रूसी इतिहास के "31 विवादास्पद मुद्दे":

बोल्शेविकों के ग़लत अनुमानों के परिणामस्वरूप बासमाचवाद

1920 के दशक की शुरुआत तक, सुदूर पूर्व को छोड़कर, सोवियत रूस ने देश के लगभग पूरे क्षेत्र को अपने अधीन कर लिया था। जो कुछ बचा था वह राष्ट्रीय सरहद को शांत करना था।

यदि बेलारूस, यूक्रेन और काकेशस में बोल्शेविकों ने काफी तेजी से सफलता हासिल की, तो मध्य एशिया की "शांति" की प्रक्रिया कई वर्षों तक चली। सशस्त्र सोवियत विरोधी आंदोलन - बासमाची - के खिलाफ लड़ाई 1930 के दशक तक जारी रही। आइए यह समझने की कोशिश करें कि बासमाचीवाद का सार क्या था और यह कैसे हुआ कि बोल्शेविकों की राष्ट्रीय नीति ही इसके उद्भव का कारण बनी।

मध्य एशिया में बासमाचीवाद का चरम 1920 के दशक के पूर्वार्द्ध में हुआ। फ़रगना घाटी, खोरेज़म, ट्रांस-कैस्पियन क्षेत्र और आधुनिक किर्गिस्तान के दक्षिणी क्षेत्र सोवियत सत्ता के सशस्त्र प्रतिरोध के केंद्र बन गए। सोवियत इतिहासलेखन में, बासमाची को एक असंदिग्ध दुष्ट माना जाता था - पश्चिमी साम्राज्यवादियों के ossified सामंती प्रभु और भाड़े के लोग। हालाँकि, हाल के वर्षों में, इतिहासकारों ने बासमाची आंदोलन की ऐसी एकतरफा व्याख्या से दूर रहने की कोशिश की है, जो सोवियत के विस्तार के चरम पर उत्पन्न हुआ था और कई मायनों में राष्ट्रीय मुक्ति थी।

बासमाची कौन हैं?

कम्युनिस्ट इंटरनेशनल की दूसरी कांग्रेस के लिए व्लादिमीर लेनिन द्वारा तैयार राष्ट्रीय और औपनिवेशिक मुद्दों पर थीसिस में, यह तर्क दिया गया था कि आश्रित, पिछड़े और कमजोर राष्ट्रों (बोल्शेविक नेतृत्व में स्पष्ट रूप से मध्य एशिया के लोगों को शामिल किया गया था) के लिए एकमात्र रास्ता यही था। एकल संघीय संघ में शामिल होने के लिए। उसी कार्य में, लेनिन लिखते हैं कि साम्राज्य के बाहरी इलाके में बुर्जुआ-लोकतांत्रिक मुक्ति आंदोलन को बोल्शेविकों के समर्थन की आवश्यकता है, लेकिन साथ ही वे इस आंदोलन को साम्यवाद के रंग में "फिर से रंगने" के खिलाफ लड़ने का आह्वान करते हैं।

इन सिद्धांतों से प्रेरित होकर, सोवियत अधिकारियों ने मध्य एशिया में विस्तार करना शुरू कर दिया, जहां गृह युद्ध की शुरुआत तक दो सामंती राज्य अभी भी काफी खुशी से अस्तित्व में थे, खिवा खानटे और बुखारा अमीरात (1920 में सोवियत सत्ता की स्थापना के बाद और शामिल होने से पहले) 1924 में यूएसएसआर - क्रमशः खोरेज़म पीपुल्स सोवियत रिपब्लिक और बुखारा पीपुल्स सोवियत रिपब्लिक) रूसी साम्राज्य के संरक्षक हैं। इसके बाद, उनके क्षेत्र, फ़रगना घाटी के साथ, बासमाची आंदोलन के मुख्य आधार बन गए।

शब्द "बसमाच" तुर्किक "बासमाक" से आया है, जिसका अर्थ है "छापेमारी करना, धावा बोलना।" बासमाची गिरोह मध्य एशिया में रूसी साम्राज्य का हिस्सा बनने से पहले ही प्रकट हो गए थे। लेकिन अगर 19वीं सदी में ये लुटेरों के छोटे गिरोह थे, तो अक्टूबर क्रांति के बाद बासमाची ने सामूहिक स्वरूप धारण कर लिया।

यह ज्ञात है कि मध्य एशिया के विकास में, मॉस्को ने स्थानीय जीवन के पारंपरिक पितृसत्तात्मक तरीके के प्रति अत्यधिक असहिष्णुता दिखाई, जो ज्यादातर इस्लाम पर आधारित था। फिर भी, सोवियत इतिहासकारों ने बोल्शेविकों के ग़लत अनुमानों को बासमाचिज़्म के उदय के मुख्य कारणों में से एक मानने से इनकार कर दिया। साम्यवादी शोधकर्ताओं के दृष्टिकोण से, बासमाची आंदोलन पादरी सहित सोवियत संघ के प्रति "शोषक वर्ग" की शत्रुतापूर्ण स्थिति के साथ-साथ मध्य एशिया की स्थिति पर ग्रेट ब्रिटेन के प्रभाव का परिणाम था।

यूएसएसआर के खिलाफ विश्व पूंजीवाद की साजिश के बारे में आखिरी बयान विवादास्पद से भी अधिक है। गृह युद्ध के परिणाम स्पष्ट हो जाने के बाद, और मध्य एशिया में ब्रिटिश द्वारा समर्थित सभी परियोजनाएँ (उदाहरण के लिए, ट्रांस-कैस्पियन प्रोविजनल सरकार) विफल हो गईं, लंदन ने सोवियत विरोधी आंदोलन को प्रत्यक्ष सहायता देने से इनकार कर दिया। इस बात के प्रमाण हैं कि 1920 के दशक के अंत तक अफगानिस्तान में स्थित बासमाची को फारस में ब्रिटिश वाणिज्य दूतावास के माध्यम से हथियारों और गोला-बारूद की आपूर्ति की जाती थी, लेकिन यह सहायता व्यवस्थित नहीं थी, और समय के साथ इसे पूरी तरह से बंद कर दिया गया था। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अंग्रेज सोवियत को कितना परेशान करना चाहते थे, इस्लामवादी विचारधारा वाली संरचनाओं की मदद से क्षेत्र में स्थिति को कमजोर करना उनके हित में नहीं था, क्योंकि सबसे पहले, इससे ब्रिटिश ताज की संपत्ति को ही खतरा था। जो भी हो, कई लोग बासमाची आंदोलन के अंत को मॉस्को और लंदन के बीच 1942 में हस्ताक्षरित गठबंधन समझौते से जोड़ते हैं - यह तब था जब अंग्रेजों ने अपने नियंत्रण वाले क्षेत्र में सोवियत विरोधी गिरोहों की किसी भी गतिविधि को दबाने का वचन दिया था।

दुशांबे में बासमाची का परीक्षण
फोटो: आरआईए नोवोस्ती पुरालेख

बोल्शेविक जॉर्जी सफ़ारोव, जिन्होंने 1921 में "औपनिवेशिक क्रांति (तुर्किस्तान अनुभव)" नामक कृति प्रकाशित की, ने बासमाचिज़्म के उद्भव के कारणों के बारे में उत्सुकता से बात की। इसमें लेखक ने बताया कि मध्य एशिया में सोवियत सत्ता खुले तौर पर उपनिवेशवादी प्रकृति की थी। बासमाची के प्रसार के मुख्य कारणों में, सफ़ारोव ने आर्थिक संकट का नाम दिया, जिसके कारण कृषि में गिरावट आई और देखकन (किसानों) की भारी दरिद्रता हुई, साथ ही यह तथ्य भी सामने आया कि इस क्षेत्र में बोल्शेविकों के हितों की नियम, "अवर्गीकृत तत्वों" द्वारा दर्शाए गए थे। सफ़ारोव के काम की बाद के सभी सोवियत इतिहासकारों ने आलोचना की, और लेखक को, आश्चर्य की बात नहीं, "लोगों का दुश्मन" घोषित किया गया - ट्रॉट्स्कीवादी-ज़िनोविएव समूह के सदस्य के रूप में (1942 में निष्पादित)।

आधुनिक ताजिक इतिहासकार कमोलुदीन अब्दुल्लाव के अनुसार, जो अधिकांश भाग में बासमाची पर ब्रिटिश और वहाबियों के प्रभाव को भी खारिज करते हैं, जिस पर सोवियत विशेषज्ञों ने जोर दिया था, 1918-1920 में बासमाची एक सहज आंदोलन था "हिंसा और आक्रोश के खिलाफ" नई सरकार और लाल सेना द्वारा, जो 1921-1922 में नई सरकार के समर्थकों और विरोधियों के बीच गृहयुद्ध में बदल गया।" उसी समय, आंदोलन की धार्मिक प्रेरणा से सहमत होकर, अब्दुल्लाव ने इसे राष्ट्रीय मुक्ति मानने से इंकार कर दिया, क्योंकि बासमाची संघ, एक नियम के रूप में, अलग हो गए थे और अपने स्वयं के, विशुद्ध रूप से स्थानीय लक्ष्यों का पीछा कर रहे थे, और मध्य एशियाई राष्ट्र स्वयं अभी भी न्यायसंगत थे। बन रहा है.

बासमाची टुकड़ियों की भरपाई मुख्य रूप से आर्थिक संकट और क्रांति से तबाह हुए किसानों से की गई थी, और इकाइयों का नेतृत्व या तो स्थानीय सामंती प्रभुओं या विद्रोहियों ने किया था, जो पहले से ही पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों में खुद को साबित कर चुके थे। 1918 में, कपास के खेतों में अंततः गिरावट आई, स्थानीय निवासियों को कपास के बजाय गेहूं बोने के लिए मजबूर होना पड़ा - रूस से रोटी की आपूर्ति पूरी तरह से बंद हो गई, और इस क्षेत्र में पूर्ण पैमाने पर अकाल का खतरा पैदा हो गया। चूँकि गेहूँ उगाने के लिए कपास की बुआई और प्रसंस्करण के समान उतने श्रमिकों की आवश्यकता नहीं होती थी, सैकड़ों-हजारों ग्रामीण निवासी बेरोजगार हो गए थे। इसने उनमें से कई को केवल अपना और अपने परिवार का पेट भरने के लिए हथियार उठाने के लिए मजबूर किया।

उसी समय, सोवियत अधिकारियों की धार्मिक नीति से बासमाचिज़्म को बढ़ावा मिला। बासमाची अक्सर खुद को मुजाहिदीन कहते थे, यानी आस्था के लिए लड़ने वाले। बोल्शेविकों, जिन्होंने चर्च और राज्य को अलग करना शुरू किया, को मध्य एशिया में सबसे बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। मुसलमानों के प्रति व्यवहार की कोई स्पष्ट रूप से तैयार की गई रेखा नहीं थी - परिणामस्वरूप, कुछ मामलों में, स्थानीय अधिकारी पादरी के खिलाफ सीधे दमन तक चले गए, जबकि अन्य पादरी ज़ारिस्ट काल की तरह ही सहज महसूस करते थे।

लेकिन जैसे ही बोल्शेविकों को लगा कि मुल्लाओं और उनके झुंडों के खिलाफ दमनकारी उपायों से केवल लोकप्रिय आक्रोश बढ़ेगा, और परिणामस्वरूप बासमाची की संख्या में वृद्धि होगी, वे पीछे हट गए। जनवरी 1920 में, तुर्किस्तान गणराज्य के अधिकारियों ने श्रमिकों और किसानों की सरकार के कानूनों और आदेशों को शरिया और अदत के साथ सामंजस्य बनाने के लिए एक आयोग बनाया। दो साल बाद, वक्फ (यानी मस्जिद के स्वामित्व वाली) भूमि को उनके मालिकों को वापस करने का निर्णय लिया गया। उसी समय, बुखारा पीपुल्स रिपब्लिक के नेतृत्व ने एक दस्तावेज़ जारी किया जिसमें स्थानीय अधिकारियों को मुसलमानों को प्रार्थना के लिए आकर्षित करने के लिए बाध्य किया गया; इस आदेश का उल्लंघन करने वाले श्रमिकों को दंडित करने की अनुमति दी गई, जिसमें फांसी तक की सज़ा शामिल थी।

ताजिकिस्तान में बासमाची बैठक
फोटो: आरआईए नोवोस्ती पुरालेख

समरकंद के धार्मिक विद्वान मुस्तफो बाज़रोव ने अपने काम "1918-1930 में मध्य एशिया में सोवियत धार्मिक नीति" में लिखा है कि, मुसलमानों को रियायतें देते हुए, बोल्शेविकों ने, विशेष रूप से, शरिया अदालतों को बहाल करने का फैसला किया, जिनकी गतिविधियाँ क्रांति के तुरंत बाद शुरू हुईं। नई सरकार ने गिराने की कोशिश की. जुलाई 1922 में, तुर्किस्तान गणराज्य की केंद्रीय कार्यकारी समिति ने एक प्रस्ताव जारी किया, जिसके अनुसार धार्मिक अदालतें सोवियत अदालतों के साथ काम कर सकती थीं। इन सभी छूटों ने बासमाची आंदोलन के विभाजन में योगदान दिया - जो लोग विद्रोहियों में शामिल हो गए, जिनमें कई पादरी भी शामिल थे, शांतिपूर्ण जीवन में लौट आए। लेकिन जैसे ही सोवियत सरकार ने बासमाची की मुख्य टुकड़ियों पर बढ़त हासिल कर ली, सामान्य तौर पर पादरी और विश्वासियों के खिलाफ दमन का एक नया दौर शुरू हो गया। 1927 तक, शरिया अदालतों को अंततः समाप्त कर दिया गया, और वक्फ भूमि राज्य को हस्तांतरित कर दी गई।

शरिया अदालत

वे कैसे लड़े

ऐसा माना जाता है कि बासमाची ब्रिटिश हथियारों से पूरी तरह लैस थे; हालाँकि, उनके पास केवल सीमित मात्रा में अंग्रेजी स्प्रिंगफील्ड राइफलें (और बाद में जर्मन माउजर राइफलें) थीं। बासमाची की मुख्य आग्नेयास्त्र प्राचीन फ्लिंटलॉक राइफलें थीं, जिन्हें तथाकथित "करमुल्टुक्स" कहा जाता था।

तो यहाँ यह है - मुलटुक! कारा-मुल्तुक! 18वीं सदी की स्नाइपर राइफल!
स्वाभाविक रूप से थूथन-लोडिंग, स्वाभाविक रूप से - काला पाउडर, माचिस की तीली के साथ एक विशाल बंदूक। उत्पत्ति का सटीक वर्ष अज्ञात है, लेकिन यह 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कहीं है - अफगानिस्तान या पश्चिमी तिब्बत। बैरल को राइफल किया गया है, जाली बनाई गई है (वे एक राइफल प्रोफाइल के साथ एक खराद के चारों ओर गर्म लोहे की एक पट्टी को सर्पिल रूप से लपेटकर जाली बनाई गई थी), 50 कैलिबर (12.7 मिमी), बैरल की लंबाई - 110 सेमी, करमुल्टुक की कुल लंबाई - 160 सेमी।

करामुल्टुक

सामान्य तौर पर, रूसी में अनुवादित नाम का अर्थ है "कारा - काली मुल्टुक - बंदूक", जाहिर तौर पर वहां इस्तेमाल होने वाले काले बारूद पर आधारित है। राइफल बैरल के अलावा, इस स्नाइपर यूनिट में पहले से ही तीन स्थितियों में समायोज्य दृष्टि और एक बिपॉड था, संग्रहीत स्थिति में, पीछे की ओर मुड़ा हुआ, जब आगे की ओर मुड़ा हुआ होता है, तो यह एक डबल संगीन या भाले की भूमिका निभाता है (बिपॉड पंक्तिबद्ध होता है) तल पर नुकीले धातु के शंकु के साथ)। सामग्री और कारीगरी की गुणवत्ता अद्भुत है - धातु में कोई जंग या गुहा नहीं है, बैरल और राइफलिंग क्षेत्रों की स्थिति आदर्श के करीब है, स्टॉक की लकड़ी ओक है, कुछ यांत्रिक क्षति को छोड़कर, सड़ी हुई नहीं है कहीं भी.

1903 ए3 "स्प्रिंगफ़ील्ड"

प्रदर्शन गुण
तंत्र प्रकार	मैन्युअल रीलोडिंग, बोल्ट घुमाकर लॉक करना
कैलिबर, मिमी
कारतूस	30-06 (7.62x63)
लंबाई, मिमी
बैरल की लंबाई, मिमी
दृष्टि और कारतूस के बिना वजन, किलो
पत्रिका क्षमता, कारतूस
प्रारंभिक बुलेट गति (Vq), मी/से
आग की दर, आरडीएस/मिनट
राइफल/दिशा
दृष्टि सीमा, मी
प्रभावी फायरिंग रेंज, मी

एक बसमाच की छवि - एक साहसी घुड़सवार, जो सोवियत सिनेमा में विकसित हुई है, भी पूरी तरह से वास्तविकता के अनुरूप नहीं है: केवल तुर्कमेन सेनानी ही अनुकरणीय सवार थे। जहाँ तक फ़रगना या बुखारा किसानों का सवाल है, उनमें से हर एक को तेज़ घुड़सवार नहीं माना जा सकता। इसके अलावा, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, मध्य एशिया के मूल निवासियों को सेना में नहीं लिया गया, जहाँ वे काठी में लड़ने की क्षमता सीख सकते थे। जैसा कि आधुनिक उज़्बेक प्रचारक यादगोर नोरबुतेव बताते हैं, बासमाची ने लाल सेना के खिलाफ, एक नियम के रूप में, घुड़सवार पैदल सेना के रूप में काम किया - जब घोड़े का उपयोग केवल मार्च में किया जाता है, और सवार लड़ाई से पहले उतर जाते हैं।

बासमाची की रणनीति अन्य पक्षपातपूर्ण संरचनाओं की रणनीति से बहुत अलग नहीं थी: दुर्गम पहाड़ी या रेगिस्तानी इलाकों में स्थित, टुकड़ियों ने बोल्शेविकों की संपत्ति में घोड़े की छापेमारी की - वहां बासमाची ने पार्टी कार्यकर्ताओं या उनके समर्थकों को ख़त्म कर दिया, प्रावधानों को जब्त कर लिया और हथियार. हालाँकि, समय-समय पर बासमाची फील्ड आर्टिलरी का उपयोग करके पूर्ण पैमाने पर संचालन में सफल रहे।

बासमाची पर्वत तोप

1924 में, ताशकंद में "बासमावाद से निपटने के लिए निर्देशों का संग्रह" प्रकाशित किया गया था; इसके लेखकों में से एक सोवियत सैन्य नेता सर्गेई कामेनेव हैं, जिन्होंने फ़रगना और बुखारा में बासमाची विरोध को दबा दिया था।

सर्गेई सर्गेइविच कामेनेव

ब्रोशर में उन सैन्य तकनीकों को सूचीबद्ध किया गया है जिनका लाल सेना के कमांडरों को पालन करना चाहिए: बासमाचिज़्म द्वारा कवर किए गए क्षेत्र पर कब्ज़ा, उड़ान (पैंतरेबाज़ी) टुकड़ियों, लड़ाकू दस्तों के साथ लड़ना, और फिर, एक सहायक तकनीक के रूप में, क्षेत्र का मुकाबला करना और दुश्मन गिरोहों को घेरना।

कामेनेव ने तर्क दिया, "बासमाची चालाक हैं," हमें उन्हें मात देने की जरूरत है; बासमाची साधन संपन्न और साहसी, फुर्तीले और अथक हैं - हमें और भी अधिक साधन संपन्न, साहसी और फुर्तीले होने की जरूरत है, घात लगाकर हमला करने की जरूरत है, अचानक वहां प्रकट होने की जरूरत है जहां हमसे उम्मीद नहीं की जाती है। बासमाची स्थानीय परिस्थितियों से अच्छी तरह वाकिफ हैं - और हमें उनका अच्छी तरह से अध्ययन करने की जरूरत है। बासमाची जनसंख्या की सहानुभूति पर आधारित हैं - हमें सहानुभूति जीतने की जरूरत है। रेड कमांडरों से रचनात्मकता, संसाधनशीलता और सरलता की आवश्यकता है, लेकिन किसी टेम्पलेट की नहीं।”

जैसा कि रूसी इतिहासकार अलेक्जेंडर एंड्रीव ने अपनी पुस्तक "ईस्टर्न ऑर्डर्स: असैसिन्स, वहाबिस, बासमाची, दरवेशेस" में लिखा है, बासमाची टुकड़ियों की पहली समीक्षा जनवरी 1918 में कोकंद में हुई थी, जब तुर्केस्तान स्वायत्तता अभी तक बोल्शेविकों द्वारा पराजित नहीं हुई थी। इस समीक्षा के दौरान, सैन्य रैंकों की स्थापना की गई: एक दर्जन की कमान उन्बाशी ने संभाली, एक सौ की कमान युजबाशी ने संभाली, टुकड़ियों की कमान कुर्बाशी ने संभाली, एक सैन्य क्षेत्र ल्याश्कर-बाशी ने, एक सैन्य जिले की कमान अमीर ल्याश्कर-बाशी ने संभाली। छाती के दाहिनी ओर उन्बाशी में दो लाल घेरे थे - एक दूसरे के अंदर; छाती के दाहिनी ओर युज़बाशी के बीच में एक क्रॉस के साथ एक चक्र था और कोहनी के ऊपर दाहिनी आस्तीन पर दो अर्धचंद्र थे। हालाँकि, जब बासमाची आंदोलन ने व्यापक चरित्र प्राप्त कर लिया, और सेनानियों में से अधिकांश साधारण किसान थे, तो ये सभी प्रतीक चिन्ह लावारिस हो गए।

बासमाची के नेता

नवंबर 1917 में मध्य एशिया में सोवियत सत्ता आई, जब ताशकंद में बोल्शेविकों और समाजवादी क्रांतिकारियों का विद्रोह हुआ, जिसने अनंतिम सरकार के प्रतिनिधियों को विस्थापित कर दिया। उस वर्ष के अंत तक, सोवियत ने तुर्किस्तान जनरल सरकार के अधिकांश हिस्से में सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया था। अप्रैल 1918 में, बुखारा और खिवा की संप्रभुता को मान्यता देते हुए तुर्किस्तान को सोवियत गणराज्य घोषित किया गया था।

इब्राहीम बे
फोटो: आरआईए नोवोस्ती पुरालेख

इसके अलावा, नवंबर 1917 में, जब तुर्केस्तान क्षेत्र के सोवियत संघ की तीसरी कांग्रेस ताशकंद में आयोजित की गई थी, शूरो-ए-इस्लामिया आंदोलन कोकंद में चतुर्थ असाधारण क्षेत्रीय अखिल-मुस्लिम कांग्रेस में इकट्ठा हुआ था, जिसमें तुर्केस्तान (कोकंद) स्वायत्तता की घोषणा की गई थी इसकी अनंतिम सरकार (जिसमें उज़्बेक, कज़ाख, टाटार और एक यहूदी शामिल थे) और संसद - इसका आयोजन मार्च 1918 के लिए निर्धारित किया गया था। यह योजना बनाई गई थी कि इस निकाय में दो तिहाई सीटें मुस्लिम आबादी का प्रतिनिधित्व करने वाले स्थानीय प्रतिनिधियों और एक तिहाई गैर-मुसलमानों को मिलेंगी। स्वायत्तता की रक्षा के लिए, अपना स्वयं का मिलिशिया बनाया गया, जिसके कमांडर खोडज़ी मैगोमेद इब्रागिम खोडज़िएव थे - जिन्हें बाद में किचिक एर्गश (छोटा एर्गश) उपनाम से जाना गया।

जनवरी 1918 में ताशकंद में बसने वाले बोल्शेविकों ने मांग की कि स्वायत्तता का नेतृत्व सोवियत की शक्ति को पहचाने; मना किए जाने पर, उन्होंने कोकंद की ओर सेना इकट्ठा करना शुरू कर दिया। शहर में लड़ाई की शुरुआत तक, एर्गश ने स्वायत्तता में सत्ता पर कब्जा कर लिया, सरकार को तितर-बितर कर दिया और कुछ मंत्रियों को गिरफ्तार कर लिया। सच है, उसकी सेना बोल्शेविकों का विरोध करने में असमर्थ थी। शहर पर कब्ज़ा करने के बाद, सोवियत इकाइयों ने तुरंत स्थानीय निवासियों को लूटना शुरू कर दिया। 21 फरवरी को शांति सम्मेलन में, एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए जिसके अनुसार तुर्केस्तान की पूरी आबादी ने पीपुल्स कमिसर्स की क्षेत्रीय परिषद के अधिकार को मान्यता दी। बोल्शेविकों ने खिवा और बुखारा की भूमि को छोड़कर, क्षेत्र के पूरे क्षेत्र को अपने निपटान में प्राप्त कर लिया।

चूंकि कोकंद छोड़ने वाले एर्गश के सैनिक, वास्तव में, 1918-1919 में (अर्थात, खिवा और बुखारा में सोवियत सत्ता स्थापित होने से पहले) पहली बासमाची बन गए, फ़रगना घाटी बासमाची का मुख्य केंद्र बन गई। इस क्षेत्र को मार्शल लॉ के तहत रखा गया था, और फरवरी 1919 में यहां एक विशेष फ़रगना फ्रंट बनाया गया था।

पूर्वी बुखारा में बासमाची
फोटो: आरआईए नोवोस्ती पुरालेख

फ़रगना बासमाची के नेताओं में से एक 1916 के मध्य एशियाई विद्रोह में पूर्व भागीदार मैडमिन-बेक थे, जिनकी कमान के तहत कुछ समय में 30 हजार कृपाणों की भर्ती की गई थी। क्रांति के तुरंत बाद, मैडमिन-बेक ने सोवियत पुलिस की एक टुकड़ी का नेतृत्व किया, जिसे पूरी ताकत से लिटिल एर्गश में ले जाया गया। इसके बाद, वह फ़रगना घाटी का लगभग पूर्ण स्वामी बन गया और लगातार एर्गाश और तथाकथित किसान सेना के कुछ हिस्सों के साथ संघर्ष में था, जिसे स्थानीय रूसी निवासियों ने सभी धारियों के डाकुओं से बचाने के लिए स्थापित किया था।

1919 में, मैडमिन-बेक ने अनंतिम फ़रगना सरकार का नेतृत्व किया, जिसमें उनके प्रतिद्वंद्वी - एर्गश और किसान सेना के कमांडर, कॉन्स्टेंटिन मोनस्ट्रोव शामिल थे। लाल सेना की इकाइयों द्वारा फर्गना सैनिकों की हार के बाद, मैडमिन बेक ने बोल्शेविकों के साथ सहयोग करना शुरू कर दिया, उनकी सेना का हिस्सा विजेताओं की श्रेणी में शामिल हो गया, और मार्च 1920 में कुर्बाशी ने खुद मिखाइल फ्रुंज़े के साथ मिलकर एक परेड की मेजबानी की। लाल सेना के सैनिकों और तथाकथित "रेड बासमाची"।

अन्य बासमाची नेताओं को सोवियत के पक्ष में लाने की कोशिश करते समय, मैडमिन-बेक मारा गया।

