लगभग IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। दक्षिणी मेसोपोटामिया में, पहली राजनीतिक संरचना शहर-राज्यों के रूप में दिखाई दी। उरुक एक उदाहरण है। उरुक का सार्वजनिक और आर्थिक केंद्र एन के सम्मान में मंदिर था, और मंदिर के पुजारियों ने आद्य-राज्य के प्रमुख महायाजक की अध्यक्षता में भण्डारियों के कार्यों का प्रदर्शन किया।

IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। उरुक इस क्षेत्र का सबसे बड़ा शहर था, जिसका क्षेत्रफल लगभग 7.5 वर्ग किलोमीटर था। किमी।, जिनमें से एक तिहाई शहर के अधीन था, एक तिहाई पर एक ताड़ के पेड़ का कब्जा था, और बाकी क्षेत्र में ईंट की खदानें स्थित थीं। उरुक का रहने योग्य क्षेत्र 45 हेक्टेयर था। शहर के क्षेत्र में 120 अलग-अलग बस्तियां थीं, जो जनसंख्या के तेजी से विकास की गवाही देती थीं।

उरुक में कई मंदिर परिसर थे, और मंदिर स्वयं काफी आकार के थे। सुमेरियन उत्कृष्ट निर्माता थे, हालांकि उनके पास पत्थर और लकड़ी की कमी थी। पानी के प्रभाव से बचाने के लिए उन्होंने इमारतों को लाइन में खड़ा कर दिया। उन्होंने लंबे मिट्टी के शंकु बनाए, उन्हें निकाल दिया, उन्हें लाल, सफेद या काले रंग में रंग दिया, और फिर उन्हें मिट्टी की दीवारों में दबा दिया, विकर की नकल करने वाले पैटर्न के साथ रंगीन मोज़ेक पैनल बनाए। उरुक के लाल घर को इसी तरह सजाया गया था - सार्वजनिक सभाओं और बड़ों की परिषद की बैठकों का स्थान।

उरुक काल की एक बड़ी उपलब्धि मुख्य नहरों की एक पूरी प्रणाली का निर्माण था, जिसे सुविचारित कृषि तकनीक के साथ जोड़ा गया था, जिस पर खेतों की नियमित सिंचाई आधारित थी।

नगरीय केन्द्रों में हस्तशिल्प शक्ति प्राप्त कर रहा था, जिसकी विशेषज्ञता तेजी से विकसित हो रही थी। बिल्डर, धातुकर्मी, उत्कीर्णक, लोहार थे। आभूषण एक विशेष विशिष्ट उत्पादन बन गया। विभिन्न आभूषणों के अलावा, विभिन्न जानवरों के रूप में पंथ की मूर्तियाँ और ताबीज बनाए गए: बैल, भेड़, शेर, पक्षी। कांस्य युग की दहलीज को पार करने के बाद, सुमेरियों ने पत्थर के जहाजों के उत्पादन को पुनर्जीवित किया, जो प्रतिभाशाली गुमनाम कारीगरों के हाथों में कला के वास्तविक कार्य बन गए।

मेसोपोटामिया में धातु अयस्कों का कोई भंडार नहीं था। पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। सुमेरियों ने अन्य क्षेत्रों से सोना, चांदी, तांबा, सीसा लाना शुरू किया। वस्तु विनिमय सौदों या उपहार विनिमय के रूप में एक तेज अंतरराष्ट्रीय व्यापार था। ऊन, कपड़ा, अनाज, खजूर और मछली के बदले उन्हें लकड़ी और पत्थर भी मिलते थे। शायद एक वास्तविक व्यापार भी था, जो व्यापारिक एजेंटों द्वारा संचालित किया जाता था।

उरुक के अलावा, किश, उर, लगश, एरेडु, लार्सा, उम्मा, शूरुपक, इस्सिन, निप्पुर के सुमेरियन शहरों का उल्लेख किया जाना चाहिए।

एक शहर-राज्य अपने आसपास के क्षेत्र के साथ एक स्वशासी शहर है। आमतौर पर, ऐसे प्रत्येक शहर का अपना मंदिर परिसर होता था जो एक ज़िगगुराट, एक शासक के महल और एडोब आवासीय भवनों के ऊंचे कदम वाले टावर के रूप में होता था। सुमेरियन शहर पहाड़ियों पर बने थे और दीवारों से घिरे थे। उन्हें अलग-अलग बस्तियों में विभाजित किया गया था, जिसके संयोजन से ये शहर दिखाई दिए। प्रत्येक गाँव के मध्य में स्थानीय देवता का मंदिर था। मुख्य गाँव के देवता को पूरे शहर का स्वामी माना जाता था। इनमें से प्रत्येक शहर-राज्य में लगभग 40-50 हजार लोग रहते थे।

चावल। 7 प्राचीन मेसोपोटामिया

चावल। 8 प्राचीन मेसोपोटामिया का मंदिर

मेसोपोटामिया के प्रारंभिक प्रोटो-राज्य एक काफी जटिल सिंचाई अर्थव्यवस्था से परिचित थे, जिसे पुजारियों के नेतृत्व में पूरी आबादी के प्रयासों से कार्य क्रम में बनाए रखा गया था। पकी हुई ईंटों से बना मंदिर न केवल सबसे बड़ा भवन और स्मारकीय केंद्र था, बल्कि एक ही समय में एक सार्वजनिक गोदाम और एक खलिहान भी था, जिसमें सभी आपूर्ति, टीम की पूरी सार्वजनिक संपत्ति, जिसमें पहले से ही एक निश्चित शामिल था। बंदी विदेशियों की संख्या वर्तमान जरूरतों को पूरा करने के लिए उपयोग की जाती है। मंदिर। मंदिर कांस्य धातु विज्ञान सहित हस्तशिल्प उत्पादन का केंद्र भी था।

लगभग 3000 - 2900 वर्ष। ई.पू. मंदिर परिवार इतने जटिल और व्यापक होते जा रहे हैं कि इसने उनकी आर्थिक गतिविधियों का रिकॉर्ड बना लिया है। फलस्वरूप लेखन का जन्म हुआ।

सबसे पहले, लोअर मेसोपोटामिया में लेखन त्रि-आयामी चिप्स या चित्रों की एक प्रणाली के रूप में उभरा। उन्होंने एक ईख की छड़ी के अंत के साथ मिट्टी से बनी प्लास्टिक की टाइलों पर चित्रित किया। प्रत्येक साइन-ड्राइंग या तो चित्रित वस्तु को दर्शाता है, या इस वस्तु से जुड़ी किसी अवधारणा को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, स्ट्रोक द्वारा खींचे गए आकाश का अर्थ "रात" और इस प्रकार "काला", "अंधेरा", "बीमार", "बीमारी", "अंधेरा" आदि भी है। पैर के चिन्ह का अर्थ था "जाओ", "चलना", "खड़े होना", "लाना", आदि।

शब्दों के व्याकरणिक रूप व्यक्त नहीं किए गए थे, और यह आवश्यक नहीं था, क्योंकि आमतौर पर दस्तावेज़ में केवल संख्याएं और गणनीय वस्तुओं के संकेत दर्ज किए गए थे। सच है, वस्तुओं के प्राप्तकर्ताओं के नामों को व्यक्त करना अधिक कठिन था, लेकिन यहां भी पहली बार में उनके व्यवसायों के नामों के साथ प्राप्त करना संभव था: फोर्ज ने एक तांबास्मिथ, पहाड़ (एक विदेशी के संकेत के रूप में) को दर्शाया देश) - एक दास, छत (?) (शायद, एक प्रकार का ट्रिब्यून) - एक नेता- पुजारी, आदि। जल्द ही वे रिबस का सहारा लेने लगे। पूरे शब्दों को एक रीबस तरीके से लिखा गया था, अगर ड्राइंग के साथ संबंधित अवधारणा को व्यक्त करना मुश्किल था।

चावल। 9. किश से गोलियां (3500 ईसा पूर्व)

चावल। 10. प्राचीन सुमेरियन क्यूनिफॉर्म के साथ गोली

लेखन, अपनी बोझिलता के बावजूद, दक्षिण में और निचले मेसोपोटामिया के उत्तर में पूरी तरह से समान था। जाहिरा तौर पर, यह एक केंद्र में बनाया गया था, स्थानीय आविष्कार के लिए लोअर मेसोपोटामिया के विभिन्न नोम समुदायों द्वारा उधार लेने के लिए पर्याप्त आधिकारिक था, हालांकि उनके बीच न तो आर्थिक और न ही राजनीतिक एकता थी और उनकी मुख्य नहरें एक दूसरे से रेगिस्तानी पट्टियों से अलग हो गई थीं।

शायद ऐसा ही एक केंद्र निप्पुर शहर था, जो निचले यूफ्रेट्स मैदान के दक्षिण और उत्तर के बीच स्थित था। यहां भगवान एनिल का मंदिर था, जिसकी सभी "ब्लैकहेड्स" द्वारा पूजा की जाती थी, हालांकि प्रत्येक नोम की अपनी पौराणिक कथाएं और पंथियन थे। संभवतः, पूर्व-राज्य काल में सुमेरियन आदिवासी संघ का एक अनुष्ठान केंद्र था। निप्पुर कभी भी एक राजनीतिक केंद्र नहीं था, लेकिन यह लंबे समय तक एक महत्वपूर्ण पंथ केंद्र बना रहा।

कम से कम 400 साल लग गए जब तक कि विशुद्ध रूप से अनुस्मारक संकेतों की एक प्रणाली से पत्र समय और दूरी पर सूचना प्रसारण की एक आदेशित प्रणाली में बदल गया। यह लगभग 2400 ईसा पूर्व हुआ था। पहले सुमेरियन अभिलेखों ने शासकों की जीवनी में ऐतिहासिक घटनाओं या मील के पत्थर को दर्ज नहीं किया, बल्कि केवल आर्थिक रिपोर्टिंग डेटा दर्ज किया। पहले उन्होंने ऊपर से नीचे तक, स्तंभों में, ऊर्ध्वाधर स्तंभों के रूप में, फिर क्षैतिज रेखाओं में लिखा, जिससे लेखन की प्रक्रिया में बहुत तेजी आई।

सुमेरियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले क्यूनिफॉर्म में लगभग 800 वर्ण होते हैं, जिनमें से प्रत्येक एक शब्द या शब्दांश का प्रतिनिधित्व करता है। उन्हें याद रखना मुश्किल था, लेकिन सुमेरियों के कई पड़ोसियों द्वारा उनकी पूरी तरह से अलग भाषाओं में लिखने के लिए क्यूनिफॉर्म को अपनाया गया था। प्राचीन सुमेरियों द्वारा बनाई गई क्यूनिफॉर्म लिपि को प्राचीन पूर्व की लैटिन वर्णमाला कहा जाता है।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। सुमेर में कई राजनीतिक केंद्र विकसित हुए। मेसोपोटामिया के राज्यों के शासकों के लिए, उस समय के शिलालेखों में दो अलग-अलग उपाधियाँ लुगल और एंसी पाई जाती हैं। लुगल शहर-राज्य का स्वतंत्र मुखिया है, एक बड़ा आदमी, जैसा कि सुमेरियन राजा कहते थे। Ensi एक शहर-राज्य का शासक है जिसने अपने ऊपर किसी अन्य राजनीतिक केंद्र के अधिकार को मान्यता दी है। ऐसा शासक अपने शहर में केवल महायाजक की भूमिका निभाता था, और राजनीतिक सत्ता लुगल के हाथों में थी, जिसके अधीन था। हालाँकि, मेसोपोटामिया के अन्य सभी शहरों पर एक भी लुगल राजा नहीं था।

प्राचीन काल की भांति नगर-राज्यों के शासकों ने अपने पड़ोसियों की कीमत पर अपनी शक्ति को सुदृढ़ और सुदृढ़ करने, उसका विस्तार और प्रसार करने के लिए आपस में घोर संघर्ष किया। प्रारंभिक अवस्था में शहर-राज्यों के शासकों की सेना में आमतौर पर भारी हथियारों से लैस योद्धाओं की एक छोटी टुकड़ी होती थी। सहायक बल ठोस पहियों पर आदिम रथ थे, जो जाहिर तौर पर ग्रामीणों या गधों द्वारा उपयोग किए जाते थे और डार्ट्स फेंकने के लिए अनुकूलित होते थे।

प्रारंभ में, XXVIII-XXVII सदियों में। ईसा पूर्व, सफलता किश के पक्ष में थी, जिसके शासकों ने सबसे पहले लुगल की उपाधि धारण की, जिससे बाकी लोगों के बीच अपनी श्रेष्ठता पर जोर देने का प्रयास किया गया। फिर उरुक गुलाब, जिसके शासक का नाम गिलगमेश था, बाद में किंवदंती में प्रवेश किया और सुमेरियन महाकाव्य के केंद्र में निकला। गिलगमेश के तहत उरुक वशीभूत, हालांकि अभी भी बहुत नाजुक है, कई पड़ोसी - लगश, निप्पुर, आदि।

XXV सदी में। लुगल का शासन और उपाधि उर के शासकों द्वारा प्राप्त की गई थी, जिनकी शाही कब्रें, अंग्रेजी पुरातत्वविद् एल। वूली द्वारा खोदी गईं, समृद्ध सजावट, गहने, वैगनों और दर्जनों सह-दफन से भरी हुई थीं, जिन्हें शासक के साथ जाने के लिए बुलाया गया था। अगली दुनिया।

26वीं सदी ई.पू. उर में शाही मकबरे से।

चावल। 11. एक बैल का सिर। सोना।

चावल। 12. खंजर और खंजर। सोना, हड्डी

कब्रों में मुहरें थीं, जिनसे उर के राजा और रानी के नाम स्थापित करना संभव था, जिनकी कब्रों की खुदाई एल. वूली ने की थी। राजा का नाम अबर्गी और रानी का नाम शुभद था। सुमेरियन सिलेंडर सील के उदाहरण के रूप में, निम्नलिखित छवि का हवाला दिया जा सकता है।

चावल। तेरह। नक्काशीदार सिलेंडर सील और उससे छाप. XXIV-XXII सदियों ईसा पूर्व इ। पत्थर, मिट्टी, उत्कीर्णन

XXV - XXIV सदियों के मोड़ पर। लगश ने सुमेरियन इतिहास में सबसे आगे प्रवेश किया। सबसे पहले, इसके शासक ईनाटम ने कई पड़ोसी केंद्रों - किश, उरुक, लार्सा, आदि पर कब्जा कर लिया, जिससे उनकी सैन्य और राजनीतिक शक्ति मजबूत हुई। लेकिन लगश की आंतरिक स्थिति स्थिर नहीं थी। आधी से अधिक भूमि शासक और उसके परिवार की संपत्ति थी। कुलीनों के कर्ज में डूबे समुदाय के सदस्यों की स्थिति और खराब हो गई। राज्य तंत्र के विकास से जुड़े शुल्क में वृद्धि हुई है।

लुगालैंड के तहत, सत्ता के आगे केंद्रीकरण की नीति और इसके साथ जुड़े दुरुपयोगों ने आबादी के तीव्र असंतोष का कारण बना दिया। विद्रोह के परिणामस्वरूप - शायद इतिहास में दर्ज किए गए लोगों में से पहला - लुगालैंड को हटा दिया गया था, और उरुइनिमगिना सत्ता में आया, जिसने सुधारों की एक श्रृंखला को अंजाम दिया, जिसका सार उल्लंघन किए गए मानदंड को बहाल करना, करों को रद्द करना या कम करना था। जनसंख्या, और मंदिर कार्यकर्ताओं के प्रत्यर्पण में वृद्धि।

जाहिरा तौर पर, इन मजबूर सुधारों ने लगश के केंद्रीकृत प्रशासन को कमजोर करने में योगदान दिया, जिसके कारण जल्द ही 2312 ईसा पूर्व में सफल शासक उम्मा लुगलज़ागेसी ने इसे जीत लिया, जिन्होंने एक संयुक्त सुमेरियन राज्य बनाया, हालांकि, जो केवल 25 वर्षों तक चला। यह केवल शहर-राज्यों (नोम्स) का एक संघ था, जिसे लुगलज़ागेसी ने महायाजक के रूप में नेतृत्व किया था।

इसके बाद अक्कड़ के सरगोन और उर के तृतीय राजवंश के तहत मेसोपोटामिया का एक संयुक्त राज्य बनाने के दो प्रयास किए गए। इस प्रक्रिया में 313 साल लगे।

निम्नलिखित किंवदंती सरगोन (शर्रम-केन) के बारे में जानी जाती है, जिसका नाम "सच्चे राजा" के रूप में अनुवादित किया गया है। एक संस्थापक, एक जल वाहक के परिवार में पला-बढ़ा, वह किश शहर के लुगल का निजी सेवक बन गया, और फिर अक्कड़ के अज्ञात शहर को ऊंचा कर दिया, वहां अपना राज्य बना लिया। सरगोन द एंशिएंट एक प्रतिभाशाली सैन्य नेता और राजनेता हैं।

अक्कड़ और सुमेर को एकजुट करने के बाद, सरगोन ने राज्य की शक्ति को मजबूत करना शुरू कर दिया। उसके अधीन, Ensi की स्थिति वंशानुगत हो गई, और यह आदर्श बन गया। एक एकीकृत सिंचाई प्रणाली बनाई गई, जिसे राष्ट्रीय स्तर पर विनियमित किया गया। इसके अलावा, विश्व इतिहास में पहली बार एक स्थायी पेशेवर सेना बनाई गई थी।

