1. नृवंशविज्ञान इतिहास के सबक इस तथ्य में निहित हैं कि लोग इतिहास के पाठों से कुछ नहीं सीखते हैं। ओ हक्सले हम अक्सर "वेस्ट" शब्द के साथ आते हैं। लेकिन इस शब्द के पीछे क्या छिपा है, पश्चिमी सभ्यता का मूल क्या है, क्या यह वास्तव में एक है? हम पहले ही महत्व के बारे में बात कर चुके हैं

भाषाविज्ञान का उपयोग मुख्य रूप से ग्लोटोजेनेसिस का अध्ययन करने के लिए किया जाता है, जो नृवंशविज्ञान प्रक्रिया के आवश्यक घटकों में से एक है। भाषा किसी भी जातीय समूह की मुख्य स्थिर विशेषताओं में से एक है।

भाषाविज्ञान इस बात की गवाही देता है कि स्लाव भाषाएँ इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार से संबंधित हैं, जिसमें बाल्टिक, जर्मनिक, इटैलिक, सेल्टिक, ग्रीक, अर्मेनियाई, इंडो-ईरानी, ​​अल्बानियाई, साथ ही थ्रेसियन, इलियरियन, विनीशियन, अनातोलियन भी शामिल हैं। और टोचरियन भाषाएँ जो पुरातनता में आम थीं।

इंडो-यूरोपीय अध्ययन के विकास के पहले चरण में, शोधकर्ताओं का मानना ​​​​था कि अलग-अलग भाषाओं का गठन प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा की बोलियों के अलग होने या अलग होने के कारण एक सरल विकास का परिणाम था। इन बोलियों को मुख्य जन से, साथ ही विदेशी भाषी जनजातियों के आत्मसात करने के परिणामस्वरूप। इंडो-यूरोपीय लोगों के भेदभाव को एक वंशावली वृक्ष के रूप में प्रस्तुत किया गया था जिसमें एक एकल ट्रंक और शाखाएं फैली हुई थीं। इंडो-यूरोपीय समुदाय के पतन की कुछ योजनाएं, जो अलग-अलग भाषा समूहों की एक-दूसरे से निकटता की डिग्री को दर्शाती हैं, इतिहास-लेखन अनुभाग में ऊपर चर्चा की गई थी।

वर्तमान में, ऐसे विचार आधुनिक विज्ञान की वास्तविकताओं के अनुरूप नहीं हैं। क्या वो। इस संबंध में, ट्रुबाचेव ने नोट किया कि एक एकल ट्रंक और उससे फैली शाखाओं के साथ एक परिवार के पेड़ की छवि इंडो-यूरोपीय लोगों के भेदभाव की प्रक्रिया की पूरी जटिलता को प्रतिबिंबित नहीं करती है, इस प्रक्रिया को "अधिक या कम करीब" के रूप में दर्शाया गया है। समानांतर चड्डी मिट्टी से ही आती है, यानी एक झाड़ी की तरह, एक पेड़ नहीं", लेकिन यहां तक ​​\u200b\u200bकि यह छवि "पूरी तरह से संतोषजनक नहीं है, क्योंकि यह पर्याप्त रूप से व्यक्त नहीं करती है कि पूरे के इंडो-यूरोपीय चरित्र को क्या देता है"।

इंडो-यूरोपीय समुदाय के पतन की पहली अवधि अनातोलियन और इंडो-ईरानी भाषाओं के अलग होने से जुड़ी है। हित्ती भाषा का सबसे पुराना लिखित अभिलेख 18वीं शताब्दी का है। ई.पू. और गवाही देते हैं कि यह भाषा पहले से ही एक पूरी तरह से पृथक इंडो-यूरोपीय भाषा थी, जिसमें काफी संख्या में नई संरचनाएं थीं। इसका तात्पर्य विकास की लंबी अवधि से है। इंडो-यूरोपीय लोगों के हितो-लुवियन समूह के वाहक एशिया माइनर में तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत के असीरियन ग्रंथों द्वारा दर्ज किए गए हैं। नतीजतन, भारत-यूरोपीय समुदाय के विभाजन की शुरुआत को तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही से पहले के समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, और संभवतः पहले की अवधि के लिए भी।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही के निकट पूर्व ग्रंथों में। पहले से ही इंडो-यूरोपीय समुदाय से अलग भारत-ईरानी भाषा के निशान प्रमाणित हैं। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य के हित्ती लिखित स्मारकों में। अनेक भारतीय शब्दों का उल्लेख मिलता है। यह इस बात पर जोर देने का आधार देता है कि भारत-ईरानी भाषा कम से कम पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में एक स्वतंत्र भाषा के रूप में विकसित होने लगी थी, और प्रोटो-इंडो-यूरोपीय समुदाय को 5 वीं-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। भाषाविज्ञान की सामग्री इस बात की गवाही देती है कि अर्मेनियाई, ग्रीक और थ्रेसियन भाषाएँ भी अपेक्षाकृत शुरुआती समय में बनी थीं। दूसरी ओर, मध्य यूरोप की जनजातियों की भाषाओं ने अपेक्षाकृत देर से स्वतंत्र रूप में आकार लिया। इन टिप्पणियों को ध्यान में रखते हुए, अमेरिकी भाषाविद् जी। ट्रेगर और एच। स्मिथ ने इंडो-यूरोपीय भाषाओं के गठन के लिए निम्नलिखित कालानुक्रमिक योजना प्रस्तावित की (चित्र 12)।

इंडो-यूरोपीय लोगों के पैतृक घर का मुद्दा भाषाई साहित्य में लंबे समय से चर्चा में है और अभी तक हल नहीं हुआ है। यह क्षेत्र यूरोप के विभिन्न क्षेत्रों (राइन से डॉन तक, काला सागर-कैस्पियन स्टेप्स में, यूरोप के मध्य क्षेत्रों में, बाल्कन-डेन्यूब क्षेत्र और अन्य) में और एशिया में विभिन्न शोधकर्ताओं द्वारा स्थानीयकृत है। मेसोपोटामिया, अर्मेनियाई हाइलैंड्स, भारत और अन्य)। इंडो-यूरोपीय लोगों की भाषा, संस्कृति और पैतृक घर पर नवीनतम मौलिक शोध में, टी.वी. Gamkrelidze और Vyach.Sun। इवानोव ने अर्मेनियाई हाइलैंड्स के क्षेत्र में इस समुदाय के सबसे प्राचीन क्षेत्र के स्थानीयकरण को प्रमाणित करने का प्रयास किया। प्रोटो-इंडो-यूरोपीय को अन्य नॉस्ट्रेटिक भाषाओं के संदर्भ में माना जाता है; पतन से पहले की इसकी डेटिंग चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व द्वारा निर्धारित की जाती है। भाषाई तथ्यों के योग के आधार पर, शोधकर्ताओं ने विभिन्न इंडो-यूरोपीय समूहों के निपटान के तरीकों का पुनर्निर्माण किया। प्राचीन यूरोपीय बोलियों की पहचान, जो सेल्टो-इटैलिक, इलियरियन, जर्मनिक, बाल्टिक और स्लाव भाषाओं के भविष्य के गठन का आधार बनी, उत्तरी ब्लैक में मध्य एशियाई भूमि के माध्यम से भारत-यूरोपीय आबादी के प्रवास से जुड़ी है। समुद्री क्षेत्र और निचला वोल्गा क्षेत्र (चित्र 13)। टी वी के अनुसार Gamkrelidze और Vyach.Sun। इवानोव के अनुसार, इंडो-यूरोपीय जनजातियों का यह आंदोलन बार-बार प्रवासन तरंगों के रूप में किया गया था। नई आने वाली जनजातियाँ इस क्षेत्र में पहले से बसे लोगों में शामिल हो गईं। नतीजतन, काला सागर-लोअर वोल्गा भूमि में एक क्षेत्र का गठन किया गया था, जहां तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान, जाहिरा तौर पर, प्राचीन यूरोपीय समुदाय ने अंततः आकार लिया था। प्राचीन यूरोपीय बोलियों का आगे का इतिहास उनके वक्ताओं के पश्चिमी यूरोपीय क्षेत्रों में प्रवास से जुड़ा है।

पश्चिमी यूरोपीय ऐतिहासिक लोगों के पूर्वजों को एकजुट करने वाले मध्यवर्ती चरण के रूप में एक प्राचीन यूरोपीय भाषाई समुदाय की परिकल्पना सबसे पहले जर्मन भाषाविद् जी। क्रे द्वारा स्पष्ट रूप से तैयार की गई थी। कई वर्षों के भाषाई शोध ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि ऐसे समय में जब अनातोलियन, इंडो-ईरानी, ​​अर्मेनियाई और ग्रीक भाषाएँ पहले से ही बाकी इंडो-यूरोपीय भाषाओं से अलग हो चुकी थीं और विकसित हुई थीं स्वतंत्र, पूरी तरह से गठित भाषाओं के रूप में, इटैलिक, सेल्टिक, जर्मनिक, स्लाविक, बाल्टिक और इलियरियन अभी तक मौजूद नहीं थे। ये पश्चिमी यूरोपीय भाषाएं अभी भी एक-दूसरे के करीब थीं और एक-दूसरे से संबंधित और निरंतर संपर्क में अलग-अलग डिग्री के लिए, बोलियों के काफी सजातीय समुदाय का गठन किया। जी। क्रे के अनुसार, यह जातीय-भाषाई समुदाय, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मध्य यूरोप में मौजूद था। और प्राचीन यूरोपीय के शोधकर्ता द्वारा नामित। सेल्ट्स, इटैलिक, इलिय्रियन, वेनेट्स, जर्मन, बाल्ट्स और स्लाव बाद में इससे बाहर आए। प्राचीन यूरोपीय लोगों ने कृषि, सामाजिक संबंधों और धर्म के क्षेत्र में एक सामान्य शब्दावली विकसित की। उनकी बस्ती के निशान प्राचीन यूरोपीय हाइड्रोनिम्स हैं, जिन्हें जी। क्रे द्वारा पहचाना और पहचाना गया है। वे उत्तर में दक्षिणी स्कैंडिनेविया से दक्षिण में मुख्य भूमि इटली और पश्चिम में ब्रिटिश द्वीपों से पूर्व में दक्षिणपूर्वी बाल्टिक तक एक विस्तृत क्षेत्र में वितरित किए जाते हैं। आल्प्स के उत्तर में मध्य यूरोपीय क्षेत्र, इस शोधकर्ता के अनुसार, सबसे प्राचीन क्षेत्र थे।

जी. क्रे की परिकल्पना को व्यापक मान्यता मिली है और कई नए वैज्ञानिक तथ्यों से इसकी पुष्टि होती है, लेकिन साथ ही कई वैज्ञानिक हैं जो इसे साझा नहीं करते हैं।

प्राचीन यूरोपीय जातीय-भाषाई समुदाय पर स्थिति की स्वीकृति या अस्वीकृति के बावजूद, यह निस्संदेह बनी हुई है कि प्रोटो-स्लाव भाषा, कुछ अन्य पश्चिमी यूरोपीय भाषाओं की तरह, अपेक्षाकृत युवा है। एक स्वतंत्र इंडो-यूरोपीय भाषा के रूप में इसका गठन पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले नहीं हुआ था, जिस पर भाषाविदों ने लंबे समय से ध्यान दिया है। पहले से ही एल। नीदरले ने भाषाई कार्यों के संदर्भ में लिखा है कि प्रोटो-स्लाव भाषा की रचना पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। एम। वासमर और फिनिश स्लाविस्ट पी। अरुमा ने लगभग 400 ईसा पूर्व, टी। लेर-स्प्लाविंस्की - 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक प्रोटो-स्लाव भाषा के गठन का निर्धारण किया। एफ.पी. फिलिन ने लिखा है कि प्रोटो-स्लाव भाषा की शुरुआत पर्याप्त सटीकता के साथ स्थापित नहीं की जा सकती है, लेकिन "हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि पहली सहस्राब्दी ईस्वी में प्रोटो-स्लाव भाषा। और हमारे युग से ठीक पहले की सदियों में निस्संदेह अस्तित्व में था।

चेक भाषाविद् ए। इयरहार्ट स्लाव भाषा की शुरुआत को लगभग 700 ईसा पूर्व के रूप में परिभाषित करते हैं, जब उनके विचारों के अनुसार, सीथियन की पुरातन ईरानी बोलियों के साथ गहन संपर्क शुरू होता है। बाल्टो-स्लाव समुदाय जो पहले अस्तित्व में था, विघटित हो रहा है, और प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा का संरक्षण बाल्टिक क्षेत्र में होता है। अवधि 700 ई.पू. 300 ईस्वी पूर्व शोधकर्ता प्री-स्लाविक और प्रोटो-स्लाविक कहते हैं, जो कि प्रारंभिक मध्ययुगीन सामग्री द्वारा दर्ज की गई भाषा है, जो 300-1000 साल पहले की है। विज्ञापन .

लगभग 500-400 वर्ष का समय। ई.पू. (और संभवत: 700-200 ईसा पूर्व के भीतर) प्रारंभिक प्रोटो-स्लाव भाषा को स्वर्गीय इंडो-यूरोपियन (या बाल्टो-स्लाविक) से अलग करने का निर्धारण करता है, एक अन्य चेक विद्वान ए। लैम्प्रेच। एस.बी. बर्नस्टीन तृतीय-द्वितीय शताब्दियों से प्रोटो-स्लाविक काल शुरू करना संभव मानते हैं। ई.पू. .