बासमाची आंदोलन के पहले चरण के एक अन्य प्रमुख नेता जुनैद खान थे, जो तुर्कमेन योमुद जनजाति के प्रतिनिधि थे। प्रथम विश्व युद्ध शुरू होने से पहले भी, वह काराकुम रेगिस्तान में कारवां लूटने और खिवा के खान के साथ लगातार संघर्ष करने में व्यस्त था। अक्टूबर क्रांति से पहले, जुनैद खान ने खानते में एक मजबूत स्थिति ले ली, और बाद में इसकी सेना का नेतृत्व किया। 1918 के पतन में, कई तुर्कमेन नेताओं को समाप्त करने के बाद, जुनैद खान ने तख्तापलट किया और, युवा सईद अब्दुल्ला खान को सिंहासन पर बिठाकर, वास्तव में खिवा में सर्वोच्च सत्ता पर कब्जा कर लिया।

अगले वर्ष के दौरान, जुनैद खान ने अलग-अलग सफलता के साथ सोवियत-नियंत्रित क्षेत्रों में छापे मारे। उन्होंने तुर्कमेनिस्तान में व्हाइट गार्ड आंदोलन के नेताओं के साथ-साथ एडमिरल कोल्चाक के साथ संपर्क स्थापित किया, जिन्होंने बासमाचियों की मदद के लिए सौ कोसैक, कई हजार राइफलें और दस लाख कारतूस भेजे। नवंबर 1919 में, खानटे में युवा खिवों का विद्रोह शुरू हुआ - सुधारों के समर्थक जो 1910 से उदारवादी पदों से बोल रहे थे। इस आंदोलन का वामपंथी दल खोरेज़म कम्युनिस्ट पार्टी में एकजुट हो गया। लाल सेना की इकाइयाँ विद्रोहियों की मदद के लिए आगे बढ़ीं और फरवरी 1920 के अंत तक, सोवियत ने खानटे के क्षेत्र पर पूर्ण नियंत्रण स्थापित कर लिया - इसके स्थान पर एक पीपुल्स सोवियत रिपब्लिक का गठन किया गया।

बासमाची से लड़ने के लिए किसान एक स्वयंसेवी इकाई में नामांकन करते हैं
फोटो: आरआईए नोवोस्ती पुरालेख

खानते की हार के बाद, जुनैद खान काराकुम रेगिस्तान में भाग गया, और बाद में फारस चला गया, जिसे उसने सोवियत क्षेत्र पर आक्रमण के लिए एक नए स्प्रिंगबोर्ड के रूप में इस्तेमाल किया। उनके सैनिकों ने 1922, 1923, 1927, 1929 और 1931 में तुर्किस्तान पर हमला किया। 1924 में, जुनैद खान खिवा को घेरने में भी कामयाब रहे, और 1927 में, उनके लड़ाकों ने बासमाची के लिए एक दुर्लभ उपलब्धि हासिल की - उन्होंने एक सोवियत विमान को मार गिराया।

1938 में जुनैद खान की मृत्यु हो गई; उनकी मृत्यु के साथ, जैसा कि शोधकर्ताओं ने नोट किया, बासमाची आंदोलन ने अंततः एक शिकारी और तस्करी चरित्र प्राप्त कर लिया।

जुनैद खान

1920 के दशक की शुरुआत में, बासमाची आंदोलन पहले बुखारा अमीरात द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में एक विशेष पैमाने पर पहुंच गया। अंतिम अमीर, सैय्यद अलीम खान ने सख्त तटस्थता का पालन करने की कोशिश की और तब तक बासमाची की मदद करने से इनकार कर दिया जब तक कि बोल्शेविकों ने उसकी संपत्ति को परेशान नहीं किया। हालाँकि, 1920 में, लाल सेना ने अमीरात पर आक्रमण किया और सोवियत शासन की घोषणा की। अमीर अफगानिस्तान चले गए और वहां से हर संभव तरीके से सोवियत विरोधी विरोध प्रदर्शनों का समर्थन किया, जिसका नेतृत्व बुखारा में कुर्बाशी इब्राहिम बेग ने किया था।

सैय्यद अलीम खान

1931 तक, उन्होंने सोवियत शासन के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जब तक कि अफगानिस्तान से यूएसएसआर पर आक्रमण करने के एक और प्रयास के दौरान, उन्हें पकड़ नहीं लिया गया - और एक छोटे परीक्षण के बाद, उन्हें गोली मार दी गई। उस समय तक इब्राहिम बेग की सेना में लड़ाकों की संख्या अभी भी कम से कम दो हजार थी। इस कुर्बाशी के ट्रैक रिकॉर्ड में सोवियत सत्ता के खिलाफ तोड़फोड़ की कई सफल कार्रवाइयां, गांवों पर कब्ज़ा और पार्टी कार्यकर्ताओं का निष्पादन शामिल है। एक समय में, इब्राहिम बेग ने बुखारा से निष्कासित अमीर की अध्यक्षता में उत्तरी अफगानिस्तान में अपना खुद का इस्लामिक राज्य बनाने की योजना बनाई थी, और 1930 में वह यूएसएसआर में बासमाची सैनिकों के बड़े पैमाने पर आक्रमण के आरंभकर्ताओं में से थे, जिसे हालांकि, विफल कर दिया गया था। सोवियत सीमा रक्षकों द्वारा.

1920 के दशक की शुरुआत में इब्राहिम बेग की गतिविधियाँ मध्य एशिया में एनवर पाशा, एक ओटोमन विषय, यंग तुर्क और पैन-तुर्कवाद के विचारकों में से एक की उपस्थिति से निकटता से जुड़ी हुई थीं। बासमाचिस में आने से पहले, एनवर पाशा ने सोवियत सरकार के साथ सहयोग किया और बोल्शेविज़्म और इस्लाम के विलय के विचार को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। 1921 में एक सोवियत दूत के रूप में बुखारा पहुंचे, एनवर पाशा, अपने साथ आए तुर्की अधिकारियों के एक समूह के साथ, लगभग तुरंत बासमाचिस के पास पहुंचे और बुखारा अमीर की सेवा करने की इच्छा व्यक्त की, जो उस समय तक पहले ही सत्ता खो चुके थे।

फिर भी फिल्म "द सेवेंथ बुलेट" से
फोटो: आरआईए नोवोस्ती पुरालेख

एनवर पाशा ने 1922 में बासमाची नेताओं में से एक के रूप में अपनी सबसे बड़ी सफलता हासिल की, जब अमीर सैय्यद अलीम खान ने उन्हें बुखारा और खिवा की सभी विद्रोही टुकड़ियों के कमांडर-इन-चीफ के रूप में मान्यता दी। एनवर पाशा की सेना ने फिर दुशांबे और फिर पूर्व अमीरात के लगभग पूरे पूर्वी हिस्से पर कब्जा कर लिया। एनवर पाशा ने बोल्शेविकों के साथ बातचीत करने से इनकार कर दिया और तुर्केस्तान से सोवियत सैनिकों की पूर्ण वापसी की मांग की। खुद को पैगंबर मुहम्मद का प्रत्यक्ष वंशज बताने वाले इस व्यक्ति की योजनाओं में मध्य एशिया में एक इस्लामी खिलाफत का निर्माण शामिल था - यह एनवर पाशा के मूल तुर्की की जगह लेगा, जहां उस समय उनके कट्टर प्रतिद्वंद्वी कमाल अतातुर्क ने सभी पर कब्जा कर लिया था। शक्ति।

एनवर पाशा

1922 में, सैन्य सफलताओं के मद्देनजर, एनवर पाशा ने अन्य बासमाची नेताओं के साथ झगड़ा किया और सबसे पहले, इब्राहिम बे के साथ, जिसे उन्होंने कुछ समय के लिए हिरासत में भी रखा। इन झगड़ों के परिणामस्वरूप, पाशा की संयुक्त सेना बिखर गई, और वह स्वयं पहाड़ों पर पीछे हटने के लिए मजबूर हो गया। उसी वर्ष अगस्त में, वर्तमान ताजिकिस्तान के क्षेत्र में लाल सेना की इकाइयों के साथ झड़पों में से एक के दौरान, एनवर पाशा मारा गया था।

सोवियत इतिहासलेखन में, एनवर पाशा को लगभग मध्य एशिया में ब्रिटिश साम्राज्यवाद के एजेंट के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जो संदिग्ध लगता है, यदि केवल इसलिए कि पाशा एक एंग्लोफोब था और, कई अन्य तुर्की राजनेताओं की तरह, मुख्य रूप से जर्मनी की ओर उन्मुख था।

बासमाची की बड़ी टुकड़ियों के अलावा, 1920 और 1930 के दशक में मध्य एशिया में कई छोटे गिरोह संचालित हुए, जो समय के साथ पूरी तरह से हाशिए पर चले गए और पड़ोसी ईरान, चीन और अफगानिस्तान के क्षेत्र में स्थानांतरित हो गए, जहां से उन्होंने यूएसएसआर के क्षेत्र पर छापा मारा। अक्सर - विशेष रूप से तस्करी के प्रयोजनों के लिए। इस संबंध में, बासमाची के खिलाफ लड़ाई का पूरा बोझ सीमा सैनिकों पर पड़ गया। अकेले 1931-1940 की अवधि में, प्यंज सीमा टुकड़ी के सेनानियों ने 41 गिरोहों को नष्ट कर दिया, 1,288 बासमाची और तस्करों को मार डाला और पकड़ लिया।

इवान जॉर्जिएविच पॉस्क्रेब्को

1931 में, अब्दी खान के बासमाची गिरोह ने तुर्कमेनिस्तान के सीमावर्ती गांवों में जमकर उत्पात मचाया। जल्द ही मामेद-अली अब्दी खान में शामिल हो गए, और बासमाची गिरोह दो सौ अच्छी तरह से सशस्त्र घुड़सवारों तक बढ़ गया।

गिरोह के खात्मे का काम सहायक कमांडेंट, कम्युनिस्ट इवान जॉर्जिएविच पॉस्क्रेबको के नेतृत्व में सीमा रक्षकों के एक समूह को सौंपा गया था। यूक्रेनी कमांडर के समूह में स्थानीय घुड़सवारों के साथ एक तुर्कमेन गाइड भी शामिल था जो खुद को रूसी नाम एंड्रीयुशा से बुलाता था।

तीन दिनों तक, बेरहम गर्मी और रेतीली हवाओं की स्थिति में, पॉस्क्रेबको की टुकड़ी दोसुयुक कुएं तक उनका रास्ता अवरुद्ध करने के लिए गिरोह की ओर बढ़ी।

ठीक है रेगिस्तान में

15 सितंबर आ गया. एक ऊँची पहाड़ी से एक पर्यवेक्षक ने संकेत दिया: “ध्यान दें! मुझे एक गिरोह दिख रहा है...'' पहाड़ी के पीछे से घुड़सवारों का एक समूह दिखाई दिया। सीमा प्रहरियों की पहली गोलीबारी ने डाकुओं की कतारों को मिश्रित कर दिया, लेकिन उन्हें रोका नहीं। वे खंडहरों की ओर भागे, जहाँ टुकड़ी ने मोर्चा संभाल लिया। पोस्क्रेबको ने हमले में सेनानियों और घुड़सवारों का नेतृत्व किया। सीमा प्रहरियों की मशीन गन और ब्लेड ने अपना काम किया। लेकिन ये गिरोह का एक छोटा सा हिस्सा थे. प्यास ने बाकी बासमाची को कुएं तक खींच लिया। शाम के समय, सौ से अधिक घुड़सवार क्षितिज पर दिखाई दिए। सेनाएँ असमान थीं। पॉस्क्रेबको समझ गया कि केवल एक आश्चर्यजनक हमला ही टुकड़ी को बचा सकता है। अप्रत्याशित प्रहार ने बासमाची को तितर-बितर कर दिया, लेकिन उन्हें एहसास हुआ कि कुछ सीमा रक्षक थे, और, रेतीली पहाड़ियों की एक चोटी के पीछे छिपकर, उन्होंने भारी गोलीबारी शुरू कर दी। रात करीब आ रही थी, डाकू अँधेरे में ही निकल सकते थे। और पॉस्क्रेबको ने फिर से सेनानियों को हमले में नेतृत्व किया।

लड़ाई भयंकर थी. बहुत से बासमाची सीमा के ब्लेडों से मारे गए, लेकिन घुड़सवार एंड्रीयुशा दुश्मन के हमले में आ गया, और बासमाची ने झाड़ियों में छिपकर इवान पॉस्क्रेबको पर बिल्कुल गोली चला दी... सुदृढीकरण तब आया जब गिरोह के अधिकांश लोग पहले ही मारे जा चुके थे हारा हुआ। 1932 में, सीमा चौकियों में से एक को I.G. पॉस्क्रेबको का नाम दिया गया था।

इवान जॉर्जीविच पॉस्क्रेब्को का पराक्रम

ऐसा माना जाता है कि आखिरी बासमाची ने अब्वेहर एजेंटों के कहने पर पहले से ही सोवियत क्षेत्र पर हमले किए थे, जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत के साथ मध्य एशिया में अधिक सक्रिय हो गए थे। इस प्रकार, सितंबर 1941 में, मुगरब सीमा टुकड़ी के क्षेत्र में कई झड़पें हुईं, जिसके दौरान पांच सीमा रक्षक और एक राजनीतिक प्रशिक्षक मारे गए। डाकुओं के नुकसान में 64 लोग शामिल थे।

अंततः

1922 से 1931 की अवधि में बासमाची के खिलाफ लड़ाई में लाल सेना को 600 से अधिक लोगों की अपूरणीय क्षति का अनुमान है। अगर इसमें गृह युद्ध के दौरान मारे गए लोगों को जोड़ दिया जाए तो कुल संख्या डेढ़ से दो हजार तक पहुंच सकती है। बासमाची और नागरिक आबादी के बीच हुए नुकसान का हिसाब लगाना मुश्किल है, हालांकि, उदाहरण के लिए, केवल 1 मई, 1924 से 1 दिसंबर, 1925 तक, विद्रोही संरचनाओं के 2,104 सदस्यों को समाप्त कर दिया गया था, और 20 मार्च से 2 जून, 1931 तक, बासमाची में 1,224 लोग मारे गए (106 मृत लाल सेना सैनिकों के साथ)।

गृह युद्ध के मानकों के अनुसार इन मामूली हताहतों के बावजूद, बासमाची के खिलाफ लड़ाई का इतिहास सोवियत किंवदंतियों में से एक में बदल गया। विशेष रूप से, यह घरेलू फिल्म निर्माताओं के पसंदीदा विषयों में से एक बन गया, जिसने एक संपूर्ण शैली - "पूर्वी" को जन्म दिया। उनकी सबसे महत्वपूर्ण फ़िल्में "दज़ुलबर्स" (1936), "रेड सैंड्स" (1968), "स्कार्लेट पॉपीज़ ऑफ़ इस्सिक-कुल" (1972), "द सेवेंथ बुलेट" (1972) हैं। 1971 की प्रतिष्ठित सोवियत फिल्म "ऑफिसर्स" के मुख्य पात्र बासमाची के खिलाफ लड़ते हैं; प्रसिद्ध "व्हाइट सन ऑफ द डेजर्ट" की कार्रवाई मध्य एशिया में सोवियत सत्ता के गठन के आसपास सामने आती है।

अब मध्य एशिया के गणराज्यों में वे बासमाची आंदोलन पर सावधानीपूर्वक पुनर्विचार कर रहे हैं, यह सुझाव देते हुए कि आखिरकार, यह मुख्य रूप से मुक्ति थी। इस दृष्टिकोण के सभी पेशेवरों और विपक्षों के साथ, कोई भी इस बात से सहमत नहीं हो सकता है कि इसके मूल में बासमाची आंदोलन एक पक्षपातपूर्ण आंदोलन था जो बोल्शेविकों की राष्ट्रीय नीति की गलत गणनाओं और ज्यादतियों की प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट हुआ था। इसमें, सोवियत मूल रूप से tsarist अधिकारियों से अलग थे, जिन्होंने फिर भी क्षेत्र की विशिष्टताओं को ध्यान में रखा।

मध्य एशियाई सोवियत गणराज्यों का आदेश

मूर्तिकला रचना "बासमाची"

पीटर बोलोगोव

इब्राहिमबेक। इस नाम ने लाल सेना और ताजिकिस्तान और पूरे मध्य एशिया के अधिकारियों को दस साल से अधिक समय तक सस्पेंस में रखा। इस व्यक्ति का भाग्य मध्य एशिया के लोगों के जटिल और विरोधाभासी इतिहास को दर्शाता है। यह निबंध 1921-1926 में पूर्वी बुखारा में सोवियत सत्ता के खिलाफ इब्राहिमबेक के संघर्ष और अप्रैल 1931 में ताजिकिस्तान लौटने तक अफगानिस्तान में विदेशी गृह युद्ध में भागीदारी सहित उनके प्रवासी जीवन के उतार-चढ़ाव पर केंद्रित होगा।

कमोलुदीन अब्दुल्लाव
इब्राहिमबेक लाके

जीवनी तथ्य

इब्राहिमबेक का चित्र देने का एक दिलचस्प प्रयास उनके साथी देशवासी और हमारे समकालीन, डॉक्टर ऑफ साइंसेज नसरुद्दीन नज़रोव का काम है। लेखक ने बड़ी संख्या में नए स्रोतों का उपयोग किया, जिनमें अफगान मूल के स्रोत भी शामिल हैं, साथ ही 2000 के दशक की शुरुआत में इब्राहिमबेक की मातृभूमि में क्षेत्र अनुसंधान के दौरान एकत्र की गई सामग्री भी शामिल है।1

इस व्यक्ति का जीवनी संबंधी डेटा, उसके अपने शब्दों में दर्ज, उसके आपराधिक मामले में निहित है, जिसे 1931 में ताशकंद चेका द्वारा खोला गया था। तो, इब्राहिम का जन्म 1889 में कोकटाश (आधुनिक रुदाकी जिला, दक्षिणी भाग से सटे) गांव में हुआ था। दुशांबे के) और एक जनजाति लोकाई, इसानखोजा की तरह से आए थे। इसानखोदज़िन लोग अन्य उज़्बेक जनजातियों और ताजिकों के साथ कोकटाश से यवन और डंगारा घाटी के उत्तर तक एक विशाल क्षेत्र में रहते थे। लोकाय और इसी तरह की जनजातियाँ (कोंग्रैट्स, युज़, सेमिज़ी, कटागन्स, मार्क्स, ड्यूरमेंस, केसामिर्स, आदि) उज़्बेक खानाबदोशों के वंशज हैं, जो दश्ती किपचक (पश्चिम में वोल्गा की निचली पहुंच से उत्तरी तक एक विशाल मैदानी क्षेत्र) से आए थे। 16वीं शताब्दी में शीबानी खान के बाद मोवारौन्नहर में दक्षिण-पूर्व में सीर दरिया का तट। उन्हें देर से या दश्तिकिपचक जनजातियों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, उन्हें वास्तव में उज़्बेक कहा जाता था। जब तक वे इस क्षेत्र में प्रकट हुए, तब तक ताजिक आदिवासियों के साथ, मंगोल-पूर्व मूल की तथाकथित "प्रारंभिक" तुर्क जनजातियाँ पहले से ही रह रही थीं - कार्लुक, तुर्क, मुगल, आदि, जो 6ठी शताब्दी से यहाँ आए थे। . उनमें से कई बहुत पहले ही बस गए और स्थानीय ताजिकों के साथ शांतिपूर्वक रहने लगे। उदाहरण के लिए, कुलियाब के तुर्क ताजिक भाषा में पूर्ण परिवर्तन के चरण में थे। बीसवीं सदी की शुरुआत में, लोकाई पूर्वी बुखारा के तीसरे सबसे बड़े उज़्बेक लोग थे (कॉन्ग्रेट्स और युज़ के बाद)। 1924 में, गिसार और बलजुवोन की सीमाओं के भीतर 25,400 लोग थे। 1920 के दशक की पहली छमाही में लगभग इतनी ही संख्या में लोकाई अफगानिस्तान भाग गए। इस जनजाति के 4 ज्ञात विभाग (उरुगा) हैं: इसानखोजा, बदराकली, बैरम और टर्टुउल। इसानखोदज़िन और बद्रकली लोग मुख्य रूप से गिसार में रहते थे, और बायराम और टर्टुउल लोग मुख्य रूप से बाल्डज़ुवोन में रहते थे। लोकाई, साथ ही उनके बगल में रहने वाली अन्य दश्तिकिपचक उज़्बेक जनजातियाँ, साथ ही तुर्कमेन्स, खानाबदोश से स्थायी जीवन में संक्रमण के चरण में थे। उन्होंने धीरे-धीरे अपने शिविरों की जगहों पर छोटे-छोटे गाँव बनाए और पारंपरिक ट्रांसह्यूमन मवेशी प्रजनन को आदिम कृषि के साथ जोड़ने का प्रयास किया। उत्तरार्द्ध, अर्थात्, कृषि में संक्रमण - ताजिकों का पारंपरिक व्यवसाय, ने ताजिकों के साथ उनके संबंधों की प्रकृति पर अपनी छाप छोड़ी, जो पूर्वी बुखारा की आबादी का बहुमत (लगभग दो-तिहाई) थे और प्रारंभिक तुर्क.

बीसवीं सदी की शुरुआत में, पूर्वी बुखारा वास्तव में स्वतंत्र, बेक्स्टोवो की एक श्रृंखला थी, जिसे बुखारा अमीर ने स्थानीय सामंती बेक्स की शक्ति के लिए दिया था। लोकाई और अन्य उज़्बेक जनजातियाँ, जिन्होंने मध्ययुगीन तुर्क और मंगोलों के खानाबदोश सैन्य संगठन की कई विशेषताओं को बरकरार रखा, अलग-अलग रहते थे, अपनी संरचनाओं को बनाए रखते थे, बेक और अमीरों का समर्थन करते थे, और बसे हुए ताजिक किसानों पर कभी-कभार दबाव डालते थे। ताजिक और उज़्बेक जनजातियों के बीच संबंध सतर्क और कभी-कभी शत्रुतापूर्ण थे। यह न केवल इस तथ्य के कारण हुआ कि लोकैस धीरे-धीरे गिसर से पूर्व की ओर, ताजिकों के क्षेत्र में चले गए, बल्कि कुलैब और बलजुवोन के ताजिकों के दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम में - तलहटी में पुनर्वास की रिवर्स प्रक्रिया के कारण भी हुआ। कुलियाब और बलजुवोन और गिसार घाटी तक।3 हालांकि, उन गांवों में, जहां ताजिक लंबे समय से उज़बेक्स के साथ रहते आए हैं, कोई कलह नहीं देखी गई। आम लोग समुदायों में रहते थे, अपने पड़ोसियों से लड़ने के बजाय बातचीत करना पसंद करते थे।

इब्रागिंबेक के पिता, चाकोबे को टोक्साबो के पद से सम्मानित किया गया था (जो अमीर की रैंकों की तालिका के अनुसार कर्नल के पद के अनुरूप था) और 80 घरों वाले एक गांव के अक्सकल (बुजुर्ग) थे। स्थानीय मानकों के अनुसार वह एक धनी व्यक्ति था। हालाँकि, सामान्य तौर पर, लोकाई परिवेश में सामाजिक भेदभाव और वर्ग स्तरीकरण को इस हद तक व्यक्त नहीं किया गया था कि किसी भी आदिवासी नेता को अत्यधिक अमीर सामंत कहा जा सके, जिन्होंने अपने साथी ग्रामीणों का बेरहमी से शोषण किया था। चाकोबे के परिवार में 4 पत्नियाँ, 6 बेटियाँ, 6 बेटे थे। घर के सदस्य स्वयं खेत पर कार्यरत थे; केवल कुछ समय के लिए चाकोबाई ने बाहर से 3-4 श्रमिकों को काम पर रखा था। इब्राहीमबेक बेटों में सबसे छोटा था। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने प्राथमिक विद्यालय (मकतब) में डेढ़ साल तक पढ़ाई की, वह थोड़ा पढ़ सकते थे, लेकिन, अपने स्वयं के प्रवेश के अनुसार, उन्होंने कभी लिखना नहीं सीखा। जब समय आया, इब्राहिमबेक ने शादी कर ली, और फिर दूसरी पत्नी ले ली। दोनों पत्नियाँ निःसंतान थीं। बाद में, 1921 में, इब्राहिमबेक ने तीसरी बार शादी की - लोकाई नेता अब्दुकायम परवोनाची की बेटी बिबिहातिचा से। 4 1912 में, जब इब्राहिमबेक 23 साल के थे, तब उन्होंने अपने पिता को खो दिया। उनकी मृत्यु के बाद, पिता ने अपने सबसे छोटे बेटे को कुछ बैल और बड़े कर्ज छोड़ दिए, हालांकि, इब्राहिमबेक का भुगतान करने का कोई इरादा नहीं था। अपने पिता की मृत्यु के बाद लगभग दस वर्षों तक, वह लेनदारों से छिपता रहा, या तो घर पर रहा या दूसरे गाँवों में अपने साथी आदिवासियों के पास गया। कुछ स्रोत इब्राहिमबेक को घोड़ा चोर कहते हैं। जाहिर है, ये बयान सच्चाई से दूर नहीं हैं। मध्य एशिया के खानाबदोशों के बीच डकैती के उद्देश्य से पड़ोसियों पर छापे असामान्य नहीं हैं। इस तथ्य के संदर्भ हैं कि इब्राहिमबेक के पास अमीर का पद था और वह कर (जकात) इकट्ठा करने में शामिल था, इसलिए उसे आसानी से अमीर के अधिकारियों में से एक माना जा सकता है।5 अपने साथी आदिवासियों के बीच, वह एक कुशल घुड़सवार के रूप में भी जाना जाता था और लोकप्रिय लोक शो में एक अनिवार्य भागीदार - बुज़कशी (बकरी फाड़ना)। यह 1920 की शरद ऋतु तक जारी रहा, जब "बुखारा क्रांति" अचानक इब्रागिम्बेक पर गिरी, जो एक एब्रेक साहसी 6 का स्वतंत्र और निष्क्रिय जीवन जी रहा था।

