Itsensä toteuttaminen

(lat. aktualis - todellinen, todellinen) - henkilön halu tunnistaa ja kehittää henkilökohtaisia ​​kykyjään mahdollisimman täydellisesti. Joillakin modernin länsimaisen psykologian alueilla S. esitetään (toisin kuin behaviorismi ja freudilainen, jotka uskovat, että biologiset voimat ohjaavat yksilön käyttäytymistä, ja se koostuu luomansa jännitteen purkamisesta ja ympäristöön sopeutumisesta) päämotivaatiotekijän rooli (katso). Aito S. edellyttää suotuisten sosiohistoriallisten olosuhteiden olemassaoloa.

Lyhyt psykologinen sanakirja. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L. A. Karpenko, A. V. Petrovski, M. G. Jaroševski. 1998 .

Itsensä toteuttaminen

Ihmisen halu tunnistaa ja kehittää henkilökohtaisia ​​kykyjään mahdollisimman täydellisesti.

A. Maslow'n mukaan itsensä toteuttaminen on halua tulla kaikeksi mahdolliseksi; itsensä kehittämisen tarve, oman potentiaalin toteuttaminen. Hänen polkunsa on vaikea ja liittyy tuntemattoman pelon ja vastuun tuntemiseen, mutta se on polku täyteläiseen, sisäisesti rikkaaseen elämään ( cm. ).

K. Rogersin mukaan se on nimitys voimasta, joka saa ihmisen kehittymään eri tasoilla - motoristen taitojen hallitsemisesta korkeampaan luovaan nousuun. Itsensä toteuttava henkilö on "täysin toimiva persoonallisuus"; sen ominaisuudet muistuttavat monin tavoin lapsen ominaisuuksia, mikä on luonnollista: loppujen lopuksi ihminen ikään kuin palaa itsenäiseen maailmanarviointiin, joka on ominaista lapselle ennen kuin hän suuntautuu uudelleen hyväksynnän saamisen ehtoihin ( cm. ).

Käytännön psykologin sanakirja. - M.: AST, Harvest. S. Yu. Golovin. 1998 .

ITSENTOTEUTUMINEN

cm. Maslow A.X.

Suuri psykologinen sanakirja. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, akad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Itsensä toteuttaminen

   ITSENTOTEUTUMINEN (kanssa. 518)

Nykyään psykologinen terminologia otetaan laajalti jokapäiväiseen sanavarastoon. Jopa ei kovin oppinut maallikko puhuu stressistä ahdistuksen sijaan, kutsuu pahaa mielialaa masennukseksi ja kiirehtii ilmaisemaan äärimmäistä masennusta kliinisellä kaavalla: "Olen shokissa!" Samalla hän ei edes ymmärrä, kuinka puutteellisesti hän käyttää erikoistermejä.

Valitettavasti jotain vastaavaa voidaan havaita valitettavana jopa ammattilaisten keskuudessa. Tämä johtuu osittain joidenkin psykologisten käsitteiden moniselitteisyydestä, selkeiden määritelmien ja tulkintojen puutteesta. Usein eri asiantuntijat eivät pääse yhteisymmärrykseen, koska samoihin sanoiin laitetaan erilaisia ​​merkityksiä.

Erityisesti tässä suhteessa "onnekkaat" suositut termit, jotka ovat tulleet muotiin asiaankuuluvien teorioiden kanssa. Joten monien mielestä Oidipus-kompleksista voi "kärsiä", unohtaminen selittyy pääasiassa tukahduttamisella, ja yleensä psykoanalyysi ymmärretään melkein minkä tahansa käyttäytymisen analyysiksi, jonkun muun ja oman (seurauksena "psykoanalyytikot"). on tullut muutamassa vuodessa enemmän kuin putkimiehiä).

Viime vuosina yhdestä näistä muodikkaista (sekä ammattiyhteisössä että sen ulkopuolella) tunnuslauseista on tullut yksi humanistisen psykologian keskeisistä käsitteistä - itsensä toteuttaminen. Psykologiset sanakirjat tulkitsevat tätä termiä hyvin epämääräisesti (mikä muuten on yleensä ominaista humanistisen psykologian termeille). Ja yksittäiset tulkinnat ovat jopa ammattilaisten keskuudessa moniselitteisiä. Yksi niistä, melko suosittu, tarkoittaa, että itsensä toteuttaminen tarkoittaa yksinkertaisesti omaksi tulemista. Tätä varten sinun on tietysti ymmärrettävä, kuka todella olet, päästäksesi eroon ennakkoluuloista, illuusioista ja komplekseista. Sitten on vain sanottava: "Tässä minä olen! Hyväksy minut sellaisena kuin olen. Jos et pidä siitä, se ei ole minun vikani." Tämän seurauksena jokainen vastuuton narsisti, jolla on huonot käytöstavat, alkaa pitää itseään itseään toteuttavana persoonallisuutena, joka ei vain yritä voittaa ilmeisiä puutteitaan, vaan alkaa myös olla ylpeä niistä, koska hän väitetysti sai tieteellisen perustelun tälle. . Psykoterapeuttisten anekdoottien kokoelman kirjoittaja on ironinen tämän suhteen: ”Aloita seuraavassa istunnossa raapiminen, röyhtäily ja sylkeminen lattialle. Todellinen humanistipsykologi pitää näitä spontaaneja ilmenemismuotoja selkeänä todisteena henkilökohtaisesta kasvustasi.

Tietysti todellinen humanistisen suuntauksen psykologi näkee maalatun kuvan parodiana, jossa joidenkin näkökohtien liioitteleminen ja toisten aliarvioiminen ovat johtaneet itse itsensä toteuttamisen idean karkeaan vääristymiseen. Siksi, jotta et joutuisi tällaiseen karikatyyri-dilettantismiin, on ymmärrettävä, mikä tämän idean ydin on.

D.A.Leontiev, joka voidaan oikeutetusti katsoa kotipsykologian humanistisen suunnan edustajiksi, määrittelee tämän käsitteen näin: "Itsetoteuttaminen on prosessi, jossa alun perin sisältyneitä taipumuksia, mahdollisuuksia ja kykyjä otetaan käyttöön ja kypsytetään. keho ja persoonallisuus." Ja sitten hän lainaa A. Maslowia, joka omistaa yksityiskohtaisimman ja suosituimman itsetoteutuksen teorian: "Eri kirjoittajat kutsuvat sitä eri tavalla: itsensä toteuttaminen, itsensä toteuttaminen, tuottavuus, mutta he kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että kaikki nämä ovat synonyymejä oivallukselle. yksilön potentiaalista, ihmisen muodostumista sanan täydessä merkityksessä, sellaiseksi kuin hänestä voi tulla.

Mutta tässä herää vakava kysymys: jos jollakin ihmisellä on alhaisia ​​taipumuksia, ilkeitä ja jopa rikollisia taipumuksia, niin mihin sitten, varjelkoon, hänen itsensä toteuttaminen ommellaan kiinni?! Tässä kohtaamme humanistisen teorian perustavanlaatuisen hetken, jonka mukaan ihmisessä ei alun perin ole asetettu mitään ilkeää ja alhaista, eikä sitä siksi voida kehittää luonnollisella tavalla. Päinvastoin, ihmisluonto on alun perin myönteinen (joissain tulkinnassa ainakin neutraali), ja kaikki tuhoisat taipumukset syntyvät luonnollisen kehityksen muodonmuutosten seurauksena. Vastuu tällaisista muodonmuutoksista on yhteiskunnalla, joka keinotekoisilla sopimuksilla ja rajoituksilla ja jopa suoralla tukahduttamisella tukahduttaa ja vääristää ihmisluonnon todellisia ilmenemismuotoja... Tämä on perustavanlaatuinen ero humanistisen teorian ja psykoanalyysin välillä. Freudin mukaan jos ihmisille annetaan täydellinen vapaus, he alkavat raiskata toisiaan, ja vain sosiaaliset rajoitukset estävät tuhoavan ihmisluonnon.

Ongelmana on, että mitään vastakkaisista näkemyksistä ei voida vahvistaa tieteellisillä menetelmillä. Ei ole yllättävää, että diametraalisesti erilaisia ​​lähestymistapoja vastaan ​​esitetyt moitteet ovat monessa suhteessa samanlaisia: monet tutkijat julistavat sekä freudilaisia ​​että humanistisia oppeja epätieteellisiksi. Koska heidän postulaattejaan ei voida tutkia ja todistaa, ne voivat olla vain uskon kohde, ja tämä on jo eri henkinen alue, ei suinkaan tiede. Tässä tulee tahattomasti mieleen Leopold Szondin teoriaa vastaan ​​kerran ilmaistu moite: "Tämä ei ole tiedettä, tämä on ideologiaa." Jolle tiedemies vastusti: "Voi tiedettä, joka ei yritä tulla ideologiaksi!" Menemättä toivottomaan keskusteluun tästä aiheesta, haluan vain lisätä: surua tieteeksi teeskentelevän ideologian vuoksi.

On totta, että on olemassa myös behavioristinen lähestymistapa, joka kieltää täysin synnynnäiset taipumukset: kaikki persoonalliset muodostelmat katsotaan ulkopuolelta tuotuiksi. Näin ollen koulutus rajoittuu positiivisten reaktioiden kannustamiseen ja negatiivisten tukahduttamiseen. Ja kuitenkaan missään opissa ei ole muotoutunut mitään sukulaislähestymistapaa, joka tunnistaisi monisuuntaisten taipumusten läsnäolon ihmisessä: ihminen ei ole luonnostaan ​​enkeli eikä eläin, hän kantaa aluksi molempia itsessään ja riippuen siitä, mitä tukahdutetaan, ja mitä - rohkaistaan, ja vastaava suuntaus vallitsee. Ehkä psykologisen ajattelun tulevaisuus terävöityy tällaisen lähestymistavan suunnittelussa? Aika kertoo. On selvää, että jos tämä lähestymistapa vallitsee, itse itsensä toteuttamisen käsite menee pois muodista. Mutta tämä on vielä kaukana. Vaikka humanistinen psykologia "kolmantena voimana" maailman psykologiassa on todellakin jäänyt tyhjäksi, sen ideologinen paatos värittää edelleen monien nykyajan psykologien ajatuksia ja sen käytännön soveltamisen hedelmiä (erityisesti vapaakasvatus, poliittinen korrektius jne. .) eivät vieläkään riitä heikentämään hänet täysin.

Itse itsensä toteuttamisen ajatus ilmaistiin kauan ennen humanistisen psykologian muodostumista todelliseksi "kolmanneksi voimaksi". Sen alkuperä löytyy Adlerin, Jungin, Horneyn ja jopa Marxin teoksista. Ajatuksen ihmisen luontaisen potentiaalin toteuttamisesta kuulee myös S.L. Rubinstein. Ensimmäistä kertaa itsensä toteuttamisen ajatus käsitteellistettiin Kurt Goldsteinin teoksissa (hänen nimensä on meille vähän tunnettu, vaikka häntä pidetään useiden tieteellisten koulujen, erityisesti Gestalt-psykologian, ideologisena edelläkävijänä kerralla). Goldstein vastusti toisaalta homeostaasin periaatetta, stressin vähentämistä pääasiallisena käyttäytymisen liikkeellepanevana voimana, joka hallitsi hänen nykyaikaista biologiaan ja psykologiaan, ja toisaalta kristillisen lähestymistavan elementtiä holistiseen kokonaisuuteen. elävä organismi (gestaltistit omaksuivat tämän eheyden periaatteen). Goldsteinin mukaan kehoa ohjaa taipumus toteuttaa mahdollisimman täydellisesti siihen sisältyviä mahdollisuuksia, kykyjä, sen "luonnetta". Goldstein vastusti ajatusta itsensä toteuttamisesta elävän organismin ainoana tarpeena monien yksityisten "ns. tarpeiden" oletukseen. Hän yhdisti yksilölle luontaisen aktualisointitaipauksen toteuttamisen väistämättömään konfliktiin ulkoisen ympäristön voimien kanssa. Normaali ja terve organismi ylittää maailman kanssa törmäyksen synnyttämät esteet toteutuessaan. Myöhemmin Goldstein siirsi painopisteen biologisesta toteutumisesta ihmisen olennaiseen oivallukseen. Itsensä toteuttamisen mahdottomuus näkyy sekä mielenterveyden sairauden syynä että pääasiallisena seurauksena.

Paljon yhteistä Goldsteinin ajatusten kanssa on Carl Rogersin "toteutuksen halun" käsite. Toteuttamishalussa Rogers ymmärtää kaikille eläville organismeille luontaisen suuntautumisen - "halua kasvuun, kehitykseen, kypsymiseen, taipumusta ilmentää ja aktivoida kaikkia organismin kykyjä siinä määrin, että tämä aktivointi myötävaikuttaa organismin kehittymiseen. organismi tai persoonallisuus (itse)".

Abraham Maslowille ajatus itsensä toteuttamisesta oli paitsi persoonallisuusteorian, myös koko filosofisen ja maailmankatsomusjärjestelmän kulmakivi. Maslow'n teoria alkoi empiirisellä yleistyksellä ja yksilöimällä erityistyyppisiä ihmisiä - itseään toteuttavia persoonallisuuksia, jotka hänen mukaansa muodostavat vain noin 1% väestöstä ja edustavat esimerkkiä psykologisesti terveestä ja maksimaalisesti ilmaisevasta ihmisen olemuksesta. ihmiset. (Asetettuaan tehtäväkseen antaa konkreettisia esimerkkejä, Maslow ei voinut laskea enempää kuin neljä tusinaa henkilöä, jotka täyttivät enemmän tai vähemmän hänen kriteerinsä.) Maslow kuitenkin tunnisti itsensä toteuttamisen halun useimmissa (ja mahdollisesti kaikissa) ihmisissä. , enemmän kuin Lisäksi useimmilla ihmisillä on kyky toteuttaa itseään, ainakin periaatteessa. Valitettava todellisuus johtuu osittain siitä, että monet ihmiset eivät ymmärrä potentiaaliaan eivätkä ymmärrä itsensä kehittämisen etuja. Lisäksi sosiaalinen ja kulttuurinen ympäristö tukahduttaa usein taipumusta aktualisoida tiettyjä normeja suhteessa johonkin väestön osaan (esimerkkinä kulttuuriset ja pohjimmiltaan keinotekoiset stereotypiat maskuliinisuudesta ja feminiinisyydestä). Tämän perusteella korkeampien potentiaalien toteutuminen yleismassassa on mahdollista vain "hyvissä olosuhteissa". Tai vielä enemmän, ihmiset tarvitsevat "mahdollistavan" yhteiskunnan, jossa he voivat kehittää inhimillistä potentiaaliaan täysimääräisesti. Maslowin mukaan mikään yhteiskunta ihmiskunnan historiassa ei ole tarjonnut maksimaalista mahdollisuutta kaikkien jäsentensä itsensä toteuttamiseen. Näin ollen tarvitaan globaaleja kulttuurisia ja poliittisia muutoksia, ja tämä, rehellisesti sanottuna, muistuttaa jo vahvasti toista sosiaalista utopiaa.

Itsetoteutuksen käsitteen ja teorian kritiikki, erityisesti sen kehittyneimmässä muodossa - Maslowin teoriassa, oli jatkuvaa ja runsasta. Tärkeimmät kritiikit ovat seuraavat: 1) Maslow'n tutkimus itseään toteuttavista persoonallisuuksista ei täytä tieteellisen validiteetin kriteerejä; 2) näiden ihmisten valintakriteerit ovat subjektiivisia ja liittyvät tekijän itsensä arvojärjestelmään; 3) itsetoteuttaminen Maslow'n ymmärryksessä ei ole ainoa yksilön kehityksen ja itsensä toteuttamisen mekanismi, joka löytyy erityisesti vertailevasta kulttuurintutkimuksesta; 4) itsetoteutuksen käsite Maslowin määrittelemien kriteerien mukaisesti piirtää kuvan itsekeskeisestä persoonasta, ottamatta huomioon sosiaalisen vuorovaikutuksen hetkiä; 5) itsensä toteuttaminen ei voi toimia kehityksen perimmäisenä päämääränä, se saavutetaan tietoisen johonkin muuhun suuntautumisen sivutuotteena; 6) kaikkia ihmiseen syntymästä lähtien sisältyneitä potentiaalia ei voida eikä pidä toteuttaa, kehittämiseen kuuluu valinta, mitkä mahdollisuudet toteuttaa ja mitkä eivät; 7) Itsetoteutuksen käsite ei salli yksilön kehityksen konfliktien ja kriisien selittämistä... Tätä pitkää listaa voi kuitenkin jatkaa vielä pitkään. Olkaamme vain tietoisia siitä, että laulaessamme itsensä toteuttamista olemme solidaarisia käsitteen kanssa, joka ei suinkaan ole yksiselitteinen ja kiistaton - ei niinkään psykologinen kuin maailmankatsomus. Vaikka ei ole epäilystäkään siitä, että positiivinen maailmankuva on parempi kuin negatiivinen.

Suosittu psykologinen tietosanakirja. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005 .

Itsensä toteuttaminen

Termillä on kaksi päämerkitystä. Ensinnäkin sitä voidaan käyttää motivaation yhteydessä, eli motiivina henkilökohtaisten kykyjen täydellisimmälle toteuttamiselle. Toiseksi se on viimeinen kehitysvaihe Abraham Maslowin persoonallisuusteorian mukaan. Kun ihminen tyydyttää kaikki perustarpeet (fysiologiset, turvallisuustarpeet jne.), hän voi nousta korkeammalle tietoisuuden tasolle. Tällä tasolla hän seisoo ympärillään olevan maailman ongelmien yläpuolella eikä taistele niitä vastaan. Ihmiset, jotka ovat saavuttaneet itsensä toteuttamisen, hyväksyvät itsensä puutteineen ja rajoituksineen ja tuntevat luovuuden tarpeen kaikilla elämänsä osa-alueilla.

