Suunnitelma

Johdanto

4.2 Yhteiskunnallinen järjestys

Johtopäätös

Johdanto

"Mistä Venäjän maa tuli?"

Muistamme yleensä nämä ensimmäisen venäläisen kronikon kirjoittajan Nestorin sanat, joka aloitti kronikkansa näin: "Katso tarinoita tilapäisistä (menneistä) vuosista, mistä Venäjän maa tuli, kuka Kiovassa alkoi hallita ensimmäisenä ja missä Venäjän maa tulee ..." Tämä kysymys häiritsee tutkijoiden aviomiesten mieliä kymmenien ja satojen vuosien ajan, tästä aiheesta on esitetty monia teorioita, joista tunnetuin on niin kutsuttu "Normanin teoria". Saksalaiset tiedemiehet G. Bayer, G. Miller ja A. Schlozer kutsuivat Venäjälle julistamaan Venäjän perustavanlaatuisen historian ja Venäjän valtiollisuuden saksalaisen ytimen. Sekä "slaavilainen" tai "anti-normanni", jonka Mihail Lomonosov esitti Millerin vastakohtana. Slaavilainen teoria väittää, että varangit - Etelä-Itämeren edustajat, Pommerin slaavit - suuret heimoliitot, jotka hallitsivat Itämeren etelärantoja VIII-IX-X, määrittelivät muinaisen Venäjän valtion syntyhistorian ja vaikuttivat valtavasti tämän alueen uskonnosta, kulttuurista ja kaiken itäslaavien kehityksestä.

Gedeonov 1860- ja 1870-luvuilla hautaaman normannien teoria sai uuden elämän ensimmäisen maailmansodan aikana. Saksan hallitus näki normanismissa voimakkaan ideologisen perustan idän kampanjalle. "Drang nach Osten!" - huusivat saksalaiset sanomalehdet herättäen henkiin näennäisesti unohdettua normanismin ideologiaa. Joten Venäjällä 1700-luvulla ilmestynyt teoria valtion muodostavan saksalaisen elementin paremmuudesta herätti saksalaisten nuorten mieliä ja ohjasi heidän taisteluaan elintilasta idässä ...

Vanha Venäjän valtion itäslaavilainen heimo

Tässä tutkielmassa tarkastelen sekä teorioita että materiaalilähteiden perusteella ja yritän tehdä johtopäätöksen molempien teorioiden pätevyydestä tai epäjohdonmukaisuudesta, teen niiden vertailevan analyysin.

Tätä työtä kirjoitettaessa asetettiin ja ratkaistiin seuraavat tehtävät:

Venäjän valtion muodostumisen edellytysten tutkiminen

tutkimus slaavilaisten heimojen elämästä protovaltion aikana

todisteiden huomioon ottaminen slaavien elämäntavasta (poliittinen historia, kulttuuri, asutuspaikat jne.);

Normanin ja slaavilaisen teorian tutkimus muinaisen Venäjän valtion syntymisestä;

opintojen tulosten yhteenveto ja työn kirjoittaminen.

Työn aikana tutkittiin S. Gedeonsin kuten B. Rybakovin, L. Grotin, M. Lomonosovin, G. Nosovskin ja A. Fomenkon sekä muiden teoksia.

Luku 1

Muinaisen Venäjän valtion synty oli pitkä prosessi. Slaavilaisen yhteiskunnan alkuperä ulottui vuosisatojen ajan.

Lähtökohta slaavien historian tutkimiselle, kuten Venäjän suurin tutkija, akateemikko B.A. Rybakov, kannattaa harkita slaavilaisen kieliperheen eroamishetkeä yhteisestä eurooppalaisesta matriisista, joka juontaa juurensa 2. vuosituhannen puoliväliin eKr. Tähän mennessä slaavien esi-isät, niin sanotut "protoslaavit", olivat edenneet pitkän tien heimoyhteiskunnan kehityksessä.

Heimot asettuivat uusille alueille, sekoittuivat, assimiloituivat. 2000-luvun puolivälissä eKr. alkoi prosessi, jossa asettuneet heimot yhdistettiin etnisiksi yhteisöiksi. Yksi näistä etnisistä yhteisöistä oli protoslaavit. Tuolloin protoslaavilainen maailma oli primitiivisellä yhteisöllisellä tasolla, ja sillä oli vakava historiallinen matkatavara. Tuon ajan slaavilainen yhteisö ei ollut yksi, muodostunut etninen ryhmä, vaikka sillä oli paljon yhteistä. II vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. slaavilaisen etnoksen yhtenäisyys alkaa romahtaa. Syynä tähän olivat monimutkaiset prosessit, jotka tuolloin tapahtuivat Euroopassa. Useiden sotien seurauksena vanhojen etnisten ryhmien palasista muodostui uusia etnisiä ryhmiä ja osa hävisi kokonaan. Protoslaavilaiset esi-isämme liittyivät yhteen näistä uusista etnisistä yhteisöistä, mutta menettämättä yhteistä protoslaavilaista kieltä, kuten B.A. Rybakov. Keski-Dnepristä tulee keskeinen historiallinen alue - Venäjän valtiollisuuden ydin - Kiovan Venäjä lasketaan tänne.

Keski-Dneprin rannoilla asuneet slaavit harjoittivat maataloutta, viljelivät pääasiassa vehnää, ohraa, ruista, kauraa, hirssiä, herneitä, tattaria, veivät viljaa Rooman valtakuntaan, mikä stimuloi maatalouden kehitystä pääasiallisena talouden ala. Itäslaavien asema maailmassa tuolloin liittyi läheisesti Rooman valtakuntaan, joka tuolloin määritti historian kulun koko Euroopassa. Hän ylitti Euroopan diagonaalisesti - Skotlannista Doniin. Rooma toimi katalysaattorina satojen barbaariheimojen, mukaan lukien slaavien, kehitykselle. Kauppa, käsityö, sotilasasiat, palkkasoturi - kaikki nämä tekijät vaikuttivat barbaariheimojen kerrostumiseen, eivätkä slaavit olleet poikkeus. Kaikki nämä tekijät ilmaistiin useissa laajamittaisissa hyökkäysoperaatioissa, jotka liittyivät heimoliittoihin. Noiden aikojen sodat jättivät vahvan jäljen muinaisten venäläisten heimojen tulevaan historialliseen kehitykseen. Mustanmeren alueen roomalaisten provinssien tappio hunnilaumojen toimesta heikensi slaavilaisten heimojen tärkeintä tulolähdettä - leipäkauppaa. Tuloksena oli keski-Dneprin slaavien tasoittaminen vähemmän kehittyneiden pohjoisten kanssa. Huolimatta siitä, että slaavit lyötiin, Keski-Dneprin alueen sisällyttäminen hunnien hallintajärjestelmään ei onnistunut.

Muinaisen venäläisen kansan historiassa 6. vuosisadalla eKr. tapahtuneilla tapahtumilla oli tärkeä rooli. Historiallisessa teoksessaan "Tarina menneistä vuosista" ( edelleen PVL, n. tod.)kronikoitsija Nestor pitää näitä tapahtumia erittäin tärkeänä. VI vuosisadalla. on slaavien joukkomuutto Balkanin niemimaalle. Slaavit saavuttavat muinaisen Spartan ja Välimeren saaret. Kutsumalla tätä kansaa "slaaveiksi", pitäisi ymmärtää tämän sanan etnonyymi. Akateemikko B.A. Rybakov väittää, että VI-VII vuosisadalla. etnonyymi "slaavit" viittaa kaikkiin venetsialaisten ja andien heimoihin. Eli kaikki ne yhteisöt, jotka I-VI-luvuilla. sulautui muinaisten balttien kanssa ja asui naapurustossa - Dregovichi, Krivichi, Polovtsy käytti Dnepriä ja sen sivujokia. Tärkeimmät joet - Pripyat, Dnepr, Berezina, Desna - virtasivat korkeuksiin, joita myöhemmin kutsuttiin Kiovaksi. Slaavien myöhemmässä historiassa heillä oli suuri rooli.

Luku 2. Valtion kehitysvaiheet

2.1 Itäslaavilaiset heimot ennen Kiovan valtion muodostumista

VII-VIII vuosisadalla. Itä-slaavit, jotka asettivat laajoja alueita Itä-Eurooppaan, hallitsivat vähitellen nykyaikaisen Venäjän keskustan peittävät tiheät metsät. Koska uudet alueet olivat enimmäkseen harvaan asuttuja, slaavien ei tarvinnut joutua konfliktiin alkuperäiskansojen kanssa. Alkuperäiskansat ottivat mielellään vastaan ​​slaavit, joilla oli hedelmällisessä etelässä hankittu korkea maatalouskulttuuri. Eläessään rinnakkain balttilaisten ja ugrofiinien kanssa slaavit omaksuvat heidät vähitellen. Historialliset lähteet osoittavat, että VII-VIII vuosisadalla. slaavilaisyhteiskunnassa heimojärjestelmän hajoamisprosessi alkaa. Alkukroniikka kertoo suurista itäslaavilaisista heimoryhmistä - Dneprin rannoille Kiovan lähelle asettuneista lageista, heidän naapureistaan ​​- drevljalaisista, joiden pääkaupunki on Iskorosten, sloveenit tai Ilmen-järven lähellä asuneet Ilmen-slaavit (tulevat novgorodilaiset) , Dregovichi, joka asui Pripyatin ja Länsi-Dvinan välissä, Krivitši, jonka pääkaupunki oli Smolensk, Polovtsy, joka asettui Polota-joen rannoille pääkaupungin kanssa Polotskiin, pohjoiset - lageiden pohjoisnaapurit, Radimichi Sozh-joessa allas, Vyatichi Okan altaassa jne.

Slaavilaisten yhdistysten toponyymit eivät liity pääasiassa alkuperään, vaan pikemminkin asutusalueeseen. Joten esimerkiksi niitty asui pelloilla, Drevlyans asui metsissä, pohjoiset asuivat pohjoisessa jne. Tämä on selvä todiste siitä, että tuolloin slaaveilla alueelliset siteet olivat heimojen yläpuolella.

Mutta emme puhu heimoista, vaan suuremmista heimoliitoista - liitoista, alkuperäisistä protovaltioista, melko hauraista, mutta jotka ovat edellytys täysimittaisen valtion syntymiselle. Yksi tärkeimmistä syistä tällaisten ammattiliittojen perustamiseen oli jatkuva vihamielisyys paimentolaisia ​​kohtaan - kasaareja, petenegejä jne. Jokaisella näistä liitoista oli oma "ruhtinaskuntansa", jonka Bysantin historioitsijat mainitsevat, mutta ne eivät olleet vielä täysivaltaisia ​​ruhtinaskuntia sanan feodaalisessa merkityksessä, vaan ne olivat pikemminkin jotain siirtymäjärjestelmää heimojärjestelmästä feodaaliseen järjestelmään, jossa valtakuntaa hallitsivat heimojohtajat, joita kutsuttiin "prinsseiksi", jotka kuuluivat tuolloin syntyneeseen heimoaateliseen, joka erottui muusta yhteiskunnasta omaisuusasemansa ansiosta. Slaavilaisen yhteiskunnan perusta oli patriarkaalinen perheyhteisö.

