संघटन

एम.यू की कविता. लेर्मोंटोव का "मत्स्यरी" एक रोमांटिक काम है। आइए इस तथ्य से शुरू करें कि कविता का मुख्य विषय - व्यक्तिगत स्वतंत्रता - रोमांटिक लोगों के कार्यों की विशेषता है। इसके अलावा, नायक, नौसिखिया मत्स्यरी, असाधारण गुणों की विशेषता है - स्वतंत्रता का प्यार, गर्वित अकेलापन, मातृभूमि के लिए प्यार की असामान्य रूप से मजबूत भावना। कार्य का मुख्य भाग एक छोटे से परिचयात्मक भाग से पहले है, जो संक्षेप में मत्स्यरी की जीवन कहानी बताता है: एक लड़के के रूप में, "पहाड़ों का बेटा" होने के नाते, उसे रूसियों ने पकड़ लिया, जिन्होंने उसे एक मठ में भेज दिया। उस क्षण से, मत्स्यरी कभी भी अपनी दीवारों से आगे नहीं गई। लेकिन फिर, कम उम्र में, वह मठ से भाग जाता है और तीन दिन आज़ादी में बिताता है।

पूरी कविता नायक की एक गीतात्मक स्वीकारोक्ति (रोमांटिक की पसंदीदा तकनीक) है, जो फिर भी मठ में लौट आया। इस स्वीकारोक्ति का मुख्य विचार निम्नलिखित है: "आप कभी भी अपनी मातृभूमि का पता नहीं लगा पाएंगे।" इसलिए, मत्स्यरी मठ के बगीचे के उस स्थान पर दफन होने के लिए कहता है जहां से काकेशस दिखाई देता है।

कविता में एक प्रेम रेखा भी रेखांकित की गई है। जब मत्स्यरी अपनी प्यास बुझाने के लिए एक पहाड़ी झरने के पास जाता है, तो उसे एक युवा खूबसूरत जॉर्जियाई महिला दिखाई देती है। उसकी "आँखों का अँधेरा इतना गहरा था, प्रेम के रहस्यों से इतना भरा हुआ था कि मेरे उत्साही विचार भ्रमित हो गए..."। लड़की जल्द ही गायब हो जाती है, और मत्स्यरी सो जाती है और उसे सपने में देखती है। वह खूबसूरत जॉर्जियाई महिला को अपनी मातृभूमि की छवि से जोड़ता है। जागने के बाद, नायक अपने रास्ते पर चलता रहता है, उसे तेंदुए के साथ युद्ध में उतरना पड़ता है। इस असमान लड़ाई में मनुष्य अपने जज्बे के बल पर जीत हासिल करता है। युद्ध का वर्णन भी कविता में एक विशुद्ध रोमांटिक प्रसंग है:

* मैं इंतज़ार कर रहा था। और यहाँ रात के अँधेरे में
* उसने दुश्मन को भांप लिया और चिल्लाया
* सुस्त, दयनीय, ​​कराह की तरह,
*अचानक आवाज आई...

तेंदुए से लड़ते हुए, मत्स्यरी खुद एक जंगली जानवर की तरह हो जाता है, उसमें अज्ञात ताकतें प्रकट होती हैं: "ऐसा लगता है जैसे मैं खुद तेंदुओं और भेड़ियों के परिवार में पैदा हुआ हूं।" मत्स्यरी का शरीर तेंदुए के पंजों से फट गया है, इसलिए वह समझता है कि वह अब अपने घर नहीं पहुंच पाएगा और उसे "जीवन के चरम में, बमुश्किल भगवान की रोशनी को देखते हुए" और "अपने साथ लालसा लेकर मरना तय है" कब्र तक पवित्र मातृभूमि के लिए। लेकिन यह मत्स्यरी की विफलता का केवल बाहरी कारण है। भीतर वाला बहुत गहरा है। अपना पूरा जीवन एक मठ में बिताने के बाद, जीवन और इच्छा को न जानते हुए, नायक स्वतंत्रता में अस्तित्व में रहने में असमर्थ हो जाता है: वह स्वयं अनजाने में मठ की दीवारों पर लौट आता है, जहाँ वह जल्द ही मर जाता है।

लेकिन, दुखद अंत के बावजूद, मत्स्यरी आध्यात्मिक रूप से टूटा नहीं है, मृत्यु का दृष्टिकोण उसकी भावना को कमजोर नहीं करता है। यह परिणाम केवल यह दर्शाता है कि परिस्थितियाँ दुर्गम हो गईं, और उन्होंने भाग्य के साथ व्यर्थ बहस की। और यह कविता में रूमानियत का एक और संकेत है: प्राकृतिक शक्तियों और भाग्य के लिए एक चुनौती, जो रोमांटिक नायक की मृत्यु में समाप्त होती है।

कविता की रूमानियत मनुष्य और प्रकृति की एकता के चित्रण में भी व्यक्त होती है। काम की पूरी कार्रवाई कोकेशियान प्रकृति, शानदार और विलासिता की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है, जो अपने आप में मत्स्यरी के लिए स्वतंत्रता का प्रतीक है। इसके अलावा, लेखक अपने नायक के प्रकृति के साथ विलय पर जोर देता है: "ओह, मैं, एक भाई की तरह, तूफान को गले लगाने में प्रसन्न होगा," "मैंने बादलों को आँखों से देखा," "मैंने बिजली को अपने हाथ से पकड़ा। ” मत्स्यरी ने अपनी आज़ादी की पहली सुबह जो खिलता हुआ बगीचा देखा, उसने नायक को अपने आस-पास की दुनिया की विशालता, उसके सामंजस्य और सुंदरता का एहसास कराया। नौसिखिया के भागने की रात जो तूफान आया, और अद्भुत बगीचे के पास पहाड़ी धारा - वे सभी मत्स्यरी के दोस्त बन गए। लेर्मोंटोव दिखाता है कि प्रकृति ने युवक को वह दिया जो उसे उठाने वाले भिक्षु और मठ की दीवारें नहीं दे सकीं। केवल स्वतंत्रता में ही मत्स्यरी को पूरी दुनिया के साथ एकता महसूस हुई, केवल यहीं उसे वास्तव में गर्व और स्वतंत्र महसूस हुआ।

हालाँकि मत्स्यरी अधिक समय तक मुक्त नहीं रहे, लेकिन ये तीन दिन उनके जीवन की सबसे शक्तिशाली यादें बन गए। अपनी मृत्यु से पहले, युवक अपनी दूर की मातृभूमि की हरी-भरी पहाड़ियाँ, अंधेरी चट्टानें, हरे-भरे घास के मैदान और बर्फ से ढके पहाड़ देखता है। और अपने पिता की यादों के बीच, अपने हथियारों के बारे में, बूढ़ों की कहानियों के बारे में, अपनी बहनों के गीतों के बारे में, मत्स्यरी के पास एक तस्वीर है कि कैसे एक लड़के के रूप में वह एक पहाड़ी नदी के पास खेला करता था:

* वहाँ एक जलधारा घाटी में बह रही थी,
* यह शोरगुल वाला था, लेकिन उथला था;
*उसे, सुनहरी रेत पर

* मैं दोपहर को खेलने के लिए निकला।

यह दिलचस्प है कि यहां नदी को एक जीवित व्यक्ति, एक मित्र के रूप में कहा जाता है जिसके साथ आप संवाद करना और खेलना चाहते हैं। केवल प्रकृति, लोगों के विपरीत, आपको कभी नाराज नहीं करेगी, आपको चोट नहीं पहुंचाएगी या आपकी स्वतंत्रता को सीमित नहीं करेगी। लेर्मोंटोव के नायक अक्सर अपने आसपास की दुनिया में अकेले होते हैं। "मत्स्यरी" कविता का नायक कोई अपवाद नहीं है, जिसमें लेखक साहस और विरोध का विचार विकसित करता है। मत्स्यरी का भाग्य ("नौसिखिए" के रूप में अनुवादित) पहले से ही किंग्स की पहली पुस्तक से लिए गए शिलालेख में संकेत दिया गया है: "चखना, मैंने थोड़ा शहद चखा है, और अब मैं मर रहा हूं।" एपिग्राफ एक प्रतीकात्मक अर्थ लेता है और नायक के जीवन के प्रति प्रेम की इतनी गवाही नहीं देता जितना कि उसके दुखद विनाश की। कविता का रोमांटिक नायक अपनी जन्मभूमि के लिए तरसता है:

*...मेरा एक लक्ष्य है,
*अपने देश जाओ,
*मेरी आत्मा में था...

मठ उसके लिए जेल बन जाता है, कोठरियाँ उसे घुटन भरी लगती हैं, दीवारें उदास और नीरस लगती हैं, रक्षक कायर और दयनीय लगते हैं, और वह स्वयं गुलाम और कैदी बन जाता है। मठ की छवि हर उस चीज़ का अवतार बन जाती है जो मानव विचार को बांधती है, जो आत्मा की उड़ान में हस्तक्षेप करती है, और जीवन और संघर्ष के अधिकार से वंचित करती है। केवल मठ की दीवारों के बाहर ही नायक स्वतंत्र महसूस करता है, स्वतंत्रता में बिताए केवल तीन दिन ही उसे आनंदमय लगते हैं। नायक कब्र से भी नहीं डरता, वह केवल एक ही चीज चाहता है - खुशी के क्षणों का अनुभव करना। कविता रोमांटिक नायक के शहरी परिवेश से प्रकृति की ओर भागने की स्थिति की पुनर्व्याख्या करती है। मत्स्यरी किसी विदेशी वातावरण में नहीं, बल्कि अपने मूल वातावरण में भागता है। हालाँकि, उसकी वापसी असंभव हो जाती है और दुखद अंत होता है। मठ में वापसी नायक की पिछली पीड़ा की निरंतरता है:

*और मैं समझने से डर रहा था
* मैं लंबे समय तक ऐसा नहीं कर सका, वह फिर से
*मैं अपनी जेल में लौट आया,
*कि इतने दिन बेकार हैं
*मैंने एक गुप्त योजना को सहलाया
*सहा, निस्तेज और कष्ट सहा,
*और ये सब क्यों?...

लेखक दिखाता है कि, मत्स्यरी की स्वतंत्रता की इच्छा के बावजूद, वह मठ की दीवारों के बाहर नहीं रह सकता। मठ में अस्तित्व ने युवक को दुनिया में पूरी तरह से रहने में असमर्थ बना दिया। उदाहरण के लिए, जॉर्जियाई महिला के साथ दृश्य द्वारा इस पर जोर दिया गया है। नदी के किनारे युवक ने एक सुन्दर लड़की देखी। उसके अंदर युवा खून उबलने लगा. मत्स्यरी ने अपनी आँखों से जॉर्जियाई महिला का उसके घर तक पूरे रास्ते पीछा किया, लेकिन वह अपने सकल्या के दरवाजे के पीछे गायब हो गई। मत्स्यरी के लिए, वह हमेशा के लिए गायब हो गई। कड़वाहट और उदासी के साथ, नायक को एहसास होता है कि वह लोगों के लिए अजनबी है और लोग उसके लिए अजनबी हैं: "मैं उनके लिए हमेशा के लिए अजनबी था, एक स्टेपी जानवर की तरह।"

नायक का लक्ष्य - अपनी मातृभूमि तक पहुँचना - अवास्तविक है। वह इसके लिए बहुत कमज़ोर है, वह वास्तविक, वास्तविक जीवन को नहीं जानता है। इसलिए, वह अनजाने में वहां लौट आता है जहां वह मौजूद हो सकता है - मठ में। लेकिन, दुखद अंत के बावजूद, मत्स्यरी आध्यात्मिक रूप से टूटा नहीं है, मृत्यु का दृष्टिकोण उसकी भावना को कमजोर नहीं करता है। यह परिणाम केवल यह दर्शाता है कि परिस्थितियाँ दुर्गम हो गईं, और उन्होंने भाग्य के साथ व्यर्थ बहस की। लेर्मोंटोव के लिए, मुख्य बात एक बार फिर यह साबित करना था कि यह सच्चा नायक है, जो अपने लक्ष्य के लिए प्रयास कर रहा है, जिसे जीवन का कोई भी उतार-चढ़ाव नहीं तोड़ सकता। केवल मत्स्यरी जैसा वास्तव में मजबूत व्यक्तित्व ही भाग्य के प्रहार को झेलने में सक्षम है - मठ की दीवारों पर वापसी।

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आलेख मेनू:

1838 में मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव द्वारा लिखी गई रोमांटिक कविता "मत्स्यरी" एक अनाथ लड़के की कहानी बताती है जिसे पकड़ लिया गया था और बाद में वह एक भगोड़ा भिक्षु बन गया। कथानक का आधार कोकेशियान जीवन से लिया गया है। मत्स्यरी पर्वतारोहियों की गौरवपूर्ण, स्वतंत्र भावना का अवतार बन जाता है। उनकी व्यक्तिगत त्रासदी कुछ हद तक स्वयं लेखक की आध्यात्मिक खोज से मेल खाती है।

मुख्य पात्रों

मत्स्यरी- कविता का मुख्य और एकमात्र नायक। एक उदास, अकेला, लेकिन साथ ही मजबूत आंतरिक जुनून के अधीन, युवा। अपने अंदर जीवन की बेलगाम शक्ति के कारण, वह कभी भी मठ में रहने और एक भिक्षु के जीवन के लिए मजबूर होने की स्थिति में नहीं आ सके।
बूढ़ा साधु- एक चेहराहीन चरित्र, जिसके बारे में इतना ही ज्ञात है कि उसने बचपन में बंदी मत्स्यरी को बचाया था और उसके मरते हुए कबूलनामे का एकमात्र मूक गवाह बन गया था।

अध्याय एक: अतीत को जीना।

लेखक पाठक को पूर्वव्यापी रूप से कथा से परिचित कराता है, जॉर्जिया के परिदृश्य और मठ का वर्णन करता है जिसमें कविता की मुख्य घटनाएं अतीत में घटित होंगी। इस कहानी का संरक्षक एक बूढ़ा भिक्षु है "लोगों और मृत्यु द्वारा भुला दिया गया।"

अध्याय दो: बंदी बच्चा.

