द्वितीय
"क्या आपने सुना है कि उन्होंने ऐसा कहीं और गाया है?" इज़ेरगिल ने अपना सिर उठाकर और बिना दाँत वाले मुँह से मुस्कुराते हुए पूछा। - सुना नहीं। कभी नहीं सुना... और तुम नहीं सुनोगे। हमें गाना पसंद है। केवल सुंदर पुरुष ही अच्छा गा सकते हैं, सुंदर पुरुष जो जीना पसंद करते हैं। हम जीना पसंद करते हैं। देखो, वहाँ गानेवाले दिन में थके नहीं हैं? उन्होंने सूर्योदय से सूर्यास्त तक काम किया, चाँद उग आया, और वे पहले से ही गा रहे हैं! जो जीना नहीं जानते वे सो जाते हैं। जिनके लिए जीवन मधुर है, वे यहाँ गाते हैं। "लेकिन स्वास्थ्य ..." मैंने शुरू किया। - जीवन के लिए स्वास्थ्य हमेशा पर्याप्त होता है। स्वास्थ्य! अगर आपके पास पैसा होता तो क्या आप इसे खर्च नहीं करते? स्वास्थ्य वही सोना है। क्या आप जानते हैं कि जब मैं छोटा था तब मैंने क्या किया था? मैं सूर्योदय से सूर्यास्त तक कालीन बुनता हूं, लगभग कभी नहीं उठता। मैं, सूरज की किरण की तरह, जीवित था, और अब मुझे पत्थर की तरह गतिहीन बैठना पड़ा। और मैं तब तक बैठा रहा जब तक ऐसा नहीं हुआ कि मेरी सारी हड्डियाँ टूट गईं। और जब रात हुई, तो मैं उसके पास दौड़ा, जिसे मैं प्यार करता था, उसे चूमने के लिए। और मैं तीन महीने तक दौड़ता रहा, जबकि प्रेम था; उस समय की सारी रातें उसके साथ बिताईं। और वह कितने समय तक जीवित रही - पर्याप्त रक्त! और वह कितना प्यार करती थी! कितने चुम्बन लिए और दिए! .. मैंने उसके चेहरे में देखा। उसकी काली आँखें अभी भी सुस्त थीं, स्मृति से उन्हें पुनर्जीवित नहीं किया गया था। चाँद ने उसके सूखे, फटे होंठों को, उसकी नुकीली ठुड्डी पर भूरे बालों के साथ, और उसकी झुर्रीदार नाक, उल्लू की चोंच की तरह घुमावदार। जहां उसके गाल थे, वहां काले गड्ढे थे, और उनमें से एक में राख-भूरे बालों का एक कतरा था जो उसके सिर के चारों ओर लिपटे लाल चीर के नीचे से गिर गया था। चेहरे, गर्दन और बाहों की त्वचा झुर्रियों से कटी हुई है, और पुराने इज़ेरगिल के हर आंदोलन के साथ कोई उम्मीद कर सकता है कि यह सूखी त्वचा चारों ओर फट जाएगी, टुकड़ों में गिर जाएगी और सुस्त काली आँखों वाला एक नग्न कंकाल सामने खड़ा होगा मुझे। वह अपनी कर्कश आवाज में फिर से बोलने लगी: - मैं अपनी मां के साथ फाल्मी के पास, बिरलाट के किनारे पर रहता था; और मैं पन्द्रह वर्ष का था जब वह हमारे खेत में आया। वह इतना लंबा, लचीला, काली मूंछों वाला, हंसमुख स्वभाव का था। वह नाव में बैठता है और वह खिड़कियों से हमें इतनी जोर से चिल्लाता है: "अरे, क्या तुम्हारे पास कोई शराब है ... और क्या मैं खा सकता हूँ?" मैंने राख के पेड़ों की शाखाओं के माध्यम से खिड़की से बाहर देखा और देखा: नदी चाँद से बिल्कुल नीली है, और वह एक सफेद शर्ट और एक विस्तृत सैश में, जिसके किनारे ढीले हैं, एक पैर के साथ खड़ा है नाव और दूसरी किनारे पर। और झूमता है और कुछ गाता है। उसने मुझे देखा और कहा: "यहाँ कितनी सुंदरता रहती है! .. लेकिन मुझे इसके बारे में पता नहीं था!" मानो वह मुझसे पहले से ही सभी सुंदरियों को जानता हो! मैंने उसे शराब और उबला हुआ सूअर का मांस दिया... और चार दिन बाद मैंने उसे अपना सब कुछ दिया... हम सब रात में उसके साथ नाव में सवार हुए। वह आकर गोफर की नाईं सीटी बजाएगा, और मैं मछली की नाईं खिड़की से नदी पर कूदूंगा। और हम जा रहे हैं ... वह प्रुत का एक मछुआरा था, और फिर, जब मेरी माँ को सब कुछ पता चल गया और उसने मुझे पीटा, तो उसने मुझे अपने साथ डोब्रुजा और आगे, डेन्यूब लड़कियों के पास जाने के लिए मना लिया। लेकिन मैं तब उसे पसंद नहीं करता था - वह केवल गाता है और चूमता है, इससे ज्यादा कुछ नहीं! यह पहले से ही उबाऊ था। उस समय, हुत्सुल उन जगहों के आसपास एक गिरोह में चले गए, और उनके यहां दयालु लोग थे ... तो उनके लिए यह मजेदार था। एक और इंतजार कर रहा है, अपने कार्पेथियन साथी की प्रतीक्षा कर रहा है, सोचता है कि वह पहले से ही जेल में है या लड़ाई में कहीं मारा गया है - और अचानक वह अकेला, या दो या तीन साथियों के साथ भी, स्वर्ग से उसके पास गिर जाएगा। उपहार अमीरों द्वारा लाए गए - आखिरकार, उनके लिए सब कुछ प्राप्त करना आसान था! और वह उसके साथ दावत करता है, और अपने साथियों के सामने उस पर गर्व करता है। और वह इसे प्यार करती है। मैंने एक दोस्त से पूछा, जिनके पास हुत्सुल था, मुझे उन्हें दिखाने के लिए ... उसका नाम क्या था? मैं भूल गया कैसे... मैं अब सब कुछ भूलने लगा। तब से बहुत समय बीत चुका है, तुम सब कुछ भूल जाओगे! उसने मुझे एक युवक से मिलवाया। वह अच्छा था ... वह लाल था, सभी लाल - और मूंछें और कर्ल! आग सिर। और वह इतना दुखी था, कभी स्नेही, और कभी-कभी, एक जानवर की तरह, वह दहाड़ता और लड़ता था। एक बार उसने मुझे चेहरे पर मारा ... और मैं, एक बिल्ली की तरह, उसकी छाती पर कूद गया, और मेरे दांत उसके गाल में खोदे ... उस समय से, उसके गाल पर एक डिंपल दिखाई दिया, और वह उसे प्यार करता था जब मैंने उसे चूमा... मछुआरा कहाँ गया? मैंने पूछ लिया। - एक मछुआरा? और वह ... यहाँ ... वह उनसे चिपक गया, हत्सुल के लिए। पहले तो उसने मुझे मनाया और मुझे पानी में फेंकने की धमकी दी, और फिर कुछ भी नहीं, उनसे चिपक गया और एक और लाया ... उन दोनों ने उन्हें एक साथ लटका दिया - मछुआरे और यह हत्सुल दोनों। मैं उन्हें लटका हुआ देखने गया था। यह डोब्रूजा में था। मछुआरा फाँसी पर चला गया और रोया, और हुत्सुल ने उसका पाइप धूम्रपान किया। वह खुद जाता है और धूम्रपान करता है, हाथ अपनी जेब में रखता है, एक मूंछ उसके कंधे पर टिकी होती है, और दूसरी उसकी छाती पर लटक जाती है। उसने मुझे देखा, अपना रिसीवर निकाला और चिल्लाया: "अलविदा! .." मुझे उसके लिए पूरे साल खेद हुआ। एह! .. यह पहले से ही उनके साथ था, कैसे वे कार्पेथियन के पास खुद जाना चाहते थे। बिदाई के समय, वे एक रोमानियाई से मिलने गए, और वहाँ वे पकड़े गए। केवल दो, लेकिन कुछ मारे गए थे, और बाकी बचे थे ... फिर भी, रोमानियाई को भुगतान किया गया था ... खेत और चक्की, और सारी रोटी जला दी गई थी। भिखारी बन गया। - क्या तुमने वह किया? मैंने अनायास ही पूछ लिया। - हत्सुल के कई दोस्त थे, मैं अकेला नहीं था ... जो भी उनका सबसे अच्छा दोस्त था, उसने उनके जागने का जश्न मनाया ... समुद्र तट पर गीत पहले ही बंद हो गया था, और अब केवल समुद्र की लहरों की आवाज़ बूढ़ी औरत को गूँजती थी - विचारशील, विद्रोही शोर विद्रोही जीवन के बारे में एक शानदार दूसरी कहानी थी। रात नरम और नरम हो गई, और अधिक से अधिक चंद्रमा की नीली चमक उसमें पैदा हुई, और इसके अदृश्य निवासियों के हलचल भरे जीवन की अनिश्चित ध्वनियां शांत हो गईं, लहरों की बढ़ती सरसराहट से डूब गईं ... हवा के लिए वृद्धि हुई है। - और फिर मैं तुर्क से प्यार करता था। वह स्कूटरी में हरम में था। पूरे हफ्ते जीया - कुछ नहीं ... लेकिन यह उबाऊ हो गया ... - सभी महिलाएं, महिलाएं ... उनमें से आठ थीं ... दिन भर वे खाते हैं, सोते हैं और बेवकूफ भाषण देते हैं ... या वे कसम खाता है , मुर्गियों की तरह बत्तख ... वह अब जवान नहीं था, यह तुर्क। लगभग भूरे बालों वाली और इतनी महत्वपूर्ण, समृद्ध। वह बोला - प्रभु की तरह ... उसकी आंखें काली थीं ... सीधी आंखें ... वे सीधे आत्मा में देखते हैं। उन्हें प्रार्थना करना बहुत पसंद था। मैंने उसे बुकुरेस्टी में देखा ... वह एक राजा की तरह बाजार में घूमता है, और इतना महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण दिखता है। मैं उस पर मुस्कुराया। उसी शाम मुझे सड़क पर पकड़ लिया गया और उसके पास लाया गया। उसने चंदन और खजूर के पेड़ बेचे, और कुछ खरीदने के लिए बुकुरेस्टी आया। "क्या तुम मेरे पास आ रहे हो?" कहते हैं। "अरे हाँ, मैं जाऊँगा!" - "अच्छा!" और मैं चला गया। वह अमीर था, यह तुर्क। और उसका पहले से ही एक बेटा था - एक छोटा काला लड़का, इतना लचीला ... वह सोलह साल का था। उसके साथ मैं तुर्क से भागा... मैं बुल्गारिया भाग गया, लोम पालका के पास... वहाँ, एक बल्गेरियाई महिला ने अपने मंगेतर के लिए या अपने पति के लिए मुझे सीने में छुरा घोंपा - मुझे याद नहीं है। मैं अकेले एक मठ में लंबे समय से बीमार था। कॉन्वेंट एक लड़की, एक पोल, ने मेरी देखभाल की ... और एक भाई, एक नन, दूसरे के मठ से उसके पास गई - आर्टसर-पलंका के पास, एक नन भी ... ऐसा ... एक कीड़ा की तरह, वह हमेशा मेरे सामने लड़खड़ा गया ... और जब मैं ठीक हो गया, तो मैं उसके साथ चला गया ... उसके पोलैंड में। - रुको! .. और छोटा तुर्क कहाँ है? - एक लड़का? वह मरा हुआ लड़का है। होमिकनेस से या प्यार से ... लेकिन यह सूखने लगा, एक नाजुक पेड़ की तरह, जिसमें बहुत अधिक धूप थी ... सब कुछ सूख गया ... मुझे याद है, यह पहले से ही पारदर्शी और नीला है, बर्फ की तरह तैरता है, और प्यार अभी भी उसमें जलता है... और वह झुककर उसे चूमने के लिए कहता रहता है... मैं उससे प्यार करता था और, मुझे याद है, उसे बहुत चूमा ... फिर वह पूरी तरह से बीमार हो गया - वह लगभग हिल ही नहीं पाया। वह झूठ बोलता है और इतने विनम्रता से, भिखारी की तरह, मुझे उसके बगल में लेटने और उसे गर्म करने के लिए कहता है। मैं सोने गया। तुम उसके साथ लेट जाओ ... वह तुरंत चारों ओर प्रकाश करेगा। एक बार जब मैं उठा, और वह पहले से ही ठंडा था ... मर गया ... मैं उस पर रोया। कौन कहेगा? शायद मैंने ही उसे मारा था। मैं तब उनकी उम्र से दोगुना था। और वह इतनी मजबूत, रसदार थी ... और वह - क्या? .. एक लड़का! .. उसने आह भरी और—पहली बार मैंने उसे उसके साथ देखा—खुद को तीन बार पार किया, सूखे होंठों से कुछ फुसफुसाते हुए। "ठीक है, आप पोलैंड गए थे ..." मैंने उसे संकेत दिया। - हाँ... उस छोटे से पोल के साथ। वह मजाकिया और मतलबी था। जब उसे औरत की जरूरत पड़ी, तो उसने बिल्ली की तरह मुझ पर फब्तियां कसी और उसकी जीभ से गर्म शहद की धारा बह निकली, और जब उसने मुझे नहीं चाहा, तो उसने मुझे कोड़े की तरह शब्दों से थपथपाया। एक बार, किसी तरह, हम नदी के किनारे चल रहे थे, और अब उसने मुझे एक गर्व, अपमानजनक शब्द कहा। हे! ओह!.. मुझे गुस्सा आ गया! मैं टार की तरह उबल गया! मैंने उसे अपनी बाहों में लिया और, एक बच्चे की तरह - वह छोटा था - उसे ऊपर उठा लिया, उसकी भुजाओं को निचोड़ा ताकि वह चारों ओर नीला हो जाए। और इसलिए मैंने उसे घुमाया और किनारे से नदी में फेंक दिया। वह चिल्लाया। वह बहुत मजाकिया चिल्लाया। मैंने ऊपर से उसकी ओर देखा, और वह वहीं पानी में लड़खड़ा रहा था। मैं तब चला गया। और मैंने उसे फिर से नहीं देखा। मैं इसके बारे में खुश था: मैं उन लोगों के बाद कभी नहीं मिला जिनसे मैं कभी प्यार करता था। ये बुरी मुलाकातें हैं, सब एक जैसी, मानो मरे हुओं के साथ। बुढ़िया रुक गई, आह भरी। मैंने कल्पना की कि लोग उसके द्वारा पुनर्जीवित हो गए। यहाँ एक उग्र-लाल, मूंछों वाला हुत्सुल मरने वाला है, शांति से अपना पाइप धूम्रपान कर रहा है। उसकी शायद ठंडी, नीली आँखें थीं जो हर चीज़ को गौर से और दृढ़ता से देखती थीं। उसके बगल में प्रुत का एक काली-मूछों वाला मछुआरा है; रोता है, मरना नहीं चाहता, और उसके चेहरे पर, मौत की पीड़ा से पीला पड़ गया, हर्षित आँखें धुंधली हो गईं, और एक मूंछें, आँसुओं से सिक्त, उदास रूप से मुड़े हुए मुँह के कोनों पर झुकी हुई थीं। यहाँ वह है, एक बूढ़ा, महत्वपूर्ण तुर्क, शायद एक भाग्यवादी और एक निरंकुश, और उसके बगल में उसका बेटा है, पूर्व का एक पीला और नाजुक फूल, चुंबन द्वारा जहर। और यहाँ एक व्यर्थ ध्रुव है, वीर और क्रूर, वाक्पटु और ठंडा ... और वे सभी केवल पीली छाया हैं, और जिसे उन्होंने चूमा, वह मेरे बगल में जीवित है, लेकिन समय के साथ, बिना शरीर के, बिना रक्त के, सूख गया वासना रहित हृदय, बिना आग के आँखों वाला, वह भी लगभग एक छाया है।