Kaikki tietävät, että rotuteorian mukaan, jonka Hitler piti kansallissosialismin ideologian perustana, on olemassa rodullisesti arvokkaita ja rodullisesti alempiarvoisia ihmisiä. Jokainen, joka katsoi elokuvia suuresta isänmaallisesta sodasta ja luki kirjoja tästä historian sivusta, tuntee ilmaisut "untermensch", "todellinen arjalainen", "pohjoinen rotu".
On selvää, että "untermenschi", eli "ali-ihminen", olemme me, slaavit, samoin kuin juutalaiset, mustalaiset, mustat, mongoloidit ja niin edelleen. Mutta keitä tässä tapauksessa ovat "oikeat arjalaiset", toisin sanoen "ubermenshit" - "supermiehiä"? Ketä itseään lukuun ottamatta saksalaiset fasistit pitivät rodullisesti arvokkaina?
Güntherin rotuteoria
Ensin sinun on selvitettävä, mistä nämä "oikeista arjalaisista" liittyvät sepitelmät ovat peräisin. Ajatus kuuluu saksalaiselle teoreetikolle Güntherille, joka kehitti vuonna 1925 teorian rotujen eriarvoisuudesta, niiden kyvystä kehittyä, työskennellä ja päinvastoin niiden taipumuksesta rappeutua. Hän jakoi ihmiset antropologisten ominaisuuksien mukaan: kallon muodon ja koon, hiusten, ihon ja silmien värin, jakoi jokaisen tyypin puhtaasti ulkoisten ominaisuuksien lisäksi henkisiä ja henkisiä ominaisuuksia. Hän nosti esiin "pohjoismaisen tyypin" ("pohjolan rotu") valkoihoisessa rodussa. Näille ihmisille on ominaista korkea kasvu, kapeat pitkät kasvot, vaalea iho, hiusten pigmentaatio vaaleasta vaaleanruskeaan. Henkisen kyvyn suhteen Gunther asetti pohjoismaisen tyypin edustajat etusijalle. Pohjoismaisen tyypin edustajat asuvat Pohjois-Saksassa, Hollannissa, Latviassa, Skandinaviassa, Itä-Englannissa, koko Itämeren rannikolla.
"oikeat arjalaiset"
Tällaiset ideat olivat erittäin muodissa 1900-luvun alussa Euroopassa ja Yhdysvalloissa. #Rasismi ei ollut silloin kielletty teoria, sen selkeät merkit löytyvät esimerkiksi joistakin Jack Londonin teoksista. Myös Hitler piti tästä teoriasta kovasti. On sanottava, että tällaisista ideoista tulee usein suosittuja maissa, joiden asukkaat pitävät itseään heikossa asemassa tällä hetkellä. He ammentavat toivoa loistavasta tulevaisuudesta loistavaa menneisyyttä koskevista myyteistä. Sinänsä tämä on kiitettävää, kunnes "kunniaisten perinteiden kantajat" alkavat pitää itseään poikkeuksellisina ja muiden kansojen edustajat - "ali-ihmisinä".
Juuri näin tapahtui Saksassa, joka selvisi tappiosta ensimmäisessä maailmansodassa ja oli syvässä kriisissä Hitlerin valtaan tullessa. Ei ole yllättävää, että Hitlerin ajatukset "pohjoismaisista valloittajista" ja "oikeista arjalaisista" pitivät kovasti useimpien saksalaisten ihmisten mieleen. Tutkijat kutsuivat arjalaisiksi muinaisia kansoja, jotka puhuivat kieliä, jotka kuuluivat indoeurooppalaisen perheen itäiseen haaraan ja kuuluivat pohjoiseen rotutyyppiin. Sana "aire" on kelttiläistä alkuperää ja tarkoittaa "johtajaa", "tietää".
Rotuteorian tekijöiden mukaan muinaisten arjalaisten nykyaikaisten perillisten tulisi olla pitkiä, vaaleita ja sinisilmäisiä. Riittää kuitenkin katsoa Hitleriä ja hänen lähimpiä työtovereitaan nähdäkseen, kuinka vähän tämä ihanteellinen muotokuva vastaa Kolmannen valtakunnan johtajien ulkonäköä. Tämän selvästi ymmärtäen kansallissosialismin ideologit eivät kiinnittäneet enemmän huomiota ulkonäköön, vaan "pohjoismaiseen henkeen", joka heidän mielestään ei ollut ominaista vain saksalaisten kansojen edustajille, vaan osittain jopa suomalaisille. Japanilainen.
Ubermenshi - keitä he ovat?
Ketä Hitlerin ideologien näkökulmasta voitaisiin pitää "rodullisesti täysivaltaisena", "todellisena arjalaisena", "pohjoismaisen hengen kantajana"? Puhumme tietysti germaanisten kansojen edustajista. Mutta täälläkään se ei ole niin yksinkertaista. "Veren puhtaus" oli ratkaisevan tärkeä. "Puhdin veri" oli saksalaisten keskuudessa. Seuraavaksi tulivat tanskalaiset, norjalaiset, ruotsalaiset, hollantilaiset, joita Hitler piti, vaikkakin arjalaisina, mutta silti ei aivan "ubermeneina". Ei ole täysin selvää, miksi sinisilmäiset ja vaaleatukkaiset skandinaavit eivät miellyttäneet häntä.
Euroopan eteläisempien alueiden asukkaat, useat ranskalaiset ja espanjalaiset, #Hitler eivät pitäneet kovin paljon, koska he pitivät heitä "mestisoina, joissa on sekoitus negroidiverta". Italialaiset pitivät kuitenkin edelleen "pohjoismaisen hengen" kantajia Mussolinin ideologisen läheisyyden ansiosta. Rotuteorian ideologien mukaan "oikeiden arjalaisten" ja muiden "pohjolan hengen kantajien" tulee pitää erittäin hyvää huolta verensä puhtaudesta, estäen sen sekoittumasta alempien rotujen vereen ja erityisesti juutalaisen veren kanssa. . Tämä on tärkeää, koska fasismin ideologien mukaan vain "pohjoinen rotu" kykenee luovuuteen, kehittymään, vain "pohjoismaisen rodun" edustajat loivat kaikki suuret sivilisaatiot ja kulttuuriset saavutukset.
Tästä syystä "todellisten arjalaisten" ja "pohjolan hengen kantajien" velvollisuus on myös fyysisen terveyden säilyttäminen, koska "todellinen arjalainen" ei ole vain luovia kykyjä, vaan myös voimakas ruumis. Samasta syystä muuten puhdasrotuiset saksalaiset, jotka kärsivät mielenterveysongelmista, epilepsiasta jne. julistettiin "Untermensch" ja tuhoutuvat. Tämän teorian räikeä tieteellinen perusteettomuus ei estänyt sitä leviämästä laajalle ja löytämästä seuraajia paitsi saksalaisten keskuudessa myös niiden kansojen edustajien keskuudessa, jotka Hitler julisti "rodullisesti alempiarvoisiksi", mukaan lukien venäläiset. Ja tämä on erittäin huolestuttava tosiasia.
