Kulturologit, psykologit, kielitieteilijät sekä kirjailijat ja toimittajat havaitsevat puheen ja kommunikatiivisen kulttuurin yleisen tason huomattavan laskun 1900- ja 2000-luvun vaihteessa. Venäjän puheen tila, erityisesti nuorten puhe, joka aiheuttaa syvää huolta paitsi kielitieteilijöiden ja venäjän kielen opettajien keskuudessa, todistaa yhteiskunnan moraalisista vaikeuksista, älyllisen riman alentumisesta, monien eilisen koululaisten valmistautumattomuudesta. saada täysimittaista korkeakoulutusta. Huomattavaa muutosta koko yhteiskunnan puhekulttuurin tason nostamiseen ei ole havaittavissa, ja myös ehdotetut ulospääsytavat kulttuuri- ja puhekriisistä ovat ristiriitaisia.

Yhden puhekulttuurin alan johtavista asiantuntijoista, O.B. Sirotinina, puhujien mielissä ajatus hyvän puheen tasosta on muuttunut, kirjallisuus on korvattu korostetusti puhekielellä ja jopa ei-kirjallisella [Sirotinina 2001: 152]. Tällaisten arvioiden paikkansapitävyyden tunnustaessa on pidettävä mielessä, että jokaisella yhteiskunnan historiallisen kehityksen ajanjaksolla on tietty tyytymättömyys kieleen - se näyttää aikalaisten silmissä usein epätäydelliseltä, kun taas ihmisten näkemykset heidän kielensä tilasta. aikakausi ovat mielenkiintoisia ja tarjoavat avaimen kielen kehityksen ymmärtämiseen [Yartseva 1969: 103]. Tässä suhteessa terävät arviot venäjän kielen nykytilasta eivät ole mitään poikkeuksellista. Uusien kielellisten ilmiöiden karakterisoinnissa ilmenevät eri äidinkielenään puhujien makut - sekä niiden, joille on ominaista sen luova käyttö, että konservatiivien. Juuri näiden arvioiden suhde mahdollistaa nykyajan puhetilanteen moniulotteisen arvioinnin ja riittävän muotokuvan luomisen nykyaikaisesta kielellisestä persoonasta.

LA. Verbitskaja korostaa, että kielinormia luonnehdittaessa on otettava huomioon puhujan ja kuuntelijan asemien välinen suhde.

Monet kielitieteilijät, kirjailijat, publicistit näkevät jo vuosikymmeniä vallinneessa totalitaarisessa kielessä menneisyydessämme yhteiskunnan jokaisen kulttuurisen jäsenen havaittavan venäjän puheen häiritsevän tilan alkuperän. ”Sanan valtiovarainvalvonta on johtanut siihen, että maassa, jossa on syvimmät kielen perinteet ja joka antoi maailmalle kirjallisuuden ja runouden aarteita, venäjänkielinen puhe alkoi rappeutua. Virallisten puhujien suussa se on muuttunut joukoksi sieluttomia lauseita, sanallisen roskan kaatopaikaksi.<…>Väärät ajatukset synnyttävät väärän kielen” [Kostikov 1989]. "Väärän kielen" tuhoisa rooli ei epäilemättä ilmennyt vain politiikassa ja tiedotusvälineissä: sen vaikutus tuntui kaikilla koulutuksen tasoilla, ja ajattelevat ja koulutetut opettajat pitivät sen vastustusta yhtenä kasvatuksen tärkeimmistä tehtävistä.

XX vuosisadan loppuun mennessä. kielitilanne on muuttunut merkittävästi. Puhujien emansipaatio, joka liittyy objektiivisiin ja edistyksellisiin, pohjimmiltaan yhteiskunnan demokratisoitumisprosesseihin, erityisesti mediassa näkyvästi, vaikuttaa kaikkiin kielen mekanismeihin. Yleisen ja puhekulttuurin puuttuessa nämä tekijät kuitenkin kehittyvät puheen permissiiviseksi, mikä vaikuttaa haitallisesti kieliympäristöön. Samaan aikaan E.A. Zemskoy: "Ihmiset eivät alkaneet puhua huonommin, kuulimme vain, kuinka vain ne, jotka lukivat ja olivat hiljaa, puhuvat aiemmin. Ja kauan sitten romahtanut puhekulttuuri löydettiin” [1900-luvun lopun venäjän kieli 2001: 3]. Kuten jo todettiin, selvä puhetason lasku [Neshchimenko 2001: 99] viimeisen kahden vuosikymmenen aikana on erityisen havaittavissa joukkotiedotusvälineissä, joiden lisääntynyt vaikutus kieliympäristöön nykyään ei ole epäilystäkään [ks. esim.: Smetanina 2002 ].

Tässä on joitain esimerkkejä:

Lopulta kaikki istuivat alas, ja suurella näytöllä he julkaisivat uutissarjan "Wick" nro 184. "Tšuktšiporohoitajat eivät täytä vuotien toimitussuunnitelmaa", kuului ruudun ulkopuolinen ääni. Hall huusi kunnioittavasti. Jännittävä odotustunnelma ei poistunut kojuista, vaikka poronhoitajien laukaukset korvattiin muilla [AiF. 1997. nro 51].

Hallitus raaputtaa nauriillaan seuraavaan presidentinvaaleikkaan korottamalla valtion työntekijöiden reaalipalkkoja 1,5-kertaiseksi kolmen vuoden aikana.

Popdiivat ratsastivat lavalle jättimäisellä jalustalla ja kädestä pitäen seisoivat äänettömästi Olympiastadionin kupolin alla, kuten Minin ja Pozharski Kremlin kupolien alla, samalla kun soittivat synkkää, surullista ja juhlallista instrumentaalia, joka suri teemaa. "Olen menettänyt järkeni." Toisin sanoen "paluun" patos otettiin kiinni ja liioitettiin. Sitten he nousivat jalustalta.

Presidentti päättää, mistä ja miten irtisanotaan. Erysipelas ei pitänyt - ja hän erotti [AiF. 2005. nro 37].

Jusupovin palatsissa havaittiin erityinen "ruunan" ja englanninkielisen puheen keskittymä.

Joukkomediasta on tullut monien äidinkielenään puhuvien "puheympäristö": "Tapalla tai toisella 1900-luvun loppuun mennessä. median kielestä kaikkine eduineen ja haittoineen, halusimmepa sitä tai emme, tulee viite-, sääntötekijä, joka vaikuttaa modernin kirjakielen normin muodostumiseen sekä etnisen kielikulttuurin tasoon. koko [Neschimenko 2001: 101]. "Sanoma- ja aikakauslehtien lukeminen on usein ainoa puhetoiminnan ala, jossa asetetaan "standardeja", "normeja", "estetiikkaa". Monet kielen massataudit selittyvät siksi kielellisen joukkomedian vaikutuksella yhteiskunnan ja monien sen edustajien puhekuvaan” [Graudina ym. 1995: 85]. Nopeasti muuttuva sosiokulttuurinen tilanne viittaa siihen, että painetut tiedotusvälineet ovat nykyään heikompia kuin televisio kielipersoonallisuuden vaikutuksen voimakkuudeltaan. Internetillä on erityinen rooli sen kieliympäristön muovaamisessa, jossa nuoret nykyään "elävät".

Tässä on katkelma haastattelusta, jonka yksi Ogonyok-lehden johtavista toimittajista antoi professori V. Glazychevin kanssa. Haastattelu on omistettu kulttuurin ongelmille, erityisesti Venäjän kirjabuumiin:

Minäkin ihmettelen: mitä tarkoittaa "lukemisen lopettaminen" sellaisessa kirjabuumissa? Venäjällä kirjamarkkinat kuluttavat vuosittain satoja tuhansia tonneja paperia.

Ei, todellakin on ihmisiä, jotka ovat lopettaneet lukemisen. Nämä ovat niitä, jotka lukevat vain, koska ei ollut mitään tekemistä - nyt, luojan kiitos, heillä on kiire. Joten joku lukijakunnan menetys on täysin hyödyllinen merkki... Ja lukemisen yleisestä tilanteesta<…>. Kun jonkin maakuntakeskuksen kirjastossa yhtäkkiä törmäät siihen, että heillä on jono Heideggerin kirjaan, aivosi tyhjenevät välittömästi. Vittu, en ole koskaan edes kuullut tästä miehestä.<…>

Tämä on yksi 1900-luvun uteliaimmista filosofeista.<…>Tuike. 2002. Nro 42.

Arvioimalla nykyaikaisessa puheessa tapahtuvia prosesseja tulee tunnistaa Yu.V.:n sanojen pätevyys. Vorotnikova: "Kielen kehityksen immanenttilait ovat kuin luonnonlait: ne eivät riipu ihmisen tahdosta. Mutta kielessä on muitakin alueita, joita henkilö täysin hallitsee ja säätelee. Tämä on juuri puhekulttuurin ala, tietoinen valintamme tässä tai tuossa tilanteessa tämän tai tuon sanan, tämän tai tuon tyylisen hahmon, tämän tai toisen kommunikointityylin.

Tehokkaan ammatillisen puheen hallitsemisen ongelma on yksi tärkeimmistä nykyaikaisen retoriikan ja pedagogiikan tieteellisessä työssä. Erityisen huomionarvoista on puhepedagogisen vaikuttamisen tehokkuuden edellytysten, sen tyyppien ja menetelmien tutkiminen, kun otetaan huomioon kysymys suoran ja epäsuoran puhetaktiikkojen välisestä suhteesta, joka ymmärretään erilaisten puhekäyttäytymiskeinojen ja -menetelmien kokonaisuutena. mikä johtaa puheen menestykseen.

Kuten koulun koulutusprosessin havainnointi osoittaa, nykyaikaiset opettajat ja pedagogisen yliopiston opiskelijat eivät käytä laajasti epäsuoran puhevaikutuksen taktiikkaa. Epäsuoran vaikuttamisen menetelmien luominen ja käyttö pedagogisiin tarkoituksiin ei ole erityisen tutkimuksen kohteena yliopiston teoriassa ja venäjän kielen opetusmenetelmissä ammatillisen puhekulttuurin ja retoriikan puitteissa. Samaan aikaan epäsuoran pedagogisen vaikuttamisen menetelmät ovat monipuolisia ja niillä on omat erityispiirteensä, jotka määräytyvät koulutusviestinnän ominaisuuksien ja tehtävien mukaan.

Vihje on yksi yleisimmistä menetelmistä epäsuoran vaikuttamisen taktiikoiden toteuttamiseksi, jonka rikkaita didaktisia mahdollisuuksia nykyaikaiset opettajat eivät käytännössä käytä.

Oman havainnoinnin tulokset opettajien toiminnasta osoittivat, että vihjeen käyttö pedagogisiin tarkoituksiin on perusteltua ja tehokasta tilanteissa, joissa välittömän vaikuttamisen menetelmien käyttö on mahdotonta tai ei-toivottavaa useiden psykologisten, eettisten, moraalisten tai muiden syiden vuoksi. syyt. Vihje pedagogisen vaikuttamisen menetelmänä voi suorittaa monia tehtäviä: 1) luoda ystävällisiä (kollegiaalisia, tasa-arvoisia, kumppanuus) suhteita opettajan ja opiskelijoiden välille, vahvistaa opetusviranomaista; 2) luoda suotuisa tunneilmapiiri ryhmässä; 3) purkaa jännittynyt, konfliktitilanne; 4) kannustaa opiskelijoita kriittisesti ymmärtämään saamaansa tietoa, omaa ja muiden toimintaa; 5) suojella kommunikaattorien inhimillistä "minää" (itsetunto) jne.

puhe muotokuva opettaja tulee

Nykyaikainen puhetilanne edustaa kriisin siirtymävaihetta. Mutta kieli ei huonone, se kehittyy. Kysymys puheen ja kielijärjestelmän muutoksista tulee ajankohtaiseksi. Otettu käyttöön kolmiosainen järjestelmä:

Nykyaikaisen puhetilanteen piirteet:
1. Joukko- ja kollektiivisen viestinnän osallistujien kokoonpano laajenee dramaattisesti. Laajat väestöryhmät saavat puhujia, kirjoittajia.
2. Sensuuri on heikentynyt jyrkästi tiedotusvälineissä.
3. Puheen henkilökohtainen alku lisääntyy.
4. Spontaanin viestinnän laajentaminen, improvisoitu.
5. Joukkoviestinnän suullisten muotojen virtauksen pääparametrit ovat muuttumassa.
6. Viestinnän tilanteet ja genret julkisen ja henkilökohtaisen viestinnän alalla ovat muuttumassa.
7. Byrokraattisen kielen hylkääminen kasvaa voimakkaasti.
8. Halutaan kehittää uusia ilmaisukeinoja.
9. Uusien nimien ja vanhojen nimien syntyminen.
Vuonna 1991 meni konferenssi "Venäjän kieli ja nykyaika" . Se esitti seuraavat teesit:
1. Nykyaikainen puhetilanne ei ole kriittinen, ei osoita kielen kuolemaa, vaan heijastaa 20-luvun kielen tyypillisiä piirteitä ja sen kehityssuuntia.
2. Kaikki tutkijat eivät ole tyytyväisiä venäjänkielisten puhekompetensseihin, mikä viittaa puhekulttuurin heikkenemiseen.
Puhekulttuurin tyypit:
1. Täysin toimiva (eliitti). Täydellisin tieto kaikista kansallisen kielen mahdollisuuksista. Asenne omaan puheeseen on kriittinen. Tämän tyyppisille kantajille on ominaista luova asenne kieleen, heidän puheensa on aina kuvaannollista.
2. Ei täysin toimiva. Epätäydellinen kielitaidon mitta.
3. Keskikirjallisuus. Epäonnistunut epätäydellinen tyyppi. Ihmisillä on käsitys normista, mutta he eivät omista sitä. ennakkotekstit - mediatekstit. He kohtelevat omaa puhettaan kritiikittömästi, he tuntevat vain kaksi toiminnallista tyyliä: puhekielen ja ammattimaisen. Käytä suurta määrää leimoja. Yleiskulttuurin taso on alhainen.
4. Kirjallinen ammattikieltä. eufemismien tietämättömyys - kunnollisempia ilmaisuja. Demonstroiva haluttomuus käyttää niitä.
5. Joka päivä. Älä koskaan ajattele heidän puhettaan.

6. Kielen päätoiminnot ja niiden toteutus puheessa.

Kielen toiminnot eivät ole vastaavia. Ne kielen toiminnot tunnustetaan perustavanlaatuisiksi, joiden toteutuminen määräsi ennalta sen syntymisen ja konstitutiiviset ominaisuudet. Kielen tärkein sosiaalinen tehtävä on kommunikaatio. Se määrittää sen pääominaisuuden - materiaalin (äänen) muodon sekä koodaus- ja dekoodaussääntöjen järjestelmän. Nämä ominaisuudet tarjoavat ja ylläpitävät ilmaisun ja merkityksen havainnoinnin yhtenäisyyttä. Tämä toiminto muodostaa pragmaattisen kielen rakenteen komponentin, joka mukauttaa puheen osallistujien ja kommunikaatiotilanteen mukaan. Kielen avulla ihmiset välittävät ajatuksiaan ja tunteitaan toisilleen ja siten vaikuttavat toisiinsa ja muodostavat sosiaalista tietoisuutta.

Kielen toista sosiaalista päätehtävää kutsutaan kognitiiviseksi (kognitiiviseksi) toiminnaksi, joka koostuu loogisesta (ajattelua muodostavasta) toiminnosta. Ajatus tulee sitten formalisoituneeksi ja aistilliseksi havaittavaksi, kun se ruumiillistuu kielen muodoissa ja ilmaistaan ​​puheessa. Toinen komponentti: kerääntyvä (historiallinen) toiminto, jossa kieli toimii keinona kerätä sosiaalista kokemusta, muodostaa ja kehittää aineellista ja henkistä kulttuuria, mikä muuttaa yleistä tietoisuutta.

Kielen lausumia ilmaisee kielen metalingvistinen (metalingvistinen) funktio, joka on toteutettu kielitekstissä äidinkielen tai vieraan kielen hallinnan prosessissa.

Esimerkki: "Selitin, että on suuri ero "demonstratiivisen", kun he näyttävät sen, mikä on, ja "mahailevan" välillä, kun he osoittavat mitä ei ole" (Khodasevich).

Viestin asettamisen tyydyttämään vastaanottajan esteettistä tunnetta muodollaan sisällön kanssa yhtenäisyydessä suorittaa esteettinen (runollinen) toiminto, joka kirjallisen tekstin pääasiallisena on myös jokapäiväisessä puheessa ilmentyen. itse rytmillään, kuvastollaan jne. Toisin kuin kommunikatiivinen toiminto, joka on pääasiallinen tavallisessa (käytännössä) kielessä, esteettinen funktio hallitsee taiteellista puhetta.

Kielen sosiaalinen tehtävä, sen yhteiskunnallinen merkitys on siinä, että kieli on mukana ihmisten henkisen elämän ja työelämän eri puolien kehittämisessä.

Ihmisten, kansakunnan saavutukset tieteen, fiktion ja muiden henkisen kulttuurin alueiden kehittämisessä toteutetaan äidinkielen suoralla osallistumisella ja ilmaistaan ​​siinä. Siksi jokainen kansakunta pyrkii kansalliskulttuuriaan kehittäessään ylläpitämään ja parantamaan kansalliskielensä.

7. Kansallisen kielen yleiset ominaisuudet. Modernin venäjän kirjallisen kielen käsite.

Kansallinen kieli on koko kansan yhteinen kieli, joka kattaa kaikki ihmisten puhetoiminnan alat. Se ei ole homogeeninen ja koostuu seuraavista muodoista: 1) kirjallinen kieli; 2) alueelliset ja sosiaaliset murteet; 3) Ei-kirjallinen kansankieli.

Kansallisen kielen korkein muoto on kirjallinen kieli- kieli on standardoitu palvelemaan ihmisten kulttuurisia tarpeita, fiktiota, mediaa, tiedettä ja valtion virastoja.

Kansallinen kieli on laajempi!

Nykyaikainen venäjän kirjallinen kieli :

Venäjä on Venäjän kansan kieli

Kirjallisuus - normalisoitu (jolla on normien ja sääntöjen järjestelmä)

8.kielen normi. Kielinormien tyypit. Kielinormin merkkejä.

Kielellinen normi on joukko vakaimpia kielen välineitä ja sääntöjä, joita valaisee perinne, niiden käyttö, joka on hyväksytty tietyssä yhteiskunnassa, tietyllä aikakaudella.

