धन, भौतिक मूल्य यदि आप खुशी के लिए सफलता की सीढ़ी पर चढ़ते हैं, तो सीढ़ी ऊपर जाने पर भी आपको डरावनी और कटुता के साथ पता चलता है कि सीढ़ी गलत दीवार के खिलाफ थी। एलन वाट्स जो भौतिक धन प्राप्त करने में सुख देखते हैं कभी नहीं

एक कहावत है: "पैसा खुशी नहीं लाता है"। आज के समाज में बहुत से लोग इस कथन से सहमत नहीं हो सकते हैं। ऐसे के लिए भौतिक कल्याण बेहतर है, आध्यात्मिक विकास से ज्यादा जरूरी है धन का होना। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो मानते हैं कि पैसा और विलासिता सब कुछ सतही, क्षणिक है, क्योंकि किसी बिंदु पर आप इसे आसानी से खो सकते हैं। ऐसे लोगों के अनुसार, आर्थिक रूप से सुरक्षित होने की तुलना में आध्यात्मिक रूप से समृद्ध होना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। तो इन लोगों में से कौन सही है? कौन से मूल्य अधिक महत्वपूर्ण हैं: आध्यात्मिक या भौतिक? यह वह समस्या है जिसे यूरी नागिबिन विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में मानते हैं।

कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है। इटली की एक रचनात्मक यात्रा के दौरान, वह एक धनी इतालवी से मिले, जो कविता के शौकीन थे, उन्होंने कविताएँ लिखीं और यहाँ तक कि दोस्तों के लिए उनके कार्यों का एक छोटा संग्रह भी प्रकाशित किया। इस समस्या को दर्शाने वाला पहला उदाहरण 28-32 वाक्यों में निहित कथाकार का तर्क है। इटालियन - एक बड़े कारखाने का मालिक जो बड़ी आय लाता है, जिसके पास वह सब कुछ है जिसकी आप इच्छा कर सकते हैं, एक यादृच्छिक व्यक्ति की अपनी कविताओं पर ध्यान देकर आनन्दित हुआ, जो उससे पहली बार मिला था: "तृप्त, उदासीन गुरु कहाँ था जीवन चले? ... लेकिन हम एक ही भाईचारे के दर्द के हैं ... "कथाकार और अमीर इतालवी दोनों को कविता पसंद थी, दोनों में से किसी ने भी दूसरे के धन के आकार की परवाह नहीं की। और यह साबित करता है कि आध्यात्मिक मूल्य, विकास धन की मात्रा और भौतिक कल्याण से अधिक महत्वपूर्ण हैं। एक दूसरे उदाहरण के रूप में, यह पुष्टि करते हुए कि कई लोगों के लिए आध्यात्मिक मूल्य अधिक महत्वपूर्ण हैं, 38-39 वाक्यों में निहित एक धनी इतालवी का कथन है: "यह केवल जीने लायक चीज है!" और वह अपने कारखाने या अन्य धन के बारे में बात नहीं कर रहा था। कविताएँ, कविता - यही, इतालवी के अनुसार, वास्तव में मौजूद है। आखिरकार, यह आध्यात्मिक मूल्य हैं जो जीवन के अर्थ को खोजने में मदद करते हैं।

मैं लेखक की स्थिति से सहमत हूं। बेशक, आपको न केवल भौतिक मूल्यों के बारे में विचारों के साथ विकसित होने और जीने की जरूरत है। अगर लोग सोचते हैं कि आध्यात्मिक विकास गौण है, तो उन्हें केवल दया आ सकती है। इन लोगों के पास एक गरीब आंतरिक दुनिया है, वे व्यापारिक हैं, क्योंकि पैसा, अचल संपत्ति, व्यापार उनके लिए प्राथमिकता है। और व्यर्थ, क्योंकि आध्यात्मिक मूल्य लोगों को अपने लिए कुछ नया खोजने में मदद करते हैं, अपने आसपास की दुनिया के बारे में कुछ नया सीखते हैं।

कथा से पहले उदाहरण के रूप में, यह साबित करते हुए कि भौतिक मूल्य आध्यात्मिक लोगों की तुलना में कम महत्वपूर्ण हैं, कोई भी ए.पी. चेखव की कहानी "इओनिच" का हवाला दे सकता है। मुख्य पात्र दिमित्री इओनीच स्टार्टसेव है, जो एस शहर में आया था, जहाँ वह तुर्किन परिवार से मिला, जो अपनी प्रतिभा के लिए जाना जाता था। वहाँ उनकी पहली मुलाकात एकातेरिना इवानोव्ना (घर पर, कोटिक) से हुई, जिनसे उन्हें प्यार हो गया। लेकिन लड़की ने युवा डॉक्टर का जवाब नहीं दिया, उस पर हँसे, जब उसने उसे प्रस्ताव दिया तो स्टार्टसेव को मना कर दिया। और इस इनकार ने नायक की दुनिया को उल्टा कर दिया। इस कहानी के बाद, चेखव ने कुछ साल बाद हुई घटनाओं का वर्णन किया: स्टार्टसेव ने बहुत अभ्यास किया, उसने वजन बढ़ाया, और कार्ड गेम के आदी हो गए। सब कुछ उसे परेशान कर रहा था, सब कुछ उबाऊ और निर्बाध लग रहा था। स्टार्टसेव बहुत बदल गया है। पहले, उनका एक बड़ा लक्ष्य था - लोगों की सेवा करना, परिवार बनाना। लेकिन उसने इन सबका आदान-प्रदान पेंच, पैसे, एक क्लब के खेल के लिए किया। स्टार्टसेव की आत्मा में रोशनी चली गई। दिमित्री इयोनिच एस शहर के निवासियों के समान ही परोपकारी बन गया। वह अकेला रहता था, वह ऊब गया था, कुछ भी दिलचस्प नहीं लग रहा था। यह व्यक्ति की पसंद का, जीवन में उसके मूल्यों के चुनाव का परिणाम है।

साहित्य से दूसरे उदाहरण के रूप में, कोई एन.वी. गोगोल "पोर्ट्रेट" के काम का हवाला दे सकता है। नायक एक युवा कलाकार आंद्रेई चार्टकोव है, बल्कि एक प्रतिभाशाली लेकिन गरीब आदमी है। एक बार, शुकुकिन यार्ड में, कलाकार ने अप्रत्याशित रूप से अपने लिए, एशियाई दिखने वाले एक बूढ़े व्यक्ति का एक चित्र खरीदा, जिसके फ्रेम में उसे बाद में सोने के सिक्कों का एक बंडल मिला। और चार्टकोव सोचने लगा कि उन्हें उनके साथ क्या करना चाहिए। सबसे पहले, वह पेंटिंग के लिए विभिन्न पेंट और वस्तुएं खरीदना चाहता था, तीन साल के लिए खुद को बंद कर लेता था, एक महान कलाकार बनने के लिए कड़ी मेहनत करता था। लेकिन अंत में, चार्टकोव ने विलासिता पर पैसा खर्च किया: उसने फैशनेबल कपड़े खरीदे, एक महंगा अपार्टमेंट किराए पर लिया, सामान्य तौर पर, उसने वह सब कुछ किया जो उसकी जगह एक और लापरवाह युवक ने किया। भविष्य में, चार्टकोव ने धनी ग्राहकों की सेवा की, जिनकी इच्छाओं और सनक ने उन्हें एक फैशनेबल चित्रकार बना दिया, एक टेम्पलेट के अनुसार ड्राइंग किया और इसके लिए बहुत सारा पैसा प्राप्त किया। चार्टकोव अपने सपनों और आकांक्षाओं के बारे में पूरी तरह से भूल गया, उसने बस पैसे की खोज में अपनी प्रतिभा खो दी। उसके लिए, दुर्भाग्य से, भौतिक मूल्य आध्यात्मिक विकास और एक वास्तविक कलाकार बनने के सपने से अधिक महत्वपूर्ण थे।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि आपको अपने पूरे जीवन में धन, प्रसिद्धि और विलासिता का पीछा करने की आवश्यकता नहीं है, जबकि वास्तव में महत्वपूर्ण क्या है: आध्यात्मिक मूल्य और आंतरिक दुनिया का संवर्धन। यह हमें वास्तविक मित्र खोजने और कुछ नया सीखने में मदद कर सकता है, सामान्य तौर पर, हमारे जीवन को बहुत बेहतर बनाता है।