Slaavien yhdistäminen tapahtui eri tavoin. 1. vuosituhannen puoliväliin mennessä volhynialaiset, drevljalaiset, ulichit ja tivertsyt asuivat alueellisessa yhteisössä, joka koostui suurista ja pienistä perheistä. Kynnetystä maataloudesta tuli talouden päähaara, yksityinen omaisuus syntyi, johtajien valta alkoi periytyä omaisuuteen ja sosiaaliseen asemaan perustuen, minkä seurauksena heimojen liitto kehittyy yhä suuremmiksi liitoksiksi.

Pohjoismaissa - pohjoisten, Krivichin, polyalaisten ja sloveenien asuinalueella - patriarkaalinen klaanijärjestelmä oli tuolloin vielä tuhoutumaton, yhteiskunnan sosiaalisesta kerrostumisesta, yhteiskunnan perustasta ei vielä puhuttu. oli suuri patriarkaalinen yhteisö. Slash and polta -maatalous kukoisti, mutta se ei ollut johtamisen päähaara.

1. vuosituhannen puolivälissä erot kahden slaavilaisen ryhmän välillä häviävät vähitellen, niiden lähentyminen alkaa, yksittäiset perheet ja klaanit Keski-Dneprin alueelta pakenevat pohjoiseen pakenen paimentolaisten loputtomia hyökkäyksiä. Samaan aikaan "metsä" heimot muuttivat etelään etsimään hedelmällistä maata. Muuttuessaan muille alueille molemmat slaavilaiset ryhmät kantavat perustansa, taponsa ja elämäntapansa, sulautuessaan toisiinsa, heistä tulee monoliittisempi etninen ja sosiaalinen yhteisö. Pohjoisen ja etelän lopullinen yhdistäminen saatetaan päätökseen Vanhan Venäjän valtion muodostumisen aikana.

Yhdistyessään slaaveihin kuului myös ulkomaisia ​​heimoryhmiä (lietuvalaisia, suomalaisia ​​jne.). Siten Keski-Dneprin pääkeskuksesta leviäessään slaavilaisten heimojen ympyrä kasvoi koko ajan ja kattoi yhä suuremman alueen.

2.2 Primitiivisen yhteisöjärjestelmän hajoaminen ja feodaalisten suhteiden syntyminen muinaisella Venäjällä

Slaavilaisten heimojen taloudellinen perusta oli maatalous, joten myös primitiivisen yhteisöjärjestelmän hajoaminen liittyy ensisijaisesti maatalouteen.

Alkuperäisen yhteisöllisen järjestelmän hajoamisen alkuvaiheessa slaavit asuvat edelleen suurissa yhteisöissä, "linnoituksissa". Maataloudesta ei ole vielä tullut talouden päätoimiala. Karjankasvatus, metsästys, kalastus, mehiläishoito ovat tärkeitä, maanviljely jää poltto-, käsityö ja vaihto ovat huonosti ilmaistuja.

Jatkotyön seurauksena syntyy primitiivisiä työvälineitä - auraa, rautavantasta, karjaa käytetään vetovoimana, työn tuottavuus lisääntyy siten, maatalous siirtyy slashistä peltoon, jolloin siitä tulee talouden päähaara.

Mitä täydellisemmäksi maatalousteknologiasta tulee, sitä edullisempaa on jokaisen pienelle perheelle itsenäisen kotitalouden hoitaminen. Heimoyhteisöstä tulee menneisyyden jäänne, sen tarve katoaa ja patriarkaalinen perhe hajoaa, sen tilalle tulee alueellinen naapurusto. Tuottavuuden kasvu johtaa ylijäämien ilmaantumiseen, ilmaantuu yksityistä, perheomaisuutta, yksityisiä peltopalstoja.

Ylijäämien ilmaantuminen provosoi vaihdon, kaupan ja käsityön kehittymistä ja työnjakoa. On olemassa sosiaalinen kerrostuminen, rikas kerros erottuu, kun taas muut perheet päinvastoin menevät konkurssiin ja joutuvat menestyneempien maanmiestensä palvelukseen. Siten rikas kerros lisää sen merkitystä, taloudellista ja sosiaalista merkitystä, hyödyntämällä köyhiä naapureita, sotateollisuutta ja kauppaa.

Ruhtinaat, sotilasjohtajat ja soturit jakavat ja takavarikoivat maata, miehitetyiltä alueilta peritään veroa ja talonpojat orjuutetaan velkojen takia.

Heimoaatelisto ja varakkaat yhteisön jäsenet muodostavat hallitsevan luokan. Yhteiskunnan kerrostumista helpottivat jatkuvat sodat, joiden seurauksena saaliiden ja orjien takavarikointi tapahtui, yhteisöllisten talonpoikien riippuvuus ruhtinaista-sotilaallisista johtajista, jotka tarjosivat heille suojaa ulkoisilta uhilta, lisääntyi. Vapaaehtoinen kunnianosoitus korvataan pakollisella verolla. Oman heimonsa lisäksi ruhtinaat verottavat myös danbyuja ja viereisiä vangittuja heimoja.

Ajan myötä heimoliittoja alkaa syntyä. Arabilähteet raportoivat, että VIII vuosisadalla. on kolme suurta slaavilaista yhdistystä - Kuyaba, Slavia ja Artania, joilla on merkkejä valtiollisuudesta. Valtiollisuuden syntymisen edeltäjänä oli sisäisten sosioekonomisten prosessien lisäksi tarve suojautua ulkoisilta vihollisilta, käydä sotia, organisoida ja ylläpitää kauppasuhteita, voittaa ristiriitaisuuksia yhteiskunnan lisääntyvän kerrostumisen seurauksena.

Heimoliittojen johtajien valta kasvaa, ja poliittisen voiman koneisto on syntymässä. Siten 1. vuosituhannen loppuun mennessä itäslaavien sosioekonomiselle järjestelmälle on ominaista heimojärjestelmän lopullinen hajoaminen, luokkajaon ilmaantuminen, heimovallan muotojen uudelleenorganisoituminen taloudellisesti hallitsevien elimiin. luokka ja valtiollisuus syntyy.

2.3 Itäslaavilaisten heimojen yhdistäminen yhdeksi vanhaksi venäläiseksi valtioksi

800-luvun alkua leimaa muinaisten venäläisten heimojen yhdistyminen yhdeksi valtioksi, jonka pääkaupunki oli Kiova. Tämän valtion syntymistä helpotti käsityön edistäminen, maanviljelytekniikoiden kehittäminen, kauppasuhteiden solmiminen naapureiden kanssa, vaikea poliittinen tilanne Bysantin kanssa, Polovtsian paimentolaisten, kasaarien ja muiden jatkuvasti harjoittavien heimojen jatkuvat hyökkäykset. hyökkäsi itäslaavien kimppuun. Kaikki nämä olosuhteet vaativat aseellisen joukon syntymistä, ulkomaankaupan uudelleenjärjestelyä.

Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että yhdistymisen pääedellytys oli Kiovan prinssin asema, jolla oli käytössään rikkaita maita, monia orjia, huollettavia talonpoikia, taisteluvalmius joukko, joka kykeni suojelemaan feodaaliherroja luokan kasvun edessä. ristiriitoja. Kiovan ruhtinaskunta, toisin kuin muut muinaiset venäläiset maat, koki heimokoneistojen muuttumisen valtiovallan instituutioiksi paljon aikaisemmin. Kiovan prinssi, joka otti maistaan ​​polyudyen, piti lukuisia palvelijoita, palatsin palvelijoita, ryhmää ja kuvernöörejä. Kiovan prinssin käyttöön ottamat valtainstituutit toimivat keskushallinnon roolissa ja auttoivat pikkuprinssiä.

Samaan aikaan Novgorodista tuli Kiovan lisäksi Venäjän valtiollisuuden keskus, jonka ympärillä oli käynnissä pohjoisslaavilaisten heimojen yhdistymisprosessi ( Slavia).

Vanhan Venäjän valtion luomisprosessi saatiin päätökseen yhdeksännen vuosisadan toisella puoliskolla tapahtuvalla lujituksella. etelä- ja pohjoisslaaviheimot yhdeksi osavaltioksi, jonka pääkaupunki on Kiova. Tämä tapahtuma liittyy läheisesti Olegin nimeen vuonna 882. Hänen johtamiensa joukkojen kampanjan jälkeen Novgorodista Kiovaan matkalla "varangilaisista kreikkalaisiin" Venäjän valtiollisuuden keskukset yhdistyivät.

Sen jälkeen muut itäslaavilaiset heimot vannoivat uskollisuutta Kiovan prinssille. Konsolidaatio tapahtuu Vladimir Svjatoslavovichin hallituskaudella. Vuonna 981 Chervenin kaupunkien Przemyslin alue eli itäslaavilaiset maat Saniin asti liittyy Kiovan kartanoon. Vuonna 992 Karpaattien molemmilla rinteillä sijaitsevista kroaattien maista tuli osa vanhaa Venäjän valtiota. Vuonna 989 venäläiset soturit loivat pohjan Mustalle Venäjälle ja menivät Jatvagien ja Preussin rajoja elävän venäläisen väestön luo. Vuonna 981 Vyatichi liittyi Kiovaan, vaikka he säilyttivät merkkejä entisestä itsenäisyydestään pitkään. Näin ollen X-luvun loppuun mennessä. itäslaavien yhdistämisprosessi yhdeksi valtioksi saatiin päätökseen.

Tuloksena syntynyt vanha Venäjän valtio miehitti melko suuren alueen ja siitä tuli yksi vahvimmista Euroopan valtioista. Kiovalla oli diplomaatti-, kauppa- ja muita kansainvälisiä suhteita monien länsimaiden kanssa. Venäjän armeija kulki voitokkaasti Bysantin, Khazarian, Bulgarian maiden läpi. Yhdistettyään slaavit varmistivat taloutensa ja kulttuurinsa kehityksen, kehittivät feodaalisen maanomistusjärjestelmän, vaikuttivat feodaalisen maanomistusvallan vahvistumiseen, feodaalisten herrojen sortoon.

Luku 3

"Mitä likaisia ​​temppuja sellainen peto heille myönsi, se vaeltelee Venäjän muinaismuistoissa."

1600-luvulta lähtien Venäjän historian tutkijat on jaettu kahteen leiriin - Normanin teorian kannattajiin ja anti-normanisteihin (slaavit). Normanin teorian perustajat kutsuivat saksalaisia ​​tiedemiehiä - Johann Gottfried Bayer, koenigsbergin kielitieteilijä, Gerard Friedrich Miller, jonka Pietari I kutsui töihin Pietariin vuonna 1724. PVL:n tekstin perusteella he väittivät, että heidän nimensä oli "Rus" yhdessä valtiollisuuden kanssa - normannit - ruotsalaiset. Tämä teoria toimi perustana saksalaisen maailman poliittisille, valtiollisille vaatimuksille slaavilaisten maiden suhteen. Ulkomaalaiset tiedemiehet, jotka eivät muuten edes osaneet venäjän kieltä, paljastivat slaavit primitiivisiksi barbaareiksi, jotka vasta saksalaisten saapuessa heittivät hännänsä pois, kiipesivät alas koivuista ja oppivat puhumaan. Tämä teoria oli nöyryyttävä venäläisille, ja koko Pietarin tiedeakatemia ei ollut vain raivoissaan, vaan myös närkästynyt! Sellaiset merkittävät venäläiset tiedemiehet kuin Tatishchev, Derzhavin, Sumarokov, Shishkov sekä muut sen ajan venäläiset historioitsijat vastustivat jyrkästi tätä väärentämistä.