उसने जारी रखा: - पोलैंड में यह मेरे लिए मुश्किल हो गया। वहाँ ठंडे और धोखेबाज लोग रहते हैं। मैं उनकी साँप भाषा नहीं जानता था। हर कोई फुफकार रहा है... वे किस बारे में फुफकार रहे हैं? यह भगवान थे जिन्होंने उन्हें ऐसी सांप की जीभ दी थी क्योंकि वे धोखेबाज हैं। मैं तब चल रहा था, न जाने कहाँ, और मैंने देखा कि कैसे वे तुम्हारे साथ रूसियों के साथ विद्रोह करने जा रहे थे। मैं बोचनिया शहर पहुंचा। अकेले एक यहूदी ने मुझे खरीदा; मैंने इसे अपने लिए नहीं खरीदा, बल्कि मुझे व्यापार करने के लिए खरीदा। मैं इस पर सहमत हो गया। जीने के लिए कुछ करने में सक्षम होना चाहिए। मुझे नहीं पता था कि कुछ भी कैसे करना है और इसके लिए खुद भुगतान किया। लेकिन फिर मैंने सोचा कि अगर मुझे बायरलाट पर अपने स्थान पर लौटने के लिए थोड़े से पैसे मिले, तो मैं जंजीरें तोड़ दूंगा, चाहे वे कितनी भी मजबूत हों। और मैं वहीं रहता था। धनी स्वामी मेरे पास आए और मेरे साथ भोज किया। यह उन्हें महंगा पड़ा। वे मेरी वजह से लड़े, वे दिवालिया हो गए। एक ने मुझे बहुत देर तक लुभाया, और एक बार उसने यही किया; आया, और वह दास बोरी लिये उसके पीछे हो लिया। इधर पैन ने उस बैग को अपने हाथ में लिया और मेरे सिर के ऊपर से पलट दिया। सोने के सिक्के मेरे सिर पर लगे और फर्श पर गिरते ही उन्हें बजते हुए सुनकर मुझे बहुत अच्छा लगा। लेकिन मैंने फिर भी पैन को लात मारी। उसका इतना मोटा, नम चेहरा था, और उसका पेट एक बड़े तकिए की तरह था। वह एक अच्छी तरह से खिलाया सुअर की तरह लग रहा था। हाँ, मैं ने उसे निकाल दिया, यद्यपि उस ने कहा, कि उस ने अपक्की सारी भूमि, और घर, और घोड़े मुझे सोने से बरसाने के लिथे बेच दिए हैं। मुझे तब कटा हुआ चेहरा वाला एक योग्य पैन पसंद आया। उसका पूरा चेहरा तुर्कों की कृपाणों से कटा हुआ था, जिनके साथ उसने बहुत पहले यूनानियों के लिए लड़ाई लड़ी थी। यहाँ एक आदमी है!.. अगर वह एक ध्रुव है तो उसके लिए यूनानी क्या हैं? और वह गया और उनके साथ उनके शत्रुओं से लड़ा। उन्होंने उसके टुकड़े-टुकड़े कर दिए, उसकी एक आंख वार से लहूलुहान हो गई, और उसके बाएं हाथ की दो उंगलियां भी काट दी गईं ... अगर वह पोल है तो उसके लिए यूनानी क्या हैं? और यहाँ एक बात है: वह कारनामों से प्यार करता था। और जब कोई व्यक्ति करतब पसंद करता है, तो वह हमेशा जानता है कि उन्हें कैसे करना है और यह पता चलता है कि यह कहाँ संभव है। जीवन में, आप जानते हैं, कारनामों के लिए हमेशा एक जगह होती है। और जो उन्हें अपने लिए नहीं पाते वे बस आलसी या कायर हैं, या जीवन को नहीं समझते हैं, क्योंकि अगर लोग जीवन को समझते हैं, तो हर कोई इसमें अपनी छाया छोड़ना चाहेगा। और फिर जीवन लोगों को बिना कोई निशान छोड़े नहीं खा जाता ... ओह, यह कटा हुआ एक अच्छा आदमी था! वह कुछ भी करने के लिए पृथ्वी के छोर तक जाने को तैयार था। दंगों के दौरान तुमने उसे मार डाला होगा। और तुम मग्यारों को मारने क्यों गए? अच्छा, अच्छा, चुप रहो! .. और, मुझे चुप रहने का आदेश देते हुए, बूढ़ा इज़ेरगिल अचानक खुद चुप हो गया, सोचा। “मैं एक मगयार को भी जानता था। उसने एक बार मुझे छोड़ दिया - यह सर्दियों में था - और केवल वसंत ऋतु में, जब बर्फ पिघलती थी, तो उन्होंने उसे अपने सिर में एक गोली के साथ एक खेत में पाया। कि कैसे! तुम देखो, लोगों का प्रेम किसी विपत्ति से कम नहीं; अगर तुम गिनते हो - कम नहीं ... मैंने क्या कहा? पोलैंड के बारे में... हां, मैंने अपना आखिरी मैच वहां खेला था। मैं एक सज्जन से मिला ... वह सुंदर था! कैसे ये। मैं पहले से ही बूढ़ा था, ओह, बूढ़ा! क्या मैं चार दशक का था? शायद ऐसा ही हुआ था ... और वह भी हम महिलाओं द्वारा गर्व और खराब किया गया था। वह मुझे प्रिय हो गया... हाँ। वह तुरंत ऐसा करना चाहता था-तो मुझे ले लो, लेकिन मैंने हार नहीं मानी। मैं कभी गुलाम नहीं रहा, किसी का नहीं। और मैं पहले ही यहूदी के साथ समाप्त कर चुका था, मैंने उसे बहुत पैसा दिया ... और मैं पहले से ही क्राको में रहता था। तब मेरे पास सब कुछ था: घोड़े, और सोना, और नौकर ... वह मेरे पास आया, एक अभिमानी राक्षस, और चाहता था कि मैं अपने आप को उसके हाथों में फेंक दूं। हमने उससे बहस की... मैं भी, - मुझे याद है, - इस बात से स्तब्ध हो गया। यह एक लंबे समय तक घसीटा गया ... मैंने वह लिया जो मेरा था: उसने मुझसे अपने घुटनों पर भीख माँगी ... लेकिन जैसे ही उसने लिया, उसने उसे छोड़ दिया। तब मुझे एहसास हुआ कि मैं बूढ़ा हो गया हूँ ... ओह, यह मेरे लिए मीठा नहीं था! यह मीठा नहीं है! .. मैं उससे प्यार करता था, यह शैतान ... और वह, मेरे साथ मिलकर हँसा ... वह नीच था! और वह दूसरों के सामने मुझ पर हँसा, और मैं यह जानता था। खैर, मैं कड़वा था, मुझे कहना होगा! लेकिन वह यहाँ था, करीब था, और मैं अभी भी उसकी प्रशंसा करता था। और जब वह तुम्हारे साथ रूसियों से लड़ने के लिए निकला, तो मैं बीमार महसूस कर रहा था। मैंने खुद को तोड़ा, लेकिन मैं नहीं टूट सका ... और मैंने उसके पीछे जाने का फैसला किया। वह वारसॉ के पास, जंगल में था। लेकिन जब मैं पहुंचा, तो मुझे पता चला कि तुम्हारा उन्हें पहले ही पीटा गया था ... और वह एक कैदी था, गांव में दूर नहीं। "तो," मैंने सोचा, "मैं उसे फिर से नहीं देखूंगा!" और मैं देखना चाहता था। खैर, वह देखने की कोशिश करने लगी ... उसने एक भिखारी, लंगड़ा के रूप में कपड़े पहने, और अपना चेहरा बांधकर उस गाँव में चली गई जहाँ वह था। Cossacks और सैनिक हर जगह हैं ... मुझे वहां रहना बहुत महंगा पड़ा! मुझे पता चला कि डंडे कहाँ बैठे हैं, और मैंने देखा कि वहाँ पहुँचना कठिन है। और मुझे इसकी जरूरत थी। और रात को मैं रेंगकर उस स्थान पर पहुंचा जहां वे थे। मैं लकीरों के बीच बगीचे में रेंगता हूं और देखता हूं: संतरी मेरी सड़क पर खड़ा है ... और मैं पहले से ही सुन सकता हूं - डंडे गाते हैं और जोर से बोलते हैं। वे एक गीत गाते हैं ... भगवान की माँ के लिए ... और वह वहाँ गाते हैं ... मेरे अर्कडेक। मुझे कड़वा लगा, जैसा मैंने सोचा था कि वे मेरे पीछे रेंगते थे ... . और यह संतरी पहले से ही सुन रहा है, आगे धनुषाकार। अच्छा, मेरे बारे में क्या? मैं जमीन से उठा और उसकी ओर चल दिया। मेरे पास चाकू नहीं है, हाथ और जीभ के अलावा कुछ नहीं है। मुझे चाकू न लेने का अफसोस है। मैं फुसफुसाता हूं: "रुको! .." और वह, यह सैनिक, पहले ही मेरे गले में संगीन लगा चुका है। मैं उसे फुसफुसाते हुए कहता हूं: "नहीं, रुको, सुनो, अगर तुम्हारे पास आत्मा है! मैं तुम्हें कुछ नहीं दे सकता, लेकिन मैं तुमसे पूछता हूं ... "उसने बंदूक नीचे की और मुझसे फुसफुसाया:" चले जाओ, महिला! चला गया! आप क्या चाहते हैं?" मैंने उससे कहा कि मेरा बेटा यहाँ बंद है... "तुम समझे, सिपाही, बेटा! तुम भी किसी के बेटे हो, है ना? तो मुझे देखो - मेरे पास तुम्हारे जैसा ही है, और वह वहाँ है! मुझे उसे देखने दो, शायद वह जल्द ही मर जाएगा... और हो सकता है कि कल तुम मारे जाओगे... क्या तुम्हारी माँ तुम्हारे लिए रोएगी? और तुम्हारी माँ, उसकी ओर देखे बिना तुम्हारा मरना कठिन होगा? मेरे बेटे के लिए भी मुश्किल है। अपने आप पर और उस पर दया करो, और मुझ पर - माँ! .. " ओह, मैं उससे कब से बात कर रहा हूँ! बारिश हो रही थी और हमें गीला कर रही थी। हवा गरज उठी और दहाड़ने लगी, और मुझे पीठ में, फिर छाती में धकेल दिया। मैं इस पत्थर के सिपाही के सामने खड़ा हो गया और लहराया... और वह कहता रहा: "नहीं!" और हर बार जब मैंने उसका ठंडा शब्द सुना, तो यह देखने की इच्छा कि अरकाडेक मुझ में और भी गर्म हो गया ... मैंने बोला और सिपाही को अपनी आँखों से मापा - वह छोटा था, सूखा था और खाँसता रहता था। सो मैं उसके साम्हने भूमि पर गिर पड़ा, और उसके घुटनों को पकड़कर, सभी ने उससे भीख माँगते हुए, सिपाही को जमीन पर पटक दिया। वह कीचड़ में गिर गया। फिर मैंने झट से उसका मुँह ज़मीन की ओर कर दिया और उसके सिर को पोखर में दबा दिया ताकि वह चिल्लाए नहीं। वह चिल्लाया नहीं, लेकिन केवल लपका, मुझे अपनी पीठ से फेंकने की कोशिश कर रहा था। मैंने उसके सिर को दोनों हाथों से मिट्टी में गहराई से धकेल दिया। उसका दम घुट गया ... फिर मैं खलिहान में गया, जहाँ डंडे गाते थे। "अर्काडेक!.." मैं दीवारों में दरार के माध्यम से फुसफुसाया। वे तेज-तर्रार हैं, वे डंडे, और जब उन्होंने मुझे सुना, तो उन्होंने गाना बंद नहीं किया! यहाँ उसकी आँखें मेरे खिलाफ हैं। "क्या तुम यहाँ से निकल सकते हो?" - "हाँ, फर्श के माध्यम से!" उन्होंने कहा। "अच्छा, आगे बढ़ो।" तब उनमें से चार इस खलिहान के नीचे से रेंगकर निकले: तीन और मेरा अर्कादेक। "संतरी कहाँ हैं?" अर्कडेक ने पूछा। "यहाँ वह झूठ है! .." और वे चुपचाप चले गए, जमीन पर झुक गए। बारिश हो रही थी, हवा जोर-जोर से चिल्ला रही थी। हमने गाँव छोड़ दिया और बहुत देर तक जंगल में चुपचाप चलते रहे। वे इतनी तेजी से चले गए। अरकादेक ने मेरा हाथ थाम लिया, और उसका हाथ गरम और कांप रहा था। ओह! .. जब वह चुप था तो मुझे उसके साथ बहुत अच्छा लगा। वो आखिरी मिनट मेरे लालची जीवन के अच्छे पल थे। लेकिन फिर हम घास के मैदान में गए और रुक गए। उन्होंने मुझे चारों को धन्यवाद दिया। ओह, उन्होंने मुझे कितनी देर और कितनी मेहनत से कुछ बताया! मैंने सुना और अपने पैन को देखा। वह मेरा क्या करेगा? और इसलिए उसने मुझे गले लगाया और इतना महत्वपूर्ण कहा ... मुझे याद नहीं है कि उसने क्या कहा था, लेकिन यह पता चला कि अब, इस तथ्य के लिए कृतज्ञता में कि मैं उसे ले गया, वह मुझसे प्यार करेगा ... और उसने पहले घुटने टेक दिए मुझे, मुस्कुराते हुए, और मुझसे कहा: "मेरी रानी!" क्या धोखेबाज कुत्ता था!.. अच्छा, फिर मैंने उसे अपने पैर से लात मारी और चेहरे पर मारा होता, लेकिन वह पीछे हट गया और कूद गया। भयानक और पीला, वह मेरे सामने खड़ा है ... वे तीनों खड़े हैं, सब उदास। और सब चुप हैं। मैंने उन्हें देखा ... मैं फिर बन गया - मुझे याद है - केवल बहुत ऊब गया, और इस तरह के आलस्य ने मुझ पर हमला किया ... मैंने उनसे कहा: "जाओ!" उन्होंने, कुत्तों ने मुझसे पूछा: "क्या तुम वहाँ वापस जा रहे हो, हमारा रास्ता दिखाने के लिए?" यह कितना घटिया है! खैर, वे वैसे भी चले गए। फिर मैं भी चला गया... और अगले दिन तुम्हारे लोग मुझे ले गए, लेकिन उन्होंने मुझे जल्द ही जाने दिया। फिर मैंने देखा कि यह मेरे लिए एक घोंसला शुरू करने का समय है, यह कोयल की तरह रहेगा! मैं भारी हो गया हूं, और पंख कमजोर हो गए हैं, और पंख मुरझा गए हैं ... यह समय है, यह समय है! तब मैं गलिशिया को गया, और वहां से दोब्रुजा को गया। और मैं यहां लगभग तीन दशकों से रह रहा हूं। मेरा एक पति था, एक मोलदावियन; एक साल पहले मर गया। और मैं यहाँ रहता हूँ! मैं अकेला रहता हूँ... नहीं, अकेला नहीं, बल्कि