotenkin hän vetäytyi Pietariin. No, voit kuvitella:

jotkut, eli kapteeni Kopeikin, ja yhtäkkiä löysi itsensä pääkaupungista, joka

niin sanotusti, maailmassa ei ole sellaista! Yhtäkkiä hänen edessään syttyy valo, suhteellisesti

sanoa, tietty elämänkenttä, upea Scheherazade, tiedätkö, sellainen.

Yhtäkkiä joku sellainen, voit kuvitella, Nevski Preshpekt tai

siellä, tiedätkö, joku gorokhovaya, vittu, tai jotain sellaista

jotkut valimo; ilmassa on jonkinlaista spitziä; siltoja siellä

roikkua helvetissä, voit kuvitella, ilman mitään, eli

koskettaa, - sanalla sanoen, Semiramis, sir, ja se on täynnä! törmäsin

vuokraa asunto, vain tämä kaikki puree kauheasti: verhot, verhot,

Sellaista pirullista, sinä ymmärrät mattoja - Persia, herrani, sellaisia ​​... sanalla sanoen,

suhteellisen niin sanotusti tallaat pääomaa jalallasi. Kävelemme kadulla, ja nenä

kuulee, että se haisee tuhansilta; ja koko seteli pesee kapteeni Kopeikinin

pankki, ymmärräthän, kymmenestä mustelmasta ja hopeasta, pieni asia. Hyvin,

et voi ostaa kyliä tästä, eli voit ostaa sen, ehkä jos laitat tuhat

neljäkymmentä, kyllä, neljäkymmentä tuhatta on lainattava Ranskan kuninkaalta. No, jotenkin siellä

suojassa Revalin tavernassa ruplalla päivässä; lounas - kaalikeitto, pala lepakkoa

naudanlihaa... Hän näkee: ei ole mitään parannettavaa. Kysyi minne mennä. Hyvin,

minne hakea? Sanoen: pääkaupungissa ei ole nyt korkeampia viranomaisia, kaikki tämä,

poly mayte, Pariisissa, joukot eivät palanneet, mutta siellä on, sanotaan, väliaikaisia

komissio. Kokeile, ehkä sieltä löytyy jotain. "Minä menen komissioon,

Kopeikin sanoo, minä sanon: niin ja niin, vuodattanut tavallaan verta,

suhteellisesti sanottuna hän uhrasi henkensä. "Tässä, herrani, herätä aikaisin,

hän raapi partaa vasemmalla kädellä, koska parturille maksaminen on

tulee jollain tavalla huomioon, puettu univormu ja puupala

voit kuvitella, että hänen omansa meni komissioon. Kysyi missä hän asuu

Päällikkö. Siellä he sanovat, talo penkereellä: kota, tiedätkö, talonpojat:

lasi ikkunoissa, voit kuvitella, puolitoista täyttä peiliä,

marmorit, lakat, herrani ... sanalla sanoen mieli on sumea! metallinen kahva

jotkut ovella - mukavuus ensiluokkaista, joten ensimmäinen,

ymmärrät, sinun täytyy juosta kauppaan ja ostaa saippuaa penniin, mutta noin kaksi tuntia,

tavallaan hieroa käsiään, ja sen jälkeen, kuinka voit kestää sen.