Normanin teoria perustuu siihen tosiasiaan, että vanhan Venäjän valtion syntyprosessi on kuvattu vanhimmassa venäläisessä kronikassa - "Tarina menneistä vuosista". Tämän teorian perusteella kronikka tekee selväksi, että 9. vuosisadalla. Slaavit elivät valtiottomuuden olosuhteissa. Etelä- ja pohjoisslaavilaiset heimot joutuivat varangilaisten karkotuksen jälkeen sisällisriitaan, eivät päässeet yhteisymmärrykseen keskenään ja kääntyivät normanien hallitsijoiden puoleen järjestyksen luomiseksi. Varangian ruhtinaat tulivat Venäjälle ja istuivat valtaistuimilla vuonna 862: Rurik - miehitetty Novgorod, Truvor - Izborsk, Sineus - Beloozero. Tätä hetkeä pidetään Venäjän valtion muodostumisen lähtökohtana.

Anti-normanistit vastustavat Normanin teorian johdonmukaisuutta.

Ensinnäkään PVL:ssä ei ole suoraa viittausta Venäjän valtiollisuuden alkamisesta varangilaisten kutsumisen jälkeen. Päinvastoin, hän väittää, että itäslaaveilla oli valtiollinen asema kauan ennen varangeja. Toiseksi minkä tahansa valtion synty on työläs historiallinen prosessi, eikä yksi tai useampi edes merkittävin persoona voi järjestää sitä. Mitä tulee aikakirjoissa mainittuihin tosiasioihin Varangian ruhtinaiden kutsumisesta slaavien joukkoineen, heidät kutsuttiin sotilasasiantuntijoiksi. Lisäksi monet kirjailijat epäilevät Rurikin, Sineuksen ja Truvorin normanniperäistä alkuperää, mikä viittaa siihen, että he voisivat olla myös pohjoisslaavilaisten heimojen edustajia. Tätä tukee lähes täydellinen varangilaisen kulttuurin jälkien puuttuminen Venäjän historiasta.

A.V. Normanin teorian kumoamiseksi Seregin mainitsee esi-isiemme valtiollisuuden merkkejä ennen varangilaisten kutsumista vuonna 862 jKr.

Ensinnäkin tiedämme muinaisista arabialaisista lähteistä, että jo 6. vuosisadalla. ILMOITUS itäslaavien joukossa oli kolme protovaltiomuodostelmaa - tämä on Slavia (Ilmen-järven alueella, jonka keskus on Novgorodissa), Kuyaba (Kiovan ympärillä) ja Artania (Tmutarakan - Krim ja Kuban)

Toiseksi varangilaisten kutsuminen hallitsemaan vuonna 862 jKr., heidän karkotuksensa jälkeen, todistaa suvereniteetin ja poliittisen periaatteen olemassaolosta muinaisessa venäläisessä yhteiskunnassa. Joten, M.F. Vladimirsky-Budanov totesi kirjassaan, että "Varangian ruhtinaat löysivät valmiin valtiojärjestelmän kaikkialta".

Kolmanneksi, kauan ennen varangilaisten saapumista, itäslaaveilla oli alueellinen jako, joka seuraa Tarina menneistä vuosista, jossa todetaan: "He kutsuivat itseään nimillään paikoista, joissa he istuivat. Asuivat metsiin - Drevlyanit, joen varrella Cloths - Polotsk. Bugin mukaan - Buzhan." Varangilaiset eivät perustaneet uutta valtion aluejakoa.

Neljänneksi, Venäjän historiassa ei ole jälkeäkään Normanin laista. Ja valtion muodostuminen liittyy erottamattomasti lain syntymiseen. Ja jos varangalaisilla oli kehittyneempi valtio kuin slaaveilla, ja he loivat valtiollisuuden Venäjälle, niin vanhan Venäjän oikeuden lähteiden olisi tietysti pitänyt perustua Varangin lakiin. Russkaja Pravdassa tai Bysantin kanssa tehdyissä sopimuksissa ei ole jälkeäkään ruotsinkielisestä terminologiasta tai edes ruotsin kielestä lainattuja sanoja.

Viidenneksi, muinaiset lähteet todistavat, että jo 1. vuosisadalla. ILMOITUS Slaavit maksoivat johtajilleen erityisen veromaton, joka vastasi sadasosaa kunkin perheen omaisuudesta. Ja sanan "polyudye", joka tarkoitti kunnianosoituksen keräämistä, varangilaiset lainasivat juuri venäjän kielestä, mistä seuraa, että veron kerääminen valtiollisuuden merkkinä ilmestyi slaavien keskuudessa paljon aikaisemmin.

Siten ensimmäiset Venäjän valtiot syntyivät itäslaavien sisäisen sosioekonomisen kehityksen seurauksena, eivät ulkoisten olosuhteiden vaikutuksen alaisena, eivätkä todellakaan varangilaisten kutsumisen seurauksena. Ensimmäisten Venäjän ruhtinaskuntien ilmestymisaikaa ei ole mahdollista määrittää. Mutta vanhan Venäjän valtion muodostuminen, jota kutsutaan myös yleisesti Kiovan Venäjäksi, liittyy hetkeen, jolloin itäslaavilaiset maat yhdistyivät yhdeksi valtioksi. Useimmat kirjoittajat pitävät tätä tapahtumaa 800-luvun lopulla, jolloin Novgorodin ruhtinas Oleg valloitti Kiovan vuonna 882 ja yhdisti kaksi tärkeintä Venäjän maiden ryhmää; sitten hän onnistui liittämään muut Venäjän maat luoden valtavan valtion. Vanhaan Venäjän valtioon kuului slaavien lisäksi naapurisuomalaisia ​​ja balttilaisia ​​heimoja. Mutta se perustui muinaiseen venäläiseen kansallisuuteen, joka on kolmen slaavilaisen kansan - venäläisten, ukrainalaisten ja valkovenäläisten - alku.

Petollisen Normanin teorian kiihkein vastustaja oli suuri venäläinen tiedemies - Lomonosov. Hän väitti kirjoituksissaan, että slaavilaisten historia on useita tuhansia vuosia syvempää ja että sitä on tarkasteltava yhdessä kaikkien Euroopan kansojen historian kanssa. Millerin väitöskirjasta tyrmistynyt Lomonosov joutui aloittamaan muinaisen Venäjän historian kirjoittamisen primäärilähteiden pohjalta.Kirjeenvaihdossa Shuvalovin kanssa hän mainitsi teoksensa "Kuvaus huijareista ja mellakoista", "Venäjän tilasta tsaari Mihail Fedorovitšin hallituskaudella", "Lyhennetty kuvaus suvereenin asioista" (Pietari Suuri), " Huomautuksia monarkin työstä".

kuitenkin ei näitä teoksia eikä lukuisia asiakirjoja, jotka Lomonosov aikoi julkaista muistiinpanojen muodossa, eivätkä valmistelumateriaaleja tai osan 1 osien 2 ja 3 käsikirjoituksia"Muinainen Venäjän historia" ei ole tullut meille. Heidät takavarikoitiin ja katosivat jälkiä jättämättä.

4. Muinaisen Venäjän valtion ominaisuudet

4.1 Valtion poliittinen järjestelmä on feodaalinen

Vanhan Venäjän valtion hallitusmuoto oli varhainen feodaalinen monarkia. Suurherttua oli vanhin (suzerain) suhteessa paikallisiin ruhtinaisiin. Hän omisti suurimman ja voimakkaimman ruhtinaskunnan. Suhteet muihin ruhtinaisiin rakennettiin sopimusten - ristinkirjeiden - perusteella.

Suurherttuan valtaistuin perittiin. Ensin perheen vanhimmalle, sitten vanhimmalle pojalle. Vähitellen suurherttuan sukulaisista tuli paikallisia ruhtinaita.

Aluksi ruhtinaiden tehtävänä oli järjestää joukko, sotilasjoukko, kerätä veroja ja ulkomaankauppa. Vähitellen hallinto-, lainsäädäntö- ja oikeudellisten toimintojen merkitys kasvoi. Prinssi oli korkein oikeus.

Toiminnassaan suurherttua turvautui suurten feodaaliherrojen - bojaareiden ja papiston - neuvoihin. Joskus feodaalikongresseja kutsuttiin koolle ratkaisemaan tärkeitä kysymyksiä (lakien hyväksyminen jne.).

Keskushallinnossa oli aluksi numeerinen järjestelmä, joka perustui sotilasmiliisin järjestämiseen. Sotilaalliset rakenneyksiköt vastasivat tiettyjä sotilaspiirejä, jotka olivat tuhannen, sotin ja kymmenen hallinnassa. Ajan myötä vastaavuus numeeriseen nimeämiseen menetetään. Tuhansista ei tullut aseistettu joukko ihmisiä, vaan aluekäsite. Tuhannet olivat ennen kaikkea alueen sotajoukkojen johtajia, mutta samalla he keskittivät käsiinsä vallan, oikeudelliset ja poliittiset tehtävät.

Myöhemmin muodostettiin palatsi-patrimoniaalinen hallintojärjestelmä. Valtiokoneisto osui ikään kuin samaan aikaan toimialueen, lääninhallituksen, hallintokoneiston kanssa. Prinssin kotitaloudesta ja valtion asioista vastaavat päärivit olivat palatsin palvelijat. Tärkeimmät heistä olivat hovimestari (dvorsky), joka johti ruhtinaskunnan hovia, kuvernööri, joka johti asevoimia, equerry, joka tarjosi ruhtinaskunnan armeijalle hevosia. Näiden korkeampien ruhtinaskuntien alaisuudessa oli erilaisia ​​palvelijoita - tiuneja.

Paikalliset viranomaiset olivat posadnikeja (kuvernöörejä) kaupungeissa ja volosteleita maaseudulla. He olivat ruhtinaan edustajia kaupungissa tai volostissa: he keräsivät kunnianosoitusta, tullimaksuja, tuomitsivat, asettivat ja perivät sakkoja. He pitivät osan väestöltä kerätystä itselleen - palvelupalkan sijaan ns. "syötteen". "Syötteen" koko määritettiin kirjaimin. Posadnikkien ja volostelien avustajat - tiunit, virnikit ja muut - saivat myös "syötteen". Tätä ohjausjärjestelmää kutsuttiin ruokintajärjestelmäksi.

Valtion hallinto perustui verojärjestelmään. Aluksi vero oli vain polyudian muodossa, jolloin ruhtinaat matkustivat yleensä kerran vuodessa ympäri alamaista ja keräsivät tuloja suoraan alamaisilta. Myöhemmin perustettiin hautausmaita, ts. erityisiä keräyspisteitä. Sitten oli erilaisten verojen järjestelmä, samoin kuin kauppa-, oikeus- ja muut tullit. Verot kerättiin yleensä turkiksiin, jotka olivat erityinen rahayksikkö.

Yksi muinaisen venäläisen yhteiskunnan poliittisen järjestelmän tärkeimmistä osista oli kirkko, joka oli kiinteästi yhteydessä valtioon. Suuri merkitys oli kristinuskon käyttöönotolla 10. vuosisadalla, joka saarnasi hallitsijan voiman jumalallisesta alkuperästä, kansan kuuliaisuudesta hallitsijoille. Ortodoksisen kirkon kärjessä oli metropoliitta, jonka nimittivät alun perin Bysantista ja sitten suurruhtinaat. Joissakin Venäjän maissa kirkkoa johti piispa.

