किसानों की श्रेणियाँ। किसानों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति

17वीं शताब्दी में रूसी लोगों की संस्कृति और जीवन में गुणात्मक परिवर्तन आया। राजा के सिंहासन पर बैठने पर। पीटर I, पश्चिमी दुनिया के रुझान रूस में घुसने लगे। पीटर I के तहत, पश्चिमी यूरोप के साथ व्यापार का विस्तार हुआ, कई देशों के साथ राजनयिक संबंध स्थापित हुए। इस तथ्य के बावजूद कि किसानों द्वारा रूसी लोगों का बहुमत में प्रतिनिधित्व किया गया था, 17 वीं शताब्दी में धर्मनिरपेक्ष शिक्षा की एक प्रणाली बनाई गई और आकार लेना शुरू हुआ। मॉस्को में नौवहन और गणितीय विज्ञान के स्कूल खोले गए। फिर खनन, जहाज निर्माण और इंजीनियरिंग स्कूल खुलने लगे। ग्रामीण क्षेत्रों में पैरिश स्कूल खुलने लगे। 1755 में, एम.वी. की पहल पर। लोमोनोसोव विश्वविद्यालय मास्को में खोला गया था।

सलाह

पेरा I के सुधारों के बाद लोगों के जीवन में हुए परिवर्तनों का आकलन करने के लिए इस काल के ऐतिहासिक दस्तावेजों का अध्ययन करना आवश्यक है।

किसानों

किसानों के बारे में थोड़ा

17वीं शताब्दी में किसान वह प्रेरक शक्ति थे जो उनके परिवारों को भोजन प्रदान करते थे और अपनी फसल का कुछ हिस्सा मालिक को किराए पर देते थे। सभी किसान भूदास थे और धनी भूस्वामी जमींदारों के थे।

किसान जीवन

सबसे पहले, किसान के जीवन के साथ-साथ उसके भूमि आवंटन और जमींदार की भूमि पर कोरवी से काम करने में कठिन शारीरिक परिश्रम भी शामिल था। किसान परिवार असंख्य था। बच्चों की संख्या 10 लोगों तक पहुंच गई, और कम उम्र से ही सभी बच्चे अपने पिता के सहायक बनने के लिए किसान काम के आदी हो गए। पुत्रों के जन्म का स्वागत किया गया, जो परिवार के मुखिया का सहारा बन सके। लड़कियों को "कट ऑफ पीस" माना जाता था क्योंकि शादी में वे पति के परिवार की सदस्य बन जाती थीं।

किसी की शादी किस उम्र में हो सकती है?

चर्च के कानूनों के अनुसार, लड़के 15 साल की उम्र से, 12 साल की लड़कियों से शादी कर सकते थे। कम उम्र में शादी बड़े परिवारों का कारण थी।

परंपरागत रूप से, एक किसान यार्ड का प्रतिनिधित्व एक फूस की छत के साथ एक झोपड़ी द्वारा किया जाता था, और खेत में मवेशियों के लिए एक पिंजरा और एक खलिहान बनाया जाता था। सर्दियों में, झोपड़ी में गर्मी का एकमात्र स्रोत एक रूसी स्टोव था, जिसे "काले" पर रखा गया था झोपड़ी की दीवारें और छत कालिख और कालिख से काली थीं। छोटी खिड़कियां या तो फिश ब्लैडर या लच्छेदार कैनवास से ढकी हुई थीं। शाम को रोशनी के लिए एक मशाल का इस्तेमाल किया जाता था, जिसके लिए एक विशेष स्टैंड बनाया जाता था, जिसके नीचे पानी से भरा एक कुंड रखा जाता था ताकि मशाल का जलता हुआ कोयला पानी में गिर जाए और आग न लग सके।