Kielinormeissa on kolme kaavaa:

1. A on oikeassa, B on väärässä.

2. A - oikein, B - oikein.

3. A - oikein X-tyylissä, B - oikein y-tyylissä.

Kielen päätasojen ja kielityökalujen käyttöalueiden mukaisesti seuraavat normityypit erotetaan:

1. Ortoeettiset normit ovat sääntö äänten ja ääniyhdistelmien ääntämisessä sekä sanan painotuksissa. Tämän tyyppisistä normeista poikkeaminen synnyttää vastaavantyyppisiä puhevirheitä.

Jaettu:

oikea ääntäminen.

· Aksentti

2. Leksiset normit - säännöt sanojen käytöstä niiden leksikaalisen merkityksen ja yhteensopivuuden mukaisesti, rikkominen johtaa leksikaalisiin virheisiin (fiksu tyttö / älykäs jalka (lex.)).

Erilaisia ​​leksikaalisia virheitä:

Sanojen sekoittaminen, joilla on samanlainen merkitys

Sanojen sekoittaminen samankaltaisten äänten kanssa

Sekoitetaan sanoja, jotka ovat merkitykseltään ja soundiltaan samanlaisia

Ratkaisematon epäselvyys

· Pleonasmit, tautologiat.

3. Fraseologiset normit

Säännöt vakiintuneiden sanayhdistelmien käytöstä niiden merkityksen, koostumuksen ja kieliopillisen muodon mukaisesti.

Fraseologisten virheiden tyypit:

Leksikaalisen koostumuksen muuttaminen tai komponentin korvaaminen (hän ​​pitää sen sisällään lapaset/ lapaset; Ivanushka kasvoi harppauksin, ja yöllä/tuntien mukaan)

katkaisu (onnistumista toive parhaat / onnistumiset jättävät paljon toivomisen varaa)

Leksikaalisen koostumuksen laajentaminen (sinun on aika ryhtyä Kaivos mieli; hän on ennen hänen ei unohda arkkua).

Kieliopin muodon vääristyminen (lyönti ämpäri/ kauhat; pöytäliina hänelle tie/tie; sisään pää kiertää / pää).

Kontaminaatio - kahden eri fraseologisen yksikön komponenttien yhdistäminen yhdeksi (tämä työ penniäkään ei arvoinen / rikki pennin)

Pleonastiset yhdistelmät - käytä sanojen kanssa, jotka toistavat sen merkityksen ( Turhamainen apinatyö, kova siilikäsineet, satunnainen harhaluoti).

Käytä epätavallisessa merkityksessä (oppitunti meni läpi ja laulusi laulettiin).

4. Sananrakennusnormit ovat sääntöjä sanojen muodostukselle nykyaikaisessa venäjän kirjallisessa kielessä.

poikkeaminen sananmuodostusnormeista johtaa sanayhdistelmiin.

5. Morfologiset normit - säännöt sanojen kieliopillisten muotojen muodostamiseksi.

6. Syntaktiset normit - säännöt yhdistelmän, lauseen ja tekstin muodostamiselle.

10. Puhevirheet ja niiden luokittelu.

puhevirhe- virhe, joka liittyy virheelliseen tai epäonnistuneimpaan sanojen tai fraseologisten yksiköiden käyttöön. Puhevirheiden pääasialliset syyt ovat sanan merkityksen väärinymmärrys, leksikaalinen yhteensopivuus, synonyymien käyttö, homonyymien käyttö, polysemanttisten sanojen käyttö, monisanaisuus, lausunnon leksiaalinen epätäydellisyys, uudet sanat, vanhentuneet sanat, sanat vieraskielinen alkuperä, murteet, puhe- ja kansansanat, ammattikieltä, fraseologiset yksiköt, kliseet ja leimat.

Puhevirheet jaetaan:

1) Leksikaalinen(Leksikaalinen virhe on yhden sanan käyttö jonkin muun, merkitykseltään täysin erilaisen sanan sijaan: "Onegin oli piha" ("aatelisen" sijaan)).

2) Morfologinen(Nämä ovat virheellisiä sanamuotojen muodostelmia taivutusvaiheessa, kun sanan muotoon viedään väärä pääte, jota vaaditaan. Seuraavia tyypillisiä virheitä havaitaan: - monikon nominatiivin muodostuminen maskuliinisista päätteisistä substantiivista - a (-я) päätteen - ja (-s) sijaan: lukkoseppä (lukkoseppien sijaan), sorvaus, puskutraktori, hiukset, nuhteet, sairaala, puimuri jne. (sairaamisen sijaan), ratsastaa (ratsastuksen sijaan) , ryömi (ryömimisen sijaan), kiivetä (kiipeämisen sijaan), kiusaa (piidan sijaan), hajoa (hajannan sijaan), vapise (vapina) halvempaa, kaunista, makuulle (makaamisen sijaan), liiketoimintaa , paikat; minun ei tarvitse mennä sinne (eikä mitään); jollain on epäilyksiä (jonkun sijaan), jonkun puolesta, joltakin (jonkun sijaan jonkun perään, jotain joltakin).)

3) Syntaktinen (nämä ovat normeja fraasien ja lauseiden oikealle muodostamiselle. Syntaktisten normien noudattaminen on puheen oikeellisuuden tärkein ehto.)

4) Tyylillinen (tämä on sanan virheellinen käyttö ja (tai) virheellinen lauseen rakenne. Paronyymien ja pleonasmin käyttö. Paronyymit(merkitykseltään samankaltaisia ​​sanoja) käytetään usein väärin. Esimerkkeinä voidaan mainita seuraavat parit: ero (jostakin jostakin) - ero (jonkin ja jonkin välillä), assimiloituu - mestari (toista käytetään toiminnan korkeamman ilmentymisasteen merkityksessä), tasa-arvoinen (sama ) - sileä (ilman ulkonemia, epäsäännöllisyyksiä), antaa (anna käyttöön) - läsnä (läsnä), kielellinen (kielestä elimen merkityksessä) - kielellinen (kielestä puheen merkityksessä) ja monet muut. Pleonasmi on sanallinen ylilyönti, johon on sekoitettu semanttisesta näkökulmasta tarpeettomia sanoja. Olemassa olevan objektin päivityksen jälkeen...(Objektin päivityksen jälkeen...); Operaatio on tapa, jolla toiminto suoritetaan...(Operaatio on tapa suorittaa toiminto...); Tarjota... (Toimia...). Tautologia(Kutsutaan määritelmää, joka toistaa aiemmin sanotun eri muodossa.) Väärin: Näiden merkkien ohella on joukko muita... Totta: Näiden merkkien ohella on muitakin...)

5) kommunikatiivisia sen kielitason mukaisesti, jolla ne syntyvät.

Puhevirheet (P) ovat virheitä, jotka eivät ole virkkeen rakentamisessa, eivät kieliyksikön rakenteessa, vaan sen käytössä, useimmiten sanan käytössä, toisin sanoen leksikaalisten normien rikkomista. Näitä ovat pleonasmi, tautologia, puhekliseet, puhekielisen sanaston sopimaton käyttö, dialektismit, jargonismit; ilmaisukeinot, paronyymien erottamattomuus. Virheet homonyymien, antonyymien, synonyymien käytössä, monitulkintaisuus, jota konteksti ei poista.

№	Virhetyyppi	Esimerkkejä
P1	Sanan käyttö epätavallisessa merkityksessä	Olimme järkyttyneitä näyttelijöiden upeasta suorituksesta. Palon ansiosta metsä paloi.
R2	Murteen ja puhekielen perusteeton käyttö	Sellaiset ihmiset onnistuvat aina huijaamaan muita. Oblomov ei tehnyt mitään ja pelasi hölmöä koko päivän.
P3	Huono pronominien käyttö	Tekstin on kirjoittanut V. Belov. Se viittaa taiteelliseen tyyliin; Tuli heti kuva mieleeni.
P4	Eri tyyliväristen sanojen käyttö; sekoittaa sanastoa eri aikakausilta; paperitarvikkeiden sopimaton käyttö, ilmeikkäät, tunneväriset sanat, vanhentunut sanasto, ammattikieltä, sopimaton fraseologisten yksiköiden käyttö	Kirjailijan idean mukaan sankari voittaa; Molchalin toimii Famusovin sihteerinä; Romaanissa A.S. Pushkin on lyyrisiä poikkeamia; Kirjoittaja turvautuu silloin tällöin metaforien ja personifikaatioiden käyttöön. Jos olisin ollut siellä, niin tällaisesta asenteesta äitiäni kohtaan olisin antanut tämän kuppikakun pursuun; Älä laita sormeasi Zoshchenkon suuhun, anna lukijan nauraa.
P5	Sanaan etuliitteellä ja jälkiliitteellä tuotujen merkityssävyjen erottamattomuus	Näissä tapauksissa katson sanakirjasta.
R6	Paronyymien, synonyymien sanojen erottamattomuus; virheet antonyymien käytössä antiteesin rakentamisessa; fraseologisen yksikön kuviollisen merkityksen tuhoaminen epäonnistuneesti organisoidussa kontekstissa	Tehokkaat toimenpiteet toteutettiin; Tämän runoilijan nimi on tuttu monissa maissa; Tekstin kolmannessa osassa ei mikään iloinen, mutta ei iso motiivi saa meidät ajattelemaan; fonografilevy ei ole vielä sanonut viimeistä sanaansa.
R7	Leksikaalisen yhteensopivuuden rikkominen	Kirjoittaja käyttää taiteellisia piirteitä.
R8	Ylimääräisten sanojen käyttö, mukaan lukien pleonasmi	Nuoret nuoret; todella ihana.
P9	Sanojen käyttö lähellä tai lähellä samaa juurta (tautilogia)	Tämä tarina kertoo todellisista tapahtumista.
P10	Sanan perusteeton toisto	Tarinan sankari ei ajattele tekoaan. Sankari ei edes ymmärrä koko syvyyttä, mitä hän on tehnyt.
P11	Syntaktisten rakenteiden köyhyys ja yksitoikkoisuus	Kun kirjoittaja tuli toimitukseen, päätoimittaja hyväksyi hänet. Kun he puhuivat, kirjailija meni hotelliin.
R12	Ylimääräisten sanojen käyttö, leksinen redundanssi	Sitten se, että voit hymyillä, kirjakauppamme huolehtii siitä.

11. Kieli ja puhe: vertailevat ominaisuudet.

Kieli on merkkien ja symbolien järjestelmä. Puhe on kyky puhua kieltä. Kieli paljastaa itsensä vain puheen kautta. Kielitieteessä puhe ymmärretään kielelliseen muotoon (sisäpuheen) pukeutuneena, ajassa tapahtuvana erityisenä puheena.

Ero: puhe on konkreettista, ainutlaatuista, relevanttia, kehittyy ajassa. Se toteutuu avaruudessa, puhe on aktiivista, pyrkii yhdistämään sanoja. Toisin kuin kieli, se on vähemmän konservatiivinen, mutta liikkuvampi. Puhe siihen liittyvänä sanasarjana heijastaa puhujan kokemusta, on kontekstin ehdollista ja voi olla kaoottista. Toisaalta puhe jo tunnetuilla kielivälineillä riippuu kielestä. Ja sillä on ominaisuuksia, joilla ei ole muuta yhteyttä kieleen (erityinen sointi, kesto, lukutaito, aksentti).

12. Kaksi puhemuotoa: suullinen ja kirjallinen.

Puheviestintä tapahtuu kahdessa muodossa: suullinen ja kirjallinen. Ne ovat monimutkaisessa yhtenäisyydessä ja niillä on sama paikka sosiaalisessa puhekäytännössä. Suullisen ja kirjallisen puheen perusta on kirjallinen puhe - normalisoitu.

Suullisen puheen ominaisuus: Suullinen puhe on kuuloista puhetta, joka toimii suoran viestinnän piirissä. Historiallisesti suullinen muoto on ensisijainen. Suurempi rooli siinä on: 1) loogisen painopisteen paikka; 2) ääntämisen selkeyden aste; 3) Taukojen olemassaolo tai puuttuminen.

Suullisella puheella on intonaation vaihteluväli, joka pystyy välittämään kaiken inhimillisten tunteiden rikkauden. Se havaitaan korvalla. Se voi olla valmis tai valmistamaton. Valmis eroaa: 1) huomaavaisuus; 2) selkeä rakenteellinen koostumusjärjestely; 3) puhenormien noudattaminen; 4) Tiukka logiikka. Valmistamaton jolle on tunnusomaista: 1) spontaanisuus; 2) Lausunto muodostuu asteittain tilanteesta riippuen. Kaiutin ohjaa sl. Kielitasot: 1) loogis-kompositio; 2) syntaktinen. Nuo. varmistaa, että puhe on loogista ja johdonmukaista. Valitsee sopivat sanat ilmaisemaan ajatuksensa riittävästi.

Suullinen puhe, kuten myös kirjallinen puhe, on normalisoitua ja säänneltyä, mutta sen normit poikkeavat kirjapuheesta. Suullisessa normissa - tätä ei pidetä virheenä.

Suullinen puhemuoto on osoitettu kaikille venäjän kielen toiminnallisille tyyleille, mutta sillä on etu puhekielessä jokapäiväisessä puhetyylissä. Jakaa: 1) suullinen journalistinen puhe; 2) virallisen liikeviestinnän alalla; 3) suullinen tieteellinen; 4) puhekieli.

Puhuttu kieli vaikuttaa kaikkiin suullisen puheen muotoihin.

Kirjallinen puhe: ihmisten luoma apukylttijärjestelmä, jota käytetään kuulostavan puheen korjaamiseen. Samalla kirjoittaminen on itsenäinen viestintäjärjestelmä, joka täydentää useita erityistoimintoja. Se mahdollistaa ihmisen keräämän tiedon omaksumisen, laajentaa ihmisten välisen kommunikoinnin laajuutta ja rikkoo lähiympäristön rajoja.

päätoiminto- suullisen puheen kiinnittäminen, jonka tavoitteena on säilyttää viimeinen tilassa ja ajassa.

Kirjoitettu puhe ei avaudu ajassa, vaan tilastollisessa tilassa, mikä mahdollistaa puheen ajattelun, palaamisen jo kirjoitettuun, lauseiden, tekstin osien uudelleenrakentamisen, sanojen korvaamisen, selventämisen.

Kirjallisessa puheessa käytetään kirjakieltä, jonka käyttö on tiukasti säänneltyä. Sanajärjestys on kiinteä, kääntäminen ei ole tyypillistä, joissain tapauksissa sitä ei voida hyväksyä.

Lauseet ilmaisevat pääsääntöisesti monimutkaisia ​​loogisia ja semanttisia yhteyksiä, joten loogiset ja semanttiset yhteydet ovat sille ominaisia. Se keskittyy näköelinten havaitsemiseen, joten sillä on selkeä rakenteellinen ja muodollinen organisaatio.

15.Teksti. Tekstin ominaisuudet. Keskustelu.

Teksti on järjestetty joukko lauseita, jotka on suunniteltu ilmaisemaan jotakin merkitystä.

Tekstin ominaisuudet: 1) Kommunikaatioiden täydellisyys; 2) Liitettävyys; 3) eheys (ykseys); 4) dynaamisuus; 5) pakkaus ja redundanssi; 6) Kuvaus.

Keskustelu (Ranskalaiset diskurssit - puhe, esitys, sanat) - se on laajassa merkityksessä tekstin ymmärtämiselle välttämätön kielen harjoittamisen ja kielenulkoisten tekijöiden (merkittävä käyttäytyminen, joka ilmenee aistihavainnolla saavutettavina muodoissa) monimutkainen yksikkö, ts. antaa käsityksen viestinnän osallistujista, heidän asenteistaan ​​ja tavoitteistaan, viestin kehittymisen ja havaitsemisen edellytyksistä. Perinteisesti diskurssilla on ollut yksittäisen aiheen järjestetyn kirjallisen, mutta useimmiten puheen tarkoittama viesti. Viime vuosikymmeninä termi on yleistynyt humanistisissa tieteissä ja saanut uusia merkityssävyjä. Tekstin ja diskurssin toistuva tunnistaminen liittyy ensinnäkin siihen, että joissain eurooppalaisissa kielissä ei ole ranskan englantia vastaavaa termiä diskurssit (e), ja toiseksi siihen, että aiemmin vain kielikäytäntö sisältyi soveltamisalaan. diskurssin käsitteestä. Diskurssianalyysin muodostuessa erityiseksi tutkimusalueeksi kävi selväksi, että diskurssin merkitys ei rajoitu kirjalliseen ja suulliseen puheeseen, vaan se tarkoittaa myös ekstralingvistisiä semioottisia prosesseja. Diskurssin tulkinnassa painotetaan sen vuorovaikutteisuutta. Diskurssi on ennen kaikkea elämään upotettua puhetta sosiaaliseen kontekstiin (tästä syystä diskurssin käsitettä käytetään harvoin muinaisten tekstien yhteydessä).

16. Leksikografia ja puhekulttuuri.

Sanakirja on erityinen sanakokoelmien järjestely, jossa on yleensä kommentteja, jotka kuvaavat sanojen rakenteellisia piirteitä. On myös sanakirjoja, joissa ei ole erityisiä kommentteja.

Toisessa mielessä termi sanakirja tarkoittaa tietyn kielen koko joukkoa ja on vastakohta termille kielioppi, joka tarkoittaa sääntöjoukkoa monimutkaisempien kielten ilmaisujen rakentamiseksi sanoista.

Kielellinen tieteenala, joka keskittyy sanaston rakentamistekniikoihin, joita kutsutaan leksikografiaksi.

Leksikografia on yksi leksikologian haaroista.

Päätehtävä: yleisten sanakirjojen typologioiden kehittäminen ja venäjän kielen sanakirjojen päätyyppien kuvaus.

Leksikografia on sekä tiedettä että taidetta.

Leksikografi on tiedemies.

Kun kirjuri määritti vieraan sanan merkityksen, hän kirjoitti sen rivien väliin tai marginaaleihin (glossit).

Varhaisimmat kiillot tunnetaan syvimmästä antiikista.

Käsinkirjoitetuille sanastoille oli jatkuva kysyntä. Painotoiminnan myötä kirjojen hinnat laskivat ja sanakirjat olivat ensimmäisten painotuotteiden joukossa.

1500-luvulla muodostui uusia periaatteita sanakirjojen laatimiseen, erityisesti aakkosellinen järjestyksen periaate hyväksyttiin vähitellen.

