16. "Kansan puolustajat": Yermil Girin ja Grisha Dobrosklonov (perustuu N. A. Nekrasovin runoon "Kenelle on hyvä elää Venäjällä") Runosta "Kenelle on hyvä elää Venäjällä" tuli yksi keskeisistä niitä N. A. Nekrasovin teoksissa. Aika, jolloin hän työskenteli runon parissa, on suuren muutoksen aikaa. Yhteiskunnassa

17. "Onnekas" Matryona (perustuu N. A. Nekrasovin runoon "Kenen pitäisi elää hyvin Venäjällä") Runon sankari ei ole yksi henkilö, vaan koko kansa. Ensi silmäyksellä ihmisten elämä näyttää surulliselta. Luettelo kylistä puhuu puolestaan: Zaplatovo, Dyryavino, ... ja kuinka monta

Marina Tsvetaevan "Vuoren runo" ja "Lopun runo" Vanhana testamenttina ja Uusi testamentti Tsvetaevan kaksi Praha-runoa ovat melkein hänen työnsä huipentuma. Ne ovat korkeimpia saavutuksia 1900-luvun venäläisen runon genressä - genressä, jota leimaavat sellaiset virstanpylväät kuin

"Hän lauloi ihmisten onnen ruumiillistuma" (perustuu N. A. Nekrasovin runoon "Kenen pitäisi elää hyvin Venäjällä") I. Kansanmotiivit Nekrasovin runoudessa.1. Nekrasovin luovuuden demokratia.II. "Hän voihkii peltojen yli, teiden varrella..."1. Orjuuden tragedia.2. Uudistuksen jälkeiset ristiriidat

Bykova N. G. N. A. Nekrasov "Kenen pitäisi elää hyvin Venäjällä" Tammikuussa 1866 Sovremennik-lehden seuraava numero julkaistiin Pietarissa. Se avautui nyt kaikille tutuilla riveillä: Minä vuonna - laske, Millä maalla - arvaa... Nämä sanat näyttivät lupaavan esitellä

76. ”Tuntuuko sinusta? Niin hyvää?...” Tunnetko sen? Niin hyvä? Rakastan vapinaa käsissäsi Ja vapinaa huulillasi: Rakastan sinua enemmän... Naurusi ohuilla varreilla... Aina vaihtelevasti erilainen, Edelleen sama, uusi kaikessa - Rakastan sinua, rakastan kärsimystä, Kaipuu uutta varten

"Kaikki miesten välillä eivät etsi onnellista, tuntekaamme naiset!" - päättävät vieraat. Heitä neuvotaan menemään Klinin kylään ja kysymään Korchagina Matryona Timofeevnasta, jota kaikki kutsuivat "kuvernöörin vaimoksi".

Vaeltajat tulevat kylään: Mikä mökki tahansa - rekvisiitta, Kuin kerjäläinen kainalosauvalla; Ja katoilta syötetään olki karjalle. Seiso kuin luurangot, kurjat talot. Portilla vaeltajat kohtaavat lakeijan, joka selittää, että "maanomistaja on ulkomailla ja taloudenhoitaja on kuolemassa". Jotkut miehet pyytävät pieniä kaloja joesta valittaen, että ennen oli enemmän kaloja. Talonpojat ja maaorjat varastavat kaiken, mitä voivat: Yksi maaorja kidutettiin Ovella: kuparikahvat Kierretty; toinen kantoi jonkinlaisia ​​laattoja... Harmaatukkainen piha tarjoutuu ostamaan ulkomaisia ​​kirjoja vaeltajille, suuttuu, että he kieltäytyvät: Mihin tarvitset fiksuja kirjoja?

Juomakyltit sinulle Kyllä, sana "kielletty", Mitä pylväistä löytyy, Tarpeeksi luettavaa! Vaeltajat kuulevat kuinka kaunis basso laulaa kappaleen käsittämättömällä kielellä. Osoittautuu, että "Novo-Arkhangelskajan laulaja, herrat houkuttelivat hänet Pikku-Venäjältä.

He lupasivat viedä hänet Italiaan, mutta he lähtivät. Lopulta vaeltajat tapaavat Matrena Timofeevnan. Matrena Timofeevna Upea nainen, leveä ja paksu, 38-vuotias.

Kaunis; harmaat hiukset, suuret, tiukat silmät, rikkaimpien ripset, ankarat ja tumma. Vaeltajat kertovat, miksi he lähtivät matkalleen, Matrena Timofejevna vastaa, ettei hänellä ole aikaa puhua zhianista - hänen on korjattava ruista. Vaeltajat lupaavat auttaa häntä rukiin sadonkorjuussa, Matryona Timofejevna "alkoi avata koko sielunsa vaeltajillemme". Luku 1 Ennen avioliittoa minulla oli onnea tyttöjen suhteen: Meillä oli hyvä, juomaton perhe. Isälle, äidille, Kuten Kristus helmassa, Asuinpaikka ...

Siellä oli paljon hauskaa, mutta myös paljon työtä. Lopulta "kihlattu ilmestyi": Vuorella - muukalainen! Philip Korchagin - Pietarilainen työläinen, Taidolla uunintekijä. Isä käveli matchmakerien kanssa, lupasi antaa tyttärensä pois. Matryona ei halua mennä Philipin perään, hän suostuttelee, sanoo, ettei hän loukkaa. Lopulta Matrena Timofeevna on samaa mieltä. Luku 2 Lauluja Matrena Timofejevna löytää itsensä oudosta talosta - anoppilleen ja anoppilleen.

Kertomuksen keskeyttää ajoittain laulut "väärän puolen" naimisiin menneen tytön kovasta tilanteesta. Perhe oli valtava, töykeä... Pääsin helvettiin tytön Holilta! Mieheni meni töihin, Hän neuvoi minua olemaan hiljaa, kestämään... Kuten käskettiin, niin tehty: Lähdin vihassa sydämessäni, Enkä sanonut sanaa kenellekään. Filippushka tuli talvella, Hän toi silkkinenäliinan, Kyllä, hän ratsasti sillä rekillä Katariinan päivänä, Ja kuin ei olisi surua!

» Matryona Timofejevna vastaa, että vain kerran, kun hänen miehensä sisar saapui ja hän pyysi kenkiä, ja Matryona Timofejevna epäröi. Ilmoituksen yhteydessä Philip menee jälleen töihin, ja Kazanskajalla Matryonalla oli poika, jonka nimi oli Demushka. Elämä miehensä vanhempien talossa on vaikeutunut entisestään, mutta Matryona kestää: Mitä tahansa he kertovat - minä työskentelen, riippumatta siitä, kuinka he moittivat - olen hiljaa. Aviomiehensä One Savelyn koko perheestä isoisä, anoppien isä, sääli minua ... Matryona Timofeevna kysyy vaeltajilta, kerrotaanko isoisästä Savelystä, he ovat valmiita kuuntelemaan. Luku 3 Saveli, Pyhä venäläinen sankari Valtava harmaa harja, Tee, leikkaamaton kaksikymmentä vuotta, Suuri parta, Isoisä näytti karhulta ...

Hän koputti jo satujen mukaan sata vuotta. Isoisä asui erityisessä huoneessa, Hän ei pitänyt perheistä, Hän ei päästänyt häntä nurkkaan; Ja hän oli vihainen, haukku, Hänen oma poikansa kunnioitti "tuotemerkkiään, tuomittuaan". Saveliy ei ole vihainen, hän menee pieneen huoneeseensa, lukee pyhää kalenteria, ristiä itsensä Kyllä ja sanoo yhtäkkiä iloisesti: "Brändätty, mutta ei orja" ... Eräänä päivänä Matryona kysyy Savelylta, miksi häntä kutsutaan merkkituotemerkiksi ja kova työ.

Isoisä kertoo elämästään. Hänen nuoruutensa vuosina hänen kylänsä talonpojat olivat myös maaorjia, ”mutta emme tunteneet silloin maanomistajia emmekä saksalaisia ​​johtajia.

Emme päättäneet korveesta, emme maksaneet jäsenmaksuja, joten kun tuomitsemme, lähetämme sen kolme kertaa vuodessa." Paikat olivat kuuroja, eikä kukaan päässyt sinne pensaikkojen ja soiden läpi. "Maanomistajamme Shalashnikov rykmenttinsä kanssa eläinpolkuja pitkin - hän oli sotilasmies - hän yritti lähestyä meitä, mutta hän käänsi sukset!

"Silloin Shalashnikov lähettää käskyn - ilmestyä, mutta talonpojat eivät mene. Poliisi iski alas (oli kuivuus) - "olemme kunnianosoitus hänelle hunajalla, kalalla", kun he saapuivat toisen kerran - "eläinnahoilla", ja kolmannella kerralla he eivät antaneet mitään. He pukivat jalkaan vanhat, reikiä täynnä olevat jalkakengät ja menivät Shalashnikovin luo, joka oli rykmentin mukana provinssikaupungissa. He tulivat ja sanoivat, ettei maksuja ole. Shalashnikov määräsi heidät ruoskimaan. Shalashnikov löi häntä kovasti, ja hänen täytyi "jakoa heidät", saada rahat ja tuoda puoli korkkia "lobanchikkeja" (puolikeisarilaisia). Shalashnikov rauhoittui heti, jopa joi talonpoikien kanssa.

