क्रायलोव की कहानी द मिरर एंड द मंकी में बंदर और भालू की आकस्मिक बातचीत होती है। बच्चे क्रायलोव की कल्पित कहानी को भूमिकाओं द्वारा पढ़ना या उसे याद रखना पसंद करते हैं - यह छोटा है और बिल्कुल भी जटिल नहीं है।

कल्पित दर्पण और बंदर पढ़ें

बंदर, आईने में अपनी छवि देखकर,
चुपचाप भालू का पैर:
"देखो," वे कहते हैं, "मेरे प्रिय गॉडफादर!
वह कैसा चेहरा है?
उसके पास क्या हरकतें और छलांग है!
मैं अपने आप को लालसा से गला घोंट दूंगा,
अगर केवल वह उसके जैसी थोड़ी दिखती थी।
लेकिन, इसे स्वीकार करें, वहाँ है
मेरी गपशप में, ऐसे पाँच या छह विंप हैं:
मैं उन्हें अपनी उंगलियों पर भी गिन सकता हूं।"
"गपशप क्या काम करती है,
क्या खुद को चालू करना बेहतर नहीं है, गॉडफादर?" -
मिश्का ने उसे जवाब दिया।
लेकिन मिशेनकिन की सलाह व्यर्थ ही गायब हो गई।

दुनिया में ऐसे कई उदाहरण हैं:

मैंने इसे कल भी देखा था:
वह क्लिमिक हाथ में अशुद्ध है, यह सब जानते हैं;
उन्होंने क्लिमिच को रिश्वत के बारे में पढ़ा।
और वह चुपके से पतरस की ओर सिर हिलाता है।

कल्पित कहानी का नैतिक दर्पण और बंदर

कोई भी व्यंग में खुद को पहचानना पसंद नहीं करता।

कल्पित शैली के सभी नियमों के अनुसार काम के अंत में वर्णित द मिरर एंड द मंकी क्रायलोव की कल्पित कहानी। भालू ने बंदर को अपनी अज्ञानता की ओर इशारा किया, लेकिन वह अपनी सभी "गर्लफ्रेंड" की कमियों को देखने के लिए तैयार है, लेकिन अपनी नहीं।

कल्पित कहानी दर्पण और बंदर - विश्लेषण

इस कल्पित कहानी से बंदर अपनी अज्ञानता में "द मंकी एंड ग्लासेस" कल्पित कहानी के बंदर के समान है, जिसे क्रायलोव लोगों में मज़ाक करना पसंद करता है, इस वाइस को बहुत अप्रिय मानता है। लोग दूसरों की कमियां तो देखते हैं, लेकिन खुद की कमियां नहीं देखते। तो बंदर आईने में एक असली विंप देखता है - खुद, लेकिन इसे स्वीकार करने में सक्षम नहीं है। भालू की सलाह "काम करने पर विचार करने के लिए गपशप क्या हैं, क्या अपने लिए घूमना बेहतर नहीं है, गॉडफादर?" उसे अपने कान याद आते हैं।

हम में से कई लोग बचपन से ही विभिन्न जानवरों के बारे में तुकबंदी वाली कहानियों की पंक्तियों को याद करते हैं। इन कार्यों के लेखक, इवान एंड्रीविच क्रायलोव, एक प्रसिद्ध रूसी फ़ाबुलिस्ट हैं, जिनकी कविताओं की प्रसिद्धि लंबे समय से उनकी मातृभूमि की सीमाओं से परे है। यह कोई रहस्य नहीं है कि जानवरों के कार्यों का उपहास करते हुए, इस लेखक ने विभिन्न चीजों का खुलासा किया जिसके लिए उन्हें आलोचकों द्वारा बार-बार निंदा की गई, और "द मिरर एंड द मंकी" कल्पित कहानी ऐसी ही एक कृति है। आइए इस आकर्षक कहानी पर करीब से नज़र डालें और इसके अर्थ को समझने की कोशिश करें।

