पोगोडिन, मिखाइल पेट्रोविच

भाषाविद, इतिहासकार, पुरातत्वविद् और कलेक्टर, पत्रकार और प्रचारक, उपन्यासकार और नाटककार, रूसी में विभिन्न भाषाओं के अनुवादक और कई पुस्तकों के प्रकाशक, जिनका जन्म 11 नवंबर, 1800 को मास्को में हुआ था, की मृत्यु 8 दिसंबर, 1875 को हुई थी। एक सर्फ़ काउंट I. P. साल्टीकोव, उनका "हाउस शासक", और सर्फ़ किसान काउंट चेर्नशेव के पोते, पी। "रूसी सोने की डली" की श्रेणी से संबंधित है, जो महान रूसी जनजाति के प्राकृतिक गुणों के वाहक हैं, विविध और विपरीत हैं। एक दूसरे के लिए: प्रकृति के विस्तार को जमाखोरी और पतली मौद्रिक गणना के साथ जोड़ा गया था, उदारता ने कठोरता के साथ रखा, "अपने दिमाग पर" सौहार्द, ईमानदारी और स्पष्टता के साथ हाथ से चला गया, अच्छा स्वभाव - चालाक, अशिष्टता के साथ स्वभाव और आदतें - भावना की कोमलता के साथ, वैज्ञानिक मुद्दों को संसाधित करने में लापरवाही - विस्तृत और ग्रंथ सूची खोजों में क्षुद्र पांडित्य के साथ; उनके वैज्ञानिक गुणों की चेतना उन शक्तियों के लिए उनकी प्रशंसा के साथ सह-अस्तित्व में थी, पी। धार्मिक थे, लेकिन उनकी धार्मिकता भी महान रूसी-मास्को तरीके से थी, जो "प्राचीन धर्मपरायणता" के करीब थी और एक अनुष्ठान अनुष्ठान के प्रति समर्पण में शामिल था जो प्रेरित नहीं था। एक व्यापक और गहरी समझ ईसाई धर्म के द्वारा। पोगोडिन के राजनीतिक विश्वास आमतौर पर महान रूसी थे। उन्हें या तो रूढ़िवादी, या प्रतिक्रियावादी, या वैधवादी, या राष्ट्रवादी नहीं माना जा सकता है - ये सभी पश्चिमी यूरोपीय राजनीतिक परिभाषाएं उनके लिए उपयुक्त नहीं हैं; वह रूसी राजनीतिक व्यवस्था के समर्थक थे, जिस रूप में यह प्रणाली जीवन, इतिहास द्वारा बनाई गई थी, और रूसी पहचान के त्रिगुण सिद्धांतों को स्वीकार किया: रूढ़िवादी, निरंकुशता और राष्ट्रीयता। इसलिए, उन्होंने हमारे लिए एक ही रक्त और आंशिक रूप से एक ही विश्वास के स्लाव जनजातियों की ओर रुख किया और उनकी भाषा, जीवन और इतिहास का अध्ययन किया; लेकिन पी। स्लावोफिल नहीं था: उसका दिमाग एक व्यावहारिक दिमाग था, विशुद्ध रूप से महान रूसी, सैद्धांतिक निर्माणों के लिए विदेशी, जो इसके विपरीत, विशेष रूप से स्लावोफाइल्स द्वारा प्रतिष्ठित था। - सबसे अधिक और सबसे अधिक फलदायी, पी। रूसी इतिहास में लगे हुए थे, जिसके लिए उन्होंने अपने कई वर्षों की वैज्ञानिक गतिविधि को समर्पित किया; लेकिन रूसी इतिहास में, जीवन की तरह, वे सैद्धांतिक विचारक नहीं थे। पी। रूसी लोगों को जानता और प्यार करता था, जैसे उसके मांस से मांस, उसकी हड्डियों से हड्डी। उसने इसमें पुरातनता के अवशेष देखे और इन अवशेषों द्वारा ले जाया गया: वह अपने मूल देश के अतीत में रहता था, सहज रूप से इस अतीत के लिए प्रयास कर रहा था: यही वह जगह है जहां इसकी कुंजी है पूजा करनारूसी इतिहास से पहले, जो उनके लिए चमत्कारों और असाधारण विशेषताओं की दुनिया थी।

दस साल की उम्र तक, पी। ने घर पर पढ़ाई की, और जीवन के इस शुरुआती समय में, उनमें सीखने का जुनून विकसित होने लगा; उस समय वह केवल रूसी साक्षरता जानता था और उत्सुकता से मॉस्को वेदोमोस्ती, उस समय की पत्रिकाएँ: वेस्टनिक एवरोपी और रस्की वेस्टनिक, और अनुवादित उपन्यासों को पढ़ता था। 1810 से 1814 तक, पी. का पालन-पोषण उनके पिता के एक मित्र, मॉस्को प्रिंटर ए. जी. रेशेतनिकोव ने किया; यहाँ शिक्षण अधिक व्यवस्थित और अधिक सफलतापूर्वक चला, लेकिन इन चार वर्षों में एक सामान्य ऐतिहासिक घटना घटी, जिसने मॉस्को के सभी निवासियों के साथ, पोगोडिन परिवार के पूरे जीवन को परेशान किया और लड़के पर गहरी छाप छोड़ी। दुर्भाग्यपूर्ण 1812 पर विचार करें, जब पोगोडिन के पिता का घर मॉस्को की आग की लपटों में नष्ट हो गया, और पोगोडिन परिवार को मध्य रूस के प्रांतीय शहरों में से एक में, धधकती राजधानी के अन्य निवासियों के साथ, मोक्ष की तलाश करनी पड़ी। पोगोडिन्स सुज़ाल चले गए। 1814 से 1818 तक, श्री पी. ने मॉस्को में अध्ययन किया, फिर एकमात्र, प्रांतीय व्यायामशाला, और 1818 से 1821 तक मॉस्को विश्वविद्यालय में, मौखिक विभाग में, जो उस समय इतिहास और दर्शनशास्त्र के वर्तमान संकाय के अनुरूप था। व्यायामशाला और विश्वविद्यालय में, पी। पढ़ने के और भी अधिक आदी हो गए और उन्होंने रूसी इतिहास का परिश्रमपूर्वक अध्ययन करना शुरू कर दिया, मुख्य रूप से करमज़िन के "रूसी राज्य का इतिहास" के पहले आठ खंडों के प्रभाव में जो उनके प्रवेश के वर्ष में दिखाई दिए। विश्वविद्यालय के लिए और नौ साल पहले शेल्टरोव्स्की "नेस्टर" के रूसी अनुवाद की प्रकाशित शुरुआत से पहले। पोगोडिन के वैज्ञानिक कार्यों और विचारों में इन दो कार्यों का निर्णायक महत्व था: वह एक आश्वस्त, लेकिन अंधे नहीं, रूसी इतिहासकार के प्रशंसक और श्लोज़र और उनके "नॉर्मन" की ऐतिहासिक आलोचना का पालन करने वाले पहले और सबसे उत्साही रूसी प्राकृतिक इतिहासकार बन गए। सिद्धांत "रूस की उत्पत्ति का। विश्वविद्यालय में, पी। उनके रीडिंग प्रोफेसर मर्ज़लीकोव और टिमकोवस्की से बहुत प्रभावित थे। 18 वीं शताब्दी के रूसी शास्त्रीय लेखकों के लिए पी। सम्मान में पहला व्यक्ति। और अपने भाषण, मौखिक और लिखित, उत्साह और धूमधाम के विकास में योगदान दिया; दूसरा, रोमन साहित्य का एक पारखी, जिसके पास भाषाविज्ञान संबंधी आलोचना के सीखे हुए तरीके थे, ने पोगोडिन में भाषाशास्त्रीय व्याख्या विकसित की, जिसे बाद में उन्होंने लेखन के रूसी ऐतिहासिक स्मारकों के अध्ययन के लिए लागू किया।

विश्वविद्यालय में पाठ्यक्रम के अंत में, युवा उम्मीदवार पी। को मॉस्को नोबल बोर्डिंग स्कूल में भूगोल का शिक्षक नियुक्त किया गया था और 1825 तक इस पद पर रहे, जबकि प्रिंस एन। पी। ट्रुबेत्सकोय के परिवार में निजी सबक देते हुए और मास्टर की तैयारी कर रहे थे। रूसी इतिहास। 1823 में, उन्होंने यह परीक्षा उत्तीर्ण की, और 1824 में उन्होंने अपने मास्टर की थीसिस "ऑन द ओरिजिन ऑफ रशिया" प्रकाशित की, इसे करमज़िन को समर्पित किया और जनवरी 1825 में मॉस्को में सार्वजनिक रूप से इसका बचाव किया। रक्षा के बाद, पी। सेंट पीटर्सबर्ग गए। और व्यक्तिगत रूप से करमज़िन को "अपना परिचय" दिया, और, उनके अपने शब्दों में, "जैसा था, उनका आशीर्वाद प्राप्त किया।" पी. का शोध प्रबंध रूस की उत्पत्ति पर सभी मतों का एक समूह है, जो बायर से शुरू होता है, और, श्लेटर की बड़ी और छोटी आलोचना के आधार पर, रूस की उत्पत्ति के नॉर्मन सिद्धांत की अपरिवर्तनीयता को साबित करता है। मास्टर डिग्री ने पोगोडिन के लिए एक विश्वविद्यालय के शिक्षक के दरवाजे खोल दिए, लेकिन उन्होंने तुरंत अपने पसंदीदा विषय - राष्ट्रीय इतिहास में एक कुर्सी पाने का प्रबंधन नहीं किया। 1825 से 1828 तक उन्होंने केवल मौखिक विभाग के पहले वर्ष में सामान्य इतिहास पढ़ाया, और 1828 में उन्हें एक सहायक पद प्राप्त हुआ, लेकिन मौखिक में नहीं, बल्कि नैतिक और राजनीतिक विभाग में, 16वीं - 18वीं के नए इतिहास को पढ़ाने के लिए। सदियों, रूसी का इतिहास। पोगोडिन ने 1833 तक उनके लिए विदेशी (वर्तमान में कानून के संकाय) विभाग में एक सहायक लिया, और केवल इस वर्ष, सामान्य इतिहास के प्रोफेसर उलरिच की बर्खास्तगी के बाद, उन्हें सामान्य इतिहास के अस्थायी शिक्षण के साथ सौंपा गया था। मौखिक विभाग के उच्च पाठ्यक्रम, जो वह 1839 में विदेश से लौटने तक छह साल के भीतर आयोजित करता है, उम्मीदवार टी। एन। ग्रानोव्स्की, जो इस विभाग के लिए लोक शिक्षा मंत्री, एस। एस। उवरोव द्वारा निर्धारित किया गया था, जो बाद में मास्को में एक प्रसिद्ध प्रोफेसर थे। विश्वविद्यालय, जिसका कई रूसी पीढ़ियों पर लाभकारी शैक्षिक प्रभाव था। केवल 1835 में ही पोगोडिन ने सामान्य प्रोफेसर के पद के साथ रूसी इतिहास की कुर्सी संभालने का प्रबंधन किया, लेकिन यह प्रोफेसरशिप केवल नौ साल तक चली। 1844 में, पी। ने मास्को विश्वविद्यालय में सेवा छोड़ दी, रूसी भाषा और साहित्य विभाग में केवल शिक्षाविद का खिताब बरकरार रखा, जिसे वह 1841 में चुना गया था। 1844 से अपनी मृत्यु तक, पी। कैबिनेट अध्ययन और आंशिक रूप से पत्रकारिता के काम में शामिल हैं, 1841 में उनके द्वारा स्थापित मोस्कविटानिन पत्रिका के संपादक के रूप में, और अन्य पत्रिकाओं और व्यक्तिगत राजनीतिक ब्रोशर के लेखक।

चूंकि रूसी इतिहास पोगोडिन के वैज्ञानिक और साहित्यिक अध्ययन की मुख्य शाखा है, इसलिए हम इस शाखा के साथ अपनी समीक्षा शुरू करेंगे। सबसे पहले, हम रूसी इतिहास पर पोगोडिन के सबसे महत्वपूर्ण मोनोग्राफ और प्रकाशनों की एक सूची प्रस्तुत करते हैं।

ए) शोध करना। 1) रूस की उत्पत्ति पर, एम। 1824 2) इतिहासकार-महत्वपूर्ण मार्ग 2 खंड। शहर (लेख 1846-1866)। खंड 1 में शामिल पंद्रह लेखों में से अधिक उल्लेखनीय हैं: रूसी इतिहास पर एक नज़र और रूसी इतिहास की एक रूपरेखा। - शुरुआत के संबंध में पश्चिमी यूरोपीय राज्यों के इतिहास के साथ रूसी इतिहास का समानांतर। - रूसी पुरातनता के लिए। - मास्को और मास्को के वेतन वृद्धि के बारे में। - स्थानीयता के बारे में। - इवान द टेरिबल के चरित्र के बारे में। - त्सरेविच दिमित्री की हत्या में गोडुनोव की भागीदारी पर। - महान पीटर। दूसरे खंड के लेखों से हम नाम लेंगे: सबसे प्राचीन रूसी अभिजात वर्ग। - क्या बोरिस गोडुनोव दासत्व के संस्थापक थे? - त्सारेविच एलेक्सी पेट्रोविची के बारे में दो लेख। 3) अध्ययन, टिप्पणी और व्याख्यान, एम। 1846-1854। खंड 7 (862 से, रूस की शुरुआत से लेकर मंगोल विजय तक, यानी 1240 तक)। 4) एंड्री बोगोलीबुस्की, डीपी। ईडी। 1850 5) एन.एम. करमज़िन की जीवनी, एम। 1866 (2 घंटे), करमज़िन के जन्म की शताब्दी के अवसर पर। 6) मंगोल जुए से पहले का प्राचीन रूसी इतिहास, एक एटलस के साथ, 4 डिग्री में 2 खंड (संशोधन, काम संख्या 3 की लोकप्रिय प्रस्तुति में), एम। 1872। 7) पीटर द के जीवन के पहले सात साल ग्रेट, एम। 1872। (पीटर द ग्रेट के जन्म की द्विशताब्दी के अवसर पर)। 8) नए ऐतिहासिक विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई, एम। 1874 (रूस की उत्पत्ति पर आर। आई। इलोविस्की के ऐतिहासिक विचारों के खिलाफ विवादात्मक लेखों का संग्रह और कुछ रूसी ऐतिहासिक आंकड़ों पर एन। आई। कोस्टोमारोव, मुख्य रूप से परेशान समय के युग से)।

बी) पाठ्यपुस्तकें और गाइड। 9) स्कूलों के लिए रूसी इतिहास का शिलालेख, एम। 1835। 10) व्यायामशालाओं के लिए वही, पहला संस्करण। एम। 1837, दूसरा संस्करण।, ibid.1838 (वे उस्तरियालोव द्वारा संकलित नए लोगों की उपस्थिति से पहले पाठ्यपुस्तक थे)।

पर) ऐतिहासिक स्रोत।रूसी इतिहास पर कई स्रोत पहले पोगोडिन द्वारा पाए गए थे और आंशिक रूप से उनके द्वारा प्रकाशित किए गए थे, आंशिक रूप से विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों को प्रस्तुत किए गए थे। इनमें शामिल हैं: 11) प्राचीन रूसी शिक्षाएँ, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं: हिलारियन का पहला शब्द, कीव का महानगर, और सेंट पीटर्सबर्ग के दिन का शब्द। बोरिस और ग्लीब (विज्ञान अकादमी के प्रकाशनों में रखा गया)। 12) पी. द्वारा अपनी पत्रिका मोस्कविटानिन में रखी गई विविध ऐतिहासिक सामग्री। 13) लिटिल रशियन क्रॉनिकल, COMP। वेलिचकोम और कीव पुरातत्व आयोग द्वारा प्रकाशित। 14) चतुर्थ के कार्य। पॉशकोव, एम। पोगोडिन द्वारा स्वयं प्रकाशित, 1842 और 1863, 2 भाग। 15) "रूस का इतिहास" बी.एच. तातिश्चेव का चतुर्थ-वाँ भाग। 16) सम्राट पीटर III के शिक्षक के नोट्स, श्टेलिन (15 और 16 को मॉस्को सोसाइटी ऑफ रशियन हिस्ट्री एंड एंटीक्विटीज द्वारा 1848 और 1866 में प्रकाशित)। इसके अलावा, पी। ने या तो खुद को या मॉस्को की मदद से प्रकाशित किया। इतिहास और पुरावशेषों का समाज रूसी इतिहास पर रूसी स्रोत और उसके लिए खुला नहीं है, लेकिन उससे पहले या तो पांडुलिपियों में या खराब संस्करणों में था। इनमें शामिल हैं: 17) किरिलोव की पुस्तक: "रूसी राज्य का फलता-फूलता राज्य" (पीटर वी के तहत), एड। 1831 में 18) प्सकोव क्रॉनिकल, एड। 1837 में 19) और 20) दो संस्करण, स्लाव-रूसी पेलोग्राफी के लिए बहुत महत्वपूर्ण: रूसी ऐतिहासिक एल्बम, या प्रसिद्ध रूसियों की लिखावट (300 तक), एड। 1837 और स्लाव प्राचीन लेखन के नमूने, एड। 1840 21) दूतावास मेट्रिक्स c. किताब। लिथुआनियाई, भाग I, (सिगिस्मंड II - ऑगस्टस का शासनकाल), एड। 1843

जी) अनुवाद, एक प्रस्तावना और आलोचनात्मक नोट्स के साथ: 22) गुस्ताव एवर्स द्वारा अध्ययन, 1826 और 23) न्यूमैन, प्राचीन रूसियों के आवासों पर, 1826 भी (एवर्स रूसी इतिहास और पुरावशेषों की मास्को सोसायटी की कीमत पर प्रकाशित, न्यूमैन - कीमत पर) स्वर्गीय गणना एन.पी. रुम्यंतसेवा)।

उपरोक्त सूची रूसी इतिहास के क्षेत्र में पी के प्रकाशित कार्यों को समाप्त करने से बहुत दूर है। रूसी इतिहास पर कई लेख, नोट्स, आलोचनात्मक विश्लेषण और समीक्षाएं और इसके अध्ययन में सहायक ज्ञान, विशेष रूप से रूसी पुरावशेषों पर, जो कि 1821 से 1875 तक, आधी सदी से अधिक समय तक प्रकाशित हुए थे, लगभग सभी रूसी पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे। इस अवधि के दौरान। इसके अलावा, रूसी इतिहास के लाभ के लिए, पोगोडिन ने निम्नलिखित क्षेत्रों में भी काम किया: 1) पत्रिकाओं के संपादन में, जिस पर नीचे और अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी; 2) विद्वान समाजों के कार्यों में भागीदारी। (पी।, एकेडमी ऑफ साइंसेज के अलावा, मॉस्को सोसाइटी ऑफ रशियन हिस्ट्री एंड एंटीक्विटीज के प्रकाशनों का सदस्य और संपादक, 1822 से और मुख्य रूप से 1830 के दशक में, और ऐतिहासिक और पुरातात्विक समाजों के निम्नलिखित वैज्ञानिकों के सदस्य थे: कोपेनहेगन उत्तरी पुरावशेष, ओडेसा इतिहास और पुरावशेष दक्षिण रूस, सेंट पीटर्सबर्ग और मास्को पुरातत्व, शाही रूसी भौगोलिक और ए.एस. उवरोव द्वारा आयोजित पहले दो रूसी पुरातात्विक कांग्रेस: ​​मॉस्को 1869 और सेंट पीटर्सबर्ग 1871); 3) रूसी इतिहास और रूसी साहित्य के इतिहास पर अन्य लोगों के मूल कार्यों के प्रकाशन में; ऐसे, उदाहरण के लिए, उनके संपादकीय के तहत या उनके खर्च पर प्रकाशित प्रकाशन हैं: "रूस के बारे में वर्णन करने का अनुभव" Ya. S. Artsybashev द्वारा, 3 खंड।, M. 1838-1843, ed। मास्को सोसाइटी ऑफ रशियन हिस्ट्री एंड एंटिकिटीज की कीमत पर, शफारिक द्वारा "स्लाव एंटिकिटीज", ओ.एम. बॉडीन्स्की, एम। 1837 द्वारा अनुवादित, 3 घंटे में, मेट्रोपॉलिटन एवगेनी बोल्खोविटिनोव द्वारा "रूसी धर्मनिरपेक्ष लेखकों का शब्दकोश", एम। 1845 .2 घंटे, और दोस्त; 4) रूस और विदेशों में वैज्ञानिक यात्राओं में, जहां पोगोडिन ने हर जगह रूस के संबंध में प्राचीन स्मारकों और ऐतिहासिक अवशेषों पर अपना ध्यान केंद्रित किया, और अंत में, 5) प्रसिद्ध "पोगोडिंस्की प्राचीन भंडारण" में।

पोगोडिन की यात्राओं पर और उनके निजी संग्रहालय की दुर्लभ ऊर्जा और ज्ञान के साथ एकत्र किए गए, हमें और अधिक विस्तार से ध्यान देना चाहिए।