Yksi portteri kuistilla, nuija: eräänlainen kreivin fysiognomia, kambri

kaulapannat kuin joku hyvin ruokittu rasvamopsi... Kopeikinini

jotenkin nousi puupalansa kanssa odotushuoneeseen, käpertyneenä siellä nurkkaan

itse, jotta et työnnä kyynärpäälläsi, voit kuvitella joitain

Amerikka tai Intia - suhteellisen kullattu posliinimaljakko

sellaisia. No, tietysti, että hän vaati siellä paljon, koska hän tuli

takaisin aikaan, jolloin pomo tavallaan tuskin nousi ylös

sänky ja palvelija toi hänelle jonkinlaisen hopean lantion erilaisille,

tiedätkö, sellaiset pesut. Kopeikinini odottaa neljä tuntia tullessaan sisään

päivystäjä, sanoo: "Nyt pomo tulee ulos." Ja jo huoneessa

epaulette ja erinomainen, kansalle - kuin pavut lautasella. Lopuksi, herrani,

pomo tulee ulos. No... voitte kuvitella: pomo! naamaan, niin

sano ... no, arvon mukaan ymmärrät ... arvolla ... sellaisia ​​ja

ilme, tiedäthän. Koko pääoman käyttäytyminen; menee yhdelle

toiselle: "Miksi olet, miksi olet, mitä haluat, mikä on sinun asiasi?" Lopuksi,

herrani, Kopeikinille. Kopeikin: "Niin ja niin, hän sanoo, vuodattanut verta,

Menetin jollain tavalla käden ja jalan, en voi tehdä töitä, uskallan

kysyä, olisiko apua, jonkinlaista

määräykset, jotka koskevat niin sanotusti palkkaa, eläkettä,

tai jotain, ymmärrätkö. "Päällikkö näkee: miehen puupalalla ja oikealla hihalla

tyhjä kiinnitetään univormuun. "No, hän sanoo, tule jonain päivänä käymään!"

Kopeikinini on iloinen: no, hänen mielestään työ on tehty. hengessä voit

kuvittele hyppääväsi ylös ja alas jalkakäytävällä tuolla tavalla; meni Palkinsky-tavernaan

juo lasin vodkaa, söi illallista, herrani, Lontoossa, määräsi itsensä tarjottavaksi

kotletti kapriksilla, poulard eri Finterley-leivoilla, pyysi pullon viiniä,

illalla menin teatteriin - sanalla sanoen join sen täysillä

kertoa. Jalkakäytävällä hän näkee jonkun hoikan englantilaisen kävelevän kuin joutsen,

voit kuvitella noin. Kopeikinini on verta, tiedäthän

pelasi - hän juoksi hänen perässään puupalallaan: ravistaen, ravistaen seuraavaksi, -

"Kyllä, ei, ajattelin, helvettiin byrokratialla hetken, olkoon myöhemmin, kun saan sen

eläke, nyt olen liikaa ristiriidassa. "Ja sillä välin hän tuhlasi,

Huomaa, että yhdessä päivässä melkein puolet rahasta! Kolmen tai neljän päivän kuluttua

on op, herra, komissiolle, pomolle. "Hän tuli, hän sanoo,

ota selvää: niin ja niin, pakkomielteisten sairauksien kautta ja haavojen takana ... vuodattaa, sisään

tavallaan verta... "- ja vastaavaa, tiedättehän virallisesti

tavu. "Mitä", sanoo päällikkö, "ensinkin minun on kerrottava teille

että sinun tapauksessasi emme voi tehdä mitään ilman ylempien viranomaisten lupaa

tehdä. Voit nähdä itse, paljonko kello on. Sotilaallinen toiminta liittyen

niin sanotusti, ei vielä täysin valmis. Odota Mr.

ministeri, ole kärsivällinen. Sitten voit olla varma - sinua ei hylätä. Ja jos

sinulla ei ole mitään elämistä, joten tässä olet, hän sanoo, niin paljon kuin voin... "No, näethän, hän antoi

hänelle - tietysti vähän, mutta maltillisesti se venyisi

lisää lupia siellä. Mutta Kopeikinini ei halunnut sitä. Hän jo

Ajattelin, että huomenna he antavat hänelle tuhannesosan jonkinlaista kushia:

sinulle, rakkaani, juo ja ole iloinen, mutta sen sijaan odota.

Tiedätkö, päässäni ja englantilainen, ja keittoja ja kaikenlaisia ​​kotletteja. Tässä hän on pöllö

sellainen tuli ulos kuistilta, kuin villakoira, jonka päälle kokki kaatoi vettä - ja häntä

hänet jalkojensa väliin ja hänen korvansa roikkuivat. Pietarin elämä on jo erottanut hänet,

Jotain hän on jo kokeillut. Ja sitten elää paholainen tietää miten, makeiset,

tiedätkö, ei yhtään. No, ihminen on raikas, eloisa, ruokahalu on vain susi.

Kulkee jonkinlaisen ravintolan ohi: kokki on siellä, voit

kuvittele, ulkomaalainen, eräänlainen ranskalainen, jolla on avoin fysiognomia, liinavaatteet päällä

se on hollantilainen, esiliina, valkoisuus on jollain tapaa yhtä kuin lumi,

jonkinlaisia ​​fepzeriteoksia, kotletteja tryffeleillä, - sanalla sanoen,

rassupe on niin herkku, että se söisi yksinkertaisesti itsensä, eli ruokahalusta.

