पुस्तक: मास्लोवा वी.ए. "संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का परिचय"

आधुनिक भाषाविज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि यह है कि भाषा को अब "अपने आप में और अपने लिए" नहीं माना जाता है; यह मानव संज्ञानात्मक गतिविधि में अपनी भागीदारी के दृष्टिकोण से एक नए प्रतिमान में प्रकट होता है। भाषा राष्ट्र का मौखिक खजाना है, विचारों को व्यक्त करने का एक साधन है, जिसे वह एक निश्चित भाषाई संरचना में "पैकेज" करती है। इसमें प्रयुक्त ज्ञान केवल भाषा का ज्ञान नहीं है। यह दुनिया के बारे में ज्ञान, सामाजिक संदर्भ के बारे में, मौखिक संचार के सिद्धांतों के बारे में ज्ञान, प्राप्तकर्ता के बारे में, पृष्ठभूमि ज्ञान आदि के बारे में ज्ञान है। इन प्रकार के ज्ञान में से किसी को भी प्राथमिकता नहीं माना जा सकता है, केवल उन सभी का एक साथ अध्ययन करना और बातचीत करना होगा। हमें भाषाई संचार के सार को समझने के करीब लाते हैं। इस मैनुअल का उद्देश्य भविष्य के भाषाविदों को आधुनिक भाषाविज्ञान के मुख्य सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी दिशानिर्देशों से परिचित कराना है; इस विज्ञान की बुनियादी अवधारणाओं को व्यवस्थित करने के लिए; दिखाएँ कि संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान किन समस्याओं का समाधान कर सकता है।

भाषा राष्ट्र का मौखिक खजाना है, विचारों को व्यक्त करने का एक साधन है, जिसे वह एक निश्चित भाषाई संरचना में "पैकेज" करती है। इसमें प्रयुक्त ज्ञान केवल भाषा का ज्ञान नहीं है। यह दुनिया के बारे में ज्ञान, सामाजिक संदर्भ के बारे में, मौखिक संचार के सिद्धांतों के बारे में ज्ञान, प्राप्तकर्ता के बारे में, पृष्ठभूमि ज्ञान आदि के बारे में ज्ञान है। इन प्रकार के ज्ञान में से किसी को भी प्राथमिकता नहीं माना जा सकता है, केवल उन सभी का एक साथ अध्ययन करना और बातचीत करना होगा। हमें भाषाई संचार के सार को समझने के करीब लाते हैं।

हाल के वर्षों में प्रकाशित मोनोग्राफ, सामूहिक कार्य और व्यक्तिगत लेख एन.डी. अरुतुनोवा, ए.पी. बाबुशकिना, एन.एन. बोल्डरेवा, जी.आई. बेरेस्टनेवा, जी.ए. वोलोखिन, ई.एस. कुब्रीकोवा, जेड.डी. पोपोवा, यू.एस. स्टेपानोवा, आई.ए. स्टर्निना, वी.एन. तेलिया और अन्य शोधकर्ताओं में इस सवाल पर महत्वपूर्ण सैद्धांतिक प्रावधान हैं कि दुनिया के बारे में हमारा ज्ञान कैसे संग्रहीत किया जाता है, संचार की प्रक्रिया में भाषा में इसे कैसे संरचित किया जाता है। समस्याओं की यह श्रेणी से संबंधित है संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान,भविष्य की भाषाविज्ञान।

इस मैनुअल का उद्देश्य भविष्य के भाषाविदों को आधुनिक भाषाविज्ञान के मुख्य सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी दिशानिर्देशों से परिचित कराना है; इस विज्ञान की बुनियादी अवधारणाओं को व्यवस्थित करने के लिए; दिखाएँ कि संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान किन समस्याओं का समाधान कर सकता है।

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में अध्ययन का सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य अवधारणा है। अवधारणाएं मानसिक संस्थाएं हैं जिनका भाषा में नाम है और दुनिया के बारे में किसी व्यक्ति के सांस्कृतिक और राष्ट्रीय विचार को दर्शाती है। यू.एम. के अनुसार, अवधारणाएं लोगों की संस्कृति और अनुभव का केंद्र हैं। लोटमैन, "एक व्यक्ति के दिमाग में सांस्कृतिक वातावरण के थक्के की तरह।" लेकिन, दूसरी ओर, अवधारणा कुछ ऐसी है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति स्वयं संस्कृति में प्रवेश करता है, और कुछ मामलों में इसे प्रभावित करता है (यू.एस. स्टेपानोव)।

संस्कृति की प्रमुख अवधारणाएं दुनिया की तस्वीर की मुख्य इकाइयाँ हैं, संस्कृति के स्थिरांक, जो एक व्यक्तिगत भाषाई व्यक्तित्व और समग्र रूप से भाषाई समुदाय के लिए महत्वपूर्ण हैं।
यह मैनुअल यू.एस. द्वारा विकसित ऐसे प्रसिद्ध अवधारणा मॉडल का उपयोग करता है। स्टेपानोव, ई.एस. कुब्रीकोवा, वी.एन. तेलिया, वी.बी. कासेविच, अंतरिक्ष, समय और संख्या, सच्चाई और सच्चाई, दोस्ती और प्यार के रूप में; लेकिन ऐसे भी हैं जो पहली बार मैनुअल के लेखक द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं: धूमिल सुबह, सर्दियों की रात, भविष्य, आदि। इन अवधारणाओं को, हालांकि पूर्णता की अलग-अलग डिग्री के साथ वर्णित किया गया है, जिसे संज्ञानात्मक गठन के चरण द्वारा समझाया गया है। भाषाविज्ञान ही, एक ही योजना के अनुरूप है, खंड 1.7 में प्रस्तुत विवरण पद्धति।

अध्याय 1 संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान और आधुनिक वैज्ञानिक प्रतिमान में इसका स्थान

1.1 विज्ञान की प्रणाली में संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान

तर्क, दर्शन, शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान लंबे समय से मानव बुद्धि, विचार के नियमों से संबंधित हैं। तो, दर्शनशास्त्र में एक संपूर्ण खंड है - ज्ञानमीमांसा - ज्ञान के सिद्धांत से संबंधित। इसलिए, यह तर्क दिया जा सकता है कि संज्ञानात्मकवाद की एक विशाल परंपरा है, जिसकी जड़ें पुरातनता में वापस जाती हैं। लेकिन संज्ञानात्मक विज्ञान के ढांचे के भीतर, पुराने प्रश्न नए तरीके से लगने लगे। उदाहरण के लिए, यह पता चला है कि वास्तविकताओं की विभिन्न प्रकृति (चीजें, घटनाएं, घटनाएं) मन में उनके अलग प्रदर्शन का कारण बनती हैं: कुछ दृश्य छवियों के रूप में प्रस्तुत की जाती हैं, अन्य - अनुभवहीन अवधारणाओं के रूप में, और अन्य - प्रतीकों के रूप में।

संज्ञानात्मकवाद विज्ञान में एक दिशा है, जिसके अध्ययन का उद्देश्य मानव मन, सोच और वे मानसिक प्रक्रियाएं और अवस्थाएं हैं जो उनसे जुड़ी हैं। यह ज्ञान और अनुभूति का विज्ञान है, मानव गतिविधि की प्रक्रिया में दुनिया की धारणा का।

अब वे संज्ञानात्मक क्रांति की बात कर रहे हैं। प्रसिद्ध अमेरिकी भाषाविद् एन. चॉम्स्की ने लिखा: "संज्ञानात्मक क्रांति मन / मस्तिष्क की अवस्थाओं को संदर्भित करती है और वे मानव व्यवहार, विशेष रूप से संज्ञानात्मक अवस्थाओं को कैसे निर्धारित करती हैं: ज्ञान, समझ, व्याख्या, विश्वास आदि की अवस्थाएँ।" .

