क्या आपके साथ ऐसी घटनाएं हुई हैं, जब रूसी क्लासिक्स की कृतियों को पढ़ते समय आपको समझ नहीं आया कि वे किस बारे में लिख रहे हैं? सबसे अधिक संभावना है, यह काम के कथानक के प्रति आपकी असावधानी के कारण नहीं हुआ, बल्कि लेखक की शैली के कारण हुआ, जिसमें अप्रचलित शब्द, द्वंद्ववाद शामिल हैं।

वी। रासपुतिन, वी। एस्टाफिव, एम। शोलोखोव, एन। नेक्रासोव, एल। टॉल्स्टॉय, ए। चेखव, वी। शुक्शिन, एस। यसिनिन को इस प्रकार के शब्दों के साथ खुद को व्यक्त करना पसंद था। और यह उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा है।

बोलीभाषा: यह क्या है और कितने प्रकार मौजूद हैं

द्वंद्वात्मक शब्द वे शब्द हैं जिनका वितरण और उपयोग कुछ क्षेत्र तक सीमित है। वे ग्रामीण आबादी की शब्दावली में व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं।

रूसी भाषा में द्वंद्ववाद के उदाहरण बताते हैं कि उनके पास ध्वन्यात्मकता, आकृति विज्ञान, शब्दावली के संबंध में व्यक्तिगत विशेषताएं हैं:

1. ध्वन्यात्मक द्वंद्ववाद।

2. रूपात्मक द्वंद्ववाद।

3. लेक्सिकल:

• वास्तव में शाब्दिक;
• लेक्सिको-सिमेंटिक;

4. नृवंशविज्ञान द्वंद्ववाद।

5. शब्द-निर्माण द्वंद्ववाद।

द्वंद्ववाद वाक्यात्मक, वाक्यांशवैज्ञानिक स्तरों पर भी पाए जाते हैं।

मूल रूसी लोगों की अलग-अलग विशेषताओं के रूप में द्वंद्ववाद के प्रकार

रूसी लोगों की बोली की मूल विशेषताओं को पहचानने के लिए, द्वंद्ववाद पर अधिक विस्तार से विचार करना आवश्यक है।

द्वंद्ववाद के उदाहरण:

• एक शब्द में एक या एक से अधिक अक्षरों का प्रतिस्थापन ध्वन्यात्मक बोली के लिए विशिष्ट है: बाजरा - बाजरा; ख्वेदोर - फेडर।
• शब्द परिवर्तन जो वाक्यों में मेल खाने वाले शब्दों के संदर्भ में आदर्श नहीं हैं, रूपात्मक द्वंद्ववाद की विशेषता है: मुझ पर; स्मार्ट लोगों से बात की (मामलों का प्रतिस्थापन, बहुवचन और एकवचन)।
• ऐसे शब्द और भाव जो केवल एक निश्चित इलाके में पाए जाते हैं, जिनमें ध्वन्यात्मक और व्युत्पत्ति संबंधी एनालॉग नहीं होते हैं। वे शब्द जिनका अर्थ केवल संदर्भ से ही समझा जा सकता है, शाब्दिक द्वंद्ववाद कहलाते हैं। सामान्य तौर पर, जाने-माने शब्दकोश उपयोग में, उनके पास समान शब्द होते हैं जो समझने योग्य होते हैं और सभी के लिए ज्ञात होते हैं। निम्नलिखित बोलीभाषाएं (उदाहरण) रूस के दक्षिणी क्षेत्रों के लिए विशिष्ट हैं: चुकंदर - बीट्स; त्सिबुला - प्याज।
• वे शब्द जो केवल एक विशेष क्षेत्र में उपयोग किए जाते हैं, जिनका जनसंख्या के जीवन की विशेषताओं के साथ सहसंबंध के कारण भाषा में कोई अनुरूपता नहीं है, उन्हें "एथनोग्राफिक डायलेक्टिज्म" कहा जाता है। उदाहरण: शांगा, शांगा, शनेश्का, शनेचका - एक बोलीवाद जो एक निश्चित प्रकार के चीज़केक को शीर्ष आलू की परत के साथ दर्शाता है। ये व्यंजन केवल एक निश्चित क्षेत्र में व्यापक हैं; सामान्य उपयोग से उन्हें एक शब्द में वर्णित नहीं किया जा सकता है।
• एक विशेष प्रत्यय डिजाइन के कारण उत्पन्न होने वाली बोलियों को व्युत्पन्न कहा जाता है: गुस्का - हंस, पोकेडा - अभी तक।