निबंध 2 खुशी के बारे में है।

सुख की स्पष्ट परिभाषा देना सम्भव नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति की इस भावना का अलग-अलग विचार होता है। किसी को खुशी खोजने के लिए एक खूबसूरत चीज खरीदने की जरूरत है, किसी को दूसरे व्यक्ति की मदद करने की जरूरत है। और फिर सवाल उठता है: खुशी क्या है? इसे कैसे प्राप्त करें? ल्यूडमिला उलित्सकाया द्वारा उनके पाठ में इन समस्याओं पर विचार किया गया है।

इन मुद्दों पर विचार करते हुए, लेखक दुर्भाग्यपूर्ण लड़के जीन के बारे में बात करता है, जिसके लिए जीवन ने कई कठिनाइयों का सामना किया। उन्होंने अपने आप में खुशी जैसी अनुभूति महसूस नहीं की। उदाहरण के लिए, उन्हें पिराप पायलटों का उपनाम पसंद नहीं था: "उनका उपनाम इतना हास्यास्पद लिखा गया था कि जब से उन्होंने पढ़ना सीखा, उन्होंने इसे अपमान के रूप में महसूस किया।" उसके पैरों में भी समस्या थी, और उसकी नाक हमेशा भरी रहती थी। अपने जन्मदिन की पार्टी में, वह किसी को नहीं देखना चाहता था, क्योंकि वह अपने परिचितों को अपूरणीय दुश्मन मानता था, लेकिन जेन्या की माँ ने खुद सभी को आमंत्रित किया। छुट्टी पर सब कुछ अलग तरह से निकला: परिचितों को जेन्या के पेपर फेक में दिलचस्पी हो गई, उन्हें अपने लिए ले लिया, उसे धन्यवाद दिया, और लड़का खुश था: "उसने केवल एक सपने में ऐसी भावना का अनुभव किया।" इस प्रकार, एल। उलित्सकाया पाठकों को एक दुर्भाग्यपूर्ण और इसके विपरीत, एक खुश व्यक्ति के उदाहरण दिखाता है।

लेखक का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति खुश हो सकता है अगर वह समझता है कि किसी की जरूरत है, उदासीन नहीं। किसी व्यक्ति को खुश करने के लिए ज्यादा प्रयास नहीं करना पड़ता है, यह सिर्फ ध्यान, दया और सम्मान दिखाने के लिए काफी है।

कल्पना के पहले उदाहरण के रूप में, एम। शोलोखोव के काम "द फेट ऑफ ए मैन" का हवाला दिया जा सकता है। मुख्य चरित्र, आंद्रेई सोकोलोव से, युद्ध ने सब कुछ छीन लिया: प्रियजनों, घर। लेकिन छोटे लड़के वान्या, जिसने अपने सभी रिश्तेदारों को भी खो दिया, ने सोकोलोव को जीवन की कठिनाइयों से निपटने में मदद की। यह अहसास कि इस लड़के को उसकी जरूरत है, ने मुख्य पात्र को जीवंत बना दिया। वान्या उनके लिए न केवल एक बेटा, बल्कि खुशी भी बन गई।

साहित्य से एक और उदाहरण के रूप में, कोई ए.एस. पुश्किन "द स्टेशनमास्टर" की कहानी का हवाला दे सकता है। मुख्य किरदार के लिए, सैमसन वीरिन, उनकी इकलौती बेटी दुन्या खुशी थी। उसके जाने के बाद, शादी कर ली और अपने पिता के बारे में भूल गई, कार्यवाहक का घर खाली था, और शिमशोन खुद बहुत बूढ़ा था। उसने अपनी खुशी खो दी, जीवन का अर्थ, इसलिए वह मर गया। उसे खुश रहने की क्या जरूरत थी? ताकि उसकी बेटी उसे याद रखे, मिलने जाए और चिट्ठी लिखे। तब वीरिन के लिए जीना बहुत आसान होगा, वह मौजूद नहीं होगा, अपनी बेटी की लालसा से तड़प रहा होगा।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि खुशी को अलौकिक कुछ नहीं चाहिए, यह छोटी चीजों में निहित है। अगर लोग किसी को खुश करने के लिए थोड़ा सा भी प्रयास करें, तो दुनिया निश्चित रूप से एक बेहतर जगह होगी।

निबंध 3 खुशी के बारे में है।

हर समय लोगों ने यह सवाल पूछा है: एक व्यक्ति को खुश रहने के लिए क्या चाहिए? लेकिन कोई निश्चित जवाब नहीं दे सकता। कुछ लोग कहते हैं कि लोगों को पैसे और अचल संपत्ति की जरूरत है, अन्य उनसे असहमत हैं और तर्क देते हैं कि मुख्य बात यह है कि अपनी नौकरी से प्यार करना ताकि वह आपको संतुष्ट कर सके। फिर भी दूसरों का मानना ​​है कि यदि व्यक्ति का जीवन साधारण और उबाऊ है तो उसका सुख असंभव है। इनमें से कौन सी राय सही है? यह वह समस्या है जो एक व्यक्ति को खुशी के लिए चाहिए जो बोंदरेव अपने पाठ में उठाता है।

कहानी बिना पति के रह गई एक महिला के नजरिए से बताई गई है। उसके माता-पिता ने उसके बेटे को पालने में मदद की। एक बार जब वह उनके साथ थी तो रात को सो नहीं पाई। वह रसोई में गई और वहां अपने पिता को देखा। उसने सोचा कि वह पीला और थका हुआ था। महिला ने उससे कहा कि वे दुखी हैं। पिता का खंडन 15-22 वाक्यों में निहित है। यह इस समस्या का पहला उदाहरण है। उसने अपनी बेटी से कहा कि वास्तव में वह खुश है, क्योंकि उसके सभी रिश्तेदार जीवित थे, घर पर कोई युद्ध नहीं था। तब महिला समझ गई कि असली खुशी का मतलब क्या है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए जीवन में मुख्य चीज उसका परिवार है, यही उसकी खुशी का आधार है। इसके बाद माता-पिता को विदाई का एक एपिसोड होता है। यह इस समस्या का दूसरा उदाहरण है और 23-24 वाक्यों में निहित है। जब वे उसके घर गए तो उसके माता-पिता रोए और हाथ हिलाया। इसने उसके दिल को गर्म कर दिया। इस प्रकार, हम देखते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने प्रियजनों के समर्थन की आवश्यकता होती है। अगर वह है, तो वह जरूरत महसूस करता है और किसी भी प्रतिकूलता से बचने में सक्षम है।

