MADONNA

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

SONETTI

Vanhojen mestareiden maalauksia ei juurikaan ole
Olen aina halunnut sisustaa asuntoni,
Niin että vierailija ihmetteli heitä taikauskoisesti,
Asiantuntijoiden tärkeän tuomion kuunteleminen.

Yksinkertaisessa nurkassani, keskellä hidasta työtä,
Yksi kuva, jonka halusin olla ikuisesti katsoja,
Yksi: niin että minulla kankaalta, kuin pilvistä,
Puhdas ja jumalallinen pelastajamme -

Hän on suuruudellaan, hänellä on järki silmissään -
Katsoin, nöyrä, kirkkaudessa ja säteissä,
Yksin, ilman enkeleitä, Siionin palmun alla.

Toiveeni on täyttynyt. Luoja
Hän lähetti sinut luokseni, sinä, Madonnani,
Puhtain kauneus, puhtain esimerkki.

1830

Pushkinin runon "Madonna" analyysi

Aleksanteri Pushkinin rakkaussanojen joukossa on useita teoksia, jotka hän omisti vaimolleen Natalya Goncharovalle. Yksi niistä on runo "Madonna", kirjoitettu vuonna 1830, kuusi kuukautta ennen häitä.
Tällä hetkellä runoilija on Moskovassa, missä hän pyytää toistuvasti Natalya Goncharovaa vaimokseen. Saatuaan suostumuksen Pushkin on euforiassa ja alkaa valmistautua häihin, kun taas hänen morsiamensa ja perheensä jättävät pääkaupungin hetkeksi perheen tilalle. Piristääkseen eron päiviä Pushkin ripustaa huoneeseensa muotokuvan "blondista Madonnasta", joka runoilijan mukaan on kuin kaksi pisaraa vettä, samanlainen kuin hänen valittunsa. Hän jopa raportoi tästä hämmästyttävästä samankaltaisuudesta Natalya Goncharovalle osoitetussa kirjeessä, jossa hän saa erittäin rohkaisevan vastauksen, jossa nuori tyttö sanoo, että Pushkinin ei pian tarvitse ihailla kuvaa, koska hänellä on vaimo.

Tästä viestistä inspiroituneena runoilija omisti runon "Madonna" Natalia Goncharovalle, joka on kirjoitettu sonetin muodossa. Aivan ensimmäisissä riveissä kirjailija ilmoittaa, että hän ei koko elämänsä ajan haaveillut talon sisustamisesta kuuluisien taiteilijoiden muotokuvilla, vaan siinä vallitsevasta rakkaudesta ja keskinäisestä ymmärryksestä. Runoilijan mukaan se on onnellinen avioliitto, joka voi luoda taloon hämmästyttävän harmonian ja vaurauden ilmapiirin, jonka muut vangitsevat niin helposti. Ja juuri hän houkuttelee ihmisiä, jotka ovat iloisia saadessaan olla perheissä, jotka perustuvat rakkauteen, keskinäiseen kunnioitukseen ja luottamukseen.

Pushkin näkee tulevan avioliittonsa yhtä onnellisena ja harmonisena, joten runoilija huomauttaa runossa, että hän haaveilee vain yhden hänen elämäänsä heijastavan kuvan "ikuisesti katsojana". Tämän kankaan sankarit ovat "hän on suuruudellaan, hän on järkeä silmissään", ts. Ihanteellinen aviopari, jonka on määrä elää pitkä ja onnellinen elämä yhdessä.