पूर्वी बुखारा की विजय

1 मई, 1921 तक, लाल सेना के सैनिकों ने पूर्वी बुखारा के लगभग पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। दरवाज़ स्वतंत्र रहा, इसका केंद्र कलई खुम्ब में था, जहाँ ईशान सुल्तान (जिसके बारे में हमने पिछले निबंध में लिखा था) के नेतृत्व में ताजिक एकत्र हुए थे। 1921 और 1922 में बोल्शेविकों द्वारा वहां सेंध लगाने का प्रयास किया गया। सफल नहीं थे. पूर्वी बुखारा की विजय एक ओर, लाल सेना की ताकत से, दूसरी ओर, स्वदेशी आबादी की सैन्य कमजोरी और राजनीतिक फूट से निर्धारित हुई थी। हालाँकि, बहुत जल्द ही लाल सेना के सैनिकों को पता चला कि वे "सर्वहारा वर्ग के सहयोगी" के साथ नहीं, बल्कि एक शत्रुतापूर्ण, या अधिक से अधिक, तटस्थ आबादी के साथ व्यवहार कर रहे थे। परिणामस्वरूप, कमांड को कब्जे वाली बस्तियों को कब्जे के माध्यम से मजबूत करना पड़ा। मोहरा ने स्वयं को सैनिकों के मुख्य भाग से कटा हुआ पाया, जो अलग-अलग गैरीसन के रूप में पीछे की ओर बिखरा हुआ था। ऐसे युद्ध के लिए विशाल मानव और भौतिक संसाधनों की आवश्यकता होती है। इन परिस्थितियों के साथ-साथ विद्रोहियों के सैन्य प्रतिरोध ने वस्तुतः लाल सेना के हाथ-पाँव बाँध दिये। उसके पास अब पहाड़ों - कराटेगिन और दरवाज़ - पर जाने की ताकत नहीं थी। स्वाभाविक रूप से, किसी अफगान या भारतीय अभियान की कोई बात नहीं हो सकती थी। आगे देखते हुए, मान लीजिए कि बासमाची आंदोलन की खूबी इस तथ्य में निहित है कि यह "पूर्व पर लाल सेना के हमले" में मुख्य बाधा बन गया। बड़े पैमाने पर विद्रोह और फिर विद्रोह का सामना करते हुए, बोल्शेविकों ने खुरासान, दक्षिण एशिया और पश्चिमी चीन में तत्काल आगे बढ़ने की योजना को त्याग दिया। उन्होंने तुर्किस्तान और बुखारा में पहले से ही हासिल की गई स्थिति को मजबूत करने पर ध्यान केंद्रित करने का फैसला किया। प्रथम तुर्केस्तान कैवेलरी डिवीजन की इकाइयाँ, जिन्होंने पूर्वी बुखारा की यात्रा की, जिसे "गिसार अभियान" कहा जाता था, थकान, बीमारी और वर्दी की कमी के कारण 1921 के वसंत तक पूरी तरह से विघटन की स्थिति में थी। जिन अविश्वसनीय रूप से कठिन परिस्थितियों में लंबा "गिसार अभियान" चला, उससे अनिवार्य रूप से अनुशासन में गिरावट आई और लाल सेना के सैनिकों को स्थानीय आबादी के खिलाफ बड़े पैमाने पर लूटपाट और हिंसा में धकेल दिया गया। 7 1 मई, 1921 तक, लाल सेना के सैनिकों ने लगभग कब्जा कर लिया। पूर्वी बुखारा का संपूर्ण क्षेत्र। उन्होंने रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण गाँवों में अपनी सेनाएँ तैनात कीं।

दुशांबे, गिसार, कुर्गन-ट्यूब और कुल्याब पर कब्ज़ा करने के तुरंत बाद, नागरिक अधिकारियों के संगठन की प्रतीक्षा किए बिना, सेना ने लाल सेना की जरूरतों के लिए बड़े पैमाने पर भोजन की खरीद शुरू कर दी। अनाज, मांस और अन्य उत्पाद पूर्वी बुखारा से ट्रांस-कैस्पियन क्षेत्र8 में निर्यात किए जाते थे। यह याद रखने योग्य है कि सोवियत सरकार ने अपने राज्य की सीमाओं के बाहर उत्पादों या "खाद्य विनियोग" की जब्ती की थी। आख़िरकार, 14 सितंबर 1920 को औपचारिक रूप से घोषित बीएनएसआर 1924 तक स्वतंत्र और स्वतंत्र रहा। अधिशेष विनियोग का कार्यान्वयन इस तथ्य से जटिल था कि पश्चिमी और पूर्वी बुखारा, जो परंपरागत रूप से अमीरात की रोटी की टोकरी के रूप में कार्य करते थे, सैन्य अभियानों के क्षेत्र में थे। परिणामस्वरूप, अनाज के बागानों को निवासियों द्वारा उपेक्षित और त्याग दिया गया9। बुखारा गणराज्य के पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल के अध्यक्ष फ़ैज़ुल्ला खोडज़ेव ने जून 1921 में मॉस्को और लेनिन को लिखा था कि "गणतंत्र में मांस का आवंटन रूसी सशस्त्र टुकड़ियों की मदद से किया गया था और जनता में इसके प्रति नफरत पैदा हुई थी।" आम तौर पर रूसी और विशेष रूप से लाल सेना।'' 10 खाद्य टुकड़ियों, लाल सेना के विशेष विभागों ने तथाकथित "कुलकों" और "अमीर के अनुयायियों" के खिलाफ प्रतिशोध के साथ कार्रवाई की। 1921 की शरद ऋतु तक, खाद्य टुकड़ियों ने पूर्वी बुखारा11 में 15 लाख पूड अनाज एकत्र कर लिया था। वैसे, लाल सैनिकों की उपस्थिति से पहले, बुखारा के पास रोटी की कमी नहीं थी। जब 1917 में बुखारा कपास के बदले में रूस से रोटी आना बंद हो गई, तो बुखारा ने, एक आधा-भूखा वर्ष जीवित रहने के बाद, निर्णायक रूप से अपनी कृषि को फिर से व्यवस्थित किया और 1921 तक 5 मिलियन पूड (80 हजार टन) अनाज अधिशेष12 था। एक बार फिर, आइए आगे बढ़ें और ध्यान दें कि 1921-1922 में बुखारा के खाद्य और भौतिक संसाधन (अमीर के सोने सहित)। सोवियत रूस को खाद्य संकट से उबरने में मदद की और इस तरह क्षेत्र में अपनी स्थिति बनाए रखी।

प्रारंभ से ही रूस ने बुखारा की अर्थव्यवस्था पर नियंत्रण कर लिया। आरएसएफएसआर और बेलारूसी पीपुल्स रिपब्लिक के बीच 1921 के समझौते के अनुसार, बुखारा को रूस की अनुमति के बिना विदेशी राज्यों को रियायतें देने के अधिकार से वंचित किया गया था। अफगानिस्तान के साथ सीमा और सीमा शुल्क की रक्षा करना भी आरएसएफएसआर की जिम्मेदारी थी।

लाल सेना के नए अधिकारी और इकाइयाँ, उपयुक्त परिसर की कमी के कारण, स्कूलों, मस्जिदों और मुसलमानों द्वारा पूजे जाने वाले अन्य पवित्र स्थानों में स्थित थीं। लाल सेना के सैनिकों ने जलाऊ लकड़ी के लिए कुछ लकड़ी के आवासों को नष्ट कर दिया। अनायास ही, जनता को नई सरकार के बारे में यह आभास हो गया कि वह संगठित और सशस्त्र लुटेरे, जबरन वसूली करने वाले और धर्म को अपवित्र करने वाले हैं।

क्रांतिकारी विचारधारा वाले बुखारावासियों के एक छोटे से हिस्से के साथ-साथ वे लोग जो रूसियों को जानते थे और रक्तपात से बचना चाहते थे, ने लाल सेना के साथ सहयोग करने की इच्छा दिखाई। 5 मार्च, 1921 को, दो लोग मुदझिखार्व गांव से गार्म शहर पहुंचे और घोषणा की कि आबादी "पूरी तरह से सोवियत सत्ता और नई बुखारा सरकार को मान्यता देती है।" उनमें से एक नुसरतुल्लो मकसुम थे, जो सोवियत ताजिकिस्तान की सरकार के भावी पहले प्रमुख थे13। नई सरकार के समर्थकों में कई तथाकथित "ओटखोडनिक" थे - मौसमी श्रमिक जो फ़रगना और ताशकंद में औद्योगिक उद्यमों में काम करते थे (आज उन्हें अतिथि श्रमिक कहा जाएगा)

लेकिन अधिकांश आबादी का व्यवहार अलग था। फाँसी, गिरफ़्तारी और माँगों के डर से लोग भाग गए और छिप गए। अक्सर वे आगामी लड़ाइयों के स्थलों को छोड़ देते थे और उनके पूरा होने पर अपने गाँवों में लौट आते थे। कुछ मामलों में, वे बस कठिन समय का इंतजार करने के लिए पहाड़ों पर चले गए, दूसरों में वे विदेश भाग गए। "काफिरों" के कब्जे वाले क्षेत्र को बिना प्रतिरोध के छोड़ना, हालांकि अनुशंसित नहीं है, कुरान द्वारा निषिद्ध नहीं है।

और अंततः, ऐसे लोग भी थे जिन्होंने विरोध करने के लिए बेताब प्रयास किए। यह आश्चर्य की बात होगी यदि पारंपरिक पूर्वी बुखारन समाज, जिसमें पुरुष प्रभुत्व पूर्ण था, सोवियत आक्रमण पर किसी अन्य तरीके से प्रतिक्रिया करता। 1921 के वसंत में, पूर्वी बुखारा (गिसार, कुर्गन-ट्यूब, कुल्याब, कराटेगिन) में लाल सेना और बुखारा सरकार के खिलाफ विद्रोह छिड़ गया। इसका नेतृत्व पादरी और आदिवासी अधिकारी करते थे। उनका लक्ष्य इस्लामी संप्रभुता को बहाल करना था, जो बुखारा के अमीरात में सन्निहित थी। जिहाद में भाग लेने के लिए हर जगह लड़ाकों की टुकड़ियाँ बनाई गईं। जनता से उन "काफिरों" के खिलाफ लड़ाई में मुजाहिदीन का समर्थन करने का आह्वान किया गया, जिन्होंने मुसलमानों के खिलाफ हथियार उठाए थे और उन्हें उनके स्थानों से बाहर निकाल दिया था। सूफी चर्च सूफी नेताओं ने जातीय-भाषाई रूप से विविध समूहों को एक साथ लाने की जिम्मेदारी अपने ऊपर ली। हालाँकि, सैन्य-संचालन के संदर्भ में, टुकड़ियाँ एक-दूसरे के साथ और विशेष रूप से फ़रगना के नवागंतुकों के साथ विश्वसनीय रूप से जुड़ी नहीं थीं, हालाँकि शेरमत के भाई नूरमत की कमान के तहत बाद वाले अलीम खान के अनुरोध पर पूर्वी बुखारा पहुंचे। फिर भी, यह आंदोलन, जिसे बाद में बोल्शेविक आंदोलनकारियों ने बासमाचिज़्म कहा, एक दुर्जेय शक्ति में बदल गया। कुल्याब और बलजुवोन (उज़्बेक जनजाति, ताजिक, तुर्क, तुर्कमेन्स) की जनजातियों द्वारा विशेष प्रतिरोध दिखाया गया था, जो 1921 के वसंत में लड़ाई में हार गए, जैसा कि एफ. खोजाएव ने बताया, लगभग 10 हजार लोग मारे गए14। तब कुलियाब विद्रोहियों के सबसे बड़े अधिकारी, दावलतमांडबी और उसकी टुकड़ी ने कुल्याब में रूसी गैरीसन पर हमला किया। मुजाहिदीन के पीछे हटने के बाद, लाल सेना ने स्थानीय आबादी के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार किया। दुशांबे में आरएसएफएसआर के प्रतिनिधि की सूचना रिपोर्ट में बताया गया कि लाल सेना ने एक ही समय में बहुत सारे "अपमान" किए। हमेशा की तरह सैन्य संघर्षों के दौरान, पहले पीड़ित कमज़ोर लोग थे, जिनमें महिलाएँ भी शामिल थीं। इस प्रकार, कुल्याब में, एक विशेष टुकड़ी द्वारा कई महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया15।

"बासमाची" के प्रयासों का उद्देश्य बाहरी हमलों से सुरक्षा और सामुदायिक स्तर पर वैचारिक, पितृसत्तात्मक संबंधों और एकजुटता को मजबूत करना था। धार्मिक आदर्शों के प्रति निष्ठा और विद्रोहियों की सहायता को सार्वजनिक कर्तव्य माना गया और मुजाहिदीन के साथ एकजुटता का स्वागत किया गया। तदनुसार, अधिकारियों के साथ सहयोग को सबसे गंभीर तरीके से दंडित किया गया।

फ़रगना निवासियों के अलावा, विद्रोही बुखारियों को अब्दुलहाफ़िज़ के नेतृत्व में 2.5 हजार लोगों की माचा ताजिकों (ज़ेराफशान की ऊपरी पहुंच से) की एक टुकड़ी द्वारा समर्थन दिया गया था। नई व्यवस्था के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व एक धार्मिक प्राधिकारी - दरवाज़ के इशान सुल्तान और बलजुवोन के एक तुर्क - स्थानीय सामंती प्रभु दावलतमांडबी ने किया था। यह वे थे जिन्होंने रूसियों और जदीदों के खिलाफ लड़ाई में भाग लेने के आह्वान के साथ लोकाईयों की ओर रुख किया। सोवियत सेना के अभिलेखागार में एक उल्लेख है कि इब्रागिम्बेक डेव्लातमांडबी के लिए एक "सैन्य प्रशिक्षक" था।

इसलिए कयूम परवोनाची की कमान के तहत लोकाई की आदिवासी टुकड़ियों ने पादरी और स्थानीय सामंती प्रभुओं के आह्वान का जवाब दिया और क्रांतिकारी सैनिकों और सोवियत सत्ता से बुखारा के अमीर और उनके गांवों की रक्षा के लिए खड़े हो गए। इब्राहिमबेक ने बाद में अपने बीमार ससुर को कमांडर के रूप में प्रतिस्थापित किया, और इसके तुरंत बाद, लोकाई इकाइयों ने पूर्वी बुखारा में विद्रोह पर हावी होना शुरू कर दिया।

मुस्लिम मूल के कुछ बाद के स्रोतों में, हमारे नायक को "मुल्ला मुहम्मद इब्राहिमबेक लोकाई" कहा गया है। हालाँकि यह संभावना नहीं है कि इब्राहिमबेक एक मुल्ला था, यानी धार्मिक अर्थ में एक शिक्षित व्यक्ति। लेकिन उनका अपना आध्यात्मिक गुरु था - मुल्ला इमोम। उसका नाम कुल्याब से इशोनी दोवुद था। उनकी मधुर आवाज़ और शास्त्रीय कविता के ज्ञान के लिए, उन्हें इशोनी बुलबुल (नाइटिंगेल) कहा जाता था।16 इस तथ्य के बावजूद कि इब्राहिमबेक एक आस्तिक थे, वह सबसे पहले, एक आदिवासी प्रमुख और सैन्य नेता थे। बगलानी के अनुसार, इब्राहिमबेक को जानने वाला हर कोई उसकी व्यक्तिगत निडरता और शांति पर ध्यान देता था। इब्राहिमबेक के करियर का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि 1921 के अंत में उन्होंने अमीर की सेना में गार्ड बेगी (कप्तान) का पद संभाला था। और भविष्य में, अलीम खान ने इब्राहिमबेक को हर संभव तरीके से प्रोत्साहित किया, उसे अपने स्पष्ट पसंदीदा के रूप में चुना, हालांकि इस अध्ययन में ये दोनों पात्र केवल 1926 की गर्मियों के अंत में काबुल में एक-दूसरे से मिले थे।

पूर्वी बुखारा बासमाची की रीढ़ में जनजातीय (उज़्बेक) और जातीय-क्षेत्रीय (ताजिक और उज़्बेक) संरचनाएं शामिल थीं, साथ ही पराजित बुखारा सेना के अवशेष भी शामिल थे। डंगारा में विद्रोह का नेतृत्व लोकाई नेता कयूम परवोनाची ने किया था। एक अन्य लोकाईयन (टर्टुल कबीला) तोगाई सारी क्यज़िल मजार में संचालित होता था, जबकि बलजुवोन और कुल्याब को स्थानीय तुर्क दावलतमंदबी द्वारा नियंत्रित किया जाता था। गिसार में तेमुरबेक का प्रभुत्व था, सुरखंडराय में - खुर्रमबेक का। ताजिक रहमान दोधो, इशान सुल्तान, फ़ुज़ैल मकसुम ने क्रमशः दुशांबे, दरवाज़ और कराटेगिन में टुकड़ियों का नेतृत्व किया। इब्राहिमबेक, कोकटाश में अपना आधार रखते हुए, अपने लोकैस से आश्रय और समर्थन पाने के लिए, गिसार और कुल्याब के बीच अपने सैनिकों के साथ भटकता रहा। इस प्रकार, आधुनिक दक्षिणी ताजिकिस्तान के लगभग पूरे क्षेत्र और उज्बेकिस्तान के निकटवर्ती सुरखंडार्य क्षेत्र में बायसुन और शिराबाद से लेकर प्राइमापिर्या तक बासमाची द्वारा नियंत्रित किया गया था, जिनके रैंकों पर अर्ध-खानाबदोश उज़बेक्स का वर्चस्व था। उत्तरार्द्ध में, इब्राहिमबेक के लोकाई का प्रभुत्व था। नेता के अधिकार, जनजातीय एकजुटता और आस्था के रक्षक की आभा से टुकड़ियों को मजबूत किया गया। यह वह त्रय था जिसने इब्राहिमबेक का तेजी से उदय सुनिश्चित किया। नेताओं के नाम से देखते हुए, उनमें से कई के पास सैन्य रैंक (टोकसाबो, दोधो, परवोनाची, आदि) थे, जिससे यह माना जा सकता है कि ये बुखारा सेना के पूर्व अधिकारी थे, या प्रतिरोध के दौरान ही उन्हें उपाधियों से सम्मानित किया गया था। विद्रोहियों को अपनी ताकत पर भरोसा था और उन्हें विदेशों से संगठित सामग्री समर्थन नहीं मिला था। एक भगोड़ा अमीर, हालांकि वह अच्छी तरह से रहता था, उसके पास लंबे सैन्य अभियान को वित्तपोषित करने के लिए पर्याप्त धन नहीं था। अफगानिस्तान में हथियार आबादी से "जिहाद" करों के रूप में एकत्र किए गए धन से खरीदे गए थे। हथियारों और आपूर्ति का एक अन्य स्रोत लाल सेना थी। हल्की आग्नेयास्त्र और गोला-बारूद चुराए गए, लाल सेना के सैनिकों से खरीदे गए, और युद्ध में प्राप्त किए गए।

गिसार और कुल्याब में युद्ध

1921 की गर्मियों की शुरुआत में, विद्रोह को दबा दिया गया था, लेकिन रूसी सैनिक बुखारा में बने रहे, उनकी संख्या 20 हजार थी - खराब कपड़े पहने, भूखे, अनुशासनहीन। इसे ध्यान में रखते हुए, साथ ही विद्रोहियों द्वारा किए गए उग्र प्रतिरोध को ध्यान में रखते हुए, बुखारा सरकार ने बासमाची के साथ शांति बनाने का प्रयास किया। बुखारेस्पब्लिका की सरकार की ओर से, अता खोजेव और दुशांबे पुलिस के प्रमुख, तुर्क सुरेया एफेंदी ने कैद किए गए सभी उलेमाओं, मुल्लाओं, अमाल्डोरों, अक्सकलों और गार्म और द्युशांबी के भाइयों के प्रमुख व्यक्तियों के लिए माफी की घोषणा की। क्षेत्र।" 20 जून को सुरेया एफेंदी गार्म गईं। उन्होंने निवासियों से बात की, माफी के बारे में बात की, अंग्रेजी जुए से मुसलमानों की मुक्ति में रूस की भूमिका के बारे में बात की, और इस बात पर जोर दिया कि "सभी नागरिक जो भाग गए और अपने घर छोड़ दिए, साथ ही साथ क्रांतिकारी सरकार से भाग गए अमलडोर्स भी वापस आ जाएं।" अपने घरों को लौटें और अपना शांतिपूर्ण जीवन जारी रखें" तुर्की अधिकारी के ओजस्वी भाषण का दर्शकों पर बड़ा भावनात्मक प्रभाव पड़ा। उपस्थित लोगों में से कई लोगों की आँखों में आँसू थे। प्रभावित होकर, ईशान सुल्तान ने सभी हथियारों को आत्मसमर्पण करने का आदेश दिया। बदले में, एस. एफेंदी भी कम भावुक नहीं थे, उन्होंने हथियार लौटा दिए और... इशान सुल्तान को गार्म रिवोल्यूशनरी कमेटी का अध्यक्ष नियुक्त किया।17

आरएसएफएसआर के पूर्ण प्रतिनिधि बी. ड्यूरोव और सरकार के प्रतिनिधि अटोवुल्लो खोजा पुलाथोडजेव (अता खोदजाएव) ने डेवलातमंदबी के साथ पत्राचार किया। मुजाहिदीन द्वारा अपने हथियार सौंपने के तुरंत बाद सैन्य कमान ने अपेक्षित मवेशियों को वापस करने का वादा किया। अगस्त 1921 की शुरुआत में, बुखारा सरकार और रूसी कमांड का एक प्रतिनिधिमंडल, अता खोजेव के नेतृत्व में, विद्रोहियों से मिलने के लिए कंगुर्ट गांव पहुंचा। प्रतिनिधिमंडल में एक निश्चित सैदज़ान डोडखो शामिल थे, जो बाद में तुर्की चले गए और 1928 में पत्रिका "यांगी तुर्किस्टन" में अपने संस्मरण प्रकाशित किए। तो, सैजन डोडखो ने याद किया:

“हम कंगुर्ट पहुंचे। दावलतमांडबी के साथ, तुगे सारी (लोकाईयन), अशूर (सेमिज़), अब्दुलकोडिर (कार्लुक), अब्दुलकयूम (बलजुवोन से लोकायन), पॉशशोखोन (काटागन मोगुल) और अन्य लोग वार्ता में पहुंचे। डेवलातमंदबी ने अफगानी वर्दी पहन रखी थी। आवश्यक अभिवादन के बाद वे खड़े हुए और बोले, “आज तक किसी रूसी ने बुखारा की धरती पर कदम नहीं रखा है। आपकी सरकार आई और रूसी सैनिकों को ले आई। तुमने हमारी सारी संपत्ति ले ली और हमारी महिलाओं और लड़कियों के साथ बलात्कार किया। जब तक रूसी सैनिक बुखारा की ज़मीन नहीं छोड़ देते, हम अपना युद्ध जारी रखेंगे। जैसे ही रूसी बुखारा छोड़ देंगे हम अपने हथियार डाल देंगे।''18

बुखारा सरकार के प्रतिनिधियों को विद्रोहियों के साथ बातचीत करना मुश्किल हो गया। बोल्शेविक इस तथ्य के लिए काफी हद तक दोषी थे कि लेखांकन सरकार और सामान्य बुखारियों के बीच गलतफहमी और यहां तक ​​कि दुश्मनी भी थी। बुखारा तख्तापलट के मुख्य आरंभकर्ता और निष्पादक होने के नाते, "क्रांति" के बाद पहले वर्ष में बोल्शेविकों ने छाया में रहने की कोशिश की ताकि, अगर कुछ भी हुआ, तो वे सभी ज्यादतियों के लिए बुखारा कम्युनिस्टों, पूर्व जदीदों को दोषी ठहरा सकें। जनता के सामने गद्दार के रूप में प्रस्तुत किए जाने पर, जदीद दाएं और बाएं दोनों ओर से निशाना बन गए - बोल्शेविक नेतृत्व और बासमाची अमीरवादी दोनों।

12 अगस्त, 1921 की सुबह, कल्टा चिनार अता गांव में, एक तरफ खोजाएव और दूसरी तरफ दाव्लातमांडबी, रूसी वाणिज्य दूत डुरोव की उपस्थिति में, 1 तुर्केस्तान कैवलरी डिवीजन शातोव के अधिकृत प्रतिनिधि, साथ ही 10 हजार लाल सेना के सैनिकों, 6 हजार मुजाहिदीन ने शांति संधि पर हस्ताक्षर किए। उनके अनुसार, विद्रोही कमांडरों ने सरकार के सामने समर्पण कर दिया और अपने हथियार डालने की प्रतिज्ञा की। बदले में, मुजाहिदीन ने पूर्वी बुखारा से रूसी सैनिकों की वापसी की मांग की। समझौते में कहा गया: "पवित्र बुखारा के क्षेत्र के आंतरिक मामलों में विदेशियों का कोई हस्तक्षेप नहीं होना चाहिए।" समझौते के पाठ में स्थानीय आबादी के खिलाफ किए गए अपराधों का विवरण, जब्त की गई संपत्ति की वापसी की मांग और बुखारा क्षेत्र से विशेष विभागों की तत्काल वापसी शामिल थी। एक अनिवार्य शर्त में उन 12 बुजुर्गों (वरिष्ठों) की सज़ा भी शामिल थी जिन्होंने लाल सेना के कुल्याब गैरीसन को भोजन पहुँचाया था। उन पर "चोरी, व्यभिचार और लोगों को लूटने" का आरोप लगाया गया था। इसके बाद, अक्साकल को ढूंढ लिया गया और कुलैब रिवोल्यूशनरी कमेटी के नए अध्यक्ष दावलतमंदबी को सौंप दिया गया। उनमें से छह को शीघ्र ही सार्वजनिक रूप से फाँसी दे दी गई।

अमीर की शक्ति के पतन और दावतमांडबी और बोल्शेविकों द्वारा प्रोटोकॉल पर हस्ताक्षर करने के संबंध में, कुलियाब के लोगों ने निम्नलिखित कविता की रचना की:

अमीरामोन गफ़लत ओमाद
शिकास्ति दवलत ओमाद
बायबोबो-रो ज़ूर ओमाद
सलोमी हुकुमत ओमद.

(अनुवाद:

सतर्कता के बारे में भूलकर, हमारे अमीर ने ध्यान नहीं दिया कि कैसे

हमारा राज्य गिर गया है.