कुछ भाषाविद् बाद के समय में प्रोटो-स्लाव भाषा के स्वतंत्र विकास की शुरुआत का निर्धारण करते हैं। इस प्रकार, अमेरिकी स्लाववादी जी. बिरनबाम का मानना ​​​​है कि वास्तव में स्लाव भाषा का विकास हमारे युग से कुछ समय पहले ही शुरू हुआ था। Z. Stieber ने प्रोटो-स्लाव भाषा की शुरुआत को हमारे युग की पहली शताब्दियों तक, प्रोटो-स्लाविक काल को छह से सात शताब्दियां, और जी. लैंट को पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य तक बताया। (मोबाइल आम स्लाव का समय), यह मानते हुए कि स्लाव के भाषाई विकास के पहले चरण का पुनर्निर्माण बहुत ही समस्याग्रस्त है।

हालाँकि, भाषाई साहित्य में प्रोटो-स्लाव भाषा के बहुत जल्दी अलग होने के बारे में राय है। तो, बल्गेरियाई वैज्ञानिक वी। जॉर्जीव ने बाहरी पुनर्निर्माण (स्लाव-हित्ती, स्लाव-टोचरियन और अन्य समानताएं) के आंकड़ों के साथ अपनी स्थिति पर बहस करते हुए, स्लाव भाषा के जन्म की शुरुआत को मध्य के मध्य में विशेषता देना संभव माना। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व। सच है, शोधकर्ता ने उल्लेख किया कि इसके इतिहास की पहली सहस्राब्दी अभी भी "बाल्टो-स्लाव राज्य" थी। जी। शेवेलोव ने स्लाव भाषा के प्रारंभिक चरणों को और भी गहरी पुरातनता में बदल दिया, उन्हें दो भागों में विभाजित किया: उत्परिवर्तन और गठन की पहली अवधि (2000-1500 ईसा पूर्व) और स्थिरीकरण की पहली अवधि (1500-600 ईसा पूर्व)। ) . लगभग 1000 ई.पू. मध्यवर्ती बाल्टो-स्लाव समुदाय Z. Golomb से प्रोटो-स्लाव की भाषा के उद्भव को निर्धारित करता है। बहुत शुरुआती समय (III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व) से स्लाव और ओ.एन. की भाषा का इतिहास शुरू होता है। ट्रुबाचेव। हालाँकि, सभी संभावना में, ये अभी तक स्लाव नहीं थे, लेकिन उनके भाषाई पूर्वज - इंडो-यूरोपीय (या पुरानी यूरोपीय) बोलियों के वाहक, जिनसे स्लाव समय के साथ विकसित हुए।

स्लाव भाषा का गठन प्राचीन यूरोपीय (या देर से इंडो-यूरोपीय भाषा को स्लाव में उचित रूप से विकसित करने की एक क्रमिक प्रक्रिया है, इसलिए, भाषाई डेटा के आधार पर एक सदी तक प्रोटो-स्लाव भाषा के अलगाव के बारे में कोई भी बयान) असंभव है। हम केवल यह मान सकते हैं कि पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में। स्लाव भाषा पहले से ही एक अलग के रूप में विकसित हो रही थी।

भाषाई सामग्री इस बात की गवाही देती है कि गठित प्रोटो-स्लाव भाषा असमान रूप से विकसित हुई, तेजी से परिवर्तन और उत्परिवर्तन की अवधि ने शांत विकास को बदल दिया, जो कुछ हद तक पड़ोसी जातीय-भाषाई समूहों के साथ स्लाव की बातचीत की डिग्री के कारण है। स्लावों के नृवंशविज्ञान की समस्या के अध्ययन में प्रोटो-स्लाव भाषा की अवधि एक आवश्यक क्षण है। हालांकि, विज्ञान में इस मुद्दे पर एकमत नहीं है।

एन. वैन विज्क एन एस.बी. बेरिश्तेन ने प्रोटो-स्लाव भाषा के इतिहास को दो अवधियों में विभाजित किया - बंद सिलेबल्स के नुकसान से पहले और बाद में। प्रोटो-स्लाव भाषा के विकास में तीन चरण (प्रोटो-स्लावोनिक; प्रारंभिक, जब अभी भी कोई बोली विभाजन नहीं था; बोली भेदभाव की अवधि) देखा
एन.एस. ट्रुबेत्सोय। वी। जॉर्जीव ने "विकसित" प्रोटो-स्लाव भाषा को तीन अवधियों में विभाजित किया - प्रारंभिक, मध्य और देर से, जो कि 4 वीं -5 वीं से 9 वीं -10 वीं शताब्दी तक थी। . ए लैम्प्रेच के अनुसार, प्रोटो-स्लाव भाषा भी तीन चरणों से गुज़री - प्रारंभिक, जब ध्वन्यात्मक रूप से यह अभी भी बाल्टिक के करीब थी; "क्लासिक", 400-800 ईसा पूर्व से डेटिंग एडी; देर से, निर्धारित 800-1000 वर्ष। विज्ञापन .

प्रोटो-स्लाव भाषा का सबसे सरल और एक ही समय में संपूर्ण अवधिकरण एफ.पी. द्वारा प्रस्तावित किया गया था। फ़िलिन। वह अपने विकास में तीन मुख्य चरणों को अलग करता है। पहला चरण (पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक) स्लाव भाषा प्रणाली की नींव के निर्माण में प्रारंभिक चरण है। इस समय, स्लाव भाषा ने स्वतंत्र रूप से विकसित होना शुरू कर दिया था और धीरे-धीरे अपनी प्रणाली विकसित की, जो अन्य इंडो-यूरोपीय भाषा प्रणालियों से अलग थी।

प्रोटो-स्लाव भाषा के विकास में अगला, मध्य चरण पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से निर्धारित होता है। III-V सदियों के अनुसार। विज्ञापन इस अवधि के दौरान, स्लाव भाषा के ध्वन्यात्मकता में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं (व्यंजन का तालमेल, कुछ द्विध्रुवों का उन्मूलन, व्यंजन संयोजनों में परिवर्तन, किसी शब्द के अंत में व्यंजन का गायब होना), इसकी व्याकरणिक संरचना विकसित होती है। इस समय, स्लाव भाषा का द्वंद्वात्मक भेदभाव विकसित हो रहा था।

प्रोटो-स्लाव भाषा (वी-सातवीं शताब्दी ईस्वी) के विकास का अंतिम चरण स्लाव के व्यापक निपटान की शुरुआत के साथ मेल खाता है, जिसके कारण अंततः एक ही भाषा को अलग-अलग स्लाव भाषाओं में विभाजित किया गया। भाषाई एकता अभी भी मौजूद थी, लेकिन स्लाव बस्ती के विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग भाषा समूहों के उद्भव के लिए स्थितियां सामने आईं।

स्लाव लेक्सिकल सामग्री स्लाव के इतिहास, संस्कृति और नृवंशविज्ञान का एक असाधारण महत्वपूर्ण स्रोत है। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में वापस। भाषाविदों ने शब्दावली के आधार पर स्लावों के पैतृक घर का निर्धारण करने का प्रयास किया। अधिकतर वानस्पतिक और प्राणीशास्त्रीय शब्दावली शामिल थी, और कोई स्पष्ट उत्तर प्राप्त नहीं हुआ था। ऐतिहासिक विकास के दौरान पशुवादी और फूलों के क्षेत्रों में अपेक्षाकृत तेजी से परिवर्तन हुए, और इसे अभी तक ध्यान में रखना संभव नहीं है। गोगो के अलावा, यह शाब्दिक सामग्री स्लाविक को ध्यान में नहीं रख सकती है
नई परिस्थितियों के लिए पुरानी शब्दावली के अनुकूलन के आंदोलनों और प्रक्रियाएं, क्योंकि पुराने शब्दों के अर्थ बदल गए हैं।

वर्तमान में, यह तर्क दिया जा सकता है कि प्रोटो-स्लाव क्षेत्र के विशिष्ट स्थानीयकरण के लिए वनस्पति और प्राणी शब्दावली का उपयोग अविश्वसनीय है। ऐतिहासिक काल में भौगोलिक क्षेत्रों में परिवर्तन, जनसंख्या प्रवास, जानवरों और पौधों के प्रवास, फूलों और जीवों की शब्दावली के अर्थ में युग परिवर्तन इस शब्दावली के आधार पर किसी भी नृवंशविज्ञान निष्कर्ष को असंबद्ध बनाते हैं।

जूटर्मनियोलॉजी से, स्लाव के पैतृक घर का निर्धारण करने के लिए, शायद केवल प्रवासी मछलियों के नाम - सैल्मन और ईल - महत्वपूर्ण हैं। चूंकि ये शब्द प्रोटो-स्लाव भाषा के हैं, इसलिए यह माना जाना चाहिए कि सबसे प्राचीन काल का स्लाव क्षेत्र इन मछलियों के निवास स्थान के भीतर था, अर्थात बाल्टिक सागर में बहने वाली नदियों के घाटियों में। हालांकि, इन आंकड़ों का उपयोग प्रारंभिक स्लावों के विस्तुला-ओडर स्थानीयकरण के समर्थकों द्वारा और मध्य नीपर (पश्चिमी बूटा बेसिन के हिस्से सहित) में स्लाव के गठन के क्षेत्र का स्थानीयकरण करने वाले भाषाविदों द्वारा किया जाता है, और स्लाव (यू। उडोल्फ) के कार्पेथियन पैतृक घर की रक्षा करने वाले शोधकर्ताओं द्वारा।

तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान ने स्थापित किया है कि उस समय जब प्रोटो-स्लाव भाषा इंडो-यूरोपीय से अलग हो गई और एक स्वतंत्र भाषा के रूप में विकसित हुई, स्लाव के बाल्ट्स, जर्मन, ईरानी और कुछ अन्य यूरोपीय जातीय समूहों के साथ भाषाई संपर्क थे। तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं के बीच प्रोटो-स्लाव भाषा का स्थान निर्धारित करना और उनके संबंधों की संरचना का वर्णन करना संभव बनाता है। शोधकर्ताओं ने विभिन्न इंडो-यूरोपीय भाषाओं के बीच संबंधों की डिग्री या निकटता का पता लगाने की कोशिश की है। नतीजतन, कई योजनाएं प्रस्तावित की गई हैं, जिनमें से दो इतिहास-लेखन खंड में दी गई हैं।

हालांकि, नवीनतम शोध से पता चलता है कि अन्य जातीय-भाषाई समूहों के साथ स्लावों की भाषाई बातचीत की तस्वीर स्थिर नहीं थी, यह एक गतिशील प्रक्रिया थी जो अलग-अलग अवधियों और विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग आगे बढ़ी। सदियों से स्लाव और पड़ोसी जातीय समूहों के बीच संपर्क बहुत विविध थे, वे या तो तेज हो गए, फिर कमजोर हो गए, फिर कुछ समय के लिए बाधित हो गए। कुछ चरणों में, स्लाव ने एक जातीय समूह के साथ अधिक हद तक बातचीत की, फिर दूसरे के साथ।

यह स्थापित किया गया है कि स्लाव भाषा बाल्टिक लोगों के सबसे करीब है। अहंकार ने एक एकल बाल्टो-स्लाव भाषा की प्राचीनता में अस्तित्व के बारे में एक परिकल्पना को जन्म दिया, जिसके परिणामस्वरूप स्वतंत्र स्लाव और बाल्टिक भाषाओं का गठन हुआ। इस समस्या पर कई दशकों से भाषाई साहित्य में चर्चा की गई है। स्लाव और बाल्टिक भाषाओं की निकटता को समझाने के लिए कई अलग-अलग दृष्टिकोण व्यक्त किए गए हैं। शोधकर्ताओं की राय पुरातनता में उनके बीच पूर्ण एकता की मान्यता से भिन्न है (अर्थात, बाल्टो-स्लाव भाषा का अस्तित्व) निकट संपर्क में इन भाषाओं के समानांतर विकास के बारे में विभिन्न मान्यताओं के लिए। बाल्टो-स्लाव संबंधों की समस्या पर चर्चा, जो स्लाववादियों की IV अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस के संबंध में सामने आई और आज भी जारी है, ने दिखाया है कि बाल्टिक और स्लाव भाषाओं के लिए कई आवश्यक विशेषताओं को लंबे समय तक समझाया जा सकता है। -बाल्ट्स के साथ स्लाव के पड़ोसी संपर्क। तो, एस.बी. बेरिशटिन ने कई बाल्टो-स्लाविक अभिसरणों को आनुवंशिक निकटता के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि प्रागैतिहासिक बाल्ट्स और स्लाव के बीच प्रारंभिक अभिसरण और आसन्न क्षेत्रों में उनके बीच सहजीवन के परिणामस्वरूप समझाने की कोशिश की। बाद में, इस विचार को लिथुआनियाई भाषाविद् एस। करालुनास ने विकसित किया था।

ए सेनी ने अपने कार्यों में किसी भी बाल्टो-स्लाव एकता से स्पष्ट रूप से इनकार किया। उनका मानना ​​​​था कि द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। एक अलग समुदाय था जो देर से प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा बोलता था, जिसमें प्रोटो-स्लाव, प्रोटो-बाल्ट्स और प्रोटो-जर्मन शामिल थे। इसका क्षय शोधकर्ता द्वारा 1000 से 500 वर्षों के बीच के समय से निर्धारित किया गया था। ईसा पूर्व, जबकि बाल्ट्स को पिपरियात दलदलों के उत्तर में धकेल दिया गया था और कुछ समय के लिए पूर्ण अलगाव में थे। स्लाव के साथ पहला संपर्क हमारे युग की पूर्व संध्या पर दक्षिण-पश्चिम में बाल्ट्स के पश्चिम की ओर प्रवास के परिणामस्वरूप शुरू हुआ। स्लाव 6 वीं शताब्दी में ही पूर्वी बाल्ट्स से मिले थे। अर्थात। पूर्वी यूरोपीय भूमि में इसके व्यापक निपटान की प्रक्रिया में।

एच. मेयर ने यह भी तर्क दिया कि प्रोटो-स्लाव भाषा का विकास सीधे इंडो-यूरोपीय बोलियों में से एक से हुआ। बाल्टो-स्लाव भाषा के अस्तित्व को नकारते हुए, उन्होंने इन दो भाषा समूहों की रूढ़िवादी प्रकृति द्वारा बाल्टिक और स्लाव भाषाओं के बीच समानता (उनके बीच गहरे अंतर के अस्तित्व पर जोर देते हुए, विशेष रूप से मुखरता के क्षेत्र में) की व्याख्या की। .

पुरातनता में बाल्टो-स्लाव भाषाई समुदाय के अस्तित्व के विचार को नकारते हुए, ओ.एन. ट्रुबाचेव बाल्टिक और स्लाव भाषाओं के बीच गहरे अंतर की उपस्थिति पर जोर देते हैं। इस संबंध में, शोधकर्ता का तर्क है कि प्रारंभिक अवस्था में ये जातीय समूह अलग-अलग, गैर-सन्निहित क्षेत्रों पर स्वतंत्र रूप से विकसित हुए, और प्रवास के बाद ही स्लाव ने बाल्ट्स के साथ अभिसरण किया, जिसे पिछली शताब्दी ईसा पूर्व के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। .