Pushkin näkee tulevan avioliittonsa ikään kuin ulkopuolelta, mutta tämä ei estä häntä antautumasta unelmiin perheen hyvinvoinnista. Näyttää siltä, ​​​​että tähän on kaikki syyt, koska Natalya Goncharova on kaunis, tarpeeksi älykäs ja koulutettu. Siksi runoilija kiittää Kaikkivaltiasta siitä, että hän "lähetti alas minulle, sinun, Madonnani,
puhtain kauneus, puhtain esimerkki. Kirjoittaja ei epäile, että vain muutaman kuukauden kuluttua hänen ja hänen valitsemansa välillä on ensimmäinen vakava hääjäisiin liittyvä konflikti. Pushkin tiesi, että hänen morsiamensa kuului jaloon, mutta valitettavasti köyhään perheeseen. Hän ei kuitenkaan uskonut saavansa yhdessä vaimonsa kanssa kasan perhevelkoja. Niiden takaisinmaksu ei kuulunut runoilijan suunnitelmiin, joten hänen avioliittonsa oli epäonnistumisen partaalla. Mentyään Boldinoon ottaakseen kiinteistön omistukseensa, Pushkin jopa kirjoitti tulevalle anoppilleen, että Natalja Goncharova oli vapaa kaikista velvoitteista häntä kohtaan, vaikka hän itse menisi naimisiin vain hänen kanssaan. Lopulta häät kuitenkin pidettiin, mutta Madonnan kuva, jonka runoilija loi samannimisessä runossa, haalistui. Tiedetään, että avioliiton jälkeen runoilija ei omistanut yhtään runoa vaimolleen. Tähän on useita syitä, vaikka runoilija itse väittää löytäneensä todellisen onnen tästä avioliitosta. Kuitenkin häiden aikana Suuren taivaaseenastumisen kirkossa Natalya Goncharova pudotti ensin runoilijan vihkisormuksen, ja myöhemmin kynttilä sammui hänen käsissään. Koska Pushkin oli melko taikauskoinen henkilö, hän piti tätä huonona merkkinä. Ja siitä lähtien hän ei pitänyt avioliittoaan lahjana taivaalta, vaan rangaistuksena, joka on väistämätön.

Itse asiassa runoilija osoittautui tässä oikeassa, koska kohtalokas kaksintaistelu Dantesin kanssa, joka päätti hänen elämänsä, tapahtui juuri Natalia Goncharovan takia. Siitä huolimatta hänen vaimonsa oli kuolemaansa asti runoilijalle maailman halutuin ja rakastetuin nainen, jonka hallussapidosta hän maksoi hengellään.

Huomautuksia

Katso N. Goncharovan kirje 30. heinäkuuta 1830. Runo ja kirje viittaavat samaan maalaukseen..

Pushkinin runon "Madonna" analyysi (2)

A. S. Pushkinin rakkauslyriikat paljastavat lukijalle ne runoilijan puolet, jotka ovat näkymättömiä järjettömissä elämäkerroissa. Yhdeksännellä luokalla opiskeltu runo "Madonna" säilyttää Aleksanteri Sergeevitšin sisimmän unelman, hänen ajatuksensa ihanteellisesta perheestä. Suosittelemme, että tutustut lyhyeen "Madonnan" analyysiin suunnitelman mukaisesti.

Lyhyt analyysi

Luomisen historia- luotiin vuonna 1830, kun Natalya Goncharova suostui naimisiin Pushkinin kanssa.

Runon teema- unelma ihanteellisesta, onnellisesta perheestä; tahraton kuva Madonnasta.

Sävellys- runo on kirjoitettu lyyrisen sankarin monologin muodossa. Merkityksen mukaan runo on jaettu kolmeen osaan: tarina unikuvasta, kuvaus puhtaan ja pelastajan kuvista, tarina toiveen täyttymisestä. Teoksen muoto on sonetti (kaksi neliötä ja kaksi tertsettiä).

Genre-elegia.

Runollinen koko- jambinen kuusijalkainen, rengasriimi ABBA, risti ABAB ja rinnakkais AABB.

Metaforit- "Halusin olla ikuisesti yhden kuvan katsoja", "he näyttivät ... loistossa ja säteissä", "Luoja lähetti sinut luokseni, Madonnani".

epiteetit- "vanhat mestarit", "taikauskoisesti ihmettelevät", "tärkeä tuomio", "puhdas viehätys".

Vertailut- "kankaalta, kuten pilvistä."

Luomisen historia

Runo "Madonna" ilmestyi A. S. Pushkinin muistikirjaan vuonna 1830. Runoilija inspiroitui kirjoittamiseen Natalja Gontšarovan suostumuksesta mennä hänen kanssaan naimisiin. Tiedetään, että pääkaupungin ensimmäinen kaunotar hyväksyi tarjouksen vasta toisen kerran. Ei ole yllättävää, että Alexander Sergeevich oli erittäin iloinen tästä.

