छात्रों के बीच चरमपंथी अभिव्यक्तियाँ

शिक्षण संस्थानों में

21वीं सदी की शुरुआत में अतिवाद (साथ ही आतंकवाद, अलगाववाद और ज़ेनोफोबिया) हमारे समय की घटनाओं की भविष्यवाणी करने के लिए सबसे खतरनाक और कठिन है।

वर्तमान में, अतिवाद अधिक से अधिक विविध रूपों और खतरनाक अनुपात प्राप्त कर रहा है।

कई विशेषज्ञों के अनुसार, 21वीं सदी की शुरुआत में, दुनिया में लगभग 500 आतंकवादी संगठन और विभिन्न चरमपंथी झुकावों के समूह सक्रिय थे। पिछले 10 वर्षों में, उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के 6,500 से अधिक कृत्य किए हैं, जिनमें से 5 हजार से अधिक लोग मारे गए और 11.5 हजार घायल हुए।

सबसे बड़ी कार्रवाइयों का उद्देश्य उन देशों के खिलाफ मनोवैज्ञानिक प्रहारों सहित प्रहार करना है जो आधुनिक सभ्यता के मूल नेता हैं; लोकतांत्रिक और प्रगतिशील सामाजिक परिवर्तनों को नुकसान, संगठनों, संस्थानों, व्यक्तियों की संपत्ति; लोगों को डराना, उनके खिलाफ हिंसा और प्रतिक्रियावादी विचारों और फासीवादी, नस्लवादी, अराजकतावादी या अराजक प्रकृति की विचारधाराओं के लिए शारीरिक विनाश, साथ ही सुलभ तत्वों या संगठनों, समूहों, उन्हें संरक्षण देने वाले व्यक्तियों द्वारा सामग्री या अन्य लाभ प्राप्त करना; राज्यों के बीच, लोगों के बीच सामान्य संबंधों में अव्यवस्था और क्षति।

नशीली दवाओं के कारोबार और अवैध हथियारों के व्यापार से आतंकवादी संबंधों का विस्तार हो रहा है।

आतंकवाद के नेताओं के बौद्धिक और शैक्षिक स्तर में काफी वृद्धि हुई है। राष्ट्रवादी, धार्मिक-सांप्रदायिक, कट्टरपंथी और अन्य समुदायों के प्रमुख मूल के साथ कानूनी और अवैध चरमपंथी संरचनाओं के नेताओं के विलय और सहयोग की पृष्ठभूमि के खिलाफ। राजनीतिक और आपराधिक आतंकवाद परस्पर लाभकारी व्यक्तिगत हितों के आधार पर विलय कर रहे हैं।

आतंकवादी कृत्यों में अक्सर बड़े पैमाने पर मानव हताहत होते हैं, भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का विनाश होता है जिन्हें कभी-कभी बहाल नहीं किया जा सकता है, राज्यों और लोगों के बीच दुश्मनी बोते हैं, युद्धों, अविश्वास और राज्यों के बीच, सामाजिक और राष्ट्रीय समूहों के बीच घृणा पैदा करते हैं, जो कभी-कभी जीवन भर में पूरी पीढ़ी को दूर नहीं किया जा सकता है।

दुनिया ने आतंकवाद के एक अनूठे युग में प्रवेश किया है, जो पूरे आधुनिक समाज को अपने संभावित शिकार में बदल सकता है। आतंकवाद पहले कभी एक वैश्विक घटना नहीं रही है। हाल के वर्षों में, इसे वैश्वीकृत और सार्वभौमिक बनाया गया है।

इस संबंध में, इसके खिलाफ लड़ाई के गुणात्मक पुनर्गठन की आवश्यकता निर्धारित की जाती है।

आधुनिक साहित्य में आतंकवाद की 100 से अधिक परिभाषाएँ हैं। शब्द "आतंकवाद" ("आतंक"), काफी व्यापक है, हालांकि, स्पष्ट रूप से निश्चित सामग्री नहीं है। यह लैटिन से आता हैआतंकवादभय, आतंक) और "आतंकवाद", "आज्ञाकारिता में रहना", "डराना", "प्रतिशोध करना", आदि जैसी अवधारणाओं के बहुत करीब है। V.I., हिंसा और शारीरिक विनाश की धमकी, क्रूर दंडात्मक उपाय और यातनाएं, निष्पादन।

आतंक - यह हिंसा है जिसमें दूसरे का खतरा है, कोई कम क्रूर हिंसा नहीं है, ताकि दहशत पैदा हो, राज्य और सार्वजनिक व्यवस्था को बाधित किया जा सके और यहां तक ​​​​कि नष्ट किया जा सके, भय को प्रेरित किया जा सके, दुश्मन को वांछित निर्णय लेने के लिए मजबूर किया जा सके, राजनीतिक और अन्य परिवर्तन किए जा सकें।

कई विशेषज्ञों के अनुसार, निम्नलिखित चरमपंथी, आतंकवादी समूहों और संगठनों को कानून प्रवर्तन एजेंसियों से निकट ध्यान देने की आवश्यकता है: अल-गमात अल-इस्लामिया, अल-जिहाद, इस्लामिक साल्वेशन फ्रंट, सशस्त्र इस्लामी समूह, अबू सय्यफ, जमात अल-फुकरा, हरकत अल-अंसार, हिजबुल्लाह, अल-कायदा, इस्लामिक जिहाद, ओम् सिनरेके, रियल आयरिश रिपब्लिकन आर्मी, बाक होमलैंड एंड फ्रीडम, इस्लामिक मूवमेंट ऑफ उज्बेकिस्तान, पॉपुलर फ्रंट फॉर द लिबरेशन ऑफ फिलिस्तीन, यूनाइटेड सेल्फ-डिफेंस फोर्सेज ऑफ कोलंबिया और अन्य। अल-कायदा को विशेष ध्यान देने की आवश्यकता है।

हाल ही में, कई विज्ञानों (न्यायशास्त्र, चिकित्सा, मनोविज्ञान, राजनीति विज्ञान) के प्रतिनिधियों ने एक आतंकवादी के व्यक्तित्व (छवि, उपस्थिति, चित्र) के अध्ययन पर काफी ध्यान देना शुरू किया।

इस रुचि के कई कारण हैं। यह आतंकवादी हमलों की संख्या और उनके पैमाने में वृद्धि है। समाज में नकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करने की आवश्यकता और आतंकवाद और आतंकवादियों का मुकाबला करने के तरीके। और सबसे महत्वपूर्ण - प्रकृति की जटिलता और आतंकवाद के कारण, जो अस्पष्ट, कभी-कभी विपरीत, वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों के निर्णयों को आतंकवादियों के व्यक्तित्व, उनके व्यक्तिगत और समूह व्यवहार के लिए उद्देश्यों और प्रोत्साहनों का कारण बनता है।

जाने-माने क्रिमिनोलॉजिस्ट शिक्षाविद् वी. कुद्रियात्सेव तीन प्रकार के आतंकवादियों को परिभाषित करते हैं: चरमपंथी राजनेता, धार्मिक कट्टरपंथी जो अनपढ़ लोगों में से भर्ती किए जाते हैं, और मनोरोगी व्यक्तित्व। बाद वाले सिर्फ आत्मघाती हमलावर बन जाते हैं।

आधुनिक परिस्थितियों में, "तकनीकी आतंकवाद" के कृत्यों का खतरा बढ़ रहा है, जिसका अर्थ है परमाणु, रासायनिक और बैक्टीरियोलॉजिकल हथियारों, रेडियोधर्मी या अत्यधिक जहरीले रासायनिक, जैविक पदार्थों के उपयोग या उपयोग का खतरा। संभावित रूप से बहुत खतरनाक सूचना या इलेक्ट्रॉनिक (कंप्यूटर) आतंकवाद है, क्योंकि आधुनिक समाज, रक्षा सहित, विशेष सेवाओं और कानून प्रवर्तन एजेंसियों, बैंकिंग और परिवहन की गतिविधियां काफी हद तक इलेक्ट्रॉनिक डेटाबेस और प्रेषित जानकारी पर निर्भर हैं।

आतंकवादी संगठनों में जनसंख्या के बड़े समूहों की भागीदारी में योगदान करने वाले मुख्य कारकों में शामिल हैं:

स्वतंत्रता, सांस्कृतिक पहचान या धार्मिक स्वतंत्रता के लिए आंदोलन के सदस्यों का उत्पीड़न;

चरमपंथी अभिव्यक्तियों के लिए समय पर उपायों की मिलीभगत और अस्वीकृति;

एक लक्षित धार्मिक और राष्ट्रीय-सांस्कृतिक नीति की अनुपस्थिति जो किसी विशेष जातीय समूह की विशेषताओं और विशिष्टताओं को ध्यान में रखती है;

राज्य की शक्ति को कमजोर करने के लिए राष्ट्रीय और धार्मिक नेताओं, आपराधिक तत्वों, साथ ही विदेशी खुफिया एजेंसियों द्वारा कृत्रिम रूप से उग्रवाद को उकसाया;

अपने स्वयं के सार्वजनिक संगठनों के कई सामाजिक समूहों में अनुपस्थिति, जिसके कारण उन्हें समाज के राजनीतिक जीवन में पर्याप्त रूप से भाग लेने का अवसर नहीं मिलता है।

मॉस्को क्षेत्र में हाल के दिनों की घटनाएं (शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों द्वारा एक गंभीर पिटाई, जिसके परिणामस्वरूप ओरेखोवो-ज़ुवेस्की जिले में ताजिकिस्तान के एक 50 वर्षीय नागरिक की मौत हो गई; एक स्कूली छात्र के गंभीर घाव, एक मूल निवासी डोलगोप्रुडनी शहर में उत्तरी काकेशस के गणराज्यों में से एक, छात्रों द्वारा भड़काया गया; मास्को क्षेत्र के माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षणिक संस्थान के छात्रों के मास्को शहर के आंतरिक अंगों के मामलों द्वारा निरोध "उद्योग के बालाशिखा कॉलेज और अर्थशास्त्र", एक अनधिकृत रैली में भाग लेने वाले) युवाओं के बीच शुरू की गई कुछ विनाशकारी प्रक्रियाओं की गवाही देते हैं।

छात्रों और उनके माता-पिता सहित नागरिकों को खतरों, उग्रवाद के पैमाने, आतंकवाद और इसकी विचारधारा के बारे में शिक्षित करने के लिए एक प्रभावी प्रणाली की आवश्यकता है।

उग्रवाद और आतंकवाद की विचारधारा वह मूल है जो न केवल लोगों को समान विचारधारा वाले लोगों के संगठन में एकजुट करती है, बल्कि एक आतंकवादी संगठन में किसी प्रकार के "वैचारिक सरोगेट हॉजपॉज" का निर्माण और खेती करके आतंकवादी गतिविधियों को सही ठहराती है, जिसमें मूल्य अभिविन्यास को मान्यता दी गई है। समाज, न्याय और सम्मान की अवधारणाओं को प्रतिस्थापित किया जाता है।

आतंकवादी विचारधारा की विशेषताएं हैं: स्थायी; बढ़ी हुई आक्रामकता; लोगों का "हम" और "उन्हें", "बुरा" और "अच्छा" में कठोर विभाजन; काले और सफेद रंगों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व। उग्रवाद की अभिव्यक्ति के रूप में आतंकवादी विचारधारा का आधार राष्ट्रवाद, लिपिकवाद, अलगाववाद, धार्मिक कट्टरता है।