एक अलग समूह के रूप में लेक्सिकल डायलेक्टिज्म

उनकी विविधता के कारण, शाब्दिक द्वंद्ववाद को निम्न प्रकारों में विभाजित किया गया है:

• वास्तव में शाब्दिक: द्वंद्ववाद जिनका सामान्य साहित्यिक अर्थों के साथ एक सामान्य अर्थ है, लेकिन वर्तनी में उनसे भिन्न हैं। उन्हें आमतौर पर समझे जाने वाले और जाने-माने शब्दों के अजीबोगरीब पर्यायवाची शब्द कहा जा सकता है: बीट्स - शकरकंद; सिलाई - ट्रैक।
• लेक्सिको-सिमेंटिक। उचित शाब्दिक द्वंद्ववाद के लगभग बिल्कुल विपरीत: उनकी एक सामान्य वर्तनी और उच्चारण है, लेकिन अर्थ में भिन्न है। उन्हें सहसंबंधित करते हुए, एक दूसरे के संबंध में समानार्थी के रूप में चिह्नित करना संभव है।

उदाहरण के लिए, देश के विभिन्न हिस्सों में "पेप्पी" शब्द के दो अर्थ हो सकते हैं।

1. साहित्यिक: ऊर्जावान, ऊर्जा से भरपूर।
2. बोली अर्थ (रियाज़ान): स्मार्ट, साफ-सुथरा।

रूसी भाषा में द्वंद्ववाद के उद्देश्य के बारे में सोचते हुए, हम यह मान सकते हैं कि सामान्य साहित्यिक शब्दों के साथ मतभेदों के बावजूद, वे रूसी साहित्यिक शब्दावली के भंडार को अपने साथ भर देते हैं।

द्वंद्ववाद की भूमिका

रूसी भाषा के लिए द्वंद्ववाद की भूमिका विविध है, लेकिन सबसे पहले वे देश के निवासियों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

द्वंद्ववाद के कार्य:

1. एक ही क्षेत्र में रहने वाले लोगों के लिए बोलियाँ मौखिक संचार के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक हैं। यह मौखिक स्रोतों से था कि उन्होंने निम्नलिखित कार्यों को जन्म देते हुए लिखित स्रोतों में प्रवेश किया।
2. जिला और क्षेत्रीय समाचार पत्रों के स्तर पर उपयोग की जाने वाली बोलीभाषा प्रदान की गई जानकारी की अधिक सुलभ प्रस्तुति में योगदान करती है।
3. फिक्शन विशिष्ट क्षेत्रों के निवासियों के बोलचाल के भाषण और प्रेस से द्वंद्ववाद के बारे में जानकारी लेता है। उनका उपयोग भाषण की स्थानीय विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए किया जाता है, और पात्रों के चरित्र के अधिक विशद संचरण में भी योगदान देता है।

कुछ भाव धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से सामान्य साहित्यिक कोष में आते हैं। वे सभी के द्वारा जाने और समझे जाते हैं।

शोधकर्ताओं द्वारा द्वंद्ववाद के कार्यों का अध्ययन

स्नातकोत्तर पुस्टोवोइट, तुर्गनेव के काम की खोज करते हुए, द्वंद्ववाद, शब्दों के उदाहरण और उनके अर्थ पर ध्यान केंद्रित करते हुए, उन्होंने निम्नलिखित कार्यों का नाम दिया:

• चारित्रिक;
• संज्ञानात्मक;
• भाषण गतिशीलता;
• संचयन

वी.वी. विनोग्रादोव एन.वी. के कार्यों पर आधारित है। गोगोल कार्यों की निम्नलिखित श्रृंखला की पहचान करता है:

• चरित्र-संबंधी (चिंतनशील) - यह पात्रों के भाषण को रंग देने में योगदान देता है;
• नाममात्र (नामकरण) - नृवंशविज्ञान और व्याख्यात्मक बोलीभाषाओं का उपयोग करते समय स्वयं प्रकट होता है।

कार्यों का सबसे पूर्ण वर्गीकरण प्रोफेसर एल.जी. समोटिक। ल्यूडमिला ग्रिगोरीवना ने 7 कार्यों का गायन किया, जिसके लिए कला के काम में द्वंद्ववाद जिम्मेदार हैं:

मॉडलिंग;

नाममात्र;

भावनात्मक;

कलमिनेटिव;

सौंदर्य संबंधी;

फटीक;

चारित्रिक।

साहित्य और द्वंद्ववाद: दुरुपयोग का क्या खतरा है?