Minun on sanottava, että huolimatta kaikesta hänen kirjallisesta ja suullisesta retoriikasta "rotukysymyksestä", Adolf Hitlerin näkemykset eivät mahdu "pelkän" rasismin kehykseen (sillä mielessä, että on olemassa arjalaisrotu ja kaikki muut, ja arjalainen rotu on hurraa ja sinettejä, ja kaikki muut on tuhottava). Epäilemättä hän ajatteli niin, mutta se ei ollut hänen perusmaailmankuvansa. Tosiasia on, että hänen näkemyksensä perusta - sana "oppi" on sopimaton, hän ei koskaan ilmaissut näkemyksiään kokonaisvaltaisesti - ei ollut vain rotu, vaan rotujen välinen taistelu. Ja tässä taistelussa asumistilasta vahvin rotu voittaa riippumatta onko hän "oikea" tai "väärä", parempi tai huonompi, ja häviävä rotu tarpeen kanssa täytyy kuolla. Tällainen johtopäätös antaa meille mahdollisuuden vetää sekä hänen kirjansa "Minun taisteluni" materiaalia, kuin erityisesti hänen lausuntojaan, tekojaan ja käskyjään sodan viimeisenä aikana, kun hän sanoi suoraan, että saksalaiset eivät ansaitse korkeimman arvonimen arvoa. rotu ja hänen pitäisi kuolla hänen ja hänen valtakuntansa kanssa (ja antoi asianmukaiset käskyt tuhota Saksan teollinen potentiaali ja infrastruktuuri vesiputkiin asti). Hän puhui paljon kulttuurista, valtiosta, kansakunnasta, kaikesta - mutta kaikki nämä olivat vain ominaisuuksia, jotka merkitsivät vähän siinä, mitä hän todella halusi - vailla mitään sopimuksia ja rajoja vapaan taistelun välillä rotujen välillä.
Mitä tulee varsinaisiin kilpailuihin - mennään pykälää ylöspäin - niin kyllä, hänellä oli kirjaimellisesti kolme lajiketta. Hän nosti esiin Kulturbegrunder-kulttuurin luojat, Kulturträger-kulttuurin kantajat ja Kulturzerstörer-kulttuurin tuhoajat. Tosiasia on, että hänelle pohdittaessa rotujen ominaisuuksia kulttuurin luomisen puoli oli ehkä tärkein (ainakin hänen oman maun perusteella - hän oli arkkitehtuurin, maalauksen, musiikin, erityisesti oopperan, tuntija, ja se oli Saksan kaupungeissa ennen kaikkia oopperataloja rakennettu Fuhrer). Siksi hän antoi ylivoimaiselle rodulle kyvyn luoda kulttuuria, jopa sivilisaatiota. Tietenkin tällainen rotu oli arjalainen, jonka hän vähensi ensisijaisesti saksalaiseksi. Totta, käytännössä tämä johti ristiriitaisuuksiin (kuten kaikki muu natsi-Saksassa) - huolimatta siitä, että natsidoktrinäärit eivät nähneet arjalaisia slaaveissa (Hitlerin argumentit slaavien kyvyttömyydestä rakentaa valtiota, samoin kuin se tosiasia että rotutaistelun areena Itä-Euroopan slaavilaisista tuli elintilaksi), käytännössä puolalaisia, venäläisiä ja muuta alkuperää olevia valtakunnan kansalaisia pidettiin arjalaisina ja sodan aikana Länsi-Preussin gauleiteri ja Danzigin A. Forster jakoi helposti saksalaiset passit Gau-alueensa puolalaisille asukkaille.
Toisella sijalla olivat rodut, jotka hänen mielestään eivät luoneet sivilisaatiota itse, vaan pystyivät hyväksymään sen ja tulemaan sen kantajiksi. Näihin kuuluivat idän kansat, ensisijaisesti japanilaiset, ja yleensä kaikki kansat, jotka pystyivät vastaanottamaan korkeammalta rodulta sen synnyttämät kulttuurin saavutukset. Kolmas luokka annettiin tietysti juutalaisille - "rotu, mutta ei ihmiset", sivilisaation ehdottomat tuhoajat. Heidän vieressään ovat kaikki ne alemmat kansat, jotka eivät pysty hyväksymään sivilisaatiota ja edistämään korkeamman rodun asteittaista tuhoa - nämä ovat afrikkalaisia ihmisiä, mustalaisia jne. Lisäksi monet kansat olivat "epäilyksen alaisia" saksalaisten keskuudessa, mutta täällä harjoitettiin valikoivaa lähestymistapaa - esimerkiksi ranskalaisia pidettiin rodullisesti huonompina, mutta samaan aikaan italialaiset liittolaiset olivat arjalaisia.
Adolf Hitlerin ajatus Walter Langer
Osa I Hitler - miten hän pitää itseään
Hitler - miten hän pitää itseään
Reininmaan uudelleenmiehityksen aikana vuonna 1936 Hitler käytti epätavallista retorista lausetta selittääkseen tekonsa. Hän sanoi: "Seuraan kurssiani unissakävelijan tarkkuudella ja varovaisuudella." Jo tuolloin se järkytti maailmaa 67 miljoonan kansan kiistattoman johtajan poikkeuksellisella lausunnolla, joka tehtiin keskellä kansainvälistä kriisiä. Hitler halusi sen olevan eräänlainen varmistus varovaisille seuraajilleen, jotka kyseenalaistivat hänen linjansa järkeen.
Näyttää kuitenkin siltä, että tämä oli todellinen tunnustus. Ja jos vain varovaiset seuraajat ymmärtäisivät sen merkityksen ja taustan, heillä olisi syytä olla paljon suuremmassa huolessa kuin se, joka ilmeni Hitlerin ehdotuksen jälkeen miehittää Reininmaa uudelleen. Sillä valitun kurssin ansiosta tämä hullu käveli erehtymättä kartoittamattomia polkuja, jotka johtivat hänet menestyksen ja voiman korkeuksiin, joihin aiemmin ei ollut pääsyä. Ja silti kurssi kutsui häntä siihen päivään asti, jolloin hän seisoi katastrofin partaalla. Hän jää historiaan maailman ihailluimpana ja vihatuimpana miehenä.
Monet ihmiset ajattelivat ja kysyivät itseltään: "Onko tämä henkilö vilpitön yrityksissään vai onko hän petturi?" Itse asiassa jopa hajanainen tieto hänen menneestä elämästään antaa aihetta esittää tämä kysymys, varsinkin kun kirjeenvaihtajamme ovat esittäneet meille monia ristiriitaisia mielipiteitä. Toisinaan tuntuu melkein käsittämättömältä, että tämä mies saattoi olla vilpitön ja tehdä sen, mitä Hitler teki uransa aikana. Silti kaikki hänen entiset työtoverinsa, joihin olemme saaneet yhteyden, sekä monet ulkomaiset kirjeenvaihtajamme ovat lujasti vakuuttuneita siitä, että Hitler todella uskoo omaan suuruuteensa. Fuchs lainaa Hitlerin sanoja Schuschniggille haastattelussa Berchtesgadenissa: "Ymmärrätkö, että olet kaikkien aikojen suurimman saksalaisen läsnä ollessa?" Rauschning sanoi kerran: "Mutta en tarvitse hyväksyntääsi vakuuttaakseni minut historiallisesta suuruudestani." Ja Strasserille, joka kerran otti vapauden huomauttaa, että hänen mielestään Hitler oli väärässä, hän vastasi: "En voi olla väärässä. Se, mitä teen ja sanon, on historiallista." Voidaan lainata monia samanlaisia Hitlerin lausuntoja. Ochsner muotoili erittäin hyvin suhtautumisensa tähän asiaan seuraavin sanoin:
"Hän uskoo, ettei kukaan Saksan historiassa ollut niin perusteellisesti valmistautunut kuin hän johtamaan saksalaisia ylivallan, jota kaikki Saksan valtiomiehet halusivat, mutta eivät voineet saavuttaa."