ज्ञान और सूचना से संबंधित प्रक्रियाओं को कहा जाता है संज्ञानात्मक,या संज्ञानउनके समानार्थक शब्द "बौद्धिक", "मानसिक", "तर्कसंगत" शब्द भी हैं। संज्ञानात्मकता के दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति का अध्ययन सूचना प्रसंस्करण प्रणाली के रूप में किया जाता है, और मानव व्यवहार को उसकी आंतरिक अवस्थाओं के संदर्भ में वर्णित और समझाया जाता है। इन अवस्थाओं को भौतिक रूप से प्रकट किया जाता है, देखा जाता है और तर्कसंगत समस्या समाधान के लिए जानकारी प्राप्त करने, प्रसंस्करण, भंडारण और फिर जुटाने के रूप में व्याख्या की जाती है।

संज्ञानात्मकवाद के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक व्यक्ति की व्याख्या एक विषय के रूप में होती है, जो कुछ योजनाओं, कार्यक्रमों, योजनाओं, रणनीतियों द्वारा उसकी मानसिक गतिविधि में निर्देशित, सक्रिय रूप से जानकारी प्राप्त करने और उत्पादन करने वाली जानकारी है। और संज्ञानात्मक विज्ञान को ही उन सामान्य सिद्धांतों के विज्ञान के रूप में देखा जाने लगा जो मानव मस्तिष्क में मानसिक प्रक्रियाओं को नियंत्रित करते हैं।

आधुनिक शोध इंगित करता है कि संज्ञानात्मकवाद कई वैज्ञानिक क्षेत्रों को जोड़ता है: संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, सांस्कृतिक नृविज्ञान, कृत्रिम बुद्धि मॉडलिंग, दर्शन, तंत्रिका विज्ञान, भाषाविज्ञानआदि। इस संबंध में, यह नोट करना महत्वपूर्ण है संज्ञानात्मक विज्ञान की अंतःविषय प्रकृति।

जे. मिलर संज्ञानात्मक विज्ञान के "जन्मदिन" को सूचना सिद्धांत पर एक संगोष्ठी कहते हैं, जो 1950 के दशक के मध्य में हुआ था। एक अन्य अमेरिकी प्रोफेसर, जे. ब्रूनर, उसी समय पहली बार संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की प्रकृति पर व्याख्यान देना शुरू करते हैं। जे. मिलर के साथ मिलकर उन्होंने 1960 में हार्वर्ड विश्वविद्यालय में संज्ञानात्मक अनुसंधान के लिए पहला केंद्र स्थापित किया।

संज्ञानात्मकता में नया क्या है? "संज्ञानात्मकवाद धारावाहिक की एक विधि के लिए दावा करता है, यदि आप चाहें, तो मानव विचार के बारे में समस्याओं का "औद्योगिक" समाधान" [डेमेनकोव, 1994: 17-33]। शब्द "संज्ञानात्मकता" आज संदर्भित करता है:

मानव "सोच तंत्र" पर एक शोध कार्यक्रम;
विभिन्न माध्यमों से किसी व्यक्ति के पास आने वाली सूचना के प्रसंस्करण का अध्ययन करना;
दुनिया के मानसिक मॉडल का निर्माण;
विभिन्न प्रकार के संज्ञानात्मक कार्य प्रदान करने वाली प्रणालियों की व्यवस्था;
एक व्यक्ति द्वारा समझ और गठन और प्राकृतिक भाषा में व्यक्त विचारों का एक कंप्यूटर प्रोग्राम;
पाठ को समझने और तैयार करने में सक्षम कंप्यूटर प्रोग्राम मॉडल का निर्माण;
मानसिक क्रियाओं की सेवा करने वाली मानसिक प्रक्रियाओं की एक विस्तृत श्रृंखला।

संज्ञानात्मक विज्ञान में, मानव संज्ञान पर मुख्य ध्यान दिया जाता है, न केवल देखे गए कार्यों का अध्ययन किया जाता है, बल्कि उनके मानसिक प्रतिनिधित्व (आंतरिक प्रतिनिधित्व, मॉडल), प्रतीक, मानव रणनीतियां, जो ज्ञान के आधार पर क्रियाएं उत्पन्न करती हैं; यानी, किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक दुनिया का अध्ययन उसके व्यवहार और गतिविधियों द्वारा किया जाता है, जो भाषा की सक्रिय भागीदारी के साथ आगे बढ़ता है, जो किसी भी मानवीय गतिविधि का भाषण-सोच आधार बनाता है - इसके उद्देश्यों, दृष्टिकोणों को बनाता है, परिणाम की भविष्यवाणी करता है।

इस प्रकार, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में केंद्रीय श्रेणी ज्ञान की श्रेणी है, ज्ञान के प्रकारों की समस्या और उनके भाषाई प्रतिनिधित्व के तरीके, क्योंकि यह भाषा है जो ज्ञान को ठीक करने, भंडारण, प्रसंस्करण और संचारित करने का मुख्य साधन है।

यह बीसवीं शताब्दी के मध्य में था कि बच्चों द्वारा भाषा अधिग्रहण की टिप्पणियों के माध्यम से कुछ विचार प्रक्रियाओं को समझाने की संभावना दिखाई दी: यह धारणा थी कि बच्चे किसी समान तरीके से अपनी मूल भाषा में महारत हासिल करते हैं और यह कि भाषा का यह सार्वभौमिक "एल्गोरिदम" है। अधिग्रहण में आंतरिक बच्चे के व्याकरण में नए नियमों को शामिल करना शामिल है। अवलोकनों को सारांशित करते हुए, शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये नियम गैर-मौखिक गतिविधियों को नियंत्रित करने वाली हर चीज के समान हैं और कभी-कभी अनैच्छिक, अनियंत्रित व्यवहार की तरह दिखते हैं, जो धारणा, स्मृति और यहां तक कि भावनाओं की संरचना को प्रभावित करते हैं। इस तरह के विचारों के आधार पर, संज्ञानात्मक पद्धति एक भाषाविद् की गतिविधियों के करीब है जो एक पाठ की व्याख्या करता है और वाक्यों की शुद्धता और अर्थपूर्णता के कारणों का विश्लेषण करता है।

संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणामस्वरूप, अर्थ की एक प्रणाली बनाई जाती है जो उस व्यक्ति से संबंधित होती है जो दुनिया के बारे में जानता और सोचता है। एक व्यक्ति और दुनिया को समझने की प्रक्रिया में प्रतीकों के साथ संचालन का अध्ययन, और दुनिया में खुद को, अन्य विषयों के साथ संयुक्त भाषाविज्ञान जो एक व्यक्ति और समाज का अध्ययन करते हैं, ने संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का निर्माण किया। इस विज्ञान के दृष्टिकोण से भाषा को मानव बौद्धिक गतिविधि के अन्य रूपों से अलग नहीं माना जा सकता है, क्योंकि यह भाषा में है कि संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणाम तय होते हैं। सामान्य तौर पर, गतिविधि किसी व्यक्ति के अवतार और उसकी ऑन्कोलॉजिकल संपत्ति में से एक है। यहां तक कि डब्ल्यू हम्बोल्ट ने भी भाषा को एक सतत रचनात्मक गतिविधि (ऊर्जा) के रूप में माना और इसे अन्य सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों के आधार के रूप में समझा।

इसलिए, मानव अनुभव का वर्गीकरण उसकी संज्ञानात्मक गतिविधि से जुड़ा हुआ है, क्योंकि मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के दौरान प्राप्त सार्थक जानकारी और इसके प्रसंस्करण का उत्पाद बनने से भाषाई रूपों में इसकी अभिव्यक्ति मिलती है: "सामान्य रूप से भाषाई चेतना और एक का अर्थ शब्द अपने टुकड़े के रूप में लोगों के सामाजिक अनुभव को संरचित और ठीक करने का एक रूप है, दुनिया के बारे में ज्ञान ... प्रस्तुति का एक रूप और व्यक्तिगत चेतना में ज्ञान की वास्तविक अवधारण" (ए.एन. लेओनिएव)। संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं "भाषा से जुड़ी होती हैं और" भाषाई "प्रक्रियाओं का रूप लेती हैं" (ई.एस. कुब्रीकोवा)।

