यह क़िताब किस बारे में है?
यह पुस्तक किसके लिए है?
हमारी किताब उन लोगों को संबोधित है जो प्यार की लड़ाई में थक गए हैं, जिन्होंने उसका ट्रैक खो दिया है, जिन्होंने उसका पता भ्रमित कर दिया है, जो ...
यह क़िताब किस बारे में है?
पुस्तक के लेखक - एंड्री लोर्गस - एक रूढ़िवादी पुजारी, अभ्यास मनोवैज्ञानिक, ईसाई मनोविज्ञान संस्थान के रेक्टर - और उनके सहयोगी ओल्गा क्रास्निकोवा आश्वस्त हैं कि हर व्यक्ति प्यार से जी सकता है, क्योंकि प्यार जीवन है। हालाँकि, यह कितना कठिन है!
एक व्यक्ति के पास इस रास्ते में कई बाधाएं होंगी, लेकिन वह अपने भीतर की दुनिया में, अपनी आत्मा में, अपने दिल में सबसे अधिक बाधाओं को ढूंढेगा। प्यार और मोह अक्सर भ्रमित होते हैं, लेकिन प्यार और लत और भी अधिक भ्रमित होते हैं। अगर मैं प्यार करता हूं, तो मैं जीवन देता हूं और जीवन के लिए जगह देता हूं; अगर मैं "इसके बिना नहीं रह सकता," तो मैं इसे उपयुक्त बनाता हूं। व्यसन प्रेम की विकृति है। प्यार में हम कंधे से कंधा मिलाकर खड़े होते हैं, लेकिन विलीन नहीं होते।
हमारा काम प्यार की संभावना को खोलना है, यह दिखाना है कि इसके आंतरिक "दुश्मनों", उनके कमजोर बिंदुओं के रहस्य क्या हैं; क्या हम दिल से कुछ कर सकते हैं? क्या आप उसे प्यार करना सिखा सकते हैं?
यह पुस्तक किसके लिए है?
हमारी किताब उन लोगों को संबोधित है जो प्यार की लड़ाई में थक गए हैं, जिन्होंने इसका ट्रैक खो दिया है, जिन्होंने इसके पते को भ्रमित कर दिया है, जो जुनून से प्यार की तलाश में हैं या इसे बचाने की कोशिश कर रहे हैं। दूसरे शब्दों में, हमारी पुस्तक उन लोगों के लिए एक सहायक है जो सच्चे प्यार की तलाश करते हैं, भ्रम नहीं और जुनून नहीं।
हम उन लोगों के लिए प्यार की संभावना खोलना चाहते हैं जिनके लिए यह किसी तरह असंभव, डरावना और खतरनाक, असामान्य या पुराने जमाने का हो गया है।
"जेस्ट" संस्करण
"लव, लव, एडिक्शन" पारिवारिक मनोविज्ञान "द वे ऑफ फैमिली लाइफ" पर पुस्तकों की श्रृंखला में पहला है, जो उन सभी को संबोधित है जो वैवाहिक संबंधों की पेचीदगियों को समझने के लिए इसमें मार्गदर्शन प्राप्त करना चाहते हैं। यह लेखक के व्याख्यान के पाठ्यक्रम की एक प्रस्तुति है, जिसका उद्देश्य पाठकों की व्यापक श्रेणी के लिए है।
लेखकों के बारे में
आर्कप्रीस्ट एंड्री लोर्गस - तीन पहाड़ों पर सेंट निकोलस के चर्च के मौलवी, पहले एक न्यूरोसाइकिएट्रिक बोर्डिंग स्कूल में, वैसोको-पेत्रोव्स्की मठ में, एलिजा द ऑर्डिनरी के चर्च में सेवा करते थे।
1956 में पैदा हुआ। उन्होंने मंदिर में मैकेनिक, बुलडोजर ऑपरेटर, प्रॉस्पेक्टर, लोडर, प्रयोगशाला सहायक, चौकीदार, चौकीदार, पाठक के रूप में काम किया।
1982 में उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान संकाय से स्नातक किया। 1988 में उन्हें एक बधिर ठहराया गया। 1991 में उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया। 1993 में उन्हें एक पुजारी ठहराया गया था।
वह जॉन थियोलॉजिस्ट के रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान संकाय के डीन थे।
1996 से वह मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में, रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में, क्रिश्चियन साइकोलॉजी संस्थान में नृविज्ञान और ईसाई मनोविज्ञान पढ़ा रहे हैं।
वर्तमान में वह क्रिश्चियन साइकोलॉजी संस्थान के रेक्टर हैं। लेखक के पाठ्यक्रम पढ़ता है: "रूढ़िवादी मानव विज्ञान", "व्यक्तित्व का आध्यात्मिक पथ", "भाषा और भाषण का धर्मशास्त्र", "धार्मिक जीवन का मनोविज्ञान" और अन्य।
मनोवैज्ञानिक परामर्श में लगे हुए हैं। वैज्ञानिक हितों के मुख्य क्षेत्र व्यक्तित्व मनोविज्ञान और पारिवारिक मनोविज्ञान हैं।