संयुक्त मेसोपोटामिया की सेना में 5400 लोग शामिल थे। पेशेवर योद्धा अक्काकड़ा शहर के आसपास बसे हुए थे और पूरी तरह से राजा पर निर्भर थे, केवल उसकी बात मानते थे। तीरंदाजों को विशेष रूप से बहुत महत्व दिया गया था - भाले और ढाल-वाहकों की तुलना में अधिक गतिशील और परिचालन सेना। ऐसी सेना पर भरोसा करते हुए, सरगोन और उसके उत्तराधिकारियों ने सीरिया और सिलिशिया पर विजय प्राप्त करते हुए विदेश नीति में सफलता प्राप्त की।

सरगोन के तहत, सरकार का एक निरंकुश रूप स्थापित किया गया है। सरगोन (2316-2261 ईसा पूर्व) के 55 साल के शासनकाल का परिणाम सभी मेसोपोटामिया के एक शासक के शासन के तहत एकीकरण और उस समय एशिया माइनर में सबसे बड़ी शक्ति का निर्माण था, जो अक्कड़ में केंद्रित था। शासक नाराम-सुएन (2236-2200 ईसा पूर्व) के पोते ने पुरानी पारंपरिक उपाधि को छोड़ दिया और खुद को चार प्रमुख बिंदुओं का राजा कहना शुरू कर दिया। यह तब था जब अक्कादियन राज्य अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया था।

नाराम-सुएन ने ऐसे उपाय किए जिससे उसकी निरंकुश शक्ति मजबूत हुई। अभिजात वर्ग के पूर्व वंशानुगत "एनएसआई" के बजाय, उन्होंने अपने बेटों, ज़ारिस्ट नौकरशाही के प्रतिनिधियों को कई शहरों में लगाया, और "एनएसआई" को अधिकारियों की स्थिति में कम कर दिया। पौरोहित्य पर निर्भरता उनकी घरेलू नीति की प्रमुख पंक्ति बन गई। वह और उसके पुत्र-प्रतिनिधि मंदिर बनाते हैं, शाही परिवार के सदस्य मंदिर के कर्मचारियों का हिस्सा होते हैं, पुजारियों को कई लाभ दिए जाते हैं। जवाब में, पुजारी ने नारम-सुएन को "अक्कड़ के देवता" के रूप में मान्यता दी।

हालांकि, संयुक्त सत्ता में मौजूदा व्यवस्था से असंतोष बढ़ता गया। गुटियनों की पर्वतीय जनजातियों ने अक्कादियन साम्राज्य को हराया। सुमेरियन शहरों ने अपनी पूर्व स्वतंत्रता हासिल करने की मांग की। कुटियन आक्रमणकारियों ने अपने देश के भीतर रहना पसंद किया, मेसोपोटामिया पर शासन करने के लिए सुमेरियों और अक्कादियों में से राज्यपालों और कमांडरों की मदद से।

इन राज्यपालों में से एक, जो संभवतः, पूरे सुमेर पर सत्ता का प्रयोग करता था, लगश गुडिया का "एनएसआई" था, जिसने 22 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लगभग 20 वर्षों तक शासन किया था। ईसा पूर्व इ। उनके मूर्तिकला चित्र, भवन और समर्पण शिलालेख, अनुष्ठान भजन और गीत संरक्षित किए गए हैं, जिससे यह पता चलता है कि लगश में गुडिया के समय में स्थानीय और सामान्य सुमेरियन देवताओं के सम्मान में कई मंदिरों का निर्माण किया गया था, सिंचाई सुविधाओं को बहाल किया गया था, जबकि श्रम निर्माण में अक्सर विदेशी दासों का उपयोग किया जाता था।

चावल। चौदह। लगशो के शासक गुडिया की मूर्ति . 21 वीं सदी ईसा पूर्व इ। डायराइट, कटर। ऊँचाई 46 सेमी, चौड़ाई 33 सेमी, गहराई 22.5 सेमी। लौवर, पेरिस

लगभग सौ वर्षों तक, गुटियनों ने देश पर राजनीतिक प्रभुत्व बनाए रखा। यह प्रतिरोध के परिणामस्वरूप गिर गया, जिसका नेतृत्व उरुक ने उरुक के समर्थन से किया था, जहां एक साधारण मछुआरा उतुहेंगल सत्ता में आया था। 2109 ई.पू. इ। गुटियनों को उतुहेंगल ने पराजित किया। हालाँकि, वह जल्द ही मर गया, और मुक्त मेसोपोटामिया पर आधिपत्य उर - उर-नम्मू के राजा के पास चला गया। वह उर के प्रसिद्ध तृतीय राजवंश के संस्थापक बने, जिसने संयुक्त सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य (देर से XXII - देर से XXI शताब्दी ईसा पूर्व) पर शासन किया।

उर के तृतीय राजवंश के युग में सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य की राज्य संरचना में प्राचीन पूर्वी निरंकुशता का पूर्ण रूप था।

राज्य के मुखिया पर असीमित शक्ति वाला एक राजा था, जिसने "उर के राजा, सुमेर और अक्कड़ के राजा" की उपाधि धारण की, जिसे कभी-कभी "दुनिया के चार देशों का राजा" कहा जाता था। राजा की शक्ति को धर्म द्वारा वैचारिक रूप से उचित ठहराया गया था। पंथियन के प्रमुख, सामान्य सुमेरियन देवता एनिल, जिसे अक्कादियन सर्वोच्च देवता बेल के साथ पहचाना जाता है, को देवताओं का राजा और सांसारिक राजा का संरक्षक माना जाता था। एक "शाही सूची" को "बाढ़ से पहले" और "बाढ़ से" राजाओं की सूची के साथ संकलित किया गया था, जिसने पृथ्वी पर शाही शक्ति के मूल अस्तित्व के विचार की पुष्टि की। शुलगी के शासनकाल (2093-2047 ईसा पूर्व) से राजाओं को दैवीय सम्मान दिया जाता था और उनके पंथ की स्थापना की जाती थी। पुजारी राजा के अधीन था।

एक विशाल नौकरशाही तंत्र भी ज़ार के अधीन था। शहर-राज्यों और उनके शासकों की स्वतंत्रता समाप्त हो गई, और स्थानीय समुदाय की कुलीनता भी गायब हो गई। पूरे देश को राज्यपालों में विभाजित किया गया था, जो कि नियुक्त किए गए राज्यपालों द्वारा शासित थे और राजा द्वारा प्रतिस्थापित किए गए थे, जिन्होंने केवल पूर्व शीर्षक (सुमेरियन - "एन्सी", अक्कादियन - "इशशक्कम") को बोर किया था, लेकिन पूरी तरह से राजा के अधीन थे।

शाही दरबार का आयोजन किया गया। न्यायाधीशों के कर्तव्यों का पालन राज्यपालों, अधिकारियों और पुजारियों द्वारा किया जाता था। समुदायों में सामुदायिक अदालतें थीं, स्थानीय स्वशासन के एक प्रकार के अवशेष। न्यायिक विभाग की जरूरतों के लिए, दुनिया के सबसे पुराने न्यायिक अधिकारियों में से एक बनाया गया - शुल्गी के कानून। कई लेखकों और अधिकारियों ने श्रम कर्तव्यों और खाद्य भत्तों के लिए और मानदंड विकसित किए, आर्थिक गतिविधियों और लोगों की स्थिति में सबसे छोटे बदलावों को ध्यान में रखा और सभी प्रकार की रिपोर्ट और प्रमाण पत्र संकलित किए। नौकरशाही की भावना उर के तृतीय राजवंश की शाही निरंकुशता की पूरी व्यवस्था में व्याप्त थी।

चावल। पंद्रह। उर में सफेद मंदिर और जिगगुराट। पुनर्निर्माण. 21 वीं सदी ईसा पूर्व इ। एक चट्टान। आधार 56 x 52 मीटर, ऊंचाई 21 मीटर उर, इराक

हालांकि, समय के साथ, राज्य में कई समस्याएं जमा हुईं और जनसंख्या का असंतोष बढ़ता गया। अलग-अलग शहर दूर होने लगे, उदाहरण के लिए, इस्सिन, एशनुनी। ऐसी परिस्थितियों में, रक्षा का निर्माण करना और एमोराइट खानाबदोशों की एक नई लहर और एलाम के पूर्वी राज्य को खदेड़ना मुश्किल हो गया। यह एलामाइट्स थे जिन्होंने उर को नष्ट कर दिया, देवताओं की मूर्तियों को जब्त कर लिया और शाही राजवंश (2003 ईसा पूर्व) के अंतिम प्रतिनिधि को बंदी बना लिया। उर, अक्कड़, निप्पुर की मृत्यु पर तथाकथित "विलाप" की जीवित साहित्यिक कृतियाँ, तीसरी - दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर अवरोही की तरह लगती हैं। सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य के इतिहास के पन्नों से।

प्रारंभिक नगर-राज्यों के अस्तित्व को सारांशित करते हुए, हम निम्नलिखित नोट कर सकते हैं।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लिए। एक महत्वपूर्ण आर्थिक उछाल था। यह सिंचाई पर आधारित कृषि के विकास और पहले की तुलना में धातु के व्यापक उपयोग के कारण था। अवधि के अंत तक, देश के पूरे दक्षिणी भाग में एक व्यापक सिंचाई नेटवर्क बनाया जा रहा है।

शिल्प उच्च स्तर पर पहुंच गया है। पहले स्थान पर धातुकर्म उत्पादन है। सुमेरियों ने तांबे से विभिन्न उपकरण और हथियार बनाए, उन्होंने यह भी सीखा कि कांस्य कैसे प्राप्त किया जाता है। आभूषण, साथ ही बर्तन और दीपक तांबे, सोने और चांदी के बने होते थे। सुमेरियन समाज फैयेंस और कांच बनाने की विधि जानता था। ब्रिटिश संग्रहालय में पाया गया ईरेडु संभवत: अब तक का सबसे पुराना कांच का टुकड़ा है। यह तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही से है। इ।

इस अवधि के दौरान, शिल्प से व्यापार का अलगाव था। शिल्प और व्यापार शहरी केंद्रों में केंद्रित हैं, शहरों का क्षेत्रफल बढ़ रहा है, और उनके निवासियों की संख्या बढ़ रही है। विशेष व्यापारी समुदायों से बाहर खड़े होते हैं - ताम्कार, जो माल और उत्पादों के आदान-प्रदान में लगे हुए हैं। इस मामले में, अनाज और मवेशी मूल्य के माप के रूप में काम करते हैं, लेकिन धातु समकक्ष पहले से ही उपयोग किया जाता है - तांबा और चांदी। व्यापार सीरिया, ट्रांसकेशिया, ईरान, द्वीपों और फारस की खाड़ी के तट के साथ विकसित हो रहा है। सुमेरियन शहर मेसोपोटामिया की उत्तरी और पूर्वी सीमाओं तक व्यापारिक उपनिवेश विकसित करते हैं।

सुमेरियन शहर-राज्यों के समाज की सामाजिक संरचना को ध्यान में रखते हुए, दासों की उपस्थिति पर ध्यान दिया जाना चाहिए। गुलामी का मुख्य स्रोत युद्ध था। दासों को ब्रांडेड किया जाता था, स्टॉक में रखा जाता था, वे अक्सर पहरेदारों के नियंत्रण में काम करते थे, और उन्हें पीटा जाता था। दास मंदिर और निजी स्वामित्व वाले थे। मंदिरों में, दासों का उपयोग न केवल कड़ी मेहनत के लिए किया जाता था, बल्कि धार्मिक समारोहों में भी किया जाता था, उदाहरण के लिए, चोरों के रूप में। मंदिरों में दासों की एक महत्वपूर्ण संख्या (लगभग 100-200) थी। निजी खेतों में, उनकी संख्या कम (1-3) थी, और शासक के खेतों में - कुछ दर्जन।

यह माना जाता है कि सामान्य तौर पर, उदाहरण के लिए, लगश राज्य में, 80-100 हजार मुक्त लोगों के लिए 30 हजार से अधिक दास थे, शूरुपक में 30-40 हजार मुक्त - 2-3 हजार दास थे। दासों की कीमत 15 से 23 शेकेल चांदी (1 शेकेल लगभग 8 ग्राम) होती है।

समाज का पदानुक्रम जनसंख्या की अन्य श्रेणियों की उपस्थिति में प्रकट हुआ था। कई बंधुआ मजदूर थे: समुदाय के सदस्य जो दिवालिया हो गए और अपना आवंटन खो दिया, गरीब परिवारों के युवा सदस्य, मन्नत से मंदिरों को दान देने वाले व्यक्ति, अन्य समुदायों के नए लोग, कुछ अपराध करने वाले नागरिक। ऐसे जबरन मजदूर मंदिर और निजी दोनों घरों में गुलामों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम करते थे, उनकी स्थिति दास के करीब थी।

सुमेरियन समाज का शीर्ष आदिवासी कुलीनता, उच्च पुजारी, प्रशासन के प्रतिनिधियों से बना था, जिन्होंने सेवा बड़प्पन का गठन किया, जिसका महत्व अधिक से अधिक बढ़ रहा था। उन सभी के पास जमीन के बड़े भूखंड, दर्जनों गुलाम और जबरन मजदूर थे।

सुमेरियन शहर-राज्य में लगभग आधी आबादी सामान्य समुदाय के सदस्यों से बनी थी, जिनके पास क्षेत्रीय और बड़े परिवार समुदायों में एकजुट सांप्रदायिक भूमि के छोटे भूखंड थे।

सुमेरियन शहर-राज्य की भूमि को दो भागों में विभाजित किया गया था। एक प्रादेशिक समुदाय के स्वामित्व में था, लेकिन बड़े परिवारों के व्यक्तिगत स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिया गया था जो समुदाय बनाते थे। इस भूमि को बेचा और खरीदा जा सकता था, और, परिणामस्वरूप, व्यक्तियों द्वारा बड़ी भूमि जोत बनाई जा सकती थी। दूसरा भाग मंदिर की भूमि की निधि थी। इन जमीनों को उपयोग और किराए के लिए दिया जा सकता था।

सुमेरियन समाज की राजनीतिक संरचनाओं को "एन" की वैकल्पिक स्थिति द्वारा दर्शाया गया था - महायाजक (कभी-कभी एक पुजारी), शहर का मुखिया। मंदिर प्रशासनिक तंत्र के पुरोहित कार्यों और प्रबंधन के अलावा, उनके कर्तव्यों में मंदिर और शहर के निर्माण का प्रबंधन, एक सिंचाई नेटवर्क का निर्माण और अन्य सार्वजनिक कार्य, समुदाय की संपत्ति का निपटान और उसका आर्थिक जीवन शामिल था।

कभी-कभी "लुगल" शब्द का इस्तेमाल किया जाता था, जो "एन" के संबंध में एक विशेषण हो सकता है और "बड़े आदमी, भगवान, राजा" के रूप में अनुवाद किया जा सकता है, और इसका मतलब एक अन्य व्यक्ति भी हो सकता है - एक सैन्य नेता जिसने शत्रुता के दौरान इस कार्य को किया। हालांकि, सबसे अधिक बार एक ही "एन" को एक सैन्य नेता चुना गया था और इस क्षमता में सैन्य टुकड़ियों के कार्यों का नेतृत्व किया - भविष्य की सेना का आधार।

भविष्य में, "एन्सी" या "लुगल" के शीर्षक वाले शासक सुमेरियन शहर-राज्यों के प्रमुख बन जाते हैं। शब्द "एन्सी" मोटे तौर पर "पुजारी-निर्माता" का अनुवाद करता है। "एन्सी" की शक्ति वैकल्पिक थी, और इस संबंध में उनके शासन को "अनुक्रम" कहा जाता था।

"लुगल" के कार्य मूल रूप से "एनएसआई" के कार्यों के साथ मेल खाते थे, लेकिन, जाहिर है, यह एक अधिक मानद और बड़े पैमाने की उपाधि थी, जिसे आमतौर पर बड़े शहरों के शासकों द्वारा लिया जाता था, और कभी-कभी यहां तक ​​कि उनके संघों और संबंधित सैन्य शक्ति और अधिक शक्ति।

तीसरी सहस्राब्दी के दौरान, बुजुर्गों की एक परिषद और पूर्ण सामुदायिक योद्धाओं की एक जन सभा ने कार्य किया। उनकी शक्तियों में शासक का चुनाव या बयान (परिषद के सदस्यों और एक निश्चित प्रकार के बीच से), उसकी गतिविधियों पर नियंत्रण, समुदाय के सदस्यों के रूप में स्वीकृति, शासक के साथ एक सलाहकार भूमिका, विशेष रूप से युद्ध के मुद्दे पर शामिल थे। प्रथागत कानून पर आधारित एक अदालत, आंतरिक व्यवस्था बनाए रखना, सामुदायिक संपत्ति का प्रबंधन करना।

हालांकि, तब लोकप्रिय विधानसभाओं की भूमिका गिर जाती है, नेता की स्थिति वंशानुगत हो जाती है, और राजशाही शक्ति की प्रकृति निरंकुशता की विशेषताओं को प्राप्त कर लेती है। निरंकुशता का सार यह था कि राज्य के मुखिया के पास असीमित शक्ति थी। वह सभी भूमि का मालिक था, युद्ध के दौरान वह सर्वोच्च सेनापति था, महायाजक और न्यायाधीश के कार्यों को करता था। कर उसकी ओर बहने लगे।