Kulkeeko hän Miljutinski-kauppojen ohi, siellä hän katsoo ulos ikkunasta, joissakin

eräänlainen, eräänlainen lohi, kirsikat - viisi ruplaa kukin, jättiläinen vesimeloni,

jonkinlainen postivaunu, nojaa ulos ikkunasta ja niin sanotusti etsii tyhmää, joka tekisi

maksoi sata ruplaa - sanalla sanoen jokaisessa vaiheessa on kiusaus, suhteellisen niin

sanoa, syljenvirtaus, ja hän odottaa. Joten kuvittele hänen asemansa täällä

toisaalta niin sanotusti lohi ja vesimeloni, ja toisaalta - hänelle

tuo karvas ruokalaji nimeltä "huomenna". "No, hän ajattelee, kuinka he ovat siellä

he haluavat itselleen, mutta minä menen, hän sanoo, nostan koko palkkion, kaikki pomot

Sanon: kuten haluat. "Ja itse asiassa: tyhmä henkilö, sellainen nayan,

ei ole järkeä, ymmärräthän, päässä, mutta ilveksiä on paljon. Hän tulee komissioon:

"No, he sanovat, miksi muuten? Loppujen lopuksi sinulle on jo kerrottu."

Hän sanoo, että voin tulla toimeen jotenkin. Minun täytyy, hän sanoo, syödä kotletti,

pullo ranskalaista viiniä, myös itsesi huviksi, teatteriin, ymmärräthän." - "No

hukkumassa, - sano päällikkö, - anteeksi. Tämän vuoksi on niin sanotusti mukana

jonkinlaista kärsivällisyyttä. Sinulle on annettu välineet ruokkimiseen toistaiseksi

Päätös tulee ulos, ja ilman mielipidettä sinut palkitaan niin kuin pitääkin: puolesta

Venäjällä ei ole vielä ollut esimerkkiä henkilöstä, joka olisi tuonut

niin sanotusti isänmaan palveluksessa, jätettiin halveksumatta. Mutta

Jos haluat hemmotella itseäsi lihapullilla juuri nyt ja mennä teatteriin, ymmärrät,

anteeksi täällä. Tässä tapauksessa etsi omia keinojasi, kokeile itse

auta itseäsi." Mutta Kopeikin on minun, voit kuvitella, eikä se lyö viiksiisi.

Nämä sanat ovat hänelle kuin herneet seinään. Melu nosti niin, pöyhitti kaikkia! kaikki

siellä nämä sihteerit, hän alkoi hakea ja naulata kaikkia: kyllä, vm, hän sanoo sitten,

Hän puhuu! kyllä ​​sinä, sanoo sen, sanoo! kyllä ​​sinä, sanoo velvollisuutesi

en tiedä! Kyllä, te olette lainmyyjiä, hän sanoo! Piskutti kaikkia. siellä

Joku virkamies, ymmärrätkö, nousi joistakin jopa kokonaan

ulkopuolinen taho - hän, herrani ja hän! Riot esitti sellaisen. Mitä

tehdä sellaisen paholaisen kanssa? Pomo näkee: sinun täytyy turvautua,

suhteellisesti niin sanotusti vakavuusmittauksiin. "Okei, hän sanoo, jos et

haluavat olla tyytyväisiä siihen, mitä he sinulle antavat, ja odottaa rauhallisesti, joissakin

tavallaan täällä pääkaupungissa kohtalosi päätös, joten vien sinut paikalle

asuinpaikka. Soita, hän sanoo, kuriiri, saatta hänet paikalle

asuinpaikka!" Ja kuriiri on jo siellä, tiedättehän, oven takana ja seisoo:

joku kolmen jaardin vanha mies käsillään, voit kuvitella,

ystävällisesti järjestetty vaunumiehille - sanalla sanoen eräänlainen hammaslääkäri... Tässä hän on, orja

Jumala, kärryssä ja kuriirin kanssa. No, Kopeikin ajattelee, ei ainakaan

täytyy maksaa ajoja, kiitos myös siitä. Hän menee, herrani

kuriiri, mutta jollain tapaa niin sanotusti kuriirilla ajaminen,

hän väittää itsekseen: "No, hän sanoo, tässä sinä olet, he sanovat, sinä sanot, että minä itse

hän etsi varoja ja auttoi; no, hän sanoo, minä, hän sanoo, minä löydän

varoja!" No, miten se toimitettiin paikalle ja minne se tarkalleen tuotiin,

mitään näistä ei tiedetä. Joten ymmärrät ja huhut kapteeni Kopeikinista

upotettu unohduksen jokeen, jonkinlaiseen unohdukseen, kuten runoilijat sitä kutsuvat. Mutta