Vanhan Venäjän valtion aluerakenne perustui alun perin eräänlaisiin liittovaltioperiaatteisiin. A.N. Chertkov ehdottaa artikkelissaan termin "vanha venäläinen prafederaatio" käyttöön ottamista. Vanhan Venäjän Prafederaation ytimessä oli Jaroslav Viisaan testamentti, joka vahvisti periaatteet Venäjän jakamisesta kohtaloihin. Jaroslavin testamentti loi perustan ruhtinaskunnan valtaistuimien peräkkäisyydelle ja valtion alueelliselle rakenteelle; julisti Venäjän Rurikin perheen yhdeksi lääniksi; määritti keskuksen ja alueiden väliset suhteet Kiovan prinssin virkaiän ja yksittäisten ruhtinaiden merkittävän itsenäisyyden perusteella; antoi ideologisen perustan valtiovallan ja alueen yhtenäisyydelle (olemme kaikki saman isoisän lapsenlapsia). Vanhan Venäjän valtion liittovaltion luonne näkyi myös julkisissa sopimuksissa, joita ei tehty vain kaupungin (paikallinen ruhtinas) ja suurherttua välillä, vaan myös yksittäisten paikallisten ruhtinaiden välillä. Vanhassa Venäjän valtiossa sellainen demokraattinen instituutio kuin veche säilytettiin. Vechen toimivaltaan kuului alun perin kaikki julkishallinnon kysymykset: lainsäädäntö, tuomioistuimet, riita-asiat jne. Asian kirjo kaventui vähitellen. Myöhemmin veche jäi vain yksittäisiin kaupunkeihin. Hänen merkittävin vaikutusvaltansa oli Novgorodissa. Läsnä vanhassa Venäjän valtiossa ja paikallisen talonpoikaisen itsehallinnon elimessä - alueellisessa yhteisössä - verv. Sen tehtäviin kuuluivat: tonttien jakaminen, verotus ja verojen jako, oikeudenkäyntien ratkaiseminen, rangaistusten täytäntöönpano. Siten vanha Venäjän valtio oli varhainen feodaalinen monarkia, jonka aluerakenteessa oli liittovaltion periaatteita.

4.2 Yhteiskunnallinen järjestys

Vanhan Venäjän valtion muodostumiseen mennessä itäslaavien kesken perustettiin feodaalinen maanomistus, ja muodostui luokat - feodaaliset maanomistajat ja feodaalista riippuvaiset talonpojat.

Suurimmat feodaaliherrat olivat ruhtinaat: Kiovan ja paikalliset (heimo). Ruhtinaiden maaomistukset kasvoivat kunnallisten maiden haltuunottamisen kautta sekä sotien seurauksena muiden heimojen maiden haltuunoton myötä.

Bojarit olivat myös suuria feodaaliherroja - feodaaliaristokratiaa, joka rikastui talonpoikien riiston ja saalistussotien seurauksena. Lisäksi feodaaliherrojen luokkaan kuului myös ruhtinaiden soturit, jotka saivat maata ruhtinaalta. Tällaista maanomistusta kutsuttiin perinnöksi, pysyväksi omaisuudeksi, joka voitiin periä.

Adoption jälkeen X-luvulla. Kristinusko ilmestyi kollektiivisille feodaaliherroille - luostareille ja kirkoille. Heidän maansa kasvoivat pääasiassa kymmenysten ja muiden tulojen (oikeustulojen jne.) kustannuksella.

Feodaaliherrojen alin kerros olivat palvelijoita, ruhtinaskuntia ja bojaaria, palvelusväkeä. He saivat maata palvelukseen ja palvelun ajaksi.

Kaikki feodaaliherrojen ryhmät olivat ylivalta-vasallisuhteessa. Suuriruhtinas oli ylin suzerain, hänen vasallinsa olivat paikalliset ruhtinaat - heidän bojaareidensa ja palvelusväkiensä herrat. Vasallit suorittivat asepalveluksen.

Feodaaliherrojen pääoikeus oli maanomistusoikeus ja talonpoikien riisto, mikä ilmeni ensisijaisesti siinä, että he saivat talonpoikaisilta feodaaliveroja.

Vähitellen feodaaliherrat saivat yliherroiltaan-ruhtinailta ns. immuniteetit, vapautettiin prinssin hyväksi veronmaksusta ja he saivat oikeuden pitää ryhmää, tuomita heistä riippuvaista väestöä, kerätä erilaisia ​​veroja jne. . poliittisesta vallasta tuli suuren feodaalisen omaisuuden ominaisuus. Laissa vahvistettiin myös hallitsevan luokan etuoikeudet: tiukennettu rangaistus feodaaliherran murhasta tai omaisuusvahingon aiheuttamisesta, laajemmat oikeudet siirtää omaisuutta perintönä jne.

Feodaalisen omaisuuden kasvun myötä huollettavan väestön määrä lisääntyi taloudellisen orjuuden kautta, jolloin raunioyhteisön jäsenet joutuivat riippuvaisiksi feodaaliherrasta erilaisin ehdoin (osto, holhous, vuokraus jne.) sekä ei-ehdolla. taloudellinen pakko. Tämän seurauksena vapaita talonpoikia-kuntia ei juuri ollut, ja talonpoikaisväestö päätyi feodaalisen riippuvuuden muotoon.

Talonpoikaisväestön pääryhmä olivat smerdit, jotka asuivat yhteisöissä-verveissä. Heillä oli käytössä oma talo, maatila ja tontti. Smerdien riippuvuus feodaaliherroista ilmeni siinä, että he olivat velvollisia suorittamaan feodaalisia tehtäviä (maksamaan veroja, veroja). Poikien ja naimattomien tyttärien puuttuessa kaikki heidän omaisuutensa kuoleman jälkeen siirtyi isännälle. Smerdyt olivat prinssin, hänen vasallinsa ja kirkon alaisia. Mutta nämä eivät vielä ole maaorjia, koska he eivät olleet kiinnittyneet feodaaliherran maahan ja persoonallisuuteen.

Toinen huollettavan väestön luokka koostui ostoista - smerdeistä, jotka pakotettiin menemään isännän orjuuteen. Lainattuaan rahaa tai omaisuutta (kupa) feodaaliherralta, he joutuivat työskentelemään omistajalle. Lisäksi osto ei selviä kupasta ja jää käytännössä isännölle koko elämäksi, jos hän ei maksa velkaa. Paenessa ostosta tuli orja.

Feodaalisesta riippuvaisesta väestöstä oli muitakin luokkia: hylkijät - ihmiset, jotka lähtivät yhteisöstä; anteeksianto - ne, jotka joutuivat kirkon, luostarien tai maallisten feodaaliherrojen suojelukseen ja ovat velvollisia työskentelemään kotitalouksissaan tätä varten.

Orjia oli myös vanhassa Venäjän valtiossa - palvelijoita, maaorjia. He olivat käytännössä voimattomia ja rinnastettiin karjaan. Orjuuden lähteitä olivat: vankeus, orjasta syntyminen, itsensä myynti orjuuteen, avioliitto orjan kanssa, palvelukseen ottaminen "ilman riviä" (eli ilman varauksia), konkurssi, pakeneminen ostosta, vakavien rikosten tekeminen (puimatantereen tuhopoltto, hevosvarastaminen).

Orjuus Kiovan osavaltiossa ei kuitenkaan ollut tuotannon perusta, vaan se oli pääasiassa kotimaista. Myöhemmin maaorjista tuli ensimmäiset maaorjat.

Vanhassa Venäjän valtiossa oli suuria ja lukuisia kaupunkeja. Kauppiaat, jotka olivat etuoikeutettuja ihmisiä, erottuivat kaupunkiväestön joukosta. Taitavia käsityöläisiä asui myös kaupungeissa, jotka rakensivat upeita temppeleitä ja palatseja aatelistolle, valmistivat aseita, koruja jne.

Kaupunkiväestö oli vapaampaa kuin huollettavat talonpojat. Kaupungeissa kutsuttiin aika ajoin kansankokouksia - veche - koolle. Mutta luokkaero oli erittäin merkittävä.

Venäjän valtio on aina ollut monietninen (monikansallinen). Slaavit sekoittuivat suomalaisten heimojen kanssa, ja tämä prosessi oli rauhallinen. Kaikki kansat olivat tasa-arvoisia. Slaaveilla ei ollut etua, mukaan lukien vanhan Venäjän lain lähteet.

Siten vanhan Venäjän valtion sosiaalinen järjestelmä oli selvä yhteiskunnan luokkajako, joka oli ominaista varhaiselle feodaaliselle monarkialle. Feodaalinen maanomistus perustui smerdien ja ostojen riippuvaisuuteen. Orjuutta käytettiin pääasiassa kotitalouksiin, eikä se ollut tuotannon perusta. Samaan aikaan ei ollut jakautumista kansallisten rajojen mukaan.

Johtopäätös

IX-XII-luvulla Kiovan Venäjä oli yksi suurimmista keskiaikaisista Euroopan maista, jolla oli tärkeä rooli ei vain lännen, vaan myös idän ja jopa kaukaisen pohjoisen kansojen ja valtioiden kohtalossa. Aivan kuten toukka muuttuu perhoseksi, niin pienestä kourallisesta Dneprislaaveista muodostui nuori Venäjän valtio valtavaksi voimaksi, joka yhdisti siipiensä alle kaikki itäslaavilaiset heimot, balttilaiset ja suomalais-ugrilaiset heimot. . Sen ajan henkeä voidaan välittää venäläisen runoilijan S. Yeseninin sanoilla: "Oi Venäjä, räpyttele siipiäsi, aseta toinen tuki!". Ja hän heilutti ja heilutti niin paljon, että puolet maailmasta sai tietää nuoresta slaavilaisvaltiosta - länsimaiset hallitsijat unelmoivat naimisiinmenosta Kiovan ruhtinaiden kanssa, kreikkalaiset olivat Venäjän jatkuva kauppakumppani, venäläiset kauppiaat kävelivät pitkin Kaspianmerta, saavuttivat Bagdadin ja Balkh. Varangilaisten virrat liittyivät lakkaamatta nopeasti kehittyvään naapuriin liittyen ruhtinaallisiin ryhmiin ja liittymällä ulkomaisiin tutkimusmatkoihin. Ja Gardarikissa, kuten varangilaiset sitä kutsuivat, uudet tulokkaat löysivät uuden kodin ja assimiloituivat paikallisen väestön kanssa.

Noiden aikojen päähistoriallisesta teoksesta, joka on tullut meille - "Tarina menneistä vuosista", opimme, että slaaveilla oli laajat tiedot silloisen maailman maantiedosta, Ison-Britannian rannikolta lännessä kiinalaisiin. maihin idässä, hän mainitsee "saaren" (Indonesia), joka sijaitsee maan päässä, puhuu intialaisista brahmiineista.

Kiovan Venäjän väestö sulautui nopeasti yleiseurooppalaiseen virtaan, liittyi Bysantin ja Länsi-Euroopan kulttuuriin ja loi omia kirjallisia, arkkitehtonisia ja taideteoksia. Kun Venäjä omaksui kristinuskon, nuori valtio liittyy kirjakulttuuriin. Vaikka Venäjällä kirjoitettiin jo ennen kastetta, kirjallisuuden suurin kehitys alkaa kuitenkin vuoden 988 jälkeen.