उसी समय, वैज्ञानिकों का एक समूह, जिसमें वी। जॉर्जीव, व्याच जैसे प्रमुख भाषाविद शामिल हैं। वी। इवानोव, वी.एन. टोपोरोव, जी. बिरनबाम, पुरातनता में एक बाल्टो-स्लाव भाषाई समुदाय के अस्तित्व के विचार को विकसित करना जारी रखते हैं।

भाषाई साहित्य में, बाल्टिक भाषा राज्य की परिधीय बोलियों से प्रोटो-स्लाव भाषा के परिवर्तन के बारे में एक सिद्धांत है। हाल ही में इस विचार को वी. मजुलिस द्वारा लगातार विकसित किया गया है। पहले, टी। लेर-स्प्लाविंस्की का मानना ​​​​था कि स्लाव पश्चिमी बाल्ट्स का हिस्सा थे, जिस पर वेनेट्स स्तरित थे। इसके विपरीत, बी.वी. गोर्नंग ने अनुमान लगाया कि पश्चिमी बाल्ट्स "प्रोटो-स्लाव" से अलग हो गए।

बाल्टो-स्लाव भाषा संबंधों की समस्या का अध्ययन करने में, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कई बाल्टो-स्लाविक आइसोग्लोस सभी बाल्टिक भाषाओं को कवर नहीं करते हैं। बाल्टिक डायलेक्टोलॉजी के आंकड़ों के आधार पर, शोधकर्ताओं ने प्रोटो-बाल्टिक भाषा के पतन की तारीख पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य के आसपास की है। वी. मजहुलिस के अनुसार, ओई मध्य और परिधीय बोली क्षेत्रों में विभेदित था, जो स्वतंत्र रूप से विकसित होना शुरू हुआ। परिणामस्वरूप, बाल्ट्स के अलग-अलग समूह बने - पश्चिमी, पूर्वी (या मध्य) और नीपर। प्रोटो-वेस्टर्न बाल्टिक भाषा प्रारंभिक मध्य युग की प्रशिया, यत्विंगियन और क्यूरोनियन भाषाओं का आधार बन गई। पूर्वी समूह के आधार पर बाद में लिथुआनियाई और लातवियाई भाषाओं का निर्माण हुआ।

भाषाविज्ञान के आंकड़े निश्चित रूप से कहते हैं कि लंबे समय तक स्लाव केवल पश्चिमी समूह बाल्ट्स के साथ निकट संपर्क में थे। "इसमें कोई संदेह नहीं है कि बाल्टो-स्लाव समुदाय," एस.बी. बर्नस्टीन, - मुख्य रूप से प्रोटो-स्लाविक, प्रशिया और यत्विंगियन भाषाओं को कवर किया। V.Mazhulis ने यह भी नोट किया कि प्राचीन काल में, सभी लिखित बाल्टिक भाषाओं में, केवल प्रशिया भाषा का प्रोटो-स्लाविक के साथ सीधा संपर्क था। यह बहुत ही महत्वपूर्ण अवलोकन मज़बूती से इंगित करता है कि प्रारंभिक स्लाव पश्चिमी बाल्टिक जनजातियों के पड़ोस में कहीं और लेटो-लिथुआनियाई लोगों के पूर्वजों के निपटान के क्षेत्र से दूर रहते थे। उत्तरार्द्ध के साथ स्लाव की बैठक पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य से पहले नहीं हुई थी, जब रूसी मैदान के विस्तार में एक विस्तृत स्लाव बस्ती थी।

प्रारंभिक स्लावों के इतिहास का अध्ययन करने के लिए स्लाव-ईरानी भाषा संबंध भी आवश्यक हैं। अब तक एकत्र किए गए भाषाई डेटा स्लाव-ईरानी शाब्दिक अभिसरण के महत्व और स्लाव ध्वन्यात्मकता और व्याकरण पर ईरानी प्रभाव की बात करते हैं। दक्षिण-पूर्वी यूरोप में ईरानी (सिथियन-सरमाटियन) जनजातियों के वर्चस्व का समय और उनके निपटान का क्षेत्र लिखित स्रोतों द्वारा प्रमाणित है और पुरातत्व और स्थलाकृति द्वारा मज़बूती से स्थापित किया गया है। स्लाव-ईरानी संबंधों का एक उदासीन विचार स्लाव को सीथियन-सरमाटियन जनजातियों के स्थायी पड़ोसी के रूप में मानने का कारण देता है। मध्य नीपर और वोल्हिनिया में स्लाव पैतृक घर के स्थानीयकरण के लिए यह परिस्थिति सबसे महत्वपूर्ण तर्कों में से एक बन गई है।

हालाँकि, पहचाने गए स्लाव-ईरानी भाषाई अभिसरण, जब संक्षेप में, यह दावा करने के लिए कोई आधार नहीं देते हैं कि सदियों पुराने इतिहास के दौरान, सीथियन-सरमाटियन के साथ स्लाव के संपर्क समान थे और बाधित नहीं हुए थे। इसलिए, स्लाव-ईरानी भाषा संबंधों के अध्ययन में प्राथमिक कार्यों में से एक उनकी अस्थायी अवधि है। उसी समय, उन शाब्दिक अभिसरणों को जो प्रोटो-आईडो-यूरोपीय भाषा की बोलियों के बीच संपर्कों के युग में वापस आते हैं, को तुरंत विश्लेषण से बाहर रखा जाना चाहिए।

ई. बेनवेन्स्ट का मानना ​​था कि स्लाव शब्दावली में ईरानी शब्दों पर विचार करते समय, तीन श्रृंखलाओं को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए: 1) संयुक्त रूप से विरासत में मिले इंडो-यूरोपीय शब्द; 2) प्रत्यक्ष उधार; 3) सिमेंटिक ट्रेसिंग पेपर। एच.डी. पॉल, रूसी में ईरानी शब्दावली का विश्लेषण करते हुए, तीन परतों को अलग किया: 1) प्रोटो-स्लाव काल के दौरान उधार; 2) स्लाव के बाद के समय में अपनाई गई शर्तें; 3) रूसी भाषा के विकास के दौरान उधार लिए गए शब्द।

स्लाव भाषाओं में ईरानी शाब्दिक उधार के विशाल बहुमत स्थानीय हैं। वे पूरे स्लाव दुनिया को कवर नहीं करते हैं, लेकिन या तो केवल पूर्वी स्लाव भाषाएं (कभी-कभी उनमें से कुछ भी), या केवल दक्षिण स्लाव या पश्चिम स्लाव भाषाएं। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इस तरह के शाब्दिक भेद सबसे प्राचीन स्लाव-ईरानी संपर्कों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं, लेकिन अपेक्षाकृत देर की अवधि से संबंधित हैं - स्लाव क्षेत्र के विस्तार और बोलियों में प्रोटो-स्लाव भाषा के विभाजन के समय तक, और आंशिक रूप से व्यक्तिगत स्लाव भाषाओं की नींव के जन्म के समय तक।

ईरानी से सामान्य स्लाव शाब्दिक उधार दुर्लभ हैं। ये हैं बोगो - 'भगवान, कोटि -' कलम, छोटा शेड ', गुना' - 'ऊनी कपड़े' और टोपोरो - 'कुल्हाड़ी'। कुछ शोधकर्ता उन्हें जोड़ते हैं; tynъ - 'बाड़', xysъ / xyzъ - 'घर'। ये सभी ईरानीवाद (पहले को छोड़कर) सांस्कृतिक शब्दों से संबंधित हैं, आमतौर पर भाषा से भाषा में स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ते हैं, भले ही प्रवासन और आबादी की निकटता की परवाह किए बिना। तो, ईरानी काटा स्कैंडिनेविया, और तपका - पश्चिमी फिनिश रेंज तक पहुंच गया। ईरानी मूल और कुछ अन्य स्लाव शब्दों के बारे में एक धारणा बनाई गई है, लेकिन उनकी उत्पत्ति को स्लाव-ईरानी संपर्कों के प्रारंभिक चरण के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाना चाहिए।

ध्वन्यात्मक (विस्फोटक जी का बैक-पैलेटल फ्रिकेटिव एच में परिवर्तन) और व्याकरणिक (पूर्वाग्रहों की मदद से क्रियाओं के सही रूप की अभिव्यक्ति, जनन-अभियोगात्मक की उपस्थिति, अप्राप्य स्थानीय-स्थानीय) ईरानियों के प्रभाव भी शामिल नहीं हैं सभी स्लाव, लेकिन प्रकृति में विशिष्ट रूप से क्षेत्रीय हैं। कुछ शोधकर्ताओं (वी। पिसानी, एफ.पी. फिलिन) ने सुझाव दिया कि "प्रोटो-स्लाव भाषा में व्यंजन s का ch के बाद i, r, r, k में संक्रमण ईरानी भाषाओं के प्रभाव का परिणाम है। इस की असंगति को ए.ए. द्वारा दिखाया गया था। ज़ालिज़्नियाक।

स्लाव नृवंशविज्ञान और उपनाम के लिए सीथियन-सरमाटियन आबादी का योगदान भी मूल रूप से सबसे प्राचीन काल के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। खोर, डज़बॉग, सरोग और सिमरगल जैसे स्लाव देवताओं की ईरानी उत्पत्ति निर्विवाद लगती है। हालांकि, वे प्रारंभिक मध्ययुगीन स्लाव दुनिया भर में जाने जाने से बहुत दूर हैं। स्लाव-ईरानी सहजीवन के युग में स्लाव वातावरण में उनकी उपस्थिति को जिम्मेदार ठहराने से कुछ भी नहीं रोकता है, जैसा कि नीचे दिखाया जाएगा, पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही में। सभी संभावना में, ईरानी मूल के स्लाव (क्रोएट्स, सर्ब, एंटिस, आदि) के जातीय शब्द भी इस अवधि के साथ जुड़े हुए हैं। उत्तरी काला सागर क्षेत्र से प्रारंभिक मध्य युग में स्लाव बस्ती के युग में, वे एक व्यापक क्षेत्र में बिखरे हुए थे।

स्लाव पर ईरानी प्रभाव ने मानवशास्त्र को भी प्रभावित किया, लेकिन फिर से, इस घटना को प्राचीन काल से जोड़ने का कोई कारण नहीं है।

शोधकर्ता अलग-अलग तरीकों से स्लावों पर ईरानी प्रभाव का आकलन करते हैं। कुछ स्लाव-ईरानी संपर्कों को सर्वोपरि महत्व देते हैं और मानते हैं कि उनकी शुरुआत सबसे प्राचीन समय (जेड। गोलोम्ब, जी। बिरनबाम और अन्य) से होती है। शोधकर्ताओं के दूसरे समूह (वी। मंचक और अन्य) का तर्क है कि प्रोटो-स्लाव भाषा के विकास के शुरुआती चरणों में वे बहुत माध्यमिक थे।

भाषाविज्ञान के लिए वर्तमान में उपलब्ध सामग्री यह मानने का कारण देती है कि प्रोटो-स्लाव के इतिहास के पहले चरण में, ईरानी आबादी का उन पर ध्यान देने योग्य प्रभाव नहीं था। यह विशेष रूप से फिनिश भाषाविद् वी। किपार्स्की द्वारा नोट किया गया था। पूर्वी स्लाव भाषाओं में प्रकट ईरानीवाद का विश्लेषण करते हुए, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि वे प्रारंभिक चरण में वापस नहीं जाते हैं। केवल अगले चरण में, जिसे भाषाई आंकड़ों के आधार पर दिनांकित नहीं किया जा सकता है, स्लाव के एक महत्वपूर्ण हिस्से का दक्षिण-पूर्वी यूरोप की सीथियन-सरमाटियन आबादी के साथ निकटतम संपर्क था; शायद एक स्लाव-ईरानी सहजीवन था। ईरानी जनजातियों के साथ संपर्क यहां प्रारंभिक मध्य युग तक जारी रहा। हालांकि, उन्हें समय के चरणों में अंतर करना अभी तक संभव नहीं है।

निस्संदेह रुचि ओ.एन. की खोज है। ट्रुबाचेव पश्चिम स्लाव भाषाओं में क्षेत्रीय शाब्दिक ईरानीवाद की एक श्रृंखला है। हालाँकि, इस संबंध में यह मान लेना जल्दबाजी होगी कि सीथियन काल में ध्रुवों के दूर के पूर्वजों ने स्लाव क्षेत्र के पूर्वी भाग पर कब्जा कर लिया था। ईरानी-पोलिश शाब्दिक संबंध सरमाटियन युग के दौरान ईरानी आबादी की घुसपैठ का परिणाम प्रतीत होते हैं।

क्या वो। ट्रुबाचेव ने ईरानी इंडो-आर्यन जातीय घटक के साथ उत्तरी काला सागर के क्षेत्र में रहने के भाषाई साक्ष्य एकत्र किए। इस संबंध में, यह शोधकर्ता पुरातनता में होने वाले स्लाव-इंडो-आर्यन संपर्कों की संभावना की बात करता है।

स्लाव-ईरानी संपर्कों की समस्या पर विचार करने के संबंध में, निम्नलिखित परिस्थितियों पर ध्यान देना दिलचस्प है। मध्य नीपर में शुरुआती स्लावों का स्थानीयकरण करते हुए, शोधकर्ताओं का मानना ​​​​था कि स्लाव सीथियन-सरमाटियन और बाल्टिक आबादी के बीच प्रतिष्ठित थे। हालाँकि, अब यह मज़बूती से स्थापित हो गया है कि दक्षिण में बाल्ट्स सीधे ईरानी आबादी से सटे हुए थे, और उनके बीच घनिष्ठ संबंध था। यह ईरानी से दर्जनों बाल्टिक शाब्दिक उधार, संयुक्त नियोप्लाज्म और हाइड्रोनेमी के साक्ष्य द्वारा दर्ज किया गया है। "अंत में," ओ.एन. ट्रुबाचेव, - हम पहले से ही दोनों भाषा समूहों के इतिहास में एक महत्वपूर्ण और फलदायी प्रकरण के रूप में बाल्टो-ईरानी शाब्दिक संबंधों की कल्पना करते हैं"

अपनी सीमा के दक्षिण-पश्चिम में कहीं, बाल्ट्स थ्रेसियन आबादी के संपर्क में आए। बाल्टिक और थ्रेसियन भाषाओं में समानताएं, जो पुरातनता में सीधे बाल्टो-थ्रेशियन संपर्कों की बात करती हैं, भाषाविदों द्वारा बार-बार नोट किया गया है। यूक्रेन के दाहिने किनारे पर, थ्रेसियन हाइड्रोनिम्स की एक परत की भी पहचान की गई है, जो प्रादेशिक रूप से प्राचीन बाल्टिक जल नामों के क्षेत्र से सटे हुए हैं।

इन सभी टिप्पणियों को ध्यान में रखते हुए, यह माना जाना चाहिए कि प्रोटो-स्लाव भाषा के विकास के प्रारंभिक चरण में, स्लाव बाल्ट्स के पश्चिमी समूह के पड़ोसी थे और कुछ समय के लिए थ्रेसियन द्वारा उत्तरी ईरानी जनजातियों से अलग हो गए थे। अगले चरण में, थ्रेसियन कील टूट गई, और स्लाव के दक्षिणपूर्वी भाग ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र के ईरानी-भाषी जनजातियों के साथ घनिष्ठ संपर्क में प्रवेश किया।

सैद्धांतिक रूप से, यह माना जा सकता है कि किसी समय स्लाव के दक्षिणी या दक्षिणपूर्वी पड़ोसी थ्रेसियन थे। हालांकि, प्रोटो-स्लाविक-थ्रेशियन भाषा संपर्क अध्ययन के लिए उत्तरदायी नहीं हैं: "... प्रोटो-स्लाविक में थ्रेसियन शब्दों को उजागर करने के लिए," एस.बी. बर्नस्टीन, - यह संभव नहीं है, क्योंकि थ्रेसियन शब्दावली के बारे में हमारी जानकारी अस्पष्ट और अनिश्चित है। आम इंडो-यूरोपीय को उधार से अलग करने के लिए पूरी तरह से मामला और ध्वन्यात्मक मानदंड नहीं हैं। वी. जॉर्जीव और कुछ अन्य शोधकर्ताओं द्वारा पहचाने गए फ़्रैसिसम्स संकीर्ण क्षेत्रीय लोगों में से हैं। वे बाल्कन क्षेत्र से जुड़े हुए हैं और जाहिर है, इन भूमि के स्लाव विकास की अवधि के हैं।