He lähtivät paluumatkalle, kaksi vanhaa miestä nauroivat, että he kantoivat kotiin vuoriin ommeltuja sadan ruplan seteleitä. Taisteli erinomaisesti Shalashnikovia vastaan, ja ei niin kuumaa suuria tuloja. Pian saapuu ilmoitus, että Shalashnikov on tapettu lähellä Varnaa. Perillinen keksi lääkkeen: Hän lähetti meille saksalaisen. Tiheiden metsien läpi, Soisten soiden läpi, Roisto tuli jalkaisin! Ja aluksi hän oli hiljaa: "Maksa mitä voit."

Emme voi tehdä mitään! "Minä ilmoitan herralle." - Ilmoita! .. - Se päättyi. Samaan aikaan saksalainen kristitty Christian Vogel sai talonpoikien luottamuksen sanoen: "Jos et voi maksaa, tee töitä." He ovat kiinnostuneita siitä, mitä työ on. Hän vastaa, että on toivottavaa kaivaa suolla urilla, kaataa puita sieltä, missä se on suunniteltu.

Talonpojat tekivät niin kuin hän pyysi, he näkevät - se osoittautui raivaukseksi, tieksi. Jäi kiinni, on liian myöhäistä. Ja sitten Korezsky-talonpojalle tuli kovaa työtä - pilalla luuhun asti!

Ja hän taisteli ... kuten Shalashnikov itse! Kyllä, hän oli yksinkertainen: hän hyökkää kaikella sotilaallisella voimallaan, ajattele vain: hän tappaa! Ja aurinko rahat - se putoaa, Anna tai ota punkki turvonnut koiran korvaan. Saksalaisella on tappava ote: Kunnes hän päästää hänet ympäri maailmaa, Hän imee pois liikkumatta! Tämä elämä jatkui kahdeksantoista vuotta. Saksalainen rakensi tehtaan, käski kaivaa kaivon.

Sen kaivoi yhdeksän ihmistä, mukaan lukien Savely. Keskipäivään asti työskenneltyämme päätimme levätä. Sitten ilmestyi saksalainen, joka alkoi moittia talonpoikia joutilaisuudesta. Talonpojat työnsivät saksalaisen kuoppaan, Savely huusi "Naddy!", ja Vogel haudattiin elävältä. Sitten oli "kovaa työtä ja ruoskia etukäteen; he eivät repineet sitä pois - he voitelivat sen, siellä on huono rätti!

Sitten... pakenin kovaa työtä...

Sai kiinni! He eivät myöskään taputtaneet päätä." Eikä elämä ollut helppoa. Kaksikymmentä vuotta tiukkaa kovaa työtä.

Kaksikymmentä vuotta asutusta. Säästin rahaa, Tsaarin manifestin mukaan palasin kotimaahani, rakensin tämän kukkulan, Ja olen asunut täällä kauan.

OSA YKSI

PROLOGI

Pustoporozhnaya Volostin valtatiellä kohtaa seitsemän miestä: Roman, Demyan, Luka, Prov, vanha mies Pakhom, veljet Ivan ja Mitrodor Gubin. He tulevat naapurikylistä: Neurozhayki, Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova ja Neelova. Miehet riitelevät siitä, kuka on hyvä Venäjällä, kuka elää vapaasti. Roman uskoo, että maanomistaja, Demyan - virkamies ja Luka - pappi. Vanha mies Pakhom väittää, että ministeri elää parhaiten, Gubinin veljekset - kauppias, ja Prov uskoo, että kuningas.

Alkaa hämärtää. Talonpojat ymmärtävät, että he ovat kiistan kantamana matkustaneet kolmekymmentä mailia ja nyt on liian myöhäistä palata kotiin. He päättävät viettää yön metsässä, tehdä tulen avoimille ja alkaa taas riidellä ja sitten jopa tapella. Heidän melussaan kaikki metsäeläimet hajoavat, ja kourupesästä putoaa poikanen, jonka Pahom poimii. Kotkanemo lentää nuotiolle ja pyytää ihmisäänellä päästämään poikasen irti. Tätä varten hän täyttää talonpoikien toiveet.

Miehet päättävät mennä eteenpäin ja selvittää, kumpi heistä on oikeassa. Chiffchaff kertoo, mistä voit löytää itse kootun pöytäliinan, joka ruokkii ja juottaa heitä tiellä. Miehet etsivät itse kootun pöytäliinan ja istuvat ruokailuun. He sopivat, etteivät palaa kotiin ennen kuin he saavat selville, kenellä on paras elämä Venäjällä.

Luku I. Pop

Pian matkustajat tapaavat papin ja kertovat papille, että he etsivät "joka elää onnellisesti, vapaasti Venäjällä". He pyytävät kirkon ministeriä vastaamaan rehellisesti: onko hän tyytyväinen kohtaloonsa?

Pop vastaa kantavansa ristiään nöyrästi. Jos miehet uskovat, että onnellinen elämä on rauhaa, kunniaa ja rikkautta, hänellä ei ole mitään sellaista. Ihmiset eivät valitse kuolemansa ajankohtaa. Joten pappi kutsutaan kuolevan miehen luo, jopa kaatosateessa, jopa kovassa pakkasessa. Kyllä, ja sydän ei joskus kestä lesken ja orvon kyyneleitä.

Ei ole kunniaa puhua. He keksivät kaikenlaisia ​​tarinoita papeista, nauravat heille ja pitävät tapaamista papin kanssa huonona enteenä. Ja pappien varallisuus ei ole nyt sama. Ennen, kun aateliset asuivat perhetiloissaan, pappien tulot eivät olleet huonot. Maanomistajat antoivat runsaasti lahjoja, heidät kastettiin ja vihittiin seurakunnan kirkossa. Täällä heidät haudattiin ja haudattiin. Ne olivat ne perinteet. Ja nyt aateliset asuvat pääkaupungeissa ja "ulkomaissa", missä he viettävät kaikkia kirkkoriittejä. Ja köyhiltä talonpoikaisilta ei voi ottaa paljon rahaa.

Miehet kumartavat kunnioittavasti pappia kohti ja jatkavat.

LUKU II. maan messuilla

Matkailijat kulkevat useiden tyhjien kylien läpi ja kysyvät: minne kaikki ihmiset ovat kadonneet? Osoittautuu, että naapurikylässä on messut. Miehet päättävät mennä sinne. Messuilla kävelee paljon hyvin pukeutuneita ihmisiä, he myyvät kaikkea: auroista ja hevosista huiveihin ja kirjoihin. Tavaraa on paljon, mutta juomapaikkoja vielä enemmän.

Vanhus Vavila itkee kaupan lähellä. Hän joi kaikki rahat ja lupasi tyttärentytärlleen vuohenkengät. Pavlusha Veretennikov tulee isoisän luo ja ostaa tytölle kengät. Iloinen vanha mies tarttuu kenkiinsä ja kiiruhtaa kotiin. Veretennikov tunnetaan alueella. Hän rakastaa laulaa ja kuunnella venäläisiä lauluja.

LUKU III. humalassa yö

Messujen jälkeen matkalla on humalaisia. Kuka vaeltelee, kuka ryömii ja kuka jopa kiertelee ojassa. Huijauksia ja loputtomia humalaisia ​​keskusteluja kuuluu kaikkialla. Veretennikov puhuu talonpoikien kanssa tiepostissa. Hän kuuntelee ja kirjoittaa muistiin lauluja, sananlaskuja ja alkaa sitten moittia talonpoikia siitä, että he juovat paljon.

Hyvin humalassa Yakim-niminen mies riitelee Veretennikovin kanssa. Hän sanoo, että tavallisille ihmisille on kertynyt paljon valituksia maanomistajia ja virkamiehiä vastaan. Jos he eivät juo, se olisi suuri katastrofi, muuten kaikki viha liukenee vodkaan. Humalassa ei ole talonpoikien mittaa, mutta onko mitään mittaa surussa, kovassa työssä?

Veretennikov on samaa mieltä tällaisesta päättelystä ja juo jopa talonpoikien kanssa. Täällä matkustajat kuulevat kauniin urhoollisen laulun ja päättävät etsiä onnekkaita joukosta.

LUKU IV. Onnellinen

Miehet kävelevät ympäriinsä ja huutavat: ”Tule ulos iloisena! Kaadamme vodkaa!" Ihmisiä oli tungosta. Matkailijat alkoivat kysyä kuka ja kuinka onnellinen. Yhtä kaadetaan, toisille vain nauretaan. Mutta tarinoiden johtopäätös on tämä: talonpojan onni piilee siinä, että hän joskus söi kylläisensä, ja Jumala suojeli häntä vaikeina aikoina.

