1649 का कैथेड्रल कोड, कानूनी मानदंड बनाने के पिछले अनुभव को सामान्यीकृत और अवशोषित करने के अपने स्रोत थे . कोड के स्रोतहैं:

कानून संहिता;

आदेशों की डिक्री पुस्तकें;

शाही फरमान;

ड्यूमा वाक्य;

ज़ेम्स्की सोबर्स के निर्णय (अधिकांश लेख परिषद के स्वरों की याचिकाओं के अनुसार संकलित किए गए थे);

- "स्टोग्लव";

लिथुआनियाई और बीजान्टिन कानून;

"डकैती और हत्या" (1669), सम्पदा और सम्पदा (1677), व्यापार पर (1653 और 1677) पर नए डिक्री लेख, जिन्हें 1649 के बाद संहिता के कानूनी मानदंडों के निकाय में शामिल किया गया था।

परिषद कोड परिभाषित करता है राज्य की स्थिति के प्रमुख- राजा, निरंकुश और वंशानुगत सम्राट। ज़ेम्स्की विधानसभा में tsar के अनुमोदन (चुनाव) पर विनियमन ने स्थापित सिद्धांतों को बिल्कुल भी नहीं हिलाया, बल्कि, इसके विपरीत, उन्हें प्रमाणित किया। यहां तक ​​​​कि सम्राट के व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित आपराधिक इरादे (कार्रवाई का उल्लेख नहीं) को भी कड़ी सजा दी गई थी।

कोड में मानदंडों का एक सेट होता है जो सबसे महत्वपूर्ण उद्योगों को नियंत्रित करता है सरकार नियंत्रित. इन मानदंडों को सशर्त रूप से प्रशासनिक के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। किसानों को भूमि से जोड़ना (अध्याय 11 "किसानों पर न्यायालय"); टाउनशिप सुधार, जिसने "श्वेत बस्तियों" की स्थिति को बदल दिया (अध्याय 14); संपत्ति और संपत्ति की स्थिति में परिवर्तन (अध्याय 16 और 17); स्थानीय सरकारों के काम का विनियमन (अध्याय 21); प्रवेश और निकास की व्यवस्था (अनुच्छेद 6) - इन सभी उपायों ने प्रशासनिक और पुलिस सुधारों का आधार बनाया।

कैथेड्रल कोड को अपनाने के साथ इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए अदालती अधिकार. संहिता ने अदालत के संगठन और प्रक्रिया को विनियमित करने वाले मानदंडों का एक पूरा परिसर गठित किया। सुडेबनिक की तुलना में प्रक्रिया का दो रूपों में और भी अधिक अंतर है: "परीक्षण" और "खोज"।

संहिता के अध्याय 10 में अदालत की विभिन्न प्रक्रियाओं का विस्तार से वर्णन किया गया है: इसे दो प्रक्रियाओं में विभाजित किया गया था - वास्तविक "निर्णय" और "निष्पादन", अर्थात। सजा, निर्णय। मुकदमा "परिचय" के साथ शुरू हुआ, एक याचिका दायर की। प्रतिवादी को बेलीफ द्वारा अदालत में बुलाया गया था, वह गारंटरों का परिचय दे सकता था, और दो बार अदालत में पेश नहीं हो सकता था, अगर उसके लिए अच्छे कारण थे। अदालत ने विभिन्न . को अपनाया और इस्तेमाल किया का प्रमाण:गवाही (कम से कम दस गवाह), लिखित साक्ष्य (उनमें से सबसे भरोसेमंद आधिकारिक तौर पर प्रमाणित दस्तावेज हैं), क्रॉस को चूमना (एक रूबल से अधिक की राशि के विवादों में), बहुत कुछ। साक्ष्य प्राप्त करने के लिए, एक "सामान्य" (अपराध के तथ्य के बारे में जनसंख्या का सर्वेक्षण) और "सामान्य" (अपराध के संदिग्ध एक विशिष्ट व्यक्ति के बारे में) खोज का उपयोग किया गया था। अदालत में एक प्रकार की प्रक्रियात्मक कार्रवाई तथाकथित "प्रवेज़" थी। प्रतिवादी (अक्सर एक दिवालिया देनदार) को नियमित रूप से अदालत द्वारा शारीरिक दंड के अधीन किया जाता था (नंगे बछड़ों पर छड़ से मारना)। ऐसी प्रक्रियाओं की संख्या बकाया राशि के बराबर होनी चाहिए। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक सौ रूबल के कर्ज के लिए, उन्हें एक महीने के लिए कोड़े मारे गए)। "प्रवेज़ केवल एक सजा नहीं थी - यह एक उपाय भी था जिसने प्रतिवादी को दायित्व (स्वयं या गारंटरों के माध्यम से) को पूरा करने के लिए प्रेरित किया। निर्णय मौखिक था, लेकिन "न्यायिक सूची" में दर्ज किया गया था, प्रत्येक चरण को एक विशेष पत्र के साथ तैयार किया गया था।

सबसे गंभीर आपराधिक मामलों में खोज या "खोज" का इस्तेमाल किया गया था। अपराधों को एक विशेष स्थान और ध्यान दिया गया था, जिन्हें घोषित किया गया था: "संप्रभु का वचन और कार्य", अर्थात। जिसमें जनहित शामिल है। खोज प्रक्रिया में मामला पीड़ित के बयान से शुरू हो सकता है, अपराध के तथ्य की खोज के साथ, या सामान्य बदनामी के साथ।

1649 की परिषद संहिता का अध्याय 21 पहली बार यातना जैसी प्रक्रियात्मक प्रक्रिया को नियंत्रित करता है। इसके आवेदन का आधार "खोज" के परिणाम हो सकते हैं, जब गवाही को विभाजित किया गया था: संदिग्ध के पक्ष में भाग, उसके खिलाफ भाग। यातना के उपयोग को निम्नानुसार विनियमित किया गया था: सबसे पहले, इसे एक निश्चित विराम के साथ तीन बार से अधिक उपयोग नहीं किया जा सकता था; दूसरे, यातना ("बदनामी") के तहत दी गई गवाही को अन्य प्रक्रियात्मक उपायों (पूछताछ, शपथ, खोज) की मदद से क्रॉस-चेक किया जाना था।

क्षेत्र में फौजदारी कानूननिम्नलिखित परिवर्तन किए गए हैं। सबसे पहले, अपराध के विषयों का चक्र निर्धारित किया जाता है: वे या तो व्यक्ति या व्यक्तियों का समूह हो सकते हैं। कानून अपराध के विषयों को मुख्य और माध्यमिक में विभाजित करता है, बाद वाले को सहयोगियों के रूप में समझता है। बदले में, सहभागिता शारीरिक हो सकती है (सहायता, व्यावहारिक सहायता, अपराध के मुख्य विषय के समान कार्य करना) और बौद्धिक (उदाहरण के लिए, अध्याय 22 में हत्या के लिए उकसाना)। इस संबंध में, एक दास जिसने अपने स्वामी के निर्देश पर अपराध किया था, उसे भी अपराध के विषय के रूप में पहचाना जाने लगा। उसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कानून एक अपराध (सहयोगी) व्यक्तियों के मामूली विषयों से अलग है जो केवल एक अपराध के आयोग में शामिल थे: साथी (अपराध के कमीशन के लिए शर्तों को बनाने वाले व्यक्ति), सांठगांठ पार्टियां (अपराध को रोकने के लिए बाध्य व्यक्ति और जिन्होंने ऐसा नहीं किया), गैर-मुखबिर ( वे व्यक्ति जिन्होंने अपराध की तैयारी और कमीशन की रिपोर्ट नहीं की), छुपाने वाले (अपराधी और अपराध के निशान को छिपाने वाले व्यक्ति)। संहिता, अन्य बातों के अलावा, जानबूझकर, लापरवाह और आकस्मिक में अपराधों के विभाजन को जानती है। एक लापरवाह अपराध के लिए, अपराधी को उसी तरह से दंडित किया जाता है जैसे एक जानबूझकर किए गए आपराधिक कृत्य के लिए (दंड अपराध के मकसद का नहीं, बल्कि उसके परिणाम का अनुसरण करता है)। कानून शमन और विकट परिस्थितियों पर भी प्रकाश डालता है। कम करने वाली परिस्थितियों में नशे की स्थिति शामिल है; अपमान या धमकी (प्रभावित) के कारण होने वाली क्रियाओं की बेकाबूता; और उग्र - अपराध की पुनरावृत्ति, नुकसान की मात्रा, वस्तु की विशेष स्थिति और अपराध का विषय, कई अपराधों की समग्रता।

कानून एक आपराधिक कृत्य के अलग-अलग चरणों की पहचान करता है: इरादा (जो अपने आप में दंडनीय हो सकता है), अपराध का प्रयास और अपराध का कमीशन। कानून पुनरावर्तन की अवधारणा को भी जानता है, जो परिषद संहिता में "एक तेजतर्रार व्यक्ति" की अवधारणा के साथ मेल खाता है, और अत्यधिक आवश्यकता की अवधारणा है, जो केवल तभी दंडनीय नहीं है जब अपराधी की ओर से इसके वास्तविक खतरे की आनुपातिकता हो देखा जाता है। आनुपातिकता के उल्लंघन का मतलब आवश्यक बचाव की सीमा से अधिक था और उसे दंडित किया गया था।