Ennen hyvien uutisten saamista runoilija oli kirjeenvaihdossa Natalian kanssa. Yhdessä kirjeessä hän myönsi, että italialaisen taiteilijan P. Perugion maalaus kiehtoi häntä. Siinä kuvattu Madonna muistutti suuresti hänen valittunsa runoilijaa. Omassa talossaan Pushkin ripusti myös muotokuvan valkohiuksisesta Madonnasta. Pian Natalya vastasi, että runoilija ihailee vaimoaan, ei kuvaa. Joten perhe-elämää ennakoiden, kuusi kuukautta ennen häitä runoilija kirjoitti Madonnan.

Aihe

Runossaan runoilija paljastaa kaksi teemaa, jotka yhdistävät ne tiiviisti: unelma-idea ihanteellisesta perheestä ja Madonnan kuva. On vaikea määrittää, mikä aiheista on tärkein. Tällainen motiivien yhdistäminen on venäläiselle kirjallisuudelle epätavallista. Teemojen paljastamiseksi kirjailija loi alkuperäisen kuvajärjestelmän: lyyrinen sankari, Madonna ja kuvassa kuvattu "pelastaja", Luoja ja lyyrisen sankarin Madonna-rakas. Kuvajärjestelmä muodostuu vähitellen, jokainen säkeistö täydentää sitä uudella sankarilla.

Ensimmäisillä riveillä lyyrinen sankari myöntää, että hän ei haluaisi sisustaa taloaan merkittävien taiteilijoiden maalauksilla näyttääkseen niitä vieraina ja kuunnellakseen "asiantuntijoiden" tuomioita. Hänen unelmansa on nähdä ikuisesti kuvaa, joka esittää puhtainta ja pelastajaa. Seuraavissa säkeissä käy ilmi, että kirjoittaja ei puhu kuvakkeesta. Näin hän kuvittelee ihanteellisen perheen: "" hän on suuruudellaan, hän on järkeä silmissään ". Kuvan pyhät attribuutit symboloivat puolisoiden välistä puhdasta suhdetta.

Runon viimeisessä tercetissä sankari sanoo, että Luoja kuuli hänet ja täytti hänen toiveensa. Sankari tapasi madonnansa. Mies ei sano sanaakaan naisen ulkonäöstä, mutta korostaa naisen puhtautta: ""puhtain viehätys, puhtain esimerkki"". Tietäen A. S. Pushkinin elämäkerran ja analysoidun runon luomisen historian, on helppo arvata, että Natalya Goncharova piileskelee Madonnan kuvan alla.

Sävellys

Analysoitu teos on lyyrisen sankarin monologi, joka paljastaa vähitellen kirjoittajan käsityksen ihanteellisesta perheestä, ihanteellisesta naisesta. Merkityksen mukaan runo on jaettu kolmeen osaan: tarina unikuvasta, kuvaus puhtaan ja pelastajan kuvista, tarina toiveen täyttymisestä. Muodollinen sävellys on sonetti (kaksi neliötä ja kaksi tersettiä).

Genre

Runon genre on elgia, kun lyyrinen sankari antautuu unelmiin ja rauhallisiin pohdiskeluihin. Runollinen koko on jambinen kuusi metriä. A. Pushkin käytti kaikenlaisia ​​riimejä.

ilmaisukeinoja

Runoilija ei ylikyllä ​​teosta ilmaisuvälineillä. Siitä huolimatta polut auttavat paljastamaan teeman, näyttämään hahmojen tunteita ja tunteita. Tekstissä on metaforia - "" yksi kuva, jonka halusin olla ikuisesti katsoja", "nähdin ... kirkkaudessa ja säteissä", "Luoja lähetti sinut luokseni, Madonnani", "epiteetit -" "vanhat mestarit", "taikauskoisesti ihmetteli", "tärkeä tuomio", "puhdas viehätys" "vertailu -" "kankaasta, kuin pilvistä".

A. S. Pushkinin rakkauslyriikat paljastavat lukijalle ne runoilijan puolet, jotka ovat näkymättömiä järjettömissä elämäkerroissa. Yhdeksännellä luokalla opiskeltu runo "Madonna" säilyttää Aleksanteri Sergeevitšin sisimmän unelman, hänen ajatuksensa ihanteellisesta perheestä. Suosittelemme, että tutustut lyhyeen "Madonnan" analyysiin suunnitelman mukaisesti.