वहाँ के लोगों के साथ। बुढ़िया ने अपना हाथ समुद्र की ओर लहराया। वहां सब कुछ शांत था। कभी-कभी एक छोटी, भ्रामक आवाज पैदा होती थी और तुरंत मर जाती थी। - वे मुझसे प्रेम करते हैं। मैं उन्हें बहुत कुछ बताता हूं। उन्हें इसकी जरूरत है। सब अभी जवान हैं... और मुझे उनके साथ अच्छा लग रहा है। मैं देखता हूं और सोचता हूं: "यहाँ मैं हूँ, एक समय था, मैं वही था ... तभी, मेरे समय में, एक व्यक्ति में अधिक ताकत और आग थी, और इसलिए जीवन अधिक मजेदार और बेहतर था ... हां! .." वह चुप हो गई। मुझे उसके बगल में दुख हुआ। वह सो रही थी, सिर हिला रही थी, और चुपचाप कुछ फुसफुसा रही थी ... शायद वह प्रार्थना कर रही थी। समुद्र से एक बादल उठ रहा था - काली, भारी, गंभीर रूपरेखा, एक पर्वत श्रृंखला के समान। वह स्टेपी में रेंग गई। उसके ऊपर से बादलों के टुकड़े टूट गए, उसके आगे दौड़े और एक-एक करके तारों को बुझा दिया। समुद्र शोर था। हमसे दूर नहीं, दाखलताओं में, उन्होंने चूमा, फुसफुसाया और आह भरी। स्टेपी में गहरी, एक कुत्ता चिल्लाया ... हवा ने नसों को एक अजीब गंध के साथ परेशान किया जिसने नाक को गुदगुदी की। छाया के घने झुंड बादलों से जमीन पर गिरे और उसके साथ रेंगते हुए, रेंगते हुए, गायब हो गए, फिर से दिखाई दिए ... चंद्रमा के स्थान पर, केवल एक मैला ओपल स्पॉट रह गया, कभी-कभी यह पूरी तरह से बादल के एक ग्रे पैच से ढका हुआ था। और स्टेपी की दूरी में, अब पहले से ही काला और भयानक है, जैसे कि छिपकर, अपने आप में कुछ छिपाते हुए, छोटी नीली रोशनी चमकती थी। यहाँ और वहाँ वे एक पल के लिए दिखाई दिए और बाहर चले गए, जैसे कि कई लोग, एक-दूसरे से दूर स्टेपी में बिखरे हुए, उसमें कुछ ढूंढ रहे थे, माचिस जला रहे थे, जिसे हवा ने तुरंत बुझा दिया। ये बहुत ही अजीब नीली आग की जीभ थीं, जो किसी शानदार चीज की ओर इशारा कर रही थीं। क्या आप चिंगारी देखते हैं? इज़ेरगिल ने मुझसे पूछा। - वो नीले वाले? - स्टेपी की ओर इशारा करते हुए मैंने कहा। - नीला? हाँ, वे हैं ... तो, वे अभी भी उड़ते हैं! अच्छा, अच्छा... मैं उन्हें अब और नहीं देखता। मैं अब ज्यादा नहीं देख सकता। ये चिंगारी कहाँ से हैं? मैंने बुढ़िया से पूछा। मैंने इन चिंगारियों की उत्पत्ति के बारे में पहले कुछ सुना था, लेकिन मैं यह सुनना चाहता था कि इज़ेरगिल इसके बारे में कितना पुराना बताएगा। - ये चिंगारी डैंको के जलते दिल की हैं। दुनिया में एक दिल था जो एक बार आग की लपटों में बदल गया ... और उससे ये चिंगारियां निकलीं। मैं आपको इसके बारे में बताता हूँ... साथ ही एक पुरानी परी कथा... पुराना, सब कुछ पुराना है! क्या तुम देखते हो पुराने दिनों में कितना होता है? .. और अब ऐसा कुछ नहीं है - न कर्म, न लोग, न परियों की कहानी जैसे पुराने दिनों में ... क्यों? .. अच्छा, मुझे बताओ! तुम नहीं बताओगे... तुम क्या जानते हो? तुम सब क्या जानते हो, जवानो? एहे-हे!.. यदि आप पुराने दिनों में सावधानी से देखते हैं - वहां आपको सभी उत्तर मिलेंगे ... लेकिन आप नहीं देखते हैं और आप नहीं जानते कि कैसे जीना है क्योंकि ... मुझे जीवन नहीं दिखता है ? ओह, मैं सब कुछ देखता हूं, भले ही मेरी आंखें खराब हों! और मैं देखता हूं कि लोग जीते नहीं हैं, बल्कि हर चीज को आजमाते हैं, कोशिश करते हैं और अपना पूरा जीवन उस पर लगाते हैं। और जब वे अपने आप को लूटते हैं, तो समय बर्बाद करते हुए, वे भाग्य पर रोना शुरू कर देंगे। यहाँ भाग्य क्या है? सबकी अपनी नियति है! मैं अब हर तरह के लोगों को देखता हूं, लेकिन कोई मजबूत नहीं है! वे कहाँ हैं?.. और कम सुंदर पुरुष हैं। बूढ़ी औरत ने सोचा कि जीवन से मजबूत और सुंदर लोग कहाँ चले गए थे, और, यह सोचकर, उसने अंधेरे मैदान के चारों ओर देखा, जैसे कि उसमें एक उत्तर की तलाश में हो। मैं उसकी कहानी का इंतजार कर रहा था और चुप था, डर रहा था कि अगर मैंने उससे कुछ भी पूछा, तो वह फिर से विचलित हो जाएगी। और इसलिए उसने कहानी शुरू की।तृतीय
"पुराने दिनों में, केवल लोग पृथ्वी पर रहते थे, अभेद्य जंगलों ने इन लोगों के शिविरों को तीन तरफ से घेर लिया था, और चौथे पर एक स्टेपी था। वे हंसमुख, मजबूत और साहसी लोग थे। और फिर एक दिन एक कठिन समय आया: अन्य जनजातियाँ कहीं से आईं और पूर्व को जंगल की गहराई में खदेड़ दिया। दलदल और अंधेरा था, क्योंकि जंगल पुराना था, और इसकी शाखाएं इतनी घनी थीं कि उनके माध्यम से आकाश को देखना असंभव था, और सूरज की किरणें घने पत्ते के माध्यम से दलदलों तक मुश्किल से अपना रास्ता बना सकती थीं। लेकिन जब उसकी किरणें दलदल के पानी पर पड़ी, तो बदबू उठी, और लोग एक के बाद एक उसमें से मर गए। तब इस गोत्र की पत्नियाँ और बच्चे रोने लगे, और पिताओं ने सोचा, और वे व्याकुल हो उठे। इस जंगल को छोड़ना आवश्यक था, और इसके लिए दो रास्ते थे: एक - पीछे - मजबूत और बुरे दुश्मन थे, दूसरे - आगे, विशाल पेड़ वहां खड़े थे, एक-दूसरे को शक्तिशाली शाखाओं से कसकर गले लगा रहे थे, अपनी गाँठ वाली जड़ों को गहरा कर रहे थे मजबूत गाद दलदल में। ये पत्थर के पेड़ दिन के दौरान धूसर गोधूलि में खामोश और गतिहीन खड़े रहते थे और शाम को जब आग जलती थी तो लोगों के आसपास और भी घनी हो जाती थी। और हमेशा, दिन और रात, उन लोगों के चारों ओर घोर अँधेरे का एक घेरा था, यह निश्चित रूप से उन्हें कुचलने वाला था, और उन्हें स्टेपी के विस्तार की आदत हो गई थी। और यह और भी भयानक था जब पेड़ों की चोटी पर हवा चल रही थी और पूरा जंगल नीरस गूँज रहा था, मानो उन लोगों को धमकी दे रहा हो और अंतिम संस्कार का गीत गा रहा हो। वे अभी भी मजबूत लोग थे, और वे उन लोगों के साथ मौत के लिए लड़ने के लिए जा सकते थे जिन्होंने एक बार उन्हें हराया था, लेकिन वे लड़ाई में नहीं मर सकते थे, क्योंकि उनके पास अनुबंध थे, और यदि वे मर गए, तो वे उनके साथ जीवन से खो जाएंगे और अनुबंध और इसलिए वे बैठ गए और लंबी रातों में, जंगल के दबे हुए शोर के नीचे, दलदल की जहरीली बदबू में सोचते रहे। वे बैठ गए, और आग से छाया उनके चारों ओर एक मूक नृत्य में कूद गई, और यह सभी को लग रहा था कि यह छाया नहीं थी जो नृत्य कर रही थी, लेकिन जंगल की बुरी आत्माएं और दलदल विजयी थे ... लोग बैठे और सोचा . लेकिन कुछ भी नहीं - न तो काम और न ही महिलाएं लोगों के शरीर और आत्माओं को उसी तरह से समाप्त करती हैं जैसे कि नीरस विचार उन्हें थका देते हैं। और लोग विचारों से कमजोर हो गए ... उनके बीच डर पैदा हुआ, उनके मजबूत हाथों को बांध दिया, डर ने उन लोगों की लाशों पर रोते हुए महिलाओं को जन्म दिया जो बदबू से मर गए और जीवित लोगों के भाग्य पर, डर से बंधे, - और कायर जंगल में शब्द सुनाई देने लगे, पहले डरपोक और शांत, और फिर जोर से और जोर से ... वे पहले से ही दुश्मन के पास जाना चाहते थे और उसे उपहार के रूप में अपनी इच्छा देना चाहते थे, और कोई भी, मृत्यु से भयभीत नहीं था। एक गुलाम के जीवन का ... लेकिन फिर डैंको प्रकट हुआ और अकेले ही सभी को बचा लिया। बूढ़ी औरत, जाहिर है, अक्सर डैंको के जलते दिल के बारे में बात करती थी। वह मधुर आवाज में बोली, और उसकी आवाज, कर्कश और बहरी, मेरे सामने स्पष्ट रूप से जंगल के शोर को चित्रित करती थी, जिसके बीच दुर्भाग्यपूर्ण, प्रेरित लोग दलदल की जहरीली सांस से मर रहे थे ... "डैंको उन लोगों में से एक है, एक सुंदर युवक। सुंदर हमेशा बोल्ड होते हैं। और इसलिए वह उनसे, अपने साथियों से कहता है: - सोच से पत्थर को रास्ते से न मोड़ें। जो कुछ नहीं करेगा, उसे कुछ नहीं होगा। हम विचार और लालसा पर ऊर्जा क्यों बर्बाद करते हैं? उठो, चलो जंगल में चलते हैं और इसके माध्यम से जाते हैं, क्योंकि इसका अंत है - दुनिया में हर चीज का अंत है! आ जाओ! कुंआ! अरे!.. उन्होंने उसकी ओर देखा और देखा कि वह सबसे अच्छा है, क्योंकि उसकी आँखों में बहुत ताकत और जीवित आग चमक रही थी। - हमारा नेतृत्व करें! उन्होंने कहा। फिर उसने ले लिया..." बूढ़ी औरत रुक गई और बाहर स्टेपी में देखा, जहां अंधेरा घना हो रहा था। डैंको के जलते हुए हृदय की चिंगारी दूर कहीं चमक उठी और मानो नीले हवादार फूल, पल भर के लिए ही खिले हों। "डैंको ने उनका नेतृत्व किया। सभी ने एक साथ उसका अनुसरण किया - उन्होंने उस पर विश्वास किया। यह एक कठिन यात्रा रही है! अंधेरा था, और हर कदम पर दलदल ने अपना लालची सड़ा हुआ मुंह खोला, लोगों को निगल लिया, और पेड़ों ने एक शक्तिशाली दीवार की तरह सड़क को अवरुद्ध कर दिया। उनकी शाखाएँ आपस में गुंथी हुई हैं; सांपों की तरह, जड़ें हर जगह फैली हुई हैं, और हर कदम पर उन लोगों के लिए बहुत पसीना और खून खर्च होता है। वे बहुत देर तक चले ... जंगल घने होते गए, ताकत कम होती गई! और इसलिए वे डैंको पर यह कहते हुए बड़बड़ाने लगे कि व्यर्थ में वह, युवा और अनुभवहीन, उन्हें कहीं ले गया। और वह उनके आगे आगे चला, और हर्षित और निर्मल था। लेकिन एक दिन जंगल में गरज के साथ छींटे पड़े, पेड़ फुसफुसाते हुए, खतरनाक रूप से फुसफुसाए। और फिर जंगल में ऐसा अँधेरा हो गया, मानो सारी रातें एक ही बार में इकट्ठी हो गई हों, उसके पैदा होने के बाद से दुनिया में कितने थे। छोटे लोग बड़े पेड़ों के बीच चलते थे और बिजली के भयानक शोर में, वे चलते थे, और, लहराते हुए, विशाल पेड़ चिल्लाते थे और गुस्से में गाने गुनगुनाते थे, और बिजली, जंगल की चोटी पर उड़ती हुई, एक मिनट के लिए इसे रोशन करती थी नीली, ठंडी आग और जैसे ही वे दिखाई दिए, लोगों को डराते हुए गायब हो गए। और पेड़, बिजली की ठंडी आग से रोशन, जीवित लग रहे थे, उन लोगों के चारों ओर फैले हुए थे जो अंधेरे, अनाड़ी, लंबी भुजाओं की कैद से निकल रहे थे, उन्हें घने जाल में बुनकर लोगों को रोकने की कोशिश कर रहे थे। और शाखाओं के अंधेरे से, कुछ भयानक, अंधेरा और ठंडा चलने वालों को देखा। यह एक कठिन यात्रा थी, और इससे थके हुए लोगों ने अपना आपा खो दिया। परन्तु वे अपनी नपुंसकता को स्वीकार करने से लज्जित हुए, और इसलिथे वे क्रोध और क्रोध में आकर डैंको पर गिर पड़े, जो उन से आगे चल रहा था। और वे उन्हें प्रबंधित करने में असमर्थता के लिए उसे फटकारने लगे - इस तरह! वे रुक गए और जंगल के विजयी शोर के तहत, कांपते अंधेरे के बीच, थके हुए और गुस्से में, डैंको का न्याय करने लगे। "आप," उन्होंने कहा, "हमारे लिए एक महत्वहीन और हानिकारक व्यक्ति हैं!" तू ने हमारी अगुवाई की और हमें थका दिया, और इसके लिए तू नाश हो जाएगा! - आपने कहा: "लीड!" - और मैंने नेतृत्व किया! डैंको चिल्लाया, उनके खिलाफ अपनी छाती के साथ खड़ा हुआ। "मेरे पास नेतृत्व करने का साहस है, इसलिए मैंने आपका नेतृत्व किया!" और आप? आपने अपनी मदद के लिए क्या किया है? आप बस चले और लंबे रास्ते के लिए ताकत बचाना नहीं जानते! तुम बस चले, भेड़ों के झुंड की तरह चले! लेकिन इन शब्दों ने उन्हें और भी अधिक क्रोधित कर दिया। - तुम मर जाओगे! तुम मर जाओगे! वे दहाड़. और जंगल गूँज उठा और गूँज उठा, उनकी चीखें गूंज उठीं, और बिजली ने अँधेरे को चीर-फाड़ कर चूर-चूर कर दिया। डैंको ने उन लोगों की ओर देखा, जिनके लिए उसने परिश्रम किया था, और देखा कि वे पशुओं के समान हैं। उसके चारों ओर बहुत से लोग खड़े थे, लेकिन उनका बड़प्पन उनके चेहरों पर नहीं था, और वह उनसे दया की उम्मीद नहीं कर सकता था। तब उसके मन में रोष उमड़ पड़ा, परन्तु लोगों