अनुभूति- संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान की एक महत्वपूर्ण अवधारणा, यह उनके भाषाई अवतार में ज्ञान और सोच को शामिल करती है, और इसलिए अनुभूति, संज्ञानवाद भाषाविज्ञान से निकटता से जुड़ा हुआ है। यह अब एक स्वयंसिद्ध बन गया है कि मानव विज्ञान के पूरे परिसर में सबसे पहले भाषा और अन्य प्रकार की मानवीय गतिविधियों के बीच संबंध टकराते हैं। संस्कृति और समाज से भी बढ़कर, भाषा संज्ञानात्मक वैज्ञानिकों को मानव व्यवहार को समझने की कुंजी प्रदान करती है। इसलिए, भाषा संज्ञानवादियों के ध्यान के केंद्र में थी [डेम्यान्कोव, 1994: 17-33]।

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान आधुनिक मानवशास्त्रीय प्रतिमान के ढांचे के भीतर संज्ञानात्मकता के आधार पर उत्पन्न होता है, जो भाषाई अनुसंधान के क्षितिज का काफी विस्तार करता है। बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में। मानव संज्ञानात्मक गतिविधि में भाषा की भागीदारी के दृष्टिकोण से भाषा को देखने की आवश्यकता थी। विषय-संज्ञानात्मक गतिविधि के दौरान प्राप्त जानकारी विभिन्न चैनलों के माध्यम से एक व्यक्ति के पास आती है, लेकिन संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में विचार का विषय केवल वह हिस्सा है जो भाषाई रूपों में परिलक्षित और तय होता है।

दुनिया के बारे में कुछ विचारों का निर्माण मानसिक प्रतिबिंब के तीन स्तरों की बातचीत का परिणाम है: संवेदी धारणा, विचारों का निर्माण (प्राथमिक सामान्यीकरण और अमूर्तता), भाषण-सोच प्रक्रिया। यह सभी सारांश जानकारी अवधारणाओं की प्रणाली का सार है। आर शेपर्ड का दावा है कि संज्ञानात्मक विज्ञान ज्ञान का प्रतिनिधित्व करने और जानकारी प्राप्त करने के लिए प्रणालियों का विज्ञान है।या, दूसरे शब्दों में, मानसिक प्रक्रियाओं को नियंत्रित करने वाले सामान्य सिद्धांतों का विज्ञान।

प्रत्यक्ष अनुभव के परिणामस्वरूप निकाला गया ज्ञान पहले से मौजूद अनुभवजन्य अनुभव के अनुसार चेतना द्वारा अपवर्तित होता है। इसके अलावा, दुनिया के वास्तविक ऑन्कोलॉजिकल टुकड़े, जैसा कि यह थे, दुनिया की एक भोली तस्वीर में उष्णकटिबंधीय विशेषताएं प्राप्त करते हैं, जो भाषा में परिलक्षित होती है। उदाहरण के लिए, रूपक - मुख्य मानसिक संचालन, दुनिया को जानने और समझाने का एक तरीका - पुराने (नदी शाखा) के माध्यम से नए ज्ञान को प्रतिबिंबित करने और नामित करने की प्रक्रिया से जुड़ा है। एक व्यक्ति अपने विचारों को रूपकों की मदद से उतना व्यक्त नहीं करता जितना वह रूपकों में सोचता है, और इसलिए वे आत्म-व्याख्या करते हैं: सिमेंटिक फील्ड, अर्थ ग्रिड, हाइब्रिड सिमेंटिक्स, सिमेंटिक स्पेस, विभिन्न सिद्धांतों का कनेक्शन, सिमेंटिक फील्ड का केंद्रआदि।

मानसिक समस्याओं का समाधान सीधे भाषा के उपयोग से जुड़ा है, क्योंकि भाषा सभी संचार प्रणालियों में सबसे शक्तिशाली लाक्षणिक बन गई है। यह एक संज्ञानात्मक तंत्र है जो भाषण गतिविधि में लगभग अंतहीन उत्पादन और अर्थ की समझ प्रदान करता है। भाषा न केवल सूचना, ज्ञान, संदेशों के प्रसारण और स्वागत में मध्यस्थता करती है, बल्कि व्यक्ति द्वारा बाहर से प्राप्त जानकारी को भी संसाधित करती है, अर्थात, विशिष्ट भाषा फ्रेम बनाती है। इस प्रकार, भाषा बहुत सारे ज्ञान की स्मृति में सुव्यवस्थित और व्यवस्थित करने के अवसर पैदा करती है, प्रत्येक दिए गए जातीय-सांस्कृतिक समूह की विश्व विशेषता की भाषाई तस्वीर बनाने के लिए।

अपने मूल मॉडल में, अमेरिकी भाषाविद् डब्ल्यू। चाफे ने भाषा को केवल अंतिम चरण में पेश किया, और उनकी भूमिका केवल तैयार अवधारणाओं को कोड करने के लिए कम हो गई थी। वी.ए. ज़वेगिनत्सेव ने लिखा है कि ज्ञान की एक आवश्यक विशेषता इसकी असतत प्रकृति है, और यह परिस्थिति हमें पहले से ही उस भाषा की ओर मुड़ने के लिए मजबूर करती है, जो यहां तीन कार्य करती है: "यह ज्ञान को विवेकपूर्ण बनाने, उनके उद्देश्य और अंत में, व्याख्या के साधन के रूप में कार्य करता है। . ये कार्य आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं" [ज़्वेगिनत्सेव, 1996: 195]। अपनी समग्रता में, वे उन संकेतों का निर्माण करते हैं जिनके द्वारा विचार प्रक्रियाओं में भाषा की भागीदारी स्थापित होती है। साथ ही, ये कार्य ऐसे रूप हैं जिनका पालन ज्ञान को आत्मसात करते समय मन करता है। नतीजतन, भाषा के बिना, किसी भी प्रकार की बौद्धिक और आध्यात्मिक मानवीय गतिविधि संभव नहीं है।

कुछ शोधकर्ता संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान को एक नए वैज्ञानिक प्रतिमान के रूप में चिह्नित करते हैं।

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का उद्देश्य यह समझना है कि दुनिया की धारणा, वर्गीकरण, वर्गीकरण और समझ की प्रक्रिया कैसे की जाती है, ज्ञान कैसे जमा होता है, कौन सी प्रणालियाँ विभिन्न प्रकार की सूचना गतिविधियाँ प्रदान करती हैं।

यह भाषा है जो चेतना और विचार प्रक्रियाओं के लिए सबसे प्राकृतिक पहुंच प्रदान करती है, और बिल्कुल नहीं क्योंकि मानसिक गतिविधि के कई परिणाम मौखिक हो जाते हैं, बल्कि इसलिए कि "हम चेतना की संरचनाओं के बारे में केवल उस भाषा के लिए धन्यवाद जानते हैं जो हमें अनुमति देती है इन संरचनाओं की रिपोर्ट करें और किसी भी प्राकृतिक भाषा में उनका वर्णन करें" [कुब्रीकोवा, 1997: 21]।

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का गठन संरचनात्मक भाषाविज्ञान के साथ विवाद में हुआ था, लेकिन यह संरचनात्मक दृष्टिकोण का खंडन नहीं करता है, इसके अलावा, यह कुछ हद तक इसे मानता और उपयोग करता है। विभिन्न देशों में भाषा के आसन्न प्रतिनिधित्व के आधार पर भाषा के लिए संरचनात्मक दृष्टिकोण, मुख्य रूप से कुछ राष्ट्रीय वैज्ञानिक परंपराओं के प्रति उनके लगाव और न्यूनतावाद की एक बड़ी या कम डिग्री में आपस में भिन्न थे।

हमारे समय के कई भाषाविदों के दिमाग में एक महत्वपूर्ण मोड़ केवल कई नए विषयों के आगमन के साथ आया, जिन्होंने भाषा प्रणाली के लिए आसन्न दृष्टिकोण की अपर्याप्तता को दिखाया, भाषा की सक्रिय प्रकृति और जीवन प्रक्रियाओं में इसकी भागीदारी की अनदेखी की। आदमी और समाज का। इन विषयों में, जो भाषाविज्ञान के साथ जंक्शन पर उत्पन्न हुए थे, वे थे: मनोभाषाविज्ञान, नृवंशविज्ञान, समाजशास्त्रीय, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञानऔर भाषाविज्ञान.