1649 की परिषद संहिता के अनुसार, अपराध की वस्तुएं थीं: चर्च, राज्य, परिवार, व्यक्ति, संपत्ति और नैतिकता। चर्च के खिलाफ अपराधों को सबसे खतरनाक माना जाता था और यही कारण है कि उन्हें पहले स्थान पर रखा गया था, जो रूसी धर्मनिरपेक्ष संहिताओं के इतिहास में पहली बार किया गया था। इस परिवर्तन का दोहरा अर्थ था। एक ओर, चर्च ने सार्वजनिक जीवन में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, और दूसरी ओर, राज्य संस्थानों और कानूनों के संरक्षण में चर्च की स्वीकृति ने राजनीतिक व्यवस्था में उनकी प्राथमिकता का संकेत दिया।

1649 के कैथेड्रल कोड ने इस क्षेत्र में बड़े बदलाव लाए वास्तविक, दायित्व और विरासत कानून।नागरिक कानून संबंधों का दायरा काफी स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था। कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास, नए प्रकार और स्वामित्व के रूपों के गठन और नागरिक कानून लेनदेन की मात्रात्मक वृद्धि के द्वारा विधायक को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था।

नागरिक कानून संबंधों के विषय निजी (व्यक्तिगत) और सामूहिक व्यक्ति दोनों थे। 17वीं शताब्दी में, सामूहिक व्यक्ति से रियायतों के कारण एक निजी व्यक्ति के कानूनी अधिकारों का धीरे-धीरे विस्तार हुआ। इस युग की कानूनी सोच के लिए, स्थापित संबंधों को शाश्वत संबंध मानना ​​विशेषता थी। संपत्ति संबंधों के क्षेत्र को विनियमित करने वाले मानदंडों के आधार पर उत्पन्न होने वाले कानूनी संबंधों के लिए, अधिकारों और दायित्वों के विषय की स्थिति की अस्थिरता विशेषता बन गई। सबसे पहले, यह एक विषय और एक अधिकार से जुड़ी कई शक्तियों के विभाजन में व्यक्त किया गया था (उदाहरण के लिए, सशर्त भूमि स्वामित्व ने विषय को स्वामित्व और उपयोग करने का अधिकार दिया, लेकिन वस्तु का निपटान नहीं)। इससे वास्तविक पूर्ण विषय का निर्धारण करने में कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं। नागरिक कानून के विषयों को कुछ आवश्यकताओं को पूरा करना पड़ता था, जैसे कि लिंग (पिछले चरण की तुलना में एक महिला की कानूनी क्षमता में उल्लेखनीय वृद्धि हुई थी), उम्र (15-20 वर्ष की योग्यता ने स्वतंत्र रूप से एक संपत्ति को स्वीकार करना संभव बना दिया) , बंधुआ दायित्व, आदि), सामाजिक और संपत्ति की स्थिति।

काउंसिल कोड के अनुसार चीजें कई शक्तियों, संबंधों और दायित्वों का विषय थीं। संपत्ति प्राप्त करने के मुख्य तरीकों को कब्जा, पर्चे, खोज, पुरस्कार और विनिमय या खरीद में प्रत्यक्ष अधिग्रहण माना जाता था।

1649 की संहिता में, विनियमन प्राप्त करता है भूमि का अनुदान. यह प्रशस्ति पत्र जारी करने सहित कानूनी कार्रवाइयों का एक जटिल समूह था; एक प्रमाण पत्र तैयार करना (यानी, ऑर्डर बुक में संपन्न व्यक्ति के बारे में कुछ जानकारी दर्ज करना); कब्जे में रखना, जिसमें भूमि का सार्वजनिक माप शामिल था। भूमि का वितरण, स्थानीय आदेश के साथ, अन्य निकायों द्वारा किया गया था - डिस्चार्ज ऑर्डर, ऑर्डर ऑफ द ग्रैंड पैलेस, लिटिल रशियन, नोवगोरोड, साइबेरियन और अन्य ऑर्डर। 17वीं शताब्दी में अनुबंध संपत्ति के स्वामित्व को प्राप्त करने का मुख्य तरीका बना रहा, और, विशेष रूप से, भूमि। अनुष्ठान समारोह अनुबंध में अपना महत्व खो देते हैं, औपचारिक कार्यों (अनुबंध के समापन पर गवाहों की भागीदारी) को लिखित कृत्यों (उनकी व्यक्तिगत भागीदारी के बिना गवाहों के "हमले") द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

1649 के कैथेड्रल कोड में पहली बार इसे विनियमित किया गया था आराम की संस्था(किसी अन्य या अन्य व्यक्तियों के उपयोग के अधिकार के हित में एक व्यक्ति के स्वामित्व के अधिकार का कानूनी प्रतिबंध)। विधायक व्यक्तिगत सहजता (कुछ व्यक्तियों के पक्ष में प्रतिबंध, विशेष रूप से कानून में निर्धारित) को जानता था, उदाहरण के लिए, सेवा में योद्धाओं द्वारा घास के मैदानों का विनाश। रेम में सुगमता (विषयों की अनिश्चित संख्या के हितों में संपत्ति के अधिकारों का प्रतिबंध) में शामिल हैं: उत्पादन उद्देश्यों के लिए एक मिल के मालिक का अधिकार किसी अन्य व्यक्ति के स्वामित्व वाले अंतर्निहित घास के मैदान में बाढ़; पड़ोसी के घर की दीवार के पास चूल्हा बनाने या किसी और के भूखंड की सीमा पर घर बनाने का अवसर (अध्याय 10)। इसके साथ ही, संपत्ति का अधिकार या तो कानून के प्रत्यक्ष निर्देश द्वारा, या एक कानूनी व्यवस्था की स्थापना द्वारा सीमित था जो "शाश्वत संपत्ति" की गारंटी नहीं देता था।

1649 का कैथेड्रल कोड मॉस्को साम्राज्य के कानूनों का एक समूह है, जो रूसी समाज के जीवन के विभिन्न पहलुओं को नियंत्रित करता है। तथ्य यह है कि मुसीबतों के समय की समाप्ति के बाद, रोमनोव ने सक्रिय विधायी गतिविधि शुरू की: केवल 1611-1648 में। 348 फरमान जारी किए गए, और 1550 के अंतिम सुदेबनिक के बाद - 445 विधायी कार्य। उनमें से कई न केवल पुराने थे, बल्कि एक-दूसरे का खंडन भी करते थे। उस समय के सभी नियम अलग-अलग विभागों में बिखरे हुए थे, जिससे कानून प्रवर्तन में अराजकता और बढ़ गई। राज्य की कानूनी नींव को विनियमित करने की तत्काल आवश्यकता 1649 के कैथेड्रल कोड द्वारा महसूस की गई थी। लंबे समय से अतिदेय कोड को अपनाने का कारण 1648 में मॉस्को में छिड़ गया नमक दंगा था, जिसके प्रतिभागियों ने इसके विकास की मांग की थी। काउंसिल कोड में, पहली बार न केवल मानदंडों की एक प्रणाली बनाने की इच्छा होती है, बल्कि कानून की शाखाओं के अनुसार उन्हें वर्गीकृत करने की भी इच्छा होती है।

अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल की शुरुआत में, मास्को, प्सकोव, नोवगोरोड और अन्य शहरों में दंगे शुरू हुए। 1 जून, 1648 को, मास्को (तथाकथित "नमक दंगा") में एक विद्रोह छिड़ गया, जिसके दौरान विद्रोहियों ने कई दिनों तक शहर को अपने हाथों में रखा। उसी वर्ष की गर्मियों में मास्को के बाद, कोज़लोव, कुर्स्क, सॉल्वीचेगोडस्क, वेलिकि उस्तयुग, वोरोनिश, नारीम, टॉम्स्क और अन्य बस्तियों में शहरवासियों और छोटी सेवा के लोगों का संघर्ष सामने आया। सामाजिक-राजनीतिक संकट ने देश की विधायी शक्ति को मजबूत करने की आवश्यकता को निर्धारित किया। इसलिए, यह अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान था कि संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही ("बॉयर ड्यूमा और बॉयर अभिजात वर्ग के साथ निरंकुशता") का विकास निरपेक्षता शुरू हुआ, जो औपचारिकता के पूरा होने के साथ अन्य बातों के अलावा जुड़ा हुआ था। दासता का।
यद्यपि संहिता को जल्दबाजी में तैयार किया गया था, यह मौजूदा कानून बनाने की परंपरा पर आधारित थी। काउंसिल कोड के कानूनी स्रोत थे: आदेशों की डिक्री पुस्तकें, 1497 और 1550 के सुडेबनिक, 1588 की लिथुआनियाई क़ानून, पायलट बुक और बड़प्पन की विभिन्न याचिकाएं, जिसमें स्कूल के वर्षों के उन्मूलन की मांग शामिल थी। 16 जुलाई, 1648 को बुलाई गई ज़ेम्स्की सोबोर में, रईसों ने कोड तैयार करने के लिए एक याचिका दायर की, ताकि वे उस कोडेड बुक के अनुसार सभी प्रकार के आगे काम कर सकें। एक मसौदा कोड विकसित करने के लिए, प्रिंस एन.आई. की अध्यक्षता में एक विशेष आदेश बनाया गया था। ओडोएव्स्की, जिसमें दो लड़के, एक ओकोलनिची और दो क्लर्क शामिल थे। मसौदा संहिता की सुनवाई परिषद में दो कक्षों में हुई: एक में ज़ार, बोयार ड्यूमा और पवित्र कैथेड्रल मौजूद थे, दूसरे में - विभिन्न रैंकों के चुने हुए लोग। संहिता के कई मानदंडों को अपनाने पर रईसों और कस्बों के प्रतिनिधियों का बहुत प्रभाव था। यह विशेषता है कि कोड एक प्रस्तावना के साथ शुरू हुआ, जिसमें कहा गया था कि इसे "सामान्य परिषद द्वारा संप्रभु के डिक्री द्वारा तैयार किया गया था, ताकि सभी रैंकों का मस्कोवाइट राज्य उच्चतम से निम्नतम रैंक, अदालत और लोगों के लिए हो। ज़मस्टोवो महान शाही कारण के लिए सभी मामलों में प्रतिशोध समान होगा।"
1649 में अपनाए गए कैथेड्रल कोड ने सेंट जॉर्ज डे को समाप्त कर दिया और भगोड़ों की अनिश्चितकालीन खोज की स्थापना की। उनके स्वागत और आश्रय के लिए काफी जुर्माना भी लगाया गया (प्रत्येक भगोड़े के लिए 10 रूबल)। लेकिन एक ही समय में, कब्जे वाले किसानों ने अभी तक अपने व्यक्तिगत अधिकारों को पूरी तरह से नहीं खोया है: संहिता के अनुसार, वे संपत्ति के मालिक हो सकते हैं और अपनी ओर से लेनदेन कर सकते हैं, अदालत में वादी, प्रतिवादी और गवाह बन सकते हैं, और काम पर भी रखा जा सकता है। अन्य लोगों के लिए। सर्फ़ों को सर्फ़ों में बदलने और स्थानीय किसानों को पैतृक संपत्ति में स्थानांतरित करने के लिए मना किया गया था। संहिता के एक विशेष लेख ने काले बालों वाले और "बॉयर" किसान दोनों के "अपमान" के लिए 1 रूबल का जुर्माना लगाया। बेशक, यह बॉयर का अपमान करने के जुर्माने से 50 गुना कम था। लेकिन फिर भी, कानून ने आधिकारिक तौर पर सर्फ के "सम्मान" को मान्यता दी, जो कि अगली शताब्दी में महान राज्य के लिए संभव नहीं होगा, जब किसानों के सभी व्यक्तिगत अधिकार समाप्त हो जाएंगे।
विनियमों ने निश्चित मानदंड जो वंशानुगत विरासत के साथ सशर्त भू-स्वामित्व के अभिसरण की शुरुआत की प्रक्रिया को दर्शाया: सम्पदा की विरासत पर, एक संपत्ति को संपत्ति बेचने की अनुमति, रहने के लिए सम्पदा के हिस्से का आवंटन, आदि। के अभिसरण की यह प्रक्रिया "लिथुआनियाई" सेवा और स्मोलेंस्क अभियान के लिए 1654 के अभियान में भाग लेने के लिए ड्यूमा मॉस्को और जिला अधिकारियों की विरासत के लिए सम्पदा के बड़े पैमाने पर हस्तांतरण पर 1667 और 1672 के फरमानों में सम्पदा और पितृसत्ता ने अपना कानूनी विकास पाया। 1670 के दशक में शिलालेखों ने सम्पदा के आदान-प्रदान और खरीद की अनुमति दी, जिसने संपत्ति को जागीर के जितना संभव हो उतना करीब लाया।
यह महत्वपूर्ण है कि पहला अध्याय "निन्दा करने वालों और चर्च के विद्रोहियों पर" धर्म और चर्च के खिलाफ अपराधों के लिए दायित्व प्रदान करता है। अगला सबसे महत्वपूर्ण विनियमित प्रावधान संप्रभु के सम्मान और सुरक्षा की सुरक्षा है। काउंसिल कोड ने एक निरंकुश और वंशानुगत सम्राट के रूप में उनकी स्थिति निर्धारित की। अर्थात्, ज़ेम्स्की सोबोर में उनकी स्वीकृति (चुनाव) ने स्थापित सिद्धांतों का उल्लंघन नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, उन्हें वैध बनाया। यहां तक ​​​​कि सम्राट के व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित आपराधिक इरादे को भी कड़ी सजा दी गई थी। इन प्रावधानों को तीसरे अध्याय "संप्रभु के दरबार पर" में विकसित किया गया है, जो राजा के शाही निवास और व्यक्तिगत संपत्ति की सुरक्षा को संदर्भित करता है।
कोड आपराधिक कृत्यों को संदर्भित करता है:
चर्च के खिलाफ अपराध: ईशनिंदा, एक और विश्वास के लिए "प्रलोभन", चर्च में मुकदमेबाजी के पाठ्यक्रम में रुकावट, आदि;
राज्य अपराध: संप्रभु या उसके परिवार के व्यक्ति, विद्रोह, साजिश, राजद्रोह के खिलाफ निर्देशित कोई भी कार्रवाई;
सरकार के आदेश के खिलाफ अपराध: अनधिकृत विदेश यात्रा, जालसाजी, झूठी गवाही देना, झूठा आरोप लगाना, बिना अनुमति के शराब पीने के प्रतिष्ठान रखना आदि;
शालीनता के खिलाफ अपराध: वेश्यालय का रखरखाव, भगोड़ों को पनाह देना, चोरी या अन्य लोगों की संपत्ति बेचना, आदि;
दुर्भावना: लोभ, अन्याय, सेवा में जालसाजी, सैन्य अपराध, आदि;
एक व्यक्ति के खिलाफ अपराध: हत्या, अंग-भंग, मारपीट, मानहानि;
संपत्ति अपराध: चोरी, घोड़े की चोरी, डकैती, डकैती, धोखाधड़ी, आगजनी, अन्य लोगों की संपत्ति को नुकसान।
नैतिकता के खिलाफ अपराध: "माता-पिता के बच्चों द्वारा अनादर", एक पत्नी का "व्यभिचार", एक स्वामी और एक "दास" के बीच संभोग।
इससे दंड की एक प्रणाली का पालन किया गया, जिसमें शामिल हैं: मृत्युदंड, शारीरिक दंड, कारावास, निर्वासन, अपमानजनक दंड (रैंक या पदावनति से वंचित), संपत्ति की जब्ती, कार्यालय से निष्कासन और जुर्माना।
अधिकांश "श्वेत" बस्तियों को नष्ट कर दिया गया था (चर्च को शाही अनुमति के बिना अपनी संपत्ति का विस्तार करने के लिए मना किया गया था), और व्यापार और मछली पकड़ने की गतिविधियों को शहरवासियों का एकाधिकार घोषित कर दिया गया था। हालांकि निजी स्वामित्व वाले किसानों के लिए बस्ती में संक्रमण ने उन्हें सामंती स्वामी पर व्यक्तिगत निर्भरता से मुक्त कर दिया, लेकिन इसका मतलब राज्य पर सामंती निर्भरता से पूर्ण मुक्ति नहीं थी, क्योंकि उस स्थान से लगाव शहरवासियों के साथ-साथ अश्वेतों तक भी बढ़ा था। बालों वाला किसान।
यदि डोमोस्त्रॉय के सिद्धांत पारिवारिक कानून (पत्नी और बच्चों पर पति की प्रधानता, संपत्ति का वास्तविक समुदाय, पत्नी का अपने पति का पालन करने का दायित्व, आदि) के क्षेत्र में काम करना जारी रखते हैं, तो क्षेत्र में नागरिक कानून की, महिलाओं की कानूनी क्षमता में वृद्धि हुई। अब विधवा को समापन लेनदेन के क्षेत्र में अधिकार प्राप्त थे। अनुबंध के मौखिक रूप को एक लिखित रूप से बदल दिया जाता है, और कुछ लेनदेन (उदाहरण के लिए, अचल संपत्ति की खरीद और बिक्री) के लिए, राज्य पंजीकरण अनिवार्य है।
यही है, कैथेड्रल कोड ने न केवल 15 वीं -17 वीं शताब्दी में रूसी कानून के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों को संक्षेप में प्रस्तुत किया, बल्कि रूसी निरपेक्षता को आगे बढ़ाने के युग की विशेषता वाली नई सुविधाओं और संस्थानों को भी समेकित किया। संहिता में, पहली बार, घरेलू कानून का व्यवस्थितकरण किया गया था और उद्योग द्वारा कानून के मानदंडों के बीच अंतर करने का प्रयास किया गया था। कैथेड्रल कोड रूसी कानून का पहला मुद्रित स्मारक बन गया। उनसे पहले, कानूनों का प्रकाशन बाजारों और मंदिरों में उनकी घोषणा करने तक ही सीमित था। एक मुद्रित कानून की उपस्थिति ने राज्यपालों और आदेशों द्वारा दुरुपयोग की संभावना को कम कर दिया।
आर्थिक क्षेत्र में, संहिता ने अपनी दो किस्मों - सम्पदा और सम्पदा के विलय के आधार पर सामंती भू-संपत्ति के एकल रूप के गठन की शुरुआत तय की। सामाजिक क्षेत्र में, यह मुख्य वर्गों के समेकन की प्रक्रिया और दासता की एक प्रणाली की स्थापना को दर्शाता है। राजनीतिक क्षेत्र में, संहिता एक वर्ग-प्रतिनिधि राजशाही से निरपेक्षता के लिए संक्रमण के प्रारंभिक चरण की विशेषता है। अदालत और कानून के क्षेत्र में, कानून का यह स्मारक न्यायिक और प्रशासनिक तंत्र के केंद्रीकरण, कानूनी संस्थानों के एकीकरण और सार्वभौमिकता के चरण से जुड़ा था।
रूसी कानून के इतिहास में कोड की कोई मिसाल नहीं थी, कई बार कानूनी सामग्री के धन में विशाल स्टोग्लव को पार कर गया। उन वर्षों के यूरोपीय अभ्यास में संहिता के बराबर नहीं था। 1649 का कैथेड्रल कोड 1832 तक प्रभावी था, जब एम.एम. Speransky ने रूसी साम्राज्य के कानूनों की संहिता विकसित की।