Psykologia. JA MINÄ. Sanakirja-viitekirja / Per. englannista. K. S. Tkachenko. - M.: MEILLE LEHDISTÖ. Mike Cordwell. 2000 .

Synonyymit:

Katso, mitä "itsetoteuttaminen" on muissa sanakirjoissa:

itsensä toteuttaminen- itsensä toteuttaminen... Oikeinkirjoitussanakirja

Itsensä toteuttaminen- (lat. aktualis on todellinen, todellinen) henkilön halu tunnistaa ja kehittää henkilökohtaisia ​​kykyjään mahdollisimman täydellisesti. Joillakin modernin länsimaisen psykologian alueilla itsensä toteuttamista esitetään ... ... Wikipedia

itsensä toteuttaminen- substantiivi, synonyymien lukumäärä: 2 päivitys (2) uudelleensovitus (1) ASIS-synonyymisanakirja. V.N. Trishin. 2013... Synonyymien sanakirja

Itsensä toteuttaminen- prosessi, jossa henkilö kehittää potentiaalisia kykyjään. * * * (itsetoteuttaminen) - 1. termi, jonka organismin teorian kirjoittaja K. Goldstein otti alun perin käyttöön tarkoittamaan ihmisen johtavaa motiivia oivaltaa ja toteuttaa kaikki ... ... Ensyklopedinen psykologian ja pedagogiikan sanakirja

Itsensä toteuttaminen- prosessi, jossa henkilö toteuttaa potentiaalinsa erilaisissa toiminta- ja käyttäytymismuodoissa. Se sisältää yksilön halun itsensä kehittämiseen sekä kykyjen ja taipumusten kehittymisen sekä käyttöprosessin jo ... ... Henkisen kulttuurin perusteet (opettajan tietosanakirja)

Itsensä toteuttaminen psykologisena ja pedagogisena ongelmana

Johdanto …………………………………………………………………………….3

Luku 1. Teoreettiset perusteet itsensä toteuttamisen ongelman tutkimiselle ... 5

Itseä toteuttavien persoonallisuuksien ominaisuudet …………………………………..5

Ideoita itsensä toteuttamisesta psykologisesti ja pedagogisesti

teoriat (A. Maslowin ja K. Rogersin itsensä toteuttamisen käsite) ………………16

Luku 2. Itsetoteutuksen ongelma psykologiassa ja pedagogiikassa ………..24

2.1. Itsetoteutuksen psykologiset ja pedagogiset ehdot …………………24

2.2. Onnistuneen itsensä toteuttamisen ongelmat ja tekijät ……………………..28

Johtopäätökset ………………………………………………………………………………32

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta ………………………………………………33

Liite A

Liite B

JOHDANTO

Esittäessään kysymyksen ihmisen luonteesta ihmiset olettivat aina jonkin sellaisen olemassaolon, joka muodostaa hänen olemuksensa. Kukaan ei epäillyt ihmisen erityisluonnetta, mutta samalla sen sisällöstä esitettiin erilaisia ​​mielipiteitä.

Jokaisella ihmisellä on erityinen luonne, erilaisia ​​kykyjä, jokaisella on useita yksinkertaisia ​​ja monimutkaisia ​​rooleja. Lopuksi jokaisella ihmisellä on oma sisäinen maailma, omat tarpeet, henkilökohtaiset arvot, jotka antavat merkityksen kaikelle, mitä ihminen kohtaa, muodostaen asenteita heitä kohtaan ja semanttisia rakenteita.

Humanistisen persoonallisuusteorian mukaan ihmisen perustarve on itsensä toteuttaminen, itsensä kehittämisen ja itseilmaisun halu. Itsetoteuttaminen aktivoituu suhteessa niihin ihmisen ominaisuuksiin, ominaisuuksiin ja ominaisuuksiin, jotka ovat rationaalisesti ja moraalisesti hyväksyttäviä ja yhteiskunnassa tuettuja. Rogersin mukaan itsensä toteuttaminen on ihmisen olemassaolon ominaisuus.

Itsetoteuttaminen on käsite, jota käytetään nykyään yhä enemmän humanistisissa tieteissä. Kasvava huomio itsensä toteuttamisen ilmiöön selittyy mielestämme jatkuvasti kasvavalla ymmärryksellä sen ratkaisevasta roolista yksilön elämässä. Juuri tämä itsensä toteuttamisen roolin ymmärtäminen mahdollistaa sen olemuksen paljastamisen, psykologisten kategorioiden järjestelmän rakentamisen, joka paljastaa sen sisällön, sen psykologiset tekijät. Suhtaudumme itsetoteutukseen ihmisen itsensä kehittämisen olennaisena ominaisuutena. Perustavan lähestymistavan, käsitteellisen järjestelmän kehittäminen - määritelmän, henkilön itsensä toteuttamisen kriteerien käyttöönotto, henkilön itsensä toteuttamisen mekanismien ja tasojen tunnistaminen, asiaankuuluvat tekijät ja esteet, käytetyt strategiat, mahdollistaa perustan ihmisen itsensä toteuttamisen psykologialle.

Huomio yksilön itsensä toteuttamisen ongelmaan modernissa psykologiassa johtuu yksilön sisäisen toiminnan tutkimukseen liittyvien kysymysten merkityksellisyydestä, resurssien maksimaalisesta käytöstä yksilön täydelliseen itsensä toteuttamiseen prosessissa. kehityksestä. Itsetoteuttamista pidetään välttämättömänä edellytyksenä yksilön kehitykselle ja koko yhteiskunnan asteittaiselle kehitykselle, joten kaikki tämä on todiste tämän työn aiheen merkityksellisyydestä.

Monet tutkijat pohtivat persoonallisuuden itsensä toteuttamisen ongelmaa eri asemista:

Persoonallisuuden itsensä toteuttamisen teorian luoja on A. Maslow. Psykologiassa ja pedagogiiassa itsensä toteuttamisen teoriaa on kehittänyt E.V. Andrienko, A.G. Asmolov, I.A. Vitin, E.I. Isaev, P.I. Pidkasisty, V.I. Slobodchikov, L.M. Friedman ja muut.

Filosofisten, metodologisten ja kulttuuristen näkökohtien osalta itsensä toteuttamisen teoriaa kehitetään L.I.:n teoksissa. Antropova, L.G. Bryleva, I.A. Vitina, N.L. Kulik, K.Ch. Mukhamedzhanova ja muut.

Tutkimuksen tarkoitus: Itsetoteutuksen teoreettinen analyysi psykologisena ja pedagogisena ongelmana.

Tutkimuksen kohde: itsensä toteuttaminen psykologisena ja pedagogisena ongelmana.

Opintojen aihe: itsensä toteuttaminen.

Tutkimustavoitteet:

Suorittaa teoreettinen ja metodologinen analyysi itsetoteutumisen ongelmaa käsittelevästä kirjallisuudesta;

Käsitteen "itsetoteuttaminen" määrittely, käsitteen määrittelyyn liittyvien erilaisten lähestymistapojen tarkastelu;

Psykologisten ja pedagogisten ongelmien, onnistuneen itsensä toteuttamisen edellytysten ja tekijöiden tunnistaminen.

Tutkimusmenetelmät:

Psykologisen, pedagogisen kirjallisuuden teoreettinen analyysi tutkimusaiheesta; erilaisten itsensä toteuttamisen käsitteiden analyysi; yleistäminen ja yhteyksien luominen, itsensä toteuttamisen mallit psykologisessa ja pedagogisessa kirjallisuudessa.

Kurssityön rakenne: johdanto, kaksi lukua, johtopäätös ja bibliografia.

Luku 1. Teoreettiset perusteet itsensä toteuttamisen ongelman tutkimiselle

1. 1 . Itsensä toteuttamisen käsitteen sisältö.

Ominaistaitseään toteuttavapersoonallisuuksia

Itsensä toteuttaminen on humanistisen psykologian keskeinen käsite. Carl Rogers, Abraham Maslow ja Everett Shostrom antoivat suurimman panoksen itsensä toteuttamisen käsitteen kehittämiseen.

Humanistinen psykologia lähtee siitä asenteesta, että halu ymmärtää Olemisen todelliset arvot ja niiden toteuttaminen käytännön toiminnassa on välttämätön tekijä ihmisen täydellisessä kehityksessä. Hän pitää yhteiskunnan ja sen sosiaalisten instituutioiden muutoksen pääsuunnassa sellaista, joka antaa jokaisen maailmaan tulevan lapsen kehittää taipumuksiaan maksimaalisesti koko elämänsä ajan ja toteuttaa ne yhteiskunnan ja omaksi hyödykseen. Hänen huomionsa keskipisteenä on harmonisen ja pätevän ihmisen kasvattamisen ja kehittämisen ongelma, joka toteuttaa potentiaalinsa maksimaalisesti henkilökohtaisen ja sosiaalisen kasvun eduksi. Hän ehdottaa itsetoteutuksen teoriaa menetelmäksi tämän ongelman ratkaisemiseksi.

Itsetoteuttaminen sekoitetaan usein itsetoteutuksen käsitteeseen. Itsetoteuttaminen ja itsensä toteuttaminen ovat tieteellisiä käsitteitä, jotka viittaavat tiettyihin prosesseihin todellisuuden maailmassa. Globaalilla tasolla itsensä toteuttamistaipumus on K. Rogersin mukaan osoitus syvästä aktualisaatiotaipumuksesta. Ihmisen tasolla A. Maslow määrittelee itsensä toteuttamisen "persoonallisuuden kehitykseksi, joka vapauttaa ihmisen kasvuongelmien puutteesta ja neuroottisesta (tai infantiilisesta tai kuvitteellisesta tai "tarpeettomasta" tai "epätodellisesta") ) elämän ongelmia. Jotta hän voisi kääntyä elämän "oikeisiin" ongelmiin (olennaisesti ja viime kädessä inhimillisiin ongelmiin, poistamattomiin "eksistentiaalisiin" ongelmiin, joilla ei ole lopullista ratkaisua) - eikä vain kääntyä, vaan myös vastustaa ja ottaa niitä vastaan. Eli itsetoteuttaminen ei ole ongelmien puuttumista, vaan siirtymistä ohimenevistä tai valeongelmista todellisiin ongelmiin.

Selvitetään itsetoteutuksen ja itsetunnon käsitteiden suhdetta. Oxford Dictionary of Modern English for Students -sanakirjan (1984) tulkinnassa toteutuminen on ennen kaikkea tietoisuutta, henkistä (kognitiivista) toimintaa. Aktualisointi (aktualisointi) - tarkoittaa toimintaa prosessina, energian tuhlausta (latinan sanasta actus - teko), jolla on aineellinen tulos. Käsite "itsetodennus" tarkoittaa siis toiminnan henkistä, kognitiivista aspektia, teoreettista toimintaa, työtä sisäisellä tasolla. Itsetoteuttaminen ilmenee "minä-käsitteen" rakentamisessa ja sopeuttamisessa, uudelleenjärjestelynä, mukaan lukien "ihanteellinen minä", kuvissa maailmasta ja elämänsuunnitelmasta, tietoisuudessa aiempien toimintojen tuloksista (menneisyyden käsitteen muodostuminen) . Itsetoteuttaminen ja itsensä toteuttaminen osoittautuvat siis yhden prosessin, kehitys- ja kasvuprosessin, kahdeksi erottamattomaksi puolelle, jonka tuloksena on inhimillisen potentiaalinsa maksimoinut ja käyttänyt henkilö, itsensä toteuttava persoonallisuus.

Lapsen itsensä toteuttamisesta puhuttaessa on muistettava, että hänen käyttäytymisensä määräytyvät suurimmaksi osaksi tiedostamattomista motiiveista, mutta niitä säätelevät suoraan biologisten tarpeiden tyydyttämiseen liittyvät perustunteet ja ulkoiset ohjaustekijät. Täysiarvoisten itsensä toteuttamisen mahdollisten havaintojen alaikäraja viittaa murrosikään ja liittyy teini-ikäisen käsitteellisen ajattelutason hankkimiseen; keskuseston mekanismien tietty kypsyys; edellisen kehitysjakson aikana kertynyt kokemus positiivisesta ratkaisusta tilanteeseen liittyvien ongelmien ratkaisemisesta; taipumus itsensä kehittämiseen motivaatioalueella. Tässä tapauksessa on mahdollista, mutta ei väistämätöntä, että teini siirtyy lapsuudessa vallitsevista fantasiointi-, haaveilu- ja leikkimotiiveista realististen elämänsuunnitelmien laatimiseen ja yrityksiin toteuttaa niitä monivaiheisten strategioiden ja itsesääntelyn avulla. Juuri näissä ensimmäisissä itsensä toteuttamisyrityksissä tapahtuu motivaatiosfäärin, kognitiivisen analyysin mekanismien ja tahdonalaisten aspektien "telakka" ja koordinointi suunnitelman toteuttamiseksi. Menestykset itsensä toteuttamisyrityksissä antavat teini-ikäiselle mahdollisuuden muodostaa hierarkkisen motiivirakenteen, hankkia korkeampia tunteiden muotoja ja henkilökohtaisia ​​merkityksiä.

Itsetoteuttaminen on tietty rajallinen määrä toimintoja, joita subjekti suorittaa itselleen tietoisesti itsensä toteuttamisen aikana asetettujen tavoitteiden ja niiden saavuttamiseksi kehitetyn strategian perusteella. Jokainen itsensä toteuttamisen teko päättyy tiettyyn tunnereaktioon - "huippukokemukseen", positiiviseen onnistumisen tapauksessa ja negatiiviseen (kipu, pettymys) epäonnistumisen yhteydessä.

Niin -päivitys(lat. Actualis - aktiivinen) - toiminta, joka koostuu opitun materiaalin poimimisesta pitkäaikaisesta tai lyhytaikaisesta muistista sen myöhempää käyttöä varten tunnistamisessa, palauttamisessa, palauttamisessa tai suorassa jäljentämisessä. Yksinkertaisesti sanottuna päivitys on käännös tietoa, taitoja ja tunteita oppimisprosessissa piilotetusta, piilevasta tilasta eksplisiittiseen, aktiiviseen tilaan.

Itsensä toteuttaminen [lat. aktualis - todellinen, todellinen] - henkilön halu tunnistaa ja kehittää henkilökohtaisia ​​kykyjään mahdollisimman täydellisesti. Joillakin modernin länsimaisen psykologian alueilla S. esitetään (toisin kuin biheiviorismi ja freudismi, jotka uskovat, että biologiset voimat ohjaavat yksilön käyttäytymistä ja sen merkitys on niiden luoman jännitteen purkaminen ja ympäristöön sopeutuminen) päämotivaatiotekijän rooli. Aito S. edellyttää suotuisten sosiohistoriallisten olosuhteiden olemassaoloa. S. Maslowin mukaan - itsensä kehittämisen tarve potentiaalinsa täydellisessä toteuttamisessa. Rogers uskoo, että S. on se voima, joka saa ihmisen kehittymään eri tasoilla - motoristen taitojen hallitsemisesta korkeampaan luovaan kehitykseen (M.G. Yaroshevsky) .

Ominaistaitseään toteuttavapersoonallisuuksia

Itsensä toteuttaminen tarkoittaa ihanteellista elämäntapaa. Maslowin mukaan nämä ihmiset edustavat ihmiskunnan "väriä", sen parhaita edustajia. Hän uskoi myös, että nämä ihmiset ovat saavuttaneet henkilökohtaisen kehityksen tason, joka on mahdollisesti luontainen meille jokaiselle. Tietenkin, kuten minkä tahansa abstraktin kuvan ideaalisesta henkisestä kehityksestä, itsensä toteuttamista ei voida saavuttaa yksinkertaisesti noudattamalla ohjeita. Päinvastoin, se on hidas ja tuskallinen prosessi, joka on parempi nähdä jatkuvana etsimisenä kuin kiinteän pisteen saavuttamisena. Jokainen ihminen pyrkii toteuttamaan sisäisen potentiaalinsa omalla tavallaan. Siksi kaikki yritykset soveltaa Maslowin kriteerejä itsensä toteuttamiseen täytyy lieventää ymmärrystä, että jokaisen ihmisen on tietoisesti valittava oma polkunsa itsensä kehittämiseen pyrkien tulemaan sellaiseksi kuin voi olla elämässä.

Maslow päätteli, että itseään toteuttavilla ihmisillä on seuraavat ominaisuudet:

1. Sopivampi käsitys todellisuudesta. Itsensä toteuttavat ihmiset pystyvät näkemään ympäröivän maailman, myös muut ihmiset, oikein ja puolueettomasti. He näkevät todellisuuden sellaisena kuin se on, eivät sellaisena kuin he haluaisivat sen nähdä. He ovat vähemmän emotionaalisia ja objektiivisempia havainnoissaan eivätkä anna toiveiden ja pelkojen vaikuttaa arviointiinsa. Tämän käsityksen avulla itseään toteuttavat ihmiset voivat helposti havaita valheellisuuden ja epärehellisyyden muissa. Maslow havaitsi, että tämä kyky ulottuu monille elämänaloille, mukaan lukien taide, musiikki, tiede, politiikka ja filosofia.