स्लाव के प्रारंभिक इतिहास के अध्ययन के लिए बहुत महत्व स्लाव-जर्मनिक भाषाई संबंध हैं। भाषाविज्ञान में यह समस्या लंबे समय से विकसित है। इसमें एक महत्वपूर्ण योगदान वी। किपार्स्की ने दिया था। पिछले शोध के परिणामों का उपयोग करते हुए, उन्होंने जर्मनिक भाषाओं से सामान्य स्लाव उधारों की कई परतों को अलग किया और चित्रित किया: सबसे पुराना, प्रोटो-जर्मनिक काल में वापस डेटिंग; तीसरी शताब्दी से जर्मनों के साथ स्लाव के संपर्कों की गवाही देने वाले उधार। ई.पू. (अर्थात, पहले जर्मनिक व्यंजन आंदोलन के बाद); गॉथिक से प्रोटो-स्लाव भाषा में आने वाले शब्दों की एक श्रृंखला; स्लाव के बाल्कन-जर्मनिक कनेक्शन और पश्चिम जर्मनिक बोलियों के साथ संपर्कों को दर्शाती परतें।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में स्लाव-जर्मनिक लेक्सिकल इंटरपेनेट्रेशन की सबसे प्राचीन अवधि, वी.वी. मार्टीनोवा। उनके द्वारा शाब्दिक सामग्री को दो खंडों में विभाजित किया गया है: 1) प्रोटो-जर्मनिक से प्रोटो-स्लाविक में उधार; 2) लेक्सेम जो प्रोटो-स्लाविक से प्रोटो-जर्मेनिक में प्रवेश किया। शोधकर्ता ने इन आंकड़ों का इस्तेमाल स्लाव के विस्तुला-ओडर पैतृक घर की परिकल्पना को प्रमाणित करने के लिए किया। दरअसल, वी.वी. मार्टीनोव, सामग्री से संकेत मिलता है कि स्लाव अपने इतिहास के प्रारंभिक चरण में प्राचीन जर्मनिक दुनिया के पड़ोस में रहते थे। यह न केवल शाब्दिक डेटा द्वारा समर्थित है, बल्कि अन्य भाषाई डेटा द्वारा भी समर्थित है। प्रोटो-स्लाविक भाषा में जर्मनिक उधार, उनके अस्थायी अंतर और उत्पत्ति की उत्पत्ति का भी जी। बिरनबाम और वी। मांज़ाक द्वारा विश्लेषण किया गया था।

इस प्रकार, तुलनात्मक अध्ययन, प्राचीन प्रोटो-स्लाविक-प्रोटो-जर्मनिक भाषाई संबंधों की एक निर्विवाद परत का खुलासा करते हुए, इन जातीय समूहों के पड़ोसी विकास की गवाही देते हैं। इस संबंध में, सबसे पहले स्लाव क्षेत्र को प्रोटो-जर्मनिक क्षेत्र के आसपास के क्षेत्र में स्थानीयकृत किया जाना चाहिए। प्रारंभिक स्लाव-जर्मनिक संपर्कों का समय पहली छमाही या पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक निर्धारित किया जाना चाहिए। (जर्मनिक में व्यंजन के पहले आंदोलन से पहले)। आगे के इतिहास में, स्लाव, जैसा कि स्लाव-जर्मनिक भाषाई संबंधों के विश्लेषण से आंका जा सकता है, पूर्वी जर्मनिक जनजातियों (गॉथ और अन्य) से काफी निकटता से संपर्क किया, पश्चिमी जर्मनों के साथ मुलाकात की, और बाद के चरण में विकास में। प्रोटो-स्लाव भाषा का बाल्कन प्रायद्वीप की जर्मनिक आबादी के साथ संबंध था।

स्लाव-सेल्टिक भाषाई संबंधों की समस्या बहुत कठिन है। "स्लाव के लिए लंबे समय तक," एस.बी. बर्नस्टीन, - को आधुनिक चेकोस्लोवाकिया, दक्षिणी पोलैंड के कुछ क्षेत्रों और पड़ोसी क्षेत्रों में रहने वाले विभिन्न सेल्टिक जनजातियों के साथ निकटता से संवाद करना पड़ा। ये कई शताब्दियों (पिछली शताब्दी ईसा पूर्व और पहली शताब्दी ईस्वी) के लिए स्लाव के दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिमी पड़ोसी थे। सेल्ट्स से, स्लाव धातु प्रसंस्करण, लोहार, कुम्हार का पहिया, कांच उत्पादन और बहुत कुछ के नए तरीकों से परिचित हुए ... "।

हालाँकि, प्रोटो-स्लाविक भाषण पर सेल्टिक प्रभाव का अध्ययन करते समय, कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, क्योंकि मध्य यूरोप की सेल्टिक भाषाओं का कोई निशान नहीं रहता है, और जीवित पश्चिमी सेल्टिक बोलियाँ अनिवार्य रूप से उनसे भिन्न होती हैं। शोधकर्ता वर्तमान में सेल्टिक भाषाओं से प्रोटो-स्लाव लेक्सिकल उधार के लिए कई दर्जन शब्दों का श्रेय देते हैं।

टी. लेप-स्प्लाविस्की ने सेल्टिक प्रभाव से पोलिश भाषा में माजुरी की घटना को समझाने की कोशिश की। हालांकि, इस धारणा को अन्य शोधकर्ताओं द्वारा समर्थित नहीं किया गया था।

ओ.एन. के अवलोकन ट्रुबाचेव प्राचीन यूरोप के नृवंशविज्ञान के बारे में, अभी तक राज्य संरचनाओं द्वारा कवर नहीं किया गया है। यह पता चला कि प्रारंभिक स्लाव नृवंश का प्रकार इलियरियन, सेल्टिक और थ्रेसियन नृवंशविज्ञान के सबसे करीब है। चूंकि माना ओ.एन. ट्रुबाचेव, नृवंशविज्ञान इंडो-यूरोपीय लोगों के पहले से ही अलग-थलग नृवंशविज्ञान समूहों के उत्पाद हैं, फिर नृवंशविज्ञान की निकटता को केवल सेल्ट्स, थ्रेसियन और इलिय्रियन के साथ स्लाव के संपर्क संबंधों द्वारा समझाया जा सकता है।

आगे के नृवंशविज्ञान अनुसंधान में बड़ी उम्मीदें एक्सेंटोलॉजी पर रखी जा सकती हैं। 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में शोधकर्ताओं द्वारा काफी तथ्यात्मक सामग्री एकत्र की गई थी। उसी समय और इस शताब्दी के मध्य में, प्रोटो-स्लाव भाषा (एन। वैन विज्क, ई। कुरिलोविच, एच। स्टैंग और अन्य) की कुछ उच्चारण प्रक्रियाओं को सामान्य बनाने और ध्वन्यात्मक रूप से व्याख्या करने का प्रयास किया गया था। हाल के वर्षों में, V. A. Dybo के नेतृत्व में स्लाववादियों के एक समूह ने बहुत महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किए हैं। प्रोटो-स्लाव उच्चारण प्रणाली का एक पूर्ण पुनर्निर्माण प्रस्तावित है, और इस तथ्य के आधार पर प्रोटो-स्लाविक बोली विभाजन की एक योजना बनाई गई है (बोलियों के 4 समूह प्रतिष्ठित हैं, जो अब स्लाव दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में बिखरे हुए हैं)। शोधकर्ता चयनित उच्चारण समूहों की तुलना प्रोटो-स्लाव के इतिहास की देर की अवधि और प्रारंभिक मध्य युग के पुरातात्विक क्षेत्रों से करने की कोशिश कर रहे हैं।

ये अध्ययन यह मानने का हर कारण देते हैं कि मध्ययुगीन काल की शुरुआत में स्लावों का व्यापक प्रवास प्रोटो-स्लाविक बोलियों के वक्ताओं के महत्वपूर्ण पुनर्मूल्यांकन के साथ था, जो पुरातात्विक सामग्रियों के अनुरूप भी है। उच्चारण विज्ञान के आंकड़ों के अनुसार प्रोटो-स्लाविक बोलियों के मूल क्षेत्रों को निर्धारित करना अभी तक संभव नहीं है।

जो कहा गया है, वह शायद वह सब कुछ समाप्त कर देता है जो आधुनिक भाषाविज्ञान स्लावों की उत्पत्ति और प्राचीन इतिहास की समस्या को उजागर करने के लिए दे सकता है। भाषाविज्ञान का डेटा ग्लोटोजेनेसिस की प्रक्रिया को बहाल करना और इसके माध्यम से स्लाव नृवंशविज्ञान के कुछ मुद्दों को हल करना संभव बनाता है। हालांकि, यह स्पष्ट है कि हालांकि भाषा
एक जातीय इकाई का सबसे विश्वसनीय संकेत है, नृवंशविज्ञान प्रक्रिया के कई विवरण भाषाविज्ञान द्वारा स्वतंत्र रूप से हल करने में सक्षम नहीं हैं। भाषा सामग्री में अक्सर स्थानिक, कालानुक्रमिक और ठोस ऐतिहासिक निश्चितता का अभाव होता है। पुरातत्व, नृविज्ञान और अन्य विषयों के डेटा को भाषाविज्ञान की सहायता के लिए लाना जो स्लाव नृवंशविज्ञान के अस्पष्ट पहलुओं को उजागर कर सकते हैं, आधुनिक विज्ञान की तत्काल आवश्यकता है।

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इस दिन:

• मौत के दिन
• 1898 मर गए गेब्रियल डी मोर्टिलेट- फ्रांसीसी मानवविज्ञानी और पुरातत्वविद्, आधुनिक वैज्ञानिक पुरातत्व के संस्थापकों में से एक, पाषाण युग वर्गीकरण के निर्माता; फ्रेंच स्कूल ऑफ एंथ्रोपोलॉजी के संस्थापकों में से एक भी माना जाता है।

अवधारणा और शब्द स्लाव भाषाशास्त्रशब्द से उत्पन्न भाषाशास्त्र(ग्रीक भाषाशास्त्र से - झुकाव, शब्द के लिए प्यार)। वर्तमान में, भाषाशास्त्र शब्द के कई अर्थ हैं। व्यापक अर्थ में, भाषाशास्त्र वह अनुशासन है जो साहित्यिक और अन्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कार्यों और स्मारकों के माध्यम से भाषा, साहित्य और संस्कृति का अध्ययन करता है। कभी-कभी भाषा और भाषा से संबंधित घटनाओं के बारे में विज्ञान के केवल एक जटिल को भाषाविज्ञान कहा जाता है।

भाषाशास्त्र शब्द की अस्पष्टता को ऐतिहासिक रूप से समझाया गया है। प्राचीन ग्रीस में, भाषाशास्त्र मुख्य रूप से शब्दों और भाषण की प्रकृति, भाषा की प्रकृति और सोच के साथ इसके संबंध के बारे में विज्ञान के रूप में दर्शन की एक शाखा है; प्राचीन यूनानी दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा "व्याकरणिक कला" और प्राचीन लेखकों का आलोचनात्मक अध्ययन भी था।

भाषाविज्ञान के विकास में एक नया चरण पुनर्जागरण में शुरू होता है और विश्वकोश वैज्ञानिकों की गतिविधियों से जुड़ा होता है जिन्होंने प्राचीन दुनिया की भाषाओं, साहित्य और संस्कृति के गहन ज्ञान के लिए प्रयास किया था। बहुत बाद में (18 वीं शताब्दी के अंत में) शास्त्रीय भाषाशास्त्र की अवधारणा उत्पन्न हुई, जो प्राचीनता से संबंधित हर चीज का अध्ययन करती है, "नई भाषाशास्त्र" के विपरीत - जर्मनिक, रोमांस, स्लाव लोगों और भाषाओं के विज्ञान। स्लाव भाषाशास्त्र की अवधारणा अस्पष्ट है। इसका उपयोग बुनियादी और सहायक विज्ञानों के एक समूह के नाम के रूप में किया जाता है - स्लाव लोगों की भाषाओं, साहित्य, आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति के अध्ययन से संबंधित भाषाई और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक विषयों। मुख्य में स्लाव भाषाविज्ञान शामिल हैं, और सहायक लोगों में प्राचीन स्लाव लेखन, स्लाव लोककथाओं और स्लाव पौराणिक कथाओं, नृवंशविज्ञान और साहित्यिक आलोचना का विज्ञान शामिल है।

स्लाव भाषाशास्त्र स्लाव अध्ययन (स्लाविस्टिक्स) का हिस्सा है - स्लाव के बारे में विज्ञान का एक जटिल - जो स्लाव के अध्ययन में शामिल सभी विषयों को एकजुट करता है: स्लाव इतिहास, नृवंशविज्ञान, लोककथाओं, पौराणिक कथाओं, आदि।

एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में, राष्ट्रीय आत्मनिर्णय के लिए स्लाव लोगों (दक्षिणी और पश्चिमी स्लाव) के संघर्ष की स्थितियों में 18 वीं - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के अंत में स्लाव अध्ययन विकसित हुआ, साथ में राष्ट्रीय आत्म-विकास का विकास हुआ। चेतना, जिसके कारण स्लाव वैज्ञानिकों की स्लाव पुरातनताओं में बहुत रुचि थी - प्राचीन स्लावों के इतिहास, साहित्य और भाषा में।

स्लाव अध्ययन और स्लाव भाषाशास्त्र लंबे समय से न केवल एक विज्ञान बन गया है, बल्कि प्रत्येक स्लाव देश और प्रत्येक स्लाव लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक बन गया है।

प्रमुख स्लाव भाषाशास्त्री

स्लाव भाषाविद सदियों से स्लाव देशों में बार-बार प्रकट हुए हैं, जिनके काम का वैज्ञानिक महत्व उनकी विरासत को स्लाव संस्कृति के इतिहास के उत्कृष्ट तथ्य बनाता है। इन वैज्ञानिकों में वैज्ञानिक प्रतिभाएँ भी थीं (उदाहरण के लिए, एम.वी. लोमोनोसोव, ए.ए. पोटेबन्या और अन्य)।

व्लादिमीर इवानोविच दल (1801-1872) - एक शानदार स्व-सिखाया भाषाविद्, नीतिवचन "रूसी लोगों की नीतिवचन" और प्रसिद्ध व्याख्यात्मक "लिविंग ग्रेट रूसी भाषा का शब्दकोश" के संग्रह का संकलक। उपर्युक्त दोनों पुस्तकें आज तक रूसी आध्यात्मिक संस्कृति की अमूल्य कृतियाँ हैं।

शिक्षाविद इज़मेल इवानोविच स्रेज़नेव्स्की (1812-1880) ने एक व्यापक वैज्ञानिक विरासत (लगभग 400 काम) छोड़ी। ऐतिहासिक व्याकरण पर उनका काम विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, रूसी भाषा के इतिहास पर विचार। Sreznevsky के रचनात्मक विचारों में, निश्चित रूप से, केंद्रीय स्थान पुरानी रूसी भाषा के बहु-खंड शब्दकोश से संबंधित है। Sreznevsky के पास इस काम को पूरा करने का समय नहीं था, और इसे मरणोपरांत "लिखित स्मारकों के अनुसार पुरानी रूसी भाषा के शब्दकोश के लिए सामग्री" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। बीसवीं शताब्दी में कई बार पुनर्मुद्रित। Sreznevsky का शब्दकोश अभी भी भाषाशास्त्र के लिए बहुत महत्व रखता है और वास्तव में, इसका कोई एनालॉग नहीं है।