यह मुश्किल हो गया बाय-बोबो 19

सरकार की तरफ से शुभकामना संदेश आया है.) 20

गर्मियों के अंत में, पहली कैवलरी डिवीजन की इकाइयों की वापसी शुरू हुई, जो 9 महीने तक पूर्वी बुखारा में थी और पूरी तरह से विघटित हो गई थी। खेतों में भरपूर फसल पक रही थी। हालाँकि, पूर्वी बुखारा के किसान कभी भी शांति से अपने श्रम का फल एकत्र करने में सक्षम नहीं थे। शांति अल्पकालिक थी. युद्धविराम से शांति नहीं बनी. बुखारा लौटे अता खोजेव की बासमाची के साथ शांति स्थापित करने के लिए बोल्शेविकों द्वारा तीखी आलोचना की गई। इस बीच, गिसार, कुलियाब और गार्म में सत्ता वास्तविक और कानूनी रूप से मुजाहिदीन के हाथों में थी। उनके नेताओं - दावलतमंदबी, इशान सुल्तान - ने हथियार डालने और बुखारा सरकार को मान्यता देने के बारे में नहीं सोचा। सितंबर 1921 में, दुशांबे, कुल्याब और कुर्गन-ट्यूब के क्षेत्रों में युद्ध नए जोश के साथ फिर से शुरू हुआ। तुर्कफ्रंट के चीफ ऑफ स्टाफ ने बाद में लिखा, "बुखारा, जिसे साफ़ किया जा रहा था, को सशस्त्र बल द्वारा फिर से जीतना पड़ा।" डेवलातमंदबी ने आबादी से सोना, चांदी और 200 घोड़े एकत्र किए। यह सब हथियार और गोला-बारूद खरीदने के लिए अफगानिस्तान ले जाया गया था। सितंबर के अंत तक, पूर्वी बुखारा के क्षेत्र में प्रतिरोध के तीन केंद्र बन गए थे: दुशांबे, बलजुवोन और गार्म में कुल 40 हजार लोग थे। 21 सितंबर को, 20 हजार की भीड़, जो मुख्य रूप से लाठियों और कुदाल से लैस थी, रूसी सैनिकों और सरकारी प्रतिनिधियों की वापसी की मांग करते हुए दुशांबे पहुंची। शहर की एक महीने से अधिक लंबी घेराबंदी शुरू हो गई। उस समय तक, दुशांबे को अधिकांश स्थानीय निवासियों द्वारा छोड़ दिया गया था। शहर में एक रूसी गैरीसन बना रहा, जिसमें दो रेजिमेंट शामिल थीं, पूर्वी बुखारा में आरएसएफएसआर के पूर्ण प्रतिनिधि का निवास और एक छोटा यहूदी क्वार्टर। इब्रागिम्बेक के लोकैस और मैचिनाइट्स की एक टुकड़ी ने बार-बार गैरीसन पर हमला किया। इस बीच, घिरे लोगों की मदद के लिए मदद आई। 18 अक्टूबर को रूसियों ने माज़ोरी मावलोनो गांव पर जवाबी हमला किया, जिसके दौरान मुजाहिदीन को भारी क्षति हुई। अंत में, माचा सैनिकों की एक टुकड़ी आसपास के गाँवों को लूटकर पीछे हट गई।

20 अक्टूबर को, बुखारा केंद्रीय कार्यकारी समिति के अध्यक्ष (अन्यथा, बुखारा के राष्ट्रपति) उस्मान खोदज़ा पुलाथोडज़ेव, जिन्हें उस्मान खोदज़ाहेव के नाम से जाना जाता है, के नेतृत्व में एक नया प्रतिनिधिमंडल बुखारा से दुशांबे के लिए रवाना हुआ। यह अता खोडजेव का भाई था, जिसने 12 अगस्त को कंगुर्ट में शांति स्थापित की थी। 23 नवंबर, 1921 को, उस्मान खोजाएव, बुखारा के उप सैन्य नज़ीर (मंत्री), पूर्व तुर्की कर्नल अली रिज़ा की कमान के तहत बुखारा मिलिशिया की एक टुकड़ी के साथ, दुशांबे पहुंचे। उनके साथ पूर्वी बुखारा, नागोर्नी में आरएसएफएसआर के महावाणिज्यदूत भी थे।

घटनास्थल पर पहुंचकर, उस्मान खोदज़ेव ने अपनी सोवियत विरोधी साजिश को लागू करना शुरू कर दिया। उस्मान खोजाएव का विद्रोह पहले से तैयार किया गया था। तथ्य यह है कि "आरएसएफएसआर और बीएनएसआर के अस्थायी समझौते" ने यह प्रावधान किया कि बुखारा सेना का गठन और आपूर्ति तुर्कफ्रंट की क्रांतिकारी सैन्य परिषद के नियंत्रण में होगी, अन्यथा - मास्को। साफ़ है कि बुखारा सरकार को यह बात रास नहीं आई। एक समाधान मिल गया. सेना को बदलने के लिए, बुखारांस ने एक सैन्य संगठन के सिद्धांतों पर 8,000-मजबूत "लोगों का मिलिशिया" बनाया। मिलिशिया रूसी नियंत्रण से बाहर थी और इसका नेतृत्व तुर्की अधिकारी कर रहे थे। इस प्रकार, यू. खोजाएव, जो दुशांबे में उपस्थित हुए, के पास पूरी शक्ति थी और उनके पास पुलिस की एक प्रभावशाली टुकड़ी थी। उनके भाषण का वैध कारण 12 अगस्त की डेवलाटमैनबी के साथ कंगुर्ट संधि थी, जिसमें पूर्वी बुखारा से रूसी सैनिकों की वापसी का प्रावधान था। 9 दिसंबर को, यू. खोजाएव और अली रिज़ा ने दुशांबे गैरीसन मोरोज़ेंको के सैन्य कमिश्नर को उनके डिप्टी मुखिन और रूसी वाणिज्य दूत नागोर्नी के साथ गिरफ्तार कर लिया। रूसी पक्ष को एक अल्टीमेटम दिया गया जिसमें मांग की गई कि वे अपने हथियार आत्मसमर्पण कर दें और पूर्वी बुखारा छोड़ दें। केवल एक कंपनी और एक मशीन गन टीम ने अपने हथियार सौंपे। बाकियों ने अनुपालन करने से इनकार कर दिया। इसके कारण अली रिज़ा की टुकड़ी के साथ सशस्त्र संघर्ष हुआ। रेड कमांड को रिहा कर दिया गया और तुर्कफ्रंट मुख्यालय को जो कुछ हुआ था उसके बारे में सूचित किया गया। घिरे हुए लोगों की सहायता के लिए सहायता भेजी गई। इस प्रकरण में इब्राहिमबेक के मुजाहिदीन ने जदीदों और तुर्कों का समर्थन नहीं किया। जब अली रिज़ा ने लाल सेना के खिलाफ लड़ाई में मदद करने के लिए लोकाई को बुलाया, तो इब्राहिमबेक ने उत्तर दिया: "आपने रूसियों को बुलाया, आप उन्हें बाहर निकाल देते हैं, लेकिन हम ऐसा नहीं करना चाहते।" तीन दिवसीय लड़ाई (दिसंबर 10-12) के परिणामस्वरूप, रूसी टुकड़ी ने स्थिति बहाल कर दी। यू. खोजाएव और अली रिज़ा के दुशांबे से भाग जाने के तुरंत बाद, 13 दिसंबर को इब्रागिंबेक ने यू. खोजाएव की पीछे हटने वाली टुकड़ी पर कपटपूर्वक हमला किया, उसे हराया और कई ट्राफियां हासिल कीं। फिर एक लोकाई दूत दुशांबे गैरीसन में पहुंचा। उस समय तक, इब्राहिमबेक, अपने शब्दों में, गिसार की आबादी द्वारा बेक चुने गए थे। दिए गए पत्र में इब्राहिम ने रूसियों को उनकी जीत पर बधाई दी:

“कॉमरेड्स, जदीदों से लड़ने के लिए हम आपको धन्यवाद देते हैं। मैं, इब्राहिमबेक, इसके लिए आपकी प्रशंसा करता हूं और एक दोस्त और कॉमरेड के रूप में आपका हाथ हिलाता हूं, और चारों दिशाओं में आपके लिए रास्ता खोलता हूं और फिर भी आपको भोजन दे सकता हूं। हमारे पास आपके खिलाफ कुछ भी नहीं है, हम जदीदों को हरा देंगे जिन्होंने हमारी सरकार को उखाड़ फेंका,'' इब्राहिम ने 20 दिसंबर, 1921 को लिखा। तब उन्हें ऐसा लगा कि जदीदों के निष्कासन और रूसियों के प्रस्थान के साथ, पुराना आदेश खत्म हो जाएगा। बुखारा में बहाल किया जाए। बेशक, रूसियों के प्रति उनकी शांति सामरिक विचारों के कारण थी, और इसमें इब्राहिमबेक ने खुद को एक अमीर के लिए काफी लचीले नेता के रूप में दिखाया।

बेशक, रेड्स ने दुशांबे छोड़ने के बारे में नहीं सोचा था। कमांड और कौंसल ने निम्नलिखित रणनीति चुनी: "बातचीत का समर्थन करें, भोजन सहायता स्वीकार करें, दोस्ती की उपस्थिति बनाने की कोशिश करें, सुदृढीकरण आने तक समय में देरी करें - तीसरी इन्फैंट्री ब्रिगेड की इकाइयाँ।" रूसी वाणिज्य दूत, जो व्यक्तिगत रूप से "कैप्टन इब्राहिम" से मिले थे, ने सुझाव दिया कि लकाई को बुखारा सरकार के साथ सामंजस्य बिठाना चाहिए, यह संकेत देते हुए कि सुलह की स्थिति में, इब्राहिमबेक खुद नाराज नहीं होंगे। इब्राहीम के श्रेय के लिए, यह प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया गया था। बातचीत जनवरी 1922 की शुरुआत तक जारी रही और निस्संदेह, बिना किसी परिणाम के समाप्त हो गई। अतिरिक्त रूसी सेनाएँ जल्द ही आ गईं और 6 जनवरी को इब्राहिमबेक और लाल सैनिकों के बीच शत्रुता फिर से शुरू हो गई। यह स्पष्ट है कि रूस ने इब्राहिमबेक और बुखारन सरकार के बीच दुश्मनी को बढ़ाने के साथ-साथ समय खरीदने के लिए बातचीत का इस्तेमाल किया।

जैसा कि सैदज़ान दतखो, जो अता खोजेव के प्रतिनिधिमंडल का हिस्सा थे, ने याद किया, बुखारा सरकार के प्रतिनिधियों के लिए मुजाहिदीन के साथ बातचीत करना मुश्किल था। कुर्बाशी ने कहा, "जदीद और रूसी एक ही समय में हैं।" सैदजान ने याद करते हुए कहा, "हमारी स्थिति असहनीय थी।" “एक तरफ रूसियों द्वारा हमारा पीछा किया गया, और दूसरी तरफ बासमाची द्वारा। उन दोनों ने हमें गद्दार कहा।” बुखारा सरकार के सदस्यों को तब बहुत निराशा हुई जब उन्हें पता चला कि सभी पूर्वी बुखारा कुर्बाशी अपदस्थ अमीर के समर्थक थे। फिर भी, उन्होंने मुजाहिदीन को अपने लक्ष्य समझाने की पूरी कोशिश की। शरशर गांव में बुखारा प्रतिनिधिमंडल को तोगाई सारी ने रोक दिया। सैजन दतखो को याद किया गया:

“वह मुझसे मिले और पूछा: क्या आप जानते हैं मैं कौन हूं? मैं ही वह हूं जो जादिदों और रूसियों को अगली दुनिया में भेजता हूं। जवाब में, मैंने समझाना शुरू किया कि हम रूसी या जदीद नहीं हैं, बल्कि केवल एक राष्ट्रीय संगठन हैं। जल्द ही उसे हमारी यात्रा का उद्देश्य समझ में आ गया, उसने एक भेड़ का वध किया और हमें पिलाफ खिलाया।''21

शिक्षित बुखारा आबादी की स्थिति को "तारिही नोफे-आई" ("शिक्षाप्रद इतिहास") के लेखक मुहम्मदअली बलजुवोनी ने अच्छी तरह से बताया है।22 बलजुवोनी के विचार बुखारा के शिक्षित "मध्यम" वर्ग के अनुभवों के पूरे स्पेक्ट्रम को दर्शाते हैं। देश और समाज के लिए महत्वपूर्ण समय। लेखक विनम्रतापूर्वक अपने भाग्य और बुखारा के भाग्य को हल्के में लेता है। सीधे तौर पर किसी को दोषी ठहराए बिना, बलजुवोनी अमीर की व्यवस्था के विनाश, उसके निराशाजनक पिछड़ेपन के बारे में निष्कर्ष के करीब पहुंचते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि बलजुवोनी का अमीर, उसके अधिकारियों और बासमाची के प्रति बेहद अस्पष्ट रवैया था। वह अनपढ़ और भ्रष्ट अमीर अधिकारियों और पादरियों की मनमानी की तीखी आलोचना करते हैं, जिसके कारण बुखारा का पतन हुआ। मध्य एशिया में सोवियत सत्ता की स्थापना के प्रत्यक्षदर्शी के रूप में, वह बासमाची को या तो "बहादुर और साहसी" या "अमानवीय" कहते हैं। हमारी राय में यहां कोई विरोधाभास नहीं है. जाहिर है, इस्लाम की रक्षा करने और सोवियत सत्ता का विरोध करने का विचार लेखक के लिए अलग नहीं था, लेकिन वह बिखरे हुए, असंबद्ध बासमाची कार्यों को स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं कर सका जो अक्सर डकैती का रूप ले लेते थे। बलजुवोनी के अनुभव विशेष रूप से उनके वंशजों के लिए स्पष्ट हैं, जो 1990 के दशक में दूसरे गृह युद्ध से गुज़रे थे।

पलायन

1920 के दशक के मध्य में, सोवियत सरकार की सक्रिय नीतियों के साथ-साथ आबादी को आर्थिक सहायता ने बासमाची को आबादी के बड़े हिस्से से अलग कर दिया। इब्रागिम्बेक ने लाल सेना के साथ सीधे टकराव से बचना शुरू कर दिया और पहाड़ों में छिप गया। वह और उसके साथी कम से कम आस्था के रक्षकों की तरह दिखते थे। उन्होंने सोवियत सत्ता के प्रति सहानुभूति रखने के संदेह में नागरिकों को लूटा और मार डाला। 1926 के वसंत में, इब्राहिमबेक ने टिकने के अपने आखिरी प्रयास किए, लेकिन व्यर्थ, सेनाएं बहुत असमान थीं। कोई विकल्प नहीं था. इब्राहिम ने अपने और अपने साथी आदिवासियों के लिए कठिन समय को याद किया:

“गिसार और बलजुवोन के लोकाई अपने खराब जीवन के बारे में शिकायत करने लगे और मुझसे पूछे बिना अफगानिस्तान चले गए... उनमें से बहुत से लोग अपने परिवार और संपत्ति के साथ चले गए। उत्पीड़न का सामना करने में असमर्थ इगैम्बर्डी अपने गिरोह के साथ अफगानिस्तान चला गया। सर्दियों में ख़ुदाइबर्डी युद्ध में मारा गया। इसके बजाय, मैंने टैंगरीकुल को मुल्लो के रूप में नियुक्त किया। मेरी ताकत स्पष्ट रूप से कम हो रही थी। मुल्ला रज्जब शीघ्र ही मारा गया। ख़ुदायबर्दा यांगा की मृत्यु के साथ, बाज़ार पर भी रूसी सैनिकों का कब्ज़ा हो गया। उसका गिरोह टूट गया. अत्यधिक उदास मन के साथ, मैं बलजुवोन चला गया। यहाँ भी कोई भाग्य नहीं. 1926 के वसंत में, इस्मतबेक के घुड़सवारों ने उसका सिर काट दिया और आंशिक रूप से रूसी सैनिकों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। उनके स्थान पर, मैंने इस्मत के बड़े भाई, पलवन दाखो को नियुक्त किया, लेकिन यहां फिर से विफलता हुई: मेरी व्यक्तिगत टुकड़ी के सबसे अच्छे कमांडरों में से एक, सुवनकुल, युद्ध में मारा गया।

1926 की गर्मियों की शुरुआत में, इब्राहिमबेक 50 लोगों की एक छोटी टुकड़ी के प्रमुख बने रहे। उनके अनुसार, बुखारा क्षेत्र पर रहना व्यर्थ था: वहां कोई लोग नहीं थे, कोई हथियार और गोला-बारूद नहीं था, और इसके अलावा, मुजाहिदीन पर मजबूत सैन्य दबाव था।

“केवल एक ही रास्ता था - अफगानिस्तान जाना। ईद अल-अधा के पहले दिन अफगानिस्तान के लिए रवाना होकर मैंने यही किया।''

क्रॉसिंग बेश्काप क्षेत्र में हुई। यह विशेषता है कि इब्राहिम का नदी पार करके निर्वासन में जाना, एनवर की मृत्यु की तरह, इस्लाम में मुख्य अवकाश के दिन हुआ, जो 1926 में 23 जून को मनाया गया था।

टिप्पणियाँ:

1 नसरुद्दीन नज़रोव। मुहम्मद इब्रोखिमबेक लकाई। I'IFEAC की यात्रा का दस्तावेज़। IFEAK वर्किंग पेपर्स सीरीज अंक 20 (जून 2006)। ताशकंद, 2006. एन. नज़रोव के शोध के मुख्य पात्र को बासमाची इब्राहिमबेक के नेता के रूप में नहीं, बल्कि "मुहम्मद इब्रोखिमबेक लकाई" के रूप में नामित किया गया है - एक स्वतंत्रता सेनानी, धार्मिक नेता और लोकाई राष्ट्रीय नायक। नज़रोव के काम को एक वैज्ञानिक अध्ययन और पुनर्जीवित राष्ट्रीय उज़्बेक (और भी अधिक स्थानीय - लोकाई) ऐतिहासिक परंपरा के एक तथ्य के रूप में माना जाना चाहिए। उनका काम राष्ट्रीय क्षण पर ध्यान केंद्रित करने से भी अलग है, जो लेखक को अपने नायक को बाहर से, वैज्ञानिक रूप से वस्तुनिष्ठ स्थिति से देखने से रोकता है।

2 जैसा कि कर्मशेवा ने नोट किया, "क्रांति से पहले उनमें से अधिक थे, यह जनजाति विशेष रूप से बासमाची से पीड़ित थी।" देखें: कर्मशेवा बी.के.एच. ताजिकिस्तान और उज़्बेकिस्तान के दक्षिणी क्षेत्रों के जातीय इतिहास पर निबंध (नृवंशविज्ञान डेटा पर आधारित)। एम: नौका, 1976. पी.97.

3 कर्मशेवा बी. ख. डिक्री। ऑप. पी. 158.

4 बिबिखातिची की बहन, जुमराड मोमो कयूमोवा के अनुसार, इब्रागिम्बेक और बिबिखातिची का एक बेटा था, गुलोमखैदर। 1932 में लगभग 4 वर्ष की आयु में बीमारी से उनकी मृत्यु हो गई। थोड़ी देर बाद, बिबिखातिचा खुद डंगारा (कुल्याब क्षेत्र) में अपनी बहनों की बाहों में मर गई। देखें: नसरुद्दीन नज़रोव। मुहम्मद इब्रोखिमबेक लकाई। I'IFEAC की यात्रा का दस्तावेज़। IFEAK वर्किंग पेपर्स सीरीज अंक 20 (जून 2006)। ताशकंद, 2006. पी. 14.

5 वही.

6 उज़्बेकिस्तान की राज्य सुरक्षा समिति का पुरालेख। उज़्बेक एसएसआर के आपराधिक संहिता (आरएसएफएसआर के आपराधिक संहिता के 58-2, 58-4) के अनुच्छेद 58 और 60 के तहत अपराधों के साथ इब्रागिम्बेक के आरोप पर आपराधिक मामला संख्या 123469, (इसके बाद: मामला 123469)। सी.सी. 3-4.

7 आरजीवीए, एफ.110, ऑप. 2, डी. 71, एल.38.

8 ताजिकिस्तान की कम्युनिस्ट पार्टी (एसीपीटी) का पुरालेख, एफ.31, ऑप.1, डी.49, एल.14।

9 रशियन स्टेट आर्काइव ऑफ सोशियो-पॉलिटिकल हिस्ट्री (आरजीएएसपीआई), एफ.122, ऑप.1, डी.77, एल.एल.55,71।

10 आरजीएएसपीआई, एफ.62, ऑप.1, डी.444, एल.11।

11 एकेपीटी, एफ. 4511, ओपी.16, डी.135, एल.67।

12 आरजीएएसपीआई, एफ.122, ऑप.1, डी.245, एल.123।

13 एकेपीटी, एफ. 4511, ऑप.1, डी.147, एल.17.

14 एकेपीटी, एफ. 4511, ओपी.16, डी.135, एल.158।

15 आरजीएएसपीआई, एफ.122, ऑप.1, डी.83, एल.10।

16 एशोनी डौवुड 1926 में इब्राहिम के साथ निर्वासन में चले गए। मार्च 1931 में इब्राहिमबेक के सोवियत क्षेत्र में भागने (वापसी) के बाद, एशोनी डौड को अफगान जेल में कई वर्षों तक कैद रखा गया था। अशोनी डौवुड ने 1970 के दशक में एक बहुत बूढ़े व्यक्ति के रूप में अपना जीवन समाप्त कर लिया। उन्हें अफगानिस्तान के बदख्शां में दफनाया गया था। बशीर बगलानी से बातचीत से. दुशांबे, 24 अगस्त 2006

17 एकेपीटी, एफ.4511, ऑप.16, डी.135, एल.67। बाद में, सुरेया एफेंदी एनवर में शामिल हो जाएंगी, लेकिन जल्द ही मानसिक बीमारी से बीमार हो जाएंगी और उन्हें इलाज के लिए काबुल भेजा जाएगा। - आईओआर: एल/पी एंड एस/10/950।

18 यांगी तुर्किस्टन, 1928, संख्या 13।

19 के बारे में वहाँ Davlatmandbiyu है।

20 यानी सोवियत बुखारा. यह यात्रा फरवरी 1991 में बशीर बगलोनी के शब्दों से दर्ज की गई थी, जो अफगानिस्तान में ताजिक प्रवासियों के परिवार से थे, जो उस समय दुशांबे में रहते थे। बी. बागलोनी डीआरए के पूर्व न्याय मंत्री हैं।

21 यांगी तुर्किस्टन, 1928, संख्या 13।

22 बलजुवोनी मुहम्मद अली इब्न मुहम्मद ने कहा। तारिख़-ए नोफ़े-ए. दुशांबे: इरफ़ान, 1994. यह पुस्तक शिक्षाविद् ए. मुख्तारोव द्वारा शिक्षाविद् एम. असिमी के समर्थन से प्रकाशित की गई थी, जो 1996 में ताजिकिस्तान में दूसरे गृह युद्ध के दौरान मारे गए थे।

23 केस 123469. पृ.25.

भाग द्वितीय

मध्य एशिया से प्रवासी मुख्यतः अफगानिस्तान की ओर भाग गये। 1920 के दशक की शुरुआत से 1930 के दशक तक। लगभग पांच लाख उज़बेक्स, ताजिक, तुर्कमेन्स, किर्गिज़ और कज़ाख अमु दरिया के बाएं किनारे पर बोल्शेविकों से भाग गए। हालाँकि, उत्प्रवास के धनी हिस्से का इरादा पिछड़े और बेचैन काबुल में लंबे समय तक रहने का नहीं था। इसके प्रतिनिधियों ने काबुल और फिर पेशावर में ब्रिटिश दूतावास से संपर्क किया। सावधानीपूर्वक छानने, पूछताछ (और शायद भर्ती?) के बाद, अंग्रेजों ने कुछ चुनिंदा भाग्यशाली लोगों को वीजा और पासपोर्ट जारी किए ताकि वे कराची के लिए जहाज पर टिकट खरीद सकें। वहां से "हमारा" तुर्की और यूरोप चला गया। तुर्केस्तान और बुखारा के धार्मिक अभिजात वर्ग पवित्र स्थानों - मक्का या मदीना - में जाना चाहते थे। और आज आप वहां हमारे हमवतन को, यदि हजारों नहीं तो, सैकड़ों पा सकते हैं। ब्रिटिश भारत में कई लोग मुस्लिम समुदाय में शामिल हो गए। लेकिन लोकाई सहित अधिकांश प्रवासी अफगानिस्तान में ही रहे। इब्राहिमबेक, जो जून 1926 में भाग गए थे, को लगभग तुरंत ही इस देश की राजधानी में आमंत्रित किया गया था।

1920 के दशक की शुरुआत में काबुल का दिलचस्प वर्णन। सोवियत राजदूत एफ. रस्कोलनिकोव की पत्नी, "क्रांति की वाल्किरी" लारिसा रीस्नर देती हैं:

“शहर एक रंगीन भीड़ से भर गया था, जिसमें सभी वर्गों के प्रतिनिधियों को देखा जा सकता था - भारतीय मुद्रा परिवर्तक, पश्तून ... सपाट, रंगहीन चेहरों वाले बुखारन प्रवासी, चिंता और कड़वाहट के मिश्रण के साथ आलस्य से सूजे हुए क्षत्रप, स्वाभाविक रूप से विदेशी अदालत में पिछलग्गू के रूप में उनकी नई स्थिति।"

काबुल में सोवियत और ब्रिटिश राजनीतिक रुझान के समर्थकों के बीच तीव्र संघर्ष हुआ। वहां लोकाई नेता की मुलाकात फ़रगना कुर्बाशी कुर्शेरमत से हुई, जो उन्हें तुरंत पसंद नहीं आई:

“मुझे वह एक तुच्छ, बातूनी व्यक्ति लग रहा था। यदि आप उन पर विश्वास करते हैं, तो उनके उन सभी राज्यों के साथ निरंतर संबंध हैं जो सोवियत संघ के साथ शत्रुता रखते हैं, विशेष रूप से इंग्लैंड और फ्रांस के साथ, और फ्रांसीसी के साथ कुछ प्रकार का समझौता है; ऐसा लगता है कि वह सभी के साथ व्यापार वार्ता कर रहे हैं उन्हें।"1

अफगान सरकार ने मांग की कि इब्राहिमबेक, अन्य उच्च पदस्थ भगोड़ों की तरह, विशेष अनुमति के बिना अपना निर्धारित निवास नहीं छोड़ें। बुखारा के भगोड़े अमीर अलीम खान ने लोकायन को 1,500 रुपये प्रति माह की पेंशन दी। बाद में, अफगान सरकार ने इब्राहिमबेक को 500 रुपये और देना शुरू कर दिया। यह, जाहिरा तौर पर, राजधानी में आरामदायक जीवन के लिए पर्याप्त था। हालाँकि, इब्राहिम अमीर के अधिक वजन वाले नौकरों की कंपनी में निष्क्रिय रहने की संभावना से संतुष्ट नहीं था। उन्होंने लगातार अलीम खान और अफगान सरकार से काबुल छोड़ने और अपने लोकाई लोगों के बीच सीमावर्ती खानबाद में बसने की अनुमति के लिए याचिका दायर की। हालाँकि, इनकार कर दिया गया था। यह स्पष्ट है कि सरकार ने इब्राहिमबेक के काबुल में रहने पर जोर क्यों दिया। सबसे पहले, खतरनाक लोकायन को उत्तर में उसके प्रति वफादार सशस्त्र बलों से अलग करना; दूसरे, ताकि मास्को के साथ संबंध खराब न हों; तीसरा, उत्तरी प्रांतों में परेशानियों से बचने के लिए; चौथा, इब्राहिमबेक सरकार के "सम्मानित अतिथि" की स्थिति में था और इसलिए कोई भी अमानुल्लाह पर प्रसिद्ध "विश्वास के लिए सेनानी" के अनादर का आरोप नहीं लगा सकता था। जैसा कि वे कहते हैं, भेड़ियों को खाना खिलाया जाता है और भेड़ें सुरक्षित रहती हैं।

जाहिर है, सोवियत सुरक्षा अधिकारी इब्रागिम्बेक पर नज़र रख रहे थे। उनकी रिपोर्ट के अनुसार, अक्टूबर 1926 के मध्य में, उनके रिश्तेदारों और सहयोगियों का एक प्रतिनिधिमंडल काबुल में इब्राहिम के पास पहुंचा, "जिसका उन्होंने खूब स्वागत किया।" सारांश यह भी बताता है कि "बातचीत में, इब्राहिमबेक ताजिकिस्तान के राजनीतिक और आर्थिक विकास में रुचि रखते थे।" उनकी रुचि इस बात में भी थी कि "सोवियत सरकार अब किसे गोली मार रही है।"2 1926/1927 की सर्दियों में। इब्राहिमबेक का परिवार काबुल पहुंचा। अगले दो वर्षों तक वह अपने परिवार और सहयोगियों (कुल 13 लोगों तक) के साथ क़ला-ए-फ़ातू में रहे। सर्दियों में, ठंढ से बचने के लिए, इब्राहिम ने अलीम खान के साथ जलालाबाद की यात्रा की। यह 1929 की शुरुआत में अमानुल्लाह शासन के पतन और हबीबुल्लाह (बचाई साको) के अफगान सिंहासन पर अप्रत्याशित प्रवेश से जुड़ी घटनाओं तक जारी रहा।

इब्राहिमबेक और बचाई सैको

हबीबुल्लाह, रशीद का बेटा, एक अंगूर विक्रेता और पानी ढोने वाला, कुखडोमन का एक ताजिक, अफगानिस्तान में बुखारियों के इतिहास में एक और चरित्र है। हम बचाई साको के अद्भुत भाग्य के बारे में किसी और समय बात करने का अधिकार सुरक्षित रखते हैं, लेकिन अभी हम ध्यान दें कि, 1929 की शुरुआत में अफगान सिंहासन पर चढ़ने के बाद, हबीबुल्लाह ने सबसे पहले बुखारा की मुक्ति के लिए लड़ाई का आह्वान किया, और उन्होंने भारत से एक मुस्लिम तीर्थस्थल - एक चंदन द्वार - लाने का भी वादा किया। प्रवासियों सहित उत्तरी प्रांतों की आबादी को नए अमीर की खबर खुशी से मिली। इब्राहिमबेक ने गवाही दी कि बचाई साको ने अपने शासनकाल के पहले दिनों में अलीम खान से मुलाकात की और उनके साथ गर्मजोशी से बातचीत की। जल्द ही इब्राहिमबेक को खुद नए अमीर द्वारा स्वीकार कर लिया गया।