चरमपंथ की विचारधारा की रोकथाम और बेअसर करने के लिए नागरिकों के जातीय या धार्मिक जुड़ाव की बात आती है, तो समाज में क्या स्वीकार्य है और क्या नहीं, इसके बारे में नैतिक बार को ऊपर उठाने की आवश्यकता है।

पूर्वगामी के संबंध में, निम्नलिखित क्षेत्रों में शैक्षणिक संस्थानों में निवारक गतिविधियों सहित शैक्षिक गतिविधियों को तेज करना आवश्यक है:

आतंकवादी, चरमपंथी और अलगाववादी आंदोलनों के वैचारिक समर्थन और समर्थन के केंद्रों में भागीदारी के तथ्यों की कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ पहचान (यदि संभव हो);

शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार, पारंपरिक और मूल संस्कृति के विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना;

प्रचार कार्य की तीव्रता, आतंकवाद विरोधी विचारों के सार का स्पष्टीकरण, छात्रों और छात्रों के मन में इस समझ को मजबूत करना कि संभावित शिकार व्यक्तिगत व्यक्ति या समूह नहीं होंगे, बल्कि अधिकांश नागरिक होंगे;

चरमपंथी विचारधारा और व्यवहार, आतंकवाद, मीडिया में हिंसा, प्रति-प्रचार को मजबूत करने के उद्देश्य से उपायों की एक प्रणाली प्रदान करना;

सांस्कृतिक और इकबालिया विविधता, देश के निवासियों की ऐतिहासिक एकता, धार्मिक असहिष्णुता का इतिहास, नरसंहार और अतिवाद और आतंकवाद से उत्पन्न अन्य अपराधों के संदर्भ में शिक्षा की एक प्रभावी प्रणाली का निर्माण;

नैतिकता के क्षेत्र में सुरक्षात्मक तंत्र के कामकाज की प्रभावशीलता को मजबूत करने के उद्देश्य से उपायों की प्रणाली प्रदान करना।

आधुनिक परिस्थितियों में, युवा लोगों में चरमपंथी अभिव्यक्तियाँ समाज के विकास में एक अस्थिर कारक बन गई हैं, जो कई शक्तिशाली आपराधिक कारकों से प्रभावित आपराधिक अभिव्यक्तियों की आक्रामकता और कठोरता के लिए उत्प्रेरक हैं। हर दिन हम रूसी आध्यात्मिक आदर्शों और हमारे लिए असामान्य व्यवहार के मानदंडों के बढ़ते प्रसार को देख रहे हैं, पर्यावरण में नैतिक और नैतिक दिशा-निर्देश - लालच, धन-ग्रंथ और उदासीनता, क्रूरता, आदि। इसके अलावा, किशोरावस्था में, बच्चे आत्म-पुष्टि की समस्या के बारे में चिंतित होते हैं, जिसे अन्य किशोरों के साथ बातचीत की प्रक्रिया में हल किया जाता है। उनके द्वारा अनुभव की जाने वाली सामाजिक असुरक्षा की भावना उनके एकीकरण में योगदान करती है। अनौपचारिक युवा समूह समय के साथ अधिक से अधिक स्थिर रूप प्राप्त करते हैं। साथियों के बीच अपने अधिकार को बढ़ाने की इच्छा, भौतिक स्वतंत्रता की इच्छा, उम्र से संबंधित तुच्छता अक्सर अपराधों के कमीशन में योगदान करती है। युवा लोगों की चरमपंथी गतिविधि, एक नियम के रूप में, एक समूह में भी की जाती है। यह सामूहिक अपराध है जो चरमपंथी अपराधों में किशोरों और युवाओं को शामिल करने के लिए मुख्य चैनल के रूप में कार्य करता है। हालांकि, ऐसे समूहों की पहचान और निष्प्रभावीकरण अक्षम है।

चरमपंथ का मुकाबला करने की प्रणाली में महत्वपूर्ण महत्व, इस संबंध में, किशोरों और युवाओं के बीच चरमपंथ की रोकथाम के संगठन और कार्यान्वयन को बेहतर बनाने के लिए दिया जाता है, जो इसके सूचना समर्थन पर आधारित है। सूचना समर्थन - यह एक ऐसी गतिविधि है जिसमें महत्वपूर्ण मात्रा में जानकारी शामिल है, जिनमें से मुख्य में चरमपंथी समूहों, उनकी कानूनी और अवैध बैठकों के स्थान, चरमपंथी गतिविधि की समस्याओं पर उनके विचार और अंत में, उनके आयोजकों के बारे में जानकारी शामिल होनी चाहिए। नेता और प्रत्यक्ष प्रतिभागी। इस जानकारी की सरणी को उनकी क्षमता के अनुसार चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने वाले विषयों द्वारा निवारक उपायों के उचित संगठन में योगदान देना चाहिए।

नाबालिगों और युवाओं के बीच उग्रवाद को रोकने की समस्याओं का समाधान प्रदान करने वाली सभी सूचनाओं में, चरमपंथी अभिविन्यास के अपराधों की साजिश रचने, तैयार करने, करने और करने वाले व्यक्तियों के बारे में जानकारी असाधारण महत्व की है - उनके बाद के कार्यों की संभावित दूरदर्शिता के लिए और पर्याप्त उपायों को अपनाना।

सूचना समर्थन के लिए धन्यवाद, चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने के सभी विषयों द्वारा परिचालन और निवारक उपायों के कार्यान्वयन के लिए एक इष्टतम कार्यक्रम बनाया जाना चाहिए, जो उचित जानकारी होने पर, आयोग में योगदान करने वाले आपराधिक कारकों को खत्म करने या बेअसर करने के उपायों को विकसित करना चाहिए। चरमपंथी अपराध और उनकी रोकथाम। किशोरों और युवाओं के बीच उग्रवाद का मुकाबला करने के लिए निवारक उपायों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने वाली जानकारी एक प्रकार की सामाजिक जानकारी है। इसका उद्देश्य नाबालिगों और युवाओं के बीच उग्रवाद की रोकथाम के लिए गतिविधियों को सुनिश्चित करना है, इस श्रेणी के व्यक्तियों के पूर्ण और समय पर पंजीकरण को बढ़ावा देना, जो चरमपंथी अभिविन्यास के अपराध करने के लिए प्रवण हैं, और उनका सुधार; उन आपराधिक कारकों का उन्मूलन जो उन्हें नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं। नाबालिगों और युवाओं के बीच उग्रवाद की रोकथाम में उपयोग की जाने वाली जानकारी की कई विशेषताएं हैं।

सबसे पहले, ऐसी जानकारी प्राप्त करने के साधन, एक नियम के रूप में, कानून प्रवर्तन एजेंसियों और परिचालन इकाइयों द्वारा उपयोग किए जाने वाले बल और उपकरण हैं। कुछ मामलों में, सूचना के स्रोतों में मीडिया में प्रकाशित जानकारी, इंटरनेट साइटों पर, सार्वजनिक संगठनों, व्यक्तिगत नागरिकों आदि से प्राप्त जानकारी शामिल होती है।

दूसरे, ज्यादातर मामलों में चरमपंथी अभिव्यक्तियों के बारे में जानकारी की जाँच चरमपंथी गतिविधि (रोकथाम की वस्तु की उम्र, उसके सामाजिक संबंधों, उसके अध्ययन या कार्य के स्थान के आधार पर) के कई विषयों की भागीदारी के साथ की जाती है।

तीसरा, सामग्री के संदर्भ में, निवारक जानकारी एकल-उपयोग और पुन: प्रयोज्य हो सकती है।

एक बार उपयोग की जाने वाली जानकारी में शामिल होना चाहिए, उदाहरण के लिए, एक चरमपंथी अपराध की तैयारी या कमीशन के बारे में जानकारी। इस मामले में, आपराधिक कृत्यों को दबाने और उनके कारणों और शर्तों को समाप्त करने के लिए तत्काल उपाय किए जाने चाहिए, उचित इरादे व्यक्त करने वाले व्यक्तियों पर निवारक प्रभाव प्रदान करना चाहिए। पुन: प्रयोज्य निवारक जानकारी विभिन्न विश्लेषणात्मक दस्तावेजों, रिपोर्टों, सारांशों में केंद्रित है और भविष्य में किशोरों और युवाओं के बीच उग्रवाद की रोकथाम के आयोजन पर सही निर्णयों के विकास में योगदान करती है।

विभिन्न कारक जो युवाओं को चरमपंथी अपराध करने के लिए प्रेरित करते हैं, वे स्थिर नहीं हैं, वे समय के साथ बदलते हैं। इसलिए, जिन कारणों और शर्तों ने कल अपराध करने के लिए प्रेरित किया, वे आज बदली हुई परिस्थितियों के कारण आज नहीं हो सकते हैं। इस संबंध में, चरमपंथी गतिविधि में योगदान करने वाले कारणों और स्थितियों की पहचान करने के लिए काम में लगातार सुधार करना आवश्यक है। युवा लोगों के बीच उग्रवाद की रोकथाम का सबसे महत्वपूर्ण घटक कानूनी शिक्षा के हिस्से के रूप में शैक्षणिक संस्थानों (स्कूलों, कॉलेजों, विश्वविद्यालयों, संस्थानों, आदि) में कानून प्रवर्तन अधिकारियों और न्यायाधीशों की निवारक गतिविधि है और उनके दिमाग में कानूनी शून्यवाद पर काबू पाना है। युवा पीढ़ी। शैक्षिक संस्थान सामाजिक संबंधों के दर्पण के रूप में कार्य करते हैं, और इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उनमें अतिवाद की शुरुआत अक्सर होती है। असहिष्णुता, राष्ट्रवाद और ज़ेनोफ़ोबिया, सहिष्णुता की कमी की समस्याएं आधुनिक स्कूली जीवन की वास्तविकता हैं।

इस प्रकार, विचाराधीन चरमपंथ की रोकथाम की वस्तु की विशेषताओं के लिए इसके विषयों से विशेष पेशेवर और शैक्षणिक ज्ञान, कौशल और उनके आवेदन में अनुभव की आवश्यकता होती है, और इस क्षेत्र में परिचालन और सेवा कार्यों के कार्यान्वयन के लिए ज्ञान की कई शाखाओं में विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।

युवा लोगों के बीच उग्रवाद की रोकथाम के लिए सामान्य प्रावधान संघीय कानून "उपेक्षा और किशोर अपराध की रोकथाम के लिए सिस्टम की बुनियादी बातों पर" दिनांक 24 जून, 1999 नंबर 120-एफजेड द्वारा परिभाषित किए गए हैं, जहां अपराधों की रोकथाम और उपेक्षा को सामाजिक, कानूनी, शैक्षणिक और अन्य उपायों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसका उद्देश्य नाबालिगों की उपेक्षा, बेघरता, अपराध और असामाजिक कार्यों में योगदान करने वाले कारणों और स्थितियों की पहचान करना और उन्हें समाप्त करना है, जो नाबालिगों के साथ व्यक्तिगत निवारक कार्य के संयोजन में किया जाता है। और परिवार सामाजिक रूप से खतरनाक स्थिति में हैं। उपेक्षा और किशोर अपराध की रोकथाम के लिए गतिविधियों के मुख्य उद्देश्य हैं:

अवयस्कों की उपेक्षा, बेघरता, अपराधों और असामाजिक कार्यों की रोकथाम, इसके लिए योगदान करने वाले कारणों और शर्तों की पहचान और उन्मूलन;

नाबालिगों के अधिकारों और वैध हितों की सुरक्षा सुनिश्चित करना;

सामाजिक रूप से खतरनाक स्थिति में रहने वाले नाबालिगों का सामाजिक-शैक्षणिक पुनर्वास;