Voisiko olla, että esi-isämme, jotka ovat lukutaidottomia villiä, kuten normannien teorian kannattajat esittelevät, voisivat rakentaa niin vahvan valtion? Pystyisivätkö he julistamaan itsensä puolelle maailmaa? Voiko olla, että eiliset barbaarit, jotka heittivät hännänsä pois ja kiipesivät alas koivuista, pystyivät rakentamaan maailman suurimman valtion, joka kesti lännestä tulevien eurooppalaisten hyökkäykset ja lukemattomia laumoja idästä? sekä Bysantin lähteistä arabialaisista tiedoista, jotka osoittavat, että kauan ennen Rurikin tuloa Venäjälle slaaveilla oli omat ruhtinaansa, jotka pärjäsivät täydellisesti ilman "saksalaista ydintä".

Jätetään kuitenkin normannien teoria, joka tukehtuu kuolemantuskoihinsa, ryntää ympäriinsä perusteettomilla äänekkäillä lausunnoilla ja katsotaan asioita hillitysti. Muinaisten slaavien valtiollisuuden muodostuminen oli luonnollinen seuraus heimoyhteisön romahtamisesta, luokkayhteiskunnan syntymisestä, heimoviranomaisten uudelleenorganisoinnista taloudellisesti hallitsevan luokan elimiin. Se saattoi päätökseen prosessin, jossa itäslaavilaisten heimojen muinainen Venäjän valtio syntyi yhdeksi valtioksi, joka miehitti lujasti markkinaraon muiden keskiaikaisen Euroopan vahvojen valtioiden joukossa.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

1.Belkovets L.P., Belkovets V.V. Venäjän valtion ja oikeuden historia. Luentokurssi. - Novosibirsk: Novosibirsk kirjankustantaja, 2010. - 216 s.

2.Vladimirsky-Budanov M.F. Katsaus Venäjän oikeuden historiaan. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2007. - 524 s.

.Isaev I.A. Venäjän valtion ja oikeuden historia: Oppikirja. - M.: Juristi, 2004. - 797 s.

.Kotimaan valtion ja oikeuden historia: Oppikirja / Toim. Jep. Titov. - M.: OOO "TK Velbi", 2011. - 544 s.

.Mavrodin V.V. Vanhan Venäjän valtion muodostuminen. - L.: Izd-vo LGOLU, 2005. - 432 s.

.Tarina menneistä vuosista // Tarina muinaisesta Venäjästä. - M.: Baluev, 2012. - 400 s.

.Chertkov A.N. Vanhan Venäjän valtion aluerakenne: oikeusperustan etsintä // Valtion ja oikeuden historia. - 2010. - N 21. - P.34 -

.Rybakov B.A. Kiovan Venäjä ja Venäjän ruhtinaskunnat. M.: Nauka, 2009. S.12

Tutorointi

Tarvitsetko apua aiheen oppimisessa?

Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemus mainitsemalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.

Valtion muodostuminen itäslaavien keskuudessa oli looginen seuraus pitkästä heimojärjestelmän hajoamisprosessista ja siirtymisestä luokkayhteiskuntaan. Yhteisön jäsenten omaisuus- ja sosiaalinen kerrostuminen johti vauraimman osan erottamiseen heidän keskuudestaan. Heimoaatelisen ja yhteisön vauraan osan, joka alistaa tavallisia yhteisön jäseniä, on säilytettävä valta-asemansa valtion rakenteissa.

Valtiollisuuden alkion muotoa edustivat itäslaavilaiset heimoliitot, jotka yhtyivät yliliitoksiksi, mutta hauraiksi. Yksi näistä yhdistyksistä oli ilmeisesti prinssi Kiyn johtama heimoliitto. On olemassa tietoa tietystä venäläisestä prinssistä Bravlinista, joka taisteli Khazar-Bysantin Krimillä VIII-IX vuosisadalla siirtyen Surozhista Korcheviin (Sudakista Kerchiin). Itäiset historioitsijat puhuvat kolmen suuren slaavilaisten heimojen yhdistyksen olemassaolosta Vanhan Venäjän valtion muodostumisen aattona: Kuyaby, Slavia ja Artania. Kuyaba tai Kuyava, jota silloin kutsuttiin Kiovan ympäristöön. Slavia miehitti alueen Ilmen-järven alueella. Sen keskus oli Novgorod. Artanian - kolmannen suuren slaavien yhdistyksen - sijaintia ei ole tarkasti määritetty.

Eli 800-luvun alussa jKr. Venäjän alueella oli jo valtiollisuuden alku.

Menneiden vuosien tarinan mukaan Venäjän ruhtinasdynastia on peräisin Novgorodista. Vuonna 859 pohjoisslaavilaiset heimot, jotka sitten kunnioittivat varangeja eli normanneita (useimpien historioitsijoiden mukaan Skandinaviasta tulleita siirtolaisia), ajoivat heidät meren yli. Pian näiden tapahtumien jälkeen Novgorodissa alkoi kuitenkin välinen taistelu. Lopettaakseen yhteenotot novgorodilaiset päättivät kutsua Varangian ruhtinaat joukoksi, joka seisoi vastakkaisten ryhmittymien yläpuolella. Vuonna 862 novgorodilaiset kutsuivat ruhtinas Rurikin ja hänen kaksi veljeään Venäjälle, mikä loi perustan Venäjän ruhtinaskunnan dynastialle.

Normaninen legenda Varangian ruhtinaiden kutsumisesta toimi perustana niin sanotun Normanin teorian luomiselle vanhan Venäjän valtion syntymisestä. Sen kirjoittajat kutsuttiin XVIII vuosisadalla. Venäjälle saksalaiset tiedemiehet G. Bayer, G. Miller ja A. Schletser. Tämän teorian kirjoittajat korostivat edellytysten puuttumista valtion muodostumiselle itäslaavien keskuudessa. Normanin teorian tieteellinen epäjohdonmukaisuus on ilmeinen, koska määräävä tekijä valtion muodostumisprosessissa on sisäisten edellytysten läsnäolo, ei yksittäisten, jopa merkittävien persoonallisuuksien toiminta.

Jos Varangian legenda ei ole fiktiota (kuten useimmat historioitsijat uskovat), tarina varangilaisten kutsumisesta todistaa vain ruhtinasdynastian normanniperäisestä alkuperästä.

Versio vallan vieraasta alkuperästä oli varsin tyypillinen keskiajalle. Vanhan Venäjän valtion muodostumispäiväksi katsotaan ehdollisesti 882, jolloin Rurikin kuoleman jälkeen Novgorodissa vallan kaapannut prinssi Oleg (jotkut kronikot kutsuvat häntä Rurikin kuvernööriksi) ryhtyi kampanjaan Kiovaa vastaan. Tapettuaan siellä hallinneet Askoldin ja Dirin, hän yhdisti ensimmäistä kertaa pohjoisen ja etelän maat osaksi yhtä valtiota. Koska pääkaupunki siirrettiin Novgorodista Kiovaan, tätä osavaltiota kutsutaan usein Kiovan Rusiksi.

Valtionpäämies oli prinssi, jota ihmiset pitivät Jumalan mentorina tämän maan päällä. Prinssi keräsi veroja hänelle kuuluvilta mailta ja suojeli niitä muiden heimojen hyökkäyksiltä, ​​yritti lisätä alamaisia ​​alueita takavarikoinnin muodossa saadakseen suurempia voittoja verojen muodossa. Siten valtiollisuuden ensimmäiset alkeet ilmestyivät erillisten ruhtinaskuntien muodossa. Tuolloin oli kaikki edellytykset vahvan valtion syntymiselle itäslaavien alueelle. Mutta vahvaa valtiota ei ollut hallitsevien ruhtinaiden jatkuvan kiistan vuoksi. Joka kerta prinssin kuoleman jälkeen, jolla oli useita lapsia, Venäjä jaettiin erillisiin ruhtinaskuntiin, joissa kuolleen prinssin lapset hallitsivat. Jokainen prinssistä halusi omistaa lisää aluetta ja tappoi veljensä saadakseen maansa.

Vanhan Venäjän valtion syntyminen ja kehitys (IX - XII vuosisadan alku).

Vanhan Venäjän valtion syntyminen liittyy perinteisesti Ilmenin ja Dneprin alueiden yhdistämiseen Novgorodin ruhtinas Olegin vuonna 882 Kiovaa vastaan ​​käymän kampanjan seurauksena. Tapettuaan Kiovassa hallinneet Askoldin ja Dirin Oleg alkoi hallita. prinssi Rurikin nuoren pojan Igorin puolesta.

Valtion muodostuminen oli seurausta pitkistä ja monimutkaisista prosesseista, jotka tapahtuivat laajalla Itä-Euroopan tasangolla 1. vuosituhannen toisella puoliskolla.

7-luvulla Itä-slaavilaiset heimoliitot asettuivat sen laajuuksiin, joiden nimet ja sijainti historioitsijat tietävät muinaisesta venäläisestä Pyhän Nestorin (XI vuosisadan) "Muneisten vuosien tarina" -kronikasta. Näitä ovat niityt (Dneprin länsirannalla), Drevlyanit (niistä luoteeseen), Ilmen-sloveenit (Ilmen-järven ja Volhov-joen rannoilla), Krivitšit (joen yläjuoksulla). Dnepri, Volga ja Länsi-Dvina), Vjatsit (Okan rannoilla), pohjoiset (Desnan varrella) jne. Suomalaiset olivat idän slaavien pohjoisnaapureita, balttilaiset läntisiä ja kasaarit olivat kaakkoisia. Heidän varhaisessa historiassaan suuri merkitys oli kauppareiteillä, joista yksi yhdisti Skandinavian ja Bysantin (polku "Varangeista kreikkalaisille" Suomenlahdesta Nevaa pitkin, Laatokajärvestä, Volhovista, Ilmenjärvestä Dnepriin ja Mustameri), ja toinen yhdisti Volgan alueet Kaspianmereen ja Persiaan.