Lyhyt analyysi

Luomisen historia- luotiin vuonna 1830, kun Natalya Goncharova suostui naimisiin Pushkinin kanssa.

Runon teema- unelma ihanteellisesta, onnellisesta perheestä; tahraton kuva Madonnasta.

Sävellys- runo on kirjoitettu lyyrisen sankarin monologin muodossa. Merkityksen mukaan runo on jaettu kolmeen osaan: tarina unikuvasta, kuvaus puhtaan ja pelastajan kuvista, tarina toiveen täyttymisestä. Teoksen muoto on sonetti (kaksi neliötä ja kaksi tertsettiä).

Genre-elegia.

Runollinen koko- jambinen kuusijalkainen, rengasriimi ABBA, risti ABAB ja rinnakkais AABB.

Metaforit – "Yksi kuva, jonka halusin olla ikuisesti katsoja", "näin ... loistossa ja säteissä", "Luoja lähetti sinut luokseni, Madonnani".

epiteetit – "vanhat mestarit", "taikauskoisesti ihmetteli", "tärkeä tuomio", "puhdas viehätys".

Vertailut – "kankaalta, kuten pilvistä."

Luomisen historia

Runo "Madonna" ilmestyi A. S. Pushkinin muistikirjaan vuonna 1830. Runoilija inspiroitui kirjoittamiseen Natalja Gontšarovan suostumuksesta mennä hänen kanssaan naimisiin. Tiedetään, että pääkaupungin ensimmäinen kaunotar hyväksyi tarjouksen vasta toisen kerran. Ei ole yllättävää, että Alexander Sergeevich oli erittäin iloinen tästä.

Ennen hyvien uutisten saamista runoilija oli kirjeenvaihdossa Natalian kanssa. Yhdessä kirjeessä hän myönsi, että italialaisen taiteilijan P. Perugion maalaus kiehtoi häntä. Siinä kuvattu Madonna muistutti suuresti hänen valittunsa runoilijaa. Omassa talossaan Pushkin ripusti myös muotokuvan valkohiuksisesta Madonnasta. Pian Natalya vastasi, että runoilija ihailee vaimoaan, ei kuvaa. Joten perhe-elämää ennakoiden, kuusi kuukautta ennen häitä runoilija kirjoitti Madonnan.

Aihe

Runossaan runoilija paljastaa kaksi teemaa, jotka yhdistävät ne tiiviisti: unelma-idea ihanteellisesta perheestä ja Madonnan kuva. On vaikea määrittää, mikä aiheista on tärkein. Tällainen motiivien yhdistäminen on venäläiselle kirjallisuudelle epätavallista. Teemojen paljastamiseksi kirjailija loi alkuperäisen kuvajärjestelmän: lyyrinen sankari, Madonna ja kuvassa kuvattu "pelastaja", Luoja ja lyyrisen sankarin Madonna-rakas. Kuvajärjestelmä muodostuu vähitellen, jokainen säkeistö täydentää sitä uudella sankarilla.

Ensimmäisillä riveillä lyyrinen sankari myöntää, että hän ei haluaisi sisustaa taloaan kuuluisien taiteilijoiden maalauksilla näyttääkseen niitä vieraina ja kuunnellakseen "asiantuntijoiden" tuomioita. Hänen unelmansa on nähdä ikuisesti kuvaa, joka esittää puhtainta ja pelastajaa. Seuraavissa säkeissä käy ilmi, että kirjoittaja ei puhu kuvakkeesta. Näin hän kuvittelee ihanteellisen perheen: "hän on suuruudellaan, hän on järjellä silmissään." Kuvan pyhät attribuutit symboloivat puolisoiden välistä puhdasta suhdetta.

Runon viimeisessä tercetissä sankari sanoo, että Luoja kuuli hänet ja täytti hänen toiveensa. Sankari tapasi madonnansa. Mies ei sano sanaakaan naisen ulkonäöstä, mutta korostaa naisen puhtautta: "puhtaimmasta viehätysvoimasta, puhtaimmasta esimerkistä". Tietäen A. S. Pushkinin elämäkerran ja analysoidun runon luomisen historian, on helppo arvata, että Natalya Goncharova piileskelee Madonnan kuvan alla.

