Italian itävaltalaisilla Zenolla ei ollut mahdollisuutta valloittaa Italiaa, mutta hän kosti kuitenkin Odoacerille. Hunien kukistamat ja orjuuttamat ostrogootit muuttivat lopulta visigoottien tavoin imperiumin Balkanin provinsseihin. Vuonna 488 Zeno suostutteli heidän johtajansa Theoderikin lähtemään Moesiasta.

ostrogootit

ostrogootit

"Kuningaskunta"

"Kingdom" Kööpenhaminan kuninkaallisesta sairaalasta tulee outojen ja selittämättömien tapahtumien kohtaus. Neurokirurgista klinikkaa johtavalla ylilääkärillä Moesgaardilla on paljon tehtävää. Ensinnäkin hänellä on ongelma Ruotsista kotiutetun erikoislääkärin - neurokirurgin - kanssa

"Kingdom-2"

"Kingdom-2" Kööpenhaminan kuninkaallisessa sairaalassa ulkoisesti kaikki on sama kuin ennen, mutta jokin on muuttunut. Ylilääkäri Stig Helmer palasi Haitista, ja hänellä oli heti ongelmia. Ensinnäkin hänen epäonnistuneen leikkauksensa tutkinta oli surkea

Odoacer hallitsi rauhallisesti Italiassa 16 vuotta, mutta hänen loppunsa oli surullinen. Talvella 489 uudet saksalaislaumat ylittivät Italiaan jäisten alppisolien kautta - nämä olivat ostrogootit, Attilan entiset liittolaiset, jotka taistelivat hänen kanssaan Katalonian pelloilla. Heidän kuninkaansa Theodorik vietti lapsena kymmenen vuotta panttivankina Konstantinopolissa, ja loppuelämänsä hän oli täynnä kunnioitusta roomalaisten ja kreikkalaisten kulttuuria kohtaan. Tämä ei kuitenkaan estänyt häntä, kun hänestä tuli ostrogoottilainen kuningas, aika ajoin uhkaamasta bysanttilaisia ​​sodalla. Ja joskus Theodorik oli heidän liittolaisensa ja murskasi valtakunnan viholliset. Bysantin keisari Zeno pelkäsi Theodorikia, hän houkutteli häntä kaikin mahdollisin tavoin. Lopulta Zeno löysi tavan päästä eroon liian voimakkaasta ja levottomasta barbaarista. Keisari kutsui Theodorikin menemään heimonsa kanssa valloittamaan Italian. Zeno halusi saavuttaa kaksi päämäärää: palauttaa Italian Theodorikin käsien avulla uudelleen valtakunnan valtaan ja lähettää ostrogootit pois Konstantinopolista.

Theodorik voitti Odogkran armeijan ja piiritti kolmen vuoden ajan valloittamatonta Ravennaa, jonne Odoacer itse pakeni. Lopulta Theodoric ja Odoacer sopivat jakavansa vallan keskenään ja hallitsevansa Italiaa yhdessä. Mutta vain muutamaa päivää myöhemmin Theodoric tappoi "yhteishallitsijan" juhlissa ja käski tuhota kaikki hänen kannattajansa.

Niinpä Pohjois-Italiassa syntyi ostrogoottien valtakunta, jota johti Theodoric. Useiden vuosikymmenien ajan vallitsi rauha ja järjestys hyökkäysten kiusamassa maassa. Kuten goottilaiset historioitsijat kirjoittivat (ilmeisesti liioitellen), "jopa kultaa ja hopeaa voitiin laittaa tielle, ja kauan myöhemmin se todettiin loukkaamattomaksi". Naapurimaiden barbaarikuningat ja Bysantti kohtelivat Theodorikia kunnioituksella ja pelolla.

Toisin kuin monet muut barbaarikuninkaat, Theodorik ymmärsi, että jotta hänen valtakuntansa olisi vahva, oli välttämätöntä opettaa muukalaisgootteja ja paljon enemmän roomalaisia ​​elämään rauhassa keskenään. Siksi hän toi monia jaloja, vaikutusvaltaisia ​​roomalaisia ​​lähemmäksi häntä, osoitti kunnioitusta Rooman senaattia kohtaan. Theodoric oli iloinen Rooman kaupungista ja osoitti kassasta rahaa rakennusten entisöintiin, jotka olivat rappeutuneet viime vuosikymmeninä jatkuneiden levottomuuksien aikana. Myös muita roomalaisia ​​kaupunkeja rakennettiin uudelleen, erityisesti Theodorikin pääkaupunki Ravenna.

Theodoric, kuten useimmat gootit, oli kristitty, mutta noudatti arialaista oppia.

Jo 4. vuosisadan lopulla. arialainen piispa Ulfilas käänsi osan gooteista kristinuskoon. Hän jopa käänsi Raamatun goottien kielelle. Tätä varten hänen täytyi luoda goottilainen kreikan kielen kirjoitus. Osa Ulfilan käännöksestä on säilynyt, minkä ansiosta tiedämme nyt paljon enemmän goottilaisesta kielestä kuin muiden tuon ajan barbaariheimojen kielistä.

Roomalaiset pitivät arialaisia ​​harhaoppisina ja pelkäsivät uskonnollista vainoa heidän puoleltaan. Theodorikin aikana arjalaisgootit eivät kuitenkaan yrittäneet pakottaa roomalaisiin tulkintaansa kristinuskosta. "Emme voi määrätä uskoa", sanoi kuningas, "sillä et voi pakottaa ihmistä uskomaan." Theodoric säilytti monia roomalaisia ​​hallintoelimiä, kaikki viralliset paperit kirjoitettiin latinaksi hänen alaisuudessaan. Hän vetosi heimotovereihinsa: "Roomalaiset ovat naapureitanne, joten anna rakkauden yhdistää heidät kanssasi!"

Theodorik piti myös Rooman laeista, koska niiden mukaan hallitsijalla on paljon enemmän valtaa kuin heimon johtajalla goottilaisten tapojen mukaan. Theodorik ei halunnut jakaa pisaraakaan vallastaan ​​kansan seurakunnan tai goottien vanhimpien kanssa. Hän sanoi kerran itselleen: "Vain meidän tahtomme sitoo meitä, eivät muiden asettamat ehdot. Voimme Jumalan armon ansiosta kaiken, mutta uskomme, että vain se, mikä on ylistyksen arvoista, sopii meille.

Kaikesta Theodorikin kaukonäköisyydestä huolimatta hänen politiikkansa oli lopulta epäonnistunut. Tavalliset gootit eivät ymmärtäneet, miksi heidän piti ottaa huomioon valloittamansa maan asukkaiden kanssa, kuten heidän kuninkaansa halusi. Ja roomalaiset olivat tarpeeksi tyytymättömiä siihen tosiasiaan, että saksalaiset hallitsivat Italiaa, että lähes koko maailman valloittaneen imperiumin entisiltä kansalaisilta riistettiin nyt aseiden kantaminen. Jotkut haaveilivat kaipaavasti Rooman kunniasta, sen legioonien urheudesta, toiset toivoivat, että Bysantin keisari muistaisi Italian ja vapauttaisi sen barbaarien vallasta. Epäluottamus, epäluulo goottien ja roomalaisten välillä ei heikentynyt ajan myötä, vaan voimistunut, ja uskon erolla oli tässä tärkeä rooli. Theodorikille kerrottiin, että jalo roomalaiset suunnittelivat kaataakseen goottien hallituksen. Kuninkaan entinen rauhallisuus katosi hetkessä. Hänen käskystään paavi tapettiin ja useita jaloja roomalaisia ​​teloitettiin. Tunnetuin heistä oli Severinus Boethius.

Boethiusta kutsutaan joskus "viimeiseksi roomalaiseksi". Hän oli erinomaisesti koulutettu mies, mikä tuolle levottomille aikakaudelle oli pikemminkin poikkeus kuin sääntö. Mutta lisäksi Boethiuksesta tuli tunnettu filosofi, kirjailija, musiikin, aritmeettisen, logiikan oppikirjojen kirjoittaja, kreikkalaisten ajattelijoiden teosten kääntäjä latinaksi. Hänen oppikirjansa ja käännöksensä menestyivät eurooppalaisissa kouluissa keskiajan loppuun asti – lähes tuhat vuotta! Boethiuksen työstä tuli ikään kuin osoitus hiipuvasta muinaisesta kulttuurista.

Aluksi Theodoric arvosti Boethiusta suuresti paitsi filosofina, myös poliitikkona ja uskoi hänelle valtakunnan tärkeimmät tehtävät. Elämänsä viimeisinä vuosina Boethius oli, kuten sanoisimme, Theodorikin ensimmäinen ministeri. Mutta uskoen irtisanoutumisen kuningas vangitsi välittömästi entisen suosikkinsa ja määräsi pian hänen teloitustaan. Istuessaan vankilassa teloitusta odottaen Boethius sen sijaan, että olisi pyytänyt armoa, kirjoitti tunnetuimman kirjansa, joka oli täynnä arvokkuutta ja henkistä lujuutta, "Filosofian lohdutus".

Filosofia itse, jolle hän oli omistautunut koko elämänsä, näytti Boethiukselle ilmestyvän vankilassa kauniin ja majesteettisen naisen muodossa. Hän puhuu Boethiuksen kanssa elämästä ja kuolemasta, oikeudenmukaisuudesta ja onnesta, hallitseeko paha maailmaa vai onko hyvä vielä vahvempi... Ja näissä pitkissä keskusteluissa epätoivo ja katkeruus väistyvät tyyneydestä ja rohkeudesta Boethiuksen sielussa... Vuosisatoja myöhemmin Boethiuksen teloittamisen jälkeen monet eurooppalaiset sukupolvet lukivat Filosofian lohdutuksen elämänsä katkerimmilla hetkillä vahvistaakseen henkeään...

Iäkäs Theodoric eli Boethiusta vain vuodella. Kuninkaan kuoleman jälkeen, joka ansaitsi suuren lempinimen jälkeläisistään, hänestä sävellettiin monia lauluja, jotka ylistivät hänen viisautta ja urheutta. Mutta hänen perustamansa valtakunta kesti vain kolmekymmentä vuotta. Theodoricin seuraajien keskuudessa puhkesi riitoja. Sitten Bysantin keisari Justinianus päätti kukistaa ostrogootit ja saattaa Italian hallintaansa. Hän lähetti suuren armeijan parhaan kenraalin Belisariuksen johdolla, mutta sota urheasti vastustavien goottien kanssa kesti vuosia. Vasta vuonna 555 - tasan kolmekymmentä vuotta Boethiuksen teloituksen jälkeen - Bysantti selviytyi lopulta ostrogoottisesta valtakunnasta. Italia oli jälleen keisarin - nyt itäisen - vallan alla. Mutta Bysantin voitto oli lyhytaikainen.

Pohjoisesta uudet germaaniset heimot valtasivat Italian. Roomalaiset kutsuivat heitä "langobardeiksi" - "pitkäpartaiseksi". Ne olivat ehkä pelottavimpia kaikesta, mitä Italia on nähnyt viimeisen puolentoista vuosisadan aikana. Lombardeista sanottiin, että he olivat "villimpiä, ja heillä oli kauheampi julmuus kuin mitä saksalaisten villittömyys yleensä tapahtuu". Maa joutui kauhean tappion kohteeksi. Uusi Lombard-valtakunta miehitti lähes koko Pohjois-Italian. Siellä Bysantin taakse jäi vain Ravenna sekä Adrianmeren saaret, joille Venetsia myöhemmin kasvoi. Italian äärimmäinen eteläosa oli edelleen Bysantin käsissä, ja Rooma oli paavin vallan alla.

Mutta täällä Theodorik, ollessaan liitossa Zenonin valtakunnan kanssa ja nauttien kaikista pääkaupungin eduista, kuuli, että hänen heimonsa ... ei elänyt aivan hyvin eikä täydessä vauraudessa. Sitten hän valitsi heimonsa hyväksi todetun tavan mukaan: on parempi ansaita ruokaa työllä kuin nauttia Rooman valtakunnan eduista toimettomana ja ihmisten kasvillisuudesta kurjassa tilassa. Pohdittuaan itseään tällä tavalla, hän sanoi keisarille: "Vaikka meiltä, ​​jotka olemme sinun valtakuntasi palveluksessa, ei puutu mitään, mutta jos hurskautesi kunnioittaa minua, kuunnelkoon se suotuisasti sydämeni toiveita .” Kun hänelle annettiin tilaisuus puhua tavanomaisella ystävällisyydellä, hän sanoi: "Hesperin puoli ( "Hesperia" tarkoittaa "länsi". Kreikkalaiset kutsuivat Italiaa "hesperilaiseksi puolelle".), jota äskettäin hallitsi edeltämiesi voima, ja se kaupunki on maailman pää ja hallitsija - miksi he ryntäävät kuin aalloilla, torquilingien ja sarvien kuninkaan tyrannian alaisena? ( Tämä viittaa Odoakeriin ja hänen barbaariarmeijaansa.). Lähetä minut heimoni kanssa, ja jos käsket, ja täällä vapautat itsesi kustannusten taakasta, ja siellä, jos voitan Herran avulla, hurskautesi kirkkaus loistaa.

Jos pysyn voittajana, on hyödyllistä, että minä, sinun palvelijasi ja poikasi, omistan tämän valtakunnan lahjasi kautta, en sen sinulle tuntemattoman, joka on valmis sortamaan senaattiasi tyrannillisella ikeellä ja osan valtiostasi. vankeuden orjuutta. Jos voin voittaa, omistan lahjoituksesi, armosi; jos minut voitetaan, hurskautesi ei menetä mitään, mutta jopa, kuten sanoimme, se saa kuluja (pohjangoottien heimon ylläpitoon).

Vaikka keisari oli katkera hänen lähdöstään, hän kuitenkin, kun hän kuuli nämä sanat eikä halunnut surullistaa häntä, vahvisti haluamansa ja päästi hänet menemään, rikastuneena monilla lahjoilla, uskoen senaatin ja Rooman kansan.

Oi lemmikkini, kuinka voin jättää sinut ja olla jakamatta kanssasi taakkaa, jonka ne, jotka vihaavat nimeäni, ovat tuoneet sinulle! Eihän filosofiassa ole tapana jättää viatonta ilman saattajaa matkalle, pitäisikö minun pelätä syytöksiä, ja pelottavatko uudet herjaukset minua? Oletko nyt ensimmäistä kertaa tuntenut, että huono moraali vaarantaa viisauden? Eikö muinaisina aikoina, jopa ennen Platonimme aikaa, kohtasin usein typeryyttä ja piittaamattomuutta suuressa taistelussa? Ja eikö hänen opettajansa Sokrates saavuttanut elämänsä aikana minun avullani voittoa epäoikeudenmukaisesta kuolemasta? noin ... Seneca ... jonka muistot eivät ole niin kauan sitten ja laajalti tunnettuja. Heidän kuolemansa ei johtunut muusta kuin siitä, että tottumuksissani ja ohjeissani kasvatettuina heidän toimintansa erosi jyrkästi pahoista ihmisistä. Siksi ei pitäisi olla yllättävää, että elämän meressä meitä ravistelevat myrskyt, me, jotka todennäköisimmin herättävät pahimpien ihmisten tyytymättömyyttä. Heidän isäntänsä, vaikkakin lukuisia, ansaitsee halveksuntaa, sillä sitä ei hallitse kukaan johtaja, vaan sitä ajaa vain holtiton harha ja hillitön raivo. Jos joku, joka asettaa armeijan meitä vastaan, osoittautuu vahvemmaksi, johtajamme vetää puolustajansa linnoitukseen, ja viholliset saavat ryöstöksi vain arvottomia. Ja katsomme nauraen alas, kuinka he tarttuvat halpamielisimpiin asioihin, ja meitä suojelee ja suojelee tältä raivokkaalta hyökkäykseltä sellainen valli, jota hyökkäävät tyhmyyden soturit eivät voi edes toivoa voitavansa.