Nestor lainaa kuuluisaa tarinaa Varangian (Skandinavian) ruhtinaiden Rurikin, Sineuksen ja Truvorin kutsumisesta Ilmen-sloveenien toimesta: "Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole järjestystä: mene ja hallitse meitä." Rurik hyväksyi tarjouksen ja hallitsi Novgorodissa vuonna 862 (siksi monumentti "Venäjän vuosituhat" pystytettiin Novgorodiin vuonna 1862). Monet XVIII-XIX vuosisatojen historioitsijat. olivat taipuvaisia ​​ymmärtämään nämä tapahtumat todisteena siitä, että valtiollisuus tuotiin Venäjälle ulkopuolelta ja itäslaavit eivät voineet luoda omaa valtiota yksin (normanni teoria). Nykyajan tutkijat pitävät tätä teoriaa kestämättömänä. He kiinnittävät huomiota seuraaviin:

Nestorin tarina todistaa sen itäslaavien keskuudessa 800-luvun puolivälissä. oli elimiä, jotka olivat valtion instituutioiden prototyyppejä (prinssi, ryhmä, heimojen edustajien kokoonpano - tuleva veche);

Rurikin sekä Olegin, Igorin, Olgan, Askoldin, Dirin varangilainen alkuperä on kiistaton, mutta ulkomaalaisen kutsuminen hallitsijaksi on tärkeä indikaattori valtion muodostumisen edellytysten kypsyydestä. Heimoliitto on tietoinen yhteisistä eduistaan ​​ja yrittää ratkaista yksittäisten heimojen välisiä ristiriitoja kutsumalla prinssiä, joka seisoo paikallisten erimielisyyksien yläpuolella. Varangian ruhtinaat, joita ympäröi vahva ja taisteluvalmis ryhmä, johtivat ja viimeistelivät valtion muodostumiseen johtaneita prosesseja;

Itäslaavien keskuuteen muodostui suuria heimoliittoja, joihin kuului useita heimoliittoja, jo 8.-9. - Novgorodin ja Kiovan ympärillä; - ulkoisilla tekijöillä oli tärkeä rooli Muinaisen T.-valtion muodostumisessa: ulkopuolelta tulevat uhat (Skandinavia, Khazar Khaganate) painostivat yhtenäisyyttä;

Varangilaiset, jotka olivat antaneet Venäjälle hallitsevan dynastian, sulautuivat nopeasti paikalliseen slaavilaiseen väestöön;

Mitä tulee nimeen "Rus", sen alkuperä aiheuttaa edelleen kiistaa. Jotkut historioitsijat yhdistävät sen Skandinaviaan, toiset löytävät sen juuret itäslaavilaisesta ympäristöstä (Dneprin varrella asuneesta Ros-heimosta). Tästä asiasta on myös muita mielipiteitä.

9. luvun lopussa - 11. vuosisadan alussa. Vanha Venäjän valtio oli läpikäymässä muodostumisaikaa. Sen alueen ja kokoonpanon muodostuminen eteni aktiivisesti. Oleg (882-912) alisti Drevlyanin, Severyanin ja Radimichin heimot Kiovalle, Igor (912-945) taisteli menestyksekkäästi katuja vastaan, Svjatoslav (964-972) - Vyatichia vastaan. Prinssi Vladimirin hallituskaudella (980-1015) volynialaiset ja kroaatit olivat alisteisia, valta Radimichiin ja Vyatichiin vahvistettiin. Itä-Slaavilaisten heimojen lisäksi Vanhaan Venäjän valtioon kuului suomalais-ugrilaisia ​​kansoja (tšudit, merjat, muromat jne.). Heimojen riippumattomuus Kiovan ruhtinaista oli melko korkea.

Pitkään vain kunnianosoituksen maksaminen oli osoitus alistumisesta Kiovan viranomaisille. Vuoteen 945 asti se toteutettiin polyudya-muodossa: marraskuusta huhtikuuhun prinssi ja hänen ryhmänsä matkustivat ympäri aihealueita ja keräsivät kunnianosoitusta. Prinssi Igorin drevlyaanien vuonna 945 tekemä murha, joka yritti kerätä toista perinteistä ylittävää kunnianosoitusta, pakotti hänen vaimonsa, prinsessa Olgan, ottamaan oppitunteja (kunnianosoituksen määrä) ja perustamaan hautausmaita (paikkoja, joissa kunnianosoitus oli tarkoitus osoittaa toi). Tämä oli ensimmäinen historioitsijoiden tuntema esimerkki siitä, kuinka ruhtinashallitus hyväksyy uudet normit, jotka ovat pakollisia muinaiselle venäläiselle yhteiskunnalle.

Vanhan Venäjän valtion tärkeitä tehtäviä, joita se alkoi suorittaa sen perustamisesta lähtien, olivat myös alueen suojeleminen sotilaallisilta hyökkäyksiltä (9. - 1100-luvun alussa nämä olivat pääasiassa kasaarien ja petenegien hyökkäyksiä) ja aktiivisen ulkopolitiikan harjoittaminen (kampanjat Bysanttia vastaan ​​vuosina 907, 911, 944, 970, Venäjän ja Bysantin väliset sopimukset 911 ja 944, Khazar Khaganate tappio 964-965 jne.).

Vanhan Venäjän valtion muodostumisaika päättyi prinssi Vladimir I Pyhän tai Vladimir Punaisen Auringon hallitukseen. Hänen alaisuudessaan Bysantista otettiin kristinusko (katso lippu nro 3), Venäjän etelärajoille luotiin puolustuslinnoitusjärjestelmä ja lopulta muotoutui niin kutsuttu vallansiirtojärjestelmä. Perimysjärjestys määrättiin vanhemmuuden periaatteen mukaan ruhtinasperheessä. Vladimir, ottanut Kiovan valtaistuimen, istutti vanhimmat poikansa Venäjän suurimpiin kaupunkeihin. Kiovan jälkeen tärkein - Novgorod - hallitus siirtyi hänen vanhimmalle pojalleen. Vanhimman pojan kuoltua hänen paikkansa oli määrä ottaa seuraavaksi vanhimmassa, kaikki muut ruhtinaat siirtyivät tärkeämmille valtaistuimille. Kiovan prinssin elinaikana tämä järjestelmä toimi moitteettomasti. Hänen kuolemansa jälkeen hänen poikiensa välillä oli yleensä enemmän tai vähemmän pitkä taistelu Kiovan hallinnasta.

Vanhan Venäjän valtion kukoistusaika osuu Jaroslav Viisaan (1019-1054) ja hänen poikiensa hallitukseen. Se sisältää Venäjän totuuden vanhimman osan - ensimmäisen kirjoitetun lain muistomerkin, joka on tullut meille ("Venäjän laki", josta tiedot ovat peräisin Olegin hallituskaudelta, eivät säilyneet alkuperäisessä eikä luetteloissa) . Venäjän totuus sääteli suhteita ruhtinastaloudessa - perinnössä. Sen analyysi antaa historioitsijoille mahdollisuuden puhua vakiintuneesta valtionhallinnon järjestelmästä: Kiovan prinssiä, kuten paikallisia ruhtinaita, ympäröi seurue, jonka huippua kutsutaan bojaareiksi ja jonka kanssa hän neuvottelee tärkeimmistä asioista (duuma). , pysyvä neuvosto prinssin alaisuudessa). Taistelijoista posadnikit on nimitetty hallitsemaan kaupunkeja, kuvernöörejä, sivujokia (maaveron kerääjiä), mytnikejä (kaupan tullien kerääjiä), tiuneja (ruhtinastilojen johtajia) jne. Russkaja Pravda sisältää arvokasta tietoa muinaisesta venäläisestä yhteiskunnasta. Sen perustana oli vapaa maaseutu- ja kaupunkiväestö (ihmiset). Siellä oli orjia (palvelijoita, maaorjia), prinssistä riippuvaisia ​​maanviljelijöitä (zakupy, ryadovichi, maaorjat - historioitsijoilla ei ole yhtä mielipidettä jälkimmäisten tilanteesta).

Jaroslav Viisas harjoitti energistä dynastista politiikkaa yhdistäen poikansa ja tyttärensä avioliiton kautta Unkarin, Puolan, Ranskan, Saksan jne. hallitseviin perheisiin.

Jaroslav kuoli vuonna 1054, ennen vuotta 1074. hänen poikansa onnistuivat koordinoimaan toimintaansa. XI-luvun lopussa - XII vuosisadan alussa. Kiovan ruhtinaiden valta heikkeni, yksittäiset ruhtinaskunnat saivat yhä enemmän itsenäisyyttä, joiden hallitsijat yrittivät sopia keskenään yhteistyöstä taistelussa uutta - polovtsialaista - uhkaa vastaan. Taipumus yksittäisen valtion pirstoutumiseen voimistui, kun sen yksittäiset alueet rikastuivat ja vahvistuivat (katso tarkemmin lippu nro 2). Viimeinen Kiovan prinssi, joka onnistui pysäyttämään vanhan Venäjän valtion romahtamisen, oli Vladimir Monomakh (1113-1125). Prinssin ja hänen poikansa Mstislav Suuren (1125-1132) kuoleman jälkeen Venäjän pirstoutumisesta tuli fait accompli.

Muinaisten etnisten slaavien alkuperäinen alue, joka sai nimen slaavilaisten heimojen "esi-isien kodiksi", on edelleen tutkijoiden määrittämä epäselvästi. Niin kutsuttu siirtolaisteoria juontaa juurensa keskiajalta. Sen ensimmäinen kirjoittaja oli muinainen kronikoitsija Nestor. Tarinassa menneistä vuosista hän osoitti Ala-Tonavan ja Pannonia / Unkari / slaavilaisen asutuksen alkuperäisenä alueena. Tämän mielipiteen jakavat sellaiset historioitsijat kuin S. M. Solovjov ja V. O. Klyuchevsky.

Toinen keskiaikainen teoria on nimeltään "Skythian-Sarmatian". Hänen mukaansa slaavien esi-isät tulivat Länsi-Aasiasta ja asettuivat Mustanmeren rannikolle nimillä "skyytit", "sarmatilaiset", "roksolaanit". Sieltä he asettuivat vähitellen länteen ja lounaaseen. M.V. Lomonosov näki slaavien esi-isät Roxolanissa.

XX vuosisadan alun suurin tiedemies. A. Shakhmatov esitti "baltilaisen" teorian slaavilaisten esi-isien kodista.

Toisin kuin muuttoteorian eri versiot, neuvostokauden historiografia tunnusti slaavien alkuperäisen alkuperän.

Nykyaikainen kotimainen historiatiede uskoo, että slaavien esi-isät syntyivät muinaisesta indoeurooppalaisesta yhtenäisyydestä, joka asutti suurimman osan Euraasiaan, aikaisintaan 2. vuosituhannen puolivälissä eKr. Alkuperäinen asutusalue on Baltian maista pohjoisessa Karpaateille etelässä. Jotkut tiedemiehet / esim. akateemikko B. Rybakov / uskovat, että Herodotoksen mainitsemat / V c. eKr. / "Skyytit-auramiehet" - tämä on protoslaavit. Toiset lisäävät heihin toisen Herodotoksen mainitseman kansan - neuronit, jotka asuivat metsissä skyytien pohjoispuolella.

I-II vuosisadalla. n. e. sisältää viestejä /muinaiset kirjailijat /Tacitus, Ptolemaios/ wedeistä - Itämeren rannikolla ja Keski-Euroopassa asuneesta kansasta. Saksalaiset kutsuvat slaaveja edelleen "wedeiksi". Myöhemmin Bysantin lähteet kutsuvat vain länsislaaveja wendiksi, kun taas itäiset tunnetaan nimellä "Antes". He asuivat Tonavan alajuoksusta Doniin asti.

Slaavien ja muiden Euroopan kansojen historiassa hunnien hyökkäys / IV c. ILMOITUS/. Hunien hyökkäys aiheutti joukkomuuttoa Euraasiassa, joka jatkui 700-luvulle asti. mukaan lukien, ja sitä kutsutaan "kansakuntien suureksi muuttoliikkeeksi". Se merkitsi monien nykyajan kansojen historian alkua, mm. ja venäjäksi. Slaavien uudelleensijoittaminen eteni länsisuuntaan Elbelle asti, etelässä.

Etelässä itäslaavien naapureina olivat iranilaiset, pohjoisessa erilaiset suomalaisheimot, luoteessa balttilaiset heimot. Erityisen suuri vaikutus slaaveihin oli iranilaisilla, joilla oli useiden vuosisatojen ajan johtava rooli maamme eteläosien sivilisaatioissa. Tämän todistavat kielilainat ja vaikutus uskontoon. Iranilainen alkuperä sanoille "jumala", "sankari", "mökki", "koira", "kirves" jne. Slaavien kunnioittamista pakanajumalista iranilaisia ​​olivat Khorit, Simargl, Stribog.