निरंकुशता की स्थिरता राजा की दिव्यता में विश्वास पर आधारित थी। एक निरंकुश मानव रूप में एक देवता है। निरंकुश ने एक व्यापक प्रशासनिक-नौकरशाही प्रणाली के माध्यम से अपनी शक्ति का प्रयोग किया। अधिकारियों का एक शक्तिशाली तंत्र नियंत्रित और गणना करता है, कर लगाता है और अदालत का संचालन करता है, कृषि और हस्तशिल्प का काम करता है, सिंचाई प्रणाली की स्थिति की निगरानी करता है, और सैन्य अभियानों के लिए मिलिशिया की भर्ती करता है।

शासक की शक्ति का आधार उभरती हुई सेना है, जो लोगों के मिलिशिया से अभिजात वर्ग के माध्यम से एक स्थायी सेना के निर्माण के लिए विकास के एक लंबे रास्ते से गुज़री है, जो राज्य के समर्थन पर है।

इस अवधि के दौरान सेना में सेना की कई शाखाएँ शामिल थीं। सबसे पहले, भाले और डार्ट्स से लैस रथों (गदों या ग्रामीणों को रथों तक ले जाया जाता था) की टुकड़ियों से। दूसरे, भारी हथियारों से लैस पैदल सैनिकों से एक तरह के "शेल" (धातु की पट्टियों के साथ चमड़े या महसूस किए गए रेनकोट) में, एक आदमी की ऊंचाई में भारी ढाल द्वारा संरक्षित। तीसरा, हल्के हथियारों से लैस पैदल सैनिकों से उनके कंधों पर एक सुरक्षात्मक बाल्ड्रिक के साथ, हल्के भाले और युद्ध कुल्हाड़ियों के साथ पट्टिकाओं के साथ। सभी योद्धाओं के पास हेलमेट और खंजर थे।

सेना अच्छी तरह से प्रशिक्षित थी और कई हजार लोगों तक पहुंच गई (उदाहरण के लिए, लगश में 5-6 हजार)।

लगभग पूरी तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व मेसोपोटामिया में शहर-राज्य मौजूद थे। आर्थिक विकास का निम्न स्तर, जिसने केवल एक छोटे क्षेत्रीय संघ के भीतर उत्पादों के उत्पादन और विनिमय की अनुमति दी, व्यापक आर्थिक संबंधों की आवश्यकता का अभाव, सामाजिक अंतर्विरोध जो अभी तक विकसित नहीं हुए थे, दासों की एक छोटी संख्या और पितृसत्तात्मक तरीके उनका शोषण, जिसमें एक निश्चित समय तक बड़े पैमाने पर हिंसा के साधनों की आवश्यकता नहीं थी, शक्तिशाली बाहरी दुश्मनों की अनुपस्थिति - इन सभी ने दक्षिणी मेसोपोटामिया में छोटे शहर-राज्यों के संरक्षण में योगदान दिया।

सुमेरियों ने दक्षिणी शहर ईरेडु (अनुवाद में - "गुड सिटी") को सबसे प्राचीन शहर माना, जहां, किंवदंती के अनुसार, वे फारस की खाड़ी में दिलमुन (आधुनिक बहरीन) द्वीप से चले गए। इसके साथ ही प्राचीन दस्तावेजों में उत्तर में सिप्पर और दक्षिण में शूरुपक का उल्लेख मिलता है।

चावल। सोलह

बाबुल शहर ने कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई। लेकिन यह वह था जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मेसोपोटामिया का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन गया, जिसने अपने शासन के तहत पूरे क्षेत्र को एकजुट किया।

मेसोपोटामिया, जो पहले एक अत्यंत दलदली और निर्जन क्षेत्र था, इतिहास में पहली बार सुबेरियनों द्वारा महारत हासिल की गई थी - एक जनजाति जो सुमेरियन या सेमिटिक नहीं थी, जो एक विशेष "केले की भाषा" बोलती थी। सुबेरियन उबेद पुरातात्विक संस्कृति के निर्माता थे (5 वीं - 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत)। वे जानते थे कि तांबे को कैसे गलाना है और पहली बार मेसोपोटामिया में कृषि की शुरुआत की। लेकिन उपक्षेत्रों ने बड़ी सिंचाई प्रणाली का निर्माण नहीं किया, और इसलिए उनके बीच कृषि गतिविधि बड़े पैमाने पर नहीं हुई।

4 वीं सहस्राब्दी की शुरुआत में, सुमेरियन मेसोपोटामिया के दक्षिण में बस गए - अस्पष्ट मूल के लोग, जिनकी भाषा मौजूदा लोगों में से किसी से संबंधित नहीं है। सुबारियों को उत्तर और पूर्व की ओर धकेल दिया गया। सुमेरियों ने उरुक की नई पुरातात्विक संस्कृति का प्रसार किया और कई शहरों की स्थापना की। उनमें से मुख्य धार्मिक केंद्र के रूप में, निप्पुर वायु देवता एनिल के अपने मंदिर के साथ उभरा। कई संकेतों के अनुसार, चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, सुमेरियन शहरों ने एक करीबी "संघ" का गठन किया। सुमेरियों ने जल्दी से पड़ोसी देशों के साथ व्यापक व्यापार विकसित किया। सुमेरियन उपनिवेशों का नेटवर्क ऊपरी यूफ्रेट्स से दक्षिण-पश्चिमी ईरान तक फैला हुआ था। पुजारी आमतौर पर सुमेर में अलग-अलग समुदायों के मुखिया होते थे ( ens) सुबारियों के विपरीत, सुमेरियों ने बड़ी सिंचाई प्रणालियों की मदद से खेती करना शुरू किया। उनके निर्माण के लिए एक लंबे सामूहिक प्रयास की आवश्यकता थी, और इसलिए स्थानीय अर्थव्यवस्था "समाजवादी" रूपों की ओर बढ़ने लगी।

मेसोपोटामिया प्राचीन काल से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक

लगभग 2900 ईसा पूर्व, दक्षिणी मेसोपोटामिया एक भीषण बाढ़ के अधीन था, जिसने अच्छी तरह से चिह्नित पुरातात्विक निशान छोड़े थे। उनकी ऐतिहासिक यादें "वैश्विक बाढ़" की कथा में संरक्षित हैं, जो सुमेरियों से यहूदी बाइबिल सहित - सुमेरियों से पारित हुई थी। पुराने नियम के नूह का प्रोटोटाइप सुमेरियन "धर्मी ज़िसुद्रु" था। बाढ़ ने पूर्वी सेमाइट्स के पूर्व और दक्षिण से मेसोपोटामिया में प्रवेश की सुविधा प्रदान की, जो पहले भी शुरू हो गया था। मेसोपोटामिया के मध्य भाग में बसने वाले सेमिटिक जनजातियों ने अक्कादियों का नाम लिया, और उत्तर में बसने वालों ने - असीरियन। बाढ़ के बाद, उरुक की पुरातात्विक संस्कृति को अधिक विकसित एक - जेमडेट-नस्र द्वारा बदल दिया गया था। सुमेरियन सभ्यता की उपलब्धियों को तब भी बहुत कम विकसित सेमाइट्स ने उधार लिया था।

अब यह माना जाता है कि बाढ़ ने सुमेर के पूर्व राजनीतिक सामंजस्य को कमजोर कर दिया। उसके बाद, अलग-अलग शहरों ने आधिपत्य के लिए एक-दूसरे के साथ कड़ा संघर्ष शुरू किया। समुदायों के भीतर पुजारियों-एन्स की पारंपरिक शक्ति के बजाय, "अत्याचारियों" का एक मजबूत और अधिक गंभीर वर्चस्व अधिक से अधिक बार उत्पन्न होने लगा - लुगल्स, जिनमें से कई धार्मिक नहीं, बल्कि धर्मनिरपेक्ष शासक थे। भारी हथियारों से लैस पैदल सेना और गधे द्वारा खींचे गए रथों के दस्तों की मदद से युद्ध लड़े गए।

उर के सुमेरियन शहर का मंदिर हिस्सा एक बड़े जिगगुराटी के साथ

आधिपत्य को पहली बार किश शहर द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिसका राजा एटाना सुमेरियन मिथकों में "स्वर्ग के लिए उड़ान" के लिए जाना जाता है। हालांकि, किश जल्द ही उरुक के राजा गिलगमेश के साथ प्रतिद्वंद्विता में हार गए, जो सुमेरियन वीर कथाओं में पसंदीदा चरित्र था। गिलगमेश के दानव हम्बाबा (जिसका "केला" नाम, जाहिरा तौर पर, सुबारियन दुश्मनों को दर्शाता है) के साथ संघर्ष के बारे में सुमेरियों की किंवदंतियाँ, नायक एनकिडु के साथ उनकी दोस्ती के बारे में, "अमरता की घास" की उनकी खोज के बारे में व्यापक रूप से जानी जाती हैं। लगभग 2550 ईसा पूर्व, उरुक से उर शहर तक आधिपत्य पारित हो गया। कला के कई कार्यों के साथ सबसे अमीर कब्रें ऊर के राजाओं से बनी हुई हैं। रानी (पुजारी?) पूबी (शुबद) का दफन विशेष रूप से प्रसिद्ध है।

उर के शाही मकबरों से मोज़ेक (लैपिस लाजुली)

उस समय सुमेरियों के लिए प्रसिद्ध दुनिया अनातोलिया और पूर्वी भूमध्य सागर से सिंधु सभ्यता (हड़प्पा, मोहनजो-दारो) और बदख्शां के क्षेत्र तक फैली हुई थी। आधिपत्य के लिए संघर्ष के क्रम में, धीरे-धीरे महान शक्तियाँ उभरने लगीं। शहरों की प्रतिद्वंद्विता लोगों और कुलीनों के बीच उनके भीतर के संघर्षों से जटिल थी। लगश शहर के "लोकतांत्रिक" शासक, उरुइनिमगिना ने निचले वर्गों के पक्ष में महत्वपूर्ण सुधार किए, लेकिन जल्द ही उम्मा के कुलीन राजा लुगलज़ागेसी ने उन्हें हरा दिया। लुगलज़ागेसी ने इतिहास में पहली सुमेरियन महान शक्तियों में से एक बनाया, अपने शासन के तहत भूमध्य सागर से फारस की खाड़ी तक की भूमि को एकजुट किया। अधीनस्थ शहरों के लिए, उन्होंने कुछ स्वायत्तता बरकरार रखी।

लगश गुडिया के राजा

उर-नम्मू (2106-2094 ईसा पूर्व) और उनके बेटे शुल्गी (2093-2046 ईसा पूर्व) के प्रतिनिधित्व वाले इस राजवंश ने सुमेर में वास्तविक समाजवाद की स्थापना की। अधिकांश लोग, एक वंचित सर्वहारा वर्ग के स्तर तक कम हो गए, एक तरह की "श्रम सेना" में संगठित हो गए, जो घृणित जीवन स्थितियों और भारी मृत्यु दर के साथ शिविरों में राशन के लिए काम कर रहे थे। (हालांकि, कुछ रिपोर्टों के अनुसार, निजी संपत्ति संरचना के अवशेष अभी भी जीवित हैं।) सुमेर में समाजवाद उन सभी नकारात्मक, धोखेबाज विशेषताओं की विशेषता थी जो अन्य स्थानों और ऐतिहासिक युगों में निहित थे। नई "शाही सूचियाँ" बनाकर सरकार ने पूरे पिछले राष्ट्रीय इतिहास को गलत बताया। उर के तृतीय राजवंश की शक्ति ने अपने पड़ोसियों पर "स्थायी जीत" के बारे में अपने विषयों की घोषणा करते हुए निरंतर विजय प्राप्त की, जो वास्तव में हमेशा नहीं जीते थे। इसकी सीमाएं सरगोन के अक्कादियन राजशाही की सीमाओं के करीब थीं।

सर्गोन का अक्कादियन साम्राज्य प्राचीन और उरो के तीसरे राजवंश की शक्ति

इस सुमेरियन साम्यवादी निरंकुशता का इतिहास अचानक पतन में समाप्त हो गया। 2025 के आसपास, एलाम के साथ अपने राजा इब्बिसन के युद्ध के दौरान, सेमाइट्स-सुती (एमोरियों) ने उत्तर और पश्चिम से उस पर हमला किया। कोई भी दमनकारी सरकार का बचाव नहीं करना चाहता था, लोगों की जनता राज्य के लतीफंडिया से भाग गई थी। 2017 में, आधिकारिक ईशबी-एरा ने राजा को धोखा दिया और इस्सिन शहर में एक स्वतंत्र राज्य की स्थापना की। भयानक उथल-पुथल लगभग 15 वर्षों तक चली। सभी सुमेर बुरी तरह हार गए, इबिसवेन की मृत्यु हो गई। इश्बी-एरा, किसी तरह सुमेरियों को अधीन करते हुए, पूर्व सुमेरियन राज्य के खंडहरों पर एक नए, बहुत कमजोर राज्य की स्थापना की।

सूती (जिनके संघ में यहूदियों के पूर्वज शामिल थे) पूरे देश में व्यापक रूप से फैल गई, धीरे-धीरे सुमेरियों को आत्मसात कर लिया। अगली शताब्दी में, सुती ने कई शहरों में स्वतंत्र रियासतों की स्थापना की, जिनमें से दक्षिण में पहले महत्वहीन लार्सा और देश के केंद्र में बाबुल विशेष रूप से उन्नत थे। मेसोपोटामिया में सेमाइट्स के इस नए शक्तिशाली प्रवाह के बाद, सुमेरियन भाषा का लाइव भाषण में उपयोग बंद हो गया, हालांकि सुमेरियों की उच्च संस्कृति की यादों के लिए धन्यवाद, इसने आधिकारिक राज्य और "पवित्र" के महत्व को लंबे समय तक बरकरार रखा। . सुमेरियों को आत्मसात करने और उनकी मूल भाषा के नुकसान के साथ, उनका राष्ट्रीय इतिहास भी समाप्त हो गया। हालांकि, कई शताब्दियों के लिए मेसोपोटामिया के दक्षिण ने पूरी तरह से सेमिटिज्ड केंद्र और उत्तर से ध्यान देने योग्य नृवंशविज्ञान अंतर को बरकरार रखा - प्राइमरी के एक विशेष क्षेत्र के रूप में।

प्राचीन मेसोपोटामिया वह क्षेत्र बन गया जहां एक शहर के भीतर सत्ता के आयोजन के सबसे प्राचीन मॉडलों में से एक का पहली बार ऐतिहासिक रूप से परीक्षण किया गया था, और सुमेरियन राज्यों को अपेक्षाकृत केंद्रीकृत राजनीतिक एकीकरण का सबसे पुराना उदाहरण माना जा सकता है। इन लोगों का इतिहास, जो दस्तावेजों में खुद को "ब्लैकहेड्स" कहते हैं, समय की एक महत्वपूर्ण अवधि को शामिल करते हैं: 6 वीं से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक। इ। लेकिन अंतिम तिथि उनके अस्तित्व में एक मील का पत्थर नहीं बन गई: सुमेरियों का आगे के प्रकार के राज्य के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, जैसे कि असीरियन या नियो-बेबीलोनियन साम्राज्य।

सुमेरियन: परिकल्पनाएं और धारणाएं

आपको अभी भी शुरू करना चाहिए कि प्राचीन मिट्टी की गोलियों से रहस्यमय साग-गिग-गा कौन है। 5 वीं कक्षा से सुमेरियन शहर-राज्यों का इतिहास सभी के लिए जाना जाता है, लेकिन स्कूल के इतिहास की पाठ्यपुस्तक, स्पष्ट कारणों से, इस तथ्य के बारे में चुप है कि सुमेरियन सिद्धांत रूप में मौजूद नहीं हैं। प्राचीन शास्त्रियों ने अपने हमवतन और पड़ोसी लोगों दोनों को जातीय नाम साग-गिग-गा कहा।

प्राचीन राज्य संघों के सामान्य क्षेत्र के एक पदनाम के रूप में "सुमेर" नाम, साथ ही उन्हें बनाने वाले जातीय समूहों के सशर्त नाम, कई मान्यताओं के कारण दिखाई दिए। अश्शूर के शासक, जो कई सदियों बाद उठे, गर्व से खुद को सुमेर और अक्कड़ के राजा कहते थे। चूंकि यह पहले से ही ज्ञात था कि मेसोपोटामिया की सेमिटिक आबादी ने इसका इस्तेमाल किया था, यह माना जाता था कि सुमेरियन वही गैर-सेमेटिक लोग थे जिन्होंने इस क्षेत्र में सबसे पुराने राज्य संघों का आयोजन किया था।

भाषाविज्ञान अक्सर इतिहासकारों की सहायता के लिए आता है। कुछ नियमों के अनुसार होने वाली भाषा में होने वाले परिवर्तनों को ट्रैक करने के लिए धन्यवाद, पूर्वजों की भाषा को स्थापित करना संभव है और कम से कम एक विशेष लोगों के आंदोलनों का एक बिंदीदार रेखा के साथ एक प्रक्षेपवक्र खींचना संभव है। सुमेरियन भाषा को डिक्रिप्ट कर दिया गया है, लेकिन इसके वक्ताओं द्वारा छोड़े गए ग्रंथों के अध्ययन ने हमें एक नई समस्या दी है: "ब्लैकहेड्स" की बोली का ज्ञात प्राचीन भाषाओं से कोई संबंध नहीं है। समस्या इस तथ्य से जटिल है कि सुमेरियन भाषा को अक्कादियन ग्लोस के माध्यम से समझा गया था, और अक्कादियन ग्रंथों को प्राचीन ग्रीक में अनुवाद के लिए धन्यवाद पढ़ना संभव था। इसलिए, पुनर्निर्मित सुमेरियन भाषा वास्तविक से काफी भिन्न हो सकती है।