कल्पित "द मिरर एंड द मंकी" में एक आकर्षक कथानक है, जिसकी क्रिया इस तथ्य से शुरू होती है कि बंदर गलती से खुद को आईने में देखता है और इस पर अपनी आँखें बंद कर लेता है। कविता बहुत सटीक रूप से उन सभी भावनाओं का वर्णन करती है जो वह एक ही समय में अनुभव करती है: अवमानना ​​​​और घृणा, क्योंकि बंदर नहीं जानता कि वह खुद उसे देख रही है। रास्ते में, अपने बगल में बैठे भालू को धक्का देते हुए, कथानक का मुख्य पात्र उसके साथ अपने विचारों को उस व्यक्ति के बारे में साझा करना शुरू कर देता है जो उसे प्रतिबिंब से देखता है, उसे एक विंप कहता है और उसकी गपशप-गर्लफ्रेंड के साथ तुलना करता है, जिसे भालू ने बंदर को समझाना शुरू नहीं किया कि उसका अपना थूथन उसे उसी तरह देखता है, लेकिन केवल इस तथ्य की ओर इशारा करता है, जो बंदर के लिए पूरी तरह से समझ में नहीं आता है।

"मिरर एंड मंकी" - क्रायलोव की कल्पित कहानी, उपहास करने वाले नीच लोग

इस काम में एक बंदर के साथ एक आदमी की तुलना एक कारण के लिए दी गई है। ऐसे जानवर का उदाहरण नीच लोगों के व्यवहार को दर्शाता है जो दूसरों की कमियों को नोटिस करते हैं, लेकिन अपनी कमियों को नहीं देखना चाहते हैं। कल्पित "द मिरर एंड द मंकी" का मुख्य नैतिक काम की अंतिम पंक्तियों में केंद्रित है, और यह वहाँ है कि एक आदमी के साथ एक बंदर का सटीक सादृश्य खींचा जाता है। क्रायलोव ने अपना नाम भी बताया। इस कविता ने निश्चित रूप से उन लोगों को चिंतित किया जो गपशप करना पसंद करते हैं, क्योंकि उनकी तुलना सचमुच एक साधारण बंदर से की गई थी, और केवल एक बच्चा ही इस तरह के रूपक को नोटिस करने में विफल हो सकता है।

कविताओं का भारी अर्थ जो स्कूली बच्चों द्वारा नहीं पढ़ा जाता है

सबसे दिलचस्प बात यह है कि नैतिकता के प्रकटीकरण में, लेखक ने एक सीधी स्थिति - रिश्वतखोरी का संकेत दिया, जो कि क्रायलोव के जीवन के समय से व्यापक हो गई है। कल्पित "द मिरर एंड द मंकी" इवान एंड्रीविच द्वारा लिखा गया था, जैसा कि वे कहते हैं, दिन के विषय पर, इसलिए प्रकाशन के तुरंत बाद रूस के निवासियों द्वारा इसकी सक्रिय रूप से चर्चा की जाने लगी।

आज तक, इस लेखक की तुकबंदी वाली कहानियों का अध्ययन 3-5 वीं कक्षा के स्कूली बच्चों द्वारा किया जाता है, हालांकि, उनका छिपा हुआ अर्थ हर छात्र के लिए उपलब्ध नहीं होता है। यही कारण है कि शिक्षक अपना ध्यान शब्दार्थ भार की सरल व्याख्या पर केंद्रित करना पसंद करते हैं, बजाय गहराई में जाने के। इवान क्रायलोव ने आश्चर्यजनक रूप से अपने दंतकथाओं में बच्चों के लिए एक शिक्षाप्रद अर्थ और गहरी नैतिकता को जोड़ा, जो कि अधिकांश भाग के लिए सत्ता धारकों की ओर उन्मुख था: अशुद्ध अधिकारी और अनपढ़ प्रबंधक, जिनके बीच लेखक लगातार घूमता रहा। उनमें से कुछ के लिए कल्पित "द मिरर एंड द मंकी" एक तरह का तमाचा बन गया।