“पहाड़ों के जंगल की तरह, डरपोक और जंगली
और ईख की तरह कमजोर और लचीला।
लेकिन उनमें एक दर्दनाक बीमारी है
फिर एक शक्तिशाली भावना विकसित हुई
उसके पिता।"

एक दिन, एक रूसी जनरल वहां से गुजर रहा था और एक बंदी बच्चे को लेकर आया। बचपन से ही कैदी ने एक पर्वतारोही के रूप में अपना स्वाभिमानी स्वभाव दिखाया। लेकिन भिक्षुओं की देखरेख में उन्होंने खुद को पिघलाया और विनम्र बनाया। लेकिन जैसा कि यह निकला, केवल बाहरी तौर पर, कुछ समय के लिए जब तक कि उसके अचानक गायब होने और स्वीकारोक्ति के क्षण तक, जिसमें वह अपना सार प्रकट करता है।

अध्याय तीन: कोई पछतावा नहीं.

मत्स्यरी स्वीकार करते हैं कि उनकी स्वीकारोक्ति उनके विचारों के बारे में, भागने के बारे में पछतावा नहीं है, बल्कि केवल किसी के लिए सच्चाई का पता लगाने की इच्छा है।

अध्याय चार: सपना.

और वह अपने कबूलनामे की शुरुआत अपने अनाथों के बारे में, अपने सपने के बारे में, परिवार, माता-पिता और दोस्तों के बारे में, एक स्वतंत्र जीवन के बारे में शब्दों के साथ करता है। नौसिखिया कर्तव्य के सभी प्रयासों के बावजूद, वह उन्हें अपने भीतर दबा नहीं सका।

अध्याय पाँच: "तुम जीवित थे, मैं भी जीवित रह सकता था!"

अपने तर्क की गहराई में उतरते हुए, वह अपनी युवावस्था की उन इच्छाओं के बारे में बात करता है जो उसके भीतर भड़क उठी थीं, जीवन की उस शक्ति के बारे में जो भीतर से टूट गई थी! वह जीवन को भरपूर जीना, सांस लेना और हर चीज का आनंद लेना चाहता था!

अध्याय छह: मूल काकेशस।

उन्होंने आज़ादी में जो देखा उसके बारे में बताया। खेतों, नदियों, पर्वत श्रृंखलाओं, सुबह की सुबह और उसके प्रिय काकेशस का सुंदर जीवंत वर्णन, जो रक्त और स्मृति की आवाज के साथ उसके विचारों और हृदय में स्पंदित हो गया।

“धूसर, अडिग काकेशस;
और यह मेरे दिल में था
आसान, मुझे नहीं पता क्यों।
एक गुप्त आवाज ने मुझे बताया
कि मैं भी कभी वहाँ रहता था,
और यह मेरी स्मृति में बन गया
अतीत अधिक स्पष्ट, स्पष्ट है..."

अध्याय सात: पिता का घर.

बेलगाम इच्छाशक्ति और सपनों के साथ मिश्रित स्मृतियों के भंडार ने मोज़ेक की तरह मुख्य पात्र के लिए अतीत की तस्वीरें बनाईं। उनमें उसने अपने पिता का घर, अपने मूल निवासी, वह सब कुछ देखा जो उससे बहुत अन्यायपूर्वक छीन लिया गया था।

अध्याय आठ: वह अभी-अभी जीवित था...

"आप जानना चाहते हैं कि मैंने क्या किया
मुक्त? जीया - और मेरा जीवन
इन तीन आनंदमय दिनों के बिना
यह और अधिक दुखद और निराशाजनक होगा
तुम्हारा नपुंसक बुढ़ापा।”

जैसा कि यह पता चला, मत्स्यरी लंबे समय से भागने की योजना बना रहा था, यह देखने और पता लगाने के लिए कि घृणित मठ की दीवारों से परे क्या था। वह इस बारे में बिना किसी अफसोस के एक निश्चित विजय के साथ बोलते हैं।

अध्याय नौ: तूफ़ान थम गया है।

प्रकृति के तत्व उसके भीतर भड़क रहे आंतरिक तत्वों के साथ मिल गये। और यह अंतर करना मुश्किल हो जाता है कि वह कहां प्रकृति के बारे में बात कर रहे हैं और कहां अपने अनुभवों के बारे में। यह एक ऐसी आत्मा के लिए आज़ादी की अवर्णनीय सांस थी जो इतने लंबे समय से छटपटा रही थी।

अध्याय दस: रसातल के किनारे पर.

रसातल के किनारे पर जागना उसके लिए प्रतीकात्मक हो जाता है। उस क्षण से, उनका पूरा जीवन रसातल के किनारे पर पहुंच गया।

अध्याय ग्यारह: जादुई सुबह।

लेकिन उसे इस बात का ध्यान नहीं है, उसका वांछित सपना सुबह की ओस की हर बूंद में चमकता है, झाड़ियों के बीच "जादुई अजीब आवाजों" के साथ फुसफुसाता है।

अध्याय बारह: जॉर्जियाई।

सुबह की सुंदरता का चिंतन उसकी प्यास जगाता है, जो उसे पानी की एक धारा की ओर ले जाती है, जहां उसकी मुलाकात एक युवा जॉर्जियाई लड़की से होती है। इस मौन मुलाकात ने उन्हें तीव्र युवा अंधता का एक क्षण दिया।

अध्याय तेरह: एक युवक की उदासी.

भिक्षुओं के लिए उन भावनाओं का थोड़ा खुला दरवाजा, युवा नायक की आत्मा का संस्कार बन गया। वह इसे किसी के लिए भी खोलने को तैयार नहीं है; यह उसके साथ ही ख़त्म हो जाएगी।

अध्याय चौदह: भाग्य.

"अपने मूल देश जाओ -
यह मेरी आत्मा में था और मैंने इस पर विजय प्राप्त की
मैं भूख से यथासंभव कष्ट उठा रहा हूं।
और यहाँ सीधी सड़क है
वह डरपोक और गूंगा होकर चल पड़ा।
लेकिन जल्द ही जंगल की गहराई में
पहाड़ों की दृष्टि खो गई
और फिर मैं अपना रास्ता भटकने लगा।

हमारे नायक का मुख्य लक्ष्य अपनी जन्मभूमि तक पहुँचना था, जिसने उसे नए जोश के साथ आकर्षित किया। लेकिन भाग्य को कुछ और ही मंजूर था; अतिउत्साह और अनुभवहीनता के कारण वह जंगल में खो गया और यहीं से उसके अंत की शुरुआत हुई।

अध्याय पंद्रह: रात की काली आँखें.