झोपड़ी में स्थिति

किसान झोपड़ी

झोपड़ी में स्थिति खराब थी। झोपड़ी के बीच में एक मेज और बेंचों के साथ चौड़ी बेंचें, जिस पर रात के लिए घर बिठाया जाता था। सर्दियों की ठंड में, युवा पशुधन (सूअर, बछड़े, भेड़ के बच्चे) को झोपड़ी में स्थानांतरित कर दिया गया। मुर्गे को भी यहां ले जाया गया। सर्दी जुकाम की तैयारी में, किसानों ने मसौदे को कम करने के लिए लॉग केबिन की दरारों को टो या काई से दबा दिया।

कपड़े

हम एक किसान शर्ट सिलते हैं

होमस्पून कपड़े से कपड़े सिल दिए जाते थे और जानवरों की खाल का इस्तेमाल किया जाता था। पैरों को पिस्टन में बांधा गया था, जो टखने के चारों ओर इकट्ठे चमड़े के दो टुकड़े थे। पिस्टन केवल शरद ऋतु या सर्दियों में पहने जाते थे। शुष्क मौसम में, बस्ट से बुने हुए बस्ट जूते पहने जाते थे।

पोषण

हम रूसी स्टोव बिछाते हैं

खाना एक रूसी ओवन में पकाया गया था। मुख्य खाद्य उत्पाद अनाज थे: राई, गेहूं और जई। ओटमील को ओट्स से पिसा जाता था, जिसका इस्तेमाल किसल्स, क्वास और बीयर बनाने के लिए किया जाता था। राई के आटे से रोज की रोटी बेक की जाती थी, छुट्टियों में सफेद गेहूं के आटे से ब्रेड और पाई बेक की जाती थी। मेज के लिए एक बड़ी मदद बगीचे से सब्जियां थीं, जिनकी देखभाल और देखभाल महिलाओं द्वारा की जाती थी। किसानों ने गोभी, गाजर, शलजम, मूली और खीरे को अगली फसल तक संरक्षित करना सीखा। पत्ता गोभी और खीरा बड़ी मात्रा में नमकीन था। छुट्टियों के लिए, उन्होंने खट्टा गोभी से मांस का सूप पकाया। किसान की मेज पर मांस की तुलना में मछली अधिक बार दिखाई देती है। बच्चे भीड़ में जंगल में मशरूम, जामुन और मेवे लेने के लिए गए, जो मेज के लिए आवश्यक अतिरिक्त थे। सबसे धनी किसानों ने बाग लगाए।

17वीं शताब्दी में रूस का विकास

17वीं शताब्दी में यह चर्च से जुड़ा था। जन्म के समय, उन्होंने चर्च में बपतिस्मा लिया था; नववरवधू - चर्च में शादी की थी; मृतक को चर्च में दफनाया गया था। सेवा चर्च की किताबों के अनुसार आयोजित की गई थी। कुछ परिवारों में संतों के जीवन के बारे में नैतिक पुस्तकें पढ़ी जाती थीं। जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में नव के अंकुर 17वीं शताब्दी के लोगों के विचारों में भी प्रतिबिम्बित हुए। समाज में नए मूल्य दिखाई दिए, वास्तविकता की एक नई धारणा, एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि बदल गई।

आज्ञाकारिता और बड़ों की इच्छा की पूर्ति के साथ-साथ, जिसे पिछली शताब्दियों में बहुत सराहा गया था, स्वतंत्र कार्यों में रुचि जागृत हो रही है। ज्ञान और शिक्षा की इच्छा को महत्व दिया जाता है, समझने और समझाने की इच्छा कि आसपास क्या हो रहा है। व्यक्ति, उसके सांसारिक मामलों पर अधिक ध्यान दिया जाता है। ये सभी परिवर्तन संस्कृति में परिलक्षित हुए।

किसान की आध्यात्मिक दुनिया प्रकृति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी और पीढ़ियों के अनुभव पर आधारित थी। कई मुद्दों को हल करने में, किसानों ने रिवाज के अनुसार काम किया: जैसे परदादा और दादा रहते थे और अभिनय करते थे।