बचाई साको ने सिंहासन पर बैठकर उन प्रवासियों को "कार्टे ब्लैंच" प्रदान किया जो देश भर में आवाजाही के मामले में तंग परिस्थितियों में थे। प्रवासी नेताओं में से एक, फ़ुज़ैल मकसुम (कराटेगिन से), इसका लाभ उठाने से नहीं चूके। वह अपने पांच-छह साथियों के साथ काबुल से उत्तर की ओर बदख्शां भाग गया। वहां से, प्रवासियों की एक छोटी सी टुकड़ी के साथ, मकसुम सोवियत क्षेत्र में चले गए और गार्म पर एक खूनी हमला किया। उनकी टुकड़ी को स्थानीय स्वयंसेवकों के सहयोग से एक बहादुर सोवियत लैंडिंग (लाल सेना के इतिहास में पहली हवाई लैंडिंग!) द्वारा रोक दिया गया था। पराजित होने के बाद, मकसुम 9 लोगों के साथ अफगान बदख्शां लौट आए, वहां से मजार-ए शरीफ में बचई साको सरकार के युद्ध मंत्री सईद हुसैन के पास गए। थोड़ी देर बाद फ़ुज़ैल मकसुम सईद हुसैन के साथ काबुल लौट आए। मकसुम ने छापे के बारे में अपनी धारणा इस प्रकार व्यक्त की: "मैं काम करना चाहता था, लेकिन कराटेगिन्स मेरे खिलाफ हो गए, और मुझे छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।"

तुर्कमेनिस्तान के नेता जुनैद खान ने भी सक्रियता दिखाई. जून 1928 में, उन्होंने ईरानी सीमा रक्षकों के प्रतिरोध को तोड़ते हुए, सुरक्षित रूप से सोवियत-ईरानी सीमा पार कर ली। ईरान में उन्होंने कहा कि उनका वहां रुकने का इरादा नहीं है, बल्कि उनका लक्ष्य अफगानिस्तान जाना है। ईरानी सैनिकों के साथ संघर्ष से बचते हुए, जुनैद अफगानिस्तान में हेरात प्रांत में घुस गया। जल्द ही जुनैद बचाई साको के समर्थन में सामने आए, जिसकी सूचना उन्होंने अलीम खान को एक पत्र में दी।

बचाई साको की शक्ति कमोबेश केवल काबुल में ही मजबूती से कायम थी।3 केंद्रीय शक्ति के तेजी से कमजोर होने की स्थिति में, प्रत्येक अफगान अपने समुदाय के संरक्षण में रहना चाहता था। इब्राहिमबेक ने भी जल्दी से काबुल से बाहर निकलने और उत्तर में अपने साथी आदिवासियों से जुड़ने की कोशिश की। उन्होंने रिहा करने के लिए कहा, लेकिन बचाई साको सरकार प्रतिक्रिया देने में धीमी थी। अप्रैल 1929 में, लोकाईज़ का एक समूह क़ला-ए-फ़ातू पहुंचा। ये इब्राहिम के करीबी सहयोगी थे - लोकाई अलीमर्दन दोदखो और मामादाली दोदखो और उनके साथ 50 लोगों की संख्या में निहत्थे लोग थे। उन्होंने कहा कि उनका इरादा इब्राहिमबेक के साथ खानबाद जाने का था। 4

लोकाई की राजधानी छोड़ने और अपने साथी आदिवासियों के साथ एकजुट होने की इच्छा ने खंडित अफगान समुदायों की क्रमिक लामबंदी और आसन्न गृहयुद्ध को प्रतिबिंबित किया। अफगान इतिहास में हमेशा की तरह, लामबंदी जातीय-क्षेत्रीय, जनजातीय और इकबालिया आधार पर आगे बढ़ी। युद्ध अफ़गानों के लिए एक निरंतर साथी था, और जनजातीय मिलिशिया सैन्य संगठन का मुख्य रूप थे।

अप्रैल की शुरुआत में, बचाई साको ने अलीम खान को बुलाया और उन्हें निम्नलिखित बातें बताईं: यूएसएसआर में अफगान राजदूत गुलाम नबीखान चरखी (गुलाम सिद्दीक के भाई, अमानुल्लाह के करीबी सहयोगी और उनके विदेश मंत्री), कई सौ तुर्कमेनिस्तान की एक टुकड़ी के प्रमुख थे और हज़ारों ने सोवियत-अफ़ग़ान सीमा पार की और साकोवादियों का विरोध किया। उस समय, कम ही लोग जानते थे कि यह काबुल में पूर्व सोवियत सैन्य अताशे विटाली प्रिमाकोव के नेतृत्व में अपदस्थ राजा के समर्थकों और लाल सेना के सैनिकों से सुसज्जित एक अभियान था। इस ऑपरेशन को आयोजित करने का निर्णय कई सप्ताह पहले स्टालिन के साथ एक रात की बैठक में किया गया था, जिसने गुलाम सिद्दीक और विटाली प्रिमाकोव की मेजबानी की थी। 5

बचाई साको ने अलीम खान से उत्तर की ओर एक टुकड़ी भेजने को कहा। नए अमीर का कार्य प्राप्त करने के बाद, इब्राहिमबेक 50 लोकाई की एक टुकड़ी के साथ तुरंत उत्तरी दिशा में निकल पड़े। पंडशीर में, इब्राहिमोव के लोगों ने सईद हुसैन (नए अमीर के शपथ ग्रहण भाई और युद्ध मंत्री) को पकड़ लिया और फिर एक साथ उनका पीछा किया। वे जल्द ही अलियाबाद पहुंचे, जो एक समय निर्जन स्थान था जिसे प्रवासियों द्वारा पुनः प्राप्त किया गया था। यहां लोकाई और अन्य उज़्बेकों के 4 हजार घर (20 हजार लोग) स्थित थे। अंततः खुद को अपने मूल तत्व में पाकर, इब्रागिम्बेक, उनके अनुसार, स्थिति से परिचित हो गए और उन्हें घटनाओं में हस्तक्षेप करने की कोई जल्दी नहीं थी। इस समय अफगानिस्तान की नई सरकार सेना में भर्ती करने में व्यस्त थी। लोग अपने गाँवों और परिवारों को छोड़ने के डर से, अनिच्छा से इसमें गए। युद्ध मंत्री सईद हुसैन ने इब्राहिमबेक से सैन्य तैयारी तेज करने और बचई साको की सरकार की रक्षा के लिए शीघ्रता से आगे आने की मांग की। जनजातीय नियमों और शरिया कानूनों का पालन करते हुए, जिन्होंने बिना फतवे के मुसलमानों की हत्या पर रोक लगा दी, चारदार में इब्राहिमबेक ने तुर्कमेन्स, लोके के उज़बेक्स, कोंगराट और डुरमेन जनजातियों की भागीदारी के साथ बुजुर्गों की एक परिषद बुलाई। एकत्रित लोगों ने बचाई साको का समर्थन करने का निर्णय लिया। 400 तुर्कमेन्स, 400 कॉन्ग्रेट्स और ड्यूरमेन्स और 100 लोकाईज़ की एक टुकड़ी बनाई गई थी। 6

जब आप्रवासी चारदार में सम्मेलन कर रहे थे और टुकड़ियों को इकट्ठा कर रहे थे, सईद हुसैन, नबीखान-प्रिमाकोव टुकड़ी से ताशकुर्गन में हार का सामना करने के बाद पीछे हट गए। इस बीच, प्रवासियों, लोकाई, कांग्रेट्स और तुर्कमेन्स की एक संयुक्त टुकड़ी ने अपनी बस्तियों की रक्षा करना शुरू कर दिया। इब्राहिमबेक ने अपने निर्णय पर टिप्पणी की:

"मैंने आदेश दिया: एक गार्ड तैनात करें, और यदि दुश्मन दिखाई दे, तो उसे नष्ट कर दें। इस मामले में, मैंने उन सभी को दुश्मन कहा जो प्रवासियों की शांति को भंग करने का साहस करते हैं

क्या आप्रवासियों के समूहों ने नए अमीर की ओर से लड़ाई में भाग लिया? 1931 की गर्मियों और शरद ऋतु में ताशकंद चेका द्वारा पूछताछ किए गए इब्रागिम्बेक, अलीमर्दन, कयूम परवोनाची और अन्य प्रवासियों ने प्रिमाकोव-चरखी टुकड़ी के साथ लड़ाई का उल्लेख नहीं किया। वे शायद सोवियत जांचकर्ताओं को परेशान नहीं करना चाहते थे और इस तरह उनकी स्थिति खराब हो गई थी। लेकिन वे गुलाम नबी की टुकड़ी के हज़ारों के साथ लड़ाई के बारे में बात करके खुश थे (पश्तून गुलाम नबीखान चरखी के साथ भ्रमित न हों)। 29 अगस्त, 1929 को जब गुलाम नबी के सैनिकों ने देहदादी किले पर हमला किया, तो वे प्रवासियों से हार गए। हज़ारों को बुयनाकर (बुइनासर) तक बिना रुके आठ घंटे तक चलाया गया। 8 हालात इस हद तक पहुँच गए कि हज़ारों ने भीख माँगी और सईद हुसैन से इब्राहीमबेक को देहदादी में वापस बुलाने के लिए कहा। देहदादी-बुइनकारा में अमानुलिस्ट समर्थक हज़ारों के ख़िलाफ़ लड़ाई, निस्संदेह, अफ़ग़ानिस्तान में प्रवासियों की सैन्य सफलताओं का सबसे महत्वपूर्ण पृष्ठ थी। फिर स्थिति सामान्य हो गई, और सईद हुसैन ने इब्राहिमबेक को पश्तूनों से बचाने के लिए काबुल तक अपने साथ चलने के लिए आमंत्रित किया। इब्रागिम्बेक को इस बार भी सकोइस्टों की मदद करने की कोई जल्दी नहीं थी। वह बुजुर्गों के पास गया और उन्हें सईद हुसैन के प्रस्ताव से परिचित कराया। इब्राहिमबेक ने उन्हें याद दिलाया कि यदि वह चला गया, तो प्रवासी गाँव असुरक्षित रह जाएंगे, और हजारा देहदादी और बुयनाकर में हार के लिए उज़बेक्स से बदला लेने की कोशिश करेंगे। अंत में, इब्राहिमबेक ने साकोवादियों की बात नहीं मानी। वह अपने लोगों के साथ अलीबाद के पास तालिकन में बस गए और सईद हुसैन अकेले काबुल चले गए।

इस प्रकार, इब्राहिमबेक को साकोवादियों का लगातार समर्थक मानना ​​गलत होगा। यह मुफ़्त स्थानीयता राजनेताओं के लिए विश्वसनीय भागीदार नहीं थी, चाहे वे कोई भी लक्ष्य अपनाएँ। वास्तव में, अफगानिस्तान में सकोइस्टों के आदर्श (यदि कोई हों) और साथ ही बुखारा में पहले के जदीद उसके लिए अलग-थलग थे। वह मुख्य रूप से अपने साथी प्रवासियों की भलाई और सुरक्षा में रुचि रखते थे जो अलीबाद, तालिकन, अक-ट्यूब और अन्य बस्तियों में रहते थे।

1929 की शरद ऋतु आ गयी।

इब्राहिमबेक ने याद करते हुए कहा, "कट्टाघन (अब कुंदुज़-के.ए.) प्रांत में स्थिति अविश्वसनीय रूप से भ्रमित हो गई थी।" “यह समझना मुश्किल है कि प्रांत किसके हाथों में था, हालाँकि औपचारिक रूप से यह बचाई साको द्वारा शासित था। दंगे शुरू हो गए, एक गाँव दूसरे गाँव में चला गया, पुराना हिसाब चुकता करने में।”

केंद्र सरकार के कमजोर होने का अफगानिस्तान पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा। "आंतरिक साम्राज्यवाद" के बंधन जो विभिन्न धार्मिक और जातीय-क्षेत्रीय समूहों को एक ही स्थान पर रखते थे, अचानक कमजोर हो गए। इससे कलह और सामान्य अराजकता फैल गई, जिसने अफगानिस्तान को राष्ट्रीय तबाही के कगार पर ला खड़ा किया।

स्थिति का समाधान पश्तून कबीले के मुखिया मुसोखिबान नादिर खान ने किया, जो भारत के रास्ते फ्रांस से आए थे। 22 मार्च, 1929 को दक्षिणी जनजातियों के प्रतिनिधियों की एक जिरगा (कांग्रेस) में, उन्होंने बचाई साको को चुनौती दी, लेकिन अमानुल्लाह का समर्थन नहीं किया। 13 अक्टूबर को, शाह महमूद खान की सेना द्वारा हमला किए जाने पर, बचाई साको और उनके समर्थक अफगान राजधानी से भाग गए। 15 अक्टूबर को, नादिर खान ने काबुल में प्रवेश किया, और 2 नवंबर, 1929 को, एक जल वाहक के बेटे हबीबुल्लाह, एकमात्र गैर-पश्तून (ताजिक) जो अफगानिस्तान का अमीर था, को काबुल हवाई क्षेत्र में फाँसी दे दी गई।

नादिर का बदला, या "जंगी लकाई"

नवंबर 1929 में बचाई साको सरकार के पतन के तुरंत बाद, सफ़रखान के कटगन-बदख्शां प्रांत के एक नए नाइबुल-हुकुमा (गवर्नर) को खानाबाद में नियुक्त किया गया था। प्रवासी उन्हें नज़ीर सफ़र कहते थे। सफ़रखान इब्राहिमबेक को अच्छी तरह से जानता था: 1921 से, वह प्रवासियों, विशेष रूप से अलीम खान और अफगान सरकार के बीच संपर्क का काम कर रहा था। नए अफगान अधिकारियों ने उज़्बेकों को एक अल्टीमेटम दिया: अपने हथियार सौंप दें और पिछली सरकार से प्राप्त धन वापस कर दें। उन्होंने बचई साको के दो अनुयायियों - मुहम्मद हाशिमखान (बचाई साको के दौरान प्रांतीय सैनिकों के कमांडर) और गुल्याम कादिरखान (गुंडमीशर, सैन्य नेता) के प्रत्यर्पण की भी मांग की, जिन्हें प्रवासी शिविर में शरण मिली थी। सफ़रखान और उसके बेटे और डिप्टी अनवरजन ने इब्राहिमबेक को पकड़ने के लिए टुकड़ियों को सुसज्जित किया। लेकिन लकाई नेता को पकड़ना इतना आसान नहीं था, जिसके पास गुरिल्ला युद्ध में व्यापक सैन्य अनुभव था। बदकिस्मत अनवरजन को इब्राहिमबेक के घुड़सवारों ने पकड़ लिया था। अनवरदज़ान को "मानद कैदी" के रूप में रखते हुए, इब्राहिमबेक ने उसे "शांति संधि" के लिए सहमत होने के लिए राजी किया। हालाँकि, इस समझौते के अनुसार, इब्राहिमबेक ने ऐसी कार्रवाई नहीं करने की कसम खाई जो अफगानिस्तान को नुकसान पहुंचा सकती थी, उन्होंने ऐसे निर्णय लेने का अधिकार सुरक्षित रखा जो उनके दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण थे। इस समझौते पर "मुहम्मद इब्राहिमबेक डिवोनबेगी, तुपचिबोशी, गाज़ी" के रूप में हस्ताक्षर करने के बाद, लाकाई नेता ने अनवरजन को एक घोड़ा और एक बागे के साथ पेश किया, उसे सम्मान के साथ खानबाद में उसके पिता के पास ले गए।

नादिर, संभवतः, बुखारन की हठधर्मिता से क्रोधित था। हालाँकि, वह उत्तर में दंडात्मक आक्रमण शुरू नहीं कर सका क्योंकि उसके पास आवश्यक सैन्य और भौतिक संसाधन नहीं थे। आमतौर पर, काबुल शासकों ने ऐसा केवल अंतिम उपाय के रूप में किया। एक नियम के रूप में, वे स्थानीय अधिकारियों के साथ बातचीत करना पसंद करते थे, मुख्य रूप से आदिवासी नेताओं के साथ, उन्हें विभिन्न वादों और उपहारों के साथ अपने पक्ष में जीतते थे। ऐसे में नादिर शाह इब्राहिमबेक को अपनी तरफ करने की कोशिश करता रहा. उज़्बेकों को बसने के लिए नई भूमि की पेशकश की गई, लेकिन इब्राहिमबेक ने उन्हें अस्वीकार कर दिया। प्रवासी सीमावर्ती क्षेत्रों को छोड़ना नहीं चाहते थे, जो कि उनके मूल स्थान गिसार और कुलोब के परिदृश्य के बहुत करीब थे। सीमा के पास होने के कारण, उन्होंने अपनी मातृभूमि से संपर्क बनाए रखा और लौटने की उम्मीद नहीं खोई।

1930 के वसंत में, नादिर ने मज़ारी शरीफ़ मुहम्मद याक़ुभान की वसीयत (शासक) नियुक्त की। सोवियत राष्ट्रीयता नीति के उदाहरण के बाद, इस अनुभवी राजनेता, अमानुल्लाह सरकार में एक पूर्व मंत्री, ने प्रांत के जातीय समूहों (जनजातियों या धार्मिक और क्षेत्रीय समूहों के बजाय) पर जोर देना शुरू कर दिया। साथ ही, उनमें से प्रत्येक को सरकारी निकायों में प्रतिनिधित्व करने का अवसर दिया गया। (यह उल्लेखनीय है कि तीन साल बाद गवर्नर शेन शिकाई चीनी शिनजियांग, पड़ोसी अफगान खुरासान में राष्ट्रीयताओं के लिए समान अधिकारों की समान नीति अपनाएंगे)। अनवरदज़ान के साथ समझौते को पालन के योग्य मानने के बाद, याकूबखान के अगले निर्णय ने लकाई को अपना डिप्टी नियुक्त किया, ताकि वह एक "मित्र" के रूप में नादिर को कुखिस्तानियों, तुर्कमेन्स और अन्य "आम दुश्मनों" से बचा सके। इब्राहिमबेक का नामांकन सोवियत सरकार द्वारा पूर्वी बुखारा के नेताओं को "क्रांतिकारी समितियों" और स्वयंसेवी टुकड़ियों के कमांडरों के रूप में नियुक्त करने के समान था। इब्राहिमबेक को उनकी नियुक्ति के संबंध में सम्मान दिया गया। लकाई बुजुर्ग बेहद खुश थे। 9 उन्होंने शायद सोचा होगा कि यह इब्राहिमबेक नहीं, बल्कि पूरी जनजाति को इस उच्च पद से सम्मानित किया गया था। हालाँकि, इब्राहिमबेक को इस तथ्य के कारण अपने कर्तव्यों को निभाने से रोका गया था कि उस समय अलीबाद में 500 विद्रोही तुर्कमेन्स और कुखिस्तानियों की एक टुकड़ी थी। उन्होंने प्रवासियों की सहायता और सुरक्षा मांगी। नादिर और याकूबखान ने डिप्टी वसीयत के रूप में इब्राहिमबेक को उन्हें निरस्त्र करने का आदेश दिया। इस प्रकार, वे प्रवासियों की मदद से सकोइस्ट्स और तुर्कमेन्स से निपटना चाहते थे।

अफगानिस्तान में रहने के दौरान इब्राहिमबेक की कहानी को लेकर गंभीर विवाद है। अफ़ग़ानिस्तान के इतिहास में इस काल को "जंगी लाकाई" अर्थात "लाकाई युद्ध" के नाम से जाना जाता है। सफ़रखान ने काफी हद तक एक भगोड़े बुखारा बसमाच की सरकारी पद पर नियुक्ति को एक कठोर कार्य माना, जो कम से कम, यूएसएसआर को परेशान कर सकता है, और अधिकतम पर, "उज़्बेक-ताजिक" राज्य के गठन का कारण बन सकता है। देश के उत्तर में. दूसरी ओर, इब्राहिमबेक के प्रति नादिर की हरकतें सुसंगत और दयालु नहीं थीं। इब्राहिमबेक को अपना कार्यभार संभालने की अनुमति देने से पहले, नादिर अचानक उससे व्यक्तिगत रूप से बात करना चाहता था। अलीम खान के करीबी सहयोगी और बुखारा अमीरात के अंतिम प्रधान मंत्री उस्मान परवोनाची के बेटे मीर फत्ता, (पूरा नाम मिरफत्तोख) को अलीबाद भेजा गया था। मीर फत्ता के साथ, काला-ए-फातू से अलीम खान के एक और करीबी सहयोगी अगज़म ख़ोजा पहुंचे। वे दो फ़रमान लाए, जिनमें काबुल जाने का आदेश था। वर्ष के अंत तक, नादिर और अलीम खान ने कई बार पत्रों के साथ प्रतिनिधियों को अलियाबाद भेजा। इब्राहिमबेक, जिन्होंने कई वर्षों के लगातार तनाव और जोखिम के कारण उत्कृष्ट अंतर्ज्ञान विकसित किया था, ने अनुमान लगाया कि पदीशाह के साथ बातचीत लकाई के लिए सबसे निराशाजनक तरीके से समाप्त हो सकती है। इब्राहिमबेक खलीफा क्यज़िल अयाक (तुर्कमेन नेता और प्रवासियों के मुख्य आध्यात्मिक नेता, तुर्कमेन और उज़बेक्स दोनों) से सलाह के लिए शिबर्गन गए, जिन्होंने उनके संदेह की पुष्टि की। जैसा कि कयूम परवोनाची ने याद किया, इशान खलीफा क्यज़िल अयाक और इब्राहिमबेक तीन दिनों तक बंद बैठे रहे, निजी तौर पर कुछ बात करते रहे। क्या उन्होंने पूरे उत्तर में सत्ता पर कब्ज़ा करने के लिए सेना में शामिल होने के बारे में बात की? क्या उनकी नदी के उस पार वापस जाने की कोई योजना थी? या क्या वे बस स्थिति से बाहर निकलने के संभावित विकल्पों पर चर्चा कर रहे थे, अर्थात्, क्या उन्हें नादिर के साथ रहना चाहिए या टकराव जारी रखना चाहिए?

अंत में, तुर्कमेन नेता की सलाह के बाद, इब्राहिमबेक ने काबुल की यात्रा को त्यागने और खुद को अपने मालिक, मजारी शरीफ याकूबखान की वसीयत से मिलने तक सीमित रखने का फैसला किया। शिबर्गन से मजार-ए-शरीफ तक की यात्रा का क्रम इस प्रकार था: सबसे पहले, खलीफा क्यज़िल अयाक सौ प्रमुख सूफियों के साथ निकलते हैं, और अगले दिन, सूफियों को दिए गए स्वागत के आधार पर, इब्राहिमबेक अपनी कुर्बाशी और एक के साथ जाते हैं। उज्बेक्स और तुर्कमेनिस्तान की दो हजार सेना। तुर्कमेन सरदारों और एक लाकाई "जनरल" के नेतृत्व में एक पैदल सेना डिवीजन के आकार की एक प्रवासी सेना का मार्च, एक नागरिक द्वारा पद ग्रहण करने से बहुत कम समानता रखता था। संभवतः, अप्रवासी अपनी पूरी क्षमता से सैन्य तख्तापलट या उत्तरी प्रांतों में सत्ता की जब्ती जैसी कोई तैयारी कर रहे थे। जाहिर है, अफगानों को संदेह होने लगा कि प्रवासियों का कुछ भला नहीं हो रहा है और उन्होंने खलीफा क्यज़िल अयाक के नेतृत्व में आए पहले सूफी प्रतिनिधिमंडल के आवास पर गार्ड तैनात कर दिए। फिर वोली ने इब्राहिमबेक को एक पत्र भेजकर मांग की कि वह बल्ख में लोगों और हथियारों को छोड़ दे, और वह खुद मजार-ए-शरीफ में आ जाए। उस समय तक, प्रवासियों को पता चला कि ईशान खलीफा को घेर लिया गया था और हजारा तुर्कमेनिस्तान के विरोधी थे। तूफानी और भावनात्मक बैठकों के बाद यह निर्णय लिया गया कि इब्राहिमबेक मजार पर जाएंगे, लेकिन अकेले नहीं, बल्कि 400 सशस्त्र घुड़सवारों की एक टुकड़ी के साथ। 1 मई, 1930 को इब्राहिमोव के लोग मजारी शरीफ के पास पहुंचे, लेकिन याकूबखान से मिलने के लिए शहर में प्रवेश करने की हिम्मत नहीं की। बासमाची की एक प्रभावशाली टुकड़ी के प्रमुख इब्राहिमबेक के आगमन ने मजार-ए-शरीफ में सोवियत वाणिज्य दूतावास को अत्यधिक चिंतित कर दिया।

इब्राहिमबेक और उनकी टुकड़ी शहर के बाहरी इलाके में एक निजी घर में रुके थे। उनके अनुसार, उन्हें यह पसंद नहीं था कि उन्हें उचित ध्यान नहीं दिया गया। आने वालों ने पाया कि शहर लगभग खाली था और कोई भी उनका अभिवादन नहीं कर रहा था। उज़्बेक और तुर्कमेन विशेष रूप से परेशान थे कि उनके लिए पिलाफ का केवल एक बर्तन तैयार किया गया था। जाहिरा तौर पर, इब्रागिंबेक को किसी बात ने डरा दिया या सचेत कर दिया, और उसने आगे बढ़ने की हिम्मत नहीं की और समय हासिल करने के लिए पीछे हटने का फैसला किया। अगले दिन, भारी बारिश के बाद, वह सियागिर्द के लिए रवाना हुए। याकूबखां ने शीघ्र ही वहां फोन किया। एक टेलीफोन पर बातचीत हुई, जिसके दौरान इब्राहिमबेक ने उनसे अपनी शिकायत व्यक्त की। जवाब में, वसीयत में इब्राहिमबेक को अकेले और एक गाड़ी में मजार-ए-शरीफ में सेवा के लिए पहुंचने की मांग दोहराई गई। बाद वाले को ऐसी सेवा की संभावना पसंद नहीं आई।

इस बीच, अफगान सतर्क थे। उन्होंने ईशान खलीफा को उज्बेक्स से अलग कर दिया और उन्हें बेअसर करने के लिए तुर्कमेन्स के साथ सफल बातचीत शुरू की। इब्राहिमबेक के पास अपने साथ आए तुर्कमेन्स को बल्ख लौटने और अलीबाद में अपने लकाई लोगों के पास जाने के लिए आमंत्रित करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। इसके एक दिन बाद वसीयत से लैकियंस के पास एक नया प्रतिनिधिमंडल पहुंचा। इसमें प्रांत के विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधि शामिल थे। उन्होंने एक बार फिर प्रवासियों को अफगान अधिकारियों और याकूबखान के उनके प्रति मैत्रीपूर्ण रवैये का आश्वासन दिया और इब्राहिमबेक को मजार पर आमंत्रित किया। पिछली शर्तों (कुहिस्तानियों को आत्मसमर्पण करें और हथियार लौटाएं) में, प्रतिनिधिमंडल ने सभी प्रवासियों को अलीबाद और अक-ट्यूब से सीमा से दूर अन्य स्थानों पर जाने का प्रस्ताव जोड़ा।