Odotukset, ahdistukset, stereotypiat, väärä optimismi tai pessimismi vaikuttavat myös vähemmän itseään toteuttavan ihmisen käsitykseen. Maslow kutsui tätä vääristymätöntä käsitystä "olemisesta tai B-kognitiosta". Erittäin objektiiviseen havaintoon liittyy se tosiasia, että itseään toteuttavat ihmiset sietävät epäjohdonmukaisuutta ja epävarmuutta enemmän kuin useimmat ihmiset. He eivät pelkää ongelmia, joissa ei ole yksiselitteisiä oikeita tai vääriä ratkaisuja. He toivottavat tervetulleeksi epäilyksen, epävarmuuden ja tallaamattomat polut.

2. Itsen, muiden ja luonnon hyväksyminen. Itsensä toteuttavat ihmiset voivat hyväksyä itsensä sellaisena kuin ovat. He eivät ole ylikriittisiä puutteitaan ja heikkouksiaan kohtaan. Liialliset syyllisyyden, häpeän ja ahdistuksen tunteet eivät paina heitä - tunnetilat, jotka ovat yleensä niin luontaisia ​​ihmisille. Itsensä hyväksyminen ilmaistaan ​​selvästi myös fysiologisella tasolla. Itsensä toteuttavat ihmiset hyväksyvät fysiologisen luonteensa ilolla, tunteen elämänilon. Heillä on hyvä ruokahalu, uni, he nauttivat seksielämästään ilman tarpeettomia esteitä. Biologisia perusprosesseja (esim. virtsaaminen, kuukautiset, ikääntyminen) pidetään osana ihmisluontoa ja ne hyväksytään myönteisesti. Samalla tavalla he hyväksyvät muut ihmiset ja ihmiskunnan yleensä. Heillä ei ole ylivoimaista tarvetta opettaa, tiedottaa tai valvoa. He kestävät muiden heikkouksia eivätkä pelkää heidän vahvuuttaan. He ymmärtävät, että ihmiset kärsivät, vanhenevat ja lopulta kuolevat.

3. Välitön, yksinkertaisuus ja luonnollisuus. Itsensä toteuttavien ihmisten käyttäytymistä leimaa spontaanisuus ja yksinkertaisuus, keinotekoisuuden puute tai halu saada aikaan vaikutus. Mutta tämä ei tarkoita, että he jatkuvasti käyttäytyvät vastoin perinteitä. Heidän sisäinen elämänsä (ajatukset ja tunteet) on epätavallista, luonnollista ja spontaania. Mutta tämän epätavanomaisuuden ei ole tarkoitus tehdä vaikutusta, he voivat jopa tukahduttaa sen, jotta ne eivät häiritse muita, ja noudattavat tiettyjä muodollisuuksia ja rituaaleja. Siksi he voivat sopeutua suojellakseen itseään ja muita ihmisiä kivulta tai epäoikeudenmukaiselta. Tästä syystä esimerkiksi itsensä toteuttavat ihmiset voivat suvaita eri oppilaitoksissa omaksuttuja opetuskäytäntöjä, joita he pitävät tyhminä, tylsinä tai järkyttävinä. Tilanteen niin vaatiessa he voivat kuitenkin olla tinkimättömiä jopa syrjäytymisen ja tuomitsemisen uhalla. Lyhyesti sanottuna he eivät epäröi hylätä sosiaalisia normeja, kun he kokevat sen tarpeelliseksi.

4. Keskittynyt ongelmaan. Maslow uskoi, että kaikki hänen tutkimansa yksilöt olivat poikkeuksetta sitoutuneet johonkin tehtävään, velvollisuuteen, kutsumukseen tai suosikkityöhön, jota he pitivät tärkeänä. Toisin sanoen he eivät ole egokeskeisiä, vaan pikemminkin suuntautuneita ongelmiin, jotka ovat heidän välittömien tarpeidensa yläpuolella, ongelmiin, joita he pitävät elämäntehtäväkseen. Tässä mielessä he elävät tehdäkseen työtä mieluummin kuin tekevät työtä elääkseen; he kokevat työn subjektiivisesti omaksi ominaispiirteensä. Maslow vertaa itsensä toteuttavien ihmisten kiinnostusta työhön rakkaustarinaan: "työ ja ihminen näyttävät olevan tarkoitettu toisilleen... ihminen ja hänen työnsä sopivat yhteen ja kuuluvat toisilleen kuin avain ja lukko."

Itsensä toteuttavat ihmiset elävät ja työskentelevät myös laajimman osaamisen alueella ja pyrkivät omistautumaan transpersoonalliseen "tehtävään" tai tehtävään. Tämä elämäntapa tarkoittaa, että he eivät kiinnitä huomiota triviaaliin, merkityksettömään, ja tämä antaa heille mahdollisuuden erottaa selkeästi tärkeät merkityksettömät tässä maailmassa.

5. Riippumattomuus: yksityisyyden tarve. Maslow kirjoittaa, että itseään toteuttavat ihmiset tarvitsevat kovasti sisäisen elämän loukkaamattomuutta ja yksinäisyyttä. Koska he eivät pyri luomaan riippuvuussuhteita muiden kanssa, he voivat nauttia rikkaudesta ja ystävyyden täyteydestä.

Sosiaalisen viestinnän alalla "normaalit" ihmiset pitävät heitä usein välinpitämättöminä, välinpitämättöminä, ylimielisinä ja kylminä, varsinkin kun rakkauden ja kiintymyksen tarpeet eivät ole riittävän täytettyinä näissä ihmisissä. Mutta itseään toteuttavissa ihmisissä nämä puutteelliset tarpeet tyydytetään, ja siksi he eivät tarvitse muita ihmisiä ystävyyteen sanan tavallisessa merkityksessä. Seurauksena on tarve kommunikaatiolle eri tasolla - viestinnässä itsensä kanssa. Kuten yksi Maslow'n aiheista sanoi: "Kun olen yksin, olen parhaan ystäväni kanssa." Tällainen huomautus voidaan tulkita täydelliseksi narsismiksi, mutta Maslow uskoo yksinkertaisesti, että itseään toteuttavat ihmiset voivat olla yksin tuntematta yksinäisyyttä.

Yksinäisyyden ja itseluottamuksen tarve ilmenee myös itseään toteuttavien ihmisten käyttäytymisen muissa puolissa. He esimerkiksi pysyvät rauhallisina ja yksimielisinä, kun heitä vaivaavat henkilökohtaiset onnettomuudet ja epäonnistumiset. Maslow selittää tämän sanomalla, että itseään toteuttavilla ihmisillä on yleensä oma näkemyksensä tilanteesta, eivätkä he luota mielipiteisiin tai tunteisiin, joita muut ihmiset osoittavat tästä asiasta. He ovat itse asiassa liikkeellepaneva voima, joka vastustaa yhteiskunnan yrityksiä pakottaa heidät noudattamaan sosiaalisia sopimuksia.

6. Autonomia: riippumattomuus kulttuurista ja ympäristöstä. Edellä käsiteltyjen ominaisuuksien perusteella voidaan olettaa, että itseään toteuttavat ihmiset ovat toiminnassaan vapaita fyysisestä ja sosiaalisesta ympäristöstä riippumatta. Tämä autonomia antaa heille mahdollisuuden luottaa omaan potentiaaliinsa ja sisäisiin kasvun ja kehityksen lähteisiin. Esimerkiksi todella itseään toteuttava korkeakouluopiskelija ei tarvitse korkeakoulukampuksen "oikeaa" akateemista ilmapiiriä. Hän voi opiskella kaikkialla, koska hänellä on oma itsensä. Tässä mielessä se on "omavarainen" organismi.

Terveillä ihmisillä on korkea itsehallinnon aste ja "vapaa tahto". He näkevät itsensä itsemääräävinä, aktiivisina, vastuullisina ja itsekurillisina oman kohtalonsa herroina. He ovat tarpeeksi vahvoja jättämään huomiotta muiden mielipiteet ja vaikutuksen, joten he eivät tavoittele kunniaa, korkeaa asemaa, arvovaltaa ja suosiota. He pitävät tällaista ulkoista tyytyväisyyttä vähemmän tärkeänä kuin itsensä kehittäminen ja sisäinen kasvu. Tietysti tällaisen sisäisen itsenäisyyden tilan saavuttaminen määräytyy sen perusteella, onko henkilö saanut rakkautta ja suojaa muilta aiemmin.

7. Havainnon tuoreus. Itsensä toteuttavilla ihmisillä on kyky arvostaa tavallisimpiakin elämän tapahtumia, samalla kun he tuntevat uutuutta, kunnioitusta, nautintoa ja jopa hurmiosta. Esimerkiksi sadas sateenkaari on yhtä kaunis ja majesteettinen kuin ensimmäinen; kävely metsässä ei ole koskaan tylsää; leikkivän lapsen näkeminen kohottaa tunnelmaa. Toisin kuin ne, jotka pitävät onnellisuutta itsestäänselvyytenä, itseään toteuttavat ihmiset arvostavat onnea, terveyttä, ystäviä ja poliittista vapautta. He valittavat harvoin tylsästä, kiinnostamattomasta elämästä.

Uusille kokemuksille avoimuuden avainta on, että itseään toteuttavat ihmiset eivät luokittele kokemuksia ja aja niitä pois itsestään. Päinvastoin, heidän subjektiivinen kokemuksensa on hyvin rikas, ja jokainen elämänpäivä tavanomaisine toimineen on heille aina jännittävä ja jännittävä tapahtuma.

8. Huippukokous tai mystiset kokemukset. Tutkiessaan itsensä toteuttamisprosessia Maslow teki odottamattoman löydön: monilla hänen tutkimuskohteistaan ​​oli niin sanottuja huippukokouskokemuksia. Nämä ovat suuren jännityksen tai jännityksen hetkiä sekä rentoutumisen, rauhan, autuuden ja tyyneyden hetkiä. Ne ovat hurmioituneita tiloja, jotka koetaan rakkauden ja läheisyyden huipulla, luovuuden, oivalluksen, löytämisen ja luonnon kanssa sulautumisen impulsseina. Tällaiset ihmiset voivat "käynnistyä" ilman keinotekoisia piristeitä. Ne sisältyvät jo siihen tosiasiaan, että he ovat elossa.

Maslow'n mukaan huippu- tai mystiset kokemukset eivät ole luonteeltaan jumalallisia tai yliluonnollisia, vaikka ne ovat pohjimmiltaan uskonnollisia. Hän havaitsi, että huippukokemuksen tilassa ihmiset tuntevat olevansa enemmän harmoniassa maailman kanssa, menettävät "minä"-tajunsa tai menevät sen pidemmälle. He tuntevat itsensä sekä vahvemmiksi että avuttomimmiksi kuin ennen ja menettävät ajan- ja paikantajunsa. Maslowin mukaan huippukokemukset, jotka todella muuttavat ihmistä, syntyvät silloin, kun ne on ansaittu: ”Ihminen tuli ymmärrykseen vuoden psykoanalyytikon vaikean hoidon jälkeen; tai filosofi, joka on työskennellyt ongelman parissa 15 vuotta, on vihdoin nähnyt ratkaisun siihen."

9. Yleinen etu. Vaikka itseään toteuttavat ihmiset ovat huolestuneita, surullisia ja jopa vihaisia ​​ihmiskunnan puutteista, he jakavat sen kanssa syvän läheisyyden tunteen. Siksi heillä on vilpitön halu auttaa "kuolevaisia" veljiään parantamaan itseään. Tämä halu ilmaistaan ​​myötätunnon, sympatian ja rakkauden tunteena koko ihmiskuntaa kohtaan. Usein tämä on erityinen veljellinen rakkaus, samanlainen kuin vanhemman veljen tai sisaren suhde nuorempiin veljiin ja sisaruksiin.

10. Syvät ihmissuhteet. Itsensä toteuttavat ihmiset etsivät syvempiä ja intiimimpiä henkilökohtaisia ​​suhteita kuin "tavalliset" ihmiset. Useimmiten ne, joihin he ovat yhteydessä, ovat terveempiä ja lähempänä itsensä toteuttamista kuin tavalliset ihmiset. Toisin sanoen itseään toteuttavilla ihmisillä on taipumus muodostaa läheisiä suhteita niihin, joilla on samanlainen luonne, lahjakkuus ja kyky ("kaksi saappaa höyryä"), vaikka sosiaalisesta kiinnostuksestaan ​​johtuen heillä on erityinen empatian tunne vähemmän terveitä ihmisiä kohtaan. Yleensä heidän lähiystävänsä on pieni, sillä itseään toteuttava ystävyys vaatii paljon aikaa ja vaivaa. Itsensä toteuttavilla ihmisillä on myös erityistä hellyyttä lapsia kohtaan ja he kommunikoivat helposti heidän kanssaan.

11. Demokraattinen luonne. Itseään toteuttavat persoonallisuudet ovat Maslowin mukaan "demokraattisimpia" ihmisiä. Heillä ei ole ennakkoluuloja, ja siksi he kunnioittavat muita ihmisiä riippumatta siitä, mihin luokkiin, rotuun, uskontoon, sukupuoleen he kuuluvat, mikä on heidän ikänsä, ammattinsa ja muut asemansa tunnusmerkit. Lisäksi he oppivat helposti muilta osoittamatta ylivoimaisuutta tai autoritaarisia taipumuksia. Esimerkiksi itseään toteuttava muusikko on täynnä kunnioitusta taitavaa mekaanikkoa kohtaan, koska hänellä on tietoa ja taitoja, joita muusikolla ei ole.

Samalla Maslow havaitsi, että itseään toteuttavat ihmiset eivät pidä kaikkia poikkeuksetta tasa-arvoisina: "Nämä yksilöt, itse eliittinä, valitsevat myös eliittiä ystävikseen, mutta tämä on luonteen, kyvyn ja lahjakkuuden eliittiä, eikä syntymästä, rodusta, verestä, nimestä, perheestä, iästä, nuoruudesta, maineesta tai vallasta."

12. Välineiden ja päämäärien erottaminen. Jokapäiväisessä elämässä itseään toteuttavat yksilöt ovat tavallisia ihmisiä tarkempia, johdonmukaisempia ja vahvempia sen suhteen, mikä on oikein ja mikä väärin, hyvää tai pahaa. He noudattavat tiettyjä moraalisia ja eettisiä normeja, vaikka vain harvat heistä ovat uskonnollisia sanan ortodoksisessa merkityksessä. Maslow havaitsi myös tutkituissa itseään toteuttavissa persoonallisuuksissa lisääntyneen tunteen erottaa toisistaan ​​tavoitteet ja keinot niiden saavuttamiseksi. Samalla he nauttivat usein sellaisista keinoista (tavoitteeseen johtava instrumentaalinen käyttäytyminen), joista vähemmän suvaitsevaiset ihmiset eivät pitäneet. He pitivät enemmän asioiden tekemisestä prosessin (kuten harjoituksen) vuoksi kuin siksi, että se oli keino saavuttaa päämäärä (kuten hyvä terveys).

13. Filosofinen huumorintaju. Toinen itseään toteuttavien ihmisten huomattava ominaisuus on heidän selkeä suosionsa filosofiselle, hyväntahtoiselle huumorille. Jos keskivertoihminen voi nauttia vitseistä, jotka pilkkaavat jonkun alemmuutta, nöyryyttävät jotakuta tai ovat säädyttömiä, niin tervettä ihmistä houkuttelee enemmän huumori, joka pilkkaa koko ihmiskunnan typeryyttä. Abraham Lincolnin huumori on esimerkki. Hänen vitsinsä eivät olleet vain hauskoja. Heillä oli usein jokin allegoria tai vertaus. Maslow huomasi, että filosofinen huumori aiheuttaa yleensä hymyn, ei naurua. Tämän huumori-asenteen vuoksi itseään toteuttavat ihmiset näyttävät usein melko pidättyviltä ja vakavilta.

14. Luovuus. Maslow huomasi, että kaikilla itseään toteuttavilla ihmisillä on poikkeuksetta kyky olla luova. Hänen aiheensa luova potentiaali osoitti kuitenkin olevansa erilainen kuin runouden, taiteen, musiikin tai tieteen huippulahjakkuus. Maslow puhui pikemminkin samasta luonnollisesta ja spontaanista luovuudesta, joka on luontaista koskemattomille lapsille. Juuri luovuus on läsnä jokapäiväisessä elämässä luonnollisena tapana ilmaista tarkkaavaista, uutta ja virkistävän yksinkertaista persoonallisuutta.

Ollakseen luova itsensä toteuttavan ihmisen ei tarvitse kirjoittaa kirjoja, säveltää musiikkia tai tehdä maalauksia. Puhuessaan anoppistaan, jota hän piti itseään toteuttavana, Maslow korosti juuri tätä tosiasiaa. Hän sanoi, että vaikka hänen anoppillaan ei ollut kirjailijan tai näyttelijän kykyjä, hän oli äärimmäisen luova keittäessään keittoa. Maslow huomasi, että ensiluokkaisessa keitossa on aina enemmän luovuutta kuin toisen luokan runoutta.

15. Viljelykestävyys. Ja lopuksi itseään toteuttavat ihmiset ovat sopusoinnussa kulttuurinsa kanssa säilyttäen samalla tietyn sisäisen riippumattomuuden siitä. Heillä on autonomia ja itseluottamus, ja siksi heidän ajattelunsa ja käyttäytymisensä eivät ole sosiaalisten ja kulttuuristen vaikutusten alaisia.