लेखक की स्थिति परीक्षण के अंतिम वाक्य में निहित है। "एक व्यक्ति को खुशी के लिए कितना और कितना कम चाहिए!" लेखक का मानना ​​​​है कि इसे हासिल करना मुश्किल है, क्योंकि युद्ध और परिवार के प्रत्येक सदस्य की भलाई ऐसी परिस्थितियां हैं जो किसी व्यक्ति पर निर्भर नहीं करती हैं। हालाँकि, ये बहुत ही वास्तविक स्थितियाँ हैं।

मैं लेखक से सहमत हूं कि लोग तभी खुश हो सकते हैं जब उनके रिश्तेदार अच्छा कर रहे हों, क्योंकि परिवार जीवन में मुख्य सहारा है, यह रिश्तेदारों के लिए है कि एक व्यक्ति उसकी मदद के लिए मदद के लिए मुड़ता है, और अपनी सफलताओं के बारे में भी बात करता है। वे उसके साथ अपनी खुशी साझा करते हैं। इस प्रकार, एक व्यक्ति को लगता है कि वह अकेला नहीं है और उसके पास समर्थन है, और यह सबसे महत्वपूर्ण बात है।

इस समस्या के उदाहरण साहित्य में पाए जा सकते हैं। पहला काम एलेक्सिन द्वारा "मैड एवदोकिया" है। लड़की ओला स्वार्थी हो गई, क्योंकि उसके माता-पिता ने उसे हर चीज में शामिल किया। एक दिन अपनी कक्षा के साथ डेरा डाले हुए, वह रात में अकेली भाग गई ताकि पहले अपनी मंजिल तक पहुँच सके। जब सभी को पता चला कि ओलेया चला गया है, तो वे उसकी तलाश करने लगे। माता-पिता को लापता होने की सूचना दी गई, जिसके बाद वे काफी घबरा गए, क्योंकि बेटी ने उन्हें फोन तक नहीं किया। थोड़ी देर बाद ओलेया लौट आई, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। उसकी माँ घबराहट के तनाव को बर्दाश्त नहीं कर सकी और व्याकुल हो गई। इस प्रकार, हम देखते हैं कि लड़की का परिवार टूट गया, माँ एक मानसिक अस्पताल में समाप्त हो गई। और इसका मतलब है कि वह और उसके पिता तब तक खुश नहीं होंगे जब तक कि परिवार बहाल नहीं हो जाता।

इस समस्या को दर्शाने वाला दूसरा काम "द कैप्टन की बेटी" ए.एस. पुश्किन। पहले अध्याय में, पीटर के जाने से पहले, उनके पिता ने उन्हें निर्देश दिए, जिनका ग्रिनेव ने जीवन भर पालन किया। इससे पता चलता है कि उन्होंने अपने पिता का सम्मान किया और माना: परिवार में समझौता होने पर ही खुशी संभव है। माशा मिरोनोवा ने भी ऐसा ही सोचा था। जब ग्रिनेव ने उसे अपने माता-पिता की सहमति के बिना शादी करने के लिए आमंत्रित किया, तो उसने साफ इनकार कर दिया, क्योंकि उसे विश्वास था कि इस मामले में उसका और पीटर का जीवन सुखी नहीं होगा। माशा ने तब तक इंतजार किया जब तक ग्रिनेव के पिता शादी के लिए राजी नहीं हो गए। इस प्रकार। हम देखते हैं कि नायकों के लिए परिवार जीवन का मुख्य स्तंभ था, इसके खिलाफ जाने का मतलब कभी खुश नहीं होना था। माशा मिरोनोवा और प्योत्र ग्रिनेव का मानना ​​​​था कि उनका भाग्य परिवार की भलाई पर निर्भर करता है।

पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि परिवार मानव सुख का मुख्य स्रोत है। रिश्तेदारों के समर्थन से ही लोगों को एहसास होता है कि उनकी जरूरत है। यह उन्हें प्राप्त करने के लिए प्रेरित करता है, वे अपने प्रियजनों की उन आशाओं को सही ठहराने का प्रयास करते हैं जो उन पर रखी गई हैं। अगर किसी व्यक्ति के परिवार में सब कुछ ठीक नहीं है, तो चीजें उसके हाथ से निकल जाती हैं। वह उदास और दुखी दिखता है। इसलिए, मैं लोगों को अपने परिवारों की देखभाल करने की सलाह देना चाहता हूं: हमारी भलाई उन पर निर्भर करती है।

निबंध 4 - दिखावे के लिए जीने की इच्छा के बारे में।

सभी लोगों के जीवन में अलग-अलग लक्ष्य होते हैं: कोई करियर में सफलता हासिल करने की कोशिश कर रहा है, कोई एक मजबूत परिवार बनाने की कोशिश कर रहा है, और कोई दिखावे के लिए जीने की कोशिश कर रहा है। लेकिन एक दोस्त से बेहतर जीने की इच्छा क्या है, न कि "हर किसी की तरह"? यही वह सवाल है जो आई. वासिलिव को चिंतित करता है।

इस समस्या पर विचार करते हुए, लेखक पहले व्यक्ति में वर्णन करता है। वह बताता है कि कैसे एक दिन वह स्वेटशर्ट के लिए दुकान पर आया। नायक ने अनजाने में पैकर के हाथों की ओर ध्यान आकर्षित किया, जो सामान देने की जल्दी में नहीं था। उसके हाथों में आठ अंगूठियां थीं, और कथाकार महिला के व्यवहार से मारा गया था: "यह देखा जा सकता है कि वह दिखावे के लिए जीती है, वे कहते हैं, हर किसी की तरह नहीं।" यह मामला पाठ में बताई गई समस्या का एक उदाहरण है। यह दिखावे के लिए जीने वाले लोगों के व्यवहार को प्रकट करता है। एक और कहानी जो वर्णनकर्ता को याद आई, वह उसके एक मित्र के बारे में थी जो सौ कमीजें रखना चाहता था। उसके पास पहले से ही साठ थे, लेकिन वह दूसरों पर अपनी श्रेष्ठता दिखाने के लिए और अधिक चाहता था। और दूसरे उदाहरण में, लेखक लोगों के उद्देश्यों को प्रकट करता है: "आज फैशन कटौती के लिए नहीं है, बल्कि मात्रा के लिए है।" लेखक जीवन के विभिन्न पहलुओं को दिखाने के लिए खोजता है और अंत में इस घटना के कारणों का विश्लेषण देता है।

I. Vasiliev को यकीन है कि अहंकार ऐसे जीवन के दिल में है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि ऐसा व्यक्ति दूसरे को महसूस करने में असमर्थ होता है। वह लिखता है: "वह आपकी बात सुन सकता है, समझ सकता है, मदद भी कर सकता है, लेकिन वह पहले ही आपको, आपकी स्थिति, आपके दर्द को महसूस करने की क्षमता खो चुका है।" इससे I. Vasiliev निम्नलिखित निष्कर्ष निकालता है: इनमें से अधिकतर लोग अकेले हैं।

मैं लेखक की स्थिति से पूरी तरह सहमत हूं। दरअसल, ऐसे लोग बहुत अकेले और स्वार्थी होते हैं। इसके अलावा, जब वे "शो के लिए जीने" की इच्छा के आगे झुक जाते हैं, तो जीवन में उनके लक्ष्य बहुत ही आदिम हो जाते हैं। और यह खतरनाक है, क्योंकि वे केवल एक निश्चित संख्या में चीजों को प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वे आध्यात्मिक रूप से विकसित होना बंद कर देते हैं और व्यक्तियों के रूप में नीचा दिखाना शुरू कर देते हैं।