(Leksikografia (antiikin Kreikan λεξικόν, lexikon - "sanakirja" ja γράφω, grapho - "kirjoitan") - kielitieteen osa, joka käsittelee sanakirjojen laatimista ja niiden tutkimista; tiede, joka tutkii sanan semanttista rakennetta, ominaisuuksia sanoista, niiden tulkinnasta.

Käytännön leksikografia suorittaa yhteiskunnallisesti tärkeitä tehtäviä tarjoamalla kieltenopetusta, kielen kuvausta ja normalisointia, kieltenvälistä viestintää, kielen tieteellistä tutkimusta. Leksikografia pyrkii löytämään optimaaliset ja havainnolle hyväksyttävimmät menetelmät koko kielen tiedon esittämiseksi sanakirjassa.

Teoreettinen leksikografia kattaa joukon ongelmia, jotka liittyvät makrorakenteen (sanaston valinta, sanakirjan määrä ja luonne, materiaalin järjestyksen periaatteet) ja sanakirjan mikrorakenteeseen (sanakirjamerkinnän rakenne, tyypit) sanakirjamääritelmiä, sanaa koskevien erityyppisten tietojen suhdetta, kielikuvitustyyppejä jne.). ), sanakirjojen typologian luominen leksikografian historian kanssa.

Leksikografia edustaa sanaa sen ominaisuuksien kokonaisuutena, joten sanakirja ei ole vain ainutlaatuinen ja välttämätön kielen opas, vaan myös tieteellisen tutkimuksen tärkein työkalu. 2000-luvun kielitiede pyrkii sisällyttämään hankitun tiedon kaikki näkökohdat sanakirjamuotoon, joten uusimmissa sanakirjoissa ei vain sanoja, vaan myös muita kielen yksiköitä tulee kuvauskohteena.

Kuuluisia leksikografeja ovat Pollux, C. Ducange, I.K. Adelung, I.G. Walter, V.I. Dal.

puhekulttuuri...)

17. Venäjän kielen kielelliset sanakirjat ja niiden tarkoitus.

Kielellinen sanakirja on tieteellinen viitejulkaisu, jossa sanat on sijoitettu aakkosjärjestykseen ja vakiintuneisiin yhdistelmiin, sanoihin tulkittuineen, painotuksineen, kieliopillisiin, syntaktisiin ja muihin huomautuksiin. Kielelliset sanakirjat kuvaavat sanoja, niiden merkitystä, käyttöpiirteitä, rakenteellisia ominaisuuksia, yhteensopivuutta, korrelaatiota muiden kielten sanajärjestelmien kanssa.

Erityisen huomionarvoista on ero kielellisten (ensisijaisesti selittävien) ja tietosanakirjojen välillä, joka ennen kaikkea koostuu siitä, että käsitteet kuvataan tietosanakirjassa (sanakirjan määrästä ja vastaanottajasta riippuen enemmän tai vähemmän yksityiskohtaista tieteellistä tietoa on saatavilla). annettu), selittävissä - kielellisissä merkityksissä. Ensyklopedisissa sanakirjoissa on monia merkintöjä, joissa erisnimet ovat otsikkosana.

Esimerkki sanakirjamerkinnästä kielisanakirjasta:

Murmeli, -r to a, m. Perheen pieni jyrsijä. orava, joka asuu koloissa ja nukkuu talviunissa.

Esimerkki sanakirjamerkinnästä tietosanakirjasta:

Murmelit, heimoon kuuluva nisäkässuku. oravia. Rungon pituus enintään 60 cm, häntä alle 1/2 kehon pituudesta. 13 lajia, pohjoisessa. pallonpuoliskot (pois lukien aavikot ja tundrat); Venäjällä useita tyypit. Kaupan kohde (turkis, rasva, liha). He voivat olla ruton patogeenin kantajia. Jotkut lajit ovat harvinaisia ​​ja suojeltuja.

18. Tyypillisen tekstin käsite ja sen rooli yritysviestinnässä.

Näyteteksti- tämä on malliteksti, jonka perusteella myöhemmin luodaan samansisältöisiä tekstejä.

19. Virallisen bisnestyylin ominaisuudet.

Pääasiallinen toiminta-alue on hallinto- ja lakitoiminta. Tämä tyyli tyydyttää yhteiskunnan tarpeen dokumentoida erilaisia ​​toimia, valtion, yhteiskuntapoliittista, taloudellista elämää, liikesuhteita organisaatioissa sekä yhteiskunnan jäsenten välillä.

Tyylitekstit edustavat valtavasti erilaisia ​​genrejä (asiakirjoja, tilauksia). Oikeudellisen tahdon ilmaisu asiakirjoissa määrää liikepuheen ominaisuudet ja kielen yhteiskunnallisesti järjestäytyneen käytön.

Virallisen liiketavan tehtävät: 1) informatiivinen; 2) ohjeellinen; 3) Toteaminen.

Toteutusmuoto on kirjoitettu.

Virallisesta liiketyylistä erotetaan kaksi alatyyliä: 1) Lainsäädäntö (virallinen dokumentti (lainsäädäntöasiakirjojen kieli)); 2) Toimisto (jokapäiväinen asiointi (toimielinten välinen kirjeenvaihto))

Tyylin ominaisuudet: 1) Esityksen tarkkuus, joka ei salli tulkintaerojen mahdollisuutta.

2) Yksityiskohtainen esitys

3) Steriatypismi (standardointi)

4) Tunteettomuus

5) Persoonattomuus

6) objektiivisuus

7) Johdonmukaisuus

Puhe on tässä kaksijakoinen, sille on ominaista ilmaisuvälineiden abstraktisuus ja sisällön konkreettisuus.

Virallisen liiketyylin kieliominaisuudet: Käytetään sanoja ja lauseita, joilla on selkeä toiminnallinen ja tyylillinen väritys. Niiden joukossa on huomattava määrä ammatillisia termejä. Viralliselle liiketyylille on ominaista taipumus vähentää sanojen määrää, yksinkertaistaa niiden rakennetta (kapea terminologia).

Siksi tämän tyyliset tekstit antavat usein tarkat määritelmät käytetyille sanoille ja käsitteille. Polysemia (polysemia), kuvaannollinen käyttö ei ole tässä hyväksyttävää, synonyymejä käytetään vähäisessä määrin. Yhdistetyt sanat, jotka muodostuvat kahdesta tai useammasta varresta, ovat tyypillisiä liikekielelle. Tämä on erityinen papiston sanasto.

Tämän luvun opiskelun tuloksena opiskelijan tulee: tietää

• nykyaikaisen puhetilanteen pääpiirteet;
• nykyaikaisen puhekulttuurin käsitteen pääsäännökset; pystyä
• luokitella eri kielitaitotyypit;
• arvioida puhekäyttäytymistä; oma
• nykyajan puhetilanteen analysointitaidot;
• kyky korreloida puheaktansa tiettyyn viestintätilanteeseen.

Kieli on tehokas keino säädellä ihmisten toimintaa eri aloilla, joten nykyaikaisen ihmisen puhekäyttäytymisen tutkiminen, sen ymmärtäminen, kuinka henkilö omistaa kielen rikkauden, kuinka tehokkaasti hän käyttää sitä, on erittäin tärkeä ja kiireellinen tehtävä. Monta vuotta sitten lauluntekijä Lev Oshanin välitti lyyrisessä miniatyyrissä ne emotionaaliset tunteet, jotka syntyvät puheen "epäonnistumisten" aikana (runo soittaa yhdellä tyypillisimmistä puhevirheistä, joka on edelleen ajankohtainen):

Valitsin numeron ja sain väärän puhelun -

Mutta niin syvältä

Epätavallinen, henkilökohtainen -

Se näytti

Olen koko elämäni haaveillut tästä.

Se on hiljaista, mutta pian se kuulostaa

Kosketa vain...

Ja yhtäkkiä kuulen:

"Mihin sinä soitat!?"

Ja heti, kuin rakeita ikkunasta,

Ihan kuin minut ryöstettiin elokuvassa.

• - Voi tyttö, olen pahoillani.
• - Älä soita, vaan soita! -

Ja hän vastasi: "Onko sillä väliä."

Hän ei välitä. Mennyt. Irtosi.

Jokaisen koulutetun ihmisen on opittava arvioimaan puhekäyttäytymistä - omaa ja keskustelukumppaneidensa, korreloimaan puhetoimintansa tiettyyn viestintätilanteeseen.

Nykyään kieli tunnustetaan kansallisen kulttuurin tärkeimmäksi osatekijäksi, joka määrää kansakunnan yhtenäisyyden. Aikalaistemme puhe herättää yhä enemmän toimittajien, eri alojen tutkijoiden (kielitieteilijät, filosofit, psykologit, sosiologit), kirjailijoiden, opettajien huomiota, siitä tulee lainsäädäntötoiminnan kohde, tavallisten äidinkielenään puhuvien kiivaiden keskustelujen aihe. Venäjän kieli. Tunteessaan puheongelmia he yrittävät vastata kysymykseen, mistä puhekulttuurin häiritsevä tila johtuu. Kuuluisan kielitieteilijän M. A. Krongauzin kirjan nimi, joka on omistettu varsinaisille venäjän puheen prosesseille, on oireenmukaisesti "Venäjän kieli hermoromahduksen partaalla".

Ikivanhat venäläiset kysyvät "mitä tehdä?" ja "kuka on syyllinen?" melko luonnollista venäjän kielen ja venäjän puheen suhteen.

Nykyaikaisen puhekäyttäytymisen vapaus ja vapautuminen merkitsee kielellisten normien löystymistä, kielellisen vaihtelevuuden kasvua (yhden hyväksyttävän kieliyksikön muodon sijaan eri muunnelmat osoittautuvat hyväksyttäviksi).

Joukkomedialla on erityinen vaikutus puhekulttuurin tilaan nykyään. Jokainen ihminen kokee päivittäin television puheen, radiossa soivan tai sanoma- ja aikakauslehtien sivuilla esitettävän puheen voimakkaan vaikutuksen. Tämän puheen laatu herättää välittömän tunnereaktion. Sanomalehdet ja aikakauslehdet, radio ja televisio monille äidinkielenään puhuville ovat pääasiallisena kielinormin ajatusten lähteenä, ne muodostavat kielen maun; monet kielen "taudit" yhdistetään oikeutetusti joukkoviestimiin.

Kielellinen emansipaatio, toisinaan hillittömyyteen muuttuva, kielivirheiden replikaatio, joka ei saa kunnollista vastakaikua, tylsyttää kielellisen vastuun tunteen. Huoliton puhe, kliseisiin sitoutuminen, halu peittää ajatuksen banaalisuus "arvostetuilla" sanoilla ja lauseilla löytyy lukuisista radioaalloista ja tv-ruuduista soivista lausunnoista. Monet ensisijaisesti nuorille suunnatut lähetykset horjuttavat käsitystä siitä, mikä on hyväksyttävää ja mikä ei hyväksytä julkisessa puheessa.

Internet-viestinnällä, joka määräsi uusien puhelajien (sähköpostit, chatit, blogit jne.) syntymisen, on valtava vaikutus nykypuheen, erityisesti nuorten puheeseen.

Nykyaikainen puhe, sekä suullinen että kirjallinen, on täynnä motivoimattomia lainauksia, huonosti muotoiltuja satunnaisia ​​sanoja, ammattikieltä. Halu päivittää journalismin leksikaalisia ja tyylillisiä resursseja määrää joukkoviestinnän suuren löysyyden.

80-luvulla. 20. vuosisata Akateemikko D.S. Likhachev käytti ensin ekologian käsitettä, joka oli tuolloin melko uusi, epätavallisessa kontekstissa - "kulttuurin ekologia", "moraalinen ekologia". Hän kirjoitti: "... Ekologiaa ei voida rajoittaa vain luonnon biologisen ympäristön säilyttämiseen. Ihmisen elämän kannalta yhtä tärkeä ei ole esi-isiensä kulttuurin ja hänen itsensä luoma ympäristö. Kulttuuriympäristön säilyttäminen on yhtä tärkeä tehtävä kuin luonnonympäristön säilyttäminen. Kahden viime vuosikymmenen aikana on yhä enemmän noussut esille kysymys kielen ekologiasta, joka liittyy suoraan ihmisen tietoisuuteen ja hänen persoonallisuuttaan määrittäviin ominaisuuksiin; kielen ekologia on olennainen osa kulttuurin ekologiaa. Jopa erityinen kielitieteen alue on muodostunut - kieliekologia.

"Kieliympäristön saastuminen", joka tapahtuu median aktiivisella osallistumisella, ei voi muuta kuin haitallista vaikutusta äidinkielenään puhuvan puhekulttuuriin. Tässä on aiheellista muistaa S. M. Volkonskyn sanat, joka 20-luvulla. 20. vuosisata kirjoitti: "Kielen tunne (jos saan sanoa, kielen puhtauden tunne) on hyvin hienovarainen tunne, sitä on vaikea kehittää ja erittäin helppo menettää. Pieninkin käänne tyhmyyden ja epäsäännöllisyyden suuntaan riittää, että tästä tyhmyydestä tulee tapa ja huonona tapana se kukoistaa. Onhan asioiden luonteeseen kuulunut, että hyvät tavat vaativat harjoittelua, kun taas huonot tavat kehittyvät itsestään.

Tänä päivänä vuoropuhelun kyvystä on tulossa yksi tärkeimmistä ihmisen ominaisuuksista sosiaalisena ilmiönä. Suullisen puheen roolin merkittävä kasvu viestinnän rakenteessa, sen toimintojen laajentuminen ovat muuttaneet merkittävästi ajatusta puhujan referenssiominaisuuksista. Suullinen (tarkoittaen, vapaampi) verbaalinen kommunikaatio määrää monia puheen ominaisuuksia, joita esiintyy eri tasoilla.

Kielellisen persoonallisuuden puhemuotokuvan määrää suurelta osin sen sanaston rikkaus. Juuri tämä takaa puhekäyttäytymisen vapauden ja tehokkuuden, kyvyn täysin havaita ja käsitellä sanallisessa muodossa vastaanotettua tietoa. Vuosisadan vaihteen puhetilanteelle on tunnusomaista toisaalta sanakirjan aktiivinen rikastuminen (lainausvirta, terminologisen sanaston mukauttaminen arkitietoisuuteen, ammattislangin yksiköiden edistäminen kirjakieleen) ja toisaalta tiettyjen sanakirjan katkelmien köyhtyminen, joka johtuu suurelta osin lukupiirin supistumisesta ja yksinkertaistamisesta, kulttuurin deverbalisoitumisesta.

Kieliympäristön ymmärtäminen liittyy luonnollisesti siihen markkinarakoon, jonka kirja ja laajemmin kirjoitettu teksti vallitsevat nyky-yhteiskunnassa. Luettujen ja opittujen tekstien kirjolla on suuri vaikutus persoonallisuuden muodostumiseen. Lukeessamme emme vain havaitse tekstejä. Niiden katkelmat ovat henkilön omistamia, käsitellyt sanat ja lauseet muodostavat sanaston. Luettujen tekstien määrä ja laatu heijastuvat suoraan niissä puheteoksissa, joita äidinkielenään puhuja luo eri kommunikaatioalueilla.

Filosofit ja psykologit puhuvat nykyään suurella huolella näyttökulttuurin laajentumisesta ja lukukulttuurin korvaavista Internet-viestinnän eri muodoista. Kuten tiedätte, lukeva ihminen ajattelee eri tavalla, hänellä on suuri sanavarasto, mutta kielellisen persoonallisuuden piirteet eivät määräydy pelkästään luetun määrän, vaan myös laadun perusteella; luotujen puheteosten ominaisuudet riippuvat säännöllisesti käsiteltyjen tekstien ominaisuuksista, ne ovat niiden käsittelyn tulosta. Erinomainen kirjallisuuskriitikko ja filosofi M. M. Bahtin kirjoitti, että "jokaisen ihmisen yksilöllinen puhekokemus muodostuu ja kehittyy jatkuvassa ja jatkuvassa vuorovaikutuksessa muiden ihmisten yksilöllisten lausuntojen kanssa".

Nykyään sadat nimet, jotka luovat moniulotteisen kulttuurikentän, eivät merkitse koulusta valmistuville mitään, koska ne eivät yksinkertaisesti ole heille tuttuja. Särö sukupolvien keskinäisessä ymmärryksessä kasvaa. Tämä ei voi muuta kuin vaikuttaa kykyyn kommunikoida, käydä rakentavaa vuoropuhelua, koska kulttuurin yhteinen kieli luodaan niille teksteille, jotka ovat jo muodostaneet sukupolvien kielellisen tietoisuuden.

Puheen eri aloilla on havaittavissa huomattavaa puheen köyhtymistä leksikaalisella tasolla, sen katkaisua - lausunnon rakentamisen tasolla, huolimattomuutta - foneettisella ja morfologisella tasolla. Puhekulttuurin yleinen taso mediassa, ammatillisessa ja jokapäiväisessä viestinnässä on selvästi laskenut.

Lainojen voimakas kasvu viimeisen vuosikymmenen aikana määrittää suurelta osin nuoren venäläisen puhekuvan 2000-luvun alussa. Ego ilmenee toisaalta hallittavan modernin tieteen terminologisen koneiston luonnollisessa kansainvälistymisessä, moderneihin teknologioihin perehtymisessä, toisaalta arkipuheen perusteettomana amerikkalaistumisena.

Aloittaessaan tieteenalan "Puhekulttuurin" opiskelun, nykyaikainen opiskelija, joka on vapaa ja vapautunut puheessaan, ei saa unohtaa kielellistä vastuuta: kielen avulla kulttuurinen ja henkinen rikkaus siirtyy sukupolvelta toiselle, se on hyvä äidinkielen taito, joka antaa yksilölle mahdollisuuden täysin toteuttaa itseään ammatissa ja luovuudessa. Kielellisen ympäristön laatu, joka muodostuu yhteiskunnan yhteisistä toimista, todistaa sen henkisestä terveydestä tai huonosta terveydestä.