अनन्त वन ने उसे अपनी आगोश में ले लिया। भय मिश्रित उदासी और निराशा के कारण वह जमीन पर गिरकर सिसकने लगा, लेकिन अब भी उसकी अहंकारी आत्मा मानवीय सहायता नहीं चाहती थी।

अध्याय सोलह: खून की आवाज.

इन तीन दिनों के दौरान, भगोड़ा लगभग पूर्ण जीवन जीता है। रात में जंगल में रहकर उसकी जंगली तेंदुए से लड़ाई हो जाती है।

एक जानवर से मुलाकात से भगोड़े में संघर्ष की आग भड़क उठती है और उसके भीतर उसके युद्धप्रिय पूर्वजों का खून उबलने लगता है।

अध्याय सत्रह से उन्नीस: नश्वर युद्ध।

तेंदुए के साथ लड़ाई का नायक ने ज्वलंत रंगों में वर्णन किया है।

"उसने खुद को मेरी छाती पर फेंक दिया:
लेकिन मैं इसे अपने गले में फंसाने में कामयाब रहा
और वहाँ दो बार मुड़ें
मेरा हथियार... वह चिल्लाया,
वह अपनी पूरी ताकत से दौड़ा,
और हम सांपों के जोड़े की तरह आपस में गुंथे हुए हैं,
दो दोस्तों से भी ज्यादा कसकर गले मिलना,
वे तुरंत गिर गये, और अँधेरे में
ज़मीन पर लड़ाई जारी रही।”

और यद्यपि जानवर हार गया था, मुख्य पात्र के लिए यह लड़ाई बिना किसी निशान के नहीं गुजरी, उसके सीने पर घाव बने रहे।

अध्याय बीस: वापसी

सुबह मत्स्यरी को एहसास हुआ कि वह वहीं लौट आया है जहां से उसने अपनी यात्रा शुरू की थी। वह अपनी "जेल" में लौट आया। अपनी स्वयं की शक्तिहीनता और मामले की घातकता की जागरूकता ने उसे अपनी आखिरी ताकत से वंचित कर दिया।
“और तब मुझे अस्पष्ट रूप से एहसास हुआ
मेरी मातृभूमि पर मेरे क्या निशान हैं?
इसे कभी नहीं बिछाया जाएगा।”

अध्याय इक्कीसवाँ: फूल.

मत्स्यरी अपनी तुलना एक घरेलू फूल से करता है जो प्रकाश, स्वतंत्रता के लिए तरस रहा था... लेकिन अपरिचित कठोर परिस्थितियों में खुद को "गुलाब के बीच बगीचे" में पाकर, वह सूरज की चिलचिलाती किरणों के तहत मुरझा जाता है और मर जाता है।

अध्याय बाईस: निर्जीव मौन.

यह सुबह स्वतंत्रता में उनकी पहली जागृति के बिल्कुल विपरीत थी; रंग फीका पड़ गया, केवल एक दमनकारी, गूंजता हुआ सन्नाटा रह गया।

अध्याय तेईसवाँ: दूसरी दुनिया।

आस-पास की सुंदरता पर एक विदाई नज़र मरते हुए विस्मृति से बाधित होती है, जिसमें नायक की आत्मा स्वतंत्रता और शांति की ओर भागती है, लेकिन दूसरी दुनिया में।

अध्याय चौबीस: मत भूलो!

मत्स्यरी के जीवन के आखिरी घंटे में, वह इस विचार से परेशान है कि उसकी कहानी गुमनामी में डूब जाएगी।

अध्याय पच्चीस: आनंद के क्षण.

यह महसूस करते हुए कि वह मर रहा है, युवक जिद पर अड़ा रहता है; उन कुछ मिनटों की आनंदमय खुशी के लिए जिसे उसे अनुभव करने का मौका मिला, वह स्वर्ग और अनंत काल दोनों का आदान-प्रदान करने के लिए तैयार है।

अध्याय छब्बीस: वसीयत.

नायक का विदाई भाषण एक इच्छा के साथ समाप्त होता है - उसे बगीचे में दफनाने के लिए, जहां दो बबूल के पेड़ खिलते हैं और जहां से काकेशस दिखाई देता है। उनके शब्दों में गहरा विश्वास व्यक्त होता है कि उनकी स्वतंत्र भावना और स्मृति उनकी "प्रिय मातृभूमि" और लोगों के लिए हमेशा जीवित रहेगी।

कविता "मत्स्यरी" एक रोमांटिक कृति के रूप में

1837 में, काकेशस की अपनी यात्राओं के दौरान, एम. यू. लेर्मोंटोव ने जॉर्जियाई मठों में से एक में एक साधु से मुलाकात की और उससे पता चला कि वह जन्म से एक पर्वतारोही था, जिसे एक सैन्य अभियान के दौरान जनरल एर्मोलोव ने पकड़ लिया था। जनरल ने बीमार लड़के को मठ में छोड़ दिया, जहाँ वह बड़ा हुआ, हालाँकि लंबे समय तक उसे कैद में रहने की आदत नहीं थी, वह दुखी था और भागने की कोशिश करता था; हालाँकि, समय के साथ, उन्होंने अपने भाग्य को स्वीकार कर लिया और मठवासी पद स्वीकार कर लिया।

इस कहानी ने कविता का आधार बनाया " मत्स्यरी"(1839)। लेकिन लेर्मोंटोव का नायक बिल्कुल भी उसके प्रोटोटाइप जैसा नहीं है।

"मत्स्यरी" कविता एक रोमांटिक कृति है. और उनका हीरो निस्संदेह एक रोमांटिक हीरो है। कविता का केंद्रीय विचार स्वतंत्रता, जीवन, अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम का महिमामंडन करना है। कवि एक गौरवान्वित, मजबूत, एकाकी व्यक्तित्व की तुलना करता है ( मत्स्यरी) आसपास के समाज (मठ में भिक्षुओं) के लिए। एक स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति और उस व्यक्ति का दमन करने वाले समाज के बीच संघर्ष अनिवार्य रूप से व्यक्ति की मृत्यु का कारण बनता है। यह संघर्ष कविता की सामाजिक दिशा को उजागर करता है: त्रासदी मत्स्यरीयह 19वीं सदी के 30 के दशक की पीढ़ी (स्वयं लेर्मोंटोव सहित) के कई युवाओं की त्रासदी का प्रतिबिंब है, जो दिसंबर की अवधि के बाद रूसी वास्तविकता के दमघोंटू माहौल में नैतिक और शारीरिक रूप से नष्ट हो गए।