फ़ाबुलिस्ट क्रायलोव हमेशा जानवरों के उदाहरण का उपयोग करके लोगों की कमियों को स्पष्ट और स्पष्ट रूप से दिखाने में सक्षम थे, उनके दोषों का उपहास करते थे, और लेखक के पास ऐसे कई काम हैं, उनमें क्रायलोव का कल्पित दर्पण और एक बंदर, और के सार को समझने के लिए कल्पित कथा, हम इसके पाठ से परिचित होने का सुझाव देते हैं।

क्रायलोव मिरर और बंदर

यह सब इस तथ्य से शुरू होता है कि बंदर ने गलती से दर्पण में अपना प्रतिबिंब देखा, लेकिन पूरी बात यह है कि बंदर केवल एक चीज नहीं समझता है, वह खुद को देखता है, इसलिए वह "मग" की इतनी आसानी से आलोचना करती है, और साझा भी करती है भालू के साथ उसका अवलोकन जो बगल में था। बंदर उसे बताता है कि अगर उसके पास इस तरह के एरिज़िपेलस होते, जिसमें किसी तरह की "एंटिक्स", "ग्रिमेस" होती, तो वह "खुद को लालसा से गला घोंट लेती।" साथ ही वह भालू से कहती है कि उसके पास ऐसी गपशप है। जिस पर क्लबफुट ने उसे दूसरे बंदरों की गिनती नहीं करने की सलाह दी, बल्कि खुद को देखने की सलाह दी। लेकिन चूंकि भालू ने बंदर को सीधे तौर पर यह नहीं बताया कि यह आईने में उसका प्रतिबिंब है, इसलिए सलाह पर किसी का ध्यान नहीं गया।

क्रायलोव मिरर और बंदर मुख्य विचार

क्रायलोव की कहानी का नैतिक है: "कोई भी खुद को व्यंग्य में पहचानना पसंद नहीं करता है।" कल्पित कहानी द मिरर एंड द मंकी में क्रायलोव हमें लोगों की अज्ञानता दिखाने में कामयाब रहे, जो लोग दूसरों की कमियों को देखते हैं, लेकिन वे खुद को नोटिस नहीं करते हैं, वे यह भी नहीं देखते हैं कि वे बिल्कुल उसी में कार्य करते हैं। रास्ता, या इससे भी बदतर। शायद, क्रायलोव की कल्पित कहानी "द मिरर एंड द मंकी" में यह मुख्य विचार है।

क्रायलोव की कहानी सुनें

बंदर, आईने में अपनी छवि देखकर,
चुपचाप भालू का पैर:
"देखो," वे कहते हैं, "मेरे प्रिय गॉडफादर!
वह कैसा चेहरा है?
उसके पास क्या हरकतें और छलांग है!
मैं अपने आप को लालसा से गला घोंट दूंगा,
अगर केवल वह उसके जैसी थोड़ी दिखती थी।
लेकिन, इसे स्वीकार करें, वहाँ है
मेरी गपशप में, ऐसे पाँच या छह विंप हैं:
मैं उन्हें अपनी उंगलियों पर भी गिन सकता हूं।"
"गपशप क्या काम करती है,
क्या खुद को चालू करना बेहतर नहीं है, गॉडफादर?" -
मिश्का ने उसे जवाब दिया।
लेकिन मिशेनकिन की सलाह व्यर्थ ही गायब हो गई।

दुनिया में ऐसे कई उदाहरण हैं:
कोई भी व्यंग में खुद को पहचानना पसंद नहीं करता।
मैंने इसे कल भी देखा था:
वह क्लिमिक हाथ में अशुद्ध है, यह सब जानते हैं;
उन्होंने क्लिमिच को रिश्वत के बारे में पढ़ा।
और वह चुपके से पतरस की ओर सिर हिलाता है।

कल्पित का नैतिक "द मिरर एंड द मंकी"

बंदर के बारे में कल्पित कहानी, जिसने अपने प्रतिबिंब की निंदा की, दर्पण में देखा, लेकिन खुद को नहीं पहचाना, सृजन की पंक्तियों में निहित है कि "कोई भी खुद को व्यंग्य में पहचानना पसंद नहीं करता है।"