समय के साथ, मौखिक स्तर पर भी द्वंद्ववाद की लोकप्रियता कम हो जाती है। इसलिए लेखकों और संवाददाताओं को इनका प्रयोग अपने काम में कम से कम करना चाहिए। अन्यथा, कार्य के अर्थ की धारणा कठिन होगी।

बोलचाल। अनुचित उपयोग के उदाहरण

किसी कार्य पर काम करते समय, आपको प्रत्येक शब्द की प्रासंगिकता पर विचार करने की आवश्यकता होती है। सबसे पहले, आपको बोली शब्दावली का उपयोग करने की उपयुक्तता के बारे में सोचना चाहिए।

उदाहरण के लिए, बोली-क्षेत्रीय शब्द "कोस्टरिल" के बजाय सामान्य साहित्यिक "डांट" का उपयोग करना बेहतर है। "वादा" के बजाय - "वादा"।

मुख्य बात यह है कि बोली के शब्दों के मध्यम और उचित उपयोग की रेखा को हमेशा समझना चाहिए।

द्वंद्ववाद को काम की धारणा में मदद करनी चाहिए, न कि इसमें बाधा। रूसी भाषा के इस आंकड़े का सही तरीके से उपयोग करने के तरीके को समझने के लिए, आप इस शब्द के स्वामी से मदद मांग सकते हैं: ए.एस. पुश्किन, एन.ए. नेक्रासोव, वी.जी. रासपुतिन, एन.एस. लेस्कोव. उन्होंने कुशलता से, और सबसे महत्वपूर्ण बात, मध्यम रूप से द्वंद्ववाद का इस्तेमाल किया।

कथा साहित्य में द्वंद्ववाद का उपयोग: आई.एस. तुर्गनेव और वी.जी. रासपुतिन

कुछ काम आई.एस. तुर्गनेव को पढ़ना मुश्किल है। उनका अध्ययन करते हुए, आपको न केवल लेखक के काम की साहित्यिक विरासत के सामान्य अर्थ के बारे में सोचने की जरूरत है, बल्कि लगभग हर शब्द के बारे में भी।

उदाहरण के लिए, "बेझिन मीडो" कहानी में हम निम्नलिखित वाक्य पा सकते हैं:

"त्वरित कदमों के साथ मैं झाड़ियों के एक लंबे "क्षेत्र" चला गया, एक पहाड़ी पर चढ़ गया और इस परिचित मैदान के बजाय, मैंने पूरी तरह से अलग-अलग जगहों को देखा जो मेरे लिए अज्ञात थे"

एक चौकस पाठक के पास एक तार्किक प्रश्न है: "इवान सर्गेइविच ने कोष्ठक में सामान्य और उपयुक्त शब्द "क्षेत्र" क्यों रखा?

लेखक व्यक्तिगत रूप से एक अन्य कार्य "खोर और कलिनिच" में इसका उत्तर देता है: "ओरियोल प्रांत में, झाड़ियों के बड़े निरंतर द्रव्यमान को" वर्ग "कहा जाता है।

यह स्पष्ट हो जाता है कि यह शब्द केवल ओर्योल क्षेत्र में व्यापक है। इसलिए, इसे "द्वंद्ववाद" के समूह के लिए सुरक्षित रूप से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

रूस के कुछ क्षेत्रों के निवासियों के भाषण में प्रयुक्त एक संकीर्ण शैलीगत अभिविन्यास की शर्तों का उपयोग करने वाले वाक्यों के उदाहरण वी.जी. की कहानियों में देखे जा सकते हैं। रासपुतिन। वे उसे चरित्र की पहचान दिखाने में मदद करते हैं। इसके अलावा, नायक के व्यक्तित्व, उसके चरित्र को ऐसे भावों के माध्यम से सटीक रूप से पुन: पेश किया जाता है।

रासपुतिन के कार्यों से द्वंद्ववाद के उदाहरण:

• ठंडा करें - ठंडा करें।
• दहाड़ना - क्रोध करना।
• पोकुल - अभी के लिए।
• जुड़ना - संपर्क में रहना।