Tässä suhteessa Hitler ei rajoita itseään valtiomiehen rooliin. Hän pitää itseään myös suurimpana sotilasjohtajana, kuten sanoessaan Rauschningille:
"En pelaa sotaa. En anna kenraalien antaa minulle käskyjä. Sotaa käyn minä. Tarkan hyökkäyksen hetken päätän minä. Tulee vain yksi kerta, joka on todella suotuisa, ja odotan sitä taipumattomalla päättäväisyydellä. En jää kaipaamaan..."
On myönnettävä, että Hitler antoi tietyn panoksen saksalaisten hyökkäys- ja puolustustaktiikoihin ja -strategiaan. Hän pitää itseään erinomaisena asiantuntijana lakialalla eikä punastu, kun hän seisoessaan Reichstagin edessä julistaa koko maailmalle: "Viimeiset 24 tuntia olen ollut Saksan kansan korkein oikeus."
Lisäksi hän pitää itseään suurimpana saksalaisista arkkitehdeista ja viettää paljon aikaa uusien rakennusten luonnostelemiseen ja kokonaisten kaupunkien jälleenrakentamisen suunnitteluun. Huolimatta siitä, että Hitler ei läpäissyt pääsykokeita Taideakatemiaan, hän pitää itseään ainoana pätevänä tuomarina tällä alalla. Vaikka hän oli muutama vuosi sitten asettanut kolmijäsenisen lautakunnan toimimaan päätuomarina kaikissa taidekysymyksissä, mutta kun saadut tuomiot eivät häntä tyydyttäneet, hän hajotti toimikunnan ja otti sen tehtävät. Sillä ei ole väliä, onko kyseessä taloustiede, koulutus, kansainväliset suhteet, propaganda, elokuva, musiikki vai naisten vaatteet. Ehdottomasti kaikilla aloilla Hitler pitää itseään kiistattomana auktoriteettina. Hän on myös ylpeä lujuudestaan ja lujuudestaan:
"Olen yksi järkkyvimmistä ihmisistä Saksassa vuosikymmeniä, ehkä vuosisatoja, ja minulla on korkeampi auktoriteetti kuin millään muulla saksalaisjohtajalla... Mutta ennen kaikkea uskon menestykseeni, uskon siihen ehdoitta."
Tämä usko omaan voimaansa rajoittuu kaikkivaltiuden tunteeseen, jota Hitler ei aio piilottaa. Eräs diplomaatti jakaa vaikutelmansa:
”Viime vuoden tapahtumien jälkeen hänen uskonsa omaan nerouteen, tai voisi sanoa, tähteensä on rajaton. Hänen ympäristönsä näkee selvästi, että hän pitää itseään ehdoitta erehtymättömänä ja voittamattomana. Tämä selittää, miksi hän ei enää kestä kritiikkiä tai erilaisia mielipiteitä. Jos joku yrittää olla ristiriidassa Hitlerin kanssa, se näyttää hänestä rikokselta omaa henkilöä vastaan; Hänen suunnitelmiensa vastustaminen miltä puolelta tahansa katsotaan pyhäinhäväistykseksi, johon ainoa reaktio voi olla hänen kaikkivaltiuden välitön ja silmiinpistävä osoitus.
Toinen diplomaatti raportoi saman vaikutelman:
"Kun tapasin Hitlerin ensimmäisen kerran, hänen logiikkansa ja todellisuudentajunsa iski minuun, mutta ajan myötä minusta alkoi tuntua, että hän oli yhä piittaamattomampi ja yhä vakuuttuneempi erehtymättömyydestään ja suuruudestaan...".
Näin ollen on yhä vähemmän tilaa epäillä, että Hitler oli lujasti vakuuttunut suuruudestaan. Meidän on nyt tiedusteltava tällaisen luottamuksen lähteitä. Melkein kaikki kirjoittajat pitävät Hitlerin luottamusta siitä, että hän uskoo vahvasti astrologiaan ja kommunikoi jatkuvasti astrologien kanssa, jotka neuvovat häntä hänen tekojensa järjestyksessä. Mutta informantimme, jotka tunsivat Hitlerin melko läheisesti, hylkäävät tämän ajatuksen absurdina. He kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että Hitlerin persoonallisuudelle ei ole mitään vieraampaa kuin avun hakeminen tämänkaltaisista ulkopuolisista lähteistä. Tanskan suurlähetystön tiedottaja on samaa mieltä. Hän sanoo: "Füürer ei vain koskaan tehnyt horoskooppiaan, vaan hän on myös periaatteellinen horoskooppien vastustaja, koska hänestä tuntuu, että ne voivat alitajuisesti vaikuttaa häneen." Myös tämä tosiasia on suuntaa antava: vähän ennen sotaa Hitler kielsi ennustamisen ja tähtien katselun Saksassa.
Totta, näyttää siltä, että Führer saattoi toimia jonkinlaisen ohjauksen alaisena, minkä ansiosta hän oli täynnä tunnetta omasta erehtymättömyydestään. Tarinat tästä ovat ehkä peräisin puolueen perustamisen ensimmäisistä päivistä. Strasserin mukaan Hitler otti 1920-luvun alussa säännöllisesti puhe- ja massapsykologian oppitunteja mieheltä nimeltä Hanussen, joka harjoitti myös astrologiaa ja ennustamista. Hän oli poikkeuksellisen älykäs henkilö ja opetti Hitlerille paljon lavatapaamisten tärkeydestä maksimaalisen dramaattisen vaikutuksen saavuttamiseksi. On mahdollista, että Hanussen oli yhteydessä von Wiegandin mainitsemaan astrologiryhmään, joka oli tuolloin erittäin aktiivinen Münchenissä. Hanussenin kautta Hitler olisi myös voinut ottaa yhteyttä tähän ryhmään. Tässä on mitä von Wiegand kirjoittaa:
”Kun tutustuin ensimmäisen kerran Adolf Hitleriin, vuosina 1921 ja 1922, hänellä oli yhteyksiä joukkoon ihmisiä, jotka uskoivat lujasti tähtien merkkeihin. Paljon puhuttiin tulevasta "toisesta Kaarlesta ja uudesta valtakunnasta". En koskaan saanut selville, kuinka paljon Hitler silloin uskoi astrologisiin ennusteisiin ja profetioihin. Hän ei kiistänyt tai vahvistanut uskoaan. Hän ei kuitenkaan vastustanut ennusteiden käyttämistä kansan uskon vahvistamiseen itseensä ja silloiseen nuoreen ja kehittyvään liikkeeseensä.
On täysin mahdollista, että myytti hänen yhteistyöstään astrologien kanssa kasvoi tästä harrastuksesta. Vaikka Hitler tunsi laajasti eri tutkimusaloja koskevaa kirjallisuutta, hän ei millään tavalla liitä erehtymättömyyttään tai kaikkivaltiutta millään tavalla hänen älyllisiin pyrkimyksiinsä. Päinvastoin, kun on kyse kansojen kohtaloiden hallitsemisesta, hän katsoo paheksuvasti tieteellisen tiedon lähteitä. Itse asiassa hänellä on äärimmäisen alhainen mielipide älykkyydestä, koska hän esittää eri aikoina seuraavanlaisia lausuntoja:
"Pysyvien kykyjen koulutus on toissijaista."
"Superkoulutetut ihmiset, täynnä tietoa ja älyä, mutta vailla terveitä vaistoja."