Sävellys

Analysoitu teos on lyyrisen sankarin monologi, joka paljastaa vähitellen kirjoittajan käsityksen ihanteellisesta perheestä, ihanteellisesta naisesta. Merkityksen mukaan runo on jaettu kolmeen osaan: tarina unikuvasta, kuvaus puhtaan ja pelastajan kuvista, tarina toiveen täyttymisestä. Muodollinen sävellys on sonetti (kaksi neliötä ja kaksi tersettiä).

Genre

Runon genre on elgia, kun lyyrinen sankari antautuu unelmiin ja rauhallisiin pohdiskeluihin. Runollinen koko on jambinen kuusi metriä. A. Pushkin käytti kaikenlaisia ​​riimejä.

ilmaisukeinoja

Runoilija ei ylikyllä ​​teosta ilmaisuvälineillä. Siitä huolimatta polut auttavat paljastamaan teeman, näyttämään hahmojen tunteita ja tunteita. Tekstissä on metaforia- "Yksi kuva, jonka halusin olla ikuisesti katsoja", "he näyttivät ... loistossa ja säteissä", "Luoja lähetti sinut luokseni, Madonnani", epiteetit- "vanhat mestarit", "taikauskoisesti ihmettelevät", "tärkeä tuomio", "puhdas viehätys" -vertailu - "kankaalta, kuten pilvistä".

Runotesti

Analyysiluokitus

Keskiarvoluokitus: 4.3. Saatujen arvioiden kokonaismäärä: 38.

Joten jatkamme keskustelua Pushkinin rakkauslyriikoista. Tällä kertaa käsittelemme hänen sonettiaan "Madonna", jonka hän omisti vaimolleen Natalya Nikolaevna Goncharovalle.

Pushkin tapasi Goncharovin perheen talvella 1828 ballissa, Natalya Nikolaevna oli silloin vain 16-vuotias, hän herätti kaikkien huomion poikkeuksellisella ulkoisella kauneudellaan ja vaatimattomuudellaan.

Aikalaisen (A.P. Arapova) mukaan "Natalja Nikolajevna oli vaatimaton tuskaan asti; kun he tapasivat ensimmäisen kerran, hänen (Puskinin) julkkis, nerolle luontainen vallanpitävyys, ei vain nolostunut, vaan jollain tapaa murskasi hänet. Hän vastasi röyhkeästi innostuneisiin lauseisiin, mutta tämä luontainen vaatimattomuus vain kohotti häntä runoilijan silmissä.

Koko nuoren runoilijan ympäristö alkoi heti puhua tulevista häistä. Syy tähän oli yleensä painava - Pushkin itse totesi toistuvasti yhteiskunnassa, että hän aikoi lopettaa poikamieselämänsä Natalya Goncharovan kiehtovana.

Pushkinin sonetti "Madonna" (1830) on osoitettu nimenomaan Natalya Nikolaevnalle.

Vanhojen mestareiden maalauksia ei juurikaan ole
Olen aina halunnut sisustaa asuntoni,
Niin että vierailija ihmetteli heitä taikauskoisesti,
Asiantuntijoiden tärkeän tuomion kuunteleminen.

Yksinkertaisessa nurkassani, keskellä hidasta työtä,
Yksi kuva, jonka halusin olla ikuisesti katsoja,
Yksi: niin että minulla kankaalta, kuin pilvistä,
Puhdas ja jumalallinen Vapahtajamme -

Hän on suuruudellaan, hänellä on järki silmissään -
Katsoin, nöyrä, kirkkaudessa ja säteissä,
Yksin, ilman enkeleitä, Siionin palmun alla.

Toiveeni on täyttynyt. Luoja
Hän lähetti sinut luokseni, sinä, Madonnani,
Puhtain kauneus, puhtain esimerkki.

Näemme, mihin hengellisiin korkeuksiin runoilijan rakkaus Kauniita rouvia kohtaan, joka on hänelle "puhtain viehätys, puhtain esimerkki". Jo teoksen muoto - sonetti - ja korkea esitystyyli herättävät assosiaatioita renessanssiin.