उल्लेखनीय है कि अनेक द्वन्द्ववादों का अर्थ संदर्भ के बिना नहीं समझा जा सकता है।

अखिल रूसी त्योहार

"रूसी भाषा रूसी संघ के लोगों की राष्ट्रीय विरासत है"

नामांकन: वैज्ञानिक अनुसंधान

अनुसंधान कार्य

साहित्यिक भाषा में बोलियाँ

(कहानियों के उदाहरण पर)।

सैफुतदीनोवा एल्विना

सबिंस्की जिला, शेमोर्डन गांव

वैज्ञानिक सलाहकार:

और साहित्य

1.परिचय……………………………………………………………….3

2. मुख्य भाग:

2.1. एक बोली की अवधारणा………………………………………………………5

2.2. राष्ट्रीय रूसी भाषा की शब्दावली के हिस्से के रूप में बोलियाँ ...... 6

2.3 बोलियों के प्रकार। द्वंद्ववाद का वर्गीकरण ………………… .6

2.4. यूराल कोसैक्स की बोलियों की विशेषताएं……………………….11

2.5. साहित्यिक भाषा में बोलचाल (कहानियों के उदाहरण पर)……………………………………………………………………..19

3.निष्कर्ष……………………………………………………………25

प्रयुक्त साहित्य की सूची……………………………….26

परिशिष्ट …………………………………………………………………….28

परिचय।

इस अध्ययन की प्रासंगिकता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि भाषा का द्वंद्वात्मक क्षेत्र, नृवंशविज्ञान तक सीधी पहुंच होने के बावजूद, अभी भी भाषाविदों की गहरी रुचि पैदा करता है। ऐसी परिस्थितियों में जब रूसी लोक बोलियाँ गायब हो रही हैं, और उनके साथ भाषा के इतिहास और समग्र रूप से रूसी लोगों की संस्कृति के अनूठे तथ्य गायब हो रहे हैं, ऐसे कार्यों के महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है, और समय के साथ यह केवल बढ़ोतरी।

अध्ययन का उद्देश्य रूसी भाषा की बोलियाँ थीं।

हमारे अध्ययन की वस्तु के संबंध में, हमारे अध्ययन की वस्तु की अनुसंधान सीमाओं के बारे में एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है।

जैसा कि आप जानते हैं, शाब्दिक रचना को 2 परतों में विभाजित किया गया है: पहली परत एक सामान्य भाषा है, ऐसे शब्द रूसी बोलने वालों के पूरे समूह द्वारा परिचित और उपयोग किए जाते हैं; दूसरी परत एक शाब्दिक-कॉर्पोरेट प्रकृति की है, विशेष रूप से, एक विशेष-वैज्ञानिक की। लेक्सेम का यह समूह लोगों के एक सीमित दायरे द्वारा परिचित और उपयोग किया जाता है। बोलियों की ख़ासियत यह है कि वे सीमित उपयोग की शब्दावली से संबंधित हैं। हमारे विश्लेषण के दायरे में कहानियों से निरंतर नमूना लेने की विधि द्वारा एकत्र की गई क्षेत्रीय बोलियाँ शामिल थीं।

विभिन्न भाषाओं में बोलियों का बार-बार अध्ययन किया गया है। अध्ययन की वैज्ञानिक नवीनता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि पहली बार रूसी भाषा की बोलियाँ टाइपिंग के दृष्टिकोण से बाज़ोव की कहानियों में अध्ययन का उद्देश्य बन गईं।

हमारे अध्ययन का उद्देश्य यह निर्धारित करना है कि कैसे लेखक कलात्मक वर्णन की शैलीकरण के लिए बोलियों में साधन ढूंढते हैं, पात्रों की भाषण विशेषताओं का निर्माण करते हैं। यह अध्ययन बाज़ोव की कहानियों के उदाहरण पर किया जाएगा।

इस लक्ष्य को निर्धारित करने से निम्नलिखित कार्यों का चुनाव हुआ:

1) एक बोली की अवधारणा को परिभाषित करें;

2) राष्ट्रीय रूसी भाषा की शब्दावली के हिस्से के रूप में बोलियों पर विचार करें;

3) बोलियों के प्रकार निर्धारित करें;

4) द्वंद्ववाद को वर्गीकृत करें;

5) यूराल कोसैक्स की बोलियों की विशेषताओं का निर्धारण करने के लिए;