क्रास्निकोवा ओल्गा मिखाइलोव्ना - सलाहकार मनोवैज्ञानिक, मनोविज्ञान के शिक्षक, ईएमसीएआरआर के सदस्य (ईसाई नृविज्ञान, मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के यूरोपीय आंदोलन), मनोवैज्ञानिक केंद्र "इंटरलोक्यूटर" के प्रमुख, ईसाई मनोविज्ञान संस्थान के रेक्टर के सहायक।
मास्को में जन्मे और रहते हैं। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान संकाय से स्नातक किया। एम वी लोमोनोसोव। वह 1996 से एक मनोवैज्ञानिक के रूप में काम कर रही हैं, विश्वविद्यालयों में मनोविज्ञान पढ़ा रही हैं, सेमिनार और प्रशिक्षण आयोजित कर रही हैं, और 1999 से परामर्श कर रही हैं। 2003 में, उन्होंने सेंट जॉन द थियोलॉजिस्ट के रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में ईसाई मनोविज्ञान पढ़ाना शुरू किया, और 2009 में उन्होंने रूस के क्रिश्चियन साइकोलॉजी संस्थान में पहली बार निर्माण में भाग लिया, जहाँ वह वर्तमान में लेखक के पाठ्यक्रम "व्यक्तित्व के आयु चरण" पढ़ाती हैं। विकास", "ईसाई परिवार मनोविज्ञान", "आध्यात्मिक रूप से उन्मुख व्यावहारिक मनोविज्ञान" और अन्य, विभिन्न मनोवैज्ञानिक समस्याओं के विश्लेषण के लिए समर्पित लोकप्रिय विज्ञान वीडियो में फिल्माया गया है, मनोवैज्ञानिकों के लिए आध्यात्मिक रूप से उन्मुख मनोवैज्ञानिक परामर्श पर मास्टर कक्षाएं आयोजित करता है।
ऑनलाइन पत्रिका "क्रिश्चियन साइकोलॉजी अराउंड द वर्ल्ड" में "नेस्कुचन सैड", "मॉस्को साइकोथेरेप्यूटिक जर्नल", "धार्मिक शिक्षा पर गोलमेज की सूचना बुलेटिन और मॉस्को पैट्रिआर्क के डीईसीआर के डायकोनिया" और अन्य पत्रिकाओं में प्रकाशन के लेखक ", इंटरनेट पोर्टल्स "प्रवोस्लावी एंड द वर्ल्ड", "Matrony.ru" पर। अकेलापन पुस्तक के अलावा, वह लेटनेस एंड अनफुल्फिल्ड प्रॉमिस पुस्तक के लेखक और संग्रह द सोल ऑफ योर चाइल्ड के सह-लेखक हैं।
जब कोई व्यक्ति किसी प्रियजन को खो देता है, यदि वह उस पर निर्भर था, तो उसे ऐसा लगता है कि वह मर रहा है, जैसे एक छोटा बच्चा मर जाता है, अपनी मां से दूर हो जाता है। पहले और फिर दूसरे विश्व युद्धों ने दिखाया कि माताओं से वंचित बच्चे मर जाते हैं। लेकिन बच्चा उम्र पर निर्भर है, यह बच्चे के लिए सामान्य है; एक वयस्क ऐसा नहीं है, वह जीवित रह सकता है।
किसी प्रियजन का नुकसान एक गंभीर आपदा है, लेकिन मृत्यु का कारण नहीं है।
और इसलिए, यदि कोई व्यक्ति, जब कोई प्रिय व्यक्ति उसे छोड़ देता है, उसे लगता है कि वह मर रहा है, तो यह सबसे अधिक संभावना निर्भरता का संकेत है। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में प्यार करता है और समझता है कि किसी प्रियजन के बिना यह दर्दनाक और कठिन होगा, लेकिन जीवन चलता रहेगा, यह हमेशा प्यार होता है।
विश्व साहित्य के पसंदीदा भूखंड: वह चली गई, वह उसके बिना नहीं रह सकता; वह मर गया, वह भी नहीं जी सकती और न जीना चाहती है। जिस लत से आप मर सकते हैं उसका सबसे बड़ा उदाहरण रोमियो और जूलियट है। दुर्भाग्य से, इसका प्यार से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि प्यार, लत के विपरीत, जीने की ताकत देता है, यह जारी रहता है चाहे हम साथ रहें या हम अलग हो गए, या प्रिय की मृत्यु हो गई। प्रेम सदा बना रहता है, मृत्यु पर भी समाप्त नहीं होता। लेकिन निर्भरता कभी-कभी आध्यात्मिक या शारीरिक मृत्यु (जीवन का त्याग, आत्महत्या, हत्या) के साथ समाप्त होती है, कभी-कभी बीमारी के साथ। किसी भी मामले में, कोडपेंडेंसी, जो डर और नियंत्रण पर बनी है, अच्छे फल नहीं देती है।
परेशानी यह है कि हम अक्सर अपने बारे में सोचते हैं और दूसरों के बारे में कहते हैं: “ये लोग एक-दूसरे से कैसे प्यार करते हैं! वे एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते!" लेकिन अगर आप इसे समझें, जब लोग एक-दूसरे के बिना नहीं रह सकते, तो यह दुख की बात है। प्रेम जीवन देता है, प्रेम एक उपहार है और एक दूसरे को प्रतिफल। अगर मैं तुमसे प्यार करता हूं, तो मैं चाहता हूं कि तुम जीवित रहो। और अगर ऐसा हुआ कि यह एकतरफा एहसास है (और ऐसा बहुत बार होता है), तो मैं जीवन को चुनता हूं।