इसका स्वयं भाषाविज्ञान पर प्रभाव पड़ा: मूल्य अभिविन्यास में परिवर्तन हुआ, किसी व्यक्ति की विचार प्रक्रियाओं और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों का अध्ययन करने की इच्छा थी, भाषाविज्ञान मानवकृत हो गया। सदी के अंत में, जानकारी प्राप्त करने, प्रसंस्करण, भंडारण की प्रक्रिया भाषाई अनुसंधान के केंद्र में निकली। यह सिद्ध हो गया है कि नई जानकारी प्राप्त करते समय, एक व्यक्ति इसे अपने दिमाग में पहले से ही संबंधित करता है, इस प्रकार नए अर्थ उत्पन्न करता है।

स्मृति की परिचालन इकाइयाँ संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में संचालन उपकरण बन जाती हैं - फ्रेम्स(रूढ़िवादी स्थितियां, परिदृश्य), अवधारणाओं(शब्द द्वारा समझे गए सभी अर्थों की समग्रता), गेस्टल्ट्स(दुनिया के टुकड़ों की समग्र पूर्व-वैचारिक छवियां), आदि। नतीजतन, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का उद्देश्य दुनिया की तस्वीर को मॉडलिंग करना, भाषाई चेतना की संरचना को मॉडलिंग करना है।

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान भाषा की समझ में नए उच्चारणों के साथ जुड़ा हुआ है, सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के साथ एक व्यक्ति, उसकी बुद्धि के साथ सभी विविध और विविध संबंधों में इसके अध्ययन के लिए व्यापक संभावनाएं खोलता है। संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान तर्क, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, दर्शन के संपर्क में आने से भाषाविज्ञान से परे जाता है, जो इस क्षेत्र में काम को बेहद आकर्षक बनाता है।

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान और पारंपरिक संरचनात्मक-शब्दार्थ भाषाविज्ञान वैज्ञानिक विचार की वैकल्पिक धाराएं नहीं हैं, बल्कि भाषाई वास्तविकता के ज्ञान के विभिन्न पक्ष हैं।

निम्नलिखित को परिभाषित करके यह पता लगाया जा सकता है कि पारंपरिक विज्ञान से संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में क्या अंतर है:

सबसे पहले, यहां भाषा को कैसे समझा जाता है, इसे कौन सी सैद्धांतिक व्याख्या प्राप्त होती है;
दूसरे, मानव ज्ञान की प्रणाली में संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का क्या स्थान है और किन विज्ञानों ने इसे जन्म दिया है;
तीसरा, इसमें आने वाली समस्याओं की बारीकियां क्या हैं और उन्हें हल करने के तरीके क्या हैं।

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान "एक भाषाई क्षेत्र है जो एक सामान्य संज्ञानात्मक तंत्र के रूप में भाषा पर केंद्रित है, एक संज्ञानात्मक उपकरण के रूप में - संकेतों की एक प्रणाली जो प्रतिनिधित्व (कोडिंग) और सूचना के परिवर्तन में भूमिका निभाती है" [कुब्रीकोवा, 1 99 6: 53]। नतीजतन, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान की केंद्रीय समस्या ज्ञान के आदान-प्रदान के आधार के रूप में भाषा संचार के एक मॉडल का निर्माण है।

यहां तक कि डब्ल्यू हम्बोल्ट का भी मानना था कि भाषा मानव आत्मा की मुख्य गतिविधि है, जो मानव अस्तित्व और ज्ञान के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करती है। अंत में, यह संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में है कि शोधकर्ताओं का ध्यान अनुभूति के लिए एक शर्त और उपकरण के रूप में भाषा की भूमिका को प्रकट करने के लिए स्थानांतरित होता है। कोई भी भाषा, जो संसार में किसी चीज को निरूपित करती है, रचना करती है, क्योंकि वह वक्ता के लिए संसार का चित्र बनाती है। यह वह भाषा है जो आपको मानव चेतना और मन का पूर्ण और पर्याप्त विचार प्राप्त करने की अनुमति देती है।

भाषा के माध्यम से निर्मित वैचारिक संरचनाएं व्यक्ति के वास्तविक अनुभव के बजाय संभव को संदर्भित करती हैं [पविलेनिस, 1983: 114]। एक ही मौखिक अभिव्यक्ति एक ही वैचारिक प्रणाली की विभिन्न अवधारणाओं को संदर्भित कर सकती है, जो भाषाई अभिव्यक्तियों की अस्पष्टता को दर्शाती है। हम कहते हैं कि आदमी और घोड़े दौड़ते हैं, घड़ियाँ दौड़ती हैं, विचार दौड़ते हैं, जीवन दौड़ता है, एक धारा दौड़ती है।लेकिन किसी भी मामले में भाषाई अभिव्यक्ति एक निश्चित अवधारणा (या उनकी संरचना) से मेल खाती है। इसलिए, भाषाई अभिव्यक्ति की समझ को आर। पाविलेनिस द्वारा एक निश्चित वैचारिक प्रणाली में इसकी व्याख्या के रूप में माना जाता है, न कि शब्दार्थ वस्तुओं के एक निश्चित सेट के संदर्भ में।
संज्ञानात्मक विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य भाषा है, लेकिन अब वैज्ञानिक इसे विभिन्न पदों से प्राप्त करते हैं। भाषा का सहारा लिए बिना, भाषाई जानकारी की धारणा, आत्मसात और प्रसंस्करण, योजना, समस्या समाधान, तर्क, सीखने के साथ-साथ ज्ञान के अधिग्रहण, प्रस्तुति और उपयोग जैसी मानवीय संज्ञानात्मक क्षमताओं के सार को समझने की उम्मीद नहीं की जा सकती है। संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान, ई.एस. कुब्रीकोवा, न केवल भाषा की खोज करता है, बल्कि अनुभूति (अनुभूति, सोच, ज्ञान) की भी खोज करता है: वर्गीकरण के बुनियादी स्तर पर, "... श्रेणियां मौलिक नहीं हैं और संघों के पदानुक्रम में उच्चतम हैं, लेकिन ऐसे संघ जिनमें सबसे अधिक प्रासंगिक हैं रोजमर्रा की चेतना केंद्रित गुण हैं" [कुब्रीकोवा, शब्दकोश: 14]।

सभी मानव संज्ञानात्मक गतिविधि (अनुभूति) को दुनिया में नेविगेट करने की क्षमता विकसित करने के रूप में माना जा सकता है, और यह गतिविधि वस्तुओं को पहचानने और अलग करने की आवश्यकता से जुड़ी है: इस तरह के संचालन प्रदान करने के लिए अवधारणाएं उत्पन्न होती हैं। हाइलाइट करना संकल्पनाकुछ संकेतों में से एक को अलग करना, और वस्तुओं के साथ वस्तुनिष्ठ क्रियाएं, और उनके अंतिम लक्ष्य, और ऐसे कार्यों का मूल्यांकन भी आवश्यक है। लेकिन, इन सभी कारकों की भूमिका को जानते हुए, संज्ञानात्मक विज्ञानी अभी भी इस सवाल का जवाब नहीं दे सकते हैं कि अवधारणाएं कैसे उत्पन्न होती हैं, सिवाय सबसे सामान्य रूप में अर्थ के गठन की प्रक्रिया की ओर इशारा करते हुए। इसलिए अवधारणा की मायावीता और व्यापकता, जिसे आधुनिक कवि ए लेविन की पैरोडी कविता में खूबसूरती से व्यक्त किया गया है "दूरी के लिए, दूरी" (लेविन ए.बायोमैकेनिक्स। एम।, 1995):