Valmis, erotettu lännestä ( Visigootit). 4. vuosisadan toisella puoliskolla Germanaric, ensimmäinen ostrogoottien kuningas Amal-dynastiasta, oli heidän valtansa tärkein perustaja, joka sitten käsitti lähes kaikki maat Itämerestä Mustallemerelle. Hänen kuolemansa jälkeen hunnit valtasivat ostrogootit, ja heidän kuninkansa seurasivat valtavaa Attila kampanjoissaan Saksassa, Galliassa ja Italiassa.

Hunien valtion kaatuminen palautti goottien itsenäisyyden. Asuttuaan Balkanille he alkoivat häiritä Bysantin valtakunnan rajoja ja pakottivat keisari Leon maksamaan heille kunniaa ja luovuttamaan valtavia maita Tonavan alaosassa. Theodorik Suuri, ostrogoottien tunnetuin kuningas, varttui Konstantinopolissa keisarin kunnianosoituksella. Zeno ja ilmeisesti hänen ehdotuksestaan ​​hän muutti koko kansansa kanssa Italiaan, jonka hän vei Rug-heimon johtajalta odoacra. Ostrogottien valta ulottui nyt koko Apenniinien niemimaalle, Sisiliaan, entisiin roomalaisiin provinsseihin Dalmatia, Pannonia, Norica ja Recia. Theodorikia pidettiin Euroopan voimakkaimpana hallitsijana. Pohjangootit, jotka olivat vieneet muiden saksalaisten tapaan kolmanneksen vallitetuilta kansoilta maasta, asuivat heidän keskuudessaan allodiaalisten omistajien oikeuksilla, säilyttäen muinaiset valtansa ja taponsa, mutta loukkaamatta alamaisen väestön tapoja. Ne muodostivat valtakunnan sotilaallisen voiman, kun taas hallinnolliset toimistot olivat luonnollisten roomalaisten käytössä.

Pohjanmaan valtakunta. Kartta

Tämä ja ostrogoottien sitoutuminen siihen Ariaaninen oppi, jota Italiassa ja Roomassa pidettiin harhaoppina, heikensi vähitellen heidän herruutensa perustaa. Theodorikin (526) kuoleman jälkeen valtaistuin meni hänen 10-vuotiaalle veljenpojalleen Athalaricille. Kiistat hänen äitinsä ja huoltajan välillä Amalasunta aatelisten kanssa ja hänen holhouspyyntönsä itäisiltä keisareilta paljasti Pohjanmaan valtion heikkouden. Athalaric kuoli vuonna 536. Amalasunta antoi kätensä ja valtakuntansa serkkulleen Theodagatille, mutta tämä tappoi hänet petollisesti. Keisari Justinianus I lähetti kuuluisan komentajan Italiaan verukkeella kostaakseen tämän julmuuden. Belisarius. Hän valloitti Sisilian ja osan Etelä- ja Keski-Italiasta. Ostrogotit syrjäyttivät pelkurisen Theodagatin ja syrjäyttivät hänet Vitiges, joka vaihtelevalla onnella taisteli kreikkalaisten kanssa ja haluten saada liittolaisia ​​luovutti frankeille Alppien juurella sijaitsevia maita. Mutta koska hän ei saanut luvattua apua heiltä, ​​Belisarius piiritti hänet Ravennassa, pakotettiin antautumaan ja lähetettiin Konstantinopoliin (540).

Belisariuksen lähdön jälkeen itään Vitigesin seuraajat Ildebald ja Erarich puolustivat itseään urheasti Ylä-Italiassa kourallisen ostrogoottien kanssa; sitten hänet nostettiin Pohjanmaan valtaistuimelle Totila(541 - 552), Belisariuksen ja toisen Italiaan palanneen Bysantin komentajan arvoinen vastustaja, Narses. Lopulta Totila lyötiin ja haavoittui kuolettavasti Taginan taistelussa (552). Hänen seuraajansa Theia, osoittanut rohkeuden ihmeitä, kaatui Cumin taistelussa Vesuviuksen juurella. Jäljelle jääneet ostrogotit antautuivat osittain, osittain suostuivat muuttamaan Alppien yli; mutta ne heistä, jotka eivät osallistuneet taisteluun, vastustivat tätä ehtoa ja pyysivät frankeja apua. Narsesin tappion jälkeen Kazilinassa viimeiset ostrogoottien miehittämät kaupungit Italiassa antautuivat, ja tämä kansa katosi historiasta.

Oma valtio yhdessä saksalaisten voimakkaimmista itähaaroista - Visigootit- muodostui ennen Länsi-Rooman valtakunnan lopullista romahtamista. Siirretty 4. luvun lopussa. Tonavan mailta hunnien suuren kansojen vaelluksen aikana visigootit soluttautuivat ensin Itä-Rooman valtakuntaan ja 500-luvun alussa. - Italiaan. Visigoottien suhteet Rooman valtakuntaan perustuivat alun perin sotilasliittoliittoon. Mutta vuosisadan puoliväliin mennessä siitä oli tullut nimellinen. 500-luvun aikana Visigootit juurtuneet Etelä-Galliaan ja Pohjois-Espanjaan.

Tänä aikana visigoottilainen yhteiskunta oli kokemassa protovaltion muodostumisprosessia. 5-luvun puoliväliin asti. Kansankokouksilla oli päärooli hallinnossa. 5. vuosisadan toisella puoliskolla. kuninkaallinen valta vahvistui: kuninkaat antavat oikeuden perustaa tuomioistuin, antaa lakeja. Kuninkaiden ja sota-aateliston välillä vallitsi erityinen suhde, joka vähitellen katkaisi oikeuden valita kuninkaita kansankokouksista. Aateliston vallan vahvistamisen perustana olivat kuninkaan puolesta tehdyt maa-avustukset. Kuningas Eirichin aikana sotilaallisen demokratian tärkeimmät jäännökset eliminoitiin visigoottien keskuudesta, julkaistiin lakikokoelma (roomalaisen kokemuksen perusteella), ilmestyi erityistuomareita ja hallintovirkailijoita - komiteoita.

VI vuosisadan alussa. Frankit (germaanien pohjoinen haara) pakottivat visigootit pois Etelä-Galliasta ja muodostivat Toledon kuningaskunta (VI - VIII vuosisatoja) Espanjassa.

Barbaarivaltiolle tyypillisesti Toledon kuningaskunta oli sisäisesti huonosti organisoitu, keskushallinnon merkitys oli pieni. Alueellisesti valtakunta jaettiin yhteisöihin (civitas), jotka perittiin Rooman provinsseilta, ja tuhansiin; heillä kaikilla oli merkittävät itsehallintooikeudet. Valtiollisuutta edustivat kuninkaallinen palatsi, jonka merkitys kasvoi 6. vuosisadalla, ja aateliston kokoukset, joissa päätettiin tärkeimmistä valtiollis-poliittisista asioista.

Tehoa kuningas oli valikoiva ja epävakaa. Vasta VI vuosisadan lopussa. yksi visigoottisista hallitsijoista onnistui antamaan sille jonkin verran vakautta; 6-luvun aikana kuninkaat syrjäytettiin säännöllisesti surmaamalla heidät. kuninkaallinen palatsi(tai tuomioistuin) sisälsi ainoan keskitetyn hallintoperiaatteen, palatsin palvelut 500-luvun lopulta. alkoi saada valtakunnallista merkitystä. Alempi hallinto koostui erilaisista kuninkaan nimittämistä ja erottamista virkamiehistä; palveluksestaan ​​he saivat rahapalkkaa. Tiufadalla oli erityinen asema - visigoottien "tuhannen" komentaja, joka myös tuomitsi gootteja (gallo-roomalainen väestö oli oman oikeuden alaisena).

Visigoottisessa valtiossa tärkein rooli oli aatelisten tapaamisilla - verhot. He valitsivat kuninkaat, säätivät lakeja, päättivät joistakin oikeusjutuista. Hardingit kokoontuivat ilman varmaa järjestelmää, mutta heidän suostumuksensa oli välttämätön suuriin poliittisiin päätöksiin. 7-luvulla yhdessä heidän kanssaan Toledon kirkkoneuvostot tulivat merkittäviksi valtakunnan elämässä, joissa päätettiin paitsi kirkollisista, myös kansallisista asioista. Visigoottien armeijan, kirkon ja hallinnollisen aateliston kokousten suuri rooli valtiossa merkitsi sen aseman kasvua yhteiskuntajärjestelmässä: jo 6. vuosisadalta. täällä muodostui maaomaisuuden hierarkia, joka loi eri tasoisia sosiaalisia alisteisia ja etuoikeuksia.

Visigootit jättivät jotkin Rooman valtion instituutiot miehitetyille maille ennalleen: tullit, kolikot ja verojärjestelmän (maavero ja kauppavero).

Saksalaisten esivaltiojärjestelmän elementit säilyivät pidempään kuin muut vuonna sotilaallinen järjestö. Armeija perustui alueellisiin miliiseihin, jotka erityiset hallitsijat kokosivat; sillä oli oikeus osaan sotasaaliista. Uuden pysyvän armeijan siemenenä olivat tärkeisiin linnoimiin sijoitetut varuskunnat. 700-luvun lopusta armeijassa ilmestyi feodaaliselle palvelujärjestelmälle ominaisia ​​piirteitä: aatelisto ja suurmaanomistajat ovat velvollisia osallistumaan kampanjoihin kansansa kanssa.

Visigoottilaisen valtion evoluution uuden valtiollisuuden suuntaan keskeytti arabien hyökkäys Espanjaan ja valloitus 800-luvulla. Toledon kuningaskunta.

Pohjanmaan valtakunta

Toinen osa heimojen itäsaksalaista haaraa - ostrogootit- Lyhyen liittovaltioliiton jälkeen Itä-Rooman valtakunnan kanssa hän perusti oman valtion Italiaan. Alue Pohjanmaan valtakunta (493-555) kattoi myös Alppien Gallian (nykyaikainen Sveitsi, Itävalta, Unkari) ja Adrianmeren rannikon. Pohjangootit valtasivat edukseen jopa kolmanneksen entisten roomalaisten maanomistajien maista, jotka aikaisemmat valloittajat olivat valloittaneet.

Toisin kuin muut germaaniset kansat, ostrogootit käytännössä säilyttivät valtakunnassaan Rooman valtakunnan entisen valtiokoneiston; roomalaiset ja gallo-roomalaiset väestöt olivat edelleen oman oikeutensa, oman hallintonsa alaisia. Senaatti, praetorian prefekti, kunnalliset viranomaiset säilyivät - ja ne kaikki jäivät roomalaisten käsiin. Goottilainen väestö kuului saksalaisen sotilasheimojen perinteen pohjalta perustetun hallinnon alaisiksi, joka oli samalla valtakunnallinen.

Kuninkaan voima ostrogothien keskuudessa oli erittäin merkittävä Italian mestaruuden ajoista lähtien. Hänet tunnustettiin lainsäädäntöoikeuksista, kolikoiden lyömisestä, virkamiesten nimittämisestä, diplomaattisuhteiden hoitamisesta ja taloudellisista valtuuksista. Tätä valtaa pidettiin lain yläpuolella ja lakien ulkopuolella. Erityinen kuninkaallisen vallan ilmentymä, joka alkoi intensiivisesti muodostaa uusia sosiaalisia ja oikeudellisia siteitä valtioon, oli holhousoikeus (tuitio). Suojelu voitaisiin tarjota lain, lainkäyttövallan, verotuksen tai sakkojen perusteella - henkilöille, jotka saivat siten erityisaseman olla velkaa kuninkaalle tai hänen vapaille palvelijoilleen. Ei ollut tiukkaa vallan periytymisjärjestystä; sodan aikana kuninkaat valittiin armeijan toimesta, mutta useammin tähän vaikuttivat aatelisto- tai vanhinten neuvostot, jotka eivät kuitenkaan enää olleet pysyviä instituutioita. Sotilaallisen demokratian jäänteet ostrogoottien keskuudessa olivat heikompia: 500-luvun lopulla. kansankokouksissa ei käytännössä ollut yhtäläisyyksiä.

Huomattavasti suurempi rooli (kuin se oli jopa Rooman valtakunnassa) näytteli Kuninkaallinen neuvosto. Se oli sekä sotilasneuvosto että korkein oikeuselin. Se koostui kuninkaan neuvonantajista, hänen orjastaan, palatsin seurueesta - komiteasta. Toimikunta vastasi kirkon pappien nimittämisestä ja verojen määrittämisestä.

Palatsin hallinto(syntyvä keskushallinto) koostui kuninkaallisesta kansliamestarista (myöhäisen roomalaisen mallin mukaan), jonka toimivalta rajoittui vain palatsin asioihin, monarkin henkilökohtainen sihteeri - kvestor, pyhän palkkion komiteoita. ja perintö (valtion talouden ja kuninkaallisten kiinteistöjen hoitaminen). Pääasiassa valtionhallinto suoritettiin aluehallittajien ja erikoislähettiläiden kautta.

Paikallisesti erityisillä alueilla kaikki valta kuului kuninkaan asettamille goottikomiteoille tai kreiveille. Heillä oli sotilaallinen, oikeudellinen, hallinnollinen ja taloudellinen valta sekä goottilaiseen että roomalaiseen väestöön, he kontrolloivat muiden viranomaisten toimintaa alueellaan. Heidän tehtäviinsä kuului myös "rauhallisuuden säilyttäminen" mailla, poliisitoiminta. Raja-alueilla hallitsijoilla oli rooli herttuat(duces), joilla oli hallinnollisen, sotilaallisen ja oikeudellisen vallan lisäksi myös joitakin lainsäädäntöoikeuksia alueellaan. Kuninkaallisten lähettiläiden olisi pitänyt saada aikaan ehdollinen yhtenäisyys tällaisen puolivaltiohallinnon työssä - sayons, joille uskottiin erilaisia ​​​​tapauksia, pääasiassa muiden johtajien ja virkamiesten valvontaa (ilman heidän tehtäviensä osoittamista), rikkomusten tai erityisen tärkeiden tapahtumien poistamiseksi. Heidän voimansa koskivat myös roomalaista ja goottilaista väestöä. Ruhtinaat ja kreivit komensivat myös goottilaista armeijaa, joka Italiassa oli jo pysyvä ja valtion tuella.

Rooman hallintojärjestelmän perinteet eivät vaikuttaneet vain monien valtakunnan hallintohaarojen valtuuksiin. Ulkoisesti kaupungin hallinto säilyi täysin roomalaisena, roomalainen verojärjestelmä ja elintarvikehankintojen järjestäminen säilyivät täysin. Jatkuvuus valtioorganisaatiossa oli niin suuri, että itse asiassa valtakunnassa säilyi kaksi valtiollisuutta - yksi roomalaisille, toinen goottilaisille, jokaisella oli oma armeija, tuomioistuimet (siviili, rikosasioissa oli yksi ainoa kreivituomioistuin), jolla on käytännössä oma ylin valta. Tämä ero perustui myös sosiaalisiin kielteisiin (esim. goottilais-roomalaiset avioliitot eivät olleet sallittuja).

Pohjankielinen valtakunta osoittautui lyhytikäiseksi (500-luvun puolivälissä Bysantti valloitti Italian). Mutta siinä kehittynyt poliittinen järjestelmä oli tärkeä historiallinen esimerkki Rooman valtakunnan perinteiden merkittävästä vaikutuksesta uuden valtiollisuuden muodostumiseen.