बुद्धिमान सुलैमान का प्रसिद्ध उदाहरण याद रखें, जब दो महिलाओं ने एक बच्चे को साझा किया (1 राजा 3:16-28)? सुलैमान ने कैसे निर्धारित किया कि माँ कौन थी? जिसके लिए मां के प्यार से बढ़कर एक बच्चे की जान थी। सुलैमान की बुद्धि क्या है? कि उसने महसूस किया कि सच्चा प्यार जीवन देता है, मृत्यु नहीं। और सुलैमान ने इस बात की गवाही अपके दण्ड से दी। जिसने अपने जीवन की कीमत पर भी किसी भी कीमत पर बच्चे को अपने लिए उपयुक्त बनाने की कोशिश की, वह उससे प्यार नहीं करता था, और जिसने उसे जन्म दिया वह वास्तव में उससे प्यार करता था और इसलिए उसे देने के लिए तैयार था, यदि केवल वह जीवित रहेगा।
यह सभी साझेदारियों में समान है: अगर मैं प्यार करता हूं, तो मैं जीवन देता हूं और जीवन के लिए जगह देता हूं; लेकिन अगर मैं "इसके बिना नहीं रह सकता", तो मैं इसे उपयुक्त बनाता हूं, इसे अपना बनाता हूं, और फिर, निश्चित रूप से, मैं इसे "अपनी बाहों में गला घोंटने" नहीं दूंगा, क्योंकि अन्यथा मैं "मर जाऊंगा। " वास्तव में, मैं नहीं मरूंगा, यह मुझे लगता है - "मैं मर जाऊंगा" यहाँ एक भावना है और वास्तविकता से बहुत दूर भाषण है। तर्कसंगत चेतना, यदि कोई व्यक्ति इसे सुनता है, सुझाव दे सकता है: "बेशक, मैं जीवित रहूंगा, लेकिन इससे मुझे बहुत दुख होगा, और मैं इस पीड़ा को अनुमति नहीं देना चाहता।"
यह पीड़ा का भय और अलगाव का दर्द है जो लोगों को किसी भी रिश्ते को एक गला घोंटकर पकड़ लेता है, न केवल उन्हें जो खुशी नहीं लाते, बल्कि उन्हें भी जो नष्ट कर देते हैं।
आश्रित संबंध भय को पूरा करते हैं, इस आशा का पोषण करते हैं कि "प्रेम" की वस्तु रखने से अकेलेपन की पीड़ा और अपने स्वयं के अस्तित्व की अर्थहीनता से बचने में मदद मिलेगी। एक सह-निर्भर व्यक्ति अपने अंधेपन में जिद्दी होता है: तर्क के तर्कों के बावजूद, वह पवित्रता से मानता है कि दूसरा उसके जीवन का अर्थ है, इसलिए उसके साथ संबंधों को आंखों के तारे की तरह पोषित किया जाना चाहिए। वास्तव में, एक सह-आश्रित के जीवन का अर्थ एक आश्रित रिश्ते की मदद से अपनी चिंताओं और भय से लड़ना है।
... प्यार में पड़ने का वर्णन निस्संदेह उज्जवल है, और यही कारण है कि यह उन लोगों के लिए बहुत आकर्षक है जो तीव्र भावनात्मक अवस्थाओं को पसंद करते हैं, एक अति से दूसरे में संक्रमण, जो एक चरम जीवन शैली पसंद करते हैं। उल्लास, उड़ान, आनंद, गर्मी और ठंड, चकाचौंध, नवीनता आदि कुछ ऐसा है जो किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ सकता। ऐसे राज्यों को अक्सर "रोलर कोस्टर" कहा जाता है।
मनोवैज्ञानिक अभ्यास में, ऐसे मामले होते हैं जब शादी में खुश लोग अचानक अपने प्यार पर संदेह करना शुरू कर देते हैं, क्योंकि उनकी भावनाएं रोलरकोस्टर की तरह नहीं रह जाती हैं। एक रिश्ते में "उमस भरे जुनून" की अनुपस्थिति कई लोगों के लिए खतरनाक है: "मेरे पति को देखकर मेरे दिल में कुछ इतनी तेजी से नहीं धड़कता और मेरी सांस नहीं पकड़ती। शायद मुझे उससे प्यार हो गया? "मैंने उसके बारे में लगातार सोचना बंद कर दिया, कभी-कभी पूरे दिन काम पर मैं केवल अपनी पत्नी को एक-दो बार ही याद करता हूँ, लेकिन इससे पहले, ऐसा होता था, मैं कुछ नहीं कर सकता था - मेरे सारे विचार केवल उसके बारे में हैं!" यह लोगों के साथ नहीं होता है कि यदि प्रेम (किसी की ताकत और संभावनाओं की सीमा पर जीवन) अनिश्चित काल तक रहता है, तो मानवता मर जाएगी।
प्यार में होना लंबे और सुखी जीवन के साथ असंगत है!
अपने प्यार के जुनून के साथ प्यार में पड़ने का मूल्य कभी-कभी इतनी ऊंचाई तक बढ़ जाता है कि आप कर्तव्य की भावना को भूल सकते हैं, मूल्यों और अपने स्वयं के हितों के साथ विश्वासघात कर सकते हैं, और अपने परिवार के मूल्य को मौलिक रूप से बदल सकते हैं। आपका जीवन और बहुत कुछ नष्ट कर देता है। इसलिए, निश्चित रूप से, युवा पुरुष और महिलाएं जो कारनामों और रोमांस के प्यासे हैं, पुस्तक और सिनेमा संस्कृति, युवा पत्रिकाओं और सभी प्रकार की पॉप घटनाओं की चमक, सबसे पहले, प्यार में पड़ने के लिए उन्मुख हैं।