शिक्षाविद याकोव कार्लोविच ग्रोट (1812--1893) जी.आर. Derzhavin, और साथ ही रूसी व्याकरण, वर्तनी और विराम चिह्न पर उत्कृष्ट कार्यों के लेखक। उन्होंने प्रस्तावित रूसी वर्तनी के मानदंड कई दशकों तक 1918 के क्रांतिकारी सुधार के बाद तक प्रभावी थे।

शिक्षाविद फ्योडोर इवानोविच बुस्लाव (1818-1897) अपने समय के सबसे सुसंस्कृत लोगों में से एक थे, एक बहुभाषाविद। एक भाषाविद्, भाषा, लोककथाओं और साहित्य के शोधकर्ता के रूप में, वे एक प्रमुख इतिहासकार और चित्रकला के सिद्धांतकार भी थे। 1838 में उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय के मौखिक विभाग से स्नातक किया। उसके बाद, एक साधारण व्यायामशाला शिक्षक बनकर, उन्होंने रूसी भाषा और उसके शिक्षण के बारे में पहला लेख लिखा। एक कुलीन परिवार में एक गृह शिक्षक के पद पर आसीन होने और दो साल के लिए उनके साथ विदेश जाने के बाद, एफ.आई. बुस्लेव ने जर्मनी में अपने प्रवास का उपयोग जर्मन भाषाशास्त्रियों के कार्यों के हार्दिक अध्ययन के लिए किया, और इटली में रहते हुए, उन्होंने एक कला समीक्षक के रूप में सुधार किया। वह अपने समय के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों में से एक थे; यह बुस्लाव था जो 1850 के दशक के अंत में चुना गया था। सिंहासन के उत्तराधिकारी निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच को रूसी साहित्य का इतिहास सिखाने के लिए (यह व्याख्यान पाठ्यक्रम प्रकाशित किया गया है)।

1844 में, बुस्लाव ने एक उत्कृष्ट पुस्तक "ऑन द टीचिंग ऑफ द नेशनल लैंग्वेज" प्रकाशित की। यह काम (जिसकी वास्तविक सामग्री शीर्षक से अतुलनीय रूप से व्यापक है) आज तक पुनर्मुद्रित है और आज तक भाषाविदों के लिए एक मूल्यवान वैज्ञानिक स्रोत के रूप में कार्य करता है। तीन साल बाद, लेखक ने अपने मूल मास्को विश्वविद्यालय में पढ़ाना शुरू किया। एक प्रोफेसर और फिर एक शिक्षाविद के रूप में, बुस्लेव ने रूसी भाषा के ऐतिहासिक व्याकरण का अनुभव (1858) लिखा, जिसे आज भी पुनर्मुद्रित किया गया है, और रूसी लोक साहित्य और कला के ऐतिहासिक स्केच के दो खंड (1861)।

विदेश यात्रा करते हुए, उन्होंने कला के इतिहास का अध्ययन जारी रखा। Buslaev रूसी आइकन पेंटिंग के सबसे बड़े विशेषज्ञों में से एक था। उनकी विशाल और बहुमुखी रचनात्मक विरासत में कुछ हद तक आधुनिक साहित्य "माई लीजर" और संस्मरणों की पुस्तक "माई मेमोयर्स" पर कार्यों का संग्रह है। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, नेत्रहीन शिक्षाविद एफ.आई. बुस्लेव ने अपने ग्रंथों को आशुलिपिकों को निर्देशित करते हुए, नए और नए कार्यों का निर्माण किया।

पेट्र अलेक्सेविच लावरोव्स्की (1827-1886) का जन्म एक गाँव के पुजारी के परिवार में हुआ था, उन्होंने टवर थियोलॉजिकल सेमिनरी और सेंट पीटर्सबर्ग पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक किया था। उनके शिक्षक I.I द्वारा अनुशंसित किया गया था। 1851 में स्रेज़नेव्स्की को खार्कोव विश्वविद्यालय में स्लाव बोलियों के विभाग के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था। 1869 में उन्होंने नए खुले वारसॉ विश्वविद्यालय का नेतृत्व किया, लेकिन, एक प्रत्यक्ष और खुले चरित्र के साथ, कूटनीति के लिए इच्छुक नहीं होने के कारण, वे केवल तीन वर्षों के लिए रेक्टर थे। पीए के कार्यों के बीच। लावरोव्स्की के अनुसार, "द रूट मीनिंग इन द नेम्स ऑफ किन्सशिप अमंग द स्लाव्स" (1867), सर्बियाई-रूसी और रूसी-सर्बियाई शब्दकोशों को इंगित करना चाहिए। उनके भाई निकोलाई अलेक्सेविच लावरोव्स्की भी एक प्रमुख भाषाविद् थे। भाषाशास्त्र स्लाव वैज्ञानिक अनुशासन का अध्ययन करता है

शिक्षाविद अलेक्जेंडर निकोलाइविच पिपिन (1833-1904), लेखक एन.जी. के चचेरे भाई सेराटोव के मूल निवासी थे। चेर्नशेव्स्की। ये दोनों कट्टरपंथी लोकतांत्रिक विचारों से प्रतिष्ठित थे। 1861 में, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के एक युवा प्रोफेसर, पिपिन ने छात्रों की स्वतंत्रता को सीमित करने वाले नियमों की शुरूआत के विरोध में इस्तीफा देने के लिए दृढ़ संकल्प किया था। चेर्नशेव्स्की (1862 के अंत) की गिरफ्तारी के बाद, उनके बजाय, उन्होंने सोवरमेनिक पत्रिका के संपादकीय कार्यालय में प्रवेश किया और बाद में, एन.ए. नेक्रासोव इसके सह-संपादक थे। नतीजतन, अकादमिक हलकों में अपनी प्रसिद्धि के बावजूद, पिपिन को केवल 19 वीं शताब्दी के अंत में एक शिक्षाविद बनने का मौका मिला।

एक। पाइपिन को उनके वैज्ञानिक हितों की चौड़ाई से अलग किया गया था, स्लाव साहित्य के इतिहास का अध्ययन, फ्रीमेसोनरी का इतिहास, समकालीन रूसी साहित्य, आदि। साहित्य के प्रति उनके दृष्टिकोण की एक विशिष्ट विशेषता को एक प्रकार का "समाजवाद" माना जा सकता है: उन्होंने मांग की समाज के राजनीतिक इतिहास की पृष्ठभूमि में इसके तथ्यों का वर्णन कीजिए।

शिक्षाविद व्लादिमीर इवानोविच लामांस्की (1833-1914) - एक सीनेटर के बेटे, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के स्नातक। लोक शिक्षा मंत्रालय से एक वैज्ञानिक यात्रा के हिस्से के रूप में, वह दक्षिण स्लाव और पश्चिम स्लाव देशों में शोध कार्य में लगे हुए थे। लैमांस्की की मास्टर की थीसिस का शीर्षक "ऑन द स्लाव्स इन एशिया माइनर, अफ्रीका एंड स्पेन" (1859) था। एक सहायक प्रोफेसर बनकर, फिर सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, उन्होंने स्लाव अध्ययन भी पढ़ाया

पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल एकेडमी और यहां तक ​​​​कि एकेडमी ऑफ जनरल स्टाफ में भी। लैमांस्की के डॉक्टरेट शोध प्रबंध "यूरोप में ग्रीक-स्लाविक दुनिया के ऐतिहासिक अध्ययन पर" (1871) ने न केवल दार्शनिक प्रश्नों के साथ, बल्कि राजनीतिक इतिहास की तीव्र समस्याओं से भी निपटा। एक धार्मिक-महाकाव्य कार्य और ऐतिहासिक स्रोत (1903-1904) के रूप में सिरिल का स्लाव जीवन का व्यापक कार्य, हमेशा की तरह लैमांस्की के साथ, 9वीं शताब्दी में स्लाव दुनिया की स्थिति की एक तीव्र मूल व्याख्या है। XX सदी में। V.I में काम करता है लैमांस्की को व्यावहारिक रूप से पुनर्प्रकाशित नहीं किया गया था, उनकी अवधारणाओं को नजरअंदाज कर दिया गया था, लेकिन स्लाव अध्ययन के इतिहास से उनके उज्ज्वल नाम को बाहर करना संभव नहीं था।

पोल्टावा प्रांत के कुलीन वर्ग से आए अलेक्जेंडर अफानासेविच पोटेबन्या (1835-1891), अपने जीवनकाल के दौरान प्रांतीय खार्कोव विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे। युवा लेखक की विशाल रचनात्मक क्षमता पहले से ही उनके मास्टर की थीसिस "स्लाव लोक कविता में कुछ प्रतीकों पर" (1860) में स्पष्ट है। 1862 में लेखों की एक श्रृंखला के रूप में प्रकाशित काम "थॉट एंड लैंग्वेज" ने तुरंत पाठकों का ध्यान युवा भाषाशास्त्री की ओर आकर्षित किया, जिन्होंने डब्ल्यू। हम्बोल्ट के कुछ विचारों को बहुत दिलचस्प रूप से "बदल" दिया।

1865 में, तीस वर्षीय पोटेबन्या ने खार्कोव में अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव करने का प्रयास किया "कुछ संस्कारों और विश्वासों के पौराणिक महत्व पर।" हालांकि, बचाव विफल रहा, और उनके विश्वविद्यालय के शिक्षक स्लाविस्ट पी.ए. ने शोध प्रबंध छात्र के खिलाफ तीखी बात की। लावरोव्स्की, जिन्होंने इस शोध प्रबंध की विस्तृत आलोचना की थी। डॉक्टरेट के रूप में ए.ए. पोटेबन्या ने अपने काम "रूसी व्याकरण पर नोट्स से" (1874) का बहुत बाद में बचाव किया।

साहित्यिक आलोचक के रूप में पोटेबन्या की सबसे महत्वपूर्ण कृतियाँ फ्रॉम लेक्चर्स ऑन द थ्योरी ऑफ़ लिटरेचर (1894) और फ्रॉम नोट्स ऑन द थ्योरी ऑफ़ लिटरेचर (1905) की पुस्तकें हैं।

ए.ए. की दार्शनिक अवधारणा में। पोटेबनी महत्वपूर्ण स्थान आंतरिक रूप की अवधारणा द्वारा कब्जा कर लिया गया है। पोटेबन्या ने आंतरिक रूप को शब्द के आंतरिक रूप में कम नहीं किया, और उन्होंने बाद में शब्द में व्युत्पत्ति संबंधी छवि को कम नहीं किया। उन्होंने किसी भी शब्दार्थ रूप से अभिन्न मौखिक गठन (एक शब्द से एक काम तक) में एक आंतरिक रूप की उपस्थिति देखी और इसके अलावा, "भाषा के आंतरिक रूप" की हम्बोल्टियन अवधारणा की वैधता को मान्यता दी।

शिक्षाविद अलेक्जेंडर निकोलाइविच वेसेलोव्स्की (1838-1906) अपने समय के सबसे महान साहित्यिक आलोचकों में से एक थे, जो तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति के संस्थापकों में से एक थे। डॉक्टरेट शोध प्रबंध - "पूर्व और पश्चिम के बीच साहित्यिक संचार के इतिहास से: सोलोमन और किटोव्रास के बारे में स्लाव किंवदंतियों और मोरोल्फ और मर्लिन के बारे में पश्चिमी किंवदंतियों" (1872)। अन्य महत्वपूर्ण कार्य हैं "रूसी आध्यात्मिक कविता के क्षेत्र में जांच" (अंक 1-6, 1879-1891), "दक्षिण रूसी महाकाव्य" (I-IX, 1881-1884), "उपन्यास और कहानी के इतिहास से" (अंक 1-2, 1886-1888)। लेखों का संग्रह ए.एन. वेसेलोव्स्की "ऐतिहासिक कविता"।

शिक्षाविद इग्नाटी विकेंतिविच यागिच (1838--1923) - क्रोएशियाई वैज्ञानिक, रूस, ऑस्ट्रिया और जर्मनी में काम करते थे। चार दशकों तक उन्होंने सबसे मूल्यवान स्लाव पत्रिका आर्किव फर स्लाविस्चे फिलोजी प्रकाशित की। उनकी रचनाओं में "ऑन स्लाविक लोक कविता" (1876), "चर्च स्लावोनिक भाषा पर दक्षिण स्लाव और रूसी पुरातनता के प्रवचन" (1895) और "स्लाव भाषाशास्त्र का इतिहास" (1910) शामिल हैं।

जान इग्नाटियस नेकिस्लाव बाउडौइन डी कर्टेने (1845-1929) - भाषाविद्, राष्ट्रीयता से ध्रुव। मास्टर की थीसिस - "XIV सदी तक पुरानी पोलिश भाषा पर" (1870), डॉक्टरेट शोध प्रबंध - "रेजियन बोलियों के ध्वन्यात्मकता में अनुभव" (1875)।

उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में एक भाषाई स्कूल की स्थापना की (जहां रूसियों ने उन्हें इवान अलेक्जेंड्रोविच कहा), जिसने बाद में जन्म दिया, उदाहरण के लिए, ए.एम. सेलिशचेव। कज़ान के बाद, उन्होंने डॉर्पट, क्राको, सेंट पीटर्सबर्ग, वारसॉ और अन्य में काम किया। बौडॉइन डी कर्टेने आधुनिक संरचनात्मक भाषाविज्ञान के संस्थापकों में से एक हैं, जो ध्वनि के सिद्धांत के निर्माता हैं। उनकी मुख्य रचनाएँ लेखक के दो-खंड "सामान्य भाषाविज्ञान पर चयनित कार्य" (1963) में एकत्र की गई हैं।

एंटोन सेमेनोविच बुडिलोविच (1846-1908) ने धार्मिक मदरसा से स्नातक किया, और फिर सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय से। अपनी युवावस्था में, उन्होंने एक प्रकृतिवादी और भाषाशास्त्री (1869) के रूप में लोमोनोसोव के काम से खुद पर ध्यान आकर्षित किया। अन्य कार्यों में, "स्लाव जनजाति के लोगों की साहित्यिक एकता पर" (1877) और "प्राचीन और नए यूरोप की अन्य सामान्य भाषाओं के बीच सामान्य स्लाव भाषा" (1892) पुस्तकों को नोट करना आवश्यक है। उन्होंने वारसॉ विश्वविद्यालय में काम किया, फिर दस वर्षों तक, 1892-1901 में, वे डेरप्ट (यूरीवस्की) विश्वविद्यालय के रेक्टर थे, जहाँ उन्होंने सक्रिय रूप से जर्मन प्रभुत्व के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उनकी मृत्यु के बाद, बुदिलोविच के कार्यों को लगभग कभी भी पुनर्प्रकाशित नहीं किया गया था, और 20 वीं शताब्दी में उनका नाम और भाषाशास्त्रीय विरासत पुनर्मुद्रित नहीं हुई थी। आमतौर पर चुप।

मास्को विश्वविद्यालय के स्नातक शिक्षाविद एलेक्सी अलेक्जेंड्रोविच शाखमातोव (1864-1920), अपने समय के सबसे प्रसिद्ध स्लाव भाषाविदों में से एक थे, भाषा के इतिहासकार और प्राचीन स्लाव साहित्य के इतिहासकार थे। उनके कई कार्यों में से, "स्लाविक भाषाओं में तनाव के इतिहास पर" (1898), "रूसी भाषा के इतिहास के पाठ्यक्रम का परिचय" (1916), "रूसी भाषा का वाक्य-विन्यास" के कार्यों की ओर इशारा किया जा सकता है। (1925-1927), "रूसी भाषा की ऐतिहासिक आकृति विज्ञान" (1957)। स्लाव पैतृक घर की समस्या का अध्ययन करने के लिए शतरंज ने बहुत कुछ किया।

एवगेनी वासिलीविच एनिचकोव (1866-1937) - सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय से स्नातक, पूर्व-क्रांतिकारी रूस के विभिन्न उच्च शिक्षण संस्थानों में पढ़ाया जाता है। 1918 से वे यूगोस्लाविया में रहे और बेलग्रेड विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में काम किया। वह विभिन्न प्रकार के हितों से प्रतिष्ठित थे, लेकिन उन्होंने अपने मुख्य कार्यों को स्लाव पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के लिए समर्पित किया। इनमें "पश्चिम में और स्लावों के बीच वसंत अनुष्ठान गीत" (1903--1905), "मूर्तिपूजा और प्राचीन रूस" (1914), "ईसाई धर्म और प्राचीन रूस" (1924), "पश्चिमी साहित्य और स्लाववाद" (1926) शामिल हैं। .