1. और क्या मजेदार है:
अवधारणा शक्ति है।
2. और क्या दिलचस्प है:
अवधारणा दिलचस्प है।
3. और क्या अजीब है:
अवधारणा है
उस तरह अजीब।
4. और अवधारणा क्या है?
यह शक्ति है, यह दिलचस्प है, यह कुछ ऐसा है।
खैर, यह रुबिनस्टीन है।
5. अपने आप से पूछें:
कुंआ?
6. आइए खुद से पूछें:
तो क्या?
7. अपने आप से पूछें:
और इस निष्कर्ष से क्या निकलता है?
8. हम खुद जवाब देंगे:
संकल्पना।

अवधारणाएं देखी गई और काल्पनिक घटनाओं की विविधता को कुछ एकीकृत करती हैं, उन्हें एक शीर्षक के अंतर्गत लाती हैं [झोलकोवस्की, मेलचुक, 1967: 117–120]; वे दुनिया के बारे में ज्ञान संग्रहीत करने की अनुमति देते हैं और वैचारिक प्रणाली के निर्माण खंड बन जाते हैं, समाज द्वारा विकसित कुछ श्रेणियों और वर्गों के तहत जानकारी को सारांशित करके व्यक्तिपरक अनुभव के प्रसंस्करण में योगदान करते हैं। दो या दो से अधिक विभिन्न वस्तुओं को एक ही वर्ग/श्रेणी के उदाहरणों और प्रतिनिधियों के रूप में विचार करने का अवसर मिलता है।

अवधारणाएं विषम हैं: वी.आई. के अनुसार। Ubiyko, सुपरकॉन्सेप्ट्स (समय, स्थान, संख्या), मैक्रोकॉन्सेप्ट्स (तत्व), बुनियादी अवधारणाएं (मातृभूमि, घर) और सूक्ष्म अवधारणाएं (नृत्य) हैं। वे सामाजिक प्रतिष्ठा और संस्कृति में महत्व (यू.एस. स्टेपानोव) के एक उपाय से प्रतिष्ठित हैं।

नतीजतन, भाषा सीखने के लिए आज का दृष्टिकोण इतना जटिल है कि इसे एक अंतःविषय संज्ञानात्मक विज्ञान के रूप में योग्य बनाया जा सकता है जो भाषाविदों, दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों, न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट, संस्कृतिविदों, कृत्रिम बुद्धि के क्षेत्र में विशेषज्ञों आदि के प्रयासों को एकजुट करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि वी.जेड. Demyankov ने कई स्कूलों और दिशाओं के साथ संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान को "विषयों का संघ" कहा। इस प्रकार, अमेरिकी संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में, संज्ञानात्मकता का कंप्यूटर संस्करण सामने आता है, कंप्यूटर के साथ मानव मन के काम के बारे में धारणाओं की खोज, यानी कृत्रिम बुद्धि के मॉडलिंग के समान समस्याएं। जर्मन पीढ़ी के कृत्यों और भाषण की धारणा में सूचना के भाषा प्रसंस्करण के विश्लेषण से जुड़ा है। रूस में संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान यह समझने पर केंद्रित है कि मानव संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रक्रियाओं में दुनिया की एक भोली तस्वीर कैसे बनती है।

1.2 संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का गठन: विज्ञान के गठन के स्रोत और चरण

कई की बातचीत के परिणामस्वरूप संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान उत्पन्न हुआ स्रोत।

1. संज्ञात्मक विज्ञान(इंग्लैंड। संज्ञानात्मक विज्ञान), जिसे भी कहा जाता है संज्ञान विज्ञान,या कॉगिटोलॉजी।इसके अध्ययन का विषय मानव ज्ञान की संरचना और कार्यप्रणाली है, और इसे एक इंजीनियरिंग अनुशासन के विकास के परिणामस्वरूप बनाया गया था जिसे कहा जाता है कृत्रिम होशियारी।

मानव मस्तिष्क और कंप्यूटर की सादृश्यता को एक व्यक्ति और एक मशीन की जानकारी को चरण-दर-चरण तरीके से संसाधित करने की क्षमता में देखा जाता है।

संज्ञानात्मक विज्ञान सूचना सिद्धांत से सूचना और ज्ञान संरचनाओं की अवधारणाओं को उधार लेता है, सूचनाओं को संसाधित करता है और इसे स्मृति में संग्रहीत करता है, इससे आवश्यक डेटा निकालता है, मानव मन और भाषा रूपों में जानकारी का प्रतिनिधित्व करता है। यह इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करता है कि सिद्धांत रूप में मानव चेतना कैसे व्यवस्थित होती है, एक व्यक्ति दुनिया को कैसे पहचानता है, दुनिया के बारे में कौन सी जानकारी ज्ञान बन जाती है, मानसिक स्थान कैसे बनते हैं।

संज्ञानात्मक विज्ञान निम्नलिखित मौलिक विचार पर आधारित है: "सोच फ्रेम, योजनाओं, परिदृश्यों, मॉडलों और ज्ञान की अन्य संरचनाओं जैसे आंतरिक (मानसिक) प्रतिनिधित्वों का हेरफेर है" (पेत्रोव वी.वी.भाषा और कृत्रिम बुद्धिमत्ता: 90 के दशक की बारी // भाषा और बुद्धि। एम।: प्रगति, 1996। एस। 5)। इसलिए, हम अवधारणाओं में अच्छी तरह से संरचित ज्ञान के वैश्विक क्वांटा के रूप में सोचते हैं।

शब्द ही संज्ञात्मक विज्ञान 1970 के दशक के मध्य से, इसका उपयोग उस क्षेत्र को निरूपित करने के लिए किया गया है जिसके भीतर किसी व्यक्ति द्वारा जानकारी को आत्मसात करने, संचय करने और उपयोग करने की प्रक्रियाओं का अध्ययन किया जाता है। (इस पर अधिक: वेलिचकोवस्की बी.एम.आधुनिक संज्ञानात्मक मनोविज्ञान। एम।, 1983; "एडवांस इन कॉग्निटिव साइंस" (सं. एन.ई. शार्की द्वारा।) न्यूयॉर्क, 1986)। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान की दृष्टि से, मानव मस्तिष्क की सबसे महत्वपूर्ण क्षमता जीवन की वस्तुओं और घटनाओं को वर्गीकृत और वर्गीकृत करने की क्षमता है। वर्गीकरण के उत्पाद - श्रेणियां - हमारे संज्ञानात्मक तंत्र का हिस्सा हैं और इन्हें दीर्घकालिक स्मृति में संग्रहीत मानसिक अवधारणाओं के रूप में समझा जा सकता है।

1970 के दशक में, एक समझ थी कि एक व्यक्ति की बौद्धिक प्रक्रियाएं, जो कृत्रिम बुद्धिमत्ता मॉडलिंग कर रही हैं, को "मानव सोच के सार्वभौमिक नियमों" में कम नहीं किया जा सकता है: अधिकांश बौद्धिक कार्यों को एक व्यक्ति द्वारा हल किया जाता है न कि शून्य में और न ही से खरोंच, लेकिन उपलब्ध के आधार पर ज्ञान।कुछ बौद्धिक कार्यों, विशेष रूप से, छवि पहचान और पाठ समझ, मौजूदा ज्ञान पर भरोसा किए बिना हल नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एम। स्वेतेवा वाक्यांश को समझने के लिए मेरे लिए हर मंदिर खाली हैआपको यह जानने की जरूरत है कि रूसी संस्कृति में मंदिर भगवान का निवास स्थान है, और इसलिए यह खाली नहीं हो सकता।

ऑपरेटिंग ज्ञान का कार्य अद्यतन किया गया था - उनका प्रतिनिधित्व, भंडारण, खोज, प्रसंस्करण, कंप्यूटर प्रोग्राम में उपयोग। इस प्रकार, कॉग्निटोलॉजी केवल एक अंतःविषय नहीं है, बल्कि एक सिंथेटिक विज्ञान है जो मानव संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन में गणित, दर्शन, भाषा विज्ञान, मनोविज्ञान, सूचना सिद्धांत आदि को जोड़ती है।