लोक कला और लोककथाओं में किसान संस्कृति की परंपरा का पता लगाया गया। सर्दियों में, युवा लोग किसी विशाल झोंपड़ी में "सभा के लिए" एकत्रित होते थे। वहां परियों की कहानियां और किंवदंतियां सुनाई जाती थीं, पुराने गाने गाए जाते थे। गर्मियों में उन्होंने गोल नृत्य का नेतृत्व किया, गीतों और गायन के साथ खेलों की व्यवस्था की।

शहर में जीवन ग्रामीण इलाकों की तुलना में तेजी से बदल गया। यह शहर का जीवन था जिसने देश के आगे के विकास को निर्धारित किया। शहरी परिवेश में, धर्मनिरपेक्ष (गैर-चर्च) संस्कृति ने किसान परिवेश की तुलना में तेजी से जड़ें जमा लीं। कुलीन लोगों ने अपने बच्चों को न केवल साक्षरता सिखाना शुरू किया, बल्कि विज्ञान, ग्रीक और लैटिन भाषाओं ने भी पश्चिमी मॉडल के अनुसार घर में एक नया वातावरण शुरू किया। साइट से सामग्री

गोलित्सिन का घर।बॉयर गोलित्सिन के मॉस्को हाउस ने मस्कोवियों को चकित कर दिया। यह 1680 के दशक में फैशनेबल दो मंजिला पत्थर की इमारत थी। कई बड़ी घुटा हुआ खिड़कियों के साथ मुखौटा वास्तुकला। महल के हॉल और कमरे फर्नीचर से भरे हुए थे: कीमती व्यंजनों के लिए कुर्सियाँ और कुर्सियाँ, सचिव, मेज और सेट थे। दीवारों को चित्रों, रूसी और विदेशी संप्रभुओं के चित्रों से सजाया गया था; भू-आकृतिक मानचित्रों को सोने के फ्रेम में दीवारों पर लटका दिया जाता है। खिड़कियों के बीच के खम्भों में बड़े-बड़े शीशे चमके। अलग-अलग कमरों में घंटों अदभुत कलाकृतियां थीं। बेडरूम में चंदवा के साथ एक बिस्तर था। छत से लटके एक झूमर द्वारा कक्षों को रोशन किया गया था। पुस्तकालय के लिए एक कमरा अलग रखा गया था, जहाँ रूसी, पोलिश और जर्मन में हस्तलिखित और मुद्रित पुस्तकें रखी जाती थीं।

17वीं शताब्दी के स्मोलेंस्क में रईसों और व्यापारियों की तुलना में किसान कैसे रहते थे? स्मोलेंस्क क्षेत्र में किसानों और सर्फ़ों को फसल की कमी का सामना करना पड़ा जो गोडुनोव्स के वर्षों के दौरान रूस में आया था। इससे तनाव पैदा हो गया। निचले वर्ग ऐसे समय में भूख से नहीं मरना चाहते थे जब अमीरों ने उनकी पीड़ा पर कोई ध्यान नहीं दिया।