• 1. Perustele ja vahvista konkreettisilla esimerkeillä lingvistien tunnistamat tekijät, jotka kuvaavat venäjän puheen nykytilaa.
• 2. Lue pohdintoja kirjailijoiden venäjän kielen tilasta - aikalaisiltamme. Mistä ominaisuuksista olet samaa mieltä, mistä olet valmis väittelemään? Anna esimerkkejä nykymediasta, populaarikirjallisuudesta, mainoksista ja muun tyyppisestä tekstistä, jotka tukevat näkemystäsi.

samalla tavalla me kykyjemme, makumme, tapojemme, ilmastomme mukaan muotoilemme vaatekaappiamme käyttämällä tiettyjä esineitä, pukemalla niitä päälle päivittäin tai vain poikkeustapauksissa. "Säilytysyksiköiden" kokoonpano ja niiden käsittelysäännöt muuttuvat jatkuvasti, aivan kuten vaatteiden käytön säännöt muuttuvat muodin vaikutuksesta. Dynaamisimmat muutokset tapahtuvat sanoilla. Osa niistä katoaa, tai oikeammin, jos jatkamme yllä olevaa vertailua, ne unohtuvat, niitä ei enää oteta hyllystä, ne peittyvät paksulla pölykerroksella, ne kuolevat varastovieraiden puolesta. Ne osastot, joissa foneemeja ja morfeemeja on tallennettu, ovat konservatiivisempia, joissa muutokset tapahtuvat paljon hitaammin, sama voidaan sanoa näiden yksiköiden kanssa toimimisesta. Tämä muuten selittää, miksi kielen turmeltumisesta tai kehityksestä puhujat kääntyvät yksinomaan sanaston puoleen, kiistelevät lainauksista, argotismista, sanojen merkityksen muuttamisesta jne.

Tämä varasto on valtava. Kenenkään ei ole annettu tietää kaikkea, mitä siihen on tallennettu, mutta mitä enemmän yksiköitä vierailijat ovat mukana, sitä täydellisempää on sekä heidän elämänsä että itse varaston olemassaolo. Jos monista yksiköistä, säännöistä ja niiden kanssa työskentelymenetelmistä käytetään vain rajoitettua joukkoa, tämä johtaa puhetuotteiden vakavaan yksinkertaistamiseen, primitivisoitumiseen, itse varastokielen huononemiseen. Sen tila kutistuu, merkittäviä alueita "säilyttää", lakkaa olemasta käyttäjille, kuolee heidän puolestaan. Kuka haluaa käyttää samaa pukua koko elämänsä? Tai ehkä ei ollenkaan pukua, vaan palmunlehdistä tehty lantio ja hame? Perimmäinen ero on se, että vaikka muotoilemme vaatekaappiamme näyttämään kunnollisilta, sopivalta, arvokkaalta ja täyttämään tiettyjä yhteiskunnan käyttäytymissääntöjä, meillä ei ole aina varaa pukeutua haluamallamme tavalla - ei keinoja, ilmastoa, ei kuva jne. Mutta mikään ei rajoita meitä puhumaan. Sinun ei tarvitse olla supervoimia käyttääksesi kaikkia äidinkielen resursseja, muodostaaksesi rikkaan, kauniin, mielenkiintoisen puheen.

2. ... Suuri osa siitä, mitä kuulemme paitsi kadulla, myös virallisessa ympäristössä, radiossa ja televisiossa, paljon mitä joudumme lukemaan sanomalehdistä ja mainostauluista, on inhottavaa kuulla ja lukea - töykeyden takia , ärsyttävät säädyttömät viittaukset, kurja tyhjäkäynti, lukutaidottomuus ja puheen vastuuttomuus.

Tällaiset ilkeät asiat eivät kuitenkaan viittaa kielen ominaisuuksiin, vaan ihmisten ominaisuuksiin. "Ajankauden kielellinen maku" (tämä on kielitieteilijä V. G. Kostomarovin kirjan nimi) koostuu eri yhteiskunnan kerrosten, eri sukupolvien makuista, sen määräävät ihmiset, joilla on erilaisia ​​luonneita ja temperamentteja, elämän arvoja. ja moraali. Arvostetuimpana pidetyt ryhmät ovat puhetyypeissä, joissakin erityisen ilmeikkäissä tai erityisen merkityksettömissä sanoissa ja lauseissa suunnannäyttäjiä.

Median moraalin ja kielen kanssa kaikki järjestyy, kun korkeatasoisista ja hyvänmakuisista ihmisistä tulee rikkaita tekstien asiakkaita. Ja myös silloin, kun mainostettujen tuotteiden kuluttajat ovat varakkaita kulttuuriihmisiä - tässä tapauksessa tv-ruudulta ja lehtien sivuilta tuleva puhe keskittyy heihin.

On uteliasta, kuinka suurinta kiitosta ilmaisevan synonyymin sanasarjan kasvu heijastaa ihmisen uudelleen suuntautumista viitearvosta toiseen: "jumalallinen", "viehättävä", "viehättävä", "maaginen", "ihana", " upea", "kaunis", "erinomainen", "suuri", "arvokas", "rauta", "laillinen", "maailmanlaajuinen", "tyylikäs", "erinomainen", "upea", "ei heikko", "hippi" ”, “pop”, “Otpad”, “cool”, “cool”, “awesome”, “kayfovo”, “cool” ...

Kieli osoittaa armottomasti näyttävän kulttuurittoman ja moraalisesti kurjan ihmisen tietoisuuden tilan. Ja edelleen, kuten villit ihmiset, puhumme edelleen huonoista sanoista, emmekä tee eroa merkitsejän ja merkityn välillä.

Sanat eivät ole pahoja, vaan aikomukset: loukata, nöyryyttää, harjoittaa henkistä väkivaltaa missä tahansa muodossa. Minulle on esimerkiksi loukkaavaa, kun tavarataloissa uusia tuotteita esitellessään kysymykseeni ei vastata, vaan ulkoa opittu teksti huudetaan koko huoneen tilaan. Se ei näytä olevan yksikään "huono sana", mutta se on sääli. Tässä kielen kommunikatiivinen tehtävä hajoaa. Näissä tilanteissa on kuitenkin viesti, jonka sisältö on seuraava: "Kyllä, en aio huomata sinua ja puhua sinulle."

3. Voit vapaasti tappaa konduktöörit, jotka sanovat "MAKSAA LIPPU"! Voit joko "maksaa lipun" tai "maksaa lipun"! Näin alkaa luettelo "tappavimmista virheistä", joka on sijoitettu yhteen portaaliin. Tällaisen virheitä koskevan työn hyödyllisyys on kiistaton. Mutta...

Muistan synkän maaliskuun päivän Pietarissa, rappeutuneen johdinauton jossain Admiralty-rakennuksen ja Iisakinaukion välissä. Huonosti pukeutunut kapellimestari, vastauksena jonkun töykeyteen, puhkeaa yhtäkkiä "Dostojevski ja demonien riivaama" -monologi: työ on kovaa, palkka on kerjäläinen, ei ole matka-asuntoa - yleensä täydellinen toivottomuus. Millä sanoilla hän oli aiemmin vaatinut lipun maksua - en todellakaan muista. Se ei ollut puhekulttuurin mukainen sillä hetkellä. Ja ehkä taistelussa kulttuurin puolesta meidän pitäisi olla hieman rauhallisempia, suvaitsevaisempia... Älä pidä ihmisiä jatkuvassa pelossa lukutaitotasonsa vuoksi...

Ennen oli kansan keskuudessa kansanperinteinen "sanelu", jolla jotkut ikävykset kiusasivat tuttujaan: pitkä lause leskestä, joka murattipeitteisellä terassilla ylisti kollegiaalista arvioijaa. Nyt tätä perinnettä herätetään henkiin "totaalisissa saneluissa", joista minäkään en pidä. Tämä on intiimi tapaus, ei julkinen - oikeinkirjoitus- ja välimerkkilukutaidon kasvu. Vain valvonta ja poliisitoimet eivät auta tässä. Parempi - kiinnostaa, saada ihmiset lapsuudesta mukaan kielen maailmaan ja sen kulttuuriseen ja historialliseen kontekstiin. Muista: kollegiaalisen arvioijan arvo antoi aatelistolle (hiljainen "Voe from Wit" -kirjassa) ja vastasi majurin sotilasarvoa (Kovalev Gogolin "Nenä"). Ne joille tämä kerrottiin ajoissa, ehkä he selvittävät missä ja kuinka paljon "s" pahamaineisessa "arvioinnissa". Kirjeet ovat elossa! On hauskaa katsella heidän leikkivän ja tanssivan.

Internetiin ilmestyi testi, jonka sertifioidut filologit ja kirjailijat ratkaisevat nykyään hermostuneesti: no, kuinka emme saa vaadittuja neljätoista pistettä! Soittajia kuitenkin tervehditään hyvin hellästi: "Pitkän etsinnän jälkeen löysimme sinut - Henkilön (isolla kirjaimella), joka puhuu sujuvasti venäjää!" Aivan oikein: ihmisiä on rohkaistava. Mutta katson itse tehtävien laatua. Esimerkiksi seuraavaan lauseeseen ehdotetaan sijoitettavaksi pilkkuja: "Vuonna 1871 avattu ensimmäinen Vaeltajien näyttely osoitti vakuuttavasti uuden suunnan olemassaolon maalauksessa, joka kehittyi 60-luvulla."

Metodologinen ajatus on selvä: yksi partisiaalinen vaihtuvuus on substantiivin jälkeen, toinen edeltää sitä. Mutta katsotaanpa lausetta tyylin näkökulmasta, yritetään lukea se ääneen. Tämä on kielellä sidottu virkailija: kaksi partisiippia ja jopa sanallinen substantiivi niiden välillä! Joten älä kirjoita äläkä puhu. Mitä tapahtuu? Toista käsittelemme - toista rampaamme. Korjaamme välimerkit - vääristelemme tyyliä.

Voi tätä testomaania! Tarttuvaa tavaraa! Halusin siis pelotella lukijoita erossa. Mutta ei paljon - vain kolme kysymystä.

1. Kuinka kirjoitetaan ja lausutaan sana "kilpailukykyinen"?

Etkö lisää ylimääräistä "n"-kirjainta "t":n ja "o":n väliin tunniksi, kuten valitettavasti jotkut radioisännät tekevät ja joskus jopa maamme johtavat taloustieteilijät?

• 2. Käytätkö oikein ilmaisua "voimat, jotka ovat" (yksikössä) ja "voimat, jotka ovat" (monikkomuodossa)? Älä korvaa sitä virheellisillä "valtuuksilla"?
• 3. Tiesitkö, että usein kuulostava yhdistelmä "tapahtuu" on merkki puhujan matalasta puhekulttuurista? Tämä on naurettava ja tarpeeton yhdistelmä ilmaisuista "tapahtuu" (eli "on") ja "on" (eli "tahto", "olla").

Onnittelut niille, jotka osoittautuvat moitteettomiksi kaikissa kolmessa asiassa. Emme tapa konduktöörejä.

4. Olen yleensä hyvä slangissa ja kaikenlaisessa ammattikielessä. Niissä tapahtuu aktiivista sanantuotantoa, mihin kirjallisella kielellä ei aina ole varaa. Pohjimmiltaan ne ovat testausalueita kaikenlaisille kielikokeille. Slängin käyttö tavallisessa keskustelussa luo erikoisvaikutelman ja tekee puheesta varsin ilmeisen. Ja jopa kadehdin kaikkia näitä "makkara ei ole lapsellista", "stopudovo" ja "atomio" (itse en käytä niitä juurikaan), koska venäjän puhuminen ei tarkoita vain "oikein puhumista", kuten aika ajoin vaaditaan. "Kulttuuria", mutta myös ilolla, ja siksi emotionaalisesti ja luovasti (tai ehkä on parempi sanoa nyt - luovasti?). Ja slangi on tietysti enemmän tunteellista kuin kirjallinen kieli.

Joskus slangisanat täyttävät tietyn aukon kirjallisessa kielessä, ts. ilmaista tärkeä ajatus, jolle ei ollut erillistä sanaa. Tällaisia ​​sanoja olivat esimerkiksi "saada" ja "törmäys". Ne ovat erittäin suosittuja ja niitä esiintyy usein suullisessa viestinnässä, jos vain siksi, että et voi sanoa tarkemmin yhdellä sanalla. Ei vain puhekielessä, vaan myös kirjoitetuissa teksteissä käytetään nykyään yleisesti paljon slangisanoja. Mutta silti, olin yllättynyt, kun luin ulkoministeriön lausunnosta lauseen "terrorismin laittomuus". Olin hämmästynyt siitä, kuinka helposti leirin tilannetta kuvaava sana bespredel, viime aikoihin asti ”rikollinen ammattikieltä”, ylitti vyöhykkeen rajat ja tuli viralliselle kielelle. Ehkä nämä esimerkit riittävät. Uskon, että melkein jokaisella äidinkieleensä kiinnittävällä on valituksia sen nykyisestä tilasta - samanlaisesta tai ehkä jostain muusta (meillä kaikilla on erilainen maku, myös kielellinen).

5. Nykyaikaista venäläistä puhetta kutsutaan kaikin tavoin: mautonta, mautonta, alkeellista, litteää. Jos yritämme pärjätä ilman evaluatiivisuutta, voimme sanoa siitä, että se on ikään kuin pragmaattinen nimeäminen, ottamatta huomioon kielen pyhää komponenttia. Se on vähän kuin rukoilisi omin sanoin.

90-luvulla vitsailtiin aika paljon "uusien venäläisten" suhteesta Jumalaan, jossa vadelmatakit kääntyvät taivaallisen isän puoleen lasten hiustenkuivaajalla. Nyt "sivistynyt" venäläinen bisnes puhuu hirveänä sekoituksena englantia, varkaita, puolue-byrokratiaa sekoitettuna "ikään kuin" kirjallisuuteen. Tämän eklektisyyden seurauksena vaikutus on päinvastainen. Venäläinen "brändäys-brändäys-balalaika", joka haluaa olla tehokas, "kuten he", ei edes primitivisoi ja vulgarisoi venäjän kieltä, vaan pikemminkin sumentaa sitä.

Kun luet näytteitä venäläisestä kapitalistisesta paskasta, joudut johonkin outoon tilaan: sekä hassuun että surulliseen ja jotenkin pelottavaan.

Miksi esimerkiksi kakkua pitäisi kutsua "juutalaiseksi"? Osoittautuu, että nimeämis-brändäyksen asiantuntijat päättivät säkenöivässä brändäysmyrskyssä, että tämä nimi ilmaisee laadun takuun. Miksei sitten "sveitsiläinen" tai "japanilainen"?

Ja ylipäätään - "syö juutalainen" - se kuulostaa jotenkin epäsympaattiselta. Ja "Big Bear" -kakku ei ole parempi.

Miksi kutsua wc:tä "debyyttiksi"?

Mikä on "Creditza Wonderful Moment"? Mikä ihana hetki minulla on annettava tälle lainalle? Jumala tietää, mitä ajatuksia tulee mieleen.

"Venäjän kansallinen show". Jos "kansallinen", niin miksi "show"?

"Alhaiset hinnat - puhdas omatunto." Kenen omatunto on puhdas? Myyjä? Ostaja? Jos myyjä, niin mitä ostaja välittää omastatunnostaan?

Voit antaa loputtomasti esimerkkejä erimielisyydestä, vulgaarisuudesta, epäselvyydestä, huonosta mausta jne. Internet on täynnä kaikkia näitä esimerkkejä. Tietysti kaikki tämä "oli, oli, oli". 1800-luvun - 1900-luvun alun venäjän "lytavara" kieli. (kampaajien, kauppiaiden, virkailijoiden jne. kieli) on myös kömpelöä ja naurettavaa. Mitä tulee jakelun laajuuteen, laajentumiseen Venäjän "logosfääriin" tänään, sitä ei voi verrata. Loppujen lopuksi elämme tiedon aikakautta.

Opimme myymään sanoja. Opimme elämään ei "pystysuoraan" (ikään kuin "rukoilemaan" lukemalla Tolstoita ja Dostojevskia), vaan "vaakasuoraan" luomalla tekstejä myytäväksi, olipa kyseessä tarina, iskulause, hammastahnan tai ravintolan nimi. Toistaiseksi teemme sen kömpelösti, edelleen katsoen tahdostamatta Lev Nikolajevitšia ja Fjodor Mihailovitšia, emmekä vieläkään uskalla myydä mystistä venäläistä sielua, joka niin iski kerran pragmaattiseen länteen. Emme ole vielä jättäneet pyhää, emme ole tulleet epäpyhäin - kuten Kolobok, joka muuten lopulta syötiin.

Huseynov G. Ch. Nolla kielen kärjessä / G. Ch. Huseynov. - M., 2012.

Klubkov, /7. MUTTA. Puhu oikein / P. A. Klubkov. - Pietari, 2004. Kozyrev, V.A. Nykyaikainen kielitilanne ja puhekulttuuri / V. A. Kozyrev, V. D. Chernyak. - M., 2012.

krongauz, M.A. Venäjän kieli hermoromahduksen partaalla / M. A. Krongauz. - M., 2012. Levontina, I. Venäjä sanakirjalla / I. Levontina. - M., 2010.

• Volkonsky S. M. Venäjän kielestä // Venäjän puhe. 1992. nro 2.
• Kieli voidaan kuvitella varastona, jossa tietyissä hyllyissä on tietyssä järjestyksessä erilaisia ​​"varastoyksiköitä", esimerkiksi vaatteita - mitä tahansa, mitä vain luonnossa on: strutsiboat ja rintaliinat, silkkipuserot ja pehmustetut takit, vanhanaikaiset krinoliinit ja uudenaikaiset neuletakit, huopasaappaat ja tossut ... Puhetyön luomiseksi jokainen meistä "rannaa" yhden tai toisen näistä yksiköistä, rakentaa niistä joitain yhdistelmiä ja suorittaa muita tässä olemassa olevien sääntöjen edellyttämiä toimintoja varasto. Tarkalleen
• Gudkov D. B. Skorokhodova E. Yu. Venäjän kielestä eikä vain siitä. Mm 2010. S. 13-15.
• Zubova L. Mikä voi uhata kieltä ja kulttuuria? // Banneri. 2006. Nro 10.
• Kieliuutisia Vladimir Novikovilta // Free Press -sivusto. 23.02.2012.
• Krongauz M. Vihaisen jokamiehen muistiinpanot // Kotimaisia ​​muistiinpanoja. 2005.
• Elistratov V. Trending-branding-balalaika // Znamya. 2012. Nro 2.

Kieli on tehokas keino säädellä ihmisten toimintaa eri aloilla.

Venäjän kielen tila aikamme määräytyy useiden tekijöiden perusteella.