Merovingien frankkivaltio

500-luvun lopulla Pohjois-Galliassa (nykyaikainen Belgia ja Pohjois-Ranska) muodostettiin frankkien varhainen valtio - pohjoisten germaanisten heimojen voimakkain liitto. Frankit tulivat kosketuksiin Rooman valtakunnan kanssa 3. vuosisadalla, ja he asettuivat Reinin pohjoisilta alueilta. 4. vuosisadan toisella puoliskolla. he asettuivat Galliaan Rooman liittovaltiona, vähitellen levittäen omaisuuttaan ja pääseen eroon Rooman vallasta. Länsi-Rooman valtakunnan kukistumisen jälkeen frankit (jotka kutsuivat itseään myös Saliiksi) valloittivat Rooman omaisuuden jäänteet Galliasta kukistaen siellä muodostuneet itsenäiset puolivaltakunnat. Valloitettuille maille frankit asettuivat pääosin kokonaisiin yhteisöihin, klaaneihin, ottamaan osan tyhjistä maista, osan entisen Rooman aarrekammion maasta ja osan paikallisesta väestöstä. Pääasiassa frankkien ja gallo-roomalaisen väestön väliset suhteet olivat kuitenkin rauhalliset. Tämä varmisti edelleen täysin uuden keltti-germaanisen synteesin sosioetnisen yhteisön muodostumisen.

Gallian valloituksen aikana frankit kasvattivat yhden heimon johtajan - Clovis. Vuoteen 510 mennessä hän onnistui tuhoamaan muut johtajat ja julistamaan itsensä ikään kuin Rooman keisarin edustajaksi (nimellisesti poliittisten siteiden ylläpitäminen valtakuntaan oli yksi tapa julistaa hänen erityisoikeuksiaan). VI vuosisadalla. sotilaallisen demokratian jäänteet säilyivät, kansa osallistui edelleen lainsäädäntöön. Kuninkaallisen vallan merkitys kuitenkin kasvoi vähitellen. Tätä helpotti suurelta osin kuninkaiden tulojen kasvu, kun he perustivat säännöllisen veronkeräyksen polyudya-muodossa. Vuonna 496 (498 -?) Clovis seurakuntansa ja osan heimotovereidensa kanssa omaksui kristinuskon, mikä varmisti gallo-roomalaisen kirkon tuen nousevalle valtiolle.

Aiemmin frankkien valtio oli heikosti keskitetty, mikä toisti heimojaon aluerakenteessa. Maa jaettiin maakuntiin, maakuntiin - piirikuntiin (pagi), entisiin roomalaisiin yhteisöihin; alin yksikkö, mutta erittäin tärkeä, oli sata. Piirit ja sadat säilyttivät itsehallinnon: piiri ja sadat kansankokoukset ratkaisivat oikeusjuttuja, vastasivat verojen asettelusta. Kreivi ei ollut yleinen hallitsija, hän hallitsi vain kuninkaan omaisuutta piirikunnassa (muilla alueilla tällaisia ​​hallitsijoita kutsuttiin satsebaroneiksi); hallitsevien oikeuksien nojalla hänellä oli tuomiovaltaa ja hallinnollista toimivaltaa alamaiseen väestöön nähden.

Valtion yhtenäisyyden perusta oli alun perin vallitseva sotilaallinen järjestö. Miliisin vuosikokous - "Maaliskuupellot" - näytteli merkittävää roolia valtiopoliittisten kysymysten, erityisesti sodan ja rauhan, kristinuskon omaksumisen jne. ratkaisemisessa. 6. vuosisadan loppuun mennessä. ne ovat epätavallisia. Mutta seitsemännellä vuosisadalla palautetaan uudelleen, vaikka ne ovat saaneet toisenlaisen sisällön. 7-luvulla ei vain frankeja, vaan myös gallo-roomalaista väestöä, ei vain vapaita, vaan myös huollettavia maanomistajia - litiä - alkoi houkutella asepalvelus. Asepalvelus alkoi muuttua kansalliseksi velvollisuudeksi, ja "maaliskuuista" tuli suurimmaksi osaksi aseväestön katsauksia.

8-luvulla on tapahtunut merkittävää lisäystä kuninkaallinen voima. Se on käytännössä menettänyt yhteyden sotilaallisen demokratian johtajan instituution kanssa, mutta oikeaa vallan perintöä ei ole vielä vakiinnutettu: dynastia Merovingilainen, joka johtaa Merovean-perheen Cloviksesta, säilytti enemmän kuninkaallista valtaa. Aikakauden oikeudellisissa monumenteissa alettiin mainita kuninkaiden lainsäädäntöoikeudet, kuninkaallisen vallan pyhyys, sen oikeuksien yksinoikeus. Siellä oli jopa ajatus maanpetoksesta (mikä tarkoittaa, että pakollinen alistuminen kuninkaallisen vallan valtion instituutioille tarkoitettiin).

Julkishallinnon keskus VI vuosisadalla. tuli kuninkaallinen oikeusistuin. Kuningas Dagobertin (VII vuosisata) alaisina he vakiinnuttivat itsensä kansanäänestäjän (hän ​​on myös kuninkaan sinetin pitäjä), kuninkaallisen kreivin (korkea tuomari), talouspäällikön, aarteenvartijan ja palatsin apottin virkaina. Piha ja lähiympäristö, enimmäkseen kirkko, muodostuivat kuninkaallinen neuvosto, mikä vaikutti sopimusten tekemiseen, virkamiesten nimittämiseen, maa-avustukseen. Kuningas nimitti ja erotti harkintansa mukaan erityisasioiden virkamiehet, rahoitus-, kaupalliset ja tulliasiamiehet. Herttuilla oli hieman erityinen asema - useiden yhdistyneiden piirien hallitsijat.

Tapahtui jopa kaksi kertaa vuodessa aateliston kokoontumiset(piispat, kreivit, ruhtinaat jne.), joissa päätettiin yleispoliittisista, pääasiassa kirkollisista asioista, sekä apurahoista. Lukuisimmat ja tärkeimmät olivat kevät, syksyiset olivat koostumukseltaan kapeita ja palatsimaisempia.

Yksi kuninkaallisen vallan tärkeimmistä valtuuksista oli apurahojen - maaomistusten - myöntäminen. Ensinnäkin tällaiset palkinnot koskettivat kuninkaallisia sotureita, jotka palvelusotilaista alkoivat muuttua vasalliksi - 700-luvulla. termi itse tuli käyttöön suhteessa tähän kuninkaallisen ympäristön kerrokseen. Maanomistuksen ja palvelun valvonta vahvisti kuninkaallisen palatsin valtakunnallista toimivaltaa.

VI-luvun loppuun mennessä - VII vuosisadan alkuun. muutokset vaikuttivat läänin viranomaisten asemaan. Kreiveistä tuli paikallishallinnon päähenkilö, heille annettiin imperiumin entisten komiteoiden valtuudet hallita varuskuntia, oikeuslaitosta ja virkamiesten valvontaa. Tämä valtiollisuuden muodostumisen perinne oli sitäkin todellisempi, että yli puolet niistä, jotka tunnettiin 6. vuosisadalla. Frankin aluehallitsija-kreivit olivat alkuperältään gallo-roomalaisia. Tällainen yhteys paikallisyhteisöihin luonnollisesti vahvisti hajauttamispyrkimyksiä.

Mutta luonteeltaan varhainen Frankin valtio ei ollut vakaa. VI-VII vuosisatojen vaihteesta. valtakunnan kolmen alueen huomattava erottelu alkoi: Neustria (luoteinen, jonka keskus on Pariisi), Austrasia (koilliseen), Burgundia. 700-luvun loppuun mennessä Aquitaine erottui etelästä. Alueet erosivat huomattavasti väestön koostumuksesta, feodalisoitumisasteesta sekä hallinnollisesta ja sosiaalisesta järjestelmästä.

Valtion sulava romahdus aiheutti ennen kaikkea kuninkaallisen vallan heikkenemisen (varsinkin kun jo vuonna 511, kun kirkkoneuvosto jakoi vallan Kloviksen perillisten kesken, kirkkoneuvosto julisti omituisen rakenteen "jaetun valtakunnan" muodossa. ). 700-luvun lopulla todelliset valtuudet olivat kuninkaallisten käsissä pormestarit- palatsejen hallitsijat tietyillä alueilla. Pormestarit ottivat haltuunsa maa-apurahojen ja sen myötä paikallisen aristokratian ja vasallien hallinnan. Viimeiset Merovingien kuninkaat vetäytyivät vallasta (josta he saivat lempinimen "laiskot kuninkaat" historiassa).

Odoacerin voiman vakiinnuttaminen Italiassa. Pohjanmaan valtakunta

Italian valloitusta ostrogoottien toimesta edelsi kaksitoista vuotta kestänyt Odoacerin hallituskausi, jota voidaan pitää eräänlaisena siirtymänä herruudesta barbaarien valtakuntaan.

Palkkasotilaiden johtajien vaikutus Imperiumin politiikkaan saavutti huippunsa 500-luvun 50-luvun puolivälissä, jolloin patriisi Rikimer, syntyperäinen barbaari, sukulaissiteidensä kautta barbaariheimojen aatelistoon, keskitti poliittisen vallan valtioon käsiinsä. yksi)

Vuonna 474 keisari Neposin aikana varsinaista valtaa käytti joukkojen komentaja, patriisilainen Orestes, joka oli aikoinaan Attilan sihteeri. Lopulta hän poisti Neposin vallasta ja julisti poikansa Romulus Augustuluksen keisariksi.

Valtion todellisen vallan siirtäminen asevoimien johtajalle on yksi Imperiumin entisen valtiojärjestelmän rappeutumisen ilmentymistä; se tosiasia, että tämä johtaja luotti barbaaripalkkasoturiin, oli merkki barbaarien tulevasta roolista Länsi-Rooman valtakunnan kohtaloissa. Italiassa Oresteen alaisuudessa olleet soturit, herulit ja muut barbaarit vaativat johtajaltaan sitä, mitä Gallialaiset visigootit ja burgundialaiset olivat jo aikanaan saaneet, eli ei vain huoltoa ja asuntoja, vaan myös maita. Orestesin kieltäytyminen tyydyttämästä tätä vaatimusta maksoi hänelle hänen henkensä; vuonna 476 valta oli yhden sotilaskomentajan - Odoacerin - käsissä. Odoacerin valmius tyydyttää palkkasoturien vaatimukset takasi hänelle, kuten Procopius huomauttaa, kymmenen vuoden vallan maassa. 2) Odoacer tuli siitä barbaarimiljööstä, joka oli pitkään ollut Rooman ulko- ja sotilaspolitiikan kiertoradalla. Suositun version mukaan hän oli Skyr, eli hän kuului heimoon, jonka yleensä katsottiin kuuluvan goottilaiseen etniseen ryhmään. 3) On mahdollista, että hän oli Edekon poika, syyrialainen johtaja, joka aikoinaan palveli Attilaa, mutta palveli salaa Itä-Rooman hallitukselle. Osa Skirseista osallistui hunien kampanjaan Galliassa. He palvelivat myös Rooman armeijassa. Edeco Hunwulfin toinen poika oli armeijan palkkasoturien riveissä Konstantinopolissa, toinen, Odoacer, alkoi palvella keisarillisissa joukoissa Italiassa. neljä)

Toisin kuin kaikkien aikaisempien sotilasvallankaappausten järjestäjät, Italian uusi hallitsija ei luonut valtaansa minkään roomalaisen olennon avulla. Barbaaripalkkasoturit valitsivat hänet kuninkaaksi ja syrjäyttivät viimeisen keisarillisen arvonimen haltijan Romulus Augustuluksen. Tämä poliittinen teko jo VI vuosisadalla. Jotkut muinaiset kirjailijat pitivät sitä Länsi-Rooman valtakunnan kuolemana. 5) Odoacerin toteuttama vallankaappaus ei merkinnyt merkittävää muutosta yhteiskunnallisissa ja poliittisissa suhteissa, mutta se merkitsi muutosta poliittisessa järjestelmässä - keisarillisen vallan instituutio korvattiin barbaarikuninkaan vallalla.

Siitä huolimatta Odoacer yritti säilyttää fiktion tietystä yhteisyydestä Rooman valtakunnan kahden entisen osan välillä. Lähetettyään keisarillisen vallan tunnusmerkit Konstantinopoliin, hän yritti Rooman senaatin avulla luoda vaikutelman, että italialaiset itse pitivät itsenäistä imperiumia lännessä tarpeettomana. 6) Samaan aikaan hän pyysi lupaa Itä-Rooman keisarilta käyttää valtaansa Italiassa. Senaatin pyynnöstä Zeno suostui, vaikkakin varauksin, myöntämään Odoacerille patriisin arvonimen, mikä tietyssä määrin oikeutti barbaarikuninkaan vallan Italian väestöön. Myöhemmin keisari tunnusti Odoacerin nimittämät konsulit, mikä myös vahvisti Italian hallitsijan auktoriteettia. Kuitenkin Odoacer hallitsi maata yhtä itsenäisesti kuin muiden barbaarikuningaskuntien päämiehet. Hän antoi barbaaripalkkasotureille maata ja antoi heille kolmanneksen italialaisten omaisuudesta. Joissakin tapauksissa näyttää siltä, ​​​​että Rooman tilojen todellista jakoa ei ole tapahtunut, ja barbaarit yksinkertaisesti saivat kolmanneksen tuloista vastaavilta roomalaisilta maanomistajilta. Kokonaisuutena talouden rakenteessa ei tapahtunut muutoksia. Myöhäisroomalaiset hallintomuodot säilyivät - suuret kartanot (massae), jotka hajosivat pienempiin tiloihin (villae), joita pylväät ja orjat käsittelivät.

Myös siviilihallinto säilyi ilman merkittäviä muutoksia. Senaatti ja hallintojärjestelmän pääosat jatkoivat toimintaansa - praetorian prefekti, magister officiorum, quaestor palatii, comes patrimonii, kaupungin prefekti ja muut. Italian jako provinsseihin, joita hallitsi iudices provinciarum, säilytettiin. Myöskään kaupunkirakenne ei ole muuttunut. 7) Kuningas keräsi veroja roomalaisilta, lyö kolikoita (hopeaa ja kuparia), antoi määräyksiä ja ohjasi ulkopolitiikkaa; hänen käsissään olivat entiset keisarilliset alueet, joita hän käytti oman taloutensa johtamiseen ja maiden myöntämiseen magnaateille.

Poliittisen rakenteen uusiin piirteisiin kuului ilmeisesti se, että kuningas luotti saksalaiseen joukkoonsa. Valtioneuvosto koostui Rooman korkeimmista virkamiehistä ja kuninkaallisista virkamiehistä.

Merkki Odoacerin suvereenin vallan epätäydellisyydestä oli hänen kieltäytyminen lyödä kultakolikoita, mikä jäi keisarin etuoikeudeksi. Ulkopolitiikassaan Odoacer pyrki lujittamaan valtaansa maan tärkeissä provinsseissa yrittämättä suorittaa epärealistista tehtävää entisen läntisen imperiumin palauttamiseksi. Hän vahvisti ne alueelliset myönnytykset Visigoteille Galliassa, jotka keisari Nepos oli jo tehnyt, pakotti vandaalit (velvollinen maksamaan heille kunniaa) lopettamaan saalistushyökkäykset Sisiliaan, jossa monilla roomalaisilla magnaatilla oli maaomistuksensa, ja voitti rugialaiset.

Myös valtion vallan sosiaalinen tuki Odoacerin aikana muuttui vähän verrattuna edelliseen kauteen. Roomalaiset pitivät siviilitehtäviä. Senaatti, jonka merkitys poliittisessa elämässä on kasvanut, 8) työskenteli yksinomaan kapeasta roomalaisesta aatelistoperheestä. Senaatti ilmeisesti laajensi toimintojaan kaupungin prefektin valtuuksien kustannuksella. Uusi senaatin johtajan virka (caput senatus, prior senatus) otettiin käyttöön. Jotkut kuparikolikot lyötiin senaatin monogrammilla. Senaattorit osallistuivat diplomaattisia tehtäviä suorittaviin suurlähetystöihin. Heidät vapautettiin rekrytointivelvollisuudesta, entinen senaattorien erityisvero poistettiin, kartanot valittivat heille. 9)

Aluksi paavi oli melko uskollinen Italian uudelle hallitsijalle toivoen saavansa häneltä tukea Itä-Rooman keisarin kirkkopolitiikkaa vastaan. Rooman laki pysyi horjumattomana. Barbaarit sen sijaan käyttivät tapalakejaan.