"Nämä häpeämättömät roistot (intellektuellit), jotka tietävät aina kaiken paremmin kuin kukaan muu..."
"Älystä on kasvanut despootti, ja siitä on tullut elämän sairaus."
Hitleriä ohjasi jotain aivan muuta. Näyttää selvältä, että hän uskoo, että Providence itse lähetti hänet Saksaan ja että hänellä on erityinen tehtävä suoritettavana. Ehkä hän ei täysin ymmärrä tämän tehtävän laajuutta, paitsi että hänet on valittu pelastamaan Saksan kansa ja muokkaamaan Eurooppaa. Hänelle ei myöskään ole täysin selvää, kuinka tämä tehdään, mutta tämä ei kosketa häntä erityisesti, koska "sisäinen ääni" kertoo hänelle, mitä on tehtävä. Juuri tämä ohjaa häntä valitsemallaan tiellä unissakävelijan tarkkuudella ja varovaisuudella.
"Täytän Providencen minulle antamat käskyt."
"Mikään voima maailmassa ei voi nyt murskata Saksan valtakuntaa. Jumalallinen kaitselmus toivoi minun toteuttavan saksalaisen kohtalon täyttymyksen.
Voisi sanoa, että tämä luja vakaumus siitä, että hänellä oli erityinen tehtävä suoritettavana ja että hän oli Providencen ohjauksessa ja suojeluksessa, on syy hypnoottiseen vaikutukseen, joka hänellä oli saksalaisiin.
Monet ihmiset uskovat, että tämä kohtalon ja tehtäväntunto tuli Hitlerille hänen onnistuneen toiminnan seurauksena. Todennäköisimmin se ei ole. Myöhemmin tutkimuksessamme yritämme osoittaa, että Hitlerillä oli tämä tunne varhaisesta iästä lähtien, ja vasta paljon myöhemmin se tuli tietoiseksi. Joka tapauksessa se alkoi murtautua tietoisuuteen jo ensimmäisen maailmansodan aikana ja joka kerta sen jälkeen sillä oli hallitseva rooli toimissaan. Esimerkiksi Mend (yksi Hitlerin työtovereista) raportoi:
"Tässä mielessä muistan, kuinka ennen joulua (1915) hän yhtäkkiä ilmoitti, että kuulemme hänestä vielä paljon. Meidän piti vain odottaa, että tämä outo ennustus toteutuisi."
Hitler itse puhui useista hänelle sodan aikana tapahtuneista tapahtumista, jotka vihjasivat hänelle, että hän oli Jumalan Providencen alaisuudessa. Näistä silmiinpistävimmät ovat:
”Söin lounaani istuessani haudossa muutaman toverin kanssa. Yhtäkkiä kuulin äänen sanovan minulle: "Nouse ja mene sinne." Ääni kuulosti niin selkeältä ja kiireelliseltä, että tottelin automaattisesti, ikään kuin se olisi sotilaskäsky. Nousin heti jaloilleni ja kävelin kaksikymmentä jaardia alas kaivantoa kantaen kanssani lounasta roskakorissa. Sitten istuin alas ja jatkoin syömistä, mieleni rauhoittui taas. Olin tuskin lopettanut, kun kaivannon siinä osassa, josta olin juuri lähtenyt, kuului salama ja korvia saava räjähdys. Hajakuori räjähti tovereideni päälle, ja kaikki kuolivat.
Sitten hänellä oli myös aavistus, että hän oli sairaalassa kaasun aiheuttaman sokeutensa aikana.
”Kun olin vuoteessa, mieleeni tuli ajatus, että vapauttaisin Saksan ja tekisin hänestä mahtavan. Tajusin heti, että se voidaan tehdä."
Tämän ennakoivan kokemuksen on täytynyt myöhemmin olla täydellisesti sopusoinnussa Münchenin astrologien näkemysten kanssa, ja ehkä alitajuisesti Hitler tunsi, että jos heidän ennustuksensa olivat jollain tapaa totta, niiden on täytynyt koskea häntä. Mutta niinä päivinä hän ei maininnut mitään yhteyttä hänen ja astrologien välillä, eikä hän myöskään laajentanut jumalallista opastusta, jonka hän uskoi johdattavan hänet oikealle tielle. Ehkä Hitler tunsi, että tällaiset väitteet natsiliikkeen kehityksen alussa saattoivat pikemminkin estää häntä kuin auttaa häntä. Kuten von Wiegand huomautti, hän ei kuitenkaan vastustanut ennusteiden käyttöä omien tavoitteidensa edistämiseksi. Tuolloin hän tyytyi "rumpalin" rooliin, joka julisti todellisen Vapahtajan tulemista. Mutta silloinkaan Hitlerin ajattelun perusteella "rumpalin" rooli ei ollut niin viaton tai merkityksetön kuin voisi luulla. Tämä kävi ilmi hänen todistuksestaan vuonna 1923 epäonnistuneen Beer Putschin jälkeisessä oikeudenkäynnissä. Tuolloin hän sanoi:
”Voit myös huomioida, että ministerivirkaa ei mielestäni kannata taistella. Uskon, että suuren ihmisen ei tarvitse ryhtyä ministeriksi mennäkseen historiaan. Ensimmäisestä päivästä lähtien toistin mielessäni tuhat kertaa: minusta tulee marxilaisuuden likvidaattori. Minä ratkaisen ongelman, ja kun ratkaisen sen, niin minulle ministerin arvo on yleinen asia. Kun seisoin ensimmäisen kerran Richard Wagnerin haudan edessä, sydämeni oli täynnä ylpeyttä miehestä, joka ansaitsi tällaisen kirjoituksen: "Tässä on salaneuvoston jäsenen, ylikapellimestari, Hänen ylhäisyytensä, paroni Richard von, tuhkat. Wagner." Olin ylpeä siitä, että tämä mies, kuten monet ihmiset Saksan historiassa, halusi jättää nimensä jälkipolville, ei arvonimeään. Se ei ollut vaatimattomuus, joka sai minut haluamaan "rumpaliksi". Tämä on tärkeintä, ja kaikki muu on vähäistä.
Landsbergissä oleskelunsa jälkeen Hitler ei enää kutsunut itseään "rumpaliksi". Toisinaan hän puhui itsestään pyhän Matteuksen sanoin vertaillen hänen ponnistelujaan "erämaassa itkevän ääneen" tai muistutti Johannes Kastajaa, jonka tehtävänä oli tasoittaa tietä sille, jonka pitäisi tulla Maa ja johda kansakunta valtaan ja kunniaan. Useimmiten hän kuitenkin kutsui itseään "fuhreriksi", kuten Hess ehdotti hänelle heidän vankeutensa aikana.
Aika kului, ja kävi selväksi, että hän piti itseään Messiaana ja että kohtalo valitsi hänet johtamaan Saksan kunniaan. Hänen viittauksensa Raamattuun yleistyivät, ja hänen johtamansa liike alkoi tunkeutua uskonnollisesta hengestä. Yhä useammin hän vertaa itseään Kristukseen, ja nämä vertailut löytävät paikkansa hänen keskusteluissaan ja puheissaan. Esimerkiksi Hitler voisi sanoa:
”Kun saavuin Berliiniin muutama viikko sitten ja katsoin sitä, ylellisyys, perversio, laittomuus, irstailu ja juutalainen materialismi herättivät minussa niin inhoa, että melkein menetin malttini. Melkein kuvittelin itseni Jeesukseksi Kristukseksi, kun hän tuli Isänsä temppeliin ja huomasi, että rahanvaihtajat joutuivat vangiksi. Voin hyvin kuvitella, miltä hänestä tuntui, kun hän otti ruoskan ja ajoi heidät ulos.