केवल दो वर्षों (1609, 1608 और 1607 का हिस्सा) के लिए, स्मोलेंस्क जिले के शासक सम्पदा शांति से, बिना दुःख के रहते थे, और 1607 और 1606 में उनके पास स्पष्ट रूप से एक कठिन समय था, क्योंकि किसान युद्ध ने उन्हें बर्बाद कर दिया और मृत्यु हो गई।
1609 में भी रूसी किसानों और जमींदारों के बीच संबंध बहुत शांतिपूर्ण नहीं कहे जा सकते थे। जमींदारों द्वारा उन पर लगाए गए कर्तव्यों को निभाने से किसानों के इनकार करने के कई मामले थे।
1609 में, स्मोलेंस्क ज़मींदार डी.एफ. नेयोलोवा की माँ ने अपने बेटे को लिखा, जो मॉस्को में था: "लेकिन हम शहर के स्मोलेंस्क में रहते हैं, और आपकी राई सही समय पर खेत में बोई गई थी, और भगवान ने अच्छाई दी खेत। लेकिन किसान मेरी नहीं सुनते, वे मेरे लिए शहर में रोटी नहीं लाते, और हमारे पास भेजे गए एक आदमी को शहर की घेराबंदी के लिए भेजा जाता है, और वे (किसान) एक व्यक्ति को नहीं भेजेंगे नगर, और नगर में बालकों, दूतों से मैं सदा लज्जित हूं, और मैं मिट्टी में रहता हूं।
पत्र में कहा गया है कि स्मोलेंस्क जमींदारों, परंपरा के अनुसार, किसानों (कोरवी) द्वारा संसाधित अपनी खुद की हल थी; कि किसान ज़मींदार को रोटी देने के लिए बाध्य थे, और युद्ध के दौरान, रंगरूट ("दचा लोग"), और डी. एफ. नीलोव के किसानों ने इन कर्तव्यों को पूरा करने से इनकार कर दिया।
लेकिन अगर किसानों ने अभी तक इस जमींदार से हिंसक कार्रवाई शुरू नहीं की है, तो एक अन्य जमींदार एम.एफ. नेयलोव से, किसानों ने जमींदार की रोटी जब्त कर ली। इस जमींदार की पत्नी ने उसे मास्को में लिखा: "लेकिन, महोदय, दोनों वसंत सम्पदा से वर्तमान रोटी बिल्कुल नहीं ली गई, चोरों ने नहीं दी। ("चोर" जमींदार को विद्रोही किसान कहा जाता है)।
स्मोलेंस्क के जमींदारों ने फिर से उनके सामने एक किसान युद्ध का भयानक भूत देखा और एक अफवाह शुरू कर दी कि रूसी किसान जमींदारों की शक्ति से खुद को मुक्त करने के लिए डंडे के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे। लेकिन यह स्मोलेंस्क किसान वर्ग के खिलाफ एक बदनामी थी। किसानों ने डंडे के आने का बिल्कुल भी इंतजार नहीं किया, क्योंकि पोलिश पैन उनके लिए उनके जमींदारों से भी बदतर थे, और किसानों ने अपने हाथों से रईसों से खुद को मुक्त करना शुरू कर दिया।
1609 में, स्मोलेंस्क बसने वालों के लिए एक अत्यंत कठिन स्थिति उत्पन्न हुई। अपने दुश्मन - जमींदारों के अलावा, किसानों ने खुद को और भी अधिक क्रूर और खतरनाक दुश्मन - पोलिश पैन और जेंट्री के साथ आमने-सामने पाया। और चूंकि स्मोलेंस्क सामंतों का डंडे के साथ गुप्त समझौता था, पोलिश बलात्कारियों के खिलाफ ग्रामीणों का संघर्ष अनिवार्य रूप से उनके आकाओं के खिलाफ पिछले संघर्ष में विलय हो गया। और पोलिश हस्तक्षेपवादियों के खिलाफ आम लोगों के मुक्ति युद्ध में किसान युद्ध की निरंतरता, या इसके नए रूप को देखना चाहिए।
पोसाद लोग रूस में कर योग्य आबादी का दूसरा सबसे बड़ा तबका थे, यानी आबादी जमींदारों की स्थिति के पक्ष में कर्तव्यों के अधीन थी।
स्मोलेंस्क पोसाद दुनिया आकार में काफी बड़ी और आर्थिक रूप से शक्तिशाली थी।
16वीं और 17वीं शताब्दी की शुरुआत में (1609 की घेराबंदी से पहले), स्मोलेंस्क मास्को के बाद मस्कोवाइट राज्य के सबसे बड़े शहरों में से एक था। विदेशियों के अनुसार, उस समय स्मोलेंस्क में लगभग 8,000 घर थे, यानी यह माना जाना चाहिए कि कुल शहरी आबादी 40-45 हजार थी।