कैथेड्रल कोड -रूसी इतिहास में रूसी राज्य के कानूनों का पहला कोड, 29 जनवरी, 1649 को 1648-1649 में आयोजित ज़ेम्स्की सोबोर में अपनाया गया। स्मारक का कोई शीर्षक नहीं है, प्रस्तावना में इसे केवल "द कोड" कहा जाता है। परिभाषाओं के रूप में 1649 की संहिता, ज़ार की संहिता और ऐतिहासिक और कानूनी साहित्य में प्रयुक्त अन्य को समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग करना काफी स्वीकार्य है।

कोड संकलित करने के कारण

इस परिषद का दीक्षांत समारोह रूसी शहरों में हुए विद्रोहों की एक श्रृंखला के कारण हुआ था। उनमें से सबसे शक्तिशाली और अधिकारियों के लिए खतरनाक जून 1648 में मास्को में प्रदर्शन था। 1645 में 16 साल की उम्र में सिंहासन पर चढ़ने के बाद, युवा ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच ने अपने "चाचा" - शिक्षक बी.आई. मोरोज़ोव. वह देश के शासन को स्थापित करने में विफल रहा, जो कि लड़कों, राज्यपालों और अन्य अधिकारियों की ओर से भ्रष्टाचार और मनमानी से मारा गया था। 17वीं सदी के विदेशी यात्री ए. ओलेरियस के संदर्भ में, ऐतिहासिक परंपरा में, 1648 के मास्को विद्रोह को अक्सर "नमक दंगा" कहा जाता है, लेकिन यह इसके वास्तविक कारणों को नहीं दर्शाता है, जिनमें नमक की कीमत में वृद्धि शामिल है। मुख्य में से नहीं था। मॉस्को की आबादी (नगरवासी और तीरंदाज, सर्फ़ और आंगन) जिन्होंने बात की थी, ने सत्ता में उन लोगों द्वारा रिश्वत, जबरन वसूली और एक अनुचित परीक्षण के बारे में शिकायत के साथ tsar को एक याचिका प्रस्तुत करने की कोशिश की। विद्रोहियों ने मोरोज़ोव के नेतृत्व वाली सरकार से विशेष रूप से नफरत करने वाले गणमान्य व्यक्तियों को हटाने और कड़ी सजा की मांग की। स्वतःस्फूर्त विद्रोह ने स्पष्ट मांगों के साथ संगठित रूप लेना शुरू कर दिया, जब रईसों और अन्य सेवा के लोग, जो राजधानी में दक्षिणी सीमा की रक्षा के लिए भेजे जाने के लिए एकत्र हुए, कुछ दिनों बाद आंदोलन में शामिल हो गए। उन्होंने, शीर्ष व्यापारियों के साथ, tsar के साथ बातचीत की पहल को जब्त कर लिया। घटनाओं के इस विकास ने सर्वोच्च शक्ति को कठिन स्थिति में डाल दिया। एक ओर, सेवा के लोग एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग थे और विद्रोह को जारी रखने में उनकी कोई दिलचस्पी नहीं थी। दूसरी ओर, उनके हितों और सशस्त्र बल की उपेक्षा नहीं की जा सकती थी। केवल वाणी को दबाना असंभव हो गया। 16 जुलाई को, ज़ेम्स्की सोबोर को रईसों और व्यापारियों के निर्वाचित प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ बुलाया गया था। उनकी मांगों का सार लिखित कानून को व्यवस्थित करने और सुधारने के लिए एक नई संहिता तैयार करने का प्रस्ताव था।

संहिता की तैयारी और अंगीकरण

संहिता के प्रारंभिक पाठ की तैयारी के लिए आयोग का नेतृत्व ज़ार के करीबी बॉयर और गवर्नर प्रिंस एन.आई. ओडोव्स्की (1605-1689)। यह मानने का हर कारण है कि वह एक मामूली प्रमुख नहीं था, बल्कि एक चतुर, दृढ़, आधिकारिक व्यक्ति के रूप में संहिता के पाठ पर काम करने वाला एक वास्तविक नेता था। आयोग में दो और राजकुमार शामिल थे, बोयार एफ.एफ. Volkonsky और okolnichiy S.V. प्रोज़ोरोव्स्की, साथ ही दो क्लर्क, जी। लेओनिएव और एफ.ए. ग्रिबोयेदोव। आयोग की संरचना बहुत ही कुशल और अनुभवी निकली, क्योंकि इसने अपेक्षाकृत कम समय (1.5 महीने) में कार्य पूरा किया। 1 सितंबर, 1648 को, जैसा कि योजना बनाई गई थी, ज़ेम्स्की सोबोर ने प्रतिनिधियों की एक विस्तारित रचना में कोड का एक लिखित मसौदा प्राप्त करने के बाद काम फिर से शुरू किया। गिरजाघर का काम दो कक्षों में किया गया था। एक में ज़ार, बोयार ड्यूमा और पवित्र कैथेड्रल, यानी उच्चतम चर्च पदानुक्रम शामिल थे। दूसरे को उत्तर कक्ष कहा जाता था, इसमें रईसों और टाउनशिप के प्रतिनिधियों का वर्चस्व था। परिषद की बैठकों में और सामूहिक याचिकाओं के ग्रंथों पर ओडोव्स्की आयोग के चल रहे काम के दौरान प्रारंभिक पाठ में संशोधन किए गए थे, जो निर्वाचित प्रतिनिधियों ने अपने साथ मतदाताओं के जनादेश के रूप में परिषद में लाया था। देश की स्थिति, जो खतरनाक और विस्फोटक बनी रही, ने कानून के मुद्दों को हल करने के लिए भीड़ को मजबूर कर दिया। 1648-1649 की सर्दियों में विभिन्न स्थानों पर अशांति तेज हो गई। 29 जनवरी, 1649 को, संहिता का संकलन और संपादन पूरा हुआ, इसे कैथेड्रल के सभी सदस्यों द्वारा स्वीकार और हस्ताक्षरित किया गया। इन हस्ताक्षरों को 315 लोगों द्वारा छोड़ा गया था: पैट्रिआर्क जोसेफ, 6 बिशप, 6 आर्किमंड्राइट्स और मठाधीश, एनाउंसमेंट कैथेड्रल के आर्कप्रीस्ट - ज़ार के विश्वासपात्र, बोयार ड्यूमा के 27 सदस्य (बॉयर्स, राउंडअबाउट, एक प्रिंटर और एक ड्यूमा क्लर्क) , 5 मास्को रईस, 148 शहर के रईस, 3 "अतिथि" - विशेषाधिकार प्राप्त व्यापारी, 12 मास्को सैकड़ों और बस्तियों से चुने गए, विभिन्न शहरों के 89 शहरवासी, 15 मास्को तीरंदाजी "आदेश" रेजिमेंट से चुने गए।