अलेक्जेंडर मतवेविच पेशकोवस्की (1878--1933) मॉस्को स्कूल के एक उत्कृष्ट भाषाविद् हैं, जिन्होंने भाषा विज्ञान और साहित्य के क्षेत्र में काम छोड़ दिया। उनका मुख्य काम वैज्ञानिक रोशनी में बार-बार प्रकाशित रूसी सिंटेक्स (1914, संशोधित संस्करण। 1928) है।

शिक्षाविद लेव व्लादिमीरोविच शचरबा (1880-1944) एक बहुमुखी भाषाविद् थे, जिन्होंने रूसी अध्ययन, उपन्यास, स्लाव अध्ययन और कार्यप्रणाली के क्षेत्र में काम छोड़ दिया। वह लेनिनग्राद ध्वन्यात्मक स्कूल के संस्थापक हैं। अपने शिक्षक बौदौइन डी कर्टेने के बाद, शचेरबा ने स्वरों के सिद्धांत को विकसित किया। उन्होंने भाषा में इंटोनेशन की अर्थपूर्ण भूमिका का गहराई से अध्ययन किया।

भाषा विज्ञान के रूप में भाषाविज्ञान प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ (संभवतः प्राचीन पूर्व में, भारत, चीन, मिस्र में)। भाषा का सचेतन अध्ययन लेखन के आविष्कार और बोली जाने वाली भाषाओं के अलावा अन्य विशिष्ट भाषाओं के उद्भव के साथ शुरू हुआ। प्रारंभ में, भाषा का विज्ञान निजी भाषाविज्ञान के ढांचे के भीतर विकसित हुआ, जो लिखित भाषा को पढ़ाने की आवश्यकता के कारण हुआ था। भाषा का वर्णन करने का पहला सैद्धांतिक प्रयास भारतीय विद्वान पाणिनी (वी-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) द्वारा संस्कृत का व्याकरण था, जिसे "ऑक्टेट्यूच" कहा जाता था। इसने संस्कृत के मानदंडों को स्थापित किया और पवित्र ग्रंथों (वेदों) की भाषा का सटीक विवरण दिया। यह सबसे पूर्ण, यद्यपि अत्यंत संक्षिप्त (अक्सर तालिकाओं के रूप में), ध्वन्यात्मकता, आकृति विज्ञान, आकृति विज्ञान, शब्द निर्माण और संस्कृत के वाक्य-विन्यास तत्वों का वर्णन था। पाणिनि के व्याकरण को जनक व्याकरण कहा जा सकता है, क्योंकि एक निश्चित अर्थ में उसने भाषण का उत्पादन सिखाया। स्रोत सामग्री के रूप में I को 43 शब्दांशों की एक सूची देते हुए, वैज्ञानिक ने नियमों की एक प्रणाली निर्धारित की, जिससे इन शब्दांशों से शब्दों - वाक्यों (उच्चारण) से शब्दों का निर्माण संभव हो गया। पाणिनि का व्याकरण अभी भी संस्कृत के सबसे कठोर और पूर्ण विवरणों में से एक माना जाता है। पाणिनि के काम का चीन, तिब्बत और जापान में भाषाविज्ञान के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा (लंबे समय तक, चीनी भाषाविज्ञान में ध्वन्यात्मकता मुख्य फोकस थी)। प्राचीन भाषाविज्ञान की अनुप्रयुक्त प्रकृति भी शब्दों के अर्थों की व्याख्या करने में रुचि में प्रकट हुई। पहला व्याख्यात्मक शब्दकोश "एर यी", जिस पर वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों ने काम किया, चीन (III-I सदियों ईसा पूर्व) में दिखाई दिया। इस शब्दकोश ने प्राचीन लेखन के स्मारकों में पाए जाने वाले शब्दों की व्यवस्थित व्याख्या दी। चीन में, हमारे युग की शुरुआत में, पहली बोली शब्दकोश दिखाई दिया। यूरोपीय भाषाई, या बल्कि व्याकरणिक, परंपरा की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस में हुई थी। पहले से ही IV सदी में। ई.पू. प्लेटो, ग्रीक भाषा के व्याकरण का वर्णन करते हुए, तकनीकी व्याकरणिक (शाब्दिक रूप से 'लेखन की कला') शब्द का परिचय देता है, जो आधुनिक भाषाविज्ञान के मुख्य वर्गों को परिभाषित करता है (इसलिए आधुनिक शब्द "व्याकरण" से आता है)। मध्यकालीन यूरोप और विशेष रूप से पूर्व में प्राचीन भाषाई परंपरा में भाषा के विज्ञान में निजी भाषाविज्ञान की व्याकरणिक और शब्दावली दिशा अग्रणी थी। तो, विशेष रूप से, IV सदी में। रोम में, एलियस डोनाटस द्वारा "व्याकरण मैनुअल" प्रकट होता है, जिसने एक हजार से अधिक वर्षों से लैटिन भाषा की पाठ्यपुस्तक के रूप में कार्य किया है। 8वीं शताब्दी में अरबी भाषाविद् सिबावेही अरबी भाषा का पहला शास्त्रीय व्याकरण बनाता है जो हमारे पास आया है। पूर्व में, X सदी तक। शब्दावली का वैचारिक तंत्र और शब्दावली बनती है, जो एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में सामने आती है। यह अरब विद्वान इब्न फारिस ("द बुक ऑफ लेक्सिकल नॉर्म्स", "ए ब्रीफ एसे ऑन द वोकैबुलरी") के कार्यों से स्पष्ट होता है, जो पहली बार अरबी भाषा की शब्दावली की मात्रा पर सवाल उठाता है, इसकी उत्पत्ति और उपयोग के संदर्भ में इसकी शब्दावली का एक वर्गीकरण देता है, एक सिद्धांत शब्द विकसित करता है (एक शब्द के बहुपत्नी की समस्या, प्रत्यक्ष और आलंकारिक अर्थ, समानार्थी और पर्यायवाची)। अरबी भाषाविज्ञान ने यहूदी भाषाविज्ञान के गठन को प्रभावित किया, जिसका विकास भी मुख्य रूप से दो दिशाओं में हुआ - व्याकरणिक और शब्दावली। पहला हिब्रू व्याकरण 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकट होता है। सादिया गांव द्वारा लिखित। हालाँकि, हिब्रू भाषा का वास्तविक वैज्ञानिक अध्ययन डेविड हेयुज के काम से शुरू होता है, जिन्होंने दो "बुक्स ऑन वर्ब्स" में क्रिया आकृति विज्ञान की मुख्य श्रेणियों को अलग किया और सबसे पहले एक रूट मर्फीम की अवधारणा को पेश किया। यह अवधारणा यहूदी भाषाविज्ञान में दृढ़ता से स्थापित है, जैसा कि सैमुअल नागीद (ग्यारहवीं शताब्दी) "एक पुस्तक जो अन्य पुस्तकों को संदर्भित करने की आवश्यकता को समाप्त करती है" के मूल शब्दकोष द्वारा प्रमाणित है, जिसमें सभी शब्द और शब्द रूप शामिल हैं। पुराना वसीयतनामा। XII-XIII सदियों के मोड़ पर। किमखिद भाइयों की हिब्रू भाषा के व्याकरण दिखाई दिए, जो लंबे समय तक पश्चिमी यूरोप के कई ईसाई विश्वविद्यालयों में हिब्रू और अरामी भाषाओं की क्लासिक पाठ्यपुस्तक बन गए। निजी भाषाविज्ञान की व्याकरणिक और शब्दावली दिशा, इसके वैज्ञानिक तंत्र को विकसित और गहरा करते हुए, व्यक्तिगत भाषाओं के विकास और कामकाज के विज्ञान में अग्रणी बन जाती है। हालांकि, भाषा का वास्तविक सैद्धांतिक अध्ययन, एक विशेष वैज्ञानिक अनुशासन का गठन - भाषाविज्ञान - सामान्य भाषाविज्ञान के ढांचे के भीतर होता है। भाषा की दार्शनिक समझ, दुनिया को जानने के साधन के रूप में इसका अध्ययन प्राचीन ग्रीस में शुरू होता है, जहां भाषा के नियमों की समझ दर्शन और तर्क के ढांचे के भीतर हुई। प्राचीन दार्शनिकों की भाषाई रुचि भाषा, भाषा और सोच की उत्पत्ति, शब्दों, चीजों और विचारों के बीच संबंध आदि जैसी जटिल समस्याओं पर केंद्रित थी। भाषा को विचार बनाने और व्यक्त करने के साधन के रूप में देखा जाता था। मन और वाणी को एक ही लोगो के रूप में समझा जाता था। इसलिए, शब्द (लोगो) का सिद्धांत प्राचीन यूनानी भाषाविज्ञान का आधार था। इस सिद्धांत के अनुसार, वाक्य शब्दों से बने होते हैं (सीएफ। भारतीय भाषा की अवधारणा में: एक पूर्ण वाक्य केवल व्याकरणिक विवरण में तत्वों में विघटित होता है), इसलिए शब्द को भाषण के एक भाग के रूप में और एक सदस्य के रूप में माना जाता है। एक वाक्य। प्राचीन भाषाई परंपरा का सबसे प्रमुख प्रतिनिधि अरस्तू है। अपने लेखन ("श्रेणियाँ", "पोएटिक्स", "ऑन इंटरप्रिटेशन", आदि) में, उन्होंने भाषा की तार्किक और व्याकरणिक अवधारणा को रेखांकित किया, जो भाषा इकाइयों की वाक्यात्मक और औपचारिक रूपात्मक विशेषताओं की एक अविभाज्य धारणा की विशेषता थी। अरस्तू पहले प्राचीन दार्शनिकों में से एक थे जिन्होंने भाषण के कुछ हिस्सों के सिद्धांत और एक साधारण वाक्य के वाक्य-विन्यास को विकसित किया। इन समस्याओं का और विकास प्राचीन स्टोइक के वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था, जो ग्रीस के सबसे बड़े दार्शनिक और भाषाई केंद्र (तथाकथित स्टोइक्स) 2 थे, जिन्होंने भाषण के कुछ हिस्सों के वर्गीकरण में सुधार किया और सिमेंटिक सिंटैक्स के सिद्धांत की नींव रखी। , जो वर्तमान समय में सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है। 16वीं-17वीं शताब्दी के पश्चिमी यूरोपीय वैज्ञानिकों के कार्यों में भाषा का दार्शनिक अध्ययन अपने चरम पर पहुंच जाता है। एफ. बेकन, आर. डेसकार्टेस और डब्ल्यू. लाइबनिज़, जिन्होंने मानव ज्ञान के संचार और अभिव्यक्ति के एक आदर्श साधन के रूप में सभी मानव जाति के लिए एक भाषा बनाने के विचार को सामने रखा। XVII सदी में भाषा विज्ञान का विकास। भाषा का एक दार्शनिक व्याकरण बनाने के बैनर तले हुआ, जो समय से ही तय हो गया था, अंतरभाषी संचार और सीखने की जरूरतों और कठिनाइयों। इसलिए, विशेष रूप से, एफ। बेकन सभी भाषाओं (या कम से कम इंडो-यूरोपीय) का एक प्रकार का तुलनात्मक व्याकरण बनाने का विचार लेकर आया। यह, उनकी राय में, भाषाओं के बीच समानता और अंतर की पहचान करना संभव बनाता है, और बाद में, पहचान की गई समानताओं के आधार पर, सभी मानव जाति के लिए एक भाषा का निर्माण करता है, अर्थात, वास्तव में, यह एस्पेरांतो जैसी भाषा बनाने के बारे में था। संचार के एक आदर्श साधन के रूप में। आर. डेसकार्टेस एकल दार्शनिक भाषा के निर्माण के समान विचार के साथ आए। आर। डेसकार्टेस के अनुसार, इस भाषा में एक निश्चित मात्रा में अवधारणाएँ होनी चाहिए जो किसी को विभिन्न औपचारिक कार्यों के माध्यम से पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति दें, क्योंकि मानव अवधारणाओं की प्रणाली को अपेक्षाकृत कम संख्या में प्राथमिक इकाइयों तक कम किया जा सकता है। ऐसी भाषा में संयुग्मन, उच्चारण और शब्द निर्माण का केवल एक ही तरीका होना चाहिए, अर्थात। और यहाँ यह एक सार्वभौमिक कृत्रिम भाषा बनाने के बारे में था। वही विचार डब्ल्यू लीबनिज़ की अवधारणा को रेखांकित करता है, जिन्होंने एक सार्वभौमिक प्रतीकात्मक भाषा बनाने के लिए एक परियोजना का प्रस्ताव रखा था। डब्ल्यू. लाइबनिज़ का मानना ​​था कि सभी जटिल अवधारणाओं में सरल "अर्थ के परमाणु" होते हैं (जैसे सभी विभाज्य संख्याएँ अविभाज्य संख्याओं का गुणनफल होती हैं)। इन "अर्थ के परमाणुओं" का संयोजन सबसे जटिल अमूर्त मामलों को व्यक्त करने की अनुमति देगा। इसलिए, उन्होंने इन उद्देश्यों के लिए एक औपचारिक भाषा का उपयोग करते हुए तर्क को गणना के साथ बदलने का प्रस्ताव रखा। उन्होंने पहले नौ व्यंजनों को 1 से 9 तक की संख्या (उदाहरण के लिए, एन = 1, सी = 2, डी = 3, आदि) और अन्य व्यंजनों को संख्याओं के संयोजन के रूप में नामित करने का प्रस्ताव दिया। उन्होंने स्वरों को दशमलव स्थानों (उदाहरण के लिए, a=10, e=100, i=1000, आदि) द्वारा स्थानांतरित करने का प्रस्ताव रखा। डब्ल्यू. लीबनिज़ के विचारों और औपचारिक भाषा परियोजना ने ही प्रतीकात्मक तर्क के विकास को गति दी और बाद में साइबरनेटिक्स (विशेष रूप से, मशीनी भाषाओं के निर्माण में) में उपयोगी साबित हुई। भाषा के सार्वभौमिक गुणों को जानने के एक तरीके के रूप में तार्किक दृष्टिकोण, उसी नाम के अभय के नाम पर पोर्ट-रॉयल व्याकरण के अंतर्गत आने वाली भाषा की तर्कसंगत अवधारणाओं में जारी रखा गया था। अरस्तू (अवधारणा, निर्णय, सार, आदि) द्वारा पहचानी गई भाषा के तार्किक रूपों के आधार पर, "सार्वभौमिक तर्कसंगत व्याकरण" के लेखक (आर। डेसकार्टेस के अनुयायी - तर्कशास्त्री ए। अर्नो और दार्शनिक सी। लैंसलो) दुनिया की कई भाषाओं