1. Joukko- ja kollektiivisen viestinnän osallistujien kokoonpano laajenee dramaattisesti: uusia väestöryhmiä liittyy puhujien rooliin, sanoma- ja aikakauslehtien kirjoittajien rooliin

2. Mediassa sensuuri ja autosensuuri, jotka aiemmin määrittelivät suurelta osin puhekäyttäytymisen luonteen, ovat heikentyneet voimakkaasti.

3. Puheen henkilökohtainen alku lisääntyy. Kasvoton ja osoitteeton puhe korvataan henkilökohtaisella puheella, se saa tietyn vastaanottajan. Biologinen viestintä, sekä suullinen että kirjallinen, lisääntyy.

4. Spontaanien viestinnän sfääri laajenee, ei vain henkilökohtaisesti, vaan myös suullisesti. Ihmiset eivät enää pidä tai lue esikirjoitettuja puheita. He sanovat.

5. Suullisen joukkoviestinnän muotojen virtauksen tärkeät parametrit ovat muuttumassa: syntyy mahdollisuus puhujan suoraan vetoamiseen kuuntelijoihin ja palautteeseen kuuntelijoilta puhujille.

6. Viestinnän tilanteet ja genret ovat muuttumassa sekä julkisen että henkilökohtaisen viestinnän alalla. Virallisen julkisen viestinnän jäykät rajat heikkenevät. Joukkoviestinnän alalla syntyy monia uusia suullisen julkisen puheen genrejä. Kuivan radio- ja tv-juontajan tilalle on tullut pohdiskeleva, vitsaileva ja mielipiteensä ilmaiseva juontaja.

7. Menneisyyden byrokraattisen kielen (ns. uutispuheen) psykologinen hylkääminen kasvaa voimakkaasti.

8. Halutaan kehittää uusia ilmaisuvälineitä, uusia mielikuvituksen muotoja, uudenlaisia ​​vetoomuksia vieraisiin.

9. Uusien ilmiöiden nimien syntymisen myötä myös niiden ilmiöiden nimet, jotka palaavat menneisyyteen, totalitarismin aikakaudella kiellettyjä tai hylättyjä, sanakäyttäytymisen vapaus ja emansipaatio merkitsee kielellisten normien löystymistä , kielellisten vaihteluvaihtoehtojen lisääntyminen).

Nykyaikainen puhetilanne. Tällä hetkellä todistamme puhekulttuurin romahdusta, syy tähän: 1. Nykyihmiset lukevat hyvin vähän 2. Monet neuvostoihmiset kävivät läpi ns. Gulagin, palatessaan vapauteen, he toivat leirikielen yhteiskuntaan

3. Kieleemme perestroikan vuosina tulleiden vieraiden sanojen asettuminen 4. Rivojen sanojen käyttö modernissa kirjallisuudessa 5. Sensuurin puuttuminen tiedotusvälineissä 6. Perestroikan vuosina alkoi joukkomielenosoituksia, ihmisiä, jotka eivät tienneet puhumisen elementtejä puhuivat usein, kaikki tämä heikensi puhekulttuuria.

2. Mikä on puhekulttuuri? Puhekulttuurilla ymmärretään kirjallisen kielen normien hallussapitoa suullisessa ja kirjallisessa muodossa, jossa kielivälineiden valinta ja organisointi suoritetaan. Puhekulttuuri sisältää kolme komponenttia: normatiivisen, kommunikatiivisen ja eettisen. Puhekulttuuri tarkoittaa ennen kaikkea puheen oikeellisuutta, eli kirjallisen kielen normien noudattamista, jotka sen puhujat havaitsevat (puhuminen). ja kirjoittaminen) "ihanteena" tai mallina. Kielinormi on puhekulttuurin keskeinen käsite, ja puhekulttuurin normatiivista puolta pidetään yhtenä tärkeimmistä. Puhekulttuuri kehittää taitoja valita ja käyttää kielen välineitä puheviestinnän prosessissa, auttaa muodostamaan tietoisen asenteen niiden käyttöön puhekäytännössä kommunikatiivisten tehtävien mukaisesti. Tätä tarkoitusta varten tarvittavien kielikeinojen valinta on puhekulttuurin kommunikatiivisen puolen perusta, ja kommunikatiivisuutta pidetään yhtenä puhekulttuuriteorian pääkategorioista. Puhekulttuurin eettinen puoli edellyttää kielellisen käyttäytymisen sääntöjen tuntemista ja soveltamista tietyissä tilanteissa. Viestinnän eettiset normit ymmärretään puheetiketiksi (tervehdyksen, pyynnön, kysymyksen, kiitollisuuden, onnittelun jne. puhekaavat; "sinun" ja "sinuun" vetoaminen; koko tai lyhennetyn nimen valinta, osoitemuoto jne.) . Puheetiketin käyttöön vaikuttavat suuresti kielenulkoiset tekijät: puheakkuun osallistujien ikä (tavoitteellinen puhetoiminta), heidän sosiaalinen asemansa, heidän välisen suhteen luonne (virallinen, epävirallinen, ystävällinen, intiimi), aika ja puheenvuorovaikutuspaikka jne. Puheen eettinen komponenttikulttuuri asettaa tiukan kieltoon rumaa kielenkäyttöä kommunikaatioprosessissa, tuomitsee keskustelun "korotetuin sävyin". Yhtä tärkeitä ovat puheen tarkkuus ja selkeys. 1 Normatiivinen. Puhekulttuurissa on kolme komponenttia: normatiivinen, kommunikatiivinen ja eettinen.Puhekulttuurin normatiivinen puoli on yksi tärkeimmistä, mutta ei ainoa. Tšekkiläinen kielitieteilijä K. Gausenblas kirjoittaa: "Ei ole mitään paradoksaalista siinä tosiasiassa, että ihminen pystyy puhumaan samasta aiheesta ei-kirjallisella kielellä ja näyttämään kulttuurisemmalta kuin toinen kirjallisen kielen puhuja." normatiivisen tekstin saavuttaminen ei riitä… 2 Kommunikaatio. Kielellä on suuri arsenaali työkaluja. Hyvän tekstin päävaatimus on seuraava: kaikista tietyn tekstin luomisen kielikeinoista on valittava sellaiset, jotka täyttävät viestintätehtävät tai viestintätehtävät mahdollisimman täydellisesti ja tehokkaasti. Tekstin tutkimista sen kielellisen rakenteen ja viestinnän tehtävien vastaavuuden näkökulmasta puhekulttuurin teoriassa kutsutaan kielitaitokulttuurin kommunikatiiviseksi aspektiksi. Viestinnän tarkoituksenmukaisuutta pidetään yhtenä pääkategorioista. puhekulttuurin teoria, joten on tärkeää tuntea puheen kommunikatiiviset perusominaisuudet ja ottaa ne huomioon puhevuorovaikutuksen prosessissa Kommunikatiivisuus - näkökohta, jonka kannalta normatiivisuus tulee myös huomioida. Puhekulttuuri määritellään hyvän puheen kommunikatiivisten ominaisuuksien kokonaisuudeksi. Nämä ominaisuudet tunnistetaan puheen ja yksittäisten ominaisuuksien korrelaation perusteella, kuten B.N. Golovin, ei-puherakenteet. Ei-puheen rakenteita ovat: kieli tiettynä perustana, joka tuottaa puhetta; ajattelu; tietoisuus; todellisuus; ihminen on puheen vastaanottaja; viestintäolosuhteet. Tämä ei-puherakenteiden kompleksi vaatii puheelta seuraavia hyviä eli näitä rakenteita vastaavia ominaisuuksia: puheen oikeellisuus (toisin sanoen normatiivisuus), sen puhtaus (dialektismien, jargonin jne. puuttuminen, mikä koskee myös normatiivisen näkökohdan käyttöönottoa), tarkkuus , logiikka, ilmaisukyky, figuratiivisuus, saavutettavuus, tehokkuus ja merkityksellisyys. Ei ole epäilystäkään siitä, että kaikki nämä ominaisuudet ovat todella tärkeitä monien tiettyjen tekstien arvioinnissa kommunikatiivisesta näkökulmasta. 3 Eettinen. Puhekulttuurin eettinen puoli ei ole aina selvä. R.O. Maailmankuulu kielitieteilijä Jacobson tunnistaa kuusi viestinnän päätehtävää: ekstralingvistisen todellisuuden määrittely (Se oli kaunis kartano), suhtautuminen todellisuuteen (Mikä kaunis kartano!), Maaginen toiminto (Tulkoon valoa!), runollinen, metalingvistinen (tuomioita kielestä itsestään : He eivät sano niin; tähän tarvitaan toinen sana) ja todellinen tai kontakteja luova. Jos tässä nimettyjen viiden ensimmäisen toiminnon suorittamisen aikana eettinen puoli ilmenee, sanotaan, yleensä, niin kontaktinmuodostustoimintoa suoritettaessa se ilmenee erityisellä tavalla. Kontaktin perustamistoiminto on kommunikoinnin tosiasia, aiheella ei ole suurta merkitystä; sillä ei ole väliä onko aihe paljastettu hyvin vai huonosti. Viestinnän eettinen puoli tulee esiin. Puheetiikka on siis oikean puhekäyttäytymisen sääntöjä, jotka perustuvat moraalinormeihin, kansallisiin ja kulttuurisiin perinteisiin. Puheviestinnän eettinen pääperiaate - pariteetin noudattaminen - saa ilmaisunsa, alkaen tervehdykseen ja päättyen jäähyväisiin koko keskustelun ajan: SUULLISEN JA KIRJALLISEN PUHEN NORMATIIVISET, YHTEENVETO-, EETTISET NÄKÖKOHDAT. Normi ​​on äidinkielenään puhujien arvio tietyistä tosiseikoista oikeiksi tai vääriksi, hyväksyttäviksi tai ei-hyväksyttäviksi, asianmukaisiksi tai sopimattomiksi. Kirjallisen kielen normijärjestelmä on pakollinen, kodifioitu (kiinteä). Tämä järjestelmä sisältää yksityiset normit: 1) ääntäminen; 2) sanankäyttö; 3) kirjoittaminen; 4) muotoilu; Samaan aikaan kirjallisuuden normeja pidetään pakollisina. Yleisesti hyväksytyt kommunikatiiviset säännöt ovat sidoksissa ihmisyhteiskunnan luonteeseen ja muodostavat joukon ehtoja, joita ilman ihmiselämä lakkaa olemasta normaalia. Yksi puhekulttuurin teoreetikoista, professori B. N. Golovin, tunnistaa kommunikatiivisen ympyrän viisi tasoa. Ensimmäinen taso on todellisuudesta kirjoittajan tietoisuuteen. Täällä syntyy lausunnon idea, kommunikaatiotehtävä ilmenee. Toisella tasolla lausuntojen tarkoitus liittyy tekijän kielitietoihin. Kolmannella tasolla tapahtuu idean "sanallinen toteutus". Neljännellä tasolla vastaanottaja havaitsee lausunnon. Vastaanottajan on ymmärrettävä lähetetyt tiedot. Viidennellä tasolla vastaanottaja korreloi havainnon aikana saamansa tiedon todellisuuteen, aiemmin kertyneen tiedon kanssa ja tekee asianmukaiset johtopäätökset. Kielitieteilijöiden mukaan kommunikatiivisen ympyrän pääyksiköt kielen puheeksi siirtymisen aikana ovat sana ja lausunto.

3. moderni- 1. jollekin. Liittyy samaan aikaan, samaan aikakauteen jonkun tai jonkun kanssa. 2. Liittyy puhuttavan henkilön (kirja) olemassaolon aikaan. 3. Suhde nykyaikaan, nykyhetkeen, nykyiseen aikakauteen, nykyhetkeen. Moderni kirjallisuus. Moderni elämä. 4. Seisominen ikänsä tasolla, ei takapajuinen, täyttää nykyajan aineelliset, sosiaaliset, kulttuuriset tarpeet. Venäjän kieli on suuren venäläisen kansan kansalliskieli, joka sisältää kaikki kielelliset keinot, kissa. Venäläiset käyttävät kommunikaatiossaan. Venäjän korkein muoto. yaz yavl. kirjallinen kieli, jolla on koko normijärjestelmä, jonka muodostumisessa ja vahvistamisessa, niiden käsittelyssä ja hiomisessa venäläisillä kirjailijoilla, tiedemiehillä, publicisteilla ja julkisuuden henkilöillä oli merkittävä rooli. Kirjallinen kieli on kirjojen, sanomalehtien, teatterin, radion ja television, valtion virastojen ja oppilaitosten kieli. Venäjän kirjallinen kieli on kansalliskielen normalisoitu ja prosessoitu muoto: "Kielen luo kansa", Gorki huomautti. Modernin venäjän kirjallisen kielen käsite. Perinteisesti venäjän kieli on ollut modernia A. S. Pushkinin ajoista lähtien. Venäjän kielen korkeat ansiot luovat sen valtava sanavarasto, laaja sanojen monimuotoisuus, synonyymien rikkaus, ehtymätön sanamuodon aarre, lukuisat sanamuodot, äänten erityispiirteet, painon liikkuvuus, selkeä ja harmoninen syntaksi, monipuoliset tyyliresurssit. On tarpeen tehdä ero venäjän kansalliskielen ja kirjallisen venäjän kielen käsitteiden välillä. Kansallinen kieli on Venäjän kansan kieli, se kattaa kaikki ihmisten puhetoiminnan alueet. Sitä vastoin kirjallinen kieli on suppeampi käsite. Kirjallinen kieli on kielen olemassaolon korkein muoto, esimerkillinen kieli. Tämä on kansallisen kansalliskielen tiukasti standardoitu muoto. Kirjallinen kieli ymmärretään sanan mestareiden, tiedemiesten ja julkisuuden henkilöiden käsittelemäksi kieleksi.

4 .Venäjän kansalliskielen kehityksen historia. Venäjän kansalliskielellä on monimutkainen ja pitkä historia, sen juuret ulottuvat muinaisiin ajoiin ja venäjän kieli kuuluu itäiseen slaavilaisten kielten ryhmään. Slaavilaisista kielistä venäjä on yleisin. Venäjän kielen kehitys eri aikakausina tapahtui eri tahtiin. Tärkeä tekijä sen parannusprosessissa oli kielten sekoittuminen, uusien sanojen muodostus ja vanhojen syrjäytyminen niillä. 1700-luvulta lähtien Venäjän kielestä tulee kirjallinen kieli, jolla on yleisesti tunnustetut normit ja jota käytetään laajasti sekä kirjassa että puhekielessä. Venäjän kirjallisen kielen luoja oli A.S. Pushkin. Hänen työssään vakiintuivat myöhemmin kansallisiksi tulleen venäjän kirjakielen normit, Puškinin ja 1800-luvun kirjailijoiden kieli. on klassinen esimerkki kirjallisesta kielestä nykypäivään asti. Työssään Pushkin ohjasi suhteellisuuden ja yhdenmukaisuuden periaatetta. Hän ei hylännyt mitään sanoja niiden vanhan slaavilaisen, vieraan tai yhteisen alkuperän vuoksi. Hän piti mitä tahansa sanaa hyväksyttävänä kirjallisuudessa, runoudessa, jos se täsmällisesti, kuvaannollisesti ilmaisee käsitteen, välittää merkityksen. Mutta hän vastusti ajattelematonta intohimoa vieraita sanoja kohtaan, myös halua korvata hallitut vieraat sanat keinotekoisesti valituilla tai valmistetuilla venäläisillä sanoilla. 1800-luvulla puhkesi todellinen taistelu kielellisten normien hyväksymisestä. Heterogeenisten kielellisten elementtien yhteentörmäys ja yhteisen kirjakielen tarve aiheuttivat yhtenäisten kansallisten kielinormien luomisen ongelman. Näiden normien muodostuminen tapahtui eri virtausten terävässä taistelussa. Demokraattisesti ajattelevat yhteiskunnan osat pyrkivät tuomaan kirjallisen kielen lähemmäksi kansanpuhetta, taantumukselliset papistot yrittivät säilyttää arkaaisen "slovenialaisen" kielen puhtauden, joka oli suurelle väestölle käsittämätön. Samaan aikaan yhteiskunnan ylemmissä kerroksissa alkoi liiallinen intohimo vieraisiin sanoihin, mikä uhkasi tukkia venäjän kielen. Se suoritettiin kirjailijan N.M. seuraajien kesken. Karamzin ja Slavophile A.C. Shishkov. Karamzin taisteli yhtenäisten normien luomisen puolesta, vaati eroon kolmen tyylin ja kirkkoslaavilaisen puheen vaikutuksesta, uusien sanojen, myös lainattujen, käyttöä. Shishkov puolestaan ​​uskoi, että kirkkoslaavilaisten kielen tulisi olla kansalliskielen perusta Kirjallisuuden kukoistus 1800-luvulla. sillä oli suuri vaikutus venäjän kielen kehitykseen ja rikastumiseen. XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Venäjän kansalliskielen luomisprosessi saatiin päätökseen. Nykyaikaisessa venäjässä erityisterminologian aktiivinen (intensiivinen) kasvu johtuu ennen kaikkea tieteellisen ja teknologisen vallankumouksen tarpeista. Jos XVIII vuosisadan alussa. Venäjän kieli lainasi terminologiaa saksan kielestä 1800-luvulla. - ranskan kielestä, sitten 1900-luvun puolivälissä. se on lainattu pääosin englannin kielestä (sen amerikkalaisessa versiossa). Erikoissanastosta on tullut tärkein venäjän yleisen kirjallisen kielen sanaston täydennyslähde, mutta vieraiden sanojen tunkeutumista tulisi rajoittaa kohtuullisesti. Venäjän kielellä on ehtymättömät mahdollisuudet ilmaista ajatuksia, kehittää erilaisia ​​​​aiheita, luoda minkä tahansa genren teoksia.