संहिता का प्रकाशन

कोड का मूल 959 कॉलम - "सीढ़ियों" से एक साथ चिपके हुए एक स्क्रॉल है। स्क्रॉल की लंबाई 309 मीटर है। कोड को वर्तमान में रूसी स्टेट आर्काइव ऑफ एंशिएंट एक्ट्स में विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए बनाए गए सोने के पानी के "सन्दूक" में संग्रहीत किया गया है। आगे की तरफ टेक्स्ट लिखा हुआ है, पीछे की तरफ सिग्नेचर हैं। व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए इस तरह के स्क्रॉल का उपयोग करना लगभग असंभव है। हस्तलिखित पुस्तक के रूप में इसकी एक सटीक प्रतिलिपि बनाई गई थी, और टाइपोग्राफिक टाइपसेटिंग पहले से ही की जा चुकी थी। 1649 का कोड - रूसी कानून का पहला मुद्रित स्मारक। 1200 प्रतियों के पहले संस्करण की छपाई 7 अप्रैल को शुरू हुई, जो 20 मई, 1649 को समाप्त हुई। कई प्रतियां ज़ार, कुलपति और बॉयर्स को प्रस्तुत की गईं। संचलन का मुख्य भाग (90% तक) संस्थानों और व्यक्तियों के लिए बिक्री पर रखा गया था। रूस के इतिहास में पहली बार, कानून की संहिता का पाठ पढ़ा और खरीदा भी जा सकता है। हालांकि, कीमत अधिक थी - 1 रूबल। कानून का खुलापन और पहुंच लोकप्रिय प्रदर्शनों और ज़ेम्स्की सोबोर में प्रतिभागियों की मुख्य आवश्यकताओं में से एक थी। तथ्य यह है कि कोई भी कानूनों के बारे में तभी सीख सकता है जब वे मौखिक रूप से चौराहों और चर्चों में, हस्तलिखित ग्रंथों से, मूल रूप से या राज्य संस्थानों में संग्रहीत सूचियों की एक छोटी संख्या में घोषित किए गए थे। वास्तव में, कानूनों के ग्रंथों के ज्ञान पर अधिकारियों का एकाधिकार था, और वे स्वयं उनके बारे में कम जानकारी रखते थे। प्रिंट में और बड़े पैमाने पर प्रचलन में संहिता के प्रकाशन ने न्यायिक भाग में सबसे प्रमुख दुर्व्यवहार करने, बुनियादी कानूनी मानदंडों को छिपाने और गलत साबित करने की संभावना को रोक दिया। पहले संस्करण ने अधिकारियों और जनता की मांग की जरूरतों को पूरा नहीं किया। 14 जून से 7 अगस्त, 1649 तक मुफ्त बिक्री पर रखी गई प्रतियां तेजी से बिकीं। दिसंबर 1649 में, 1200 प्रतियों के उसी संस्करण में एक दूसरा संस्करण प्रकाशित किया गया था। और 1 रगड़ के लिए एक ही कीमत पर। यह जनवरी 1650 से अगस्त 1651 तक बिक गया (इस बार प्रचलन का 98% से अधिक बिक्री पर चला गया)। संहिता में बहुत रुचि विदेशों में ही प्रकट हुई। इसका प्रमाण विदेशियों द्वारा इसकी प्रतियों की खरीद, 17वीं शताब्दी में लैटिन और फ्रेंच में अनुवाद, 18वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मन और डेनिश में अनुवाद से है।

कोड के स्रोत और सामग्री

संहिता को संकलित करने के लिए विभिन्न स्रोतों का उपयोग किया गया था: इवान द टेरिबल ऑफ 1550 का सुडेबनिक, 1588 का लिथुआनियाई क़ानून, बोयार ड्यूमा के फैसले, रईसों और शहरवासियों की सामूहिक याचिकाएँ, स्थानीय, ज़ेम्स्की, डकैती और अन्य के रजिस्टर आदेश, जो इन संस्थानों द्वारा प्राप्त कानूनों और आदेशों को दर्ज करते हैं। बीजान्टिन और चर्च कानून के स्मारकों से अलग मानदंड और प्रावधान भी मुख्य रूप से पायलट की किताब से इस्तेमाल किए गए थे। कानूनों की नई संहिता में, राज्य, चर्च, आर्थिक, विरासत, परिवार, संविदात्मक और आपराधिक कानून, न्यायिक और प्रक्रियात्मक नियमों के मुद्दों को विकसित किया गया था। कुल मिलाकर, संहिता में 25 अध्याय और 967 लेख शामिल थे। उन्हें विभाजित और निम्नानुसार नामित किया गया है:

अध्याय I. और इसमें ईशनिंदा करने वालों और चर्च के विद्रोहियों के बारे में 9 लेख हैं।

दूसरा अध्याय। राज्य सम्मान के बारे में, और अपने राज्य के स्वास्थ्य की रक्षा कैसे करें, और इसमें 22 लेख हैं।

अध्याय III। संप्रभु के दरबार के बारे में, ताकि संप्रभु के दरबार में किसी से कोई नाराजगी और दुर्व्यवहार न हो।

अध्याय IV। ग्राहकों के बारे में, और कौन सी मुहरें जाली हैं।

अध्याय V

अध्याय VI। अन्य राज्यों के यात्रा पत्रों के बारे में।

अध्याय VII। मास्को राज्य के सभी सैन्य लोगों की सेवा के बारे में।

अध्याय आठवीं। बंदियों के छुटकारे के बारे में।

अध्याय IX। Myty के बारे में और परिवहन के बारे में, और पुलों के बारे में।

जजमेंट का अध्याय X.

अध्याय XI. किसानों का दरबार, और इसमें 34 लेख हैं।

अध्याय बारहवीं। पितृसत्तात्मक क्लर्कों के दरबार, और सभी प्रकार के लोगों और किसानों के आंगनों के बारे में, और इसमें 3 लेख हैं।

अध्याय XIII। मठवासी आदेश के बारे में, और इसमें 7 लेख हैं।

अध्याय XIV। क्रॉस के चुंबन के बारे में, और इसमें 10 लेख हैं।

अध्याय XV। सिद्ध कर्मों के बारे में, और इसमें 5 लेख हैं।

अध्याय XVI। स्थानीय भूमि के बारे में, और इसमें 69 लेख हैं।

अध्याय XVII। सम्पदा के बारे में, और इसमें 55 लेख हैं।

अध्याय XVIII। मुद्रण कर्तव्यों के बारे में, और इसमें 71 लेख हैं।

अध्याय XIX। नगरवासियों के बारे में, और इसमें 40 लेख हैं।

अध्याय XX। सर्फ़ों का परीक्षण, और इसमें 119 लेख हैं।

अध्याय XXI। डकैती और तातिन मामलों पर न्यायालय, और इसमें 104 लेख हैं।

अध्याय XXII। और इसमें 26 लेख हैं, एक फरमान जिसके लिए दोषियों को मौत की सजा दी जानी चाहिए, और जिसके लिए दोषियों को मौत की सजा नहीं दी जानी चाहिए, बल्कि सजा दी जानी चाहिए।