लेकिन व्यसन में व्याप्त पीड़ा और पीड़ा भी ज्वलंत अनुभव हैं। उन लोगों के लिए जो प्यार की उम्मीद नहीं करते हैं और पहले से ही प्यार में पड़ने का अनुभव कर चुके हैं, "पीड़ा में आनंद लेना", लगातार भारीपन, अपमान, चिंता से पीड़ित होना, जीवित महसूस करने और आंतरिक खालीपन को भरने के लिए एड्रेनालाईन प्राप्त करने के संभावित तरीकों में से एक है।
ऐसे लोग हैं जो ईमानदारी से नशे की भावुक अतृप्ति को सच्चे प्यार की अभिव्यक्ति मानते हैं, और रिश्ते में "निष्क्रिय" घटक की अनुपस्थिति उदासीनता, असंवेदनशीलता और शीतलता का संकेत है। यह कैसा प्यार है जब निराशा में कोई हाथ नहीं दबाता, दिल छोटे-छोटे टुकड़ों में नहीं टूटता, और अपने जुनून की वस्तु को खोने के आतंक के डर से खून ठंडा नहीं होता: "मैं कर सकता हूँ" उसके बिना नहीं रहते!" रोमांस उपन्यासों में, "सच्चे प्यार" का वर्णन ठीक इसी तरह से किया गया है, यहां तक कि शेक्सपियर जैसे प्रतिभाशाली व्यक्ति ने भी इस तरह के मेलोड्रामैटिक कथानक की उपेक्षा नहीं की। वास्तव में, प्रेम की छवि में, जो रोजमर्रा की चेतना में मौजूद है, बहुत सारी विशेषताएं हैं जो हम प्यार या लत में पड़ने के लिए कहते हैं, लेकिन दो परिपक्व व्यक्तित्वों के सच्चे प्यार के लिए नहीं - इसमें कुछ भी "दिल तोड़ने वाला" नहीं है।
साहित्य, फिल्में, गीत, यहां तक कि उपाख्यान - लोकप्रिय संस्कृति प्यार और लत में पड़ने जैसी ज्वलंत अवस्थाओं पर केंद्रित है जो एक मजबूत छाप बनाती है। और अक्सर, समाज में विकसित रूढ़ियों का पालन करते हुए, यह माना जाता है कि उन रिश्तों में जहां कोई ज्वलंत अनुभव नहीं होते हैं, वहां प्यार नहीं होता है। इसके अलावा, जुनून अक्सर प्यार का काव्यात्मक उपाय होता है।
वास्तविक प्रेम में ऐसी विशेषताएं शामिल हैं जो आमतौर पर बहुत लोकप्रिय नहीं होती हैं: उदाहरण के लिए, जिम्मेदारी, यथार्थवाद, साहस, कड़ी मेहनत।
यह सब बहुत गंभीर है! प्यार आपको बहुत कुछ सोचने पर मजबूर करता है, और प्यार में जिम्मेदारी आपको जल्दबाजी में लिए गए फैसलों और जुनूनी इच्छाओं से रोकती है। कोई रोमांस नहीं। जैसा कि लोकप्रिय फिल्म के नायक ने कहा: “भगवान! हम कितने उबाऊ रहते हैं! हमने साहसिकता की भावना को खो दिया है। हमने अपनी प्यारी महिलाओं के लिए खिड़कियों से चढ़ना बंद कर दिया। हमने बड़ी, अच्छी बेवकूफी भरी बातें करना बंद कर दिया" (फिल्म "द आइरन ऑफ फेट, ऑर एन्जॉय योर बाथ!")।
रोमांच पर ध्यान केंद्रित करते हुए, स्थिर संबंधों के "धूसर रोज़मर्रा के जीवन" के लिए "ज्वालामुखी की तरह" जीवन को प्राथमिकता देते हुए, कई लोग यह नहीं सोचते हैं कि जब वे प्यार या व्यसन को जीवन के तरीके के रूप में चुनते हैं तो वे क्या खो रहे हैं। यदि हम यह जानने की कोशिश करें कि प्रेम की आवश्यकता क्यों है, इसका अर्थ क्या है, तो हम पाएंगे कि इसका मुख्य उद्देश्य वह आधार तैयार करना है जिस पर प्रेम विकसित हो सके। यानी प्यार में पड़ने का अनुभव करना अपने आप में एक अंत नहीं है, यह प्यार की राह पर एक "मध्यवर्ती चरण" है।
व्यसन प्रेम की विकृति है। सह-निर्भर रिश्तों में रहने वाले लोग, अपने दिल की गहराई में, प्यार के सपने देखते थे और सोचते थे कि वे प्यार करने जा रहे हैं, लेकिन कहीं न कहीं उन्होंने गलती की, रास्ता बंद कर दिया या डर गए, हालांकि उनकी आत्मा में खोजने की आशा है प्यार दफन नहीं किया गया था।
होशपूर्वक या अनजाने में प्यार से इनकार करते हुए, एक व्यक्ति किसी बिंदु पर पा सकता है कि उसने जीवन का अर्थ खो दिया है, एक मृत अंत तक पहुंच गया है, विकसित होना बंद हो गया है। बात प्यार की थी...