पर तरस खा गया। वह लोगों से प्यार करता था और सोचता था कि शायद उसके बिना वे नष्ट हो जाएंगे। और फिर उसका दिल उन्हें बचाने की इच्छा की आग से भड़क उठा, उन्हें एक आसान रास्ते पर ले गया, और फिर उस शक्तिशाली आग की किरणें उसकी आँखों में चमकीं ... और उन्होंने यह देखकर सोचा कि वह क्रोधित है , यही कारण है कि उसकी आँखें इतनी तेज चमक उठीं, और वे भेड़ियों की तरह सतर्क हो गए, उनसे लड़ने के लिए उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे, और उसे और अधिक घनी तरह से घेरने लगे, ताकि उनके लिए डैंको को पकड़ना और मारना आसान हो जाए। और वह पहले से ही उनके विचार को समझ गया था, जिसके कारण उसका दिल और भी तेज हो गया, क्योंकि उनके इस विचार ने उनमें उदासी को जन्म दिया। और जंगल अपना उदास गीत गाता रहा, और गड़गड़ाहट गड़गड़ाहट हुई, और बारिश हो गई ... मैं लोगों के लिए क्या करूंगा? डैंको गड़गड़ाहट से भी तेज चिल्लाया। और एकाएक उस ने अपने हाथों से अपना सीना फाड़ा, और उसमें से अपना हृदय फाड़कर सिर के ऊपर उठा लिया। वह सूर्य के समान तेज और सूर्य से भी तेज जल गया, और सारा जंगल शांत हो गया, लोगों के लिए महान प्रेम की इस मशाल से प्रकाशित, और उसके प्रकाश से बिखरा अंधेरा और वहां, जंगल में गहरे, कांपते हुए, गिर गया दलदल का सड़ा हुआ मुँह। लोग चकित होकर पत्थरों के समान हो गए। - चलिए चलते हैं! डैंको चिल्लाया और अपने जलते हुए दिल को ऊंचा रखते हुए और उसके साथ लोगों के लिए रास्ता रोशन करते हुए अपने स्थान पर आगे बढ़ा। वे उसके पीछे दौड़े, मोहित हो गए। फिर जंगल में फिर सरसराहट हुई, अपनी चोटियों को आश्चर्य से हिलाया, लेकिन उसका शोर भागते हुए लोगों की गड़गड़ाहट से डूब गया। जलते हुए दिल के अद्भुत नजारे को देखकर हर कोई तेजी और साहस के साथ भागा। और अब वे मर रहे थे, लेकिन वे बिना किसी शिकायत और आंसुओं के मर रहे थे। लेकिन डैंको अभी भी आगे था, और उसका दिल जल रहा था, जल रहा था! और फिर अचानक जंगल उसके सामने अलग हो गया, अलग हो गया और पीछे रह गया, घना और गूंगा, और डैंको और वे सभी लोग तुरंत धूप और स्वच्छ हवा के समुद्र में गिर गए, बारिश से धोए गए। एक आंधी थी - वहाँ, उनके पीछे, जंगल के ऊपर, और यहाँ सूरज चमक रहा था, स्टेपी आहें भर रही थी, बारिश के हीरे में घास चमक रही थी और नदी सोने से जगमगा रही थी ... शाम थी, और सूर्यास्त की किरणों से नदी लाल लग रही थी, खून की तरह जो डैंको के फटे हुए सीने से गर्म धारा से धड़कता था। अभिमानी साहसी डैंको ने स्टेपी के विस्तार पर अपने आगे एक नज़र डाली, - उसने मुक्त भूमि पर एक हर्षित नज़र डाली और गर्व से हँसा। और फिर वह गिर गया और मर गया। हर्षित और आशा से भरे लोगों ने उनकी मृत्यु पर ध्यान नहीं दिया और यह नहीं देखा कि उनका बहादुर दिल अभी भी डैंको की लाश के बगल में जल रहा था। केवल एक सतर्क व्यक्ति ने इस पर ध्यान दिया और, किसी चीज से डरते हुए, अपने पैर से गर्वित हृदय पर कदम रखा ... और अब वह चिंगारी में टूटकर मर गया ... " - यहीं से वे आते हैं, स्टेपी की नीली चिंगारी जो गरज के साथ दिखाई देती है! अब, जब बूढ़ी औरत ने अपनी सुंदर परी कथा समाप्त की, तो वह स्टेपी में बहुत शांत हो गई, जैसे कि वह भी साहसी डैंको की ताकत से मारा गया, जिसने लोगों के लिए अपना दिल जला दिया और बदले में उनसे कुछ मांगे बिना मर गया वह स्वयं। बूढ़ी औरत तड़प रही थी। मैंने उसकी ओर देखा और सोचा: "उसकी याद में और कितनी परीकथाएँ और यादें बची हैं?" और मैंने डैंको के महान जलते हुए दिल के बारे में और उस मानवीय कल्पना के बारे में सोचा जिसने इतनी सुंदर और शक्तिशाली किंवदंतियां बनाईं। हवा चली और बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की सूखी छाती को चीर के नीचे से उड़ा दिया, जो अधिक से अधिक गहरी नींद में सो गई। मैंने उसके पुराने शरीर को ढँक दिया और मैं उसके बगल में जमीन पर लेट गया। स्टेपी शांत और अंधेरा था। आसमान में बादल रेंगते रहे, धीरे-धीरे, नीरस ... समुद्र गमगीन और शोकाकुल था।महान रूसी लेखक मैक्सिम गोर्की ने अपनी जन्मभूमि में बड़े पैमाने पर यात्रा की। उन्होंने विभिन्न लोगों से मुलाकात की, उनके जीवन का अध्ययन किया, समस्याओं में तल्लीन किया। लेखक से मिले लोगों ने उनके साथ अपने दुख-सुख साझा किए, उनके जीवन में घटी कहानियों, किंवदंतियों और परियों की कहानियों को बताया। एक चौकस श्रोता, लेखक ने उनकी कहानियों को अपने कार्यों के कथानक के आधार के रूप में लिया। इस प्रकार, कहानी "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" बनाई गई थी, जिसके काम का संक्षिप्त विश्लेषण नीचे दिया गया है।
संक्षिप्त विश्लेषण
लेखन का वर्ष - 1894
निर्माण का इतिहास - कहानी बनाने का विचार लेखक को 1891 में बेस्सारबिया की भूमि के माध्यम से यात्रा के परिणामस्वरूप आया। लेखक ने लंबे समय तक काम के विचार को पोषित किया, जिसके परिणामस्वरूप "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" हुआ।
थीम - प्रेम, स्वतंत्रता, समय और समाज के साथ व्यक्तिगत संबंधों का विषय।
रचना- इस कथा में रचना की रचना रोचक है। मूल रूप से, यह एक कहानी के भीतर की कहानी है। बूढ़ी औरत यात्री को तीन कहानियाँ सुनाती है। पहली कहानी तीसरे का विरोध है, और दूसरा भाग खुद इज़ेरगिल की जीवन कहानी है।
शैली - महाकाव्य कहानी।
दिशा - इस कृति की दिशा भी रोचक है, यदि दो चरम भाग रूमानियत से संबंधित हों, पौराणिक कथाओं और कल्पना के तत्वों के साथ, तो दूसरे भाग को यथार्थवाद कहा जाता है।
निर्माण का इतिहास
एक लंबे समय के लिए, अलेक्सी पेशकोव ने अपनी जन्मभूमि की यात्रा में बिताया। इनमें से प्रत्येक वॉक रूसी लेखक के काम के लिए उपयोगी थी। विभिन्न लोगों के साथ बैठकें विचार के लिए भोजन प्रदान करती हैं, लेखक ने इन साधारण लोगों से प्रेरणा ली जिन्होंने अपनी कहानियों को उनके साथ साझा किया।
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" के निर्माण का इतिहास भी लेखक का बेस्सारबिया घूमना था। 1891 के वसंत में लेखक के दिमाग में "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" का विचार आया। उस समय गोर्की कामों के एक रोमांटिक चक्र पर काम कर रहे थे, जहाँ नीचता और उदात्तता आपस में लड़ रहे हैं। उनके चार साल के प्रतिबिंब का फल "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" था, जिसकी समस्या नैतिक संबंध है, पूरी कहानी लिखने का वर्ष 1894 है, 1985 में कहानी प्रकाशित हुई थी।
लेखक को खुद "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" पर काम करने की प्रक्रिया पसंद आई, जिसके परिणामस्वरूप काम का परिणाम पसंद आया। चेखव को लिखे एक पत्र में, लेखक ने स्वीकार किया कि इस काम के साथ वह समाज में मनुष्य की भूमिका पर अपने विचार व्यक्त करने में सक्षम था, जो कहानी का मुख्य विचार था।
विषय
एम। गोर्की का काम लेखक को चिंतित करने वाले मुद्दों के एक बड़े और बहुमुखी विषय को शामिल करता है।
सबसे पहले, स्वतंत्रता का विषय है। तीन कहानियों में से प्रत्येक का एक मुख्य पात्र है: लैरा, डैंको, इज़ेरगिल। ये सभी नायक अपने-अपने तरीके से समाज के साथ संघर्ष में आते हैं, स्वतंत्र रहते हैं और झुंड की अवधारणा से मुक्त होते हैं। डैंको एक सकारात्मक नायक है जो अपने बड़बड़ाहट को नजरअंदाज करते हुए जनजाति को स्वतंत्रता और प्रकाश की ओर ले जाने का सपना देखता है। बूढ़ी औरत इज़ेरगिल भी समाज द्वारा लगाए गए पूर्वाग्रहों से मुक्त है। वह इस हद तक स्वतंत्र और स्वतंत्र है कि अपने जीवन के अंत में उसे इसका पछतावा होता है। लैरा को एक नकारात्मक चरित्र माना जाता है। यह एक अति अभिमानी और आत्मविश्वासी व्यक्ति है, जिसने अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के साथ अन्य लोगों की स्वतंत्रता पर रौंद डाला, और अकेला, स्वतंत्र और स्वतंत्र, लेकिन दुखी रह गया। प्रेम का विषय भी प्रत्येक नायक पर छूता है काम। डैंको लोगों से पूरे दिल से प्यार करता था, इस प्यार के लिए वह खुद को बलिदान करने के लिए तैयार था, जो उसने किया। लैरा भी प्यार करती थी, लेकिन सिर्फ खुद से। यह एक नशा करने वाला व्यक्ति है जिसे प्यार ने खुशी नहीं दी।
बूढ़ी औरत इज़ेरगिल हमेशा एक बूढ़ी औरत नहीं थी, एक बार वह भी जवान थी। वह बहुत से और बहुत से प्यार करती थी, लेकिन सबसे ज्यादा वह खुद से प्यार करती थी। अंत में, उसने बस अपना प्यार trifles पर खो दिया, और बदले में उसे कुछ भी नहीं मिला।
समाज के साथ मानवीय संबंधों का विषय। एक व्यक्ति के लिए समाज से बाहर होना असंभव है। तीनों पात्र समाज में अलग-अलग भूमिका निभाते हैं। डैंको एक नेता है, और समाज उसका अनुसरण करता है। वह समाज के लिए सब कुछ करता है। लैरा समाज को अस्वीकार करता है, वह खुद को इससे ऊपर रखता है, और एक बहिष्कृत में बदल जाता है। इज़ेरगिल ने खुद को व्यर्थ खो दिया, जिससे किसी को कोई लाभ नहीं हुआ, और उसका जीवन व्यर्थ चला गया।
डैंको की कथा में, लेखक ने समाज के विकास के इतिहास को दिखाया। अज्ञानता और बर्बरता के अंधेरे से निकलकर लोग प्रकाश में आए। अपने जीवन की कीमत पर, डैंको ने लोगों को प्रकाश और स्वतंत्रता दी।
संघटन
रचना एक कहानी के भीतर एक कहानी की तरह बनाई गई है। पहले अध्याय में, बूढ़ी औरत लैरा की कथा बताती है। एक घमंडी और आत्मविश्वासी व्यक्ति जिसने खुद को समाज का विरोध किया, वह बहिष्कृत हो गया। वह मर भी नहीं सकता, और आराम की तलाश में, छाया में इधर-उधर भटकता रहता है। पिछली कहानी की तरह इस कहानी में भी फंतासी के तत्व हैं, और यह एक परी कथा की तरह है।
दूसरे भाग में, बूढ़ी औरत इज़ेरगिल अपने पिछले जीवन की कहानी साझा करती है। उसकी जवानी तूफानी और घटनापूर्ण थी, उसने एक लंबा जीवन जिया, बहुत कुछ देखा और जाना, लेकिन उसने कभी जीवन का अर्थ नहीं पाया, लक्ष्यहीन होकर जीना।
तीसरी कहानी डैंको की कथा है। यहां शानदार रूपांकनों भी हैं। एक ऐसे व्यक्ति की कहानी जिसने लोगों के लिए कोशिश की, और मर गया ताकि वे जीवित रहें।
द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल में, काम के विश्लेषण से पता चलता है कि काम के दो हिस्से, शानदार, एक दूसरे के विपरीत हैं, एक रोमांटिक दिशा है। दूसरा भाग विशुद्ध रूप से यथार्थवादी दिशा है। ये कहानी के रचनात्मक निर्माण की विशेषताएं हैं।
बूढ़ी औरत इज़ेरगिल कहानी में एक वास्तविक छवि है जो अपने विचार व्यक्त कर सकती है, अपने निर्णय व्यक्त कर सकती है, यह काम के शीर्षक का अर्थ है।
शैली
अलेक्सी पेशकोव ने अपने रचनात्मक करियर की शुरुआत लघु कथाओं के निर्माण के साथ की, जिसकी एक विशेषता विशेषता रूप की संक्षिप्तता, पात्रों की एक छोटी संख्या है।
बूढ़ी औरत इज़ेरगिल में ये सभी विशेषताएं शामिल हैं, और इस काम की शैली को एक कहानी के रूप में परिभाषित किया गया है। इसे एक शिक्षाप्रद दृष्टान्त भी कहा जा सकता है, जिससे पाठक अपने लिए जीवन के सबक लेता है और कुछ निष्कर्ष निकालता है।
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में तीन कहानियाँ हैं, और कथन एक "कहानी के भीतर की कहानी" के रूप में सामने आता है, उनमें से दो में एक रोमांटिक दिशा है, और मध्य एक यथार्थवाद दिशा है, जहाँ वास्तविक घटनाओं और नायकों को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है। .