अध्याय XXIII। तीरंदाजों के बारे में, और इसमें 3 लेख हैं।

अध्याय XXIV। आत्मान और कोसैक्स पर डिक्री, और इसमें 3 लेख हैं।

अध्याय XXV। सराय पर फरमान, और इसमें 21 लेख हैं।

दरअसल, संहिता में कुछ नए मानदंड हैं। इसने मूल रूप से मौजूदा कानून को क्रम में और एक निश्चित प्रणाली में रखा। हालांकि, कोड में शामिल नए और महत्वपूर्ण रूप से संपादित मानदंडों ने सामाजिक, आर्थिक, कानूनी संबंधों में बहुत महत्वपूर्ण योगदान दिया, क्योंकि वे 1648 की घटनाओं, उनके प्रतिभागियों की मांगों और सत्तारूढ़ मंडलियों के सबक के लिए सीधी प्रतिक्रिया बन गए। उनसे सीखा। मुख्य इस प्रकार हैं। विधायी रूप से, चर्च को राज्य के संरक्षण और संरक्षण में लिया गया था; चर्च और विश्वास के खिलाफ ईशनिंदा के लिए मृत्युदंड लगाया गया था। उसी समय, धर्मनिरपेक्ष एक द्वारा पितृसत्तात्मक अदालत के नियंत्रण पर जोर दिया गया था, पूरे पादरियों को मठवासी आदेश के अधिकार क्षेत्र के अधीन घोषित किया गया था, पादरियों को सम्पदा हासिल करने से मना किया गया था। रूढ़िवादी पदानुक्रम ऐसे नियमों की शुरूआत से असंतुष्ट थे, और पितृसत्ता निकोनो, हालांकि उन्होंने नोवगोरोड के महानगर के रूप में कैथेड्रल कोड पर हस्ताक्षर किए, रूसी चर्च (1652) के नेतृत्व में आने के बाद उन्होंने इस कोड को "शापित" पुस्तक, एक "शैतान" कानून कहना शुरू कर दिया। एक निरंकुश और वंशानुगत सम्राट के रूप में राजा की स्थिति निर्धारित की गई थी, न केवल आपराधिक कृत्य, बल्कि आपराधिक इरादे भी जिनके खिलाफ कड़ी सजा दी गई थी। एक राज्य अपराध की अवधारणा विकसित की गई थी, राजा, शाही शक्ति और उसके प्रतिनिधियों के खिलाफ कार्रवाई के लिए, "बिना किसी दया के मौत" माना जाता था। झूठे दस्तावेजों, मुहरों, धन के निर्माताओं को भी अत्यंत कठोर दंड दिया गया। सामान्य तौर पर, कैथेड्रल कोड में आपराधिक कानून मध्ययुगीन क्रूरता से प्रतिष्ठित था। साथ ही, इसने मामलों के विचार में निष्पक्षता और निष्पक्षता के सिद्धांतों की घोषणा की, न्यायाधीशों को हटाने और दोषियों के बरी होने या "वादों" के लिए निर्दोष के अभियोजन की स्थिति में उन्हें न्याय में लाने के लिए प्रदान किया गया - घूस सामाजिक-आर्थिक दृष्टि से बहुत महत्वपूर्ण थे भूमि के दो रूपों, भू-स्वामित्व और पितृसत्ता को एक साथ लाने के लिए कदम, जिनमें से कुछ शर्तों के तहत संपत्ति की पत्नियों और बच्चों द्वारा विरासत की धारणा थी। . कानून का सबसे महत्वपूर्ण नियम "पाठ वर्ष" का उन्मूलन था - भूस्वामियों से भगोड़े और मनमाने ढंग से छोड़े गए किसानों का पता लगाने के लिए शब्द। अधिकांश इतिहासकार इस मानदंड को रूस में किसानों की अंतिम दासता का प्रमाण मानते हैं। भगोड़ों को शरण देने के लिए 10 रूबल का जुर्माना लगाया गया था। संपत्ति विवादों में सर्फ़ों के न्यायिक प्रतिनिधित्व को समाप्त कर दिया गया था, क्योंकि उनकी संपत्ति को एक जमींदार या पैतृक संपत्ति के रूप में माना जाने लगा था। शहरों में, "गोरे", यानी निजी स्वामित्व वाली, बस्तियां और आंगन, जो कुलपति, मठों, बॉयर्स और अन्य पितृसत्तात्मक सम्पदा से संबंधित थे और राज्य करों से मुक्त थे, नष्ट कर दिए गए थे। उनमें रहने वाले सभी लोग अब "कर वहन करने" के लिए बाध्य थे, अर्थात्, करों का भुगतान करना और बाकी शहरवासियों के साथ कर्तव्यों का भुगतान करना था। टाउनशिप की आबादी हमेशा के लिए टाउनशिप और संप्रभु के कर से जुड़ी हुई थी। सर्फ़ों की तरह, नगरवासी मनमाने ढंग से अपना निवास स्थान नहीं छोड़ सकते थे या अपना व्यवसाय नहीं बदल सकते थे। भगोड़े नगरवासियों की अनिश्चितकालीन तलाश शुरू की गई थी।

कोड का मूल्य

कैथेड्रल कोड रूसी कानून के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटना और मंच बन गया। 17वीं शताब्दी के दौरान, इसे बार-बार "नए डिक्री लेख" (1669 में - तातेब, डकैती और हत्या के मामलों पर, 1676/1677 में - सम्पदा और सम्पदा आदि पर) के साथ फिर से भर दिया गया। 18 वीं शताब्दी में, बनाने के प्रयास किए गए थे एक नई संहिता, जिसके लिए विशेष विधायी आयोग बुलाए गए, जो व्यर्थ में समाप्त हो गए। कैथेड्रल कोड ने लगभग दो शताब्दियों तक रूस के कानूनों के एक कोड (कई परिवर्धन और परिवर्तनों के साथ) की भूमिका निभाई। इसके पाठ ने 1830 में प्रकाशित रूसी साम्राज्य के कानूनों का पूरा संग्रह खोला। काफी हद तक, रूसी साम्राज्य के कानून संहिता के XV वॉल्यूम के विकास में इसे ध्यान में रखा गया था, जिसने एक आपराधिक कोड की भूमिका निभाई थी, जिसे 1845 में जारी किया गया था और इसे "दंड कोड" कहा जाता था।

ओस्लैश; 1649 की परिषद संहिता के स्रोत और मुख्य प्रावधान।

1649 का कैथेड्रल कोड, कानूनी मानदंडों को बनाने में पिछले अनुभव को सारांशित करता है, इस पर निर्भर करता है:

कानून संहिता;

आदेशों की डिक्री पुस्तकें;

शाही फरमान;

ड्यूमा वाक्य;

ज़ेम्स्की सोबर्स के निर्णय (अधिकांश लेख परिषद के स्वरों की याचिकाओं के अनुसार संकलित किए गए थे);

- "स्टोग्लव";

लिथुआनियाई और बीजान्टिन कानून;

"डकैती और हत्या" (1669), सम्पदा और सम्पदा (1677), व्यापार पर (1653 और 1677) पर नए डिक्री लेख, जिन्हें 1649 के बाद संहिता में शामिल किया गया था।

राज्य की प्रशासनिक व्यवस्था।

राज्य के मुखिया, tsar, को एक निरंकुश और वंशानुगत सम्राट के रूप में परिभाषित किया गया था। ज़ेम्स्की विधानसभा में tsar के अनुमोदन (चुनाव) पर विनियमन ने इन सिद्धांतों की पुष्टि की। सम्राट के व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित किसी भी कार्रवाई को आपराधिक और दंड के अधीन माना जाता था।

किसानों को भूमि से जोड़ना (अध्याय 11 "किसानों पर न्यायालय")।

पोसाद सुधार जिसने "श्वेत बस्तियों" (ch.14) की स्थिति को बदल दिया।

सम्पदा और सम्पदा की स्थिति में परिवर्तन (अध्याय 16 और 17)।

स्थानीय सरकारों के काम का विनियमन (अध्याय 21)।

प्रवेश और निकास का तरीका (अनुच्छेद 6) - इन सभी उपायों ने प्रशासनिक और पुलिस सुधारों का आधार बनाया।

अभियोग।

कोर्ट और सर्च दो मुख्य रूप हैं।

अदालत। न्यायालय की प्रक्रिया संहिता के अध्याय 10 में वर्णित है। सजा, निर्णय। मुकदमा "परिचय" के साथ शुरू हुआ, एक याचिका दायर की। अदालत ने स्वीकार किया और विभिन्न सबूतों का इस्तेमाल किया:

गवाही (कम से कम दस गवाह),

लिखित साक्ष्य (उनमें से सबसे भरोसेमंद आधिकारिक तौर पर प्रमाणित दस्तावेज हैं),

क्रॉस किसिंग (एक रूबल से अधिक की राशि के विवादों पर),

साक्ष्य प्राप्त करने के लिए, एक "सामान्य" खोज का उपयोग किया गया था - एक अपराध के तथ्य के बारे में जनसंख्या का एक सर्वेक्षण, और एक "सामान्य" खोज - एक अपराध के संदिग्ध व्यक्ति के बारे में। तथाकथित "प्रवेज़" को अदालत के अभ्यास में पेश किया गया था, जब प्रतिवादी (अक्सर एक दिवालिया देनदार) नियमित रूप से अदालत द्वारा शारीरिक दंड (छड़ से मारना) की प्रक्रिया के अधीन था। ऐसी प्रक्रियाओं की संख्या बकाया राशि के बराबर होनी चाहिए। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक सौ रूबल के कर्ज के लिए, उन्हें एक महीने के लिए कोड़े मारे गए। प्रवेज़ सिर्फ एक सजा नहीं थी - यह एक ऐसा उपाय भी था जिसने प्रतिवादी को दायित्व (स्वयं या गारंटरों के माध्यम से) को पूरा करने के लिए प्रेरित किया।

चाहता था या "खोज" केवल सबसे गंभीर आपराधिक मामलों में इस्तेमाल किया गया था, और खोज में एक विशेष स्थान और ध्यान उन अपराधों को दिया गया था जिनमें राज्य हित प्रभावित हुआ था ("संप्रभु के वचन और कार्य")।

1649 की परिषद संहिता का अध्याय 21 पहली बार स्थापित करता है जैसे प्रक्रियात्मक प्रक्रिया, जैसे यातना।इसके आवेदन का आधार "खोज" के परिणाम हो सकते हैं, जब गवाही को विभाजित किया गया था: संदिग्ध के पक्ष में भाग, उसके खिलाफ भाग। यातना के उपयोग को विनियमित किया गया था: इसे एक निश्चित विराम के साथ तीन बार से अधिक उपयोग नहीं किया जा सकता था; और यातना ("बदनामी") के तहत दी गई गवाही को अन्य प्रक्रियात्मक उपायों (पूछताछ, शपथ, खोज) की मदद से क्रॉस-चेक किया जाना था।

कानून ने आपराधिक कृत्य के तीन चरणों की पहचान की है:

आशय (जो अपने आप में दंडनीय हो सकता है),

अपराध का प्रयास

और अपराध करना

साथ ही पुनरावृत्ति की अवधारणा, जो कैथेड्रल कोड में "एक तेजतर्रार व्यक्ति" की अवधारणा के साथ मेल खाती है, और अत्यधिक आवश्यकता की अवधारणा, जो केवल तभी दंडनीय नहीं है जब अपराधी की ओर से इसके वास्तविक खतरे की आनुपातिकता है देखा।

अपराध की वस्तुएं 1649 की परिषद संहिता के अनुसार, निम्नलिखित निर्धारित किए गए थे:

गिरजाघर,

राज्य,

व्यक्तित्व,

संपत्ति

और नैतिकता। चर्च के खिलाफ अपराधों को सबसे खतरनाक माना जाता था, और पहली बार उन्हें पहले स्थान पर रखा गया था। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि चर्च ने सार्वजनिक जीवन में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया, लेकिन मुख्य बात यह है कि इसे राज्य संस्थानों और कानूनों के संरक्षण में लिया गया था।

आर्थिक उपाय। 1649 की संहिता विशेष रूप से भूमि देने की प्रक्रिया से संबंधित है। यह कानूनी कार्रवाइयों का एक जटिल समूह था, जिसमें शामिल हैं:

प्रशस्ति पत्र जारी करना;

एक प्रमाण पत्र तैयार करना (यानी, ऑर्डर बुक में संपन्न व्यक्ति के बारे में कुछ जानकारी दर्ज करना);

कब्जे में लाना, जिसमें भूमि का सार्वजनिक माप शामिल था।

अपराधों की प्रणाली।

1649 की परिषद संहिता के अनुसार अपराधों की प्रणाली इस तरह दिखती थी:

चर्च के खिलाफ अपराध: ईशनिंदा, एक और विश्वास के लिए रूढ़िवादी का प्रलोभन, मंदिर में मुकदमेबाजी के पाठ्यक्रम में रुकावट;

राज्य अपराध: संप्रभु या उसके परिवार के व्यक्ति, विद्रोह, साजिश, राजद्रोह के खिलाफ निर्देशित कोई भी कार्रवाई और यहां तक ​​​​कि इरादा। इन अपराधों के लिए न केवल उन्हें करने वाले व्यक्तियों की जिम्मेदारी थी, बल्कि उनके रिश्तेदारों और दोस्तों द्वारा भी;

प्रशासन के आदेश के खिलाफ अपराध: अदालत में पेश होने में प्रतिवादी की जानबूझकर विफलता और बेलीफ के प्रतिरोध, झूठे पत्रों, कृत्यों और मुहरों का निर्माण, विदेश में अनधिकृत यात्रा, जालसाजी, बिना अनुमति के पीने के प्रतिष्ठानों को रखना और घर में शराब बनाना, झूठा लेना अदालत में शपथ, झूठी गवाही देना, "छींटें" या झूठा आरोप लगाना;

शालीनता के खिलाफ अपराध: वेश्यालय का रखरखाव, भगोड़ों को पनाह देना, संपत्ति की अवैध बिक्री, अवैध रूप से गिरवी रखना, उनसे रिहा किए गए व्यक्तियों पर शुल्क लगाना;

आधिकारिक अपराध: लोभ (रिश्वत, गैरकानूनी जबरन वसूली, जबरन वसूली), अन्याय (स्व-हित या व्यक्तिगत शत्रुता के कारण मामले का जानबूझकर अनुचित निर्णय), सेवा में जालसाजी (दस्तावेजों का मिथ्याकरण, सूचना, मौद्रिक कागजात में विकृतियां, आदि), सैन्य अपराध ( निजी व्यक्तियों को नुकसान, लूटपाट, इकाई से भागना);

एक व्यक्ति के खिलाफ अपराध: हत्या, सरल और योग्य में विभाजित (बच्चों द्वारा माता-पिता की हत्या, दास द्वारा स्वामी की हत्या), विकृति, पिटाई, अपमानजनक सम्मान (अपमान, बदनामी, मानहानि की अफवाहें फैलाना)। अपराध स्थल पर देशद्रोही या चोर की हत्या को बिल्कुल भी दंडित नहीं किया गया था;

संपत्ति अपराध: सरल और योग्य अपराध (चर्च, सेवा में, संप्रभु के दरबार में घोड़े की चोरी, बगीचे से सब्जियों की चोरी और बगीचे से मछली), डकैती (मछली पकड़ने के रूप में प्रतिबद्ध) और साधारण या योग्य डकैती ( माता-पिता के संबंध में सेवा के लोगों या बच्चों द्वारा किया गया), धोखाधड़ी (छल से जुड़ी चोरी, लेकिन हिंसा के उपयोग के बिना), आगजनी (पकड़े गए आगजनी को आग में फेंक दिया गया), अन्य लोगों की संपत्ति (भूमि, जानवर) का जबरन विनियोग , अन्य लोगों की संपत्ति को नुकसान;

नैतिकता के खिलाफ अपराध: बच्चे अपने माता-पिता का अनादर करते हैं, बुजुर्ग माता-पिता का समर्थन करने से इनकार करते हैं, दलाली करते हैं, पत्नी का "व्यभिचार" (लेकिन पति नहीं), स्वामी और दास के बीच संभोग।

3 सजा प्रणाली।

1649 की परिषद संहिता के तहत दंड की व्यवस्था में, शारीरिक धमकी पर मुख्य जोर दिया गया था (कोड़े मारने से लेकर हाथ काटने तक और मौत की सजा पर क्वार्टर करने तक)। एक अपराधी को कैद करना एक माध्यमिक कार्य था और एक अतिरिक्त सजा थी।

एक ही अपराध के लिए, एक साथ कई दंड स्थापित किए जा सकते हैं (दंडों की बहुलता) - कोड़े से मारना, जीभ काटना, निर्वासन, संपत्ति की जब्ती। चोरी के लिए, दंड बढ़ते क्रम में निर्धारित किए गए थे: पहले के लिए - कोड़े से मारना, कान काटना, दो साल जेल और निर्वासन में; दूसरे के लिए - कोड़े से पीटना, एक कान काटना और चार साल की जेल; तीसरे के लिए - मौत की सजा।

1649 की परिषद संहिता में, लगभग साठ मामलों में मृत्युदंड का प्रावधान किया गया था (तंबाकू धूम्रपान भी मृत्युदंड था)। मृत्युदंड को सरल (सिर काटना, फांसी देना) और योग्य (पहिया चलाना, क्वार्टर करना, जलाना, गले को धातु से भरना, जमीन में जिंदा दफनाना) में विभाजित किया गया था।

सामान्य तौर पर, 1649 की परिषद संहिता के अनुसार दंड की व्यवस्था निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता थी:

1. सजा का वैयक्तिकरण। अपराधी की पत्नी और बच्चे उसके द्वारा किए गए कृत्य के लिए जिम्मेदार नहीं थे। हालाँकि, दंड की पुरातन प्रणाली के अवशेषों को तीसरे पक्ष के दायित्व के संस्थान में संरक्षित किया गया था: एक अन्य किसान को मारने वाले ज़मींदार को दूसरे किसान को नुकसान पहुँचाने वाले ज़मींदार को स्थानांतरित करना पड़ा, "धार्मिकता" प्रक्रिया को संरक्षित किया गया था।

2. सजा का वर्ग चरित्र। यह संकेत इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि अलग-अलग विषयों ने एक ही अपराध के लिए अलग-अलग ज़िम्मेदारी ली थी (उदाहरण के लिए, एक समान कार्य के लिए, एक लड़के को सम्मान से वंचित किया गया था, और एक कोड़ा के साथ एक सामान्य व्यक्ति। अध्याय 10)।

3. सजा स्थापित करने में अनिश्चितता। यह चिन्ह सजा के उद्देश्य से जुड़ा था - डराना। निर्णय स्वयं दंड के प्रकार को इंगित नहीं कर सकता था, और शब्दों का उपयोग किया गया था: "जैसा कि संप्रभु इंगित करता है", "गलती के माध्यम से" या "गंभीर रूप से दंडित"।

यहां तक ​​​​कि अगर सजा का प्रकार निर्धारित किया गया था, तो इसके निष्पादन की विधि अस्पष्ट रही (इसी तरह के सूत्र जैसे "मृत्यु की सजा" या "संप्रभु डिक्री तक जेल में फेंकना"), अर्थात। सजा की अनिश्चितता।

सजा की स्थापना में अनिश्चितता ने अपराधी पर एक अतिरिक्त मनोवैज्ञानिक प्रभाव डाला। डराने-धमकाने का उद्देश्य सजा का एक विशेष प्रतीकवाद था: एक अपराधी के गले में पिघला हुआ धातु डालना; उस पर ऐसी सज़ा लागू करना जैसा वह उस व्यक्ति के लिए चाहता है जिसकी उसने बदनामी की है। दंड के प्रचार का एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उद्देश्य था, क्योंकि कई दंड (जलना, डूबना, पहिया चलाना) नारकीय पीड़ा के समान थे।