कला के कार्यों में लेखक की स्थिति की पुष्टि पाई जा सकती है। "पोर्ट्रेट" कहानी में एन.वी. गोगोल युवा कलाकार चार्टकोव के बारे में बताते हैं, जो एक विनम्र व्यक्ति थे जो कला से बहुत प्यार करते थे। लेकिन एक बार उनके हाथ में एक बड़ी रकम थी। पहले तो वह इसे रचनात्मकता के लिए आवश्यक सब कुछ खरीदने पर खर्च करना चाहता था, खुद को एक कमरे में बंद कर लेता था और लिखता था, लेकिन प्रसिद्धि और भाग्य की इच्छा ने उसे बेहतर बना दिया: उसने एक शानदार अपार्टमेंट किराए पर लिया, महंगे कपड़े खरीदे और एक धर्मनिरपेक्ष नेतृत्व करना शुरू किया जीवन। अब उसका एक ही लक्ष्य था - "शो के लिए जीना", जिसने धीरे-धीरे उसे बर्बाद कर दिया। समय के साथ, कलाकार एक फैशनेबल चित्रकार बन गया और पैसे के लिए प्रतिभा का आदान-प्रदान किया, बिना इसे साकार किए। एक बार चार्टकोव को इटली से आए एक कलाकार की प्रदर्शनी में आमंत्रित किया गया था। जब उसने उसका सरल चित्र देखा, तो वह कुछ ऐसा ही खींचना चाहता था, लेकिन उसे कुछ नहीं मिला। कलाकार को एहसास हुआ कि उसने अपनी प्रतिभा को बर्बाद कर दिया है, और दु: ख के कारण वह पागल हो गया और मर गया। इस प्रकार, लेखक दिखाता है कि शो के लिए जीवन प्रतिभा के विकास से विचलित होता है, और यह विफलता में समाप्त हो सकता है।

एक अन्य काम के रूप में, कोई ए.पी. चेखव "इओनिच" के काम का हवाला दे सकता है। ज़ेम्स्की डॉक्टर एक अच्छे लक्ष्य के साथ शहर आता है - लोगों की मदद करना। वह एकातेरिना इवानोव्ना के प्यार में पड़ जाता है और उसे प्रस्ताव देता है, लेकिन मना कर दिया जाता है। उसके बाद उसके जीवन में पतन हो जाता है, वह लालची और स्वार्थी हो जाता है। उनके जीवन का मुख्य लक्ष्य पैसा कमाना है। डॉक्टर ने अपने लिए दो घर खरीदे हैं और एक तिहाई की देखभाल कर रहे हैं, इसके अलावा, वह अब नहीं चलता है, लेकिन घंटियों के साथ एक ट्रोइका में सवारी करता है, जिसकी आवाज से उसे तुरंत पहचान लिया जाता है। उसके पास बहुत काम है, लेकिन लाभ का लालच उसे अभ्यास कम नहीं करने देता। अंत में वह अकेला और दुखी दिखाई देता है। तो, एपी चेखव दिखाता है कि जब कोई व्यक्ति केवल खुद पर ध्यान केंद्रित करता है तो वह कैसे बदलता है।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि दिखावे के लिए जीवन नुकसान के अलावा कुछ नहीं लाता है, क्योंकि एक व्यक्ति नीचा होने लगता है और अकेला हो जाता है। इसलिए, आपको अपने आप को जीवन में योग्य लक्ष्य निर्धारित करने, आत्म-विकास के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है, न कि धन संचय के लिए।

निबंध 5 आत्म-संयम के बारे में है।

पुराने लोगों को याद है कि पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में कुल कमी थी, दुकानों में कुछ सामान थे। किसी तरह जीवित रहने के लिए, लोगों ने खुद को हर चीज में सीमित कर लिया, जितना हो सके बचाया। अब सब कुछ बहुत है, दुकानें खाली नहीं हैं, उनमें अलमारियां भी माल की बहुतायत से फट रही हैं। और समय के साथ, लोग भूल गए कि खुद को कैसे सीमित किया जाए। वे एक ही बार में और बड़ी मात्रा में सब कुछ खरीदते हैं। ऐसा लगता है कि जीवन बेहतर हो गया है, लेकिन यह पता चला है कि किसी चीज की असीमित खपत से अन्य समस्याएं होती हैं: एक व्यक्ति का वजन बढ़ता है, कर्ज दिखाई देता है और बढ़ता है। उदाहरण के लिए, यदि राज्य स्तर पर आत्म-संयम नहीं है, तो पर्यावरण प्रदूषण होता है। और फिर प्रश्न उठता है: आत्म-संयम की क्या भूमिका है? क्या यह वाकई जरूरी है? ए सोल्झेनित्सिन उपरोक्त पाठ में इन सवालों पर प्रतिबिंबित करता है।

लेखक इस तरह की घटना को विभिन्न पहलुओं में आत्म-संयम के रूप में चर्चा करता है। इस समस्या को दर्शाने वाले पहले उदाहरण के रूप में, हम विभिन्न देशों के सम्मेलन के लेखक के विवरण का हवाला दे सकते हैं, जो "क्षणिक आंतरिक हित" के लिए, पर्यावरण संरक्षण पर किसी भी अंतरराष्ट्रीय समझौते की आवश्यकताओं को कम करते हैं। और साथ ही, ऐसे देश हैं जो कुछ प्रकाश कम आवश्यकताओं को भी पूरा नहीं करते हैं, पर्यावरण प्रदूषण के स्तर को नियंत्रित नहीं करते हैं। इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि बड़े राज्यों के लिए भी आत्म-संयम की आवश्यकता है जो पूरे ग्रह को प्रदूषित और नष्ट कर सकते हैं। एक अन्य उदाहरण के रूप में, कोई लेखक के तर्क का हवाला दे सकता है कि माल के उपभोक्ताओं का एक छोटा व्यक्तिगत प्रतिबंध भी "उत्पादकों पर कहीं न कहीं अमिट रूप से प्रतिध्वनित होगा", इसलिए सोल्झेनित्सिन ने निष्कर्ष निकाला कि हालांकि लोग आत्म-संयम की आवश्यकता को समझते हैं, वे उसके लिए तैयार नहीं हो सकते हैं , इसलिए जब स्वयं को सीमित करने जैसी बात आती है तो आपको सावधान रहने की आवश्यकता है।

लेखक का मानना ​​​​है कि आत्म-संयम सभी के लिए आवश्यक है: दोनों एक सामान्य व्यक्ति के स्तर पर और एक राज्य के स्तर पर। अगर लोग खुद को सीमित करना शुरू नहीं करते हैं, तो "मानवता बस खुद को अलग कर देगी।" सोल्झेनित्सिन के अनुसार, लोगों को अपने लिए दृढ़ सीमाओं को परिभाषित करना सीखना होगा, अन्यथा दुनिया में जो भी बुरा है वह बाहर आ जाएगा और सब कुछ उल्टा हो जाएगा।

मैं लेखक से सहमत हूं। वास्तव में आत्मसंयम अनिवार्य है। यह किसी व्यक्ति को उसके कुछ कार्यों में समय पर रुकने में मदद करता है, उदाहरण के लिए, बुरी आदतों में लिप्त होना जिससे नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। आत्म-संयम के बिना, एक व्यक्ति अनुपात की भावना खो देगा, वह नकारात्मक चरित्र लक्षण विकसित करेगा, जैसे कि अनुमेयता, गैरजिम्मेदारी और अहंकार, और ऐसा कभी नहीं होना चाहिए।