परिकल्पना कि 1929-1931 में। इब्राहिमबेक अंतर-अफगान झगड़ों में शामिल था, जिसके दौरान प्रत्येक पक्ष ने अपने उद्देश्यों के लिए उज़्बेक सैनिकों की ताकत का उपयोग करने की मांग की, जो हमें उन लोगों की तुलना में अधिक संभावना लगती है जिनमें यह तर्क दिया जाता है कि प्रवासियों ने अपने स्वयं के कुछ का पीछा किया , "नेपोलियन" लक्ष्य (पश्तूनों के खिलाफ लड़ाई, अपना राज्य बनाना, आदि)। 1930 में, विभिन्न सामंती-लिपिकीय समूहों ने उत्तरी प्रांतों में प्रभाव के लिए प्रतिस्पर्धा की। मज़ार-ए-शरीफ़ के प्रमुख उज़्बेक सामंती स्वामी मिर्ज़ा कासिम के समर्थकों और सकोइस्ट शिविर के ताजिकों ने भी प्रवासियों को अपनी तरफ लुभाने की कोशिश की। प्रवासियों के विपरीत, उन्होंने जोखिम नहीं लिया, क्योंकि वे अपने अफगान क्षेत्र पर काम करते थे। प्रवासी मेहमान थे और उनके लिए किसी एक पक्ष का समर्थन करना बड़ी जटिलताओं से भरा था। उन पर उस देश को नुकसान पहुंचाने का आरोप लगाया जा सकता है जिसने उन्हें शरण दी है। उपलब्ध स्रोत हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि नादिर, जो बदला लेने का प्यासा था, द्वारा उत्पन्न नश्वर खतरे के सामने प्रवासी हमेशा मुख्य रूप से अपनी सुरक्षा और अस्तित्व के बारे में चिंतित थे। इब्राहिमबेक और ईशान खलीफा परिष्कृत राजनेता नहीं थे, लेकिन उनमें सहज प्रवृत्ति की कमी का संदेह नहीं किया जा सकता था। यह दिलचस्प है कि बशीर बगलानी द्वारा लेखक को बताई गई मुहाजिरों की किंवदंती में, इब्राहिमबेक भी साज़िश के शिकार के रूप में दिखाई देता है:

“उस समय, एक स्थानीय उज़्बेक ने मुहाजिरों से कहा: “आप, ताजिक और उज़्बेक, अफ़गानों के गुलाम हैं। आइए मिलकर अपना राज्य बनाएं।” इब्राहिमबेक ने इनकार कर दिया, और खलीफा क्यज़िल अयाक ने भी इनकार कर दिया। स्थानीय (अफगान) ताजिकों और उज़बेक्स ने बैठकों के दौरान इब्राहिमबेक को यह कहते हुए उकसाया: "तुम गाजी हो, जो जरूरी समझो वही करो, अमीर हाशिम खान10 की बात मत सुनो: बिन्नी-ए पोइज़ोरी अफ़गोन कच अस्त"11। उसी समय, उन्होंने अमीर नादिर खान से इब्राहिमबेक के बारे में शिकायत की और दावा किया कि इब्राहिमबेक अफगान सिंहासन पर दावा करने जा रहा था। इसलिए, अमीर ने मांग की कि मुहाजिर अपने हथियार डाल दें। नवरूज़ पर (शायद 22 मार्च, 1930 - के.ए.) इब्राहिमबेक प्रभावशाली लोगों की बैठक के लिए कुंदुज़ पहुंचे। उपस्थित लोगों में से कोई भी नवागंतुक का स्वागत करने के लिए खड़ा नहीं हुआ। वोली (शासक) ने अनिच्छा से इब्राहिमबेक का स्वागत किया। वोली ने कहा:

- बेक बोबो, मैं बड़ों की मौजूदगी में कहता हूं - अपने हथियार सौंप दो। यदि आवश्यक हुआ तो राज्य आपकी रक्षा करेगा।

इब्राहिमबेक ने उत्तर दिया:

- मेरे हथियार अफगानिस्तान के खिलाफ नहीं हैं। यह हमारा है, हमने इसे युद्ध में पाया है।

फिर, इब्राहिमबेक अपने घोड़े पर सवार हुआ और मुहाजिरों के पास गया। उन्होंने परिवारों से कहा: "हम जा रहे हैं।"

इस प्रकार, लकैस के साथ सुलह करने और इब्राहिमबेक को कुंडुज की इच्छा के डिप्टी के रूप में नादिर की सेवा में लाने का प्रयास कुछ भी नहीं समाप्त हुआ। स्थिति तनावपूर्ण बनी रही, हालाँकि खुला टकराव टाला गया। इब्राहिमबेक और उसकी टुकड़ी को अभी भी अफगान सेवा में माना जाता था।

अप्रत्याशित रूप से, जून 1930 के अंत में, एक घटना घटी, जिसके लिए उपलब्ध सोवियत स्रोतों में कोई प्रत्यक्ष संकेत नहीं हैं। लाल सैनिक फिर से उत्तरी अफ़ग़ानिस्तान में प्रवेश कर गये। अफगान सैनिकों के प्रतिरोध का सामना किए बिना, उन्होंने सबसे बेचैन प्रवासियों - अलीबाद और अक-ट्यूब के गांवों पर दंडात्मक छापेमारी की। 12 ये ताजिकिस्तान में प्रसिद्ध ब्रिगेड कमांडर याकोव मेलकुमोव की कमान के तहत SAVO घुड़सवार सेना ब्रिगेड की इकाइयाँ थीं। 13 इब्राहिमबेक ने सफ़रखान को हमले के बारे में सूचित किया, और उसने और उसकी टुकड़ी ने समझदारी से लाल सेना के साथ सीधी मुलाकात से परहेज किया। अगले दिन सफ़रखान से रेड्स के साथ युद्ध में शामिल होने का आदेश आया। लाकाइयों ने परिषद में स्थिति पर चर्चा की। उन्होंने देखा कि स्थानीय अधिकारी रूसियों के साथ हस्तक्षेप नहीं कर रहे थे, और उन्हें संदेह था कि अफगानों ने जानबूझकर उन्हें लाल सेना के खिलाफ खड़ा करने के लिए इस आक्रमण को उकसाया था। सोवियत सूत्रों ने पुष्टि की कि इब्राहिमबेकोव के सैनिकों ने संघर्ष को टाल दिया, लेकिन फिर भी, दावा किया कि लाल सेना ने सैकड़ों बासमाची को मार डाला। 14

यूएसएसआर की सीमा से लगे क्षेत्रों में स्थित "प्रति-क्रांतिकारी टुकड़ियों" और बस्तियों को डराने के लिए इसी तरह की कार्रवाइयां सोवियत संघ द्वारा एक से अधिक बार की गईं। इन्हें 1918-1920 के गृह युद्ध के दौरान अंजाम दिया गया था। एस्टोनिया और लातविया में। पश्चिमी चीन में, चीनी अधिकारियों के साथ पूर्व समझौते से, अतामान बाकिच के व्हाइट गार्ड्स और मा झुनिंग के विद्रोही डुंगन्स के खिलाफ 1921 और 1932 में आक्रमण किए गए थे। 1929 में सुदूर पूर्व में, लाल सेना की एक टुकड़ी ने चीनी क्षेत्र पर आक्रमण किया और टेनेहे के रूसी गांव को नष्ट कर दिया। 15 इनमें हम तथाकथित जोड़ सकते हैं। मार्च 1918 में स्वतंत्र बुखारा के लिए तुर्केस्तान बोल्शेविकों का "कोलेसोव्स्की अभियान" और 1920 में फारस में गिलान अभियान। सोवियत दृष्टिकोण से, ये सैन्य घुसपैठें, सीमा क्षेत्रों में घुसपैठ और कब्जा करके अपनी सीमाओं की रक्षा के अलावा और कुछ नहीं थीं। वे सोवियत साम्राज्यवाद की अभिव्यक्ति थे और उन्होंने दुनिया भर में सोवियत विरोधी भावना के विकास में योगदान दिया। ऐसे सभी मामलों में, हमले के मुख्य शिकार प्रवासी नागरिक थे।

एक और सोवियत आक्रमण अभियान, इस बार अफगान क्षेत्र पर, पिछले सभी की तरह, यूएसएसआर की लोकप्रियता में वृद्धि नहीं हुई। मारे गए बासमाची की संख्या पर डेटा (एक हजार तक!) असंबद्ध और अतिरंजित दिखता है, हालांकि, इब्रागिम्बेक के अनुसार, "अलियाबाद और अक-ट्यूब में महान विनाश किया गया था" 16।

लाल टुकड़ी के अलीबाद के लिए रवाना होने के तुरंत बाद, अगज़म खोजा नाम का एक और दूत अलीम खान और नादिर शाह से काबुल पहुंचने का आदेश लेकर पहुंचा। पत्र का लहजा कठोर और स्पष्ट था। अलीम खान ने धमकी दी कि यदि उसके आदेश का पालन नहीं किया गया, तो उसके और इब्राहिमबेक के बीच सभी संचार समाप्त कर दिये जायेंगे। यह अलीम खान का अपने लाकाई जागीरदार को आखिरी पत्र था। आदेश का पालन करने से इनकार करके इब्राहिमबेक ने अपने संरक्षक अलीम खान को एक कठिन स्थिति में डाल दिया। इस तथ्य के बावजूद कि निर्वासित बुखारन सम्राट के बचई साको के साथ मधुर संबंध थे, फिर भी, उन्हें बाद के सैद्धांतिक समर्थकों में नहीं गिना जा सका। पूरे "परेशान" समय के दौरान, अपदस्थ बुखारा शासक काबुल में ही रहे और उन्होंने खुद को केवल इस तथ्य से अलग किया कि उन्होंने अपनी अपीलों में और उसी वर्ष 1929 में प्रकाशित संस्मरणों की पुस्तक "तारीखी खुज़ल मिलली बुखारो" में अमानुल्लाह की नीतियों की तीखी आलोचना की। पेरिस. उत्तर के साथ उनका संबंध छिटपुट था, और प्रवासी समुदायों में लिए गए निर्णयों पर उनका अधिक प्रभाव नहीं था। कुल मिलाकर, मौजूदा यथास्थिति से लाभ उठाते हुए, अलीम खान तेजी से घटनाओं के अंतिम छोर पर था। इसलिए अब, नादिर के राज्यारोहण के बाद, उसने प्रवासियों को पदीशाह की अधीनता में लौटाकर अफ़गानों का विश्वास बहाल करने का निर्णय लिया। इसके अलावा, नादिर शाह, अमानुल्लाह के विपरीत, यूएसएसआर का विरोध करता था और उसे इंग्लैंड का समर्थन प्राप्त था, जिसकी मदद पर अलीम खान हमेशा निर्भर रहता था। ऐसी स्थिति में, अलीम खान, यदि वह अदालत का पक्ष बनाए रखना चाहता था, तो उसके पास अवसरवादी इब्राहिमबेक की निंदा करने और नादिर का पक्ष लेने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।

जून 1930 में, नादिर शाह ने अहमद अलीखान को, जो पहले अमानुल्लाह प्रशासन में काम कर चुके थे, कटगन-बदख्शां प्रांत के "रायसी तंजीमिया" (व्यवस्था बनाए रखने के लिए प्रतिनिधि) के पद पर नियुक्त किया। 17 रायसी तंजीमिया खानबाद के पास इब्राहिमबेक से मिले, लेकिन वह अविश्वास की बर्फ को पिघलाने में असफल रहे। पार्टियों ने आपसी दावों और शिकायतों का आदान-प्रदान किया और अलग हो गए। इब्राहिमबेक ने कोई विशेष आश्वासन नहीं दिया, बाद में एक पत्र के साथ अलीम खान के अल्टीमेटम का जवाब देने का वादा किया। ताशकंद चेका में पूछताछ के दौरान कराटेगिन ताजिक, उस समय इब्रागिंबेक के करीबी दुर्लभ साक्षर लोगों में से एक, साहिबनाज़र राखिमोव ने बताया कि कुछ दिनों बाद इब्रागिंबेक ने कुर्बाशी और बुजुर्गों से परामर्श करने के बाद, अखमद अलीम खान को लगभग उत्तर दिया। निम्नलिखित नुसार:

"मुझे आपके प्रस्ताव पर विश्वास नहीं है, मैं इसे निष्ठाहीन मानता हूँ। यदि आप सचमुच मुझे और मेरे लोगों को अपने साथ रखना चाहते हैं, तो आपने रूसियों के आगमन के विरुद्ध कोई कदम क्यों नहीं उठाया?" (मेल्कुमोव की टुकड़ी के आक्रमण का जिक्र करते हुए - के.ए.) जाहिर है, मेरा निरस्त्रीकरण सोवियत सत्ता को सौंपने से जुड़ा है।

इतनी तीखी प्रतिक्रिया मिलने के बाद, रायसी तंज़ीमिया ने इब्राहिमबेक के सैनिकों को भोजन की आपूर्ति रोकने का आदेश दिया और तुरंत अपने हथियार आत्मसमर्पण करने का अपना आदेश दोहराया। फिर इब्राहिमबेक पहाड़ों में पीछे हट गया, फिर अमु दरिया की ओर चला गया, जहां उसका सामना अफगानों की एक टुकड़ी से हुआ।

पूरा जून-जुलाई 1930 इब्राहिमबेक और सफ़रखान के सैनिकों के बीच छोटी-मोटी झड़पों में बीत गया। 19 लगभग उसी समय, खजरबाग में नादिरोवियों और प्रवासियों के बीच पहली लड़ाई हुई। वहां 500 अफगानों ने दो बंदूकों के साथ घात लगाकर हमला कर दिया। इब्राहिमबेक ने 200 घुड़सवारों की एक टुकड़ी के साथ लड़ाई में हिस्सा लिया, जिसके परिणामस्वरूप 70 लोगों की मौत के बाद अफगानों ने खुद को किले में बंद पाया। 100 कैदी, 2 मशीन गन, 100 राइफलें ले ली गईं। 20 पराजित अफगान सैनिकों ने पीछे हटते हुए प्रवासियों के गांवों को लूट लिया। इस संघर्ष के बाद, इब्राहिमबेक ने अपने घुड़सवारों को इकट्ठा किया और अफगानों के संभावित हमले को विफल करने के लिए उपाय किए। संक्षेप में, यह युद्ध की शुरुआत थी। जुलाई से अक्टूबर 1930 तक, "लाकाई युद्ध" ने मेमेने से लेकर बदख्शां तक ​​के पूरे सीमा क्षेत्र को कवर किया। अपने सबसे महत्वपूर्ण संचार (सड़कों और क्रॉसिंग) वाले इस पूरे क्षेत्र को प्रवासियों के नियंत्रण में ले लिया गया था। सोवियत क्षेत्र में सभी क्रॉसिंगों पर भी उन्हीं का पहरा था। 21 कुर्बाशी को बस्तियों का बेक नियुक्त किया गया। छोटे अफगान सैनिकों को प्रवासियों द्वारा किलों में खदेड़ दिया गया।

अक्टूबर 1930 में, मुहम्मद गौशान की कमान के तहत मशीनगनों और तोपों के साथ लगभग 5 हजार मिलिशिया को काबुल से खानाबाद भेजा गया था। 22 ये नियमित सैनिक नहीं थे, बल्कि सीमावर्ती प्रांतों की सशस्त्र जनजातियाँ थीं, जिनमें से कई अफगान नागरिक भी नहीं थे (अर्थात, वे अफगानिस्तान और ब्रिटिश भारत की सीमा पर पश्तून आदिवासी क्षेत्र से आए थे)। उन्होंने शांतिपूर्ण प्रवासियों पर हमला किया और उनके परिवारों को लूट लिया। पकड़े गए पश्तूनों से पूछताछ से इब्राहिमबेक को यह पता चला

“कबीलों ने नादिर खान के साथ निम्नलिखित समझौते के तहत काम किया: नादिर मारे गए और खोए हुए लोगों के लिए मुआवजा नहीं देगा। जो कोई भी जीवित रहता है वह शत्रु की संपत्ति का अपनी इच्छानुसार निपटान करने के लिए स्वतंत्र है। इसलिए, तथाकथित अफगान सैनिकों ने बेरहमी से लूटपाट की, सब कुछ छीन लिया, महिलाओं के साथ बलात्कार किया। इन टुकड़ियों को भोजन की कोई संगठित आपूर्ति नहीं थी; सब कुछ डकैती की प्रणाली पर बनाया गया था। यही कारण है कि मैंने लगातार आबादी को अपने पक्ष में रखा और अफगानों को सफलतापूर्वक हराया।''20

1930 के पतन में उत्तरी अफ़ग़ानिस्तान में जनजातियों के कार्यों का लगभग यही आकलन इमाम सैब के मीशोख-ए खैरखोह नामक एक अफगान पुजारी द्वारा नादिर खान को संबोधित एक पत्र में दिया गया है। यह दिलचस्प है कि, इब्राहिमबेक ("इस सुअर के पिता को शापित") के प्रति अपनी नापसंदगी को छिपाए बिना, पत्र के लेखक ने फिर भी अफगान जनजातियों के कार्यों के अपने आकलन की पुष्टि की:

"लोग अपने जीवन के लिए डरने लगे। वज़ीर, मसूद, जादरान जनजातियों के लोग केवल डकैतियों में लगे हुए थे और उन्होंने एक भी गोली नहीं चलाई... उन्होंने पूरे काटागन और बदख्शां के आधे हिस्से को लूट लिया और हजारों रुपये पर कब्ज़ा कर लिया , लेकिन उन्हें पर्याप्त नहीं मिल पाता। वे बिना सोचे-समझे लोगों के घरों में घुस जाते हैं। शर्म और विवेक खोकर, भगवान को भूलकर, वे गांवों में घूमते हैं, जो चाहते हैं करते हैं... लोग अपनी मौत का इंतजार कर रहे हैं, लोग अपनी जमीनें छोड़ रहे हैं।

“कहीं मैं तुम्हारा शिकार न बन जाऊं. या आख़िरी बार वज़ीरों और दूसरों की क़ौम से पूछो कि क्या वे नुक्सान के अलावा किसी काम के हैं, या उन्हें नुक्सान न पहुँचाने का आदेश दो। क्या वे ईश्वर की दया और पदीशाह की उदारता से तंग नहीं आये हैं? उन्हें शर्म आनी चाहिए, और फिर उज़्बेकों और बाकी सभी के बीच संघर्ष समाप्त हो जाएगा।''24

इसलिए, 1930 के पतन में, "जंगी लाकाई" नए जोश के साथ फिर से शुरू हुआ। इस बार युद्ध मुहाजिरों और उनके अफगान समर्थकों की टुकड़ियों और सरकार समर्थक पश्तून भाड़े के सैनिकों की नई आई टुकड़ियों के बीच छिड़ गया, जिन्होंने नादिर शाह का समर्थन किया था। यहां इब्राहिमबेक को लाल सेना के नियमित सैनिकों के साथ लड़ने के अनुभव से लाभ हुआ, जो उसने बुखारा में हासिल किया था। उन्होंने बड़ी इकाइयों के साथ सीधे टकराव से परहेज किया और व्यक्तिगत इकाइयों पर अप्रत्याशित रूप से पलटवार किया। स्थानीय अफगान उज्बेक्स और ताजिक, अपने जातीय समुदाय के कारण, प्रवासियों के साथ अच्छे संबंध रखते थे और सामान्य तौर पर, अफगान सैनिकों के खिलाफ लड़ाई में मुहाजिरों का समर्थन करते थे, जिसमें पश्तून शामिल थे। बगलानी, मध्य एशियाई प्रवास की दूसरी पीढ़ी का यह प्रमुख प्रतिनिधि, अफगानिस्तान में इब्राहिमबेक की गतिविधियों का सकारात्मक रूप से मूल्यांकन इस अर्थ में करता है कि उसने पश्तून अंधराष्ट्रवाद से अल्पसंख्यकों का निष्पक्ष बचाव किया। इब्रागिम्बेक के अनुसार, स्थानीय उज़बेक्स और ताजिकों ने प्रवासियों के समर्थन में 2.5 हजार लोगों की 25 टुकड़ियाँ भेजीं। 25 उन्हें अफगानों के साथ युद्ध में प्राप्त हथियार दिये गये। स्थानीय आबादी ने भी सैनिकों की आपूर्ति में मदद की। उज़्बेक जनजाति कटागन ने प्रवासियों को सबसे बड़ी सहायता प्रदान की। इब्राहिमबेक ने अफ़गानों के प्रति अपनी नापसंदगी को इस तथ्य से समझाया कि "लगभग 60 साल पहले अफ़गानों ने उन पर बेरहमी से कब्ज़ा कर लिया था।"26

कटगन में, प्रवासी टुकड़ियों में नुकसान की कुल संख्या 70 लोग थे। इब्राहिमबेक के अनुसार, अफगान नुकसान का अनुमान 2-2.5 हजार था। 27 उसी समय, अन्य नेताओं - कुगनबेक, मुल्लो होल्डर, मुल्लो जुरा दहन - ने रुस्तक दिशा में काम किया। उन्होंने यांगी काला और जुल्चा पर कब्ज़ा कर लिया, किले में रुस्तक गैरीसन को घेर लिया और हथियारों सहित कई ट्राफियां अपने कब्जे में ले लीं। 28 बंगी गाँव में, अन्य 300-400 स्थानीय उज़बेक्स और ताजिक इब्रागिम्बेक में शामिल हो गए। संयुक्त टुकड़ी में 1.5 हजार घुड़सवार शामिल थे। मंगल जनजाति की टुकड़ियों ने उनका विरोध किया। अफगानी पराजित हो गये और भाग गये। उनका पीछा करते हुए हमलावर अलग-अलग दिशाओं से खानाबाद में घुस आये। इब्रागिंबेक ने ख़ुशी से याद करते हुए कहा, "यहाँ हंगामा असाधारण था।" 29 कई दिनों तक, प्रवासियों की टुकड़ियों को तालिकन के हमले के खतरे में रखा गया था।

इस बीच, बासमाची कुर्बाशी नेता विभिन्न क्षेत्रों में बेक के रूप में बसने लगे। अलीमर्दन के अनुसार, उन्होंने खुद को जरूरत से ज्यादा भर लिया, दंगा करना शुरू कर दिया, आबादी से घोड़े और भोजन छीन लिया। यही कारण था कि स्थानीय ताजिक और उज़्बेक इब्राहिमबेक से दूर जाने लगे।30 तब उज़्बेक प्रवासियों ने तुर्कमेन्स का समर्थन हासिल करने का फैसला किया। उटानबेक इशान खलीफा के साथ बातचीत करने के लिए शिबर्गन गए।

अफ़गानों के लिए, सीमावर्ती क्षेत्रों से भाड़े के सैनिकों की मदद से उत्तर को शांत करने के उनके ऑपरेशन की विफलता स्पष्ट हो गई। नादिर शाह को एक नया, बड़ा अभियान आयोजित करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। उसके पास इसे पूरा करने के साधन नहीं थे। उत्तर के अलावा, उसे पश्तून जनजातियों के स्थायी रूप से विद्रोही सीमा क्षेत्र में भी समस्याएँ थीं। इसलिए, उन्होंने सैन्य सहायता के प्रावधान के संबंध में अंग्रेजों के साथ बातचीत की। उसी समय, नादिर खान ने जोखिम उठाया, क्योंकि अफगान, साथ ही सोवियत पक्ष, उसके खिलाफ अंग्रेजों के साथ गुप्त मिलीभगत का आरोप लगा सकते थे। 16 जून 1930 को बातचीत शुरू हुई। ऐसी संवेदनशील स्थिति में अंग्रेजों ने समझदारी दिखाई और नादिर को सेवा प्रदान की। 31 14 अक्टूबर 1930 तक काबुल को 10,000 बंदूकें और 10,000 पाउंड स्टर्लिंग की डिलीवरी पूरी हो गई। यह ब्रिटिश सरकार की ओर से एक उपहार था, जिसका एक हिस्सा मध्य एशिया के प्रवासियों के विद्रोह को दबाने के लिए इस्तेमाल किया गया था।

इसलिए, इंग्लैंड से सहायता प्राप्त करने के बाद, नादिर खान ने उत्तरी प्रांतों में अशांति को समाप्त करने का फैसला किया, जो अमानुल्लाह सरकार के पतन के बाद से बंद नहीं हुई थी। इस उद्देश्य से उसने 4 दिसम्बर को अपने भाई एवं युद्ध मंत्री शाहमहमूद को उत्तर की ओर भेजा। 32 फरवरी 1931 में, "लाकाई युद्ध" अपने अंतिम चरण में प्रवेश कर गया। शाहमखमुद ने अक-ट्यूब में प्रवासियों की एकाग्रता के लिए बड़ी टुकड़ियों का नेतृत्व किया। उस समय तक इस गांव में केवल 200 परिवार ही बचे थे। कोंगरात के नेता इशान पालवन (बहादुरज़ादे) ने याद किया कि शाहमखमुद के प्रतिनिधि कोंगरात और लाकाइस में आए थे और सभी बुजुर्गों को खानबाद में आमंत्रित किया था।

इस समय, इब्राहिमबेक, उनके अनुसार, बहुत बीमार हो गए और उन्होंने अपने युवा कमांडर उतानबेक को कांग्रेट्स और ड्यूरमेंस की एक टुकड़ी के प्रमुख के रूप में युद्ध में भेजा, जिन्होंने अफगानों से 2 किलोमीटर की दूरी पर स्थिति ली और 12 दिनों तक चलने वाली गोलाबारी की। प्रवासियों के परिवारों ने, यह देखकर कि अफ़गानों के साथ टकराव बहुत आगे बढ़ गया था, कुर्बाशी से शांति बनाने का आग्रह करने का प्रयास किया। लेकिन बाद वाले ने जनजातियों को उन्हें छोड़ने नहीं दिया। उदाहरण के लिए, उतानबेक ने मजार-ए-शरीफ के लिए जाने की कोशिश करने वाले परिवारों को जबरन लौटा दिया। उसने यह भी आदेश दिया कि अच्छे घोड़ों को उनसे छीन लिया जाए ताकि वे दोबारा भागने से बच सकें। बाद में जनजातियाँ अलग हो गईं। कुछ ने सीमा तक सैनिकों का पीछा किया, दूसरों ने रुकने का फैसला किया।

प्रवासियों की स्थिति हुई खराब:

"मैंने देखा कि स्थिति गंभीर होती जा रही थी और स्पष्ट रूप से मेरे पक्ष में नहीं थी... इसलिए, मैंने अपने अक्सकल, मुल्ला जुराकुल को सराय कमर (ताजिकिस्तान-के.ए. में प्यंज का आधुनिक गांव) जाने और प्रतिनिधियों के साथ बातचीत करने के लिए आमंत्रित किया। सोवियत सरकार ताकि हमें स्वीकार किया जाए और शांति से रहने का अवसर दिया जाए। मुल्ला जुराकुल गया और लौट आया। उन्होंने कहा कि उन्होंने उनकी बात सुनी और इस मामले पर स्टालिनाबाद और मॉस्को के साथ संवाद करने का वादा किया

इब्राहिमबेक को याद किया गया। जल्द ही उन्होंने स्थानांतरण पर बातचीत करने के लिए एक और दूत, मुल्ला यूसुफ को यूएसएसआर भेजा। हालाँकि, सोवियत सीमा रक्षकों की ओर से कोई स्पष्ट उत्तर नहीं आया। दिसंबर 1930 की शुरुआत में, शाहमखमुद के नेतृत्व में अफ़गानों ने इब्राहिमोव के अनुयायियों का उत्पीड़न शुरू कर दिया। उन्हें होश में आने की अनुमति दिए बिना, अफ़गानों ने प्रवासियों को सीमा पर खदेड़ दिया। फरवरी के अंत में, इब्राहिमबेक को तुर्कमेनिस्तान के नेता और प्रवासियों के बीच मुख्य प्राधिकारी इशान खलीफा से एक पत्र मिला, जिसका अर्थ यह था कि अफगानिस्तान में रहना असंभव था और ईरान जाना आवश्यक था।