रूस के चारों ओर पी की यात्राएं उस समय से शुरू हुईं जब उन्होंने विश्वविद्यालय में अपना पाठ्यक्रम पूरा किया और उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले समाप्त हो गया। लगभग पूरे यूरोपीय रूस, इसके सभी ऐतिहासिक रूप से उल्लेखनीय शहरों और इलाकों का पोगोडिन द्वारा दौरा किया गया था, और कई बार एक से अधिक बार। केवल सुदूर उत्तर में, सफेद सागर में, अगर हम गलत नहीं हैं, तो उसे कभी भी यात्रा करने का मौका नहीं मिला। पश्चिमी यूरोप में यात्रा पी. के साथ बहुत बाद में शुरू हुई: अलेक्जेंडर I और निकोलस I के शासनकाल के अंत में रूसी सरकार की सुरक्षात्मक नीति युवा वैज्ञानिकों को पश्चिम में जाने नहीं देना चाहती थी। मास्को विश्वविद्यालय के अधिकारियों द्वारा विदेश में व्यापार यात्रा के लिए पोगोडिन की बार-बार प्रस्तुतियों के बावजूद, उन्हें ऐसा करने की अनुमति नहीं थी। पोगोडिन पहली बार 1835 में विदेश जाने में कामयाब रहे, जब वह पहले से ही एक साधारण प्रोफेसर थे, और फिर एक चिकित्सीय उद्देश्य के साथ, "पानी पर।" इस यात्रा पर, पी. ने जर्मनी, स्विटज़रलैंड और चेक गणराज्य का दौरा किया और बर्लिन और लीपज़िग (रिटर, बेक, रांके, सविग्नी, वैक्समुथ और अन्य) में इतिहास, भूगोल, दर्शन और कानून के कुछ प्रमुख प्रोफेसरों के व्याख्यान सुने। दूसरे, पोगोडिन 1838 में विदेश में थे, ऑस्ट्रियाई स्लाव, इटली, फ्रांस, इंग्लैंड, हॉलैंड और बेल्जियम की भूमि का दौरा कर रहे थे। इस यात्रा पर, पी। व्यक्तिगत रूप से तत्कालीन प्रसिद्ध फ्रांसीसी वैज्ञानिकों और लेखकों (फोरियल, विलेमेन, गुइज़ोट सहित) से मिले। तब पी. 1842, 1846 और 1847 में विदेश में थे। और कई बार अलेक्जेंडर पी के शासनकाल के दौरान 1842 में, वह विशेष रूप से एक प्रसिद्ध स्लाव वैज्ञानिक शफारिक के करीबी बन गए।

रूस भर में अपनी बार-बार की यात्राओं में, पी। ने घरेलू पुरातनता के स्थानीय प्रेमियों के साथ बहुत सारे संबंध बनाए और अधिग्रहित किया, ज्यादातर खरीद के द्वारा, इस पुरातनता के स्मारक: पांडुलिपियां, प्रारंभिक मुद्रित किताबें, प्राचीन वस्तुएं, चित्र, आदि। इस तरह, से XIX सदी के तीसवें दशक। धीरे-धीरे, अपनी जन्मभूमि के अतीत के बहुत ही रोचक लिखित और भौतिक स्मारक उनमें जमा होने लगे, और चालीस के दशक के उत्तरार्ध से, पी। पहले से ही सीधे अपने बढ़ते संग्रह को मातृभूमि अध्ययन के पूरे संग्रह के रूप में मान सकते थे। . यह रूसी, राष्ट्रीय प्राचीन भंडार शब्द के पूर्ण अर्थ में था, जिसे पी। खुद एक संग्रहालय कहते हैं और 1849 में मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती में इसकी संक्षिप्त समीक्षा करते हैं। सर्वेक्षण से यह देखा जा सकता है कि उस समय पोगोडिन का प्राचीन भंडारण पचास से अधिक अलमारियाँ और कई गत्ते के बक्से में रखा गया था, जो निम्नलिखित सत्रह विभागों में विभाजित था: 1) पांडुलिपियों का एक संग्रह, जिसमें न केवल पी। खुद, लेकिन विशेषज्ञों और प्रेमियों के पूरे पांडुलिपि पुस्तकालयों ने उनके द्वारा खरीदा प्राचीन रूसी लेखन: लापतेव, स्ट्रोव, कलैदोविच, फिलाटोव और अन्य; 2) प्रारंभिक मुद्रित पुस्तकें, 400 तक; 3) पीटर द ग्रेट के तहत छपी किताबें; 4) प्राचीन चार्टर और प्राचीन न्यायिक कार्य; 5) ऑटोग्राफ; 6) सिक्के (2000 तक); 7) चिह्न; 8) वेतन; 9) पार (500 तक); 10) प्राचीन मुहरें (30 तक); 11) झुमके, अंगूठियां, बटन, व्यंजन; 12) हथियार; 13) चुड खानों से चीजें; 14) सम्राटों के पत्र और पत्र, पीटर द ग्रेट, जनरलों और लेखकों से शुरू होते हैं; 15) लोकप्रिय प्रिंट; 16) पहले उत्कीर्णन प्रयोग; 17) रूसी लोगों के चित्र। चालीसवें दशक के उत्तरार्ध में, पोगोडिन के ये व्यापक ऐतिहासिक संग्रह न केवल मास्को और रूस में, बल्कि विदेशों में भी जाने जाते थे, और पचास के दशक में, उनमें से अधिकांश, अर्थात् पांडुलिपियां और किताबें, सेंट पीटर्सबर्ग में इंपीरियल पब्लिक लाइब्रेरी में खरीद कर हासिल की गई थीं। पीटर्सबर्ग। रूसी इतिहास और इस क्षेत्र में उनकी अन्य गतिविधियों पर पी। के कार्यों की पहले से प्रस्तुत गणना स्पष्ट रूप से सभी को इंगित करती है, यहां तक ​​​​कि गैर-विशेषज्ञ, रूसी इतिहास के अध्ययन में पी। की योग्यता। लेकिन एक रूसी इतिहासकार के रूप में पी. का महत्व तब और अधिक पूरी तरह से व्यक्त किया जाएगा जब हम पाठक को पोगोडिन के सामान्य ऐतिहासिक विचारों से परिचित कराएंगे, रूसी इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम पर उनके विचारों के साथ, उनके वैज्ञानिक कार्यों के तरीकों के साथ, और उनके साथ। कुछ विशेष रूसी ऐतिहासिक प्रश्नों का विशिष्ट समाधान।

रूसी इतिहास का अध्ययन करने की योजना निम्नलिखित सामान्य शब्दों में पोगोडिन को प्रस्तुत की गई थी: रूसी लोगों का इतिहास, जो हमारे सामाजिक और सांस्कृतिक नींव के बीच अंतर के मामले में पश्चिमी यूरोप के लोगों के इतिहास के बिल्कुल विपरीत है। पश्चिमी यूरोप के, एक ही जनजाति के स्लाव लोगों के इतिहास के साथ अध्ययन किया जाना चाहिए। रूस का इतिहास अपनी सामग्री में उतना ही विविध है जितना कि रूसी लोग अपने आध्यात्मिक गुणों में विविध हैं, मूल जीवन की नींव रूढ़िवादी हैं, इसके संप्रभुओं की निरंकुश शक्ति और इसकी राष्ट्रीयता की विशेषताएं हैं, और क्योंकि रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम को किसी भी सिद्धांत के तहत समेटा नहीं जा सकता है, इसकी मौलिकता में, क्योंकि इस चाल में कई हैं अलौकिक,चमत्कारीरूसी इतिहास को सामान्य ऐतिहासिक और दार्शनिक निर्माणों के दृष्टिकोण से नहीं समझा जा सकता है, लेकिन यह आवश्यक है, सबसे पहले, काफी वैज्ञानिक रूप से, पश्चिमी यूरोपीय ऐतिहासिक आलोचना द्वारा विकसित सिद्धांतों के आधार पर, रूसी इतिहास के स्रोतों का अध्ययन, उनमें से सबसे बड़ी संख्या में विश्वसनीय, गंभीर रूप से साफ किए गए तथ्य निकालें, और फिर इन तथ्यों का अध्ययन करें, रूस के ऐतिहासिक जीवन में सभी विशेष घटनाओं का अन्वेषण करें, इसलिये केवल विशिष्टताओं के सही निरूपण से ही संपूर्ण की एक सटीक अवधारणा प्राप्त की जा सकती है।

इन प्रावधानों के आधार पर, पी। सबसे अधिक अपने अध्ययन को रूसी इतिहास के स्रोतों और उनसे निकाले गए विशेष तथ्यों के आलोचनात्मक अध्ययन के लिए समर्पित किया, जिसके परिणामस्वरूप उनके विरोधियों के पास उन्हें इतिहासकार-विचारक नहीं मानने का हर कारण था, लेकिन एक्सेपेटिक इतिहासकार।उनमें से किसी के निष्कर्ष पर आने से पहले सभी विवरणों के अपरिहार्य अध्ययन के लिए पोगोडिन की इच्छा ने उन्हें निम्नलिखित, बहुत बड़ी गलतियों के लिए प्रेरित किया:

1) वह वैज्ञानिक रूप से रूसी ऐतिहासिक जीवन की घटनाओं की केवल बहुत कम संख्या की जांच करने में कामयाब रहे, मुख्यतः 9वीं शताब्दी के समय से। पी. Chr के अनुसार मंगोल विजय से पहले और फिर 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के मस्कोवाइट राज्य के इतिहास से। और पीटर द ग्रेट के युग से; 2) रूसी इतिहास के सामान्य पाठ्यक्रम के बारे में अपने लिए एक स्पष्ट विचार नहीं बना सका, क्योंकि रूसी ऐतिहासिक विकास पर उनके द्वारा व्यक्त किए गए सामान्य विचार गंभीर रूप से सत्यापित तथ्यों का पालन नहीं करते थे, लेकिन देशभक्ति के मूड के सुझाव थे जो गहराई में भिन्न नहीं थे और सम्राट निकोलस I के युग के मस्कोवियों की सामान्य देशभक्ति से अधिक कुछ नहीं था (जैसे, उदाहरण के लिए, उनके लेख हैं: "रूसी इतिहास पर एक नज़र" और "रूसी इतिहास पर निबंध", "रूसी पुरातनता के लिए" और " पीटर वी का ऐतिहासिक महत्व और उनके सुधार"); 3) वह रूसी इतिहास के विकास में नई, वैज्ञानिक और दार्शनिक प्रवृत्तियों को नहीं समझ पाया और उनके प्रति शत्रुतापूर्ण हो गया। लेकिन खुद पी. ने न केवल इन त्रुटियों को अपने आप में नहीं पहचाना, बल्कि इसके विपरीत, उन्हें विशेष गुण माना और ऐतिहासिक अध्ययनों में अपनी व्याख्यात्मक विधियों को एक विशेष की ऊंचाई तक बढ़ाया। तरीका, जिसे उन्होंने काफी मनमाने ढंग से और गलत तरीके से नाम दिया गणितीय।उन्होंने इसे इसलिए कहा क्योंकि उनके ऐतिहासिक अध्ययन का आधार सरल था तथ्यों की गणना।इस प्रकार पी. स्वयं अपने तरीके को परिभाषित करते हैं। "सभी तर्क, व्याख्या और उच्च विचारों से पहले," वे कहते हैं, "किसी को एक प्रसिद्ध विषय के बारे में इतिहास, पत्र और अन्य स्रोतों से सभी मार्ग एकत्र करना चाहिए और फिर, उन्हें अपनी आंखों के सामने रखते हुए, इसके अर्थ के बारे में निष्कर्ष निकालना चाहिए और वह संबंध जिसमें यह अन्य संबंधित विषयों से है और सामान्य तौर पर पूरे इतिहास के लिए, अन्य जानकारी के साथ उनके निष्कर्षों की जाँच करना; ... सबूत इकट्ठा करना, तुलना करना, समझाना और फिर घटाना, कैसे कर सकते हैं,गणितीय". व्यर्थ में उनके विरोधियों ने पोगोडिन को इस तरह की विधि की अनुपयुक्तता साबित कर दी, विशेष रूप से रूसी इतिहास के प्राचीन युगों के लिए वह प्यार करते थे, साधारण कारण के लिए कि सभी तथ्यों को स्रोतों में ध्यान नहीं दिया गया था, कि कई उनके द्वारा पंजीकृत नहीं थे बिल्कुल, और यह कि ऐसे युगों के सभी स्रोत हमारे सामने नहीं बचे थे, - वह कुछ भी सुनना नहीं चाहते थे और, जैसे कि खुद को फटकार लगाते हुए, अपने तरीके से उन्होंने जो साबित करना चाहते थे, उसके ठीक विपरीत साबित किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, रूसी इतिहास के पूर्व-मंगोलियाई काल से हमारे समय में आने वाले घरेलू लिखित कार्यों को सूचीबद्ध करते हुए, पी। ने आश्वासन दिया कि यह हमारे पास आ गया है बहुत सारेइन कार्यों में से, उनकी सामग्री की समृद्धि और विविधता की प्रशंसा की और इससे 11 वीं - 12 वीं शताब्दी में रूसी शिक्षा के उच्च विकास के बारे में निष्कर्ष निकाला, जो निश्चित रूप से वास्तविकता से असहमत है। अपनी गणितीय पद्धति में निरंतर, पी। ने दृढ़ता से उनका बचाव किया, और इसलिए अपने अकादमिक करियर की शुरुआत से और आखिरी दिनों तक उन्होंने उन सभी के साथ एक भयंकर बहस की, जिन्होंने केवल उनसे असहमत होने का साहस किया।

सबसे पहले, उन्होंने तीस और चालीसवें दशक के रूसी इतिहासलेखन में दो विपरीत प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों के साथ वारंगियन प्रश्न पर बहस की: तथाकथित के साथ स्लाव, रूस के स्लाव (वेनेलिन, मोरोस्किन और अन्य, बाद में एम। ए। मैक्सिमोविच उनके साथ शामिल हो गए) को पहचानते हुए, और एम। टी। काचेनोवस्की और उनके अनुयायियों के साथ, जिन्हें जाना जाता है संशयवादी स्कूल, खज़ारों से रूस की तलाश करना। इस आखिरी स्कूल के साथ, पी। ने एक और, वास्तव में वैज्ञानिक रूप से गंभीर मुद्दा, प्रारंभिक रूसी क्रॉनिकल की जालसाजी का मुद्दा, उस समय नेस्टरोवा के नाम से जाना जाता है, और अन्य प्राचीन रूसी लिखित स्रोतों पर एक दीर्घकालिक विवाद छेड़ा: रूसी प्रावदा , ग्रीक और अन्य लोगों के साथ ओलेग और इगोर की संधियाँ। "संदेहवादी" ने अस्वीकार कर दिया सत्यतारूसी इतिहास की प्रारंभिक शताब्दियों के बारे में लिखित साक्ष्य इस आधार पर कि इतिहास और रूसी सत्य की सबसे पुरानी सूची 13 वीं और 14 वीं शताब्दी की है; नतीजतन, काचेनोव्स्की और उनके अनुयायी, विश्वसनीय लिखित साक्ष्य के आधार पर एक ऐतिहासिक प्रस्तुति देखना चाहते थे, ईसाई धर्म की शुरुआत से पहले रूसी इतिहास के समय को "शानदार" माना जाता था, और ईसाई धर्म की शुरुआत से लेकर XIII सदी तक। "अविश्वसनीय"।

चालीस के दशक में, पी। ने तथाकथित स्कूल के वैज्ञानिकों के साथ एक गर्म बहस का नेतृत्व किया आदिवासी जीवन, के.डी. केवलिन, एस.एम. सोलोविओव और उनके अनुयायी, जिन्होंने इतिहास की शुरुआत से लेकर पीटर द ग्रेट तक, रक्त-पितृसत्तात्मक, परिवार-आदिवासी की शुरुआत तक, लगभग हर समय हमारे सामाजिक विकास का मुख्य तत्व प्रस्तुत किया। स्लाव के प्रारंभिक रक्त-पितृसत्तात्मक जीवन के बारे में डेरप्ट प्रोफेसर गुस्ताव एवर्स की शिक्षाओं के आधार पर, इस स्कूल ने राज्य की शुरुआत में रक्त-पितृसत्तात्मक, आदिवासी जीवन के क्रमिक विकास द्वारा रूसी लोगों के पूरे बाद के जनता को समझाया, राजनीतिक, जो पीटर वी के व्यक्ति में अपने उच्चतम विकास तक पहुंच गया और हमारी आगे की सामाजिक सफलता सुनिश्चित की। पीटर वी।, इस स्कूल की शिक्षाओं के अनुसार, प्राचीन रूस के विशेष रूप से राष्ट्रीय पितृसत्तात्मक-आदिवासी जीवन में अपने सुधार के साथ पश्चिमी यूरोपीय लोगों द्वारा विकसित सार्वभौमिक सिद्धांतों की शुरुआत की, और सबसे ऊपर, व्यक्तित्व का सिद्धांत, पूरी तरह से विदेशी हमारा पितृसत्तात्मक-आदिवासी जीवन। आदिवासी जीवन के स्कूल के वैज्ञानिकों ने इतिहास के सैद्धांतिक निर्माण को अग्रभूमि में रखा, और इसलिए ऐतिहासिक तथ्यों का अध्ययन करने की आवश्यकता को केवल तभी तक पहचाना क्योंकि ये तथ्य स्पष्ट करने का काम करते हैं सामान्य सिद्धांत,रूसी लोगों के ऐतिहासिक जीवन में विकास, जिनमें से मुख्य रक्त-जेनेरिक की शुरुआत है; विवरण का अध्ययन, विवरण केवल ऐतिहासिक प्रदर्शनी के अधिक पूर्ण, तथ्यात्मक संचय के लिए, उन्होंने प्राथमिक महत्व नहीं दिया और इतिहासकारों की निंदा की जो केवल इस बाहरी तथ्यात्मक पूर्णता के लिए प्रयास करते हैं। इस प्रकार, आदिवासी जीवन के स्कूल की पद्धति संबंधी आवश्यकताएं, और रूसी जीवन में केंद्रीय महत्व जो वे रक्त-पितृसत्तात्मक सिद्धांत से जोड़ते हैं - यह सब पोगोडिन की "गणितीय" पद्धति का खंडन करता है; पीटर वी के सुधार के रूसी जीवन के महत्व के केवल एक ही व्यवसाय ने उन्हें इस स्कूल के करीब लाया, लेकिन यह संबंध बाहरी था, क्योंकि आदिवासी जीवन के स्कूल के वैज्ञानिकों ने पीटर वी के सुधार का भी मूल्यांकन किया था। दृश्य सामान्य सिद्धांत, और पोगोडिन ने इसे पूरी तरह से बाहरी तरीके से, इसके व्यावहारिक पक्ष से, रूसी लोगों की जरूरतों के लिए सर्वोच्च निरंकुश शक्ति की उन लाभकारी देखभाल के शुरुआती बिंदु के रूप में समझा, जो पीटर वी के बाद, उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, रूसी निरंकुश थे। लगातार दिखाया। न्याय हमें यह घोषित करने के लिए बाध्य करता है कि रूसी साहित्य के मूल क्रॉनिकल और अन्य प्राचीन स्मारकों की प्रामाणिकता के बारे में "संदेह" के साथ विवाद में और आदिवासी जीवन के स्कूल के वैज्ञानिकों के साथ, पोगोडिन कई मामलों में विजयी हुए। XIII सदी से पहले रूसी इतिहास की प्रामाणिकता के खंडन में। "संदेहवादी" चरम सीमा पर चले गए, और पी। ने बहुत ही आश्वस्त रूप से उन्हें यह साबित कर दिया। जनजातीय जीवन के स्कूल के लिए, उनके साथ एक विवाद में, पी। ने अपनी प्रारंभिक नींव की प्राथमिक प्रकृति, एकतरफा और बाद के निष्कर्षों की अत्यधिक सैद्धांतिकता की ओर इशारा किया। इस स्कूल के वैज्ञानिकों ने मुख्य रूप से सामाजिक-कानूनी प्रकृति के रूसी ऐतिहासिक जीवन की घटनाओं का अध्ययन किया, कम से कम कहने के लिए, एक अलग, उच्च क्रम की घटनाओं को प्रभावित करने के लिए, उदाहरण के लिए, नैतिक-धार्मिक के क्षेत्र में घटनाएं , मानसिक, साहित्यिक, कलात्मक - और पोगोडिन सही थे, इन अंतरालों को ध्यान में रखते हुए और उन्हें अपने विशिष्ट संक्षिप्त प्रश्न के साथ संबोधित करते हुए: "आप रेडोनज़ के सेंट सर्जियस को कहां रखेंगे?" इसलिए आदिवासी जीवन के स्कूल ने, ऐतिहासिक विज्ञान में किसी भी नए सैद्धांतिक सिद्धांत की तरह, ऐतिहासिक घटनाओं की एक पूरी श्रृंखला को एक मुख्य सिद्धांत के तहत लाने की मांग की, जिससे कई घटनाओं की व्याख्या नहीं की जा सकती है, और यह स्कूल त्रुटि में पड़ गया; लेकिन आदिवासी जीवन के स्कूल को इस तथ्य के लिए दोषी नहीं ठहराया जा सकता है कि उसने इतिहास में सैद्धांतिक विचारों की मांग की थी। कोई भी ऐतिहासिक सिद्धांत, या, अधिक सही ढंग से, एक सैद्धांतिक समस्या या एक ऐतिहासिक परिकल्पना, ऐतिहासिक घटनाओं के कई समूहों से एक सामान्यीकरण विचार का एक स्वाभाविक निष्कर्ष है, जिसे हाल ही में देखा गया है या नई व्याख्या की गई है; ये निष्कर्ष विचार के आगे महत्वपूर्ण और सामान्यीकरण के तरीकों के लिए सामग्री प्रदान करते हैं और ऐतिहासिक विज्ञान के आगे प्रगतिशील विकास में योगदान करते हैं।