6) साहित्यिक भाषा में द्वंद्ववाद का विश्लेषण (कहानियों के उदाहरण पर - वीए)।

कार्य की संरचना कार्यों से मेल खाती है।

हमारी सामग्री का विश्लेषण निम्नलिखित विधियों के आधार पर किया गया था: वर्णनात्मक विधि, ऐतिहासिक विधि, घटक विश्लेषण विधि।

बोलियाँ और साहित्य पर उनका प्रभाव।

इस अध्ययन का उद्देश्य यह निर्धारित करना है कि लेखक बोलियों में कलात्मक कथा को शैलीबद्ध करने, पात्रों की भाषण विशेषताओं को बनाने के साधनों को कैसे ढूंढते हैं। यह अध्ययन बाज़ोव की कहानियों के उदाहरण पर किया जाएगा।

2.1 बोली की अवधारणा।

रूसी लोक बोलियाँ, या बोलियाँ (जीआर। डायलेक्टोस - क्रिया विशेषण, बोली), उनकी रचना में एक निश्चित क्षेत्र में ज्ञात मूल लोक शब्दों की एक महत्वपूर्ण संख्या है। तो, रूस के दक्षिण में, एक हरिण को पकड़ कहा जाता है, मिट्टी के बर्तन को महोत कहा जाता है, एक बेंच एक uslon, आदि। बोलीवाद मुख्य रूप से किसान आबादी के मौखिक भाषण में मौजूद हैं; एक आधिकारिक सेटिंग में, बोली बोलने वाले आमतौर पर एक आम भाषा में स्विच करते हैं, जिसके संवाहक स्कूल, रेडियो, टेलीविजन और साहित्य हैं। रूसी लोगों की मूल भाषा बोलियों में अंकित थी, स्थानीय बोलियों की कुछ विशेषताओं में, पुराने रूसी भाषण के अवशेष रूपों को संरक्षित किया गया था, जो ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की बहाली के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं जो कभी हमारी भाषा को प्रभावित करते थे [रोसेन्थल, 2002: 15]।

2.2. राष्ट्रीय रूसी भाषा की शब्दावली के हिस्से के रूप में बोलियाँ।

रूसी भाषा की शब्दावली, इसके कामकाज की प्रकृति के आधार पर, दो बड़े समूहों में विभाजित है: आमतौर पर उपयोग किया जाता है और उपयोग के दायरे तक सीमित होता है। पहले समूह में ऐसे शब्द शामिल हैं, जिनका उपयोग या तो वितरण के क्षेत्र या लोगों की गतिविधि के प्रकार से सीमित नहीं है; यह रूसी भाषा की शब्दावली का आधार बनाता है। इसमें समाज के विभिन्न क्षेत्रों से अवधारणाओं और घटनाओं के नाम शामिल हैं: राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, दैनिक, जो राष्ट्रीय शब्दावली की संरचना में शब्दों के विभिन्न विषयगत समूहों को अलग करने का कारण देता है। इसके अलावा, वे सभी प्रत्येक देशी वक्ता के लिए समझने योग्य और सुलभ हैं और बिना किसी सीमा के विभिन्न परिस्थितियों में उपयोग किए जा सकते हैं।

उपयोग के सीमित दायरे की शब्दावली एक निश्चित क्षेत्र के भीतर या पेशे, सामाजिक विशेषताओं, सामान्य रुचियों, शगल आदि से एकजुट लोगों के बीच आम है। ऐसे शब्दों का उपयोग मुख्य रूप से मौखिक अनियमित भाषण में किया जाता है। हालांकि, कलात्मक भाषण उन्हें इस्तेमाल करने से मना नहीं करता है [रोसेन्थल, 2002:14]।

2.3 बोलियों के प्रकार। द्वंद्ववाद का वर्गीकरण।

भाषाई साहित्य में, द्वंद्ववाद की व्यापक और संकीर्ण समझ द्वंद्ववाद के मुख्य घटक के रूप में है।

1) एक व्यापक दृष्टिकोण (एक भाषाई विश्वकोश में प्रस्तुत) को द्वंद्ववाद की समझ की विशेषता है क्योंकि भाषाई विशेषताएं साहित्यिक भाषण में शामिल क्षेत्रीय बोलियों की विशेषता हैं। साहित्यिक भाषण के प्रवाह में द्वंद्ववाद आदर्श से विचलन के रूप में बाहर खड़ा है [यार्तसेवा, 1990: 2]