Talonpoikia neuvotaan etsimään Yermila Girin, jonka koko piiri tuntee. Kerran ovela kauppias Altynnikov päätti viedä myllynsä. Hän teki salaliiton tuomareiden kanssa ja julisti, että Yermilan olisi välittömästi maksettava tuhat ruplaa. Girinillä ei ollut sellaista rahaa, mutta hän meni torille ja pyysi rehellisiä ihmisiä hakemaan peliin. Talonpojat vastasivat pyyntöön ja ostivat Yermilan myllyn ja palauttivat sitten kaikki rahat ihmisille. Seitsemän vuotta hän oli taloudenhoitaja. Tänä aikana hän ei ottanut itselleen penniäkään. Vain kerran hän suojeli nuorempaa veljeään värvätyiltä, ​​sitten hän katui kaikkien ihmisten edessä ja jätti tehtävänsä.

Vaeltajat suostuvat etsimään Girinia, mutta paikallinen pappi sanoo, että Yermil on vankilassa. Sitten troikka ilmestyy tielle, ja mestari on siinä.

LUKU V. Maanomistaja

Miehet pysäyttävät troikan, jossa maanomistaja Gavrila Afanasjevitš Obolt-Obolduev matkustaa, ja kysyvät kuinka hän elää. Maanomistaja alkaa kyyneleillä muistella menneisyyttä. Aikaisemmin hän omisti koko alueen, hän piti kokonaista palvelijarykmenttiä ja antoi lomia tansseilla, teatteriesityksillä ja metsästyksellä. Nyt suuri ketju on katkennut. Maanomistajilla on maata, mutta ei ole talonpoikia, jotka sitä viljelevät.

Gavrila Afanasjevitš ei ollut tottunut työhön. Tämä ei ole jaloa liiketoimintaa - talouden hoitaminen. Hän osaa vain kävellä, metsästää ja varastaa kaarista. Nyt hänen esi-isien kotinsa on myyty velkoihin, kaikki varastetaan ja talonpojat juovat yötä päivää. Obolt-Obolduev purskahtaa itkuun, ja matkustajat myötätuntoivat häntä. Tämän tapaamisen jälkeen he ymmärtävät, että onnea ei tarvitse etsiä rikkaiden joukosta, vaan "Unwhakked maakunnassa, Ungutted volost ...".

MAALAJANNAINEN

PROLOGI

Vaeltajat päättävät etsiä onnellisia ihmisiä naisten keskuudesta. Yhdessä kylässä heitä neuvotaan löytämään Matryona Timofeevna Korchagina, lempinimeltään "kuvernööri". Pian miehet löytävät tämän kauniin, noin 37-vuotiaan naisen. Mutta Korchagina ei halua puhua: kärsiessämme meidän on kiireesti siivottava leipä. Sitten matkustajat tarjoavat apuaan kentällä vastineeksi tarinasta onnesta. Matryona on samaa mieltä.

Luku I. Ennen avioliittoa

Kortšaginan lapsuus kuluu juomattomassa ystävällisessä perheessä, hänen vanhempiensa ja veljensä rakkauden ilmapiirissä. Iloinen ja ketterä Matryona työskentelee paljon, mutta hän pitää myös kävelystä. Muukalainen kosi hänet - liesikas Philip. Häitä pelaamassa. Nyt Korchagina ymmärtää: vain hän oli onnellinen lapsuudessa ja tyttöuudessa.

Luku II. Songs

Philip tuo nuoren vaimonsa suureen perheeseensä. Se ei ole helppoa Matryonalle. Hänen anoppinsa, appinsa ja kälynsä eivät anna hänelle henkeä, he moittivat häntä jatkuvasti. Kaikki tapahtuu juuri niin kuin lauluissa lauletaan. Korchagin on kärsivällinen. Sitten hänen esikoisensa Demushka syntyy - kuin aurinko ikkunassa.

Mestarin taloudenhoitaja ahdistelee nuorta naista. Matryona välttää häntä parhaansa mukaan. Johtaja uhkaa antaa Philipin sotilaille. Sitten nainen kysyy neuvoa isoisälleen Savellylle, satavuotiaan anoppinsa isältä.

III luku. Saveliy, pyhä venäläinen sankari

Savely näyttää valtavalta karhulta. Hän vietti pitkän aikaa ankaraa työtä murhasta. Ovela saksalainen johtaja imesi kaiken mehun maaorjista. Kun hän käski neljä nälkäistä talonpoikaa kaivaa kaivon, he työnsivät johtajan kaivoon ja peittivät sen mullalla. Näiden tappajien joukossa oli Savely.

LUKU IV. Demushka

Vanhan miehen neuvo oli turha. Johtaja, joka ei antanut Matryonalle passia, kuoli yhtäkkiä. Mutta sitten tapahtui toinen ongelma. Nuori äiti pakotettiin jättämään Demushka isoisänsä valvonnassa. Kerran hän nukahti, ja siat söivät lapsen.

Lääkäri ja tuomarit saapuvat, tekevät ruumiinavauksen, kuulustelevat Matryonaa. Häntä syytetään lapsen tahallisesta tappamisesta yhteistoiminnassa vanhan miehen kanssa. Köyhän naisen mieli menee melkein sekaisin surusta. Ja Savely menee luostariin sovittamaan syntinsä.

LUKU V. Naarassusi

Neljä vuotta myöhemmin isoisä palaa, ja Matryona antaa hänelle anteeksi. Kun Korchagina Fedotushkan vanhin poika täyttää kahdeksan vuotta, poika annetaan paimenelle. Eräänä päivänä naarassusi onnistuu varastamaan lampaat. Fedot jahtaa häntä ja vetää pois jo kuolleen saaliin. Naarassusi on kauhean laiha, hän jättää jälkeensä verijäljen: hän leikkaa nännit nurmikkoon. Petoeläin näyttää tuomitulta Fedotilta ja ulvoo. Poika sääli sutta ja hänen pentujaan. Hän jättää lampaan ruhon nälkäiselle pedolle. Tästä syystä kyläläiset haluavat ruoskia lasta, mutta Matryona ottaa rangaistuksen poikansa puolesta.

LUKU VI. Vaikea vuosi

Tulee nälkäinen vuosi, jolloin Matryona on raskaana. Yhtäkkiä tulee uutinen, että hänen miehensä viedään sotilaiden luo. Heidän perheensä vanhin poika palvelee jo, joten toista ei pidä ottaa pois, mutta maanomistaja ei välitä laeista. Matryona on kauhuissaan, hänen edessään on kuvia köyhyydestä ja laittomuudesta, koska hänen ainoa elättäjänsä ja suojelijansa ei ole lähellä.

LUKU VII. Kuvernööri

Nainen menee jalkaisin kaupunkiin ja saapuu aamulla kuvernöörin taloon. Hän pyytää portteria järjestämään tapaamisen kuvernöörin kanssa. Kahdella ruplalla portteri suostuu ja päästää Matryonan taloon. Tällä hetkellä kuvernöörin vaimo tulee ulos kammiosta. Matryona kaatuu hänen jalkojensa juureen ja tajuttomaksi.

Kun Kortšagina tulee, hän näkee synnyttäneensä pojan. Ystävällinen, lapseton kuvernöörin vaimo huolehtii hänestä ja lapsesta, kunnes Matryona toipuu. Yhdessä palveluksesta vapautuneen miehensä kanssa talonpoikanainen palaa kotiin. Siitä lähtien hän ei ole kyllästynyt rukoilemaan kuvernöörin terveyden puolesta.

Luku VIII. naisen vertaus

Matryona päättää tarinansa vetoomuksella vaeltajille: älä etsi onnellisia ihmisiä naisten joukosta. Herra pudotti naisen onnen avaimet mereen, kala nieli ne. Siitä lähtien he ovat etsineet näitä avaimia, mutta he eivät löydä niitä millään tavalla.

MYÖHEMMIN

Luku I

minä

Matkustajat tulevat Volgan rannoille Vakhlakin kylään. Siellä on kauniit niityt ja heinänteko täydessä vauhdissa. Yhtäkkiä musiikki soi, veneet kiinnittyvät rantaan. Se oli vanha prinssi Utyatin, joka saapui. Hän tutkii niittoa ja vannoo, ja talonpojat kumartavat ja pyytävät anteeksi. Talonpojat ihmettelevät: kaikki on kuin maaorjuuden alla. Selvyyden vuoksi he kääntyvät paikallisen taloudenhoitajan Vlasin puoleen.