वास्तव में, हम में से बहुत से अन्य लोगों की कमियों को बहुत स्पष्ट रूप से अलग करते हैं, और जब बात दूसरे लोगों की आती है तो सही या गलत कार्यों के बारे में "अच्छा" और "बुरा" क्या है, इस बारे में बात कर सकते हैं।

लेकिन हम में से कुछ ही अपनी कमियों और गलतियों को स्वीकार करने में सक्षम होते हैं।

इस कल्पित कहानी के साथ इवान क्रायलोव हमें सिखाते हैं, किसी अन्य व्यक्ति की बुरी आदतों या गलत व्यवहार की निंदा करने से पहले, पहले अपने स्वयं के व्यवहार का विश्लेषण करें और की गई गलतियों को सुधारें।

मॉस्को पैट्रिआर्कट के रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के बुलीज, एक तरफ अन्य धर्मों के अनिश्चित प्रतिनिधि, और दूसरी ओर विज्ञान और शिक्षाशास्त्र से डिस्ट्रोफिक, एक साथ चिल्लाते हैं और ईश्वर के कानून को स्कूल में प्रवेश करने की आवश्यकता के बारे में कहते हैं। "वैकल्पिक दृष्टिकोण" का नाम। और यह सब या तो लोकतंत्र, या बहुलवाद, या वैज्ञानिक सृजनवाद, या वैज्ञानिक ज्ञान की शाश्वत अपूर्णता और दोष के नारों के तहत। अज्ञानता के रक्षकों और अश्लीलता के प्रचारकों के पॉलीफोनिक गाना बजानेवालों से, जनता के कान अवरुद्ध हो गए, उनके सिर घूम रहे थे, और सामान्य ज्ञान सुस्त हो गया था। खैर, आइए समझदारी से तर्क करने की कोशिश करें।

यदि हम स्कूली बच्चों के दिमाग में न केवल विज्ञान द्वारा स्थापित सत्य, बल्कि इन सत्यों के बारे में उन अनगिनत भ्रांतियों की सामग्री को भी डालना शुरू कर दें, जो कम से कम दो या तीन हजार वर्षों से वैज्ञानिक और निकट-वैज्ञानिक वातावरण में मौजूद हैं, तो ऐसे स्कूल से स्नातक करने वाले परिपक्व छात्र क्या जानेंगे? आखिर विज्ञान की ओर से उन्हीं वैज्ञानिकों द्वारा किसी आधुनिक वैज्ञानिक विश्वसनीय सत्य पर हजारों गलत सत्य व्यक्त किए गए। दसियों, सैकड़ों और यहां तक ​​​​कि हजारों धारणाएं, परिकल्पनाएं, और उनमें से केवल एक बाद में सच हो गई। इसके अलावा, सामग्री में एक ही सत्य दर्जनों और सैकड़ों प्रतिस्पर्धी रूपों में व्यक्त किया गया था। तो, पाइथागोरस प्रमेय के कई सौ प्रमाण वैज्ञानिक दुनिया में दर्ज किए गए हैं। लेकिन यह जानने के लिए कि कर्ण का वर्ग पैरों के वर्गों के योग के बराबर है, एक ठोस प्रमाण पर्याप्त है। प्रमाण के सौ अन्य प्रकार इस प्रमेय के ज्ञान में कुछ भी नहीं जोड़ेंगे। इसके विपरीत, यदि एक और, दूसरा, प्रमाण सत्य के पहले संस्करण के ज्ञान को मजबूत करता है, तो तीसरा पहले से ही छात्र को उदासीन छोड़ देगा, चौथा ऊब जाएगा, और सौवां प्रमेय के लिए घृणा पैदा कर सकता है। और विकल्प की प्रस्तुति, भले ही अनिवार्य रूप से निष्पक्ष हो, एक ही सत्य पर दृष्टिकोण छात्र के मन में इस सत्य के लिए बिल्कुल भी जगह नहीं छोड़ेगा। और अगर विकासवादी सिद्धांत का वैज्ञानिक सत्य धर्मशास्त्रीय सृजनवाद का विरोध करता है, तो छात्र न केवल विज्ञान में, बल्कि सृजनवाद में भी विश्वास करना बंद कर देगा।