Tämä kulttuuristumisen vastustus ei tarkoita, että itseään toteuttavat ihmiset olisivat epäsovinnaisia ​​tai epäsosiaalisia kaikilla ihmisen käyttäytymisen alueilla. Esimerkiksi pukeutumisen, puheen, ruoan ja tapojen osalta, jos ne eivät nimenomaisesti vastusta, ne eivät eroa muista. Samoin he eivät tuhlaa energiaa olemassa olevien tullien ja määräysten torjumiseen. Ne voivat kuitenkin olla erittäin itsenäisiä ja epäsovinnaisia, jos ne vaikuttavat joihinkin heidän perusarvoihinsa. Siksi ne, jotka eivät vaivaudu ymmärtämään ja arvostamaan niitä, pitävät itseään toteuttavia ihmisiä joskus kapinallisina ja eksentrisinä. Itsensä toteuttavat ihmiset eivät myöskään vaadi välitöntä parannusta ympäristöltään. Tietäen yhteiskunnan epätäydellisyydet he hyväksyvät sen tosiasian, että yhteiskunnallinen muutos voi olla hidasta ja asteittaista, mutta helpommin saavutettavissa työskentelemällä tässä järjestelmässä.

Edellä oleva voi johtaa siihen johtopäätökseen, että itseään toteuttavat ihmiset ovat valikoituja ryhmä, joka lähestyy täydellisyyttä elämisen taiteessa ja seisoo korkeudella, jota muu ihmiskunta ei voi saavuttaa. Maslow kiisti yksiselitteisesti tällaiset johtopäätökset. Koska itseään toteuttavat ihmiset ovat ihmisluonneltaan epätäydellisiä, he ovat myös tyhmien, rakentamattomien ja hyödyttömien tapojen alaisia, aivan kuten me kuolevaisetkin. He voivat olla itsepäisiä, ärtyneitä, tylsiä, kiistanalaisia, itsekkäitä tai masentuneita, eivätkä he ole missään olosuhteissa immuuneja aiheettomalle turhamalle, liialliselle ylpeydelle ja ystävilleen, perheelleen ja lapsilleen. Temperamenttiset purkaukset eivät ole heille niin epätavallisia. Maslow havaitsi myös, että hänen aiheensa pystyivät osoittamaan tiettyä "kirurgista kylmyyttä" ihmisten välisissä konflikteissa. Esimerkiksi eräs nainen, joka ymmärsi, ettei hän enää rakastanut miestään, erosi hänestä häikäilemättömyyden rajalla. Toiset toipuivat läheisten kuolemasta niin helposti, että he vaikuttivat sydämettömiltä.

Itsensä toteuttavat ihmiset eivät ole vapaita syyllisyydestä, ahdistuksesta, surusta ja epävarmuudesta. Liiallisen keskittymisen vuoksi he eivät useinkaan kestä tyhjiä juoruja ja kevyttä keskustelua. Itse asiassa he voivat puhua tai toimia tavoilla, jotka musertavat, järkyttävät tai loukkaavat muita. Lopuksi, heidän ystävällisyytensä muita kohtaan voi tehdä heistä haavoittuvia vuorovaikutuksille, jotka ovat heille hyödyttömiä (sanotaan, että he ovat vaarassa juuttua ärsyttävien tai onnettomien ihmisten seurassa). Kaikista näistä puutteista huolimatta itseään toteuttavat ihmiset ovat loistavia esimerkkejä mielenterveydestä.

1.2. Ideoita itsensä toteuttamisesta psykologisissa ja pedagogisissa teorioissa (A. Maslowin ja K. Rogersin itsetoteutuksen käsite)

Psykologisessa kirjallisuudessa itsensä toteuttaminen määritellään - ihmisen haluksi paljastaa, kehittää ja toteuttaa kykyjään mahdollisimman paljon, yksilön haluksi olla sellainen kuin hän voi olla.

K. Goldstein tarkasteli ensimmäistä kertaa yksilön itsensä toteuttamistarpeen ongelmaa. Perustuu uuteen ajatukseen elävän järjestelmän dynamiikasta, joka on kuvattu teoksessa "Organism. Holistinen lähestymistapa” (1939), organismi elävänä järjestelmänä pyrkii toteuttamaan niitä mahdollisuuksia, jotka sille luonnostaan ​​kuuluvat. K. Goldstein kutsui näiden kykyjen käyttöönoton prosessia "itsetoteutukseksi" ja korosti, että itsensä toteuttaminen ihmisessä on hänen elämänsä päämotiivi ja päämäärä.

Yksi kuuluisimmista kohdista tähän ongelmaan on Abraham Maslowin ja Carl Rogersin käsitteet. Harkitse heidän teorioidensa pääteesejä.

A. Maslowin humanistisessa psykologiassa tärkeimmät käsitteelliset määritelmät ovat yksilön tarpeet ja motiivit.

Tarve on tarvetila objektiivisissa olosuhteissa, esineissä, esineissä, joita ilman elävien organismien kehitys ja olemassaolo, niiden elintärkeä toiminta on mahdotonta. Tarve katsotaan yksilön erityiseksi henkiseksi tilaksi, jonka hän tuntee tai tajuaa "jännityksenä", "tyytymättömyytenä", "epämukavuutena", heijastuksena ihmisen psyykessä toiminnan sisäisten ja ulkoisten olosuhteiden välisestä ristiriidasta. Tarpeet ovat ihmisen toiminnan lähteitä.

Niiden muodostumisen lähtökohtana on ihmisen aseman sosiaalinen ehdollisuus ympäristössä. Ihmisen alkeilimimmat tarpeet ovat haluja, jotka ovat lähimpänä vaistoja. Muodostumislähteen, alkuperän mukaan kaikki tarpeet jaetaan biologisiin ja sosiaalisiin - ihmisten fyysisen ja sosiaalisen olemassaolon tarpeisiin.

Ihmisyhteiskunnan kehityksen aikana ei vain biologisten tarpeiden valikoima laajene ja laadullisesti muuttuu, vaan erityisesti inhimilliset - sosiaaliset tarpeet nousevat jatkuvasti esiin. Ihmisten tarpeiden olennaisia ​​piirteitä ovat alkuperän objektiivisuus, historiallinen luonne, riippuvuus käytännön toiminnasta ja sosiaalinen ehdollisuus. Ihmisten tarpeet ovat moninaiset: lajin säilyminen ja toiminnan tarve; elämän tarkoituksen tarve ja vapauden, työn, tiedon, viestinnän tarve.

Luokittelussa käytetään erilaisia ​​kriteerejä: elämän ja toteutuksen alalla - aineellinen ja henkinen; alkuperän mukaan - biogeeninen, sosiogeeninen; jos mahdollista, tyytyväisyys - ihanteellinen, todellinen, epätodellinen; elinkaaren mukaan - päivittäin, viikoittain jne.

A. Maslow kehitti tarpeiden hierarkian. Se koostuu seuraavista vaiheista (kuva katso liite A):

Vaihe 1 – fysiologiset tarpeet- Nämä ovat kehon elinten hallitsemia alempia tarpeita, kuten hengitys-, ruoka-, seksuaali-, suojatarpeita.

Vaihe 2 – luotettavuuden tarve- pyrkimys aineelliseen turvallisuuteen, terveyteen, vanhuuden hoitoon jne.

Vaihe 3 – sosiaaliset tarpeet. Tämän tarpeen tyydyttäminen on puolueellinen ja vaikea kirjoittaa. Yksi henkilö on tyytyväinen harvoin kontakteihin muiden ihmisten kanssa, toisessa tämä kommunikaatiotarve ilmaantuu erittäin voimakkaasti.

Vaihe 4 – kunnioituksen tarvetta, tietoisuus omasta arvokkuudesta - tässä puhutaan kunnioituksesta, arvovallasta, sosiaalisesta menestyksestä.

Vaihe 5 – henkilökohtaisen kehityksen tarve, itsensä oivaltamisessa, itsensä toteuttamisessa, itsensä toteuttamisessa, oman tarkoituksensa ymmärtämisessä maailmassa.

Maslow tunnisti seuraavat ihmisen motivaation periaatteet.

Alla olevat hallitsevat tarpeet on tyydytettävä enemmän tai vähemmän, ennen kuin henkilö voi tiedostaa yllä olevat tarpeet ja motivoitua niihin. Siksi yhden tyypin tarpeet on täytettävä täysin ennen kuin toinen, yläpuolella sijaitseva tarve ilmenee ja tulee voimaan.

Hierarkian alareunassa olevien tarpeiden tyydyttäminen mahdollistaa hierarkiassa ylempänä olevien tarpeiden tunnistamisen ja niiden osallistumisen motivaatioon. Näin ollen fysiologiset tarpeet on tyydytettävä riittävästi ennen kuin turvallisuustarpeet ilmaantuvat; fysiologiset tarpeet ja turvallisuuden ja suojan tarpeet on tyydytettävä jossain määrin ennen kuin ne syntyvät ja edellyttävät kuulumisen ja rakkauden tarpeen tyydyttämistä.

Maslowin mukaan tämä perustarpeiden peräkkäinen järjestely hierarkiassa on ihmisen motivaation organisoinnin taustalla oleva pääperiaate. Hän lähti siitä, että tarpeiden hierarkia koskee kaikkia ihmisiä ja että mitä korkeammalle ihminen voi nousta tässä hierarkiassa, sitä enemmän yksilöllisyyttä, inhimillisiä ominaisuuksia ja mielenterveyttä hän osoittaa.

Maslow myönsi, että tästä motiivien hierarkkisesta järjestelystä saattaa olla poikkeuksia. Hän ymmärsi, että jotkut luovat ihmiset voivat kehittää ja ilmaista kykyjään vakavista vaikeuksista ja sosiaalisista ongelmista huolimatta. On myös ihmisiä, joiden arvot ja ihanteet ovat niin vahvoja, että he mieluummin kestäisivät nälkää ja janoa tai jopa kuolevat kuin antaisivat niistä periksi.

Korkeimpien itsekunnioituksen ja itsensä toteuttamisen tarpeiden tyydyttäminen tuo yleensä onnea, iloa, rikastuttaa sisäistä maailmaa ja johtaa paitsi toiveiden täyttymiseen, myös, mikä tärkeämpää, persoonallisuuden kehittymiseen ja henkilökohtaiseen kasvuun. Ihmiset, jotka ovat saavuttaneet itsensä toteuttamisen tason, jotka ovat täysin ymmärtäneet kykynsä ja kykynsä, näkyvät kypsänä persoonallisuutena, ja heille on tunnusomaista seuraavat piirteet: suuntautuminen objektiiviseen todellisuuteen ja vapaus illuusioista, huumori, spontaanisuus, suvaitsevaisuus, demokratian periaatteet ja ihmissuhteet, samaistuminen koko ihmiskuntaan, epäyhtenäisyys ja intuitiivinen, selvä ero hyvän ja pahan välillä, luovuus.

Motiivi on Maslowin teoriassa impulssi. Tämä käsite tarkoittaa sellaisia ​​psykologisia ilmiöitä kuin tarkoitus, halu, pyrkimys, suunnittelu, metsästys, jano, pelko jne., ts. joka heijastaa valmiuden läsnäoloa ihmisen psyykessä, joka ohjaa tiettyyn päämäärään.

Motivaatio liittyy läheisesti ihmisen tarpeisiin, koska se ilmenee, kun tarve syntyy, jonkin puute on henkisen ja fyysisen toiminnan alkuvaihe. Motivaatio on yllytys toimintaan tietyllä motiivilla, prosessi, jossa valitaan perusteet tietylle toimintasuunnalle ja henkinen säätely, joka vaikuttaa tämän toiminnan suorittamiseen mobilisoidun energian määrään. Motivaatio selittää valinnan eri toimintavaihtoehtojen, erilaisten, mutta yhtä houkuttelevien tavoitteiden välillä. Lisäksi se on motivaatio, joka auttaa ymmärtämään sinnikkyyttä ja sinnikkyyttä, jolla henkilö suorittaa valitut toimet, voittaa esteitä matkalla valittuun tavoitteeseen, itsensä toteuttamiseen. Motivaation vahvuus ja aktiivisuus ilmaistaan ​​sen vaikutuksen asteessa toiminnan suuntaamiseen ja onnistumiseen.

Saavutusmotivaatiossa on tiettyjä sosiokulttuurisia eroja. Korkea kansallinen saavutusmotivaatio näkyy suhteettoman nopeana talouskehityksenä. Sen ytimessä on osoitettu olevan ainakin kolme komponenttia: pyrkimys huippuosaamiseen (kovan työn keskittäminen omaan sisäiseen laatustandardiin), kilpailu (pyrkimys kilpailuun ja johtajuuteen), työ (kovasta työstä nauttiminen hyvin). tehty). ). Sosiaalipsykologisessa mielessä saavutusmotiivia voidaan pitää sosiaalisen menestyksen motiivina. Viimeaikaisten tutkimusten mukaan sillä on seuraava rakenne: halu maineeseen, arvovalta, tunnustus; halu kilpailuun; pyrkimys menestykseen merkityksellisessä toiminnassa.

Toisen tärkeän itsensä toteuttamista kuvaavan teesin ehdotti K. Rogers. Se kuvaa ajatusta siitä, että ihmiset voivat määrittää oman kohtalonsa.

Luodessaan käsityksensä persoonallisuusteoriasta Rogers lähti siitä tosiasiasta, että jokaisella ihmisellä on halu ja kyky henkilökohtaiseen parantamiseen. Tietoisuuden omaavana olentona hän määrittää itselleen elämän tarkoituksen, sen tavoitteet ja arvot. Rogersin teorian keskeinen käsite oli "minä"-käsite, joka sisältää esityksiä, ideoita, tavoitteita ja arvoja, joiden avulla henkilö luonnehtii itseään ja hahmottelee oman kehityksensä näkymiä. Tärkeimmät kysymykset, jotka jokainen esittää ja jotka on ratkaistava, ovat seuraavat: kuka minä olen? Mitä voin tehdä tullakseni sellaiseksi, kuin haluan olla?

Henkilökohtaisen elämänkokemuksen seurauksena muodostuva ”minä”-kuva puolestaan ​​vaikuttaa tämän henkilön, muiden ihmisten maailmankuvaan, arvioihin, joita ihminen antaa omalle käyttäytymiselleen.

Rogers oletti, että kaikkea käyttäytymistä inspiroi ja säätelee jokin yhdistävä motiivi, jota hän kutsui toteutumistrendiksi.

Rogers sidoi ihmisten luonnollisen kehityksen heidän luontaisten kykyjensä "rakentavaan toteutumiseen". Hän väitti, että koko ihmiskunnalla on luonnollinen taipumus siirtyä kohti itsenäisyyttä, sosiaalista vastuuta, luovuutta. Ihmiset voivat vapaasti päättää, millaista heidän elämänsä tulee olla luontaisten kykyjensä ja rajoitustensa puitteissa. Uskomus, että itsemääräämisoikeus ja itsensä toteuttaminen ovat olennainen osa ihmisluontoa, johtaa puolestaan ​​johtopäätökseen, että ihmiset ovat viime kädessä vastuussa siitä, mitä he ovat.

Ihmiselämän tärkein motiivi on siis aktualisoida eli säilyttää ja kehittää itseään, tuoda esiin persoonallisuuden parhaat ominaisuudet, jotka sille luonnostaan ​​kuuluvat. Tämä perustavanlaatuinen taipumus on ainoa motivoiva rakenne. Ihmisen halu saavuttaa on tapa parantaa sisäistä potentiaalia.

Psykologi sanoo myös, että ihmiset ovat pohjimmiltaan ystävällisiä ja heillä on halu erinomaisuuteen. Erityisesti niiden odotetaan siirtyvän luonnollisesti ja väistämättä kohti suurempaa erilaistumista, autonomiaa ja kypsyyttä. Kasvun käsite, joka keskittyy ihmisen sisäisten mahdollisuuksien ja henkilökohtaisen potentiaalin toteuttamisprosessiin, heijastaa selkeästi positiivista ja optimistista näkemystä ihmisyydestä.

Ja lopuksi, Rogers tunnisti tietyt kehitysmuodot, jotka edistävät henkilön taipumusta parantaa synnynnäistä potentiaalia.

Toteutustrendi ei ole pelkästään jännityksen vähentäminen (elämän prosessien säilyttäminen ja mukavuuden ja rauhan etsiminen). Se merkitsee myös jännityksen lisääntymistä. Sen sijaan, että näkisi stressin vähentämisen kaiken käyttäytymisen päämääränä, Rogers uskoi, että käyttäytymisen motivoi ihmisen tarve kehittyä ja parantaa. Henkilöä ohjaa kasvuprosessi, jossa hänen henkilökohtainen potentiaalinsa toteutuu.

Rogers ei katsonut tarpeelliseksi antaa konkreettisia esimerkkejä aktualisaatiotrendin ilmenemisestä, mutta sitä voidaan luonnehtia haluna saavuttaa tai saada valmiiksi jotain, mikä tekee ihmisen elämästä monipuolisempaa ja tyydyttävämpää (esimerkiksi halu saada hyvä arvosana, saada ylennys, olla riippumaton jne. .d.). Lukuisat esimerkit havainnollistavat Rogersin toteutusperiaatteen toimintaa. Esimerkiksi pieni lapsi, joka oppii kävelemään, hämmästyttää sinnikkyydestään - hän on päivitetty. Vastaavasti tennispelaaja pyrkii parantamaan oikealta vasemmalle -lyöntiään, yliopistoprofessori papereitaan, teini identiteettiään.