Anteeksi, herrat, tästä, voisi sanoa, solmiolanka alkaa

romaani. Joten minne Kopeikin meni, ei tiedetä; mutta ei mennyt, voit

kuvittele kaksi kuukautta, kun jengi ilmestyi Ryazanin metsiin

rosvoja, ja tämän jengin atamani ei ollut, herrani, kukaan muu..."

löydä Kapitai Kopeikinin tarina, yhteenveto!! ja sain parhaan vastauksen

Vastaus henkilöltä Vakhit Shavaliyev[guru]
Ensisilmäyksellä "Kapteeni Kopeikinin tarina" ei liity mitenkään N. V. Gogolin runoon "Kuolleet sielut": siinä ei ole juonilinjojen kutomista, runosta poikkeavaa tyyliä, upea kerrontatapa. Mutta runon kirjoittamisen historiasta tiedämme, että N.V. Gogol kieltäytyi julkaisemasta Dead Soulsia ilman tätä tarinaa. Hän piti erittäin tärkeänä tätä "pientä runoa, joka on kaiverrettu suuren runon episentrumiin". Joten mikä on tarinan sisäinen yhteys runoon "Kuolleet sielut", tarina, jonka kirjoittaja on kirjoittanut kolme kertaa uudelleen sensuurin paineen alaisena?
Kapteeni Kopeikinin tarina kertoo dramaattisen tarinan isänmaallisen sodan vammaisesta sankarista, joka saapui Pietariin hakemaan "monarkkista armoa". Puolustaessaan kotimaataan hän menetti kätensä ja jalkansa ja menetti kaikki toimeentulonsa. Kapteeni Kopeikin löytää itsensä pääkaupungista ihmistä kohtaan vihamielisen ilmapiirin ympäröimänä. Näemme Pietarin sankarin silmin: ”Minulla oli houkutus vuokrata asunto, vain kaikki puree kauheasti…” ”Yksi ovimies näyttää jo generalissimolta… kuin joku lihava rasvamopsi…” Kapteeni Kopeikin etsii tapaamista itse ministeri, ja hän osoittautuu tunteettomaksi, sieluttomaksi henkilöksi. Kopeikinia kehotetaan odottamaan ja "vierailemaan jonakin näistä päivistä". Ja nyt, kun sankarin kärsivällisyys loppuu, hän tulee jälleen lautakunnalle ja pyytää ratkaisemaan ongelmansa, johon korkea pomo kehottaa raivoavaa Kopeikinia: jäi koskemattomaksi." Näitä täysin parodista kuulostavia sanoja seuraa röyhkeä neuvo: "Etsi omia keinojasi, yritä auttaa itseäsi." Kopeikin nostaa "kapinan" koko komission, kaikkien pomojen läsnäollessa ja hänet karkotetaan Pietarista asuinpaikkaansa.
Ei ole turhaa, että Gogol uskoo tarinan sankarillisesta kapteenista postipäällikölle. Itsenäinen ja vauras postimestari kielellään, majesteettisesti säälittävällä puhellaan korostaa entisestään tarinan tragediaa, jonka hän kertoo niin iloisesti ja koristeellisesti. Vertaamalla postimestarin ja Kopeikinin kuvia näkyy kaksi vanhan Venäjän sosiaalista napaa. Postipäällikön huulilta saamme tietää, että Kopeikin kuriirilla ratsastaa: "No, hän sanoo, tässä olet, sanotaan, että minä itse etsisin varoja ja apua; no, hän sanoo, minä, hän sanoo, löydän keinot!"
Puhuessaan siitä, että huhut kapteeni Kopeikinista, sen jälkeen kun hänet karkotettiin Pietarista, ovat vaipuneet unohduksiin, postipäällikkö lisää sitten tärkeän moniselitteisen lauseen: "Mutta anteeksi, herrat, tässä voisi sanoa, että romaanin juoni alkaa." Ministeri karkotettuaan Kopeikinin pääkaupungista ajatteli, että tähän oli asian loppu. Mutta se ei ollut siellä! Tarina on vasta alussa. Kopeikin näyttää edelleen itsensä ja saa ihmiset puhumaan hänestä. Sensuroiduissa olosuhteissa Gogol ei voinut avoimesti puhua sankarinsa seikkailuista Ryazanin metsissä, mutta romaanin alusta koskeva lause saa meidät ymmärtämään, että kaikki Kopeikinista tähän mennessä kerrottu on vasta alkua, ja tärkeintä on tulossa. Mutta ajatus kostosta "Kapteeni Kopeikinin tarinassa" ei rajoitu kapteenin kostoun häpäisetystä oikeudenmukaisuudesta, joka käänsi vihansa kaikkeen "viralliseen".
Tarina sankarillisesta Isänmaan puolustajasta, joka joutui poljetun oikeuden uhriksi, ikään kuin kruunaa koko kauhean kuvan paikallisesta byrokraattisesta Venäjän poliisista, joka on maalattu Kuolleisiin sieluihin. Mielivallan ja epäoikeudenmukaisuuden ruumiillistuma ei ole vain lääninhallitus, vaan myös suurkaupunkibyrokratia, hallitus itse. Ministerin suun kautta hallitus luopuu Isänmaan puolustajista, todellisista isänmaallisista, ja paljastaa siten antikansallisen olemuksensa - tämä on ajatus Gogolin teoksessa.
"Kapteeni Kopeikinin tarina" on Gogolin sielun huuto, se on vetoomus universaaleihin inhimillisiin arvoihin, se on maanomistajien, virkamiesten, korkeampien viranomaisten "kuolleiden sielujen" koettelemus, maailma täynnä välinpitämättömyyttä.
http://stavcur.ru/sochinenie_po_literature/441.htm