"ब्लैकहेड्स" ने खुद अपने पुश्तैनी घर के बारे में कुछ नहीं बताया। केवल भ्रमित करने वाले ग्रंथ हमारे पास आए हैं, जो एक निश्चित द्वीप के अस्तित्व की बात करते हैं, जिसे सुमेरियों ने कुछ समस्याओं के कारण छोड़ दिया था। वर्तमान में, एक साहसिक सिद्धांत है कि सुमेरियन द्वीप आधुनिक फारस की खाड़ी के क्षेत्र में मौजूद था और टेक्टोनिक प्लेटों की गति के परिणामस्वरूप बाढ़ आ गई थी, लेकिन इस परिकल्पना को साबित या अस्वीकृत करना संभव नहीं है।

प्राचीन मेसोपोटामिया

इस क्षेत्र में सुमेरियों के पूर्ववर्तियों के बारे में बहुत अधिक जानकारी नहीं है: सुबरी की जनजातियाँ। हालांकि, इतने दूर समय में यहां विभिन्न मानव समाजों की उपस्थिति इंगित करती है कि प्राचीन मेसोपोटामिया लंबे समय से जीवन के लिए एक आकर्षक क्षेत्र रहा है।

इस क्षेत्र का मुख्य धन दो बड़ी नदियों - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स से बना था, जिसकी बदौलत मेसोपोटामिया नाम उत्पन्न हुआ (रूसी संस्करण मेसोपोटामिया या मेसोपोटामिया है)। सुबारियों ने तकनीक में महारत हासिल नहीं की, इसलिए उन्होंने राज्य की कोई विकसित प्रणाली बनाने का प्रबंधन नहीं किया। शोधकर्ताओं ने दृढ़ता से स्थापित किया कि यह एक सिंचाई प्रणाली बनाने की कड़ी मेहनत थी जिसने आदिवासी प्रणाली के विघटन और पहले के उद्भव में योगदान दिया।

आधुनिक प्राच्य अध्ययन के समस्याग्रस्त क्षेत्र से संबंधित विषयों की सूची में प्राचीन मिस्र और सुमेरियन शहर-राज्यों में केंद्रीकृत संघों का उदय एक विशेष स्थान रखता है। इन दोनों क्षेत्रों का उदाहरण विशेष रूप से स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि भौगोलिक स्थिति कितनी महत्वपूर्ण थी। मिस्रवासी पूरी तरह से नील नदी की बाढ़ पर निर्भर थे और उन्हें सूखे समय में खेतों की सिंचाई के लिए नहरों के निर्माण पर अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके कारण केंद्रीकरण की डिग्री बहुत अधिक हो गई, और यह दुनिया के सबसे पुराने साम्राज्यों में से एक था। उत्तरी अफ्रीका में उत्पन्न हुआ। मेसोपोटामिया की आबादी को ऐसी समस्याओं का सामना नहीं करना पड़ा, इसलिए आदिवासी संघ, जिसके आधार पर प्राचीन सुमेरियन शहर-राज्य बाद में उत्पन्न हुए, स्थानीय थे, और कृषि का विकास मिस्र के स्तर की तुलना में एक आदिम स्तर पर रुक गया।

अन्यथा, मेसोपोटामिया विशेष धन में भिन्न नहीं था। पत्थर जैसी प्राथमिक निर्माण सामग्री भी नहीं थी। इसके बजाय, मिट्टी और प्राकृतिक डामर के मिश्रण का इस्तेमाल किया गया था। वनस्पतियों का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से अनाज (गेहूं, जौ) द्वारा किया जाता था। इसके अलावा, खजूर और तिल की खेती की जाती थी। सुमेरियन शहर-राज्यों के निवासियों के मुख्य व्यवसायों में पशु प्रजनन था: मेसोपोटामिया के उत्तरी क्षेत्रों में, जंगली बकरियों और भेड़ों को और दक्षिणी क्षेत्रों में सूअरों को रखा जाता था।

मेसोपोटामिया में राज्य संघों का उदय मोटे तौर पर कांस्य युग और जल्द ही लौह युग में संक्रमण के साथ मेल खाता है। लेकिन पुरातत्वविदों को इस क्षेत्र में बड़ी संख्या में धातु उत्पाद नहीं मिले हैं। इसकी प्राचीन आबादी के लिए केवल उल्कापिंड धातुएँ उपलब्ध थीं, जबकि मेसोपोटामिया में लोहे और तांबे का कोई महत्वपूर्ण भंडार नहीं था। इसने बहुत जल्दी प्राचीन सुमेरियन शहर-राज्यों को आयातित धातु पर निर्भर बना दिया, जिसने राज्य के विकास में योगदान दिया।

आदिवासी समुदायों का पतन और गुलामी का उदय

मौजूदा प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों में, सुमेरियन शहर-राज्य अनिवार्य रूप से कृषि की लाभप्रदता बढ़ाने में रुचि रखते थे। चूंकि धातुओं की कमी और उनकी उच्च लागत ने उपकरणों के सुधार को रोका, सुमेरियों को उत्पादन बढ़ाने के अन्य तरीकों की आवश्यकता थी। इस समस्या को सबसे स्पष्ट तरीकों में से एक में हल किया गया था: दास श्रम की शुरूआत।

सुमेरियन शहर-राज्यों में दासता का उदय प्राचीन विश्व के इतिहास से संबंधित विषयों की सूची में एक विशेष स्थान रखता है। हालांकि, अन्य प्राचीन पूर्वी समाजों की तरह, अधिकांश दास विभिन्न युद्धों के कारण दास बाजार में प्रवेश कर गए, सबसे पुराने सुमेरियन कोड पहले से ही परिवार के पिता को अपने बच्चों को गुलामी में बेचने की अनुमति देते हैं। बेटियों को विशेष रूप से अक्सर बेचा जाता था: उन्हें कृषि में विशेष रूप से उपयोगी नहीं माना जाता था।

विकासशील दासता ने पितृसत्तात्मक जनजातीय संरचना को कमजोर कर दिया। कृषि और पशुपालन के माध्यम से प्राप्त अधिशेष उत्पाद असमान रूप से वितरित किया गया था। एक ओर, इसने कुलीनों को अलग कर दिया, जिनके बीच से सुमेरियन शहर-राज्यों के पहले राजा आए, और दूसरी ओर, सामान्य समुदाय के सदस्यों की दरिद्रता के लिए। दासता में परिवार के सदस्यों की बिक्री न केवल बुवाई या सिर्फ भोजन के लिए अनाज प्राप्त करने की आवश्यकता के कारण थी, बल्कि परिवार के आकार को विनियमित करने के लिए भी आवश्यक थी।

नोम राज्य का दर्जा

सुमेरियन शहर-राज्यों का विषय उनके संगठन के दृष्टिकोण से दिलचस्प है। सुमेरियन कृषि और प्राचीन मिस्र की कृषि के बीच अंतर पहले ही ऊपर नोट किया जा चुका है। इन अंतरों के मुख्य परिणामों में से एक कठोर केंद्रीकरण की आवश्यकता का अभाव है। लेकिन प्राचीन भारत में लगभग सबसे अच्छी जलवायु परिस्थितियाँ मौजूद थीं। सुमेरियन शहर-राज्य फिर से प्राचीन पूर्वी राज्य के विकास से संबंधित विषयों की सूची में एक विशेष स्थान पर काबिज हैं।

सुमेरियों ने, उनके बाद आने वाले लोगों के विपरीत, एक केंद्रीकृत साम्राज्य नहीं बनाया। इसके लिए संभावित स्पष्टीकरणों में से एक प्राचीन जनजातीय संघों की निरंकुशता है। उनके सदस्यों ने केवल अपने लिए काम किया और उन्हें पड़ोसी आदिवासी संघों के साथ संपर्क की आवश्यकता नहीं थी। सुमेर के बाद के सभी राज्य संघ एक जनजाति या आदिवासी संघ की सीमाओं के भीतर ही उत्पन्न हुए।

निम्नलिखित तथ्य ध्यान आकर्षित करता है: समीक्षाधीन अवधि के दौरान मेसोपोटामिया में जनसंख्या घनत्व इतना अधिक था कि एक प्रोटो-स्टेट सेंटर से दूसरे तक की दूरी कभी-कभी तीस किलोमीटर से अधिक नहीं होती थी। इससे पता चलता है कि इस तरह के पूर्व-राज्य संघों की एक बड़ी संख्या थी। उनमें पनप रही निर्वाह अर्थव्यवस्था ने प्राचीन सुमेरियन शहर-राज्यों में से किसी को भी प्रधानता नहीं दी। उनके बीच जो संघर्ष पैदा हुए, वे केवल आबादी के एक हिस्से को गुलामी में निर्वासित करने में समाप्त हुए, लेकिन एक के दूसरे के पूर्ण अधीनता का लक्ष्य नहीं था।

यह सब मेसोपोटामिया में नाममात्र के राज्य के उदय का कारण बना। "नोम" शब्द स्वयं ग्रीक मूल का है। इसका उपयोग प्राचीन ग्रीस के प्रशासनिक प्रभाग में किया गया था। इसके बाद, इसे प्राचीन मिस्र और फिर सुमेर की वास्तविकताओं में स्थानांतरित कर दिया गया। सुमेरियन शहर-राज्यों के इतिहास के संदर्भ में, "नोम" शब्द एक आसन्न जिले के साथ एक स्वतंत्र और बंद शहर को दर्शाता है।

सुमेरियन काल के अंत तक (III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व की बारी), लगभग डेढ़ सौ ऐसे संघ थे जो सापेक्ष संतुलन की स्थिति में थे।

सुमेरु के मुख्य नाम

नदियों के पास स्थित शहर-राज्य राज्य के विकास के बाद के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण बन गए। 5 वीं कक्षा से, प्राचीन सुमेरियन संघों का इतिहास किश, उर और उरुक से जाना जाता है। पहली की स्थापना चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में हुई थी। इ। यूफ्रेट्स और इरिना नदियों के जंक्शन के पास। उसी समय, एक और प्रसिद्ध शहर-राज्य उगता है, जो ईसा पूर्व चौथी शताब्दी तक अस्तित्व में था। इ। - उर. यह सीधे फरात के मुहाने पर स्थित था। भविष्य के उर की साइट पर पहली बस्तियाँ दो हज़ार साल पहले दिखाई दीं। इस जगह के इतनी जल्दी बसने के कारणों में न केवल कृषि के लिए स्पष्ट अनुकूल परिस्थितियां शामिल हैं। क्षेत्र के वर्तमान नाम से - एल-मुकय्यार को बताएं, जिसका अनुवाद "बिटुमिनस हिल" के रूप में होता है - यह स्पष्ट है कि सुमेर में मुख्य निर्माण सामग्री प्राकृतिक डामर की बहुतायत थी।

दक्षिणी मेसोपोटामिया में उरुक पहली बस्ती है जिसकी अपनी दीवारें हैं। जैसा कि पहले ही उल्लेख किए गए सुमेरियन शहर-राज्यों के मामले में है, इसका उदय ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के मध्य में हुआ। इ। यूफ्रेट्स घाटी में अनुकूल स्थान ने उरुक को इस क्षेत्र में नेतृत्व के लिए अपने दावों को बहुत जल्दी घोषित करने की अनुमति दी।

प्राचीन मेसोपोटामिया में किश, उर और उरुक के अलावा, अन्य शहर-राज्य मौजूद थे:

• दियाला नदी की घाटी में बना ईश्नुन्ना।
• फुरात घाटी में शूर्पक।
• पास ही निप्पुर है।
• लारक, टाइग्रिस से फैले बड़े चैनलों के बीच स्थित है।
• इंटुरुंगल नदी की ऊपरी पहुंच में अदब।
• सिप्पर, महानद के विभाजन के स्थान पर दो शाखाओं में बनाया गया।
• मध्य टाइग्रिस के क्षेत्र में अशुर।

जिले पर इन शहर-राज्यों के प्रभाव की डिग्री अलग थी। सुमेरियन काल के अंत तक, निप्पुर "ब्लैकहेड्स" के पंथ केंद्र के रूप में उभरा, क्योंकि सुमेरियन पंथ के सर्वोच्च देवता एनिल का मुख्य अभयारण्य वहां स्थित था। हालांकि, इसने शहर को राजनीतिक केंद्र नहीं बनाया। काफी हद तक, किश और उरुक ने इस भूमिका का दावा किया।

जलप्रलय और राजनीतिक वास्तविकताएं

हर कोई बाइबिल की किंवदंती से परिचित है, जो उन लोगों पर भगवान के क्रोध के बारे में है, जिन्होंने उसकी आज्ञाओं और उसके द्वारा भेजी गई बाढ़ को खारिज कर दिया था, जिसमें केवल धर्मी नूह का परिवार और उसके सन्दूक पर बचाए गए पौधे और जानवर बच गए थे। अब इसमें कोई संदेह नहीं है कि इस किंवदंती में सुमेरियन जड़ें हैं।

XXX-XXIX सदियों के मोड़ पर स्रोतों ने अधिक बार बाढ़ दर्ज की। ईसा पूर्व इ। उनकी उपस्थिति पुरातात्विक आंकड़ों से भी सिद्ध हुई थी: वैज्ञानिकों ने उस युग से संबंधित नदी तलछट की खोज की है। स्थिति इतनी गंभीर थी कि कई प्राचीन नाम जीर्ण-शीर्ण हो गए, जिसने बाद में पुजारियों और लोक कथाकारों दोनों को सामान्य विनाश और लोगों की सामूहिक मृत्यु के बारे में एक कहानी बनाने की अनुमति दी। लेकिन सुमेर के साथ हुई प्राकृतिक प्रलय न केवल प्राचीन महाकाव्य में वास्तविकता के प्रतिबिंब के प्रमाण के रूप में दिलचस्प है। इसका एक परिणाम क्षेत्र में संतुलन की स्थिति का विघटन था।

सबसे पहले, कमजोर सुमेर दक्षिण और पूर्व से इस क्षेत्र में प्रवेश करने वाले सेमिटिक जनजातियों के लिए आसान शिकार बन गया। सुमेरियन क्षेत्रों में उनकी उपस्थिति पहले देखी गई थी, लेकिन इससे पहले कि यह अधिक शांतिपूर्ण था, और, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सुमेरियों ने अपने और विदेशियों के बीच कोई विशेष भेद नहीं किया। इस तरह के खुलेपन ने अंततः सुमेरियन सभ्यता के गायब होने और विदेशी जनजातियों द्वारा उनकी उपलब्धियों के बड़े पैमाने पर उधार लेने का नेतृत्व किया।

जाहिर है, सेमाइट्स सबसे बड़े सुमेरियन शहर-राज्यों में पैर जमाने में कामयाब रहे। बाढ़ के बाद की जलवायु में काफी बदलाव आया, कृषि उत्पाद अब स्वतंत्र समुदायों की आजीविका सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त नहीं थे। आक्रमणों से बचाव की आवश्यकता ने राज्य शक्ति के रूपों के विकास को काफी तेज कर दिया: सबसे बड़े नोम्स में, लुगल्स, जिन्हें अक्सर रूसी ऐतिहासिक परंपरा में "ज़ार" कहा जाता है, को पहली भूमिकाओं में आगे रखा जाता है।

सबसे भयंकर किश और उरुक के बीच प्रतिद्वंद्विता थी। उनकी गूँज प्राचीन महाकाव्य में हमारे सामने आई है। विशेष रूप से, उरुक का लुगल, गिलगमेश, कई सुमेरियन किंवदंतियों का केंद्रीय नायक बन गया। उन्हें एक निश्चित खतरनाक दानव के साथ द्वंद्वयुद्ध का श्रेय दिया गया, अमरता की जड़ी-बूटी की खोज, और बाढ़ के बाद जीवित रहने वाले एकमात्र व्यक्ति, उत्नापिष्टिम के साथ एक व्यक्तिगत मुलाकात। उत्तरार्द्ध विशेष रूप से दिलचस्प है, क्योंकि यह गिलगमेश को राज्य की सुमेरियन परंपराओं के उत्तराधिकारी के रूप में अनुमान लगाने की अनुमति देता है। यह परिकल्पना उन किंवदंतियों के आलोक में और भी दिलचस्प हो जाती है जो गिलगमेश के बारे में बताती हैं कि वह आगा नाम के लुगल किश की गुलामी में है। हालांकि, प्राचीन किंवदंतियों के अंशों के आधार पर सिद्धांतों का परीक्षण करना लगभग असंभव है।

सुमेरियन सभ्यता का संकट

अक्कादियन में गिलगमेश महाकाव्य का नाम कुछ निराशावादी लगता है: a नग्बा इमुरु - "उसके बारे में जिसने सब कुछ देखा है"। यह मानने का कोई कारण है कि नाम का अनुवाद सुमेरियन भाषा से किया गया था। यदि ऐसा सिद्धांत सही है, तो सबसे प्राचीन सभ्यता की सर्वोच्च साहित्यिक उपलब्धि समाज को जकड़े हुए युगांतकारी मनोभावों को दर्शाती है। यह बाढ़ की किंवदंतियों के बिल्कुल विपरीत है, जो स्पष्ट रूप से संकट के बाद वृद्धि का सुझाव देते हैं।