Toteuttamissuunnassa persoonallisuuden kannalta tarpeellisin puoli on ihmisen itsetoteutushalu. Rogersin teorian yhteydessä itsensä toteuttamistaipumus on prosessi, jossa henkilö toteuttaa potentiaalinsa koko elämänsä ajan, jotta hänestä tulee täysin toimiva persoonallisuus. Tämän saavuttamiseksi ihminen elää elämää, joka on täynnä merkitystä, etsintää ja jännitystä. Lisäksi itseään toteuttava ihminen elää eksistentiaalisesti nauttien luonnollisesti jokaisesta elämän hetkestä ja osallistuen siihen täysillä.

On huomattava, että itsensä toteuttaminen sellaisenaan ei ole täydellisyyden lopullinen tila. Rogers uskoi, että kukaan ei toteudu niin itsekseen, että hän hylkäsi kaikki motiivit.

Vaikka Rogers ja Maslow olivat samaa mieltä siitä, että ihmisillä on käytännössä rajattomat mahdollisuudet itsensä kehittämiseen, heidän teorioissaan on kolme keskeistä eroa. Ensinnäkin Rogers uskoi, että persoonallisuus ja käyttäytyminen ovat suurelta osin ihmisen ainutlaatuisen ympäristökäsityksen funktio, kun taas Maslow toisaalta oli sitä mieltä, että ihmisen käyttäytymistä ja kokemusta hallitsee tarpeiden hierarkia. Toisin kuin Rogers, Maslow ei korostanut ihmisen fenomenologiaa. Toiseksi Rogersin teoria muotoutui pääasiassa hänen työskentelyssään ihmisten kanssa, joilla on psykologisia ongelmia. Rogers keskittyi terapeuttisiin olosuhteisiin, jotka vaikuttivat henkilön itsensä toteuttamiseen ja terapiasta oppimiensa siirtämiseen yleiseksi persoonallisuusteoriaksi. Maslow päinvastoin vaati, että psykologia siirsi huomionsa terveisiin ihmisiin. Ja lopuksi, Rogers tunnisti tietyt kehitysmuodot, jotka edistävät ihmisen taipumusta parantaa synnynnäistä potentiaalia, ja Maslowin teoriassa kehitysprosessit, jotka säätelevät henkilön liikettä kohti täydellistä itsensä toteuttamista, jätettiin huomiotta.

Kuten näemme, itsetoteutuksen käsite sisältää halun toteuttaa omia kykyjä, tavoitteita ja toiveita. Siksi, jotta kuvattu prosessi voidaan ottaa täysin huomioon, on tarpeen viitata edellä mainitun käsitteen ominaisuuksiin.

Johtopäätökset ensimmäisestä luvusta:

Useimmat ihmiset etsivät ja tarvitsevat sisäistä täydellisyyttä. Itsensä toteuttaminen tarkoittaa tulla sellaiseksi henkilöksi, josta voimme tulla, saavuttaa potentiaalimme huippu; hyödyntämään täysimääräisesti kykyjään, kykyjään ja yksilön potentiaalia.

Abraham Maslow kuvaili itsensä toteuttamista ihmisen haluksi tulla sellaiseksi, kuin hänestä voi tulla. Henkilö, joka on saavuttanut tämän kehitystason, käyttää täysin kykyjään, kykyjään ja yksilön potentiaalia. Itsensä toteuttaminen tarkoittaa sitä, että tulemme sellaiseksi henkilöksi, josta voimme tulla, saavuttaen potentiaalimme huipun. Maslowin sanoin: "Muusikkojen täytyy soittaa musiikkia, taiteilijoiden täytyy maalata, runoilijoiden on kirjoitettava runoja, jos he haluavat lopulta olla rauhassa itsensä kanssa. Ihmisten tulee olla sellaisia ​​kuin voivat olla. Heidän täytyy olla uskollisia luonteelleen."

Itsensä toteuttamisen ei välttämättä tarvitse tapahtua luovana ponnistuksena, joka ilmaistaan ​​taideteoksen luomisessa. Vanhempi, urheilija, opiskelija, opettaja tai koneen työntekijä - kaikki voivat toteuttaa potentiaalinsa tekemällä parhaansa työssään; tietyt itsensä toteuttamisen muodot ovat hyvin erilaisia. Juuri tällä tarpeiden hierarkian korkeimmalla tasolla ihmiset eroavat eniten toisistaan.

Itsensä toteuttavat ihmiset ovat ihmiskunnan "väri", sen parhaat edustajat. Nämä ihmiset ovat saavuttaneet henkilökohtaisen kehityksen tason, joka on mahdollisesti luontainen meille jokaiselle.

Luku 2. Itsensä toteuttamisen ongelma psykologiassa ja pedagogiikassa

2.1. Itsensä toteuttamisen psykologiset ja pedagogiset ehdot

A. Maslowin mukaan itsetoteutuksen halu on tyypillisempi ihmisille, jotka ovat jo tyydyttäneet yksinkertaisempia motiiveja Maslowin tarpeiden pyramidissa. Naisilla lapsen syntymän jälkeen itsensä toteuttamisen halu yleensä vähenee, he ovat yksinkertaisesti tyytyväisiä yksinkertaisempaan ja vakaampaan työhön.

Ryhmään kuuluminen ja itsekunnioituksen tunne ovat välttämättömiä edellytyksiä itsensä toteuttamiselle, koska ihminen voi ymmärtää itseään vain saamalla tietoa itsestään muilta ihmisiltä. Sitä vastoin patogeeniset mekanismit, jotka häiritsevät persoonallisuuden kehitystä, ovat seuraavat:

Passiivinen asema suhteessa todellisuuteen;

Tukahduttaminen ja muut keinot "minän" suojelemiseksi, nimittäin asioiden todellisen tilan projisointi, korvaaminen, vääristäminen sisäisen tasapainon ja rauhallisuuden vuoksi.

Kuten L. Stolyarenko toteaa, V. Franklin käsitettä analysoimalla psykologiset ja sosiaaliset tekijät voivat myötävaikuttaa persoonallisuuden rappeutumiseen. Persoonallisuuden rappeutumisen vaiheet koostuvat:

1) "Sotilaan" psykologian muodostuminen, globaali tunne riippuvuudesta muista voimista ("oppitun avuttomuuden" ilmiö);

2) Tavaravajeen muodostuminen, kun ensisijainen ruoka- ja selviytymistarpeesta tulee johtava;

3) Sosiaalisen ympäristön "puhtauden" luominen - ihmisten jakaminen "hyviin" ja "pahoihin", "meihin" ja "heihin", syyllisyyden ja häpeän luominen itselleen;

4) "itsekritiikin" kultin luominen, tunnustaminen jopa niiden hyväksymättömien tekojen yhteydessä, joita henkilö ei ole koskaan tehnyt;

5) "pyhien perustusten" säilyttäminen (kielletään edes ajatella, epäillä ideologian peruslähtökohtia);

6) Erikoiskielen muodostaminen (monimutkaiset ongelmat tiivistetään lyhyiksi, hyvin yksinkertaisiksi, helposti muistettaviksi ilmaisuiksi). Kaikkien näiden tekijöiden seurauksena "epätodellisesta olemassaolosta" tulee henkilölle tavanomaista, koska ihminen siirtyy monimutkaisesta, ristiriitaisesta, määrittelemättömästä todellisesta maailmasta "selkeyden, yksinkertaisuuden epätodelliseen maailmaan". Henkilö kehittää useita "minä", jotka ovat toiminnallisesti eristettyjä toisistaan. "Eksistentiaalinen tyhjiö" muodostuu, kun ihminen on menettänyt "eläinvaistot", sosiaaliset normit, perinteet, jotka määräävät, mitä ihmisen tulee tehdä, ja seurauksena hän ei itse tiedä mitä haluaa (tai ehkä ei halua). mitä tahansa), ja sitten hän tekee mitä muut haluavat, toimien "nappulana" väärissä käsissä ("sunnuntainuroosi"). V. Franklin mukaan tällainen henkilö tarvitsee "logoterapiaa - taistelua elämän tarkoituksesta".

Pääasia elämässä riippuu ihmisestä itsestään. Kaikenlaisista vaikeuksista huolimatta ihminen pystyy tekemään elämästään menestyvämpää, luovampaa ja onnellisempaa. Näiden kykyjen paljastamiseksi on tarpeen määrittää tärkeimmät suuntaviivat, valita elämänkäsitys. Yleisessä tapauksessa, kuten P. Ivanitskaja huomauttaa, kyseessä on "elämän strategian" spesifinen psykologinen kategoria, joka määritellään "henkilön kokonaisvaltaiseksi näkemykseksi tärkeimmistä tavoista ja menetelmistä saavuttaa strateginen tavoitteensa elämässä".

Luonnollinen elämänkulku tekee tietysti aina omat säätönsä. Mutta tästä huolimatta elämän luomisprosessi mahdollistaa: henkilön ymmärtämisen määränpäästään; elämän käsitteen ja elämän uskontunnustuksen kehittäminen; tietoinen elämäntavoitteiden valinta ja niiden kirjaaminen elämänohjelmaan pitkän aikavälin tavoitteiden järjestelmänä ja keinona saavuttaa ne tietyssä aikaperspektiivissä.

"Pääasiallinen elämäntavoite", G. Vaštšenko kirjoitti, "joka ihminen asettaa itselleen, on hänen toiminnan liikkeellepaneva voima, ydin, jonka ympärille voimat ja kyvyt keskittyvät. Siksi voimme olettaa, että se ihmisen tahdon ilmauksena muodostaa hänet henkisesti ja fyysisesti.

On olemassa erilaisia ​​elämänkäsityksiä ja tapoja toteuttaa niitä - kuluttaja ja toinen - elämän vahvistava. Ne voivat tulla ihmisen perusteluihin hänen "minänsä" toiminnalle. Kuinka määrittää ihmisen elämässä tärkein asia, joka vaatii ymmärtämistä ja selitystä? Voit vastata näin: rakkaus, työ, tieto. Voit muuttaa näiden sanojen järjestystä, mutta ne pysyvät silti itse asiassa samoina: korkeammat tunteet, järjestäytynyt toiminta, kognitiivinen toiminta, "minä" - aktiivisuus. Arvoa on se, mikä kehittyy. Evoluutio on polku täydellisyyteen, jota kutsutaan myös moraaliksi tietoisuudeksi ja ihanteiden muodostukseksi.

Ihminen voi ja hänen täytyy tulla oman psyykkisen todellisuutensa luojaksi. Filosofiasta tiedetään, että totuuden kriteeri on käytäntö. Jokaisella on monia käytäntöjä, heidän menestys on terveys, täysipainoinen iloinen elämä, joka liikuttaa, kuten A. Maslow kirjoitti, elämän kehittymisen tarve, ei halu tyydyttää perustarpeita. Ja ei voi olla muuta kuin samaa mieltä kirjoittajan kanssa siitä, että "Pettymysten, kivun ja epäonnistumisten täydellinen puuttuminen aiheuttaa myös vaaran. Tullakseen vahvaksi ihmisen on kehitettävä itsessään kyky kokea pettymyksiä, kyky kokea fyysinen todellisuus ihmisen halujen suhteen täysin välinpitämättömänä, kyky rakastaa muita ihmisiä ja saada sama mielihyvä heidän tarpeidensa tyydyttämisestä kuin omien tarpeiden tyydyttämisestä. haluja.

Koko elämänsä ajan ihmisen on tehtävä valinta. Valinnan määrää ihmisen sisäinen maailma, ajatukset, arvojärjestelmä. Ihminen on usein voimaton ulkoisten olosuhteiden edessä, mutta hänen on oltava sisäisen maailmansa, mikrokosmosensa herra. Laiskuus, passiivisuus, liikkumattomuus ovat psyykkisen energian tappajia. Elämä on liikettä, energia on liikettä: kun toiminta ja työ pysähtyvät, elämä kuolee. Elämän laki on rajaton parannus, joka tapahtuu työssä ja liikkumisessa. Henkinen laiskuus on vaarallisempaa kuin fyysinen laiskuus.

Kahdeksan itsensä toteuttamisen perusehtoa:

1. Itsetoteuttaminen tarkoittaa täyttä, eloisaa ja välinpitämätöntä elämänkokemusta täydellä keskittymisellä ja siihen uppoutumalla, eli kokemusta ilman nuorten ujoutta. Nuoret kärsivät usein epäitsekkyyden puutteesta ja liiallisesta ujoudesta ja omahyväisyydestä.

2. On välttämätöntä kuvitella elämä jatkuvan valinnan prosessina. Joka hetki on valinta: etene tai peräänty. Joko kohti entistä enemmän suojaa, turvallisuutta, pelkoa tai etenemisen ja kasvun valintaa. Itsensä toteuttaminen on jatkuva prosessi, se tarkoittaa monia erillisiä valintoja: valehdella tai olla rehellinen, varastaa vai olla varastamatta. Itsensä toteuttaminen tarkoittaa jatkuvaa valintaa näistä kasvumahdollisuuksista.

3. Jo sana "itsetoteuttaminen" merkitsee "minän" läsnäoloa, joka voidaan toteuttaa. Ihminen on aina jo jotain, ainakin jokin ydinrakenne. On olemassa oma "minä", ja tälle "minälle" on annettava mahdollisuus ilmetä itsensä. Suurin osa meistä (erityisesti lapset ja nuoret) ei kuuntele itseään, vaan äidin, isän, esimiesten, perinteiden jne.

4. Jos olet epävarma, yritä olla rehellinen, älä puolusta itseäsi lauseella: "Epäilen". Usein kun epäilemme, olemme väärässä. Kääntyä itsensä puoleen ja vaatia täsmällistä vastausta, on vastuun ottamista. Tämä on jo itsessään valtava askel kohti itsensä toteuttamista. Aina kun ihminen ottaa vastuun, hän toteuttaa itseään.

5. Kokemus ilman kritiikkiä, kasvun valitseminen pelon sijaan, rehellisyys ja vastuun ottaminen. Nämä ovat askeleita kohti itsensä toteuttamista, ja ne kaikki tarjoavat parempia elämänvalintoja. Henkilö, joka tekee nämä pienet asiat jokaisessa valintatilanteessa, huomaa, että ne auttavat häntä valitsemaan paremmin sen, mikä hänelle sopii. Mutta ihminen ei voi tehdä hyvää elämänvalintaa, ennen kuin hän alkaa kuunnella itseään, omaa "minää" elämänsä joka hetki, sanoakseen rauhallisesti: "Ei, en pidä siitä. " Ilmaistakseen rehellisen mielipiteen henkilön on oltava epäkonformisti.

6. Itsetoteuttaminen ei ole vain lopputila, vaan myös kykyjensä toteuttamisprosessi. Tämä on esimerkiksi henkisten kykyjen kehittämistä älyllisten harrastusten kautta. Tässä itsensä toteuttaminen tarkoittaa potentiaalisten kykyjensä toteutumista. Itsetoteuttaminen ei välttämättä ole jotain poikkeavaa tekemistä, vaan se voi olla esimerkiksi vaikea valmistautumisjakso omien kykyjensä toteuttamiseen. Itsensä toteuttaminen on työtä tehdäkseen hyvin sen, mitä ihminen haluaa tehdä.

7. Korkeammat kokemukset ovat itsensä toteuttamisen hetkiä. Nämä ovat ekstaasin hetkiä, joita ei voida taata. Mutta on mahdollista luoda olosuhteet tällaisten kokemusten todennäköisemmälle ilmaantumiselle. Voit kuitenkin ja päinvastoin asettaa itsesi sellaisiin olosuhteisiin, joissa niiden esiintyminen on erittäin epätodennäköistä. Illuusioista luopuminen, itseäsi koskevista vääristä ajatuksista eroon pääseminen, sen ymmärtäminen, mihin et ole hyvä, on myös osa itsensä löytämistä, mikä todella olet.

8. Itsesi löytäminen, sen selvittäminen, kuka olet, mikä on sinulle hyvää ja huonoa, mikä on elämäsi tarkoitus – kaikki tämä vaatii oman psykopatologiasi paljastamista. Tämän tekemiseksi sinun on tunnistettava puolustuksesi ja löydettävä sitten rohkeutta voittaa ne. Tämä on tuskallista, koska puolustus on suunnattu jotain epämiellyttävää vastaan. Mutta suojauksesta luopuminen on sen arvoista. Tukahduttaminen ei ole paras tapa ratkaista ongelmiasi.

Yksi itsensä toteuttamisen tärkeimmistä edellytyksistä on monien luovien ihmisten motto. Teki jonkin työn - johda sitä pätevästi, järkevästi! Jos ei osaa tehdä - opi, etsi keinoja, keinoja, resursseja - mutta työ on tehtävä laadukkaasti. Eli itsensä toteuttaminen on yhdistelmä moitteetonta työtä ja korkeampia arvoja.

Toisin sanoen itsensä toteuttaminen ei ole prosessi eikä tulos - se on tapa elää laadukkaasti, ilman hakkerointia, kuten todella voit.