Kolmetoista hallitusvuotensa aikana Odoacer ei kohdannut minkäänlaista vastarintaa maan sisällä. Rugialaisia ​​ja Theoderikin ostrogootteja vastaan ​​käytyjen sotien aikana Odoacer kutsui myös italialaiset armeijaan. 10) Kaikki tämä ei tietenkään tarkoita ristiriitojen puuttumista italialaisessa yhteiskunnassa 500-luvun 70-80-luvuilla. ja vastustavat Odoacerin hallintoa. Lähteistä päätellen ilmeisin syy tiettyjen italialaisten piirien tyytymättömyyteen barbaarikuninkaan suhteen oli hänen politiikkansa myöntää maa-avustuksia fiscus-alueilta ja yksityishenkilöiden omaisuudesta, mikä vaikutti heidän aineellisiin etuihinsa. Kuninkaan vastustaja osoittautui, kuten keisarien aikana, ja jotkut barbaarit - palkkasoturiosastojen johtajat. yksitoista)

Itä-Rooman hallitus ei lakannut pitämästä Italiaa erottamattomana osana Rooman valtiota eikä halunnut sietää Odoacerin yrityksiä vahvistaa suvereeneja oikeuksiaan. 12) Se käytti ostrogootteja vuonna 488 hyökätäkseen Italian ensimmäistä barbaarivaltakuntaa vastaan. Neljän vuoden vihamielisyyksien aikana osa Rooman senaattorin aatelistosta siirtyi Theoderikin puolelle, vaikka jotkut korkeimpien italialaisten piirien edustajat pysyivät uskollisina Odoacerille ja osa italialaisista tuki häntä aseilla käsissään. Saavutettuaan useita voittoja ja miehitettyään merkittävän osan Italian alueesta, Theoderic joutui kuitenkin vuonna 493 suostumaan vastustajansa kanssa, jonka mukaan hänen oli määrä hallita maata yhdessä Odoacerin kanssa. Pian tämän jälkeen Theoderic tappoi Odoacerin ja ostrogoottisesta kuninaasta tuli Italian ainoa hallitsija.

Arvioidessaan italialaisen Odoacer-valtakunnan historiallista merkitystä tutkijat ilmaisivat erilaisia ​​mielipiteitä. Jotkut tutkijat, joilla oli eriarvoisia näkemyksiä Italian siirtymän luonteesta antiikista keskiaikaan, olivat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että he kielsivät Odoacerin vuonna 476 toteuttaman vallankaappauksen oleellisen historiallisen merkityksen. He väittivät, että Odoacer pysyi vallan edustajana. Rooman keisari Italiassa; hänen politiikkansa ei eronnut Rikimerin politiikasta. Odoacerin valtakunnalta puuttui kansallinen perusta. Hänen armeijansa on kirjava monen heimon palkkasotureiden joukko, ja kuningas itse on vain seikkailija ja landsknechtien johtaja. Odoacer ei pyrkinyt seisomaan Rooman valtion ulkopuolella, vaan sen sisällä. Länsi-imperiumin loppua ei tulisi pitää 476, vaan 488. 13) Muut tutkijat eivät olleet yhtä mieltä Odoakerin valtakunnan niin jyrkästä vastustuksesta muille barbaarikunnille. Joten T. Mommsen väitti, että roomalais-goottilainen Italia on enemmän Odoacerin kuin Theodericin luomus. 14) L. Schmidt vastusti näkemystä, jonka mukaan Odoakerin valtakunnassa ei ollut yhtä kansallista ydintä barbaarien joukossa. Hän huomautti, että suurin osa palkkasotureista oli heruleja. Hänen mielestään Odoacerin valtakunnan heikko puoli oli halun puute luoda kansallisvaltiota, jossa saksalaiset toimisivat sotilastilana. 15) A. Jonesin näkemyksen mukaan Odoacerin poliittinen muodostelma on sama barbaarivaltakunta kuin Theoderic-valtio ja muut barbaarikunnat. 16)

Edellä mainitut Italian sosiaalisten suhteiden ja valtiorakenteen pääpiirteet 500-luvun 70-80-luvulla sekä Odoacerin sisä- ja ulkopolitiikka antavat meille mahdollisuuden puhua selvästä samankaltaisuudesta Odoacerin valtakunnan ja sen välillä. barbaarisia voimia Visigoottien Toulousen valtakuntana, varsinkin sen olemassaolon alkuvaiheessa, Theoderikin johtama ostrogoottilainen valtakunta ja Burgundin valtakunta. Kaikki nämä poliittiset muodostelmat muodostuivat barbaarien johtajien vallankaappauksesta valtiossa, niille on ominaista omaisuussuhteiden tunkeutuminen (Roomalaisten maanomistajien osittainen pakkolunastus barbaarien hyväksi) samalla kun roomalaiset sosiaaliset suhteet säilyivät yleistä.

Odoacerin valtakunnan omaperäisyys koostui siinä olevien barbaarielementtien suhteellisesta heikkoudesta: niiden pienestä lukumäärästä johtuen heimojen yhteenkuuluvuuden menetys siirtymisen jälkeen ammattipalkkasoturien rooliin ja eroaminen suurimmasta osasta heimotovereita, barbaarit eivät voineet muodostaa luotettavaa sosiaalista tukea kuninkaalliselle vallalle (toisin kuin ne barbaarikunnat, joissa oli enemmän tai vähemmän laaja kerros tavallisia vapaita heimomiehiä). Tämä seikka ilmeisesti osoittautui Odoacerin barbaarisen valtakunnan suhteellisen epävakauden pääsyyksi.

Hunnin valtion romahtaminen vaikutti ostrogoottilaisen heimoliiton poliittisen merkityksen kasvuun. Pohjanmaalaiset 500-luvun puolivälissä. olivat Pannoniassa, missä he harjoittivat maataloutta ja karjankasvatusta. Suurimmaksi osaksi ostrogootit olivat jo kristittyjä ariaaneja. Vuoden 440 tienoilla Pannoniaan asettuneet ostrogootit valitsivat kuninkaakseen Amal-suvun Valamirin. Paikallisia hallitsijoita olivat hänen veljensä Thiudimer ja Vidimer. Balkanin niemimaalla oli Theoderich Strabon komentamia ostrogoottilaisia ​​palkkasoturijoukkoja. Ostrogoottien historia 500-luvun 60-70-luvuilla. muistuttaa visigoottien historiaa 4. vuosisadan lopulla - 5. vuosisadan alussa. Pohjangootit joko palvelivat Itä-Rooman valtakuntaa, sitten taistelivat sitä vastaan, sitten taistelivat erilaisia ​​barbaarikansoja vastaan ​​etsiessään uusia maita, jotka olisivat edullisempia kuin heidän entinen elinympäristönsä - tuhoutunut Pannonia.

Vuoden 471 tienoilla osa itägooteista aloitti kuningas Thiudimerin johtaman sotaoperaation Itä-Rooman valtakuntaa vastaan, toinen osa Widimerin johdolla meni Norikille Länsi-imperiumia vastaan. Tämä pieni ostrogoottien joukko seurasi myöhemmin Galliaan ja liittyi visigooteihin. Thiudimerun seuraajaksi tuli vuonna 471 hänen poikansa Theoderic. Vuoteen 488 asti Theoderikin ostrogootit asuivat Balkanin niemimaalla. Theoderic haki Bysantista kansalleen oikeutta siirtokuntiin (Ala-Moesiassa, Traakiassa), ruokaan, tukiin, itselleen - korkeimpiin Rooman virkoihin. Hän sai arvonimet magister militiae praesentalis ja konsuli, tarjosi sotilaallista apua valtakunnalle, erityisesti taistelussa toista ostrogoottien ryhmää vastaan, jota johti Strabon, joka myös palveli toisinaan Imperiumia ja jolla oli sama arvonimi magister militiae presentalis + ) ja saa tukea. Hänen sotilaidensa julistivat Strabon kuninkaaksi, mutta hän näytti enemmän sotilaspalkkasoturien johtajalta kuin vaeltavan barbaarikansan kuninkaalta. Joka tapauksessa hänen neuvotteluissaan keisarin kanssa ei ole vaatimusta tarjota hänelle alueita asutusta varten. 17) Strabonin kuoleman jälkeen vuonna 481 osa hänen kannattajistaan ​​siirtyi Theodericille. 17 hallitusvuotensa aikana Theoderikilla oli tilaisuus olla vakuuttunut Itä-Rooman valtakunnan kanssa käymänsä vastakkainasettelun turhuudesta. Ilmeisesti hän piti realistisempana valloittaa alue, joka ei enää ollut Rooman keisarin vallan alla ja joka oli helpommin saavutettavissa oleva valloituskohde. Italiasta tuli sellainen laajentumisen kohde, joka 500-luvun jälkipuoliskolla. suurelta osin toipunut edellisen jakson tuhoista. Theoderic sai keisari Zenon suostumuksen Italian kampanjaansa ja saattoi luottaa tietyn osan italialaisista tukeen, jotka vastustivat Odoacerin hallintoa. Uudelleensijoittamisen pääsyynä oli muiden Rooman alueelle asettautuneiden barbaarigermaanisten heimojen työntäminen samankaltaisiin yrityksiin, halu valloittaa maataloudelle sopiva alue, jotta tavalliset vapaat ihmiset saisivat viljeltyä maata ja he voisivat harjoittaa itsenäistä maataloutta. Aatelisto luotti saavansa kiinteistöjä ja tehtäviä kuninkaallisessa palveluksessa. Uuden alueen valloitus lupasi myös kaikille yrityksen osallistujille sotilaallisen saaliin ja kuninkaalle mahdollisuuden lisätä merkittävästi valtaansa. kahdeksantoista)

Vuonna 493 Theoderic perusti valtakunnan Italiaan, joka osoittautui Odoakeria lukuun ottamatta kaikkein lyhytikäisimpänä germaanisten barbaarivaltojen joukossa. Sen historia on jaettu kahteen ajanjaksoon - rauhanomaiseen, vuoteen 534 asti, ja sodan aikaan Bysantin kanssa, joka päättyi vuonna 555 Pohjanmaan valtakunnan kuolemaan.

Pohjanmaan Italian ulkoisen ja sisäisen historian päätapahtumat voidaan kuvata lyhyesti seuraavasti. Otettuaan vallan maassa Theoderic täytti valloituksen tärkeimmän tavoitteen - hän antoi heimotovereilleen maata. Rugia, joka myös osallistui kampanjaan goottien kanssa, asetettiin myös Italian alueelle. Rooman keisarillisen perinteen mukaisesti hän asetti valtion rajalle alemannit, joiden oli määrä suorittaa asepalvelus uuteen valtioon. Theoderikilla oli roomalaisen patriisin ja ostrogoottien kuninkaan arvonimi. Rooman senaatin ja paavin pyynnöstä Itä-Rooman keisari Zeno tunnusti, vaikkakaan ei heti, Theoderikin kuninkaaksi ja lähetti hänelle merkkejä kuninkaallisesta arvokkuudesta. Theoderic, joka puhui Roomassa senaatin edessä, lupasi noudattaa keisarien antamia lakeja. Pysyessään arialaisena hän vahvisti hallintansa katolisessa kirkossa ja toimi välittäjänä Symmachuksen ja Laurentinen puolueiden välisessä taistelussa paavinvirrasta. Theoderic voitti gepidit Tonavalla ja tuki barbaarisekoitusten johtajaa (huneista, gooteista, herulista) Mundoa, joka loi linnoituksensa Tonavan Hertan linnoitukseen Bysanttia vastaan. Yrittäessään vakauttaa Italian ulkopoliittista asemaa Theoderic sovelsi dynastisten liittojen politiikkaa. Hän itse meni naimisiin Kloviksen sisaren kanssa, nai tyttärensä visigoottien kuninkaan Alarik II:n kanssa, sisarensa vandaalikuningas Trasamundin kanssa ja antoi veljentyttärensä Thüringenin kuninkaalle.

Vuonna 508 Theoderic auttoi visigootteja frankeja vastaan ​​ja miehitti Provencen. Vahvistanut nuoren pojanpoikansa Athalaricin vallan visigoottien valtaistuimelle, Theoderic hallitsi Espanjaa valtionhoitajana. Maassa oli ostrogoottilaisia ​​varuskuntia.

Bysantin laivasto tuhosi vihollisuuksien aikana Apulian ja Calabrian rannikkoa Etelä-Galliassa. Vuoteen 510 mennessä rauhanomaiset suhteet palautuivat Pohjanmaan valtakunnan ja Bysantin välille. Keisari Justinus tunnusti vuonna 518 perämisoikeuden Pohjanmaan valtaistuimelle Theoderikin toiveiden mukaisesti vävylleen Eutaricille. Mutta jo vuodesta 520 lähtien ristiriidat ostrogoottien hallitsevan kerroksen ja senaattorin aateliston vaikutusvaltaisten roomalaisten piirien välillä alkoivat voimistua. Samaan aikaan paavin auktoriteetin ja Bysantin välillä tapahtui lähentyminen. Katolisen kirkon huippu ja senaatin oppositio yhdistyivät ostrogoottilaista hallitusta vastaan. Kuninkaan halu tukahduttaa tämä vastustus ilmaistiin syytöksissä maanpetoksesta ja teloituksesta, ensin Magister officiorumin virkaa (524) toiminut Boethius ja sitten senaatin johtaja Symmachus (525) paavin pidätyksessä. Johannes I, joka kuoli pian vankilassa (526).

1920-luvun alusta lähtien myös ulkopoliittinen tilanne on ollut jännittynyt. Vuonna 523, kun frankit miehittivät Burgundin valtakunnan pohjoisosan, ostrogoottilaiset joukot valloittivat sen eteläosan - Durancen ja Isèren välisen alueen. Vandaalikuningas Hilderic alkoi harjoittaa Bysantti-myönteistä politiikkaa ja katkaisi entiset ystävyyssuhteensa Pohjanmaan valtakuntaan. Theoderich, valmistautuessaan sotilasoperaatioihin vandaalien valtakuntaa vastaan, käski aloittaa sotilaslaivaston - tuhansien dromien - rakentamisen. Tässä tilanteessa, Theoderikin (526) kuoleman jälkeen, Italiassa tapahtui vallanvaihto. Edesmenneen kuningas Athalarichin nuori pojanpoika julistettiin kuninkaaksi. Itse asiassa valta oli Theoderichin tyttären Amalasuntan käsissä. Tänä aikana Pohjanmaan valtakunnan ulkopoliittisen aseman heikkeneminen jatkui ja sisäpoliittinen taistelu maassa kiihtyi. Espanja itsenäistyi. Vuonna 531, Amalarichin kuoleman jälkeen taistelussa frankeja vastaan, maan entinen ostrogoottilainen hallitsija Teide nousi kuninkaaksi, ja hänellä on nyt itsenäinen asema suhteessa Pohjanmaan valtakuntaan.

Sisäpolitiikassaan Amalasunta ryhtyi toimenpiteisiin, jotka tähtäävät lähentymiseen Rooman aateliston kanssa (omaisuuden palauttaminen Boethiuksen ja Symmachuksen perheille). Kuningattaren roomamielinen asema kohtasi osan goottilaisen aateliston vastustusta, jonka ulkoinen ilmaus oli vaatimus luopua goottilaisille perinteille vieraalle alaikäisen kuninkaan puhtaasti roomalaisesta kasvatuksesta. Muut tapahtumat merkitsivät vakauden puutetta ja sisäisten ristiriitojen kasvua Pohjan-Italiaa hallitsevassa eliitissä - Amalasuntan pakkomyöntyminen goottilaiselle oppositiolle ja sitten sorrot sen johtajia vastaan, kuningattaren ja Justinianuksen väliset salaiset neuvottelut, hänen lupauksensa antaa bysanttilaisille keisarivalta Italiassa, Amalasuntan avioliitto Theoderikin veljenpojan Theodatuksen kanssa, joka pian riisti vaimoltaan vallasta ja sitten elämästä.