अपराधों और असामाजिक कार्यों में नाबालिगों की भागीदारी के मामलों की पहचान और दमन।

इसके आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि किशोरों और युवाओं में चरमपंथ की रोकथाम को सामाजिक, कानूनी, शैक्षणिक और अन्य उपायों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसका उद्देश्य चरमपंथी अपराधों और अपराधों के कार्यान्वयन में योगदान करने वाले कारणों और स्थितियों की पहचान करना और उन्हें समाप्त करना है। व्यक्तियों की इस श्रेणी द्वारा प्रतिबद्ध। ऐसे निवारक कार्य के मुख्य कार्य होंगे:

स्कूलों, अन्य शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों द्वारा किए गए चरमपंथी प्रकृति के अपराधों और असामाजिक कार्यों की रोकथाम, ऐसे कार्यों के लिए अनुकूल कारणों और शर्तों की पहचान और उन्मूलन;

चरमपंथी गतिविधियों में नाबालिगों की संलिप्तता के मामलों का पता लगाना और उनका दमन करना।

उग्रवाद की रोकथाम के हिस्से के रूप में, रोकथाम के दो स्तरों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए: सामान्य सामाजिक और विशेष। पहले स्तर - सामान्य सामाजिक - में निवारक उपायों का एक सेट शामिल है जो विशेष रूप से अपराध के कारणों और स्थितियों के उद्देश्य से नहीं हैं। ये समग्र रूप से शैक्षणिक संस्थान में सामाजिक माहौल में सुधार के उपाय हैं।

छात्रों और स्कूली बच्चों की सहिष्णु विश्वदृष्टि की नींव का गठन सामान्य सामाजिक रोकथाम का मुख्य कार्य है। इस तथ्य के कारण कि हम युवा पीढ़ी के विश्वदृष्टि के विकास के बारे में बात कर रहे हैं, सहिष्णुता बनाने की प्रक्रिया काफी लंबी हो सकती है। किसी भी प्रकार की असहिष्णुता, राष्ट्रीय, जातीय, भाषाई, नस्लीय, सामाजिक घृणा या शत्रुता से इनकार करना एक युवा व्यक्ति के संपूर्ण जागरूक जीवन का मंच होना चाहिए।

इन परिस्थितियों के कारण, कानून प्रवर्तन अधिकारी इस समस्या को पूरी तरह से हल करने में सक्षम नहीं हैं। इसके विषय परिवार के सदस्य, पूर्वस्कूली और स्कूल संस्थानों के शिक्षण कर्मचारी, विश्वविद्यालयों के शिक्षण कर्मचारी भी होने चाहिए।

दूसरा स्तर - विशेष - चरमपंथी अभिव्यक्तियों के कारणों और स्थितियों के उन्मूलन पर सीधे केंद्रित है। यह इस स्तर पर है कि हम पहले से ही एक विशिष्ट समस्या को हल करने के उद्देश्य से उपायों की एक प्रणाली के बारे में बात कर रहे हैं - चरमपंथी अभिविन्यास के अपराधों और अपराधों की रोकथाम। यह इस स्तर पर है कि कानून प्रवर्तन अधिकारियों की भूमिका अग्रणी में से एक बन जाती है। एक विशेष चेतावनी के तत्व आपराधिक रोकथाम, आपराधिक कानून चेतावनी, पीड़ित रोकथाम हैं। किशोरों और युवा लोगों में अपराध की रोकथाम को प्रारंभिक, तत्काल रोकथाम और अपराध की पुनरावृत्ति की रोकथाम में विभाजित किया गया है। प्रारंभिक रोकथाम का उद्देश्य नाबालिगों और युवाओं के व्यक्तित्व के प्रतिकूल गठन के कारक हैं, उनकी असामाजिक गतिविधियों के ऐसे रूप जो चरमपंथी अपराध करने की संभावना का संकेत देते हैं। प्रत्यक्ष रोकथाम का उद्देश्य उन व्यक्तियों के लिए है जो अपराध करने के कगार पर हैं। वस्तु पर इसके फोकस के आधार पर इसे अपराधों के दमन के साथ पहचाना जा सकता है। युवा लोगों को फिर से अपराध करने से रोकने के बारे में पुनरावृत्ति की रोकथाम है।

ऑपरेशनल-सर्च प्रिवेंशन एक ऐसी प्रणाली है जो चरमपंथ के निर्धारकों की पहचान करने और उन्हें सकारात्मक रूप से प्रभावित करने, चरमपंथी अपराधों की तैयारी और प्रयास करने वाले व्यक्तियों के साथ-साथ संभावित पीड़ितों की पहचान करने और सकारात्मक रूप से प्रभावित करने के उद्देश्य से, दोनों तरह के प्रत्यक्ष और गुप्त बलों, साधनों, परिचालन-खोज उपायों के तरीकों का उपयोग करके की जाती है। चरमपंथी हमले।

दो प्रकार के विशेष प्रोफिलैक्सिस का उल्लेख किया जाना चाहिए - सामान्य और व्यक्तिगत। सामान्य रोकथाम व्यक्तिगत नहीं है, यह मुख्य रूप से आपराधिक व्यवहार के सूक्ष्म वातावरण के उद्देश्य से है। सामान्य रोकथाम में अपराध के कारणों का अध्ययन करने और सकारात्मक रूप से प्रभावित करने की दिशा, इसमें योगदान करने वाली स्थितियां, या ऐसी परिस्थितियां शामिल हैं जो अपराध करने के लिए निष्पक्ष रूप से संभव बनाती हैं। व्यक्तिगत रोकथाम का उद्देश्य उस व्यक्ति का व्यक्तित्व है जिससे अपराध करने की उम्मीद की जा सकती है। इसमें व्यक्तियों की समय पर पहचान के लिए दोनों गतिविधियाँ शामिल हैं, जो अपने अवैध व्यवहार के मज़बूती से स्थापित तथ्यों को देखते हुए, अपराध करने की उम्मीद की जा सकती हैं, और इन व्यक्तियों पर उनकी ओर से अपराधों को रोकने के लिए प्रभाव।

इस प्रकार, युवा लोगों में अतिवाद की रोकथाम सामान्य (सहिष्णु विश्वदृष्टि की नींव का गठन) और विशेष (वास्तव में चरमपंथी अपराधों और अपराधों की रोकथाम) दोनों स्तरों पर की जाने वाली गतिविधियों की एक जटिल प्रणाली है।

वरिष्ठ सहायक अभियोजक ए.वी. गोज़न

25 जुलाई 2002 के संघीय कानून संख्या 114-एफजेड "चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने पर" चरमपंथी गतिविधि (अतिवाद) को परिभाषित करता है: संवैधानिक प्रणाली की नींव में हिंसक परिवर्तन और रूसी संघ की अखंडता का उल्लंघन; आतंकवाद और अन्य आतंकवादी गतिविधियों का सार्वजनिक औचित्य; सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक घृणा को बढ़ावा देना; किसी व्यक्ति की सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक या भाषाई संबद्धता या धर्म के प्रति दृष्टिकोण के आधार पर किसी व्यक्ति की विशिष्टता, श्रेष्ठता या हीनता का प्रचार; किसी व्यक्ति और नागरिक के अधिकारों, स्वतंत्रता और वैध हितों का उल्लंघन, जो उसके सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक या भाषाई संबद्धता या धर्म के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है; नागरिकों को उनके चुनावी अधिकारों और जनमत संग्रह में भाग लेने या मतदान की गोपनीयता का उल्लंघन करने, हिंसा या इसके उपयोग के खतरे के साथ संयुक्त रूप से प्रयोग करने से रोकना;

25 जुलाई, 2002 के संघीय कानून में एन 114-एफजेड "चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने पर", चरमपंथी गतिविधि (अतिवाद) को परिभाषित किया गया है: राज्य निकायों, स्थानीय सरकारों, चुनाव आयोगों, सार्वजनिक और धार्मिक संघों या अन्य की वैध गतिविधियों में बाधा। हिंसा या इसके उपयोग की धमकी के साथ संयुक्त संगठन; रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 63 के पहले भाग के पैराग्राफ "ई" में निर्दिष्ट उद्देश्यों के लिए अपराधों का आयोग; नाज़ी सामग्री या प्रतीकों या सामग्री या प्रतीकों का प्रचार और सार्वजनिक प्रदर्शन नाज़ी सामग्री या प्रतीकों के समान भ्रमित करने वाला; सार्वजनिक इन कृत्यों के कार्यान्वयन या स्पष्ट रूप से चरमपंथी सामग्रियों के बड़े पैमाने पर वितरण के साथ-साथ बड़े पैमाने पर वितरण के उद्देश्य से उनके उत्पादन या भंडारण के लिए कहते हैं;

25 जुलाई, 2002 के संघीय कानून में एन 114-एफजेड "चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने पर", चरमपंथी गतिविधि (चरमपंथ) को परिभाषित किया गया है: रूसी संघ की सार्वजनिक स्थिति या सार्वजनिक स्थिति रखने वाले व्यक्ति का सार्वजनिक जानबूझकर झूठा आरोप रूसी संघ की एक घटक इकाई, इस लेख में निर्दिष्ट कृत्यों के अपने आधिकारिक कर्तव्यों के प्रदर्शन की अवधि के दौरान उसके द्वारा प्रतिबद्ध और जो एक अपराध है; संगठन और इन कृत्यों की तैयारी, साथ ही उनके कार्यान्वयन के लिए प्रोत्साहन; इन कृत्यों का वित्तपोषण या उनके संगठन, तैयारी और कार्यान्वयन में अन्य सहायता, जिसमें शैक्षिक, मुद्रण और सामग्री और तकनीकी आधार, टेलीफोन और अन्य प्रकार के संचार या सूचना सेवाओं के प्रावधान के प्रावधान शामिल हैं।

वर्तमान में, अनौपचारिक युवा समूहों को सशर्त रूप से कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है: खेल टीमों के प्रशंसक राष्ट्रवादी समूह (स्किनहेड्स सहित) विभिन्न संगीत प्रवृत्तियों के समर्थक-पश्चिमी प्रशंसक (पंक, रैपर, आदि) विभिन्न पंथों के प्रशंसक (शैतानवादी, कृष्णवादी, आदि)। ।) वामपंथी कट्टरपंथी समूह (AKM, NBP, SCM)।

चरमपंथी प्रकृति का अपराध करने के लिए प्रशासनिक जिम्मेदारी। अनुच्छेद 20.3 - "नाजी सामग्री या प्रतीकों का प्रचार और सार्वजनिक प्रदर्शन" लेख - "चरमपंथी सामग्री का उत्पादन और वितरण।"

चरमपंथी प्रकृति के अपराधों के लिए आपराधिक दायित्व रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 282 में आपराधिक दायित्व (16 वर्ष की आयु से) के लिए घृणा या शत्रुता को उकसाने के साथ-साथ किसी व्यक्ति या समूह की गरिमा को कम करने के उद्देश्य से आपराधिक दायित्व का प्रावधान है। लिंग, नस्ल, राष्ट्रीयता, भाषा, मूल, धर्म के प्रति दृष्टिकोण, साथ ही साथ किसी भी सामाजिक समूह से संबंधित व्यक्तियों के आधार पर।