बेशक, विज्ञान में वैकल्पिक दृष्टिकोण रहे हैं, प्रकृति, समाज और मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया में समान प्राकृतिक प्रक्रियाओं के वैकल्पिक स्पष्टीकरण हैं। यह उन समस्याओं के लिए विशेष रूप से सच है जो अभी भी उनके सार की व्यावहारिक और साक्ष्य-आधारित समझ के लिए बहुत कम पहुंच योग्य हैं। लेकिन इन सवालों का समाधान वैज्ञानिकों को करना है। एक छात्र वैज्ञानिक नहीं है। वह, फिल्म "सिंड्रेला" के लड़के के शब्दों में: "मैं अभी तक एक जादूगर / वैज्ञानिक नहीं हूं। मैं अभी भी सीख रहा हूँ।"

नतीजतन, शैक्षणिक दृष्टिकोण से भी, सृजनवाद और अन्य प्रकार की वैकल्पिक वैज्ञानिक विरोधी अवधारणाएं छात्रों की नाजुक चेतना को निस्संदेह नुकसान पहुंचाएंगी।

प्रोटोडेकॉन एंड्री कुरेव, आर्कप्रीस्ट वसेवोडोड चैपलिन और मुख्य पुजारी किरिल गुंड्याव खुद कई "तर्कों" के साथ लगातार "रूढ़िवादी संस्कृति" नामक ईश्वर के कानून के समानांतर स्कूल में शिक्षण की आवश्यकता और उपयोगिता को साबित करते हैं, जो विकासवादी शिक्षण के लिए सृजनवाद का एक वैकल्पिक पाठ्यक्रम है। इन ईश्वर धारण करने वाले चरवाहों और उनके अनुयायियों के तर्क उनके दांतों में फंस गए हैं और लंबे समय से सभी को ज्ञात हैं। मैं उन्हें नहीं दोहराऊंगा। उबाऊ और बेकार। लेकिन स्कूल और युवा पीढ़ी के बारे में "अभिभावकों" के भाषणों के अनुरूप, मैं स्कूल के सभी मुखर हमलावरों के साथ अच्छी सलाह साझा कर सकता हूं।

पिता, पवित्र और संत नहीं! आप एक ऐसे स्कूल में चीजों को व्यवस्थित करने की इतनी अनुचित कोशिश क्यों कर रहे हैं जो आपका, धर्मनिरपेक्ष और राज्य नहीं है? धर्म, संविधान के अनुसार, राज्य से अलग है, और स्कूल चर्च से अलग है। आप अपनी "अच्छी सलाह" से आपको स्कूल से अलग करने वाली बाड़ पर क्यों चढ़ रहे हैं? क्या आपको खुद की थोड़ी चिंता है? क्या आपके अपने स्कूल हैं? वहां बहुत सारे हैं!

अपने स्वयं के व्यवसाय के लाभ के लिए, पहले इवान एंड्रीविच क्रायलोव की कहानी "द मिरर एंड द मंकी" पढ़ें। बंदर के आईने में आप खुद को देखेंगे। देखना:

बंदर, आईने में अपनी छवि देखकर, चुपचाप अपने पैर के साथ भालू: "देखो," वह कहता है, "मेरे प्यारे गॉडफादर! किस तरह का मग है? उसकी क्या हरकतें और कूद हैं! मैं थोड़ा सा था। लेकिन, मान लीजिए, मेरी गपशप की ऐसी पांच या छह गपशप हैं: मैं उन्हें अपनी उंगलियों पर भी गिन सकता हूं। - "?" - मिश्का ने उसे जवाब दिया। लेकिन मिशेनकिन की सलाह व्यर्थ ही गायब हो गई।