2.2. Onnistuneen itsensä toteuttamisen ongelmat ja tekijät

Kaikkeen toimintaan, olipa kyseessä taide, psykologia, uskonnollinen ja filosofinen järjestelmä, liittyy niitä harjoittavan henkilön kehittäminen. Ensi silmäyksellä kasvun ja kehityksen suunnat kuhunkin suuntaan ovat erilaiset, mutta kaikille järjestelmille on useita yhteisiä kohtia. Ensimmäinen tyypillinen merkki on, että kaikessa kehityksessä vaaditaan tietoista tahdonvoimaa henkilökohtaisen kasvun jatkamiseksi. Muusikko ei aina halua soittaa asteikkoja, psykologi ei aina halua osallistua seminaariin ja niin edelleen. Mutta loppujen lopuksi sekä toinen että toinen ja kolmas ponnistelevat itsensä eteen ja tekevät samaa rutiinityötä, joka on heidän järjestelmänsä perusta. Toinen jatkuva merkki on, että tämän tahdonponnistuksen tulee olla, jos ei pysyvää, niin ainakin systemaattista. Harjoittelusta kannattaa luopua ainakin kuukaudeksi ja hyvästä muusikosta/psykologista yms muuttuu keskinkertaiseksi. Ja lopuksi, kolmas jatkuva merkki on, että minkä tahansa kehitysjärjestelmän vakavat tutkimukset vaativat melko paljon aikaa, pääsääntöisesti suurin osa harjoittajista on poissa.

Toiseksi mikä tahansa kehitystoiminta erottaa automaattisesti harjoittajan välittömästä ympäristöstään, joka ei jaa hänen harrastuksiaan. Vanhemmat eivät aina jaa lapsen intohimoa kamppailulajeihin, jos se tapahtuu oppimisen kustannuksella. Vaimo ei välttämättä tue psykologia, joka yrittää siirtää stereotypiat tehokkaasta kommunikaatiosta perheriitoja tms. Joka tapauksessa jostain vakavasti kiinnostunut ihminen voi olla täysin ymmärrettävissä vain samanmielisten ihmisten keskuudessa, ja he muodostavat normaalioloissa yleensä vähemmistön lähi- ja pääympäristöön verrattuna. Ja lopuksi, kolmanneksi, kaiken edellä mainitun kokonaisuus asettaa ennemmin tai myöhemmin käytännön toivottomaan tilanteeseen. Jatkuvassa harjoittelussa, kun harjoittajan ajatukset, aika ja huomio joutuvat yhä enemmän suosikkiasiaan, hän muuttuu niin erilaiseksi ympäristöstään ja perinteisestä elämäntavastaan, että tämä johtaa lähes loputtomaan valinnan ongelmaan. - tai luopua kaikesta ja kaikista sen tähden, mitä hän rakastaa. , tai elää kuin "kaikki", luopua tekemästä sitä, mikä oli tämän elämän tarkoitus.

Itsensä toteuttamisen ongelmat. Maslow ehdotti, että useimmat, elleivät kaikki, ihmiset tarvitsevat ja etsivät sisäistä parannusta. Hänen oma tutkimuksensa johti siihen johtopäätökseen, että tarve toteuttaa potentiaalimme on luonnollista ja tarpeellista. Ja kuitenkin vain harvat - yleensä lahjakkaat ihmiset - saavuttavat sen (Maslowin mukaan alle 1 % koko väestöstä). Osa syy siihen, miksi asiat ovat niin valitettavia, on se, että monet ihmiset eivät yksinkertaisesti näe potentiaaliaan; he eivät tiedä sen olemassaolosta eivätkä ymmärrä itsensä viljelyn etuja. Ehkä heillä on taipumus epäillä ja jopa pelätä kykyjään, mikä vähentää mahdollisuuksia itsensä toteuttamiseen. Maslow kutsui tätä ilmiötä Joona-kompleksiksi. Sille on ominaista menestymisen pelko, joka estää henkilöä pyrkimästä suuruuteen ja itsensä kehittämiseen.

Lisäksi sosiaalinen ja kulttuurinen ympäristö vaimentaa usein taipumusta toteuttaa tiettyjä normeja suhteessa johonkin väestön osaan. Esimerkki tästä on maskuliinisuuden kulttuurinen stereotyyppi. Inhimilliset ominaisuudet, kuten empatia, ystävällisyys, lempeys ja hellyys, ovat usein miesten tiellä, koska kulttuurilla on taipumus pitää näitä ominaisuuksia "epämiehisinä". Tai harkitse perinteisen naisen roolin ylivoimaista vaikutusta naisten psykososiaaliseen kehitykseen. Tämän perusteella korkeampien potentiaalien toteutuminen yleismassassa on mahdollista vain "hyvissä olosuhteissa". Tai tarkemmin sanottuna ihmiset tarvitsevat "mahdollistavan" yhteiskunnan, jossa he voivat kehittää inhimillistä potentiaaliaan täysillä. Tästä näkökulmasta katsottuna mikään yhteiskunta ihmiskunnan historiassa ei ole tarjonnut optimaalista mahdollisuutta kaikkien jäsentensä itsensä toteuttamiseen, vaikka on myönnettävä, että jotkut ovat edelleen paljon parempia kuin toiset siinä mielessä, että ne tarjoavat edellytykset ihmiskunnan itsensä kehittämiselle. yksilöllinen.

Viimeisenä Maslowin mainitsemana itsensä toteuttamisen esteenä on turvallisuustarpeiden vahva negatiivinen vaikutus. Kasvuprosessi vaatii jatkuvaa halukkuutta ottaa riskejä, tehdä virheitä, luopua vanhoista tavoista. Se vaatii rohkeutta. Siksi kaikki, mikä lisää ihmisen pelkoa ja ahdistusta, lisää myös taipumusta palata etsimään turvaa ja suojaa. On myös ilmeistä, että useimmilla ihmisillä on vahva taipumus säilyttää tietyt tottumukset, eli noudattaa vanhaa käyttäytymistyyliä. Itsensä toteuttamisen tarpeemme täyttäminen edellyttää avoimuutta uusille ideoille ja kokemuksille. Jos suuri joukko ihmisiä saavuttaisi itsensä toteuttamisen, koko ihmiskunnan tarpeet voisivat muuttua ja mahdollisuuksia vastata alempien tasojen tarpeisiin olisi enemmän. Ilmeisesti tällainen tehtävä edellyttää monien sosiaalisten instituutioiden ja poliittisten rakenteiden merkittävää uudelleenjärjestelyä.

Johtopäätökset toisesta luvusta:

On huomattava, että A. Maslowin teorian mukaan itsetoteuttaminen on melko harvinainen ilmiö, koska useimmat ihmiset eivät ole tietoisia potentiaalistaan. Jotkut jopa pelkäävät kykyjään ("Jonah-kompleksi", Maslowin mukaan), mikä vähentää toteutumisen mahdollisuuksia.

Vakavin este itsensä toteuttamiselle on turvallisuustarpeiden vahva negatiivinen vaikutus. Kasvuprosessi vaatii jatkuvaa valmiutta ottaa riskejä, tehdä virheitä, erota tavanomaisista elämän stereotypioista. Samaan aikaan kaikki, mikä lisää pelkoa ja ahdistusta, lisää myös taipumusta hakea turvaa ja suojaa. On myös ilmeistä, että monilla ihmisillä on vahva taipumus ylläpitää tiettyjä elämän stereotypioita ja noudattaa tavanomaista käyttäytymistyyliä.

Maslow määritteli itsensä toteuttamisen ihmisen potentiaalin toteuttamiseksi, avoimuuden uusille kokemuksille ja piti tätä suuntausta merkkinä henkilön korkeasta mielenterveydestä.

Itseään toteuttava persoonallisuus pyrkii olemaan itsenäisempi sekä sisäiseen että muiden ohjaukseen suuntautuneessa.

Taipumus itsensä toteuttamiseen voi ilmetä sekä spontaanisti, persoonallisuuden asteittaisen muodostumisen seurauksena että kriisitilan positiivisen ratkaisun seurauksena. Välivaihtoehto on intensiivisen psykoterapian seurauksena ilmenevä taipumus itsensä toteuttamiseen.

PÄÄTELMÄ

Itsensä toteuttaminen on ihmisen halu toteuttaa potentiaalinsa alueella, jolla hän näkee kutsumuksensa. Motivaatio, pyrkimys, aikomukset, kiinnostuksen kohteet, tavoitteet ja tavoitteet, jotka ihminen asettaa itselleen, liittyvät tarpeiden motivaation käsitteeseen.

Tiedemiesten merkittävästä kiinnostuksesta motivaatioongelmia kohtaan on osoituksena valtava valikoima kehityskulkuja ja erilaisia, usein vastakkaisia ​​käsitteitä, jotka tunnetaan nykyään.

Merkittävimmän panoksen ihmisen tuntemiseen ainutlaatuisena, kokonaisvaltaisena tutkimuskohteena antoi humanistinen psykologia (J. Dewey, A. Maslow, G. Allport, C. Rogers, S. Frenet), joka tutkii tervettä, harmonista persoonallisuuksia, jotka ovat saavuttaneet henkilökohtaisen kehityksen huipun, "itsetoteutumisen" huipun.

Humanistisen lähestymistavan kannattajat psykologiassa ymmärtävät itsensä toteuttamisen moniulotteisena persoonakategoriana, joka koostuu erilaisista henkilökohtaisesta ja ammatillisesta suuntautumisesta ja on elämän päämotiivi ja tarkoitus.

Itsensä toteuttavan persoonallisuuden pääpiirteet ovat: todellisuuden täydellinen hyväksyminen; muiden ja itsensä hyväksyminen; ammatillinen intohimo; jatkuva uutuus, arviointien tuoreus; itsensä kehittäminen, kykyjen ilmentyminen, itseään toteuttava luovuus työssä, rakkaudessa, elämässä; halu ratkaista uusia ongelmia, ymmärtää kokemuksensa ja todella ymmärtää heidän kykynsä.

Itsetoteutuksen edellytykset ovat persoonallisuuden tietoinen määrittäminen ja kehittäminen suuntaviivojensa ja pääasiallisen elämäntavoitteensa mukaisesti; strategisen tavoitteen saavuttamisen tärkeimpien tapojen ja menetelmien tuntemus ja lopuksi tarkoituksen ymmärtäminen.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

Abulkhanova-Slavskaya, K.A. Elämänstrategia / K.A. Abulkhanova-Slavskaya - M., 1991. - 299 s.

Abulkhanova-Slavskaya, K.A., Brushlinsky, A.V. Filosofinen ja psykologinen käsite S.L. Rubinshtein: Hänen syntymänsä 100-vuotispäivän kunniaksi / K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.V. Brushlinsky - M.: 1989. - 248 s.

Barlas, T.V. Psykologinen työpaja "nukkeille". Johdatus ammattipsykologiaan / T. Barlas. - M.: Riippumaton yritys "Class", 2001. - 176 s.

Bodrov, V.A. Ammatillisen toiminnan psykologia / V.A. Bodrov - M. - 2001. - 135s.

Burlachuk, L.F., Morozov, S.M. Psykologisen diagnostiikan sanakirja-viitekirja / L.F. Burlachuk, S.M. Morozov - Kiova: Naukova Dumka, 1989.

Vakhromov, E.E. Käsitteet "itsetoteuttaminen" ja "itsensä toteuttaminen" psykologiassa // Yksilön potentiaali: integroitu lähestymistapa: All-Russian Internet Conference -materiaalit / Toim. toim. E.A. Uvarov. - Tambov: Publishing House of TSU im. G.R. Derzhavina, 2002 - S. 133.

Vakhromov, E.E. Ihmisen kehityksen psykologiset käsitteet: itsensä toteuttamisen teoria. - M.: International Pedagogical Academy, 2001. - 160 s.

Vakhromov, E.E. Itsetoteuttaminen ja ihmisen elämänpolku // Nykyajan elämän tarkoituksen ja acmen ongelmat: VI-VII PIRAO syposian materiaalit / Toim. A.A. Bodaleva, V.E. Chudnovsky, N.L. Karpova, G.A. Weiser. - Samara: Kustantaja "NTC", 2002. - S.147.

Holovakha, E.I., Kronik, AA. Persoonallisuuden psykologinen aika / E.I. Golovakha, AA. Kronik - Kiova: Naukova Dumka, 1984. - 145 s.

Derkach, A.A., Kuzmina, N.V. Acmeology: tapoja saavuttaa ammattimaisuuden korkeuksia / A.A. Derkach, N.V. Kuzmina - M., 2001. - 134 s.

Zaporožets, A.V. Psykologia / A.V. Zaporožets - M.: 1965. -256s.

Kalina, N.F. Persoonallisuuden itsensä toteuttamisen kysely // N.F. Kalina - M .: Journal of Practical Psychology, 2003, nro 1. - P.65-75.

Kalina, N.F., Lazukin A.V. Kyselylomake SAMOAL. "Itsetoteutustestin" mukauttaminen // Käytännön psykologin lehti. - 1998. - nro 1. - s. 22.

Kovalev, V.I. Persoonallisuuden motivaatioalue sosiaalisten suhteiden kokonaisuuden ilmentymänä // Psykologinen lehti. -1984. -T.5, nro 4. -s.13.

Lisovskaja, E.B. Itseään toteuttava persoonallisuus. // Tieteellinen ja tekninen vallankumous ja sosiaalipsykologia / Intercity-konferenssin aineistoa. M.: Nauka, 1981. S. 76.

Lomov, B.F. Psykologian toiminnan ongelmasta. - Psykolia. Journal, osa 2, nro 5, 1981, s. 3-22.

Maslow, A. Motivaatio ja persoonallisuus / A. Maslow - St. Petersburg: Eurasia, 1999 - 345s.

Maslow, A. Itsetoteuttaminen // Persoonallisuuspsykologia. Tekstit. / A. Maslow - M., 1982. - 123s.

Nemov, R.S. Psykologia: Proc. Nastalle. korkeampi ped. laitokset: 3 kirjassa. -M.: Vlados, 1999. -Kn.1. Psykologian yleiset perusteet. -688s.

Allport, G.V. Persoonallisuus psykologiassa. – M.: KSP+; Pietari: Yuventa, 1998.

Pilipko, N.V. Valinta aktiviteettina: henkilökohtaiset tekijät ja muodostumismahdollisuudet // Vopr. psykologia. - 1995. Nro 1. S. 97–110.

Povarenkov, Yu.P. Henkilön ammatillisen kehityksen psykologinen sisältö / Yu.P. Povarenkov - M., 2002. - 213s.

Psykologinen sanakirja / Toim. V.P. Zinchenko, B.G. Meshcheryakova. - M., 2002. - 277s.

Psykologia ja pedagogiikka / toim. A.A. Bodaleva, V.I. Zhukova, L.G. Lapteva, V.A. Slastenina - M., 2002

Raigorodsky, D.Ya. Persoonallisuusteoriat Länsi-Euroopan ja Amerikan psykologiassa. Lukija persoonallisuuden psykologiasta / D.Ya. Raigorodsky, - Samara: Kustantaja "BAHRAKH", 1999. - 342s.

Rubinstein, S.L. Yleisen psykologian perusteet / S.L. Rubinstein - M., 1946, s. 535.

Stolyarenko, L. Psykologian perusteet. / L. Stolyarenko - Rostov n / D .: Phoenix, 1997. -736s.

Hjell, L., Ziegler, D. Persoonallisuusteoriat / L. Hjell, D. Ziegler - Pietari: 2000. - 146s.

Liite A

ITSETON TOTEUTTAMISEN TARPEET:

toteutus

heidän tavoitteensa,

kyvyt,

kehitystä

oma

persoonallisuuksia

ITSEKUNNION TARPEET:

osaaminen, saavutus,

TARPEET KUULUMISEEN JA RAKKAUDEEN:

kuulua yhteisöön

ihmisten kanssa, jotta he tunnustavat ja hyväksyvät

TURVALLISUUSTARPEET:

tuntea olonsa turvalliseksi, päästä eroon pelosta

ja epäonnistumisia aggressiivisuudesta

FYSIOLOGISET (ORGAANISET)

TARPEET:

nälkä, jano, seksuaalinen halu ja muut

Kuva 1 - Kaavamainen esitys Maslowin tarpeiden hierarkiasta

Psykologiassa termi "itsetoteuttaminen" tarkoittaa ihmisen täydellistä löytämistä ja paljastamista, hänen taitojensa ja kykyjensä toteuttamista kaikilla elämänaloilla, kaikkien olemassa olevien taipumusten, taipumusten käyttöä.

Siten voimme sanoa, että tämä mekanismi ilmenee haluna yksilön tunnistamiseen ja ulkoiseen ilmaisuun kyvyistään. On huomattava, että itsensä toteuttamisen mahdollisuus riippuu suurelta osin ulkoisen ympäristön olosuhteista, sosiaalisista olosuhteista ja muista tekijöistä, mutta samalla sitä ei voi millään tavalla pakottaa tai muuttaa ulkopuolelta.
On myös huomionarvoista, että tällä pyrkimyksellä ei ole mitään ulkoista päämäärää edessään ja sen määrää ihmisen puhtaasti sisäinen positiivinen luonne. Itsensä toteuttaminen on usein psykologian humanististen alueiden ytimessä, koska se nähdään yksilöllisen vapauden, yksilön kehityksen halun, ihmisen kaikkien potentiaalien ja toiveiden toteuttamisen kompleksina.

Henkilökohtainen itsensä toteuttaminen

On huomattava, että sellaiset asiantuntijat kuin K. Rogers ja A. Maslow olivat enemmän kiinnostuneita itsensä toteuttamisen ongelmasta. Siten tämän käsitteen ydin on peräisin humanistisen psykologian klassisista suunnista. Lisäksi termin muodostuminen liittyy suoraan humanistisen psykoterapian muodostumiseen 0-luvun puolivälissä, jolloin se sijoittui yhdelle johtavista paikoista jo tuolloin suositun psykoanalyysin rinnalla.