कविता मुख्यतः नायक द्वारा स्वीकारोक्ति के रूप में लिखी गई है। इसकी शुरुआत एक प्रस्तावना से होती है - एक प्राचीन जॉर्जियाई मठ के खंडहरों का वर्णन। उसकी भरी हुई कोठरियों में एक बंदी पर्वतारोही लड़के (स्वीकारोक्ति के समय - एक युवक) का जीवन बीत गया। नायक के छोटे जीवन की कहानी संक्षेप में बताई गई है (मठ में उपस्थिति - पलायन - वापसी), और उसके बाद मत्स्यरी की मृत्यु की स्वीकारोक्ति का अनुसरण किया जाता है, जिसमें वह पुराने भिक्षु को अपने भागने का कारण बताता है।

जिस उदास मठ में मत्स्यरी रहता था वह एक जेल की तरह था, और नायक खुद को एक कैदी की तरह महसूस करता है। लेकिन, एक बार मठ में, स्वतंत्रता से वंचित, मत्स्यरीइस्तीफा नहीं दिया; वह साधु से कहता है:

1. मैं बहुत कम जीवित रहा और कैद में रहा।
2. ऐसे दो जीवन एक में,
3. लेकिन केवल चिंता से भरा हुआ,
4. यदि संभव हुआ तो मैं इसका व्यापार करूंगा।

नायक "केवल एक विचार, शक्ति, लेकिन एक उग्र जुनून जानता था": स्वतंत्रता के लिए जुनून। उसने भागने का सपना देखा, अपने पैतृक गांव लौटने का सपना देखा, अपने परिवार और दोस्तों से मिलने का सपना देखा। और एक तूफ़ानी रात में, जब तूफ़ान आया और भिक्षु डर के मारे, "वेदी पर भीड़ गए," "ज़मीन पर लेट गए।" मत्स्यरीदौड़ा। उन्होंने दुर्जेय तत्व के साथ अपनी रिश्तेदारी महसूस की:

• ...ओह, मैं भाई जैसा हूं
• मुझे तूफान को गले लगाने में खुशी होगी!
• मैंने बादल की आँखों से देखा,
• मैंने अपने हाथ से बिजली पकड़ी...

स्वतंत्रता के उत्साह ने उन्हें असाधारण शक्ति दी। लगभग निहत्थे एक तेंदुए से मिलने के बाद, वह शक्तिशाली, दुर्जेय जानवर से भागता नहीं है, बल्कि उसके साथ नश्वर युद्ध में प्रवेश करता है।

• मैं इंतज़ार कर रहा था, एक सींग वाली शाखा को पकड़कर,
• लड़ाई का एक मिनट; दिल अचानक
• लड़ाई की प्यास से जल उठा
• और खून...

तेंदुए के साथ लड़ाई का दृश्य कविता में महत्वपूर्ण है: यह मत्स्यरी के असली सार को प्रकट करता है - एक वास्तविक लड़ाकू, एक निडर योद्धा। यदि उसका भाग्य थोड़ा अलग होता, तो वह "अपने पिता की भूमि में अंतिम साहसी लोगों में से एक नहीं होता।" मत्स्यरी तेंदुए के साथ द्वंद्व से विजयी हुआ, लेकिन इस लड़ाई और पहाड़ों से भटकने में उसकी सारी ताकत लग गई, और वह अपनी मातृभूमि का रास्ता खोजने में विफल रहा। तीन दिनों तक भटकने के बाद, अनजाने में, मत्स्यरी ने खुद को फिर से मठ की दीवारों पर पाया, जहां उसे पाया गया और भिक्षुओं ने उसे अपने कक्ष में ले जाया।

मरने से पहले मत्स्यरीअपनी बर्बाद जिंदगी के लिए किसी को दोष नहीं देता और न ही किसी को कोसता है। वह केवल बगीचे में स्थानांतरित होने के लिए कहता है ("वहां से काकेशस दिखाई देता है!"), और अपनी प्यारी मातृभूमि और स्वतंत्रता के विचार के साथ मर जाता है, जिसे उसने कभी हासिल नहीं किया।

लेर्मोंटोव के लिए मत्स्यरी की छवि बहुत महत्वपूर्ण थी। हम कह सकते हैं कि यह न केवल संपूर्ण लेर्मोंटोव पीढ़ी के दुखद भाग्य का सामान्यीकरण है, बल्कि लेखक के आदर्श का अवतार भी है। शारीरिक रूप से हारे, लेकिन आध्यात्मिक रूप से नहीं टूटे, मत्स्यरीस्वतंत्रता के लिए प्रयासरत इच्छाशक्ति की विजय को व्यक्त करता है। स्वतंत्रता के प्रति समर्पण मत्स्यरी की छवि को न केवल एक रोमांटिक, आदर्श छवि बनाता है, बल्कि काफी हद तक वीर छवि भी बनाता है।

बचपन के दौरान और निर्वासन के दौरान काकेशस में उनके प्रवास ने लेर्मोंटोव की आत्मा पर एक अमिट छाप छोड़ी। रंगीन परिदृश्य, पूर्वी लोगों की परंपराएँ, भटकते रास्ते में मिले पर्वतारोहियों की कई कहानियाँ कवि के काम में परिलक्षित होती हैं। 1839 में मिखाइल यूरीविच द्वारा लिखी गई कविता "मत्स्यरी" एक अकेले साधु की कहानी पर आधारित है। वह "काकेशस के सच्चे गायक" के काम में अपनी दूसरी मातृभूमि के लिए रूमानियत और अंतहीन प्यार का सबसे ज्वलंत प्रतिबिंब है।

कार्य की शुरुआत पाठक को पहाड़ों में स्थित एक खंडहर मठ के साथ प्रस्तुत करती है। इमारत की भव्यता को लंबे समय से भुला दिया गया है। इसकी रक्षा केवल एक प्राचीन बूढ़े व्यक्ति द्वारा की जाती है, जिसे भगवान और लोगों दोनों ने भुला दिया है।

एक दिन, एक रूसी जनरल मठ के पास से गाड़ी चला रहा था और एक बंदी बच्चे को ले जा रहा था। पहली नज़र में, लड़का लगभग छह साल का था, उसने खाने से इनकार कर दिया था, बहुत कमज़ोर, डरा हुआ और बीमार था। दया दिखाते हुए, भिक्षुओं ने बच्चे को मठ में छोड़ने का फैसला किया। वह मिलनसार नहीं हुआ, बच्चों के खेल नहीं खेलता था, हालाँकि, ऐसा लगता था कि उसे कैद की आदत हो गई थी। लड़के को बपतिस्मा दिया गया, स्थानीय भाषा सिखाई गई और नौसिखिया बनने के लिए तैयार किया गया।

एक दिन, जब वह युवक सत्रह वर्ष का था, वह गायब हो गया। भिक्षुओं ने बहुत देर तक उसकी तलाश की। उन्होंने उसे मठ से ज्यादा दूर नहीं, एक साफ़ स्थान पर पाया। युवक घायल, पीला और कमजोर था और उसने इस बारे में कुछ नहीं बताया कि वह कहां है। जब यह स्पष्ट हो गया कि युवक मर रहा है, तो एक भिक्षु उसकी स्वीकारोक्ति सुनने के लिए उसकी कोठरी में आया।