मुख्य संकेत है कि एक किशोर चरमपंथी विचारधारा के प्रभाव में पड़ने लगा है: - उसका व्यवहार बहुत अधिक कठोर और असभ्य हो जाता है, अपवित्रता या शब्दजाल प्रगति कर रहा है; - कपड़ों की शैली और उपस्थिति एक निश्चित उपसंस्कृति के नियमों के अनुरूप नाटकीय रूप से बदलती है; - कंप्यूटर पर चरमपंथी-राजनीतिक या सामाजिक-चरम सामग्री के पाठ, वीडियो या छवियों के साथ कई सहेजे गए लिंक या फ़ाइलें हैं;

मुख्य संकेत है कि एक किशोरी चरमपंथी विचारधारा के प्रभाव में पड़ने लगी है: - समझ से बाहर और असामान्य प्रतीक या सामान घर में दिखाई देते हैं (एक विकल्प के रूप में - नाजी प्रतीक), ऐसी वस्तुएं जिन्हें हथियारों के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है; - स्कूलिंग, फिक्शन, फिल्म, कंप्यूटर गेम से संबंधित मुद्दों पर कंप्यूटर या स्व-शिक्षा पर बहुत समय बिताता है; - बुरी आदतों की बढ़ती लत; - राजनीतिक और सामाजिक विषयों पर बातचीत की संख्या में तेज वृद्धि, जिसके दौरान असहिष्णुता के संकेतों के साथ अत्यधिक निर्णय व्यक्त किए जाते हैं; - इंटरनेट उपनाम, पासवर्ड, आदि। अत्यधिक राजनीतिक प्रकृति के हैं।

यदि आपको संदेह है कि आपका बच्चा चरमपंथी संगठन के प्रभाव में आ गया है, तो घबराएं नहीं, बल्कि जल्दी और निर्णायक रूप से कार्य करें: 1. किशोरी के शौक की स्पष्ट रूप से निंदा न करें 2. "प्रति-प्रचार" शुरू करें। 3. किशोरों के परिचितों के साथ संचार को सीमित करें जो उस पर नकारात्मक प्रभाव डालते हैं, 4. मनोवैज्ञानिक सहायता प्राप्त करें।

पाठ विषय:युवाओं में उग्रवाद और आतंकवाद की रोकथाम।

पाठ मकसद:

संज्ञानात्मक:

समाज के आधुनिक जीवन में उग्रवाद और आतंकवाद की भूमिका में महारत हासिल करने के लिए छात्रों की मानसिक गतिविधि को तेज करना और मानव जीवन के लिए इन घटनाओं के खतरे की डिग्री निर्धारित करना;

युवा उपसंस्कृति के बारे में बच्चों की समझ का विस्तार करें;

विकसित होना:

तार्किक सोच, ध्यान और स्वतंत्रता के विकास को बढ़ावा देना;

विभिन्न प्रकार की सूचनाओं की धारणा के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के विकास को बढ़ावा देना;

शैक्षिक:

उग्रवाद और आतंकवाद की अभिव्यक्तियों के प्रति एक अडिग रवैये के गठन में योगदान;

फैशनेबल युवा आंदोलनों के प्रति एक आलोचनात्मक रवैया बनाने के लिए जिसमें चरमपंथी अभिविन्यास है;

छात्रों की सामाजिक-सांस्कृतिक और नागरिक पहचान के निर्माण में योगदान करें।

पाठ मकसद:

• 
  
• 
  उग्रवाद और आतंकवाद के कारणों और लक्ष्यों की पहचान करना;
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  मानव जाति के भाग्य के लिए छात्रों की जिम्मेदारी की भावना पैदा करना।

सबक उपकरण:

• 
  छात्र कार्यपुस्तिकाएं;
• 
  
• 
  रूसी संघ के संघीय कानून का पाठ "आतंकवाद का मुकाबला करने पर", रूसी संघ के आपराधिक संहिता का पाठ;
• 
  

बुनियादी अवधारणाएं और शर्तें:

• 
  हमारे समय की वैश्विक समस्याएं, आतंकवाद, आतंकवाद, अतिवाद, युवा उपसंस्कृति।

पाठ प्रपत्र:

शिक्षण योजना

1. 
   आयोजन का समय।
2. 
   
3. 
   
4. 
   
5. 
   एक नए पाठ विषय की खोज।
6. 
   
7. 
   दस्तावेजों के पाठ के साथ समूह कार्य।
8. 
   
9. 
   संक्षेप।

पाठ की रूपरेखा

शिक्षक का लघु व्याख्यान:

मास मीडिया हमें आतंकवादी कृत्यों के बारे में बताता है। आतंकवाद लंबे समय से एक अमूर्त अवधारणा से एक वास्तविक दुःस्वप्न में बदल गया है जो पूरी मानवता के लिए खतरा है। आज, आतंकवाद वैश्विक महत्व का एक कारक है जिसे किसी भी सरकार को अपनी घरेलू और विदेश नीति दोनों में मानना ​​पड़ता है। सामाजिक-राजनीतिक घटना के रूप में आतंकवाद युवावस्था से बहुत दूर है। इसका इतिहास कम से कम डेढ़ सदी तक फैला है।

हाल के दशकों में, पूरे रूसी समाज को चरमपंथ की विचारधारा और व्यवहार से एक चुनौती का सामना करना पड़ा है। विशेष रूप से खतरा यह तथ्य है कि चरमपंथी विचारधारा सक्रिय रूप से युवा लोगों तक जानकारी पहुंचाने के लिए सबसे सुलभ चैनलों का उपयोग करती है और आसानी से युवा उपसंस्कृति में प्रवेश करती है, जो "विदेशी" सब कुछ नष्ट या बेअसर करने के लिए चरम उपायों के माध्यम से लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए काफी सरल और "कट्टरपंथी" समाधान पेश करती है। " दुर्भाग्य से, युवा लोगों द्वारा किए गए अपराधों के अधिक से अधिक तथ्य हैं जो चरमपंथी के रूप में योग्य हैं।

हम उग्रवाद के कारणों और उत्पत्ति को समझने की कोशिश करेंगे और मानव जाति की इस वैश्विक समस्या का समाधान खोजने की कोशिश करेंगे।

मंथन:

आपको क्यों लगता है कि आज के युवाओं में चरमपंथी भावनाएँ सक्रिय रूप से विकसित हो रही हैं?

प्रथम चरण।नोटबुक्स उन कारणों को दर्ज करती हैं जिनके कारण, छात्रों की राय में, क्या युवाओं में चरमपंथी भावनाएँ सक्रिय रूप से विकसित हो रही हैं? इस कार्य को पूरा करने के लिए आपके पास 5 मिनट का समय है।

चरण 2काम इस तथ्य में निहित है कि छात्रों द्वारा पहचाने गए सभी कारणों को बोर्ड पर लिखा गया है (दोहराव और आलोचना के बिना, "विचार-मंथन के नियम" देखें)।

चरण 3कार्य, कारणों का एक पदानुक्रम छात्रों की राय में सबसे महत्वपूर्ण से कम से कम बनाया गया है (परिशिष्ट 1.)।

उपसंहार कुल शिक्षकयुवाओं में चरमपंथी भावनाओं को रोकने के महत्व के बारे में। यह युवा लोग हैं जो आक्रामक चरमपंथी कार्रवाइयों के जोखिम वाले समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनकी उम्र के कारण, युवा लोगों को इस तरह की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की विशेषता है: अधिकतमवाद और शून्यवाद, कट्टरवाद और असहिष्णुता, लापरवाही और अकर्मण्यता, समूहवाद की प्रवृत्ति, विश्वदृष्टि अस्थिरता और आत्म-पहचान की खोज में विफलताएं, जो कुछ जीवन स्थितियों के तहत और एक पोषक माध्यम की उपस्थिति, उनकी असामाजिक गतिविधि के ट्रिगर तंत्र के रूप में कार्य कर सकती है।

बुनियादी अवधारणाओं का गठन.

पाठ की पूर्व संध्या पर सभी छात्रों को संदर्भ साहित्य में "चरमपंथ", "आतंकवाद", "आतंक" की अवधारणाओं की परिभाषा खोजने के लिए एक उन्नत कार्य दिया जाता है। पाठ में, आवश्यक विशेषताओं को उजागर करने के लिए, इन परिभाषाओं को सुनने और तुलना करने की आवश्यकता है। कुछ अवधारणाओं को नोटबुक में लिखने की सलाह दी जाती है। विश्लेषण के आधार पर, समस्या के आगे के अध्ययन के लिए कई कार्य अवधारणाओं का चयन करें।

उग्रवाद(लैटिन ехtremus से - चरम) का अनुवाद चरम विचारों और कट्टरपंथी उपायों के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में किया जाता है।

युवाओं का चरमपंथी मिजाज- यह जोखिम भरा कदम उठाने की आवश्यकता का प्रतिबिंब है, उनकी समझ में न्याय के लिए लड़ने के साथ-साथ उनके राष्ट्र की "पवित्रता" के लिए भी।

आतंकआतंकवादियों के लिए फायदेमंद राजनीतिक, आर्थिक, वैचारिक और अन्य परिणाम प्राप्त करने के लिए हिंसा के उपयोग या व्यक्तियों, व्यक्तियों के समूहों या विभिन्न वस्तुओं के खिलाफ इसके उपयोग की धमकी के रूप में माना जाता है।

आतंकयह चरमपंथ का चरम रूप है।

आतंक – यह विपक्षी समूहों द्वारा की जाने वाली हिंसा है।

आतंक ( अक्षांश से। "आतंक" - भय, आतंक) -यह राज्य द्वारा दमन की नीति है, अपने सत्ता संस्थानों की शक्ति पर निर्भर है .

आतंक – राजनीतिक उद्देश्यों के साथ प्रेरित हिंसा है (बी।क्रोज़ियर, लंदन इंस्टीट्यूट फॉर द स्टडी ऑफ कॉन्फ्लिक्ट के निदेशक)।

आतंक– यह सार्वजनिक दहशत पैदा करने, कमजोर करने और यहां तक ​​कि अधिकारियों को उखाड़ फेंकने और समाज में राजनीतिक परिवर्तन करने के उद्देश्य से गैर-राज्य हिंसा या हिंसा की धमकी का उपयोग है" (वाल्टर लैकर, विदेशी विशेषज्ञ)।

आतंक – यह राजनीतिक संघर्ष की एक रणनीति है, जो हिंसा के व्यवस्थित उपयोग की विशेषता है, जो हत्याओं, तोड़फोड़, तोड़फोड़, अपहरण और अन्य कार्यों में व्यक्त की जाती है जो लोगों के जीवन और सुरक्षा के लिए खतरा पैदा करते हैं ”(ईपी कोझुश्को)।

छात्र करते हैं जाँच - परिणामवह उग्रवादएक जटिल और विषम सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में, चरम उपायों और विचारों के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में परिभाषित किया गया है जो मौजूदा सामाजिक मानदंडों को अस्वीकार करते हैं या उनके कट्टरपंथी परिवर्तन का लक्ष्य रखते हैं, जो आतंक का एक हथियार है। दमन,आतंकवाद के हथियार आतंकवादी कृत्य।कुछ राजनीतिक, धार्मिक, सामाजिक-आर्थिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आतंकवादी हिंसक तरीकों का इस्तेमाल करते हैं।

विचार-विमर्श:युवा उपसंस्कृति अतिवाद के विकास के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड है।

चर्चा के लिए, छात्रों को निम्नलिखित पदों में से एक लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

हाँ मैं सहमत हूँ

सहमत हैं, लेकिन आरक्षण के साथ

असहमत

मुझे नहीं पता, अनिर्णीत

प्रतिभागियों द्वारा अपनी स्थिति निर्धारित करने के बाद, प्रत्येक समूह को अपनी थीसिस के बचाव में विभिन्न तथ्यों और तर्कों का उपयोग करके अपनी थीसिस का बचाव करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