Saamea ajatellen virta nähdään suuntana, joka perustuu uskomukseen, että jokaisella yksilöllä on kyky absoluuttiseen paljastamiseen, jos hänelle annetaan siihen vapaus ja tarpeelliset edellytykset. Näin tehdessään koehenkilö voi täysin määrittää ja ohjata oman kohtalonsa.

Jotkut asiantuntijat, erityisesti A. Maslow itse, uskoivat, että juuri sellaiset mekanismit kuin ihmisen itsensä toteuttaminen ja itsensä toteuttaminen ovat ehdottoman johtavia ihmisen tarpeita, jotka pystyvät korvaamaan jopa ruoan ja unen.
Asiantuntijat tunnistivat myös useita ominaisuuksia, joitain yhteisiä piirteitä sellaisten yksilöiden luonteenpiirteissä, jotka menestyvät hyvin itsensä toteuttamisessa tai ovat jo saavuttaneet suuria korkeuksia:

Tällaiset ihmiset tekevät usein elämänsä ajan sitä, mitä rakastavat.
He eivät ole ulkopuolisen vaikutuksen alaisia, ja he hallitsevat täysin elämäänsä.
Yksilö pyrkii jatkuvaan parantamiseen ja kehittymiseen. Tykkää lukea uutta tietoa.
Yleensä nämä ovat ilmaistuja luovia persoonallisuuksia. Heillä on myös positiivinen ajattelutapa.
Emotionaalisesti avoin. Paljon nopeampi ja helpompi antaa itselleen anteeksi mahdolliset häiriöt tai herkkä inkontinenssi.

Yhteenvetona voimme sanoa luottavaisesti, että tällainen lähestymistapa on "kultainen avain" onnelliseen elämään, koska tällaiset ihmiset ovat täydellisessä sopusoinnussa itsensä kanssa.

Maslowin itsensä toteuttaminen

A. Maslow tuli tunnetuksi humanistisen psykologian virran perustajana. Toisin kuin hänen aikalaisensa, kollegansa ja asiantuntijansa, hän pyrki tutkimaan psykologista normia. Toisin sanoen hän kiinnitti paljon enemmän huomiota terveisiin, luovasti kehittyneisiin yksilöihin ja myöhemmin myös niihin, jotka saavuttivat tietyn korkeuden itsensä toteuttamisen puitteissa.
Maslowin itsensä toteuttaminen tai pikemminkin hänen teoriansa tästä psykologisesta prosessista perustuu yksilön sisäiseen kokemukseen. Asiantuntijan näkökulmasta tämä oli ehdoton kokemus, vapautunut, eloisa ja puhdas, eli ei kuormitettu "teini-ikäisyydellä".

Maslow tarjosi myös luettelonsa tunnusomaisista piirteistä, jotka hän piti johtaviksi itsensä toteuttamiseen pyrkivälle henkilölle:

Tällaisella henkilöllä on tarkempi ja tehokkaampi käsitys ympäröivästä todellisuudesta ja hän pystyy ottamaan sen paremmin yhteyttä.
Itsesi ja persoonallisuutesi, ympäristösi, muiden ihmisten ehdoton hyväksyminen.
Tällaiset ihmiset ovat jonkin verran spontaaneja, he ovat avoimia, he eivät koskaan huijaa, vaikka he tietävät aina selkeästi tavoitteensa ja liikkuvat sitä kohti.
Ne ovat autonomisia. Ne ovat riippumattomia ympäröivästä yhteiskunnasta ja kaikista kulttuurisista sopimuksista. Samaan aikaan he tarvitsevat usein tiettyä yksinäisyyttä, eristäytymistä.
He pystyvät syvempään ja vahvempiin ihmissuhteisiin. He osaavat myös erottaa päämäärän keinoista ja erottaa "hyvän" ja "pahan" käsitteet.
Melko usein he tuntevat liiton ympärillään olevien kanssa, ovat harvoin puolueettomia.
Yleensä nämä ovat luovia ihmisiä.

Maslown pääoletus itsensä toteuttamisesta oli, että saavuttaakseen asetetut tavoitteet ja välttääkseen pettymyksen ihmisluontoon, yksilön täytyy ennen kaikkea luopua siitä hänelle kohdistetuista illuusioista. Eli tällaiset ihmiset näkevät aluksi itsensä ja muut sellaisina kuin he todella ovat.

Itsensä toteuttamisen tarve

Humanistisessa psykologiassa itsensä toteuttamisen tarvetta pidetään yksilön pääasiallisena sisäisenä ilmentymänä kehityksen halulle.
Esimerkiksi K. Rogers käsityksessään oletti, että itsetoteuttaminen perustuu mille tahansa elävälle olennolle ominaiseen laatuun tai jopa kokonaiseen ilmiöön, joka kirjaimellisesti työntää sitä eteenpäin. Toisin sanoen tämä teoria perustuu oletukseen tietyn synnynnäisen ominaisuuden olemassaolosta, joka K. Rogersin mukaan on aina olemassa ja odottaa vain tiettyjä positiivisia ehtoja ilmaantuakseen.
Samaan aikaan, jos tarkastelemme A. Maslowin teoriaa, tärkein motivoiva voima ihmisen kehitykselle voi olla vahva yksilön kokemisen tunne, joka on suunnattu hänen sisäiseen itsetietoisuuteensa ja henkilökohtaiseen kokemukseensa. Myös tämä luonne viittaa siihen, että itsetoteuttaminen heijastuu myös hedonismin mekanismeihin, eli korkeimmista siunauksista nauttimiseen, sen heijastuksen löytämiseen absoluuttisen tyytyväisyyden tunteessa elämään, sisäisessä harmoniassa, valaistumisessa.

Itsensä toteuttamisen kehittäminen

Nykyään nykymaailmassa itsensä toteuttamisen kehittäminen ei ole vain ajankohtainen asia, vaan myös erittäin ongelmallinen. Nopea elämäntahti, tekniikan kehitys, jatkuvat uudet olosuhteet, jotka vuosisadamme sanelee - kaikki tämä asettaa jokaisen ihmisen eteen tehtävän sopeutua näihin olosuhteisiin.
Hyvin usein itsensä toteuttaminen nähdään psykologisena kasvaimena, eräänlaisena kompleksina. Mikä liittyy erittäin vahvasti huippuhuippujen, mahdollisuuksien ja taitojen saavuttamiseen kaikilla yksilön kannalta merkityksellisillä elämänalueilla.

Menestys tähän suuntaan asettaa aiheen jatkokehitysvauhdin. Itsensä toteuttamisprosessi varmistaa sisäisen maailman eheyden, sen tasapainon säilymisen. Samaan aikaan persoonallisuuden psykologisen organisaation harmonia määrää suurelta osin yksilön motivaation jatkotoimiin ja itsensä kehittämiseen ainutlaatuisena persoonallisuutena.

Itsensä toteuttaminen on aina pysynyt ja on edelleen kiireellinen asia kaikille ihmisille - sillä on suuri myönteinen vaikutus positiiviseen kokemukseen ja perustaan ​​ulkoisessa maailmassa ja ihmisen ilmenemismuotoihin, mikä johtaa tasaisesti hänen sisäiseen positiiviseen kokemukseensa ja itsetunnon kasvuun.

Itsensä toteuttamisen käsite on lujasti tullut jokapäiväiseen elämäämme. Yhä useammat ihmiset miettivät vakavasti, kuinka hyödyntää potentiaalinsa täysimääräisesti. Nykyaikainen psykologia on osoittanut, että todelliset ovat ehtymättömiä ja rajattomia.

Toisin sanoen emme usein epäile, millaista sisäistä voimaa piilee fyysisen kuoremme takana, mikä merkittävä henkinen periaate vaatii itseilmaisua. Jotkut kutsuvat tätä alkua sieluksi, toiset puhuvat itsensä toteuttamisen tarpeesta. Tavalla tai toisella, mutta oman todellisen olemuksen ilmaisu on välttämätöntä jokaiselle henkilölle, jotta hän pysyy harmoniassa itsensä ja ympäröivän maailman kanssa.

Itsensä toteuttamisen teoria

Ensimmäinen, joka esitteli tämän käsitteen, oli K. Goldstein. Tiedemies muotoili termin "itsetoteuttaminen". Tämä on erityinen tietoisuuden tunnelma, kun luovan toteuttamisen tarpeet, kykyjensä paljastaminen, mahdollisuuksien vapauttaminen tulevat esiin. Ihminen, joka on tuntenut itsensä toteuttamisen tarpeen, tekee kaikkensa saavuttaakseen tavoitteensa, mukaan lukien ilmenevien esteiden ylittäminen, pettymysten pelkääminen, epäilyksen ja ahdistuksen jättäminen taakseen.

Abraham Maslow

Ensimmäisen vuoden psykologisten tiedekuntien opiskelijat tuntevat kuuluisan Abraham Maslowin. Muiden yksilön merkittävien arvojen joukossa itsensä toteuttaminen on hänelle erillinen askel. Maslow puhui kohtalosi toteuttamisesta. Mitä se tarkoittaa? Tämä tarkoittaa sitä, että on mahdollisuus avautua maksimaalisesti itselleen ja julkisessa elämässä, todistaa itsensä jossain yksilöä merkittävästi kiinnostavassa toiminnassa.

Abraham Maslow korostaa, että ihmisen itsensä toteuttaminen riippuu vain hänestä itsestään, eikä sitä voida siirtää toisen vastuulle. Jokaisella meistä on oma tehtävänsä, oma työnsä, kykynsä, joka meidän tulee toteuttaa tässä maailmassa. Siksi tulemme tähän maailmaan. Tällainen merkittävä asia paljastaa ihmisessä hänen todellisen olemuksensa ja termin "itsetoteuttaminen" yksilöllisen olemuksen. Maslow puhuu tästä.

Itsensä toteuttaminen murrosiässä

Teini-ikä on pohjimmiltaan melko vaikeaa, tästä ei voi olla muuta kuin samaa mieltä. Juuri tähän aikaan maailmaa koskevien ajatusten arvot ja perusteet asetetaan uudella tavalla, itsensä ja muiden ymmärtämisen asennosta, maailmankuva muodostuu ja itsensä toteuttaminen kehittyy. Siksi monet 15-17-vuotiaat nuoret osoittavat liiallista sitkeyttä, suvaitsemattomuutta, jopa aggressiivisuutta. Tämän aikakauden nuorista sanotaan usein, että he tarkoittavat, että heidän itseilmaisun tarve liittyy läheisesti heidän minäkuvaansa ja siihen, miten tämä maailma toimii. Esimerkiksi, jos nuorella miehellä on taiteilijan kyky, hän alkaa oivaltaa sen tässä iässä juuri niin paljon kuin uskoo omaan onneensa. Jos hänen ikätoverinsa eivät ymmärrä häntä, he nauravat hänen ammatilleen, piirustuksilleen, niin on suuri todennäköisyys, että hänellä ei ole rohkeutta onnistuneeseen itsensä toteuttamiseen tällä kehityskaudella. 15-17-vuotiaana ikätovereiden vaikutus itsekuvaan on edelleen suuri, ja heidän mielipiteensä voi olla ratkaiseva.

Nuorten itsensä toteuttaminen

Puhumme aikuisista, jotka eivät ole vain saavuttaneet täysi-ikäisiä, vaan myös saaneet ammatin tai opiskelevat yliopistoissa. Tälle kehityskaudelle on ominaista halu itsenäisyyteen, ihanteiden puolustaminen, rohkeiden ideoiden ja mieltymysten toteuttaminen.

Itsensä toteuttamisen tarve on erittäin suuri. Esimerkiksi, jos nuori mies aloittaa uransa tällä hetkellä, hän haluaa saavuttaa jonkin verran menestystä, kiivetä korkeammalle uraportaat. Tämä aika on suotuisin itsensä toteuttamiselle, sillä terveet tavoitteet kannustavat päättäväisiin toimiin ja johtavat uusiin saavutuksiin. Nuoruudessa itsensä toteuttaminen ei ole vain tarve, vaan tärkeä osatekijä

Itsensä toteuttaminen kypsässä ihmisessä

Joskus käy niin, että täysin aikuinen, menestynyt ihminen voi tuntea itsensä hieman sopimattomaksi - sopimattomaksi toiminnassa, johon hän osallistuu, kokea vaikeuksia henkilökohtaisessa elämässään suhteita rakentaessaan. Ihmisen itsensä toteuttaminen tässä iässä riippuu suurelta osin siitä, kuinka paljon henkilö itse sallii itsensä tehdä mitä hän pitää. Useimmiten saavuttaessaan kypsyyden monet ihmiset "rauhtuvat" ja pysähtyvät usein siihen. Jos tämä on korkea asema, he eivät pyri oppimaan uusia asioita, he lakkaavat osallistumasta itsekoulutukseen. Jos henkilö ei ole saavuttanut todellista itseoivallusta ennen tätä aikaa, hänen on tuskallista ajatella sitä, ja todennäköisesti hän mieluummin sulkee tämän aiheen itselleen ja päättää sukeltaa tapaan, koska se on turvallisempaa ja mukavampaa näin. Joten tällainen henkilö on tylsistynyt työssä, ei opi uusia asioita, ei hanki lisätaitoja.

Samaan aikaan juuri tämä kehityskausi voi olla erinomainen laukaisualusta ja johtaa ihmisen tiettyihin saavutuksiin, jos henkilö haluaa muuttaa elämänsä ja ponnistelee sen eteen merkittävästi. Persoonallisuuden itsensä toteuttaminen on tässä viimeinen "varoituskello", muutokseen johtava signaali.

Onnellista olla sellainen kuin olet

Ehkä joku sanoo, ettei heillä ole varaa toteuttaa itseään täysin elämässä. Tässä tapauksessa sellaisille ihmisille itsensä toteuttaminen on saavuttamaton huippu, jota heillä ei ole rohkeutta kiivetä. Vaatii jonkin verran rohkeutta liikkua jatkuvasti haluamaasi suuntaan. Loppujen lopuksi, jos epäonnistut, sinun on ehdottomasti vastattava itsellesi. Ja muut ympärillä olevat voivat myös "näyttää sormea": he sanovat, hän ei onnistunut, katso, sinulla on täydellinen häviäjä edessäsi. Ei ole juurikaan lohdullista nauraa ihmiselle, joka on epäonnistunut, yleensä sellaiselle, joka ei ole koskaan yrittänyt toteuttaa itseään. Henkilö, joka on itse käynyt läpi samanlaisia ​​vaikeuksia, pyrkii ainakin auttamaan neuvoilla ja parhaimmillaankin tukemalla.

Huolimatta kaikista vaikeuksista, joita jokainen "vapaauintiin" lähtevä henkilö väistämättä kohtaa, liikkuminen kohti itsensä toteuttamista on sen arvoista. Sinut palkitaan lopulta kaikista vaikeuksista ja vaikeuksista, joita olet kestänyt tähän mennessä. Sillä ei ole suurempaa onnea maailmassa kuin tietää, että täytät kohtalosi etkä elä turhaan.

Voiton tunne ja voittajan ilo

Vain ne, jotka saavuttavat korkean tason työssään, kokevat valtavan tyytyväisyyden ja rauhan tunteen. Sellainen ihminen tietää tarkalleen miksi hän elää, eikä hänen oma olemassaolonsa koskaan näytä hänelle merkityksettömältä, kunhan on sisäinen ydin, jolla kaikki lepää. Itsensä toteuttamisen tarve on luontainen jokaiselle persoonallisuudelle. Mutta jokainen ihminen ei pysty saavuttamaan tilaa, joka mahdollistaa kaiken, mistä hän haaveilee.

täysi kulho

Kun saavutat tietyn huipun liiketoiminnassa tai missä tahansa muussa liiketoiminnassa, joka vaatii sisäisten resurssien kuluttamista, et vain tunne itsesi voittajaksi, vaan tulet itsevarmemmaksi, voit tehdä rohkeita suunnitelmia, unelmia seuraaville saavutuksille.

Tuntuu, että pidät käsissäsi koko maailmaa, joka ymmärtää ja hyväksyy sinut. Henkilökohtaiset voitot antavat ihmisen tuntea itsensä tärkeäksi, tarpeelliseksi, tarpeelliseksi.

Luova itsensä toteuttaminen

Voidaan vain kuvitella, kuinka suuren hengellisen nousun luovien ammattien ihmiset kokevat luodessaan teoksiaan: kirjailijat, runoilijat, muusikot, taiteilijat. Heille itsensä toteuttaminen on elämän tarkoitus, ilma, jota he hengittävät. Ota heiltä pois tämä mahdollisuus - he tulevat hulluiksi. Itse asiassa itsensä toteuttaminen liittyy aina luovuuteen, riippumatta siitä, mitä ihminen tekee, koska hänen on mallinnettava uusi todellisuus, valittava itsenäisesti itselleen suuntaviivat, arvot, työkalut, jotka ohjaavat häntä tulevaisuudessa.

Siten itsetoteutuksen käsite sisältää väistämättä itsensä toteuttamisen halun ja yksilön tarpeen itseilmaisuun. Kunnianhimoisten ja lahjakkaiden ihmisten on varmasti helpompi määrittää itselleen toiminta-ala. Mutta vaikka olet kaukana Shakespearesta, älä unohda yksilöllisyyttäsi, että se voi ilmetä, jos haluat.