5. Kansallisella kielellä on lajinsa ja haaransa. Sen rakenne on seuraava: kirjallinen kieli. ei-kirjalliset muunnelmat: kansankielet, murteet, sosiaaliset alueelliset (murteet) (jargonit). Kirjallisuuskieli on kansalliskielen historiallisen olemassaolon muoto, jota sen puhujat pitävät esimerkillisenä, se on historiallisesti vakiintunut järjestelmä yleisesti käytettyjä kielielementtejä, puhevälineitä, jotka ovat käyneet läpi pitkäaikaisen kulttuurisen käsittelyn teksteissä (kirjallisissa ja suullisissa) sanan arvovaltaisten mestareiden suullisessa viestinnässä koulutettujen kansallisen kielen äidinkielenään puhuvien kanssa. Kirjallisen kielen tehtävänä on tarjota sanallista viestintää koko historiallisesti vakiintuneen tätä kansalliskieltä puhuvan ihmisryhmän päätoiminta-alueilla. Kirjallinen kieli vastustaa kansanpuhetta. Kirjallista kieltä täydennetään ja päivitetään jatkuvasti puhekielen kustannuksella. Kirjallisen kielen kehitys liittyy suoraan kansan kulttuurin, erityisesti heidän kaunokirjallisuuden, kehitykseen. Kaunokirjallisuuden kieli ilmentää kansallisen puhekulttuurin parhaat saavutukset, yhden kansan kirjallisen kielen tärkeimmät edut, kansalliskieli kokonaisuudessaan. Venäjän kirjallisella kielellä on kaksi pääasiallista olemassaolomuotoa: suullinen ja kirjallinen. Suullinen muoto on ensisijainen ja ainoa muoto sellaisen kielen olemassaolosta, jolla ei ole kirjallista kieltä. Puhutulla kirjallisella kielellä suullinen muoto on pääasiallinen, kun taas kirjakieli toimii sekä kirjallisessa että suullisessa muodossa (raportti - suullinen muoto, luento - kirjallinen muoto). Kirjallinen muoto on uudempi tapahtumahetkellä. Fiktio on pääosin kirjallisessa muodossa, vaikka se toteutuu myös suullisessa muodossa (esim. taiteellinen lukeminen, teatteriesitykset, mikä tahansa ääneen lukeminen). Venäjän kansalliskieleen kuuluu kirjallisen kielen ohella puhekieltä: puhekieltä, paikallisia tai alueellisia murteita, jargoneja. Jos verrataan murre- ja kirjallisia kieliä, niin ensimmäisessä näemme laajan valikoiman nimityksiä samoille käsitteille, esineille, ilmiöille, joilla on sama tai samantyyppinen nimitystyyli. Venäjän kansalliskieli ja sen lajikkeet. Kansallinen kieli on kansakunnan kielen korkein olemassaolon ja toiminnan muoto. kansallinen lang. edustaa historiallisesti vakiintunutta kieliyhteisöä, joka yhdistää sen olemassaolon koko muotojoukon: lit. lang. hänen kirjeillään. ja suulliset lajikkeet, murteet, kansankielet ja sosiaaliset. ammattikieltä. Kansallinen kieli on yksi kansakunnan, kansallisuuden pakollisista merkeistä, heidän viestinnän ja kehityksensä väline. Venäjän kansan kielelle ominaista kielen muunnelmia (muotoja) on useita. 1. Kirjallinen kieli on Venäjän kansalliskielen korkein muoto, jonka normit on kiinnitetty kielioppiin ja sanakirjoihin, koulu tuo esiin, heijastuu lukutaitoisten äidinkielen puhujien puheeseen ja jota käytetään tiedotusvälineissä ( media). Kirjallinen kieli on esimerkillinen, kodifioitu, standardoitu kieli. Lit. kieli - kieli, jota kaikki äidinkielenään puhuvat ymmärtävät. Kirjallisella kielellä on kirjallisia ja suullisia muotoja, jotka palvelevat seuraavia alueita: politiikka, kulttuuri, rikin tuotanto, lainsäädäntö, taide, jokapäiväinen viestintä, etninen viestintä. Kirjallinen muoto on graafisesti kiinteä, noudattaa oikeinkirjoitus- ja välimerkkilakeja ja sitä voidaan muokata. Suullinen puhemuoto - kuulostava puhe, syntyy spontaanisti, noudattaa oikeinkirjoituksen, intonoinnin normeja. 2. Kielen ei-kirjallisia muunnelmia (muotoja) - murteita, ammattikieltä, kansankieltä - rajoittaa levinneisyys (rajoitukset ovat joko alueellisia tai sosiaalisia). Alueellinen murre on kielen ei-kirjallinen muunnelma. Tämä on tietyllä alueella asuvien ihmisten käyttämä kieli. Esimerkki murteesta (murresana): biisoni - joissain uralilaisissa murteissa sama kuin kiistely kirjallisessa kielessä (murreverbistä zubat = kiistellä. Jargon (mukaan lukien slangi ja slangi) on ei-kirjallinen muunnelma tiettyjen suljettujen yhteiskuntaryhmien edustajien välinen kieli (esim. vankilan ja varkaiden slangi, nuorisoslangi jne.) Tässä on esimerkkejä tällaisista sanoista: opiskelijoille sana karpalo tarkoittaa kollokviota, nuorisoslangissa ilmaisut nauhoittuvat Kuihtuneet lasit ja kukat sisältävät tietoa, että vanhemmat ovat kotona; leikkaa, leikkaa, leikkaa - vankilassa argossa "määrää jotain vastoin vakiintuneita sääntöjä." Puhekieli on ei-kirjallinen versio huonosti koulutettujen puheissa käytetystä kielestä ihmisiä, mikä antaa puheelle virheellisen ja töykeän luonteen Esimerkkejä puhekielestä ja ilmaisuista: muki, ajaa pois, poimia, tappaa Kirjallisen kielen suulliset ja kirjalliset muodot Kirjallisella kielellä on kirjallisia ja suullisia muotoja, jotka palvelevat seuraavat alueet s: politiikka, kulttuuri, rikin tuotanto, lainsäädäntö, taide, jokapäiväinen viestintä, etninen viestintä. Kirjallinen muoto on graafisesti kiinteä, noudattaa oikeinkirjoitus- ja välimerkkilakeja ja sitä voidaan muokata. Suullinen puhemuoto - kuulostava puhe, syntyy spontaanisti, noudattaa oikeinkirjoituksen, intonoinnin normeja. Aluksi kieltä vain puhuttiin ja ääni oli sen ainoa muoto. Tarve välittää puhetta etäältä, säilyttää puhetta pitkään, johti kirjoittamisen keksimiseen. Kirjoitettu puhe ilmestyi. Aluksi kirjallinen puhe tallensi vain kuulostavaa puhetta, mutta ajan myötä kävi ilmi, että ero kirjoitetun ja kuulostavan puheen välillä oli niin suuri, että he alkoivat puhua kahdesta kielestä: kuulostavasta kielestä, suullisesta kielestä ja kirjallisesta kielestä. Kirjoitettu kieli ilmaisee usein älyllistä tietoa, joten sitä käytetään useammin kirjan puheessa. Suullinen - yleensä ilmaisee tunteita, tunnelmia, ihmissuhteita. Suullinen puhe on ensisijaisesti puhekieltä, dialogista puhetta, joka koostuu keskustelukumppaneiden välisistä kopioista. Suullinen puhe voi olla myös monologia (esimerkiksi opettajan selitys oppitunnilla, opiskelijan raportti jne.), mutta samalla se säilyttää koko puhekielen elävyyden, ilmeisyyden, intonaation. Kielelliset erot suullisen ja kirjallisen puhemuodon välillä johtuvat ensisijaisesti syntaksisista eroista. Suullisessa puheessa on vähemmän monimutkaisia ​​lauseita, mutta paljon on sanomatonta, joka korvataan eleillä, ilmeillä ja monilla epätäydellisillä lauseilla. Kirjoituskieli asettaa säännöt kirjoittamiselle ja lukemiselle. Näin oikeinkirjoitus ja välimerkit syntyivät. Kirjoituskielen oikeinkirjoitus- ja välimerkit ovat pakollisia kaikille.

6. Kielen normi- nämä ovat perinteisesti vakiintuneita puhevälineiden käyttöä koskevia sääntöjä, ts. esimerkillisen ja yleisesti tunnustetun ääntämisen, sanojen, lauseiden ja lauseiden käytön säännöt. Normi ​​on pakollinen ja kattaa kaikki kielen osa-alueet. On kirjallisia ja suullisia normeja. Kielellinen normi määritellään ja sitä tutkitaan ainakin kahdella tavalla. Ensinnäkin kielinormi ymmärretään vakaana, kiinteänä kieliyksiköiden kommunikaatioprosessissa. Tässä tapauksessa normi määrittää, mikä on yleistä kansallisen kielen tietyllä kehitysjaksolla, kuvaa vaihtoehdot, joita usein esiintyy puheessa. Kielinormin tutkimuksen päätehtävä kielellisessä mielessä on kielellisten ilmiöiden valinta ja kuvaus, kielen nykytilan "inventointi". Toiseksi kielellistä normia ei pidetä vain kielellisenä, vaan myös sosiohistoriallisena kategoriana. Tässä tapauksessa normi heijastaa viestinnän sosiaalista näkökulmaa, joka ei ilmene vain kielellisten ilmiöiden valinnassa ja kuvauksessa, vaan ensisijaisesti niiden arviointijärjestelmässä.

Kirjoitetun kielen normit Ensinnäkin nämä ovat oikeinkirjoitus- ja välimerkkejä. Esimerkiksi kirjoittaminen H sanassa työntekijä Nick, ja HH sanassa Syntymäpäiväsankari noudattaa tiettyjä oikeinkirjoitussääntöjä. Ja väliviivan asettaminen lauseeseen Moskova on Venäjän pääkaupunki selittää nykyaikaisen venäjän kielen välimerkkinormit.

suulliset säännöt jaettu  kieliopilliseen,  leksikaaliseen ja  ortoeeppiseen.

Kieliopin normit - nämä ovat säännöt eri puheen muotojen käytöstä sekä lauseen muodostamissäännöt.

Leksiset normit Nämä ovat säännöt sanojen käytöstä puheessa. Virhe on esimerkiksi verbin * käyttö käy makaamaan sijasta laittaa. Vaikka verbit käy makaamaan ja laittaa on sama merkitys laittaa - on normatiivinen kirjallisuuden sana, ja käy makaamaan- tilava. Virheet ovat ilmaisuja: * Laitoin kirjan takaisin *Hän laittaa kansion pöydälle jne. Näissä lauseissa sinun on käytettävä verbiä laittaa: Minä laitan kirjat takaisin, Hän laittaa kansion pöydälle.

Ortopediset normit ovat suullisen puheen ääntämisnormeja. Niitä tutkii erityinen kielitieteen osa - ortoepia (kreikasta. ortos- "oikea" ja epos- "puhe"). Sanojen painotuksesta kannattaa tutustua "Ortoeettiseen sanakirjaan". Sanan ääntäminen kirjataan myös oikeinkirjoitus- ja selityssanakirjoihin. Ortoeettisia normeja vastaava ääntäminen helpottaa ja nopeuttaa kommunikaatioprosessia, joten oikean ääntämisen sosiaalinen rooli on erittäin suuri, varsinkin tällä hetkellä yhteiskunnassamme, jossa suullisesta puheesta on tullut laajimman viestinnän väline erilaisissa kokouksissa, konferensseissa, foorumeilla.

7. Ortoeettiset normit Ääntämisnormeja tutkitaan ortoepialla. Ortoepia (kreikan sanasta orthos suora, oikea ja epos-puhe) - 1) yhtenäisten ääntämisstandardien järjestelmä kirjallisessa kielessä; 2) tiede (fonetiikan osasto), joka käsittelee ääntämisnormeja, niiden perusteluja ja vakiinnuttamista.

Ortoeepisia normeja kutsutaan myös kirjallisiksi ääntämisnormeiksi, koska ne palvelevat kirjallista kieltä, ts. kulttuuristen ihmisten puhuma ja kirjoittama kieli. Ortoepia tutkii pakollisten ääntämisnormien ohella ensisijaisesti ääntämisnormien muunnelmia, jotka esiintyvät kielessä jossain vaiheessa, jolloin vanhaa (historiallisesti määrättyä) ääntämismuunnelmaa käytetään vielä aktiivisesti uuden muunnelman kanssa.

Vokaalien ääntäminen

1. Vokaalien vahva asema on stressin asento. Korostamattomassa asennossa vokaalit muuttuvat (laadullisesti tai kvantitatiivisesti), ts. vähennetään.

On kiinnitettävä huomiota vaikeisiin vähennystapauksiin. Suhinan jälkeen [ hyvin] ja [ w] ja ääni [ c] korostamaton vokaali [ a] lausutaan lyhyenä [ a]: ammattikieltä, kuninkaat. Mutta ennen pehmeitä konsonantteja - kuin ääni [ sinä]: anteeksi, kolmekymmentä. Harvoissa tapauksissa [ sinä] lausutaan myös ennen kovia konsonantteja: ruis, jasmiini.

2. Pehmeiden konsonanttien jälkeen ensimmäisessä esipainotetussa tavussa kirjainten tilalla a, e, iääntää ääni [ eli]: kello. Tätä kutsutaan "hikkaksi". Se löytyy neutraaleista ja keskustelutyyleistä. "Ekane" (ääntäminen tietyssä äänen foneettisessa asemassa [ ee] luonnehtii näyttämöpuhetta: in [ ee]net, t[ ee]Uusi. ääntäminen h[ ja]sy - vanhentunut, h[ a]sy - murre.

3. Konsonantit c, w, w - kiinteät äänet, niiden jälkeen kirjaimen tilalla ja lausutaan [ s]: vallankumous[ s]Minä, w[ s]zn, sh[ s]s.

4. Muutamassa sanassa, jotka ovat vieraan alkuperää, joita venäjän kieli ei ole täysin hankkinut, kirjaimen tilalla noin, toisin kuin venäläinen ortoeettinen normi, painottamattomassa asennossa, selvästi heikentynyt [ noin], eli ilman vähennystä: sen vuoksi[ noin]. liian selkeä [ noin] nähdään tapana, toisaalta erillisenä ääntämisenä [ noin] "venäläistetyissä" kirjan sanoissa ( sonaatti, novelli) ei myöskään ole toivottavaa, koska antaa ääntämiselle puhekielen sävyn.

5. Kirje yo ehdotti venäläisen historioitsija N. M. Karamzinin käyttöä yksinkertaistaen monimutkaista kuviota, joka oli olemassa aiemmin kirjaimen aakkosissa. Kuitenkin kirje yo nyt voimme tavata vain venäjää opiskeleville ulkomaalaisille tarkoitetuissa alukkeissa ja oppikirjoissa. Tämän kirjaimen puuttuminen kirjoista ja aikakauslehdistä johtaa sanojen virheelliseen ääntämiseen. Kiinnitä huomiota sanoihin, joissa vokaali [ noin], merkitty kirjaimella yo, joskus virheellisesti korvattu iskulla [ uh], valkeahko, liikkeitä lausutaan kuten valkeahko, liikkeitä. Joskus päinvastoin lyömäsoittimet [ uh] on virheellisesti korvattu [ noin] yo: kranaatteri, huijaus lausutaan kuten kranaatteri, huijaus. Tämä ääntäminen ei ole normaalia.

Konsonanttien ääntäminen

1. Äänikonsonantit sanan absoluuttisessa lopussa ja ennen kuurojen konsonanttien tyrmistymistä: arbu [s], pre[ t]hyväksyminen.

Puhetilanteen kuvauksen perusteet antoi Aristoteles "Retoriikassa" [Ancient retoric. M., 1978] Hän kirjoitti, että " puhe koostuu kolmesta elementistä. Itse puhujalta, aiheesta, josta hän puhuu, ja henkilöltä, johon hän viittaa; hän on kaiken perimmäinen tavoite (tarkoitan kuuntelijaa) ". [Retoriikka: ensimmäinen kirja] Puhujan ja vastaanottajan (henkilö, jolle puhe on osoitettu) lisäksi puhetilanteessa ovat usein mukana myös muut tapahtuman todistajat. Viestinnän osallistujien väliset suhteet ovat tärkeitä myös puhetilanteen kannalta ja ennen kaikkea - kommunikointiin osallistujien sosiaalisten roolien huomioiminen Viestinnän osallistujien väärinymmärtäminen sosiaalisesta puheesta johtaa konflikteihin ja ongelmiin.

Puheen tilanne- 1) puheen tilanne, puhevuorovaikutuksen tilannekonteksti; 2) joukko tilannekontekstin ominaisuuksia, jotka ovat relevantteja (merkittäviä) puhetapahtuman osallistujien puhekäyttäytymisen kannalta ja vaikuttavat heidän puhestrategioiden, -tekniikoiden, -keinojen valintaan.

Puhetilanne on seuraava merkkejä:

1) osallistujat (osoittaja, vastaanottaja, yleisö),

2) puheen aihe,

3) olosuhteet (paikka, aika, muut merkittävät olosuhteet),

4) viestintäkanava (viestintätapa) - käytetään joko suullista tai kirjallista puhetta, sopimusmerkkejä jne.

5) koodi (kieli, murre, tyyli),

6) puhelaji (esim. saarna ),

7) tapahtuma (esim. jumalanpalvelus, jonka yksi tilanteista on saarnan tilanne ),

8) puheen tehokkuuden arviointi ( koskettiko saarna sydäntä ),

9) tavoite - mikä osallistujien mielestä voisi olla puheen tulos tässä tilanteessa (Pedagoginen puhetiede. Sanakirja-viitekirja. Toimittaneet T.A. Ladyzhenskaya ja A.K. Mikhalskaya; koonnut A.A. Knyazkov Moskova: Flinta, Nauka, 1998).

Viestintätilanteen luokitus Z.A. Smelkova:

Puhetilanteen pääelementtejä ja sen määrittelyä ovat osallistujat ja heidän välinen suhde. Puheviestinnän kumppanit ovat tietyssä puhetilanteessa tiettyä roolia (sosiaalista ja sitä vastaavaa puhetta) suorittavia henkilöitä, jotka ovat tietyissä suhteissa puhekumppaneiden kanssa ja toteuttavat (toteuttavat) heidän puhetavoitteitaan (aikomuksiaan).

Puhetilanteessa voi olla kaksi kommunikaattoria tai yksi voi kommunikoida usean kumppanin kanssa samanaikaisesti. Heidän roolinsa voivat vaihdella.

Mahdollisten roolien ominaisuudet kommunikaatiossa:

1. Symmetrinen - epäsymmetrinen - yhtäläinen tai epätasa-arvoinen sosiaalisen aseman ja iän suhteen ( opiskelija - opiskelija; kollegat; opettajaopiskelija; alainen - pomo ).

2. Kumppanien sosiaaliset roolit:

vakiot - sukupuoli, perhesiteet, ammatti, kulttuurin taso, ikä;

muuttujat - sosiaalinen rooli kommunikaatiohetkellä - suhteessa kumppaniin ( potilas on lääkäri, matkustaja konduktööri jne. )

3. Viestinnän virallinen - epävirallinen luonne ( yhteydenpito perheen kanssa, työtovereiden, työtovereiden kesken, lomalla jne. ).