Itäslaavien talouden perusta oli maatalous yhdistettynä karjankasvatukseen ja erilaisiin käsitöihin. Rautatyökaluja käytettiin aktiivisesti taloudessa, mikä mahdollisti ylimääräisten maataloustuotteiden hankkimisen, joita käytettiin vaihtoon muiden kansojen kanssa. Idän ja Bysantin kehittyneiden maiden kanssa käytävässä kaupassa turkisten viennillä oli erityinen rooli. Slaavien elämän määräsi heidän toiminnan luonne. He asuivat paikallaan, valitsivat vaikeasti saavutettavia paikkoja asutuksilleen tai pystyttivät ympärilleen puolustusrakenteita. Pääasiallinen asuntotyyppi on puolikorsu, jossa on kaksi- tai kolmikulmainen katto.

1. vuosituhannen alussa slaavit asuivat heimoyhteisöissä. Jokainen yhteisö edusti useita perheitä, joita yhdisti sukulaisuus. Tällainen yhteisö oli tärkein tuotantosolu primitiivinen yhteisöllinenrakennus. Taloutta siinä hoidettiin kollektiivisesti: tuotteet ja työkalut olivat yhteisomistuksessa.

Kuitenkin jo tuolloin heimojärjestelmä alkoi ylittää itsensä. Heimojärjestelmän alla klaanin jäsenten työtuotteet keskittyivät klaanien johtajien käsiin - hän oli heidän pääjohtajansa. Tämä loi edellytykset omistusoikeuden ja yksityisomaisuuden syntymiselle.

Slaavit erottivat johtajista, joilla oli perinnöllinen valta. Heidän ympärilleen muodostuu ammattisotureiden ja neuvonantajien joukkoja - "ryhmiä". Samaan aikaan kansanmiliisillä ja kansankokouksella oli edelleen tärkeä rooli.

VIII-IX vuosisatojen vaihteessa. perusti noin tusina heimoliittoa - sotilasyhdistystä. Nestor (1100-luvun loppu - 1100-luvun alku) Tarinassa menneistä vuosista kertoo luomisesta 500-luvulla. suuri slaavilaisten heimojen liitto Keski-Dneprin alueella, joka otti yhden heimon nimen "ros" tai "rus". Jo VIII - IX vuosisadalla. tämä liitto yhdisti useita kymmeniä slaavilaisia ​​heimoja, joiden keskus oli Kiovassa ja miehitti merkittävän alueen. Novgorodin kronikka kertoo vanhimmasta Gostomyslista, joka johti Novgorodin ympärillä olevaa slaavilaista yhdistystä. Itäisten lähteiden mukaan vanhan Venäjän valtion muodostumisen aattona tälle alueelle muodostui kolme suurta poliittista keskusta, joita voidaan pitää protovaltioiden yhdistyksinä: Kuyavia (eteläinen slaavilaisten heimojen ryhmä, jonka keskus on Kiovassa) , Slavia (pohjoinen ryhmä, jonka keskus on Novgorod) ja Artania (kaakkoinen ryhmä, oletettavasti Ryazanin alue). Samaan aikaan eteläslaavit kunnioittivat Khazareja, pohjoiset - varangilaisia.

Vanhan Venäjän valtion syntymisen edellytykset ja syyt

Tuotannon kehittyminen, sosiaalinen erilaistuminen johtivat tarpeeseen säännellä eri väestöryhmien välisiä suhteita;

Yhteiskunnallis-poliittisen organisaation monimutkaisuus: heimojen liitot, ruhtinasvallan vahvistaminen, erityinen sotilaallinen organisaatio (ryhmät);

Ulkoinen tekijä: sodat, paimentolaisten aiheuttama vaara.

Vanhan Venäjän valtion syntyminen liittyy perinteisesti Ilmenin ja Dneprin alueiden yhdistämiseen Novgorodin ruhtinas Olegin vuonna 882 Kiovaa vastaan ​​käymän kampanjan seurauksena. Tapettuaan Kiovassa hallinneet Askoldin ja Dirin Oleg alkoi hallita. prinssi Rurikin nuoren pojan Igorin puolesta.

Valtion muodostuminen oli seurausta pitkistä ja monimutkaisista prosesseista, jotka tapahtuivat laajalla Itä-Euroopan tasangolla 1. vuosituhannen toisella puoliskolla.

Nestor lainaa kuuluisaa tarinaa Varangian (Skandinavian) ruhtinaiden Rurikin, Sineuksen ja Truvorin kutsumisesta Ilmen-sloveenien toimesta: "Maamme on suuri ja runsas, mutta siinä ei ole järjestystä: mene ja hallitse meitä." Rurik hyväksyi tarjouksen ja hallitsi Novgorodissa vuonna 862 (siksi monumentti "Venäjän vuosituhat" pystytettiin Novgorodiin vuonna 1862). Monet XVIII-XIX vuosisatojen historioitsijat. olivat taipuvaisia ​​ymmärtämään nämä tapahtumat todisteena siitä, että valtiollisuus tuotiin Venäjälle ulkopuolelta ja itäslaavit eivät voineet luoda omaa valtiota yksin (normanni teoria). Nykyajan tutkijat pitävät tätä teoriaa kestämättömänä. He kiinnittävät huomiota seuraaviin:

Nestorin tarina todistaa sen itäslaavien keskuudessa 800-luvun puolivälissä. oli elimiä, jotka olivat valtion instituutioiden prototyyppejä (prinssi, ryhmä, heimojen edustajien kokoonpano - tuleva veche);

Rurikin sekä Olegin, Igorin, Olgan, Askoldin, Dirin varangilainen alkuperä on kiistaton, mutta ulkomaalaisen kutsuminen hallitsijaksi on tärkeä indikaattori valtion muodostumisen edellytysten kypsyydestä. Heimoliitto on tietoinen yhteisistä eduistaan ​​ja yrittää ratkaista yksittäisten heimojen välisiä ristiriitoja kutsumalla prinssiä, joka seisoo paikallisten erimielisyyksien yläpuolella. Varangian ruhtinaat, joita ympäröi vahva ja taisteluvalmis ryhmä, johtivat ja viimeistelivät valtion muodostumiseen johtaneita prosesseja;

Suuria heimoliittoja, joihin kuului useita heimoliittoja, muodostui itäslaavien keskuudessa jo 8.-9. vuosisadalla. - Novgorodin ja Kiovan ympärillä; - ulkoisilla tekijöillä oli tärkeä rooli Vanhan Venäjän valtion muodostumisessa: ulkopuolelta tulevat uhat (Skandinavia, Khazar Khaganate) painostivat yhtenäisyyttä;

Varangilaiset, jotka olivat antaneet Venäjälle hallitsevan dynastian, sulautuivat nopeasti paikalliseen slaavilaiseen väestöön;

9. luvun lopussa - 11. vuosisadan alussa. Vanha Venäjän valtio oli läpikäymässä muodostumisaikaa. Sen alueen ja kokoonpanon muodostuminen eteni aktiivisesti. Oleg (882-912) alisti Drevlyanin, Severyanin ja Radimichin heimot Kiovalle, Igor (912-945) taisteli menestyksekkäästi katuja vastaan, Svjatoslav (964-972) - Vyatichia vastaan. Prinssi Vladimirin hallituskaudella (980-1015) volynialaiset ja kroaatit olivat alisteisia, valta Radimichiin ja Vyatichiin vahvistettiin. Itä-Slaavilaisten heimojen lisäksi Vanhaan Venäjän valtioon kuului suomalais-ugrilaisia ​​kansoja (tšudit, merjat, muromat jne.). Heimojen riippumattomuus Kiovan ruhtinaista oli melko korkea.

Vanhan Venäjän valtion tärkeät tehtävät, joita se alkoi suorittaa sen perustamisesta lähtien, myös suojelivat aluetta sotilaallisilta hyökkäyksiltä(9. - 11. vuosisadan alussa nämä olivat pääasiassa kasaarien ja petsenegien ryöstöjä) ja aktiivista ulkopolitiikkaa (Bysantin vastaiset kampanjat 907, 911, 944, 970, Venäjän ja Bysantin väliset sopimukset 911 ja 944, Khazar Khaganaten tappio 964-965 ja muut).

Vanhan Venäjän valtion muodostumisaika päättyi prinssi Vladimir I Pyhän tai Vladimir Punaisen Auringon hallitukseen. Hänen alaisuudessaan Bysantista otettiin käyttöön kristinusko, Venäjän etelärajoille luotiin puolustuslinnoitusjärjestelmä ja lopulta muotoutui niin kutsuttu vallansiirron tikkaat. Perimysjärjestys määrättiin vanhemmuuden periaatteen mukaan ruhtinasperheessä. Vladimir, ottanut Kiovan valtaistuimen, istutti vanhimmat poikansa Venäjän suurimpiin kaupunkeihin. Kiovan jälkeen tärkein - Novgorod - hallitus siirtyi hänen vanhimmalle pojalleen. Vanhimman pojan kuoltua hänen paikkansa oli määrä ottaa seuraavaksi vanhimmassa, kaikki muut ruhtinaat siirtyivät tärkeämmille valtaistuimille. Kiovan prinssin elinaikana tämä järjestelmä toimi moitteettomasti. Hänen kuolemansa jälkeen hänen poikiensa välillä oli yleensä enemmän tai vähemmän pitkä taistelu Kiovan hallinnasta.

Vanhan Venäjän valtion kukoistusaika osuu Jaroslav Viisaan (1019-1054) hallitukseen ja hänen poikansa. Se sisältää Venäjän totuuden vanhimman osan - ensimmäisen meille tulleen monumentin kirjoitettu laki ("Venäläinen laki", tietoa, joka juontaa juurensa Olegin hallituskaudelta, ei säilynyt alkuperäisessä eikä luetteloissa). Venäjän totuus sääteli suhteita ruhtinastaloudessa - perinnössä. Sen analyysi antaa historioitsijoille mahdollisuuden puhua vakiintuneesta valtionhallinnon järjestelmästä: Kiovan prinssiä, kuten paikallisia ruhtinaita, ympäröi seurue, jonka huippua kutsutaan bojaareiksi ja jonka kanssa hän neuvottelee tärkeimmistä asioista (duuma). , pysyvä neuvosto prinssin alaisuudessa). Taistelijoista posadnikit on nimitetty hallitsemaan kaupunkeja, kuvernöörejä, sivujokia (maaveron kerääjiä), mytnikejä (kaupan tullien kerääjiä), tiuneja (ruhtinastilojen johtajia) jne. Russkaja Pravda sisältää arvokasta tietoa muinaisesta venäläisestä yhteiskunnasta. Sen perustana oli vapaa maaseutu- ja kaupunkiväestö (ihmiset). Siellä oli orjia (palvelijoita, maaorjia), prinssistä riippuvaisia ​​maanviljelijöitä (zakupy, ryadovichi, maaorjat - historioitsijoilla ei ole yhtä mielipidettä jälkimmäisten tilanteesta).

Jaroslav Viisas harjoitti energistä dynastista politiikkaa yhdistäen poikansa ja tyttärensä avioliiton kautta Unkarin, Puolan, Ranskan, Saksan jne. hallitseviin perheisiin.