के लिए अपनी सार्वभौमिकता साबित की। तर्क की श्रेणियों पर आधारित व्याकरण, उनकी राय में, सार्वभौमिक होना चाहिए, जैसे तर्क स्वयं सार्वभौमिक है। लैटिन, हिब्रू, ग्रीक, फ्रेंच, इतालवी, स्पेनिश, अंग्रेजी, जर्मन से सामग्री पर चित्रण, उन्होंने शब्दों की प्रकृति (उनके अर्थ की प्रकृति, गठन के तरीके, अन्य शब्दों के साथ संबंध) की जांच की, संरचनात्मक संगठन के सिद्धांतों की पहचान की इन भाषाओं में से, सामान्य व्याकरणिक श्रेणियों के नामकरण को निर्धारित किया, उनमें से प्रत्येक का विवरण देकर, उन्होंने भाषा और तर्क की श्रेणियों के बीच संबंध स्थापित किया। इस व्याकरण ने एक विशेष वैज्ञानिक विषय के रूप में आधुनिक भाषाविज्ञान की नींव रखी और तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान की नींव रखी। व्याकरण ने वास्तव में साबित कर दिया कि भाषाओं को विभिन्न तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है - उनकी भौतिक समानता और अंतर (यानी, भाषा के सार्थक तत्वों की भौतिक अभिव्यक्ति में समानता और अंतर) दोनों के संदर्भ में, और उनके अर्थ के संदर्भ में। समानता और अंतर। हालांकि, भाषा को "अपरिवर्तनीय तार्किक श्रेणियों" की अभिव्यक्ति के रूप में देखते हुए, इस व्याकरण के लेखकों ने भाषा की अपरिवर्तनीयता के सिद्धांत को पूरी तरह से समाप्त कर दिया और भाषाई विकास के सिद्धांत को नजरअंदाज कर दिया। भाषा के सामान्य सिद्धांत के ढांचे के भीतर, तुलनात्मक-ऐतिहासिक भाषाविज्ञान भी बन रहा है। इसकी जड़ें प्राचीन काल में वापस जाती हैं: भाषाओं के संबंधों पर पहली टिप्पणियां, विशेष रूप से, हिब्रू और अरबी, यहूदी भाषाविज्ञान में इसहाक बरुन "अरबी के साथ हिब्रू की तुलना की पुस्तक" (बारहवीं शताब्दी) के काम में पाए जाते हैं। भाषाओं का तुलनात्मक-ऐतिहासिक अध्ययन निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित था: 1) प्रत्येक भाषा की अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं जो इसे अन्य भाषाओं से अलग और विरोध करती हैं; 2) इन विशेषताओं को भाषाओं के तुलनात्मक अध्ययन द्वारा पहचाना जा सकता है; 3) तुलनात्मक विश्लेषण से न केवल मतभेद, बल्कि भाषाओं के संबंध का भी पता चलता है; 4) संबंधित भाषाएं एक भाषा परिवार बनाती हैं; 5) संबंधित भाषाओं में अंतर - उनके ऐतिहासिक परिवर्तनों का परिणाम; 6) किसी भाषा की ध्वन्यात्मक प्रणाली अन्य भाषा प्रणालियों की तुलना में तेजी से बदलती है; एक भाषा परिवार के भीतर ध्वन्यात्मक परिवर्तन एक सख्त अनुक्रम के साथ किए जाते हैं जो कोई अपवाद नहीं जानते हैं। भाषाओं के तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन की उत्पत्ति जर्मन वैज्ञानिक एफ। बोप, जे। ग्रिम, डेनिश के। रास्क और रूसी ए.केएच थे। वोस्तोकोव, जिन्होंने जीवित और मृत दोनों भाषाओं के तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन के सिद्धांतों और विधियों को विकसित किया। उनके द्वारा बनाए गए कार्यों में ("यूनानी, लैटिन, फारसी और जर्मनिक भाषाओं की तुलना में संस्कृत में संयुग्मन की प्रणाली" एफ। बोप द्वारा, "पुराने नॉर्स या आइसलैंडिक भाषा की उत्पत्ति का एक अध्ययन" आर। रास्क द्वारा, जे। ग्रिम द्वारा चार-खंड "जर्मन व्याकरण", "स्लाव भाषा के बारे में तर्क, जो इस भाषा के व्याकरण के परिचय के रूप में कार्य करता है, जो इसके सबसे प्राचीन लिखित स्मारकों के अनुसार संकलित है" ए.ख। वोस्तोकोव), भाषाओं के ऐतिहासिक अतीत का अध्ययन करने की आवश्यकता की पुष्टि की गई, समय के साथ उनकी परिवर्तनशीलता साबित हुई, उनके ऐतिहासिक विकास के नियम स्थापित किए गए, और भाषाई रिश्तेदारी निर्धारित करने के मानदंड सामने रखे गए। आर. रस्क के अनुसार, भाषा प्राचीन काल में लोगों की उत्पत्ति और उनके पारिवारिक संबंधों को जानने का एक साधन है। इसके अलावा, भाषाओं के संबंध के लिए मुख्य मानदंड व्याकरण संबंधी पत्राचार सबसे स्थिर है, क्योंकि शाब्दिक पत्राचार के लिए, वे, आर। रास्क के अनुसार, अत्यधिक अविश्वसनीय हैं, क्योंकि शब्द अक्सर एक भाषा से दूसरी भाषा में स्थानांतरित होते हैं, भले ही इन भाषाओं की उत्पत्ति की प्रकृति। भाषा की व्याकरणिक संरचना अधिक रूढ़िवादी है। एक भाषा, यहां तक ​​कि जब किसी अन्य भाषा के साथ मिश्रित होती है, तो उससे लगभग कभी भी संयुग्मन या अवनति रूपों को उधार नहीं लिया जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, अपने स्वयं के रूपों को खो देता है (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी ने फ्रेंच या स्कैंडिनेवियाई घोषणा या संयुग्मन रूपों को नहीं अपनाया, लेकिन, इसके विपरीत, उनके प्रभाव के कारण स्वयं कई प्राचीन एंग्लो-सैक्सन परिवर्तन खो गए हैं)। इससे वह निष्कर्ष निकालते हैं: जिस भाषा में व्याकरण के रूप सबसे समृद्ध होते हैं, वह सबसे प्राचीन और मूल स्रोत के सबसे करीब होती है। भाषाओं के अध्ययन के लिए तुलनात्मक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण ने उनके वंशावली वर्गीकरण के विकास में योगदान दिया। इस तरह के वर्गीकरण का प्रस्ताव देने वाले पहले भाषाविद् जर्मन वैज्ञानिक ए. श्लीचर थे। उन्होंने विश्व की सभी भाषाओं के लिए एक मूल भाषा के अस्तित्व की संभावना को नकारते हुए संबंधित भाषाओं के ऐतिहासिक संबंध के विचार को सामने रखा। एक ही मेजबान भाषा से उत्पन्न होने वाली भाषाएं एक भाषा जीनस (या "भाषा वृक्ष") बनाती हैं, जो भाषा परिवारों में विभाजित होती हैं। ये भाषा परिवार भाषाओं में अंतर करते हैं। अलग-अलग भाषाएँ आगे बोलियों में टूट जाती हैं, जो समय के साथ अलग हो सकती हैं और स्वतंत्र भाषाओं में बदल सकती हैं। उसी समय, श्लीचर भाषाओं और बोलियों के क्रॉस-ब्रीडिंग की संभावना को पूरी तरह से बाहर कर देता है। भाषाविद् का कार्य, - उनका मानना ​​है, - भाषा के अस्तित्व के बाद के रूपों के आधार पर आधार भाषा के रूपों का पुनर्निर्माण करना है। कई यूरोपीय भाषाओं के लिए ऐसी आधार भाषा "सामान्य इंडो-यूरोपियन प्रोटो-लैंग्वेज" थी, जिसका पैतृक घर, ए। श्लीचर के अनुसार, मध्य एशिया में था। ए। श्लीचर के अनुसार, इंडो-यूरोपीय भाषा के सबसे निकट (क्षेत्रीय और भाषाई दोनों) संस्कृत और अवेस्तान भाषा थे। दक्षिण की ओर बढ़ते हुए इंडो-यूरोपीय लोगों ने ग्रीक, लैटिन और सेल्टिक भाषाओं की नींव रखी। इंडो-यूरोपीय, जिन्होंने उत्तरी मार्ग से अपने पैतृक घर को छोड़ दिया, ने स्लाव भाषाओं और लिथुआनियाई को जन्म दिया। पश्चिम में सबसे दूर जाने वाले जर्मनों के पूर्वजों ने जर्मनिक भाषाओं की नींव रखी। इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा के पतन की प्रक्रिया का वर्णन करते हुए, उन्होंने इंडो-यूरोपीय भाषाओं के वंशावली वृक्ष की निम्नलिखित योजना का प्रस्ताव दिया: "पारिवारिक वृक्ष" के सिद्धांत के आधार पर, ए। श्लीचर निम्नलिखित निष्कर्ष निकालते हैं: 1) भाषाएं जो परिवार के पेड़ की एक ही शाखा से संबंधित हैं, अन्य शाखाओं की भाषाओं की तुलना में भाषाई दृष्टि से एक-दूसरे के करीब हैं; 2) जितना दूर पूर्व में इंडो-यूरोपीय लोग रहते हैं, उसकी भाषा उतनी ही प्राचीन है, उतनी ही दूर पश्चिम - भाषा में जितने अधिक नियोप्लाज्म और उतने ही पुराने इंडो-यूरोपीय रूपों को संरक्षित किया गया है (एक उदाहरण अंग्रेजी भाषा है, जिसमें प्राचीन इंडो-यूरोपीय विभक्तियों और स्वयं पतन प्रणाली को खो दिया)। हालाँकि, दोनों निष्कर्ष, इंडो-यूरोपीय भाषाओं के वास्तविक तथ्यों के दृष्टिकोण से आलोचना का सामना नहीं करते थे: एक ही ध्वन्यात्मक प्रक्रियाएं परिवार के पेड़ की विभिन्न शाखाओं से संबंधित भाषाओं को कवर कर सकती हैं; संस्कृत में भी, प्राचीन भाषा के मान्यता प्राप्त मानक, कई नए रूप हैं; इसके अलावा, प्राचीन काल में पहले से ही इंडो-यूरोपीय भाषाएं एक-दूसरे के संपर्क में आईं, और एक-दूसरे से अलग-थलग नहीं थीं, जैसा कि ए। श्लीचर ने भाषाओं और बोलियों को पार करने की संभावना को नकारते हुए साबित करने की कोशिश की। श्लीचर के सिद्धांत की अस्वीकृति ने भाषाओं की उत्पत्ति के बारे में नई परिकल्पनाओं का उदय किया। इन परिकल्पनाओं में से एक ए। श्लीचर के छात्र आई। श्मिट का "लहर सिद्धांत" था। अपनी पुस्तक "किनशिप रिलेशंस बिटवीन द इंडो-यूरोपियन लैंग्वेजेज" में उन्होंने साबित किया है कि सभी इंडो-यूरोपीय भाषाएं परस्पर संक्रमण की एक श्रृंखला द्वारा परस्पर जुड़ी हुई हैं। क्रमिक विखंडन का श्लीचर का सिद्धांत | इंडो-यूरोपीय मूल भाषा, श्मिट ने मूल भाषा की बोलियों के बीच क्रमिक, अगोचर संक्रमण के सिद्धांत का विरोध किया, जिनकी स्पष्ट सीमाएँ नहीं हैं। ये संक्रमण संकेंद्रित वृत्तों में फैलते हैं, "लहरें", कमजोर और कमजोर होती जाती हैं क्योंकि वे नियोप्लाज्म के केंद्र से दूर जाती हैं। हालाँकि, इस सिद्धांत की अपनी कमियाँ भी थीं, विशेष रूप से, इसने इंडो-यूरोपीय भाषाई समुदाय में शामिल भाषाओं की द्वंद्वात्मक मौलिकता के सवाल को छोड़ दिया। तुलनात्मक ऐतिहासिक अनुसंधान के समानांतर, सामान्य और सैद्धांतिक भाषाविज्ञान का विकास जारी है, भाषा के अध्ययन में नई दिशाएँ बन रही हैं। इस प्रकार, विशेष रूप से, तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान की गहराई में, एक मनोवैज्ञानिक दिशा उभर रही है, जिसके संस्थापक जर्मन वैज्ञानिक डब्ल्यू। हम्बोल्ट, जी। स्टीन्थल, रूसी दार्शनिक-भाषाविद् ए.ए. पोतेबन्या। डब्ल्यू हम्बोल्ट की भाषाई अवधारणा भाषा के मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण पर आधारित थी, जिसके अनुसार भाषा का अध्ययन किसी व्यक्ति की चेतना और सोच, उसकी आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधि के निकट संबंध में किया जाना चाहिए। हम्बोल्ट के अनुसार, भाषा मानव आत्मा की एक जीवंत गतिविधि है, यह लोगों की ऊर्जा है, इसकी गहराई से आती है। अपने काम "मानव भाषाओं की संरचना में अंतर और मानव जाति के आध्यात्मिक विकास पर इसके प्रभाव" में, उन्होंने लोगों की भाषा, सोच और आत्मा के बीच संबंधों के विचार को सामने रखा। भाषा किसी व्यक्ति की आंतरिक शक्तियों, उसकी भावनाओं और विश्वदृष्टि को विकसित करने का एक साधन है, वह "बाहरी दुनिया को लोगों के विचारों में बदलने" की प्रक्रिया में मध्यस्थ है, क्योंकि यह उनकी आत्म-अभिव्यक्ति और आपसी समझ में योगदान देता है। डब्ल्यू। हम्बोल्ट की व्याख्या में, एक व्यक्ति द्वारा दुनिया की व्याख्या के कार्य भाषा में किए जाते हैं, इसलिए अलग-अलग भाषाएं अलग-अलग विश्वदृष्टि हैं ("एक शब्द वस्तु की नहीं, बल्कि उसकी कामुक छवि की एक छाप है। हमारी आत्मा में")। प्रत्येक भाषा, बाहरी दुनिया की घटनाओं और वस्तुओं को दर्शाती है, इसे बोलने वाले लोगों के लिए दुनिया की अपनी तस्वीर बनाती है। इसलिए उनका कथन "लोगों की भाषा इसकी आत्मा है, और लोगों की आत्मा इसकी भाषा है।" इसलिए, भाषाविज्ञान को "विभिन्न तरीकों का गहन अध्ययन करने का प्रयास करना चाहिए जिसमें अनगिनत लोग भाषाओं के माध्यम से वस्तुनिष्ठ सत्य को समझने के सार्वभौमिक कार्य को हल करते हैं"3। डब्ल्यू हम्बोल्ट के विचारों को विकसित करते हुए, मनोवैज्ञानिक दिशा के प्रतिनिधियों ने भाषा को मनोवैज्ञानिक अवस्था और मानव गतिविधि की एक घटना के रूप में माना। ए.