चर्चा को सारांशित करते समय, युवा उपसंस्कृति (परिशिष्ट 2) की परिभाषा के लिए दृष्टिकोणों का उपयोग करें।

दस्तावेज़ों के पाठ के साथ समूह कार्य

पाठ के इस चरण में, संघीय कानून "आतंकवाद का मुकाबला करने पर" (दिनांक 6 मार्च, 2006) और रूसी संघ के आपराधिक संहिता के पाठ के साथ छात्रों का समूह कार्य आयोजित किया जाता है। दस्तावेजों के ग्रंथ प्रत्येक कार्य समूह के प्रतिभागियों के लिए अग्रिम रूप से तैयार किए जाते हैं। पाठ के साथ काम करते हुए, छात्र नोटबुक में आवश्यक नोट्स बनाते हैं। छात्रों से कहा जा सकता है:

पहले समूह के लिए कार्य।संघीय कानून के पाठ के साथ काम करना, रूसी संघ में आतंकवाद का मुकाबला करने की अवधारणाओं, कानूनी ढांचे और बुनियादी सिद्धांतों को परिभाषित करना। रूसी संघ के आपराधिक संहिता के लेखों के आधार पर, एक आतंकवादी प्रकृति के अपराधों का नाम दें।

दूसरे समूह के लिए कार्य।आतंकवाद, लक्ष्यों, इस गतिविधि को करने वाली संस्थाओं, उनकी क्षमता और कार्यों का मुकाबला करने के लिए संगठनात्मक नींव का निर्धारण करें।

तीसरे समूह के लिए कार्य।दिखाएँ कि आतंकवाद विरोधी ऑपरेशन कैसे किया जाता है, इसका प्रबंधन कौन करता है, इसके लिए कौन से बल और साधन शामिल हैं, ऑपरेशन के क्षेत्र में कानूनी शासन कैसे किया जाता है और आतंकवादियों के साथ बातचीत कैसे की जाती है।

चौथे समूह के लिए कार्य।निर्धारित करें कि आतंकवादी कृत्य के परिणामस्वरूप हुए नुकसान के लिए मुआवजा कैसे दिया जाता है, पीड़ितों का सामाजिक पुनर्वास, उनकी कानूनी और सामाजिक सुरक्षा, और आतंकवाद में शामिल होने के लिए संगठनों की जिम्मेदारी।

चर्चा के अंत में, समूहों को काम के परिणामों की एक ग्राफिक प्रस्तुति के लिए व्हाटमैन पेपर और मार्कर की पेशकश की जाती है।

काम के अंत में, प्रतिभागी परिणामों की घोषणा करते हैं, प्राप्त जानकारी का आदान-प्रदान करते हैं और निष्कर्ष निकालते हैं।

परियोजनाओं का विकास और संरक्षण

दूसरे पाठ के अंतिम चरण में, प्रत्येक समूह को "युवा लोगों की चरमपंथी विरोधी विचारधारा के निर्माण में युवा उपसंस्कृतियों की भूमिका और अवसर" परियोजनाओं को विकसित करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

समूह "सिद्धांतवादी"एक शोध परियोजना प्रस्तुत करता है, जिसका अंतिम उत्पाद संदर्भ पुस्तकें "दक्षिणी क्षेत्र के मुख्य युवा उपसंस्कृति" आदि हो सकती हैं।

समूह "प्रेस सेंटर"स्कूल कंप्यूटर के एक विशेष संस्करण के रूप में एक रचनात्मक परियोजना प्रस्तुत करता है एचईटा आधुनिक दुनिया में अतिवाद और आतंकवाद की रोकथाम की समस्या को समर्पित है।

समूह "राजनेता"स्कूली बच्चों के लिए आचरण के नियमों के रूप में लागू परियोजनाओं की प्रस्तुति, युवा संगठन "आतंकवाद के खिलाफ युवा" का कार्यक्रम।

समूह "मनोवैज्ञानिक"युवा लोगों के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता के कार्यक्रम के रूप में लागू परियोजनाओं की प्रस्तुति, समर्थन के मुख्य क्षेत्रों की सुरक्षा।

परियोजना विकास सामग्री: इंटरनेट संसाधन, अनुप्रयोग 1-3।

पाठ का यह चरण छात्रों की समूह परियोजनाओं की प्रस्तुति के लिए समर्पित है। पहले से (1-2 सप्ताह पहले), गठित समूह विषय और परियोजनाओं के प्रकार का चयन करते हैं, सूचना संग्रह के स्रोतों पर विचार करते हैं, कार्य डिजाइन करने के विकल्प और परियोजना की प्रस्तुति के रूप पर विचार करते हैं।

परियोजनाओं का बचाव करने के बाद, शिक्षक पाठ पूरा करता है और गृहकार्य देता है।

परिशिष्ट 1।

युवा लोगों में उग्रवाद के विकास के कारण

1. 
   युवा लोगों की आयु विशेषताएंऔर उनके विकास के लिए परिस्थितियों की विशेषताएं। सामाजिक स्थिति की अनिश्चितता, सामाजिक पदों की सीमांतता, मनो-शारीरिक परिवर्तन जो एक युवा व्यक्ति के बड़े होने के साथ होते हैं, व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रियाएँ युवाओं को भेदभाव के विभिन्न रूपों के प्रति संवेदनशील बनाती हैं। सबसे पहले, हम उम्र के भेदभाव के बारे में बात कर रहे हैं, जब लड़के और लड़कियों को लगता है कि उनके अधिकार विभिन्न क्षेत्रों में सीमित हैं।
2. 
   इच्छाओं की अस्थिरता, लक्ष्यों की अस्पष्टता, असहमति के प्रति असहिष्णुताऔर युवा लोगों में निहित आवेग किशोरावस्था की विशिष्टता है। इस तरह की विशेषताएं एक युवा व्यक्ति को उसके माता-पिता और अन्य वयस्कों से अलग कर देती हैं, उसे अपनी तरह की तलाश करने की दिशा में कदम उठाने के लिए मजबूर करती हैं। युवा लोग उन समूहों में एकजुट होते हैं जो उम्र और सामाजिक वर्ग में सजातीय होते हैं, जिसमें अवकाश, संचार और समूह के लिए उनकी विशिष्ट ज़रूरतें पूरी होती हैं।
3. 
   युवा लोगों के संघों में, उनके अपने सांस्कृतिक मानदंड और दृष्टिकोण स्वाभाविक रूप से विकसित होते हैं, अजीबोगरीब मूल्यों की खेती की जाती है, पीढ़ीगत कारक काम करते हैं जो बन सकते हैं "हम" और "वे" के बीच मनोवैज्ञानिक विरोध का आधार».

शोधकर्ताओं ने आतंकवाद और अतिवाद के चार मुख्य स्रोतों की पहचान की:

सबसे पहले,आतंकवाद और उग्रवाद स्वयं को उन समाजों में प्रकट करते हैं जो परिवर्तन, नाटकीय सामाजिक परिवर्तन, या आधुनिक उत्तर आधुनिक समाजों में जातीय-सामाजिक विशेषताओं के साथ आबादी के स्पष्ट ध्रुवीकरण के साथ शुरू हुए हैं। आबादी के सीमांत और गतिहीन समूह आतंकवादी कार्रवाइयों में भागीदार बन जाते हैं।

दूसरे, सामाजिक विरोधाभास, समाज का गरीब और अमीर में तीव्र स्तरीकरण, और न केवल गरीबी या सामाजिक-आर्थिक स्थिति का निम्न स्तर, आक्रामकता को भड़काता है और आतंकवाद के लिए आधार बनाता है।
तीसरेसामाजिक आधुनिकीकरण के शुरुआती दौर में चरमपंथ की अभिव्यक्तियाँ बढ़ रही हैं। सफल परिवर्तन के अंतिम चरण में, उग्रवाद और आतंकवाद की अभिव्यक्ति में तेजी से गिरावट आई है।
चौथा,अधूरा शहरीकरण, औद्योगीकरण के विशिष्ट रूप, समाज की जातीय-जनसांख्यिकीय संरचना में परिवर्तन, विशेष रूप से अनियमित प्रवास, समाज में अतिवाद और असहिष्णुता को जन्म देते हैं।

पांचवां,इस्लामी दुनिया में जातीय और धार्मिक उग्रवाद और आतंकवाद के प्रसार में एक महत्वपूर्ण भूमिका सत्तावादी राजनीतिक शासन की प्रबलता द्वारा निभाई जाती है। वे राजनीतिक अंतर्विरोधों को हल करने के रूप में हिंसा को भड़काते हैं और इसे एक सांस्कृतिक आदर्श का रूप देते हैं।

परिशिष्ट 2

युवा उपसंस्कृति- यह एक निश्चित युवा पीढ़ी की संस्कृति है जिसमें जीवन की एक सामान्य शैली, व्यवहार, समूह मानदंड, मूल्य और रूढ़ियाँ हैं। युवा उपसंस्कृतियों को अर्थ, अभिव्यक्ति के साधन, जीवन शैली की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। युवा समूहों द्वारा निर्मित, उपसंस्कृति व्यापक सामाजिक संदर्भ से जुड़े संघर्षों को हल करने के प्रयासों को दर्शाती है। उपसंस्कृति किसी प्रकार का विदेशी गठन नहीं है, इसके विपरीत, वे सामान्य सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में गहराई से त्वरित होते हैं।

नीचे उपसंकृतिछोटे सांस्कृतिक संसारों को समझा जाता है - मूल्यों, दृष्टिकोणों, व्यवहार के तरीकों और जीवन शैली की एक प्रणाली, जो एक छोटे सामाजिक समुदाय में निहित है, स्थानिक और सामाजिक रूप से अधिक या कम हद तक अलग-थलग। इसी समय, उप-सांस्कृतिक गुण, मूल्य, अनुष्ठान और व्यवहार के अन्य स्थिर पैटर्न, एक नियम के रूप में, प्रमुख संस्कृति में व्यवहार के मूल्यों और पैटर्न से भिन्न होते हैं, हालांकि वे उनसे निकटता से संबंधित हैं।

एक तरफ, युवा उपसंस्कृतिआत्म-साक्षात्कार, आत्म-पुष्टि के लिए युवा लोगों की सक्रिय इच्छा है, दूसरी ओर- यह समाज में हावी होने वाले व्यवहार के मूल्यों और रूढ़ियों के साथ-साथ जीवन शैली के खिलाफ एक तरह का सहज विरोध है, किसी तीसरे पक्ष से- अधिकांश युवा लोगों के लिए, उपसंस्कृति कई समस्याओं के खिलाफ एक मनोवैज्ञानिक रक्षा बन जाती है, उनके लिए समझ से बाहर परिवर्तन। युवा उपसंस्कृति की परिभाषा एस.आई. लेविकोवा।

परिशिष्ट 3

युवा लोगों की सबसे महत्वपूर्ण जीवन योजनाएं सार्थक जीवन अभिविन्यास से जुड़ी होती हैं। अर्थपूर्ण अभिविन्यास मूल्यों की प्रणाली से प्रभावित होते हैं जो तत्काल वातावरण में हावी होते हैं। और एक युवा व्यक्ति का निकटतम वातावरण वे युवा होते हैं जो एक विशेष संस्कृति के वाहक होते हैं, आधुनिक युवाओं की उपसंस्कृति। जिस हद तक युवा उपसंस्कृति के सामाजिक और अस्तित्वगत अर्थों के मुद्दे, युवाओं के मूल्य-अर्थ क्षेत्र की संरचनात्मक विशेषताओं के साथ-साथ सार्थक जीवन अभिविन्यास के संभावित विकृतियों का अध्ययन किया जाएगा, एक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक के निर्माण की सफलता को निर्धारित करता है। युवा लोगों के लिए प्रभाव और मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन।