"मैंने उससे कहा," इब्राहिमबेक ने याद किया, "कि हम जहां भी जाएंगे, हमें अपने हथियार सौंपने होंगे, और सबसे अच्छी दिशा सोवियत क्षेत्र थी। वहां, अपने मूल स्थानों में, हम अपने हथियार सोवियत अधिकारियों को सौंप देंगे। 34

तुर्कमेनिस्तान ने उज़्बेक प्रस्तावों पर चर्चा की और उन्हें अस्वीकार कर दिया। इस प्रकार, लाकाइस और तुर्कमेन्स के रास्ते अलग हो गए। हालाँकि, उनके बीच का रिश्ता नहीं बदला है। प्रवासी समूहों का सहयोग, आम नक्शबंदी आध्यात्मिक नेता ईशान खलीफा के प्रति उनकी प्रशंसा, एक-दूसरे से उनके अलगाव और एक-दूसरे के प्रति "संतुलित" विपक्षी रवैये के साथ संयुक्त थी।

तुर्कमेन्स ने अपने घोड़ों को दक्षिण की ओर मोड़ दिया। उन्होंने उज़्बेकों को छोड़ दिया, जो अफगानों के हमलों के कारण सीमा पर पीछे हट रहे थे। जल्द ही तुर्कमेनिस्तान ने ईरान भागने के अपने पूर्व घोषित इरादे को त्याग दिया। इब्राहीमबेक के विपरीत, तुर्कमेनिस्तान के एक घनिष्ठ और बड़े समुदाय के प्रमुख खलीफा क्यज़िल अयाक, अफगानों के साथ एक समझौते पर आने और अलीम खान और नादिर के साथ सामान्य संबंध बनाए रखने में कामयाब रहे। अपने राजनीतिक अनुभव और समझौता खोजने की क्षमता के कारण, उन्होंने अफगानिस्तान में मध्य एशियाई प्रवास की अखंडता को बनाए रखा और द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक यूएसएसआर के खिलाफ लड़ने के अपने प्रयासों को नहीं रोका। इब्राहीमबेक एक जिद्दी गैर-अनुरूपतावादी, एक स्वतंत्रता-प्रेमी डाकू, एक हाशिए पर पड़े और शापित जनजाति के नेता बने रहे, जो बीसवीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग में सोवियत और अफगान राजनीति की पेचीदगियों में उलझे हुए थे। अफ़ग़ानिस्तान में जीवन उन पर भारी पड़ा। वह अपने शत्रुओं के विरुद्ध अधिक जटिल राजनीतिक संघर्ष नहीं कर सकता था और न ही करना चाहता था। समान रूप से, यह विभिन्न जातीय-भाषाई, सांप्रदायिक और क्षेत्रीय अफगान समूहों के बीच कभी न खत्म होने वाले "संतुलित" संघर्ष से बहुत दूर था।

इब्राहिमबेक ने फरवरी-मार्च 1931 में अफगानों के साथ युद्ध में तुर्कमेन्स के प्रस्थान और सैन्य विफलताओं से जुड़े अपने अनुभवों को याद किया:

"उस समय, मैंने किसी भी कीमत पर सोवियत क्षेत्र में घुसने का दृढ़ निर्णय लिया था, लेकिन उससे पहले, अफगानों से निपटने के लिए, जो हमेशा मेरी पूंछ पर थे।"35

यह इब्राहिमबेक के अफगानिस्तान में रहने के अंतिम चरण के इतिहास की सामान्य रूपरेखा है। इसे तभी स्पष्ट माना जा सकता है जब यह स्पष्ट हो जाए कि अप्रवासियों का सोवियत सीमाओं की ओर प्रस्थान क्या था: अफ़गानों से पलायन, पुनः प्रवास, या सोवियत सत्ता के विरुद्ध विद्रोह खड़ा करने के उद्देश्य से आक्रमण? क्या यह सोवियत और अफगान कूटनीति के प्रयासों का नतीजा नहीं था कि अफगानों ने प्रवासियों को देश के अंदरूनी हिस्से में नहीं, बल्कि सोवियत सीमा तक खदेड़ दिया? वास्तव में, ट्रैप संस्करण प्रशंसनीय लगता है। हालाँकि, संक्रमण की पूर्व संध्या पर इब्राहिमबेक और सोवियत सत्ता के बीच संबंधों को लेकर कई अनिश्चितताएँ बनी हुई हैं। क्या इब्राहिमबेक सोवियत पक्ष की गारंटी के बिना महिलाओं और बच्चों के साथ जा सकता था? संभवतः, फिर भी कुछ गारंटी प्राप्त हुई थी, और वह वास्तव में अपने और प्रवासियों के लिए माफी पर भरोसा कर रहा था। लेकिन ऐसा करने के लिए उन्हें शांति के प्रति अपने प्रेम का प्रदर्शन करना था और सोवियत सीमा पार करने के तुरंत बाद आत्मसमर्पण करना था। हालाँकि, अजेय गाज़ी के सामने आत्मसमर्पण करने का विचार घृणित था। गौरवान्वित लैकियन को अपनी प्रतिष्ठा से समझौता किए बिना एक समझौता करने की आशा थी। बेशक, उन्होंने आत्मसमर्पण करने से पहले सोवियत पक्ष से लड़ने की संभावना से इंकार नहीं किया।
खुद इब्राहिमबेक के अनुसार, वह अपने हथियार डालने के इच्छुक थे, लेकिन यूएसएसआर से भगोड़ों ने, जो एक अंतहीन धारा में आ रहे थे, उन्हें बताया कि "पूरे लोग सोवियत सत्ता द्वारा उत्पीड़ित हैं और इससे कराह रहे हैं।" दरअसल, 1930 में यूएसएसआर सरकार ने ताजिकिस्तान की वख्श घाटी की सिंचाई पर एक डिक्री अपनाई थी। सामूहिक फार्म बनाए जाने लगे, नई बस्तियाँ पैदा हुईं और पुराने फार्मों का नाम बदल दिया गया। नवगठित ताजिक गणराज्य के मानचित्र पर असामान्य नाम वाले शहर दिखाई दिए: स्टालिनाबाद, कागनोविचोबाद, बाउमनाबाद, कुइबिशेव और अन्य, जो नए नेताओं और नायकों का महिमामंडन करते हैं। उज्बेकिस्तान और ताजिकिस्तान के विभिन्न क्षेत्रों से खेत ताजिकिस्तान के दक्षिण में चले गए, जिनमें से कई अमु दरिया से आगे भाग गए। उनमें कई बासमाची भी थे। केवल 1930 के दौरान और 1931 की शुरुआत में, सोवियत सत्ता के विरोधियों के कई समूह ताजिकिस्तान से इब्राहिमबेक पहुंचे, जिनमें मिरनाज़ार, उस्मानकुल (दावलतमंदबी के बेटे - "शाहिद", एनवर पाशा के बगल में दफन), अजीम मार्क, कुगन टोकसाबो, शोखासन और शामिल थे। कई अन्य. पहली लहर (1921-1926) के प्रवासी, जिसमें इब्राहिमबेक थे, उत्प्रवास की दूसरी लहर के पैमाने से चकित थे। स्वयं बासमाची के अलावा, 1920 और 1930 के दशक के मोड़ पर अफगानिस्तान। यूएसएसआर में पहले से ही जीवन का अनुभव रखने वाले लोग भाग गए।

वख्श घाटी के विकास और कपास की खेती के विकास के लिए यूएसएसआर के विभिन्न हिस्सों से ताजिकिस्तान के दक्षिण में जबरन खदेड़े गए, वे पतझड़ का इंतजार करते रहे, जब अमु दरिया में पानी कम हो जाता और रातें लंबी हो जातीं, ताकि वे आसानी से अफगान तट के लिए रवाना हो सकते थे। भागने वालों में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग थे, जिनमें रूसी (कोसैक सहित), तातार, यहूदी और काकेशस के लोग शामिल थे। मुख्य रूप से, ये फ़रगना और ज़ेराफ़शान के ताजिक और उज़बेक्स थे, जिन्होंने बाद में अफ़ग़ानिस्तान की कृषि, साथ ही इसकी संस्कृति को उच्च स्तर तक पहुँचाया। इब्रागिम्बेक की अपनी टुकड़ी में एक रूसी डॉक्टर और कई ओस्सेटियन लड़ाके थे। इब्राहिमबेक के अनुसार, जब वह सोवियत क्षेत्र में एक संयुक्त संक्रमण पर बातचीत करने के लिए ईशान खलीफा क्यज़िल अयाक के पास गए, तो उन्होंने (इशान खलीफा - के.ए.) ने मुझे (इब्राहिम्बेक - के.ए.) बताया कि जनवरी और फरवरी 1931 के दौरान 20 हजार खेत अफगानिस्तान में चले गए। ।”36 1930-1931 में अफगानों के साथ युद्ध के दौरान नए आगमन। सबसे अधिक युद्ध के लिए तैयार प्रवासी टुकड़ियों का मूल गठन किया गया। उनमें से कई के पीछे बोल्शेविकों के प्रति कई वर्षों का जिद्दी प्रतिरोध था। अधिकांश शरणार्थी इब्राहिमबेक चले गए। उनके लिए वह बोल्शेविकों के विरुद्ध समझौताहीन संघर्ष का प्रतीक थे। शरणार्थियों ने कहा कि अधिकारी संपत्ति जब्त कर रहे थे, धर्म पर अत्याचार कर रहे थे, गिरफ्तारियां और दमन कर रहे थे और इसलिए उन्हें भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। इन लोगों को सोवियत सत्ता के बारे में कोई भ्रम नहीं था और वे सबसे निर्णायक तरीके से दृढ़ थे। प्रवासियों ने इब्राहिमबेक को आश्वस्त किया कि यदि वह यूएसएसआर की सीमा पार कर गया और वहां लड़ना शुरू कर दिया, तो पूरी आबादी बासमाची का समर्थन करेगी और सोवियत सत्ता का विरोध करेगी। यह संभावना है कि विद्रोह के उद्देश्य से इब्राहिमबेक को पार करने के लिए मनाने वालों में बोल्शेविक एजेंट भी भेजे गए थे। उनका लक्ष्य बासमाची को सोवियत क्षेत्र में लुभाना था।

फिर भी, इब्राहिमबेक के भाग्य को निर्धारित करने वाला निर्णायक कारक अफगान सरकार की कूटनीतिक चालें थीं। अलीम खान के करीबी सहयोगी, यूसुफबे मुकिम्बयेव, अफगानिस्तान के नए राजा, नादिर शाह के करीबी दोस्त निकले, जिनसे वे फ्रांस और स्विट्जरलैंड में एक से अधिक बार मिले थे। अलीमर्दन दोधो (इब्राहिमबेक के कुर्बाशी में से एक, जिसे उसके साथ पकड़ लिया गया था) के अनुसार, सिंहासन पर चढ़ने के बाद, नादिर ने मुकीमबायेव को काबुल में आमंत्रित किया और अलीम खान और इब्राहिमबेक को अपनी ओर आकर्षित करने के लिए मध्यस्थ बनने की पेशकश की। मुकीम्बेव की सलाह पर ही अलीम खान ने इब्रागिम्बेक को काबुल आने पर जोर दिया था।37 जैसा कि ऊपर कहा गया है, इब्रागिम्बेक को कुछ गलत लगा, उसने अपने संरक्षक और नादिर के आदेशों को पूरा करने से इनकार कर दिया।

लकाई के साथ-साथ, नादिर ने "तुर्कमेन प्रश्न" को सबसे निर्णायक तरीके से हल किया। उन्होंने तुर्कमेन क्लाईच सरदार और पाशा सरदार को, जो बचाई साको (1929) के समय से काबुल में थे, अपने 90 घुड़सवारों के साथ निहत्था कर दिया। बाद वाले के पास नए राजा के प्रति अपनी अधीनता की गवाही देने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। बदले में, नादिर ने एक उदार शासक की तरह व्यवहार किया। सरदारों को "कॉर्निल" के पद से सम्मानित करने के बाद, उन्होंने उन्हें एक उदार उपहार - 100,000 रुपये - के साथ खलीफा क्यज़िल अयाक के पास वापस भेज दिया। 38 क्यज़िल अयाक ने अफ़गानों के साथ मेल-मिलाप किया, लेकिन इब्राहिमबेक का विरोध नहीं किया। मार्च 1931 में, उन्होंने उसका समर्थन नहीं किया और उसे अफ़गानों के साथ अकेला छोड़ दिया। एक चतुर राजनीतिज्ञ होने के नाते, मध्य एशियाई प्रवासियों के आध्यात्मिक नेता मदद नहीं कर सकते थे लेकिन यह अनुमान लगा सकते थे कि इब्राहिमबेक के साथ संबंध तोड़कर, वह बाद वाले को स्पष्ट मौत के लिए बर्बाद कर रहे थे।

इस प्रकार, अफगानों ने, तुर्कमेन्स को पहले से ही खुश करके, इब्राहिमबेक और उसके बासमाची को खत्म करने के लिए एक अभियान शुरू किया। उन्होंने प्रवासियों को सीमा पर ही दबा दिया। इब्राहिमबेक बिल्कुल अकेला रह गया था। तुर्कमेनिस्तान और अलीम खान ने उससे मुंह मोड़ लिया और नादिर ने उसे अपना नश्वर शत्रु मान लिया। अब अफगानिस्तान में उसे रोकने वाली कोई चीज़ नहीं थी। अमु दरिया के कोमल तट पर पहुंचने के बाद, इब्राहिमबेक को एक कठिन विकल्प का सामना करना पड़ा। उनके लिए, बिना किसी लड़ाई के सोवियत सत्ता के सामने आत्मसमर्पण करने का मतलब खुद को और अपने प्रियजनों को बचाना था, लेकिन "चेहरा खोना" था। गौरवान्वित लाके के लिए सैनिकों का विश्वास और आबादी के एक हिस्से का समर्थन खोना अकल्पनीय था, जो उसे एक समझौता न करने वाले और अजेय नायक और "गाजी" के रूप में देखते रहे। दूसरी ओर, सोवियत क्षेत्र पर लाल सेना से लड़ने का मतलब उसके पिछले हिस्से में अमित्र अफगानिस्तान के साथ अपरिहार्य मृत्यु था। मार्च के अंत में, इब्राहिमबेक ने कप्ताराली शहर में अपनी कुर्बाशी इकट्ठी की। यह निर्णय लिया गया था:

"सोवियत क्षेत्र में जाने के लिए, और तब यह स्पष्ट हो जाएगा: यदि जनसंख्या हमारा समर्थन करती है, तो हम सोवियत के खिलाफ एक व्यापक संघर्ष शुरू करेंगे, यदि नहीं, तो हम आत्मसमर्पण पर अधिकारियों के साथ बातचीत शुरू करेंगे।"

तो, इब्राहिमबेक का अफगान युद्ध, जिसे अंग्रेजों ने अफगान रॉबिन हुड40 कहा था, मार्च 1931 के अंत में नौरोज़ के उत्सव की समाप्ति के बाद समाप्त हो गया। राजनीति की पेचीदगियों को समझने में असमर्थ, वह अफगान की साजिशों का शिकार हो गया। हेडफोन, अपने पूर्व मित्रों के विश्वासघात से निराश होकर, उसने शांत गणना की तुलना में अधिक आदिम प्रवृत्ति का पालन किया, अपने दृष्टिकोण से एकमात्र सही निर्णय लिया - सोवियत ताजिकिस्तान जाने के लिए। साथ ही, उन्होंने कहा: "अफगानों की तुलना में बोल्शेविकों ने मुझे मार डाला तो बेहतर होगा।"

निष्कर्ष

बासमाचिज़्म वास्तव में क्या था, इस प्रश्न का विस्तृत उत्तर देने में कई पृष्ठ लगेंगे। लेखक ने अपने मोनोग्राफ में इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया है। इस प्रकाशन में, हम स्वयं को यह बताने तक ही सीमित रखेंगे कि यह क्या नहीं था। बासमाची एक एकीकृत राष्ट्रीय या मुस्लिम आंदोलन नहीं था, जो उपनिवेशवाद और बोल्शेविज्म का विकल्प था। यह कभी भी भारतीय राष्ट्रवाद के समान विदेशी शासन से मुक्ति के लिए एक जन आंदोलन नहीं बन सका, जो ब्रिटिश उपनिवेशवाद के लिए एक योग्य प्रतिक्रिया बन गया। सभी 1920 के दशक इस क्षेत्र में प्रतिरोध के दो असंबंधित केंद्र थे: राष्ट्रवादी पैन-तुर्कवादियों का तुर्किस्तान आंदोलन और बुखारा का धार्मिक-अमीरवादी विद्रोह। पहला एक संभ्रांतवादी, बंद घटना साबित हुई, जो अपनी सुधारवादी भावना को जनता में प्रसारित करने में असमर्थ थी। दूसरा, उचित सांस्कृतिक नेतृत्व से वंचित, एक विनाशकारी शक्ति में बदल गया जो बाहर से शुरू किए गए समाज के आधुनिकीकरण के रास्ते में खड़ा था।

पूर्वी बुखारा के धार्मिक-अमीरीवादी विद्रोह में, हमारे नायक ने केंद्रीय भूमिका निभाई। इब्राहिमबेक के कई आलोचक बासमाची के आपराधिक पहलू की ओर बिल्कुल सही इशारा करते हैं। वास्तव में, बासमाची आंदोलन धार्मिक मुक्ति युद्ध की अभिव्यक्तियों में से एक था, जिसके कारण नागरिक आबादी के बीच अनियंत्रित हिंसा और नुकसान में वृद्धि हुई। इसके रैंकों में विशुद्ध रूप से आपराधिक, या बल्कि आपराधिक-जातीय, टुकड़ियाँ भी थीं। हालाँकि, बासमाची आंदोलन का लक्ष्य आबादी के खिलाफ हिंसा नहीं था। समान रूप से, सोवियत सरकार का दमन "समाजवाद के निर्माण" के केंद्रीय कार्य के लिए गौण था।

इब्राहिमबेक की सैन्य-राजनीतिक आंदोलन के नेता से बहुत कम समानता थी। वह, अन्य "रॉबिनहुड्स" की तरह, जिनमें विभिन्न लोगों और संस्कृतियों की कोई कमी नहीं थी, उल्लेखनीय नव-मार्क्सवादी इतिहासकार एरिक हॉब्सबॉम के शब्दों में, एक "सामाजिक डाकू" था, 41 जिसमें सदियों पुरानी इच्छा थी स्वतंत्रता के लिए गरीब, उत्पीड़ित और धोखेबाज कृषि आबादी वीरता और न्याय का प्रतीक थी। बेशक, इब्रागिम्बेक की "सामाजिक दस्युता" अमीरों के खिलाफ निर्देशित नहीं थी, जैसा कि उनके समकालीन मैक्सिकन पंचो विला, या उनके पुराने साथी देशवासी ताजिक वोस के मामले में था। इब्राहिमबेक ने संपत्ति नहीं लौटाई, लेकिन बहाल गरिमा, सम्मान और सुरक्षा का भ्रम पैदा किया। अन्य "सामाजिक डाकुओं" की तरह, इब्राहिमबेक इस अर्थ में एक विद्रोही था कि उसने सामूहिक लामबंदी की लहर पर सवार होकर, नियमित किसान निष्क्रियता, अधीनता और निष्क्रियता को चुनौती दी। वह उतने नेता नहीं थे जितने कि लोकप्रिय असंतोष के लक्षण थे। बासमाची ने, हालांकि उन्होंने विशेष रूप से ऐसा कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं किया था, उन्होंने अमू दरिया के तट और हिंदू कुश की तलहटी में "विश्व क्रांति" की लपटों को रोककर विश्व इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी। हालाँकि, मध्य एशिया की मुक्ति में बासमाची का वास्तविक योगदान छोटा है। बासमाचिज्म ने केवल स्वतंत्रता और स्वतंत्रता जैसे मूल्यों की उपस्थिति की ओर इशारा किया, लेकिन यह नहीं पता था कि उन्हें कैसे प्राप्त किया जाए।

टिप्पणियाँ:

1 केस 123469. पी. 224.

2 एकेपीटी, एफ. 1, ऑप. 1, डी. 276, एल.69.

3 एडमेक डब्ल्यू लुडविग। बीसवीं सदी के मध्य तक अफगानिस्तान के विदेशी मामले। यूएसएसआर, जर्मनी और ब्रिटेन के साथ संबंध। टक्सन, एरिसोना: यूनिवर्सिटी ऑफ एरिसोना प्रेस, 157।

4 केस 123469. पी.43.

5 देखें: अगाबेकोव जी. एक चेकिस्ट के जीपीयू नोट्स। पृ. 179-180.

6 केस 123469. पी.44.

7 वही.

8 केस 123469. पी.50.

9 केस 123469. पी.61.

10 यहां बगलानी ने गलत बात कही। इस समय अमीर नादिर था, जिसे 1933 में ज़हीर शाह द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। जहीर के अधीन हाशिम खान प्रधान मंत्री थे।

11 "एक अयोग्य अफ़ग़ान की नाक टेढ़ी होती है" (अर्थात, आपको उन पर भरोसा नहीं करना चाहिए)।

12 केस 123469. पी.65.

13 मेलकुमोव बासमाची और प्रवासियों के बीच याकूब तुरा के नाम से प्रसिद्ध था।

14 फार्मासिस्ट पी. "20 के दशक में अफगानिस्तान में लाल सेना के विशेष अभियान" http://www.rkka.ru/ibibl1.htm

16 केस 123469. पी.72.

17 आईओआर:आर/12/एलआईबी/108

18 केस 123469. पी.347. दिलचस्प बात यह है कि सजा पाने वालों की सूची में राखीमोव का नाम नहीं है। जाहिर तौर पर उनसे गवाह के तौर पर पूछताछ की गई.

19 आईओआर:आर/12/एलआईबी/108।

20 केस 123469. पी.26.

21 केस 123469. पृ.28.

22 वही.

23 केस 123469. पी.171-172.

अफगानिस्तान के 24 राष्ट्रीय अभिलेखागार। व्यक्तिगत दस्तावेज़ों का संग्रह, संख्या 435 (एस. शोखुमोरोव के निजी संग्रह से)

25 केस 123469. पी. 197.

26 केस 123469. पी.202.

27 केस 123469. पृ.172.

28 वही.

29 केस 123469. पी.88.

30 केस 123469. पृ.37.

31 आईओआर:आर/12/एलआईवी/108।

32 मार्वत एफ. डार मुकोबिली कोमुनिज्मी रस। पृ.130.

33 केस 123469. पी.79.

34 केस 123469. पी.91.

35 केस 123469. पी.91.

36 केस 123469. पृ.177.

37 केस 123469. पी.164-165.

38 केस 123469. पी. 197.

39 केस 123469. पी.36.

40 संडे टाइम्स, 7 दिसंबर 1930।

41 देखें: एरिक हॉब्सबॉम बैंडिट्स। वीडेनफेल्ड और निकोलसन, 2000।

(देखा गया: कुल 858 बार, आज 3 बार)

तो, वफादार खलीफा का दामाद, तुर्की का पूर्व शासक, जिसकी अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई गई, कॉमिन्टर्न का एक पूर्व नेता, इब्राहिम बेग के मुख्यालय में आता है... एक शब्द में, कई बार पूर्व इस्माइल एनवर पाशा. नए नायक के बारे में कुछ शब्द। मूल अभिजात वर्ग से बहुत दूर है, लेकिन गरीब भी नहीं है। पिता रेलवे कर्मचारी हैं यानी. उस समय - बुद्धिजीवी वर्ग। उन्होंने उस समय की सर्वोत्तम शिक्षा प्राप्त की - सैन्य। अपनी युवावस्था में वे एक कवि और कलाकार के रूप में जाने जाते थे।

उन्हें ओटोमन साम्राज्य में मुस्लिम नवीनीकरण के विचार में दिलचस्पी हो गई। वह युवा तुर्कों में शामिल हो गये। बाद में वह उनके मान्यता प्राप्त नेताओं में से एक बन गये। यूनिट के कमांडर के रूप में, वह मैसेडोनिया में सेना विद्रोह के प्रमुख बने, जिसकी बदौलत संविधान और सुधार लागू होने लगे। एनवर पाशा को स्वयं जर्मनी में ओटोमन साम्राज्य का सैन्य अताशे नियुक्त किया गया था। तभी मुझे नीत्शे को पढ़ने में रुचि हो गई और "अपनी नियति पर विश्वास हो गया।" 1913 में वे एक सैन्य तख्तापलट के प्रमुख बने। उन्हें साम्राज्य में सर्वोच्च सैन्य पद पर नियुक्त किया गया था। इस पद पर, वह जातीय सफाए के आरंभकर्ताओं में से एक थे, वास्तव में, अर्मेनियाई, यूनानियों, अश्शूरियों का नरसंहार और जर्मनी की ओर से विश्व युद्ध में तुर्की की भागीदारी। हार के बाद, वह यंग तुर्क के अन्य नेताओं के साथ जर्मनी भाग गये। उन्हें अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई गई थी।

जर्मनी में, एनवर पाशा पैन-तुर्कवाद के विचारों से प्रभावित हो गए। उन्होंने तुर्की के नेतृत्व में एक एकीकृत तुर्क राज्य बनाना संभव और आवश्यक समझा। नए साम्राज्य में मध्य एशिया और अज़रबैजान के लोगों को शामिल किया जाना था। लेकिन तुर्की ने आधुनिक समय के राजनीतिक राज्य के पक्ष में, अतातुर्क के पक्ष में अपनी पसंद बनाई। तभी से एनवर पाशा की नजरें सोवियत रूस या यूं कहें कि उसके मध्य एशियाई हिस्से पर टिक गईं। बर्लिन में रहते हुए उनकी मुलाकात बोल्शेविकों से हुई और 1920 में वे मास्को पहुँचे। बाकू में पूर्व के लोगों के सम्मेलन में भाग लेता है। केमालिस्ट सरकार से लड़ने के लिए तुर्की लौटने की कोशिश करता है। लेकिन जहाज एक तूफान में फंस गया था, और एनवर पाशा ने फैसला किया कि यह ऊपर से एक संकेत है। वह रूस लौट आया और बुखारा की सोवियत सरकार के हिस्से के रूप में मध्य एशिया के लिए रवाना हो गया। उनका मिशन, जाहिरा तौर पर, बासमाची और अमीर से लड़ने के लिए स्थानीय आबादी से सोवियत समर्थक टुकड़ियों के गठन तक सीमित था।

हालाँकि, धीरे-धीरे एनवर पाशा का मूड "बाई अवशेषों और बासमाची के साथ" लड़ाई से बासमाची का नेतृत्व करने की इच्छा में बदल गया। कोर्सीकन की छाया बेचैन उस्मान को उसके जीवन के अंतिम दिनों तक सताती रही। वह अली खान का करीबी बन जाता है और उसका एक पत्र लेकर इब्राहिम बेग के मुख्यालय में पहुंचता है।