2. संज्ञानात्मक मनोविज्ञान(के बारे में "भाषाविज्ञान में मनोविज्ञान" 19 वीं शताब्दी में नव-व्याकरणवादियों द्वारा लिखा गया था, ए.ए. पोटेबन्या, जी। स्टीन्थल, डब्ल्यू। वुंड्ट) को मनोविज्ञान का अनुभव था, हालांकि यह अपने लक्ष्यों में उत्तरार्द्ध की तुलना में बहुत व्यापक था, साथ ही साथ अन्य विज्ञानों के साथ एकीकरण के रूप में।

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान संज्ञानात्मक मनोविज्ञान से वैचारिक और संज्ञानात्मक मॉडल की धारणा को उधार लेता है। तथ्य यह है कि भाषा का कामकाज वास्तव में मनोवैज्ञानिक तंत्र पर निर्भर करता है, क्योंकि भाषा दुनिया के साथ मानव संपर्क के वर्गीकृत अनुभव या ज्ञान के संचय और संरक्षण में सबसे महत्वपूर्ण कड़ी है। और चूंकि किसी भी अनुभव का आधार धारणा और स्मृति है, मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर अध्ययन की जाने वाली अवधारणात्मक प्रक्रियाओं की विशेषताओं को ध्यान में रखे बिना संज्ञान और भाषा का अध्ययन असंभव है।

हालांकि, भाषाविदों और मनोवैज्ञानिकों की बातचीत गंभीर बाधाओं में चली गई: दो मानविकी को खोजना मुश्किल है जो उनकी कार्यप्रणाली में उतना ही भिन्न हैं जितना कि भाषाविज्ञान, जो कि विषयों के "अर्धसूत्रीय" चक्र का हिस्सा है, और मनोविज्ञान, जो की ओर बढ़ता है विज्ञान का "भौतिक" चक्र।

यह ज्ञात है कि भाषाविज्ञान अपने विकास के दौरान तीन बार, मनोविज्ञान का सामना करते हुए, इसके द्वारा समृद्ध हुआ था: 20 वीं शताब्दी के 80 के दशक में (नया व्याकरण), 20 वीं शताब्दी के मध्य में (मनोभाषाविज्ञान का उदय) और अंत में, में। 20 वीं शताब्दी के 80 के दशक (संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान की उपस्थिति)। हालांकि अभी तक ये मानविकी अलग हैं।

इसके अलावा, मनोविज्ञान के साथ भाषाविज्ञान की बातचीत व्यापक राय से जटिल हो गई है कि मानसिक श्रेणियों को संदर्भित करने वाला कोई भी शोध मनोविज्ञान के क्षेत्र से संबंधित है, और यहां अन्य विज्ञानों के साथ बातचीत की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, संज्ञानात्मक भाषाविदों में मनोवैज्ञानिक या कम से कम एक मनोवैज्ञानिक अतीत वाले कुछ लोग हैं (अपवाद ई। रोश और डी। स्लोबिन हैं)। उसी समय, कुछ मनोवैज्ञानिक विचारों (उदाहरण के लिए, गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के विचारों) ने संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान को बहुत प्रभावित किया, हालांकि उन्हें भाषाविदों (मुख्य रूप से जे। लैकॉफ) द्वारा अनुकूलित किया गया था।

3. भाषाई शब्दार्थ।कुछ शोधकर्ता संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान को "सुपरडीप सेमेन्टिक्स" के रूप में परिभाषित करते हैं और इसे अर्थपूर्ण विचारों के प्राकृतिक विकास के रूप में मानते हैं। वे भाषाई शब्दार्थ की श्रेणियों के पीछे अधिक सामान्य वैचारिक श्रेणियां देखते हैं, जिन्हें मानव अनुभूति की प्रक्रिया में दुनिया में महारत हासिल करने के परिणाम के रूप में दर्शाया जा सकता है।

हालाँकि, ऐसा कथन पर्याप्त नहीं होगा, मुख्यतः क्योंकि संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में प्राप्त कुछ परिणाम न केवल भाषा के शब्दार्थ पर लागू होते हैं। उदाहरण के लिए, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में विकसित अवधारणा प्रोटोटाइपध्वन्यात्मकता, आकृति विज्ञान, बोलीविज्ञान, आदि में भी लागू होता है।

अर्थ संबंधी मुद्दों पर संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का ध्यान और भाषाई शब्दार्थ के लिए इसकी पद्धतिगत निकटता कई लेखकों की इच्छा को स्पष्ट करती है, विशेष रूप से रूस में, संज्ञानात्मक शब्दार्थ के बारे में विशेष रूप से बोलने के लिए, न कि संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान या व्याकरण के बारे में।

सबसे पहले, यह नोट किया गया था कि किसी भाषा की शाब्दिक प्रणाली अंतर्संरचनात्मक संबंधों तक सीमित नहीं है, इसके अलावा, ये संबंध स्वयं एक व्यक्ति द्वारा दुनिया को समझने के तरीके से निर्धारित होते हैं। बाद में, रुचियों की श्रेणी का विस्तार वाक्य-विन्यास तक हो गया। यह शब्दार्थ से है कि संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में आए - एन.डी. अरुतुनोवा, ए। वेज़बिट्स्काया, यू.एस. स्टेपानोव, ई.एस. कुब्रीकोवा, वी.एन. तेलिया और अन्य।

तीन नामित स्रोतों के अलावा, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान के निर्माण में भी भूमिका निभाई

जानकारी भाषाई टाइपोलॉजीऔर नृवंशविज्ञान,भाषा की संरचना में सार्वभौमिक क्या है, इसकी बेहतर समझ की अनुमति देना;
तंत्रिका-भाषाविज्ञान,समग्र रूप से मानव मस्तिष्क की मानसिक गतिविधि की अनुभूति के आधार के रूप में भाषा का अध्ययन करना;
मनोभाषाविज्ञान,जो भाषा अधिग्रहण और उपयोग के सार्वभौमिक तंत्र से जुड़ी सामान्य समस्याओं द्वारा संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान के साथ एकजुट है, जिसमें सार्वभौमिक रणनीतियों और सहायक तत्वों का उपयोग किया गया है। ज्ञान के दोनों क्षेत्रों में भाषाई चेतना और भाषाई व्यक्तित्व की समस्याओं, दुनिया की तस्वीर, जागरूकता के विभिन्न स्तरों पर मानसिक प्रक्रियाओं की बातचीत पर विचार करना शामिल है;
सांस्कृतिक अध्ययन,अवधारणाओं के उद्भव और कामकाज में संस्कृति की भूमिका स्थापित करने की अनुमति;
में जमा जानकारी तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञानशब्दों के अर्थ के विकास के बारे में। (यह महत्वपूर्ण है कि संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में ऐसे विशेषज्ञ जैसे ई. स्वित्ज़र और बी. हाइन ऐतिहासिक भाषाविज्ञान में सक्रिय रूप से शामिल थे।)

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान इस स्थिति पर आधारित है कि मानव व्यवहार और गतिविधियाँ काफी हद तक उसके ज्ञान, और भाषाई व्यवहार - भाषाई ज्ञान से निर्धारित होती हैं। और इस स्थिति का अध्ययन सभी सूचीबद्ध विज्ञान-स्रोतों द्वारा विभिन्न कोणों से किया जाता है।

निम्नलिखित में अंतर करना संभव है चरणोंसंज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का गठन।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, जहां इस प्रवृत्ति की उत्पत्ति हुई, इसे अक्सर "संज्ञानात्मक व्याकरण" कहा जाता है, जिसे अंग्रेजी भाषाविज्ञान में "व्याकरण" शब्द की व्यापक समझ द्वारा समझाया गया है। रूस में, "संज्ञानात्मक शब्दार्थ" शब्द का प्रयोग अक्सर किया जाता है, जो इस शोध दिशा के स्रोतों में से एक को दर्शाता है।