कई दुश्मनों के साथ गिलगमेश की लड़ाई के बाद शुरू हुई नई सहस्राब्दी ने सुमेरियों के लिए नई समस्याएं लाईं। सुमेरियन शहर-राज्यों की एक बार अनुकूल जलवायु परिस्थितियों ने उनके उत्कर्ष को संभव बनाया। दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत के बाद से, उन्होंने अप्रत्यक्ष रूप से, अपने संस्थापकों की मृत्यु को तेज कर दिया है: सुमेर तेजी से विस्तार की वस्तु बन रहा है।

लुगलों की शक्ति ने, निरंकुश विशेषताओं को प्राप्त करते हुए, आत्मनिर्भर समुदायों को श्रम के स्रोत में बदल दिया। अंतहीन युद्धों ने अधिक से अधिक सैनिकों की मांग की और अधिकांश अधिशेष उत्पाद को अवशोषित कर लिया। आधिपत्य के लिए लड़ने की प्रक्रिया में, सुमेरियन शहर-राज्यों ने परस्पर एक-दूसरे को कमजोर कर दिया, जिससे वे दुश्मनों का आसान शिकार बन गए। सेमाइट्स विशेष रूप से खतरनाक हो गए, विशेष रूप से, असीरियन अशूर में बस गए और अक्कादियन जिन्होंने मेसोपोटामिया के मध्य क्षेत्रों को अपने अधीन कर लिया।

इतिहास से ज्ञात सुमेरियन शहर-राज्य, जैसे किश, उर और उरुक, धीरे-धीरे अपने पूर्व महत्व को खो रहे हैं। नए शक्तिशाली नाम सामने आए: मराद, दिलबत, पुश और उनमें से सबसे प्रसिद्ध, बाबुल। हालांकि, आक्रमणकारियों को नए लोगों के हमलों का सामना करना पड़ा जो मेसोपोटामिया की उपजाऊ भूमि पर पैर जमाना चाहते थे। अक्कड़ के शासक, सरगोन, कुछ समय के लिए अपने शासन के तहत आने वाली भूमि को मजबूत करने में कामयाब रहे, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद, उन्होंने जो शक्ति बनाई, वह कई खानाबदोश जनजातियों के हमले का सामना नहीं कर पाई, जिन्हें स्रोतों में "मांडा लोग" कहा जाता है। . उनकी जगह गुटियनों ने ले ली, जिन्होंने जल्द ही दक्षिणी मेसोपोटामिया को अपने अधीन कर लिया। इस क्षेत्र का उत्तर हुर्रियंस के शासन में आ गया।

इन सभी युद्धों और विनाशकारी छापों के बाद, सुमेरियों का नाम धीरे-धीरे स्रोतों से गायब हो रहा है। सबसे प्राचीन सभ्यता के प्रतिनिधि धीरे-धीरे विदेशी लोगों के साथ विलीन हो जाते हैं, उनकी परंपराओं और यहां तक ​​\u200b\u200bकि भाषा को भी उधार लेते हैं। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। मूल रूप से सामी, अक्कादियन भाषा बोलचाल की भाषा से सुमेरियन बोली को विस्थापित करती है। इसका उपयोग केवल पंथ गतिविधियों में और विधायी कोड लिखने के लिए किया जाता है (उदाहरण के लिए, शुल्गी के कानून)। हालाँकि, एकीकृत व्याकरण और बनाए गए अभिलेखों की सामान्य प्रकृति हमें यह कहने की अनुमति देती है कि सुमेरियन अब शास्त्रियों की मूल भाषा नहीं थी, बल्कि एक सीखी हुई भाषा थी। इस प्रकार, सुमेरियन मेसोपोटामिया की नई आबादी के लिए वही कार्य करता है जो लैटिन ने यूरोपीय लोगों के लिए किया था।

सुमेरियन सभ्यता का अंत

सुमेरियन सभ्यता को संरक्षित करने का अंतिम प्रयास ईसा पूर्व 22वीं शताब्दी का है। इ। नाममात्र राज्य की व्यवस्था में, प्राचीन उर ​​फिर से सामने आया, जिसमें तृतीय वंश के राजाओं ने शासन किया। उन्होंने सुमेरियन संस्कृति को हर संभव तरीके से संरक्षण दिया: इसलिए अनिवार्य रूप से पहले से ही मृत भाषा के लिए उपयोग खोजने का लगातार प्रयास। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सुमेरियों का संरक्षण बल्कि घोषणात्मक था और विशुद्ध रूप से राजनीतिक जरूरतों के कारण था: III राजवंश को न केवल अपने पड़ोसियों के हमलों का सामना करना पड़ा, बल्कि सामाजिक वर्गों के असंतोष से भी निपटना था। सुमेरियन संस्कृति को औपचारिक रूप से समर्थन प्रदान करना और सुमेरियन भाषा में कानूनों को ठीक करने के रूप में ध्यान देना (यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्राचीन सभ्यताओं में शब्द के प्रति दृष्टिकोण विशेष था: कोई भी पाठ निश्चित रूप से पवित्र लगता था), में राजा किसी भी तरह से आबादी के सेमिटाइजेशन को नहीं रोका।

हालांकि, कुछ समय के लिए घोषणात्मक समर्थन ने भी एक बार महान सभ्यता के अवशेषों को अस्तित्व में रहने की इजाजत दी। इब्बी-सुएन (2028 - 2004 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, एमोरियों के पश्चिम सेमिटिक जनजाति के हमले, जिन्होंने खुट्रान-टेम्प्टी (2010-1990 ईसा पूर्व) के साथ गठबंधन में काम किया, जो तत्कालीन शक्तिशाली राज्य एलाम के राजा थे। तीव्र। राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि ने आक्रमणकारियों का विरोध करने की व्यर्थ कोशिश की। 2004 ई.पू. इ। उर को पकड़ लिया गया और कम से कम छह साल तक चलने वाले एक भयानक मार्ग के अधीन किया गया। यह सुमेरियन सभ्यता के लिए अंतिम आघात था। उर में एक नए शासन की स्थापना के साथ, वे अंततः ऐतिहासिक दृश्य से गायब हो गए।

यह माना जाता है कि सुमेरियों ने खुद को थोड़ी देर बाद फिर से दिखाया: द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। सुमेरियन जातीय आधार, अक्कादियन और कई अन्य जातीय समूहों के साथ मिश्रित होने के कारण, बेबीलोन के लोगों के अस्तित्व को जन्म दिया।

मेसोपोटामिया में नगर-राज्यों के अस्तित्व के परिणाम

सुमेरियन सभ्यता बिना किसी निशान के गायब नहीं हुई। न केवल महाकाव्य और पौराणिक कथाएं या स्मारकीय स्थापत्य संरचनाएं आज तक जीवित हैं। सुमेरियन सभ्यता के ढांचे के भीतर, खोज की गई और ज्ञान प्राप्त किया गया जो आधुनिक लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है। सबसे प्रसिद्ध उदाहरण समय का विचार है। प्राचीन मेसोपोटामिया के क्षेत्र में सुमेरियों के उत्तराधिकारियों ने स्वीकृत सेक्सेजिमल संख्या प्रणाली को बरकरार रखा। इस वजह से, हम अभी भी एक घंटे को साठ मिनट में और एक मिनट को साठ सेकंड में विभाजित करते हैं। दिन को 24 घंटे और वर्ष को 365 दिनों में विभाजित करने की परंपरा भी सुमेरियों से संरक्षित थी। सुमेरियन चंद्र-सौर कैलेंडर भी जीवित रहा, हालांकि इसमें महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं।

हालाँकि, ये दूर के परिणाम हैं। तत्काल ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, सुमेरियन सभ्यता ने अपने उत्तराधिकारियों को एक नया राज्य का दर्जा दिया, जो सुमेरियन शहर-राज्यों की विशेष प्राकृतिक परिस्थितियों द्वारा निर्धारित किया गया था। मेसोपोटामिया के क्षेत्र में पूर्ण आधिपत्य प्राप्त करने के लिए एक या दूसरे शहर-राज्य के प्रयासों के बावजूद, अल्पकालिक सफलता के अपवाद के साथ, कोई भी ऐसा करने में कामयाब नहीं हुआ है। बाबुल और असीरिया ने अलग-अलग समय में विशाल क्षेत्रों पर अपनी शक्ति का विस्तार किया, और सरगोन के तहत उर, इस तरह के परिमाण के एक क्षेत्र को अपने अधीन करने में कामयाब रहे कि यह केवल डेढ़ हजार साल बाद, अचमेनिद राजवंश के तहत फारसियों को पार करना संभव था। लेकिन इन विशाल साम्राज्यों के अस्तित्व का परिणाम निरपवाद रूप से एक लंबा संकट और पतन था।

सबसे स्पष्ट कारण यह है कि हर बार मेसोपोटामिया में बड़े राज्य सशर्त लाइनों के साथ विघटित हो जाते हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि सुमेरियन शहर-राज्य कहाँ स्थित है, एक अलग सामाजिक-राजनीतिक संरचना के रूप में लिया जाता है, ठीक उनकी असाधारण स्थिरता है। यह पहले ही ऊपर उल्लेख किया जा चुका है कि इस क्षेत्र में आधिपत्य के लिए संघर्ष एक असामान्य रूप से विनाशकारी प्राकृतिक प्रलय और सेमिटिक जनजातियों के आगामी आक्रमण के कारण हुआ था। वे राज्य के अपने स्वयं के विचार के साथ आए थे, जबकि सुमेर में पहले से ही आत्मनिर्भर राज्य संरचनाओं की एक प्रणाली थी, चार हजार वर्षों से परीक्षण और संयमित थी। अपने अस्तित्व के अंतिम चरण में राजनीतिक संघर्ष में अनिवार्य रूप से शामिल होने के बावजूद, सुमेरियों ने, सूत्रों के अनुसार, समाज में अपनी स्पष्ट रूप से विनम्र स्थिति में, युद्धों में उनकी भागीदारी की मजबूरी को स्पष्ट रूप से समझा।

यहां कोई भी इतिहासकार परिकल्पनाओं और मान्यताओं के दायरे में प्रवेश करता है। लेकिन प्राचीन सुमेर का पूरा इतिहास इन्हीं से बुना गया है और इस लेख की शुरुआत परिकल्पनाओं से हुई है। जनजातियों और आदिवासी संघों के मेसोपोटामिया के क्षेत्र में उपस्थिति, जिनकी उत्पत्ति अभी भी एक काल्पनिक स्तर पर स्थापित करना असंभव है, एक विशेष प्रकार के राज्य के अस्तित्व के कई हजार वर्षों के बाद, उसी गायब होने में अस्पष्टता में समाप्त हो गया। सुमेरियन सभ्यता के इतिहास की शुरुआत और अंत के आसपास का रहस्य बहुत आधुनिक अटकलों का आधार बन गया है। विशेष रुचि कीश के राजा एटाना की आकृति है, जो किंवदंती के अनुसार, किसी तरह स्वर्ग में चढ़ा। आधुनिक "शोधकर्ता" यह साबित करने के लिए इन शब्दों का उपयोग करके खुश हैं कि कोई भी सुमेरियन मौजूद नहीं था, और सभी पूजा स्थल या तो एलियंस या इसी तरह के जीवों द्वारा बनाए गए थे।

इन बकवासों के बजाय, प्राचीन सुमेरियों के जीवन से एक तथ्य की ओर मुड़ना अधिक उचित है, जिसका उल्लेख यहां पहले ही कई बार किया जा चुका है: ये लोग, जहां से भी आए थे, बाहर खड़े होना नहीं जानते थे। वे बस अपने आदिवासी संघों के ढांचे के भीतर मौजूद थे, जमीन पर खेती की - बहुत कठिन नहीं - दुनिया के बारे में संचित ज्ञान और, अफसोस, कल की परवाह नहीं की। आखिरकार, शायद वैश्विक बाढ़ की स्मृति इतनी अधिक नहीं थी क्योंकि यह इतनी विनाशकारी थी - मेसोपोटामिया का गठन करने वाली दो बड़ी नदियों की बाढ़ शायद ही एक दुर्लभ घटना थी, लेकिन क्योंकि यह अप्रत्याशित हो गई थी। बेशक, किसी को प्राचीन सुमेरियों में किसी तरह के सहजीवन को नहीं देखना चाहिए, जो तबाही का विरोध करने में असमर्थ हैं, लेकिन उनका पूरा इतिहास इस घटना का विरोध करने के लिए सबसे सामान्य अनिच्छा का संकेत देता है।

पृथ्वी पर पहली सच्ची सभ्यता पर दार्शनिक प्रतिबिंबों से ध्यान हटाते हुए, निम्नलिखित पर ध्यान दिया जाना चाहिए: प्राचीन सुमेरियों का आविष्कार होने के नाते, नोम राज्य का दर्जा केवल उन्हीं का नहीं है। एक अलग नाम के तहत, इस रणनीति का परीक्षण पुरातनता की एक और महान सभ्यता द्वारा किया गया था, जो ज्ञान की खोज में भी लगी हुई थी। कई नीतियों के नाम पर, प्राचीन ग्रीस में नामों का पुनर्जन्म हुआ प्रतीत होता था। समानता से बचना मुश्किल है: जिस तरह सुमेरियों ने सेमाइट्स के साथ आत्मसात किया, उनकी संस्कृति को खो दिया, उसी तरह प्राचीन यूनानियों ने, रोमनों के सांस्कृतिक स्तर को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ा दिया, ऐतिहासिक मंच छोड़ दिया। लेकिन, सुमेरियों के विपरीत, हमेशा के लिए नहीं।

आधुनिक माध्यमिक शिक्षा में सुमेरियन सभ्यता

प्राचीन विश्व के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समुदाय पहली सभ्यताएं हैं जो 5वीं कक्षा के एक छात्र से मिलती हैं। प्राचीन पूर्व के इतिहास में सुमेरियन शहर-राज्य आधुनिक पाठ्यपुस्तकों में एक विशेष खंड का प्रतिनिधित्व करते हैं। चूंकि छात्र अभी तक इस विषय की मुख्य समस्याओं में महारत हासिल करने में सक्षम नहीं है, इसलिए इसे सबसे रोमांचक तरीके से माना जाता है: महाकाव्य के एपिसोड के साहित्यिक संस्करण दिए गए हैं, राजनीतिक संगठन के बारे में प्रारंभिक जानकारी दी गई है। जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, "सुमेरियन शहर-राज्यों" विषय पर तालिकाओं, मानचित्रों और दृष्टांतों की मदद से प्रारंभिक ऐतिहासिक ज्ञान को आत्मसात करना बहुत आसान है।

स्कूली शिक्षा का एक महत्वपूर्ण तत्व विभिन्न प्रमाणपत्र हैं। 2017 में, अखिल रूसी सत्यापन कार्य (वीपीआर) आयोजित करने का निर्णय लिया गया था। सुमेरियन शहर-राज्य सत्यापन के दौरान परीक्षण किए गए विषयों में से एक हैं।

चूंकि तिथियों का ज्ञान और विभिन्न नामों के राजाओं की एक विशाल सूची एक छात्र के लिए अनिवार्य नहीं है, इसलिए परीक्षण मुख्य रूप से सांस्कृतिक ज्ञान को आत्मसात करने पर केंद्रित है। ग्रेड 5 के इतिहास में प्रस्तावित नमूना वीपीआर में, सुमेरियन शहर-राज्य परीक्षण किए गए मुख्य विषयों में से एक हैं, लेकिन छात्र के लिए सबसे कठिन बात यह निर्धारित करना है कि यह या वह वास्तुशिल्प और मूर्तिकला स्मारक सुमेरियों का है या नहीं। अधिकांश प्रस्तावित प्रश्नों का उद्देश्य विषय पर अपने विचार व्यक्त करने की छात्र की क्षमता को प्रकट करना है, उनमें सामान्य विशेषताओं को खोजने के लिए विषम तत्वों का विश्लेषण करना और मुख्य जानकारी को माध्यमिक से अलग करना भी है। इस प्रकार, 5 वीं कक्षा के लिए वीपीआर में "सुमेरियन शहर-राज्य" विषय स्कूली बच्चों के लिए कोई विशेष समस्या नहीं पैदा करेगा।

प्रश्न 2. सुमेरियन शहर-राज्य

लगभग IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। दक्षिणी मेसोपोटामिया में, पहली राजनीतिक संरचना शहर-राज्यों के रूप में दिखाई दी। उरुक एक उदाहरण है। उरुक का सार्वजनिक और आर्थिक केंद्र एन के सम्मान में मंदिर था, और मंदिर के पुजारियों ने आद्य-राज्य के प्रमुख महायाजक की अध्यक्षता में भण्डारियों के कार्यों का प्रदर्शन किया।

IV सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। उरुक इस क्षेत्र का सबसे बड़ा शहर था, जिसका क्षेत्रफल लगभग 7.5 वर्ग किलोमीटर था। किमी।, जिनमें से एक तिहाई शहर के अधीन था, एक तिहाई पर एक ताड़ के पेड़ का कब्जा था, और बाकी क्षेत्र में ईंट की खदानें स्थित थीं। उरुक का रहने योग्य क्षेत्र 45 हेक्टेयर था। शहर के क्षेत्र में 120 अलग-अलग बस्तियां थीं, जो जनसंख्या के तेजी से विकास की गवाही देती थीं।