Viestinnän ulkoiset olosuhteet (ehdot):

Tilalliset ja ajalliset olosuhteet - kontakti (suullinen visuaalinen) viestintä ja etäinen ( kirjoittaa, puhua puhelimessa ) viestintää.

Sisäiset olosuhteet - viestinnän motiivit ja tavoitteet:

Kommunikaatioaikomus sisältää viestintästrategian ja kommunikatiivisen taktiikan.

Kommunikatiivisen tarkoituksen typologia (strategia):

- ilmoittaa ( kuvailla, kertoa, raportoida ) - antaa käsityksen puheen aiheesta erityisesti ja puolueettomasti;

- vakuuttaa - vakuuttaa mielipiteensä käyttämällä tarvittavia perusteita ja todisteita vetoamalla ennen kaikkea keskustelukumppanin mieleen, hänen elämänkokemukseensa;

- inspiroi - käänny paitsi mielen, myös keskustelukumppanin (tai yleisön) tunteiden puoleen käyttämällä loogisia ja emotionaalisia keinoja persoonallisuuden vaikuttamiseen;

- saada toimiin - kutsua, vakuuttaa keskustelukumppani toiminnan tarpeesta siten, että vastaus on suora toiminta.

Sanallisen viestinnän menestys on viestinnän aloittajan kommunikatiivisen tavoitteen toteuttaminen ja keskustelukumppaneiden (Ostap Bender ja Elochka) yhteisymmärryksen saavuttaminen.

Puhujan kyky keskittyä tiettyyn viestintätilanteeseen määrää puhetoiminnan tehokkuuden.

1. Kotitalouden (henkilökohtainen) viestintä (piirissäsi, sukulaiset, sukulaiset).

2. Toiminnallinen tai liikeviestintä (työ).

3. Viestintä meille määrätyissä tilanteissa (kuljetus, kauppa, sairaala).

Ihmisen elämänlaatu riippuu siitä, kuinka hän pystyy kommunikoimaan näillä alueilla. Luonnehditaan tyypillisiä viestintäalueita.

Jokapäiväinen viestintä on jokapäiväiseen elämäämme, jokapäiväiseen elämäämme liittyvää viestintää.

Tällaisen viestinnän tehokkuuden edellytykset ovat seuraavat:

1. Keskinäinen halu keskustella (jos joku puhujista vastaa yksitavuisina, älä pakota keskustelua).

2. Valitse aihe onnistuneesti (keskusteluaiheen tulee olla keskustelukumppanille relevantti ja kiinnostava, keskustelun aiheen tulee olla jokaisen puhujan tiedossa).

3. Etsi yhteinen kieli. (Kansallinen kieli on monimutkainen ilmiö. Riittämättömästi lukutaitoisten, pääasiassa kaupunkilaisten keskuudessa, käytetään kansankieltä, maaseudulla - paikallisia murteita, eri ammattien alalla on ammattikieltä, nuorten keskuudessa jne., ihmiset, jotka ovat saaneet koulutus). Puhuaksesi samaa kieltä, sinun on tiedettävä niiden ihmisten tavat, ominaisuudet, tavat, joiden kanssa sinun on kommunikoitava.

Liikeviestintä - viestintä työssä, virkatehtäviä suoritettaessa, tuotantokysymyksiä ratkaistaessa. Liikeviestintä on tehokasta, jos otamme huomioon useita ehtoja:

1. Kumppanuudet. Liikeviestintä perustuu tasa-arvoisiin periaatteisiin, yhteiset edut on otettava huomioon, liiketoiminnan eduista on lähdettävä.

2. Asetus. Tällaisessa viestinnässä olemme vakiintuneiden sääntöjen ja rajoitusten alaisia. Nämä säännöt määräytyvät liikeviestinnän tyypin (keskustelu, neuvottelut, puhelinkeskustelu jne.), sen virallisuuden asteen sekä tietyn kokouksen tavoitteet ja tavoitteet. Liikenneetiketille annetaan suuri rooli tällaisessa viestinnässä.

3. Noudata tehokkaan kuuntelemisen periaatteita: (a) älä erehdy hiljaisuutta huomioimiseen; b) olla fyysisesti tarkkaavainen - kasvotusten, asento, ilme, eleet; c) älä teeskentele kuuntelevasi; d) anna keskustelukumppanin puhua; e) älä keskeytä tarpeettomasti; f) jos keskeytetään, auta palauttamaan keskustelukumppanin ajatuskulku; g) älä tee hätiköityjä johtopäätöksiä, pidättäydy arvioimasta; h) älä ole liian herkkä tunnesanoille; i) jos keskustelukumppani on puhunut, tee hänen puheestaan ​​yhteenveto, kysy, tarkoittiko hän sitä; j) älä keskity keskustelukumppanin keskusteluominaisuuksiin).

Liikeviestintä luokitellaan ammatilliseen viestintään (sisältyy ammatillisiin tehtäviin) ja ei-ammattilliseen viestintään (kollegat keskustelevat toistensa kanssa tauon aikana). Ammatillisessa viestinnässä voidaan erottaa seuraavat genret: liikekeskustelu, liikeneuvottelut, liikepuhelinkeskustelu.

Puheen etiikka

Luentosuunnitelma:

1. Etiketin peruskäsitteet

2. Etiketin perusperiaatteet.

3. Etiketti kommunikaatiokulttuurissa

4. Puheetäisyydet ja tabut

4.2.1. Etiketin peruskäsitteet

Etiketti on eräänlainen hyvien tapojen ja käyttäytymissääntöjen koodi, tietyssä yhteiskunnassa hyväksytty ihmisten viestintä.

Sääntöjä on paljon, kaikkea on mahdotonta muistaa, mutta onko se välttämätöntä?

Luonnollisesti modernin etiketin hallussapito on hyvätapaisen, sivistyneen ihmisen välttämätön ominaisuus. Hallitsematta etikettiä ihminen on kuin kuljettaja, joka ruuhka-aikoina ajoi vilkkaalle kadulle tietämättä liikennesääntöjä. Ei ole vaikea kuvitella, millaisia ​​konflikteja ja ehkä jopa tragedioita tämä voi johtaa.

Etiketistä on nykyään tullut vähemmän seremoniallista, yksinkertaisempaa ja demokraattisempaa. Se on suunniteltu enemmän ihmisten lähentämiseen, heidän keskinäiseen ymmärrykseensä ja keskinäiseen kunnioitukseensa. Moderni etiketti suorittaa useita toimintoja, jotka auttavat meitä tekemään kommunikaatiosta ja yhteiskunnassa elämisestä molemminpuolisesti nautittavaa ja mikä tärkeintä, hyödyllistä.

Harkitse modernin etiketin päätoimintoja:

1. Konfliktien vastaisuus - esimerkiksi jos joku vahingossa työnsi sinua ja pyysi syvimpiä anteeksipyyntöjä, et todennäköisesti huuda hänelle tai heität häntä ensimmäisen raskaan esineen, joka tuli käsiisi. Jos tulit väärään paikkaan ja sinulle vastattiin kohteliaasti: "Anteeksi, olet saattanut tehdä virheen, Petrov ei asu asunnossamme", et ole töykeä, toivon niin. Ja lauseeseen: "Et osaa käyttää puhelinta" tai "kaikenlaisia ​​ihmisiä täällä soittaa", laitat parhaimmillaan hiljaa puhelimen alas ja ilmaiset kaiken sanakirjassa olevan adjektiivivaraston.

2. Molemminpuolisen mukavuuden ilmapiirin luominen - kohteliaan ihmisen kanssa on helppoa ja miellyttävää kommunikoida. Tämän opetti meille Jeesus Kristus: Matteuksen evankeliumissa sanotaan: ”Niin kuin haluat, että sinua kohdellaan, niin tee ihmisille.” Jos haluat olla töykeä, unohda etiketti. Jos haluat minun huutavan sinulle, puhu kovemmin.

3. Signalointi tiettyyn sosiaaliseen ja kulttuuriseen ympäristöön kuulumisesta. Esimerkiksi: tunnista, kuka voisi pyytää anteeksi tällä tavalla.

· Anteeksi. Anteeksi - neutraali

Pyydän nöyrästi teitä antamaan anteeksi - vanha älymystö

· Syyllinen! - armeija

Anteeksi - kansankieltä

KIITOS - Generation 90

· ??? - ja sinä

4. Kommunikaatio - usein keskustelukumppanit eivät löydä keskustelunaihetta. Koulutettu ihminen löytää aina kunnollisen keskusteluaiheen, tekee viestinnästä mielenkiintoista ja hyödyllistä.

Muista vitsi luutnantti Rževskistä: Kadetti lähestyy luutnantti Rževskiä: "Luutnantti, kuinka onnistutte viettelemään tytön 10 minuuttia tapaamisen jälkeen?" "Hyvin yksinkertainen: puhu hänelle vähän säästä, eläimistä, musiikista - ja hän on sinun." Kadetti kävelee kadulla, hän näkee tytön kävelemässä pienen valkoisen koiran kanssa. "Rakas koira", hän potkaisee koiraa perseeseen, "se lentää matalalla, luultavasti sadetta kohti. Onko sinulla rumpu kotona?

Muista, että etiketti ei koskaan sano:

Iän suhteen

perhe ja taloudellinen tilanne;

· Fyysiset vammat, sairaudet;

vain itsestäsi

· juoru; kaikki mikä on epämiellyttävää keskustelukumppanille.

Tärkeintä on ottaa huomioon keskustelukumppanin edut: kannattaako puhua teatterista kuorma-auton kuljettajan kanssa.

Luetaan Sasha Chernyn runo: kuinka hyvin tyttö valitsi keskusteluaiheen, onnistuiko hän voittamaan nuoren miehen.

Kaupungin satu

Profiili on ohuempi kuin cameo, silmät ovat kuin kypsät luumut, kaula on valkoisempi kuin lilja, ja vartalo on kuin lady Godivan. Neitsyt pohjattomalla sielulla, Orkesterin ensimmäiseksi viuluksi - Ei ihme, että he kutsuivat kuudennen lukukauden Medicien Madonnaksi. Filologi Thaddeus Simeonovich Smyatkin tuli katsomaan Madonnan. Tarinani ei ole pitkä: Filologi rakastui kantapäähän. Rakastui julmasti ja välittömästi Hänen silmiinsä, huuliinsa ja korviinsa. Mumisin lauseen lauseen perään, raivosin kuin kala kuivalla maalla. Halusin olla hänen kuppinsa, Hänen veljensä tai tätinsä, Hänen emalisolkensa Ja jopa hänen hammasharjansa!.. "Oletko väsynyt, Varvara Petrovna? Voi kuinka kätesi vapisevat! - Filologi kuiskasi rakastavasti, ja piikit lävistivät hänen sydämensä. "Väsynyt. Hän avasi opiskelijan: ruumis oli lihava ja veltto.

Kylmä… Työkaluteräs. Kädet tietysti jäätyivät. Sitten Kalinkin-sillalla katselin viilujani. Väsynyt: niitä oli jopa sata. Mikä sinua vaivaa? Etsitkö otteluita? Tulitikut ovat ikkunassa. Hyvin. Tuli takaisin, otti kissan munuaiset ja ompeli ne siististi. Sitten ystäväni ja minä saimme: Mädäntyneen napanuoran valmisteet. Sitten oli tylsä ​​analyysi: urean erittyminen virtsaan ... Ah, minä! Pyydän anteeksi: unohdin emännän roolin - kollega! Ota hillo - keitin sen itse tänään. Faddey Simeonovis Smyatkin sanoi hiljaa: "Kiitos!" Ja kurkussa pala makeaa ja hapanta Taisteli kuin kala verkossa. En halunnut olla hänen kuppinsa, en hänen veljensä enkä tätinsä, en hänen emalisolkensa, enkä hänen hammasharjansa!

4.2.2. etiketin perusperiaatteet

Etiketti on todella tarpeellinen, samaan aikaan etikettisääntöjä on kertynyt tänään valtava määrä. Ja niiden muistaminen on lähes mahdotonta. Onneksi tämä ei ole välttämätöntä - riittää, kun oppii etiketin perusperiaatteet.

Ensinnäkin tämä on humanismin, inhimillisyyden periaate: tärkeintä on ystävällinen asenne ihmisiä kohtaan. Monet etiketin säännöt sanelevat inhimillisen, ystävällisen asenteen vaatimukset ihmisiä kohtaan. Esimerkiksi nämä:

Ei ole hyvä kuiskaus muiden läsnäollessa: "Puhu ääneen enemmän kuin kaksi"

· Älä harkitse huolellisesti ruokailuvälineitä juhlissa, varsinkaan älä pyyhi niitä lautasliinalla;

· Älä tupakoi sisätiloissa ilman läsnä olevien lupaa;

Älä avaa ikkunaa ilman muiden suostumusta;

Joskus ollaan sitä mieltä, että kohteliaisuus on jotain vastakohtaa suorille ja vilpittömyyksille, että se on tekopyhyyden muoto, varsinkin kun on kyse tarpeesta osoittaa kohteliaisuutta henkilölle, joka ei herätä myötätuntoa, johon olemme loukkaantuneet. Mutta älä unohda: tärkein etu! Ja he kantavat vettä loukkaantuneiden päälle! Jos sinua kohti tulee luokkatoveri, joka ei antanut sinun huijata, älä käännä katsettasi pois, älä nöyryytä itseäsi, anna hänen hävetä - sano hei.

Kohteliaisuus voi ilmetä monissa muodoissa, sävyissä:

Oikeudenmukaisuus - hieman korostettu, virallista, kuivaa kohteliaisuutta, kykyä hallita itseään kaikissa olosuhteissa, ristiriitaisimmat. Anekdootti: Todellinen herrasmies kutsuu kissaksi jopa kissaa, joka kasteli hänet päästä varpaisiin.

Kohteliaisuus on kunnioittavaa kohteliaisuutta, jota yleensä osoitetaan vanhimpia kohtaan. Jean de La Bruyère sanoi (1600-luvulla): "Koviteliaisuuden ydin on halu puhua ja käyttäytyä niin, että naapurimme ovat tyytyväisiä meihin ja itseensä."

Kohteliaisuus on kohteliaisuutta, jossa ilmenee selvästi halu olla miellyttävä ja hyödyllinen toiselle. Kun kommunikoit ihmisten kanssa, älä unohda heidän kiinnostuksen kohteitaan: "On kohteliasta puhua metsästäjän kanssa koirista, fanin kanssa voimistelukilpailuista, ystävien kanssa kaunottareista" (Plutarch "Table Talk").

Herkkyys - kohteliaisuus, ilmaistu erityisellä pehmeydellä, hienovaraisuudella, herkkyydellä ihmisiä kohtaan, joiden kanssa kommunikoidaan. PÄÄLLÄ. Esimerkiksi Dobrolyubov uskoi, että "herkän luonteen ydin on se, että jos joku on lainannut sinulle rahaa ja näet hänen olevan avun tarpeessa, sinä kestät sen itse, mutta älä pyydä häneltä velkaa."

Taktisuus on suhteellisuudentajua, jota tulee noudattaa suhteissa muihin ihmisiin, kykyä tuntea raja, jonka ulkopuolella kauna voi esiintyä henkilössä, jonka kanssa kommunikoimme. Tahdikkuuteen kuuluu kyky olla huomaamatta muiden virheitä, olla kommentoimatta muiden ihmisten läsnäollessa, olla esittämättä kysymyksiä, jotka asettavat ihmisen kiusaan asentoon.

Ammattina se ei ole itse tahdikkuutta - opettaja.

Muistakaamme kuuluisa lause A.P. Tshehov: "tahdikkaus ei ole sitä, että et läikytä kastiketta pöytäliinalle, vaan sitä, että et huomaa, jos joku muu tekee sen."

Englantilaisilla on vanha anekdootti kohteliaisuuden ja tahdikkuuden erosta. ”Kerran kaksi herraa käveli ja puhui kohteliaisuuden ja tahdikkuuden erosta. He eivät päässeet yksimielisyyteen ja päättivät jättää kiistan ensimmäiselle tapaamalleen henkilölle. Se oli nuohooja. Kuunneltuaan ongelman ydintä nuori mies sanoi, että hänen koulutuksensa ei antanut hänelle mahdollisuutta ilmaista tieteellisiä teorioita, ja hän voisi antaa esimerkin: "Puhdasin putkia suuressa kartanossa", hän sanoi. - Työn päätyttyä hän eksyi ja alkoi etsiä ulospääsyä. Työntäessäni yhtä ovea auki, löysin itseni kylpyhuoneesta, jossa nuori nainen makasi kylpyammeessa pitsisten saippuavaahtojen keskellä. Hän huusi. Ja minä sanoin: "Olen pahoillani, herra!" - ja lähti nopeasti. Joten "anteeksi" oli kohteliaisuutta ja "herra" tahdikkuutta."

Modesty on hillitty, maltillinen, yksinkertainen ihminen. Vaatimattomuus ei ole kompleksi, vaan taide, varsinkin meidän aikanamme. Ranskalaisia ​​pidetään vaatimattomimpina ihmisinä, he eivät koskaan aseta itseään ensimmäiselle sijalle luetellessaan useita ihmisiä: "Vanhemmat ja minä ...", "Ystäväni ja minä ..." tai "Koirani ja Menin metsästämään." Toisella sijalla ovat vaatimattomat englantilaiset, he pitävät huonona muotona osoittaa omaa eruditionsa kohtuuttomasti ja yleisesti vakuuttavat kategorisesti mitä tahansa. Nimeä ainakin yksi venäläinen henkilö, joka ei sovi riitaan.

Joten puhuimme modernin etiketin perusperiaatteesta - ihmisyydestä.

Modernin etiketin toiseksi tärkein periaate on toiminnan tarkoituksenmukaisuuden periaate, ts. meidän tulee olla mukavat, samoin kuin muutkin.

Esimerkiksi vuosisatojen aikana on kehittynyt sääntö, että nainen, joka kävelee miehen vieressä, on hänen oikealla puolellaan. Tämä johtui siitä, että miehen puku (jopa siviili) oli ase. Nykyään aseet eivät kuulu miesten pukuun, mutta tämä sääntö on säilytetty. Kuitenkin, jos nykyään nainen kävelee sotilasmiehen vieressä, hänen tulisi kävellä hänen vasemmalla puolellaan. Tämä olisi tarkoituksenmukaista, koska muuten hänen seuralaisensa olisi hankalaa tervehtiä.