1860 में, पी। फिर से रूस की उत्पत्ति के सवाल पर लौट आए और सेंट पीटर्सबर्ग में तत्कालीन बहुत लोकप्रिय रूसी इतिहासकार एन आई कोस्टोमारोव के साथ इस मुद्दे पर एक सार्वजनिक प्रतियोगिता हुई, जिन्होंने लिथुआनिया से रुरिक और भाइयों और रस का उत्पादन किया। सत्तर के दशक में, पी। फिर से डी। आई। इलोविस्की के साथ वरंगियों के कारण और एन। आई। कोस्टोमारोव के साथ - रूसी ऐतिहासिक आंकड़ों की उनकी गलतफहमी के कारण बहस करता है। डी. आई. इलोविस्की, जैसा कि आप जानते हैं, मूल स्लाव जनजाति के लिए रस्सियों को लेता है, और रुरिक, साइनस और ट्रूवर को एक किंवदंती के बुलावे के बारे में किंवदंती मानता है; दूसरी ओर, कोस्टोमारोव रूसी इतिहास के प्रसिद्ध "नायकों" - दिमित्री डोंस्कॉय, प्रोकोपी ल्यपुनोव, प्रिंस को कुरसी से नीचे लाता है। स्कोपिन-शुइस्की, प्रिंस। पॉज़र्स्की और मिनिन, और इवान सुसैनिन के करतब को कल्पना के रूप में पहचानते हैं। पी। इन "नए ऐतिहासिक विधर्मियों" से बस चिढ़ जाते हैं, जैसा कि वे इसे कहते हैं, और इलोविस्की और कोस्टोमारोव को "जिज्ञासु संदेश" लिखते हैं, जिसमें वह उनसे लड़ते हैं, अपने शब्दों में, "पेट के लिए नहीं, बल्कि मौत के लिए। "

ये सबसे सामान्य शब्दों में, रूसी इतिहास के प्रति पी. का रवैया, उनके ऐतिहासिक विचार और आलोचनात्मक और विवादात्मक तकनीकें हैं।

पोगोडिन की ऐतिहासिक-सामूहिक, ऐतिहासिक-व्याख्यात्मक और ऐतिहासिक-विवादिक गतिविधियों के परिणामों को क्या कम किया जा सकता है, इस गतिविधि के परिणाम क्या हैं? वे निम्नलिखित हैं:

1) पी। ने ऐतिहासिक सामग्री, ऐतिहासिक स्रोतों का एक विशाल द्रव्यमान एकत्र किया, जो मुख्य रूप से लिखे गए थे, जिनमें से कुछ उनके पहले बिल्कुल भी ज्ञात नहीं थे, और केवल आंशिक रूप मेंइस सामग्री को बाद के ऐतिहासिक अध्ययनों के लिए तैयार किया, कई स्रोतों को प्रकाशित किया, आंशिक रूप से पहली बार, आंशिक रूप से पहले की तुलना में अधिक सटीक।

2) उन्होंने मुख्य रूप से रूसी इतिहास के सबसे प्राचीन युगों से निपटा, 862 से लेकर आर. Chr तक। 1240 तक। मंगोलों द्वारा रूस की विजय, और इन युगों के इतिहास पर कई बहुत महत्वपूर्ण प्रस्तुत किए गए निजीअध्ययन और नोट्स।

3) ऐसे अध्ययनों और टिप्पणियों से अब तक उनके प्रमाण वैज्ञानिक महत्व के रहे हैं। सत्यता"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" (अपने समय में नेस्टर का क्रॉनिकल कहा जाता है), ओलेग और इगोर और रुस्काया प्रावदा के यूनानियों के साथ संधियाँ।

4) वरंगियन प्रश्न पर उनके मोनोग्राफ उन सभी चीजों के सारांश का प्रतिनिधित्व करते हैं जो 40 के दशक तक इस पर जानी जाती थीं। XIX सदी, और इस संबंध में अब तक Varangians के प्रश्न और रूस की शुरुआत के अध्ययन में एक आवश्यक संदर्भ पुस्तक है। लेकिन वर्तमान समय में इस मुद्दे पर पी के अपने निर्णयों का विज्ञान में कोई स्थान नहीं रह सकता है। पी। पहले राजकुमारों और रूस के नॉर्मन, स्कैंडिनेवियाई मूल के पूरी तरह से निष्पक्ष होने के लिए बहुत जिद्दी है। वह इस प्रश्न को पूरे रूसी इतिहास का मौलिक प्रश्न मानते हैं और हमारे आदिम समाज पर नॉर्मन प्रभाव को बहुत अधिक महत्व देते हैं। इस संबंध में, वह तीन भाइयों के बुलावे से लेकर यारोस्लाव की मृत्यु तक, यानी 862 से 1054 तक के पूरे समय का नामकरण करते हुए, श्लेटर से भी आगे जाता है। वरांजियनया नॉर्मन अवधिऔर इस समय के दौरान पूर्वी स्लावों पर नॉर्मन प्रभाव को निम्नलिखित मामलों में देखते हुए: 1) बोर्ड और प्रबंधन में; 2) कानूनों में; 3) एक सैन्य सेटिंग में; 4) व्यापार और उद्योग (आर्थिक घटना) के विकास में; 5) भाषा में; 6) रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों और आंशिक रूप से धार्मिक मान्यताओं में भी।

5) अगली अवधि के लिए पी। का शोध, विशिष्ट, यारोस्लाव की मृत्यु से लेकर मंगोलों के आक्रमण (1054-1240) तक, एक कोड के रूप में वैज्ञानिक महत्व के हैं प्रामाणिक स्थानकई लिखित स्रोतों से, और इसलिए इस अवधि के ऐतिहासिक शोधकर्ता के काम को बहुत सुविधाजनक बनाता है। यह IV, V, VI और VII खंड का अर्थ है। उनके शोध, टिप्पणियां और व्याख्यान।

6) मॉस्को रियासत के इतिहास और मस्कोवाइट रूस के ज़ारिस्ट काल पर पी। की कुछ टिप्पणियां आज वैज्ञानिक महत्व की हैं। उदाहरण के लिए, सबसे प्राचीन मास्को अभिजात वर्ग के बारे में टिप्पणी है, मास्को के उदय के बारे में, संकीर्णता के बारे में, दिमित्री उगलिचस्की की हत्या में बोरिस गोडुनोव की भागीदारी की डिग्री के बारे में, किसानों को जमीन से जोड़ने की शुरुआत के बारे में।

7) आधुनिक रूसी इतिहास पर पी. के कार्यों को बहुत महत्वपूर्ण, खुले, स्रोतों के प्रकाशन और पहले से ज्ञात स्रोतों के प्रारंभिक, आलोचनात्मक-ग्रंथ सूची प्रसंस्करण द्वारा व्यक्त किया जाता है। इस अंतिम संबंध में, उनकी पुस्तक "द फर्स्ट सेवेंटीन इयर्स इन द लाइफ ऑफ पीटर द ग्रेट", एम। 1872, का बहुत महत्व है।

8) एक प्रोफेसर के रूप में, पी। अपने छात्रों के लिए बहुत लाभकारी थे, उन्हें व्यावहारिक रूप से, स्वतंत्र रूप से ऐतिहासिक प्राथमिक स्रोतों पर काम करने के आदी, उन्हें कई सहायक ऐतिहासिक विषयों में इस तरह के काम के लिए उपकरण दिखाते हुए और उनमें रूस के लिए प्यार पैदा करते थे और यह इतिहास।

रूसी इतिहास पर कार्यों के संबंध में, स्लाव अध्ययन, सामान्य इतिहास और भूगोल पर पोगोडिन के अनुवाद हैं। 1825 में, डोबरोव्स्की के सिरिल और मेथोडियस के प्रसिद्ध अध्ययन का उनका अनुवाद प्रकाशित हुआ था, और 1833 में लैटिन से पी। का अनुवाद सामने आया, जिसे उसी डोबरोव्स्की की प्राचीन चर्च स्लावोनिक भाषा के व्याकरण के एस.पी. शेविरेव के साथ मिलकर बनाया गया था। 3- x भागों में। 1829 में, श्री पी. ने रूसी में अपना अनुवाद प्रकाशित किया "बच्चों के लिए विश्व इतिहास का परिचय", सेशन। ए एल शेल्टर। दुर्भाग्य से, यह अनुकरणीय पाठ्यपुस्तक हमारे लिए लगभग अज्ञात है; पढ़ते समय, वह अपने लेखक की ऐतिहासिक अवधारणा की असाधारण स्पष्टता, संक्षिप्तता और शैक्षणिक प्रस्तुति के साथ प्रहार करता है। 1835 और 1836 में पोगोडिन विश्वविद्यालय ने प्राचीन दुनिया के कुलीन लोगों की राजनीति, संचार और व्यापार पर गुएरिन पर व्याख्यान 2 घंटे में प्रिंट किया, और उसके बाद - पोगोडिन के छात्रों (श्री कोयंडर) के प्राचीन इतिहास के जर्मन से अनुवाद वही गुरिन। 1839 के अंत में, मिस्टर पी. ने उनके द्वारा फ्रेंच से संपादित एक अनुवाद प्रकाशित किया, जिसे उनके श्रोताओं ने भी प्रस्तुत किया, डी मिशेल के मध्य युग के इतिहास का, 2 खंडों में। 1837 से, पोगोडिन के संपादन के तहत, "सार्वभौमिक ऐतिहासिक पुस्तकालय" प्रकाशित किया गया था, जिसमें 20 पुस्तकों में जर्मन से अनुवादित यूरोपीय राज्यों का इतिहास शामिल था। 1840 में पोगोडिन ने "थ्री कम्पेरेटिव मैप्स ऑफ माउंटेंस एंड रिवर ऑफ द ग्लोब" प्रकाशित किया।

रूसी इतिहास के बाद, पोगोडिन की वैज्ञानिक और साहित्यिक गतिविधियों में सबसे प्रमुख क्षेत्र एक पत्रकार का क्षेत्र है, जिसमें वह कई पीढ़ियों के तत्कालीन रूसी साहित्य के प्रतिनिधियों के साथ अभिसरण करता है। P. 25 वर्ष की आयु में पत्रकार बन जाता है। जनवरी 1825 में, उन्होंने अपने गुरु की थीसिस का बचाव किया और उसी वर्ष उन्हें एक पंचांग प्रकाशित करने का विचार आया, जो उस समय की साहित्यिक कृतियों के संग्रह का एक फैशनेबल रूप था। यह विचार निम्नलिखित, 1826 में किया गया है: पी। पंचांग "यूरेनिया" प्रकाशित करता है, जिसके परिणामस्वरूप वह तत्कालीन रूसी साहित्य के प्रकाशकों के करीब आता है और, उनके सिर पर, पुश्किन के साथ। यह मेल-मिलाप पी. को एक जर्नल खोजने का विचार देता है दुआ, जैसा कि वह कहते हैं, पुश्किन; पत्रिका 1827 में "मोस्कोवस्की वेस्टनिक" के नाम से प्रकाशित होती है और मॉस्को में प्रकाशित होती है, एक महीने में दो किताबें, 1830 तक समावेशी। इसके बाद पी. की पत्रिका गतिविधियों में दस साल का ब्रेक आता है; वह इस समय विश्वविद्यालय के व्याख्यान, विद्वानों के कार्यों, अपने साहित्यिक कार्यों को लिखने और प्रकाशित करने, यात्रा करने और ऐतिहासिक संग्रह एकत्र करने में व्यस्त हैं। 1841 में, पोगोडिन द्वारा संपादित एक नई पत्रिका, "मोस्कविटानिन", मास्को में किताबों में छपी, कभी-कभी महीने में दो बार, कभी-कभी एक बार, 1855 तक समावेशी (इस वर्ष की अंतिम पुस्तकें 1856 में जारी की गई थीं)। पोगोडिन के इस सबसे लंबे पंद्रह साल के संपादकीय ने सबसे पहले उन्हें रूसी बड़ी जनता के लिए पेश किया, और रूसी साहित्यिक हलकों में पोगोडिन की प्रतिष्ठा "मोस्कविटानिन" के आधार पर बनाई गई थी। पचास के दशक के उत्तरार्ध से, पी। फिर से पत्रिका क्षेत्र में है। 185 9 में, उन्होंने पंचांग "यूरेनिया" के साथ एक पत्रकार के रूप में अपनी शुरुआत को याद किया और वैज्ञानिक और साहित्यिक संग्रह "मॉर्निंग" प्रकाशित किया, जिनमें से दो पुस्तकें 1866 और 1868 में प्रकाशित हुईं। साठ के दशक के उत्तरार्ध में पी। अखबार "रूसी" के संपादकीय के तहत मास्को में आया था।

आइए हम पोगोडिन के दो पत्रिकाओं पर अधिक विस्तार से ध्यान दें: "मोस्कोवस्की वेस्टनिक" और "मोस्कविटानिन"।

पुश्किन ने मोस्कोवस्की वेस्टनिक को "उनकी" पत्रिका माना (वे इसके मुख्य योगदानकर्ता और आय में मुख्य योगदानकर्ता थे), जबकि पोगोडिन केवल "साक्षर" थे, जो एक जानकार संपादक थे। लेकिन पुश्किन बिल्कुल सही नहीं थे। "मॉस्को बुलेटिन" का मुख्य केंद्र युवा लेखकों का एक समूह था, जिसका नेतृत्व डी। वी। वेनेविटिनोव और प्रिंस वी। एफ। ओडोएव्स्की, स्केलिंगियन दर्शन के समर्थक थे, जिसके लिए पुश्किन पूरी तरह से विदेशी थे। यह साहित्यिक मंडली, जिसमें पोगोडिन और शेविरेव शामिल हुए, जो बाद में पोगोडिन के एक साहित्यिक और सामाजिक सहयोगी थे, रूसी संस्कृति के इतिहास में एक दिलचस्प घटना है। वेनेविटिनोव सर्कल ने जर्मन प्राकृतिक दार्शनिक के विचारों को रूस की राष्ट्रीय आत्म-चेतना और बाहरी, बाहरी, आधिकारिक यूरोपीयवाद के खिलाफ संघर्ष के लिए लागू किया, जो पीटर द ग्रेट के सुधार से प्रेरित था, और इस प्रकार बाद के मास्को स्लावोफाइल्स का अग्रदूत था। . इस सर्कल के विचारों को "मॉस्को बुलेटिन" में पद्य और गद्य में किया गया था। तब यह पत्रिका मुख्य रूप से रूसी इतिहास पर गंभीर लेखों से भरी हुई थी, जिसे जनता का जन सराहना नहीं कर सका, और मोस्कोवस्की वेस्टनिक ने एक उबाऊ पत्रिका के रूप में प्रतिष्ठा हासिल करना शुरू कर दिया और मॉस्को टेलीग्राफ से एक मजबूत विद्रोह के साथ मुलाकात की, N. A. Polevoy और पश्चिमी विचारों के एक पूर्व प्रतिनिधि द्वारा प्रकाशित एक पत्रिका, - केवल चार वर्षों के लिए अस्तित्व में होने के कारण, जल्द ही समाप्त हो गई थी।

"मोस्कविटानिन" इसकी दिशा में आधिकारिक राजनीतिक शिक्षण और रूढ़िवादी, निरंकुशता और राष्ट्रीयता के बारे में सम्राट निकोलस I के युग का एक विशिष्ट प्रतिपादक है। पीटर द ग्रेट के बारे में खुद संपादक के लेख, मॉस्को के बारे में, "रूसी पुरातनता के लिए", और उनके सबसे करीबी सहयोगी: शेविरेवा, डेविडोव और एम.ए. दिमित्रीव और दोस्त। - ऐतिहासिक, आलोचनात्मक, दार्शनिक, नैतिक-धार्मिक, पत्रकारिता और कथा लेखों में इस सिद्धांत की वैधता साबित हुई।

मोस्कविटानिन की शुरुआत में, आधिकारिक क्षेत्र उससे बहुत प्रसन्न थे, लेकिन न तो स्लावोफाइल और न ही पश्चिमी लोग संतुष्ट थे। फिर भी, "मोस्कविटानिन" का पंद्रह साल का अस्तित्व हमारी शिक्षा के इतिहास में किसी का ध्यान नहीं गया, प्रचुर मात्रा में सामग्री के कारण इसमें मॉस्को के विद्वानों और पहली छमाही के लेखकों के एक पूरे समूह के सामाजिक विचारों का अध्ययन करना शामिल है। पोगोडिन की अध्यक्षता में 19 वीं शताब्दी। इस समूह को उस समय हमारे प्रगतिशीलों द्वारा पिछड़े विचारों के एक समूह के रूप में माना जाता था, जो कथित तौर पर पश्चिमी यूरोप के प्रति शत्रुतापूर्ण था। निर्दिष्ट सामग्री को निम्नलिखित मुख्य शीर्षकों के तहत सारांशित किया जा सकता है: 1) इतिहास, पुरातत्व, रूसी साहित्य का इतिहास और रूस की नृवंशविज्ञान पर लेख और नोट्स, इसकी संस्कृति और जनता को चालीस और पचास के दशक में स्पष्ट करने के उद्देश्य से XIX सदी।; 2) रूस के विभिन्न क्षेत्रों से प्रांतीय पत्राचार; 3) रूसी किसान के जीवन का चित्रण, जहां तक ​​​​यह तत्कालीन सेंसरशिप शर्तों के तहत संभव था; 4) दक्षिणी और पश्चिमी स्लाव लोगों के अतीत और वर्तमान जीवन की प्रस्तुति।

तीन पुस्तकें "मॉर्निंग" "मोस्कविटानिन" की निरंतरता हैं और इसके साथ एक ही अर्थ है।

हालाँकि, पोगोडिन की पत्रकारिता गतिविधि उनके संपादकीय तक सीमित नहीं है। मोस्कविटानिन के प्रकाशन के दौरान और उसके बाद, वह विभिन्न समकालीन सामाजिक मुद्दों से संबंधित है, दोनों अन्य पत्रिकाओं के कॉलम और अलग ब्रोशर में। सम्राट निकोलस I के तहत "मोस्कविटानिन" के प्रकाशन के दौरान, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक "रूढ़िवादी" रूसी व्यक्ति पी। उनके विचार, पत्रों और विशेष नोट्स के रूप में। उनके इन पत्रकारिता कार्यों को विभिन्न सूचियों में जनता के बीच वितरित किया गया और उनके लिए बहुत लोकप्रियता पैदा की; उनमें से कुछ विदेशों में छपे थे, जिनका फ्रेंच में अनुवाद किया गया था। पोगोडिन के ये सभी पत्र और नोट्स समझ और गंभीरता की गहराई से नहीं, बल्कि रूसी लोगों की शक्ति और ताकत में ईमानदारी से विश्वास और असामान्य रूप से स्पष्ट और सरल प्रस्तुति से प्रतिष्ठित थे। इनमें से, क्रीमियन युद्ध की शुरुआत से पहले और उसके दौरान लिखे गए नोट्स, और पूर्वी प्रश्न के लिए समर्पित और पश्चिमी यूरोपीय राज्यों के साथ रूस के संबंधों का विशेष महत्व है। सम्राट अलेक्जेंडर II के प्रवेश के साथ, जब रूसी जनता को बोलने का अवसर मिला, पोगोडिन ने घरेलू नीति के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर अपने विचार छापे: किसान और संबंधित वित्तीय और आर्थिक मुद्दों पर, शैक्षिक सुधार पर, ज़ेम्स्टोवो, पोलिश प्रश्न पर - हर जगह सुधारों का समर्थक और रूसी लोगों के हितों का रक्षक। उन्हीं विषयों पर, वह मॉस्को सिटी ड्यूमा में भाषण देते हैं, जिसमें वे एक स्वर हैं। और इन लेखों और भाषणों को पोगोडिन के हस्तलिखित पत्रकारिता कार्यों के समान गुणों से अलग किया जाता है। यहाँ, वैसे, यह ध्यान रखना उचित है कि पी। पिछली शताब्दी के चालीसवें और साठ के दशक में ध्रुवों के लिए निष्पक्ष थे, जब 1830 और 1863 के पोलिश विद्रोहों के प्रभाव में रूसी समाज का बहुमत अन्यायपूर्ण था। पोलैंड के लिए शत्रुतापूर्ण। पी। पोलैंड के साथ रूस के राजनीतिक विरोध के कारण, जिसमें वह पूरी तरह से रूस के पक्ष में खड़ा था, वह डंडे में, एक ही जनजाति के स्लावों में, उनके निस्संदेह निहित गुणों को समझने में सक्षम था। पोगोडिन के कई पत्रकारीय लेख ऊपर वर्णित मॉर्निंग कलेक्शन की तीन पुस्तकों में शामिल हैं। पोलिश प्रश्न पर उनके लेखों का एक संग्रह 1866 में मास्को में प्रकाशित हुआ था, और भाषणों का एक संग्रह (1830 से 1872 तक) मास्को में भी 1872 में प्रकाशित हुआ था।