Vuonna 534 Justinianus aloitti vihollisuudet Pohjanmaan valtakuntaa vastaan. Bysantin joukot Belisariuksen johdolla miehittivät nopeasti Sisilian, jossa ei ollut merkittäviä goottilaisia ​​varuskuntia, ja laskeutuivat sitten maihin itse Italiassa. He eivät kohdanneet vakavaa vastarintaa Bruttiassa ja Picenumissa, mutta Napoli puolusti itsepäisesti, vaikka lopulta Belisarius onnistui vangitsemaan sen. Theodatus alkoi käydä salaisia ​​neuvotteluja Belisariuksen kanssa ilmaistakseen olevansa valmis tunnustamaan keisarin hallitsevan aseman Italiassa ja rajoittamaan jyrkästi hänen valtaansa, ja suostui myöhemmin siirtämään kokonaan kaiken vallan maassa Justinianukselle. Theodates kieltäytyi taistelemasta bysanttilaisia ​​vastaan, mikä johti siihen, että gootit syrjäyttivät hänet koko armeijan kokouksessa Regetissä ja Vitigiksen valintaan kuninkaaksi. Goottien sotilaallinen toiminta tehostui, mutta ilman merkittävää menestystä. Vuonna 536 Belisarius onnistui valloittamaan Rooman. Witigis turvasi takapuolensa pohjoisessa frankeja vastaan, luovuttaen Provencen heille ja johti hyökkäystä Roomaan, mutta ei kyennyt valloittamaan kaupunkia. Hän aloitti rauhanneuvottelut Belisariuksen kanssa ja ilmaisi olevansa valmis luovuttamaan Sisilian ja Campanian Bysantille sekä maksamaan vuosittaisen kunnianosoituksen. Neuvottelut jäivät tuloksettomaksi.

Frankilaiset joukot hyökkäsivät Liguriaan. Vitigis aloitti jälleen neuvottelut Justinianuksen kanssa ja suostui hänen vaatimukseensa tyhjentää Italia Po-joen eteläpuolella. Mutta sotilasoperaatioita jatkava Belisarius ei saanut tätä sopimusta voimaan. Gootit tarjosivat Belisariukselle Italian kruunun sillä ehdolla, että heidän vapautensa ja omaisuutensa säilytetään. Bysantin komentaja ei hyväksynyt tätä ehdotusta, ja vuonna 540 Vitigis antautui, mutta niemimaan pohjoisosassa gootit jatkoivat bysanttilaisten vastustamista.

Vuonna 541 kuninkaaksi valittiin Totila, joka sai kaikki goottien sotilasjoukot liikkeelle. Hän lisäsi merkittävästi ostrogoottilaisen armeijan kokoa värväämällä orjia armeijaan lupaamalla heille vapautta. Totila vapautti pylväät velvollisuudesta maksaa valtion veroja ja jäsenmaksuja isäntilleen (heidän olisi tästä eteenpäin maksettava valtion verot Totilan kassaan). Goottilainen kuningas onnistui miehittämään Campanian ja Etelä-Italian sekä vuonna 546 Rooman. Näitä onnistumisia gootit eivät kuitenkaan voineet vahvistaa. Bysantin komentaja Narses onnistui saavuttamaan jälleen sotilaallisen ylivoiman. Totila yritti tehdä rauhan Bysantin kanssa ja ilmaisi olevansa valmis luopumaan Sisiliasta ja Dalmatiasta, maksamaan kunniaa ja toimittamaan joukkoja valtakunnalle. Näitä ehtoja ei hyväksytty. Vuonna 552 gootit kukistettiin Taginan taistelussa, Totila kuoli taistelussa. Hänen seuraajansa Teia jatkoi taistelua jonkin aikaa, mutta samana vuonna hän kaatui taistelussa. Hajallaan olevat goottilaiset joukot jatkoivat edelleen vastustusta, mutta Italia oli bysanttilaisten käsissä. Pohjanmaan valtakunta tuhoutui. Italiasta tuli Bysantin valtakunnan maakunta.

Vuonna 554 Justinianus julkaisi pragmaattisen sanktion, joka määritti maan hallintomenettelyn: entinen hallinnollinen valvontajärjestelmä, jossa prefekti ja senaatti (jossa oli läsnä bysanttilainen maakunnan kuvernööri, myöhemmin eksarkki), säilytettiin. Pragmaattinen sanktio kumosi Totilan omistussuhteiden muutokset. Totilan haltijoilta otetut omaisuus oli palautettava. Totilan jakamat palkinnot peruttiin. Isäntänsä vaihtaneet orjat ja kolonnit sekä kaikki pakolaiset määrättiin palauttamaan entisille herroilleen.

Siten, jos ensimmäinen barbaarivaltakunta Italiassa kesti noin 17 vuotta, niin toinen kesti hieman yli puoli vuosisataa. Pohjanmaan valtakunnan historian lyhyt kesto ei sinänsä voi olla riittävän vakuuttava todiste sen elinkelpoisuudesta. Sota Bysantin kanssa ei paljastanut vain Pohjanmaan valtakunnan heikkoutta, vaan myös vahvuudet. Tietysti ostrogoottiselle Italialle ominaiset sisäiset ristiriidat vaikuttivat Bysantin joukkojen voittoon. Mutta se tosiasia, että huolimatta alkuperäisistä sotilaallisista epäonnistumisista ja osan goottilaisen aateliston antautumisesta Bysantilla kesti kaksi vuosikymmentä varmistaakseen voittonsa Italiassa, osoittaa tiettyä vakautta, sosiaalisten juurien läsnäoloa tässä barbaarivaltiossa.

Pohjanmaan valtakunnan sosiaalisen luonteen ja ominaispiirteiden ymmärtämiseksi paremmin on otettava huomioon pohjagoottien asettamisen olosuhteet niemimaalle, Italian taloudellinen tilanne 5. vuosisadan lopulla - 6. vuosisadan 1. puoliskolla. , maan barbaari- ja italialaisväestön sosiaalinen rakenne, valtakunnan poliittinen järjestelmä, goottien ja muiden barbaareiden välinen suhde. Pohjagoottien valtakunnan erityispiirteen määräsi valloituskohde - Italia, joka oli orjajärjestelmän keskus. Historiallisessa kirjallisuudessa on jo havaittu merkittävä ero Pohjanmaan Italian ja Gallian ja Espanjan barbaarien perustamien kuningaskuntien välillä. Burgundialaiset ja visigootit valtasivat alueita, joilla oli jäljellä vain Rooman provinssin hallintojärjestelmän jäänteet ja suhteellisen pieni kerros senaattoreita - suuria maanomistajia. Italiassa goottilaiset valloittajat tapasivat Rooman keskusvaltiokoneiston, mukaan lukien senaatin, muinaisen sivilisaation keskuksen - Rooman, senaattoriluokan ytimen - kanssa. Gootit olivat valtakunnan pieni etninen ryhmä. Siellä oli noin sata tuhatta ihmistä (20 tuhatta sotilasta), kun taas Italian väestö 500-luvun lopulla. oli 5-7 miljoonaa ihmistä. 19) Goottien osuus maan kokonaisväestöstä oli siis alle 2 %. Yhdessä goottien kanssa gepidit ja heruli asettuivat Italiaan. Raja-alueilla, kuten edellä todettiin, asepalvelusta suorittivat sarmatit, rugiit, taifalit ja alemannit. Gootit eivät asettuneet koko maahan, vaan pääasiassa Ylä-Italiaan, Pavian ja Milanon maakuntiin sekä Keski-Italiaan, nykyisiin Ascolin, Picenon ja Anconan maakuntiin. Goottilaisten siirtokuntien läsnäolo Campaniassa ja Rooman alueella on kiistanalainen. Jotkut tutkijat uskovat, että Cumaen, Napolin ja Rooman vahvoja goottilaisia ​​varuskuntia täydensivät goottilaiset maanviljelijät, jotka asettuivat kyseisille alueille. Goottilaisia ​​asutuksia oli Samniassa (Apulian ja Lucanian pohjoispuolella) sekä Adrianmeren rannikolla. Sisiliassa, niemimaan itärannikolla, ei ollut tällaisia ​​siirtokuntia. Goottien asettamisesta Saviaan, Pannoniaan ja Dalmatiaan ei ole tietoa. Kuninkaallisten viranomaisten suorittamassa barbaarien uudelleensijoittamisen topografiassa strategisilla näkökohdilla oli ilmeisesti tärkeä rooli - gootit pelkäsivät Bysantin aggressiota. kaksikymmentä)

Maanjakomenettely Italiassa oli samanlainen kuin barbaarien ja roomalaisten väliset omaisuuden jakamissäännöt visigoottilaisissa ja burgundilaisissa valtakunnissa. Mutta ostrogootit saivat pienemmän osan roomalaisten omaisuudesta kuin barbaarit Galliassa ja Espanjassa - ei puolta tai kahta kolmasosaa, vaan vain kolmanneksen. Siten Italian gooteille myönnetty maa-alue vastasi roomalaisen lain mukaisia ​​sotilaslähetyssääntöjä, vaikka jaon luonne olikin erilainen (ei annettu vain asuntoja ja ylläpitoa, vaan myös maata). Lisäksi jako täällä oli ikään kuin "toissijaista": gootit saivat pääasiassa ne kiintiöt, jotka oli kerran myönnetty Odoacerin barbaareille (sortes Herulorum). Todennäköisesti, jos tällaisia ​​siirtoja ei ollut tarpeeksi, gooteille annettiin myös italialaisten omistajien maat.

Osasto oli säännöllinen ja hyvin järjestetty. Heitä johti erityinen komissio, jota johti patriisi Liberius, joka oli aiemmin ollut Odoacerin praetorianin prefekti (hänen kaaduttuaan hän päätyi Theoderikin palvelukseen). Liberian komissio määritti goottien saamien kiinteistöjen koon ja heidän oikeudet roomalaisiin omistajiin nähden. Gootit saivat epätasa-arvoiset jaot: aatelisille annettiin lisäksi lisää maata, ja myöhemmin kuningas myönsi heille maaomistuksia fiscus-rahastosta. Rivihenkilöiden omaisuus oli usein vähäistä. Jotkut gootit asettuivat fiskuksen maille vuokralaisiksi. 21) Gootit saivat maata myös suurilta roomalaismaan maanomistajilta, mikä luultavasti aiheutti tyytymättömyyttä osaan senaattorin aatelistosta Pohjanmaan hallintoon sekä kaupungin haltijoihin. 22) Goottien jakoa kutsuttiin tertiaksi tai sorsiksi, ja jakoon osallistuneita, gootteja ja koko kiinteistön entistä omistajaa, kutsuttiin konsorteiksi. Kuten visigootit ja burgundilaiset, ostrogootit asettuivat sekoittumaan paikallisen roomalaisen väestön kanssa. 23) Valmiin maan jakaminen dokumentoitiin. Oikeus maa-alueeseen varmistettiin erityisellä peruskirjalla - pictaciumilla, joka ilmoitti uudelle hallitukselle omistusoikeuden. Maanjako ei aina ollut todellista. Joskus gootit eivät erottaneet osuuttaan roomalaisten omaisuudesta, vaan rajoittuivat saamaan kolmasosan tuloista. Ilmeisesti italialaiset eivät aina antaneet osaa omaisuudestaan ​​yksittäisille gooteille - valtio saattoi kerätä kolmanneksen heidän tuloistaan. 24)

Gootit asettuivat myös kaupunkeihin, ilmeisesti eristyksissä oleville alueille, joissa heidän arialaiset basilikat sijaitsivat. 25)

Pohjanmaan valtakunnan muodostuminen ja maan jakaminen Theoderikin sotilaille ei aiheuttanut vallankumousta Italian maatalousjärjestelmässä. Pienmaanomistajakerros kasvoi jonkin verran, pääasiassa Pohjois- ja Keski-Italiassa, mutta ei niin paljon, että se olisi muuttanut maataloussuhteiden luonnetta. Suuri maanomistus säilytti valta-asemansa maataloudessa. Pohjanmaan kuningas otti Rooman keisarin paikan suurmaanomistajana. Kuninkaalliset alueet olivat Po-laaksossa, Apuliassa ja Sisiliassa. Erityisen paljon yksilöiden toimialueita oli eteläisissä maakunnissa - Apuliassa, Calabriassa, Bruttiassa. Kirkon omaisuutta oli kaikkialla. 26) Taloutta näissä suurissa kartanoissa hoidettiin, kuten myöhään Rooman kaudella, pylväiden ja orjien avulla, heillä oli konduktöörit ja prokuraattorit.

Kyläyhteisöstä ei ole tietoa. Esiroomalaiset yhteisöt ovat saattaneet säilyä vuoristoalueilla. Goottien esi-isien siteet Italiaan asettuessaan olivat suurelta osin katkenneet. Sukulaisuussuhteiden jäännökset todistavat Theoderichin ediktin maininnat puhdistavasta valasta ja oikeudellisista taisteluista (jos luemme ediktin ostrogoottien ansioksi). Cassiodorus puhuu sukulaisten vastuun tavan poistamisesta yhden sukulaisen velkojen maksamisesta naapureille. Mutta itse yhteisöstä ja sen rakenteesta ei ole tietoa. 27) Tiedot naapureiden yhteisestä teiden ja vesien käytöstä viittaavat säilyneisiin roomalaisiin servituteihin. 28) Joutomaihin ja metsiin saattoi kuitenkin liittyä myös yhteisöomistus, joka liittyi näiden maiden yhteisomistukseen goottien ja roomalaisten kesken roomalaisten maiden jakamisen jälkeen. 29) Lähteet todistavat, että gootit vieraanstivat maan vapaasti. Goottien omistukset muuttuivat ilmeisesti hyvin nopeasti allodiaalityyppisiksi omaisuuksiksi.

Valtio ryhtyi toimenpiteisiin maatalouden kehittämiseksi - viljelimätöntä maata siirrettiin viljelemään sitoutuneille, kunnostustöitä edistettiin, karjarotua yritettiin parantaa, kaupan verot (viljan, öljyn ja viinin osalta) peruttiin väliaikaisesti. 30) On selvää, että maataloudessa on ollut jonkin verran nousua. Sisilia, Campania ja Pohjois-Italia toimittivat leipää Roomaan ja muihin suuriin kaupunkeihin. Totta, useissa tapauksissa viljaa oli edelleen tuotava ulkomailta, mutta viljaa vietiin myös Italiasta, erityisesti Provenceen. K. Hannestadin mukaan tärkeä tekijä Italian maatalouden nousussa oli Välimeren poliittisen tilanteen muutos 6. vuosisadan 50-70-luvuilla. Kun vandaalit valtasivat Pohjois-Afrikan länsiosan sekä Sardinian ja Sisilian, italialaiset maanviljelijät vapautuivat kilpailusta merentakaisten viljantuottajien kanssa. 31)

Myöhäisen imperiumin aikakaudella ilmenneet yleiset taloudellisen kehityksen suuntaukset jatkuivat ostrogoottikaudella - luonnontaloudelliset suhteet kasvoivat, käsityöt siirtyivät latifundioihin ja curialit muuttivat kylään. Mutta kaupungit ja kauppa tällä hetkellä vielä jonkin verran vakiintuivat. Kuten K. Hannestad totesi, kasvun merkkejä osoittaneiden kaupunkien määrä ylitti 4.-6. rappeutuneiden kaupunkien määrä. Nousu kokivat pääasiassa ne kaupunkikeskukset, jotka olivat satamia (mukaan lukien jokikeskukset) ja maaliikenteen keskuksia - Bologna, Canusius, Mutina, Trieste, luultavasti myös - Benevent, Napoli, Spoleto, Padova, Verona, Tortona. Napolissa oli ulkomaisten kauppiaiden siirtokuntia.