2) एक संकीर्ण दृष्टिकोण (वी। जी। विटविट्स्की, वी। एन। प्रोखोरोवा के मोनोग्राफ में परिलक्षित) में यह तथ्य शामिल है कि डायलेक्टिज्म को बोली शब्द या स्थिर शब्द संयोजन कहा जाता है जिसका उपयोग कथा, पत्रकारिता और अन्य कार्यों की भाषा में किया जाता है। [विटवित्स्की, 1956: 6] [प्रोखोरोवा, 1957: 7]

हमारे काम में, अध्ययन की वस्तु के आधार पर, हम एक संकीर्ण दृष्टिकोण पर भरोसा करते हैं और द्वंद्ववाद शब्द के तहत हम कला के काम में निहित ध्वन्यात्मक, शब्द-निर्माण, रूपात्मक, वाक्य-विन्यास, शब्दार्थ और भाषा की अन्य विशेषताओं को समझते हैं। साहित्यिक भाषा की तुलना में कुछ बोलियों में।

भाषाविज्ञान में, कला के काम की भाषा की संरचना में द्वंद्ववाद का सवाल सबसे कम अध्ययन में से एक है। वी। एन। प्रोखोरोव "कल्पना की भाषा में द्वंद्ववाद", ई। एफ। पेट्रीशचेवा "आधुनिक कथा साहित्य में अतिरिक्त-साहित्यिक शब्दावली", "लोक भाषण के कलात्मक प्रजनन के मुद्दे पर", ओ। ए। नेचेवा "साइबेरिया के साहित्य में बोली" जैसे वैज्ञानिकों के अलग-अलग कार्य। और दूसरे। 19 वीं - 20 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों के विशिष्ट कार्यों में बोली शब्दावली के विश्लेषण के लिए कई कार्य समर्पित हैं: रचनात्मकता में द्वंद्ववाद, एस। यसिनिन, एम। शोलोखोव, वी। बेलोव, एफ। अब्रामोव।

कथा साहित्य में, बोलियों की मौलिकता अलग-अलग डिग्री में परिलक्षित हो सकती है। बोली के शब्दों में किन विशिष्ट विशेषताओं को प्रेषित किया जाता है, इसके आधार पर उन्हें चार मुख्य समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता है:

1. शब्द जो बोली की ध्वनि संरचना की विशेषताओं को व्यक्त करते हैं - ध्वन्यात्मक बोली।

2. साहित्यिक भाषा के शब्दों से व्याकरणिक रूपों में भिन्न होने वाले शब्द रूपात्मक द्वंद्ववाद हैं।

3. साहित्यिक भाषा में वाक्यों और वाक्यांशों के निर्माण की कला सुविधाओं की साहित्यिक भाषा में प्रेषित, बोलियों की विशेषता - वाक्य-विन्यास बोली।

4. बोली की शब्दावली से कथा की भाषा में प्रयुक्त शब्द शाब्दिक द्वंद्ववाद हैं। इस तरह की द्वंद्ववाद रचना में विषम हैं। शब्दकोश-विरोधी शब्दावली में, निम्नलिखित विशिष्ट हैं:

क) शब्दार्थ द्वंद्ववाद - एक ही ध्वनि डिजाइन के साथ, बोली में ऐसे शब्दों का विपरीत साहित्यिक अर्थ होता है (साहित्यिक समकक्ष के संबंध में समानार्थी शब्द);

बी) साहित्यिक शब्द (साहित्यिक समकक्ष के संबंध में समानार्थक शब्द) से सामग्री के संदर्भ में पूर्ण अंतर के साथ शाब्दिक बोलीभाषा;

ग) शब्द की रूपात्मक रचना में आंशिक अंतर के साथ शाब्दिक द्वंद्ववाद (व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न बोलीवाद), इसके ध्वन्यात्मक और उच्चारण निर्धारण (ध्वन्यात्मक और उच्चारण संबंधी द्वंद्ववाद) में।

5. शब्दकोश शब्द जो स्थानीय वस्तुओं और घटनाओं के नाम हैं जिनका साहित्यिक भाषा में पूर्ण पर्यायवाची नहीं है और एक विस्तृत परिभाषा की आवश्यकता होती है - तथाकथित नृवंशविज्ञान, उस शब्दावली से संबंधित हैं जो शब्दावली का विरोध नहीं करती है।

कला के काम की भाषा में बोलीभाषा के उपयोग का उपरोक्त वर्गीकरण सशर्त है, क्योंकि कुछ मामलों में बोली शब्द दो या दो से अधिक समूहों की विशेषताओं को जोड़ सकते हैं [प्रोखोरोवा, 1 9 57: 6 - 8]