व्यक्तिगत विकास के लिए स्वतंत्रता और शक्ति की आवश्यकता होती है। निर्भरता और प्रेम में न तो कोई है और न ही दूसरा। इन चरम अवस्थाओं में, "उत्तरजीविता मोड" सक्रिय होता है, इतना कि भावनाओं के ये "रोलर कोस्टर" एक व्यक्ति को असंतुलित करते हैं, उसे सभी संसाधनों से वंचित करते हैं, जिससे कि कोई भी योजना बनाना बहुत मुश्किल है, व्यक्तिगत के मार्ग का अनुसरण करें या आध्यात्मिक विकास। सभी बलों को संबंधों को बनाए रखने, बनाए रखने पर खर्च किया जाता है, और विकास को एक खतरे के रूप में माना जाता है, क्योंकि इसके लिए जुनून की "वस्तु" से ताकत, ध्यान और ध्यान भटकाने की भी आवश्यकता होती है।
प्रेम में बस अधिक विश्वास है, अधिक आत्मविश्वास और शांति है, गर्मजोशी और गहराई है, शक्ति और साहस है, पूर्णता और पर्याप्त जिम्मेदारी है - यह सब विकास के लिए आवश्यक संसाधन प्रदान करता है। प्यार में हम कंधे से कंधा मिलाकर खड़े होते हैं, विलीन नहीं होते, हम में से प्रत्येक अपने व्यक्तित्व, अपने व्यक्तित्व और अपने रास्ते को बनाए रखता है।
आर्कप्रीस्ट आंद्रेई लोर्गस और मनोवैज्ञानिक ओल्गा क्रास्निकोवा
यह क़िताब किस बारे में है? पुस्तक के लेखक - एंड्री लोर्गस - एक रूढ़िवादी पुजारी, अभ्यास मनोवैज्ञानिक, ईसाई मनोविज्ञान संस्थान के रेक्टर - और उनके सहयोगी ओल्गा क्रास्निकोवा आश्वस्त हैं कि हर व्यक्ति प्यार से जी सकता है, क्योंकि प्यार जीवन है। कितना मुश्किल है, इस रास्ते पर इंसान के सामने कई बाधाएं आती हैं, लेकिन सबसे ज्यादा बाधाएं उसे अपने भीतर की दुनिया में, अपनी आत्मा में, अपने दिल में ही मिलती हैं। प्यार और मोह अक्सर भ्रमित होते हैं, लेकिन प्यार और लत और भी अधिक भ्रमित होते हैं। अगर मैं प्यार करता हूं, तो मैं जीवन देता हूं और जीवन के लिए जगह देता हूं; अगर मैं "इसके बिना नहीं रह सकता," तो मैं इसे उपयुक्त बनाता हूं। व्यसन प्रेम की विकृति है। प्यार में हम कंधे से कंधा मिलाकर खड़े होते हैं, लेकिन विलीन नहीं होते। हमारा काम प्यार की संभावना को खोलना है, यह दिखाना है कि इसके आंतरिक "दुश्मनों", उनके कमजोर बिंदुओं के रहस्य क्या हैं; क्या हम दिल से कुछ कर सकते हैं? क्या आप उसे प्यार करना सिखा सकते हैं? यह पुस्तक किसके लिए है? हमारी किताब उन लोगों को संबोधित है जो प्यार की लड़ाई में थक गए हैं, जिन्होंने इसका ट्रैक खो दिया है, जिन्होंने इसके पते को भ्रमित कर दिया है, जो जुनून से प्यार की तलाश में हैं या इसे बचाने की कोशिश कर रहे हैं। दूसरे शब्दों में, हमारी पुस्तक उन लोगों के लिए एक सहायक है जो सच्चे प्यार की तलाश करते हैं, भ्रम नहीं और जुनून नहीं। हम प्यार की संभावना उन लोगों के लिए खोलना चाहते हैं जिनके लिए किसी कारण से यह असंभव, डरावना और खतरनाक, असामान्य या पुराने जमाने का हो गया है। रिश्ते। यह लेखक के व्याख्यान के पाठ्यक्रम की एक प्रस्तुति है, जिसका उद्देश्य पाठकों की व्यापक श्रेणी के लिए है। लेखकों के बारे में आर्कप्रीस्ट एंड्री लोर्गस, तीन पहाड़ों पर सेंट निकोलस के चर्च के मौलवी, पहले एक न्यूरोसाइकिएट्रिक बोर्डिंग स्कूल में, वैसोको-पेत्रोव्स्की मठ में, एलिजा द ऑर्डिनरी के चर्च में सेवा करते थे। 1956 में पैदा हुआ। उन्होंने मंदिर में मैकेनिक, बुलडोजर ऑपरेटर, प्रॉस्पेक्टर, लोडर, प्रयोगशाला सहायक, चौकीदार, चौकीदार, पाठक के रूप में काम किया। 1982 में उन्होंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान संकाय से स्नातक किया। 1988 में उन्हें एक बधिर ठहराया गया। 1991 में उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक किया। 1993 में उन्हें एक पुजारी ठहराया गया था। वह जॉन थियोलॉजिस्ट के रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान संकाय के डीन थे। 1996 से वह मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में, रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में, क्रिश्चियन साइकोलॉजी संस्थान में नृविज्ञान और ईसाई मनोविज्ञान पढ़ा रहे हैं। वर्तमान में वह क्रिश्चियन साइकोलॉजी संस्थान के रेक्टर हैं। लेखक के पाठ्यक्रम पढ़ता है: "रूढ़िवादी मानव विज्ञान", "व्यक्तित्व का आध्यात्मिक पथ", "भाषा और भाषण का धर्मशास्त्र", "धार्मिक जीवन का मनोविज्ञान" और अन्य। मनोवैज्ञानिक परामर्श में लगे हुए हैं। वैज्ञानिक हितों के मुख्य क्षेत्र व्यक्तित्व मनोविज्ञान और पारिवारिक मनोविज्ञान हैं। क्रास्निकोवा ओल्गा मिखाइलोव्ना - सलाहकार मनोवैज्ञानिक, मनोविज्ञान के शिक्षक, ईएमसीएआरआर के सदस्य (ईसाई नृविज्ञान, मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के यूरोपीय आंदोलन), मनोवैज्ञानिक केंद्र "इंटरलोक्यूटर" के प्रमुख, ईसाई मनोविज्ञान संस्थान के रेक्टर के सहायक। मास्को में जन्मे और रहते हैं। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के मनोविज्ञान संकाय से स्नातक किया। एम वी लोमोनोसोव। वह 1996 से एक मनोवैज्ञानिक के रूप में काम कर रही हैं, विश्वविद्यालयों में मनोविज्ञान पढ़ा रही हैं, सेमिनार और प्रशिक्षण आयोजित कर रही हैं, और 1999 से परामर्श कर रही हैं। 2003 में, उन्होंने सेंट जॉन द थियोलॉजिस्ट के रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में ईसाई मनोविज्ञान पढ़ाना शुरू किया, और 2009 में उन्होंने रूस के क्रिश्चियन साइकोलॉजी संस्थान में पहली बार निर्माण में भाग लिया, जहाँ वह वर्तमान में लेखक के पाठ्यक्रम "व्यक्तित्व के आयु चरण" पढ़ाती हैं। विकास", "ईसाई परिवार मनोविज्ञान", "आध्यात्मिक रूप से उन्मुख व्यावहारिक मनोविज्ञान" और अन्य, विभिन्न मनोवैज्ञानिक समस्याओं के विश्लेषण के लिए समर्पित लोकप्रिय विज्ञान वीडियो में फिल्माया गया है, मनोवैज्ञानिकों के लिए आध्यात्मिक रूप से उन्मुख मनोवैज्ञानिक परामर्श में मास्टर कक्षाएं आयोजित करता है। ऑनलाइन पत्रिका "क्रिश्चियन साइकोलॉजी अराउंड द वर्ल्ड" में "नेस्कुचन सैड", "मॉस्को साइकोथेरेप्यूटिक जर्नल", "धार्मिक शिक्षा पर गोलमेज की सूचना बुलेटिन और मॉस्को पैट्रिआर्क के डीईसीआर के डायकोनिया" और अन्य पत्रिकाओं में प्रकाशन के लेखक ", इंटरनेट पोर्टल्स "प्रवोस्लावी" एंड द वर्ल्ड पर", "मैट्रन। आरयू" । "अकेलापन" पुस्तक के अलावा, वह "लेटनेस एंड ब्रोकन प्रॉमिस" पुस्तक के लेखक और "द सोल ऑफ योर चाइल्ड" संग्रह के सह-लेखक हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च IS R 15-516-0783 की प्रकाशन परिषद द्वारा वितरण के लिए स्वीकृत।
लीयूबीovएल और प्यार में पड़ना अक्सर भ्रमित होता है, लेकिन प्यार और लत अधिक बार भ्रमित होती है। प्यार और लत के बीच की रेखा को खोजना बहुत मुश्किल है, यह अक्सर व्यक्ति की आत्मा की गहराई में छिप जाती है। प्रेम को व्यसन से कैसे अलग किया जाए, आर्कप्रीस्ट एंड्री लोर्गस और मनोवैज्ञानिक ओल्गा क्रास्निकोवा ने अपनी पुस्तक में कहा है।
"लव, लव, एडिक्शन" पुस्तक से
आर्कप्रीस्ट एंड्री लोर्गस
और मनोवैज्ञानिक ओल्गा क्रास्निकोवा
जब कोई व्यक्ति किसी प्रियजन को खो देता है, यदि वह उस पर निर्भर था, तो उसे ऐसा लगता है कि वह मर रहा है, जैसे एक छोटा बच्चा मर जाता है, अपनी मां से दूर हो जाता है। पहले और फिर दूसरे विश्व युद्धों ने दिखाया कि माताओं से वंचित बच्चे मर जाते हैं। लेकिन बच्चा उम्र पर निर्भर है, यह बच्चे के लिए सामान्य है; एक वयस्क ऐसा नहीं है, वह जीवित रह सकता है। किसी प्रियजन का नुकसान एक गंभीर आपदा है, लेकिन मृत्यु का कारण नहीं है। और इसलिए, यदि कोई व्यक्ति, जब कोई प्रिय व्यक्ति उसे छोड़ देता है, उसे लगता है कि वह मर रहा है, तो यह सबसे अधिक संभावना निर्भरता का संकेत है। यदि कोई व्यक्ति वास्तव में प्यार करता है और समझता है कि किसी प्रियजन के बिना यह दर्दनाक और कठिन होगा, लेकिन जीवन चलता रहेगा, यह हमेशा प्यार होता है।
आर्कप्रीस्ट आंद्रेई लोर्गुस
परेशानी यह है कि हम अक्सर अपने बारे में सोचते हैं और दूसरों के बारे में कहते हैं: “ये लोग एक-दूसरे से कैसे प्यार करते हैं! वे एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते!" लेकिन अगर आप इसे समझें, जब लोग एक-दूसरे के बिना नहीं रह सकते, तो यह दुख की बात है। प्रेम जीवन देता है, प्रेम एक उपहार है और एक दूसरे को प्रतिफल। अगर मैं तुमसे प्यार करता हूं, तो मैं चाहता हूं कि तुम जीवित रहो। और अगर ऐसा हुआ कि यह एकतरफा एहसास है (और ऐसा बहुत बार होता है), तो मैं जीवन को चुनता हूं। बुद्धिमान सुलैमान का प्रसिद्ध उदाहरण याद रखें, जब दो महिलाओं ने एक बच्चे को साझा किया (1 राजा 3:16-28)? सुलैमान ने कैसे निर्धारित किया कि माँ कौन थी? जिसके लिए मां के प्यार से बढ़कर एक बच्चे की जान थी। सुलैमान की बुद्धि क्या है? कि उसने महसूस किया कि सच्चा प्यार जीवन देता है, मृत्यु नहीं। और सुलैमान ने इस बात की