बंदर, आईने में अपनी छवि देखकर,
चुपचाप भालू का पैर:
"देखो," वे कहते हैं, "मेरे प्रिय गॉडफादर!
वह कैसा चेहरा है?
उसके पास क्या हरकतें और छलांग है!
मैं अपने आप को लालसा से गला घोंट दूंगा,
अगर केवल वह उसके जैसी थोड़ी दिखती थी।
लेकिन, इसे स्वीकार करें, वहाँ है
मेरी गपशप में, ऐसे पाँच या छह विंप हैं:
मैं उन्हें अपनी उंगलियों पर भी गिन सकता हूं।"
"गपशप क्या काम करती है,
क्या खुद को चालू करना बेहतर नहीं है, गॉडफादर?" -
मिश्का ने उसे जवाब दिया।
लेकिन मिशेनकिन की सलाह व्यर्थ ही गायब हो गई।

दुनिया में ऐसे कई उदाहरण हैं:
कोई भी व्यंग में खुद को पहचानना पसंद नहीं करता।
मैंने इसे कल भी देखा था:
वह क्लिमिक हाथ में अशुद्ध है, यह सब जानते हैं;
उन्होंने क्लिमिच को रिश्वत के बारे में पढ़ा।
और वह चुपके से पतरस की ओर सिर हिलाता है।

कल्पित का नैतिक "द मिरर एंड द मंकी"

बंदर के बारे में कल्पित कहानी, जिसने अपने प्रतिबिंब की निंदा की, दर्पण में देखा, लेकिन खुद को नहीं पहचाना, सृजन की पंक्तियों में निहित है कि "कोई भी खुद को व्यंग्य में पहचानना पसंद नहीं करता है।"

वास्तव में, हम में से बहुत से अन्य लोगों की कमियों को बहुत स्पष्ट रूप से अलग करते हैं, और जब बात दूसरे लोगों की आती है तो सही या गलत कार्यों के बारे में "अच्छा" और "बुरा" क्या है, इस बारे में बात कर सकते हैं।

लेकिन हम में से कुछ ही अपनी कमियों और गलतियों को स्वीकार करने में सक्षम होते हैं।

इस कल्पित कहानी के साथ इवान क्रायलोव हमें सिखाते हैं, किसी अन्य व्यक्ति की बुरी आदतों या गलत व्यवहार की निंदा करने से पहले, पहले अपने स्वयं के व्यवहार का विश्लेषण करें और की गई गलतियों को सुधारें।

मॉस्को पैट्रिआर्कट के रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बुलीज, एक तरफ अन्य धर्मों के अनिश्चित प्रतिनिधि, और दूसरी ओर विज्ञान और शिक्षाशास्त्र से डिस्ट्रोफिक, एक साथ चिल्लाते हैं और ईश्वर के कानून को स्कूल में प्रवेश करने की आवश्यकता के बारे में कहते हैं। "वैकल्पिक दृष्टिकोण" का नाम। और यह सब या तो लोकतंत्र, या बहुलवाद, या वैज्ञानिक सृजनवाद, या वैज्ञानिक ज्ञान की शाश्वत अपूर्णता और दोष के नारों के तहत। अज्ञानता के रक्षकों और अश्लीलता के प्रचारकों के पॉलीफोनिक गाना बजानेवालों से, जनता के कान अवरुद्ध हो गए, उनके सिर घूम रहे थे, और सामान्य ज्ञान सुस्त हो गया था। खैर, आइए समझदारी से तर्क करने की कोशिश करें।