Hanfstaengl muistelee, että hän heilautti piiskaansa jyrkästi, oletettavasti karkottaen juutalaiset ja pimeyden voimat, Saksan viholliset ja Saksan kunnian. Dietrich Eckart, joka näki Hitlerin mahdollisena johtajana ja osallistui hänen puheisiinsa, sanoi myöhemmin: "Kun henkilö on alkanut tunnistaa itsensä Jeesuksen Kristuksen kanssa, se tarkoittaa, että hän on kypsä hullujen turvapaikkaan." Mutta kaikessa tässä samaistuminen ei tapahtunut ristiinnaulittuun Jeesukseen Kristukseen, vaan Jeesukseen Kristukseen, joka oli raivoissaan ja ruoskitti väkijoukkoja.
Itse asiassa Hitler ei juurikaan ihaillut ristiinnaulittua Kristusta. Vaikka hänet kasvatettiin katolisessa uskossa ja hän otti ehtoollisen sodan aikana, hän kritisoi välittömästi yhteyttään kirkkoon. Hän pitää sellaista ristiinnaulittua Kristusta pehmeänä ja heikkona, joka ei kykene toimimaan saksalaisena Messiaana. Jälkimmäisen on oltava luja ja julma, jos hän haluaa pelastaa Saksan ja tehdä siitä maailman rakastajatar.
”Tunteeni kristittynä osoittavat Herraani ja Vapahtajaani taistelijana. He johdattivat minut miehen luo, joka kerran yksin, vain muutaman seuraajan ympäröimänä näki näissä juutalaisissa heidän todellisen olemuksensa ja kutsui ihmisiä taistelemaan heitä vastaan ja joka, vanhurskas Jumala, ei ollut suurin marttyyrina vaan soturi. Rajattomassa rakkaudessa, sekä kristittynä että ihmisenä, luin luvun, joka kertoo meille, kuinka Herra lopulta nousi vallassaan ja otti ruoskan karkottaakseen käärmeheimon temppelistä. Kuinka kauheaa onkaan olla taistelu juutalaisten myrkkyä vastaan."
Ja hän puhui kerran Rauschningille "juutalaiskristillisestä opista naisellisen, säälittävän etiikkansa kanssa".
Todistuksista ei käy selvästi ilmi, oliko uusi valtionuskonto osa Hitlerin suunnitelmaa vai oliko tapahtumien kulku sellainen, että se helpotti sitä. Rosenberg oli pitkään kannattanut tällaista ratkaisevaa askelta, mutta ei ole todisteita siitä, että Hitler olisi halunnut ottaa sen valtaan asti. Ehkä hän tunsi tarvitsevansa valtaa jo ennen kuin pystyi aloittamaan radikaalin muutoksen. Tai hänen menestyksensä peräkkäisyys oli niin vaikuttava, että ihmiset alkoivat tahattomasti kohdella häntä uskonnollisesti, ja tämä teki natsiliikkeestä enemmän tai vähemmän ilmeisen. Joka tapauksessa hän hyväksyi tämän hyväntekeväisyystehtävän ilman epäröintiä tai hämmennystä. White kertoi meille, että nyt, kun Führerille puhutaan tervehdyksellä "Heil Hitler, meidän Vapahtajamme", hän kumartaa hieman kohteliaisuutta kohtaan - ja uskoo siihen. Aika kuluu ja käy yhä selvemmäksi, että Hitler pitää itseään todella "valittuna" ja kuvittelee olevansa toinen Kristus, joka on kutsuttu perustamaan maailmaan uusi julmuuteen ja väkivaltaan perustuva arvojärjestelmä. Tässä roolissa Hitler rakastui itseensä ja ympäröi itsensä omilla muotokuvillaan.
Näyttää siltä, että tämä tehtävä houkutteli hänet vielä suurempiin korkeuksiin. Tyytymätön ohikiitävän Vapahtajan rooliin, hän pyrkii tekemään itsestään epäjumalan tuleville sukupolville. Von Wiegand sanoo:
"Hitler on elintärkeissä asioissa kaikkea muuta kuin unohteleva ja kiinnittää jatkuvasti huomiota menestyksensä ja tappionsa historialliseen arvioon, joka tuodaan jälkipolville."
Hän uskoo, että hänestä voi tulla linkki Saksan nykyhetken ja tulevaisuuden välillä. Siksi hän uskoo saavansa kuolemattomuuden saksalaisten silmissä. Kaiken pitäisi olla valtava ja vastata Hitlerin kunniaksi muistomerkkiä. Hänen ajatuksensa pysyvästä rakentamisesta on ajatus, jonka pitäisi kestää vähintään vuosituhannen. Hänen pääpolkunsa tulisi kutsua "Hitlerin pääpoluksi", ja sen tulisi kestää pidempään kuin Napoleonin polku. Johtajan täytyy aina tehdä uskomatonta ja jäädä historiaan vuosisatojen ajaksi pysyä elossa tulevien sukupolvien saksalaisten mielissä. Monet kirjailijat, muun muassa Gaffner, Hus ja Wagner, myöntävät, että Hitler oli jo hahmotellut laajat suunnitelmat oman mausoleuminsa rakentamiseksi. Ilmoittajamme, jotka lähtivät hiljattain Saksasta, eivät voi vahvistaa näitä ilmoituksia. He pitävät niitä kuitenkin varsin uskottavina. Hitlerin kuoleman jälkeen tästä mausoleumista olisi tullut Saksan Mekka. Sen on oltava valtava, noin 700 jalkaa korkea monumentti, jonka jokainen yksityiskohta on suunniteltu tuottamaan korkein psykologinen vaikutus. Tiedetään, että ensimmäisellä Pariisin-matkallaan, sen vangitsemisen jälkeen vuonna 1940, Hitler vieraili Les Invalidesissa katsomassa Napoleonin muistomerkkiä. Hän piti sitä epätäydellisenä monin tavoin. Esimerkiksi ranskalaiset laittoivat sen syvennykseen, mikä sai ihmiset katsomaan sitä ylhäältä eikä alhaalta.
"En koskaan tee sellaista virhettä", Hitler sanoi yhtäkkiä. – Tiedän, miten voin edelleen vaikuttaa ihmisiin kuolemani jälkeen. Olen se Führer, jota he katsovat ylös ja palaavat kotiin keskustelemaan ja muistamaan minua. Elämäni ei pääty yksinkertaiseen kuolemaan. Päinvastoin, se alkaa vasta sitten."
Jonkin aikaa uskottiin, että Kehlstein rakennettiin alun perin Hitlerin ikuiseksi mausoleumiksi. Näyttää kuitenkin siltä, että jos tämä oli Hitlerin alkuperäinen aikomus, hän hylkäsi sen ja suosi jotain suurempaa. Kenties Kehlstein oli liian vaikeasti saavutettavissa, jotta suuri joukko ihmisiä voisi koskettaa johtajan hautaa ja saada inspiraatiota. Joka tapauksessa näyttää siltä, että ylellisempiä malleja kehitettiin. Loppujen lopuksi Hitler tarvitsi jatkuvaa tunneleikkiä hysteeristen joukkojen mielissä, ja mitä paremmin hän pystyi organisoimaan tapoja ja keinoja saavuttaa tämä kuolemansa jälkeen, sitä varmempi hän olisi saavuttaa lopullisen tavoitteensa.