Edullisessa asemassa olivat Tarentum, Civitta Vecchia, Rimini, Padova. Samaan aikaan sellaiset kaupungit ja satamat kuten Capua, Casinum, Formia ja Anzio rappeutuivat. Talouselämän keskus siirtyi pohjoiseen (Picenumiin, Liguriaan), eli maan maatalousalueille. 32)

Valtio harjoitti aktiivista talouspolitiikkaa niiden periaatteiden mukaisesti, jotka ohjasivat keisarillisia viranomaisia ​​aikanaan. Se tarjosi ruokaa armeijalle ja jakoi leipää suurten kaupunkien plebeille ja asetti viljan, viinin ja muiden tuotteiden enimmäishinnat. Valtio teki laajaa rakennustoimintaa: kunnostustöitä tehtiin Pontic-suiden alueella ja Ravennan lähellä. Hallitus rohkaisi kauppaa suojelemalla kauppiaita viranomaisten heiltä perimiltä laittomilta maksuilta ja vastusti kierteilijöiden epäoikeudenmukaista verotaakkaa. Pohjanmaan valtio takasi siis Italian rauhanomaisen olemassaolon 500-luvun 30-luvun puoliväliin asti, ja tämä tosiasia voi yksin selittää osan maan 6. vuosisadan alun talouden noususta. Italian taloudessa ei kuitenkaan tapahtunut perustavanlaatuisia muutoksia tänä aikana. Joka tapauksessa, ne eivät ilmentyneet millään havaittavalla tavalla ostrogoottisen valtakunnan lyhyen olemassaolon aikana rauhan olosuhteissa. Bysantin vastaisen sodan aikana kuninkaiden vaalien yhteydessä tapahtui muutoksia luokkavoimien kohdistamisessa, mikä näkyi myös Pohjanmaan viranomaisten talouspolitiikassa.

Italian sosiaalisen rakenteen muutos ostrogoottien aikana määräytyi suhteellisen pienen barbaariväestön, jolla oli oma erityinen sosiaalinen rakenne, tuominen paikalliseen yhteiskuntaan. Italian väestö ei itse kokenut perustavanlaatuisia muutoksia rakenteessaan. Yhteiskunnan pääasteikolla pysyi edelleen jakautuminen vapaisiin ja orjiin. Myös rehellisten ja nöyryyttävien vastakkainasettelu säilyi, mikä ei rajoittunut omaisuuseroon, vaan sisälsi vapaiden luokkaeron alkeet; tämä jako ilmeisesti ulottui vain roomalaiseen väestöön. 33) Italialaisessa yhteiskunnassa ostrogoottien alaisuudessa myös vapaiden joukot säilyivät - kuvitukset ja muut kategoriat, curial kartano ja plebsit. Tutkijat panevat merkille orjuuden vakauden Italiassa VI vuosisadalla. Joten saksalaisen oikeushistorioitsija G. Nelsenin mukaan goottien käsissä olevien orjien määrä ylitti vapaiden määrän. ZV Udaltsova uskoo, että voimme puhua paitsi läsnäolon lisäksi myös tunnetusta orjuuden lujittamisesta Italiassa ostrogoottien alaisuudessa. 34)

Lähteet eivät raportoi merkittävistä muutoksista orjien oikeudellisessa asemassa. Esitettiin mielipide, että Pohjanmaan aikana maaorjien oikeutta omaisuuteensa vahvistui. Samanlainen suuntaus tapahtui barbaarikunnoissa ja on mahdollista, että se alkoi vaikuttaa orjien taloudelliseen tilanteeseen Italiassa jo 6. vuosisadalla. Mutta lähteissä ei ole vakuuttavia todisteita siitä, että tämä tapahtui täällä jo Pohjanmaan kaudella. 35)

Pohjagoottilaisen Italian orjien ja siirtokuntien tilannetta pohdittaessa tutkijat ovat pitkään kiinnittäneet suurta huomiota Theoderic-ediktin §:ään 142, joka kumoaa roomalaisen lain entisen säännöksen, joka kielsi alkuperäisten siirtokuntien myymisen ilman maata. 36) Tämän tekstin alkuperäisen käsitteen merkityksen tulkinnassa oli erimielisyyksiä. On väitetty, että kaikki kolumnit ovat mukana tässä. 37) Useimmat tutkijat uskovat, että edikti viittaa orjiin ja pylväiden alempaan kerrokseen: juuri niihin, jotka tulivat orjista, niin sanottuihin "ei-vapaisiin pylväisiin". 38) Tämän asetuksen tarkoitus oli ilmeisesti antaa goottilaisille maanomistajille mahdollisuus vapaammin käyttää alkuperäisiä omiin tarpeisiinsa - viljellä saamaansa maata, palvella gootteja niissä paikoissa, joissa he suorittivat varuskuntapalvelusta. On syytä muistaa, että myöhäisen roomalaisen oikeusnormin lakkaaminen, joka kielsi riippuvaisen tai vapaan maanviljelijän erottamisen viljelemistä maa-aloista, ei ole tyypillistä Pohjanmaan Italialle. Sitä käytettiin muissa barbaarivaltioissa, vaikkakaan ilman erityistä asetusta. 39)

Kolarit maksoivat entiseen tapaan luontoissuorituksia ja käteismaksuja sekä kantoivat kuljetusmaksuja. 40) Pohjankieliselle valtakunnalle on ominaista maahan ja pylväille istutettujen orjien aseman lähentyminen, mutta näiden tuotantoväestön ryhmien yhdistäminen ei silti tapahtunut. Pienviljelijöistä, joilla on erilainen sosiaalinen asema (orjia lukuun ottamatta), viitataan ostrogotilaisissa muistomerkeissä usein yleistermillä rustici. 41) Pohjanmaan yhteiskunnallisesta rakenteesta on kirjallisuudessa esitetty erilaisia ​​mielipiteitä. Jotkut tutkijat panivat merkille goottien eron, jotka jakautuivat tavallisiksi gootiksi, köyhtyneet jo ennen Italiaan asettumistaan ​​ja edustivat talonpoikia, ja aatelistokerrosta. 42) Toiset väittivät, että vaikka goottien oli ennen niemimaan valloitusta harjoitettava tuotantotyötä, Italiassa heistä tuli sotilastila. Uudelleensijoittamisen päätarkoituksena oli oletettavasti halu päästä eroon tarpeesta kävellä auran takana, heitä houkutteli halu johtaa perinnön elämäntapaa. 43) Esitettiin myös välinäkökulma: kaikki gootit eivät olleet suuria maanomistajia, mutta he eivät myöskään olleet enemmistönä talonpoikia. Suoraan tuotantoon osallistuneet talonpojat olivat harvoin osa täysivaltaisia ​​vapaita talonpoikia. 44)

Lähteet antavat meille mahdollisuuden olettaa, että suurin osa Theoderikin joukoista, jotka tekivät kampanjan Italiaan, olivat vapaita riveisiä. He erosivat jyrkästi orjista vapaassa asemassaan, mutta olivat tottuneet tuottavaan työhön. Heidän isänsä aikoinaan kasvattivat leipää Pannoniassa ja antoivat siitä merkittävän osan hunneille; 45) Theoderic luotti heidän työhönsä, kun hän aikoessaan asettua Traakiaan vaati Bysantin keisaria tarjoamaan gooteille ruokaa seuraavaan satoon asti. 46) Näitä samoja rivegootteja tarkoitti Strabo, joka moitti Theoderikia siitä tosiasiasta, että vapaat gootit, jotka osallistuivat hänen kampanjoihinsa ja joilla oli aiemmin kaksi tai kolme hevosta, nyt "kuin orjat" pakotetaan seuraamaan häntä jalan. vaikka ne ovat samat vapaat, kuten Theoderic itse. 47) Arkeologiset todisteet osoittavat myös ostrogoottien välisen eron Italian valloituksen jälkeen. Niemimaalta löydettiin goottien hautoja lahjoineen - aatelisten henkilöiden hautauksia. Suurin osa gooteista haudattiin ilman tällaisia ​​lahjoja. 48) Goottien sosiaalista kerrostumista koskevien tietojen perusteella voimme kuitenkin olettaa, että suurin osa heistä ei ole vielä tullut riippuvaisia ​​ihmisiä. 49) Ilmeisesti suurin osa gooteista työllistettiin suoraan tuotantoon. On mahdollista, että talonpojat olivat gootteja, jotka roomalaisten hallitsijoiden tavoin joutuivat toimittamaan tonteistaan ​​kiviä rakennustarpeita varten viranomaisille. Vapaat gootit, jotka Belisarius vangittuaan Vitigiksen saivat palata viljelemään, heidän peltonsa eivät ilmeisestikään olleet perintötahoja, vaan talonpoikia. 50) Erikoiskirjallisuudessa todettiin, että Italiassa säilyneet goottikielen jäännökset sisältävät selvästi talonpoikaisperäisiä termejä. 51) Epäilemättä ei aatelisto, vaan yksinkertaiset talonpojat olivat niitä gootteja, jotka goottilaisen hallinnon virkamiehet laittomasti orjuuttivat; nämä ihmiset osoittivat vapaan alkuperänsä osallistumalla sotilaskampanjoihin. 52)

Kaikki tämä viittaa siihen, että ostrogootit eivät olleet poikkeus muiden barbaarien joukossa, jotka perustivat valtakuntansa entiselle Rooman alueelle. Suurin osa heistä oli tavallisia vapaamiehiä, vaikka lähteet eivät tietenkään anna mahdollisuutta määrittää numeerista suhdetta heidän ja jalogoottien välille. Mitä tulee Italian väestön goottilaisen osan luonnehtimiseen "sotilasluokaksi", voimme olla samaa mieltä siitä, että se koskee goottien poliittista asemaa. Velvollisuus palvella armeijassa koski kaikkia vapaita gootteja heidän omaisuusasemastaan ​​riippumatta. Tietää valmis, merkitty termeillä proceres, primati, miehitti korkeimmat asemat goottilaisessa hallinnossa. Goottilainen aatelisto sisälsi korkeita virkamiehiä - herttuat, comites Gothorum, kuninkaalliset neuvonantajat. He saivat pääsääntöisesti kuninkaallisia apurahoja ja itse lisäsivät maaomistustaan ​​eri tavoin (ostolla, suoralla väkivallalla). Silmiinpistävin esimerkki goottilaisesta magnaatin suurmaanomistajasta on Theodatus, joka omisti lähes koko Tuscian alueen. Meillä ei ole tietoja aateliston etuoikeuksista. Pohjankielisessä Italiassa ei sovellettu wergeld- ja sakkojen järjestelmää, mikä joissakin muissa barbaarivaltioissa heijasti vapaiden eriyttämistä heidän sosiaalisen asemansa mukaan. Rehellisten ja nöyryyttäjien asteittaisuudesta gooteihin nähden ei ole tietoa. 53) Yksi tärkeimmistä aateliston, sekä goottilaisen että roomalaisen, etuoikeuksista oli saada virkoja valtiokoneistossa ja kuninkaallisia palkintoja. 54)

Italian sosiaalinen rakenne pysyi heterogeenisena koko ostrogoottien herruuden ajan. Huolimatta edellä mainitusta saksalaisten sosiaalisesta eriytymisprosessista ja goottilaisen ja roomalaisen aateliston yhteiskunnallisen aseman lähestymisen alkamisesta, molempien etnisten ryhmien integraatiota ei tapahtunut. Tämä seikka heijastui sekä valtioon että tunnustusrakenteeseen.

Pohjanmaan valtakunnan valtiojärjestelmässä ero Theodericin ja muiden barbaarivaltakuntien välillä oli erityisen selvä. Myöhäisen Rooman poliittisen järjestelmän piirteet säilyivät siinä niin paljon, että jotkut tutkijat pitivät mahdollisena puhua Theodericin perustaman valtion ja muiden germaanisten barbaarikuningadien välisestä radikaalista erosta tai väittää, että Rooman valtion rinnalla 500-luvulla. . Italiassa oli goottilainen valtio, jolla oli omat viranomaiset. Pohjanmaan kuningas oli vain roomalainen tuomari. 55) Tämän asian selventämiseksi on tarpeen keskittyä Pohjanmaan Italian asemaan barbaaristen Euroopan valtioiden järjestelmässä sekä sen valtion ja oikeudellisen rakenteen pääpiirteisiin. Tosiaankin, missään muussa barbaarisessa valtakunnassa jatkuvuus Rooman valtion kanssa ei ollut niin selvää kuin Pohjanmaan Italiassa. Theoderikin johtamat virkamiehet korostivat usein, että Italia, kuten Itä-Rooman valtakunta, oli res publica romana ja vastusti barbaarikansoja; Goottilainen kuningas - Länsi-Rooman keisarin seuraaja. 56) Theoderic piti Ennodiuksen mukaan epäoikeudenmukaisena, että Länsi-Imperiumin entinen omaisuus oli nyt osittain vieraiden käsissä ja sen tarkoituksena oli palauttaa entinen asema. 57) Kuten ennen Italian valloitusta goottien toimesta, kaksi konsulia nimitettiin vuosittain idässä ja lännessä, ja yhden heistä nimitti Pohjanmaan kuningas. Bysantin keisari myönsi Theodericille patriisin tittelin, hän hyväksyi Eutricin nimittämisen valtaistuimen perilliseksi Pohjanmaan valtakunnassa. Pohjanmaan kuninkaan arvonimi sisälsi Rooman keisarien vanhan nimityksen - Flavius. Pohjanmaan valtakunnan ja Bysantin välinen yhteys oli kuitenkin, kuten yllä olevat tosiasiat osoittavat, ulkoinen ja muodollinen. Molempien osavaltioiden hallitsijat kannattivat ajatusta säilyttää valtakunnan itäisen ja entisen länsiosan välinen suhde, vaikkakin eri syistä. Theoderic oli kiinnostunut luomaan fiktiota orgaanisesta yhteydestä valtakuntansa ja valtakunnan välille, koska tämä vahvisti hänen valtaansa valtion roomalaiseen väestöön ja helpotti erityisesti kuninkaallisen vallan lähentymistä vaikutusvaltaiseen senaattorin aatelistoon. Bysantti pyrki pitämään italialaisten mielessä ajatuksen keisarin korkeimmasta vallasta, mikä voisi edelleen helpottaa hänen vaatimuksiaan Italiaan. Theoderikin ja hänen seuraajiensa ulkopolitiikan analyysi todistaa tämän valtakunnan suvereenista luonteesta, joka alusta alkaen, kuten edellä mainittiin, harjoitti itsenäistä politiikkaa sekä Bysantin että barbaarien valtakuntien suhteen. Pohjankielisellä kuninkaalla oli kaikki valtuudet, jotka ovat ominaisia ​​barbaarivaltioiden hallitsijoille: ylin, sotilaallinen, oikeus-, hallinto- ja lainsäädäntövalta. Se tosiasia, että Theoderic ja hänen seuraajansa kutsuivat säädöksiään ei lakeiksi, vaan määräyksiksi, ei millään tavalla rajoita ostrogoottisen kuninkaan lainsäädäntövaltaa. 58) Tulee koko sen alueen hallitsijaksi lännessä, joka 500-luvun loppuun mennessä. ei ollut vielä barbaarien vallan alla, Theoderic oli monessa suhteessa Rooman keisarin vallan perillinen. Kuningas tuki monenlaista taloudellista toimintaa, osoitti huolta maataloudesta, kaupasta ja enimmäishintojen asettamisesta. Ajatus julkisesta hyödystä (utilitas publica) pysyi voimassa virallisena tulkintana kuninkaallisen politiikan tavoitteista. 59) Roomalaisia ​​nimikkeitä käytettiin osoittamaan kuninkaan valtaa. 60)

Samaan aikaan Italian hallitsijalla alkoi olla Rooman keisarille epätavallisia, mutta barbaarikuninkaille ominaisia ​​piirteitä. Kuninkaallisen vallan perintö ostrogoottien keskuudessa vakiintui jo heidän historiansa esiitalialaisena aikana, ja Amalin kuninkaalliseen perheeseen kuuluminen oli ensiarvoisen tärkeää. 61) Valinnan periaate ei kuitenkaan kadonnut ostrogoottien keskuudessa ja VI vuosisadalla. Goottien kokouksessa Regetissä kuningas Theodates syrjäytettiin ja Vitigis valittiin hänen tilalleen. Myöhemmin valittiin Eldibad, Erarich (goottien suostumuksella), Totila, Teia. On tuskin mahdollista nähdä kaikissa näissä toimissa vain kuninkaallisen vallan heikkenemistä, aateliston kapinaa. 62) Tämä on pikemminkin osoitus siitä, että goottien kuninkaallisen vallan perinnöllisyys ei ole vielä vakiintunut ja vapaiden goottien (ensisijaisesti tietysti aatelisto) osallistuminen kuninkaan valintaan oli edelleen elävä julkinen instituutio.