रूसी आधुनिकीकरण की स्थितियों में युवा लोगों को व्यवहार के मौजूदा मानकों, घोषित आध्यात्मिक मूल्यों पर "कोशिश" करने के लिए मजबूर किया जाता है। सार्थक जीवन अभिविन्यास और नैतिक प्राथमिकताओं का निर्माण काफी कठिन है, इसे घोषणाओं और स्वैच्छिक निर्णयों तक सीमित नहीं किया जा सकता है, यह प्रक्रिया मौजूदा परंपराओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ और नवाचारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है।

आधुनिक युवाओं के अलग-अलग मूल्य अभिविन्यास हैं और हम उनकी गतिशीलता के बारे में बात कर सकते हैं, उनके समाजीकरण के स्तर पर लड़कों और लड़कियों के मूल्य अभिविन्यास की गतिशीलता की निर्भरता, कई बाहरी कारकों पर। ऐसी अस्पष्टता में, विविध जीवन स्थितियों का एहसास होता है। कुछ युवा सफलतापूर्वक अनुकूलन करने का प्रबंधन करते हैं, जबकि अन्य को आत्म-निर्णय लेने और अपना रास्ता चुनने में बहुत मुश्किल होती है।

युवा लोगों के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रभाव और मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता प्रदान करने की आवश्यकता कई कारणों से प्रासंगिक है। सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि युवा सबसे महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय समूह हैं जिस पर रूसी समाज का भविष्य निर्भर करता है। और एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व का विकास तेजी से जटिल सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक परिस्थितियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है जो नैतिक मानदंडों पर मूल्यों की प्रणाली पर एक छाप छोड़ नहीं सकता है। युवाओं की सबसे महत्वपूर्ण जीवन योजनाएं उनके सार्थक जीवन उन्मुखीकरण से जुड़ी होती हैं।

समाज द्वारा आवश्यक गतिविधि के क्षेत्रों में युवा लोगों की ऊर्जा और क्षमताओं को खर्च करने की आवश्यकता के एक युवा व्यक्ति के दिमाग में प्रतिनिधित्व और व्यवहार की शैली में बाद के परिवर्तन अधिक वास्तविक हैं, मनोवैज्ञानिक प्रदान करने के लिए अधिक शर्तें और शैक्षणिक प्रभाव और मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन के बारे में सोचा जाता है।

विशेष रूप से, हमारी राय में, औपचारिक (आधिकारिक) युवा संघों के निर्माण से युवा लोगों की पर्याप्त मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक शिक्षा में योगदान होगा, जो एक पर्याप्त मूल्य-अर्थ क्षेत्र के निर्माण और युवाओं की क्षमता को निर्देशित करने में व्यक्त किया जाएगा। समाज को सही दिशा

दुर्भाग्य से, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज लगभग नहीं हैं या नहीं हैं, लेकिन बहुत कम संख्या में ऐसे संगठन हैं जो युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की समस्याओं को उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित और बेहतर ढंग से हल करने में सक्षम होंगे। समाज में, सफलता और समृद्धि का आदर्श अधिक से अधिक उज्ज्वल दिखाई देता है, युवा लोगों के व्यवहार के तरीके जो रूढ़ियों में फिट नहीं होते हैं, उनकी युवा संस्कृति की विशेषताएं वयस्क पीढ़ी को परेशान करती हैं। लेकिन अगर जलन, आक्रोश, मनोवैज्ञानिकों, शिक्षकों, माता-पिता और पुरानी पीढ़ी के उन सभी प्रतिनिधियों के बजाय जो सीधे युवा लोगों पर सचेत या अचेतन प्रभाव डालते हैं, धैर्य दिखाते हैं, प्यार करते हैं, अपने प्रयासों में शामिल होते हैं, तो जटिल मनोवैज्ञानिक को व्यवस्थित करना संभव है और युवा पुरुषों और महिलाओं के साथ शैक्षणिक कार्य। . शैक्षणिक संस्थान और परिवार को एक-दूसरे पर परस्पर प्रभाव डालने के लिए स्कूली शिक्षा के स्तर पर शिक्षकों और माता-पिता के बीच शैक्षणिक बातचीत का एक मॉडल बनाना आवश्यक है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन पर सभी कार्य, निश्चित रूप से, एक व्यवस्थित दृष्टिकोण पर आधारित होना चाहिए, जिसके तर्क में राज्य, समाज और विशिष्ट संगठनों और संस्थानों के बीच बातचीत के विभिन्न स्तरों पर युवाओं के साथ जाने की प्रक्रिया को अंजाम दिया जा सकता है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रभाव का उद्देश्य होना चाहिए: युवा लोगों के बीच मूल्यों की एक ऐसी प्रणाली का निर्माण करना जो उन्हें होनहार जीवन स्थितियों, उनके पेशेवर, संज्ञानात्मक, सामाजिक गतिविधियों में एक रणनीति विकसित करने की अनुमति दे;

सोच की संस्कृति का गठन - एक आध्यात्मिक शिक्षा जो सामाजिक विकास और जिम्मेदारी की भावना को मापती है;

एकीकृत मूल्य, जिसके प्रवेश से जीवन का एक तरीका बनेगा जो गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में गारंटीकृत विश्वसनीयता प्रदान करेगा और उस समाज को लाभान्वित करेगा जिसका युवा सदस्य है।

युवा लोगों के लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रभाव और मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समर्थन के संदर्भ में कई क्षेत्रों को अलग करना संभव होगा:

सामाजिक-शैक्षणिक दिशा, जिसमें आज के युवाओं के विभिन्न स्तरों को संबोधित शैक्षिक और शैक्षणिक गतिविधियों की एक प्रणाली का कार्यान्वयन शामिल है;

युवा लोगों की संयुक्त गतिविधियों के संगठन सहित कार्यक्रम-संरचनात्मक दिशा;

आर्थिक दिशा, जिसमें युवा संगठनों, खेल क्लबों, आदि के लिए सामग्री प्रोत्साहन और वित्त पोषण की वस्तुओं और स्रोतों की परिभाषा शामिल होगी;

एक अभिनव दिशा, जो एक शिक्षाप्रद रूप में सामान्य शैक्षणिक शिक्षा के बजाय, सक्रिय नैतिक चेतना के विकास, मूल्य के गठन और सार्थक जीवन अभिविन्यास के लिए एक मॉडल की ओर बढ़ती है।

1. 
   बश्कटोव आई.पी. अनौपचारिक किशोरों और युवा समूहों का मनोविज्ञान। एम।, 2000।
2. 
   रूसी संघ में आतंकवाद का मुकाबला करने की अवधारणा।
3. 
   लेविकोवा एस.आई. युवा संस्कृति की मूल्य प्रणाली में स्थान // सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता। 2001. नंबर 4.
4. 
   सर्गेव एस.ए. गणतंत्र में युवा उपसंस्कृति // समाजशास्त्रीय अनुसंधान। 1998. नंबर 11.
5. 
   रूसी संघ का संघीय कानून "आतंकवाद का मुकाबला करने पर"
6. 
   ख्रीनको टी.वी. आधुनिक युवाओं के आध्यात्मिक मूल्यों की गतिशीलता // Sotsial.-मानवीय। ज्ञान। 2005. नंबर 1.
7. 
   चुप्रोव वी.आई., ज़ुबोक यू.ए., विलियम्स के. यूथ इन ए रिस्क सोसाइटी। एम।, 2001।

धारा 7 प्रचार नमूना"जीवन सुरक्षा पर एक पाठ की योजना-विकास (ग्रेड 11)"-2

पाठ विषय:हाई स्कूल के छात्रों के बीच चरमपंथ विरोधी दृष्टिकोण के निर्माण में मीडिया की भूमिका।

पाठ मकसद:

उग्रवाद और आतंकवाद की विचारधारा का मुकाबला करने में मीडिया की संभावनाओं और भूमिका को दिखाएं।

पाठ मकसद:

• 
  हमारे समय की वैश्विक समस्याओं के बारे में छात्रों के ज्ञान को गहरा करने के लिए;
• 
  आधुनिक मनुष्य के जीवन में मीडिया की भूमिका का निर्धारण;
• 
  युवा लोगों के दृष्टिकोण और विश्वदृष्टि को आकार देने में मीडिया के अवसरों और खतरों की पहचान;
• 
  इस समस्या को हल करने के तरीकों की खोज करने के लिए;
• 
  विभिन्न प्रकार की सूचनाओं की धारणा के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के विकास को बढ़ावा देना;
• 
  संदर्भ, राजनीतिक, कानूनी साहित्य के साथ काम करने के कौशल में सुधार, छात्रों की आलोचनात्मक सोच विकसित करना;
• 
  समूहों में काम करने के लिए कौशल के गठन को जारी रखने के लिए, अपनी स्थिति को प्रस्तुत करने और बचाव करने के लिए, परियोजना प्रस्तुत करने के लिए;
• 
  छात्रों में अपने भविष्य के लिए जिम्मेदारी की भावना पैदा करें।

सबक उपकरण:

• 
  छात्र कार्यपुस्तिकाएं;
• 
  छात्र प्रस्तुति परियोजनाओं के प्रदर्शन के लिए एक कंप्यूटर और एक मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर;
• 
  मीडिया गतिविधि के रूपों का वर्णन करने वाले ग्रंथ;
• 
  विशेष रूप से डिजाइन किया गया ब्लैकबोर्ड।

बुनियादी अवधारणाएं और शर्तें:

• 
  मीडिया, चरमपंथ और आतंकवाद की विचारधारा, चरमपंथ विरोधी दृष्टिकोण, आलोचनात्मक सोच।

पाठ प्रपत्र:छात्रों का समूह कार्य, परियोजनाओं का संरक्षण।

शिक्षण योजना

1. 
   आयोजन का समय।
2. 
   सीखने की गतिविधियों के लिए छात्रों की प्रेरणा। लक्ष्य की स्थापना।
3. 
   समस्या के बारे में छात्रों के विचारों को साकार करना।
4. 
   बुनियादी ज्ञान का सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण।
5. 
   एक नए पाठ विषय की खोज
6. 
   बुनियादी अवधारणाओं का गठन।
7. 
   ग्रंथों के साथ समूह कार्य।
8. 
   छात्र परियोजनाओं की प्रस्तुति।
9. 
   संक्षेप।

संचार समय: "अतिवाद समाज के लिए खतरा है"

संचार का एक घंटा अतिवाद, आतंकवाद के विषय के लिए समर्पित है। प्रासंगिकता के बारे में

जो नस्लीय और राष्ट्रीय पर बढ़ते संघर्षों द्वारा बोली जाती है

मिट्टी। उसी समय, के प्रतिनिधि व्यावहारिक रूप से

सभी सामाजिक समूहों, साथ ही साथ युवा उपसंस्कृति।

आंतरिक मामलों के मंत्रालय के नेताओं के अनुसार, उग्रवाद से राष्ट्रीय को खतरा है

रूस की सुरक्षा और कोई चरमपंथी विरोधी नहीं, साथ ही

आतंकवाद विरोधी उपाय फालतू या बेमानी नहीं हो सकते। पर

संचार के दौरान, छात्र इस विषय पर जानकारी प्राप्त करते हैं, सीखते हैं

चर्चा के दौरान कही गई बातों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करें।