Vastaus osoitteesta Marina Safonova[aloittelija]
ei ei ei

Vastaus osoitteesta Arina Kateva[aloittelija]
Muoti

Vastaus osoitteesta Galina Ezhova[aloittelija]
kiittää. Arvoinen. Tavu on upea. Voin käyttää huomenna

1. Paikka, jonka "The Tale..." vie runossa.
2. Sosiaaliset ongelmat.
3. Kansantarinoiden motiivit.

"Kapteeni Kopeikinin tarina" saattaa pinnallisesti katsottuna tuntua vieraalta elementiltä N. V. Gogolin runossa "Kuolleet sielut". Itse asiassa, mitä tekemistä sillä on päähenkilön kohtalon kanssa? Miksi kirjailija antaa niin merkittävän paikan "Tarinalle ..."? Postimestari ilman syytä kuvitteli, että Chichikov ja Kopeikin olivat yksi ja sama henkilö, mutta muut maakunnan virkamiehet torjuivat päättäväisesti tällaisen absurdin oletuksen. Ja ero näiden kahden hahmon välillä ei piile vain siinä, että Kopeikin on vammainen, vaan Chichikovilla on sekä kädet että jalat paikoillaan. Kopeikinista tulee rosvo yksinomaan toivottomuudesta, koska hänellä ei ole muuta tapaa saada kaikkea, mitä hän tarvitsee elämänsä ylläpitämiseksi; Chichikov pyrkii tietoisesti vaurauteen, halveksimatta epäilyttäviä juonitteluja, jotka voivat tuoda hänet lähemmäs tavoitetta.

Mutta huolimatta näiden kahden ihmisen kohtalon valtavasta erosta, kapteeni Kopeikinin tarina selittää suurelta osin, kummallisesti, Chichikovin käytöksen motiivit. Maaorjien asema on tietysti vaikea. Mutta vapaan miehen asema, jos hänellä ei ole yhteyksiä eikä rahaa, voi myös osoittautua todella kauheaksi. Kapteeni Kopeikinin tarinassa Gogol osoittaa valtion halveksuntaa sen edustajien persoonassa tavallisia ihmisiä kohtaan, jotka antoivat kaikkensa tälle valtiolle. Ylipäällikkö neuvoo miestä, jolla on yksi käsi ja yksi jalka: "... Yritä toistaiseksi auttaa itseäsi, etsi itse keinot." Kopeikin näkee nämä pilkkaavat sanat toimintaohjeina - melkein kuin ylimmän johdon käskynä: "Kun kenraali sanoo, että minun pitäisi etsiä keinoja auttaa itseäni - no... minä ... löydän keinot!"