(1) "संज्ञानात्मक व्याकरण" शब्द पहली बार 1975 में जे. लैकॉफ और जी. थॉम्पसन के एक लेख में सामने आया था। "संज्ञानात्मक व्याकरण का परिचय"। 1987 में पहला खंड प्रकाशित हुआ था "संज्ञानात्मक व्याकरण की नींव"आर। लैंगकर (दूसरा - 1991 में), साथ ही इस दिशा के लिए ऐतिहासिक पुस्तकें "महिलाएं, आग और खतरनाक वस्तुएं"जे. लैकॉफ़ और "शरीर में मन"(अंग्रेज़ी) "शरीर में मन"एम जॉनसन।

1980 के दशक के एल. टैल्मी के लेख, सी. फिलमोर और डब्ल्यू. चाफे संज्ञानात्मक व्याकरण के विकास में मील के पत्थर थे। और यद्यपि संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पन्न हुआ और सबसे अधिक सक्रिय रूप से विकसित हुआ, यूरोप ने भी अनुसंधान की अपनी लाइन विकसित की है। यह मुख्य रूप से संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान के जर्मन और ऑस्ट्रियाई स्कूल हैं, जिनके प्रतिनिधि भाषण की पीढ़ी और धारणा के दौरान सूचना प्रसंस्करण की समस्या में सबसे अधिक सक्रिय रूप से शामिल हैं। मुख्य में से एक पाठ से जानकारी को समझने और निकालने की समस्या थी, साथ ही साथ मानसिक शब्दावली (शब्दों का ज्ञान), संज्ञानात्मक शब्दार्थ की समस्या थी, जिसके भीतर प्रोटोटाइपिक शब्दार्थ और फ्रेम शब्दार्थ समानांतर में विकसित हुए थे।

1990 के दशक की शुरुआत तक, विदेशी संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान व्यक्तिगत अनुसंधान कार्यक्रमों का एक संग्रह था जो कमजोर रूप से जुड़े हुए थे या एक दूसरे से बिल्कुल भी जुड़े नहीं थे। ये जे। लैकॉफ, आर। लैनाकर (लैंगकर), टी। वैन डिज्क (नीदरलैंड), जे। हेमैन (कनाडा) और अन्य के शोध कार्यक्रम हैं।

(2) 1990 के दशक के मध्य में, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान पर पहली पाठ्यपुस्तकें यूरोप में पहले ही प्रकाशित हो चुकी थीं: एफ. अनगरर और एच.जे. श्मिट "संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का परिचय"(1996) और बी. हेइन "व्याकरण की संज्ञानात्मक नींव"(1997).

रूसी भाषा में, 1985 में पहली बार संज्ञानात्मक व्याकरण घरेलू पाठक को वी.आई. गेरासिमोव [गेरासिमोव, 1985]। उन्होंने इस तरह के क्षेत्रों और अनुसंधान कार्यक्रमों के विज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका का उल्लेख किया जैसे कि डब्ल्यू। चाफे के मनोविश्लेषण, टी। विनोग्राड के प्रक्रियात्मक शब्दार्थ, टी। वैन डाइक के भाषा के उपयोग के संज्ञानात्मक सिद्धांत, आदि।

इन अध्ययनों ने रूसी संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान के विकास को गति दी। प्राकृतिक भाषा समझ के मॉडलिंग पर निम्नलिखित कार्यों ने भी इसके निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: टी। विनोग्राद द्वारा पुस्तकों का रूसी अनुवाद "एक कार्यक्रम जो प्राकृतिक भाषा को समझता है"(1976, मूल 1972) और सहयोगियों के साथ आर. शेन्क "वैचारिक सूचना प्रसंस्करण".

(3) यू.एस. स्टेपानोव "कॉन्स्टेंट्स: डिक्शनरी ऑफ रशियन कल्चर", 1997 में प्रकाशित हुआ। यह रूसी संस्कृति के मूल्यों को व्यवस्थित करने का पहला अनुभव है, जो अवधारणाओं, संस्कृति के स्थिरांक में अंतर्निहित हैं। यह "सत्य", "कानून", "प्रेम", "शब्द", "आत्मा", "पाप", "विज्ञान", "बुद्धिजीवी", "अग्नि", "जल", "ब्रेड", "जैसे स्थिरांक" का वर्णन करता है। लेखन", "संख्या", "समय", "मूल भूमि", "घर", "भाषा", आदि।

रूसी संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में सामान्यीकरण कार्य 1996 में ई.एस. कुब्रीकोवा "संज्ञानात्मक शर्तों का एक संक्षिप्त शब्दकोश", जो सामान्य संज्ञानात्मक विज्ञान और संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान की प्रमुख अवधारणाओं को एकत्रित और व्यवस्थित करता है।

1998 से, तांबोव में संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किए गए हैं; 2000 में, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "संज्ञानात्मक मॉडलिंग" आयोजित किया गया था; विभिन्न भाषाई सम्मेलनों और संगोष्ठियों के ढांचे के भीतर, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान पर वर्गों को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो वास्तव में "आधुनिक भाषाविज्ञान के विकास का मुख्य बिंदु" बन गया है [किब्रिक, 1995: 100]।

फिर भी, ए.एन. बारानोव और डी.ओ. डोब्रोवल्स्की का मानना है कि 20 वीं शताब्दी के अंत तक, न तो रूसी में और न ही विदेशी भाषाविज्ञान में ऐसे काम थे "जिसमें एक स्पष्ट रूप में भाषा के लिए एक संज्ञानात्मक दृष्टिकोण के लिए पद्धतिगत नींव का एक सेट होगा" [बारानोव, डोब्रोवोल्स्की। पाठक, 2001: 95]।

उद्धृत कार्यों का विश्लेषण हमें ई.एस. कुब्रीकोवा, जो मानते हैं कि हम रूस में संज्ञानात्मकता के अपने संस्करण के गठन के बारे में बात कर सकते हैं।

1.3 विज्ञान की समस्याएँ, कार्य और अभिधारणाएँ

90 के दशक की शुरुआत में, वी.जेड. Demyankov ने संज्ञानात्मक विज्ञान के चार रूपों की पहचान की:

विवरण और व्याख्या तंत्र जो उत्तेजना और प्रतिक्रिया को जोड़ता हैमानव "सोच मशीन" का प्रवेश और निकास;
अभूतपूर्व शोध आंतरिक मानसिक प्रकृतिव्यक्ति;
ज़ोर स्रोत के रूप में विषय, सर्जकउनकी गतिविधियां;
प्रभावों की तुलना में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की बारीकियों का अध्ययन [डेम्यान्कोव, 1994]।

विकास के इस चरण में, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान तीन मुख्य का सामना करता है: समस्या:भाषाई ज्ञान की प्रकृति के बारे में, इसके आत्मसात के बारे में और इसका उपयोग कैसे किया जाता है। इसलिए, मुख्य रूप से निम्नलिखित पर शोध किया जाता है निर्देश:

इन संकेतों में दर्शाए गए ज्ञान के प्रकार और प्रकार (एपिस्टेमोलॉजी = ज्ञान का सिद्धांत), और संकेतों से ज्ञान निकालने का तंत्र, यानी व्याख्या के नियम (संज्ञानात्मक शब्दार्थ और व्यावहारिक);
संकेतों के उद्भव और विकास के लिए शर्तें और उनके कामकाज को नियंत्रित करने वाले कानून;
भाषाई संकेतों और उनमें परिलक्षित सांस्कृतिक वास्तविकताओं का सहसंबंध।