Hitler uskoo vakaasti, että raivoisa tahti ja aikakausi, jossa hän elää ja toimii (hän on todellakin vakuuttunut siitä, että hän on tämän aikakauden liikkeellepaneva voima ja luoja), päättyy pian hänen kuolemansa jälkeen ja pyörittää maailmaa pitkän ruoansulatuskierroksen aikana. prosessi, jota leimaa tietty inertia. Hänen "Tuhannen vuoden valtakuntansa" ihmiset rakensivat hänelle monumentteja ja kävelivät ympäriinsä kosketellen ja katsomassa kaikkea, mitä hän oli rakentanut, hän uskoi. Hitler puhui tästä paljon kuuluisalla Rooman-vierailullaan vuonna 1938 ja lisäsi, että tuhannen vuoden kuluttua hänen oman aikansa suuruus, eivät rauniot, kiehtoo noiden kaukaisten aikojen ihmisiä... Usko tai älä, tämä Näin tämän miehen ajattelu projisoi itsensä häpeämättä läpi vuosisatojen.
Oli aika, jolloin Hitler puhui paljon erosta. Oletettiin, että tässä tapauksessa hän asuisi Berchtesgadenissa ja istuisi siellä kuolemaansa asti, kuten Jumala, joka ohjaa valtakunnan kohtaloita. Heinäkuussa 1933 vieraillessaan Wagnerin perheen luona hän puhui pitkään vanhenemisestaan ja valitti katkerasti, että vuoden 1923 Beer Putschin ja hänen valtaannousunsa välillä oli menetetty kymmenen vuotta arvokasta aikaa. Kaikki tämä oli hyvin surullista, koska hän ennusti, että kestäisi kaksikymmentäkaksi vuotta palauttaa maahan tarvittava järjestys siirtääkseen sen perilliselleen. Jotkut kirjoittajat myöntävät, että hän kirjoittaa eläkkeellä ollessaan kirjan, joka kestää ikuisesti, kuten kansallissosialismin suuren Raamatun. Kaikki tämä on varsin mielenkiintoista Remin vuosia sitten antaman lausunnon kannalta: "Jo nykyäänkin hän pitää parhaiten istumisesta vuorilla ja leikkiä Herra Jumalaa."
Kaikkien tietojen analyysi pakottaa meidät päättelemään, että Hitler pitää itseään kuolemattomana Jumalan valittuna, Saksan uutena pelastajana ja uuden yhteiskuntajärjestyksen perustajana maailmassa. Hän uskoo vahvasti tähän ja on vakuuttunut siitä, että kaikista koettelemuksista huolimatta hän saavuttaa lopulta tavoitteensa. Mutta yhdellä ehdolla - hänen on noudatettava sisäisen äänen ohjeita, joka ohjasi häntä ja suojeli häntä menneisyydessä. Tämä vakaumus ei tule hänen saarnaamiensa ideoiden olemuksesta, vaan se perustuu vakaumukseen hänen henkilökohtaisesta suuruudestaan. Howard Smith tekee mielenkiintoisen havainnon:
"Olin varma, että kaikista niistä miljoonista ihmisistä, jotka pakotettiin Hitler-myyttiin, Adolf Hitler itse osoittautui innostuneimmaksi."
Kirjasta Neuvostoliiton verilöyly - harkittu murha kirjoittaja Burovski Andrei MihailovitšOsa II Millainen Neuvostoliitto oli? Eläköön koko maailman proletaarien tahto: Zemsharin neuvostotasavalta! L.D.
Kolmannen valtakunnan taistelun kirjasta. Muistelmat natsi-Saksan kenraalien korkeimmista arvoista kirjoittaja Liddell Garth Basil HenryLUKU 20 Hitler - sellaisena kuin nuoret kenraalit näkivät hänet Yhdessä keskustelussaan Manteuffelin kanssa Ardennien hyökkäyksestä hän ilmaisi mielipiteensä Hitleristä, ja se poikkesi merkittävästi vanhojen kenraalien füürerille antamasta kuvauksesta. Mielestäni kannattaa tuoda
Kirjasta Kolmannen valtakunnan varakansleri. Natsi-Saksan poliitikon muistelmat. 1933-1947 kirjoittaja von Papen Franz Kirjasta Tarina Adolf Hitleristä kirjoittaja Stieler AnnemariaTOINEN OSA ADOLF HITLER VIENNESSÄ NUORI ADOLF HITLER ansaitsee OMAN LEIPÄN Kun hän saapui Wieniin, nuori Hitler aikoi ansaita tarpeeksi rahaa elämiseen ja vielä tarpeeksi ostaakseen tarvittavat kirjat valmistautuakseen arkkitehtikouluun, jossa hän
kirjailija Langer WalterOsa II Hitler - sellaisena kuin saksalaiset tuntevat hänet Kun yritämme muotoilla käsitystä Adolf Hitleristä sellaisena kuin saksalaiset tuntevat hänet, emme saa unohtaa, että tiedot hänestä rajoittuvat valvotulle lehdistölle. Monet tuhannet saksalaiset ovat nähneet hänet henkilökohtaisesti ja voivat
Kirjasta Adolf Hitlerin ajattelu kirjailija Langer WalterOsa III Kuinka hänen asetoverinsa tuntevat hänet Hitlerin maalaama kuva natsipropagandasta vaikuttaa epäilemättä ylelliseltä. Superman-fantasiat eivät pidä häntä, mutta riippumatta siitä, kuinka hänen mielikuvituksensa liikkuu, välillä näyttää siltä, että hän lähestyy sellaista persoonallisuutta,
Kirjasta Calling the Varangians [Normaanit, jotka eivät olleet] kirjoittaja Grot Lidia PavlovnaOsa 1 Mikä on "kirkas menneisyys"
Kirjasta Two Icebreakers: Another History of World War kirjoittaja Novozhenov Vladimir ViktorovichOsa 2 Tai kuinka traaversilla voi koukuttaa kotipianon pensaisiin... Muistin viime vuosisadalla meistä kuolleen Andrei Tarkovskin viimeisen elokuvan Nostalgia finaalin. Pääasia on tehdä. jokaiselle jotakin tässä elämässä. Ainakin on aikaa huolelliseen siirtoon
Kirjasta Opposition to the Fuhrer. Saksan kenraaliesikunnan päällikön tragedia. 1933-1944 kirjoittaja Foerster WolfgangHitler ottaa ylimmän komennon Ulkoisesti kriisi kesti vielä useita päiviä sen jälkeen, kun Hitler todella ratkaisi sen. Hänen täytyi vain valita tottelevainen henkilö maajoukkojen ylipäällikön paikalle. Hän tuskin on enää tosissaan
Kirjasta Katariina II:n kenraalit kirjailija Kopylov N. A.Osa 12. Tietoja ravinnonhakuista, miten ja millä varovaisuudella se tehdään 1) Mistä etsiä jokaiselle prikaatille ja rykmentille paikat tai kylät, joihin voit laittaa rykmenttien merkit, äläkä mene osasta toiseen, vain vähemmän lähistöllä. kyliä
Kirjasta Kotitie kirjoittaja Zhikarentsev Vladimir Vasilievich Kirjasta Kokemuksesta. Keisari Nikolai II:n adjutanttisiiven muistelmat. Osa 2 kirjoittaja Mordvinov Anatoli AleksandrovitšTiesin kauan, kuinka minä tunsin hallitsijani ja miten muut tunsivat hänet keisari Nikolai Aleksandrovitšin ja hänen perheensä oli ainoa pitkään aikaan
Kirjasta Venäjän kirjoitettu kulttuuri kirjoittaja Chudinov Valeri AleksejevitšOsa I. JOS TAVUN KIRJAIN OLI OLEMASSA, MITÄ SE VOI OLLA? Tämän osion tarkoitus? ymmärtää, mitä suoria ja epäsuoria todisteita on tähän mennessä säilynyt tavun olemassaolon puolesta sekä mitä ominaisuuksia sillä pitäisi olla.