लक्ष्य : बच्चों और किशोरों में शांति, स्वीकृति और की शिक्षा

अन्य लोगों को समझना, उनके साथ सकारात्मक बातचीत करने की क्षमता;

चरमपंथ, आतंकवाद जैसी घटनाओं का नकारात्मक मूल्यांकन करें;

राष्ट्रीय गरिमा की भावना पैदा करें, प्रतिनिधियों के प्रति सम्मान

अन्य राष्ट्रीयताएं; आत्म-ज्ञान, आत्म-विकास को प्रोत्साहित करें,

आत्म-साक्षात्कार, एक सक्रिय जीवन स्थिति की अभिव्यक्ति के लिए।

कार्य:

शैक्षिक: उग्रवाद के कारणों का पता लगाएं और

आतंकवाद और इसके पीछे कौन है।

विकासशील: भाषणों के माध्यम से वक्तृत्व कौशल का विकास करना,

छात्रों द्वारा तैयार किया गया; स्वतंत्र कार्य कौशल स्थापित करने के लिए;

घटनाओं का विश्लेषण करना सीखें, निष्कर्ष निकालें, आश्वस्त करने में सक्षम हों और

अपने दृष्टिकोण को सही ठहराएं।

शैक्षिक: देशभक्ति बनाने के लिए; नापसंदगी की भावना विकसित करें

हिंसा, आतंकवाद और उग्रवाद।

प्रारंभिक कार्य:

प्रतिभागियों को 2 समूहों में विभाजित करें;

कार्यक्रम के प्रतिभागियों को कंप्यूटर तैयार करने के लिए आमंत्रित करें

अतिवाद, आतंकवाद के बारे में प्रस्तुति।

इस विषय पर हाई स्कूल के छात्रों के बीच एक सर्वेक्षण करें

"सहनशीलता"।

उपकरण: कंप्यूटर (प्रस्तुतिकरण, वीडियो प्रदर्शित करने के लिए)।

पंजीकरण: बोर्ड पर घटना का विषय "सब कुछ हमारे हाथ में है" लिखें।

घटना योजना

I. वीडियो देखने के साथ परिचयात्मक बातचीत।

द्वितीय. "चरमपंथ", "आतंकवाद" की अवधारणाओं वाले समूहों में काम करें।

III. "फैशन या मूर्खता?" विषय पर चर्चा

चतुर्थ। प्रशिक्षण - खेल "हम सभी किसी न किसी तरह से एक जैसे हैं ..."।

वी. वीडियो देखें

VI. प्रतिबिंब।

सातवीं। संक्षेपण (प्रतिबिंब)।

कक्षा घंटे प्रगति

1. संगठनात्मक चरण

2. प्रेरक चरण (वीडियो क्लिप "रूस मेरी मातृभूमि है" देखकर)

वीडियो के संगीत के लिए शिक्षक कविता पढ़ता है:

प्रिय रूस!

हमारी अपनी माँ!

कितना ऊंचा शब्द है

क्या मुझे आपके करतब का नाम देना चाहिए?

क्या खूब महिमा

अपने मामलों का ताज?

मापने के लिए क्या उपाय

आप क्या कर चुके हैं?

आपने सब कुछ सहा है

मुझे सब पता था,

इतना वजन उठाएं

केवल आप ही कर सकते थे!

आपको क्या लगता है कि आज हम किस बारे में बात करने जा रहे हैं?

हम रूस में, रूसी संघ में रहते हैं। रूस एक महान देश है। यह

फासीवाद को हराने वाला देश। 70 साल पहले महान की लड़ाई

देशभक्ति युद्ध। नाजियों को निचोड़ते हुए, हमारे पिता और दादाजी ने सपना देखा और

दृढ़ विश्वास था कि ग्रह पर जीत के बाद कोई और युद्ध नहीं होगा और

सार्वभौमिक भाईचारे का अद्भुत समय। जीत तो हुई, लेकिन

विश्व शांति कभी नहीं आई। पिछले पांच हजार वर्षों में दर्ज किया गया

लगभग 15,000 बड़े और छोटे युद्ध, जिनमें कई लोग मारे गए

अरब लोग।

स्थानीय युद्ध, सैन्य संघर्ष से संबंधित

धार्मिक, क्षेत्रीय और राष्ट्रीय विवाद। हमारे में,

ऐसा लगता है कि शांतिपूर्ण जीवन तेजी से हमारे शब्दकोश पर आक्रमण कर रहा है

"आतंकवाद" और "अतिवाद" जैसे भयानक शब्दों को सघन रूप से शामिल किया गया था।

तो "अतिवाद" के पीछे क्या है और इसके कारण क्या हैं?

घटना।

पहले समूह का प्रदर्शन। उग्रवाद एक जटिल और विषम रूप है

घृणा और शत्रुता की अभिव्यक्ति। निम्नलिखित हैंअतिवाद के प्रकार:

· राजनीतिक

· राष्ट्रीय

· धार्मिक

राष्ट्रीय अतिवाद "अपना" की रक्षा के नारे के तहत कार्य करता है

लोग", इसके आर्थिक हित, सांस्कृतिक मूल्य, एक नियम के रूप में, में

उसी पर रहने वाले अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों को नुकसान

क्षेत्र।

नीचेधार्मिक अतिवाद असहिष्णुता को समझें

एक ही या अन्य धर्मों के असंतुष्ट। हाल ही में

इस्लामिक चरमपंथ की समस्या पिछले कुछ वर्षों में बढ़ी है।

राजनीतिक अतिवाद आंदोलन या धाराएं के खिलाफ हैं

मौजूदा संवैधानिक व्यवस्था।

उग्रवाद के कारणों में निम्नलिखित शामिल हैं:

जनसंख्या का यह बड़ा संपत्ति स्तरीकरण इस तथ्य की ओर ले जाता है कि

समाज एक अभिन्न जीव के रूप में कार्य करना बंद कर देता है,

सामान्य लक्ष्यों, विचारों, मूल्यों से संयुक्त।

यह सामाजिक तनाव में वृद्धि है।

यह शैक्षिक प्रक्रिया में वैचारिक घटक में कमी है,

जिससे नैतिक मूल्यों का ह्रास हुआ है।

यह आध्यात्मिकता की कमी, इतिहास के बारे में स्पष्ट विचारों की कमी और

देश के विकास की संभावनाएं, स्वामित्व की भावना का नुकसान और

मातृभूमि के भाग्य के लिए जिम्मेदारी।)

चरमपंथी समूहों का सामाजिक आधार उन लोगों से बना है जो सक्षम नहीं हैं

नई रहने की स्थिति के अनुकूल। युवा करने में असमर्थ

मीडिया में प्रकाशनों की सामग्री को गंभीर रूप से देखें

जानकारी, जीवन के अनुभव की कमी के कारण सबसे अधिक निकला

इस प्रभाव के अधीन। चरमपंथियों के लिए यह बहुत अच्छा माहौल है

समूह। अधिकांश युवा चरमपंथी समूह पहनते हैं

औपचारिक चरित्र। उनके कई सदस्यों का एक अस्पष्ट विचार है

चरमपंथी आंदोलनों की वैचारिक पृष्ठभूमि। जोर से वाक्यांशविज्ञान,

बाहरी सामग्री और अन्य सामान, महसूस करने का अवसर

एक प्रकार के "गुप्त समाज" का सदस्य जिसे दण्ड से मुक्ति का अधिकार है

समूह के लिए आपत्तिजनक व्यक्तियों के खिलाफ प्रतिशोध करना, यह सब आकर्षित करता है

जवानी।)

युवा पीढ़ी के "दिमाग और दिल की जंग" जीतने वाले से,

बहुत कुछ देश के भविष्य पर निर्भर करता है। पूरे समाज के प्रयास ही बना सकते हैं

उग्रवाद के प्रसार के लिए विश्वसनीय बाधा।

टीचर: आज चरमपंथ एक वास्तविक खतरा है।

रूसी संघ की राष्ट्रीय सुरक्षा। देखा

अनौपचारिक चरमपंथी युवा आंदोलनों में वृद्धि

अभिविन्यास। वर्तमान में, अनौपचारिक युवाओं के सदस्य

चरमपंथी-राष्ट्रवादियों के संगठन (समूह)

फोकस 14 से 30 साल की उम्र के युवा हैं, अक्सर -

14-18 वर्ष की आयु के नाबालिग।

सबसे प्रभावशाली मिथकों में से एक जिसके साथ मास

चेतना - "आतंकवाद"। मैं दोहराता हूं, मैं कहूंगा कि आतंकवाद एक सचेतन है

नाजायज हिंसा का उपयोग (अक्सर एक जानबूझकर अभिविन्यास के साथ)

एक शानदार, नाटकीय प्रभाव के लिए) किसी समूह से,

जानबूझकर कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रयास करना

वैध तरीके से अप्राप्य। आइए जानने की कोशिश करते हैं कि क्या है

आतंकवाद और निर्धारित करें कि इसके पीछे कौन है!

समूह 2 प्रदर्शन . आतंकवाद (लैटिन आतंकवाद से - भय, भय) -

मौजूदा को कमजोर करने के लिए अपराधियों की हिंसक कार्रवाई

शक्ति, अंतरराष्ट्रीय संबंधों की जटिलताएं, राजनीतिक और

राज्यों और निगमों से आर्थिक जबरन वसूली। आतंकवाद है

चरमपंथ की चरम अभिव्यक्ति हिंसा से जुड़ी एक घटना है,

नागरिकों के जीवन और स्वास्थ्य के लिए खतरा।

वैचारिक आतंकवाद . दो शिविरों की उपस्थिति (अधिकारियों और असंतुष्ट

उसके क्रांतिकारी आतंकवादी हैं)। उदाहरण के लिए: रूसी लोकलुभावन,

फ्रांसीसी अराजकतावादी, जर्मन रूढ़िवादी, बोल्शेविक, फासीवादी,

70 के दशक के अंत में इटली में नव-फासीवादी आतंकवादी हमले, रेड ब्रिगेड और रेड

जर्मनी में सेना, आदि।

जातीय आतंकवाद। जातीय अल्पसंख्यक विचार कर रहे हैं

परिस्थितियों में किसी की मांगों को बताने का एकमात्र तरीका आतंकवाद है

जब स्वयं के भाग्य का निर्धारण करने में पूर्ण राजनीतिक भागीदारी

रास्ता असंभव है। जातीय आतंकवाद प्रकृति में नस्लीय हो सकता है। ज़्यादातर

उल्लेखनीय उदाहरण: सिसिली अलगाववादी, आयरिश, कुर्द, कराबाख

अर्मेनियाई और चेचन।

धार्मिक आतंकवाद . धार्मिक अल्पसंख्यक बोलते हैं या

एक सक्रिय मोहरा, अधिकारियों के शत्रुतापूर्ण प्रभाव से अवगत। आधार

"काफिरों" का अपमान, एक अलग धर्म के प्रतिनिधि। सबसे चरम

शब्द "चुना", "बचाया", "शापित"। क्लासिक

ऐसे आतंकवाद के उदाहरण फिलिस्तीन में ज़ायोनी आतंकवाद हैं और

समकालीन इस्लामी आतंकवाद।

आपराधिक आतंकवाद। अक्सर, ऐसे आतंकवाद के साथ होता है

अर्ध-राजनीतिक मांग। उदाहरण के लिए: प्रदान करना

एक निश्चित क्षेत्र को छोड़ने के लिए परिवहन के साधन,

कैदियों की रिहाई आदि। उदाहरण: बोल्शेविक और

अराजकतावादी हमलावर और लुटेरे, जातीय माफिया यूएसए (यहूदी,

सिसिली और चीनी), चरमपंथियों द्वारा बैंकों की जब्ती, आदि।

व्यक्तिगत आतंक। यह अकेला नहीं है - एक क्रांतिकारी, अकेला नहीं -

राष्ट्रवादी, कुंवारा नहीं - धार्मिक कट्टर, कुंवारा नहीं - अपराधी,

लेकिन एक व्यक्ति अपने वैचारिक अभिविन्यास की स्वतंत्रता में, नुकसान पहुंचा रहा है

समाज।

आतंकवाद अपने पैमाने में सबसे खतरनाक में से एक बन गया है,

अप्रत्याशितता और सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं के परिणाम।