II

Vlas antaa selityksen. Prinssi suuttui kauheasti, kun hän sai selville, että talonpojille oli annettu vapaus, ja hän sai iskun. Sen jälkeen Utyatin alkoi käyttäytyä oudosti. Hän ei halua uskoa, ettei hänellä enää ole valtaa talonpoikien yli. Hän jopa lupasi kirota ja hylätä poikansa, jos he sanovat tuollaista hölynpölyä. Joten talonpoikien perilliset pyysivät, että he mestarin alaisuudessa teeskentelevät, että kaikki oli sama kuin ennen. Ja tätä varten heille myönnetään parhaat niityt.

III

Prinssi istuu syömään aamiaista, jota talonpojat tuijottavat. Yksi heistä, suurin päivystäjä ja juoppo, oli jo pitkään tarjoutunut toimimaan taloudenhoitajana prinssin edessä vastahakoisen Vlasin sijaan. Joten se leviää Utyatinin eteen, ja ihmiset tuskin pystyvät hillitsemään nauruaan. Yksi ei kuitenkaan kestä itsensä kanssa ja nauraa. Prinssi muuttuu siniseksi vihasta ja käskee ruoskimaan kapinallista. Yksi reipas talonpoikanainen auttaa, joka kertoo isännälle, että hänen typerä poikansa nauroi.

Prinssi antaa kaikille anteeksi ja purjehtii pois veneellä. Pian talonpojat saavat tietää, että Utyatin kuoli matkalla kotiin.

PIR - KOKO MAAILMAAN

Omistettu Sergei Petrovitš Botkinille

Johdanto

Talonpojat iloitsevat prinssin kuolemasta. He kävelevät ja laulavat lauluja, ja paroni Sineguzinin entinen palvelija Vikenty kertoo hämmästyttävän tarinan.

Tietoja esimerkillisestä orjasta - Yakov Verny

Siellä asui yksi erittäin julma ja ahne maanomistaja Polivanov, hänellä oli uskollinen maaorja Jakov. Mies kesti paljon isännältä. Mutta Polivanovin jalat otettiin pois, ja uskollisesta Jakovista tuli vammaisille välttämätön henkilö. Isäntä ei iloitse orjasta, hän kutsuu häntä omaksi veljekseen.

Jotenkin Yakovin rakas veljenpoika päätti mennä naimisiin, hän pyytää isäntää naimisiin tytön kanssa, jota Polivanov hoiti itselleen. Mestari antaa tällaisen röyhkeyden vuoksi vastustajansa sotilaiden käsiin, ja Jakov joutuu surusta humalahakuun. Polivanov voi huonosti ilman avustajaa, mutta orja palaa töihin kahden viikon kuluttua. Isäntä on jälleen tyytyväinen palvelijaan.

Mutta uusi ongelma on jo tiellä. Matkalla mestarin sisaren luo Jakov muuttuu yllättäen rotkoksi, valjastaa hevosensa ja roikkuu ohjaksiin. Koko yön isäntä ajaa kepillä variset pois palvelijan köyhästä ruumiista.

Tämän tarinan jälkeen talonpojat väittivät, kumpi on syntisempi Venäjällä: maanomistajat, talonpojat vai rosvot? Ja pyhiinvaeltaja Ionushka kertoo tällaisen tarinan.

Kaksi suurta syntistä

Jotenkin atamaani Kudeyarin johtama rosvojoukko metsästi. Ryöstäjä tuhosi monia viattomia sieluja, ja aika on tullut - hän alkoi katua. Ja hän meni Pyhälle haudalle ja hyväksyi skeeman luostarissa - kaikki eivät anna syntejä anteeksi, hänen omatuntonsa piinaa. Kudeyar asettui metsään sadan vuoden vanhan tammen alle, jossa hän unelmoi pyhimyksestä, joka näytti tien pelastukseen. Murhaaja saa anteeksi, kun hän leikkaa tämän tammen veitsellä, joka tappoi ihmisiä.

Kudeyar alkoi leikata tammea kolmeen ympärysmittaan veitsellä. Asiat etenevät hitaasti, koska syntinen on jo kunnioitettavan iässä ja heikko. Eräänä päivänä maanomistaja Glukhovsky ajaa tammen luo ja alkaa pilkata vanhaa miestä. Hän hakkaa orjia niin paljon kuin haluaa, kiduttaa ja hirttää hänet ja nukkuu rauhallisesti. Täällä Kudeyar raivoaa ja tappaa maanomistajan. Tammi kaatuu heti, ja kaikki ryövärin synnit annetaan välittömästi anteeksi.

Tämän tarinan jälkeen talonpoika Ignatius Prokhorov alkaa kiistellä ja todistaa, että suurin synti on talonpoika. Tässä on hänen tarinansa.

Talonpojan synti

Amiraali saa sotilaallisista ansioista keisarinnalta kahdeksan tuhatta maaorjien sielua. Ennen kuolemaansa hän kutsuu päällikköä Glebille ja ojentaa hänelle arkun, ja siinä - ilmainen kaikille talonpojille. Amiraalin kuoleman jälkeen perillinen alkoi kiusata Glebia: hän antaa hänelle rahaa ilmaiseksi vain saadakseen halutun arkun. Ja Gleb vapisi, suostui antamaan tärkeitä asiakirjoja. Niin perillinen poltti kaikki paperit, ja kahdeksantuhatta sielua jäi linnoitukseen. Talonpojat, kuunnellessaan Ignatiusta, ovat yhtä mieltä siitä, että tämä synti on vakavin.

Tällä hetkellä tielle ilmestyy kärry. Se ajaa kaupunkiin eläkkeellä olevalle sotilaalle. Hän on surullinen, että hänen on päästävä aina Pietariin asti, ja "rautapala" on erittäin kallis. Talonpojat tarjoavat palvelijan laulamaan ja leikkimään lusikoilla. Sotilas laulaa kovasta osuudestaan, siitä, kuinka epäoikeudenmukaisesti hänelle myönnettiin eläke. Hän ei melkein pysty kävelemään, ja hänen vammojaan pidettiin "pieninä". Talonpojat pudottavat kukin pennin ja keräävät ruplan sotilaalle.

EPILOGI

Grisha Dobrosklonov

Paikallisella diakonilla Dobrosklonovilla on poika Grisha, joka opiskelee seminaarissa. Kaveri on varustettu erinomaisilla ominaisuuksilla: älykäs, ystävällinen, ahkera ja rehellinen. Hän säveltää kappaleita ja aikoo päästä yliopistoon, hän haaveilee ihmisten elämän parantamisesta.

Palattuaan talonpoikaisjuhlista Gregory säveltää uuden laulun: "Armeija nousee - lukemattomia! Sen voima on voittamaton!" Hän varmasti opettaa kyläläiset laulamaan sitä.

KENELLE VENÄJÄLLÄ ELÄÄ HYVIN

Miehet riitelevät eivätkä huomaa kuinka ilta tulee. He rakensivat tulen, menivät vodkaa, purivat ja alkoivat taas kiistellä siitä, kuka elää "hauskaa, vapaasti Venäjällä". Kiista muuttui riidaksi. Tällä kertaa poikanen lensi tuleen. Pahom sai hänet kiinni. Näytölle ilmestyy sukkalintu ja pyytää päästämään poikasen irti. Vastineeksi hän kertoo, kuinka löytää itse koottu pöytäliina. Nivus vapauttaa poikasen, miehet menevät osoitettua tietä ja löytävät itse kootun pöytäliinan. Talonpojat päättävät olla palaamatta kotiin ennen kuin he saavat selville "varmasti", "Kuka elää onnellisesti, // Vapaasti Venäjällä".

Luku I Pop

Miehet ovat matkalla. He tapaavat talonpoikia, käsityöläisiä, vaunumiehiä, sotilaita ja matkailijat ymmärtävät, ettei näiden ihmisten elämää voida kutsua onnelliseksi. Lopulta he tapaavat popin. Hän todistaa talonpojille, että papilla ei ole rauhaa, ei varallisuutta, ei onnea - papin pojan on vaikea saada tutkintotodistusta, pappeus on vielä kalliimpaa. Pappi voidaan kutsua mihin aikaan päivästä tai yöstä tahansa, missä säässä tahansa. Papin täytyy nähdä orpojen kyyneleet ja kuolevien kuolinhelina. Eikä papille ole kunniaa - he säveltävät hänestä "hauskoja tarinoita // Ja siveetöntä laulua, // Ja kaikenlaista jumalanpilkkaa". Myöskään papilla ei ole varallisuutta - rikkaat maanomistajat eivät juuri koskaan asu Venäjällä. Miehet ovat samaa mieltä papin kanssa. He menevät pidemmälle.

Luku II Kylämessut

Talonpojat näkevät köyhiä kaikkialla. Mies kylpee hevosta joessa. Vaeltajat oppivat häneltä, että kaikki ihmiset menivät messuille. Miehet menevät sinne. Messuilla käydään kauppaa, pitää hauskaa, kävellä, juoda. Yksi talonpoika itkee ihmisten edessä - hän joi kaikki rahat, ja vieraan tyttärentytär odottaa kotona. Pavlusha Veretennikov, lempinimeltään "mestari", osti kengät tyttärentytärlleen. Vanhus on hyvin onnellinen. Vaeltajat katsovat esitystä kopissa.