कल्पना से पहला उदाहरण, लोगों के जीवन में आत्म-संयम के महत्व की पुष्टि करना, एन.वी. गोगोल "पोर्ट्रेट" का काम है। नायक, एक युवा और प्रतिभाशाली, लेकिन गरीब कलाकार आंद्रेई चार्टकोव ने बाजार में एक बूढ़े आदमी का कचरा खरीदा, जिसके फ्रेम में उसे सोने के सिक्कों का एक बंडल मिला। लेकिन इस पैसे से उसे खुशी नहीं मिली। बेशक, चार्टकोव अमीर बन गया, वह खुद को किसी भी चीज़ में सीमित किए बिना रहता था: उसने बहुत सारी अनावश्यक विलासिता की चीजें खरीदीं, एक महंगा अपार्टमेंट किराए पर लिया, लेकिन साथ ही साथ उसकी प्रतिभा को बर्बाद कर दिया, एक टेम्पलेट के अनुसार काम करता है, यह सोचकर कि यह कैसे है एक जीना चाहिए। लेकिन एक दिन चार्टकोव को एक प्रदर्शनी में आमंत्रित किया गया, जहां उन्होंने एक रूसी कलाकार का काम देखा, जिसने इटली में अपने कौशल में सुधार किया, अपनी प्रतिभा को विकसित करने के लिए खुद को हर चीज में सीमित कर लिया। एक धार्मिक विषय पर उनकी पेंटिंग इतनी सुंदर थी कि उसने चार्टकोव को मूल रूप से प्रभावित किया, और वह कुछ इसी तरह का चित्र बनाना चाहता था। बाद में, अपनी कार्यशाला में, चार्टकोव ने एक गिरी हुई परी को चित्रित करने की कोशिश की, लेकिन उसके हाथ नहीं माने, उन्होंने टेम्पलेट के अनुसार चित्रित किया। तब कलाकार को एहसास हुआ कि उसने अपनी प्रतिभा को बर्बाद कर दिया है। यह झटका इतना जोरदार था कि इसने कलाकार को मौत के घाट उतार दिया। यदि चार्टकोव ने शुरू से ही खुद को सीमित कर लिया होता और काम किया होता, विलासिता पर समय और पैसा खर्च नहीं किया होता और एक धर्मनिरपेक्ष जीवन नहीं जीता होता, तो सब कुछ अलग होता। इस प्रकार, हम समझते हैं कि इस मामले में, आत्म-संयम की कमी ने व्यक्ति को नुकसान पहुंचाया।

साहित्य से दूसरे उदाहरण के रूप में, कोई ए.पी. चेखव की कहानी "इओनिच" का हवाला दे सकता है। मुख्य पात्र दिमित्री इओनीच स्टार्टसेव है, जो एस शहर में आया था, जहाँ वह तुर्किन परिवार से मिला, जो अपनी "प्रतिभा" के लिए जाना जाता था। वहाँ उनकी पहली मुलाकात एकातेरिना इवानोव्ना (घर पर, कोटिक) से हुई, जिनसे उन्हें प्यार हो गया। लेकिन लड़की ने युवा डॉक्टर का जवाब नहीं दिया, उसके साथ मजाक किया, जब उसने उसे प्रस्ताव दिया तो स्टार्टसेव को मना कर दिया। और इस इनकार ने दिमित्री स्टार्टसेव की दुनिया को उल्टा कर दिया। जीवन से कोई भावना नहीं प्राप्त करना, आध्यात्मिक रूप से विकसित होना बंद हो गया, एक आम आदमी बन गया, स्टार्टसेव और भी अधिक अप्रिय हो गया, वह अपने महान लक्ष्य के बारे में भूल गया - लोगों के जीवन को बचाने के लिए। खुद को सीमित करने के बाद, उन्होंने जीवन से सभी भौतिक सामान ले लिए: उत्कृष्ट भोजन, पैसा, कार्ड, घर। लेकिन बाद में पैसों की हर खेप उसे खुशी नहीं देती थी, क्योंकि वह अकेला था। स्टार्टसेव के साथ किसी ने संवाद नहीं किया, उनका जीवन बहुत उबाऊ था। शायद अगर दिमित्री इयोनिच ने खुद को थोड़ा भी सीमित कर लिया होता, अगर वह अपने लक्ष्य के बारे में नहीं भूलता, तो सब कुछ अलग होता। और फिर, हम देखते हैं कि आत्म-संयम की कमी ने व्यक्ति को नुकसान पहुंचाया है।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि आत्म-सीमा जैसी घटना व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। अगर दुनिया के सभी लोग थोड़ा भी संयम के सिद्धांत का पालन करें, तो निस्संदेह दुनिया एक बेहतर जगह बन जाएगी।

निबंध 6 - मनुष्य के क्षितिज के बारे में।

मनुष्य के क्षितिज के बारे में विवाद हैं। कुछ लोगों का मानना ​​​​है कि विज्ञान के किसी भी क्षेत्र में विशेष रूप से तल्लीन किए बिना, आपको लगभग हर चीज के बारे में जानने की जरूरत है। लेकिन दूसरे इससे सहमत नहीं हैं। ये लोग मानते हैं कि सतही तौर पर सब कुछ जानने से बेहतर है कि किसी एक क्षेत्र के बारे में सब कुछ जान लिया जाए। उनमें से कौन सही है? एक सीमित व्यक्ति क्या है? व्यक्ति का दृष्टिकोण क्या होना चाहिए? इसके विकास के लिए और क्या उपयोगी है: विशिष्ट ज्ञान की एक बड़ी मात्रा या बाहरी दुनिया के बारे में विचारों की व्यापकता और स्पष्टता? वी.ए. सोलोखिन उपरोक्त पाठ में इन सवालों के बारे में सोचते हैं।

लेखक दो काल्पनिक खनिकों के उदाहरणों पर लोगों की सीमितता की अवधारणा पर विचार करने का प्रस्ताव करता है। पहला उदाहरण एक खनिक है जो केवल एक खदान में काम करता है, वह "अभेद्य काले पत्थर की मोटाई" से सीमित है। उसने सफेद रोशनी नहीं देखी, उसकी आंखों के सामने हमेशा काम होता है, लेकिन साथ ही वह अनुभवी है, अपने व्यवसाय के बारे में सब कुछ जानता है। लेखक इसे सीमित कहता है, क्योंकि यह खनिक अपने काम में ही गहरा है। सोलोखिन एक अन्य खनिक का उदाहरण भी देते हैं, पहले की तुलना में कम अनुभवी, लेकिन वह काला सागर पर था, उसने अपने आसपास की दुनिया को देखा। और लेखक ने निष्कर्ष निकाला है कि ये दोनों खनिक सीमित लोग हैं, लेकिन प्रत्येक अपने तरीके से।

लेखक के अनुसार, दुनिया में दो प्रकार के सीमित लोग हैं: उदाहरण के लिए, आप एक ऐसे व्यक्ति से मिल सकते हैं जिसके पास वैज्ञानिक जानकारी का एक बड़ा भंडार है, लेकिन एक संकीर्ण दृष्टिकोण के साथ। साथ ही, ऐसे लोग हैं जिनके पास इतना ज्ञान नहीं है, लेकिन उनके क्षितिज व्यापक और स्पष्ट हैं। और दूसरे प्रकार के लोग, लेखक के अनुसार, बहुत बेहतर हैं।