यदि हम स्कूली बच्चों के दिमाग में न केवल विज्ञान द्वारा स्थापित सत्य, बल्कि इन सत्यों के बारे में उन अनगिनत भ्रांतियों की सामग्री को भी डालना शुरू कर दें, जो कम से कम दो या तीन हजार वर्षों से वैज्ञानिक और निकट-वैज्ञानिक वातावरण में मौजूद हैं, तो ऐसे स्कूल से स्नातक करने वाले परिपक्व छात्र क्या जानेंगे? आखिर विज्ञान की ओर से उन्हीं वैज्ञानिकों द्वारा किसी आधुनिक वैज्ञानिक विश्वसनीय सत्य पर हजारों गलत सत्य व्यक्त किए गए। दसियों, सैकड़ों और यहां तक ​​​​कि हजारों धारणाएं, परिकल्पनाएं, और उनमें से केवल एक बाद में सच हो गई। इसके अलावा, सामग्री में एक ही सत्य दर्जनों और सैकड़ों प्रतिस्पर्धी रूपों में व्यक्त किया गया था। तो, पाइथागोरस प्रमेय के कई सौ प्रमाण वैज्ञानिक दुनिया में दर्ज किए गए हैं। लेकिन यह जानने के लिए कि कर्ण का वर्ग पैरों के वर्गों के योग के बराबर है, एक ठोस प्रमाण पर्याप्त है। प्रमाण के सौ अन्य प्रकार इस प्रमेय के ज्ञान में कुछ भी नहीं जोड़ेंगे। इसके विपरीत, यदि एक और, दूसरा, प्रमाण सत्य के पहले संस्करण के ज्ञान को मजबूत करता है, तो तीसरा पहले से ही छात्र को उदासीन छोड़ देगा, चौथा ऊब जाएगा, और सौवां प्रमेय के लिए घृणा पैदा कर सकता है। और विकल्प की प्रस्तुति, भले ही अनिवार्य रूप से निष्पक्ष हो, एक ही सत्य पर दृष्टिकोण छात्र के मन में इस सत्य के लिए बिल्कुल भी जगह नहीं छोड़ेगा। और अगर विकासवादी सिद्धांत का वैज्ञानिक सत्य धर्मशास्त्रीय सृजनवाद का विरोध करता है, तो छात्र न केवल विज्ञान में, बल्कि सृजनवाद में भी विश्वास करना बंद कर देगा।

बेशक, विज्ञान में वैकल्पिक दृष्टिकोण रहे हैं, प्रकृति, समाज और मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया में समान प्राकृतिक प्रक्रियाओं के वैकल्पिक स्पष्टीकरण हैं। यह उन समस्याओं के लिए विशेष रूप से सच है जो अभी भी उनके सार की व्यावहारिक और साक्ष्य-आधारित समझ के लिए बहुत कम पहुंच योग्य हैं। लेकिन इन सवालों का समाधान वैज्ञानिकों को करना है। एक छात्र वैज्ञानिक नहीं है। वह, फिल्म "सिंड्रेला" के लड़के के शब्दों में: "मैं अभी तक एक जादूगर / वैज्ञानिक नहीं हूं। मैं अभी भी सीख रहा हूँ।"

नतीजतन, शैक्षणिक दृष्टिकोण से भी, सृजनवाद और अन्य प्रकार की वैकल्पिक वैज्ञानिक विरोधी अवधारणाएं छात्रों की नाजुक चेतना को निस्संदेह नुकसान पहुंचाएंगी।

ІІ.

प्रोटोडेकॉन एंड्री कुरेव, आर्कप्रीस्ट वसेवोडोड चैपलिन और मुख्य पुजारी किरिल गुंड्याव खुद कई "तर्कों" के साथ लगातार "रूढ़िवादी संस्कृति" नामक ईश्वर के कानून के समानांतर स्कूल में शिक्षण की आवश्यकता और उपयोगिता को साबित करते हैं, जो विकासवादी शिक्षण के लिए सृजनवाद का एक वैकल्पिक पाठ्यक्रम है। इन ईश्वर धारण करने वाले चरवाहों और उनके अनुयायियों के तर्क उनके दांतों में फंस गए हैं और लंबे समय से सभी को ज्ञात हैं। मैं उन्हें नहीं दोहराऊंगा। उबाऊ और बेकार। लेकिन स्कूल और युवा पीढ़ी के बारे में "अभिभावकों" के भाषणों के अनुरूप, मैं स्कूल के सभी मुखर हमलावरों के साथ अच्छी सलाह साझा कर सकता हूं।