मत्स्यरी भिक्षु से कहता है कि वह उसकी जान बचाने के लिए आभारी है, लेकिन हर समय वह केवल स्वतंत्रता की ओर लौटने, अपने पिता और माँ को फिर से खोजने का सपना देखता था। वह अपने भागने के दौरान जो कुछ देखा उसके बारे में बात करता है। चट्टानों की भव्यता, उफनती नदियाँ, अंतहीन, हरे-भरे खेत युवक की आत्मा में उसके पिता के घर की यादें जगा देते हैं, जहाँ वह कभी खुश रहता था।

उसने घर देखा, उसके चारों ओर हरे-भरे बगीचों की छाया देखी, उसके पिता लड़ाई के मैदान में थे, उसने अपनी बहनों की मधुर आवाज़ें सुनीं, बूढ़े लोगों की इत्मीनान भरी कहानियाँ सुनीं। इन यादों ने युवक को पीड़ा दी।

चट्टानों से नीचे नदी की ओर जाते हुए, मत्स्यरी को एक युवा जॉर्जियाई महिला दिखाई देती है जो पानी के लिए एक जग लेकर आई थी। उसकी पतली काया और अथाह काली आँखों ने युवक को चकित कर दिया। लड़की ने पानी लिया और पास के घरों में से एक में गायब हो गई, और उसकी छवि हमेशा के लिए मत्स्यरी की स्मृति में अंकित हो गई।

कविता का यह भाग सबसे प्रतिष्ठित और अध्ययन योग्य है। यह जानवर के साथ लड़ाई का दृश्य है जो मत्स्यरी के चरित्र, उसके छिपे हुए गुणों को पूरी तरह से प्रकट करता है जो मठ में कभी प्रकट नहीं होते।

नदी के किनारे एक युवा जॉर्जियाई महिला से मिलने के बाद, युवक अपने रास्ते पर चलता रहा। वह जितनी जल्दी हो सके अपने पिता के घर पहुंचना चाहता है, रात में चलता है। लेकिन मत्स्यरी को अचानक एहसास हुआ कि वह खो गया है, उसे चारों ओर से घिरे घने, शक्तिशाली जंगल से बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिल रहा है।

यह महसूस करते हुए कि वह अकेला है, युवक निराशा के कड़वे आँसू बहाता है। हालाँकि, इस वक़्त भी उन्हें लोगों से मदद की उम्मीद नहीं है, उनका कहना है कि उन्हें हमेशा एक अजनबी जैसा महसूस होता है।

अचानक, उस समाशोधन में जहां मत्स्यरी रुका था, एक शक्तिशाली जानवर प्रकट होता है। एक छोटे बिल्ली के बच्चे की तरह, वह हड्डी से खेलता है, गुर्राता है और उसे उछालता है। युवक अपने लिए एक असामान्य भावना का अनुभव करता है, वह युद्ध के लिए तैयार है और समझता है कि, यदि वह अपने घर में रहा, तो वह "अंतिम साहसी लोगों में से एक नहीं" हो सकता है।

तेंदुए ने दुश्मन को भांप लिया, चिल्लाया और युवक पर झपटा। मत्स्यरी जानवर के कूदने के लिए तैयार था, वह अपने हाथों में एक "सींग वाली शाखा" पकड़कर उसका इंतजार कर रहा था। तेंदुए के कूदते ही युवक ने डंडे से उसका सिर काट दिया। घातक घाव के बावजूद, जानवर ने लड़ाई जारी रखी और दुश्मन पर टूट पड़ा। मत्स्यरी ने शाखा को जानवर के गले में फंसाया और उसे कई बार घुमाया। लड़ाई कुछ और क्षणों तक चली, जिसके दौरान युवक खुद एक जंगली जानवर में बदल गया: "मानो मेरी जीभ बचपन से ही एक अलग ध्वनि की आदी नहीं थी..."। आख़िरकार, तेंदुए की आँखें धुंधली हो गईं, वह कमज़ोर हो गया और मर गया।

घायल युवक, जिसके शरीर पर जानवर के पंजे के कई घाव देखे जा सकते थे, ने अपनी आखिरी ताकत इकट्ठी की और फिर से चल पड़ा। जब जंगल के घने जंगल से निकलकर उसने परिचित स्थानों को देखा तो उसे कितनी निराशा हुई। मठ की घंटियों के बजने से आखिरकार मत्स्यरी को यकीन हो गया कि वह अपनी जेल में लौट आया है, जहां से उसने जीवन भर भागने का सपना देखा था।

गुमनामी में, युवक एक अजीब सपना देखता है जिसमें सुनहरी मछली उससे बात कर रही है। वह मत्स्यरी को रुकने के लिए कहती है, अपने प्यार का वादा करती है। मछली चांदी की आवाज में गाती है कि अगर वह रुका तो युवक को किस जीवन का इंतजार है। इस कोमल आवाज़ की आवाज़ से वह होश खो बैठता है। इसी अवस्था में भिक्षु उसे पाते हैं।

स्वीकारोक्ति में, मत्स्यरी का कहना है कि उसे अपने कार्यों पर पछतावा नहीं है। उनके सीने में जल रही आजादी की ज्वाला आखिरकार भड़क उठी, लेकिन गर्म नहीं हुई, बल्कि उस युवक को नष्ट कर दिया। उन्हें इस बात का अफसोस था कि उन्हें उनकी जन्मभूमि में दफनाया नहीं जाएगा। मत्स्यरी ने भिक्षु से जो आखिरी चीज मांगी वह अंतिम संस्कार के लिए जगह थी। युवक ने मठ के बगीचे में, दो बबूल के पेड़ों के बीच, एक ऐसी जगह पर लेटने का सपना देखा, जहाँ से वह उन पहाड़ों को देख सके जो उसे बहुत पसंद थे।

कार्य लिखने का इतिहास

एक कविता लिखने का विचार जिसमें मुख्य पात्र एक मठ का नौसिखिया है और स्वतंत्रता प्राप्त करने का प्रयास करता है, सत्रह साल की उम्र में मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव के दिमाग में आया। उसी समय, लेखक कथानक की मुख्य छवियों और दिशा पर निर्णय नहीं ले सका, लेकिन वह पहले से ही स्पष्ट रूप से जानता था कि उसके भविष्य के काम में मठ शांति और शांति का स्थान नहीं बनेगा, बल्कि एक जेल होगी जिसमें एक स्वतंत्र आत्मा को कैद कर लिया गया.