यह ऊपर उल्लेख किया गया था कि पत्रकारिता ने पी। को कई पीढ़ियों के रूसी लेखकों के करीब लाया। वास्तव में, यदि आप एक सूची बनाते हैं सबपोगोडिन के पत्रिकाओं के कर्मचारी, "यूरेनिया" से शुरू होकर "रूसी" के साथ समाप्त होते हैं, अर्थात। चालीस से अधिक वर्षों के लिए, हां, इस सूची में एक और सूची जोड़ें - वैज्ञानिक और लेखक जिनके साथ पी। पत्राचार में, विवाद में और सामान्य रूप से संबंधों में, मैत्रीपूर्ण या शत्रुतापूर्ण थे - तो हम अतिशयोक्ति के बिना, सभी रूसी लेखकों और वैज्ञानिकों से नकद प्राप्त करेंगे पिछली सदी के 20 से 70 साल तक समावेशी। इसका प्रमाण एन पी बारसुकोव द्वारा लिखित, लेकिन अभी भी समाप्त होने से दूर, पोगोडिन पर दीर्घकालिक कार्य है। जिज्ञासु इस काम में निहित नामों के दो अनुक्रमित हैं, जिन्हें वीवी मैकोव द्वारा संकलित किया गया है। हालाँकि, पोगोडिन के पास उनके सबसे करीबी लेखक थे; वह उन्हें अपनी आत्मकथा में स्वयं नोट करता है। यहाँ पोगोडिन के "दोस्त" हैं: एस.पी. शेविरेव, ए। ख। वोस्तोकोव, पी। आई। केपेन, डी। वी। वेनेविटिनोव, पुश्किन, गोगोल और अक्साकोव परिवार। वैज्ञानिक और साहित्यिक संबंधों की ऐसी बहुतायत, जो सामान्य रूप से दुर्लभ है, रूस में विशेष रूप से दुर्लभ है, और पी। के लंबे जीवन और उनकी आकांक्षाओं की विविधता और उनकी सामाजिकता दोनों द्वारा समझाया गया है, जो कि पोगोडिन की अजीबोगरीब विशेषता है। आध्यात्मिक प्रकृति।

पोगोडिन की आकांक्षाओं की इस विविधता ने उन्हें स्वाभाविक रूप से इस तथ्य तक पहुँचाया कि वे केवल ऐतिहासिक कार्यों और पत्रकारिता गतिविधियों से संतुष्ट नहीं हो सकते थे। उन्होंने राष्ट्रीय साहित्य के अन्य क्षेत्रों में भी प्रदर्शन किया। उनकी विस्तृत जांच किए बिना, हम पोगोडिन के साहित्यिक प्रयोगों में से केवल सबसे महत्वपूर्ण नोट करते हैं, अपने स्वयं के वर्गीकरण और उनके मूल्यांकन का पालन करते हैं। ये अनुभव पोगोडिन के छात्र वर्षों में उत्पन्न होते हैं। उनमें से कुछ पहली बार 1821 में "यूरोप के बुलेटिन" में दिखाई दिए - विनोदी "लेटर्स टू द लुज़्नित्सकी एल्डर"; उसी पत्रिका में, पोगोडिन ने काकेशस के पुश्किन के कैदी का विश्लेषण प्रकाशित किया। 1822 से 1825 तक समावेशी, "प्राचीन" से अनुवाद, यानी ग्रीक और रोमन क्लासिक्स, और कई मूल कहानियां अनुसरण करती हैं, जिनमें से कुछ 1826 के लिए पंचांग "यूरेनिया" में छपी हैं। फिर, कालानुक्रमिक क्रम में, पोगोडिन के निम्नलिखित साहित्यिक कार्य प्रिंट में दिखाई दिए: 1828, गोएथे की त्रासदी "गेट्ज़ वॉन बर्लिचिंगन" का अनुवाद, 1830 में - त्रासदी "मार्था पोसाडनित्सा"; 1831 में, त्रासदी "पीटर I" लिखी गई, बाद में 60 के दशक में छपी; 1833 में - उपन्यास, एड। 3 भागों में; 1835 में - "दिमित्री द प्रिटेंडर के बारे में चेहरे में इतिहास" (पुश्किन को समर्पित); 1836 में - "ब्लैक सिकनेस", पीओवी।, डिप। ईडी। 1837 और "द ब्राइड एट द फेयर", सेशन। ईडी।; 1844 में - "विदेशी भूमि में एक वर्ष", opis। विदेशी यात्रा, 4 भाग। 1832 में, "बोरिस गोडुनोव के बारे में व्यक्तियों में इतिहास" लिखा गया था, लेकिन प्रकाशित नहीं हुआ था। पोगोडिन, एक उपन्यासकार, नाटककार, सामंतवादी, साहित्यिक आलोचक और ललित साहित्यिक कृतियों के अनुवादक के रूप में, किसी ने अभी तक विस्तार से विचार नहीं किया है। सूचीबद्ध प्रकार के साहित्य में, पी। अपने समय के सामान्य लेखकों के स्तर से ऊपर नहीं उठे; रूसी इतिहास से उनकी त्रासदी, मुख्य रूप से पुश्किन के "बोरिस गोडुनोव" के प्रभाव में लिखी गई, अलंकारिक, समृद्ध और किसी भी काव्य योग्यता से रहित हैं। एक समय में, उन्होंने पोगोडिन के दोस्तों से भी गंभीर साहित्यिक आलोचना और उपहास की निंदा की।

1871 में, पोगोडिन की वैज्ञानिक और साहित्यिक गतिविधि की पचासवीं वर्षगांठ पूरी तरह से मास्को में मनाई गई थी। इस वर्षगांठ पर, उनके सम्मान में रूसी वैज्ञानिकों और स्लाव भूमि से आए प्रतिनिधि दोनों द्वारा भाषण दिए गए थे। पोगोडिन के मूल्य को पर्याप्त रूप से समझा और सराहा गया।

पोगोडिन की आत्मकथा (1855 तक) - मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों और शिक्षकों के जीवनी शब्दकोश में, एड। उनकी शताब्दी के दिन तक। एम। 1855, भाग II, पीपी। 230-274। (1855 तक पोगोडिन के सभी कार्यों और प्रकाशनों की सूची भी यहां रखी गई है); पोगोडिन की पचासवीं वर्षगांठ, - "मास्को। यूनिवर्सिट्स्की इज़व।" 1872, नंबर 1; वही, डी.पी. ईडी। एम। 1872, 143 पृष्ठ (चित्र के साथ); 1875 और 1876 में पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में पोगोडिन के श्रद्धांजलि और उनके बारे में संस्मरण; उनके संकेत के लिए, देखें o. मेझोवा, "रूस। इस्टर। बिब्लियोग्र।" 1865-1876 सहित।, एड। छोटा सा भूत एकेड। विज्ञान, सेंट पीटर्सबर्ग। 1882, खंड 2, पीपी 326-328, संख्या 22, 592 - 22, 631। मेझोव की सूची पूरी तरह से पूर्ण नहीं है। यहां बताए गए लोगों में से, वे विशेष ध्यान देने योग्य हैं: क) पोगोडिन की याद में, - "रस्क। वेस्टन।" 1875, पुस्तक। 12; बी) एम एम स्टास्युलेविच द्वारा लिखित एक मृत्युलेख - "वेस्टन। एवर।" 1876, पुस्तक। एक; सी) पोगोडिन, एक प्रोफेसर के रूप में, एफ। आई। बुस्लेवा - "गत्सुका समाचार पत्र" 1876, संख्या 16, 17 और 18; ई) पोगोडिन के लक्षण, के। । Bestuzhev-Ryumin (चित्र) - प्राचीन। और होव। रूस, 1876, पुस्तक। 2 (बेस्ट.-रम पुस्तक में पुनर्मुद्रित: "जीवनी और विशेषताएँ", सेंट पीटर्सबर्ग। 1882 - बायोग्र। ओच। पोगोडिन और पी। एन। मिल्युकोव द्वारा इसके महत्व का आकलन, "ऐतिहासिक। इंपीरियल मॉस्को के नोट। पुरातत्व। अपने अस्तित्व के पहले XXV वर्षों के लिए समाज "। एम। 1890 - न केवल पोगोडिन की जीवनी, बल्कि उनके समय के अध्ययन के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य, एन। पी। बारसुकोव का काम है: "एम। पी। पोगोडिन का जीवन और कार्य" ", सेंट पीटर्सबर्ग। 1888-1902, 8 डिग्री में 16 खंड। इस काम को विज्ञान अकादमी द्वारा दो बार पूरे उवरोव पुरस्कारों के साथ ताज पहनाया गया। वर्तमान 1 9 02 में सामने आए वॉल्यूम में, घटनाओं की समीक्षा लाई गई थी 1859 के अंत में। - पोगोडिन के कार्यों और उनके वैज्ञानिकों और साहित्यिक कार्यों पर विभिन्न नोट्स का विश्लेषण एक संपूर्ण साहित्य बना सकता है, जिसे आंशिक रूप से वी.आई. मेझोव द्वारा किताबों की दुकान ए.एफ. ग्लेज़ुनोव की व्यवस्थित सूची में दर्शाया गया है। सेंट पीटर्सबर्ग। 1869-1873 , 2 खंड (शब्द के तहत इस पुस्तक के नामों का सूचकांक: "पोगोडिन")।

डी कोर्साकोव।

(पोलोव्त्सोव)

पोगोडिन, मिखाइल पेट्रोविच

इतिहासकार, पुरातत्वविद् और पत्रकार (1800-1875)। उनके पिता काउंट स्ट्रोगनोव के एक सर्फ़ "हाउसकीपर" थे। जागीर के दरबार का माहौल, कुलीन और अमीर के बीच एक पिता की तलाश, पी के चरित्र पर प्रभाव के बिना नहीं रही। वह महान व्यावहारिकता से प्रतिष्ठित था, उसमें एक पर काफी भावुकता के साथ संयुक्त था। हाथ, और दूसरी ओर एक आलोचनात्मक दिमाग। 11 वें वर्ष में, उन्हें टाइपोग्राफर ए जी रेशेतनिकोव द्वारा लाया जाने के लिए भेजा गया था, लेकिन जल्द ही 1 मास्को व्यायामशाला में प्रवेश किया। उनके भावुक-देशभक्ति के मूड को तत्कालीन थिएटर के लिए उनके जुनून में समर्थन मिला, जहां ओज़ेरोव की त्रासदियों ने शासन किया, साथ ही साथ करमज़िन के "रूसी राज्य का इतिहास" के साथ अपने परिचित में, जिसे उन्होंने अपने अंतिम पैसे से हासिल किया। मास्को में। यूनिव।, जहां पी। ने 1818 में प्रवेश किया, वह लोमोनोसोव, सुमारोकोव और डेरझाविन के एक विलम्बित प्रशंसक मर्ज़लीकोव (देखें) के सिद्धांत के प्रोफेसर के प्रभाव में गिर गए। पुस्तक पर शिक्षक की स्थिति पर ग्रीष्मकालीन प्रवास। ट्रुबेत्सकोय पी। के लिए इस प्रभाव के लिए कुछ असंतुलन थे: यहां वह रूसो, सुश्री स्टाल (जर्मनी पर) और चेटौब्रिआंड के कार्यों से परिचित हुए। पोगोडिन की विद्वतापूर्ण रुचि भी विश्वविद्यालय में आकार लेने लगी; वह मूल रूसी क्रॉनिकल, राजकुमारों की उत्पत्ति के प्रश्न, साथ ही सामान्य स्लाव इतिहास के प्रश्नों में रुचि रखते थे (उन्होंने डोबरोव्स्की के काम "ऑन सिरिल एंड मेथोडियस" का अनुवाद किया)। अपने लगभग सभी विचारों में, उन्होंने रूसी इतिहास के तत्कालीन प्रोफेसर काचेनोवस्की के व्यक्ति में एक विरोधी पाया, जिसके साथ उनका एक मजबूत विवाद था और बाद में, पहले से ही उनके साथी प्रोफेसर थे। 1823 में पाठ्यक्रम से स्नातक होने के बाद, पी। एक साल बाद अपने गुरु की थीसिस "रूस की उत्पत्ति पर" का बचाव किया, जहां वह नॉर्मन स्कूल के रक्षक और रूसी राजकुमारों के खजर मूल के सिद्धांत के एक निर्दयी आलोचक थे। जो काचेनोवस्की खड़ा था। इस शोध प्रबंध का एक तरफ करमज़िन ने स्वागत किया, और विशेषज्ञ इतिहासकारों श्लेपर और एकेड ने। चारों ओर - दूसरे पर। अपने शोध प्रबंध में, पी. ने उल्लेखनीय आलोचनात्मक क्षमता की खोज की। इस समय भविष्य के लिए उनकी योजनाएँ अभी तय नहीं हुई हैं; वह पत्रकारिता, शिक्षण, या एक प्रशासनिक कैरियर का सपना देखता है। विदेश यात्रा करने के उनके अनुरोध का सम्मान नहीं किया गया। मंत्रियों की समिति ने फैसला किया कि "वर्तमान परिस्थितियों में विज्ञान के पाठ्यक्रम को पूरा करने के लिए इस मास्टर को विदेशी भूमि पर भेजना उपयोगी नहीं था, लेकिन विश्वविद्यालय में शिक्षा देना अधिक सुविधाजनक होगा जो सरकार के लिए सुविधाजनक होगा।" 1826 से, श्री पी. को प्रथम वर्ष के छात्रों के लिए एक सामान्य इतिहास पढ़ने का निर्देश दिया गया था। पी की प्राध्यापकीय गतिविधि। 1844 तक जारी रहा। 1835 में उन्हें रूसी इतिहास विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया; 1841 में उन्हें विज्ञान अकादमी (रूसी और साहित्य में) के दूसरे प्रभाग का सदस्य चुना गया; वह रूसी इतिहास और पुरातन समाज के सचिव भी थे और रूसी ऐतिहासिक संग्रह को प्रकाशित करने के प्रभारी थे, जहां उन्होंने "स्थानीयवाद पर" एक महत्वपूर्ण लेख रखा था। पी। की प्रोफेसनल गतिविधि के अंत तक उनके "शोध, व्याख्यान और टिप्पणियों" के प्रकाशन की शुरुआत है, जिस पर आधारित है, मुख्य रूप से, एक इतिहासकार के रूप में पी का मूल्य; यहां उन्होंने सबसे अधिक अपनी आलोचनात्मक प्रतिभा और अपने दिमाग के सभी नकारात्मक पक्ष को प्रकट किया - शानदार निर्माणों के लिए अत्यधिक झुकाव। "अध्ययन" (7 खंड), रूसी इतिहास के तातार काल में लाया गया, और अब उन लोगों के लिए आवश्यक मैनुअल में से एक के रूप में कार्य करता है जो विशेष रूप से प्राचीन रूसी इतिहास में लगे हुए हैं। उसी समय, पी ने अपने "प्राचीन भंडार" को इकट्ठा करना शुरू किया, जिसमें रूसी पुरातनता के लिखित और सामग्री दोनों के बहुत सारे स्मारक शामिल थे। इस संग्रह का हस्तलिखित भाग, जिसे बाद में छोटा सा भूत द्वारा खरीदा गया। निकोलस I, वर्तमान में सेंट पीटर्सबर्ग में छोटा सा भूत में संग्रहीत है। प्रकाशन पुस्तकालय और इतिहासकारों के लिए बहुत रुचि का है। पी. कई बार विदेश जा चुके हैं; उनकी विदेश यात्राओं में, पहली (1835) सबसे महत्वपूर्ण है, जब उन्होंने प्राग में स्लाव लोगों के बीच विज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधियों के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित किए: शफारिक, गंका और पदात्स्की। इस यात्रा ने निस्संदेह रूसी वैज्ञानिक दुनिया के स्लाव के साथ तालमेल में योगदान दिया। 1844 से, पी. की विशेष-वैज्ञानिक गतिविधि उसके जीवन के अंत की ओर ही रुक जाती है और बढ़ जाती है। 1860 तक, रूसी राजकुमारों की उत्पत्ति के मुद्दे पर कोस्टोमारोव के साथ उनका सार्वजनिक विवाद था। इस विवाद में पी. के सही होने की अधिक संभावना थी, जिस पर जनता ने ध्यान नहीं दिया, जो कि प्रसिद्ध सामाजिक दलों के प्रतिनिधियों के रूप में विरोधियों में रुचि रखते थे, न कि वैज्ञानिक शोधकर्ताओं के रूप में। अपने जीवन के अंत में, पी। ने डी। आई। इलोवाइस्की के साथ इसी मुद्दे पर बहस का नेतृत्व किया। 1872 में उन्होंने मंगोल योक से पहले प्राचीन रूसी इतिहास प्रकाशित किया, जिसने उनकी प्रसिद्धि में कुछ भी नहीं जोड़ा। पी। के वैज्ञानिक कार्यों ने 30 और 40 के दशक में मॉस्को विश्वविद्यालय में बहने वाली दार्शनिक मनोदशा को प्रतिबिंबित नहीं किया: एक विशेषज्ञ शोधकर्ता के रूप में मजबूत, II। एक विचारक के रूप में कमजोर था। पितृसत्तात्मक मास्को खमीर के साथ शेल्डिंग के लिए अपने जुनून को मिलाकर, पी। ने अपने विचारों में आधिकारिक राष्ट्रीयता के तथाकथित सिद्धांत को रखा और प्रोफेसर के साथ जुड़ा हुआ था। शेविरेव ने उस पार्टी को दिया जिसने जर्मन दर्शन के तर्कों के साथ इस सिद्धांत का बचाव किया। उन्होंने अपने विचारों को उनके द्वारा प्रकाशित दो पत्रिकाओं में प्रकाशित किया: "मॉस्को बुलेटिन" (1827-30) और "मोस्कविटानिन" (1841-56)। पूर्व को 1930 के दशक की शुरुआत में मॉस्को टेलीग्राफ में रूसी पत्रकारिता के बादशाह के साथ संघर्ष करना पड़ा। सामग्री में लगभग विशेष रूप से साहित्यिक, मोस्कोवस्की वेस्टनिक को अक्सर स्वर में भी सीखा जाता था और इसलिए, पुश्किन की भागीदारी के बावजूद, पूर्ण सफलता नहीं थी। एक अन्य पत्रिका पी।, "मोस्कविटानिन" में अधिक राजनीतिक प्रकृति का एक कार्यक्रम था। यहाँ स्लावोफिल प्रवृत्ति, जो उस समय खुद को सामान्य हेगेलियन शौक से अलग करना शुरू कर दिया था, को शरण मिली। स्लावोफाइल्स को आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत के रक्षकों के साथ मिलकर यहां काम करना पड़ा। उन आकांक्षाओं के साथ जिनकी केवल एक विशुद्ध रूप से बाहरी आत्मीयता थी, सूत्र में एक पूरी तरह से अलग अर्थ डालते हुए और अन्य तरीकों से इसका बचाव करते हुए। विज्ञान के इतिहास में, "मोस्कविटानिन" नाम आदिवासी जीवन के सिद्धांत के खिलाफ विवाद से जुड़ा है, जिसके प्रतिनिधि सोलोविओव और केवलिन थे। इस सिद्धांत के चरम की आलोचना ने पी। को इसके सकारात्मक पहलुओं के आकलन से अधिक सफल बनाया। "मोस्कविटानिन" ने सभी स्लाव प्रश्नों को सामने रखा और पश्चिमी स्लाव लोगों के राष्ट्रीय स्वतंत्रता के अधिकार का बचाव किया, जबकि के. . दार्शनिक शिक्षा की कमी और बाहरी प्रतिकूल परिस्थितियों ने पोगोडिन को एक विचारक और सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में विकसित नहीं होने दिया, जिसकी भूमिका के लिए उन्होंने दावा किया। ज्ञान और प्राकृतिक दिमाग के लिए प्यार ने उन्हें रूसी इतिहासलेखन में निस्संदेह महत्व के साथ एक प्रमुख शोध इतिहासकार बना दिया। देखें "प्रोफेसर का जीवनी शब्दकोश। मॉस्को विश्वविद्यालय" (मास्को, 1855; 1855 तक तथ्यात्मक डेटा का पूरा सेट); "अपने अस्तित्व के पहले 25 वर्षों के लिए इंपीरियल मॉस्को आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी का ऐतिहासिक नोट" (एम।, 1890; पी। की जीवनी यहां पी। एन। मिल्युकोव की कलम से संबंधित है); बेस्टुज़ेव-र्यूमिन "जीवनी और विशेषताओं" में (उपयुक्त टिप्पणियों से भरा एक बहुत ही जीवंत चरित्र चित्रण); एन.पी. बारसुकोव, "द लाइफ एंड वर्क्स ऑफ एम.पी. पोगोडिन" स्वयं पोगोडिन से संबंधित हर चीज का सबसे पूर्ण संग्रह है, जिसमें उस समय के इतिहास के लिए सामान्य रूप से बहुत सारे दिलचस्प डेटा शामिल हैं (काम समाप्त होने से बहुत दूर है)।

एम। पोलिवकटोव।

(ब्रॉकहॉस)

पोगोडिन, मिखाइल पेट्रोविच

प्रोफेसर मास्को। विश्वविद्यालय।, लेखक और अनुवादक; ओ.आर.डी. पत्रिका के प्रकाशक शिक्षाविद आई.ए.नौक। "मोस्कविटानिन"; वंश। 1 नवंबर 1800, 8 दिसंबर। 1875

(पोलोव्त्सोव)