Luku III Humalassa yö

Ihmiset palaavat humalassa messujen jälkeen.

Ihmiset menevät ja kaatuvat

Ikään kuin buckshot-rullien takia viholliset ampuvat talonpoikia.

Joku mies hautaa pienen tytön samalla kun vakuuttaa hautaavansa äitiään. Naiset riitelevät ojassa: kenellä on huonompi talo. Yakim Nagoi sanoo, että "venäläisellä humalalla ei ole mittaa", mutta on myös mahdotonta mitata ihmisten surua.

Tätä seuraa tarina Yakima Nagista, joka asui aiemmin Pietarissa ja joutui sitten vankilaan kauppiaan kanssa käydyn oikeudenkäynnin vuoksi. Sitten hän tuli asumaan kotikylään. Hän osti kuvia, joilla hän liimasi kotan päälle ja joista hän rakasti kovasti. Siellä oli tulipalo. Yakim ryntäsi säästämään ei kertynyttä rahaa, vaan kuvia, jotka hän myöhemmin ripusti uuteen kottiin. Ihmiset, jotka palaavat, laulavat lauluja. Vaeltajat ovat surullisia omasta kodistaan, vaimoistaan.

Luku IV onnellinen

Vaeltajat kävelevät juhlaväen joukossa vodkaämpäriin. He lupaavat sen sille, joka vakuuttaa olevansa todella onnellinen. Diakoni tulee ensimmäisenä, hän sanoo olevansa onnellinen, että hän uskoo taivasten valtakuntaan. He eivät anna hänelle vodkaa. Vanha nainen tulee esiin ja sanoo, että hänen puutarhaansa on syntynyt erittäin suuri nauris. He nauroivat hänelle eivätkä myöskään antaneet mitään. Sotilas tulee mitalien kanssa, sanoo olevansa onnellinen selviytymisestään. He toivat sen hänelle.

Lähestynyt kivimies kertoo onnellisuudestaan ​​- suuresta voimasta. Hänen vastustajansa on laiha mies. Hän sanoo, että kerran Jumala rankaisi häntä kerskumisesta samalla tavalla. Urakoitsija kehui häntä rakennustyömaalla, ja hän oli iloinen - hän otti neljätoista punnan taakan ja toi sen toiseen kerrokseen. Siitä lähtien ja kuihtunut. Hän menee kuolemaan kotiin, autossa alkaa epidemia, kuolleet puretaan asemilla, mutta hän selvisi silti.

Pihamies tulee, kerskuu, että hän oli prinssin suosikkiorja, että hän nuoli lautasia gourmet-ruoan jäännöksillä, joi ulkomaisia ​​juomia lasista, kärsii jalosta kihdistä. Hänet ajetaan pois. Valkovenäjä tulee esiin ja sanoo, että hänen onnensa piilee leivässä, josta hän ei voi saada tarpeekseen. Kotona, Valko-Venäjällä, hän söi leipää akanoiden ja kuoren kanssa. Mies, jota karhu oli vahingoittanut, tuli ja sanoi, että hänen toverinsa olivat kuolleet metsästyksessä, mutta hän pysyi hengissä. Mies sai vodkaa tuntemattomilta. Kerjäläiset ylpeilevät olevansa onnellisia, koska heitä palvellaan usein. Vaeltajat ymmärtävät, että he tuhlasivat vodkaa "muzhikien onnellisuuteen" turhaan. Heitä neuvotaan kysymään myllyä pitäneeltä Ermil Giriniltä onnesta. Tuomioistuimen päätöksellä mylly myydään huutokaupalla. Yermil voitti kaupan kauppias Altynnikovin kanssa, virkailijat vaativat sääntöjen vastaisesti kolmanneksen hinnasta välittömästi. Yermilillä ei ollut mukanaan rahaa, joka oli maksettava tunnin sisällä, ja kotiin oli pitkä matka.

Hän meni aukiolle ja pyysi ihmisiä lainaamaan niin paljon kuin pystyvät. He saivat enemmän rahaa kuin tarvitsivat. Yermil antoi rahat, mylly tuli hänen, ja seuraavana perjantaina hän jakoi velat. Vaeltajat ihmettelevät, miksi ihmiset uskoivat Girinia ja antoivat rahaa. He vastaavat hänelle, että hän saavutti tämän totuudella. Girin toimi virkailijana prinssi Yurlovin kuolinpesässä. Hän palveli viisi vuotta eikä ottanut keneltäkään mitään, hän oli tarkkaavainen kaikille. Mutta hänet karkotettiin, ja hänen tilalleen tuli uusi virkailija - roisto ja anastaja. Vanhan ruhtinaan kuoleman jälkeen uusi isäntä ajoi kaikki vanhat kätyrinsä ja määräsi talonpojat valitsemaan uuden taloudenhoitajan. Kaikki valittiin yksimielisesti Yermila. Hän palveli rehellisesti, mutta eräänä päivänä hän kuitenkin teki väärinkäytöksen - hän "puhkaisi" nuoremman veljensä Mitriyn, ja hänen sijaansa Nenila Vlasyevnan poika meni sotilaiden luo.

Siitä lähtien Yermilista on tullut koti-ikävä - hän ei syö, ei juo, sanoo olevansa rikollinen. Hän sanoi, että anna heidän (tuomioita sitten omantunnon mukaan. Nenila Vlasvnan poika palautettiin, ja Mitriy vietiin pois, Yermilalle määrättiin sakko. Vuoden kuluttua hän ei lähtenyt omin päin, sitten erosi hänen virkaansa riippumatta siitä, kuinka he anoivat häntä jäämään.

Kertoja neuvoo menemään Giriniin, mutta toinen talonpoika sanoo, että Yermil on vankilassa. Syntyi mellakka, tarvittiin hallituksen joukkoja. Verenvuodatuksen välttämiseksi he pyysivät Girinia puhumaan ihmisille.

Tarinan keskeyttää kihdistä kärsivän humalaisen lakein huudot – nyt hän kärsii pahoinpitelystä varkaudesta. Vieraat lähtevät.

V luku Maanomistaja

Maanomistaja Obolt-Obolduev oli "punainen kasvot, // pyöreä, jäykkä, // kuusikymmentä vuotta vanha; // Viikset ovat harmaita, pitkiä, // Temput ovat rohkeita. Hän luuli miehiä rosvoiksi, jopa veti pistoolin. Mutta he kertoivat hänelle, mikä se oli. Obolduev nauraa, astuu alas vaunuista ja kertoo maanomistajien elämästä.

Ensin hän puhuu lajinsa antiikista, sitten muistelee vanhoja aikoja, jolloin "Ei vain venäläiset, // Venäjän luonto itse // Alisti meidät." Sitten maanomistajat elivät hyvin - ylelliset juhlat, kokonainen palvelijoiden rykmentti, omat näyttelijät jne. Maanomistaja muistaa koiran metsästyksen, rajattoman voiman, kuinka hän kastoi kaikella omaisuudellaan "kirkkaana sunnuntaina".

Nyt on laskua kaikkialla - "Aatelisto // Kuin kaikki olisi piilotettu, // Se kuoli!" Maanomistaja ei voi millään tavalla ymmärtää, miksi "joukuttelijat" pakottavat häntä opiskelemaan ja töihin, koska hän on aatelismies. Hän kertoo asuneensa kylässä neljäkymmentä vuotta, mutta ei osaa erottaa ohran tähkää rukiin tähkästä. Talonpojat ajattelevat

Suuri ketju on katkennut

Revitty - hyppäsi:

Yksi pää mestarin päällä,

Muut miehelle!..

Viimeinen (toisesta osasta)

Vaeltajat menevät, he näkevät heinäntekoa. He ottavat punokset naisilta, he alkavat niittää. Joesta kuuluu musiikkia - tämä on maanomistaja, joka ratsastaa veneessä. Harmaatukkainen mies Vlas kehottaa naisia ​​- sinun ei pidä järkyttää maanomistajaa. Kolme venettä kiinnittyy rantaan, niissä maanomistaja perheineen ja palvelijaineen.

Vanha maanomistaja ohittaa heinän, huomaa, että heinä on kosteaa, vaatii sen kuivaamista. Hän lähtee seuransa kanssa aamiaiselle. Vaeltajat kysyvät Vlasilta (hän ​​osoittautui porvariksi), miksi maanomistaja määrää, että maaorjuus lakkautetaan. Vlas vastaa, että heillä on erityinen maanomistaja: kun hän sai tietää maaorjuuden lakkauttamisesta, hän sai halvauksen - hänen ruumiinsa vasen puolisko vietiin pois, hän makasi liikkumattomana.