17वीं सदी में रूसी किसान

स्मोलेंस्क की घेराबंदी की डायरी के लेखक का दावा है कि स्मोलेंस्की पोसाद में 6,000 घर थे। वास्तविक टाउनशिप आबादी (कारीगर और व्यापारी) शायद 30,000 लोगों से कम नहीं थी, या लगभग 75 प्रतिशत थी। पूरी शहरी आबादी। कारीगरों और व्यापारियों की अलग-अलग संख्या कितनी थी - हम बिल्कुल नहीं जानते। लेकिन, उस समय के अन्य रूसी शहरों में व्यापारियों और कारीगरों के प्रतिशत को देखते हुए, जो कुछ हद तक स्मोलेंस्क से संपर्क करते थे (उदाहरण के लिए, तुला), स्मोलेंस्क में व्यापारी आबादी लगभग 18,000 लोग और 12,000 कारीगर हो सकते हैं।
खंडित, अत्यंत अपूर्ण डेटा 38 हस्तशिल्प विशिष्टताओं के स्मोलेंस्क में उपस्थिति दिखाते हैं (वास्तव में कई और भी थे)। खाद्य उत्पादन के बड़े हिस्से की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है। यह स्पष्ट रूप से केवल इस तथ्य के कारण है कि नगरवासियों के पास अपनी पर्याप्त कृषि नहीं थी और इसलिए उन्हें बाजार की ओर रुख करने के लिए मजबूर किया गया था, और इसने बड़ी संख्या में खाद्य शिल्प विशिष्टताओं को जन्म दिया: प्रसोल (मछली का अचार), बेकर्स, कलाचनिक, माल्ट श्रमिक, कसाई, गोफर निर्माता, पैनकेक निर्माता, एक प्रकार का अनाज निर्माता, पैनकेक निर्माता, पाईमेन, आटा निर्माता, आदि। बड़ी संख्या में नगरवासी खाद्य शिल्प में बड़ी संख्या में कारीगर शामिल थे।
गाँव को वास्तव में शहरी कारीगरों की आवश्यकता नहीं थी और वह अपने स्वयं के कारीगरों के साथ काम कर सकता था। गाँव को शहर पर ज्यादा निर्भरता महसूस नहीं होती थी, इसके विपरीत, शहर गाँव पर अत्यधिक निर्भर था।
स्मोलेंस्क ने प्रति वर्ष 8,000 रूबल के व्यापार शुल्क का भुगतान किया, जबकि निज़नी नोवगोरोड ने केवल 7,000 रूबल का भुगतान किया। स्मोलेंस्क का कारोबार निज़नी नोवगोरोड से लगभग 14 प्रतिशत अधिक हो गया।
स्मोलेंस्क लिथुआनिया और पोलैंड के साथ और उनके माध्यम से - पश्चिमी यूरोप के पड़ोसी राज्यों के साथ मस्कोवाइट राज्य के व्यापार के लिए सबसे बड़ा आर्थिक केंद्र था। देश के अंदर, स्मोलेंस्क ने मॉस्को, टोरज़ोक, तेवर, नोवगोरोड, वेलिकि लुकी और स्मोलेंस्क के दक्षिण में स्थित सेवरस्क शहरों के साथ एक जीवंत व्यापार किया। और डोरोगोबुज़ स्मोलेंस्क के साथ आर्थिक रूप से इतना निकटता से जुड़ा था कि उसने अपने व्यापारिक उपनगर के रूप में कार्य किया।
विदेशी देशों के साथ, स्मोलेंस्क मुख्य रूप से कृषि, शिकार और मछली पकड़ने के उत्पादों का व्यापार करता था, और इसके माध्यम से यूरोपीय-निर्मित सामानों की एक विस्तृत विविधता पश्चिम से रूस तक जाती थी। 16 वीं के अंत में बोल्डिन मठ और स्मोलेंस्क में 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपने घर के लिए खरीदा गया:

हिलसा,
कॉड,
अमोनिया,
लोहे और तांबे के तार
तामचीनी (तामचीनी),
लोहे की कीलें,
सोने और चांदी के पत्ते,
सफेद,
कागज़,
नेतृत्व करना,
फिटकिरी,
काँसे के बर्तन,
तांबे के बर्तन,
थाइम (एक प्रकार की धूप)
नींबू,
चीनी,
गुड़ में चेरी,
चर्मपत्र,
कैनवास,
छवि,
कुल्हाड़ी,
सींग का,
गिमलेट्स