गवाही अपके दण्ड से दी। जिसने अपने जीवन की कीमत पर भी किसी भी कीमत पर बच्चे को अपने लिए उपयुक्त बनाने की कोशिश की, वह उससे प्यार नहीं करता था, और जिसने उसे जन्म दिया वह वास्तव में उससे प्यार करता था और इसलिए उसे देने के लिए तैयार था, यदि केवल वह जीवित रहेगा विश्व साहित्य के पसंदीदा भूखंड: उसने छोड़ दिया, वह उसके बिना नहीं रह सकता; वह मर गया, वह भी नहीं जी सकती और न जीना चाहती है। जिस लत से आप मर सकते हैं उसका सबसे बड़ा उदाहरण रोमियो और जूलियट है। दुर्भाग्य से, इसका प्यार से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि प्यार, लत के विपरीत, जीने की ताकत देता है, यह जारी रहता है चाहे हम साथ रहें या हम अलग हो गए, या प्रिय की मृत्यु हो गई। प्रेम सदा बना रहता है, मृत्यु पर भी समाप्त नहीं होता। लेकिन निर्भरता कभी-कभी आध्यात्मिक या शारीरिक मृत्यु (जीवन का त्याग, आत्महत्या, हत्या) के साथ समाप्त होती है, कभी-कभी बीमारी के साथ। किसी भी मामले में, कोडपेंडेंसी, जो डर और नियंत्रण पर बनी है, अच्छे फल नहीं देती है।
यह सभी साझेदारियों में समान है: अगर मैं प्यार करता हूं, तो मैं जीवन देता हूं और जीवन के लिए जगह देता हूं; लेकिन अगर मैं "इसके बिना नहीं रह सकता", तो मैं इसे उपयुक्त बनाता हूं, इसे अपना बनाता हूं, और फिर, निश्चित रूप से, मैं इसे "अपनी बाहों में गला घोंटने" नहीं दूंगा, क्योंकि अन्यथा मैं "मर जाऊंगा। " वास्तव में, मैं नहीं मरूंगा, यह मुझे लगता है - "मैं मर जाऊंगा" यहाँ एक भावना है और वास्तविकता से बहुत दूर भाषण है। तर्कसंगत चेतना, यदि कोई व्यक्ति इसे सुनता है, सुझाव दे सकता है: "बेशक, मैं जीवित रहूंगा, लेकिन इससे मुझे बहुत दुख होगा, और मैं इस पीड़ा को अनुमति नहीं देना चाहता।" यह दुख का डर और अलगाव का दर्द है जो लोगों को किसी भी रिश्ते को एक गला घोंटकर पकड़ लेता है, न केवल उन्हें जो खुशी नहीं लाते, बल्कि उन्हें भी जो नष्ट कर देते हैं। आश्रित संबंध भय को पूरा करते हैं, इस आशा का पोषण करते हैं कि "प्रेम" की वस्तु रखने से अकेलेपन की पीड़ा और अपने स्वयं के अस्तित्व की अर्थहीनता से बचने में मदद मिलेगी। एक सह-निर्भर व्यक्ति अपने अंधेपन में जिद्दी होता है: तर्क के तर्कों के बावजूद, वह पवित्रता से मानता है कि दूसरा उसके जीवन का अर्थ है, इसलिए उसके साथ संबंधों को आंखों के तारे की तरह पोषित किया जाना चाहिए। वास्तव में, एक सह-आश्रित के जीवन का अर्थ एक आश्रित रिश्ते की मदद से अपनी चिंताओं और भय से लड़ना है।
ओल्गा क्रास्निकोवा
अपने प्यार के जुनून के साथ प्यार में पड़ने का मूल्य कभी-कभी इतनी ऊंचाई तक बढ़ जाता है कि आप कर्तव्य की भावना को भूल सकते हैं, मूल्यों और अपने स्वयं के हितों के साथ विश्वासघात कर सकते हैं, और अपने परिवार के मूल्य को मौलिक रूप से बदल सकते हैं। आपका जीवन और बहुत कुछ नष्ट कर देता है। इसलिए, निश्चित रूप से, युवा पुरुषों और महिलाओं, शोषण और रोमांस के प्यासे, पुस्तक और सिनेमा संस्कृति पर लाए गए, युवा पत्रिकाओं की चमक और सभी प्रकार की पॉप घटनाएं, सबसे पहले, प्यार में पड़ने के लिए उन्मुख हैं। जो तीव्र भावनात्मक अवस्थाओं को पसंद करते हैं, एक अति से दूसरी अति में संक्रमण, जो एक चरम जीवन शैली पसंद करते हैं। उल्लास, उड़ान, आनंद, गर्मी और ठंड, चकाचौंध, नवीनता आदि कुछ ऐसा है जो किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ सकता। ऐसे राज्यों को अक्सर "रोलर कोस्टर" कहा जाता है। मनोवैज्ञानिक अभ्यास में, ऐसे मामले होते हैं जब शादी में खुश लोग अचानक अपने प्यार पर संदेह करना शुरू कर देते हैं, क्योंकि उनकी भावनाएं रोलरकोस्टर की तरह नहीं रह जाती हैं। एक रिश्ते में "उमस भरे जुनून" की अनुपस्थिति कई लोगों के लिए खतरनाक है: "मेरे पति को देखकर मेरे दिल में कुछ इतनी तेजी से नहीं धड़कता और मेरी सांस नहीं पकड़ती। शायद मुझे उससे प्यार हो गया? "मैंने लगातार उसके बारे में सोचना बंद कर दिया, कभी-कभी पूरे दिन काम पर मैं केवल अपनी पत्नी को एक-दो बार ही याद करूंगा, लेकिन पहले, ऐसा हुआ करता था, मैं कुछ नहीं कर सकता था - मेरे सारे विचार केवल उसके बारे में हैं! " यह लोगों के साथ नहीं होता है कि यदि प्रेम (किसी की ताकत और संभावनाओं की सीमा पर जीवन) अनिश्चित काल तक रहता है, तो मानवता मर जाएगी। प्यार में होना लंबे और सुखी जीवन के अनुकूल नहीं है!