कथा शैली जो "मत्स्यरी" कविता का आधार बनी, कविता "कन्फेशन" में परिलक्षित होती है, जिसमें एक युवा स्पैनियार्ड, एक मठ-जेल में कैद और फांसी की सजा सुनाई गई, अपने जीवन और आकांक्षाओं के बारे में बात करती है। 30 के दशक के मध्य तक, लेर्मोंटोव ने "बोयारिन ओरशा" कविता लिखी, जो इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान घटित होती है। काम एक लड़के की बेटी के लिए एक साधारण सर्फ़ के प्यार के बारे में बताता है। इस कविता के कुछ विचार "मत्स्यरी" में भी परिलक्षित हुए। इस प्रकार, आलोचकों का निष्कर्ष है कि ये रचनाएँ बाद में लिखी गई कविता से सीधे जुड़ी हुई हैं।

लेखन के लिए प्रेरणा 1837 में काकेशस पहाड़ों के माध्यम से लेर्मोंटोव की यात्रा थी और एक परित्यक्त मठ में उनकी मुलाकात एक साधु से हुई, जिसने कवि को अपने भाग्य के बारे में बताया। एक छोटे लड़के के रूप में, भिक्षु को पकड़ लिया गया, मठ में छोड़ दिया गया और कई बार भागने की कोशिश की गई, लेकिन असफल रहा। अपने एक भागने के दौरान, वह लगभग मर ही गया था। बाद में बैरी ने अपने भाग्य को स्वीकार कर लिया और मठ में ही रहे।

प्रभावित कवि ने शुरू में अपनी कविता को "बैरी" शीर्षक दिया। लेकिन फिर मैंने इसे एक ऐसे शब्द में बदलने का फैसला किया जिसके कई अर्थ हों और जो काम के सार को दर्शाता हो। वह सही था।

लेखक के नोट्स के अनुसार, 5 अगस्त 1839 को कविता पर काम पूरा हो गया। उसी वर्ष, लेर्मोंटोव ने इसे सार्सकोए सेलो में एक शाम को पढ़ा। 1840 में, गोगोल के नाम दिवस पर, मिखाइल यूरीविच ने जनता के सामने "तेंदुए से लड़ो" अध्याय प्रस्तुत किया। कविता को जनता से सबसे सकारात्मक समीक्षा मिली।

तेंदुए से लड़ाई का विश्लेषण

मनुष्य और जानवर के बीच लड़ाई का दृश्य काम के केंद्रीय भाग में है। इस प्रकार, लेखक इसका रचनात्मक महत्व दिखाना चाहता था। प्रकृति के दो बच्चों की तुलना करते हुए, लेर्मोंटोव दिखाते हैं कि वे दोनों युवा हैं, सुंदर हैं और उन्हें जीवन का अधिकार है।

तेंदुए का वर्णन पाठक को इस तथ्य की ओर ले जाता है कि जानवर एक बच्चे के रूप में दिखाई देता है जो चांदनी रात का आनंद ले रहा है, मजे से खेल रहा है और गुर्रा रहा है। मत्स्यरी जंगली जानवर को उन परियों की कहानियों के नायक के रूप में देखता है जो उसकी माँ और बहन ने एक बार सुनाई थीं। शिकारी की आंखें आग से जलती हैं, और उसका फर चांदी की रोशनी से चमकता है।

मत्स्यरी स्वयं, एक भयभीत, मिलनसार युवक, जो कई वर्षों तक कैद से बाहर निकलने का सपना देखता था, दृश्य के दौरान एक बहादुर और निर्णायक योद्धा के रूप में दिखाई देता है, वह व्यक्ति जो वह बन सकता था यदि वह घर पर रहता। युवक अचानक उन गुणों को प्रकट करता है जो मठ में उसके जीवन के दौरान उपयोग नहीं किए गए थे।

युद्ध की गतिशीलता और उग्रता को अनेक क्रियाओं के कारण महसूस किया जाता है। स्वतंत्रता के लिए मत्स्यरी के जुनून की तुलना अंधेरे जंगल से की जाती है, जहां से वह भागने की पूरी कोशिश कर रहा है।

"मत्स्यरी" कविता में स्वच्छंदतावाद

रूमानियत की शैली में लिखी गई कविता शैली के सभी नियमों का अनुपालन करती है। उसका नायक, मठ में रहने की शांति और शांति और स्वतंत्रता की प्यास के बीच फटा हुआ मर जाता है। उनका जीवन छोटा है, लेकिन उज्ज्वल घटनाओं से भरा है। युवक ने अपना पूरा जीवन आदर्शों की खोज में बिताया। आज़ादी में बिताए तीन दिनों में, मत्स्यरी उन भावनाओं का अनुभव करने में सफल होती है जिन पर आम लोग अपना पूरा जीवन व्यतीत करते हैं:

एक युवा जॉर्जियाई लड़की के लिए प्यार;

युद्ध में साहस और उग्रता;

बाहरी दुनिया के साथ संतुलन की स्थिति.

काकेशस की उज्ज्वल, गतिशील प्रकृति और मठ की अंधेरी, दमघोंटू दीवारों के बीच विरोधाभास भी कविता की रोमांटिक शैली के संकेत हैं। प्रकृति के साथ एकता में ही युवा को शांति मिलती है। रास्ते में मिलने वाला एक शिकारी जानवर पहले से अज्ञात गुणों को जागृत करता है, और सुनहरीमछलियाँ अपने कोमल गायन से नायक को शांति की स्थिति में लाती हैं।

मत्स्यरी- एक मठ में पले-बढ़े एक पहाड़ी युवक को मुंडन कराना पड़ा। लेकिन वह अपने मूल काकेशस को याद करता है और मठवासी जीवन के साथ समझौता नहीं कर पाता है। युवक भागने की कोशिश करता है, लेकिन वह असफल हो जाता है और फिर उदासी से मर जाता है। अपनी मृत्यु से पहले, मत्स्यरी कबूल करता है और कबूलनामे में वह अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है।

अन्य नायक

1. सामान्य- वह ही लड़के को मठ में लाया और वहीं छोड़ दिया।
2. बूढ़ा साधु- ठीक और शिक्षित मत्स्यरी, बाद में उसकी स्वीकारोक्ति सुनती है।
3. जॉर्जियाई लड़की- एक युवक घूमने के दौरान उससे मिलता है और उसे उससे प्यार हो जाता है।

मत्स्यरी के इतिहास को जानना

जहां अरगवा और कुरा नामक दो नदियां मिलती हैं, वहां एक मठ है, जो पहले ही नष्ट हो चुका है। केवल चौकीदार साधु ही वहाँ रह गया, उसकी पट्टियों से धूल झाड़ता हुआ। एक दिन, एक रूसी जनरल अपने साथ एक पर्वतारोही लड़के को लेकर मठ के पास से गुजरा। लेकिन लड़का बीमार था और उसे मठ में छोड़ना पड़ा।

छोटा पर्वतारोही बड़ा होकर एकांतप्रिय हो जाता है और लोगों से दूर रहता है। भिक्षुओं में से एक उसकी देखभाल करता है और उसे शिक्षा देता है। मत्स्यरी को मठवासी प्रतिज्ञा लेने के लिए तैयार होने की जरूरत है, लेकिन इससे कुछ ही समय पहले युवक गायब हो जाता है। तीन दिन बाद वह मठ में वापस आ गया। मत्स्यरी की मृत्यु हो जाती है और जिस बुजुर्ग ने उसका पालन-पोषण किया वह उसे स्वीकार करने के लिए आता है।