पिता, पवित्र और संत नहीं! आप एक ऐसे स्कूल में चीजों को व्यवस्थित करने की इतनी अनुचित कोशिश क्यों कर रहे हैं जो आपका, धर्मनिरपेक्ष और राज्य नहीं है? धर्म, संविधान के अनुसार, राज्य से अलग है, और स्कूल चर्च से अलग है। आप अपनी "अच्छी सलाह" से आपको स्कूल से अलग करने वाली बाड़ पर क्यों चढ़ रहे हैं? क्या आपको खुद की थोड़ी चिंता है? क्या आपके अपने स्कूल हैं? वहां बहुत सारे हैं!

अपने स्वयं के व्यवसाय के लाभ के लिए, पहले इवान एंड्रीविच क्रायलोव की कहानी "द मिरर एंड द मंकी" पढ़ें। बंदर के आईने में आप खुद को देखेंगे। देखना:

बंदर, आईने में अपनी छवि देखकर, चुपचाप अपने पैर के साथ भालू: "देखो," वह कहता है, "मेरे प्यारे गॉडफादर! किस तरह का मग है? उसकी क्या हरकतें और कूद हैं! मैं थोड़ा सा था। लेकिन, मान लीजिए, मेरी गपशप की ऐसी पांच या छह गपशप हैं: मैं उन्हें अपनी उंगलियों पर भी गिन सकता हूं। - "?" - मिश्का ने उसे जवाब दिया। लेकिन मिशेनकिन की सलाह व्यर्थ ही गायब हो गई।

धर्मनिरपेक्ष स्कूलों में बाड़ पर चढ़ने से, आपके लिए बेहतर नहीं होगा, याजकों, अपने स्कूलों की ओर मुड़ें। अपने विद्यालयों में आप सभी समूहों में और एक-एक करके श्रोताओं और विद्यार्थियों को केवल अपना पंथ पढ़ाते हैं। लेकिन जिस विश्वास को आप अपना सिखाते हैं, दुनिया में आपके विश्वास के लिए दर्जनों और सैकड़ों अधिक शक्तिशाली मान्यताएं हैं। आप स्वयं व्याख्या करते हैं, उदाहरण के लिए, कि बाइबल स्वयं प्रभु परमेश्वर की एकमात्र परम पवित्र और पूरी तरह से अचूक शिक्षा है - मेजबान/यहोवा। आपके दावे का कोई सबूत नहीं है। उद्देश्य, बिना किसी पूर्वाग्रह के, विश्लेषण से पता चलता है कि बाइबल एक विरोधाभासी, अज्ञानी और असंगत स्रोत है। यह, जैसा कि वे कहते हैं, बिना कहे चला जाता है। लेकिन इसके अलावा, बाइबल में सिद्धांत के कई वैकल्पिक स्रोत हैं। मुसलमानों के लिए, कुरान आपकी बाइबिल से कम नहीं है - भगवान भगवान - अल्लाह की एकमात्र पूरी तरह से पवित्र और पूरी तरह से अचूक शिक्षा। बाइबिल की तुलना में, कुरान में बहुत कम आंतरिक अंतर्विरोध हैं, हालांकि वहां की बेतुकी बातें बाइबिल से मेल खाती हैं। बौद्धों के लिए, त्रिपिटक अचूक और बिल्कुल सत्य है, हिंदुओं के लिए - वेद, मॉर्मन के लिए - मॉर्मन की पुस्तक ... "एकमात्र सत्य" धार्मिक शिक्षा के इन सभी स्रोतों में बाइबिल के प्रशंसकों की तुलना में तीन से चार गुना अधिक प्रशंसक हैं। दुनिया में। आप अपने शिक्षण संस्थानों में इन वैकल्पिक बाइबिल पवित्र पुस्तकों के अध्ययन का परिचय क्यों नहीं देते? आह, ऐसा कैसे?! आप अन्य धर्मों के पंथ और उनकी पवित्र पुस्तकों का अध्ययन करें! अद्भुत! लेकिन आप उनका अध्ययन कैसे करते हैं? - ओह, ऐसे ही! - नाजुक। इसलिए, हमारे धर्मनिरपेक्ष स्कूलों में, आपके पवित्र लेखन और उसी सृजनवाद दोनों का आलोचनात्मक अध्ययन किया जाता है। और अन्य धर्मों के बारे में आप अपनी शिक्षाओं के लिए कितने अच्छे शब्द कहते हैं, स्कूलों में सृजनवाद के बारे में कितनी अच्छी बातें कही जाती हैं। आप अन्य धर्मों के बारे में और अन्य पवित्र पुस्तकों के बारे में जो आपके नहीं हैं, हम उसके विरोध में नहीं हैं। इसलिए आप हमारे धर्मनिरपेक्ष स्कूलों में आपके सृजनवाद के बारे में जो कहते हैं, उसका आप विरोध नहीं करते हैं। क्या आप हमारे साथ सार्वजनिक रूप से चर्चा करना चाहेंगे? कृपया हमें अपने रेडियो और टीवी शो में आमंत्रित करें। हम और मैं व्यक्तिगत रूप से, कम से कम आपके सेमिनरी में, यहां तक ​​कि आपकी धार्मिक अकादमियों में भी आपसे बात करने के लिए सहमत हैं। आमंत्रित करना। यदि आप चाहें तो मैं आपको नास्तिकता पर एक पाठ्यक्रम पढ़ूंगा। मुझ से, सेमिनरीयन यह सुनेंगे कि नास्तिकता अपने बारे में क्या कहती है, न कि वह जो आप उन्हें नास्तिकता के बारे में बताते हैं। क्या यह आपको शोभा नहीं देता? उस मामले में, हम उस पूरी बकवास को क्यों स्वीकार करें जिसे आप हमारे स्कूल में तस्करी करने की कोशिश कर रहे हैं?