कहानी की रचना (परिचय - लैरा की कथा - इज़ेरगिल के जीवन की कहानी - डैंको की कथा - निष्कर्ष) किंवदंती और वास्तविकता के बीच एक संबंध स्थापित करती है। कहानी में दो किंवदंतियाँ एक दूसरे के विरोधी हैं। वे जीवन की दो अवधारणाओं, उसके बारे में दो विचारों को प्रकाशित करते हैं। लारा गर्व, स्वार्थी, स्वार्थी है। वह एक मजबूत व्यक्तित्व के वर्चस्व के अधिकार का दावा करता है, जनता के सामने खुद का विरोध करता है, लेकिन लोग उसे स्वीकार नहीं करते हैं। लैरा केवल खुद को और अपनी स्वतंत्रता को महत्व देता है, डैंको सभी के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने का प्रयास करता है। लैरा लोगों को अपने "मैं" का एक कण भी नहीं देना चाहता था, और डैंको अपना पूरा स्व देता है।
इज़ेरगिल की छवि विरोधाभासी है। नायिका अपने बारे में वही बताती है जो सबसे ज्यादा याद की जाती है। युवा इज़ेरगिल स्वतंत्रता के सहज प्रेम का प्रतीक है। लड़की किसी की गुलाम नहीं बनना चाहती थी और दूसरों की परवाह किए बिना रहती थी। हालांकि, वह स्मार्ट और चौकस थी, लोगों की उनके व्यक्तिगत गुणों के लिए सराहना करती थी, न कि समाज में उनकी स्थिति के लिए (वह कटा हुआ चेहरा वाला एक पैन पसंद करती थी, शोषण के लिए तैयार, एक महान व्यक्ति जिसने उसे सिर से पैर तक सोने के साथ स्नान किया था)। जेंट्री अर्कडेक की कहानी किंवदंतियों और वास्तविक जीवन के बीच की एक कड़ी है।
रोमांटिक कहानियां: मकर चूड़ा। पुराना इसरगिल।
लेखक का रचनात्मक मार्ग 1892 में शुरू हुआ, जब उनकी पहली कहानी "मकर चूड़ा" अखबार "काकेशस" में प्रकाशित हुई थी (एएम पेशकोव उस समय तिफ्लिस में थे, जहां उनका नेतृत्व रूस में उनकी यात्रा के दौरान हुआ था)। उसी समय, एक छद्म नाम का जन्म हुआ - एम। गोर्की।
और 1895 में, समारा अख़बार के तीन अप्रैल के अंक ने पाठकों को "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी से परिचित कराया। यह स्पष्ट हो गया कि साहित्य में एक नया उज्ज्वल लेखक आया था। गोर्की ने अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत एक रोमांटिक के रूप में की। उनकी पहली रचनाएँ एक रचनात्मक पद्धति के रूप में रोमांटिकतावाद के दर्शन और कविताओं में पूरी तरह से फिट होती हैं। रोमांटिक के कार्यों में नायक एक असाधारण व्यक्ति है जो पूरी दुनिया के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है। वह वास्तविकता को अपने आदर्श के दृष्टिकोण से देखता है। रोमांटिक हीरो के आसपास के लोग उसे समझ नहीं पाते हैं। रोमांटिक हीरो अकेला है। वह प्रकृति की तात्विक शक्तियों में ही एक समान शुरुआत देखता है। इसलिए, रोमांटिक काम में एक बड़ी भूमिका परिदृश्य द्वारा निभाई जाती है, जो प्रकृति की रहस्यमय, शक्तिशाली और अदम्य शक्ति को व्यक्त करती है। केवल यह रोमांटिक चेतना के लिए पर्याप्त हो सकता है। रोमांटिक हीरो का वास्तविक जीवन की परिस्थितियों से कोई संबंध नहीं है। वह वास्तविकता को खारिज करता है, अपनी आदर्श आकांक्षाओं की दुनिया में रहता है। रोमांटिक कलात्मक दुनिया के इस सिद्धांत को रोमांटिक द्वंद्व का सिद्धांत कहा जाता है। नायक और वास्तविकता के बीच टकराव एक साहित्यिक पद्धति के रूप में रूमानियत की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। लेखक की उपरोक्त कहानियों के नायक बिल्कुल रोमांटिक हैं। सभी कलात्मक साधन एक रोमांटिक चरित्र के प्रकटीकरण के अधीन हैं।
मकर चूड़ा और इज़ेरगिल (दोनों रचनाएँ उनके नाम पर हैं) लेखक के ध्यान के केंद्र में आकस्मिक रूप से नहीं हैं। वे कहानीकार हैं। उनके होठों से हम सुंदर लोगों लोइको ज़ोबार और सुंदर रड्डा ("मकर चूड़ा") के बारे में अद्भुत किंवदंतियाँ सुनते हैं, उस नायक के बारे में जिसने अपने लोगों को बचाया, डैंको ("ओल्ड वुमन इज़ेरगिल")। लेकिन, शायद, कहानी में ये कहानियां (किंवदंतियों, किंवदंतियों, सच्ची कहानियों, परी-कथा तत्वों का उपयोग रोमांटिक लेखकों के काम में एक विशिष्ट तकनीक है) मुख्य रूप से व्यक्ति में आदर्श और विरोधी आदर्श के बारे में विचार व्यक्त करते हैं। कथाकार और लेखक स्वयं।
मकर चूड़ा और इज़ेरगिल, रोमांटिक नायकों के रूप में, एक ही लक्ष्य के लिए प्रयास करते हैं, वे एक ही सपने, जुनून के वाहक हैं। मकर चूड़ा के लिए - यह स्वतंत्रता, इच्छा के लिए एक बेलगाम इच्छा है; इज़ेरगिल ने अपना सारा जीवन प्रेम के अधीन कर दिया। और उनके द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायक भी एक ही शुरुआत के वाहक हैं, जिन्हें अधिकतम सीमा तक लाया गया है। डैंको लोगों के लिए प्यार के नाम पर आत्म-बलिदान की चरम डिग्री का प्रतीक है। लैरा उनका रोमांटिक एंटीपोड है - चरम व्यक्तिवाद, अहंकारवाद (लेखक के अनुसार - एक आदर्श विरोधी)।
रोमांटिक नायक एक अभिन्न प्रकृति है, किसी भी परिस्थिति में समझौता करने में सक्षम नहीं है। जब जीवन प्रलोभन देता है, "उकसता है", तो उसके मन में एक अघुलनशील विरोधाभास पैदा होता है। लोइको और राड्डा के साथ यही होता है। वे गर्व, स्वतंत्रता और प्रेम के बीच चयन करने में असमर्थ हैं। अपने आदर्श के अनुसार, वे मृत्यु को प्राथमिकता देते हैं। और नायक-कथाकार, मकर चूड़ा, जो स्वयं एक रोमांटिक है, इस तरह के समाधान को प्राकृतिक और एकमात्र संभव मानता है। मकर के अनुसार, केवल इस तरह से उनकी स्वतंत्रता को संरक्षित करना संभव था, जो कि लोइको और रड्डा को कुछ भी नहीं से अधिक प्रिय है। गर्वित जिप्सियों के बारे में एक रोमांटिक कहानी से कथाकार का निष्कर्ष तार्किक है: "ठीक है, बाज़, ... आप अपने जीवन के लिए एक स्वतंत्र पक्षी होंगे" - लेकिन एक शर्त पर - आपको जीवन के लिए युवा जिप्सियों की कहानी याद रखनी चाहिए। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि पात्रों और कथाकार का आदर्श एक ही है। कथा की रचना - सम्मिलित किंवदंतियाँ और थीं - जीवन के मूल्यों, लेखक और कथाकार के आदर्शों के बारे में विचारों को प्रकट करने में मदद करती हैं।
इज़ेरगिल की छवि बनाने में रचना द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। डैंको और लारा के बारे में उसने जो दो किंवदंतियाँ बताईं, वे एक आदर्श और एक विरोधी आदर्श के दो भावों की तरह हैं। उनके बीच, लेखक इज़ेरगिल की कहानी को उनके विद्रोही जीवन के बारे में बताता है, जिसमें प्रेम मुख्य शुरुआत थी। इज़ेरगिल का मानना है कि वह खुद प्यार की ताकत से डैंको के करीब है, लेकिन पूर्व प्रेमियों के बारे में उसकी कहानी में, पाठक नायिका के प्यार के स्वार्थी स्वभाव को देखता है। वह अपनी प्रेमिका के भाग्य के बारे में कथावाचक के सवालों का पूरी तरह से उदासीनता से जवाब देती है। वह उनकी मौत के बारे में भी उदासीनता से बात करता है। यह इज़ेरगिल को लैरा के करीब लाता है। उसका प्यार, वास्तव में सर्व-उपभोग करने वाला, अपने आप में न तो उन लोगों के लिए कोई प्रकाश था, जिन्हें वह प्यार करती थी, या खुद के लिए। यह कोई संयोग नहीं है कि बुढ़ापे में उसे भस्म और उजाड़ के रूप में दिखाया जाता है, वह एक छाया जैसी भी होती है। जैसा कि हमें याद है, लैरा भी एक शाश्वत छाया की तरह दुनिया में घूमती है। कथाकार की आंखों के माध्यम से दिए गए चित्र में, इज़ेरगिल के व्यक्तित्व का मूल्यांकन काव्य आलंकारिकता के माध्यम से किया जाता है, जो लैरा के साथ उसकी निकटता पर जोर देता है: आग, लगभग एक छाया भी है। चित्र "मंद काली आँखें", "गाल के काले गड्ढे" के सौंदर्य-विरोधी विवरण नायिका के प्रति लेखक के रवैये की बात करते हैं। वह अपने जीवन को प्रेम के आदर्श की सेवा नहीं मानता। इसके विपरीत, इज़ेरगिल लैरा की तरह ही स्वार्थी है। और इसलिए अकेला, लोगों से दूर।
जाहिर है कि इस कहानी में कथाकार के आदर्श का विचार डैंको की छवि से जुड़ा है। यह एक ऐसा नायक है, जिसका लोगों के लिए प्यार उसे आत्म-बलिदान के पराक्रम की ओर ले जाता है, जो लेखक के करीब है। उनके पराक्रम का प्रकाश प्राचीन काल से हमारे दिनों तक पहुंचा है। उसके दिल ने स्टेपी में चिंगारी बिखेर दी, और ये नीली चिंगारियाँ, मानो जीवित हों, आंधी से पहले लोगों को दिखाई देती हैं।