Goottilainen aatelisto oli tärkeässä roolissa valtionhallinnossa. Prokopiuksen "goottilaissodassa" on useita viittauksia jalogoottien väliintuloon eri sisä- ja ulkopolitiikan kysymyksissä aina valtaistuimen perillisen koulutuksesta aina Bysantin vastaiseen sodankäyntiin. 63) Valittujen kuninkaiden aikana sodan etenemisestä keskustellaan joissain tapauksissa kaikkien goottien kokouksissa. 64)

Pohjanmaan valtakunnalle on ominaista kuninkaan intensiivisempi henkilökohtainen puuttuminen hallintoon, kuninkaan yksityisvallan roolin vahvistuminen valtioon verrattuna. 65) Tyypillisin esimerkki on kuninkaallisen holhouksen instituutio - tuitio. Vaarassa oleva henkilö voi kääntyä kuninkaan puoleen saadakseen suojelua. Kuningas käski erästä virkamiestä suojelemaan seurakuntaa, joka joutui etuoikeutettuun asemaan: hänen tapauksensa vedettiin pois tavallisesta tuomioistuimesta, jokaista, joka jatkoi häntä takaa-ajoa, rangaistiin sakolla. Tällaisen suojan tarjoamiseksi oli erityinen kaava. 66) Eräiden tutkijoiden mukaan tuitio ostrogoottisessa Italiassa on roomalainen instituutio, koska 4. vuosisadan lopulla. roomalaisissa laeissa on viittauksia tällaiseen holhoukseen. 67) Tuitio oli todellakin käytössä myöhäis-Rooman valtakunnassa, mutta keisari ei toteuttanut sitä; nyt siitä on tullut kuninkaan itsensä asia. 68) Pohjanmaan kuninkaat käyttivät dynastisia avioliittoja keinona vahvistaa valtakunnan ulkopoliittista asemaa. 69) Pohjagoottilaisissa monumenteissa esiintyvä conviva regis -käsite liittyy ilmeisesti seurakuntainstituuttiin. Oikeus olla läsnä kuninkaallisen pöydän ääressä antoi virkamiehelle tiettyjä etuja. Kuningas saattoi luovuttaa jalon tyttöjen käden. 70)

Rooman valtion ja poliittisten instituutioiden piirteiden yhdistäminen barbaariyhteiskunnan hallintoorganisaation elementteihin on ominaista koko Pohjanmaan valtakunnan poliittiselle järjestelmälle. Hallintojärjestelmä säilytti enimmäkseen myöhäisroomalaisia ​​piirteitä. Kuten ennenkin, valtio oli jaettu maakuntiin, kaupunkiyhteisöihin - civitaateihin. Hallintokeskus oli palatium. Palatsin päävirkailijat muodostivat konsistorium sacrumin. Tärkeimmät virkamiehet olivat praetorian prefekti, magister officiorum, comes patrimonii, kaupungin prefekti. Kunniatehtävä, jolla ei ollut todellista merkitystä hallituksessa, oli konsulin arvonimi. Senaatti oli edelleen olemassa ja sen tehtävät olivat edellisen kauden tapaan rajalliset: se käsitteli Rooman kaupunkiasioita, sillä oli toimivalta tietyntyyppisissä rikoksissa ja se puuttui useissa tapauksissa kirkon asioihin. . Kuten ennenkin, niillä, joilla oli korkeimmat tehtävät - konsuli, patriisi, magister officiorum jne., oli oikeus olla senaattoreita.

Verojärjestelmä säilyi suurelta osin roomalaisena. Väestöltä kannettiin maavero (ei mainintaa kansanäänestysverosta), liikevaihdosta (siliquaticum) ja kaupan kiristysverosta (auraria). Luonnolliset velvollisuudet säilytettiin - rakennustyöt, velvollisuus tarjota majoitusta ja niin edelleen. Veroja eivät maksaneet vain roomalaiset, vaan myös barbaarit. 71) Oikeuskäsittelyt suoritettiin roomalaisten oikeusperiaatteiden mukaisesti. Korkein oikeus oli kuninkaallinen curia - comitatus. Lähteissä ei ole tietoa laillisesti toteutetuista saksalaisista oikeudenkäynneistä. Perinteisen roomalaisen rakenteen ohella pohjagoottilaisen valtakunnan poliittisessa organisaatiossa on useita uusia piirteitä, vaikka niiden alkuperää ei aina ole mahdollista määrittää varmasti: ovatko ne jäänteitä barbaarihallinnon organisaatiosta vai syntyivät uusi historiallinen tilanne. Hallintojärjestelmässä merkittävin innovaatio, joka heijasteli valtakunnan väestön kaksijakoisuutta ja kuninkaan yksityisen vallan periaatteen vahvistumista, olivat goottien ja saionien instituutiot. Gootit (comites Gothorum) olivat maakuntien ja kaupunkiyhteisöjen kärjessä (mukaan lukien ne, joissa ei ollut valmiita). He suorittivat tuomioistuimen, johtivat sotilasosastoja ja varuskuntia. Komiteat olivat valmiit sisällytettyinä roomalaiseen arvojärjestykseen (korkein arvo). Hovissa oli komiteoita, jotka suorittivat erilaisia ​​kuninkaan tehtäviä. A. Galban huomautti goottilaisen komitean kannan germaanisen alkuperän ja ilmaisi mielipiteen, ettei häntä tule samaistua frankkikreiviin. Hän huomauttaa, että Frankin valtakunnassa kreivi sai lainopillisia tehtäviä, koska kansan tuomioistuin ja sen arvioijat menettivät ne. 72) Tietojen puuttuminen tällaisesta ostrogoottien oikeuslaitosten muutosprosessista lähteistä ei kuitenkaan sulje pois sitä, että samanlainen prosessi tapahtui goottien keskuudessa, mutta ilmeisesti se tapahtui nopeammin, spontaanisti.

Sayons - goottilaista alkuperää olevat virkamiehet; joilla ei ollut tiukasti määriteltyä toiminta-alaa, he suorittivat kuninkaan mitä monipuolisimpia tehtäviä: johtivat sotilasosastoja, panivat täytäntöön oikeuden päätöksiä, käyttivät pakottamista veronkiertoon, välittivät kuninkaallisia käskyjä, auttoivat komiteoita heidän tehtäviensä suorittamisessa, ja joskus ja valvoa heidän toimintaansa. Sayonit käsittelivät paikan päällä tavallisten tuomioistuinten toimivaltasta poistuneet tapaukset ja suorittivat kuninkaalta suojelua hakeneiden henkilöiden suojelua. Sayonit alkoivat yleensä toimia, kun roomalaisten viranomaisten voima oli riittämätön. 73) Pohjankielisessä valtakunnassa seurakuntaperiaate säilyi, eikä se jäänyt ilman vaikutusta valtiokoneistoon. Aatelistoperheistä peräisin olevia nuoria miehiä kasvatettiin hovissa. Ajan myötä he miehittivät palatsin paikkoja, heistä tuli pormestareita. Kuninkaan uskotut olivat hänen ryhmänsä jäseniä - armiger ja spatharius. Kuninkaan goottilaiset neuvonantajat muodostivat kuninkaallisen neuvoston yhdessä joidenkin hänen läheisten tovereidensa kanssa roomalaisista. Ravennassa oli ratkaiseva rooli tällä neuvostolla, ei konsistorium sacrumilla. 74)

Verojärjestelmässä tapahtui joitain muutoksia myöhäiseen roomalaiseen aikaan verrattuna. Tällainen ennen tehty huolellinen talouden koostumuksen kirjanpito lakkasi olemasta uusissa olosuhteissa (erityisesti kun säännös alkuperäisten ja heidän jalostusosuuksiensa välisestä erottamattomasta yhteydestä) ja maamaksuista poistettiin. omistus oli nyt vakaa. 75)

Merkittävin ero myöhäisroomalaisista veljeistä oli ostrogoottinen sotilasjärjestys. Vain gootit ja muut valtakunnan alueella asuneet barbaarit suorittivat asepalvelusta. Roomalaiset osallistuivat vain puolustusrakenteiden rakentamiseen ja palvelivat laivastossa, jolla ei kuitenkaan ollut merkittävää roolia Pohjanmaan kaudella. Ilmeisesti goottilainen armeija jaettiin tuhansiin ja satoihin, mutta lähteissä ei ole yksityiskohtaisia ​​tietoja tämän järjestelmän yhteydestä goottien sosiaaliseen rakenteeseen. Siellä on vain maininta milleniaaleista (tuhansista). 76) Rooman valtiollisuuden vaikutus sotilasjärjestelmään ilmeni pysyvien sotilasvaruskuntien läsnäolona useissa kaupungeissa ja linnoituksissa (Napoli, Nurcia, Ticino, Tortona) sekä keskitetyssä järjestelmässä sotilaiden asetoimittamisessa (mitä helpotettiin). roomalaisten asearsenaalien säilyttämisellä) lahjojen myöntämisessä sotilaille - donativa . Jakelujärjestelmässä on kuitenkin tehty joitain muutoksia: niitä ei enää tehty satunnaisesti, vaan säännöllisesti, vuosittain. Nämä jakelut alettiin liittää sotilasarvioihin, ja sotilaille annettiin lahjoja heidän sotilaallisten ansioidensa mukaisesti. 77)

Theoderic ja hänen seuraajansa antoivat määräyksiä, jotka olivat voimassa koko Pohjanmaan valtakunnan väestölle. Niistä suurimman, "Theoderic-ediktin", perinteisen näkökulman mukaan, julkaisi ostrogoottilainen kuningas 6. vuosisadan alussa. Tämä pieni oikeusmuistomerkki sisältää pääasiassa julkisen ja osittain maallisen oikeuden normeja. Niillä pyritään ensisijaisesti suojelemaan yksityistä omaisuutta, ehkäisemään virkamiesten ja magnaattien väärinkäytöksiä ja väkivaltaa. Ediktin oikeusperusta on roomalainen laki. 78) Ediktissä on hyvin vähän perustavanlaatuisia uusia määräyksiä, eivätkä ne pääsääntöisesti liity suoraan barbaarien sosiaalisiin suhteisiin. Jotkut tutkijat pitivät puhdistavan valan käyttöä merkkinä Saksan lain vaikutuksesta. 79) "Ediktin" halu tukahduttaa joitain Saksan lain piirteitä ilmenee sellaisten tapojen kiellossa, kuten morsiamen sieppaus, rikollisen riippumaton syytteeseenpano.

Tämän vuosisadan 50-luvulla italialaiset tutkijat P. Rasi ja J. Wismar alkoivat kiistää ediktin ostrogoottilaista alkuperää väittäen, että visigoottilainen kuningas Theoderich oli sen kirjoittaja. Tärkeimmät argumentit "ediktin" ostrogoottilaista alkuperää vastaan ​​ovat viittaukset siihen, ettei sitä mainita Cassiodoruksen "Variaessa" ja kronikoissa "Pragmaattisessa sanktiossa", sanan "gootit" puuttuminen. sen teksti, joitain ristiriitaisuuksia "ediktin" asetusten ja asiaankuuluvien Cassiodoruksen määräysten välillä, täydellinen piittaamattomuus sellaisista erityisesti goottilaisista virkamiehistä, kuten goottien ja sayonien komiteoista tässä oikeussäännössä. Samanaikaisesti ediktin italialaisesta alkuperästä luopumisen yhteydessä on vaikea selittää sen sisältämiä viittauksia ruumiiden hautauksiin Rooman kaupungin sisällä ja Roomaan nimitettyihin tuomareihin. 80) Mutta joka tapauksessa tämä monumentti heijastaa sosiaalisia suhteita, jotka eivät ole tyypillisiä germaaneille (ostrogootteille tai visigootteille), vaan paikalliselle roomalaiselle väestölle.

Pohjanmaan valtakunnan oikeudellisen rakenteen erityispiirre (yhteinen vain vandaalien valtakunnan kanssa) on se, ettei saksalaisten - maan valloittajien - tapaoikeutta ole kirjattu. Tämä ei tarkoita, että goottilainen laki olisi kokonaan kadonnut. Gootit säilyttivät oman perhe- ja perintölainsa. Goottien komiitit käyttivät ilmeisesti goottilaista tapaoikeutta (täydentäen sitä goottilaisten kuninkaiden käskyillä) harkitessaan riita-asioita heimotovereidensa välillä. Goottilaista lakia ei tallennettu, mikä johtui todennäköisesti goottien perhesiteen nopeasta hajoamisesta. 81)

Siten Pohjanmaan valtakunnan erottuva piirre oli hallinnon organisaation vakaa kaksinaisuus. Kahden rinnakkaisen hallitusrivin olemassaolo, jotka liittyivät toisaalta roomalaiseen, toisessa goottilaiseen väestönosaan, jatkui valtakunnan historian loppuun asti. Bysantin vastaisen sodan aikana nämä viranomaiset jakautuivat täysin.