"गपशप काम करने के लिए क्या मायने रखती है, क्या खुद को चालू करना बेहतर नहीं है, गॉडफादर?" -

बंदर ने खुद को आईने में देखकर भालू से कहा कि आईने में किसी तरह का मग था। वह उसे बहुत पसंद नहीं करती है, वह ऐसे पांच या छह बंदरों के बारे में जानती है, और अगर वह उसकी तरह दिखती तो वह खुद को लालसा से लटका लेती! भालू ने उत्तर दिया कि गपशप गिनने से पहले आपको पहले खुद को देखना चाहिए। लेकिन बंदर ने उसकी सलाह नहीं मानी। लेखक का कहना है कि आसपास ऐसे कई लोग हैं, उदाहरण के लिए, रिश्वत लेने वाला क्लिमिच, हालांकि वह खुद साफ नहीं है, वह इसके लिए पीटर को दोषी ठहराता है।

मिरर और मंकी कल्पित ऑनलाइन पढ़ें

बंदर, आईने में अपनी छवि देखकर,
चुपचाप भालू का पैर:
"देखो," वे कहते हैं, "मेरे प्रिय गॉडफादर!
वह कैसा चेहरा है?
उसके पास क्या हरकतें और छलांग है!
मैं अपने आप को लालसा से गला घोंट दूंगा,
अगर केवल वह उसके जैसी थोड़ी दिखती थी।
लेकिन, इसे स्वीकार करें, वहाँ है
मेरी गपशप में, ऐसे पाँच या छह विंप हैं:
मैं उन्हें अपनी उंगलियों पर भी गिन सकता हूं। -
"काम करने पर विचार करने के लिए गपशप क्या हैं,
क्या खुद को चालू करना बेहतर नहीं है, गॉडफादर? -
मिश्का ने उसे जवाब दिया।
लेकिन मिशेनकिन की सलाह व्यर्थ ही गायब हो गई।