उरुक में कई मंदिर परिसर थे, और मंदिर स्वयं काफी आकार के थे। सुमेरियन उत्कृष्ट निर्माता थे, हालांकि उनके पास पत्थर और लकड़ी की कमी थी। पानी के प्रभाव से बचाने के लिए उन्होंने इमारतों को लाइन में खड़ा कर दिया। उन्होंने लंबे मिट्टी के शंकु बनाए, उन्हें निकाल दिया, उन्हें लाल, सफेद या काले रंग में रंग दिया, और फिर उन्हें मिट्टी की दीवारों में दबा दिया, विकर की नकल करने वाले पैटर्न के साथ रंगीन मोज़ेक पैनल बनाए। उरुक के लाल घर को इसी तरह सजाया गया था - बड़ों की परिषद की लोकप्रिय बैठकों और बैठकों का स्थान।

उरुक काल की एक बड़ी उपलब्धि मुख्य नहरों की एक पूरी प्रणाली का निर्माण था, जिसे सुविचारित कृषि तकनीक के साथ जोड़ा गया था, जिस पर खेतों की नियमित सिंचाई आधारित थी।

नगरीय केन्द्रों में हस्तशिल्प शक्ति प्राप्त कर रहा था, जिसकी विशेषज्ञता तेजी से विकसित हो रही थी। बिल्डर, धातुकर्मी, उत्कीर्णक, लोहार थे। आभूषण एक विशेष विशिष्ट उत्पादन बन गया। विभिन्न आभूषणों के अलावा, विभिन्न जानवरों के रूप में पंथ की मूर्तियाँ और ताबीज बनाए गए: बैल, भेड़, शेर, पक्षी। कांस्य युग की दहलीज को पार करने के बाद, सुमेरियों ने पत्थर के जहाजों के उत्पादन को पुनर्जीवित किया, जो प्रतिभाशाली गुमनाम कारीगरों के हाथों में कला के वास्तविक कार्य बन गए।

मेसोपोटामिया में धातु अयस्कों का कोई भंडार नहीं था। पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। इ। सुमेरियों ने अन्य क्षेत्रों से सोना, चांदी, तांबा, सीसा लाना शुरू किया। वस्तु विनिमय सौदों या उपहार विनिमय के रूप में एक तेज अंतरराष्ट्रीय व्यापार था। ऊन, कपड़ा, अनाज, खजूर और मछली के बदले उन्हें लकड़ी और पत्थर भी मिलते थे। शायद एक वास्तविक व्यापार भी था, जो व्यापारिक एजेंटों द्वारा संचालित किया जाता था।

उरुक के अलावा, किश, उर, लगश, एरेडु, लार्सा, उम्मा, शूरुपक, इस्सिन, निप्पुर के सुमेरियन शहरों का उल्लेख किया जाना चाहिए।

एक शहर-राज्य अपने आसपास के क्षेत्र के साथ एक स्वशासी शहर है। आमतौर पर, ऐसे प्रत्येक शहर का अपना मंदिर परिसर होता था जो एक ज़िगगुराट, एक शासक के महल और एडोब आवासीय भवनों के ऊंचे कदम वाले टावर के रूप में होता था। सुमेरियन शहर पहाड़ियों पर बने थे और दीवारों से घिरे थे। उन्हें अलग-अलग बस्तियों में विभाजित किया गया था, जिसके संयोजन से ये शहर दिखाई दिए। प्रत्येक गाँव के मध्य में स्थानीय देवता का मंदिर था। मुख्य गाँव के देवता को पूरे शहर का स्वामी माना जाता था। इनमें से प्रत्येक शहर-राज्य में लगभग 40-50 हजार लोग रहते थे।

चावल। 7 प्राचीन मेसोपोटामिया

चावल। 8 प्राचीन मेसोपोटामिया का मंदिर

मेसोपोटामिया के प्रारंभिक प्रोटो-राज्य एक काफी जटिल सिंचाई अर्थव्यवस्था से परिचित थे, जिसे पुजारियों के नेतृत्व में पूरी आबादी के प्रयासों से कार्य क्रम में बनाए रखा गया था। पकी हुई ईंटों से बना मंदिर न केवल सबसे बड़ा भवन और स्मारकीय केंद्र था, बल्कि एक ही समय में एक सार्वजनिक गोदाम और एक खलिहान भी था, जिसमें सभी आपूर्ति, टीम की पूरी सार्वजनिक संपत्ति, जिसमें पहले से ही एक निश्चित शामिल था। बंदी विदेशियों की संख्या वर्तमान जरूरतों को पूरा करने के लिए उपयोग की जाती है। मंदिर। मंदिर कांस्य धातु विज्ञान सहित हस्तशिल्प उत्पादन का केंद्र भी था।

लगभग 3000-2900 ईसा पूर्व ईसा पूर्व इ। मंदिर परिवार इतने जटिल और व्यापक होते जा रहे हैं कि इसने उनकी आर्थिक गतिविधियों का रिकॉर्ड बना लिया है। फलस्वरूप लेखन का जन्म हुआ।

सबसे पहले, लोअर मेसोपोटामिया में लेखन त्रि-आयामी चिप्स या चित्रों की एक प्रणाली के रूप में उभरा। उन्होंने एक ईख की छड़ी के अंत के साथ मिट्टी से बनी प्लास्टिक की टाइलों पर चित्रित किया। प्रत्येक साइन-ड्राइंग या तो चित्रित वस्तु को दर्शाता है, या इस वस्तु से जुड़ी किसी अवधारणा को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, स्ट्रोक के साथ खींचे गए आकाश का अर्थ "रात" और इस प्रकार "काला", "अंधेरा", "बीमार", "बीमारी", "अंधेरा", आदि। पैर के संकेत का अर्थ "जाना", " चलना", "खड़े होना", "लाना", आदि।

शब्दों के व्याकरणिक रूप व्यक्त नहीं किए गए थे, और यह आवश्यक नहीं था, क्योंकि आमतौर पर दस्तावेज़ में केवल संख्याएं और गणनीय वस्तुओं के संकेत दर्ज किए गए थे। सच है, वस्तुओं के प्राप्तकर्ताओं के नामों को व्यक्त करना अधिक कठिन था, लेकिन यहां भी पहली बार में उनके व्यवसायों के नाम से प्राप्त करना संभव था: बिगुल ने एक तांबे के पहाड़ (एक विदेशी के संकेत के रूप में) को दर्शाया देश) - एक दास, एक छत (?) (शायद, एक प्रकार का ट्रिब्यून) - एक नेता। एक पुजारी, आदि। जल्द ही वे एक विद्रोह का सहारा लेने लगे। पूरे शब्दों को एक रीबस तरीके से लिखा गया था, अगर ड्राइंग के साथ संबंधित अवधारणा को व्यक्त करना मुश्किल था।

चावल। 9. किश से गोलियां (3500 ईसा पूर्व)

चावल। 10. प्राचीन सुमेरियन क्यूनिफॉर्म के साथ गोली

लेखन, अपनी बोझिलता के बावजूद, दक्षिण में और निचले मेसोपोटामिया के उत्तर में पूरी तरह से समान था। जाहिरा तौर पर, यह एक केंद्र में बनाया गया था, स्थानीय आविष्कार के लिए लोअर मेसोपोटामिया के विभिन्न नोम समुदायों द्वारा उधार लेने के लिए पर्याप्त आधिकारिक था, हालांकि उनके बीच न तो आर्थिक और न ही राजनीतिक एकता थी और उनकी मुख्य नहरें एक दूसरे से रेगिस्तानी पट्टियों से अलग हो गई थीं।

शायद ऐसा ही एक केंद्र निप्पुर शहर था, जो निचले यूफ्रेट्स मैदान के दक्षिण और उत्तर के बीच स्थित था। यहां भगवान एनिल का मंदिर था, जिसकी सभी "ब्लैकहेड्स" द्वारा पूजा की जाती थी, हालांकि प्रत्येक नोम की अपनी पौराणिक कथाएं और पंथियन थे। संभवतः, पूर्व-राज्य काल में सुमेरियन आदिवासी संघ का एक अनुष्ठान केंद्र था। निप्पुर कभी भी एक राजनीतिक केंद्र नहीं था, लेकिन यह लंबे समय तक एक महत्वपूर्ण पंथ केंद्र बना रहा।

कम से कम 400 साल लग गए जब तक कि विशुद्ध रूप से अनुस्मारक संकेतों की एक प्रणाली से पत्र समय और दूरी पर सूचना प्रसारण की एक आदेशित प्रणाली में बदल गया। यह लगभग 2400 ईसा पूर्व हुआ था। इ। पहले सुमेरियन अभिलेखों ने शासकों की जीवनी में ऐतिहासिक घटनाओं या मील के पत्थर को दर्ज नहीं किया, बल्कि केवल आर्थिक रिपोर्टिंग डेटा दर्ज किया। पहले उन्होंने ऊपर से नीचे तक, स्तंभों में, ऊर्ध्वाधर स्तंभों के रूप में, फिर क्षैतिज रेखाओं में लिखा, जिससे लेखन की प्रक्रिया में बहुत तेजी आई।

सुमेरियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले क्यूनिफॉर्म में लगभग 800 वर्ण होते हैं, जिनमें से प्रत्येक एक शब्द या शब्दांश का प्रतिनिधित्व करता है। उन्हें याद रखना मुश्किल था, लेकिन सुमेरियों के कई पड़ोसियों द्वारा उनकी पूरी तरह से अलग भाषाओं में लिखने के लिए क्यूनिफॉर्म को अपनाया गया था। प्राचीन सुमेरियों द्वारा बनाई गई क्यूनिफॉर्म लिपि को प्राचीन पूर्व की लैटिन वर्णमाला कहा जाता है।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। इ। सुमेर में कई राजनीतिक केंद्र विकसित हुए। मेसोपोटामिया के राज्यों के शासकों के लिए, उस समय के शिलालेखों में दो अलग-अलग उपाधियाँ लुगल और एंसी पाई जाती हैं। लुगल शहर-राज्य का स्वतंत्र मुखिया है, एक बड़ा आदमी, जैसा कि सुमेरियन राजा कहते थे। Ensi एक शहर-राज्य का शासक है जिसने अपने ऊपर किसी अन्य राजनीतिक केंद्र के अधिकार को मान्यता दी है। ऐसा शासक अपने शहर में केवल महायाजक की भूमिका निभाता था, और राजनीतिक सत्ता लुगल के हाथों में थी, जिसके अधीन था। हालाँकि, मेसोपोटामिया के अन्य सभी शहरों पर एक भी लुगल राजा नहीं था।

प्राचीन काल की भांति नगर-राज्यों के शासकों ने अपने पड़ोसियों की कीमत पर अपनी शक्ति को सुदृढ़ और सुदृढ़ करने, उसका विस्तार और प्रसार करने के लिए आपस में घोर संघर्ष किया। प्रारंभिक अवस्था में शहर-राज्यों के शासकों की सेना में आमतौर पर भारी हथियारों से लैस योद्धाओं की एक छोटी टुकड़ी होती थी। सहायक बल ठोस पहियों पर आदिम रथ थे, जो जाहिर तौर पर ग्रामीणों या गधों द्वारा उपयोग किए जाते थे और डार्ट्स फेंकने के लिए अनुकूलित होते थे।

प्रारंभ में, XXVIII-XXVII सदियों में। ईसा पूर्व ई।, सफलता किश के पक्ष में थी, जिसके शासकों ने सबसे पहले लुगल की उपाधि धारण की, जिससे बाकी के बीच अपनी श्रेष्ठता पर जोर देने का प्रयास किया गया। फिर उरुक गुलाब, जिसके शासक का नाम गिलगमेश था, बाद में किंवदंती में प्रवेश किया और सुमेरियन महाकाव्य के केंद्र में निकला। गिलगमेश के तहत उरुक वशीभूत, हालांकि अभी भी बहुत नाजुक है, कई पड़ोसी - लगश, निप्पुर, आदि।

XXV सदी में। लुगल का शासन और उपाधि उर के शासकों द्वारा प्राप्त की गई थी, जिनकी शाही कब्रें, अंग्रेजी पुरातत्वविद् एल। वूली द्वारा खोदी गईं, समृद्ध सजावट, गहने, वैगनों और दर्जनों सह-दफन से भरी हुई थीं, जिन्हें शासक के साथ जाने के लिए बुलाया गया था। अगली दुनिया।

26वीं सदी ईसा पूर्व इ। उर में शाही मकबरे से।

चावल। 11. एक बैल का सिर। सोना

चावल। 12. खंजर और खंजर। सोना, हड्डी

कब्रों में मुहरें थीं, जिनसे उर के राजा और रानी के नाम स्थापित करना संभव था, जिनकी कब्रों की खुदाई एल. वूली ने की थी। राजा का नाम अबर्गी और रानी का नाम शुबद था। सुमेरियन सिलेंडर सील के उदाहरण के रूप में, निम्नलिखित छवि का हवाला दिया जा सकता है।

चावल। 13. नक्काशीदार सिलेंडर सील और उससे छाप।

XXIV-XXII सदियों ईसा पूर्व इ। पत्थर, मिट्टी, उत्कीर्णन

XXV-XXIV सदियों के मोड़ पर। लगश ने सुमेरियन इतिहास में सबसे आगे प्रवेश किया। सबसे पहले, इसके शासक ईनाटम ने कई पड़ोसी केंद्रों - किश, उरुक, लार्सा, आदि पर कब्जा कर लिया, जिससे उनकी सैन्य और राजनीतिक शक्ति मजबूत हुई। लेकिन लगश की आंतरिक स्थिति स्थिर नहीं थी। आधी से अधिक भूमि शासक और उसके परिवार की संपत्ति थी। कुलीनों के कर्ज में डूबे समुदाय के सदस्यों की स्थिति और खराब हो गई। राज्य तंत्र के विकास से जुड़े शुल्क में वृद्धि हुई है।

लुगालैंड के तहत, सत्ता के आगे केंद्रीकरण की नीति और इसके साथ जुड़े दुरुपयोगों ने आबादी के तीव्र असंतोष का कारण बना दिया। विद्रोह के परिणामस्वरूप - शायद इतिहास में दर्ज किए गए लोगों में से पहला - लुगालैंड को हटा दिया गया था, और उरुइनिमगिना सत्ता में आया, जिसने सुधारों की एक श्रृंखला को अंजाम दिया, जिसका सार उल्लंघन किए गए मानदंड को बहाल करना, करों को रद्द करना या कम करना था। जनसंख्या, और मंदिर कार्यकर्ताओं के प्रत्यर्पण में वृद्धि।

जाहिर है, इन मजबूर सुधारों ने लगश के केंद्रीकृत प्रशासन को कमजोर करने में योगदान दिया, जिसके कारण जल्द ही 2312 ईसा पूर्व में इसके सफल शासक उम्मा लुगलज़ागेसी की विजय हुई। ई।, जिन्होंने संयुक्त सुमेरियन राज्य बनाया, हालांकि, जो केवल 25 वर्षों तक चला। यह केवल शहर-राज्यों (नोम्स) का एक संघ था, जिसे लुगलज़ागेसी ने महायाजक के रूप में नेतृत्व किया था।

इसके बाद अक्कड़ के सरगोन और उर के तृतीय राजवंश के तहत मेसोपोटामिया का एक संयुक्त राज्य बनाने के दो प्रयास किए गए। इस प्रक्रिया में 313 साल लगे।

निम्नलिखित किंवदंती सरगोन (शर्रम-केन) के बारे में जानी जाती है, जिसका नाम "सच्चे राजा" के रूप में अनुवादित किया गया है। एक संस्थापक, एक जल वाहक के परिवार में पला-बढ़ा, वह किश शहर के लुगल का निजी सेवक बन गया, और फिर अक्कड़ के अज्ञात शहर को ऊंचा कर दिया, वहां अपना राज्य बना लिया। सरगोन द एंशिएंट एक प्रतिभाशाली कमांडर और राजनेता है।

अक्कड़ और सुमेर को एकजुट करने के बाद, सरगोन ने राज्य की शक्ति को मजबूत करना शुरू कर दिया। उसके तहत, Ensi की स्थिति वंशानुगत हो गई, और यह आदर्श बन गया। एक एकीकृत सिंचाई प्रणाली बनाई गई, जिसे राष्ट्रीय स्तर पर विनियमित किया गया। इसके अलावा, विश्व इतिहास में पहली बार एक स्थायी पेशेवर सेना बनाई गई थी।

संयुक्त मेसोपोटामिया की सेना में 5400 लोग शामिल थे। पेशेवर योद्धा अक्काकड़ा शहर के आसपास बसे हुए थे और पूरी तरह से राजा पर निर्भर थे, केवल उसकी बात मानते थे। तीरंदाजों को विशेष रूप से बहुत महत्व दिया गया था - भाले और ढाल-वाहकों की तुलना में अधिक गतिशील और परिचालन सेना।

ऐसी सेना पर भरोसा करते हुए, सरगोन और उसके उत्तराधिकारियों ने सीरिया और सिलिशिया पर विजय प्राप्त करते हुए विदेश नीति में सफलता प्राप्त की।

सरगोन के तहत, सरकार का एक निरंकुश रूप स्थापित किया गया है। सरगोन (2316-2261 ईसा पूर्व) के 55 साल के शासनकाल का परिणाम सभी मेसोपोटामिया के एक शासक के शासन के तहत एकीकरण और उस समय एशिया माइनर में सबसे बड़ी शक्ति का निर्माण था, जो अक्कड़ में केंद्रित था। शासक नाराम-सुएन (2236-2200 ईसा पूर्व) के पोते ने पुरानी पारंपरिक उपाधि को त्याग दिया और खुद को चार प्रमुख बिंदुओं का राजा कहना शुरू कर दिया। यह तब था जब अक्कादियन राज्य अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया था।