Veresaev V.V. Pushkin elämässä: Systemaattinen kokoelma aikalaisten autenttisia todistuksia. – M.: Mosk. työntekijä, 1987. - S. 133.

Vanhojen mestareiden maalauksia ei juurikaan ole
Olen aina halunnut sisustaa asuntoni,
Niin että vierailija ihmetteli heitä taikauskoisesti,
Asiantuntijoiden tärkeän tuomion kuunteleminen.

Yksinkertaisessa nurkassani, keskellä hidasta työtä,
Yksi kuva, jonka halusin olla ikuisesti katsoja,
Yksi: niin että minulla kankaalta, kuin pilvistä,
Puhdas ja jumalallinen pelastajamme -

Hän on suuruudellaan, hänellä on järki silmissään -
Katsoin, nöyrä, kirkkaudessa ja säteissä,
Yksin, ilman enkeleitä, Siionin palmun alla.

Toiveeni on täyttynyt. Luoja
Hän lähetti sinut luokseni, sinä, Madonnani,
Puhtain kauneus, puhtain esimerkki.

Pushkinin runon "Madonna" analyysi

Pushkinin rikas luova perintö sisältää vain muutamia N. Goncharovalle omistettuja runoja. Yksi niistä on "Madonna" (1830), jonka runoilija kirjoitti muutama kuukausi ennen häitä. Pushkinin inspiraation lähteestä on useita ristiriitaisia ​​versioita. Ensimmäisen version mukaan "blondi Madonna", jonka runoilija mainitsee kirjeessään tulevalle morsiamelleen, on kuuluisa Raphaelin maalaus "Bridgewater Madonna". Toinen versio nimeää kirjoittajan P. Perugion. Kirjeessä Pushkin sanoo, että kuva "kuin kaksi pisaraa vettä" muistuttaa häntä morsiamen, ja hän halusi ostaa sen, mutta hämmästyi uskomattoman korkeasta hinnasta. Tämä lausunto herättää suuria epäilyksiä kolmannessa versiossa, jonka mukaan maalaus on N. Goncharovan itsensä muotokuva.

Sen perusteella, että kuva on edelleen kuuluisan taiteilijan maalaus, voidaan arvostaa runoilijan kokeman rakkauden voimaa. Teoksen alussa hän väittää jättävänsä huomioimatta maailmanmaalauksen upeimmat mestariteokset tämän kankaan vuoksi.

Nuoruudessaan Pushkin salli itselleen melko rehellisiä lausuntoja uskonnosta. Vuosien varrella hän muuttaa asennettaan vähitellen. Tulevien häiden pitäisi lopettaa hänen huoleton elämänsä. Pushkinista on tultava perheen pää ja otettava hänen lausuntonsa ja tekonsa vakavammin. Hiljainen elämä "hitaiden töiden keskellä" johtaa yleviin ajatuksiin. Runoilija haaveilee, että hänet piristyy kuvalla "Puhasta" vauva sylissään. Pyhä kuva yhdistetään onnistuneesti rakkaan kuvan kanssa, mikä lisää sen arvoa runoilijan silmissä.

Maalaus kuvaa vain Jumalan äitiä ja Jeesusta. Tämä on aivan tarpeeksi. Muut uskonnolliset symbolit olisivat tarpeettomia. Raamatun hahmoja säteilevät "suuruus" ja "älykkyys" täyttävät runoilijan sielun ilolla ja pyhällä kunnioituksella.

Viimeisillä riveillä Pushkin ilmaisee valtavaa iloa. Ihanan kuvan pohdiskelu osui samaan aikaan morsiamen vanhempien kauan odotetun suostumuksen kanssa. Runoilija pitää tätä todellisena lahjana Jumalalta. Kutsumalla N. Gontšarovaa "madonnaksi", Pushkin korostaa pyhää ihailuaan häntä kohtaan, kuten ennenkin "puhtain viehätys, puhtain esimerkki".

Runo "Madonna" yhdistää onnistuneesti uskonnollisen teeman runoilijan henkilökohtaisiin tunteisiin. Todelliselle uskovalle tämä yhdistelmä saattaa näyttää jumalanpilkkaalta, mutta suuri runoilija osoitti näin rakkautensa ja ilonsa syvyyden tulevasta avioliitosta.