इनमें से कई सामान विदेशी मूल के थे और पोलैंड और लिथुआनिया से स्मोलेंस्क आए थे।

स्मोलेंस्क एक भूमि खिड़की थी, अगर यूरोप के लिए नहीं, तो उसके पोलिश-लिथुआनियाई हॉलवे के लिए। यह खिड़की उस समय के सबसे मजबूत महल (बोरिस गोडुनोव के तहत सबसे प्रतिभाशाली रूसी वास्तुकार फ्योडोर सेवेलिच कोन द्वारा निर्मित एक पत्थर के किले) के साथ बंद थी और इसमें बहुत ठोस आर्थिक गुलेल थे।

तथ्य यह है कि 1590 में, मास्को सरकार के फरमान से, स्मोलेंस्क को पोलैंड और लिथुआनिया के उन विदेशी व्यापारियों के लिए व्यापार का अंतिम बिंदु बनाया गया था, जो उपभोक्ता सामान ले जाते थे। व्यापारियों को केवल विलासिता की वस्तुओं (ब्रोकेड, कीमती पत्थरों, आदि) के साथ मास्को में प्रवेश करने की अनुमति थी। इसका मतलब यह था कि पोलिश-लिथुआनियाई व्यापारियों को अपने माल का बड़ा हिस्सा स्मोलेंस्क में, लिथुआनियाई गोस्टिनी यार्ड में, और निश्चित रूप से, सबसे पहले स्मोलेंस्क व्यापारियों को बेचना था। इस तरह की व्यापार प्रणाली के साथ मुनाफे का शेर का हिस्सा स्मोलेंस्क व्यापारियों की जेब में गिर गया।

पोलैंड ने कूटनीतिक रूप से मास्को में स्मोलेंस्क की व्यावसायिक विशिष्टता को नष्ट करने की मांग की और अपने व्यापारियों के लिए व्यापार की स्वतंत्रता की मांग की, लेकिन मास्को अडिग था। इस समस्या को युद्ध से ही सुलझाया जा सकता था। इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह पोलिश-लिथुआनियाई हस्तक्षेप के प्रमुख कारणों में से एक था।
शक्तिशाली स्मोलेंस्क किला (उस समय के सबसे मजबूत किलों में से एक, न केवल रूस में, बल्कि यूरोप में भी) सबसे पहले, बस्ती की दुनिया का गढ़ बन गया। इस परिस्थिति को विशेष रूप से इस तथ्य से मजबूत किया गया था कि 1609 में स्मोलेंस्क रईसों ने डंडे के साथ गुप्त संबंधों में प्रवेश किया और किले की रक्षा नहीं करने का वादा किया, लेकिन इसे पोलिश राजा को सौंप दिया। इसलिए, शहरवासी किले के रक्षकों के रूप में रईसों पर भरोसा नहीं कर सकते थे, लेकिन केवल अपनी सेना और घेराबंदी से पहले स्मोलेंस्क आए सशस्त्र किसानों पर भरोसा कर सकते थे।
(टिप्पणियों पर)

17वीं शताब्दी में रूसी समाज की सामाजिक संरचना उस समय अच्छी तरह से स्थापित सामंती संबंधों के अनुरूप थी। 17 वीं शताब्दी के रूसी समाज में मुख्य, महत्वपूर्ण और महान सम्पदाओं में से एक लड़के थे। बॉयर्स - पूर्व महान और विशिष्ट राजकुमारों के वंशज थे। बोयार परिवारों ने tsar की सेवा की और राज्य में प्रमुख पदों पर कब्जा कर लिया, बॉयर्स के पास बड़े भूमि भूखंड - सम्पदा थे।

17 वीं शताब्दी में रईसों ने रूसी समाज में अधिक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा कर लिया। उन्होंने सेवा करने वाले संप्रभु लोगों के उच्चतम स्तर को बनाया। रईसों के पास सम्पदा थी, जो विरासत में मिली थी, जो संप्रभु के वारिस की सेवा जारी रखने के अधीन थी। 17वीं शताब्दी के मध्य तक, कुलीन वर्ग रूस में ज़ारवादी शक्ति का मुख्य स्तंभ बन गया था।