नाराम-सुएन ने ऐसे उपाय किए जिससे उसकी निरंकुश शक्ति मजबूत हुई। अभिजात वर्ग के पूर्व वंशानुगत "एनएसआई" के बजाय, उन्होंने अपने बेटों, ज़ारिस्ट नौकरशाही के प्रतिनिधियों को कई शहरों में लगाया, और "एनएसआई" को अधिकारियों की स्थिति में कम कर दिया। पौरोहित्य पर निर्भरता उनकी घरेलू नीति की प्रमुख पंक्ति बन गई। वह और उसके पुत्र-प्रतिनिधि मंदिर बनाते हैं, शाही परिवार के सदस्य मंदिर के कर्मचारियों का हिस्सा होते हैं, पुजारियों को कई लाभ दिए जाते हैं। जवाब में, पुजारी ने नारम-सुएन को "अक्कड़ के देवता" के रूप में मान्यता दी।

हालांकि, संयुक्त सत्ता में मौजूदा व्यवस्था से असंतोष बढ़ता गया। गुटियनों की पर्वतीय जनजातियों ने अक्कादियन साम्राज्य को हराया। सुमेरियन शहरों ने अपनी पूर्व स्वतंत्रता हासिल करने की मांग की। कुटियन आक्रमणकारियों ने अपने देश के भीतर रहना पसंद किया, मेसोपोटामिया पर शासन करने के लिए सुमेरियों और अक्कादियों में से राज्यपालों और कमांडरों की मदद से।

इन राज्यपालों में से एक, जो संभवतः, पूरे सुमेर पर सत्ता का प्रयोग करता था, लगश गुडिया का "एनएसआई" था, जिसने 22 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लगभग 20 वर्षों तक शासन किया था। ईसा पूर्व इ। उनके मूर्तिकला चित्र, भवन और समर्पण शिलालेख, अनुष्ठान भजन और गीत संरक्षित किए गए हैं, जिससे यह पता चलता है कि लगश में गुडिया के समय में स्थानीय और सामान्य सुमेरियन देवताओं के सम्मान में कई मंदिरों का निर्माण किया गया था, सिंचाई सुविधाओं को बहाल किया गया था, जबकि श्रम निर्माण में अक्सर विदेशी दासों का उपयोग किया जाता था।

चावल। 14. लगश के शासक गुडिया की मूर्ति। 21 वीं सदी ईसा पूर्व इ। डायराइट, कटर। ऊँचाई 46 सेमी, चौड़ाई 33 सेमी, गहराई 22.5 सेमी। लौवर, पेरिस

लगभग सौ वर्षों तक, गुटियनों ने देश पर राजनीतिक प्रभुत्व बनाए रखा। यह प्रतिरोध के परिणामस्वरूप गिर गया, जिसका नेतृत्व उरुक ने उरुक के समर्थन से किया था, जहां एक साधारण मछुआरा उतुहेंगल सत्ता में आया था। 2109 ई.पू. इ। गुटियनों को उतुहेंगल ने पराजित किया। हालाँकि, वह जल्द ही मर गया, और मुक्त मेसोपोटामिया पर आधिपत्य उर - उर-नम्मू के राजा के पास चला गया। वह उर के प्रसिद्ध तृतीय राजवंश के संस्थापक बने, जिसने संयुक्त सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य (देर से XXII - देर से XXI शताब्दी ईसा पूर्व) पर शासन किया।

उर के तृतीय राजवंश के युग में सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य की राज्य संरचना में प्राचीन पूर्वी निरंकुशता का पूर्ण रूप था।

तानाशाही- ग्रीक से अनुवादित का अर्थ है "असीमित शक्ति"; निरंकुश सत्ता का रूप।

राज्य के मुखिया पर असीमित शक्ति वाला एक राजा था, जिसने "उर के राजा, सुमेर और अक्कड़ के राजा" की उपाधि धारण की, जिसे कभी-कभी "दुनिया के चार देशों का राजा" कहा जाता था। राजा की शक्ति को धर्म द्वारा वैचारिक रूप से उचित ठहराया गया था। पंथियन के प्रमुख, सामान्य सुमेरियन देवता एनिल, जिसे अक्कादियन सर्वोच्च देवता बेल के साथ पहचाना जाता है, को देवताओं का राजा और सांसारिक राजा का संरक्षक माना जाता था। एक "शाही सूची" को "बाढ़ से पहले" और "बाढ़ से" राजाओं की सूची के साथ संकलित किया गया था, जिसने पृथ्वी पर शाही शक्ति के मूल अस्तित्व के विचार की पुष्टि की। शुलगी के शासनकाल (2093-2047 ईसा पूर्व) से राजाओं को दैवीय सम्मान दिया जाता था और उनके पंथ की स्थापना की जाती थी। पुजारी राजा के अधीन था।

एक विशाल नौकरशाही तंत्र भी ज़ार के अधीन था। शहर-राज्यों और उनके शासकों की स्वतंत्रता समाप्त हो गई, और स्थानीय समुदाय की कुलीनता भी गायब हो गई। पूरे देश को राज्यपालों में विभाजित किया गया था, जो कि नियुक्त किए गए राज्यपालों द्वारा शासित थे और राजा द्वारा प्रतिस्थापित किए गए थे, जिन्होंने केवल पूर्व शीर्षक (सुमेरियन - "एन्सी", अक्कादियन - "इशशक्कम") को बोर किया था, लेकिन राजा के पूर्ण अधीनस्थ थे।

शाही दरबार का आयोजन किया गया। न्यायाधीशों के कर्तव्यों का पालन राज्यपालों, अधिकारियों और पुजारियों द्वारा किया जाता था। समुदायों में सामुदायिक अदालतें थीं, स्थानीय स्वशासन के एक प्रकार के अवशेष। न्यायिक विभाग की जरूरतों के लिए, दुनिया के सबसे पुराने न्यायिक अधिकारियों में से एक बनाया गया - शुल्गा के कानून। कई लेखकों और अधिकारियों ने श्रम कर्तव्यों और खाद्य भत्तों के लिए और मानदंड विकसित किए, आर्थिक गतिविधियों और लोगों की स्थिति में सबसे छोटे बदलावों को ध्यान में रखा और सभी प्रकार की रिपोर्ट और प्रमाण पत्र संकलित किए। नौकरशाही की भावना उर के तृतीय राजवंश की शाही निरंकुशता की पूरी व्यवस्था में व्याप्त थी।

चावल। 15. उर में सफेद मंदिर और जिगगुराट। पुनर्निर्माण। 21 वीं सदी ईसा पूर्व इ। एक चट्टान। आधार 56 x 52 मीटर, ऊंचाई 21 मीटर उर, इराक

हालांकि, समय के साथ, राज्य में कई समस्याएं जमा हुईं और जनसंख्या का असंतोष बढ़ता गया। अलग-अलग शहर दूर होने लगे, उदाहरण के लिए, इस्सिन, एशनुनी। ऐसी परिस्थितियों में, रक्षा का निर्माण करना और एमोराइट खानाबदोशों की एक नई लहर और एलाम के पूर्वी राज्य को खदेड़ना मुश्किल हो गया। यह एलामाइट्स थे जिन्होंने उर को नष्ट कर दिया, देवताओं की मूर्तियों को जब्त कर लिया और शाही राजवंश (2003 ईसा पूर्व) के अंतिम प्रतिनिधि को बंदी बना लिया। उर, अक्कड़, निप्पुर की मृत्यु पर तथाकथित "विलाप" की जीवित साहित्यिक कृतियाँ, तृतीय-द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर अवरोही की तरह लगती हैं। इ। सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य के इतिहास के पन्नों से।

प्रारंभिक नगर-राज्यों के अस्तित्व को सारांशित करते हुए, हम निम्नलिखित नोट कर सकते हैं।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लिए। इ। एक महत्वपूर्ण आर्थिक उछाल था। यह सिंचाई पर आधारित कृषि के विकास और पहले की तुलना में धातु के व्यापक उपयोग के कारण था। अवधि के अंत तक, देश के पूरे दक्षिणी भाग में एक व्यापक सिंचाई नेटवर्क बनाया जा रहा है।

शिल्प उच्च स्तर पर पहुंच गया है। पहले स्थान पर धातुकर्म उत्पादन है। सुमेरियों ने तांबे से विभिन्न उपकरण और हथियार बनाए, उन्होंने यह भी सीखा कि कांस्य कैसे प्राप्त किया जाता है। आभूषण, साथ ही बर्तन और दीपक तांबे, सोने और चांदी के बने होते थे। सुमेरियन समाज फैयेंस और कांच बनाने की विधि जानता था। शायद ब्रिटिश संग्रहालय में संग्रहीत खुदाई के दौरान पाया गया ईरेडु सबसे पुराना कांच का पिंड है। यह तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही से है। इ।

इस अवधि के दौरान, शिल्प से व्यापार का अलगाव था। शिल्प और व्यापार शहरी केंद्रों में केंद्रित हैं, शहरों का क्षेत्रफल बढ़ रहा है, और उनके निवासियों की संख्या बढ़ रही है। विशेष व्यापारी समुदायों से बाहर खड़े होते हैं - ताम्कार, जो माल और उत्पादों के आदान-प्रदान में लगे हुए हैं। इस मामले में, अनाज और मवेशी मूल्य के माप के रूप में काम करते हैं, लेकिन धातु समकक्ष पहले से ही उपयोग किया जाता है - तांबा और चांदी। व्यापार सीरिया, ट्रांसकेशिया, ईरान, द्वीपों और फारस की खाड़ी के तट के साथ विकसित हो रहा है। सुमेरियन शहर मेसोपोटामिया की उत्तरी और पूर्वी सीमाओं तक व्यापारिक उपनिवेश विकसित करते हैं।

सुमेरियन शहर-राज्यों के समाज की सामाजिक संरचना को ध्यान में रखते हुए, दासों की उपस्थिति पर ध्यान दिया जाना चाहिए। गुलामी का मुख्य स्रोत युद्ध था। दासों को ब्रांडेड किया जाता था, स्टॉक में रखा जाता था, वे अक्सर पहरेदारों के नियंत्रण में काम करते थे, और उन्हें पीटा जाता था। दास मंदिर और निजी स्वामित्व वाले थे। मंदिरों में, दासों का उपयोग न केवल कड़ी मेहनत के लिए किया जाता था, बल्कि धार्मिक समारोहों में भी किया जाता था, उदाहरण के लिए, चोरों के रूप में। मंदिरों में दासों की एक महत्वपूर्ण संख्या (लगभग 100-200) थी। निजी खेतों में, उनकी संख्या कम (1-3) थी, और शासक के खेतों में - कुछ दर्जन।

यह माना जाता है कि सामान्य तौर पर, उदाहरण के लिए, लगश राज्य में, 80-100 हजार मुक्त लोगों के लिए, शूरुपक में 30 हजार से अधिक दास थे, 30-40 हजार मुक्त लोगों के लिए - 2-3 हजार दास। दासों की कीमत 15 से 23 शेकेल चांदी (1 शेकेल लगभग 8 ग्राम) होती है।

समाज का पदानुक्रम जनसंख्या की अन्य श्रेणियों की उपस्थिति में प्रकट हुआ था। कई बंधुआ मजदूर थे: समुदाय के सदस्य जो दिवालिया हो गए और अपना आवंटन खो दिया, गरीब परिवारों के युवा सदस्य, मन्नत से मंदिरों को दान देने वाले व्यक्ति, अन्य समुदायों के नए लोग, कुछ अपराध करने वाले नागरिक। ऐसे जबरन मजदूर मंदिर और निजी दोनों घरों में गुलामों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम करते थे, उनकी स्थिति दास के करीब थी।

सुमेरियन समाज का शीर्ष आदिवासी कुलीनता, उच्च पुजारी, प्रशासन के प्रतिनिधियों से बना था, जिन्होंने सेवा बड़प्पन का गठन किया, जिसका महत्व अधिक से अधिक बढ़ रहा था। उन सभी के पास जमीन के बड़े भूखंड, दर्जनों गुलाम और जबरन मजदूर थे।

सुमेरियन शहर-राज्य में लगभग आधी आबादी सामान्य समुदाय के सदस्यों से बनी थी, जिनके पास क्षेत्रीय और बड़े परिवार समुदायों में एकजुट सांप्रदायिक भूमि के छोटे भूखंड थे।

सुमेरियन शहर-राज्य की भूमि को दो भागों में विभाजित किया गया था। एक प्रादेशिक समुदाय के स्वामित्व में था, लेकिन बड़े परिवारों के व्यक्तिगत स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिया गया था जो समुदाय बनाते थे। इस भूमि को बेचा और खरीदा जा सकता था, और, परिणामस्वरूप, व्यक्तियों द्वारा बड़ी भूमि जोत बनाई जा सकती थी। दूसरा भाग मंदिर की भूमि की निधि थी। इन जमीनों को उपयोग और किराए के लिए दिया जा सकता था।

सुमेरियन समाज की राजनीतिक संरचनाओं को "एन" की वैकल्पिक स्थिति द्वारा दर्शाया गया था - महायाजक (कभी-कभी एक पुजारी), शहर का मुखिया। मंदिर प्रशासनिक तंत्र के पुरोहित कार्यों और प्रबंधन के अलावा, उनके कर्तव्यों में मंदिर और शहर के निर्माण का प्रबंधन, एक सिंचाई नेटवर्क का निर्माण और अन्य सार्वजनिक कार्य, समुदाय की संपत्ति का निपटान और उसका आर्थिक जीवन शामिल था।

कभी-कभी "लुगल" शब्द का इस्तेमाल किया जाता था, जो "एन" के संबंध में एक विशेषण हो सकता है और "बड़े आदमी, भगवान, राजा" के रूप में अनुवाद किया जा सकता है, और इसका मतलब एक अन्य व्यक्ति भी हो सकता है - एक सैन्य नेता जिसने शत्रुता के दौरान इस कार्य को किया। हालांकि, सबसे अधिक बार एक ही "एन" को कमांडर के रूप में चुना गया था और इस क्षमता में सैन्य टुकड़ियों के कार्यों का नेतृत्व किया - भविष्य की सेना का आधार।

भविष्य में, "एन-सी" या "लुगल" के शीर्षक वाले शासक सुमेरियन शहर-राज्यों के प्रमुख बन जाते हैं। शब्द "एन्सी" मोटे तौर पर "पुजारी-निर्माता" का अनुवाद करता है। "एन्सी" की शक्ति वैकल्पिक थी, और इस संबंध में उनके शासन को "अनुक्रम" कहा जाता था।

"लुगल" के कार्य मूल रूप से "एनएसआई" के कार्यों के साथ मेल खाते थे, लेकिन, जाहिर है, यह एक अधिक मानद और बड़े पैमाने की उपाधि थी, जिसे आमतौर पर बड़े शहरों के शासकों द्वारा लिया जाता था, और कभी-कभी यहां तक ​​कि उनके संघों और संबंधित सैन्य शक्ति और अधिक शक्ति।

तीसरी सहस्राब्दी के दौरान, बुजुर्गों की एक परिषद और पूर्ण सामुदायिक योद्धाओं की एक जन सभा ने कार्य किया। उनकी शक्तियों में शासक का चुनाव या बयान (परिषद के सदस्यों और एक निश्चित प्रकार के बीच से), उसकी गतिविधियों पर नियंत्रण, समुदाय के सदस्यों के रूप में स्वीकृति, शासक के साथ एक सलाहकार भूमिका, विशेष रूप से युद्ध के मुद्दे पर शामिल थे। प्रथागत कानून पर आधारित एक अदालत, आंतरिक व्यवस्था बनाए रखना, सामुदायिक संपत्ति का प्रबंधन करना।

हालांकि, तब लोकप्रिय विधानसभाओं की भूमिका गिर जाती है, नेता की स्थिति वंशानुगत हो जाती है, और राजशाही शक्ति की प्रकृति निरंकुशता की विशेषताओं को प्राप्त कर लेती है। निरंकुशता का सार यह था कि राज्य के मुखिया के पास असीमित शक्ति थी। वह सभी भूमि का मालिक था, युद्ध के दौरान वह सर्वोच्च सेनापति था, महायाजक और न्यायाधीश के कार्यों को करता था। कर उसकी ओर बहने लगे।

निरंकुशता की स्थिरता राजा की दिव्यता में विश्वास पर आधारित थी। एक निरंकुश मानव रूप में एक देवता है। निरंकुश ने एक व्यापक प्रशासनिक-नौकरशाही प्रणाली के माध्यम से अपनी शक्ति का प्रयोग किया। अधिकारियों का एक शक्तिशाली तंत्र नियंत्रित और गणना करता है, कर लगाता है और अदालत का संचालन करता है, कृषि और हस्तशिल्प का काम करता है, सिंचाई प्रणाली की स्थिति की निगरानी करता है, और सैन्य अभियानों के लिए मिलिशिया की भर्ती करता है।

शासक की शक्ति का आधार उभरती हुई सेना है, जो लोगों के मिलिशिया से अभिजात वर्ग के माध्यम से एक स्थायी सेना के निर्माण के लिए विकास के एक लंबे रास्ते से गुज़री है, जो राज्य के समर्थन पर है।

इस अवधि के दौरान सेना में सेना की कई शाखाएँ शामिल थीं। सबसे पहले, भाले और डार्ट्स से लैस रथों (गदों या ग्रामीणों को रथों तक ले जाया जाता था) की टुकड़ियों से। दूसरे, भारी हथियारों से लैस पैदल सैनिकों से एक तरह के "शेल" (धातु की पट्टियों के साथ चमड़े या महसूस किए गए रेनकोट) में, एक आदमी की ऊंचाई में भारी ढाल द्वारा संरक्षित। तीसरा, हल्के हथियारों से लैस पैदल सैनिकों से उनके कंधों पर एक सुरक्षात्मक बाल्ड्रिक के साथ, हल्के भाले और युद्ध कुल्हाड़ियों के साथ पट्टिकाओं के साथ। सभी योद्धाओं के पास हेलमेट और खंजर थे।