Perilliset saapuivat, mutta vanha mies toipui. Hänen poikansa kertoivat hänelle maaorjuuden lakkauttamisesta, mutta hän kutsui heitä pettureiksi, pelkuriksi jne. Pelossa, että he joutuisivat menettämään perintönsä, pojat päättävät antaa hänelle kaiken.

Siksi he suostuttelevat talonpojat pelaamaan komediaa, ikään kuin talonpojat palautettaisiin maanomistajille. Mutta joitain talonpoikia ei tarvinnut suostutella. Esimerkiksi Ipat sanoo: "Ja minä olen Ankkaprinssien orja - ja siinä on koko tarina!" Hän muistaa, kuinka prinssi valjasti hänet kärryyn, kuinka hän kylpee hänet jääkuoppaan - hän upotti hänet yhteen reikään, veti hänet ulos toisesta - ja antoi hänelle välittömästi vodkaa.

Prinssi laittoi Ipatin vuohien selkään soittamaan viulua. Hevonen kompastui, Ipat kaatui ja reki ajoi hänen päälleen, mutta prinssi lähti. Mutta hetken kuluttua hän palasi. Ipat on kiitollinen prinssille, ettei hän jättänyt häntä jäätymään. Kaikki suostuvat teeskentelemään, ettei maaorjuutta ole poistettu.

Vlas ei suostu porvarisiksi. Suostuu Klim Laviniksi.

Klimillä on saven omatunto,

Ja Mininin parta,

Katso, niin mietit

Et voi löytää talonpoikaa voimakkaampaa ja raittiina.

Vanha prinssi kävelee ja käskee, talonpojat nauravat hänelle ovelasti. Talonpoika Agap Petrov ei halunnut totella vanhan maanomistajan käskyjä, ja saatuaan hänet kiinni metsän kaatamista, hän kertoi Utyatinille suoraan kaikesta, kutsuen häntä hernekirtariksi. Ankanpoikanen otti toisen iskun. Mutta vastoin perillisten odotuksia, vanha prinssi toipui uudelleen ja alkoi vaatia Agapin julkista ruoskimista.

Jälkimmäistä vakuuttaa koko maailma. He veivät hänet talliin, panivat hänen eteensä damaskin viiniä ja käskivät huutaa kovempaa. Hän huusi niin, että jopa Utyatin sääli. Humalassa Agap kuljetettiin kotiin. Pian hän kuoli: "Klim, häpeämätön, tuhosi hänet, anatema, syyttämällä!"

Utyatin istuu pöydässä tällä hetkellä. Talonpojat seisovat kuistilla. Kaikki tekevät komediaa, kuten tavallista, paitsi yksi kaveri - hän nauraa. Mies on vieras, paikalliset tilaukset ovat hänelle naurettavia. Utyatin vaatii jälleen kapinallisen rangaistusta. Mutta vaeltajat eivät halua syyttää. Burmistrovan kummisetä pelastaa päivän - hän sanoo, että hänen poikansa nauroi - typerä poika. Utyatin rauhoittuu, pitää hauskaa ja hehkuttaa päivällisellä. Kuolee päivällisen jälkeen. Kaikki huokaisivat helpotuksesta. Mutta talonpoikien ilo oli ennenaikaista: "Viimeisen kuoleman myötä herran hyväily katosi."

Talonpojan nainen (Kolmannesta osasta)

Vaeltajat päättävät etsiä onnellista miestä naisten joukosta. Heitä neuvotaan menemään Klinin kylään ja pyytämään Matrena Timofeevnaa, lempinimeltään "kuvernööri". Saapuessaan kylään talonpojat näkevät "kurjat talot". Heidät tavannut jalkamies selittää, että "Maanomistaja on ulkomailla, // Ja taloudenhoitaja on kuolemassa." Vaeltajat tapaavat Matrena Timofeevnan.

Matrena Timofeevna utelias nainen,

Leveä ja tiheä

Kolmekymmentäkahdeksan vuotta vanha.

Kaunis; harmaat hiukset,

Silmät ovat suuret, ankarat,

Ripset ovat rikkaimmat

Tiukka ja tumma.

Vaeltajat puhuvat tavoitteestaan. Talonpoikanainen vastaa, ettei hänellä ole nyt aikaa puhua elämästä - hänen on mentävä ruistakorjuun. Miehet tarjoutuvat auttamaan. Matrena Timofeevna kertoo elämästään.

Luku I Ennen avioliittoa

Matrena Timofejevna syntyi ystävällisessä, juomattomassa perheessä ja eli "kuin Kristuksen helmassa". Töitä oli paljon, mutta myös hauskaa. Sitten Matrena Timofeevna tapasi kihlatun:

Vuorella - muukalainen!

Philip Korchagin - Pietarin työntekijä,

Taidulta leipuri.

Luku II Laulut

Matrena Timofeevna päätyy outoon taloon.

Perhe oli iso

Grumpy... Jouduin helvettiin tytön holin kanssa!

Aviomies meni töihin

Hiljaisuus, kärsivällisyyttä kehotetaan...

Kuten tilattu, niin tehty:

Hän käveli viha sydämessään.

Eikä Sana sanonut liikaa kenellekään.

Filippushka tuli talvella,

Toin silkkinenäliinan Kyllä, ajelin kelkalla Katariinan päivänä,

Ja ikään kuin surua ei olisi ollut! ..

Hän kertoo, että hänen miehensä löi häntä vain kerran, kun miehensä sisar saapui ja hän pyysi kenkiä, mutta Matryona epäröi. Philip palasi töihin, ja Matrenan poika Demushka syntyi Kazanskajalla. Elämä anopin talossa on vaikeutunut entisestään, mutta hän kestää:

Mitä tahansa he sanovat, minä teen töitä

Ei väliä kuinka he moittivat - olen hiljaa.

Aviomiehensä koko perheestä Matryona Timofeevnaa sääli vain hänen isoisänsä Savely.

Luku III Savely, Pyhä Venäjän Bogatyr

Matrena Timofeevna puhuu Saveliasta.

Valtavan harmaalla harjalla,

Teetä, kaksikymmentä vuotta leikkaamatta,

Isolla partalla

Isoisä näytti karhulta...<…>

... Hän jo koputti,

Satujen mukaan sata vuotta.

Isoisä asui erityisessä huoneessa,

Ei pitänyt perheistä

Hän ei päästänyt minua nurkkaan;

Ja hän oli vihainen, haukkuen,

Hänen "brändätty, tuomittu"

Hän kunnioitti omaa poikaansa.

Savely ei ole vihainen,

Hän menee valoonsa,

Hän lukee pyhää kalenteria, hänet kastetaan Kyllä, ja yhtäkkiä hän sanoo iloisesti:

“Brändätty, mutta ei orja!”…

Savely kertoo Matryonalle, miksi häntä kutsutaan "brändätyksi". Hänen nuoruutensa vuosina hänen kylänsä maaorjat eivät maksaneet jäsenmaksuja, eivät käyneet corvéelle, koska he asuivat syrjäisillä paikoilla ja sinne oli vaikea päästä. Maanomistaja Shalashnikov yritti kerätä luovutuslupaa, mutta ei onnistunut tässä kovin hyvin.

Taisteli erinomaisesti Shalashnikovia vastaan,

Eikä niin kuuma suuria tuloja saatu.

Pian Shalashnikov (hän ​​oli sotilas) tapettiin lähellä Varnaa. Hänen perillinen lähettää saksalaisen kuvernöörin.

Hän saa talonpojat työskentelemään. He eivät itse huomaa, kuinka he leikkaavat avoiman läpi, eli heidän luokseen on nyt tullut helppo päästä.

Ja sitten Korezin talonpojalle tuli kovaa työtä -

Luuhun asti pilalla!<…>

Saksalaisella on kuollut ote:

Kunnes he päästävät maailman menemään

Lähtemättä, perseestä!

Tätä jatkui kahdeksantoista vuotta. Saksalainen rakensi tehtaan, käski kaivaa kaivon. Saksalainen alkoi moittia kaivon kaivojia joutilaisuudesta (joiden joukossa oli Savely). Talonpojat työnsivät saksalaisen kuoppaan ja kuoppa kaivettiin ylös. Lisäksi - kovaa työtä, Savely yritti paeta siitä, mutta hän jäi kiinni. Hän vietti kaksikymmentä vuotta kovassa työssä ja kaksikymmentä vuotta siirtokunnassa.

IV luku Demushka

Matryona Timofeevna synnytti pojan, mutta hänen anoppinsa ei salli hänen olla lapsen kanssa, koska miniä alkoi työskennellä vähemmän.

Anoppi vaatii, että Matryona Timofeevna jättää poikansa isoisänsä luo. Savely unohti lapsen: "Vanha mies nukahti auringossa, // Hän ruokki Demidushkaa sioille // Tyhmä isoisä! .." Matryona syyttää isoisäänsä, itkee. Mutta se ei päättynyt tähän:

Herra suuttui

Hän lähetti kutsumattomia vieraita, epävanhurskaat tuomarit!