Mitä teet, kun kohtaat henkilön kapeassa käytävässä, kummalta puolelta yrität kiertää häntä? Ja kaikki on hyvin yksinkertaista - jokainen ottaa askeleen vasemmalle, mikä ei ärsytä keskustelukumppaniaan menettämättä arvokkaita minuutteja.

Tai suosikkiaforismini: "Jos se puhaltaa bussin ikkunasta, anna tietä vanhimmille." Pöytä katetaan mukaisesti. Tiedetään, että lautasen vasemmalla ja oikealla puolella olevat veitset ja haarukat muodostavat pareja. Siksi niitä tulee käyttää astioiden vaihtuessa alkaen lautasesta kauempana olevista, jotta niiden viemä pinta-ala pienenee vähitellen ja viimeisellä lautasella tarjoilija ottaisi pois viimeiset ruokailuvälineet. Älykäs ja kätevä!

Kolmas periaate on käyttäytymisen kauneus ja esteettinen vetovoima. Todellakin, henkilö, joka tapauksensa jälkeen näyttää hauskalta ja rumalta, alkaa irrottaa takkinsa nappia keskustelun aikana tai puhuessaan hammaslääkärissä käynnistä, alkaa avata suunsa ja näyttää parantuneen hampaan.

Neljäs periaate, joka on modernin etiketin sääntöjen taustalla, johtuu siitä, että sen normien ja sääntöjen joukossa on monia, joita on vaikea selittää jo mainittujen periaatteiden näkökulmasta. Miksi esimerkiksi laseja pitää koputella alkoholia nautittaessa – koska esi-isämme pelkäsivät joutuvansa myrkytykseen tai lumottuihin ja jakoivat aina tippoja lasistaan ​​muille. Hatun nostamisen perinne tuli meille antiikin Roomasta, jossa orjien piti paljastaa ajeltuja päänsä tavattaessa vapaata miestä, jotta tämä näki, että hänen edessään oli orja. Keskiajalla ritarit riisuivat kypäränsä ja jättivät päänsä suojaamatta osoituksena ihmiseen kohdistuvasta luottamuksesta.

Joten modernin etiketin periaatteet ovat kehittyneet vuosisatojen aikana. Rakastan AP:ta tässä suhteessa kovasti. Tšehov: "Koulutetut ihmiset eivät voi nukkua vaatteissaan, nähdä lutikoita seinässä, hengittää huonoa ilmaa, kävellä lattialla syljessä, syödä petroliuunista. He yrittävät kesyttää ja jalostaa seksuaalista vaistoa niin paljon kuin mahdollista. Se, mitä he tarvitsevat naiselta, ei ole sänkyä, ei hevosen hikeä, ei mieltä, joka ilmaistaan ​​kyvynä murskata väärennettyä raskautta ja valehdella väsymättä. Ne eivät halkeile kuin vodka. He juovat vain silloin, kun he ovat vapaita."

Sääntöjen sääntelemän alueen mukaisesti erotetaan seuraavat etikettityypit: etiketti kommunikaatiokulttuurissa, liikeviestinnän etiketti, ulkonäköetiketti, juhlaetiketti jne.

4.2.3. Etiketti kommunikaatiokulttuurissa

Melkein koko elämämme on tapaamisia ja kommunikointia monien ihmisten kanssa. Ja mieliala, suhde ihmisiin ja työmme tulos riippuvat siitä, miten nämä tapaamiset etenevät. Valtava määrä kontakteja, joihin henkilö tulee päivittäin, vaatii hänen täyttämään joukon ehtoja ja sääntöjä, joiden avulla hän voi kommunikoida säilyttäen samalla henkilökohtaisen arvokkuuden ja etäisyyden suhteessa muihin ihmisiin. Etiketti on erityinen kommunikaatiokieli, joka mahdollistaa molemminpuolisen ymmärryksen ja keskinäisen kunnioituksen säilyttäen jokaisen yksilön suvereniteetin.

Jo sillä tavalla ihmiset tervehtivät, he osoittavat asennettaan. Tervehdysmuodot voivat vaihdella lyhyistä ja yksinkertaisista tervehdyksistä, kuten "Hei", "Hei", "Hei", tai pitkistä, tylsistä tervehdyksistä, kuten "Olen iloinen voidessani toivottaa sinut tervetulleeksi vaatimattomaan loukkauksemme".

Tietenkin tervetuliaiskaavoilla on kansallisia erityispiirteitä. Esimerkiksi Uudessa-Guineassa tervehdys kuulostaa tältä:

Anna minun nuolla kasvosi.

Anna minun haistella teitä kaikkia.

Muinaiset roomalaiset tervehtivät toisiaan kysymyksillä: "Hikoitko hyvin?"; muinainen kiinalainen: "Oletko syönyt tänään?"; Mongolit: "Ovatko karjasi terveet?"; Persialaiset: "Olkaa iloisia", venäläiset toivottavat terveyttä. Kaikki nämä tervehdykset liittyvät jollain tavalla ihmisen hyvän, terveyden, hyvinvoinnin toiveeseen.

Katsotaanpa nykyaikaisella Venäjällä käyttöön otettuja perustervehdyskaavoja.

Virkamies: Hei, sallikaa minun tervehtiä sinua, olen iloinen voidessani toivottaa sinut tervetulleeksi, kunnioitukseni, hyvää iltapäivää, hyvää terveyttä sinulle.

Epävirallinen: hyvää huomenta (iltaa), hei, hienoa, suutele käsiä, hei, haistele.

Usein kokouksessa käytetään ilmaisuja tervehdyksen mukana: Mitä kuuluu? Millainen on terveytesi? Miten menee? Mitä kuuluu? Mitä uutta?

Miten yleensä reagoimme näihin lauseisiin: on normaalia, että se koetaan kieltäytymisenä, haluttomuutena puhua. Vastauksesi ei saa olla täydellinen, mutta ei väsyttävä, yksi tai kaksi sanaa riittää, mutta emotionaalisen sisällön kannalta merkityksellinen, sinun on osoitettava, että olet tyytyväinen henkilöön, olet tyytyväinen hänen huolenpitonsa sinusta. Esimerkiksi kiitos, kiitos, hyvä, erinomainen, ihana, hieno, en voi valittaa, paras, ei huonompi kuin muut, kaikki on kuten aina. Mutta tässä tapauksessa on tarpeen ottaa huomioon keskustelukumppanisi tilanne ja mieliala: virallisessa ympäristössä riittää sanoa kiitos, jos henkilö on surullinen, ole lähempänä häntä, älä herätä kateutta.

Viritä samaan tunneaaltoon keskustelukumppanisi kanssa on onnistuneen vuoropuhelun tärkein edellytys. On toivottavaa, että tämä mieliala on plusmerkillä, keskustelu on aloitettava positiivisesti, muuten tuomitset keskustelukumppanisi aluksi epämiellyttävälle ajanvietteelle. Tässä ovat tärkeimmät tavat ilmaista iloa kokouksessa: Olen niin iloinen nähdessäni sinut, kuinka iloinen olen tapaamisestamme, olen iloinen nähdessäni sinut, mikä miellyttävä tapaaminen, kuten tämä tapaaminen, mikä yllätys, kenet minä katso, oletko sinä, mikä kohtalo, en ole nähnyt toisiamme pitkään aikaan kuinka monta vuotta, kuinka monta talvea, ei ole nähnyt sinua sataan vuoteen jne.

Mitä jos tapaat jonkun kymmenen minuutin välein? Sano hei joka kerta vai käänny pois? Etikettisäännöt suosittelevat: voit käyttää kaikkia kohteliaita tervehdyskaavoja, jos ne ovat uupuneet, voit vain hymyillä, kohteliaasti nyökkää päätäsi. Mutta sinun ei pitäisi kääntyä pois ja teeskennellä, ettet huomannut häntä: "Kovillisuus on parempi ylisuolata kuin alisuolaa" (Cervantes).

Kenen pitäisi tervehtiä ensin?

Nuori mies tytön kanssa, iältään ja asemaltaan vanhempi

Mutta samalla sinun ei pitäisi ojentaa kättäsi, tämä aloite kuuluu heille.

Myös sisääntulo huoneeseen, jossa on jo muita ihmisiä, tervehtii sinua ensin.

Ohikulkija tervehtii ensimmäisenä

· Kun kaksi paria kohtaavat, tervehtivät ensin tytöt, sitten naiset miesten kanssa ja vasta miehen jälkeen.

Muutama yksityinen huomio:

· Hyväksi käytökseksi katsotaan kumartaa henkilölle, joka tervehtii toveriasi, vaikka olisit muukalainen.

· kun he tulevat käymään, he tervehtivät ensin emäntää ja omistajaa.

Jos on paljon ihmisiä, joiden kanssa sinun on tervehdittävä, voit tehdä yleisen kumartamisen.

· Jos tapaat saman henkilön koko ajan, mutta et tunne häntä, tervehdi häntä tietysti. Myöhemmin tämä voi osoittautua kannattavaksi tuttavuudeksi.

Jos vastaanottaja ei tunne puheen aihetta, viestintä alkaa tuttavuudesta. Tässä tapauksessa se voi tapahtua suoraan ja epäsuorasti. Tietysti on toivottavaa, että joku esittelee sinut, mutta joskus sinun on tehtävä se itse.

Etiketti ehdottaa useita mahdollisia kaavoja:

Sallikaa minun tutustua sinuun.

Haluaisin tutustua sinuun.

Tutustutaan.

Tutustutaan.

Kun otat yhteyttä oppilaitokseen puhelimitse tai henkilökohtaisesti, on välttämätöntä esitellä itsesi:

Anna minun esitellä itseni.

Sukunimeni on Sergeev.

Nimeni on Valeri Pavlovich.

Viestinnän aikana ihmiset tekevät kutsuja ja onnittelevat, jos siihen on syytä.

Kutsu:

Anna kun kutsun sinut...

Tule lomalle (vuosipäivä, kokous).

Olemme iloisia nähdessämme sinut.

Onnittelut:

Sallikaa minun onnitella sinua…

Ota vastaan ​​vilpittömät (sydämelliset, lämpimät) onnitteluni...

Lämpimät onnittelut...

Pyynnön ilmaisun tulee olla kohteliasta, herkkää, mutta ilman liiallista närkästystä:

Tee minulle palvelus...

Jos se ei häiritse sinua (jos se ei häiritse sinua)...

Ole kiltti…

Voinko kysyä sinulta...

Rukoilen sinua...

Neuvoja ja ehdotuksia ei tule ilmaista kategorisessa muodossa. On suositeltavaa muotoilla neuvoja herkän suosituksen muodossa, viesti keskustelukumppanille tärkeistä olosuhteista:

Haluan kiinnittää huomionne…

Suosittelisin sinulle...

Pyynnön noudattamatta jättämisen sanamuoto voi olla seuraava:

- (en) voi (ei pysty, en osaa) auttaa (lupa, auttaa).

Tällä hetkellä tämä (tekeminen) ei ole mahdollista.

Ymmärrä, nyt ei ole aika esittää tällaista pyyntöä.

Olen pahoillani, mutta emme (en) voi täyttää pyyntöäsi.

Minun on pakko kieltäytyä (kiellä, älä salli).

Onnittelut. Kritiikin kulttuuri puheviestinnässä

Ihmisen tärkeä etu kommunikaatiossa on kyky tehdä kauniita ja asianmukaisia ​​kohteliaisuuksia. Tyylikkäästi ja oikea-aikaisesti sanottu kohteliaisuus kohottaa vastaanottajan mielialaa, saa hänet suhtautumaan myönteisesti keskustelukumppaniin, hänen ehdotuksiinsa, yhteiseen asiaan.

Kohtelis sanotaan keskustelun alussa, tapaamisessa, tutustumisessa, erossa tai keskustelun aikana. Kohteliaisuus on aina mukavaa. Vain epärehellinen tai liian innostunut kohteliaisuus on vaarallista.

Kohteliaisuus voi viitata ulkonäköön, erinomaisiin ammatillisiin kykyihin, korkeaan moraaliin, kykyyn kommunikoida, sisältää yleisen myönteisen arvion:

Näytät hyvältä (erinomainen, hieno, erinomainen, upea).

Olet niin (erittäin) viehättävä (älykäs, kekseliäs, järkevä, käytännöllinen).

Olet hyvä (erinomainen, erinomainen, erinomainen) asiantuntija (ekonomisti, johtaja, yrittäjä).

Olet hyvä (erinomainen, erinomainen, erinomainen) kotitalouden johtamisessa (liiketoiminta, kauppa, rakentaminen).

Osaat hyvin (täydellisesti) johtaa (johtaa) ihmisiä, organisoida heitä.

On ilo (hyvää, erinomaista) asioida kanssasi (työskennellä, tehdä yhteistyötä).

Kritiikin kulttuuria tarvitaan, jotta kriittiset lausunnot eivät pilaa suhteita keskustelukumppaniin ja antaisivat hänelle mahdollisuuden selittää virheensä.

Tätä varten ei pitäisi arvostella keskustelukumppanin persoonallisuutta ja ominaisuuksia, vaan hänen työnsä erityisiä virheitä, hänen ehdotustensa puutteita, johtopäätösten epätarkkuutta.

Jotta kritiikki ei vaikuttaisi keskustelukumppanin tunteisiin, on toivottavaa muotoilla kommentit perustelujen muodossa kiinnittäen huomiota työn tehtävien ja saatujen tulosten väliseen ristiriitaisuuteen. Työstä on hyödyllistä rakentaa kriittistä keskustelua yhteisenä ratkaisuna monimutkaisiin ongelmiin.

Vastustajan väitteiden kritiikin tulee olla näiden väitteiden vertailu yleisiin säännöksiin, jotka eivät aiheuta epäilyksiä keskustelukumppanissa, luotettaviin tosiasioihin, kokeellisesti tarkistettuihin johtopäätöksiin, luotettaviin tilastotietoihin.

Vastustajan lausuntojen kritiikki ei saa koskea hänen henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiaan, kykyjään, luonnettaan.

Yhteistä työtä koskevan kritiikin tulee sisältää rakentavia ehdotuksia, ulkopuolisen saman työn kritiikki voidaan rajoittua puutteiden osoittamiseen, koska päätösten kehittäminen on asiantuntijoiden asia ja asioiden tilan, tehokkuuden arviointi. järjestön työstä on jokaisen kansalaisen oikeus.

4.2.4. Puheetäisyydet ja tabuja

Puheviestinnän etäisyys määräytyy iän ja sosiaalisen aseman perusteella. Se ilmaistaan ​​puheessa käyttämällä pronomineja sinä ja sinä. Puheetiketti määrittelee säännöt näiden muotojen valitsemiseksi.

Yleensä valinnan sanelee monimutkainen yhdistelmä ulkoisia viestintäolosuhteita ja keskustelukumppanien yksittäisiä reaktioita:

kumppanien tuttavuusaste (sinä - ystävälle, sinä - muukalaiselle);

viestintäympäristön muodollisuus (olet epävirallinen, olet virallinen);

Suhteen luonne (olet ystävällinen, "lämmin", olet painokkaasti kohtelias tai kireä, syrjäinen, "kylmä");

Roolisuhteiden tasa-arvo tai eriarvoisuus (iän, aseman mukaan: olet tasa-arvoinen ja ala-arvoinen, olet tasa-arvoinen ja ylivoimainen).

Yhden puhemuodon valinta ei riipu pelkästään muodollisesta asemasta ja iästä, vaan myös keskustelukumppanien suhteen luonteesta, heidän mielialasta keskustelun tietyn muodollisuuden suhteen, kielimakusta ja tottumuksista.

Venäjällä SINÄ-kommunikaatio epävirallisessa puheessa on yleistä. Kohtelias "Sinä" käyttö osoittaa joissain tapauksissa pinnallisen tuttavuuden ja toisissa vanhojen tuttavien etäisen pitkäaikaisen suhteen. Sinä-kommunikaatio osoittaa kunnioitusta vuoropuheluun osallistujia kohtaan. Sinä-kommunikaatio on aina henkisen harmonian ja henkisen läheisyyden ilmentymä, siirtyminen Sinä-kommunikaatioon on yritys intimoida ihmissuhteita. Mahdollisuus valita Sinä-kommunikaatio ja Sinä-kommunikaatio riippuu sosiaalisista rooleista ja psykologisista etäisyyksistä (Venäläisen puheen kulttuuri. Oppikirja yliopistoille. Toimittaneet prof. L.K. Graudina ja prof. E.N. Shiryaev. M .: NORMA Publishing Group – INFRA, 1998)

Siten sinut paljastetaan sukulaiseksi, ystävälliseksi, epäviralliseksi, intiimiksi, luottavaiseksi, tutuksi; Olet kohtelias, kunnioittava, muodollinen, syrjäinen.

Riippuen sinulle tai sinulle tarkoitetusta osoitteesta, on olemassa verbien kieliopillisia muotoja sekä puhekaavoja tervehdyksestä, jäähyväisistä, onnitteluista, kiitollisuuden ilmauksista.

Tabu on tiettyjen sanojen käyttökielto, joka johtuu historiallisista, kulttuurisista, eettisistä, sosiopoliittisista tai tunneperäisistä syistä.

Yhteiskunnallis-poliittiset tabut ovat ominaisia ​​puhekäytännöille yhteiskunnissa, joissa on autoritaarinen hallinto. Ne voivat koskea tiettyjen järjestöjen nimiä, tiettyjen hallitsevaa hallintoa vastenmielisten henkilöiden mainitsemista (esim. oppositiopoliitikot, kirjailijat, tiedemiehet), tiettyjä julkisen elämän ilmiöitä, jotka on virallisesti tunnustettu tässä yhteiskunnassa olemattomiksi.

Kulttuurisia ja eettisiä tabuja on missä tahansa yhteiskunnassa. On selvää, että säädytön sanasto, tiettyjen fysiologisten ilmiöiden ja kehon osien mainitseminen on kiellettyä.

Eettisten puhekieltojen laiminlyönti ei ole vain törkeä etiketin, vaan myös lain rikkomus.

Loukkaus, toisin sanoen toisen henkilön kunnian ja arvokkuuden nöyryyttäminen, joka ilmaistaan ​​sopimattomassa muodossa, on rikoslain mukaan rikos (Venäjän federaation rikoslain 130 artikla).