आज आतंकवाद अकेला तोड़फोड़ करने वाला नहीं है, अपहरणकर्ता

विमान और आत्मघाती हमलावर। आधुनिक आतंकवाद शक्तिशाली है

शाखित और सुव्यवस्थित संरचनाएं। वर्तमान में

दुनिया में करीब 500 अवैध आतंकी संगठन हैं।

शिक्षक: इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रूस में आतंकवाद

सामाजिक संघर्षों के कारण। उनके पास एक नकारात्मक . है

देश के सार्वजनिक जीवन के सभी पहलुओं पर प्रभाव। सबसे महत्वपूर्ण

उपायों के साथ-साथ आतंकवाद के खिलाफ प्रभावी लड़ाई के लिए एक पूर्वापेक्षा

कानून प्रवर्तन विशेष सेवाएं, नागरिकों की क्षमता है

आतंकवादी हमलों का विरोध करने के लिए, इस खतरे का सामना करने के लिए सही ढंग से व्यवहार करने के लिए।

चतुर्थ। "फैशन या मूर्खता?" विषय पर चर्चा

कक्षा शिक्षक। 80% रूसी चरमपंथी हाई स्कूल के छात्र हैं,

व्यावसायिक स्कूल के छात्र और बेरोजगार। आपको क्या लगता है कि उन्हें इसके लिए क्या प्रेरित किया?

नमूना उत्तर:

कूल होने की चाहत, फैशन की चाहत।

आर्थिक संकट, बेरोजगारी, संभावनाओं की कमी।

झुंड वृत्ति - एक झुंड में, एक टीम में रहने की इच्छा।

मनोवैज्ञानिक समस्याएं, जटिलताएं, आत्म-संदेह, भावना

अकेलापन।

रूस में विदेशियों का प्रभुत्व।

विदेशियों द्वारा स्वदेशी लोगों का प्रदर्शनकारी अपमान।

युवा शिक्षा प्रणाली का विनाश (अग्रणी, कोम्सोमोल, मंडलियां,

खंड, स्टेडियम, खेल मैदान, आदि)।

शिक्षक: दरअसल, विशेषज्ञों का निष्कर्ष है कि मुख्य

युवा लोगों में उग्रवाद की लोकप्रियता के कारण - आर्थिक संकट

और शिक्षा प्रणाली का पतन। लेकिन नफरत की उत्पत्ति कहाँ से है?

मुख्य प्रेरक शक्ति? यहाँ एक शोधकर्ता की राय है:

रूस में एक दो-स्तरीय समाज विकसित हुआ है। पहले स्तर पर

दूसरे स्तर पर सरकार और व्यापार की एक छोटी और समृद्ध परत

बाकी आबादी, संभावनाओं से वंचित। बहुसंख्यकों के मन में

जनता के झूठे और लालची लक्ष्यों को पेश किया जाता है, आसान उपलब्धि का भ्रम

व्यक्तिगत सफलता, लेकिन वास्तविकता यह है कि अधिकांश को करना होगा

एक दयनीय अस्तित्व को बाहर निकालने के लिए उसके दिनों का अंत। यहाँ उसकी जड़ें हैं

नफरत जो तेजी से समाज को अपनी चपेट में ले रही है। यह युवा है

जिसके आगे एक अच्छे भविष्य का रास्ता बंद हो जाता है, प्रवक्ता बन जाता है

यह नफरत...

क्या आप इस दृष्टिकोण से सहमत हैं और किन तरीकों से निपटते हैं

अतिवाद, आपकी राय में प्रभावी होगा?

(छात्र समूहों में काम करते हैं और उत्तर देते हैं) (नमूना उत्तर: आपको बढ़ाने की आवश्यकता है

लोगों के जीवन स्तर, बौद्धिक स्तर, शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार,

शैक्षिक कार्य, आदि का आयोजन)

कक्षा शिक्षक। प्रसिद्ध अमेरिकी एक्सप्लोरर

विचार व्यक्त किया कि युवा एक सामाजिक बुलडोजर समाशोधन है

सामाजिक परिवर्तन का मार्ग। क्या आप इस बात से सहमत हैं?

(छात्रों के बयान)

कक्षा शिक्षक। रूस की भलाई की इच्छा वही है जो ड्राइव करती है

देशभक्त लेकिन लाभ को अलग-अलग तरीकों से समझा जा सकता है, वे दोस्त हैं या दुश्मन

रूस? अपने दृष्टिकोण को आवाज दें।

(छात्रों के बयान)

प्रशिक्षण खेल "हम सभी किसी न किसी तरह से एक जैसे हैं ..."

प्रत्येक व्यक्ति की मौलिकता, साथ ही सामान्य विशेषताएं जो दूसरों के साथ जुड़ती हैं

समूह के सदस्य। क्या प्रत्येक समूह उन चीजों की एक सूची बनाता है जो उनमें समान हैं।

सभी सदस्य। इस सूची में, आप लिख सकते हैं, उदाहरण के लिए: “हम में से प्रत्येक

एक दादी है या ...", "हम में से प्रत्येक का पसंदीदा व्यंजन", "हम में से प्रत्येक"

वहाँ है ...", "हम सभी को आउटडोर खेल या फ़ुटबॉल पसंद है", "छुट्टी पर"

हम आराम करना पसंद करते हैं .... " आदि। आपके पास 7-8 मिनट हैं। वही ग्रुप जीतेगा

जो सबसे बड़ी संख्या में सामान्य विशेषताओं को ढूंढेगा और रिकॉर्ड करेगा।

व्यायाम विश्लेषण:

- क्या आपने अन्य प्रतिभागियों में से किसी के बारे में कुछ दिलचस्प सीखा

सबक?

- क्या ऐसा कुछ है जो आप सभी को समूह में एकजुट करता है?

- क्या ऐसा कुछ है जो आपको समूह के अन्य सभी लोगों से अलग करता है?

- आपने अपनी टीम में कैसे काम किया?

- क्या आप दूसरों की तरह बनना पसंद करते हैं या आप सभी से पसंद करते हैं

अलग होना?

- आपके मित्र क्या होने चाहिए - आपके समान या पूरी तरह से

अन्य?

वी. वीडियो देखना "बेसलान के शिकार!" .

तेज और शानदार, क्रूर और उदासीन इक्कीसवीं सदी। उसका

सुरक्षित रूप से लोहे के दिल वाला राक्षस कहा जा सकता है, वह सुनना नहीं चाहता

कराहते हैं, आँसू नहीं देखते हैं, अक्सर उन्हें चेहरे पर पारदर्शी ओस समझ लेते हैं

व्यक्ति। 2004 में बेसलान की घटनाएँ उग्रवाद से भरी हुई हैं। घृणा,

द्वेष, क्रूरता, चरम उपाय, चरम विचार, चरम कार्य। ये है

सभी शब्द जो इन घटनाओं की विशेषता बताते हैं। देखो और कोशिश करो

आप स्क्रीन पर जो देखते हैं उसके बारे में विश्लेषण करें और अपनी राय व्यक्त करें!

(वीडियो देखो)

दोस्तों, आज हमें बेसलान त्रासदी का इतिहास याद आया। किस प्रकार

क्या इसने आप में भावनाओं को जगाया?

मेरा सुझाव है कि आप निम्नलिखित थीसिस को पूरा करें: "बेसलान की त्रासदी है ..."

अगर किसी के पास प्रश्न हैं - पूछें। अगर आप कुछ कहना चाहते हैं -

बोलना।

यह वीडियो हमें उदासीन नहीं छोड़ सकता। लेकिन शायद यह समय है

बंद करो और इन अत्याचारों को रोको! सब कुछ आपके हाथ में है, हाथ

युवा पीढ़ी!

प्रतिबिंब।

छात्रों के समूहों को कार्ड दिए जाते हैं।

“वाक्यों को पूरा करें, पाठ ”उदाहरण के लिए:

कार्ड नंबर 1 "आतंकवादी कृत्यों के मामले में, यह कर सकता है ..."

शूटिंग हो रही थी, तुम सड़क पर थे, तुम्हारी हरकतें………..

कार्ड नंबर 2 "यदि आपको बंधक बना लिया गया था ..."

याद है:……………..

कार्ड नंबर 3 "अगर आपको फोन से धमकी मिली है"

तुम्हे करना चाहिए:…………………………………..

कार्ड #4 "आपको एक संदिग्ध वस्तु मिली"

आपके कार्य: …………………………..

कार्ड #5 "यदि आपने घर में गोलियों की आवाज सुनी है"

आप की जरूरत है:

शिक्षक। हुई बातचीत से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है? क्या हाल है

आतंकवाद और अतिवाद का इलाज?

(छात्र उत्तर)

- आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए आप किन रूपों और तरीकों की पेशकश कर सकते हैं।

VI. निष्कर्ष।

एक बार फिर हम आश्वस्त हुए कि अतिवाद और आतंकवाद वास्तव में हैं

घृणा और द्वेष पर आधारित क्रूरता, और कभी-कभी मूर्खता,

अंध विश्वास के अधीन।

और अंत में, मैं जिनेदा युर्चिकोवा की एक कविता पढ़ूंगा "पास हो गया"

नरक के माध्यम से, एक आदमी बने रहो। "इसे एक अच्छा बिदाई शब्द होने दो

आप में से प्रत्येक।

नर्क से गुजरने के बाद इंसान बने रहो

और अपनी दया मत खोना।

समय और उम्र के पीछे मत छिपो

और उज्ज्वल सपनों को बर्बाद मत करो।

सभी नुकसान और अलगाव सहते हैं,

खोया हुआ विश्वास पाएं

शरीर के दर्द, आटे के दिल पर काबू पाएं।

आपको जीवन भर रेंगना नहीं चाहिए!

जब अचानक आँसू आत्मा को धो देते हैं,

अपनी क्षणिक कमजोरी पर शर्मिंदा न हों।

दुनिया में अलग-अलग भाग्य हैं:

आपका मुश्किल है। जीत! लड़ाई!

एक आदमी का नाम गर्व से लो!

आशा और प्यार करना न भूलें।

अगली सदी का सपना जिएं

और विश्वास करो, तब तुम जीत सकते हो!

मैं आपके अच्छे और शांति की कामना करता हूं। तुम्हारे काम के लिए धन्यवाद!

स्रोत।

1. साइट सामग्री:

http://stihidl.ru/poem/1077/

http://vginekolog.ru/debate/zhestokie-podrostki

http://tipslife.ru/40290-podrostkovaya-zhestokost.html

2 . यू ट्यूब से वीडियो:

1. http://www.youtube.com/watch?v=TFKOFhzM27Q

2. http://www.youtube.com/watch?v=a0skw2nf7b8

3. नियामक दस्तावेज

25 जुलाई, 2002 के संघीय कानून संख्या 114-एफजेड "चरमपंथियों का मुकाबला करने पर"

गतिविधियां"__