पोगोडिन, मिखाइल पेट्रोविच

इतिहासकार, प्रचारक, उपन्यासकार, प्रकाशक, मास्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर। एक सर्फ़ का बेटा, पी। सामान्य राजतंत्र की सेवा करने वाले आम लोगों की उस परत का प्रतिनिधि है। अपनी सामाजिक और साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत में (मोस्कोवस्की वेस्टनिक, 1827-1830 के प्रकाशन के दौरान), पी। ने व्यापक सामाजिक स्तर की उत्पीड़ित स्थिति के विरोध के कुछ उद्देश्यों को सुना; कहानी "द भिखारी" में वह भी बोलता है जमींदारों के खिलाफ। इस समय तक, एक उपन्यासकार के रूप में पी. की गतिविधि मुख्य रूप से संबंधित है। एक किसान के जीवन से पी. की रोज़मर्रा की कहानियाँ सबसे बड़ी दिलचस्पी हैं (नाम वाले को छोड़कर - "द किलर"), रज़्नोचिनस्टोवो ("ब्लोंड स्पिट"), मर्चेंट ("ब्लैक सिकनेस", "क्रिमिनल"), नोबल ("मेले में दुल्हन")। इन कहानियों में, पी। ने किसानों की कठिन स्थिति, व्यापारियों के उदास जीवन और सर्फ़ों की क्रूरता को दिखाया। बेलिंस्की ने पी की कहानियों के बारे में लिखा, "द भिखारी", "ब्लैक सिकनेस" और "द ब्राइड एट द फेयर" कहानियों को एकल करते हुए: "उनकी कविता की दुनिया आम लोगों की दुनिया है, दुनिया व्यापारियों, बुर्जुआ, छोटी संपत्ति के कुलीन और किसान, जिन्हें वह, मुझे कहना होगा कि वह सत्य को बहुत, सफलतापूर्वक, बहुत सही ढंग से चित्रित करते हैं। वह उनके सोचने और महसूस करने के तरीके, उनके घरेलू और सामाजिक जीवन, उनके रीति-रिवाजों, शिष्टाचार और रिश्तों को अच्छी तरह से जानता है , और वह उन्हें विशेष प्रेम और विशेष सफलता के साथ चित्रित करता है "(" रूसी कहानी और गोगोल की कहानियों के बारे में)। इन कार्यों के साथ-साथ, जो भिन्न हैं

मुख्य रूप से यथार्थवादी प्रवृत्तियों, पी। ने कई रोमांटिक कहानियां भी दीं, जो कम महत्व की थीं ("जादूगर-जादूगर", आदि)। इसके बाद, पी। मुख्य रूप से पत्रकारिता और वैज्ञानिक गतिविधियों में चले गए, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था की आलोचना करने से इनकार करते हुए . इसके बाद, पोगोडिन ने खुद को पुलिस-राज्य "आधिकारिक लोकलुभावनवाद" के एक टेरी प्रतिनिधि के रूप में परिभाषित किया। लोक शिक्षा मंत्री उवरोव और आध्यात्मिक अधिकारियों के तत्वावधान में एक पत्रिका, मोस्कविटानिन के संपादन के दौरान उनके द्वारा यह विश्वदृष्टि पूरी तरह से विकसित की गई थी। "विनम्रता" के धर्म के रूप में रूढ़िवादी, पैतृक सरकार की एक प्रणाली के रूप में निरंकुशता और पुरानी नींव के प्रति निष्ठा के रूप में राष्ट्रीयता - ये ऐसे सिद्धांत हैं, जिन पर पी। के अनुसार, रूस की शक्ति और भलाई आधारित है। इन तीन "वास्तव में रूसी" सिद्धांतों को "सड़ते" पश्चिम के हानिकारक प्रभाव से बचाने के लिए एक देशभक्त का कर्तव्य है। यह प्रतिक्रियावादी सिद्धांत सामंती-राजतंत्रवादी समूहों के हितों द्वारा निर्धारित किया गया था। इन हितों की रक्षा करते हुए, पी। ने न केवल प्रगतिशील उदारवादियों की प्रत्यक्ष राजनीतिक प्रवृत्तियों पर, बल्कि भाषा में नवाचारों, साहित्य में नई प्रवृत्तियों और आलोचना जैसी घटनाओं पर भी हमला किया। उसी समय, अपनी महत्वपूर्ण गतिविधि में, पी। ने महान क्लासिकवाद के साथ संघर्ष में प्रवेश किया। उन्होंने प्राकृतिक स्कूल की निंदा की, बेलिंस्की की आलोचना की और दोस्तों के साथ गोगोल के पत्राचार का स्वागत किया। पी. का "संरक्षण" (जिसने व्यंग्यात्मक गोलाबारी के लक्ष्य के रूप में हर्ज़ेन और साल्टीकोव की सेवा की) इस हद तक बढ़ गया कि उदारवादी स्लावोफाइल्स, उनके हाल के सहयोगियों ने भी किसी भी तरह से उन्हें अस्वीकार नहीं किया। एक मेहनती अधिकारी के रूप में, क्रीमिया के पतन के बाद, पी। ने एक नई सरकारी लाइन - पश्चिम और सुधारवाद के साथ तालमेल की रेखा को आगे बढ़ाने की कोशिश की। लेकिन इस नई जमीन पर, उन्होंने खुद को कमजोर रूप से प्रकट किया और प्रतिक्रिया के प्रतिनिधि और "आधिकारिक राष्ट्रीयता" के विचारक के रूप में रूसी जनता के इतिहास में प्रवेश किया।

ग्रंथ सूची: I. टेल, 3 ch।, एम।, 1832; रूसी इतिहास पर अध्ययन, टिप्पणी और व्याख्यान, 7 खंड।, एम।, 1846-1857; मंगोल जुए से पहले का प्राचीन रूसी इतिहास, 2 खंड, एम।, 1872।

द्वितीय. बारसुकोव एन।, एम। पी। पोगोडिन का जीवन और कार्य, 22 खंड।, सेंट पीटर्सबर्ग, 1888-1907 (समाप्त नहीं); प्लेखानोव जी.वी., एम.पी. पोगोडिन और वर्गों का संघर्ष, "वर्क्स", वॉल्यूम XXIII, एम। - एल।, 1926 (या "मॉडर्न वर्ल्ड", 1911, मार्च - अप्रैल)।

III. मेज़ियर ए.वी., XI से XIX सदी तक रूसी साहित्य। समावेशी, भाग 2, सेंट पीटर्सबर्ग, 1902।

डी बर्नस्टीन।

(लिट। एंज।)

पोगोडिन, मिखाइल पेट्रोविच

इतिहासकार, लेखक, पत्रकार। जाति। मॉस्को में, एक सर्फ़ के परिवार में जिसे 1806 में जंगल में छोड़ दिया गया था। उसने मास्को से स्नातक किया। अन-टी (1821) ने अपने गुरु की थीसिस का बचाव किया। "रूस की उत्पत्ति पर" (1825), जिसमें उन्होंने पुराने रूसी शिक्षा के नॉर्मन सिद्धांत को विकसित किया। वरंगियों को रूस बुलाने के परिणामस्वरूप राज्य-वा। 1826-1844 में - प्रो। मास्को अन-टा पहले सामान्य रूप से, फिर रूसी में। कहानियों। 1841 से - एकेड। पीटर्सबर्ग। एक। 20 के दशक में। मास्को से जुड़ा हुआ है। लिट.-फिलोस. एसोसिएशन "सोसाइटी ऑफ द वाइज", जिसने आदर्शवादी द्वंद्वात्मकता के विचारों के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विशेष रूप से स्केलिंग की शिक्षाओं। 1827-1830 में उन्होंने प्रकाशित किया "मोस्कोवस्की वी।", जर्मन की भावना में "शुद्ध कला" के सिद्धांत का बचाव करते हुए, दार्शनिकों के विचारों को व्यक्त करते हुए। रूमानियत। 1841-1856 में, उन्होंने एस.पी. शेविरेव के साथ मिलकर एक रेलवे प्रकाशित किया। "मस्कोविटियन", टू-री ने मूल सांस्कृतिक-वादी के बारे में स्लावोफाइल्स के सिद्धांत का समर्थन किया। रूस के विकास के तरीकों ने राष्ट्रीय-राज्य की वकालत की। रूढ़िवादी, निरंकुशता और राष्ट्रीयता के सिद्धांतों के आधार पर रूस की एकता ने शासन के विरोध करने वालों के साथ तर्क दिया। पश्चिमी लोग "घरेलू नोट्स", "समकालीन"। कुंआ। लेख पी। ने स्लावोफाइल्स के इतिहास-विज्ञान के करीब के विचारों का बचाव किया। एक इतिहासकार के रूप में, उन्होंने पुराने रूसी के अध्ययन में योगदान दिया। क्रॉनिकल्स, कीवन रस, मॉस्को। राज्य-वीए, रूस में भूदासत्व के गठन की प्रक्रिया। रोशनी में। पोलेमिक ने कला को वैचारिक और पानी के साधन में बदलने का विरोध किया। संघर्ष, वीजी बेलिंस्की और उनके समान विचारधारा वाले लोगों के विरोधी थे, जिन्होंने "प्राकृतिक स्कूल" के साहित्य में महत्वपूर्ण सिद्धांत का बचाव किया। पी. कई रोज़मर्रा की कहानियों से संबंधित है जो सर्फ़ों, व्यापारियों और परोपकारी लोगों के जीवन के बारे में मज़बूती से बताती हैं। वह लेखक हैं। इवान द टेरिबल के शासनकाल के सबसे खूनी पृष्ठ के बारे में नाटक "मार्था, नोवगोरोड पोसाडनित्सा" - नोवगोरोड की बर्बादी और 1570 में इसके निवासियों के खिलाफ आतंक।

वाई.डी. वोरोबे

पी के कार्यों की ग्रंथ सूची में सैकड़ों शीर्षक शामिल हैं। चौ. उसका आई.टी. शनिवार को दर्ज किए गए कार्य। "ऐतिहासिक-महत्वपूर्ण मार्ग" (एम।, 1846। अंक I; एम।, 1867। अंक II), "रूसी इतिहास पर अनुसंधान, टिप्पणियां और व्याख्यान" (एम।, 1846-1857। वॉल्यूम 1- 7), जैसा साथ ही "वर्क्स" (एम।, 1872-1876। टी। 1-5)। उनमें, रूस की शुरुआत को देखते हुए। नॉर्मन्स की स्वैच्छिक "कॉलिंग" के रूप में राज्य का दर्जा, पी। ने विशिष्ट अवधि की एक मूल व्याख्या विकसित की और सामान्य तौर पर, रूस के पूरे इतिहास को, इसे संघर्ष-मुक्त मानते हुए, "विजय" द्वारा शुरू किए गए और प्रेरित से मौलिक रूप से अलग था। समाजवादी द्वारा। पश्चिमी यूरोप के इतिहास का संघर्ष। सामंतवाद का एक एनालॉग, पी। के अनुसार, रूस में उपांग प्रणाली थी, जो मूल रूप से पश्चिमी यूरोप से अलग थी। इस तथ्य से आलसी प्रणाली कि सभी रूसी। हाकिम सिपहसालार और जागीरदार नहीं थे, बल्कि एक ही परिवार के सदस्य थे, जो बड़े के अधिकार के आज्ञाकारी थे; पश्चिम में, शहर तीसरी संपत्ति, पुराने रूसी का उद्गम स्थल है। शहर एक सैन्य समझौता है, और बाद में - सरकार का प्रशासनिक केंद्र; रूस में राज्य ने एक सुधारक बल के रूप में कार्य किया, सभी नवाचार "ऊपर से", रूस में किए गए। लोग - ईश्वर-असर वाले लोग, "नम्र, विनम्र और धैर्यवान चरित्र चरम पर"; रूढ़िवादी चर्च, बीजान्टियम की तरह, राज्य से नहीं लड़े, लेकिन विनम्रतापूर्वक धर्मनिरपेक्ष शक्ति के अधीन हो गए; रूस में कोई अभिजात वर्ग नहीं था, कोई तीसरी संपत्ति नहीं थी, कोई सामाजिक नहीं था। "ऊपरी" और "निचले" वर्गों के बीच की खाई, रूस। रईसों ने अधिपति की नहीं, बल्कि पितृभूमि, रूस की सेवा करके अपने विशेषाधिकार प्राप्त किए; बाद में, विश्वविद्यालय शिक्षा ने विशेषाधिकारों और पत्रों की जगह किसी के लिए भी "ऊपर" का रास्ता खोल दिया; राजनीती पश्चिम की व्यवस्था विपक्ष के कानून, रूस पर आधारित है। का अर्थ है "पूर्ण मित्रता"; अनुप्रयोग। लोग "लिखते हैं" या "तलाश" का गठन करते हैं, और रूस। लोग उनके बारे में नहीं जानते; पश्चिम में, सब कुछ रूप के अधीन है, हर आंदोलन एक नियम और रूस में "बंधक" है। "वे किसी भी रूप में खड़े नहीं हो सकते", "वे सत्य के रूप में इतना कानून नहीं चाहते हैं" और इसलिए स्वतंत्र चुनाव का मार्ग, परिस्थितियों के अनुसार बदलता है, उनके लिए हमेशा खुला रहता है। "रूसी इतिहास की घटनाओं को स्वयं से समझाने की आवश्यकता" (यू.एफ. समरीन) को समझाने की कोशिश करते हुए, पी। रूस और जैप के बीच मूलभूत अंतर के बारे में थीसिस व्यक्त करने वाले पहले लोगों में से एक थे। यूरोप, सिद्धांतों के विपरीत वे प्रतिनिधित्व करते हैं: "रूस में - प्रेम और एकता, यूरोप में - शत्रुता और कलह," जबकि उन्होंने जोर दिया कि "पश्चिम हमें नहीं जानता और जानना नहीं चाहता।" पी। ने विज्ञान में अपनी भूमिका को "ऐतिहासिक रूढ़िवादी" और "रूसी मौलिकता" (यानी, नेस्टर के इतिहास और "सामान्य प्राचीन काल", रूसी लोगों की पहचान और उसके इतिहास) की रक्षा के साथ जोड़ा, जिसका उन्होंने बचाव किया एम से तीखा विवाद T.Kachenovskiy, N.A.Polevym, S.M.Soloviev, K.D.Kavelin, N.I.Kostomarov, S.A.Gedenov और अन्य विरोधियों। 30-70 के दशक के कई कार्यों में, रूस के लिए यूरोप की नफरत पर जोर देते हुए, स्लाव पर पश्चिम के भ्रष्ट प्रभाव, "तुर्की" स्लाव राजनीति की कामना करते हैं। स्वतंत्रता, "ऑस्ट्रियाई", जिन्होंने प्रशासनिक और सांस्कृतिक समानता के लिए लड़ाई लड़ी - उनकी संघीय योजनाओं की सफलता और रूस विरोधी का तेजी से नकारात्मक मूल्यांकन। डंडे के भाषणों में, पी। ने तर्क दिया कि अपनी पहचान को बचाने के लिए, सभी स्लाव लोगों को एक राज्य में एकजुट होना चाहिए। पूरे रूस के तत्वावधान में। रूढ़िवादी राजा - कॉन्स्टेंटिनोपल में एक केंद्र के साथ "डेन्यूबियन यूनियन"। राजनीती के लिए। और रूस और बाकी स्लाव पी के बीच सांस्कृतिक तालमेल ने सैन्य उपायों सहित उपायों की एक पूरी सूची की पेशकश की, लेकिन च। एकल स्लाव लिट की शुरूआत पर विचार किया गया। भाषा: हिन्दी।

ऑप.: रूस की उत्पत्ति के बारे में। एम।, 1825 ;नेस्टर,रूसी कालक्रम की शुरुआत के बारे में ऐतिहासिक-महत्वपूर्ण तर्क। एम।, 1839 ;ऐतिहासिक-महत्वपूर्ण मार्ग। 1846. राजकुमार। 2. एम., 1867 ;शोध करना,रूसी इतिहास पर टिप्पणी और व्याख्यान। 7 टी. एम., 1846-1857 ;रूसी इतिहास का नॉर्मन काल। एम।, 1859 ;निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन,उनके लेखन के अनुसार,समकालीनों के पत्र और समीक्षाएं। नोट्स और स्पष्टीकरण के साथ जीवनी के लिए सामग्री। 2 बजे एम., 1866 ;प्राचीन रूसी इतिहास,मंगोल जुए को। 3 टी एम में, 1871-1872 ;काम करता है। 5 टी एम में, 1872-1876 ;पेट पर नहीं लड़ो,लेकिन मौत के लिए,नई ऐतिहासिक विधर्मियों के साथ। एम।, 1874 ;मुश्किल चीजों के बारे में सरल बात। तीसरा संस्करण। एम।, 1875 ;हमारे देश में फैशनेबल दार्शनिक अफवाहों के बारे में। हमारे शून्यवादियों और शून्यवादियों के लिए। एम।, 1875 ;लेखों का संग्रह,स्लाव प्रश्न पर पत्र और भाषण। एम।,जीवनी शब्दकोश

पोगोडिन मिखाइल पेट्रोविच, जिनकी जीवनी और कार्य इस समीक्षा का विषय हैं, 19वीं शताब्दी के प्रमुख और प्रमुख रूसी इतिहासकारों में से एक थे। इसके अलावा, उन्हें एक सार्वजनिक व्यक्ति, प्रचारक, प्रकाशक, पुरावशेषों के संग्रहकर्ता और लेखक के रूप में जाना जाता है। उनके स्रोत अध्ययनों ने रूसी ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में योगदान दिया, और उनकी शोध पद्धति वास्तव में उस समय के विज्ञान में एक नया शब्द था।

जीवन के कुछ तथ्य

पोगोडिन मिखाइल पेट्रोविच, जिनकी संक्षिप्त जीवनी इस लेख का विषय है, ने एक लंबा और फलदायी जीवन व्यतीत किया (1800-1875)। वह एक सर्फ़ काउंट साल्टीकोव का बेटा था, लेकिन उसने एक मुफ्त शिक्षा प्राप्त की और मॉस्को विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया। यहां उन्होंने बचाव किया और प्रोफेसर बन गए।

उन्होंने राष्ट्रीय और विश्व इतिहास पढ़ाया, और जल्द ही पोगोडिन मिखाइल पेट्रोविच रूसी इतिहास विभाग के प्रमुख बन गए, जिसे 1835 में विश्वविद्यालय चार्टर के अनुसार स्थापित किया गया था। हालांकि, कुछ समय बाद उन्हें यह पद छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। यह 1844 में इस शैक्षणिक संस्थान के ट्रस्टी के साथ संघर्ष के कारण हुआ था। तब से, पोगोडिन ने खुद को विशेष रूप से अनुसंधान, पत्रकारिता और सामाजिक गतिविधियों के लिए समर्पित कर दिया है। 1820 से 1850 तक उन्होंने रूढ़िवादी पत्रिकाएँ प्रकाशित कीं।

सूत्रों के साथ काम करना

पोगोडिन मिखाइल पेट्रोविच को रूसी पुरावशेषों के संग्रहकर्ता के रूप में जाना जाता है। उन्होंने पुरानी पांडुलिपियां और विभिन्न दुर्लभ वस्तुएं एकत्र कीं। उन्होंने उनका सावधानीपूर्वक वर्णन और प्रकाशन किया। इस संबंध में, उनकी रचनाएँ ऐतिहासिक विज्ञान के लिए उपयोगी थीं। आखिरकार, उसी समय उसने अपने सुनहरे दिनों का अनुभव किया। इसलिए, वैज्ञानिक संचलन में स्रोतों का परिचय अत्यंत महत्वपूर्ण था। मिखाइल पेट्रोविच पोगोडिन ने 1830 के दशक में अपना संग्रह वापस इकट्ठा करना शुरू किया। उन्हें प्राचीन चीजों की एक महत्वपूर्ण मात्रा मिली: प्रतीक, चित्र, मुहर, प्रसिद्ध लोगों के ऑटोग्राफ, पुरानी पांडुलिपियां, जिसमें कार्य सामग्री भी शामिल है। यह सब "Drevlekhranilische" कहा जाता था।

कार्यवाही

इतिहासकार ने प्राचीन और मध्यकालीन रूसी इतिहास पर विशेष ध्यान दिया। उनके ध्यान के केंद्र में राज्य के उदय की समस्या थी। 1825 में उन्होंने अपने मास्टर की थीसिस "रूस की उत्पत्ति पर" लिखी। इस सवाल में उनकी दिलचस्पी थी क्योंकि इसमें उन्होंने हमारे देश के विकास के तरीकों और पश्चिमी यूरोपीय राज्यों के बीच अंतर देखा था। इसलिए, उन्होंने इन देशों में हुई विजय की तुलना शांतिपूर्ण के साथ की। 1834 में, मिखाइल पेट्रोविच पोगोडिन ने अपने दूसरे शोध प्रबंध "ऑन द क्रॉनिकल ऑफ नेस्टर" का बचाव किया, जिसमें उन्होंने स्रोतों की समस्या को रेखांकित किया। इसके अलावा, वह इस मुद्दे में रुचि रखते थे और वह पहले इतिहासकार थे जिन्होंने इसके शासकों द्वारा "शक्ति इकट्ठा करने" का सिद्धांत बनाया था।