दुनिया में ऐसे कई उदाहरण हैं:
कोई भी व्यंग में खुद को पहचानना पसंद नहीं करता।
मैंने इसे कल भी देखा था:
वह क्लिमिक हाथ में अशुद्ध है, यह सब जानते हैं;
उन्होंने क्लिमिच को रिश्वत के बारे में पढ़ा।
और वह चुपके से पतरस की ओर सिर हिलाता है।

(इरिना पेटेलिना द्वारा सचित्र)

कल्पित कहानी का नैतिक दर्पण और बंदर

लोग आसानी से दूसरों में खामियां देखते हैं, लेकिन शायद ही अपने स्वयं के नकारात्मक लक्षणों को पहचानते हैं।
अपने आप को बाहर से देखने के लिए लेखक उन सभी को बुलाता है जो दूसरों के कार्यों का न्याय करने के आदी हैं। इसके अलावा, इस कल्पित कहानी की मदद से, क्रायलोव एक विशिष्ट व्यक्ति को ऐसा करने के लिए मजबूर करने की कोशिश कर रहा है - एक रिश्वत लेने वाला, जिसके लिए वह अपना अंतिम नाम पाठ में सम्मिलित करता है।

पंखों वाले शब्दों और भावों का विश्वकोश शब्दकोश। - एम .: "लोकिड-प्रेस". वादिम सेरोव। 2003.

देखें कि "आप गपशप को क्या काम मानते हैं, / क्या खुद को चालू करना बेहतर नहीं है, गॉडफादर?" अन्य शब्दकोशों में:

संघ। 1. एक टर्नओवर या उपांग संलग्न करता है। सुझाव तुलना के अर्थ के साथ, किसकी तुलना, क्या एल। मुख्य में जो कहा गया है उसके साथ। सामान्य से अधिक जोर से बात करें। तारे उत्तर की तुलना में दक्षिण में अधिक चमकीले होते हैं। पहाड़ किसी की अपेक्षा ऊँचे थे। 2… विश्वकोश शब्दकोश

चारों ओर मुड़ें, घूमें, घूमें, सोव। (चारों ओर मुड़ना) (सरल)। 7 को छोड़कर सभी मानों में बदलने और 1 और 2 मानों में बदलने जैसा ही है। "गपशप को काम में गिनने से, क्या खुद को चालू करना बेहतर नहीं है, गॉडफादर।" क्रायलोव। "यहाँ वह बिंदु पर है ... ... Ushakov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

संघ। 1. तुलनात्मक। एक साधारण वाक्य की रचना में एक तुलनात्मक वाक्यांश का परिचय देता है, जो समझाता है कि एल। इस वाक्य का एक सदस्य, विशेषण या क्रिया विशेषण की तुलनात्मक डिग्री के साथ-साथ शब्दों के रूप में व्यक्त किया गया है: "अन्य", "अन्य", "अन्यथा", आदि ... लघु अकादमिक शब्दकोश

वह किसी और की छत को ढँक लेता है, लेकिन उसका अपना बहता है। अंकल ने खुद को देख कर हांफ लिया होगा। बुध गपशप को काम करने पर विचार करने के लिए, क्या खुद को चालू करना बेहतर नहीं है, गॉडफादर। क्रायलोव। दर्पण और बंदर। बुध विलस्ट डू फ्रीमडे फेहलर ज़ाहलेन, हेब एन डीन एन ज़ू ज़ाहलेन: इस्त मीर रेच्ट,…… माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक वाक्यांशविज्ञान शब्दकोश