कथा की रचना के अलावा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, गोर्की की रोमांटिक कहानियों में परिदृश्य एक विशेष भूमिका निभाता है। गोर्की का स्वभाव एनिमेटेड है। वह स्वतंत्रता और रहस्य की सांस लेती है। पुरानी जिप्सी मकर को "शरद ऋतु की रात के अंधेरे" में दिखाया गया है। रात, जैसे कि जीवित हो, "कांपता हुआ और भयभीत होकर दूर चला गया, बाईं ओर एक पल के लिए खुल रहा था - असीम स्टेपी, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र" (रेखांकित क्रियाएं प्रकृति के एनीमेशन को व्यक्त करती हैं। - आई.एस.)। "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में परिदृश्य और भी गंभीर और अभिव्यंजक है: "हवा एक विस्तृत, यहां तक कि लहर में बहती थी, लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता था कि यह किसी अदृश्य चीज़ पर कूदती है, और महिलाओं के बालों को लहराते हुए एक मजबूत झोंके को जन्म देती है। उनके सिर के चारों ओर घूमने वाले शानदार अयालों में। इसने महिलाओं को अजीब और शानदार बना दिया।" परिदृश्य भी नायक के लिए एक पृष्ठभूमि की भूमिका निभाता है।
छवि और असामान्य वातावरण बनाने के लिए गोर्की की भाषा सबसे महत्वपूर्ण साधन है। वर्णन की भाषा और शैली अभिव्यंजक है, आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों से भरी है। यही बात नायक-कथाकार की भाषा पर भी लागू होती है। उलटा तकनीक (इस मामले में, शब्द परिभाषित होने के बाद विशेषण का स्थान) ट्रॉप्स की अभिव्यक्ति को बढ़ाता है: "उनके बाल, रेशम और काले", "हवा, गर्म और कोमल।" तुलना अतिशयोक्ति की प्रवृत्ति, असाधारण की पहचान की विशेषता है; "गड़गड़ाहट से भी मजबूत, डैंको चिल्लाया"; दिल "सूरज की तरह चमकीला।" अक्सर एक चरित्र का चित्र तुलना पर आधारित होता है: "आंखें, स्पष्ट सितारों की तरह, जलती हैं, और मुस्कान संपूर्ण सूर्य है ... "(कहानी "मकर चूड़ा" में लोइको ज़ोबार का चित्र)।
वाक्य रचना की भूमिका पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए: एक ही प्रकार के वाक्यात्मक निर्माणों की पुनरावृत्ति कथा को लयबद्ध बनाती है, पूरे काम के पाठक पर भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाती है।
गोर्की के रोमांटिक काम, एक स्वतंत्र आदमी का उनका सपना, उनके द्वारा गाया गया नायक, लोगों के लिए प्यार के नाम पर आत्म-बलिदान का प्रदर्शन करते हुए, उस समय के रूसी समाज पर एक निश्चित क्रांतिकारी प्रभाव पड़ा, हालांकि लेखक ने एक नहीं रखा उनके डैंको की छवि में प्रत्यक्ष क्रांतिकारी अर्थ।
गोर्की के काम में रोमांटिक अवधि कम थी, लेकिन सामग्री और शैली के मामले में अभिन्न थी। गोर्की का एक स्वतंत्र, सक्रिय, रचनात्मक व्यक्तित्व का आदर्श उनकी कहानियों की रोमांटिक रूप से उत्साहित शैली में सन्निहित था। वे पात्रों के एक सामान्यीकृत गीतात्मक लक्षण वर्णन, शानदार रूप से पौराणिक छवियों और भूखंडों का उपयोग, गंभीर शब्दावली, जटिल वाक्यविन्यास, भावनात्मक रूप से रंगीन दृश्य और भाषा के अभिव्यंजक साधनों की विशेषता है।
प्रारंभिक रोमांटिक काम "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में मैक्सिम गोर्की मानवता और स्वतंत्रता पर काव्यात्मक रूप से प्रतिबिंबित करते हैं। रूमानियत की भावना बस इस कहानी को अभिभूत करती है। लेखक ने स्वयं इसे उच्चतम स्तर पर निर्मित अपनी सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक माना। गोर्की की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" के विश्लेषण से यह साबित होगा कि लेखक, कई अन्य लेखकों की तरह, सबसे सामयिक विषय - जीवन का अर्थ की ओर मुड़ गया।
कहानी की विशेषताएं
एम। गोर्की की पुस्तक "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" 1894 में प्रकाशित हुई थी। कहानी स्पष्ट रूप से रूमानियत की विशेषताओं को दर्शाती है:
- मुख्य पात्र मुख्य पात्रों का विरोध करता है;
- नायक को अतिशयोक्ति में प्रस्तुत गुणों का श्रेय दिया जाता है;
- असामान्य परिदृश्य की छवि (समुद्र का विवरण, स्टेपी)।
यह ज्ञात है कि मैक्सिम गोर्की ने लोगों की याद में रहने वाली विभिन्न किंवदंतियों और कहानियों को इकट्ठा करते हुए, देश भर में बहुत यात्रा की। यह ये किंवदंतियाँ थीं जिन्हें उन्होंने "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" के काम में बताया था। यह कहानी पूर्ण विश्लेषण की पात्र है। पाठक मूल पुस्तक को कहानी के भीतर एक कहानी के रूप में देखता है। इसकी संरचना कुछ विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित है:
- इसमें तीन स्वतंत्र भाग शामिल हैं: लैरा की कथा, स्वयं बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की जीवन खोज, द लेजेंड ऑफ़ डैंको;
- सभी भाग कहानी के आंतरिक विचार और स्वर से जुड़े हुए हैं;
- कहानी के पहले और तीसरे भाग की सामग्री एक दूसरे के विपरीत है;
- पुस्तक का मध्य भाग इज़ेरगिल के जीवन के बारे में एक कहानी है;
- कहानी एक बूढ़ी औरत के नजरिए से बताई गई है।
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" के विश्लेषण से पता चलता है कि काम की मुख्य अवधारणा लोगों के बिना रहने की क्षमता है (लारा की तरह), लोगों के बगल में रहने के लिए, लेकिन अपने स्वयं के लाभ के लिए (बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की तरह), करने के लिए दूसरों के लिए अपना जीवन देना (जैसे डैंको)।
गर्व और अकेला लारा
पहले भाग में, बूढ़ी औरत ने एक युवा सुंदर लड़के लैर के बारे में बताया, जिसके पिता एक पहाड़ी चील थे, जिसने एक बार युवक की माँ का अपहरण कर लिया था। पाठक एक अभिमानी, दिलेर, स्वार्थी व्यक्ति को देखता है। इतने गर्वीले चरित्र के कारण उनके लिए अन्य आदिवासियों के बीच घुलना-मिलना मुश्किल था। यह इन गुणों के लिए था कि लैरा ने महंगा भुगतान किया। एक बार उसने एक भयानक कृत्य किया - उसने नेता की बेटी को मार डाला, जिसने उसे अस्वीकार कर दिया। समुदाय युवक के लिए सजा लेकर आया - शाश्वत निर्वासन और अकेलापन। सबसे पहले, यह लैरा को परेशान नहीं करता था, लेकिन फिर यह असहनीय हो गया। कुछ समय बाद, नायक को एहसास हुआ कि जीवन का अर्थ क्या है, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी: दुख से, वह एक छाया में बदल गया, लोगों को अपने अस्तित्व की याद दिलाता है।
बूढ़ी औरत Izergil . के जीवन के अर्थ की खोज
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" का विश्लेषण, जिसका दूसरा भाग है, का विश्लेषण कहाँ करता है? पाठक स्वयं कथावाचक की जीवन गाथा में डूबा रहता है। इज़ेरगिल ने पुरुषों के बीच सफलता का आनंद लिया, उन्हें अपने प्यार से वंचित नहीं किया। वह एक यात्री हैं और उन्होंने दुनिया के कई हिस्सों की यात्रा की है। उसे दूसरे लोगों की भावनाओं के साथ खेलने में मज़ा आता था। अपने लक्ष्य को हासिल करने के लिए वह एक बार हत्या के लिए भी गई थी। अगर हीरोइन ने किसी को छोड़ दिया, तो वह कभी नहीं लौटी। उसने अपना सब कुछ प्यार करने के लिए दे दिया। अंत में, इज़ेरगिल को पता चलता है कि दुनिया के अंत में प्यार की तलाश करने की कोई आवश्यकता नहीं है, यह किसी प्रियजन और बच्चों के साथ एक मापा जीवन जीने के लिए पर्याप्त है।
डैंको का आत्म-बलिदान
गोर्की ने अपने नायक डैंको को रोमांटिक विशेषताओं के साथ संपन्न किया। इस चरित्र के बिना "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" का विश्लेषण असंभव है। सुंदर, मजबूत और साहसी डैंको एक वास्तविक नेता थे, वह जानते थे कि लोगों का नेतृत्व कैसे किया जाता है। वह स्वतंत्र और निःस्वार्थ था। इससे उन्हें अपने लोगों का नेता बनने और उन्हें अंधेरे जंगल से बाहर निकालने में मदद मिली। जाना आसान नहीं था, नाराज लोगों का अपने नेता पर से विश्वास उठ गया। तब डैंको ने अपने सीने से अपना दिल निकाल दिया, जो लोगों के लिए प्यार से जल गया, और उनके लिए रास्ता जला दिया। इस तरह, उसने जलते हुए दिल से लोगों को अपनी गर्मजोशी और दया दी।
बदले में उसे क्या मिला? जैसे ही लोग जंगल से बाहर निकले, सभी तुरंत मरते हुए डैंको के बारे में भूल गए। किसी ने नेता के ढलते दिल पर कदम भी रख दिया। स्टेपी विस्तार में केवल रात की चिंगारी ने लोगों को डैंको के उदासीन कार्य की याद दिला दी। इस युवक की छवि में, पाठकों को एक वास्तविक नायक दिखाई देता है जिसने दूसरों की सेवा करने में जीवन का अर्थ देखा।
पात्रों के भाग्य में क्या समानताएँ और अंतर हैं?