यह ध्यान देने योग्य है कि विरासत में मिली एकमात्र महान उपाधि राजकुमार की उपाधि थी। शेष रैंकों को विरासत में नहीं मिला था, लेकिन सौंपा गया था, और सबसे पहले, उनका मतलब एक स्थिति से था, लेकिन धीरे-धीरे उन्होंने अपना आधिकारिक महत्व खो दिया। आधिकारिक महत्व को दर्शाने वाला सबसे स्पष्ट पदानुक्रम तीरंदाजी सैनिकों के रैंकों में था। रेजिमेंटल कमांडर कर्नल थे, व्यक्तिगत टुकड़ियों के कमांडर अर्ध-कर्नल थे, फिर प्रमुख और सेंचुरियन थे।

17 वीं शताब्दी में रूसी समाज में, अधिकांश रैंकों में गतिविधि के प्रकार के अनुसार स्पष्ट विभाजन नहीं था। ड्यूमा रैंक को सर्वोच्च माना जाता था, जो लोग tsar के करीब थे: एक ड्यूमा क्लर्क, एक ड्यूमा रईस, एक गोल चक्कर, एक बोयार। ड्यूमा रैंक के नीचे महल या कोर्ट रैंक थे। इनमें शामिल हैं: एक भण्डारी, एक वकील, एक सैन्य नेता, राजनयिक, मुंशी पुस्तकों के संकलनकर्ता, किरायेदार, एक मास्को रईस, एक निर्वाचित रईस, एक आंगन रईस।

सेवा के निचले तबके के लोगों को सेवा के लोगों की भर्ती की गई थी। वे कोसैक्स की सेवा करने वाले तीरंदाज, गनर थे। 17 वीं शताब्दी के रूसी समाज में किसानों में दो श्रेणियां शामिल थीं - मालिक और राज्य। मालिक किसान थे जो सम्पदा या सम्पदा में रहते थे। उन्होंने अपने सामंती स्वामी के लिए काम किया।

राज्य के किसान सरहद पर रहते थे, उन्होंने राज्य के पक्ष में कठिनाइयों का सामना किया। उनका जीवन गैर-राज्य किसानों की तुलना में कुछ हद तक बेहतर था। किसानों की एक और जाति थी, जो ध्यान देने योग्य है। ये महल के किसान हैं, उनकी अपनी स्वशासन थी और वे केवल महल के क्लर्कों के अधीन थे।

17वीं शताब्दी के समाज की नगरीय जनसंख्या को नगरवासी कहा जाता था। वे ज्यादातर व्यापारी और कारीगर थे। शिल्पकार पेशेवर आधार पर बस्तियों में एकजुट होते हैं। शिल्पकार, 17वीं शताब्दी के किसानों की तरह, राज्य के पक्ष में कर वहन करता था। 17 वीं शताब्दी के समाज में एक विशेष संपत्ति पादरी थे। इस वर्ग के प्रतिनिधि बिशप, भिक्षु और पुजारी थे। 17वीं शताब्दी के समाज में सरल, स्वतंत्र लोग भी थे। ये, सबसे पहले, Cossacks, साथ ही पुजारियों, सैनिकों और नगरवासियों के बच्चे हैं।

17 वीं शताब्दी के रूसी समाज में, जमींदारों के सेवा वर्ग के सामंती प्रभुओं की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। सामंती संपत्ति एकीकृत हो गई, और जमींदारों की संख्या में वृद्धि हुई। 17 वीं शताब्दी में रूसी समाज में निचले तबके की कठिन स्थिति ने सामाजिक अस्थिरता और लोकप्रिय दंगों को बढ़ा दिया।

द्वारा तैयार:

अरनौत एंटोन

7 "ए" वर्ग

किसानों के जीवन का तरीका

ईसाई धर्म अपनाने के साथ, चर्च कैलेंडर के विशेष रूप से श्रद्धेय दिन आधिकारिक अवकाश बन गए: क्रिसमस, ईस्टर, घोषणा, ट्रिनिटी और अन्य, साथ ही सप्ताह के सातवें दिन - रविवार।

गौर कीजिए कि सर्फ़ों का जीवन कैसे बनाया गया था। एक संपत्ति या पैतृक संपत्ति का केंद्र आमतौर पर एक गांव या गांव होता था, जिसके बगल में एक घर और भवन के साथ मालिक की संपत्ति होती थी। गाँव आमतौर पर उससे सटे गाँवों का केंद्र होता था। एक औसत गाँव में लगभग 15-30 घर होते थे, और गाँवों में आमतौर पर 2-3 घर होते थे।

Chernososhnye किसान - XVI-XVII सदियों में रूस में कठोर लोगों की एक श्रेणी, यह रूस की कृषि आबादी का वर्ग है, जो "काले", यानी गैर-मालिक भूमि पर बैठा है। सर्फ़ों के विपरीत, काले बालों वाले किसान व्यक्तिगत रूप से निर्भर नहीं थे, और इसलिए कर ज़मींदारों के पक्ष में नहीं, बल्कि रूसी राज्य के पक्ष में थे। वे मुख्य रूप से कठोर जलवायु वाले देश के अविकसित बाहरी इलाके में रहते थे, और इसलिए उन्हें अक्सर शिकार, मछली पकड़ने, इकट्ठा करने और व्यापार में संलग्न होने के लिए मजबूर किया जाता था।

Chernososhnye किसान - XVI-XVII सदियों में रूस में कठोर लोगों की एक श्रेणी, यह रूस की कृषि आबादी का वर्ग है, जो "काले", यानी गैर-मालिक भूमि पर बैठा है। सर्फ़ों के विपरीत, काले-बोए गए किसान व्यक्तिगत रूप से निर्भर नहीं थे, और इसलिए करों को जमींदारों के पक्ष में नहीं, बल्कि रूसी राज्य के पक्ष में रखा। वे मुख्य रूप से कठोर जलवायु वाले देश के अविकसित बाहरी इलाके में रहते थे, और इसलिए उन्हें अक्सर शिकार, मछली पकड़ने, इकट्ठा करने और व्यापार में संलग्न होने के लिए मजबूर किया जाता था।

मालिक राज्य के कर्तव्यों के प्रदर्शन के लिए जिम्मेदार था, और राज्य ने उसे प्रशासनिक-राजकोषीय और न्यायिक-पुलिस कार्यों का हिस्सा स्थानांतरित कर दिया। काले कान वाले किसानों के बीच, इन कार्यों को एक समुदाय द्वारा एक धर्मनिरपेक्ष सभा और निर्वाचित अधिकारियों के साथ किया जाता था: मुखिया और सोत्स्की। अस्थायी निकायों ने करों का लेआउट बनाया, अदालत और प्रतिशोध की मरम्मत की, समुदाय के भूमि अधिकारों का बचाव किया। दुनिया आपसी गारंटी से बंधी थी, जिसने किसानों को समुदाय छोड़ने से रोका।

पैलेस किसान - रूस में सामंती आश्रित किसान, जो व्यक्तिगत रूप से tsar और शाही परिवार के सदस्यों के थे। महल के किसानों द्वारा बसाई गई भूमि को महल की भूमि कहा जाता था। सामंती विखंडन (XII-XIV सदियों) की अवधि के दौरान महल की भूमि का कार्यकाल आकार लेता है। महल के किसानों का मुख्य कर्तव्य भोजन के साथ भव्य ड्यूकल (बाद में - शाही) दरबार की आपूर्ति करना था। महल के किसानों ने निजी स्वामित्व वाले और राज्य के किसानों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया। किसानों का वह भाग जो 17वीं शताब्दी में राजा की निजी जागीर में था। जमींदार के पद पर था। महल के बाकी किसानों की स्थिति निजी स्वामित्व की तुलना में राज्य के अधिक निकट थी।

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