Vanhan Venäjän valtion muodostumisen päävaiheet

Vanhan Venäjän valtion muodostumisprosessissa voidaan erottaa kolme päävaihetta:

Vaihe I (VIII-IX-luvun puoliväli). menossa valtiollisuuden edellytysten kypsyminen itäslaavilaisissa heimoissa. Sisäisillä tekijöillä oli ratkaiseva rooli tässä prosessissa:

etninen yhteisö,

Tietty taloudellisten etujen samankaltaisuus,

Alueen läheisyys

Tarve suojautua ulkoisilta vihollisilta (naapuriheimot ja valtiot),

Tarve laajentaa aluetta sotilaallisten kampanjoiden avulla.

Alkaen VI vuosisadalta. itäslaavien keskuudessa valta on eristetty ja vahvistunut heimoaristokratia, ensisijaisesti armeijan johtajat, luottaa suoraan todelliseen asevoimiin - joukkue. Tämän tyyppistä sosiaalista organisaatiota kutsutaan "sotilaallinen demokratia".

Tätä taustaa vasten on olemassa heimoliitot ja niiden keskukset on korostettu. 8-luvulla itäslaavit olivat varmoja pre-valtion lomakkeet. Historialliset lähteet todistavat itäslaavilaisten heimojen liittojen olemassaolosta:

- Valinana (volhynialaisten keskuudessa Bug-joen yläjuoksulla),

- Kuyavia (tunnistettu Kiovaan),

- Slavia (liittyy Novgorodiin),

· - Artania (paikka tuntematon, mahdollisesti nykyaikaisen Ryazanin kaupungin alueella).

Näkyy polyudya-järjestelmä(kunnianosoituksen kerääminen yhteisön jäseniltä johtaja-prinssin hyväksi, tähän mennessä vapaaehtoisesti, katsottu korvaukseksi sotilaskuluista ja hallinnollisista toimista).

Vaihe II (IX-luvun II puoliväli-X-luvun puoliväli). Valtion taittamisen prosessi kiihdytetty suurelta osin ulkoisten voimien - kasaarien ja normanien (varangilaisten) - aktiivisen väliintulon vuoksi, jotka pakottivat slaavilaiset ja suomalais-ugrilaiset heimot maksamaan kunniaa.

Mutta muinaisen Venäjän valtion todellisista periaatteista voidaan puhua ennen kaikkea silloin prinssin voima tuli nähtäväksi erityinen valtion valta(9. vuosisadan toinen puolisko-10. vuosisadan ensimmäinen puolisko). Sen luonnetta voidaan arvioida ennen kaikkea kunnianosoitusten ja ihmisten keräämisen organisoinnin, aktiivisen ulkopolitiikan perusteella, erityisesti suhteessa Bysanttiin.

Kutsumus Rurik Novgorodilaiset (862) ja hänen seuraajansa yhdistäminen Oleg (879-912) Pohjois- ja Etelä-Venäjä Kiovan vallan alla 800-luvulla. saa keskittää Kiovan ruhtinaiden vallan alueelle Laatokasta Dneprin alajuoksulle.

Siellä oli eräänlainen heimoruhtinaskuntien liitto, jota johti Kiovan prinssi. Hänen voimansa ilmeni kunnianosoituskokoelma kaikista tähän yhdistykseen kuuluvista heimoista.

Oleg slaavilais-normannijoukon ja "sotien" (aseistautuneiden vapaan yhteisön jäsenten) voimaan luottaen sitoutuu menestyksekkäät kampanjat Bysantiumia vastaan ​​vuosina 907 ja 911. Tämän seurauksena he allekirjoittivat Venäjälle hyödyllisiä sopimuksia, joka tarjoaa hänelle oikeuden verovapaaseen kauppaan imperiumin alueella ja joukon muita etuoikeuksia.

Igor(912-945)

ja myös puolusti rajojaan ilmestyneiltä valtavilta paimentolaisilta - Pechenegit.

Vuosina 944-945. hän sitoutui kaksi matkaa Bysanteihin, joka rikkoi sopimuksiaan Venäjän kanssa, mutta joutui tappion kärsittyään tekemään epäedullisemman sopimuksen imperiumin kanssa.

Bysantin kanssa vuonna 945 tehdyssä sopimuksessa itse termi löytyy "Venäjän maa". Samana vuonna, polyudyan aikana, Drevlyans tappoi hänet vaatiessaan tavanomaista enemmän kunnianosoitusta.

Vaihe III (II puolisko X-luvun alun XI vuosisadasta). Se alkaa prinsessan uudistuksista Olga (945-964). Kostoaan Drevlyaneille miehensä kuolemasta estääkseen sen, mitä Igorille tapahtui tulevaisuudessa, hän perusti kiinteä osuus kunnianosoitusten keräämisestä ("oppitunnit"), ja kerätä se setti erityiset paikat ("hautausmaat"), missä bojaari pienellä seuralla "istui" (eli katseli kunnianosoituksen keräämistä).

"Polyudye" muuttui "syyksi".».

Hautausmaat tulla paikallisen ruhtinasvallan selkäranka.

Olgan pojan prinssin politiikkaa Svjatoslav (964-972) oli suunnattu pääasiassa taistella ulkoista vihollista vastaan. Khazarian tappio ja Tonavan kampanjat vaativat paljon vaivaa, rahaa ja aikaa. Tämän yhteydessä prinssi-sotilas (joka oli Svjatoslavin nimi sekä kansan keskuudessa että aikakirjoissa) ei käytännössä käsitellyt valtion sisäisen rakenteen kysymyksiä.

Uusia askeleita Venäjän valtion kehityksessä se liittyy Svjatoslavin aviottoman pojan toimintaan - Vladimir I (980-1015), joka tuli valtaan julman, verisen taistelun seurauksena veljiensä kanssa Kiovan valtaistuimesta.

1. Hän laajensi Kiovan aluetta osavaltioita lisäämällä siihen lounaiset (Galicia, Volyn) ja läntiset (Polotsk, Turov) slaavilaiset maat.

Lisäksi tuntemalla vaaran voimansa vahvuudelle, joka liittyy hänen alkuperänsä (orjan Malushan poika - prinsessa Olgan taloudenhoitaja) alemmuuteen, hän etsi vahvistaa ruhtinaskunnan valtaa periaatteessa -

Johdanto monoteistinen uskonto (monoteismi) .

Johdanto kuvernöörien instituutti

Se tekee tämän ensin luomalla 5 jumalan panteoni johtama Perun, jota soturit kunnioittivat erityisesti. Mutta tämä uudistus ei juurtunut, ja hän meni radikaaleihin muutoksiin - hän otti käyttöön monoteismin hyväksyen itsensä ja pakottaa koko Venäjän hyväksymään kristinuskon.

Kristinuskon käyttöönotto ei ainoastaan ​​loi perustaa Venäjän kansan henkiselle yhtenäisyydelle, vaan vahvisti myös valtion ylintä valtaa ("yksi jumala taivaassa, yksi ruhtinas maan päällä"), lisäsi Kiovan Venäjän kansainvälistä arvovaltaa, mikä lakkasi olemasta barbaarimaa. Lisäksi kristillinen moraali vaati nöyryyttä, mikä oikeutti prinssin, hänen lähipiirinsä ja ruhtinaallisen vallan selkärangan muodostavien maaomistajien bojaarien feodaalisen riiston tavallisista yhteisön jäsenistä.

Seuraava ratkaiseva askel valtion luomisen saattamiseksi päätökseen oli heimoprinssien korvaaminen Vladimirilla kuvernöörit (he olivat 12 Vladimirin poikaa ja likimääräisiä bojaareja), jotka Kiovan prinssi nimitti. Kuvernöörien pitäisi olla

puolustaa uutta uskoa

ja vahvistaa ruhtinaan valtaa kentällä, koska hän on "suvereenin silmä".

Vallan vahvistuminen antoi Vladimirille mahdollisuuden järjestää maan väestö luoda voimakkaita puolustuslinjoja etelärajoilla valtio ja asuttaa osa väestöstä tänne pohjoisemmilta alueilta (Krivichi, Sloveenit, Chudi, Vyatichi). Tämä mahdollisti onnistunut taistelu hyökkäysten kanssa Pechenegit . Seurauksena oli, että prinssi, kuten eepos todistaa, alettiin nähdä kansan mielissä ei vain soturi-puolustajana, vaan valtionpäämiehenä, joka järjesti rajojensa suojelun.

Viimeisen askeleen Venäjän valtiollisuuden muodostumisessa otti Vladimir I:n poika, Jaroslav viisas (1019-1054), joka merkitsi Venäjän kirjallisen lainsäädännön alkua. Hän loi ensimmäisen osan ensimmäisestä kirjallisesta lakikoodista - "Venäjän totuus" ("Jaroslavin totuus"). Se on kirjoitettu vuonna 1015, kun hän oli hänen kuvernöörinsä Novgorodissa, ja se oli tarkoitettu novgorodilaisille. Saavuttuaan Kiovan valtaistuimelle vuonna 1019 Jaroslav laajensi sen koko valtion alueelle. Myöhemmin puolentoista vuosisadan ajan Jaroslavin totuutta täydensi hänen omansa pojat ("Jaroslavitsien totuus"), Vladimir Monomakh ("Vladimir Monomakhin peruskirja") ja Venäjän valtion myöhemmät hallitsijat, ja se oli olemassa lainsäädäntöperustana, kunnes ensimmäinen Sudebnik hyväksyttiin vuonna 1497.

Kirjallisen lakikoodin syntyminen yhdeksännen vuosisadan alussa. tuli tarpeelliseksi, koska heimoyhteisön hajoaminen monet tavalliset ihmiset menettivät asemansa ja kärsivät loukkauksia, koska he eivät voineet kääntyä heimoryhmien puoleen. Yhteisön jäsenten ja tavallisten kansalaisten ainoa suoja oli prinssi ja hänen ryhmänsä. Tämä lisäsi entisestään prinssin valtaa.

Russkaja Pravda kehittyvänä monumenttina antaa käsityksen yhä monimutkaisemmasta sosiaalinen rakenne, vapaan ja huollettavana olevan väestön luokat, ts. itse asiassa valtionhallinnon objekteja ja subjekteja.

Koska Russkaja Pravda on pääasiassa menettelyllinen kokoelma, se ei puhunut juurikaan oikeusorganisaatiosta (prinssi ja tuomarit mainitaan oikeuseliminä ja prinssin tuomioistuin oikeuspaikkana). Tosiasia on, että monet riidat ratkaistiin tuomioistuimen ulkopuolella asianomaisten osapuolten itsensä voimin.

Russkaja Pravdan merkitys on siinä, että se vaikutti paikallisen lainsäädännön ja tulevaisuudessa myös kansallisen lainsäädännön kehitykseen.

Lisäksi se kantoi ajatusta viranomaisten vastuusta oikeudenkäynneissä ensisijaisesti Jumalan edessä, ja itseään palveleva tuomioistuin viranomaisten etujen mukaisesti luokiteltiin vääräksi.

Yleensä Venäjän ensimmäinen kirjallinen lainsäädäntökoodi on tärkeä todiste valtion kypsyydestä.

Siten XI vuosisadan alkuun mennessä. Kiovan Rusilla oli muodostuneen valtiollisuuden pääpiirteet:

Yksi alue, joka kattaa kaikkien itäslaavien asuinpaikan;