रूसी संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में केंद्रीय समस्या मानव अनुभव का वर्गीकरण बन गई है। वर्गीकरण किसी व्यक्ति की सभी संज्ञानात्मक क्षमताओं के साथ-साथ संज्ञानात्मक गतिविधि के विभिन्न घटकों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - स्मृति, कल्पना, ध्यान, आदि। कथित का वर्गीकरण किसी व्यक्ति के पास आने वाली जानकारी को सुव्यवस्थित करने का सबसे महत्वपूर्ण तरीका है। वैचारिक विश्लेषण का उद्देश्य उनके दोहरे कार्य में अवधारणाओं की पहचान करना है: 1) चेतना की परिचालन इकाइयों के रूप में और 2) भाषाई संकेतों के अर्थ के रूप में, अर्थात, भाषा द्वारा "कब्जे गए" आदर्श संस्थाएं। तेजी से, रूसी संज्ञानात्मकवादी संज्ञानात्मक श्रृंखला में निर्भरता और संबंधों की स्थापना से संबंधित मुद्दों की एक श्रृंखला में रुचि रखते हैं "मन (चेतना) - भाषा - प्रतिनिधित्व - अवधारणा - वर्गीकरण - धारणा" [क्रावचेंको, 2001: 3], यानी की समझ। एक विशेष संज्ञानात्मक क्षमताओं के रूप में भाषा।

कार्य।आधुनिक अवधारणाओं के अनुसार, मुख्य कामभाषा का सामान्य सिद्धांत प्राकृतिक भाषा प्रसंस्करण के तंत्र की व्याख्या करना है, इसकी समझ का एक मॉडल बनाना है। यह देखते हुए कि ऐसा मॉडल विभिन्न प्रकार के ज्ञान की बातचीत की थीसिस पर आधारित है, भाषा विज्ञान का अब भाषा के सामान्य मॉडल के निर्माण पर एकाधिकार नहीं है।

एक भाषाई सिद्धांत को न केवल इस सवाल का जवाब देना चाहिए कि भाषा क्या है, बल्कि यह भी सवाल है कि एक व्यक्ति भाषा के माध्यम से क्या हासिल करता है। इस संबंध में, संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान के कार्यों को निम्नलिखित को समझने के प्रयास के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए।

पुस्तक में संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान पर अप-टू-डेट ज्ञान है - विज्ञान की एक शाखा जो सहस्राब्दी के मोड़ पर पैदा हुई थी। संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान में अध्ययन का सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य अवधारणा है। यह एक मानसिक इकाई है जिसका भाषा में एक नाम है और यह व्यक्ति की सांस्कृतिक और राष्ट्रीय वास्तविकता के विचार को दर्शाता है। मैनुअल संस्कृति की श्रेणियों को प्रस्तुत करता है जो अवधारणाओं में अंतर्निहित हैं: अंतरिक्ष, समय और संख्या, सच्चाई और सच्चाई, दोस्ती और खुशी, आदि। छात्रों, स्नातक छात्रों, विश्वविद्यालयों के दार्शनिक संकायों के शिक्षकों के साथ-साथ अन्य मानवतावादी के प्रतिनिधियों के लिए विशेषता।

प्रकाशक: "फ्लिंटा" (2018)

आईएसबीएन: 978-5-89349-748-9

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संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का परिचय

संस्कृति की प्रमुख अवधारणाएं दुनिया की तस्वीर की मुख्य इकाइयाँ हैं, संस्कृति के स्थिरांक, जो एक व्यक्तिगत भाषाई व्यक्तित्व और समग्र रूप से भाषाई समुदाय के लिए महत्वपूर्ण हैं।

यह मैनुअल यू.एस. द्वारा विकसित ऐसे प्रसिद्ध अवधारणा मॉडल का उपयोग करता है। स्टेपानोव, ई.एस. कुब्रीकोवा, वी.एन. तेलिया, वी.बी. कासेविच, अंतरिक्ष, समय और संख्या, सच्चाई और सच्चाई, दोस्ती और प्यार के रूप में; लेकिन ऐसे भी हैं जो पहली बार मैनुअल के लेखक द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं: धूमिल सुबह, सर्दियों की रात, भविष्य, आदि। इन अवधारणाओं को, हालांकि पूर्णता की अलग-अलग डिग्री के साथ वर्णित किया गया है, जिसे संज्ञानात्मक गठन के चरण द्वारा समझाया गया है। भाषाविज्ञान ही, एक ही योजना के अनुरूप है, खंड 1.7 में प्रस्तुत विवरण पद्धति।

संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान और आधुनिक वैज्ञानिक प्रतिमान में इसका स्थान

विज्ञान की प्रणाली में संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान

♦ मानव "सोच तंत्र" पर एक शोध कार्यक्रम;

विभिन्न माध्यमों से किसी व्यक्ति के पास आने वाली सूचना के प्रसंस्करण का अध्ययन करना;

दुनिया के मानसिक मॉडल का निर्माण;

विभिन्न प्रकार के संज्ञानात्मक कार्य प्रदान करने वाली प्रणालियों की व्यवस्था;

♦ एक व्यक्ति द्वारा समझ और गठन और प्राकृतिक भाषा में व्यक्त विचारों का एक कंप्यूटर प्रोग्राम; पाठ को समझने और तैयार करने में सक्षम कंप्यूटर प्रोग्राम मॉडल का निर्माण;

मानसिक क्रियाओं की सेवा करने वाली मानसिक प्रक्रियाओं की एक विस्तृत श्रृंखला।

वर्तमान पृष्ठ: 1 (कुल पुस्तक में 20 पृष्ठ हैं) [सुलभ पठन अंश: 12 पृष्ठ]

वेलेंटीना अव्रामोव्ना मास्लोवा
संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का परिचय

लेखक से

अध्याय 1
संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान और आधुनिक वैज्ञानिक प्रतिमान में इसका स्थान

1.1
विज्ञान की प्रणाली में संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान

♦ मानव "सोच तंत्र" पर एक शोध कार्यक्रम;

दुनिया के मानसिक मॉडल का निर्माण;

कुछ शोधकर्ता संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान को एक नए वैज्ञानिक प्रतिमान के रूप में चिह्नित करते हैं 1
एक प्रतिमान एक अपर्याप्त रूप से अच्छी तरह से परिभाषित सामान्य वैज्ञानिक शब्द है, जो लगभग "वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति" अभिव्यक्ति के समान है।

सबसे पहले, यहां भाषा को कैसे समझा जाता है, इसे कौन सी सैद्धांतिक व्याख्या प्राप्त होती है;

दूसरे, मानव ज्ञान की प्रणाली में संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान का क्या स्थान है और किन विज्ञानों ने इसे जन्म दिया है;

तीसरा, इसमें आने वाली समस्याओं की बारीकियां क्या हैं और उन्हें हल करने के तरीके क्या हैं।

संज्ञानात्मक विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य भाषा है, लेकिन अब वैज्ञानिक इसे विभिन्न पदों से प्राप्त करते हैं। भाषा का सहारा लिए बिना, भाषाई जानकारी की धारणा, आत्मसात और प्रसंस्करण, योजना, समस्या समाधान, तर्क, सीखने के साथ-साथ ज्ञान के अधिग्रहण, प्रस्तुति और उपयोग जैसी मानवीय संज्ञानात्मक क्षमताओं के सार को समझने की उम्मीद नहीं की जा सकती है। संज्ञानात्मक भाषाविज्ञान, ई.एस. कुब्रीकोवा, न केवल भाषा की खोज करता है, बल्कि अनुभूति (अनुभूति, सोच, ज्ञान) की भी खोज करता है: वर्गीकरण के बुनियादी स्तर पर, "... श्रेणियां मौलिक नहीं हैं और संघों के पदानुक्रम में उच्चतम हैं, लेकिन ऐसे संघ जिनमें सबसे अधिक प्रासंगिक हैं रोजमर्रा की चेतना केंद्रित गुण हैं" [कुब्रीकोवा, शब्दकोश: 14]।

1. और क्या मजेदार है:
अवधारणा शक्ति है।
2. और क्या दिलचस्प है:
अवधारणा दिलचस्प है।
3. और क्या अजीब है:
अवधारणा है
उस तरह अजीब।
4. और अवधारणा क्या है?
यह शक्ति है, यह दिलचस्प है, यह कुछ ऐसा है।
खैर, यह रुबिनस्टीन है।
5. अपने आप से पूछें:
कुंआ?
6. आइए खुद से पूछें:
तो क्या?
7. अपने आप से पूछें:
और इस निष्कर्ष से क्या निकलता है?
8. हम खुद जवाब देंगे:
संकल्पना।

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