दर्पण और बंदर ड्राइंग

Fable The Mirror and the Monkey ने ऑनलाइन पाठ पढ़ा

बंदर, आईने में अपनी छवि देखकर,
चुपचाप भालू का पैर:
"देखो," वे कहते हैं, "मेरे प्रिय गॉडफादर!
वह कैसा चेहरा है?
उसके पास क्या हरकतें और छलांग है!
मैं अपने आप को लालसा से गला घोंट दूंगा,
अगर केवल वह उसके जैसी थोड़ी दिखती थी।
लेकिन, इसे स्वीकार करें, वहाँ है
मेरी गपशप में, ऐसे पाँच या छह विंप हैं:
मैं उन्हें अपनी उंगलियों पर भी गिन सकता हूं।"
"गपशप क्या काम करती है,
क्या खुद को चालू करना बेहतर नहीं है, गॉडफादर?" -
मिश्का ने उसे जवाब दिया।
लेकिन मिशेनकिन की सलाह व्यर्थ ही गायब हो गई।

दुनिया में ऐसे कई उदाहरण हैं:

मैंने इसे कल भी देखा था:
वह क्लिमिक हाथ में अशुद्ध है, यह सब जानते हैं;
उन्होंने क्लिमिच को रिश्वत के बारे में पढ़ा।
और वह चुपके से पतरस की ओर सिर हिलाता है।

आईना और बंदर - इवान क्रायलोव की कल्पित कहानी का नैतिक

दुनिया में ऐसे कई उदाहरण हैं:
कोई भी व्यंग में खुद को पहचानना पसंद नहीं करता।

आपके अपने शब्दों में नैतिकता, कल्पित कहानी का मुख्य विचार और अर्थ द मिरर एंड द मंकी

अक्सर लोग अपने आप में कमियां नहीं देखते हैं, लेकिन वे दूसरों की आलोचना करने को तैयार रहते हैं।

कल्पित का विश्लेषण दर्पण और बंदर

कल्पित "द मिरर एंड द मंकी" में, फ़ाबुलिस्ट I. A. Krylov ने दो जानवरों के बीच एक आकस्मिक बातचीत दिखाई, जिसमें भालू ने बंदर के चेहरे को अपनी अज्ञानता में दबा दिया और लोगों की कमियों को इंगित किया। बंदर ने अपने प्रतिबिम्ब को देखकर किसी कारणवश अपने सभी परिचितों और सहेलियों की कमियां देखीं, लेकिन अपनी नहीं।

लेखक ऐसे लोगों के कार्यों की मदद से उनका मजाक उड़ाता है, उनके व्यवहार को एक जानवर की छवि में अनुवाद करता है। लेकिन अक्सर ऐसे व्यक्ति होते हैं जो अपने बारे में बहुत अधिक सोचते हैं, बेवकूफ और सुंदर वातावरण के विपरीत। कई लोगों ने कम से कम एक बार ऐसे अज्ञानियों का सामना किया है, जो पूरी तरह से अपनी कमियों पर ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन सक्रिय रूप से अजनबियों को इंगित करते हैं और उन पर हंसते हैं। तो इस कल्पित कहानी में, बंदर यह स्वीकार करने में असमर्थ है कि वह जिस विंप को देखती है, वह स्वयं है, और भालू की सलाह पर ध्यान नहीं देता है, इसे उसके कानों से गुजरता है।

जिन लोगों को कल्पित कहानी में भालू के रूप में दर्शाया गया है वे अक्सर चुप रहते हैं और "बंदरों" के व्यवहार में हस्तक्षेप नहीं करने की कोशिश करते हैं, जो बाद में उनके सही होने के विश्वास पर जोर देता है। लेकिन यह शायद सही फैसला नहीं है, और इस तरह की अज्ञानता और अहंकार को रोकना चाहिए।

कल्पित के नायक

एक बन्दर

यह उच्च दंभ वाले लोगों को व्यक्त करता है जो केवल दूसरों की कमियों को देखते हैं।

सहना

एक बुद्धिमान व्यक्ति जो बाहर से अधिक देख सकता है और जो सही सलाह देता है, लेकिन बंदर उसकी नहीं सुनता।

लोकप्रिय भाव जो कल्पित द मिरर एंड द मंकी से गए थे

इवान क्रायलोव की कहानी द मिरर एंड द मंकी को सुनें

ध्वनि फिल्मस्ट्रिप। इलिंस्की पढ़ता है