अवधिकरण

पोगोडिन मिखाइल पेट्रोविच ने रूस के इतिहास का अपना कालानुक्रमिक ग्रिड बनाया। उनके लिए प्रारंभिक बिंदु उपरोक्त था, हालांकि, उन्होंने निर्धारित किया कि राज्य के निर्माण में स्लाव कारक का बहुत महत्व था। उन्होंने यारोस्लाव के शासनकाल के साथ इस पहली अवधि को पूरा किया, जिस समय तक उन्होंने रूसी राज्य के अंतिम गठन को जिम्मेदार ठहराया। उन्होंने मंगोल-तातार के आक्रमण और होर्डे योक की स्थापना के द्वारा दूसरे चरण की सीमा निर्धारित की। अगली अवधि, मास्को, उन्होंने पीटर I के शासनकाल की शुरुआत तक के समय को जिम्मेदार ठहराया। और अंत में, मिखाइल पेट्रोविच पोगोडिन ने समकालीन युग को राष्ट्रीय मौलिकता का समय कहा, जबकि उन्होंने विशेष रूप से सकारात्मक रूप से दासता के उन्मूलन के बारे में बात की।

घरेलू और विश्व इतिहास की तुलना

वैज्ञानिक ने यूरोप और रूस के विकास के बारे में सामान्य और विशिष्ट विशेषताओं के बारे में कई दिलचस्प विचार व्यक्त किए। उनकी राय में, उनके अतीत में कई समानताएं हैं: सामंतवाद और उपांग प्रणाली, इसके बाद की राजशाही शक्ति का कमजोर होना और मजबूत होना। हालांकि, शोधकर्ता ने तर्क दिया कि समानता के बावजूद, ये कहानियां कभी एक दूसरे को नहीं काटेंगी। वह अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हमारा देश एक विशेष तरीके से विकसित हो रहा है। यह इस तथ्य के कारण संभव है कि राज्य एक शांतिपूर्ण व्यवसाय द्वारा स्थापित किया गया था, न कि विजय द्वारा। और इसलिए, उस समय महाद्वीप पर होने वाली क्रांतियों के खिलाफ साम्राज्य का बीमा किया जाता है।

इतिहास के अर्थ पर

लेखक, सिद्धांत रूप में, स्लावोफाइल्स के करीब था, क्योंकि बाद वाले ने रूस के विकास के मूल मार्ग के बारे में भी बात की थी। मिखाइल पेट्रोविच पोगोडिन ने अपने लेखन में लगभग समान विचार विकसित किए। शोधकर्ता का मुख्य ऐतिहासिक कार्य, शायद, "रूसी इतिहास पर शोध, टिप्पणी और व्याख्यान" है। उन्होंने नैतिक और देशभक्ति की शिक्षा में इस अनुशासन को बहुत महत्व दिया, क्योंकि उन्होंने इसे सार्वजनिक व्यवस्था के संरक्षक और संरक्षक के रूप में देखा। उनका मानना ​​​​था कि हमारे देश में क्रांतिकारी उथल-पुथल का कोई कारण नहीं था, क्योंकि लोग ईमानदारी से निरंकुशता, रूढ़िवादी विश्वास और अपनी मूल भाषा के प्रति समर्पित थे। इस प्रकार, वैज्ञानिक ने संपर्क किया जो उस समय बनाया गया था।

शासकों के बारे में

पोगोडिन मिखाइल पेट्रोविच, जिनकी तस्वीर लेख में प्रस्तुत की गई है, मध्ययुगीन और प्राचीन इतिहास के अलावा, बाद के समय से भी निपटा गया। विभिन्न शासकों के बारे में उनके आकलन विशेष रुचि के हैं। इसलिए, उन्होंने इवान द टेरिबल के शासनकाल को रूसी राज्य के गठन के रास्ते पर एक प्राकृतिक चरण माना। इतिहासकार ने पीटर के परिवर्तनों की अत्यधिक सराहना की, यह मानते हुए कि उनकी पूर्वापेक्षाएँ उसके शासनकाल की शुरुआत से पहले ही उठ गईं। इसलिए, पोगोडिन के कार्य और गतिविधियाँ रूसी इतिहासलेखन के विकास में एक प्रमुख स्थान रखती हैं।

पोगोडिन (मिखाइल पेट्रोविच)

इतिहासकार, पुरातत्वविद् और पत्रकार (1800 - 1875)। उनके पिता काउंट स्ट्रोगनोव के एक सर्फ़ "हाउसकीपर" थे। जागीर के दरबार का माहौल, कुलीन और अमीर के बीच एक पिता की तलाश पोगोडिन के चरित्र पर प्रभाव के बिना नहीं रही: वह महान व्यावहारिकता से प्रतिष्ठित था, जिसमें एक तरफ काफी भावुकता थी, और दूसरी ओर एक आलोचनात्मक दिमाग। 11वें वर्ष में उन्हें शिक्षा के लिए मुद्रक ए.जी. रेशेतनिकोव, लेकिन जल्द ही 1 मास्को व्यायामशाला में प्रवेश किया। उनके भावुक-देशभक्ति के मूड को तत्कालीन थिएटर के लिए उनके जुनून में समर्थन मिला, जहां ओज़ेरोव की त्रासदियों का शासन था, साथ ही साथ उनके परिचितों में, जिसे उन्होंने अपने आखिरी पैसे से हासिल किया था। मॉस्को विश्वविद्यालय में, जहां पोगोडिन ने 1818 में प्रवेश किया, वह कविता सिद्धांत के प्रोफेसर मर्ज़लीकोव के प्रभाव में पड़ गए, जो सुमारोकोव और डेरज़ाविन के एक विलम्बित प्रशंसक थे। प्रिंस ट्रुबेत्सोय के साथ एक शिक्षक के रूप में ग्रीष्मकालीन प्रवास पोगोडिन के लिए इस प्रभाव का एक प्रकार का असंतुलन था: यहां वह रूसो, मैडम स्टाल (जर्मनी पर) और चेटेउब्रिआंड के कार्यों से परिचित हुए। पोगोडिन की विद्वतापूर्ण रुचि भी विश्वविद्यालय में आकार लेने लगी; वह मूल रूसी गतिविधि, राजकुमारों की उत्पत्ति के प्रश्न, साथ ही साथ सामान्य स्लाव इतिहास के प्रश्नों में रुचि रखते थे (उन्होंने डोबरोव्स्की के कार्यों "ऑन सिरिल और माइथोडियस" का अनुवाद किया)। अपने लगभग सभी विचारों में, उन्होंने रूसी इतिहास के तत्कालीन प्रोफेसर काचेनोवस्की के व्यक्ति में एक विरोधी पाया, जिसके साथ उनका एक मजबूत विवाद था और बाद में, पहले से ही उनके साथी प्रोफेसर थे। 1823 में पाठ्यक्रम से स्नातक होने के बाद, पोगोडिन ने एक साल बाद अपने मास्टर की थीसिस "रूस की उत्पत्ति पर" का बचाव किया, जहां वह नॉर्मन स्कूल के रक्षक और रूसी राजकुमारों के खजर मूल के सिद्धांत के एक निर्दयी आलोचक थे, जिसके लिए काचेनोवस्की खड़ा था। इस शोध प्रबंध का एक ओर स्वागत किया गया और दूसरी ओर विशेषज्ञ इतिहासकारों श्लोज़र और शिक्षाविद क्रुग ने इसका स्वागत किया। अपने शोध प्रबंध में, पोगोडिन ने उल्लेखनीय महत्वपूर्ण क्षमताओं की खोज की। इस समय भविष्य के लिए उनकी योजनाएँ अभी तक निर्धारित नहीं हुई हैं: वे पत्रकारिता, शिक्षण, या एक प्रशासनिक कैरियर के सपने देखते हैं। विदेश यात्रा करने के उनके अनुरोध का सम्मान नहीं किया गया। मंत्रियों की समिति ने फैसला किया कि "वर्तमान परिस्थितियों में विज्ञान के पाठ्यक्रम को पूरा करने के लिए इस मास्टर को विदेशी भूमि पर भेजना उपयोगी नहीं है, लेकिन विश्वविद्यालय में ऐसी शिक्षा देना अधिक सुविधाजनक है जो सरकार के लिए सुविधाजनक हो।" 1826 से, पोगोडिन को प्रथम वर्ष के छात्रों के लिए एक सामान्य इतिहास पढ़ने का निर्देश दिया गया था। पोगोडिन की प्रोफेसरशिप 1844 तक जारी रही। 1835 में उन्हें रूसी इतिहास विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया, 1841 में उन्हें विज्ञान अकादमी (रूसी भाषा और साहित्य में) के दूसरे विभाग का सदस्य चुना गया; "सोसाइटी ऑफ़ रशियन हिस्ट्री एंड एंटीक्विटीज़" के सचिव भी थे और "रूसी ऐतिहासिक संग्रह" के प्रकाशन के प्रभारी थे, जहाँ उन्होंने "स्थानीयवाद पर" एक महत्वपूर्ण लेख रखा। पोगोडिन की प्रोफेसनल गतिविधि के अंत तक "शोध, व्याख्यान और टिप्पणी" के उनके प्रकाशन की शुरुआत होती है, जिस पर एक इतिहासकार के रूप में पोगोडिन का महत्व मुख्य रूप से आधारित है; यहां उन्होंने सबसे अधिक अपनी आलोचनात्मक प्रतिभा और अपने दिमाग के सभी नकारात्मक पक्ष को प्रकट किया - शानदार निर्माणों के लिए अत्यधिक झुकाव। "अनुसंधान" (7 खंड), रूसी इतिहास के तातार काल में लाया गया, और अब विशेष रूप से प्राचीन इतिहास में लगे लोगों के लिए आवश्यक मैनुअल में से एक के रूप में कार्य करता है। उसी समय, पोगोडिन ने अपने "प्राचीन भंडार" को इकट्ठा करना शुरू किया, जिसमें रूसी पुरातनता के लिखित और सामग्री दोनों के बहुत सारे स्मारक शामिल थे। इस संग्रह का पांडुलिपि हिस्सा, जिसे बाद में निकोलस I द्वारा खरीदा गया था, वर्तमान में सेंट पीटर्सबर्ग में इंपीरियल पब्लिक लाइब्रेरी में रखा गया है और इतिहासकारों के लिए बहुत रुचि रखता है। पोगोडिन ने कई बार विदेश यात्रा की; उनकी विदेश यात्राओं में, पहली (1835) का सबसे बड़ा महत्व है, जब प्राग में उन्होंने स्लाव लोगों के बीच विज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधियों के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित किए: शफारिक, गंका और पालकी। इस यात्रा ने निस्संदेह रूसी वैज्ञानिक दुनिया के स्लाव के साथ तालमेल में योगदान दिया। 1844 से, पोगोडिन की विशेष-वैज्ञानिक गतिविधि फीकी पड़ गई और केवल उनके जीवन के अंत की ओर बढ़ी। 1860 तक, रूसी राजकुमारों की उत्पत्ति के मुद्दे पर कोस्टोमारोव के साथ उनका सार्वजनिक विवाद था। बल्कि, पोगोडिन इस विवाद में सही थे, जिस पर जनता ने ध्यान नहीं दिया, जो विरोधियों में प्रसिद्ध सार्वजनिक दलों के प्रतिनिधियों के रूप में रुचि रखते थे, न कि अनुसंधान वैज्ञानिकों के रूप में। अपने जीवन के अंत में, पोगोडिन ने इसी मुद्दे पर डी.आई. इलोविस्की। 1872 में उन्होंने मंगोल योक से पहले प्राचीन रूसी इतिहास प्रकाशित किया, जिसने उनकी प्रसिद्धि में कुछ भी नहीं जोड़ा। पोगोडिन के वैज्ञानिक कार्यों ने 1930 और 1940 के दशक में मॉस्को विश्वविद्यालय को प्रभावित करने वाले दार्शनिक मूड को प्रतिबिंबित नहीं किया: एक विशेषज्ञ शोधकर्ता के रूप में मजबूत, एक विचारक के रूप में पोगोडिन कमजोर था। पितृसत्तात्मक मास्को खमीर के साथ स्केलिंग के लिए अपने उत्साह को मिलाकर, पोगोडिन ने अपने विचारों में आधिकारिक राष्ट्रीयता के तथाकथित सिद्धांत का पालन किया और प्रोफेसर के साथ मिलकर उस पार्टी में शामिल हो गए जिसने जर्मन दर्शन के तर्कों के साथ इस सिद्धांत का बचाव किया। उन्होंने अपने विचारों को उनके द्वारा प्रकाशित दो पत्रिकाओं में प्रकाशित किया: "मॉस्को बुलेटिन" (1827 - 30) और "मोस्कविटानिन" (1841 - 56)। पूर्व को 1930 के दशक की शुरुआत में मॉस्को टेलीग्राफ में रूसी पत्रकारिता के बादशाह के साथ संघर्ष करना पड़ा। सामग्री में लगभग विशेष रूप से साहित्यिक, मोस्कोवस्की वेस्टनिक को अक्सर स्वर में भी सीखा जाता था और इसलिए, पुश्किन की भागीदारी के बावजूद, पूर्ण सफलता नहीं थी। एक अन्य पोगोडिन की पत्रिका, मोस्कविटानिन का एक अधिक राजनीतिक एजेंडा था। यहाँ स्लावोफिल प्रवृत्ति, जो उस समय खुद को सामान्य हेगेलियन शौक से अलग करना शुरू कर दिया था, को शरण मिली। स्लावोफिल्स को यहां आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत के रक्षकों के साथ मिलकर काम करना था, जिनकी आकांक्षाओं के साथ उनके पास केवल एक विशुद्ध रूप से बाहरी आत्मीयता थी, सूत्र में एक पूरी तरह से अलग अर्थ डालते हुए और अन्य तरीकों से इसका बचाव करते हुए। विज्ञान के इतिहास में, "मोस्कविटानिन" नाम आदिवासी जीवन के सिद्धांत के खिलाफ एक विवाद से जुड़ा है, जिसके प्रतिनिधि थे और। इस सिद्धांत के चरम की आलोचना पोगोडिन को इसके सकारात्मक पहलुओं के आकलन से अधिक सफल रही। "मोस्कविटानिन" ने सभी स्लाव मुद्दों को सामने रखा और पश्चिम स्लाव लोगों के राष्ट्रीय स्वतंत्रता के अधिकार का बचाव किया, ऐसे समय में, जब के.एन. Bestuzhev-Ryumin, "राय फैशनेबल विश्वास था कि ऑस्ट्रियाई gendarme स्लाव भूमि में एक सभ्य सिद्धांत है।" दार्शनिक शिक्षा की कमी और बाहरी प्रतिकूल परिस्थितियों ने पोगोडिन को एक विचारक और सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में विकसित नहीं होने दिया, जिसकी भूमिका के लिए उन्होंने दावा किया। ज्ञान और प्राकृतिक दिमाग के लिए प्यार ने उन्हें रूसी इतिहासलेखन में निस्संदेह महत्व के साथ एक प्रमुख शोध इतिहासकार बना दिया। देखें "मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों का जीवनी शब्दकोश" (मास्को, 1855; 1855 तक तथ्यात्मक डेटा का पूरा सेट); "अपने अस्तित्व के पहले 25 वर्षों के लिए इंपीरियल मॉस्को आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी का ऐतिहासिक नोट" (एम।, 1890; पोगोडिन की जीवनी यहां एक कलम से संबंधित है); बेस्टुज़ेव-रयुमिन "जीवनी और विशेषताओं" में (बहुत जीवंत, अच्छी तरह से लक्षित टिप्पणियों से भरा, लक्षण वर्णन); एन.पी. बारसुकोव "द लाइफ एंड वर्क्स ऑफ एमपी पोगोडिन" खुद पोगोडिन से जुड़ी हर चीज का सबसे पूरा संग्रह है, जिसमें उस समय के इतिहास के लिए सामान्य रूप से बहुत सारे दिलचस्प डेटा शामिल हैं (काम समाप्त होने से बहुत दूर है)।

एम। पोलिवकटोव।

पोगोडिन मिखाइल पेट्रोविच (1800-75),

रूसी इतिहासकार, लेखक, प्रचारक, शिक्षक मास्को। विश्वविद्यालय (1825 से); ईडी। "मॉस्को बुलेटिन" (1827-30), "मोस्कविटानिन" (1841-56)। ए एस पुश्किन के साथ गहन संचार और पत्राचार किया। कोन से। 30s - स्लावोफिलिज्म के दक्षिणपंथी कार्यकर्ता। मास्को में प्रवेश पर इतिहास में एल की जांच की। अन-टी (देखें एलएन, खंड 45-46, पृष्ठ 249)। पहला कोर्स पी। मध्य युग का इतिहास पढ़ा; परीक्षाओं के परिणामों को देखते हुए एल. ने अन्य विषयों की तुलना में पी. व्याख्यानों पर अधिक ध्यान दिया। 9 मई, 1840 को, एल। एन। वी। गोगोल के सम्मान में जन्मदिन के रात्रिभोज में पी। के घर पर थे और वहां मत्स्यरा के अंश पढ़े। "मोस्कविटानिन" में प्रकाशित हुए थे। नाजुक उत्पादन का विश्लेषण एल।, कई मायनों में ध्रुवीय। चरित्र; मई 1841 में, एल. ने पी. (के माध्यम से) एक पद दिया। पत्रिका में प्रकाशन के लिए "विवाद"। लेर्मोंट के इरादे। पी. से सहानुभूति के साथ दानववाद नहीं मिला (जाहिर है, उनकी धार्मिक मान्यताओं के कारण)। 1846 में, पी. के साथ बहस करते हुए, जानबूझकर अपने टी.जे. का कैरिकेचर किया। रचनात्मक करने के लिए पुश्किन और एल का भाग्य: "पुश्किन ने अच्छी शुरुआत की, और दानव से मिले, लेकिन, भयभीत होकर, उससे दूर चले गए, और इस तरह सब कुछ खराब कर दिया, और लेर्मोंटोव उसके साथ दोस्त बन गए, और पहले कवि बन गए" ( "मोस्कविटानिन", 1846, भाग 1)। III, नंबर 5, पी। 165)। 1848 में, पी. ने इसी तरह की एक प्रस्तुति में जोड़ा कि उन्होंने जे. ज़ैंड (ibid।, 1848, भाग IV, संख्या 8, क्रिटिक, पृ. 43) के एक दानव के साथ कवियों की विभिन्न "बैठकों" के विचार को उधार लिया। -44)। 1843 ई. बेट्स्की ने पी। "लेर्मोंटोव की हस्तलिखित पांडुलिपियों" के संग्रह के लिए खार्कोव में अधिग्रहण किया; पी के संग्रह में एल का एक चित्र था, कोपेन द्वारा लिखित एक प्रति (खो गया)।

लिट।: बारसुकोव एन.पी., एमपी पोगोडिन का जीवन और कार्य, पुस्तक। 1-22, सेंट पीटर्सबर्ग, 1888-1910 (जैसा कि वी। 22 में दर्शाया गया है); कोर्साकोव डी। ए।, पोगोडिन, पुस्तक में: रस। जीवनी का शब्दकोश, वी। 14, सेंट पीटर्सबर्ग, 1905; ब्रोडस्की (5), पी। 236-41; गिलेलसन (3); ज़स्लावस्की आई। हां, ऑटोग्राफ एल। लाल रंग में। "मोलोडिका", पुस्तक में: सत। लेनिनग्राद।

एम एफ मुरियानोव।

लेर्मोंटोव एनसाइक्लोपीडिया / यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज। इन-टी रस। जलाया (पुश्किन। हाउस); वैज्ञानिक-एड। प्रकाशन गृह की परिषद "सोव। Enzikl।"; चौ. ईडी। मैनुइलोव वी.ए., संपादकीय स्टाफ: एंड्रोनिकोव आई.एल., बाज़ानोव वी.जी., बुशमिन ए.एस., वत्सुरो वी.ई., ज़दानोव वी.वी., ख्रपचेंको एम.बी. - एम।: सोव। विश्वकोश।, 1981।

पोगोडिन मिखाइल पेट्रोविच

रूसी इतिहासकार, लेखक, पत्रकार, सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के शिक्षाविद (1841)। एक सर्फ़ का बेटा, 1806 में मुक्त हुआ। 1821 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने अपने मास्टर की थीसिस "ऑन द ओरिजिन ऑफ़ रशिया" (1825) का बचाव किया, जिसमें उन्होंने नॉर्मन सिद्धांत के दृष्टिकोण से बात की। "ज्ञान के प्रेमी" शामिल हो गए। 1826-44 में मास्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, पहली बार 1835 से - रूसी इतिहास। 1827-30 में उन्होंने "मॉस्को बुलेटिन" पत्रिका प्रकाशित की, 1841-56 में - "मोस्कविटानिन" के साथ। 20 और 30 के दशक में प्रदर्शन किया। इतिहासकार एम. टी. काचेनोव्स्की और "संदेहवादी स्कूल" की आलोचना के साथ। उन्होंने प्राचीन रूसी और स्लाव इतिहास का अध्ययन किया, स्लावोफाइल्स के करीब थे। उन्होंने प्राथमिक क्रॉनिकल के स्रोतों की स्थापना की (देखें द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स), मास्को के उदय के कारणों का अध्ययन किया, और रूसी किसानों की दासता में क्रमिकता का खुलासा किया। रूसी इतिहास की मौलिकता की मान्यता पी। के वैज्ञानिक विचारों का आधार थी, जिन्होंने रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया को समझना और इससे कोई निष्कर्ष और सामान्यीकरण करना असंभव माना। पी. आधिकारिक दिशा के इतिहासकार थे और उन्होंने इसे "... सार्वजनिक शांति के संरक्षक और संरक्षक ..." बनाने में इतिहास के मुख्य कार्य को देखा। पी. की रोज़मर्रा की कहानियाँ "द बेगर", "ब्लैक सिकनेस", "द ब्राइड एट द फेयर", आदि (उनकी किताबों "टेल्स", भाग 1-3, 1832 में शामिल) ने उनके जीवन का एक विश्वसनीय चित्र दिया सर्फ़, व्यापारी और पलिश्ती, लेकिन कलात्मक सामान्यीकरण की गहराई से रहित थे। पी। - ऐतिहासिक नाटक "मारफा पोसादनित्सा" (1830) के लेखक। 30 के दशक में प्रचार पी। - 50 के दशक की शुरुआत में। प्रतिक्रियावादी था; 1940 के साहित्यिक आंदोलन में। रूढ़िवादी पदों पर रहे; प्राकृतिक स्कूल के खिलाफ लड़े, कई मुद्दों पर विरोध किया