4. कारावास, एक विशेष प्रकार की सजा के रूप में, तीन दिन से चार साल की अवधि के लिए या अनिश्चित काल के लिए स्थापित किया जा सकता है। एक अतिरिक्त प्रकार की सजा के रूप में (और कभी-कभी मुख्य के रूप में), निर्वासन सौंपा गया था (दूरस्थ मठों, जेलों, किले या बोयार सम्पदा के लिए)।

विशेषाधिकार प्राप्त सम्पदा के प्रतिनिधियों को इस तरह की सजा के अधीन किया गया था, जैसे कि सम्मान और अधिकारों से वंचित करना, सिर के पूर्ण आत्मसमर्पण (गुलाम में बदलना) से लेकर "अपमान" (अलगाव, बहिष्कार, संप्रभुता) की घोषणा तक। अभियुक्त को उसके पद से, ड्यूमा में बैठने के अधिकार या आदेश से वंचित किया जा सकता है, या अदालत में मुकदमा दायर करने के अधिकार से वंचित किया जा सकता है।

1649 की संहिता को अपनाने के साथ, संपत्ति प्रतिबंधों को व्यापक रूप से लागू किया जाने लगा (चौहत्तर मामलों में संहिता के अध्याय 10 ने पीड़ित की सामाजिक स्थिति के आधार पर "अपमान के लिए" जुर्माने का एक क्रमांकन स्थापित किया)। इस तरह की सर्वोच्च मंजूरी अपराधी की संपत्ति की पूर्ण जब्ती थी। अंत में, प्रतिबंधों की प्रणाली में चर्च संबंधी दंड (पश्चाताप, बहिष्कार, एक मठ में निर्वासन, एक एकांत कक्ष में कारावास, आदि) शामिल थे।

रूस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के लिए कैथेड्रल कोड का महत्व।

1649 में परिषद संहिता को अपनाने के साथ, रूसी राज्य के इतिहास में पहली बार, रूस के सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक जीवन के सभी पहलुओं को कवर करने के लिए सभी मौजूदा कानूनी मानदंडों का एक सेट बनाने का प्रयास किया गया था। , और सामाजिक संबंधों के अलग समूह नहीं। - संहिताकरण के परिणामस्वरूप, कैथेड्रल कोड को घटाकर 25 अध्याय और 967 लेख कर दिया गया, सेक्टरों और संस्थानों में मानदंडों का विभाजन हो गया।

कैथेड्रल कोड ने रूस की न्यायिक और कानूनी व्यवस्था को मजबूत किया और वह नींव थी जिस पर बाद में इसे सामंती सर्फ़ रूस के कानूनों के कोड के रूप में विकसित और पूरक किया गया था।

1649 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच द्वारा बनाया गया कैथेड्रल कोड, नए युग में रूस में कानूनों का पहला सेट है।

उन दिनों में लिखा गया था जब रूस खड़ा था, इसलिए बोलने के लिए, मध्य युग में एक पैर के साथ, यह कोड लगभग 200 वर्षों तक अस्तित्व में था - 1832 तक।

सुधारक ज़ार के अधीन, पीटर I (शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों पिता) के पिता, क्या संहिता बनाना आवश्यक था? क्या वाकई देश में कोई कानून नहीं था?

संहिता के निर्माण के कारण

बेशक, तत्कालीन रूस में कानून था। हालाँकि, 1550 से, जब इवान द टेरिबल की सुडेबनिक लिखी गई थी, 1648 तक, रोमानोव्स ने 445 कानून बनाए जो एक प्रणाली से बहुत कम समानता रखते थे।

1. कुछ कानूनों को दोहराया गया, दूसरों ने सीधे एक-दूसरे का खंडन किया।
2. नए कानून आमतौर पर एक निश्चित आदेश (विभाग) के अनुरोध पर बनाए गए थे और संबंधित ऑर्डर बुक में दर्ज किए गए थे। इस प्रकार, फरमानों के बीच कोई समन्वय और संचार नहीं था, और पुस्तकों में नई प्रविष्टियों के अस्तित्व को अक्सर केवल आदेशों के प्रमुखों के लिए जाना जाता था।
3. कारण कानून, प्राचीन रूसी कानून की विशेषता, 17 वीं शताब्दी तक पुराना हो गया था।
4. नए कानून को अपनाने के लिए लोकप्रिय प्रदर्शनों, विशेष रूप से साल्ट दंगा द्वारा प्रेरित किया गया, जिसके प्रतिभागियों ने मांग की कि ज़ेम्स्की सोबोर को बुलाया जाए और एक नया कोड विकसित किया जाए।
5. मुसीबतों के समय के परिणामों के बाद सामंजस्यपूर्ण कानून की भी आवश्यकता थी, जिसके दौरान देश में अराजकता का शासन था।

क्या था नियमन?

नया विधायी कोड रूस के लिए एक नए प्रकार का दस्तावेज़ था। वह कानून की कई शाखाओं वाली प्रणाली में कानूनों को औपचारिक रूप देने वाले पहले व्यक्ति थे। इस तरह के एक गंभीर काम को करने के लिए, ज़ेम्स्की सोबोर ने लंबे समय तक स्रोतों के साथ काम किया। ये पूर्व शाही सुदेबनिक थे - 1497 और 1550, ऑर्डर बुक, याचिकाएं, साथ ही विदेशी नमूने - 1588 की लिथुआनियाई क़ानून, बीजान्टिन पायलट बुक।

कानूनी तकनीक की मूल बातें विदेशी कोड से ली गई थीं - वाक्यांशों की संरचना, सूत्रीकरण, शीर्षकों में विभाजन। कोड कई मायनों में असामान्य लग सकता है। इस प्रकार, आपराधिक कानून की धारा अधिनियम में पकड़े गए चोर की हत्या को दंडित नहीं करने का प्रावधान करती है। घोड़े की चोरी को एक अलग प्रकार के अपराध के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, न कि सामान्य चोरी की एक किस्म के रूप में।

दंड के रूप में, विभिन्न प्रकार की मृत्युदंड अक्सर प्रदान की जाती थी - फांसी, क्वार्टर, दांव पर जलना, गले में लाल-गर्म धातु डालना, आदि, साथ ही शारीरिक दंड - नाक और कान काटना, ब्रांडिंग, पिटाई एक चाबुक के साथ। कई लेखों ने डोमोस्त्रॉय के प्रभाव का पता लगाया: उदाहरण के लिए, एक बेटे या बेटी जिसने पिता या मां को मार डाला, उसे मौत की सजा सुनाई गई, और अगर माता-पिता अपने बच्चे को मार देते हैं, तो उन्हें एक साल की जेल और चर्च में बाद में पश्चाताप की सजा सुनाई जाती है।

संहिता के निर्माण के कारण क्या हुआ?

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पूर्व-पेट्रिन समय में संकलित कानूनों का कोड नए रूस में कार्य करना जारी रखता है, हालांकि इसके लेखों को संशोधित और पूरक किया गया था।

• कोड 15 वीं शताब्दी से शुरू होने वाले रूसी कानून के विकास का परिणाम था।
• इसने 17वीं शताब्दी के सामाजिक जीवन की नई विशेषताओं को औपचारिक रूप दिया और नए कानूनी और राज्य संस्थानों के अस्तित्व को समेकित किया।
• इसने रोमानोव्स के लिए पूर्ण शक्ति भी हासिल कर ली, एक राजवंश जो उस समय तक अपेक्षाकृत हाल ही में सिंहासन पर चढ़ा था।
• कोड देश में कानूनों का पहला मुद्रित सेट था। इससे पहले, शाही फरमानों की घोषणा को चौराहों और मंदिरों में उनकी घोषणा तक सीमित कर दिया गया था।

कानून के नए प्रारूप ने अधिकारियों द्वारा दुरुपयोग की संभावना को खारिज कर दिया। कैथेड्रल कोड, वैसे, यूरोप में कानूनों के पहले कोडों में से एक था। पहले शायद उपरोक्त लिथुआनियाई संविधि है, जो 1468 के कासिमिर के सुदेबनिक से विकसित हुई थी; पश्चिमी कोड (डेनिश, बवेरियन, सार्डिनियन, आदि) कुछ समय बाद दिखाई दिए, और फ्रेंच को केवल नेपोलियन के तहत अपनाया गया था।

यूरोप में, विधायी कोड तैयार किए गए और कठिनाई से अपनाए गए, क्योंकि कई देशों का कानूनी आधार बहुत बड़ा था और इसे व्यवस्थित करने में कई साल लग गए। प्रशिया कोड में लगभग 20 हजार लेख थे, और नेपोलियन कोड में "केवल" 2281 लेख थे। इन दस्तावेजों की तुलना में कैथेड्रल कोड स्पष्ट रूप से जीतता है - इसमें केवल 968 लेख थे, जिससे इसे थोड़े समय में - छह महीने में तैयार करना संभव हो गया।