मैं लेखक से सहमत हूं। वास्तव में, एक व्यक्ति के पास विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न प्रकार के हित और ज्ञान का भंडार होना चाहिए। हर चीज के प्रति जड़ता, असहिष्णुता या संदेह दृष्टिकोण की संकीर्णता से ही आता है। यदि कोई व्यक्ति अपने क्षितिज का विस्तार नहीं करता है, तो उसके साथ संवाद करना उबाऊ हो जाएगा, और फिर वह अकेला रह सकता है।

कथा से पहले उदाहरण के रूप में, व्यापक दृष्टिकोण रखने के महत्व की पुष्टि करते हुए, कोई ए.पी. चेखव के काम "द मैन इन ए केस" का हवाला दे सकता है। कहानी का नायक, शिक्षक बेलिकोव, एक बहुत ही संकीर्ण हितों वाला व्यक्ति है, सीमित है, जो कुछ भी संभव है उससे डरता है, बाहरी दुनिया से खुद को अलग करने की कोशिश कर रहा है, "केवल ग्रीक भाषा के बारे में सोच रहा है।" और ऐसा लगता है कि वह एक शिक्षक है, एक बुद्धिजीवी है। उनका जीवन उबाऊ, धूसर, नीरस है, उनके पास व्यापक दृष्टिकोण नहीं है, इसलिए उन्हें सुरक्षित रूप से एक सीमित व्यक्ति माना जा सकता है।

साहित्य से दूसरे उदाहरण के रूप में, कोई एफ.ए. इस्कंदर "प्राधिकरण" के काम का हवाला दे सकता है। नायक, भौतिक विज्ञानी जॉर्जी एंड्रीविच, एक व्यापक दृष्टिकोण के साथ, निश्चित रूप से शिक्षित व्यक्ति थे। बचपन से ही पढ़ने से उन्हें बहुत आनंद मिलता था, उन्होंने साहित्य को बहुत सूक्ष्मता से महसूस किया, किताबों के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया और लोगों को जाना, जीवन मूल्यों और दिशानिर्देशों को अपनाया। पढ़ने से उन्हें उनके वैज्ञानिक कार्यों में मदद मिली। जॉर्जी एंड्रीविच समझ गए कि किताबें उनके क्षितिज को विस्तृत करती हैं और जीवन के माध्यम से आगे बढ़ने में मदद करती हैं, क्योंकि एक किताब सबसे अच्छी शिक्षक है, इसलिए वह इस तथ्य के साथ नहीं आ सके कि एक कंप्यूटर और टीवी ने उनके बेटे में किताबों की जगह ले ली, और उसे एक पढ़ने का प्यार।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि एक व्यक्ति को अपने क्षितिज का विस्तार करना चाहिए। हमारे आस-पास की दुनिया अद्वितीय और अद्भुत है, इसलिए आपको पढ़ने, खुद को विकसित करने और साथ ही यह याद रखने की जरूरत है कि जीवन को बनाए रखने के लिए एक व्यापक दृष्टिकोण की आवश्यकता है। अगर यह सब देखा जाए, तो दुनिया बहुत अधिक शिक्षित और खुशहाल लोग बन जाएगी।

निबंध 7 सम्मान के बारे में है।

सम्मान की भावना विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत नैतिक भावना है जो एक महान व्यक्ति को दूसरों से अलग करती है। इस अवधारणा का आज वही अर्थ है जो सबसे प्राचीन काल से इसमें निवेश किया गया है: यह किसी व्यक्ति द्वारा दिए गए शब्द की विश्वसनीयता की डिग्री और उसके सिद्धांतों के प्रति उसकी निष्ठा की विशेषता है। और फिर भी क्या सम्मान की अवधारणा अप्रचलित हो सकती है? इस समस्या को डी. ग्रैनिन ने अपने पाठ में उठाया है।

यह प्रश्न शाश्वत की श्रेणी का है। पाठक का ध्यान इस ओर आकर्षित करते हुए लेखक इतिहास के विभिन्न प्रसंगों का स्मरण करता है। इस समस्या को दर्शाने वाला पहला उदाहरण वाक्य 7-14 में निहित है। कथाकार ए.पी. के जीवन की एक घटना को याद करता है। चेखव। लेखक को यह जानने के बाद कि सरकार ने मानद शिक्षाविदों के लिए मैक्सिम गोर्की के चुनाव को रद्द कर दिया है, चेखव ने भी अपना पद त्याग दिया, क्योंकि चुनाव का निर्णय उनके सहयोगियों और स्वयं द्वारा किया गया था, और सरकार के निर्णय का समर्थन करके, उन्होंने वास्तव में मिथ्यात्व को पहचाना चुनाव। रूसी लेखक ऐसा नहीं कर सकता था, लेकिन वह इस तरह के विरोधाभास के साथ अपनी अंतरात्मा का मेल नहीं कर सकता था। इस प्रकार, हालांकि चेखव 19वीं शताब्दी के अंत में जीवित रहे, उन्होंने 19वीं शताब्दी के प्रारंभ के जीवन सिद्धांतों का पालन किया। इस समस्या को दर्शाने वाला दूसरा उदाहरण वाक्य 15-22 में निहित है। कहानी के बाद जो ए.पी. चेखव, लेखक पाठक को बताता है कि किसी व्यक्ति द्वारा दिए गए शब्द जैसी कोई चीज होती है। कथाकार का मानना ​​​​है कि यह हमेशा नहीं देखा जाता है, क्योंकि यह किसी भी दस्तावेज द्वारा तय नहीं किया गया है। एक उदाहरण के रूप में, लेखक एक मरम्मत के दौरान एक मामले का हवाला देता है, जब एक कार्यकर्ता ने इसे समय पर नहीं किया, हालांकि उसने वादा किया था। इस प्रकार, ऐसे लोगों के लिए सम्मान की अवधारणा और अपनी बात रखने की क्षमता बिल्कुल नहीं है, जिसका अर्थ है कि कोई भी उनके साथ व्यवहार नहीं करना चाहता है।

लेखक आश्वस्त है कि सम्मान की अवधारणा अप्रचलित नहीं हो सकती है और किसी अन्य शब्द से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। "सम्मान की भावना, आत्म-मूल्य की भावना, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत नैतिक भावना अप्रचलित कैसे हो सकती है?" - डी। ग्रैनिन एक अलंकारिक प्रश्न पूछते हैं।

इस पाठ को पढ़ने के बाद, मुझे ए.एस. पुश्किन "कप्तान की बेटी" उपन्यास के नायक प्योत्र ग्रिनेव को अच्छी परवरिश मिली। "पोशाक की फिर से देखभाल करो, और छोटी उम्र से सम्मान करो," उसके पिता ने उससे कहा। पतरस अपने माता-पिता का आदर करता था, इसलिए वह हमेशा अपने शब्दों को याद रखता था और उनका अनुसरण करता था। इसका प्रमाण बेलोगोर्स्क किले में है, जब ग्रिनेव पुगाचेव के बंधकों में से थे और उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी। पीटर ने अभी भी डाकू के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया, लेकिन सेवेलिच ने उसे यह कहते हुए बचा लिया कि युवक के लिए एक अच्छी छुड़ौती दी जाएगी। हालांकि, ग्रिनेव ने अपने चरित्र की लचीलापन दिखाया। इस प्रकार, पीटर ने अपने पिता के आदेश को पूरा किया: उन्होंने कम उम्र से अपना सम्मान बरकरार रखा, और परिणामस्वरूप, उनका जीवन अच्छा हो गया, जिसका अर्थ है कि सम्मान की अवधारणा अप्रचलित नहीं हो सकती।