सेना अच्छी तरह से प्रशिक्षित थी और कई हजार लोगों तक पहुंच गई (उदाहरण के लिए, लगश में 5-6 हजार)।

लगभग पूरी तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व मेसोपोटामिया में शहर-राज्य मौजूद थे। इ। आर्थिक विकास का निम्न स्तर, जिसने केवल एक छोटे क्षेत्रीय संघ के भीतर उत्पादों के उत्पादन और विनिमय की अनुमति दी, व्यापक आर्थिक संबंधों की आवश्यकता का अभाव, सामाजिक अंतर्विरोध जो अभी तक विकसित नहीं हुए थे, दासों की एक छोटी संख्या और पितृसत्तात्मक तरीके उनका शोषण, जिसमें एक निश्चित समय तक बड़े पैमाने पर हिंसा के साधनों की आवश्यकता नहीं थी, शक्तिशाली बाहरी दुश्मनों की अनुपस्थिति - इन सभी ने दक्षिणी मेसोपोटामिया में छोटे शहर-राज्यों के संरक्षण में योगदान दिया।

सुमेरियों ने दक्षिणी शहर ईरेडु ("गुड सिटी" के रूप में अनुवादित) को सबसे प्राचीन शहर माना, जहां, किंवदंती के अनुसार, वे फारस की खाड़ी में दिलमुन (आधुनिक बहरीन) द्वीप से चले गए। इसके साथ ही प्राचीन दस्तावेजों में उत्तर में सिप्पर और दक्षिण में शूरुपक का उल्लेख मिलता है।

चावल। सोलह

बाबुल शहर ने कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई। लेकिन यह वह है जो द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मेसोपोटामिया का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। ई।, अपने शासन के तहत पूरे क्षेत्र को एकजुट करना।

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विषय 3. मीटर

अध्ययन प्रश्न:

1. सुमेरियन शहर-राज्य (6000-2300 ईसा पूर्व)।

2. अक्कड़: एक केंद्रीकृत राज्य का गठन (2300-2000 ईसा पूर्व)।

3. बेबीलोनियन शक्ति (2000-1200 ईसा पूर्व)।

4. असीरियन साम्राज्य (1200-600 ईसा पूर्व)।

1. सुमेरियन शहर-राज्य (6000-2300 ईसा पूर्व)

पश्चिमी एशिया के देशों में, कृषि के व्यापक विकास के लिए सबसे सुविधाजनक मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया) था - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच स्थित एक देश, जो न केवल सिंचाई, बल्कि परिवहन मार्ग भी थे।

दक्षिणी और मध्य मेसोपोटामिया की प्राकृतिक संपदा महान नहीं है। डामर के साथ मिट्टी को मिलाकर, प्राचीन मेसोपोटामिया के निवासियों ने एक ऐसी सामग्री बनाई जिसने उन्हें पत्थर से बदल दिया, जो मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग में शायद ही कभी पाया जाता है। मेसोपोटामिया की समान रूप से विशेषता धातु की अनुपस्थिति है, जिसने स्थानीय आबादी को उत्तरी और पूर्वी धातुकर्म क्षेत्रों पर निर्भर बना दिया।

मेसोपोटामिया की वनस्पति भी समृद्ध नहीं है। इस देश की सबसे प्राचीन आबादी ने अनाज, जौ और गेहूं को जमा किया। देश के आर्थिक जीवन में बहुत महत्व खजूर और ईख थे, जो मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग में जंगली हो गए थे। तिल, साथ ही इमली, जिसमें से मीठी राल निकाली जाती थी, स्थानीय पौधों से संबंधित थी। पूर्वी पहाड़ों में भेड़ और बकरियाँ थीं, और दक्षिण की दलदली झाड़ियों में - जंगली सूअर, जो प्राचीन काल में पहले से ही पालतू थे। नदियाँ मछलियों और पक्षियों से समृद्ध थीं। विभिन्न प्रकार के मुर्गे पुरातनता में पहले से ही ज्ञात थे।

दक्षिणी और मध्य मेसोपोटामिया की प्राकृतिक परिस्थितियाँ पशु प्रजनन और कृषि के विकास के लिए अनुकूल थीं, उन्हें आर्थिक जीवन के संगठन और लंबे समय तक महत्वपूर्ण श्रम के उपयोग की आवश्यकता थी।

मेसोपोटामिया के मध्य भाग के क्षेत्र में सबसे पुरानी बस्तियाँ नवपाषाण काल ​​​​के अंत में दिखाई दीं। प्राचीन काल में मेसोपोटामिया में रहने वाली जनजातियाँ दलदलों के बीच स्थित द्वीपों पर रहती थीं। उन्होंने कृत्रिम मिट्टी के तटबंधों पर अपनी बस्तियाँ बनाईं। आसपास के दलदलों को बहाकर, उन्होंने कृत्रिम सिंचाई की सबसे पुरानी प्रणाली बनाई। इसके सच्चे निर्माता सुमेरियन थे, जो पूर्वी पर्वतीय क्षेत्रों से दक्षिणी मेसोपोटामिया आए और इसे इसका मूल नाम - सुमेर, साथ ही साथ अक्कड़ की सेमिटिक जनजातियाँ - सुमेर के उत्तर में स्थित एक क्षेत्र दिया।

कृषि के महत्वपूर्ण विकास, धातु विज्ञान के उद्भव और वस्तु विनिमय के प्रसार ने उत्पादक शक्तियों की वृद्धि और श्रम शक्ति को बढ़ाने की आवश्यकता को जन्म दिया। इसका परिणाम प्राचीन का अपघटन था कबीले-सांप्रदायिक व्यवस्थाऔर उस पर घटना प्राचीन गुलाम राज्यों के खंडहरतीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में

अर्थव्यवस्था, शिकार और मछली पकड़ने के आदिम रूपों ने देश की अर्थव्यवस्था में कुछ महत्व बनाए रखा। हालाँकि, कृषि द्वारा अग्रणी और प्रगतिशील भूमिका निभाई गई थी, जो प्राचीन काल में प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण उत्पन्न हुई और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इसका और विकास हुआ। उच्च जनसंख्या घनत्व इस तथ्य से संकेत मिलता है कि बड़े शहरों, जैसे लार्सा और उरुक के खंडहर केवल 24 हैं किमीएक दूसरे से। यूफ्रेट्स के पश्चिम में फैले विशाल घास के मैदानों और सीढ़ियों ने पशु प्रजनन में संलग्न होना संभव बना दिया। छोटे सींग वाले और लंबे सींग वाले बैलों को चरागाह पर रखा जाता था और उन्हें अनाज खिलाया जाता था। काम करने वाले मवेशियों का उपयोग मिट्टी की सिंचाई, जुताई और थ्रेसिंग के साथ-साथ माल परिवहन के लिए भी किया जाता था। उन्होंने मांस और डेयरी मवेशियों को भी पाला, जिससे बड़ी मात्रा में मांस और डेयरी उत्पाद मिलते थे। छोटे मवेशी बहुत व्यापक थे, विशेष रूप से मोटी पूंछ वाली और मेरिनो भेड़, साथ ही साथ विभिन्न नस्लों की बकरियां। परिवहन की जरूरतों के लिए बैल और गधों का इस्तेमाल किया जाता था। घोड़ा बहुत बाद में प्रकट होता है, जाहिर है, केवल दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में।

इस तथ्य के बावजूद कि प्राचीन काल में मेसोपोटामिया में सिंचाई नहरों का एक घना नेटवर्क बनाया गया था, कृषि उपकरण बनाने की तकनीक बहुत ही आदिम और ठहराव थी। सिंचित मिट्टी की असाधारण उर्वरता को इसकी खेती के लिए किसी व्यक्ति के विशेष प्रयासों की आवश्यकता नहीं होती है, जिससे कृषि के विकास में बाधा उत्पन्न होती है।

मेसोपोटामिया में, प्राचीन काल से, विभिन्न प्रकार के अनाज ज्ञात हैं, जिनमें से जौ ने पहले स्थान पर कब्जा कर लिया है। जौ के साथ, वर्तनी भी जानी जाती थी, जो मुख्य रूप से ब्रेड और बीयर के निर्माण के लिए काम करती थी। मेसोपोटामिया में गेहूं की खेती कम आम थी; गेहूं की कीमत वर्तनी और जौ की लागत से दोगुनी थी। अंत में, दुर्रा की खेती की गई (एशिया और अफ्रीका में जाना जाने वाला एक प्रकार का शर्बत अनाज का पौधा) , पूर्व में आज तक संरक्षित है। विभिन्न सब्जियों और फलों के पेड़ों के अलावा, खजूर का बहुत आर्थिक महत्व है, जिसकी संस्कृति प्राचीन काल से चली आ रही है।

प्राचीन मेसोपोटामिया में कृषि के साथ-साथ हस्तशिल्प का भी विकास हुआ। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण प्रकार के कच्चे माल की कमी के कारण हस्तशिल्प का विकास काफी हद तक बाधित था। मेसोपोटामिया के दक्षिणी भाग में न तो धातु थी और न ही पर्याप्त पत्थर और लकड़ी। इसलिए, पुरातनता में, इन लापता प्रकार के कच्चे माल को बदलने के लिए मुख्य रूप से मिट्टी और नरकट का उपयोग यहां किया जाने लगा। मिट्टी को अक्सर लकड़ी, पत्थर और धातु के विकल्प के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। मिट्टी से, उन्होंने बैरल, बक्से, पाइप, स्टोव, चूल्हा, मुहर, दीपक तकला, ​​दफन बक्से बनाए।

प्राचीन मेसोपोटामिया में लकड़ी के लिए सबसे महत्वपूर्ण विकल्प नरकट और नरकट थे, जिनमें से विभिन्न प्रकार मेसोपोटामिया में बड़ी संख्या में उगते हैं। विभिन्न विकर चीजों के निर्माण के लिए, एक निर्माण सामग्री के रूप में, साथ ही जहाज निर्माण में नरकट और नरकट का उपयोग किया जाता था। मेसोपोटामिया में पेड़ दुर्लभ था और अत्यधिक मूल्यवान था।

धातुओं की खोज से प्रौद्योगिकी में एक बड़ी क्रांति हुई। दक्षिणी मेसोपोटामिया के लोगों को ज्ञात पहली धातुओं में से एक तांबा था। थोड़ी देर बाद कांस्य दिखाई दिया। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। मेसोपोटामिया में, लोहा जाना जाता था, जाहिर है उल्कापिंड। उस समय के लौह उत्पाद बहुत कम मात्रा में पाए जाते थे। जाहिर है, इस युग में मेसोपोटामिया में लोहा बहुत आम नहीं था। इसे ट्रांसकेशस के सुदूर क्षेत्रों से या एशिया माइनर से लाया जाना था।

पड़ोसी देशों से विभिन्न प्रकार के लापता कच्चे माल प्राप्त करने की आवश्यकता ने एक महत्वपूर्ण विदेशी व्यापार के विकास में योगदान दिया। सुमेरियन लोग एलाम, ईरान और असीरिया से तांबा और मेसोपोटामिया के उत्तर और पूर्व के पहाड़ी क्षेत्रों से लकड़ी लाते थे। हालाँकि, यह व्यापार अभी भी बहुत आदिम था, क्योंकि इसका एक विनिमय चरित्र था। मवेशी और अनाज पैसे के रूप में काम करते थे। इसके बाद, धातुओं के प्रसार के साथ, धातु सिल्लियां पैसे का मूल्य प्राप्त कर लेती हैं।

सुमेरियन समाज में उत्पादक शक्तियों के विकास के साथ, श्रम उत्पादकता में वृद्धि के साथ, गुलामी. प्रारंभ में, एक गुप्त रूप में भी। इसलिए, सुमेरियन कोड में, पिता को अपने बच्चों को गुलामी में बेचने की अनुमति दी गई थी, और इस तरह की बिक्री की शर्तों को विशेष दस्तावेजों में दर्ज किया गया था।

प्राचीन मेसोपोटामिया में पितृसत्तात्मक परिवार की एक विशिष्ट विशेषता महिलाओं की निम्न स्थिति है, जो बहुविवाह की प्रथा से बढ़ गई है। बेटियों को अक्सर गुलामी में बेच दिया जाता था। दासता के विकास को ऋण बंधन से बहुत सुविधा हुई। कई दस्तावेज ऋणों को रिकॉर्ड करते हैं, विशेष रूप से अनाज, जो कि गरीबों को अमीरों से लेने के लिए मजबूर किया गया था। कर्ज में फंसकर गरीब अक्सर सूदखोर का शिकार हो जाता था। उन्हें आसन्न गुलामी की धमकी दी गई थी।

हालांकि, दासता का सबसे प्राचीन और सबसे महत्वपूर्ण स्रोत युद्ध थे, जो लगातार आपस में, पहले आदिवासी संघों द्वारा, और फिर सुमेर के अलग-अलग शहर-राज्यों के साथ-साथ पड़ोसी लोगों के साथ बड़े राज्य संरचनाओं द्वारा छेड़े गए थे। इन युद्धों के परिणामस्वरूप मुख्य रूप से बड़ी संख्या में कैदियों को पकड़ लिया गया, जो आमतौर पर गुलामों में बदल गए।

संपत्ति स्तरीकरणग्रामीण समुदायों के भीतर, क्रमिक विघटन का कारण बना सांप्रदायिक व्यवस्था, जिसने पूरे समुदाय के सदस्यों से गुलाम-मालिक अभिजात वर्ग के एक छोटे समूह के आवंटन में योगदान दिया। इसके साथ ही, समुदाय के सदस्यों के कम से कम संपन्न वर्ग को धीरे-धीरे बर्बाद कर दिया गया, गरीब और यहां तक ​​​​कि गुलामों में भी बदल दिया गया।

पहले से मौजूद चतुर्थहजार ईसा पूर्वसुमेर के क्षेत्र में उत्पन्न होता है आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्रों के रूप में शहरव्यक्तिगत छोटे राज्य। देश के सबसे दक्षिणी भाग में फारस की खाड़ी के तट पर स्थित एरिडु शहर था। ऊर शहर, जो एक मजबूत राज्य का केंद्र था, महान राजनीतिक महत्व का था। सभी सुमेर का धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र निप्पुर शहर था, जिसका सामान्य सुमेरियन अभयारण्य, भगवान एनिल का मंदिर था। सुमेर के अन्य शहरों में, लगश, जो पड़ोसी उम्मा के साथ लगातार संघर्ष में था, और उरुक शहर महान राजनीतिक महत्व के थे।

सेवा शुरुआततृतीयहजार ईसा पूर्वमेसोपोटामिया में दिखाई देते हैं पहला गुलाम राज्यराजाओं के नेतृत्व में। उन रियासतों में, जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता खो दी थी, गुलाम-मालिक अभिजात वर्ग के सर्वोच्च प्रतिनिधियों ने शासन किया, जो प्राचीन अर्ध-पुजारी की उपाधि धारण करते थे। पटेसी.

इन प्राचीन दास-स्वामित्व वाले राज्यों का आर्थिक आधार राज्य के हाथों में केंद्रीकृत देश की भूमि निधि थी। मुक्त किसानों द्वारा खेती की जाने वाली सांप्रदायिक भूमि को राज्य की संपत्ति माना जाता था, और उनकी आबादी बाद वाले के पक्ष में सभी प्रकार के कर्तव्यों को सहन करने के लिए बाध्य थी, आमतौर पर काफी भारी। इस युग में अर्थव्यवस्था का मुख्य रूप कृषि था, जो . पर आधारित था कृत्रिम सिंचाई. इसलिए, प्राचीन दास राज्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक सिंचाई नेटवर्क को व्यवस्थित और बनाए रखने का कार्य था।

विशेष ध्यान देने योग्य है सुमेरियन कला और साहित्य. कुल मिलाकर, सुमेरियन साहित्य के लगभग डेढ़ सौ स्मारक ज्ञात हैं। इनमें मिथकों के काव्य अभिलेख, महाकाव्य कथाएँ, विवाह-प्रेम गीत, अंतिम संस्कार विलाप, राजाओं के सम्मान में भजन, शिक्षाएँ, संपादन, दंतकथाएँ, उपाख्यान, कहावतें, कहावतें हैं। साहित्य की सभी विधाओं में, भजन पूरी तरह से प्रतिनिधित्व करते हैं, देवता को सामूहिक अपील के एक तरीके के रूप में कार्य करते हैं। बहुत महत्व के वीर गाथाएँ थीं जो नायकों के कारनामों, उनके लंबे अभियानों और कारनामों के बारे में गाती थीं।

पौराणिक कथाओं और महाकाव्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है देवताओं का देवता. तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। कोई एकल व्यवस्थितकरण नहीं था, हालांकि कई सुमेरियन देवता थे: "हवा के स्वामी", "देवताओं और लोगों के राजा" एनिल (निप्पुर शहर के देवता); भूमिगत ताजे पानी और विश्व महासागर के स्वामी एनकी (एरेडु शहर के देवता); आकाश देवता एन और युद्ध की देवी और कामुक प्रेम इन्ना (उरुक शहर के देवता); चंद्र देव नन्ना (उर शहर के संरक्षक); योद्धा भगवान निंगिरसु, लगश में पूजनीय।