एम. पी. पोगोडिन की राजनीतिक रूढ़िवादिता

23 नवंबर, 2005 को रूसी प्रचारक, संपादक, इतिहासकार और देशभक्त, राजशाहीवादी विचारधारा के विचारक, प्रसिद्ध त्रय "रूढ़िवादी" के संस्थापकों में से एक के जन्म की 205 वीं वर्षगांठ है। निरंकुशता। राष्ट्रीयताएँ ”एम.पी. पोगोडिन (1800-1875)। आज के समाज में, ठोस नैतिक दिशा-निर्देशों से रहित, एक स्थायी राष्ट्रीय विचारधारा विकसित करने की आवश्यकता है। इस संबंध में, एम.पी. पोगोडिना हमारे लिए विशेष रुचि का है।

दुर्भाग्य से, कुछ समय पहले तक, पोगोडिन का नाम गुमनामी में डाल दिया गया था। अब तक, पत्रकारिता, ऐतिहासिक प्रकृति के साथ-साथ कविताओं, नाटकों और ऐतिहासिक गद्य के रूप में उनकी मुख्य रचनाएँ प्रकाशित नहीं हुई हैं। लेकिन इसके अलावा, वह आज हमारे लिए रूसी राष्ट्रीय विकास के विचारक के रूप में रुचि रखते हैं, जिन्होंने राष्ट्रीय विचार का सार व्यक्त किया।

उनका जन्म एक सर्फ़ के परिवार में हुआ था, मास्को घरों के प्रबंधक पी.ए. साल्टीकोव, जिसे उनके द्वारा 1806 में रिहा कर दिया गया था। उन्होंने अपनी पहली शिक्षा घर पर ही प्राप्त की, एक गृह लिपिक से पढ़ना-लिखना सीखा। 1814 से - मास्को प्रांतीय व्यायामशाला में। व्यायामशाला से पहले छात्र के रूप में स्नातक होने के बाद, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय (1818) के मौखिक विभाग में प्रवेश किया, जहां वे प्रोफेसर से सबसे अधिक प्रभावित थे। आर.एफ. टिमकोवस्की, आई.ए. खेल और विशेष रूप से ए.एफ. मर्ज़लियाकोव।

जर्मन साहित्य में रुचि ने एफ.आई. के साथ उनके संबंध को भी प्रेरित किया। टुटचेव। एफ.आई. टुटेचेव ने अपनी क्षमता के अनुसार पोगोडिन की प्रतिभा के विकास में मदद की। टुटेचेव के साथ मित्रता ने उनके साहित्यिक गुरु एस.ई. रायच, जिन्होंने उन्हें दिसंबर 1822 में अपने साहित्यिक समाज में आमंत्रित किया था। इसके अलावा, टुटेचेव के साथ, वह ज्ञान के समाज के सदस्य थे और इसमें सक्रिय रूप से भाग लिया।

यहां उन्होंने मास्को के साहित्यिक युवाओं से मुलाकात की और विशेष रूप से एस.पी. शेविर्योव, वी.पी. टिटोव, जो उन्हें दार्शनिकों के दार्शनिक और सौंदर्य संबंधी हितों के घेरे में पेश करते हैं। उसी समय, पोगोडिन समाज के "शेलिंगियन" विंग की ओर बढ़ते हैं, जे। बैचमैन और एफ। एस्ट से सौंदर्यशास्त्र और इतिहास के सिद्धांत के संबंध में जर्मन दार्शनिक के विचारों को मानते हुए और एफ के प्राकृतिक दर्शन के लिए शेष विदेशी। स्केलिंग।

1825 के अंत में, पोगोडिन ने एक साहित्यिक पंचांग यूरेनिया संकलित किया। 1826 के लिए पॉकेट बुक" (1825), जिसका उद्देश्य ए.ए. द्वारा डीसमब्रिस्ट सेंट पीटर्सबर्ग "पोलर स्टार" का "मॉस्को उत्तर" बनना था। बेस्टुज़ेव और के.एफ. रेलीवा। पोगोडिन ए.एफ को आकर्षित करने में कामयाब रहे। मेर्ज़लियाकोवा, एफ.आई. टुटेचेवा, ई.ए. बोराटिन्स्की, पी.ए. व्यज़ेम्स्की, जिन्होंने उन्हें ए.एस. पुश्किन। हालांकि, आधार संग्रह के प्रतिभागियों और मास्को दार्शनिकों द्वारा बनाया गया था, अर्थात्। यहां पहली बार 1820 और 30 के दशक के मास्को साहित्य की विशेषता वाले साहित्यिक नामों और सौंदर्य संबंधी आकांक्षाओं की श्रेणी प्रस्तुत की गई थी।

1827-30 के दशक से, उन्होंने "मॉस्को बुलेटिन" पत्रिका प्रकाशित की, जहाँ उन्होंने ए.एस. पुश्किन। औपचारिक विफलता के बावजूद, "मोस्कोवस्की वेस्टनिक" विचारों के एक चक्र की अभिव्यक्ति थी जो 1920 के दशक में मास्को लेखकों की युवा पीढ़ी के बीच विकसित हो रहे थे - एक प्रकार का "मास्को रोमांटिकवाद", साहित्यिक सिद्धांत के जर्मन रोमांटिकवाद के प्रतिमान को अपनाया और दर्शन। ऐतिहासिक सामग्रियों की भूमिका को स्केलिंग की इतिहास की समझ द्वारा मानव जाति और रोमांटिकता के "आत्म-ज्ञान" के विज्ञान के रूप में निर्धारित किया गया था। पोगोडिन के "ऐतिहासिक सूत्र और प्रश्न" (1827), जिसने उनके स्कीलिंगियन शौक और दार्शनिक "इतिहास के सिद्धांत" की इच्छा को निर्धारित किया, राष्ट्रीय इतिहास में एक प्रोग्रामेटिक रुचि थी।

बिना किसी संदेह के, पोगोडिन सबसे अच्छे और गहरे रूसी विचारकों में से एक थे, जिन्होंने हमारी रूसी मौलिकता को संरक्षित और विकसित किया, और जिन्होंने एफ.आई. Tyutchev रूसी साम्राज्यवादी विचार के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिपादकों में से एक के रूप में।

मूल रूप से, वह एक सर्फ़ का बेटा था और अपने नाम एम.वी. लोमोनोसोव, मिखाइल पेट्रोविच ज्ञान की तलाश में राजधानियों में से एक में आए। 1841 में सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज का पूर्ण सदस्य चुना गया। पोगोडिन का काम असाधारण रूप से बहुआयामी है। वह कई प्रमुख ऐतिहासिक कार्यों के लेखक हैं, ऐतिहासिक नाटक "मारफा पोसाडनित्सा", कई कहानियाँ, साहित्यिक आलोचना और अन्य रचनाएँ।

पोगोडिन के हितों के केंद्र में ऐतिहासिक अध्ययन हैं। 1830 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने एन. नादेज़्दीन "मोल्वा" और "टेलीस्कोप" के प्रकाशनों में सहयोग किया, कहानियों और निबंधों के अलावा, विभिन्न नोट्स, साथ ही साथ वर्तमान पोलिश विषय पर लेख भी यहां रखे। पोगोडिन के अनुसार, उथल-पुथल और "अराजकता" से भरा पोलैंड का इतिहास रूसी वर्चस्व की आवश्यकता को साबित करता है, लेकिन पोलिश इतिहास और भाषा के अध्ययन और लोकप्रिय बनाने के महत्व के बारे में निष्कर्ष ने उनकी स्थिति को अस्पष्ट बना दिया। जाहिर है, पोगोडिन की स्थिति में ए.एस. के साथ बातचीत भी परिलक्षित होती थी। पुश्किन।

पोगोडिन ने इतिहास के मुख्य कार्य को "सार्वजनिक शांति का संरक्षक और संरक्षक" बनाने में देखा। 1830 के दशक की पत्रकारिता में - 1850 के दशक की शुरुआत में, वे देशभक्ति और रूढ़िवादी परंपराओं पर मजबूती से खड़े रहे। मिखाइल पेट्रोविच ने आधिकारिक राष्ट्रीयता की विचारधारा के समर्थक के रूप में रूसी सामाजिक विचार के इतिहास में प्रवेश किया, जिसे त्रिगुण सूत्र "रूढ़िवादी" द्वारा दर्शाया गया है। निरंकुशता। राष्ट्रीयता", और इस सिद्धांत के विकास में भी सक्रिय भाग लिया।

पोगोडिन का विश्वदृष्टि बहुत उदार था, अपने व्यक्तिगत तत्वों में यह केवल विरोधाभासी असंगत था। सामान्य तौर पर, उन्हें एक लोकतांत्रिक राजशाहीवादी कहा जा सकता है। लोगों से बाहर आकर, लोगों के लिए जड़ें जमाते हुए, उनकी गुलामी से मुक्ति का सपना देख रहे थे और दूसरी ओर, कुलीन अभिजात वर्ग और कुलीन अहंकार के लिए पूरी तरह से अलग होने के बावजूद, वह उदार और क्रांतिकारी नहीं थे। स्लावोफाइल्स की तरह, उन्होंने लोगों द्वारा शासकों के स्वैच्छिक बुलावे के विचार को विकसित किया (उन्होंने पहले रूसी राजकुमारों के बारे में वरंगियन-नॉर्मन सिद्धांत का पालन किया), लेकिन अगर स्लावोफाइल्स ने जोर दिया कि लोगों ने सत्ता छोड़ दी है, बरकरार रखा है जनमत और सलाह की शक्ति, फिर पोगोडिन, कई मायनों में और साथ ही एफ.आई. टुटेचेव इस सिद्धांत को भूल गए और राज्य के अधिकारियों की गतिविधियों में पूरी तरह से डूब गए।

आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका युवा पोगोडिन की थी। लोगों के साथ रक्त संबंध और रूसी रूढ़िवादी की गहरी समझ ने रूसी राष्ट्रीय विचार को विशेष रूप से उनके करीब बना दिया। यूरोपीय इतिहास की तुलना में रूसी इतिहास की विशेष प्रकृति का विचार उनके द्वारा लोक शिक्षा मंत्री एस.एस. उवरोव और उनके द्वारा पूरी तरह से अनुमोदित।

रूसी इतिहास के अध्ययन में डूबे हुए, पोगोडिन रूसी इतिहास और पश्चिमी यूरोपीय इतिहास के पाठ्यक्रम के बीच गहरे अंतर के बारे में आश्वस्त हो गए। एफआई ​​इसी तरह के विचारों में आया था। टुटेचेव, उस समय पश्चिम में राजनयिक क्षेत्र में थे। अपने भाषणों में से एक में, जो प्रकृति में काफी हद तक आधिकारिक है, पोगोडिन ने रूसी लोगों का सार व्यक्त किया। इस तरह से पोगोडिन ने रूस में पश्चिमी यूरोपीय लोगों के समान कानूनों और संस्थानों की अनुपस्थिति का कारण बताया: "... हर डिक्री में निश्चित रूप से अपना बीज और इसकी जड़ होनी चाहिए ... अन्य लोगों के पौधों की नकल करना, चाहे कितना भी शानदार और शानदार क्यों न हो वे हैं, हमेशा संभव या स्वस्थ नहीं होते हैं"।

रूढ़िवादी को अपनाना, जो "विश्वास का विशेष पक्ष" विकसित करता है, और स्वैच्छिक "वरांगियों की बुलाहट", जिसने पश्चिम में विजय के विपरीत, रूसी राज्य की शुरुआत को चिह्नित किया, संबंधों की विशिष्ट प्रकृति को पूर्वनिर्धारित किया राष्ट्र को सर्वोच्च शक्ति और जीवन के सभी क्षेत्रों में इसकी भूमिका, विशेष रूप से राष्ट्रीय शिक्षा में।

कई मुद्दों पर (रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया की स्वतंत्रता, रूढ़िवादी की भूमिका, और कुछ अन्य), पोगोडिन के विचार स्लावोफाइल के करीब थे।

उनके विचार भविष्यवाद के विचार से ओत-प्रोत थे। घरेलू इतिहास ईश्वरीय प्रोविडेंस की अग्रणी भूमिका का एक स्पष्ट उदाहरण था। पितृभूमि के लिए एक शानदार भविष्य की भविष्यवाणी की गई थी, यह देखते हुए कि रूस का नेतृत्व "भगवान की उंगली से ... किसी ऊंचे लक्ष्य के लिए किया जा रहा था।" विशेष महत्व साम्राज्य की आबादी की जातीय एकता, एक ही भाषा बोलने और एक ही विश्वास को मानने से जुड़ा था।

पोगोडिन ने भविष्य में आधिकारिक राष्ट्रीयता के विचारों को बढ़ावा दिया - व्याख्यान और प्रेस के पन्नों दोनों में। हालाँकि, रूस की राज्य संरचना पर रूढ़िवादी विचारों का पालन करते हुए, वैज्ञानिक एक ही समय में दासता के उन्मूलन के कट्टर समर्थक थे, और मुख्य रूप से शैक्षिक मिशन पर निरंकुशता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता पर आधारित थे, जो उन्होंने इसके साथ जुड़े थे। और इस संबंध में दोनों के पदों पर एम.पी. पोगोडिन, और एफ.आई. टुटेचेव लोगों की राजशाही के सिद्धांत के अग्रदूत बने, जिसके मुख्य विकासकर्ता बाद में थे एल.एन. तिखोमीरोव, वी.वी. रोज़ानोव, एम.ओ. मेन्शिकोव, आई.ए. इलिन, और, ज़ाहिर है, आई.एल. सोलोनेविच।

पोगोडिन की ऐतिहासिक और राजनीतिक अवधारणा का एक महत्वपूर्ण घटक रूसी इतिहास और संस्कृति की पैन-स्लाविक जड़ों का विचार है, जिसने "स्लाव पुनरुद्धार" के विचारों और पैन-स्लाव विचारों के गठन के लिए सहानुभूति को पूर्व निर्धारित किया। 1835 में जर्मनी की यात्रा करने के बाद, वियना का दौरा करने के बाद, उन्होंने एस.एस. उवरोव "रिपोर्ट", जिसमें उन्होंने जर्मनी के वैज्ञानिक जीवन की खबर दी और "स्लाव पुनरुद्धार के आंकड़े" के साथ बैठकों के बारे में बात की - वी। गंका, शफारिक, वी। कराडज़िक। स्लाव विषय पोगोडिन की साहित्यिक और सामाजिक गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन जाता है।

अंत में, 1839 में एक नई विदेश यात्रा पर शिक्षा मंत्री को एक बाद की रिपोर्ट में, उन्होंने सबसे पहले नवीनतम पैन-स्लाव सिद्धांत तैयार किया। स्लाव और ऑस्ट्रिया की स्थिति की रूपरेखा देने के बाद, इतिहासकार ने स्लाव सांस्कृतिक और भाषाई "संपर्क" के एक कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की, इसे राजनीतिक मान्यताओं के साथ पूरक किया - ऑस्ट्रिया के प्रति नीति को बदलने और स्लाव को राजदंड के तहत एकजुट करने की आवश्यकता के बारे में रूस।

1839 की यात्रा के बाद, पोगोडिन ने ज़ुकोवस्की के "आशीर्वाद" और गोगोल की स्वीकृति प्राप्त करने के बाद, और आधिकारिक अनुमति - एस.एस. उवरोव (आधिकारिक राष्ट्रीयता की अवधारणा के एक अन्य डेवलपर और युवाओं के एक दोस्त, एस.पी. शेव्यरेव की सक्रिय भागीदारी के साथ)। पत्रिका का शीर्षक और अवधारणा पोगोडिन के "मॉस्कोफाइल" विचारों को दर्शाती है।

इस पत्रिका में, पोगोडिन ने आधिकारिक राष्ट्रीयता के विचारों को बढ़ावा देना जारी रखा। मोस्कविटानिन का नेतृत्व करने वाले मानविकी के प्रोफेसर रूस, रूसी इतिहास, रूसी लोगों की पहचान के विचार से प्रेरित थे, और, पश्चिम की पूजा का विरोध करते हुए, एक ध्रुवीय आवेग में, वे अक्सर अतिशयोक्ति और एकतरफा हो जाते थे।

पोगोडिन और टुटेचेव को अक्सर समकालीनों द्वारा स्लावोफाइल्स के रूप में संदर्भित किया जाता था। वास्तव में, उनमें बहुत कुछ समान था। स्लावोफिलिज्म में, ध्यान देने योग्य रूढ़िवादी तत्व ध्यान देने योग्य हैं: राष्ट्रीय रूसी परंपराओं, रूढ़िवादी, पितृसत्तात्मक रीति-रिवाजों, राजशाही (ज़ेमस्टोवो ज़ार के आदर्श के रूप में) का पालन, तर्कवाद के प्रति एक नकारात्मक रवैया और पश्चिमी यूरोपीय ज्ञान की सामान्य प्रकृति। हालाँकि, वे दोनों शुरुआती स्लावोफाइल्स की तुलना में बहुत व्यापक थे, उन्होंने रूसी इतिहास को समग्र रूप से और आधुनिक घटनाओं में देखा (विशेष रूप से, यह एफ. पीटर I)।

अधिक हद तक, पोगोडिन के विचार काफी हद तक एफ.आई. के विचारों के साथ मेल खाते थे। 50 के दशक में टुटेचेव। क्रीमियन युद्ध के दौरान, उन्होंने "1853-56 के क्रीमियन युद्ध की निरंतरता में ऐतिहासिक और राजनीतिक पत्र और नोट्स" लिखे। विशेष रूप से लोकप्रिय उनका पत्र "वर्तमान सदी में रूसी राजनीति पर एक नज़र" था, जहां उन्होंने रूसी राजनीति के वैधतावादी सिद्धांत की तीखी आलोचना की। यह पत्र इस तथ्य से निर्धारित किया गया था कि इसने (टुटेचेव के राजनीतिक लेखों के साथ) पूर्वी रूसी-स्लाव दुनिया के प्रतिनिधि के रूप में यूरोप और रूस के हितों के विरोध के बारे में थीसिस को स्पष्ट रूप से तैयार किया था। क्रीमियन युद्ध के तुरंत बाद टुटेचेव का प्रारंभिक आक्रोश भावनात्मक रूप से निकोलस I की मृत्यु पर उपसंहार में फैल गया। हालांकि, एम.पी. के साथ बात करने के बाद। पोगोडिन, टुटेचेव खुद इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि tsar खुद अपने दल की ओर से धोखे और राजद्रोह का शिकार था।

सामान्य तौर पर, सामाजिक-राजनीतिक स्थिति पर उनके विचार देश की स्थिति के आधार पर भिन्न होते थे। एक सैन्य संघर्ष की शुरुआत पोगोडिन के देशभक्ति के उत्साह का कारण बनती है, लेकिन रूसी सेना की विफलताओं और निकोलस I की उनके पत्रों के बारे में निराशाजनक टिप्पणियों ने उनके विषय को बदल दिया। तो, "घरेलू नीति पर विदेश नीति के प्रभाव पर" पत्र में, जो "वर्तमान शासन की सुरक्षात्मक दिशा" की तीखी आलोचना करता है, जो राष्ट्रीय इतिहास और राष्ट्रीय चरित्र की ख़ासियत को ध्यान में नहीं रखता है और रूसी मूल ज्ञान में बाधा डालता है, केवल नौकरशाही "अल्सर" को मजबूत करता है, पोगोडिन उनके लिए एकमात्र इलाज की घोषणा करता है। बाद में, विचारक की स्थिति आधिकारिक विदेश नीति के साथ संघर्ष में आती है, 1856-58 में राजनीतिक पत्र प्रकाशित करने के बार-बार प्रयास विफल हो गए। ये अक्षर स्वर और सार दोनों में बहुत कट्टरपंथी निकले। उनमें, पोगोडिन को "काम करने वाले, खून बहाने वाले, सभी बोझ उठाने वाले लोगों के बारे में" गहरा दुख होता है।

वह रूस की एक भयानक छवि बनाता है, "भूखे, प्यासे, तड़पते हुए, न जाने उसकी ताकतों के साथ क्या करना है, भगवान के उपहार व्यभिचार को बर्बाद करना ..."। पोगोडिन इस स्थिति का कारण "पश्चिमी क्रांति होने का झूठा डर!" के रूप में देखता है। इस संबंध में, वह सीधे कहते हैं कि "मिरोबो हमारे लिए भयानक नहीं है, लेकिन एमेल्का पुगाचेव हमारे लिए भयानक है; सभी कम्युनिस्टों के साथ लेडरू-रोलिन हमारे बीच अनुयायी नहीं पाएंगे, और कोई भी गांव निकिता पुस्तोस्वायत के सामने अपना मुंह खोलेगा।

पोगोडिन निकोलस I और नेस्सेलरोड की विदेश नीति पर कोई कसर नहीं छोड़ते हैं। वह, जैसे एफ.आई. टुटेचेव, कैबिनेट के "ऑस्ट्रियाई समर्थक" अभिविन्यास, "यूरोप के जेंडरमे" की नीति की निंदा करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप "लोगों ने रूस से नफरत की ... और अब खुशी से इसे किसी भी तरह से हिलाने के पहले अवसर पर जब्त कर लिया। मार्ग।"

इसके अलावा, पोगोडिन सीधे तौर पर दासत्व के उन्मूलन के लिए कहता है, प्रसिद्ध तर्क को व्यक्त करता है जो बाद में अलेक्जेंडर II के मॉस्को बड़प्पन के भाषण में किया गया था ("ऊपर से मुक्ति करना बेहतर है कि यह नीचे से होगा")। इस चिंता की पुष्टि उनका कथन है: "यदि शमिल, पुगाचेव या रज़िन किसी आर्कान्जेस्क या वोलोग्दा जंगल में दिखाई देते हैं, तो वह कई प्रांतों में विजयी मार्च में प्रचार कर सकता है और कैथरीन के समय के विद्रोह की तुलना में सरकार को अधिक परेशानी का कारण बन सकता है .. । "। लोगों की स्पष्ट "शांति" भ्रामक है: "अज्ञानी उसकी प्रशंसा करते हैं, रूसी चुप्पी, लेकिन कब्रिस्तान की यह चुप्पी, शारीरिक और नैतिक रूप से सड़ती और बदबूदार ... ऐसा आदेश हमें गौरव की ओर नहीं ले जाएगा, न कि खुशी के लिए, लेकिन रसातल में! ”। और फिर भौतिक प्रगति ("रेलवे की स्थापना"), शिक्षा का त्वरित विकास, अपरिहार्य प्रचार ("दवा जिसे हमारी पश्चिमी नीति ने हमें निष्पादन के खतरे के तहत मना किया") की मांग है। तत्काल - "राज्य तंत्र के पुनर्निर्माण और तंत्र के एक बड़े हिस्से से छुटकारा पाने की आवश्यकता का एहसास।

पोगोडिन ने पत्रों पर काम करते हुए, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, "सोचा कि आखिरकार सबसे ईमानदार, पोषित आशाओं की पूर्ति का समय आ गया है," और इसलिए उन्होंने हमेशा नए लिखे गए निकोलेव विरोधी पर्चे भेजे ... शाही दरबार में! और वहां उन्हें मंजूरी दी गई: नवंबर 1854 में, पोगोडिन, जबकि सेंट पीटर्सबर्ग में, दो बार वारिस के साथ एक दर्शक प्राप्त हुआ (जो दो महीने बाद अलेक्जेंडर II बन गया)।

विदेश में टुटेचेव की सलाह पर प्रकाशित, 1858 में "स्लाव लोगों के प्रति रूस की नीति पर पत्र और लेख" ने अधिकारियों के तीव्र असंतोष का कारण बना, और लेख "रूसी इतिहास में पिछले वर्ष" पारस अखबार के बंद होने का कारण बन गया। .