Kaikki tietävät, että rotuteorian mukaan, jonka Hitler piti kansallissosialismin ideologian perustana, on olemassa rodullisesti arvokkaita ja rodullisesti alempiarvoisia ihmisiä. Jokainen, joka katsoi elokuvia suuresta isänmaallisesta sodasta ja luki kirjoja tästä historian sivusta, tuntee ilmaisut "untermensch", "todellinen arjalainen", "pohjoinen rotu".
On selvää, että "untermenschi", eli "ali-ihminen", olemme me, slaavit, samoin kuin juutalaiset, mustalaiset, mustat, mongoloidit ja niin edelleen. Mutta keitä tässä tapauksessa ovat "oikeat arjalaiset", toisin sanoen "ubermenshit" - "supermiehiä"? Ketä itseään lukuun ottamatta saksalaiset fasistit pitivät rodullisesti arvokkaina?
Güntherin rotuteoria
Ensin sinun on selvitettävä, mistä nämä "oikeista arjalaisista" liittyvät sepitelmät ovat peräisin. Ajatus kuuluu saksalaiselle teoreetikolle Güntherille, joka kehitti vuonna 1925 teorian rotujen eriarvoisuudesta, niiden kyvystä kehittyä, työskennellä ja päinvastoin niiden taipumuksesta rappeutua.
Hän jakoi ihmiset antropologisten ominaisuuksien mukaan: kallon muodon ja koon, hiusten, ihon ja silmien värin, jakoi jokaisen tyypin puhtaasti ulkoisten ominaisuuksien lisäksi henkisiä ja henkisiä ominaisuuksia. Hän nosti esiin "pohjoismaisen tyypin" ("pohjolan rotu") valkoihoisessa rodussa.
Näille ihmisille on ominaista korkea kasvu, kapeat pitkät kasvot, vaalea iho, hiusten pigmentaatio vaaleasta vaaleanruskeaan. Henkisen kyvyn suhteen Gunther asetti pohjoismaisen tyypin edustajat etusijalle. Pohjoismaisen tyypin edustajat asuvat Pohjois-Saksassa, Hollannissa, Latviassa, Skandinaviassa, Itä-Englannissa, koko Itämeren rannikolla.
"oikeat arjalaiset"
Tällaiset ideat olivat erittäin muodissa 1900-luvun alussa Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Rasismi ei ollut silloin kielletty teoria, sen selkeitä merkkejä löytyy esimerkiksi joistakin Jack Londonin teoksista. Myös Hitler piti tästä teoriasta kovasti.
On sanottava, että tällaisista ideoista tulee usein suosittuja maissa, joiden asukkaat pitävät itseään heikossa asemassa tällä hetkellä. He ammentavat toivoa loistavasta tulevaisuudesta loistavaa menneisyyttä koskevista myyteistä. Sinänsä tämä on kiitettävää, kunnes "kunniaisten perinteiden kantajat" alkavat pitää itseään poikkeuksellisina ja muiden kansojen edustajat "ali-ihmisinä".
Juuri näin tapahtui Saksassa, joka selvisi tappiosta ensimmäisessä maailmansodassa ja oli syvässä kriisissä Hitlerin valtaan tullessa. Ei ole yllättävää, että Hitlerin ajatukset "pohjoismaisista valloittajista" ja "oikeista arjalaisista" pitivät kovasti useimpien saksalaisten ihmisten mieleen.
Tutkijat kutsuivat arjalaisiksi muinaisia kansoja, jotka puhuivat kieliä, jotka kuuluivat indoeurooppalaisen perheen itäiseen haaraan ja kuuluivat pohjoiseen rotutyyppiin. Sana "aire" on kelttiläistä alkuperää ja tarkoittaa "johtajaa", "tietää".
Rotuteorian tekijöiden mukaan muinaisten arjalaisten nykyaikaisten perillisten tulisi olla pitkiä, vaaleita ja sinisilmäisiä. Riittää kuitenkin katsoa Hitleriä ja hänen lähimpiä työtovereitaan nähdäkseen, kuinka vähän tämä ihanteellinen muotokuva vastaa Kolmannen valtakunnan johtajien ulkonäköä.
Tämän selvästi ymmärtäen kansallissosialismin ideologit eivät kiinnittäneet enemmän huomiota ulkonäköön, vaan "pohjoismaiseen henkeen", joka heidän mielestään ei ollut ominaista vain saksalaisten kansojen edustajille, vaan osittain jopa suomalaisille. Japanilainen.
Ubermenshi - keitä he ovat?
Ketä Hitlerin ideologien näkökulmasta voitaisiin pitää "rodullisesti täysivaltaisena", "todellisena arjalaisena", "pohjoismaisen hengen kantajana"? Puhumme tietysti germaanisten kansojen edustajista. Mutta täälläkään se ei ole niin yksinkertaista. "Veren puhtaus" oli ratkaisevan tärkeä.
Hitler ei pitänyt voimakkaasti Euroopan eteläisempien alueiden asukkaista, useista ranskalaisista ja espanjalaisista, pitäen heitä "mestisoina, joihin oli sekoitettu neekeriverta". Italialaiset pitivät kuitenkin edelleen "pohjoismaisen hengen" kantajia Mussolinin ideologisen läheisyyden ansiosta.
Rotuteorian ideologien mukaan "oikeiden arjalaisten" ja muiden "pohjolan hengen kantajien" tulee pitää erittäin hyvää huolta verensä puhtaudesta, estäen sen sekoittumasta alempien rotujen vereen ja erityisesti juutalaisen veren kanssa. . Tämä on tärkeää, koska fasismin ideologien mukaan vain "pohjoinen rotu" kykenee luovuuteen, kehittymään, vain "pohjoismaisen rodun" edustajat loivat kaikki suuret sivilisaatiot ja kulttuuriset saavutukset.
Tästä syystä "todellisten arjalaisten" ja "pohjolan hengen kantajien" velvollisuus on myös fyysisen terveyden säilyttäminen, koska "todellinen arjalainen" ei ole vain luovia kykyjä, vaan myös voimakas ruumis. Samasta syystä muuten puhdasrotuiset saksalaiset, jotka kärsivät mielenterveysongelmista, epilepsiasta jne. julistettiin "Untermensch" ja tuhoutuvat.
Tämän teorian räikeä tieteellinen perusteettomuus ei estänyt sitä leviämästä laajalle ja löytämästä seuraajia paitsi saksalaisten keskuudessa myös niiden kansojen edustajien keskuudessa, jotka Hitler julisti "rodullisesti alempiarvoisiksi", mukaan lukien venäläiset. Ja tämä on erittäin huolestuttava tosiasia.
Krimin asemaa koskevat kiistat, jotka leimahtivat uudella voimalla niemimaan liittämisen jälkeen Venäjään, eivät ole varsinaisesti laantuneet Kreikan suuren kolonisaation jälkeen. "Historiallisesti perusteltuja" vaatimuksia Krimin alueelle esitti aikoinaan jopa Kolmas valtakunta, jonka hallitsijat pitivät niemimaata "alkuperäisenä Saksan alueena". Lisäksi natsi-Saksa yritti vahvistaa kantaansa Krimiin hyvin omaperäisellä tavalla.