Gogol osoittaa yhteiskunnan valtavan omaisuuskerrostumisen: maansa käymässä sodassa vammautuneella upseerilla on taskussaan vain viisikymmentä ruplaa, kun taas Generalissimon ovimies "näyttää generalissimolta", puhumattakaan ylellisyydestä, jossa hän on haudattu isäntänsä. Kyllä, niin silmiinpistävän kontrastin olisi tietysti pitänyt järkyttää Kopeikinia. Sankari kuvittelee, kuinka "hän ottaa silliä ja suolakurkun ja leivän kahdella pennillä", ravintoloiden ikkunoissa hän näkee "tryffeleillä kypsennyksiä" ja kaupoissa - lohta, kirsikoita, vesimelonia, vain kaikki tämä on mahdotonta kurjalle vammaiselle ja pian ei ole enää mitään leipää.

Tästä johtuu se ankaruus, jolla Kopeikin vaatii aatelismieheltä lopullista päätöstä asiassaan. Kopeikinilla ei ole mitään menetettävää - hän on jopa iloinen, että kenraali päätti karkottaa hänet Pietarista julkisilla kustannuksilla: "... ei ainakaan tarvitse maksaa juoksuja, kiitos siitäkin. ”

Joten näemme, ettei ihmiselämä ja veri merkitse mitään vaikutusvaltaisimpien virkamiesten, sekä sotilaiden että siviilihenkilöiden, silmissä. Raha on se, mikä voi jossain määrin antaa ihmiselle luottamusta tulevaisuuteen. Ei ole sattumaa, että tärkein ohje, jonka Chichikov sai isältään, oli neuvo "säästä penniäkään", joka "ei anna periksi riippumatta siitä, missä vaikeuksissa olet", joka "teet kaiken ja rikot kaiken". . Kuinka moni onneton äiti-Venäjällä kestää velvollisuudentuntoisesti loukkauksia, ja kaikki siksi, ettei ole rahaa, joka tarjoaisi näille ihmisille suhteellisen itsenäisyyden. Kapteeni Kopeikinista tulee rosvo, kun hänellä ei itse asiassa ole jo muuta vaihtoehtoa - paitsi ehkä nälkä. Voidaan tietysti sanoa, että Kopeikinin valinta tekee hänestä lainsuojattoman. Mutta miksi hänen pitäisi kunnioittaa lakia, joka ei suojele hänen ihmisoikeuksiaan? Näin ollen Kapteeni Kopeikinin tarinassa Gogol osoittaa tuon laillisen nihilismin alkuperän, jonka lopputuote on Chichikov. Ulkoisesti tämä hyvää tarkoittava virkamies yrittää korostaa kunnioitustaan ​​rivejä, laillisia normeja kohtaan, koska hän näkee sellaisessa käytöksessään hyvinvointinsa takeen. Mutta vanha sanonta "Laki, joka puhalsi: minne käänsit, sinne se meni" heijastaa epäilemättä Tšitšikovin juridisten käsitteiden ydintä parhaalla mahdollisella tavalla, eikä vain hän itse ole syyllinen tähän, vaan myös yhteiskunta, jossa sankari kasvoi ja muodostui. Oliko kapteeni Kopeikin itse asiassa ainoa, joka tallasi turhaan korkea-arvoisten virkamiesten vastaanottohuoneissa? Valtion välinpitämättömyys kenraalin persoonassa tekee rehellisen upseerin rosvoksi. Chichikov puolestaan ​​toivoo, että kun on kerännyt kunnollisen omaisuuden, vaikkakin petollisin keinoin, hänestä voi lopulta tulla arvokas ja arvostettu yhteiskunnan jäsen ...