Lääkäri, leiriupseeri ja poliisi saapuvat kylään ja syyttävät Matryonaa lapsen tahallisesta tappamisesta. Lääkäri tekee ruumiinavauksen Matryonan pyynnöistä huolimatta "ilman moitteita // Rehelliseen hautaamiseen / / pettääkseen lapsen". He kutsuvat häntä hulluksi. Isoisä Saveliy sanoo, että hänen hulluutensa piilee siinä, että hän meni viranomaisille ottamatta mukaan "turvapäällikköä eikä novinaa". He hautaavat Demushkan suljettuun arkkuun. Matryona Timofeevna ei voi tulla järkiinsä, Savely, joka yrittää lohduttaa häntä, sanoo, että hänen poikansa on nyt paratiisissa.

Luku V Naarassusi

Demushkan kuoltua Matryona "ei ollut oma itsensä", hän ei voinut työskennellä. Anoppi päätti antaa hänelle oppitunnin ohjaksilla. Talonpoikanainen nojasi hänen jalkojensa juureen ja kysyi: "Tapa!" Anoppi vetäytyi. Yöt ja päivät Matrena Timofejevna on poikansa haudalla. Lähempänä talvea mieheni saapui. Saveliy Demushkan kuoleman jälkeen "Kuusi päivää hän makasi toivottomasti, // Sitten hän meni metsiin. // Niin lauloi, niin isoisä itki, // Mikä metsä voihki! Ja syksyllä // Hän meni parannukseen // Hiekaluostariin. Joka vuosi Matryona saa lapsen. Kolme vuotta myöhemmin Matrena Timofeevnan vanhemmat kuolevat. Hän menee poikansa haudalle itkemään. Tapaa siellä isoisän Saveliyn. Hän tuli luostarista rukoilemaan "köyhien deman, kaiken kärsivän Venäjän talonpoikaisväestön puolesta". Savely ei elänyt kauan - "syksyllä vanhalla oli jonkinlainen syvä haava kaulassa, hän kuoli kovaa ...". Save puhui talonpoikien osuudesta:

Miehille on kolme polkua:

Taverna, vankila ja kova työ,

Ja naiset Venäjällä

Kolme silmukkaa: valkoinen silkki,

Toinen - punainen silkki,

Ja kolmas - musta silkki,

Valitse mikä tahansa!...

Neljä vuotta on kulunut. Matryona myöntyi kaikkeen. Kun pyhiinvaeltaja tulee kylään, hän puhuu sielun pelastuksesta, vaatii äideiltä, ​​etteivät he ruokkiisi vauvoja maidolla paastopäivinä. Matrena Timofeevna ei totellut. "Kyllä, on selvää, että Jumala oli vihainen", talonpoika uskoo. Kun hänen poikansa Fedot oli kahdeksanvuotias, hänet lähetettiin paimentamaan lampaita. Eräänä päivänä Fedot tuotiin ja kerrottiin, että hän oli ruokkinut lampaan naarassudelle. Fedot kertoo, että valtava laihtunut naarassusi ilmestyi, tarttui lampaan ja lähti juoksemaan. Fedot sai hänet kiinni ja vei pois lampaan, joka oli jo kuollut. Naarassusi katsoi hänen silmiinsä valittavasti ja ulvoi. Veristä vuotavista nänneistä kävi selväksi, että hänellä oli sudenpentuja luolassaan. Fedot sääli naarassutta ja antoi sille lampaat. Matrena Timofeevna, joka yrittää pelastaa poikansa ruoskimiselta, pyytää armoa maanomistajalta, joka käskee rankaisemaan ei paimenta, vaan "röyhkeää naista".

Luku VI Vaikea vuosi

Matrena Timofeevna sanoo, että naarassusi ei ilmestynyt turhaan - leivästä puuttui. Anoppi kertoi naapureille, että jouluna puhtaan paidan päälle pukeutunut Matryona kutsui nälkää.

Miehelle, esirukoilijalle,

Pääsin halvalla;

Ja yksi nainen tapettiin kuoliaaksi panoksista samasta asiasta.

Älä sotke nälkäisten kanssa!

Leivän puutteen jälkeen tuli rekrytointi. Veljen vanhempi aviomies vietiin sotilaiden luo, joten perhe ei odottanut ongelmia. Mutta Matrena Timofeevnan aviomies viedään sotilaiden luo vuorosta. Elämä muuttuu vielä vaikeammaksi. Lapset piti lähettää ympäri maailmaa. Anoppi tuli vielä kiukkuisemmaksi.

No älä pukeudu

Älä pese kasvojasi

Naapurilla on terävät silmät

Vostro kielet!

Kävele kadulla hiljaisemmin

Pidä pää alas

Kun on hauskaa, älä naura

Älä itke surusta!

VII luku Kuvernööri

Matrena Timofejevna menee kuvernöörin luo. Hänen on vaikea päästä kaupunkiin, koska hän on raskaana. Antaa portieerille ruplan päästääkseen hänet sisään. Hän sanoo palaavansa kahden tunnin kuluttua. Matrena Timofejevna tulee, ovimies ottaa häneltä toisen ruplan. Kuvernöörin vaimo ajaa paikalle, Matryona Timofejevna ryntää hänen luokseen esirukouspyynnön kanssa. Talonpoikanainen sairastuu. Kun hän tulee, hänelle kerrotaan, että hän on synnyttänyt lapsen. Kuvernööri Elena Aleksandrovna oli hyvin tunkeutunut Matryona Timofejevnaan, seurasi poikaansa ikään kuin hän olisi omansa (hänellä itsellään ei ollut lapsia). Sanansaattaja lähetetään kylään selvittämään kaiken. Aviomies palautettiin.

Luku VIII Naisen vertaus

Miehet kysyvät, kertoiko Matryona Timofeevna heille kaiken. Hän kertoo, että kaikki, paitsi että he selvisivät tulipalosta kahdesti, sairastuivat kolmesti.

pernarutto, että hevosen sijaan hänen piti kävellä "äkeessä". Matrena Timofeevna muistaa "Ateenan korkeuksille" menneen pyhiinvaeltajan sanat:

Avaimet naisen onneen

Vapaasta tahdostamme Hylätty, eksynyt itse Jumalaan!<…>

Kyllä niitä tuskin löytyy...

Millainen kala nieli nuo pyhät avaimet,

Millä merillä tuo kala kävelee - Jumala unohti!

Juhla - koko maailmalle

Kylässä on juhlat. Järjestettiin juhlat Klim. He lähettivät seurakunnan diakoni Tryphonin. Hän saapui poikiensa, seminaarien Savvushkan ja Grishan kanssa.

... Se oli vanhin Jo 19 vuotta vanha;

Nyt arkkidiakonina katsoin, ja Grigorilla oli ohuet, vaaleat kasvot ja ohuet, kiharat hiukset,

Punaisen vivahduksella.

Yksinkertaiset kaverit, ystävällisiä,

He niittivät, niittivät, kylvivät Ja joivat vodkaa pyhäpäivinä, talonpoikien kanssa.

Virkailija ja seminaarit alkoivat laulaa.

Katkerat ajat - katkeria lauluja

Iloinen "Syö vankila, Yasha! Ei ole maitoa!"

- "Missä meidän lehmämme on?"

Ota pois, valoni!

Jälkeläisten isäntä vei hänet kotiin.

"Missä meidän kanat ovat?" - Tytöt huutavat.

"Älkää huutako, typerykset!

Zemsky-hovi söi ne;

Hän otti toisen kärryn Kyllä, hän lupasi odottaa ... "

On kunnia asua Venäjällä, pyhimys!

Sitten wahlakit lauloivat:

Corvee

Köyhä, huolimaton Kalinushka,

Hänellä ei ole mitään kehuttavaa

Vain takaosa on maalattu

Kyllä, et tiedä paidan takaa.

Nahka on repeytynyt auki rinnekengistä kaulukseen,

Vatsa turpoaa akanoista.

kierretty, kierretty,

Leikattu, kiusattu,

Tuskin Kalina vaeltelee.

Se koputtaa tavernan pitäjän jaloihin,

Suru hukkuu viiniin

Vasta lauantaina tulee takaisin kummittelemaan vaimoaan isännän tallilta...

Miehet muistavat vanhan järjestyksen. Yksi talonpoikaista muistaa, kuinka eräänä päivänä heidän emäntänsä päätti lyödä armottomasti sitä, "joka sanoo vahvan sanan". Miehet lopettivat kiroilun, mutta heti testamentin julkistamisen jälkeen he veivät heidän sielunsa niin pois, että "pappi Ivan loukkaantui". Toinen mies kertoo esimerkillisen uskollisen Jaakobin orjasta. Ahneella maanomistajalla Polivanovilla oli uskollinen palvelija Jakov. Hän oli omistautunut mestarille rajoituksetta.