- Neuvostotasavaltojen poliittisen aseman muuttaminen oli Saksan päätavoite sodassa Neuvostoliittoa vastaan. Kukaan Kolmannen valtakunnan johtajista ei epäillyt, että tämä asema muuttuisi. Käytännössä sodanjälkeinen tulevaisuus miehitetyillä alueilla aiheutti kuitenkin eniten kiistaa natsien sotilaspoliittisen eliitin keskuudessa. Jos sotilashallinto saattoi olla vain väliaikainen, siviilihallinnosta päinvastoin tuli siirtymämuoto matkalla koko "itäisen avaruuden" tulevaan poliittiseen rakenteeseen.
- Miltä näyttää Saksan voiton jälkeen? Tähän kysymykseen olisi pitänyt vastata mahdollisimman nopeasti ja mahdollisimman poliittisesti selkeästi. "Järjestämishankkeet" olivat saatavilla kaikille Neuvostoliiton tasavalloille. Mitä tulee Krimiin, natsit, tämän niemimaan merkityksestä huolimatta, eivät lopullisesti päättäneet sen kohtalosta. Mutta hallintosuunnitelmat olivat vain yksi puoli Krimin tulevasta asemasta. Ei ole mikään salaisuus, että tämä on monikansallinen alue. Ja siksi riippumatta siitä, mitä suunnitelmia natsit rakensivat, he eivät voineet laskelmissaan sivuuttaa niemimaalla olevia etnisiä suhteita. Mitä Krimillä asuville kansoille pitäisi tehdä? Meidän on myönnettävä, että yleisesti ottaen kaiken natsien kansallisen politiikan radikalismin kanssa myös tämän kysymyksen ratkaisu jäi teorioiden tasolle.
- ALFRED ROSENBERGIN SUUNNITELMA
- Alfred Frauenfeld Nikitskyn kasvitieteellisessä puutarhassa.
- Saksan tehtävät sodassa Neuvostoliittoa vastaan muotoiltiin lopulta 30. maaliskuuta 1941 natsien ylimmän sotilaspoliittisen johdon kokouksessa. Sotilaallisesta näkökulmasta oli tarkoitus kukistaa puna-armeija ja saavuttaa linja Arkangeli - Astrakhan, ja poliittisella tasolla oli tarpeen varmistaa, että kuten Hitler sanoi, "mikään järjestäytynyt voima ei voinut vastustaa saksalaisia. tällä puolella Uralia." Puheensa päätteeksi hän ilmaisi itseään tarkemmin: "Tehtävämme Venäjän suhteen on voittaa sen asevoimat, tuhota valtio." Ja hallitakseen miehitettyjä Neuvostoliiton alueita, Fuhrer ehdotti "protektoraattien" perustamista: Baltian maissa, Ukrainassa ja Valko-Venäjällä. Sana "protektoraatti" on laitettu tässä tarkoituksella lainausmerkkeihin. Näiden ei tietenkään pitänyt olla protektoraatteja kuten Böömissä ja Määrissä. Pikemminkin se oli vain poliittinen näyttö eikä mitään muuta. Tämä maaliskuun kokous on merkittävä myös siinä mielessä, että siinä käsitellään kaikkia tulevaisuuden hallinnollisia ja poliittisia suunnittelukysymyksiä "itäisillä alueilla". x" siirrettiin Alfred Rosenbergin - natsien pääteoreetikon ja samalla - etnisten suhteiden asiantuntijan - lainkäyttövaltaan.
- Rosenberg esitti jo 2. huhtikuuta 1941 ensimmäisen muistion, joka heijasti hänen näkemyksiään Neuvostoliiton poliittisesta tulevaisuudesta sen tappion jälkeen. Yleisesti ottaen hän ehdotti sen jakamista seitsemään alueeseen: Suuri Venäjä, jonka keskus on Moskova; Valko-Venäjä Minsk tai Smolensk pääkaupunkina; Baltenland (Viro, Latvia ja Liettua); Ukraina ja Krim keskus Kiovassa; Donin alue, jonka pääkaupunki on Rostov-on-Don; Kaukasian alue; Turkestan (Neuvostoliiton Keski-Aasia).
- Tässä asiakirjassa esitetyn konseptin mukaan Venäjä (tai pikemminkin se, mikä siitä oli jäljellä) oli tarkoitus erottaa muusta maailmasta ei-venäläisten valtioiden renkaalla. "Reformit" eivät kuitenkaan päättyneet tähän: Rosenbergin suunnitelman mukaan. hän menetti joukon venäläisväestöä sisältäviä alueita naapurille luotujen valtion alueellisten muodostelmien hyväksi. Joten Smolensk vetäytyi Valko-Venäjälle, Kursk, Voronezh ja Krim - Ukrainaan ja Rostov-on-Don ja ala-Volga - Donin alueelle. Tulevalla Suurella Venäjällä oli välttämätöntä "tuhota juutalais-bolshevikkihallinto kokonaan", ja hän itse joutui "alistamaan Saksan intensiivistä taloudellista riistoa". Lisäksi tämä alueellinen kokonaisuus sai aseman vielä paljon alempana kuin sen ympäröivät naapurit, ja itse asiassa siitä tuli "kaikkien ei-toivottujen elementtien vastaanottaja heidän alueiltaan".
- Tämä suunnitelma herätti merkittäviä huomautuksia Hitleriltä, joka uskoi, että "itämaiden" tulevista hallintoyksiköistä ei pitäisi tehdä niin murto-osaisia ja keinotekoisia. Esimerkiksi erillisen Donin alueen luominen ei hänen mielestään ollut ehdollista poliittisesti tai taloudellisesti eikä edes kansallisen politiikan näkökulmasta. Sama koskee Valko-Venäjää. Führer uskoi, että se voitaisiin yhdistää Baltian maiden kanssa - tämä olisi kätevämpää hallinnollisesta näkökulmasta. Ja samanlaisia huomautuksia esitettiin melkein kaikista Rosenbergin muistion kohdista. On kuitenkin tunnustettava, että ne eivät juurikaan koskeneet asiakirjan yleiseen linjaan.
- 20. kesäkuuta 1941 Berliinissä pidettiin Kolmannen valtakunnan korkeimman sotilaspoliittisen johdon säännöllinen kokous, jossa Rosenberg esitteli Hitlerille toisen muistion Neuvostoliitosta jäävän järjestelyn tulevasta järjestelystä. Uuden suunnitelman mukaan sen piti perustaa viisi hallintoyksikköä - Reichskommissariaats: "Muskovi" (Venäjän keskialueet), "Ostland" (Baltian maat ja Valko-Venäjä), "Ukraina" (suurin osa Ukrainasta ja Krimistä), " Kaukasus" (Pohjois-Kaukasia, Transkaukasia ja Kalmykia) ja "Turkestan" (Keski-Aasia, Kazakstan, Volgan alue ja Bashkiria). Nämä hallintoyksiköt syntyivät Wehrmachtin siirtyessä itään. Ja näiden alueiden rauhoittamisen jälkeen niiden sotilashallinto voitaisiin korvata siviilihallinnolla - ensimmäisenä askeleena "itäisten maiden" tulevan poliittisen aseman määrittämisessä.
- YLEINEN PIIRI "TAVRIA" SOVELTAJEN JA SIVIILIEN VÄLILLÄ
- VIRANOMAISET