Tiedetään, että alun perin Gogol ei katkennut Kopeikinin tarinaa sillä tosiasialla, että kapteenista tuli rosvojoukon päällikkö. Kopeikin vapautti rauhanomaisesti kaikki, jotka menivät asioihinsa, takavarikoi vain valtion eli valtion omaisuuden - rahat, elintarvikkeet. Kopeikinin osasto koostui pakenevista sotilaista: ei ole epäilystäkään siitä, että hekin joutuivat kärsimään elämänsä aikana sekä komentajilta että maanomistajilta. Näin ollen Kopeikin esiintyi runon alkuperäisessä versiossa kansansankarina, jonka kuva toistaa Stenka Razinin ja Emelyan Pugachevin kuvia. Jonkin ajan kuluttua Kopeikin lähti ulkomaille - aivan kuten Dubrovsky Pushkinin samannimisessä tarinassa - ja sieltä hän lähetti keisarille kirjeen, jossa hän pyysi olemaan vainoamatta Venäjälle jääneitä jenginsä ihmisiä. Gogolin oli kuitenkin leikattava sensuurien pyynnöstä tämä Kapteeni Kopeikinin tarinan jatko. Siitä huolimatta Kopeikinin hahmon ympärillä säilyi "jalon rosvon" sädekehä - mies, jota kohtalo ja vallassa olevat ihmiset loukkasivat, mutta ei murtunut eikä sovittu.

"Kapteeni Kopeikinin tarina" on yksi N. V. Gogolin "Kuolleet sielut" -teoksen osista, nimittäin kymmenes luku, ja se on tarina yhdestä tämän teoksen sankareista tietystä sotilasta nimeltä Kopeikin. Postimestari keksi tämän tarinan selittääkseen N:n provinssin kaupungin pelästyneille virkamiehille, kuka Chichikov oli, mistä hän tuli ja mihin tarkoitukseen hän osti kuolleita sieluja. Tämä on tarina sotilasta, joka menetti kätensä ja jalan sodassa isänmaan puolesta, mutta osoittautui maalleen tarpeettomaksi, minkä johdosta hänestä tuli rosvojoukon johtaja.

Tämän tarinan pääideana on, että välinpitämättömyys ja häikäilemättömyys eivät toisinaan tunne rajoja. Postimestari, joka kertoo tarinan köyhästä sotilasta, joka antoi kaikkensa isänmaalle, mutta ei vastineeksi saanut edes vähimmäiskorvausta, haluaa herättää huomion ja esitellä koulutustaan ​​ja tyylirikkautta. Virkamiehet, jotka kuuntelevat tätä traagista tarinaa, eivät tunne pienintäkään myötätuntoa onnetonta kapteenia kohtaan.

Lue lisää yhteenveto Gogolin kuolleiden sielujen luvusta 10 - Kapteeni Kopeikinin tarina

Tarina alkaa hetkestä, kun virkamiehet peloissaan ja järkyttyneenä tulevat kuvernöörin taloon päättämään, kuka Chichikov todella on ja miksi hän osti kuolleita sieluja. Kaikki virkamiehet pelkäävät kovasti auditointia, koska jokaisella heistä on epäpuhtaita tekoja, eivätkä he todellakaan haluaisi tarkastajien tulevan kaupunkiin. Loppujen lopuksi he ovat vaarassa menettää asemansa ja kenties vapautensa.

Hyödyntämällä yleistä hämmennystä itseään hyvin erikoisena persoonana pitänyt postimestari tarjoaa virkamiehille versionsa siitä, kuka Chichikov voisi olla. Kaikki virkamiehet kuuntelevat kiinnostuneena, ja postimestari kaikkien huomiosta nauttien kertoo.

Postimestari, joka täyttää puheensa runsaasti erilaisilla koristeellisilla puheenkäänteillä ja sanoilla, kertoo, että Venäjän ja Napoleonin sodan aikana tietty kapteeni Kopeikin haavoittui vakavasti, minkä seurauksena hän menetti kätensä ja jalkansa.

Isänsä luokse mennyt sotilas sai isänsä synkän vastaanoton, joka kieltäytyi ruokkimasta häntä, koska "hän tuskin sai omaa leipäänsä". Sodan invalideille ei annettu apua, joten Kopeikin itse päätti päästä Pietariin ja pyytää armoa siellä tsaarilta.

Saapuessaan Pietariin Kopeikin asettui halvimpaan tavernaan ja meni seuraavana päivänä kenraalin luo.

Postimestari puhuu siitä, kuinka rikas vastaanottohuone tällä aatelismiehellä on, millainen kunnioitettava portteri seisoo ovella, mitkä tärkeät anomajat vierailevat hänen luonaan, kuinka majesteettinen ja ylpeä hän itse on. N:n kaupungin viranomaiset kuuntelevat tarinaa kunnioittavasti ja uteliaasti.