मुलाकात आनंदमय नहीं रही. उस समय मुजाहिदीन की लगभग आधी टुकड़ियाँ इब्राहिम बेग के नियंत्रण में थीं। बाकियों ने अन्य कमांडरों की बात मानी, जो लोकाईज़ के बेक को बहुत पसंद नहीं करते थे। और यद्यपि, अमीर के पत्र के अनुसार, एनवर पाशा मदद के लिए पहुंचे, उन्होंने तुरंत इब्राहिम बेग को पृष्ठभूमि में धकेलते हुए नेतृत्व करने की कोशिश की। इस बारे में एक प्रसिद्ध कहानी है कि कैसे एक उत्साही मुस्लिम, एनवर पाशा ने, अपने जर्मनोफिलिज्म के बावजूद, इब्राहिमबेक के कुर्बाशी और खुद नेता को डांटा, क्योंकि आस्था के योद्धाओं ने, बिना किसी हिचकिचाहट के, सोवियत गोदाम से लिए गए स्ट्यूड पोर्क को तोड़ दिया था। ख़लीफ़ा के दामाद की बात सुनने के बाद, इब्राहिम बेग ने कहा: "मैंने इस जीवन में इतने पाप किए हैं कि न तो मैं और न ही अल्लाह एक अतिरिक्त पाप पर ध्यान देंगे। और योद्धाओं को अच्छी तरह से खिलाया जाना चाहिए।" "कर्नल (चाकोबो) इब्राहिमबेक की इकाइयों" में सख्त आदेश स्थापित करने के एक और प्रयास के बाद, एनवर पाशा की टुकड़ी को निहत्था कर दिया गया, और वह खुद गिरफ्तार कर लिया गया। लेकिन अन्य संरचनाओं के नेताओं ने हस्तक्षेप किया।


परिणामस्वरूप, एनवर पाशा मुजाहिदीन के एक बड़े गठन का प्रमुख बन जाता है और सक्रिय शत्रुता शुरू कर देता है। इब्राहिम बेग की सेना किनारे पर बनी हुई है। स्पष्ट रूप से कहें तो यह बिंदु काफी फिसलन भरा है और अक्सर इसे नजरअंदाज कर दिया जाता है। इब्राहिम बेग आगे क्यों नहीं बढ़ा? उन्होंने एनवर पाशा के आक्रमण का समर्थन क्यों नहीं किया? इसके अलावा, घीसर और दरवाज़ में स्थित असफल पूर्वी बोनापार्ट के सैनिकों का हिस्सा नष्ट हो गया? मुझे लगता है कि हमारे हीरो को समझने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण बिंदु है। एनवर पाशा एक राजनीतिक नेता हैं जो हजारों-लाखों जिंदगियों को विचारों की आग में झोंक देते हैं। हर कोई जो उसका समर्थन नहीं करता, यहां तक ​​कि साथी विश्वासी भी, मौत के घाट उतार दिए जाते हैं। किसानों या खानाबदोशों की संपत्ति केवल इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इसे युद्ध के लिए मांगा जा सकता है। इब्राहिम बे एक आदिवासी और बाद में, प्रादेशिक (गिसर का निर्वाचित बे) शासक है। लेकिन उस समय और उन लोगों के लिए, "शासक" का मतलब रक्षक था। लोग उसकी आज्ञा मानते हैं क्योंकि वह उनके घरों, उनके रीति-रिवाजों की रक्षा करता है और निष्पक्ष न्याय करता है।

इब्राहिम बे और उनके साथी आदिवासी यथास्थिति से काफी खुश थे। वास्तव में, वह अपने क्षेत्र पर शासन करता है। दुशांबे में बंद सैनिकों को कोई चिंता नहीं है और वे किलेबंदी से "अपनी नाक बाहर निकालने" से डरते हैं। इस प्रकार, पहाड़ और घाटियाँ बेक और उसकी कुर्बाशी की शक्ति में रहीं, और मैदान "शूरवी" के पास चले गए। जहां सैनिकों को शीघ्रता से स्थानांतरित करना, बख्तरबंद गाड़ियों को आगे बढ़ाना और शक्तिशाली संरचनाओं को तैनात करना संभव था, मुजाहिदीन अनिवार्य रूप से हार गया। इब्राहिम-बेक ने वहां जाने को हानिकारक पागलपन माना। शायद किरदारों की परवरिश और व्यक्तित्व के प्रकार में अंतर का भी इस पर असर पड़ा। सुंदर रूप से परिष्कृत, वाक्पटु, यद्यपि क्रूर, एवर पाशा और हमेशा शांत, शांत इब्राहिम बेग। एक की नजर में सारा संसार है और दूसरे की आत्मा में देशी घाटियाँ और तलहटी।


लेकिन प्रांतीय बेक तुर्की सपने देखने वाले की तुलना में अधिक बुद्धिमान निकला, हालाँकि शुरू में ऐसा लगा कि सब कुछ उल्टा था। अड़ियल लोकायन की सेना के बिना भी, लामबंदी के बाद एनवर पाशा के पास लगभग 40 हजार लोगों की सेना थी। सच है, युद्ध के लिए तैयार इकाइयाँ आधे से भी कम थीं, लेकिन सफलताएँ प्रभावशाली थीं। संगठित किसानों को मानव ढाल के रूप में उपयोग करते हुए, एनवर पाशा ने दुशांबे में चौकी को नष्ट कर दिया और उत्तर और पश्चिम की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। 1922 तक, पूरे पूर्वी बुखारा, अधिकांश पश्चिमी और फ़रगना घाटी के कुछ हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया गया। सोवियत सरकार, उस समय इस क्षेत्र में काफी मामूली सैन्य बल रखती थी और आबादी के समर्थन का आनंद नहीं ले रही थी, कई बार शांति के प्रस्ताव के साथ पाशा की ओर रुख किया। शूरवी पूर्व बुखारा अमीरात के पूरे क्षेत्र में अपनी शक्ति को पहचानने के लिए तैयार थे। लेकिन क्या एक छोटा प्रांतीय अमीरात वास्तव में उस व्यक्ति के लिए आवश्यक था जो एक बार (यद्यपि थोड़े समय के लिए) ओटोमन साम्राज्य के प्रमुख पर खड़ा था? झिंजियांग से अजरबैजान और उससे आगे तक महान तुरान उसकी आंखों के सामने चमक उठा। और केवल बिखरी हुई चौकियों को उखाड़ने की ताकत थी।


न तो इंग्लैंड और न ही तुर्की ने एनवर पाशा के साहसिक कार्य में मदद करना शुरू किया। करों और लामबंदी से दबी स्थानीय आबादी का समर्थन गिर रहा था। वे इब्राहिम बेग द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में, "रक्षकों" से दूर पहाड़ों में भागने लगते हैं। सोवियत सरकार ने खतरे को महसूस करते हुए यहां बड़ी ताकतों को केंद्रित किया और आक्रमण शुरू कर दिया। "गलतियों पर काम" किया गया। अब किसानों को पीटा नहीं जाता और उनकी पत्नियों के साथ बलात्कार नहीं किया जाता। परिणामस्वरूप, एनवर पाशा के "मुक्तिदाताओं" की तुलना में आगे बढ़ने वाले लाल सैनिकों का अधिक खुशी से स्वागत किया जाता है। . हार का सिलसिला शुरू हो जाता है. ग्रेट तुरान के भावी शासक की सेना पूर्वी भूमि पर पीछे हट रही है। लेकिन वहां आबादी की शांति इब्राहिम बेग के सैनिकों द्वारा संरक्षित है। वे देवदूत नहीं हैं, जैसा कि उनके पड़ोसी अच्छी तरह जानते हैं। लेकिन वे यहां अपने लोगों की रक्षा करते हैं। इसमें अल्लाह के वे योद्धा भी शामिल हैं जिन्होंने विदेशी धरती पर मौज-मस्ती करने का फैसला किया। झड़पों की एक श्रृंखला के बाद, इब्राहिम बेग की सभी सेनाएं "उसकी" (इब्राहिम बेग की) भूमि पर स्थित एनवर पाशा के लोगों पर हमला करती हैं।

रेड्स आगे हैं, इब्राहिम बे पीछे हैं। असफल नेपोलियन की सेना में किण्वन शुरू हो जाता है। लोग भाग रहे हैं. ताकत धूप में बर्फ की तरह पिघल जाती है। इन परिस्थितियों में, बलजुआन में एक और हार के बाद, एनवर पाशा, "सोने के कारवां" (खजाना) और उसके प्रति सबसे वफादार लोगों के साथ, अफगानिस्तान जाने का फैसला करता है। रास्ते में क्या हुआ इसका अंदाजा किसी को नहीं है। उस समय के समाचार पत्रों में दिए गए आधिकारिक संस्करण के अनुसार, दो घुड़सवार सेना रेजिमेंटों द्वारा एक विशेष अभियान चलाया गया था। एनवर पाशा की टुकड़ी को घेर कर नष्ट कर दिया गया। युद्ध के दौरान एनवर पाशा स्वयं गिर गया। दूसरे संस्करण के अनुसार, यह विश्वासघात के बारे में था। दरअसल, पाशा की टुकड़ी का स्थान बहुत सटीक रूप से ज्ञात था। और उस दौरान आम मुजाहिदीनों को बिल्कुल भी गोली नहीं मारी गई. उन्होंने बस एक कमांडर को दूसरे के लिए बदल दिया, और लाल टुकड़ियों में शामिल हो गए। दरअसल, यही नीति लाल सेना की जीत का आधार बनी। यहां सभी लोग नष्ट हो गए। यह भी महत्वपूर्ण है कि, आधिकारिक संस्करण के अनुसार, उसी लड़ाई में मारे गए दावलतमाड-बाय का शव नहीं मिला था, और उनकी टुकड़ी ने घिरे हुए पाशा के मुख्यालय को छोड़ दिया था। शायद इसका संबंध "सोने के कारवां" से है जिसके साथ उन्होंने अफगानिस्तान जाने की कोशिश की थी।

अगस्त 1922 से, इब्राहिम बेग इस क्षेत्र की एकमात्र स्वतंत्र सशस्त्र संरचनाओं का प्रमुख बना हुआ है। लेकिन उसने जो संतुलन बनाए रखने की कोशिश की थी वह टूट गया है। शूरवी आगे और आगे बढ़ रहे हैं। इसके अलावा, अब वे अधिक समझदारी से व्यवहार करते हैं। वे रक्षक के रूप में आते हैं, आक्रमणकारी के रूप में नहीं। उनके साथ ताजिक और उज़्बेक भी हैं, जो पहले विद्रोहियों के पक्ष में लड़े थे। उनका नेतृत्व बुखारा के सबसे बड़े धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष शख्सियतों के बच्चों द्वारा किया जाता है, जिन्होंने सोवियत विश्वविद्यालयों और लाल कमांडरों के स्कूलों से स्नातक किया है। यहां तक ​​कि पूर्व कुर्बाशी भी अब दूसरी तरफ से लड़ रहे हैं। शूरवी, जो अपनी बख्तरबंद गाड़ियों को पहाड़ों में नहीं खींच सकते, अपने साथ हवाई जहाज लाते हैं। इब्राहिम-बेक के घुड़सवारों को उनसे कोई सुरक्षा नहीं है। वे सबसे गुप्त रास्तों पर टुकड़ियों का पता लगाते हैं, उन पर ऊपर से बम और मशीन-गन विस्फोटों से बमबारी करते हैं, और उन पर रेड्स का निशाना साधते हैं। घाटियों के बसे हुए निवासी युद्ध से थक चुके थे। वे किसी भी प्रकार की शक्ति को पहचानने के लिए तैयार हैं, जब तक कि फिर से शांति न हो। वे देशद्रोही नहीं हैं, लेकिन वे नायक भी नहीं हैं। वे सिर्फ इंसान हैं और सिर्फ जीना चाहते हैं।

इब्राहीम बेग की सेना पिघलने लगी है। कुर्बाशी तेजी से अपने सैनिकों के साथ अफगानिस्तान के लिए रवाना हो रहे हैं। पूरे कबीले पलायन करते हैं। धीरे-धीरे, कदम दर कदम, इब्राहिम बेग और उनके पुश्तैनी योद्धा पहाड़ों में आगे और आगे बढ़ते गए। सीमा के करीब पहुँचना. यदि 1923-1924 में वह अभी भी आगे बढ़ती शुरवी के हमले को रोकने की कोशिश कर रहा था, जिससे उन्हें महत्वपूर्ण हार मिली, तो बाद में उन्होंने बिखरे हुए आक्रमणों और छापों पर स्विच कर दिया। 1926 तक इब्राहिम बेग के पास इसानखोजा के एक ही कबीले से केवल 50 योद्धा बचे थे। बुखारा में रहने का कोई मतलब नहीं था। ईद अल-अधा की छुट्टी के पहले दिन, इब्राहिम बेग और उसकी टुकड़ी "नदी के पार अफगानिस्तान जाते हैं"।

बासमाची नेता (1931 में पकड़ा गया) इब्राहिम बेग फोटो: 1920 का दशक

ऐतिहासिक संदर्भ:"बासमाची फ्रंट" तीन आधुनिक मध्य एशियाई गणराज्यों - उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान और किर्गिस्तान के क्षेत्र से होकर गुजरा। तथाकथित "बासमाची आंदोलन" मध्य एशिया के इतिहास में एक जटिल और बहुआयामी घटना है। इसे सोवियत, पश्चिमी और आधुनिक मध्य एशियाई शोध साहित्य में बहुत अलग-अलग मूल्यांकन प्राप्त हुए। लेकिन अधिकांश लेखक इस बात से सहमत हैं कि क्षेत्रीय स्तर पर मध्य एशिया में बासमाच आंदोलन के कई केंद्र थे, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशेषताएं थीं। 2 एक नियम के रूप में, शोधकर्ता मध्य एशिया में बासमाच आंदोलन के चार केंद्रों की पहचान करते हैं, जिनमें से फ़रगना, बुखारा, खोरेज़म (खिवा) और समरकंद। दक्षिणी किर्गिस्तान फ़रगना घाटी के पूर्वी हिस्से पर कब्जा करता है, और इस प्रकार, भौगोलिक दृष्टि से और इसकी क्षेत्रीय, जातीय विशेषताओं, प्रतिभागियों की संरचना और आंदोलन के मुख्य पात्रों के संदर्भ में, बासमाची के फ़रगना केंद्र से संबंधित है। सैन्य-भौगोलिक और भू-राजनीतिक दृष्टिकोण से, दक्षिणी किर्गिस्तान के क्षेत्र का महत्व हमेशा महान रहा है। यह क्षेत्र 4 बड़े एशियाई राज्यों - चीन, भारत, अफगानिस्तान और बुखारा की सीमाओं के जंक्शन पर स्थित है। ओश शहर, फ़रगना घाटी का सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक, वाणिज्यिक, सांस्कृतिक और धार्मिक केंद्र, संचार के चौराहे का भी सबसे महत्वपूर्ण केंद्र था। रूसी भूगोलवेत्ता (विशेष रूप से वी.एफ. नोवित्स्की), जिन्होंने 19वीं शताब्दी के अंत में सैन्य अभियानों के संभावित रंगमंच के रूप में इस क्षेत्र का अध्ययन किया था। यह स्थापित किया गया था कि ओश शहर से पामीर-अलाई रेंज के दर्रों के माध्यम से भारत और चीन तक जाना संभव था। इसके अलावा, ओश सेमीरेची से फ़रगना घाटी और ताशकंद तक जाने वाले मार्गों का एक प्रकार का जंक्शन है।

कुछ वर्षों में, बासमाची की कुल संख्या कई दसियों हज़ार लड़ाकों तक पहुँच गई। उसी समय, पूरे पूर्व तुर्किस्तान में दर्जनों विद्रोही समूह सक्रिय थे। सबसे महत्वपूर्ण बासमाची नेता मैडमिन-बेक, इब्राहिम-बेक, दज़ुनैद-खान, इरगाश, ज़ानिबेक-काज़ी, कुर्शेरमत, मुएतदीन-बेक, एनवर पाशा थे। 1926 के अंत तक, बासमाची आंदोलन पूरे मध्य एशिया में बड़े पैमाने पर हार गया था। 1920 के दशक के अंत और 1930 के दशक की शुरुआत में जबरन सामूहिकीकरण के संबंध में आंदोलन को नई गति मिली। इब्राहिम बेग, जिसने 1 हजार से अधिक घुड़सवारों को इकट्ठा किया, ने 1931 में अफगानिस्तान से ताजिकिस्तान पर आक्रमण किया, लेकिन हार गया और पकड़ लिया गया। तुर्कमेन काराकुम में विद्रोही भी अधिक सक्रिय हो गए, जो 1933 तक टिके रहे। यूएसएसआर और ग्रेट ब्रिटेन द्वारा 1942 में ईरान और अफगानिस्तान के क्षेत्र से पारस्परिक शत्रुतापूर्ण गतिविधियों को समाप्त करने के लिए सहमति के बाद अंतिम बासमाची समूह गायब हो गए।

मैडमिन-बेक के बाद, बासमाची आंदोलन का नेतृत्व शेर मुहम्मद-बेक (जिसे कुर्शेरमत के नाम से जाना जाता था) ने किया था, जिनकी टुकड़ियाँ फ़रगना के पूर्वी भाग में संचालित होती थीं। उस समय तक, बोल्शेविक मिखाइल फ्रुंज़े के नेतृत्व में एक युद्ध-तैयार सेना बनाने में सक्षम थे, उन्होंने तुर्केस्तान में लामबंदी की और लाल सेना की जरूरतों के लिए गांवों में घोड़ों को जब्त करना शुरू कर दिया, जिससे बासमाची आंदोलन का भौतिक आधार कमजोर हो गया। . बुखारा के अमीर, सईद अलीम खान ने, अमीरात की हार के डर से तटस्थता बनाए रखी (जिसे वह अंततः किसी भी तरह से नहीं टाल सके), और अफगानिस्तान के साथ उनके संबंधों को रोकते हुए, फ़रगना विद्रोहियों को सहायता प्रदान नहीं की।

1920 की गर्मियों में, कुरशेरमत फ़रगना की बासमाची टुकड़ियों के एक हिस्से को "इस्लाम की सेना" में एकजुट करने और अंदिजान, जलालाबाद, ओश, कोकंद और नामंगन के क्षेत्र में एक सक्रिय आक्रमण शुरू करने में कामयाब रहे। 1920 की दूसरी छमाही में, लाल सेना ने कुर्शेरमैट और उनके साथी मुएतदीन बेग की सेना को हरा दिया, जिसके बाद उन्हें गुरिल्ला युद्ध, छापे और तोड़फोड़ की रणनीति पर स्विच करने के लिए मजबूर होना पड़ा। फ्रुंज़े ने सफलता हासिल करते हुए, बुखारा अमीरात को जीतने के लिए सैनिकों को स्थानांतरित कर दिया, जिससे फ़रगना बासमाची को अपनी ताकत इकट्ठा करने का मौका मिला। 1920 के अंत में आंदोलन को नई गति मिली।

1921 के पतन में, तुर्की के पूर्व युद्ध मंत्री और युवा तुर्कों के नेता, एनवर पाशा, तुर्केस्तान पहुंचे और सभी मुस्लिम और पैन-तुर्क विद्रोहियों को एकजुट करना शुरू किया। उन्होंने कुरशेरमत और जुनैद खान के साथ संबंध स्थापित किए और 20,000-मजबूत विद्रोही सेना का गठन किया। 1921 के अंत में, एनवर पाशा के सैनिकों ने दुशांबे, फिर कार्शी पर कब्जा कर लिया और बुखारा पर हमला शुरू कर दिया। लेकिन जिद्दी लड़ाइयों के दौरान उन्हें वाबकेंट, गिज्दुवन और केर्मिन से बाहर निकाल दिया गया और 15 - 29 जून, 1922 को लाल सेना के सैनिकों ने बायसुन, बाल्डज़ुआन और कोफ्र्युक के पास विद्रोहियों को हरा दिया। 14 जुलाई, 1922 को लाल सेना की इकाइयों ने दुशांबे में प्रवेश किया। अगस्त में, एनवर पाशा की मुख्य सेनाएँ हार गईं, और वह स्वयं युद्ध में मारा गया।

अप्रैल 1921 तक, अधिकांश बड़ी टुकड़ियाँ पराजित हो गईं। 1921 के पतन में, कुरशेरमत मुएतदीन बेग को कमान हस्तांतरित करते हुए अफगानिस्तान चले गए। 1924 की पहली छमाही तक, फ़रगना घाटी में कोई विद्रोही समूह नहीं बचा था; बाकी लोग पहाड़ों में चले गए।

मोहम्मद इब्राहिम-बेक का जन्म 1888 में लोकाई-ताजिक क्षेत्र के कोक-ताश गांव में, "ईसा-खोजा" जनजाति चाकाबाई के "अक्सरी" कबीले से एक उज़्बेक लोकाई के परिवार में हुआ था, जो कुछ स्रोतों के अनुसार , दूसरों के अनुसार, बुखारा सेना में एक अधिकारी था - बुखारा के अमीर का एक अधिकारी।

1920 में बुखारा के अमीर अलीम खान के तख्तापलट से पहले, इब्राहिम बेग बुखारा सेना में कार्यरत थे। 1920 में, वह बासमाची आंदोलन में शामिल हो गए, लेकिन, 1922 में लोकाई के कुर्बाशी बनने के बाद, उन्होंने सोवियत संघ के खिलाफ नहीं, बल्कि एनवर पाशा के खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया, जाहिर तौर पर उन्हें एक धोखेबाज के रूप में देखा। 4 अगस्त, 1922 को सोवियत सैनिकों द्वारा एनवर पाशा के परिसमापन के बाद, इब्राहिम बेग बासमाची का मुख्य नेता बन गया, जो पूर्व बुखारा अमीरात से आया था।

परंपरागत रूप से, इस क्षमता में इब्राहिम बे की गतिविधियों को दो चरणों में विभाजित किया जा सकता है। उनके नेतृत्व में बासमाची आंदोलन का पहला चरण दिसंबर 1922 से चला, जब वह अफगानिस्तान से आए और गिसार के ताजिक गांव में कुर्बाशी की कुरुलताई (बैठक) बुलाई, वास्तव में, उनके समन्वयक बने, जून 1926 तक, जब जून में उनकी टुकड़ी हार गई और कुर्बाशी खुद अफगानिस्तान में गायब हो गए।

अपने गिरोह के अवशेषों के साथ अफगानिस्तान भागने के बाद, इब्राहिम बेग ने मजार-ए-शरीफ शहर के पास सोवियत सैनिकों के साथ लड़ाई में भाग लिया, जिन्होंने अपदस्थ राजा अमानुल्ला खान का समर्थन करने के लिए अप्रैल 1929 में अफगानिस्तान पर आक्रमण किया था।

दूसरा चरण - नवंबर 1929 से, जब इब्राहिम बेग अफगानिस्तान के अधिकारियों के साथ संघर्ष में आ गया, जिसने जून 1930 में सोवियत क्षेत्र पर आक्रमण करने के अपने फैसले को तेज कर दिया, 23 जून 1931 तक - इब्राहिम बेग और उसके सहयोगियों के आत्मसमर्पण के साथ समाप्त हुआ सैनिक ओजीपीयू। ओजीपीयू (राजनीतिक खुफिया) के विदेश विभाग के मजार-शरीफ रेजीडेंसी द्वारा विकसित और किए गए ऑपरेशन के परिणामस्वरूप, इब्राहिम बेग के नेतृत्व वाली बासमाची टुकड़ी हार गई थी।

इब्राहिम-बेक से ताशकंद में उत्तरी अफ़्रीकी सैन्य जिले के विशेष विभाग में पूछताछ की गई और 31 अगस्त, 1931 को उसे वहीं गोली मार दी गई।

टिप्पणियाँ

लाकाइस (लोकाई) उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान और अफगानिस्तान के क्षेत्रों में बसे तीन सबसे बड़े उज़्बेक आदिवासी संघों में से एक के प्रतिनिधि हैं।
आरजीवीए. एफ. 25895, ऑप. 1, डी. 875, एल. 53.
सैय्यद अमीर अलीम खान (1880-1943) - 1910-1920 में बुखारा अमीरात के शासक। 1918 में उन्होंने RSFSR के साथ एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए। 1920 में, बुखारा क्रांति के परिणामस्वरूप, उन्हें सिंहासन से उखाड़ फेंका गया। सोवियत संघ के खिलाफ लड़ाई संगठित करने की कोशिश की. 1921 में, सोवियत सैनिकों के गिसार अभियान के परिणामस्वरूप, वह हार गया और अफगानिस्तान भाग गया।
एनवर पाशा (इस्माइल एनवर; 1881-1922) - तुर्की सैन्य और राजनीतिक नेता। इस्तांबुल में जनरल स्टाफ अकादमी से स्नातक (1903)। 1913 में उन्होंने तख्तापलट किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, उन्होंने उप कमांडर-इन-चीफ के रूप में कार्य किया (सुल्तान को औपचारिक रूप से कमांडर-इन-चीफ माना जाता था)। तुर्की की हार के बाद वह जर्मनी भाग गया और बाद में कुछ समय सोवियत रूस के क्षेत्र में बिताया। 1921 में, उन्होंने मध्य एशिया में सोवियत विरोधी बासमाची विद्रोह में भाग लिया और सोवियत सैनिकों के साथ युद्ध में मारे गये।
1920 में, तुर्केस्तान के क्षेत्र में दो सोवियत राज्यों का गठन किया गया - खोरेज़म पीपुल्स सोवियत रिपब्लिक (मुख्य रूप से पूर्व खिवा खानटे के क्षेत्र पर) और बुखारा पीपुल्स सोवियत रिपब्लिक (मुख्य रूप से पूर्व बुखारा अमीरात के क्षेत्र पर)। बासमाचिस, जो खिवा के पूर्व खानटे से आए थे, का नेतृत्व जुनैद खान (मोहम्मद कुर्बान सर्दार) ने किया था। देखें: आरजीवीए। एफ. 25895, ऑप. 1, क्रमांक 850.
अमानुल्लाह खान (1892-1960) - अफगानिस्तान के अमीर (1919-1926) और राजा (1926-1929)। 28 फरवरी, 1919 को उन्होंने अफगानिस्तान की स्वतंत्रता की घोषणा की। वी.आई. के साथ मैत्रीपूर्ण संदेशों के आदान-प्रदान के परिणामस्वरूप। 1919 में, लेनिन ने आरएसएफएसआर और अफगानिस्तान के बीच राजनयिक संबंध स्थापित किए; 1921 में, सोवियत-अफगान मित्रता की संधि संपन्न हुई; 1926 में, यूएसएसआर के साथ तटस्थता और पारस्परिक गैर-आक्रामकता की संधि संपन्न हुई। प्रगतिशील सुधार करने का प्रयास किया। 1928 में उन्होंने यूएसएसआर का दौरा किया। 1928-1929 के सरकार-विरोधी विद्रोह के परिणामस्वरूप सिंहासन त्याग दिया और देश छोड़कर चले गये।
23 जनवरी, 1922 को, प्रति-क्रांति और तोड़फोड़ (वीसीएचके) का मुकाबला करने के लिए अखिल रूसी असाधारण आयोग को समाप्त करने और इसके आधार पर पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ इंटरनल अफेयर्स (एनकेवीडी) के तहत राज्य राजनीतिक प्रशासन (जीपीयू) बनाने का निर्णय लिया गया। . 30 दिसंबर, 1922 को सोवियत संघ के गठन के साथ, 2 नवंबर, 1923 को GPU को संयुक्त राज्य राजनीतिक प्रशासन (OGPU) में बदल दिया गया।