Katolinen kirkko Pohjankielisessä Italiassa menetti asemansa valtionkirkona, mutta säilytti vaikutusvaltansa Italian väestössä ja omisti laajat maaomistukset. Pohjanmaan kuningas osoitti Italian aateliston kanssa tekemänsä liittoutumispolitiikkansa mukaisesti uskonnollista suvaitsevaisuutta ja otti huomioon katolisen kirkon keskeisen roolin julkisissa asioissa. Oikeus kirkolliseen turvapaikkaan hyväksyttiin ja paavin lainkäyttövalta (ensimmäisenä oikeusasteena) papiston suhteen tunnustettiin. Piispoilla oli tietty rooli kaupunginhallituksessa (osallistui tiettyjen tavaroiden hintojen vahvistamiseen, tullien määrään). 82) Kuningas puuttui aktiivisesti katolisen kirkon asioihin, erityisesti paavien nimittämiseen, tuki Rooman kirkkoa sen konfliktin aikana Konstantinopolin kirkon kanssa, vastusti simoniaa paavien ja piispojen valinnassa. 83) Goottilaisesta arialaisesta kirkosta on vähän tietoa. Tiedetään, että oli arialaisia ​​piispankirkkoja, joilla oli maita, maaorjia. Nämä kirkot eivät olleet vapautettuja veroista. Jumalanpalvelukset pidettiin heidän äidinkielellään, eli goottilaisella kielellä. 84)

Pohjankielisessä Italiassa esiintyi joukkojen mielenosoituksia ja poliittista kamppailua, jotka liittyivät luokkayhteiskunnallisiin ja etnisiin ristiriitoihin. Koska Italiassa tänä aikana säilyivät rappeutuneen orjaomistusyhteiskunnan luokat ja sosiaaliset kerrokset sekä suurelta osin sen poliittiset instituutiot, ilmeni myös myöhään antiikin yhteiskunnalle ominaisia ​​luokkayhteiskunnallisia ristiriitoja. Mutta barbaarien valtakunnan luomiseen liittyvät muutokset eivät voineet olla jättämättä jälkensä maan poliittisen taistelun kehittymisen edellytyksiin. Paikallisen yhteiskunnan luokkien ja kerrosten väliset ristiriidat kietoutuivat nyt valloittajien ja Italian väestön väliseen piilotettuun vastakkainasettelun ja itse barbaariväestön sisällä ilmeneviin konflikteihin. Pohjanmaan Italian poliittiseen elämään vaikuttivat merkittävästi sen suhteet Bysanteihin, jotka olivat läheisempiä kuin minkään muun barbaarivaltion suhteet. Lähteet mainitsevat sirkusesityksiin liittyvät levottomuudet kaupunkilaisten keskuudessa, annonien levittäminen, uskonnollinen riita (puhe juutalaisia ​​ja tiettyjä viranomaisten toimia vastaan ​​katolisen kirkon suhteen). Plebin mellakoihin liittyi joskus orjien terroritekoja, heidän isäntänsä murhaa. 85) Kuten Imperiumin aikakaudella, yleinen orjien ja pylväiden sosiaalisen vastarinnan muoto oli heidän pakonsa. Siellä on vain muutamia viittauksia talonpoikien esityksiin. Ilmeisesti nämä puheet ilmaisivat veronkierron ja yksittäisissä tapauksissa hyökkäyksiä hallussaan pitäjiä ja kauppiaita vastaan. 86) Mitä tulee hallitsevaan etniseen ryhmään, lähteissä on viittauksia gooteihin, jotka kieltäytyivät maksamasta veroja (joukkojen taistelun nousuun hallitsevaa luokkaa vastaan ​​500-luvun 40-luvulla, jolloin Goottilainen voima koki muutoksia, pysähdymme alle). Goottilainen hallitus piti tärkeänä tehtävänä estää ja tukahduttaa joukkojen kansannousut. Se määräsi ankarat rangaistukset mellakoiden osallistujille, ryhtyi toimenpiteisiin palauttaakseen pakolaiset isäntiensä luo ja riisti roomalaisilta oikeuden kantaa aseita. 88)

Luokkaristiriitojen ohella, jotka johtuivat vastakkainasettelujen kehittymisestä myöhäisessä antiikin yhteiskunnassa, ostrogoottisessa valtakunnassa tapahtui yhteenottoja, jotka johtuivat goottien sosiaalisesta erilaisuudesta sekä maan väestön barbaari- ja roomalaisten osien etujen eroista. Italialaisten ja saksalaisten eristyneisyys poliittisella, oikeudellisella ja uskonnollisella elämänalueella säilyi Italiassa Pohjanmaan valtakunnan historian loppuun asti. Tämän valtakunnan luominen ja goottien asettaminen Italiaan ei voinut muuta kuin loukata Italian hallitsevan luokan etuja, koska se menetti osan maaomistuksistaan ​​ja monopolin asemasta valtiokoneistossa. Kuninkaallinen valta ilmaisi ensisijaisesti goottilaisen aateliston etuja ja jossain määrin laajaa goottilaista vapaata. Mutta hän ei voinut sivuuttaa roomalaisen aateliston ja katolisen kirkon etuja, sillä niillä oli erittäin vahva asema taloudessa ja merkittävä vaikutus kaupungin ja kirkon väestöön, toisin sanoen valtaosaan kirkon aiheista. Goottilaiset kuninkaat. Rooman aatelisto näki ostrogotilaisen kuninkaallisen vallassa poliittisen voiman, joka turvasi yleisen järjestyksen säilymisen maassa ja suojan ulkoisilta vastustajilta. 89) Theoderikin perustama poliittinen järjestelmä oli pohjimmiltaan kompromissi goottilaisen ja roomalaisen aateliston välillä, jotka jakoivat paitsi maaomaisuuden myös vallan valtiossa. Siviiliasemat säilyivät suurelta osin italialaisten aatelisten käsissä, kun taas sotilaallinen valta jätettiin goottilaisten magnaattien käsiin. Kuten jo todettiin, Theoderic tuki paavia ja italialaista katolista papistoa, jotka joutuivat konfliktiin itäisen kirkon ja Bysantin keisarin kanssa. Kaikki tämä ei merkinnyt roomalaisen yhteiskunnan ylemmän kerroksen ja goottilaisen aateliston täydellistä harmoniaa. Goottilaisen kuninkaan kanssa tehdyn liiton innokkaimpien roomalaisten kannattajien (piispa Ennodius, virkamestari ja myöhemmin Cassiodoruksen prefekti) kirjoituksissa sekä joissakin kronikoissa molempien kansojen täydellinen suostumus ja edut Roomalaisten saamat ostrogoottilaisen valtakunnan luomisen seurauksena Italiassa korostettiin jatkuvasti. Todettiin maiden jakamismenettelyn kivuttomuus goottien ja roomalaisten kesken, 90) roomalaisten hankkima sotilaspuolustaja goottien persoonassa, 91) yleisen järjestyksen ja turvallisuuden luominen maassa. 92) Pohjanmaan hallitus ilmeisesti onnistui saavuttamaan tiettyjä menestyksiä Theoderikin ensimmäisellä hallituskaudella sekä sisä- että ulkopolitiikassa. Mutta se ei poistanut ristiriitoja ja taisteluita italialaisessa väestössä eikä goottien ja roomalaisten välisissä suhteissa. Todellinen tilanne Italian maaseudulla VI vuosisadan alussa. oli kaukana siitä idyllisestä kuvasta, jonka mainitut kirjailijat maalasivat. Viralliset asiakirjat ovat peräisin siitä, että roomalaisia ​​uhkaa heidän omaisuutensa takavarikointi tai goottien laiton valtaaminen heidän maihinsa, 93) liiallinen verotus. 94) Hallituksen täytyi toistuvasti muistuttaa barbaarisotureita, että ei ollut hyväksyttävää ryöstää maakuntalaisia, kohdella heitä orjina. 95) Se, että asepalveluksesta tuli vain goottien velvollisuus, ei ollut vain italialaisten vapauttaminen raskaasta taakasta, vaan samalla heidän aseistariisuntaan. He olivat avuttomia barbaarinaapureidensa edessä, aina valmiita käyttämään aseitaan. 96)

Lähteistä voidaan nähdä, että roomalainen aatelisto koki tuskallisimmin kuninkaallisen vallan ja goottilaisten magnaattien mielivaltaiset hyökkäykset sen omaisuuteen ja henkilökohtaiseen turvallisuuteen, rajoituksia mahdollisuuksille toimia valtiokoneistossa. Tutkittavana olevan aikakauden roomalaisten kirjailijoiden teoksissa goottilaisten hallitsijoiden arvioinnin kriteerinä on heidän kykynsä ja valmiutensa pelastaa roomalaiset goottien uhkaavilta vaaroilta. 97) On ominaista, että kun Theodatus neuvotellen Justinianuksen kanssa päätti luopua joistakin suvereenioikeuksistaan ​​ja tyydyttää mahdollisimman paljon Bysantiumiin suuntautunutta roomalaista aatelistoa, hän lupasi olla teloittamatta senaattoreita ja pappeja eikä takavarikoida heidän omaisuuttaan. ilman keisarin suostumusta, äläkä myöskään nosta ketään patriisin arvoon tai anna jonkinlaista senaattorin arvoa. Kuningas voi kysyä sitä vain keisarilta. 98) Muistuttaen roomalaisia ​​goottilaisen hallituksen uskollisesta asenteesta heitä kohtaan, Totila korosti italialaisten laajoja mahdollisuuksia siviilitehtäviin. 99)

Goottien sodan tappion jälkeen italialaiset aateliset halusivat antaa heille ratkaisevan roolin siviilihallinnossa. Justinianuksen pragmaattinen sanktio antoi piispoille ja magnaateille (kädellisille) oikeuden valita maakuntien maaherrat (provinciarum iudices) keskuudestaan. 100) Sekä roomalaisen että goottilaisen aateliston asema ei ollut yksiselitteinen. Osa roomalaisista, jotka puolustivat lähentymistä goottilaisen kuninkaallisen vallan kanssa, ryhmittyivät "italialaispuolueeseen", osaan, joka suuntautui Bysanttiin - "keisarilliseen" tai "italialais-bysanttilaiseen puolueeseen". Goottien ja roomalaisen aateliston kanssa solmitun liiton kannattajien joukossa oli "kansallinen" tai "ultragoottilainen" ryhmä, joka puolusti kovaa linjaa roomalaisia ​​vastaan ​​pyrkien syrjäyttämään heidät valtiokoneistosta. 101)

Italian korkein katolinen papisto, joka asettui Theoderikin puolelle hänen ja Odoacerin välisessä valtataistelussa ja nautti hänen tuestaan ​​itäisen kirkon eron aikana, eli vuoteen 518 saakka, alkoi myöhemmin lähentyä Rooman hallitusta. , joka vastusti Pohjanmaan hallitusta, maallista aatelistoa. Siihen liittyivät läheisesti yhteiset taloudelliset edut, kulttuuriset ja perhesiteet. Goottilaisen ja roomalaisen aateliston ristiriidat, heidän taistelunsa maasta ja osallistumisesta valtion hallintoon etenivät joko piilossa tai akuuteissa muodoissa - Theoderikin hallituskauden viimeisinä vuosina, Amalasuntan hallituskaudella. Bysantin väliintulo merkitsi samalla italialaisen aateliston sotaa goottilaisvaltaa vastaan; siitä lähtien, kun Vitigis valtasi valtaistuimen, vain hyvin pieni osa roomalaisten ylemmän kerroksen edustajista jäi goottilaisen kuninkaallisen vallan puolelle.

Yllä kuvatut ristiriidat ja kamppailu roomalaisen yhteiskunnan sisällä toisaalta roomalaisten ja goottien välillä toisaalta jatkuivat melkein Pohjanmaan valtakunnan olemassaolon loppuun saakka rinnakkain ja ilman näkyvää yhteyttä. Mutta Totilan valtaantulon jälkeen kuninkaallisen vallan poliittisessa asemassa sekä luokka- ja poliittisten voimien tasapainossa maassa tapahtui merkittäviä muutoksia. Sota ei johtanut vain goottien ja roomalaisen aateliston välisten rauhanomaisten suhteiden katkeamiseen, vaan myös luokkaristiriitojen pahentamiseen. Onnistuneet sotilaskampanjat valmiina 544-545. Italian pohjoisesta etelään ja lähes koko maan vapauttaminen Bysantin joukoista johti siihen, että huomattava osa roomalaisista magnaateista pakeni kartanoista. Nykytilannetta käyttivät monet pienet omistajat, orjat ja kolonnit, erityisesti maan eteläosissa: he lakkasivat maksamasta veroja keisarillisille viranomaisille, maksamasta jäsenmaksuja herroilleen ja heidän edustajilleen sekä suorittamasta tehtäviä. Usein orjat jättivät tilansa ja liittyivät gooteihin tai asettuivat uusiin paikkoihin parantaen asemaansa. Orjien ja vapaiden avioliitot yleistyivät. Totila käytti luotua uutta virkaa. Hän, kuten Procopius huomauttaa, salli kaikkien maanviljelijöiden viljellä todellisuudessa heidän omistukseensa päätyneitä maita ja määräsi kassalle aiemmin maksamansa verot ja maanomistajille maksetut maksut perittäväksi heidän edukseen. 102) Neuvoteltuaan roomalaisten kanssa goottilainen kuningas kieltäytyi kategorisesti luovuttamasta karanneita orjia, jotka liittyivät hänen joukkoihinsa. 103) Goottien ero Rooman hallitsevaan luokkaan Totilan ja hänen seuraajansa Teian alaisuudessa tuli entistä selvemmäksi. Roomalaisia ​​ei ollut juurikaan jäljellä goottien palveluksessa. Rooman eliitin suhteen ryhdyttiin sortotoimiin. 104)

Orjien lisäksi goottien armeijaa tukivat joissakin tapauksissa talonpojat (ilmeisesti kolonnit ja muut riippuvaiset maanviljelijät). Joten Prokopiuksen raportin mukaan Totila kokosi talonpoikaisjoukon Lucaniaan, vahvisti sitä tietyllä määrällä goottilaisia ​​sotureita ja suuntasi sen roomalaisen magnaatin Tullianin koolle kutsumaa bysanttilaisotilasta (Antes) ja talonpoikaisjoukkoa vastaan. , Bysantin liittolainen. 105) Myöhemmin goottilainen kuningas pakotti vallassaan olleet roomalaiset magnaatit vaikuttamaan talonpoikiinsa siten, että he jättivät Tullianin bändin ja palasivat pellolle. Talonpojat tottelivat. 106) Totilan armeijassa oli myös Rooman armeijan karkurit, jotka Prokopiuksen mukaan olivat taipumusta vallankaappaukseen. 107)

Jotkut tutkijat näkivät Totilan talous- ja yhteiskuntapolitiikassa vallankumouksellisia piirteitä. Todettiin, että hän luotti huollettaviin talonpoikiin ja pylväisiin ja toteutti suurelta osin suurmaanomistajien pakkolunastusta, että hänen toimintansa johti vallankumoukseen sosiaalisten ja taloudellisten suhteiden alalla. 108) On kuitenkin pidettävä mielessä, että Totila ei tehnyt niin syvällisiä muutoksia, että niitä voitaisiin luonnehtia vallankumoukselliseksi mullistukseksi. Lähteet eivät anna aihetta puhua Totilan yleisestä orjien vapautumisesta. On selvää, että goottilaiset joukot saapuivat pakolaisia Orjat. 109) Orjat jatkoivat tilojen viljelyä ja italialaiset ja gootit. 110) Suuri osa italialaisesta väestöstä, erityisesti kaupunkiväestö, tuki bysanttilaisia ​​sodan aikana. Rooman plebit liittyivät vapaaehtoisesti Belisariuksen joukkoihin. 111) Voidaan yhtyä Z. V. Udaltsovan näkemykseen siitä, että Totila ei pyrkinyt roomalaisten suurmaanomistuksen täydelliseen tuhoamiseen eikä ajatellut orjuuden ja siirtomaan instituutioiden poistamista. 112) Samaan aikaan goottilaisen kuninkaan sosiaalisten ja taloudellisten toimien objektiivinen merkitys oli suuri: ne olivat ratkaiseva isku Italiassa säilyneelle orjataloudelle. Tämä tuli mahdolliseksi johtuen koko historiallisen tilanteen ja ostrogoottisen valtakunnan luonteen muutoksesta verrattuna Theoderikin ja hänen välittömien seuraajiensa hallituskauteen. Bysantin kanssa käydyn sodan aikana Rooman ja goottilaisen aateliston väliaikainen liitto, joka perustettiin Theoderikin alaisuudessa, päättyi. Goottilainen kuninkaallinen luotti vahvasti goottien riveihin. Tällaisissa olosuhteissa Totila ryhtyi suhteellisen radikaaleihin taloudellisiin ja sosiaalisiin toimiin. Yleisesti ottaen Italian ostrogoottikaudella säilytettiin ne feodaalisten suhteiden elementit, jotka olivat syntyneet myöhään Rooman Italiassa. Heimosuhteiden hajoaminen ostrogoottien keskuudessa loi myös edellytykset feodalisoitumiselle. Mutta talouden orjaomistusrakenne VI vuosisadalla. Italiassa pysyi melko vahvana, roomalaisten ja saksalaisten elementtien vuorovaikutus eteni hitaasti, feodalisaatioprosessi ei saanut merkittävää kehitystä. Pohjanmaan valtakunnan sisäiset ristiriidat, jotka ilmenevät toisaalta yhteiskunnan tuottavien luokkien ja suurmaanomistajien vastakkainasetteluna ja toisaalta Rooman magnaattien ja goottilaisen aateliston sekä tavallisten goottien sosiaalisen kerroksen välisessä ristiriidassa. toisaalta määritti (joidenkin muiden tekijöiden ohella) tämän barbaarivaltakunnan kyvyttömyyden vastustaa Bysantin aggressiota.