प्राचीन किंवदंतियां शिक्षाप्रद निष्कर्ष निकालती हैं, बूढ़ी महिला इज़ेरगिल ने उन्हें युवा पीढ़ी को बताया। किंवदंतियों में कार्रवाई प्राचीन काल में होती है। स्वयं कथावाचक का भाग्य कुछ हद तक लैरा और डैंको के भाग्य के समान है। दोनों का जीवन अशांत विद्रोही था, दोनों स्वतंत्र होने की इच्छा रखते थे। बूढ़ी औरत इज़ेरगिल और डैंको का आदर्श दूसरों के लिए प्यार और आत्म-बलिदान है। वे खुद को दूसरों को समर्पित करते हैं।
लैरा की तरह, इज़ेरगिल उन लोगों के बारे में भूल जाता है जो उसके लिए कम रुचि रखते हैं। वह लेना जानती है, लेकिन दे भी सकती है। लारा ने केवल उत्सुकता से लिया, कुछ भी नहीं दिया। नायक कहाँ समाप्त हुए? लारा के व्यवहार ने उन्हें एक अकेलेपन की ओर ले गया जो असहनीय था। बूढ़ी औरत इज़ेरगिल बेतरतीब लोगों से चिपकी रहती है और अपने अंतिम वर्षों को उनके साथ जीती है। पाठक के पास सोचने के लिए कुछ है, जीवन में सही रास्ता खोजने की कोशिश करने के लिए। शायद लैरा के व्यक्तिवाद और डैंको की परोपकारिता के बीच समन्वय प्रणाली में एक आदर्श बिंदु है।
मैक्सिम गोर्की को सामाजिक यथार्थवाद के मूल में होने के लिए जाना जाता है - विजयी सर्वहारा वर्ग के नए देश की नई कला। हालांकि, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि उन्होंने, कई सोवियत प्रचारकों की तरह, राजनीतिक उद्देश्यों के लिए साहित्य का इस्तेमाल किया। उनका काम रूमानियत को छूने से संतृप्त है: सुंदर परिदृश्य रेखाचित्र, मजबूत और गर्वित चरित्र, विद्रोही और एकाकी नायक, आदर्श के लिए मधुर प्रशंसा। लेखक की सबसे दिलचस्प कृतियों में से एक कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" है।
कहानी का विचार लेखक को 1891 के शुरुआती वसंत में दक्षिणी बेस्सारबिया की यात्रा के दौरान आया। काम को गोर्की के कार्यों के "रोमांटिक" चक्र में शामिल किया गया था, जो मूल और विरोधाभासी मानव प्रकृति के विश्लेषण के लिए समर्पित है, जहां आधार और उदात्तता बारी-बारी से आपस में लड़ते हैं, और यह निश्चित रूप से कहना असंभव है कि कौन जीतेगा। शायद इस मुद्दे की जटिलता ने लेखक को लंबे समय तक सोचने पर मजबूर कर दिया, क्योंकि यह ज्ञात है कि इस विचार ने लेखक को 4 साल तक कब्जा कर लिया था। "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" 1895 में बनकर तैयार हुआ और समरस्काया गज़ेटा में प्रकाशित हुआ।
गोर्की खुद काम की प्रक्रिया में बहुत रुचि रखते थे और परिणाम पर आनन्दित हुए। काम ने एक व्यक्ति के भाग्य और सामाजिक संबंधों की व्यवस्था में उसके स्थान पर अपने विचार व्यक्त किए: "ऐसा लगता है कि मैं बूढ़ी औरत इज़ेरगिल के रूप में सामंजस्यपूर्ण और खूबसूरती से कुछ भी नहीं लिखूंगा," उन्होंने चेखव को एक पत्र में लिखा था। उसी स्थान पर, उन्होंने जीवन को अलंकृत करने, पुस्तकों के पन्नों पर इसे उज्जवल और अधिक सुंदर बनाने के लिए साहित्यिक आवश्यकता के बारे में बात की, ताकि लोग एक नए तरीके से जी सकें और एक उच्च, वीर, उच्च बुलाहट के लिए प्रयास कर सकें। जाहिर है, इस लक्ष्य का पीछा लेखक ने एक निस्वार्थ युवक के बारे में अपनी कहानी लिखते हुए किया था जिसने अपने गोत्र को बचाया था।
शैली, शैली और निर्देशन
गोर्की ने कहानियों के साथ अपने साहित्यिक करियर की शुरुआत की, इसलिए शुरुआती काम "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" ठीक इसी शैली से संबंधित है, जो कि संक्षिप्त रूप और पात्रों की एक छोटी संख्या की विशेषता है। दृष्टांत की शैली की विशेषताएं इस पुस्तक पर लागू होती हैं - एक संक्षिप्त शिक्षाप्रद कहानी जिसमें एक स्पष्ट नैतिक है। इसलिए लेखक के साहित्यिक पदार्पण में, पाठक आसानी से एक शिक्षाप्रद स्वर और एक उच्च नैतिक निष्कर्ष का पता लगा सकता है।
बेशक, अगर हम गद्य कार्यों के बारे में बात कर रहे हैं, जैसा कि हमारे मामले में, लेखक ने साहित्य में महाकाव्य प्रकार के अनुरूप काम किया। बेशक, परी कथा शैली की कथा शैली (गोर्की की कहानियों में वर्णन उन पात्रों की ओर से है जो अपने व्यक्तिगत इतिहास के बारे में खुलकर बताते हैं) पुस्तक के कथानक की रूपरेखा में गीतवाद और काव्यात्मक सौंदर्य जोड़ते हैं, लेकिन "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" नहीं हो सकता एक गेय रचना कहा जाता है, यह महाकाव्य के अंतर्गत आता है।
लेखक ने जिस दिशा में काम किया उसे "रोमांटिकवाद" कहा जाता है। गोर्की शास्त्रीय यथार्थवाद से आगे बढ़ना चाहते थे और पाठक को एक उत्कृष्ट, अलंकृत, असाधारण दुनिया के साथ प्रस्तुत करना चाहते थे जिसे वास्तविकता माप सकती थी। उनकी राय में, गुणी और सुंदर नायकों की प्रशंसा लोगों को बेहतर, साहसी, दयालु बनने के लिए प्रेरित करती है। वास्तविकता और आदर्श का यह विरोध ही रूमानियत का सार है।
संघटन
गोर्की की पुस्तक में रचना की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह एक कहानी के भीतर एक कहानी है: एक बुजुर्ग महिला ने यात्री को तीन कहानियां सुनाईं: द लीजेंड ऑफ लैरा, द लीजेंड ऑफ डैंको, इज़ेरगिल के जीवन के बारे में रहस्योद्घाटन। पहला और तीसरा भाग एक दूसरे के विरोधी हैं। वे दुनिया के दो अलग-अलग विचारों के बीच विरोधाभास को प्रकट करते हैं: परोपकारी (समाज के लाभ के लिए उदासीन अच्छा काम) और अहंकारी (सामाजिक आवश्यकताओं और व्यवहार के सिद्धांतों को ध्यान में रखे बिना स्वयं के लाभ के लिए कार्य)। जैसा कि किसी भी दृष्टांत में होता है, किंवदंतियाँ चरम और विचित्र प्रस्तुत करती हैं ताकि नैतिक सभी के लिए स्पष्ट हो।
यदि ये दो टुकड़े शानदार प्रकृति के हैं और प्रामाणिक होने का ढोंग नहीं करते हैं, तो उनके बीच की कड़ी में यथार्थवाद की सभी विशेषताएं हैं। यह इस अजीब संरचना में है कि "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" की रचना की विशेषताओं की रचना की गई है। दूसरा अंश नायिका की कहानी है जो उसके तुच्छ, फलहीन जीवन के बारे में है, जो उसकी सुंदरता और यौवन को छोड़ते ही बीत गया। यह अंश पाठक को एक कठोर वास्तविकता में डुबो देता है, जहां लैरा द्वारा की गई गलतियों को करने का समय नहीं है, और कथाकार ने स्वयं किया है। उसने अपना जीवन कामुक सुखों पर बिताया, लेकिन उसे सच्चा प्यार कभी नहीं मिला, जैसे कि बिना सोचे-समझे खुद को और एक बाज के गर्वित बेटे को। केवल डैंको, अपने जीवन के प्रमुख में मृत्यु के बाद, अपने लक्ष्य को प्राप्त किया, जीवन के अर्थ को समझा और वास्तव में खुश था। इस प्रकार, असामान्य रचना ही पाठक को सही निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित करती है।
क्या कहानी है?
मैक्सिम गोर्की की कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" बताती है कि कैसे एक बूढ़ी दक्षिणी महिला एक यात्री को तीन कहानियाँ सुनाती है, और वह ध्यान से उसे देखता है, उसके शब्दों को अपने छापों के साथ पूरक करता है। काम का सार इस तथ्य में निहित है कि जीवन की दो अवधारणाएं, दो नायक एक दूसरे के विरोधी हैं: लैरा और डैंको। कथाकार उन जगहों की परंपराओं को याद करता है जहां से वह आती है।
- पहले मिथक में, हम एक बाज के क्रूर और अभिमानी बेटे और एक चोरी की सुंदरता - लैरा के बारे में बात कर रहे हैं। वह लोगों के पास लौटता है, लेकिन उनके कानूनों का तिरस्कार करता है, अपने प्यार को ठुकराने के लिए बड़ी बेटी की हत्या कर देता है। वह अनन्त निर्वासन के लिए अभिशप्त है, और परमेश्वर उसे मरने की असंभवता के साथ दंडित करता है।
- दो कहानियों के बीच, नायिका प्रेम संबंधों से भरे अपने असफल जीवन के बारे में बात करती है। यह टुकड़ा इज़ेरगिल के कारनामों की एक सूची है, जो कभी एक घातक सौंदर्य था। उसने अपने प्रशंसकों के साथ बेरहमी से व्यवहार किया, लेकिन जब उसे खुद से प्यार हो गया, तो उसे भी अस्वीकार कर दिया गया, हालाँकि उसने अपने प्रिय को कैद से बचाने के लिए जीवन को चित्रित किया।
- तीसरी कहानी में, बूढ़ी औरत डैंको का वर्णन करती है, जो एक बहादुर और निस्वार्थ नेता है, जिसने अपने जीवन की कीमत पर लोगों को जंगल से बाहर निकाला, अपने दिल को चीर कर उनके लिए रास्ता रोशन किया। हालाँकि जनजाति ने उसकी आकांक्षाओं का समर्थन नहीं किया, लेकिन वह उसे बचाने में सक्षम था, लेकिन किसी ने भी उसके पराक्रम की सराहना नहीं की, और उसके जलते हुए दिल की चिंगारी "बस के मामले में" रौंद दी गई।
- डैंको की छवि- एक रोमांटिक नायक, चूंकि वह समाज से बहुत ऊंचा था, समझ में नहीं आया, लेकिन इस अहसास पर गर्व है कि वह जीवन की नियमित हलचल पर उठने में कामयाब रहा। कई लोगों के लिए, वह मसीह की छवि से जुड़ा हुआ है - लोगों की खातिर वही शहादत। उन्होंने भी अपनी जिम्मेदारी महसूस की और शपथ ग्रहण और गलतफहमी पर नाराज नहीं हुए। वह समझ गया था कि उसके बिना लोग सामना नहीं करेंगे और मर जाएंगे। उनके लिए प्यार ने उन्हें मजबूत और सर्वशक्तिमान बना दिया। अमानवीय पीड़ा को सहते हुए, मिशन ने अपने झुंड को प्रकाश, खुशी और नए जीवन की ओर अग्रसर किया। यह हम सभी के लिए एक रोल मॉडल है। हर कोई अपने आप को मदद करने के लिए एक अच्छा लक्ष्य निर्धारित करके बहुत कुछ कर सकता है, न कि लाभ या धोखा देने के लिए। गोर्की के अनुसार, सद्गुण, सक्रिय प्रेम और दुनिया के भाग्य में भागीदारी नैतिक रूप से शुद्ध व्यक्ति के लिए जीवन का सही अर्थ है।
- Lara . की छविहमारे लिए एक चेतावनी के रूप में कार्य करता है: हमें दूसरों के हितों की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए और अपने चार्टर के साथ एक अजीब मठ में आना चाहिए। समाज में स्वीकृत परंपराओं और रीति-रिवाजों का सम्मान करना आवश्यक है। यह सम्मान चारों ओर शांति और आत्मा में शांति की कुंजी है। लारा स्वार्थी थे और उन्हें शाश्वत अकेलेपन और शाश्वत निर्वासन के साथ गर्व और क्रूरता के लिए भुगतान किया गया था। वह कितना भी मजबूत और सुंदर क्यों न हो, न तो किसी एक गुण ने उसकी मदद की। उसने मौत की भीख माँगी, और लोग केवल उस पर हँसे। कोई अपना बोझ हल्का नहीं करना चाहता था, ठीक वैसे ही जैसे वह समाज में आने पर ऐसा नहीं चाहता था। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक इस बात पर जोर देता है कि लैरा एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि वह एक जानवर है, एक जंगली है जो सभ्यता और एक उचित, मानवीय विश्व व्यवस्था से अलग है।
- पुराना इसरगिल- एक भावुक और मनमौजी महिला, वह जब भी आती है, चिंता और नैतिक सिद्धांतों के बोझ के बिना, एक भावना को आत्मसमर्पण करने के लिए उपयोग की जाती है। उसने अपना पूरा जीवन प्रेम के रोमांच पर बिताया, लोगों के साथ उदासीन व्यवहार किया और स्वार्थी रूप से उन्हें इधर-उधर धकेल दिया, लेकिन असली मजबूत भावना ने उसे पीछे छोड़ दिया। अपनी प्रेमिका को बचाने के लिए, वह हत्या और निश्चित मौत के लिए गई, लेकिन उसने उसे रिहाई के लिए कृतज्ञता में प्यार के वादे के साथ जवाब दिया। फिर, उसने गर्व से उसे दूर कर दिया, क्योंकि वह किसी को उपकृत नहीं करना चाहती थी। इस तरह की जीवनी नायिका को एक मजबूत, साहसी और स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में दर्शाती है। हालांकि, उसका भाग्य लक्ष्यहीन और खाली था, बुढ़ापे में उसके पास अपने परिवार के घोंसले की कमी थी, इसलिए उसने खुद को "कोयल" कहा।
मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं
विषय
"द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी का विषय उत्कृष्ट और दिलचस्प है, जो लेखक द्वारा उठाए गए मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला द्वारा प्रतिष्ठित है।
- स्वतंत्रता का विषय। तीनों पात्र अपने-अपने ढंग से समाज से स्वतंत्र हैं। डैंको अपनी नाराजगी को नजरअंदाज करते हुए जनजाति को आगे बढ़ाता है। वह जानता है कि उसके व्यवहार से उन सभी लोगों को आजादी मिलेगी जो अब अपनी सीमाओं के कारण उसकी योजना को नहीं समझते हैं। इज़ेरगिल ने खुद को दूसरों के लिए लापरवाही और उपेक्षा की अनुमति दी, और जुनून के इस पागल कार्निवल में स्वतंत्रता का सार डूब गया, शुद्ध और उज्ज्वल आवेग के बजाय एक अश्लील, अश्लील रूप प्राप्त कर लिया। लैरा के मामले में, पाठक अनुज्ञेयता को देखता है जो अन्य लोगों की स्वतंत्रता का उल्लंघन करता है, और इसलिए अपने मालिक के लिए भी मूल्य खो देता है। गोर्की, निश्चित रूप से, डैंको और उस स्वतंत्रता के पक्ष में है, जो व्यक्ति को रूढ़िवादी सोच से परे जाने और भीड़ का नेतृत्व करने की अनुमति देता है।