Bekoeva Tatyana Aleksandrovna, pedagogisten tieteiden tohtori, Pohjois-Ossetian valtionyliopiston psykologian osaston apulaisprofessori. K.L. Khetagurov, Vladikavkaz [sähköposti suojattu]

Gorodetskaya Elzhbeta Sergeevna, 2. vuoden perustutkinto-opiskelija Pohjois-Ossetian osavaltion yliopiston psykologian ja sosiologian tiedekunnasta. K.L. Khetagurov, Vladikavkaz [sähköposti suojattu]

Luovuus välttämättömänä edellytyksenä persoonallisuuden itsensä toteuttamiselle

Annotaatio Artikkeli käsittelee teini-ikäisen persoonallisuuden itsensä toteuttamista, joka on hänen luovan itseilmaisun väline. Luovuus määritellään toiminnaksi, joka tuottaa jotain laadullisesti uutta ja joka erottuu omaperäisyydestä, omaperäisyydestä ja sosiaalisesti ainutlaatuisesta ainutlaatuisuudesta. Artikkelissa esitetään myös tulokset kokeellisesta tutkimuksesta, joka tehtiin FGOBU HPE:n "Venäjän federaation hallituksen alaisen rahoitusyliopiston" Vladikavkazin haaran ja alaikäisten sosiaalisen kuntoutuksen tasavaltalaisen keskuksen pohjalta.

Avainsanat: luova itseilmaisu, itsensä toteuttaminen, luovuus, persoonallisuussuuntautuminen, luovuus.

Itsensä toteuttaminen ja luova prosessi menevät päällekkäin monella tapaa. Luova ihminen ja itseään toteuttava ihminen ovat A. Maslowin mukaan identtisiä. Maslow tutki tunneterveyden luonnetta luovan itseilmaisun tuotteena. Puhuessaan taiteen sosiaalisesta merkityksestä L.S. Vygotski korosti kasvatuksellista toimintaansa: "Taide on käyttäytymisemme organisointia, eteenpäin menoa, vaatimusta, joka ei ehkä koskaan täyty, mutta joka saa meidät pyrkimään elämäämme sen puolesta, mikä sen takana on." Puhuessaan luovuudesta Vygotski korosti, että " luovuuden korkeimmat ilmentymät ovat saatavilla muutamille valituille ihmiskunnan neroille, mutta ympärillämme olevassa arjessa luovuus on olemassaolon välttämätön edellytys ja kaikki mikä menee rutiinin rajojen ulkopuolelle, jossa on ainakin ripaus uutta. , on sen luomisen velkaa ihmisen luovalle prosessille.” ”Luovuus on voimaa, joka muuttaa, edistää positiivista itsetuntoa ja tarjoaa yksilön itsensä edistämistä hänen kehityksessään. Luovuuden päälähde ilmenee samalla tavalla kuin ihmisen taipumus toteuttaa itseään, tulla sellaiseksi, joka on luontainen potentiaaliinsa.

A.V. Petrovsky huomauttaa, että "yksilön luontaisten ominaisuuksien ruumiillistuma persoonallisuudessa johtuu paikasta, jonka hän valitsee itselleen sosiaalisten siteiden järjestelmässä, hänen toiminnassaan". Ihmisen toimintamotiivien ytimessä, toiminnassa piilee halu persoonallisuuden itsensä toteuttamiseen - ihminen ikään kuin vuodattaa itsestään ulos kaiken, mitä häneen on kertynyt, mikä on hänelle merkityksellistä, tärkeää, merkittävää. ; luoda taideteoksia ja ilmaista itseään niissä, suunnitella teknisiä innovaatioita tai osallistua aktiivisesti yhteiskunnalliseen elämään.

Luovuus määritellään toiminnaksi, joka synnyttää jotain laadullisesti uutta ja joka erottuu omaperäisyydestään, omaperäisyydestään ja sosiaalisesti ainutlaatuisuudestaan ​​Luovan mielikuvituksen toiminta osoittautuu hyvin monimutkaiseksi ja riippuu useista hyvin erilaisista tekijöistä. Siksi on täysin ymmärrettävää, että tämä toiminta ei voi olla sama lapsella ja aikuisella, koska kaikki nämä tekijät saavat eri muodon eri lapsuuden aikakausina. Tästä syystä luova mielikuvitus toimii jokaisessa lapsen kehitysvaiheessa erityisellä tavalla, joka on ominaista sille kehitysvaiheelle, jossa lapsi seisoo. Mielikuvitus riippuu kokemuksesta, ja kokemus kehittyy ja kasvaa vähitellen. Lapsen ja aikuisen intressit ovat erilaisia, ja siksi on ymmärrettävää, että lapsen mielikuvitus toimii eri tavalla kuin aikuisen, mutta lapsen kokemus on paljon köyhempi kuin aikuisen; hänen intressinsä ovat yksinkertaisempia, alkeellisempia, köyhempiä; Lapsen suhteessa ympäristöön ei myöskään ole sitä monimutkaisuutta, hienovaraisuutta ja monimuotoisuutta, jotka erottavat aikuisen käyttäytymisen, ja nämä ovat tärkeimmät mielikuvituksen työn määräävät tekijät. Lapsen kehitysprosessissa kehittyy myös mielikuvitus, joka saavuttaa kypsyytensä vasta aikuisella, ja siksi todellisen luovan mielikuvituksen tuotteet kaikilla luovan toiminnan alueilla kuuluvat vain jo kypsään fantasiaan. Kun lähestymme kypsyyttä, myös mielikuvitus alkaa kypsyä ja siirtymäkaudella mielikuvituksen voimakas nousu ja fantasian kypsymisen ensimmäiset alkeet yhdistyvät.. Luovuus tuo ihmiselle suurta iloa. Hänellä on myös oma kärsimys, joka sai siivekäs nimityksen - luovuuden piina. Sen luominen on vaikeaa, luovuuden tarve ei aina kohtaa luovuuden mahdollisuuksia, ja tästä syystä syntyy tuskallinen kärsimyksen tunne. Tämä ilmiö paljastaa meille mielikuvituksen viimeisen ja tärkeimmän ominaisuuden - mielikuvituksen halun inkarnoitua, tämä on luovuuden todellinen perusta ja liikkeellepaneva periaate. "Kaikki todellisuuteen perustuva mielikuvituksen rakentaminen pyrkii kuvaamaan täyttä ympyrää ja muuttumaan todellisuudeksi." Luovuus on johdannainen yksilön ainutlaatuisista potentiaalistaan ​​tietyllä alueella, se tarkoittaa, että subjektilla on motiiveja, tietoa ja taidot.

Näitä persoonallisuuden piirteitä tutkittaessa paljastui mielikuvituksen, intuition, tiedostamattomien henkisen toiminnan komponenttien tärkeä rooli sekä persoonallisuuden tarve itsensä toteuttamiseen, kykyjensä paljastamiseen ja laajentamiseen. Luovuudessa erityinen paikka on luovalla mielikuvituksella, jonka aikana henkilö luo itsenäisesti uusia kuvia ja ideoita. Vuonna 2011 tehtiin kokeellinen tutkimus Venäjän federaation hallituksen alaisen Finanssiyliopiston Vladikavkazin sivuliikkeen ja alaikäisten sosiaalisen kuntoutuksen tasavallan keskuksen pohjalta. Yllä mainituissa oppilaitoksissa testattiin itsetuntoa. luovuus ja opiskelijoiden persoonallisuuden itsensä toteuttamisprosessin kehittäminen Testi "Mikä on itsetuntosi? saa paljastaa poikien ja tyttöjen itsetunnon piirteet. Jokaisella ihmisellä on luonnostaan ​​henkilökohtaisia ​​kykyjä ja kykyjä, jokaisella on tietty luova potentiaali, mutta kaikki eivät käytä luovia kykyjään. Testi "Mikä on luovuutesi?" auttoi paljastamaan nuorten luovan potentiaalin.Cattell-testi mahdollisti yksilön itsensä toteuttamisprosessin kehitysasteen määrittämisen ja sen yhteyden luovan itseilmaisun prosessiin. Testin avulla saatiin diagnostista tietoa itseään toteuttavalle persoonallisuudelle ominaisista tekijöistä Finanssiyliopiston Vladikavkazin sivukonttorin ryhmässä 11E testiin osallistui 50 henkilöä. Testissä "Mikä on itsetuntosi?" 20 opiskelijalla yliarvioituja tuloksia, 22 opiskelijaa aliarvioituja tuloksia ja 8 opiskelijaa todellisen kuvan itsetunnosta, joka prosentteina on 40%, 44% ja 16%. Testin "Mikä on luova potentiaalisi" mukaan 37 opiskelijat aliarvioivat itseään ja kykyjään, 13 opiskelijalla oli luovaa potentiaalia ("kykyjä on, mutta en käytä niitä, en kehitä"), mikä prosentteina on 74 % ja 26 %. Cattell-testiin saatiin keskimääräiset tulokset eli älylliset kyvyt, emotionaali-tahto-ominaisuudet, kommunikatiiviset ja ihmisten väliset vuorovaikutukset arvioitiin pisteellä 3. Finanssiyliopiston Vladikavkazin haaran ryhmässä 14E testaukseen osallistui 56 opiskelijaa . Testissä ”Mikä on itsetuntosi?” 38 henkilöä osoitti yliarvioituja tuloksia, 13 aliarvioituja tuloksia ja 5 opiskelijaa osoitti todellisen kuvan itsetunnosta, joka prosentteina on 68 %, 23 % ja 9 %. Testin "Mikä on luova potentiaalisi?" 44 henkilöä yliarvioi itsensä ja kykynsä, 12 opiskelijaa osoitti luovan potentiaalin olemassaoloa ("kykyjä on, mutta en käytä niitä, en kehitä"), mikä on 80% ja 20% prosentteina. Cattell-testin mukaan saatiin seuraavat tulokset: älylliset kyvyt, emotionaali-tahto-ominaisuudet, kommunikatiiviset ja ihmisten väliset vuorovaikutukset ovat suuresti yliarvioituja Republikaanien alaikäisten sosiaalisen kuntoutuksen keskuksessa testaukseen osallistui 20 henkilöä. Testissä "Mikä on itsetuntosi?" 8 opiskelijaa sai yliarvioituja tuloksia ja 12 aliarvioituja tuloksia, mikä prosentteina on 40% ja 60%. Testin "Mikä on luova potentiaalisi?" 100 % pojista ja tytöistä aliarvioi itsensä ja luovan potentiaalinsa Cattell-testin mukaan saatiin erittäin huonot tulokset eli älylliset kyvyt, tunne-tahtoominaisuudet, kommunikaatio ja ihmisten väliset vuorovaikutukset arvioitiin 2 pisteellä. tulokset, kontrolliryhmät (CG) ja koeryhmät (EG). CG:ssä oli Finanssiyliopiston Vladikavkazin sivuliikkeen ryhmän 11E opiskelijoita 26 henkilöä. Republikaanien alaikäisten sosiaalisen kuntoutuksen keskuksessa CG:ssä oli 8 henkilöä. Vertailuryhmissä ei pidetty oppitunteja "luovien kykyjen kehittämisen" menetelmästä opiskelijoiden kanssa. EG:ssä oli 24 opiskelijaa Finanssiyliopiston Vladikavkazin sivuliikkeen ryhmästä 14E ja 12 alaikäisten sosiaalisen kuntoutuksen keskuksen henkilöä. Koeryhmissä suoritettiin systemaattisia tunteja "Luovien kykyjen kehittäminen" -metodologian mukaan vuosina 2011-2013. Ennen jokaista oppituntia kaikissa koeryhmissä tehtiin "SAN"-menetelmällä kysely, joka osoitti jokaisen ryhmän oppilaan oleminen, aktiivisuus ja mieliala ja vastaavasti koko ryhmä Kokeilun aikana havaittiin, että koeryhmien opiskelijat kiinnostuivat tuntien johtamisesta, oppilaat paransivat hyvinvointiaan, mielialaa , lisääntynyt aktiivisuus; on taipumus ahkeruuteen, tunnollisuuteen. Pojista ja tytöistä on tullut tasapainoisempia ja rauhallisempia suhteissa, päättäväisempiä toimissaan, he ovat lakanneet häpeämästä luovaa menestystä. Piirustukset pienistä, himmeistä, ei yksityiskohtaisista, muuttuivat suuriksi, sijaitsivat koko arkille, ilmestyivät kirkkaita, selkeitä, tyyliteltyjä elementtejä, huomiota yksityiskohtiin ja kiinnostus piirtämiseen yleensä. Piirustukset kasvoivat kuviksi sommittelullisesti viimeisteltyinä. Piirustusten (kuvien) kirkkaus viittaa asenteen muuttumiseen ympäröivään mustavalkoiseen maailmaan, maailma saa kirkkaita sävyjä, mikä tarkoittaa, että on luottamus itseensä, omiin kykyihinsä, ymmärrystä ongelmista ja halusta ratkaista ne. Luovaan suuntautuneisuuteen on taipumus kasvaa. Opiskelijat alkoivat itsenäisesti käyttää piirtämiseen muita keinoja: huopakyniä, värikyniä, maaleja, alkoivat sekoittaa tyylejä ja käyttää itsenäisesti erilaisia ​​materiaaleja. Monet pojat ja tytöt alkoivat piirtää itsenäisesti, luokan ulkopuolella.Kokeellisten ryhmien luovien kykyjen kehityksen kokonaiskasvu näkyy kuvassa yksi.

Riisi. 1. Luovan potentiaalin kasvudynamiikka

Pilottitutkimuksen viimeisessä osassa 2012–2013 testattiin uudelleen sekä kontrolli- että koeryhmän opiskelijat, joista toissijaisen testauksen tulosten perusteella selvisi seuraavaa. Finanssiyliopiston Vladikavkazin haaran EG:ssä (ryhmä 14E) 60 % opiskelijoista osoitti todellista kuvaa itsetunnosta; Republikaanien alaikäisten sosiaalisen kuntoutuksen keskuksessa 80 % ihmisistä osoitti todellista kuvaa itsetunnosta 2. Testin "Mikä on luova potentiaalisi?" Finanssiyliopiston Vladikavkazin haaran EG:ssä (ryhmä 14E) 50 % opiskelijoista osoitti luovan potentiaalin olemassaolon ja halun kehittää sitä; Republikaanien alaikäisten sosiaalisen kuntoutuksen keskuksessa 80 % ihmisistä osoitti erinomaisia ​​tuloksia 3. Cattellin testin mukaan EG-tulokset näkyvät kuvassa 1. 2, 3.

Riisi. 2. Financial Universityn Vladikavkazin haaran ryhmä 14E

Riisi. 3. Alaikäisten sosiaalisen kuntoutuksen tasavaltalainen keskus

4. Verrokkiryhmissä toistuvan testauksen tulokset eivät eroa merkittävästi ensisijaisista tuloksista Tutkimusten tuloksena voidaan tehdä seuraavat johtopäätökset: opiskelijoilla on taipumus lisätä luovuutta, itsehillintää, itsehillintää. paljastaminen, itsensä kehittäminen; pojilla ja tytöillä on vähentynyt aggressiivisuus, ahdistuneisuus, lisääntynyt herkkyys, emotionaalinen kireys, epäluottamus aikuisiin; on joustavampaa käyttäytymistä, riittävää itsetuntoa, kykyjensä ja kykyjensä todellinen arviointi; opiskelijat, joilla on "Yksilön luovien kykyjen kehittäminen" -menetelmän mukaan suoritetuilla tunneilla on ymmärrys asioiden ja itsensä luonteesta, itsensä hyväksyminen, empatian lisääminen, aktiivisuus ja itseluottamus, suvaitsevaisuus ja tarkkaavaisuus.

Linkkejä lähteisiin 1. Vygotsky L. S. Taiteen psykologia. –M.: Taide, 1996. –474s.2.Ibid.3.Berulava M.N. -1998. – nro 1. -KANSSA. 20–25.4 Zeigarnik BV Persoonallisuusteoria ulkomaisessa psykologiassa. -M.: Koulutus, 1982. -128s.5. Soldatova VS Taide tunnehäiriöiden psykologisen korjaamisen menetelmänä ja välineenä // Etelä-Venäjän kulttuurielämä. -2003. – #2. -KANSSA. 19.–22. kesäkuuta Vygotsky L. S.:n asetus. op.

Bekoeva Tatiana,

filosofian tohtori, K.L.Khetagurovin Pohjois-Ossetian valtionyliopiston pedagogiikan apulaisprofessori, [sähköposti suojattu] Eljbet, K.L.Khetagurovin Pohjois-Ossetian osavaltion yliopiston psykologian ja sosiologian tiedekunnan 2 kurssin maisteri, [sähköposti suojattu] persoonallisuuden itsepäivityksen välttämätön ehto Abstrakti. Artikkelissa tarkastellaan teini-ikäisen identiteetin itsepäivitystä, joka on keino hänen luovalle itseilmaisulle. Luovuus määritellään toiminnaksi, joka synnyttää jotain laadullisesti uutta ja erilaista omaperäisyyttä, omaperäisyyttä ja sosiaalisesti ainutlaatuista ainutlaatuisuutta. Artikkelissa esitetään myös Venäjän federaation hallituksen alaisen finanssiyliopiston Vladikavkazin haaratoimiston ja tasavaltalaisen alaikäisten sosiaalisen kuntoutuksen keskuksen pohjalta suoritetun pilottitutkimuksen tulokset. Avainsanat: luova itseilmaisu, itsensä päivittäminen, luova potentiaali, persoonallisuuden suuntautuminen, luovuus.