एल। पेंटेलेव "ईमानदार शब्द" का काम भी याद किया जाता है। छोटे लड़के ने अपने सहपाठियों को संतरी के रूप में तब तक पहरा देने के लिए अपने सम्मान का वचन दिया जब तक कि उन्हें राहत नहीं मिली, और तब भी खड़ा रहा जब उन्हें एहसास हुआ कि बदलाव नहीं आएगा। लेकिन उनके वचन की शक्ति इतनी अधिक थी कि वे अपना पद नहीं छोड़ सकते थे। कथाकार, गुजर रहा था, एक सैन्य अधिकारी को बुलाने के लिए मजबूर किया गया था, एक आदमी, जो लड़के की राय में, उसे अपने पद से हटाने और उसे अपने शब्द से मुक्त करने का अधिकार था। इस प्रकार, इस लड़के ने अपनी बात रखी, जो किसी भी दस्तावेज द्वारा सुरक्षित नहीं थी, जिसका अर्थ है कि सम्मान की अवधारणा पुरानी नहीं है।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि सम्मान के संरक्षण की समस्या आज भी सबसे महत्वपूर्ण और प्रासंगिक है। सम्मान एक अवधारणा है जो हर समय महत्वपूर्ण बनी रहनी चाहिए, क्योंकि यह व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक है।

निबंध 8 समय के तर्कसंगत उपयोग के बारे में है।

युवावस्था में, लोग ऐसे जीते हैं जैसे उनके पास असीमित समय आगे है और इसकी क्षणभंगुरता के बारे में नहीं सोचते हैं। लेकिन वयस्कता में यह समस्या बिल्कुल हर किसी को परेशान करती है। एक व्यक्ति अतीत को देखता है और समझता है: उसके पास वह समय नहीं था जो वह चाहता था। तब लोग यह सोचने लगते हैं कि आपने जो भी योजना बनाई है उसके लिए आप समय कैसे निकाल सकते हैं। यह समय के तर्कसंगत उपयोग की समस्या है जिसे ज़ारिकोव और क्रुज़ेलनित्सकी अपने पाठ में उठाते हैं।

सबसे पहले, लेखक इसके गुणों पर चर्चा करते हैं। लेखकों के प्रतिबिंब वाक्य 1-8 में निहित हैं। एक उदाहरण के रूप में, वे सेनेका की कहावत का हवाला देते हैं। दार्शनिक कहते हैं कि समय एक व्यक्ति से दूर हो जाता है, इसलिए आप इसे व्यर्थ में बर्बाद नहीं कर सकते। इस प्रकार, हम देखते हैं कि यह समस्या लोगों के लिए अत्यावश्यक रही है और बनी हुई है। समय का एक और महत्वपूर्ण गुण यह है कि यह सभी के लिए अलग-अलग गति से बहता है। और ऐसे लोग हैं जो इस मुद्दे की बिल्कुल भी परवाह नहीं करते हैं। लेकिन फिर भी मैं पूछना चाहता हूं: हमारा समय किस पर व्यतीत होता है? सेनेका का दावा है कि हम इसका ज्यादातर हिस्सा गलतियों, बुरे कामों और आलस्य पर खर्च करते हैं। फिर सवाल उठता है: हम समय कैसे बचा सकते हैं? इस समस्या के उत्तर और दूसरे उदाहरण के रूप में, किसी को वैज्ञानिक और कवि गस्तव (प्रस्ताव 18) की सलाह का हवाला देना चाहिए। वह तीन सरल कदम उठाने का सुझाव देता है: एक दैनिक दिनचर्या विकसित करें, एक योजना बनाएं और उसका स्पष्ट रूप से पालन करें। इस प्रकार, हम देखते हैं कि इस समस्या को हल करने के लिए अच्छे अनुशासन और आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता है।

लेखक की स्थिति पाठ के अंतिम 2 पैराग्राफ में निहित है। लेखक का मानना ​​है कि समय क्षणभंगुर है, और इसलिए यह आसानी से लोगों से बच सकता है। उनका कहना है कि उन्हें वापस नहीं किया जा सकता। इसलिए, इसे एक व्यक्ति के पास सबसे मूल्यवान संसाधन के रूप में संरक्षित किया जाना चाहिए।

मैं लेखक से सहमत हूं कि समय बचाना जरूरी है, क्योंकि जीवन असीमित नहीं है, और अगर कोई व्यक्ति इसे बर्बाद करता है, तो अंत में वह बहुत निराश होगा कि उसके पास कुछ भी करने का समय नहीं था, इसलिए आपको जिम्मेदार होने की जरूरत है समय बिताने के लिए।

इस समस्या के उदाहरण साहित्य में पाए जा सकते हैं। पहला काम ए.पी. द्वारा चेरी ऑर्चर्ड है। चेखव। गेव और राणेवस्काया ज़मींदार थे जो अपनी मामूली आय के लिए बहुत समृद्ध रूप से रहते थे। नतीजतन, जिस बगीचे से वे बहुत प्यार करते थे, उसे कर्ज के लिए बेचना पड़ा। उनके पास पैसे खोजने और इस तरह बगीचे को बचाने के लिए 2 महीने का समय था। लेकिन उन्होंने उस समय को बर्बाद किया, और कीमत चुकाई। संपत्ति को व्यापारी लोपाखिन को बेच दिया गया था, जो बगीचे को काटने जा रहा था। इस प्रकार, हम देखते हैं कि गेव और राणेवस्काया अपने समय का ठीक से प्रबंधन करने में विफल रहे। यही कारण है कि उन्होंने चेरी का बाग खो दिया। दूसरी ओर, लोपाखिन ने कड़ी मेहनत की और इसलिए उसके पास इस खरीद के लिए धन था। यहां कुछ परिणाम दिए गए हैं जो समय के तर्कसंगत उपयोग के कारण हो सकते हैं।

इस समस्या को दर्शाने वाला दूसरा उदाहरण है ए. ग्रीन्स ग्रीन लैम्प। जॉन ईव एक दुर्भाग्यपूर्ण गरीब आदमी है जिसके पास आश्रय और पर्याप्त भोजन नहीं है। एक बार लंदन की सड़कों पर, एक अमीर आदमी, स्टिल्टन, उसके पास आया और एक अजीब प्रस्ताव रखा - हर शाम एक कमरे में खिड़की पर दीपक जलाकर बैठना और किसी से बात न करना। इससे यवेस के लिए पैसे की जरूरत के बिना जीना संभव हो गया। स्टिल्टन की गणना यह थी कि जॉन या तो बोरियत से खुद को पी लेगा या अपना दिमाग खो देगा। लेकिन यवेस चूतड़ नहीं था, उसे कुछ करने की जरूरत थी। एक दिन उन्हें शरीर रचना पर एक संदर्भ पुस्तक मिली। चिकित्सा ने उन्हें रुचि दी, लंबे समय तक उन्होंने कड़ी मेहनत की और अंततः यह हासिल किया कि वे एक डॉक्टर बन गए। दूसरी ओर, स्टिल्टन दिवालिया हो गया और भिखारी बन गया। इस प्रकार, हम देखते हैं कि बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि हम अपने समय का उपयोग कैसे करते हैं, कभी-कभी किसी व्यक्ति का भाग्य भी। जो कोई भी जानता है कि अपनी घड़ियों को ठीक से कैसे प्रबंधित किया जाए, वह हमेशा समाज में अपना सही स्थान ले सकेगा: उदाहरण के लिए, यवेस डॉक्टर बन गया।