काकेशस की यादें

मत्स्यरी ने अपनी स्वीकारोक्ति की शुरुआत निंदा के साथ की। वह अपनी देखभाल और पालन-पोषण के लिए भिक्षु को फटकार लगाता है। युवक जवान है, वह जीवन को भरपूर जीना चाहता है। बुज़ुर्ग भी एक समय जवान था, लेकिन अपने शिष्य के विपरीत, वह जीवित था, और मत्स्यरी नहीं।

युवक इस बारे में बात करता है कि उसने आज़ादी में क्या देखा, और काकेशस उसकी कहानी में एक विशेष स्थान रखता है। यह उसे अपने परिवार, अपने घर, उन गीतों की याद दिलाता है जो उसकी बहनों ने उसके लिए गाए थे, उस नदी की याद दिलाती है जहाँ वह रेत में खेलता था। मत्स्यरी को अपने गाँव, बुज़ुर्गों और अपने पिता की याद आती है, जो चेन मेल पहने हुए थे और बंदूक पकड़े हुए थे। यह दृष्टि आपको घर की याद दिलाती है।

प्रकृति की प्रशंसा करना और एक लड़की से मिलना

मत्स्यरी ने खुद से वादा किया कि वह जीवन को अपनी आँखों से देखने के लिए निश्चित रूप से भाग जाएगा। जब उनके मुंडन से पहले तीन दिन बचे थे, तो उन्होंने मठ छोड़ दिया। पहली चीज़ जो उस युवक ने देखी वह थी तूफ़ान। इस प्राकृतिक घटना ने उन्हें मोहित कर लिया, उन्हें लगा कि उन्हें तत्वों का दंगा पसंद है, क्योंकि उन्हें भी ऐसा ही लगता था। मत्स्यरी बिजली पकड़ना चाहता है, लेकिन इस बिंदु पर वह अपनी कहानी में बाधा डालता है: वह भिक्षु से एक प्रश्न पूछता है कि क्या वह मठ में यह सब देख पा रहा था?

जब तूफ़ान समाप्त हुआ, तो मत्स्यरी ने अपना भटकना जारी रखा। वह नहीं जानता कि कहाँ जाना है: आखिरकार, लोगों का साथ उसके लिए पराया है, और वह धारा में जाने का फैसला करता है। आख़िरकार, प्रकृति हमेशा उसके करीब थी, वह समझता था कि पक्षी किस बारे में बात कर रहे थे, पत्थर और पेड़ फुसफुसा रहे थे। आकाश इतना नीला और साफ था कि युवक ने आकाश में किसी देवदूत के उड़ने की कल्पना की। मत्स्यरी ने जादुई ध्वनियों का आनंद लिया, लेकिन वह उन सभी भावनाओं को व्यक्त नहीं कर सका जो प्रकृति ने उसमें जगाई थीं। युवक आस-पास के वातावरण का असीम आनंद ले सकता था, लेकिन उसे प्यास लगने लगी और उसने खतरे के बावजूद, धारा में उतरने का फैसला किया।

धारा के पास, एक युवक को एक सुंदर आवाज सुनाई देती है - यह एक जॉर्जियाई लड़की गा रही थी। वह आसानी से चलती थी, कभी-कभी पत्थरों पर फिसल जाती थी और अपनी अजीबता पर हँसती थी। मत्स्यरी ने उसकी सारी सुंदरता देखी, लेकिन सबसे अधिक वह उसकी आँखों से प्रसन्न हुआ। उनमें उन्हें प्रेम रहस्यों की झलक दिखी। युवक दब गया है. लेकिन वह अपनी कहानी को संक्षेप में बाधित करता है: आखिरकार, बूढ़ा व्यक्ति प्रेम अनुभवों को नहीं समझेगा।

तेंदुए से युद्ध

रात में जागते हुए, मत्स्यरी अपने रास्ते पर चलती रही। वह अपनी जन्मभूमि जाना चाहता है। पहाड़ उसके लिए मार्गदर्शक का काम करते हैं, लेकिन फिर भी वह अपना रास्ता भूल जाता है। युवक को एहसास हुआ कि वह जंगल में खो गया है। क्योंकि, एक मठ में पले-बढ़े होने के कारण, मत्स्यरी ने वह प्राकृतिक स्वभाव खो दिया जो पर्वतारोहियों की विशेषता है।

जंगल में एक युवक की मुलाकात तेंदुए से होती है. मत्स्यरी ने उस पर हमला करने का फैसला किया। उन्हें युद्ध का शौक था और उन्हें यह विचार था कि वह पर्वतारोहियों के बीच एक बहादुर व्यक्ति हो सकते हैं। लड़ाई लंबी थी, मत्स्यरी को घाव मिले जो अभी भी उसकी छाती पर दिखाई दे रहे थे। लेकिन युवक तेंदुए को हराने में कामयाब रहा.

मठ को लौटें

आख़िरकार युवक जंगल से बाहर तो निकल आया, लेकिन समझ नहीं पा रहा कि वह कहां है. धीरे-धीरे, उसे यह एहसास हुआ कि मत्स्यरी मठ में लौट आया है। उसे डर के साथ एहसास होता है कि उसकी किस्मत में अपनी जन्मभूमि तक पहुंचना नहीं है। युवक मठ में लौटने के लिए खुद को दोषी मानता है। निराशा मृत्यु प्रलाप का मार्ग प्रशस्त करती है। उसे ऐसा लगता है कि वह नदी की तलहटी में है और सुनहरी मछलियाँ उसके चारों ओर तैर रही हैं। वे युवक से बात करना शुरू करते हैं, और उनके भाषणों को सुनकर मत्स्यरी खुद को भूल जाता है। भिक्षु उसे वहां पाते हैं।

कन्फ़ेशन ख़त्म हो गया है. युवक अपने शिक्षक से साझा करता है कि छोटी उम्र से ही उसके अंदर एक ज्वाला भड़क उठी थी, जिसने उसे नष्ट कर दिया। मत्स्यरी केवल एक ही बात से दुखी है: उसका शरीर उसकी जन्मभूमि में आराम नहीं करेगा। और उनके सभी अनुभवों के बारे में उनकी कहानी लोगों के लिए अज्ञात रहेगी।

मत्स्यरी ने अपनी मृत्यु से पहले भिक्षुओं से उसे बगीचे में ले जाने के लिए कहा ताकि वह आखिरी बार खिलती हुई प्रकृति और काकेशस पहाड़ों के दृश्य की प्रशंसा कर सके। हल्की हवा उसे अपने परिवार या दोस्तों के देखभाल करने वाले हाथों की याद दिलाएगी, हवा की आवाज़ उसे अपनी जन्मभूमि के बारे में बताएगी। अपनी जन्मभूमि की यादें मत्स्यरी को शांति देंगी।