जैसे एम.पी. पोगोडिन, एफ.आई. टुटेचेव विदेश नीति और घरेलू नीति के बीच संबंधों से अवगत हैं, और के.वी. रूसी लोगों के सभी बलिदानों के बावजूद, नेस्सेलरोड और उनका दल।

अपने लेखों में, रूसी इतिहासकार और विचारक पोगोडिन ने रूसी और अन्य स्लाव लोगों की विशिष्ट पहचान, जीवन शैली, संस्कृति को ध्यान में रखने की आवश्यकता से आगे बढ़े। पोगोडिन का मानना ​​​​था कि रूसी इतिहास का आधार अनिवार्य रूप से "एक शाश्वत शुरुआत, रूसी भावना" है।

रचनात्मकता एम.पी. पोगोडिन स्लाव कैथोलिकता से भरा था, यानी स्वतंत्रता और एकता के योग्य स्लाव भाइयों की आध्यात्मिक पारस्परिकता की भावना और चेतना। "हम स्लाव से प्यार करते हैं, लेकिन वे भी हमसे प्यार करते हैं, बस इतना ही: राजनीति में यहाँ जाने के लिए कुछ भी नहीं है," वैज्ञानिक ने कहा। इसलिए, मिखाइल पेट्रोविच ने बार-बार स्लाव को आपसी समझौते के लिए बुलाया।

हितों, गतिविधियों, परिचितों की सीमा की असाधारण चौड़ाई उन्हें 19 वीं शताब्दी के मध्य में रूसी साहित्यिक और सामाजिक जीवन के केंद्रीय आंकड़ों में से एक बनाती है, और उनका संग्रह - रूस में इस युग के एक प्रकार के विश्वकोश में, उल्लेखनीय है प्रतिभा

9) रूसी लेखक। 1800-1917। शब्दकोष। टी.4. - एम: 1999।

10) रूसी विश्वदृष्टि। शब्दकोष। - एम: 2003।

11) रूसी-स्लाव सभ्यता। - एम: 1998।

12) वी.ओ. क्लाइयुचेव्स्की। एमपी। पोगोडिन। सोबर। सेशन। 9 खंडों में टी.7। - एम: 1989।

13) एफ.आई. बुस्लाव। पोगोडिन एक प्रोफेसर के रूप में। - उनकी पुस्तक "माई लीज़र" में, भाग 2। - 1886.

14) डी. भाषाएँ। एमपी। पोगोडिन। - एम: 1901।

सर्गेई लाबानोव, मॉस्को

23 नवंबर को रूसी प्रचारक, संपादक, इतिहासकार और देशभक्त, राजशाहीवादी विचारधारा के विचारक, प्रसिद्ध त्रय "रूढ़िवादी" के संस्थापकों में से एक के जन्म की 205 वीं वर्षगांठ है। निरंकुशता। राष्ट्रीयताएँ ”एम.पी. पोगोडिन (1800-1875)। आज के समाज में, ठोस नैतिक दिशा-निर्देशों से रहित, एक स्थायी राष्ट्रीय विचारधारा विकसित करने की आवश्यकता है। इस संबंध में, एम.पी. पोगोडिना हमारे लिए विशेष रुचि का है।

दुर्भाग्य से, कुछ समय पहले तक, पोगोडिन का नाम गुमनामी में डाल दिया गया था। अब तक, पत्रकारिता, ऐतिहासिक प्रकृति के साथ-साथ कविताओं, नाटकों और ऐतिहासिक गद्य के रूप में उनकी मुख्य रचनाएँ प्रकाशित नहीं हुई हैं। लेकिन इसके अलावा, वह आज हमारे लिए रूसी राष्ट्रीय विकास के विचारक के रूप में रुचि रखते हैं, जिन्होंने राष्ट्रीय विचार का सार व्यक्त किया।

उनका जन्म एक सर्फ़ के परिवार में हुआ था, मास्को घरों के प्रबंधक पी.ए. साल्टीकोव, जिसे उनके द्वारा 1806 में रिहा कर दिया गया था। उन्होंने अपनी पहली शिक्षा घर पर ही प्राप्त की, एक गृह लिपिक से पढ़ना-लिखना सीखा। 1814 से - मास्को प्रांतीय व्यायामशाला में। व्यायामशाला से पहले छात्र के रूप में स्नातक होने के बाद, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय (1818) के मौखिक विभाग में प्रवेश किया, जहां वे प्रोफेसर से सबसे अधिक प्रभावित थे। आर.एफ. टिमकोवस्की, आई.ए. खेल और विशेष रूप से ए.एफ. मर्ज़लियाकोव।

जर्मन साहित्य में रुचि ने एफ.आई. के साथ उनके संबंध को भी प्रेरित किया। टुटचेव। एफ.आई. टुटेचेव ने अपनी क्षमता के अनुसार पोगोडिन की प्रतिभा के विकास में मदद की। टुटेचेव के साथ मित्रता ने उनके साहित्यिक गुरु एस.ई. रायच, जिन्होंने उन्हें दिसंबर 1822 में अपने साहित्यिक समाज में आमंत्रित किया था। इसके अलावा, टुटेचेव के साथ, वह ज्ञान के समाज के सदस्य थे और इसमें सक्रिय रूप से भाग लिया।

यहां उन्होंने मास्को के साहित्यिक युवाओं से मुलाकात की और विशेष रूप से एस.पी. शेविर्योव, वी.पी. टिटोव, जो उन्हें दार्शनिकों के दार्शनिक और सौंदर्य संबंधी हितों के घेरे में पेश करते हैं। उसी समय, पोगोडिन समाज के "शेलिंगियन" विंग की ओर बढ़ते हैं, जे। बैचमैन और एफ। एस्ट से सौंदर्यशास्त्र और इतिहास के सिद्धांत के संबंध में जर्मन दार्शनिक के विचारों को मानते हुए और एफ के प्राकृतिक दर्शन के लिए शेष विदेशी। स्केलिंग।

1825 के अंत में, पोगोडिन ने एक साहित्यिक पंचांग यूरेनिया संकलित किया। 1826 के लिए पॉकेट बुक" (1825), जिसका उद्देश्य ए.ए. द्वारा डीसमब्रिस्ट सेंट पीटर्सबर्ग "पोलर स्टार" का "मॉस्को उत्तर" बनना था। बेस्टुज़ेव और के.एफ. रेलीवा। पोगोडिन ए.एफ को आकर्षित करने में कामयाब रहे। मेर्ज़लियाकोवा, एफ.आई. टुटेचेवा, ई.ए. बोराटिन्स्की, पी.ए. व्यज़ेम्स्की, जिन्होंने उन्हें ए.एस. पुश्किन। हालांकि, आधार संग्रह के प्रतिभागियों और मास्को दार्शनिकों द्वारा बनाया गया था, अर्थात्। यहां पहली बार 1820 और 30 के दशक के मास्को साहित्य की विशेषता वाले साहित्यिक नामों और सौंदर्य संबंधी आकांक्षाओं की श्रेणी प्रस्तुत की गई थी।

1827-30 के दशक से, उन्होंने "मॉस्को बुलेटिन" पत्रिका प्रकाशित की, जहाँ उन्होंने ए.एस. पुश्किन। औपचारिक विफलता के बावजूद, "मोस्कोवस्की वेस्टनिक" विचारों के एक चक्र की अभिव्यक्ति थी जो 1920 के दशक में मास्को लेखकों की युवा पीढ़ी के बीच विकसित हो रहे थे - एक प्रकार का "मास्को रोमांटिकवाद", साहित्यिक सिद्धांत के जर्मन रोमांटिकवाद के प्रतिमान को अपनाया और दर्शन। ऐतिहासिक सामग्रियों की भूमिका को स्केलिंग की इतिहास की समझ द्वारा मानव जाति और रोमांटिकता के "आत्म-ज्ञान" के विज्ञान के रूप में निर्धारित किया गया था। पोगोडिन के "ऐतिहासिक सूत्र और प्रश्न" (1827), जिसने उनके स्कीलिंगियन शौक और दार्शनिक "इतिहास के सिद्धांत" की इच्छा को निर्धारित किया, राष्ट्रीय इतिहास में एक प्रोग्रामेटिक रुचि थी।

बिना किसी संदेह के, पोगोडिन सबसे अच्छे और गहरे रूसी विचारकों में से एक थे, जिन्होंने हमारी रूसी मौलिकता को संरक्षित और विकसित किया, और जिन्होंने एफ.आई. Tyutchev रूसी साम्राज्यवादी विचार के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिपादकों में से एक के रूप में।

मूल रूप से, वह एक सर्फ़ का बेटा था और अपने नाम एम.वी. लोमोनोसोव, मिखाइल पेट्रोविच ज्ञान की तलाश में राजधानियों में से एक में आए। 1841 में सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज का पूर्ण सदस्य चुना गया। पोगोडिन का काम असाधारण रूप से बहुआयामी है। वह कई प्रमुख ऐतिहासिक कार्यों के लेखक हैं, ऐतिहासिक नाटक "मारफा पोसाडनित्सा", कई कहानियाँ, साहित्यिक आलोचना और अन्य रचनाएँ।

पोगोडिन के हितों के केंद्र में ऐतिहासिक अध्ययन हैं। 1830 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने एन. नादेज़्दीन "मोल्वा" और "टेलीस्कोप" के प्रकाशनों में सहयोग किया, कहानियों और निबंधों के अलावा, विभिन्न नोट्स, साथ ही साथ वर्तमान पोलिश विषय पर लेख भी यहां रखे। पोगोडिन के अनुसार, उथल-पुथल और "अराजकता" से भरा पोलैंड का इतिहास रूसी वर्चस्व की आवश्यकता को साबित करता है, लेकिन पोलिश इतिहास और भाषा के अध्ययन और लोकप्रिय बनाने के महत्व के बारे में निष्कर्ष ने उनकी स्थिति को अस्पष्ट बना दिया। जाहिर है, पोगोडिन की स्थिति में ए.एस. के साथ बातचीत भी परिलक्षित होती थी। पुश्किन।

पोगोडिन ने इतिहास के मुख्य कार्य को "सार्वजनिक शांति का संरक्षक और संरक्षक" बनाने में देखा। 1830 के दशक की पत्रकारिता में - 1850 के दशक की शुरुआत में, वे देशभक्ति और रूढ़िवादी परंपराओं पर मजबूती से खड़े रहे। मिखाइल पेट्रोविच ने आधिकारिक राष्ट्रीयता की विचारधारा के समर्थक के रूप में रूसी सामाजिक विचार के इतिहास में प्रवेश किया, जिसे त्रिगुण सूत्र "रूढ़िवादी" द्वारा दर्शाया गया है। निरंकुशता। राष्ट्रीयता", और इस सिद्धांत के विकास में भी सक्रिय भाग लिया।

पोगोडिन का विश्वदृष्टि बहुत उदार था, अपने व्यक्तिगत तत्वों में यह केवल विरोधाभासी असंगत था। सामान्य तौर पर, उन्हें एक लोकतांत्रिक राजशाहीवादी कहा जा सकता है। लोगों से बाहर आकर, लोगों के लिए जड़ें जमाते हुए, उनकी गुलामी से मुक्ति का सपना देख रहे थे और दूसरी ओर, कुलीन अभिजात वर्ग और कुलीन अहंकार के लिए पूरी तरह से अलग होने के बावजूद, वह उदार और क्रांतिकारी नहीं थे। स्लावोफाइल्स की तरह, उन्होंने लोगों द्वारा शासकों के स्वैच्छिक बुलावे के विचार को विकसित किया (उन्होंने पहले रूसी राजकुमारों के बारे में वरंगियन-नॉर्मन सिद्धांत का पालन किया), लेकिन अगर स्लावोफाइल्स ने जोर दिया कि लोगों ने सत्ता छोड़ दी है, बरकरार रखा है जनमत और सलाह की शक्ति, फिर पोगोडिन, कई मायनों में और साथ ही एफ.आई. टुटेचेव इस सिद्धांत को भूल गए और राज्य के अधिकारियों की गतिविधियों में पूरी तरह से डूब गए।

आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका युवा पोगोडिन की थी। लोगों के साथ रक्त संबंध और रूसी रूढ़िवादी की गहरी समझ ने रूसी राष्ट्रीय विचार को विशेष रूप से उनके करीब बना दिया। यूरोपीय इतिहास की तुलना में रूसी इतिहास की विशेष प्रकृति का विचार उनके द्वारा लोक शिक्षा मंत्री एस.एस. उवरोव और उनके द्वारा पूरी तरह से अनुमोदित।

रूसी इतिहास के अध्ययन में डूबे हुए, पोगोडिन रूसी इतिहास और पश्चिमी यूरोपीय इतिहास के पाठ्यक्रम के बीच गहरे अंतर के बारे में आश्वस्त हो गए। एफआई ​​इसी तरह के विचारों में आया था। टुटेचेव, उस समय पश्चिम में राजनयिक क्षेत्र में थे। अपने भाषणों में से एक में, जो प्रकृति में काफी हद तक आधिकारिक है, पोगोडिन ने रूसी लोगों का सार व्यक्त किया। इस तरह से पोगोडिन ने रूस में पश्चिमी यूरोपीय लोगों के समान कानूनों और संस्थानों की अनुपस्थिति का कारण बताया: "... हर डिक्री में निश्चित रूप से अपना बीज और इसकी जड़ होनी चाहिए ... अन्य लोगों के पौधों की नकल करना, चाहे कितना भी शानदार और शानदार क्यों न हो वे हैं, हमेशा संभव या स्वस्थ नहीं होते हैं"।

रूढ़िवादी को अपनाना, जो "विश्वास का विशेष पक्ष" विकसित करता है, और स्वैच्छिक "वरांगियों की बुलाहट", जिसने पश्चिम में विजय के विपरीत, रूसी राज्य की शुरुआत को चिह्नित किया, संबंधों की विशिष्ट प्रकृति को पूर्वनिर्धारित किया राष्ट्र को सर्वोच्च शक्ति और जीवन के सभी क्षेत्रों में इसकी भूमिका, विशेष रूप से राष्ट्रीय शिक्षा में।

कई मुद्दों पर (रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया की स्वतंत्रता, रूढ़िवादी की भूमिका, और कुछ अन्य), पोगोडिन के विचार स्लावोफाइल के करीब थे।

उनके विचार भविष्यवाद के विचार से ओत-प्रोत थे। घरेलू इतिहास ईश्वरीय प्रोविडेंस की अग्रणी भूमिका का एक स्पष्ट उदाहरण था। पितृभूमि के लिए एक शानदार भविष्य की भविष्यवाणी की गई थी, यह देखते हुए कि रूस का नेतृत्व "भगवान की उंगली से ... किसी ऊंचे लक्ष्य के लिए किया जा रहा था।" विशेष महत्व साम्राज्य की आबादी की जातीय एकता, एक ही भाषा बोलने और एक ही विश्वास को मानने से जुड़ा था।

पोगोडिन ने भविष्य में आधिकारिक राष्ट्रीयता के विचारों को बढ़ावा दिया - व्याख्यान और प्रेस के पन्नों दोनों में। हालाँकि, रूस की राज्य संरचना पर रूढ़िवादी विचारों का पालन करते हुए, वैज्ञानिक एक ही समय में दासता के उन्मूलन के कट्टर समर्थक थे, और मुख्य रूप से शैक्षिक मिशन पर निरंकुशता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता पर आधारित थे, जो उन्होंने इसके साथ जुड़े थे। और इस संबंध में दोनों के पदों पर एम.पी. पोगोडिन, और एफ.आई. टुटेचेव लोगों की राजशाही के सिद्धांत के अग्रदूत बने, जिसके मुख्य विकासकर्ता बाद में एल.एन. तिखोमीरोव, वी.वी. रोज़ानोव, एम.ओ. मेन्शिकोव, आई.ए. इलिन, और, ज़ाहिर है, आई.एल. सोलोनेविच।

पोगोडिन की ऐतिहासिक और राजनीतिक अवधारणा का एक महत्वपूर्ण घटक रूसी इतिहास और संस्कृति की पैन-स्लाविक जड़ों का विचार है, जिसने "स्लाव पुनरुद्धार" के विचारों और पैन-स्लाव विचारों के गठन के लिए सहानुभूति को पूर्व निर्धारित किया। 1835 में जर्मनी की यात्रा करने के बाद, वियना का दौरा करने के बाद, उन्होंने एस.एस. उवरोव "रिपोर्ट", जिसमें उन्होंने जर्मनी के वैज्ञानिक जीवन की खबर दी और "स्लाव पुनरुद्धार के आंकड़े" के साथ बैठकों के बारे में बात की - वी। गंका, शफारिक, वी। कराडज़िक। स्लाव विषय पोगोडिन की साहित्यिक और सामाजिक गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन जाता है।

अंत में, 1839 में एक नई विदेश यात्रा पर शिक्षा मंत्री को एक बाद की रिपोर्ट में, उन्होंने सबसे पहले नवीनतम पैन-स्लाव सिद्धांत तैयार किया। स्लाव और ऑस्ट्रिया की स्थिति की रूपरेखा देने के बाद, इतिहासकार ने स्लाव सांस्कृतिक और भाषाई "संपर्क" के एक कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की, इसे राजनीतिक मान्यताओं के साथ पूरक किया - ऑस्ट्रिया के प्रति नीति को बदलने और स्लाव को राजदंड के तहत एकजुट करने की आवश्यकता के बारे में रूस।

1839 की यात्रा के बाद, पोगोडिन ने ज़ुकोवस्की के "आशीर्वाद" और गोगोल की स्वीकृति प्राप्त करने के बाद, और आधिकारिक अनुमति - एस.एस. उवरोव (आधिकारिक राष्ट्रीयता की अवधारणा के एक अन्य डेवलपर और युवाओं के एक दोस्त, एस.पी. शेव्यरेव की सक्रिय भागीदारी के साथ)। पत्रिका का शीर्षक और अवधारणा पोगोडिन के "मॉस्कोफाइल" विचारों को दर्शाती है।

इस पत्रिका में, पोगोडिन ने आधिकारिक राष्ट्रीयता के विचारों को बढ़ावा देना जारी रखा। मोस्कविटानिन का नेतृत्व करने वाले मानविकी के प्रोफेसर रूस, रूसी इतिहास, रूसी लोगों की पहचान के विचार से प्रेरित थे, और, पश्चिम की पूजा का विरोध करते हुए, एक ध्रुवीय आवेग में, वे अक्सर अतिशयोक्ति और एकतरफा हो जाते थे।