Jaakob esiintyi näin nuoruudestaan ​​asti, vain Jaakobilla oli ilo:

Mestarin hoito, vaaliminen, tyynnytys Kyllä, heimonuori keinumaan.

Jakovin veljenpoika Grisha varttui ja pyysi isännältä lupaa mennä naimisiin tytön Arinan kanssa.

Mestari itse kuitenkin piti hänestä. Hän antoi Grishan sotilaille Yakovin vetoomuksista huolimatta. Orja humalassa ja katosi. Polivanov voi huonosti ilman Jakovia. Kahden viikon kuluttua orja palasi. Polivanov tulee käymään siskonsa luona, Jakov vie hänet. He menevät metsän läpi, Jakov muuttuu kuuroksi paikkaksi - paholaisen rotkoksi. Polivanov on peloissaan - hän pyytää säästämään. Mutta Jakov sanoo, ettei hän aio likaanuttaa käsiään murhalla, ja hirttää itsensä puuhun. Polivanov jätetään yksin. Hän viettää koko yön rotkossa, huutaa, kutsuu ihmisiä, mutta kukaan ei vastaa. Aamulla metsästäjä löytää hänet. Maanomistaja palaa kotiin valittaen: "Olen syntinen, syntinen! Teloittaa minut!"

Tarinan jälkeen talonpojat aloittavat kiistan siitä, kumpi on syntisempi - tavernan omistajat, maanomistajat, talonpojat vai rosvot. Klim Lavin taistelee kauppiaan kanssa. Ionushka, "nöyrä rukoilijasirkka", puhuu uskon voimasta. Hänen tarinansa kertoo pyhästä hullusta Fomushkasta, joka kutsui ihmisiä pakenemaan metsiin, mutta hänet pidätettiin ja vietiin vankilaan. Kärrystä Fomushka huusi: "He lyövät sinua kepeillä, sauvoilla, piiskalla, sinua hakataan rautakangoilla!" Aamulla sotilasryhmä saapui ja alkoi rauhoittaminen ja kuulustelut, eli Fomushkan ennustus "melkein kävi toteen". Joona puhuu Efrosinyushkasta, Jumalan sanansaattajasta, joka koleravuosinaan "hautaa, parantaa ja hoitaa sairaita". Iona Ljapushkin - rukoileva mantis ja vaeltaja. Talonpojat rakastivat häntä ja riitelivät siitä, kuka ottaisi hänet ensimmäisenä. Kun hän ilmestyi, kaikki toivat ikoneja tapaamaan häntä, ja Joona seurasi niitä, joiden kuvakkeesta hän piti eniten. Joona kertoo vertauksen kahdesta suuresta syntisestä.

Kaksi suurta syntistä

Tosi tarinan kertoi Joonalle Solovkissa isä Pitirim. Huusivat kaksitoista rosvoa, joiden päällikkönä oli Kudeyar. He asuivat tiheässä metsässä, ryöstivät paljon omaisuutta ja tappoivat paljon viattomia sieluja. Kiovan läheltä Kudeyar toi itselleen kauniin tytön. Yllättäen "Herra herätti ryövärin omantunnon". Kudeyar "Hän otti pois emäntänsä pään // Ja hän huomasi kapteenin." Hän palasi kotiin "vanhana miehenä luostarivaatteissa", päivät ja yöt hän rukoilee Jumalalta anteeksiantoa. Herran pyhimys ilmestyi Kudeyarin eteen. Hän osoitti valtavaa tammea ja sanoi: "Samalla veitsellä, joka ryösti, // Leikkaa se samalla kädellä! ..<…>Heti kun puu kaatuu, / synnin kahleet putoavat. Kudeyar alkaa toteuttaa sitä, mitä on sanottu. Aika kuluu ja Pan Glukhovsky kulkee ohi. Hän kysyy, mitä Kudeyar tekee.

Vanhin kuuli paljon julmia, kauheita asioita pannusta, Ja opetukseksi syntiselle hän kertoi salaisuutensa.

Pan naurahti: "En ole juonut teetä pitkään aikaan,

Maailmassa kunnioitan vain naista,

Kulta, kunnia ja viini.

Sinun täytyy elää, vanha mies, mielestäni:

Kuinka monta orjaa tuhoan

Kidutan, kidutan ja ripustan,

Ja haluaisin nähdä kuinka nukun!

Erakko suuttuu, hyökkää pannulle ja syöksyy veitsen sydämeensä. Sillä hetkellä puu kaatui ja syntien kuorma putosi vanhalta mieheltä.

Sekä vanhaa että uutta talonpojan syntiä

Yksi amiraali asepalvelukseen, taisteluun turkkilaisten kanssa lähellä Ochakovoa, keisarinnalle myönnettiin kahdeksan tuhatta talonpoikien sielua. Kuollessaan hän antaa arkun Gleb vanhimmalle. Rangaistaa arkkua suojellakseen, koska se sisältää testamentin, jonka mukaan kaikki kahdeksan tuhatta sielua saavat vapauden. Amiraalin kuoleman jälkeen tilalle ilmestyy kaukainen sukulainen, joka lupaa päällikölle paljon rahaa ja testamentti poltetaan. Kaikki ovat samaa mieltä Ignatin kanssa siitä, että tämä on suuri synti. Grisha Dobrosklonov puhuu talonpoikien vapaudesta, että "Venäjälle ei tule uutta Glebia". Vlas toivottaa Grishalle vaurautta, älykästä ja tervettä vaimoa. Grisha vastauksena:

En tarvitse hopeaa

Ei kultaa, mutta Jumala varjelkoon

Että maanmieheni ja jokainen talonpoika elävät vapaasti ja iloisesti koko pyhällä Venäjällä!

Heinäkärry lähestyy. Sotilas Ovsjannikov istuu vaunussa veljentytärensä Ustinyushkan kanssa. Sotilas ansaitsi elantonsa raikilla, kannettavalla panoraamalla, joka näyttää esineitä suurennuslasin läpi. Mutta työkalu on rikki. Sitten sotilas keksi uusia kappaleita ja alkoi soittaa lusikoilla. Laulaa laulun.

Sotilaan Toshen-valo,

Totuutta ei ole olemassa

Elämä on tylsää

Kipu on voimakasta.

saksalaiset luodit,

turkkilaiset luodit,

ranskalaiset luodit,

Venäläiset tikut!

Klim huomaa, että hänen pihallaan on kansi, jolla hän pilkkoi polttopuita nuoruudestaan. Hän "ei ole niin haavoittunut" kuin Ovsjannikov. Sotilas ei kuitenkaan saanut täysihoitoa, sillä lääkärin apulainen totesi haavoja tutkiessaan niiden olevan toissijaisia. Sotilas hakee uudelleen.

Hyvää aikaa - hyviä kappaleita

Grisha ja Savva vievät isänsä kotiin ja laulavat:

Osuus ihmisistä

hänen onnensa.

Valoa ja vapautta Ensinnäkin!

Pyydämme Jumalalta hieman:

Rehellinen asia Tehdä taitavasti Anna meille voimaa!

Työelämä -

Suora tie ystävän sydämeen,

Pois kynnyksestä

Pelkuri ja laiska!

Eikö se ole taivas!

Kansan jakautuminen

hänen onnensa.

Valoa ja vapautta Ensinnäkin!

Isä nukahti, Savvushka otti kirjan ja Grisha meni kentälle. Grishalla on ohut kasvot - seminaarissa taloudenhoitaja aliravitti heidät. Grisha muistaa äitinsä Domnan, jonka suosikkipoika hän oli. Laulaa laulun:

Alla olevan maailman keskellä Vapaalle sydämelle On kaksi tapaa.

Punnitse ylpeä voima

Punnitse luja tahto, -

Miten mennä?

Yksi tilava tie - tornaya,

Orjan intohimot

Sen päällä on valtava,

Ahneen joukon kiusaukseen menee.

Vilpittömästä elämästä

Korkeasta tavoitteesta Siellä ajatus on naurettava.

Grisha laulaa laulun kotimaansa valoisasta tulevaisuudesta: "Olet edelleen määrätty kärsimään paljon, / Mutta et kuole, tiedän." Grisha näkee proomunkuljettajan, joka työnsä suoritettuaan, kuparia taskussaan kolinaten, menee tavernaan. Grisha laulaa toisen kappaleen.

Olet köyhä

Olet runsas

Olet voimakas

Olet voimaton

Äiti Venäjä!

Grisha on tyytyväinen kappaleeseensa:

Hän kuuli rinnassaan valtavaa voimaa, Hänen armolliset äänensä ilahduttivat hänen korviaan, Jalolaulun säteilevät äänet - Hän lauloi ihmisten onnen ruumiillistuma! ..

5 (100 %) 12 ääntä

Haettu täältä:

• kenelle Venäjällä elää hyvin yhteenveto kappaleittain
• joka elää hyvin Venäjällä yhteenveto
• yhteenveto siitä, kuka elää hyvin Venäjällä