पूर्वगामी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लोगों को अपने समय का तर्कसंगत उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की सफलता का मुख्य कारक है। जो यह सोचता है कि उसके पास यह संसाधन बहुत अधिक है और उसे संरक्षित करने की आवश्यकता नहीं है, वह अनिवार्य रूप से खुद को एक कठिन परिस्थिति में पाएगा। भाग्य उन लोगों का साथ नहीं देता जो समय की कद्र नहीं करते। इसलिए मैं लोगों को सलाह देना चाहूंगा कि वे इसका तर्कसंगत इस्तेमाल करें।

निबंध 9 निस्वार्थ सहायता के बारे में है।

लोगों को हमेशा मदद की ज़रूरत होती है, लेकिन वे इसे या तो बिना किसी दिलचस्पी के या शुल्क के लिए प्राप्त करते हैं। आजकल, दूसरा विकल्प अधिक आम है, लेकिन फिर सहायता एक सशुल्क सेवा बन जाती है। के. पॉस्टोव्स्की ने अपने पाठ में निस्वार्थ सहायता की समस्या को उठाया, इसके महत्व पर जोर दिया।

यह मार्ग प्रथम व्यक्ति में वर्णित है। लेखक गेदर के जीवन के बारे में लिखता है। समस्या को दर्शाने वाला पहला उदाहरण वाक्य 3-33 में पाया जाता है। यह कहता है कि कथाकार का बेटा गंभीर रूप से बीमार था और उसे एक दुर्लभ दवा की जरूरत थी, और फिर अर्कडी पेत्रोविच ने उसकी मुफ्त में मदद करने का फैसला किया। उसने लोगों को यार्ड से इकट्ठा किया और उन्हें सही दवा खोजने के लिए अधिक से अधिक फार्मेसियों में जाने के लिए कहा। वे ऐसा करने में कामयाब रहे, और बच्चे को बचा लिया गया, लेकिन गेदर ने बदले में कोई आभार नहीं मांगा। इस प्रकार, लेखक दिखाता है कि कैसे नि: शुल्क सहायता किसी व्यक्ति के जीवन को बचा सकती है। इसके अलावा, वाक्य 36-48 इस समस्या का दूसरा उदाहरण प्रस्तुत करते हैं। पास्टोव्स्की बताता है कि कैसे गेदर ने एक बार कथाकार के साथ सड़क पर चलते हुए देखा कि बगीचे में एक पाइप फट गया था, और वहाँ से पानी पौधों पर जोर से मारने लगा। वह उसके पास दौड़ा, उसे अपनी हथेलियों से निचोड़ा और तब तक जाने नहीं दिया जब तक कि पाइप बंद नहीं हो गया। उसके चेहरे से पता चल रहा था कि वह दर्द में है, लेकिन उसने पौधों को बचाने के लिए पानी के दबाव को रोकना जारी रखा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी ने उससे इसके बारे में नहीं पूछा। इसके द्वारा, लेखक दिखाता है कि जो लोग नि: शुल्क कार्य करते हैं, वे दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने में मदद करते हैं।

गेदर के कृतज्ञता के दृष्टिकोण के माध्यम से लेखक की स्थिति व्यक्त की जाती है। पॉस्टोव्स्की लिखते हैं: "उन्होंने एक व्यक्ति की मदद करने के लिए उसी तरह विचार किया, जैसे अभिवादन करना। आपको नमस्ते करने के लिए किसी को धन्यवाद नहीं दिया जाता है।" लेखक का मानना ​​है कि निस्वार्थ सहायता लोगों के जीवन का आदर्श होना चाहिए।

लेखक की स्थिति से असहमत होना मुश्किल है। दरअसल, अगर कोई व्यक्ति बदले में बिना कुछ मांगे दूसरों की निस्वार्थ मदद करता है, तो लोग उसके साथ दया और जवाबदेही से पेश आएंगे। ऐसा व्यक्ति कभी अकेला नहीं होगा और हमेशा किसी और की मदद पर भरोसा कर सकता है।

उपन्यास में लेखक की स्थिति की पुष्टि की जा सकती है। काम "मिमोसा" में ए एलेक्सिन आंद्रेई के बारे में बात करता है, जो सोच रहा था कि 8 मार्च को अपनी पत्नी क्लावा को क्या देना है। वह उसे कुछ खास पेश करना चाहता था, क्योंकि वह हमेशा उसे जरूरी और उपयोगी चीजें देती थी। आंद्रेई को याद आया कि क्लावा को मिमोसा पसंद था, लेकिन छुट्टी की पूर्व संध्या पर उन्हें प्राप्त करना बहुत मुश्किल था। वह संस्थान के पास एक फूल की दुकान में था, और स्टेशन के पास चौक पर, और नाटक थियेटर के पास। कहीं भी मिमोसा नहीं था, वे सब बिक चुके थे। तब आंद्रेई ने बूढ़े सेल्समैन को एक कहानी सुनाई कि कैसे उसने अपनी पत्नी के लिए एक सार्थक उपहार खोजने की कोशिश की। तब व्यापारी ने उसे एक गुलदस्ता दिया, जिसे उसने अपनी बेटी के लिए छिपा दिया। यह पूरी तरह से दयालु और नि:शुल्क मदद थी। बूढ़ा आदमी सिर्फ आंद्रेई के लिए खेद महसूस कर रहा था, और वह चाहता था कि वह अपनी पत्नी के लिए सुखद आश्चर्य कर सके। इस प्रकार, लेखक दिखाता है कि कैसे एक नेक और उदासीन कार्य एक परिवार को बचाने में मदद कर सकता है।

एक दूसरे तर्क के रूप में, कोई व्यक्ति ए. अलेक्सिन के किसी अन्य कार्य का हवाला दे सकता है - "क्या आप मुझे सुन सकते हैं?" इसमें लेखक एक भूविज्ञानी के बारे में बताता है जो एक अभियान पर था, लेकिन अपनी पत्नी को टेलीग्राफ द्वारा बुलाने के लिए गाँव आया, लेकिन किसी ने उसकी कॉल का जवाब नहीं दिया। वह जानता था कि पंक्ति के दूसरे छोर पर उन्हें उसका उत्तर देना चाहिए था, क्योंकि उसका जन्मदिन था और वे कॉल करने के लिए तैयार हो गए। टेलीफोन ऑपरेटर ने भूविज्ञानी के अनुभवों को देखा और उसकी मदद करने का फैसला किया। उसने अपने अधिकार का उल्लंघन किया: उसने अपना कार्यस्थल छोड़ दिया और अगले कमरे में भाग गई जहां पत्र रखे गए थे। लड़की को भूविज्ञानी के लिए एक तार मिला, जिसमें लिखा था कि उसकी पत्नी को तत्काल एक व्यापार यात्रा पर भेजा गया था और उसने उसे जन्मदिन की बधाई दी। भूविज्ञानी खुश थे कि उनकी पत्नी ने उन्हें याद किया। इसलिए, ए. अलेक्सिन ने दिखाया कि किस प्रकार अनावश्यक सहायता किसी व्यक्ति को शांति बहाल कर सकती है।

इस प्रकार, उपरोक्त सभी से, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: निस्वार्थ सहायता की आवश्यकता है। इसके बिना, एक व्यक्ति के लिए आधुनिक दुनिया में जीवित रहना बहुत मुश्किल होगा, जहां ज्यादातर समस्याएं पैसे की मदद से हल हो जाती हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से या सौभाग्य से, सभी नहीं।