Odotettuaan kenraalin lähtöä kapteeni alkoi pyytää elatusapua, koska hän oli menettänyt terveytensä sodassa isänmaan puolesta. Ylipäällikkö rauhoitteli häntä sanomalla, että kuninkaallinen armo ei jätä sodan sankareita, mutta koska järjestystä ei vielä ollut, jouduimme odottamaan.

Iloisena ja iloisena sotilas päätti, että pian hänen kohtalonsa ratkeaa hänen edukseen, ja sinä iltana hän joi. Hän meni ravintolaan, teatteriin ja jopa yritti kostella tapaamaansa naista tietyllä tavalla, mutta tuli järkiinsä ajoissa ja päätti odottaa ensin luvattua eläkettä.

Muutama päivä kului, eikä vieläkään ole rahaa. Postimestari kertoo eloisin värein kaikista Pietarin houkutuksista, upeista ruoista, joihin Kopeikin ei pääse käsiksi, mutta kiusaa hänen silmiään näyteikkunan läpi.

Kapteeni tulee aatelismiehen luo kerta toisensa jälkeen, ja sillä välin rahat sulavat. Ja aatelismieheltä hän kuulee vain sanan "huomenna". Kopeikin on melkein nälkäinen, joten epätoivoisena hän päättää mennä uudelleen kenraalin luo. Aatelismies kohtaa hänet hyvin kylmästi ja sanoo, että niin kauan kuin suvereeni arvostaa olla ulkomailla, asiaa ei voida ratkaista.

Pettynyt ja loukkaantunut Kopeikin huutaa, ettei hän poistu paikalta ennen kuin eläkkeelle on tilattu. Jolle kenraali tarjoaa hänelle mennä kotiinsa ja odottaa siellä päätöstä.

Onneton kapteeni epätoivoisena unohtaa itsensä ja vaatii eläkettä. Loukkaantuneena tästä röyhkeydestä, päällikkö ehdottaa kapteenin lähettämistä "julkisilla kustannuksilla". Ja sen jälkeen kukaan muu ei kuullut onnettoman sotilaan kohtalosta.

Pian näiden tapahtumien jälkeen Brjanskin metsiin ilmestyi rosvojoukko, ja kapteeni Kopeikin oli huhujen mukaan heidän johtajansa.

Postipäällikön mukaan Chichikov ei ollut kukaan muu kuin kapteeni Kopeikin.

Kuva tai piirros Kapteeni Kopeikinin tarina

Muita uudelleenkertoja ja arvosteluja lukijan päiväkirjaan

• Yhteenveto Soloukhin vaniljakastikeleipää

  Soloukhin Vladimir Ivanovich kirjoitti teoksen "Loaf of Choux leipä" siviiliväestön kovasta elämästä Suuren isänmaallisen sodan aikana.

• Yhteenveto Punainen pyörä Solzhenitsyn

  Aleksanteri Solženitsyn kuvaa eeppisessä romaanissaan Punainen pyörä 1900-luvun ensimmäistä vuosikymmentä. Kirjoittaja antaa lukijalle mahdollisuuden uppoutua vallankumousta edeltävään aikaan ja nähdä se aika sankariensa silmin.

• Hugo Toilers of the Sea yhteenveto

  Olipa kerran nainen nimeltä Gillyat muutti taloon pojan kanssa, joka oli joko hänen poikansa tai hänen veljenpoikansa. Jo silloin tällä talolla oli huono maine ihmisten keskuudessa. Mutta lapsen kanssa olleen naisen saapumisen jälkeen kaikki pahat henget rauhoittuivat ja lopettivat vierailun perheessä.

• Volkov

  Volkov on lastenkirjallisuuden kirjoittaja, mutta hän valmistui opettajalaitoksesta ja valmistuttuaan hän tiesi jo koko koulun opetussuunnitelman. Hän aloitti työnsä matematiikan opettajana, myöhemmin hän tuli samaan instituuttiin, mutta hän kirjoitti tarinoita ja romaaneja lapsuudesta lähtien.

• Yhteenveto Shukshinin maanmiehistä

  Vanha mies Anisim Kvasov meni tontilleen leikkaamaan ruohoa lehmälle. Hän oli matkalla kohti juurta jättäen kylän taakseen. Täällä on leikattu pitkästä aikaa. Matkalla hän mietti elämää ja kuolemaa, muisteli nälkäisiä vuosia ja rakastettua hevosta.