- प्यार का विषय। डैंको का दिल बड़ा और प्यार करने वाला था, लेकिन उन्हें किसी व्यक्ति विशेष के लिए नहीं, बल्कि पूरी दुनिया के लिए स्नेह महसूस हुआ। उसके लिए प्यार के लिए, उसने खुद को बलिदान कर दिया। लैरा स्वार्थ से भरा हुआ था, इसलिए वह वास्तव में लोगों के लिए मजबूत भावना नहीं रख सकता था। उसने अपने अभिमान को उस स्त्री के जीवन से ऊपर रखा जिसे वह पसंद करता था। इज़ेरगिल जोश से भरी थी, लेकिन उसके विषय लगातार बदल रहे थे। आनंद की उसकी सैद्धांतिक खोज में, सच्ची भावना खो गई थी, और अंत में यह उस व्यक्ति के लिए अनावश्यक हो गया जिसके लिए यह इरादा था। अर्थात्, लेखक अपने क्षुद्र और स्वार्थी समकक्षों के बजाय मानवता के लिए पवित्र और निस्वार्थ प्रेम को प्राथमिकता देता है।
- कहानी के मुख्य विषय समाज में मनुष्य की भूमिका से संबंधित हैं। गोर्की समाज में व्यक्ति के अधिकारों और दायित्वों पर प्रतिबिंबित करता है कि लोगों को सामान्य समृद्धि के लिए एक दूसरे के लिए क्या करना चाहिए, आदि। लेखक लैरा के व्यक्तिवाद को नकारता है, जो पर्यावरण को किसी भी चीज में नहीं डालता है और केवल अच्छे का उपभोग करना चाहता है, और बदले में इसे देना नहीं चाहता। उनकी राय में, एक वास्तविक "मजबूत और सुंदर" व्यक्ति को अपनी प्रतिभा का उपयोग समाज के अन्य, कम प्रमुख सदस्यों के लाभ के लिए करना चाहिए। तभी इसकी ताकत और सुंदरता सच होगी। यदि इन गुणों को बर्बाद कर दिया जाता है, जैसे कि इज़ेरगिल के मामले में, वे एक योग्य अनुप्रयोग प्राप्त किए बिना, मानव स्मृति सहित, जल्दी से फीके पड़ जाएंगे।
- पथ विषय। गोर्की ने लीजेंड ऑफ डैंको में मानव विकास के ऐतिहासिक पथ को अलंकारिक रूप से दर्शाया है। अज्ञानता और बर्बरता के अंधेरे से, मानव जाति प्रकाश की ओर बढ़ी, प्रतिभाशाली और निडर व्यक्तियों के लिए धन्यवाद जो खुद को बख्शते हुए प्रगति की सेवा करते हैं। उनके बिना, समाज में ठहराव में वनस्पति के लिए बर्बाद है, लेकिन इन उत्कृष्ट सेनानियों को जीवन में कभी नहीं समझा जाता है और क्रूर और अदूरदर्शी भाइयों के शिकार बन जाते हैं।
- समय विषय। समय क्षणभंगुर है, और इसे एक उद्देश्य के साथ खर्च किया जाना चाहिए, अन्यथा इसकी दौड़ को होने की व्यर्थता के बारे में देर से जागरूकता से धीमा नहीं किया जाएगा। इज़ेरगिल दिनों और वर्षों के अर्थ के बारे में सोचे बिना रहते थे, खुद को मनोरंजन के लिए दे दिया, लेकिन अंत में वह इस नतीजे पर पहुंची कि उनका भाग्य अविश्वसनीय और दुखी था।
विचार
इस काम में मुख्य विचार मानव जीवन के अर्थ की खोज है, और लेखक ने इसे पाया - इसमें समाज के प्रति उदासीन और निस्वार्थ सेवा शामिल है। इस दृष्टिकोण को एक विशिष्ट ऐतिहासिक उदाहरण से स्पष्ट किया जा सकता है। अलंकारिक रूप में, गोर्की ने प्रतिरोध के नायकों (भूमिगत क्रांतिकारियों, जिन्होंने तब भी लेखक में सहानुभूति जगाई थी) की प्रशंसा की, जिन्होंने खुद को बलिदान कर दिया, लोगों को जंगल से समानता और भाईचारे के एक नए, खुशहाल समय की ओर ले गए। यह विचार "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी का अर्थ है। लैरा की छवि में, उन्होंने उन सभी की निंदा की जो केवल अपने और अपने लाभ के बारे में सोचते थे। इसलिए लोगों पर कई रईसों ने अत्याचार किया, कानूनों को नहीं पहचाना और अपने निचले हमवतन - श्रमिकों और किसानों को नहीं बख्शा। यदि लैरा जनता पर केवल एक मजबूत व्यक्तित्व के प्रभुत्व को पहचानता है और कठोर हुक्म देता है, तो डैंको एक वास्तविक लोगों का नेता है, वह बदले में मान्यता की मांग किए बिना, लोगों को बचाने के लिए अपना सब कुछ देता है। इस तरह का मूक पराक्रम कई स्वतंत्रता सेनानियों द्वारा किया गया था जिन्होंने ज़ारवादी शासन के खिलाफ, सामाजिक असमानता और रक्षाहीन लोगों के उत्पीड़न के खिलाफ विरोध किया था।
डैंको जनजाति की तरह किसानों और श्रमिकों ने समाजवादियों के विचारों पर संदेह किया और गुलामी जारी रखना चाहते थे (अर्थात रूस में कुछ भी नहीं बदला, बल्कि सत्ता में बैठे लोगों की सेवा की)। लेखक की कड़वी भविष्यवाणी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में मुख्य विचार यह है कि भीड़, हालांकि यह प्रकाश में टूट जाती है, बलिदान को स्वीकार करती है, अपने नायकों के दिलों को रौंदती है, उनकी आग से डरती है। इतने सारे क्रांतिकारी नेताओं को बाद में अवैध रूप से आरोपित किया गया और "समाप्त" किया गया, क्योंकि नई सरकार पहले से ही उनके प्रभाव और ताकत से डरती थी। ज़ार और उसके गुर्गे, लैरा की तरह, समाज द्वारा खारिज कर दिए गए, उनसे छुटकारा पा लिया। बहुत से लोग मारे गए, लेकिन इससे भी अधिक लोग जिन्होंने महान अक्टूबर क्रांति को स्वीकार नहीं किया, उन्हें देश से निकाल दिया गया। उन्हें पितृभूमि और नागरिकता के बिना भटकने के लिए मजबूर किया गया था, क्योंकि एक समय में उन्होंने गर्व और आधिकारिक रूप से नैतिक, धार्मिक और यहां तक कि राज्य के कानूनों का उल्लंघन किया, अपने ही लोगों पर अत्याचार किया और गुलामी को हल्के में लिया।
बेशक, गोर्की का मुख्य विचार आज बहुत अधिक व्यापक रूप से माना जाता है और न केवल अतीत के क्रांतिकारी आंकड़ों के अनुरूप है, बल्कि वर्तमान शताब्दी के सभी लोगों के लिए भी उपयुक्त है। जीवन के अर्थ की खोज प्रत्येक नई पीढ़ी में नए सिरे से होती है, और प्रत्येक व्यक्ति इसे अपने लिए पाता है।
समस्या
सामग्री में कोई कम समृद्ध कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" की समस्याएं नहीं हैं। यहां नैतिक, नैतिक और दार्शनिक दोनों मुद्दों को प्रस्तुत किया गया है जो हर सोच वाले व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करते हैं।
- जीवन के अर्थ की समस्या। डैंको ने उसे जनजाति को बचाने में देखा, लारा - गर्व की संतुष्टि में, इज़ेरगिल - प्रेम संबंधों में। उनमें से प्रत्येक को अपना रास्ता चुनने का अधिकार था, लेकिन उनमें से किसने उसके निर्णय से संतुष्ट महसूस किया? केवल डैंको, क्योंकि उसने सही चुना। बाकी को लक्ष्य निर्धारित करने में स्वार्थ और कायरता के लिए कड़ी सजा दी गई। लेकिन एक कदम कैसे उठाएं ताकि बाद में पछताना न पड़े? गोर्की इस प्रश्न का उत्तर देने की कोशिश कर रहा है, जिससे हमें यह पता लगाने में मदद मिल रही है कि जीवन का क्या अर्थ सही निकला?
- स्वार्थ और अभिमान की समस्या। लैरा एक अहंकारी और घमंडी व्यक्ति था, इसलिए वह समाज में सामान्य रूप से नहीं रह सकता था। उनकी "आत्मा का पक्षाघात", जैसा कि चेखव कहेंगे, ने उन्हें शुरू से ही आराम नहीं दिया, और त्रासदी एक पूर्व निष्कर्ष थी। कोई भी समाज अपने कानूनों और सिद्धांतों के दुरुपयोग को एक तुच्छ आत्म-प्रेमी से बर्दाश्त नहीं करेगा जो खुद को पृथ्वी की नाभि होने की कल्पना करता है। एक चील के बेटे का उदाहरण प्रतीकात्मक रूप से दिखाता है कि जो पर्यावरण को तुच्छ जानता है और खुद को उससे ऊपर रखता है, वह एक आदमी नहीं है, लेकिन पहले से ही आधा जानवर है।
- एक सक्रिय जीवन स्थिति के साथ समस्या यह है कि बहुत से लोग इसका प्रतिकार करने की कोशिश करते हैं। यह शाश्वत मानव निष्क्रियता, कुछ भी करने और बदलने की अनिच्छा के साथ संघर्ष में आता है। इसलिए डैंको अपने वातावरण में एक गलतफहमी पर ठोकर खाई, मदद करने और चीजों को जमीन पर उतारने की कोशिश कर रहा था। हालांकि, लोगों को उनसे मिलने की कोई जल्दी नहीं थी, और पथ के सफल समापन के बाद भी, वे इस गतिविधि के पुनरुद्धार से डरते थे, नायक के दिल की आखिरी चिंगारी को रौंदते हुए।
- आत्म-बलिदान के साथ समस्या यह है कि, एक नियम के रूप में, कोई भी इसकी सराहना नहीं करता है। लोगों ने मसीह को सूली पर चढ़ा दिया, वैज्ञानिकों, कलाकारों और प्रचारकों को नष्ट कर दिया, और उनमें से किसी ने भी नहीं सोचा था कि वह बुराई के साथ अच्छाई और विश्वासघात के साथ एक करतब का जवाब देता है। डैंको के उदाहरण पर, पाठक देखता है कि लोग उसकी मदद करने वालों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। बलिदान को स्वीकार करने वालों की आत्मा में काली कृतघ्नता बस जाती है। नायक ने अपने जीवन की कीमत पर अपने कबीले को बचाया, और उसे वह सम्मान भी नहीं मिला जिसके वह हकदार था।
- वृद्धावस्था की समस्या। नायिका एक उन्नत उम्र में रहती थी, लेकिन अब वह केवल अपनी जवानी को याद कर सकती है, क्योंकि फिर कुछ नहीं हो सकता। बूढ़ी औरत इज़ेरगिल ने अपनी सुंदरता, ताकत और पुरुषों का सारा ध्यान खो दिया, जिस पर उसे कभी इतना गर्व था। जब वह कमजोर और कुरूप थी, तभी उसे एहसास हुआ कि उसने खुद को व्यर्थ में बर्बाद कर दिया है, और तब भी परिवार के घोंसले के बारे में सोचना जरूरी था। और अब कोयल, जो गर्वित बाज नहीं रह गई है, किसी के काम की नहीं है और न ही कुछ बदल सकती है।
- कहानी में स्वतंत्रता की समस्या इस तथ्य में प्रकट होती है कि वह अपना सार खो देती है और अनुमति में बदल जाती है।
निष्कर्ष
बूढ़ी औरत इज़ेरगिल स्कूल साहित्य पाठ्यक्रम की सबसे दिलचस्प कहानियों में से एक है, यदि केवल इसलिए कि इसमें तीन स्वतंत्र कहानियाँ हैं जो हमेशा के लिए प्रासंगिक हैं। गोर्की ने जिन प्रकारों का वर्णन किया है वे अक्सर जीवन में नहीं पाए जाते हैं, लेकिन उनके नायकों के नाम घरेलू नाम बन गए हैं। सबसे यादगार चरित्र डैंको है, जो आत्म-बलिदान की छवि है। यह लोगों के प्रति कर्तव्यनिष्ठ, निस्वार्थ, वीर सेवा है कि काम उनके उदाहरण पर सिखाता है। उन्हें सबसे अधिक लोगों द्वारा याद किया जाता था, जिसका अर्थ है कि स्वभाव से एक व्यक्ति कुछ अच्छा, उज्ज्वल और महान होता है।
"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में नैतिक यह है कि स्वार्थ और अपने स्वयं के दोषों में लिप्त होने से व्यक्ति का भला नहीं होगा। ऐसे में समाज उनसे दूर हो जाता है और इसके बिना लोग अपनी इंसानियत खो देते हैं और दर्दनाक अलगाव में रह जाते हैं, जहां सुख की प्राप्ति असंभव हो जाती है। काम आपको यह सोचने पर मजबूर करता है कि हम एक-दूसरे पर कितने निर्भर हैं, हमारे लिए एक साथ रहना कितना जरूरी है, भले ही हमारे चरित्र, क्षमताएं और झुकाव अलग-अलग हों।
आलोचना
"अगर गोर्की का जन्म एक अमीर और प्रबुद्ध परिवार में हुआ होता, तो उसने इतने कम समय में चार खंड नहीं लिखे होते ... और हमने कई बुरी चीजें नहीं देखी होंगी," आलोचक मेन्शिकोव ने लेखक की रोमांटिक कहानियों के बारे में लिखा है। दरअसल, तब अलेक्सी पेशकोव एक अज्ञात, नौसिखिया लेखक थे, इसलिए समीक्षकों ने उनके शुरुआती कार्यों को नहीं छोड़ा। इसके अलावा, कई लोगों को वह साहित्य पसंद नहीं आया, रूसी साम्राज्य में कुलीन वर्ग की कला, आबादी के सबसे गरीब तबके के एक व्यक्ति द्वारा उठाई गई थी, जो अपने मूल के कारण, कई लोगों द्वारा कम करके आंका गया था। आलोचकों के दंभ को इस तथ्य से समझाया गया था कि उनके मंदिर पर उन लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया था जिन्हें आदरणीय सज्जन समान के रूप में नहीं देखना चाहते थे। यहाँ बताया गया है कि मेन्शिकोव ने अपनी नकारात्मक समीक्षाओं को कैसे समझाया:
हमारा लेखक इधर-उधर दिखावा करता है, शब्दों के शोरगुल, ठंडे इशारे में। ऐसी उनकी नकलची बातें हैं, जो स्पष्ट रूप से खराब पठन द्वारा सुझाई गई हैं - "मकर चूड़ा", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" ... ... गोर्की भावनाओं की अर्थव्यवस्था को बर्दाश्त नहीं कर सकते
उनके सहयोगी जे. एंखेनवाल्ड इस आलोचक से सहमत थे। उन्होंने इस तथ्य पर नाराजगी जताई कि लेखक ने अपनी दिखावटी और कृत्रिम शैली से किंवदंतियों को खराब कर दिया:
गोर्की की कल्पना किसी और की तुलना में अधिक अपमानजनक है, उसकी कृत्रिमता कहीं और से भी बदतर है। यह देखना और भी कष्टप्रद है कि कैसे, जीवन की प्राकृतिक वाक्पटुता के अपने अविश्वास में, वह इसके खिलाफ और खुद के खिलाफ पाप करता है, धोखे से अपने ही काम को नष्ट कर देता है और यह नहीं जानता कि सच्चाई से अंत तक कैसे आकर्षित किया जाए, अंतिम प्रभाव के लिए सच।
एवी एम्फिटेट्रोव उन लोगों से स्पष्ट रूप से असहमत थे जिन्होंने साहित्य में नई प्रतिभा को स्वीकार नहीं किया। उन्होंने एक लेख लिखा जहां उन्होंने गोर्की की रचनाओं को ऊंचा किया और समझाया कि कला में उनका मिशन कई आलोचकों के लिए इतना जिम्मेदार और समझ से बाहर क्यों है।
दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!मैक्सिम गोर्की वीर महाकाव्य के विशेषज्ञ हैं। "पेट्रेल", "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन", "इज़रगिल" और विभिन्न संप्रदायों के पूर्व लोगों के बारे में अनगिनत महाकाव्यों के लेखक, उन्होंने ... प्राप्त किया कि उन्होंने मानवीय गरिमा की भावना और सबसे अधिक नींद की शक्ति की गर्व चेतना जागृत की रूसी समाज का निराशाजनक और खोया हुआ वर्ग