लेकिन व्यसन में व्याप्त पीड़ा और पीड़ा भी ज्वलंत अनुभव हैं। उन लोगों के लिए जो प्यार की उम्मीद नहीं करते हैं और पहले से ही प्यार में पड़ने का अनुभव कर चुके हैं, "पीड़ा में आनंद लेना", लगातार भारीपन, अपमान, चिंता से पीड़ित होना, जीवित महसूस करने और आंतरिक खालीपन को भरने के लिए एड्रेनालाईन प्राप्त करने के संभावित तरीकों में से एक है। ऐसे लोग हैं जो ईमानदारी से नशे की भावुक अतृप्ति को सच्चे प्यार की अभिव्यक्ति मानते हैं, और रिश्ते में "निष्क्रिय" घटक की अनुपस्थिति उदासीनता, असंवेदनशीलता और शीतलता का संकेत है। यह कैसा प्यार है जब निराशा में कोई हाथ नहीं दबाता, दिल छोटे-छोटे टुकड़ों में नहीं टूटता, और अपने जुनून की वस्तु को खोने के आतंक के डर से खून ठंडा नहीं होता: "मैं कर सकता हूँ" उसके बिना नहीं रहते!" रोमांस उपन्यासों में, "सच्चे प्यार" का वर्णन ठीक इसी तरह से किया गया है, यहां तक कि शेक्सपियर जैसे प्रतिभाशाली व्यक्ति ने भी इस तरह के मेलोड्रामैटिक कथानक की उपेक्षा नहीं की। वास्तव में, प्रेम की छवि में, जो रोजमर्रा की चेतना में मौजूद है, बहुत सारी विशेषताएं हैं जो हम प्यार या निर्भरता में पड़ने के लिए कहते हैं, लेकिन दो परिपक्व व्यक्तित्वों के सच्चे प्यार के लिए नहीं - इसमें कुछ भी "दिल तोड़ने वाला" नहीं है।
साहित्य, फिल्में, गीत, यहां तक कि उपाख्यान - लोकप्रिय संस्कृति प्यार और लत में पड़ने जैसी ज्वलंत अवस्थाओं पर केंद्रित है जो एक मजबूत छाप बनाती है। और अक्सर, समाज में विकसित रूढ़ियों का पालन करते हुए, यह माना जाता है कि उन रिश्तों में जहां कोई ज्वलंत अनुभव नहीं होते हैं, वहां प्यार नहीं होता है। इसके अलावा, जुनून अक्सर प्यार का काव्यात्मक उपाय होता है।
वास्तविक प्रेम में ऐसी विशेषताएं शामिल हैं जो आमतौर पर बहुत लोकप्रिय नहीं होती हैं: उदाहरण के लिए, जिम्मेदारी, यथार्थवाद, साहस, कड़ी मेहनत। सब कुछ बहुत गंभीर है! प्यार आपको बहुत कुछ सोचने पर मजबूर करता है, और प्यार में जिम्मेदारी आपको जल्दबाजी में लिए गए फैसलों और जुनूनी इच्छाओं से रोकती है। कोई रोमांस नहीं। जैसा कि लोकप्रिय फिल्म के नायक ने कहा: “भगवान! हम कितने उबाऊ रहते हैं! हमने साहसिकता की भावना को खो दिया है। हमने अपनी प्यारी महिलाओं के लिए खिड़कियों से चढ़ना बंद कर दिया। हमने बड़ी, अच्छी बेवकूफी भरी बातें करना बंद कर दिया" (फिल्म "द आइरन ऑफ फेट, ऑर एन्जॉय योर बाथ!")।
रोमांच पर ध्यान केंद्रित करते हुए, स्थिर संबंधों के "धूसर रोज़मर्रा के जीवन" के लिए "ज्वालामुखी की तरह" जीवन को प्राथमिकता देते हुए, कई लोग यह नहीं सोचते हैं कि जब वे प्यार या व्यसन को जीवन के तरीके के रूप में चुनते हैं तो वे क्या खो रहे हैं। यदि हम यह जानने की कोशिश करें कि प्रेम की आवश्यकता क्यों है, इसका अर्थ क्या है, तो हम पाएंगे कि इसका मुख्य उद्देश्य वह आधार तैयार करना है जिस पर प्रेम विकसित हो सके। यानी प्यार में पड़ने का अनुभव करना अपने आप में एक अंत नहीं है, यह प्यार की राह पर एक "मध्यवर्ती चरण" है। व्यसन प्रेम की विकृति है। सह-निर्भर रिश्तों में रहने वाले लोग, अपने दिल की गहराई में, प्यार के सपने देखते थे और सोचते थे कि वे प्यार करने जा रहे हैं, लेकिन कहीं न कहीं उन्होंने गलती की, रास्ता बंद कर दिया या डर गए, हालांकि उनकी आत्मा में खोजने की आशा है प्यार दफन नहीं किया गया था। होशपूर्वक या अनजाने में प्यार से इनकार करते हुए, एक व्यक्ति किसी बिंदु पर पा सकता है कि उसने जीवन का अर्थ खो दिया है, एक मृत अंत तक पहुंच गया है, विकसित होना बंद हो गया है। बात प्यार की थी...
व्यक्तिगत विकास के लिए स्वतंत्रता और शक्ति की आवश्यकता होती है। निर्भरता और प्रेम में न तो कोई है और न ही दूसरा। इन चरम अवस्थाओं में, "उत्तरजीविता मोड" सक्रिय होता है, इतना कि भावनाओं के ये "रोलर कोस्टर" एक व्यक्ति को असंतुलित करते हैं, उसे सभी संसाधनों से वंचित करते हैं, जिससे कि कोई भी योजना बनाना बहुत मुश्किल है, व्यक्तिगत के मार्ग का अनुसरण करें या आध्यात्मिक विकास। सभी बलों को संबंधों को बनाए रखने, बनाए रखने पर खर्च किया जाता है, और विकास को एक खतरे के रूप में माना जाता है, क्योंकि इसके लिए जुनून की "वस्तु" से ताकत, ध्यान और ध्यान भटकाने की भी आवश्यकता होती है। प्रेम में बस अधिक विश्वास है, अधिक आत्मविश्वास और शांति है, गर्मजोशी और गहराई है, शक्ति और साहस है, परिपूर्णता और पर्याप्त जिम्मेदारी है - यह सब विकास के लिए आवश्यक संसाधन प्रदान करता है। प्यार में हम कंधे से कंधा मिलाकर खड़े होते हैं, विलीन नहीं होते, हम में से प्रत्येक अपने व्यक्तित्व, अपने व्यक्तित्व और अपने रास्ते को बनाए रखता है।