ए. पोटेबन्या के अनुसार भाषा, वक्ता के व्यक्तिगत मनोविज्ञान को प्रकट करने का एक साधन है, इसलिए इसके वास्तविक उपयोग में भाषा का अध्ययन करने की इच्छा, मुख्य रूप से सामाजिक मनोविज्ञान, लोककथाओं, पौराणिक कथाओं, लोगों के रीति-रिवाजों पर निर्भर करती है, जो इसमें व्यक्त की जाती हैं विभिन्न भाषण रूप (नीतिवचन, बातें, पहेलियाँ)। मनोवैज्ञानिक दिशा की कमजोरियों के बारे में जागरूकता (और, सबसे बढ़कर, भाषा में मनोवैज्ञानिक कारकों की भूमिका का अत्यधिक अतिशयोक्ति, भाषा के सार को भाषण में कमी, मानव आत्मा की व्यक्तिगत अवस्थाओं की अभिव्यक्ति के लिए) ने योगदान दिया भाषा के अध्ययन के लिए नए दृष्टिकोणों का विकास। XIX सदी के 80 के दशक में। मल्लोग्र का प्रवाह और जादू का मी आकार ले रहा है। जिनके समर्थक "पुरानी पीढ़ी के भाषाविदों की तीखी आलोचना के साथ सामने आए। यह इस आलोचना के लिए था कि नई दिशा के संस्थापक - युवा जर्मन वैज्ञानिक एफ। ज़हरनके, के। ब्रुगमैन, जी। पॉल, ए। लेस्किन, आई। श्मिट और अन्य - - को नव-व्याकरणवादी कहा जाता था, और उन्होंने जिस प्रवृत्ति का बचाव किया वह नव-व्याकरणिक था। उन्होंने सबसे पहले, भाषा अध्ययन की दार्शनिक अवधारणा को छोड़ दिया, यह मानते हुए कि भाषाविज्ञान ने विकास के ऐतिहासिक काल में प्रवेश किया था। ऐतिहासिक सिद्धांत की घोषणा की गई थी भाषाई विश्लेषण का केवल वैज्ञानिक सिद्धांत। भाषा की मनोवैज्ञानिक प्रकृति के बारे में विचारों को साझा करते हुए, इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों ने नृवंशविज्ञान को एक वैज्ञानिक कथा के रूप में खारिज कर दिया, व्यक्ति के एकमात्र वास्तविक भाषण को मान्यता दी। इसलिए उनका आह्वान एक अमूर्त भाषा नहीं, बल्कि एक बोलने वाले व्यक्ति का अध्ययन करने के लिए है । भाषण गतिविधि के तथ्यों के लिए नियोग्रामरिस्टों का ध्यान लोक बोली और बोली भाषण में रुचि के विकास में योगदान देता है। भाषण ध्वनियों के शरीर विज्ञान और ध्वनिकी की खोज करते हुए, नवग्रामवादियों ने भाषा के विशेष खंड में ध्वन्यात्मकता को अलग किया पौराणिक कथा। इसने सबसे प्राचीन * स्मारकों की वर्तनी को समझने में, वास्तविक ध्वनि मूल्य के साथ वर्तनी को सहसंबंधित करने में बहुत मदद की। I भाषा के विकास की गतिशीलता को नकारे बिना, नव-व्याकरणवादियों ने इसे संक्षेप में दो परिघटनाओं में बदल दिया - नियमित ध्वनि परिवर्तन (या ध्वन्यात्मक कानून) और सादृश्य द्वारा परिवर्तन। भाषा की व्याकरणिक संरचना के विकास में इन कानूनों के प्रभाव के बयान ने आकारिकी के पुनर्निर्माण के मुद्दों के उनके विस्तृत विकास में योगदान दिया: उन्होंने मूल 11 मर्फीम की अवधारणा को स्पष्ट किया, यह साबित करते हुए कि भाषा के विकास की प्रक्रिया में इसकी संरचना I बदल सकता है, विभक्ति की भूमिका को दिखाया, विशेष रूप से सादृश्य द्वारा नींव को समतल करने की प्रक्रिया में। मूल और विभक्ति के ध्वन्यात्मकता के एक गहन अध्ययन ने मूल भाषा के भाषाई पुनर्निर्माण को और अधिक विश्वसनीय बनाना संभव बना दिया। नियोग्रामरिस्टों के भाषाई पुनर्निर्माण के लिए धन्यवाद, विज्ञान में ध्वनि संरचना और प्रोटो-भाषा की रूपात्मक संरचना का एक स्पष्ट विचार बनाया गया था। तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान विकास के एक नए चरण में पहुंच गया है। हालाँकि, नव-व्याकरणवादियों के ऐतिहासिकता की सतही प्रकृति, सादृश्य के सिद्धांत के क्षेत्र में गंभीर विकास की कमी, ध्वन्यात्मक कानूनों के संचालन की अपरिवर्तनीयता का निरपेक्षता, भाषा की प्रकृति की व्यक्तिपरक-मनोवैज्ञानिक समझ, परमाणु तथ्यों के समुद्र के रूप में इसकी प्रणाली के विचार ने नव-व्याकरणवाद के संकट को जन्म दिया। इसे नए रुझानों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण भाषाई संरचनावाद है। एफ. डी सॉसर, आई.ए. बॉडॉइन डी कर्टेने, एफ.एफ. फोर्टुनाटोव, आर.ओ. जैकबसन और अन्य वैज्ञानिक। संरचनात्मक भाषाविज्ञान को भाषाओं के समकालिक विवरण के लिए उसी कठोर दृष्टिकोण को विकसित करने की इच्छा की विशेषता थी, जो ऐतिहासिक विवरण के लिए तुलनात्मक ऐतिहासिक पद्धति थी। इसलिए प्रणाली के तत्वों (विशेषकर 1950 के दशक तक) के बीच विभिन्न संबंधों के विवरण में, और बाद में भाषा के गतिशील मॉडल में सामग्री योजना की संरचना में, अभिव्यक्ति योजना की संरचना में रुचि बढ़ी। यह दिशा एक प्रणाली के रूप में भाषा की समझ पर आधारित थी जो विषम तत्वों के कड़ाई से समन्वित सेट को जोड़ती है, इन तत्वों के बीच संबंधों के अध्ययन पर ध्यान देती है, भाषा में समकालिकता और द्वंद्वात्मकता की घटनाओं के बीच एक स्पष्ट अंतर, का उपयोग संरचनात्मक विश्लेषण, मॉडलिंग, भाषाई प्रक्रियाओं का औपचारिकरण। यह सब संरचनावादियों को भाषा के तथ्यों के "परमाणुवादी" विवरण से उनके व्यवस्थित प्रतिनिधित्व की ओर बढ़ने और यह साबित करने की अनुमति देता है कि हालांकि भाषा लगातार विकसित हो रही है, हालांकि, अपने इतिहास के प्रत्येक समकालिक टुकड़े पर, यह परस्पर जुड़ी एक अभिन्न प्रणाली है। तत्व भाषाई संरचनावाद के ढांचे के भीतर, विभिन्न स्कूल (प्राग, कोपेनहेगन, लंदन, अमेरिकी) बनते हैं, जिसमें संरचनात्मक दिशा अपने तरीके से विकसित होती है। XX सदी के 70 के दशक तक। भाषा पर वैज्ञानिक विचारों की एक विशेष प्रणाली के रूप में संरचनात्मक भाषाविज्ञान की बुनियादी अवधारणाएं और सिद्धांत धुंधले हो गए, जो भाषा के सामान्य सिद्धांत का एक अभिन्न अंग बन गया। आधुनिक भाषाविज्ञान में, भाषा के दर्शन और विभिन्न भाषाई स्कूलों और प्रवृत्तियों के अनुसंधान अभ्यास में विकसित भाषाई विश्लेषण के विभिन्न विचारों और विधियों को संश्लेषित करने की प्रवृत्ति है, जो भाषा विज्ञान के सामान्य स्तर पर प्रभाव डालती है, इसके विकास को उत्तेजित करती है। तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान आज विशेष रूप से तेजी से विकसित हो रहा है, जिसने 18वीं-19वीं शताब्दी के ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के अनुभव को गंभीर रूप से महारत हासिल कर लिया है। इस तरह के बड़े पैमाने पर वैज्ञानिक परियोजनाओं का निर्माण "स्लाविक भाषाओं का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश" (एड। ओ.एन. ट्रुबाचेव), "प्रोटो-स्लाविक भाषा का शब्दकोश" ("सिओनिक प्रस्तोवियनस्की"), एड। एफ। स्लाव्स्की, यूरोपीय और सामान्य स्लाव भाषाई एटलस ऐतिहासिक भाषाविज्ञान के इस क्षेत्र के उत्कर्ष की गवाही देते हैं। नृवंशविज्ञान, मनोविज्ञानविज्ञान, और क्षेत्रीय भाषाविज्ञान को नवीनतम भाषाई प्रवृत्तियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। नृवंशविज्ञान लोगों की संस्कृति के संबंध में भाषा का अध्ययन करता है, यह भाषा के कामकाज और विकास में भाषाई, नृवंशविज्ञान और नृवंशविज्ञान संबंधी कारकों की बातचीत की पड़ताल करता है। भाषाई तरीकों की मदद से, वह संस्कृति, लोक मनोविज्ञान, पौराणिक कथाओं की "सामग्री की योजना" का वर्णन करती है, भले ही वे औपचारिक रूप से व्यक्त किए गए हों (शब्द, संस्कार, वस्तु, आदि)। दुनिया की जातीय भाषाई तस्वीर के प्रतिबिंब के रूप में सांस्कृतिक गतिविधियों के ढांचे के भीतर "जातीय व्यक्तित्व" के भाषण व्यवहार के अध्ययन से संबंधित मुद्दों को सामने लाया जाता है। नृवंशविज्ञान का विषय सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के ढांचे के भीतर मौखिक लोक कला का एक सार्थक और औपचारिक विश्लेषण है, साथ ही एक विशेष जातीय समूह की दुनिया की भाषाई तस्वीर (या बल्कि, भाषाई मॉडल) का विवरण है। नृवंशविज्ञान के ढांचे के भीतर, अलग-अलग रुझान और दिशाएं हैं (जर्मन - ई। कैसिरर, आई। ट्रायर, एल। वीसगरबर, रूसी - ए.ए. पोटेबन्या, एन.आई. टॉल्स्टॉय का स्कूल, अमेरिकी - एफ। बोस, ई। सपिर, बी। व्होर्फ ), जो न केवल शोध के विषय में, बल्कि उनके प्रारंभिक सैद्धांतिक पदों में भी भिन्न हैं। यदि जर्मन और रूसी नृवंशविज्ञानवादी स्कूलों के प्रतिनिधि एफ। श्लेगल और डब्ल्यू। हम्बोल्ट के दार्शनिक और भाषाई विचारों को विकसित करते हैं, तो अमेरिकी स्कूल मुख्य रूप से ई। सपिर की शिक्षाओं पर निर्भर करता है, जिन्होंने सोच को निर्धारित करने के विचार को सामने रखा। भाषा की संरचना से लोग (भाषा की संरचना, ई। सपिर और उनके छात्र बी। व्होर्फ की परिकल्पना कहते हैं, - बाहरी दुनिया की सोच की संरचना और अनुभूति के तरीके को निर्धारित करता है, अर्थात वास्तविक दुनिया है भाषाई आंकड़ों के आधार पर किसी व्यक्ति द्वारा बड़े पैमाने पर अनजाने में निर्मित, इसलिए, दुनिया का ज्ञान और विभाजन, ई। सपिर के अनुसार, उस भाषा पर निर्भर करता है जिसमें एक या दूसरे लोग बोलते और सोचते हैं), इस प्रकार भाषा को स्वयं के रूप में माना जाता है -पर्याप्त बल जो दुनिया का निर्माण करता है। हालांकि, 20 वीं शताब्दी के अंत में विज्ञान की मानव-केंद्रित प्रकृति, और विशेष रूप से शब्दार्थ पर कई काम, विपरीत तस्वीर का सुझाव देते हैं: मानसिक प्रतिनिधित्व प्राथमिक होते हैं, जो स्वयं वास्तविकता और लोगों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव से वातानुकूलित होते हैं, और भाषा केवल उन्हें दर्शाती है, अर्थात। संकेतित दोहरे सहसंबंध में तीरों को फिर से उन्मुख किया जाना चाहिए। साथ ही, कोई यह स्वीकार नहीं कर सकता है कि प्रत्येक व्यक्ति की सोच के विकास में भाषा की भूमिका बहुत बड़ी है: भाषा (इसकी शब्दावली और व्याकरण) न केवल दुनिया के बारे में जानकारी संग्रहीत करती है (एक प्रकार का "पुस्तकालय" होने के नाते अर्थ"), लेकिन इसे मौखिक या लिखित ग्रंथों ("ग्रंथों का पुस्तकालय" होने के नाते) के रूप में भी प्रसारित करता है, Psi\tingvistikz भाषण गठन की प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है, और मैं,!:, i, उनके सहसंबंध में भाषण डायनेमो भाषा प्रणाली के साथ। वह मानव भाषण गतिविधि के मॉडल विकसित करती है, उसका साइकोफिजियोलॉजिकल भाषण संगठन: भाषा तत्वों से भाषण गठन के मनोवैज्ञानिक और भाषाई पैटर्न, इसकी भाषा संरचना की मान्यता। भाषाविज्ञान में मनोवैज्ञानिक दिशा के विचारों को स्वीकार करने के बाद (और, सबसे बढ़कर, एक व्यक्ति में एक देशी वक्ता के रूप में रुचि), मनोविज्ञानविज्ञान भाषा को मानव भाषण गतिविधि की एक गतिशील प्रणाली के रूप में व्याख्या करना चाहता है। मनोभाषाविज्ञान के ढांचे के भीतर, निम्नलिखित भाषाई स्कूल सबसे उल्लेखनीय हैं: मास्को - भाषाविज्ञान संस्थान और रूसी विज्ञान अकादमी, लेनिनग्राद के रूसी भाषा संस्थान, जिसके संस्थापक एल.वी. शेरबा, इंस्टीट्यूट फॉर लिंग्विस्टिक रिसर्च, मनोवैज्ञानिकों का एक समूह, जिसका नेतृत्व एल.आर. ज़िंदर, और अमेरिकन - सी. ऑसगूड, जे. मिलर। क्षेत्रीय भाषाविज्ञान अंतरिक्ष में भाषाई घटनाओं के वितरण का अध्ययन करता है (