जब मौखिक भाषण से द्वंद्ववाद लेखक के निपटान में आता है, तो वह उन्हें एक साहित्यिक पाठ की भाषा में बदल देता है, प्रत्येक द्वंद्वात्मक शब्द को काम की सामान्य योजना के अधीन करता है, और यह सीधे नहीं, बल्कि वर्णन के तरीकों के माध्यम से किया जाता है।

गाँवों की स्वदेशी आबादी के लिए, बोली (अर्थात, स्थानीय बोली), सबसे पहले, मूल भाषा है, जिसे एक व्यक्ति बचपन में महारत हासिल करता है और इसके साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा होता है। ठीक है क्योंकि भाषण के कलात्मक कौशल स्वाभाविक रूप से बनते हैं, वे सभी में बहुत मजबूत होते हैं। उनका पुनर्निर्माण संभव है, लेकिन सभी से दूर और हर चीज में नहीं। [कोगोटकोव, 1954: 128]

डायलेक्टोलॉजिकल डेटा की मदद से, लेखक द्वारा द्वंद्ववाद के चयन के सिद्धांतों के मुद्दे को हल करना, उनके कलात्मक स्वाद की अभिव्यक्ति, लोक-बोलचाल की छवियों के निर्माण के लिए सामग्री के चयन में जागरूकता को हल करना अधिक समझ में आता है। डायलेक्टोलॉजिकल डेटा इस सवाल का जवाब देने में मदद करता है कि शब्द का कलाकार किस बोली की शब्दावली का उपयोग करना पसंद करता है।

इस प्रकार, कला के काम की भाषा के हिस्से के रूप में बोली भाषा के क्षेत्र में होने वाली प्रक्रियाओं में रूसी बोलचाल की भाषा, साहित्यिक भाषा की एक मौखिक विविधता की प्रक्रियाओं के साथ बहुत कुछ समान है। इस संबंध में, साहित्यिक भाषा की प्रक्रियाओं और प्रवृत्तियों की पहचान के लिए द्वंद्ववाद एक समृद्ध स्रोत है।

हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बोलियां आम राष्ट्रीय भाषा से विभिन्न विशेषताओं में भिन्न होती हैं - ध्वन्यात्मक, रूपात्मक, विशेष शब्द उपयोग और साहित्यिक भाषा के लिए पूरी तरह से अज्ञात शब्द। यह रूसी भाषा की बोलीभाषाओं को उनकी सामान्य विशेषताओं के अनुसार समूहित करने का आधार देता है।

लेक्सिकल डायलेक्टिज्म ऐसे शब्द हैं जो केवल बोली के बोलने वालों के लिए और उसकी सीमाओं से परे जाने जाते हैं, जिनमें न तो ध्वन्यात्मक और न ही शब्द-निर्माण रूप होते हैं। उदाहरण के लिए, दक्षिण रूसी बोलियों में बुरक (चुकंदर), सिबुल्या (प्याज), गुटोरिट (बोलना) शब्द हैं; उत्तरी वाले में - एक सैश (बेल्ट), पेप्लम (सुंदर), गोलिट्सी (मिट्टन्स)। आम भाषा में, इन द्वंद्ववादों में समकक्ष होते हैं जो समान वस्तुओं, अवधारणाओं को नाम देते हैं। ऐसे पर्यायवाची शब्दों की उपस्थिति अन्य प्रकार के बोली शब्दों से शाब्दिक द्वंद्ववाद को अलग करती है।

नृवंशविज्ञान द्वंद्ववाद ऐसे शब्द हैं जो केवल एक निश्चित इलाके में जानी जाने वाली वस्तुओं को नाम देते हैं: शेनज़्की - "एक विशेष तरीके से तैयार पाई", दाद - "विशेष आलू पेनकेक्स", नारदेक - "तरबूज गुड़", मनारका - "बाहरी वस्त्र", पोनेवा - "एक प्रकार की स्कर्ट", आदि। नृवंशविज्ञान का राष्ट्रीय भाषा में समानार्थक शब्द नहीं हो सकता है और न ही हो सकता है, क्योंकि इन शब्दों द्वारा निर्दिष्ट वस्तुओं का स्थानीय वितरण होता है। एक नियम के रूप में, ये घरेलू सामान, कपड़े, भोजन, पौधे और फल हैं।