धर्मनिरपेक्ष स्कूलों में बाड़ पर चढ़ने से, आपके लिए बेहतर नहीं होगा, याजकों, अपने स्कूलों की ओर मुड़ें। अपने विद्यालयों में आप सभी समूहों में और एक-एक करके श्रोताओं और विद्यार्थियों को केवल अपना पंथ पढ़ाते हैं। लेकिन जिस विश्वास को आप अपना सिखाते हैं, दुनिया में आपके विश्वास के लिए दर्जनों और सैकड़ों अधिक शक्तिशाली मान्यताएं हैं। आप स्वयं व्याख्या करते हैं, उदाहरण के लिए, कि बाइबल स्वयं प्रभु परमेश्वर की एकमात्र परम पवित्र और पूरी तरह से अचूक शिक्षा है - मेजबान/यहोवा। आपके दावे का कोई सबूत नहीं है। उद्देश्य, बिना किसी पूर्वाग्रह के, विश्लेषण से पता चलता है कि बाइबल एक विरोधाभासी, अज्ञानी और असंगत स्रोत है। यह, जैसा कि वे कहते हैं, बिना कहे चला जाता है। लेकिन इसके अलावा, बाइबल में सिद्धांत के कई वैकल्पिक स्रोत हैं। मुसलमानों के लिए, कुरान आपकी बाइबिल से कम नहीं है - भगवान भगवान - अल्लाह की एकमात्र पूरी तरह से पवित्र और पूरी तरह से अचूक शिक्षा। बाइबिल की तुलना में, कुरान में बहुत कम आंतरिक अंतर्विरोध हैं, हालांकि वहां की बेतुकी बातें बाइबिल से मेल खाती हैं। बौद्धों के लिए, त्रिपिटक अचूक और बिल्कुल सत्य है, हिंदुओं के लिए - वेद, मॉर्मन के लिए - मॉर्मन की पुस्तक ... "एकमात्र सत्य" धार्मिक शिक्षा के इन सभी स्रोतों में बाइबिल के प्रशंसकों की तुलना में तीन से चार गुना अधिक प्रशंसक हैं। दुनिया में। आप अपने शिक्षण संस्थानों में इन वैकल्पिक बाइबिल पवित्र पुस्तकों के अध्ययन का परिचय क्यों नहीं देते? आह, ऐसा कैसे?! आप अन्य धर्मों के पंथ और उनकी पवित्र पुस्तकों का अध्ययन करें! अद्भुत! लेकिन आप उनका अध्ययन कैसे करते हैं? - ओह, ऐसे ही! - नाजुक। इसलिए, हमारे धर्मनिरपेक्ष स्कूलों में, आपके पवित्र लेखन और उसी सृजनवाद दोनों का आलोचनात्मक अध्ययन किया जाता है। और अन्य धर्मों के बारे में आप अपनी शिक्षाओं के लिए कितने अच्छे शब्द कहते हैं, स्कूलों में सृजनवाद के बारे में कितनी अच्छी बातें कही जाती हैं। आप अन्य धर्मों के बारे में और अन्य पवित्र पुस्तकों के बारे में जो आपके नहीं हैं, हम उसके विरोध में नहीं हैं। इसलिए आप हमारे धर्मनिरपेक्ष स्कूलों में आपके सृजनवाद के बारे में जो कहते हैं, उसका आप विरोध नहीं करते हैं। क्या आप हमारे साथ सार्वजनिक रूप से चर्चा करना चाहेंगे? कृपया हमें अपने रेडियो और टीवी शो में आमंत्रित करें। हम और मैं व्यक्तिगत रूप से, कम से कम आपके सेमिनरी में, यहां तक ​​कि आपकी धार्मिक अकादमियों में भी आपसे बात करने के लिए सहमत हैं। आमंत्रित करना। यदि आप चाहें तो मैं आपको नास्तिकता पर एक पाठ्यक्रम पढ़ूंगा। मुझ से, सेमिनरीयन यह सुनेंगे कि नास्तिकता अपने बारे में क्या कहती है, न कि वह जो आप उन्हें नास्तिकता के बारे में बताते हैं। क्या यह आपको शोभा नहीं देता? उस मामले में, हम उस पूरी बकवास को क्यों स्वीकार करें जिसे आप हमारे स्कूल में तस्करी करने की कोशिश कर रहे हैं?