लेक्सिको-सिमेंटिक डायलेक्टिज्म - ऐसे शब्द जिनका बोली में असामान्य अर्थ है: पुल - "झोपड़ी में फर्श", होंठ - "सफेद को छोड़कर सभी किस्मों के मशरूम", चिल्लाओ (कोई) - "कॉल", खुद - "मास्टर, पति "आदि। इस तरह की बोलीभाषा भाषा में उनके अंतर्निहित अर्थ के साथ उपयोग किए जाने वाले सामान्य शब्दों के लिए समानार्थी के रूप में कार्य करती है।

ध्वन्यात्मक बोलीवाद - ऐसे शब्द जिन्हें बोली कै (चाय), चेप (श्रृंखला) में एक विशेष ध्वन्यात्मक डिजाइन प्राप्त हुआ है - "क्लटर" और "क्लटर" के परिणाम, उत्तरी बोलियों की विशेषता; hverma (खेत), कागज (कागज), पासपोर्ट (पासपोर्ट), zhist (जीवन)।

व्युत्पन्न द्वंद्ववाद ऐसे शब्द हैं जिन्हें बोली में एक विशेष प्रत्यय डिजाइन प्राप्त हुआ है: गीत (मुर्गा), गुस्का (हंस), बछिया (बछड़ा), स्ट्रॉबेरी (स्ट्रॉबेरी), भाई (भाई), शुर्यक (जीजाजी), दार्मा (उपहार), हमेशा के लिए (हमेशा), ओटकुल (कहां से), पोकेडा (अभी के लिए), इवोनी (उसका), उनका (उनका), आदि।

रूपात्मक द्वंद्ववाद साहित्यिक भाषा की विशेषता नहीं विभक्ति के रूप हैं: तीसरे व्यक्ति में क्रियाओं के लिए नरम अंत (जाओ, जाओ); अंत - बहुवचन (खंभे के नीचे) के वाद्य मामले में संज्ञा के लिए हूँ; अंत - ई एकवचन के जननात्मक मामले में व्यक्तिगत सर्वनाम के लिए: मुझ पर, आप पर, आदि। [रोसेन्थल, 2002: 15]।

2.4. यूराल कोसैक्स की बोलियों की विशेषताएं।

यूराल (याइक) कोसैक रूस के ओरेनबर्ग क्षेत्र के वर्तमान कजाकिस्तान और पेरवोमिस्की, इलेक, मुस्तएव्स्की और ताशलिंस्की क्षेत्रों के गुरयेव और यूराल क्षेत्रों के दाहिने किनारे के क्षेत्रों में निवास करते हैं। यहाँ संक्रमणकालीन, मध्य रूसी बोलियाँ हैं। "हालांकि यूराल कोसैक्स की भाषा को एक विशेष बोली नहीं कहा जा सकता है," वे कहते हैं, "उनके पास कई विशेष भाव और मोड़ हैं, और बोली इतनी विशिष्ट है कि आप पहले शब्दों से हर जगह यूराल को पहचान सकते हैं।" ("रूसी भाषा की बोलियों पर", 1852। जीवित महान रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश, खंड I, पृष्ठ 65, एम।, 1955।)।

कुछ समय पहले तक, यूराल कोसैक्स और उनके वंशजों की बोली को इसके सभी संरचनात्मक तत्वों की एकता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। इसकी शब्दावली समृद्ध और अत्यधिक विभेदित है। यह इस तथ्य से सुगम था कि सुदूर याक (अब यूराल नदी) के तट पर tsarist रूस के विभिन्न बोली क्षेत्रों के प्रवासियों और भगोड़ों के वंशजों ने एक बड़े बंद "अर्ध-सैन्य, अर्ध-मछली पकड़ने वाले समुदाय" का गठन किया। वे यहां आर्थिक (मछली पकड़ने, पशुपालन), सामाजिक और कानूनी, राष्ट्रीय, धार्मिक (पुराने विश्वासियों) हितों के साथ-साथ एक सैन्य तरीके से आयोजित जीवन के एक समुदाय द्वारा एकजुट थे। उरल्स के लोग भी उनके द्वारा वास्तविक भाषाई चेतना के रूप में तीक्ष्ण रूप से एकजुट थे, जो समय के साथ ऊपर बताए गए कारणों के परिणामस्वरूप विकसित हुए।

ज़ारिस्ट समय के सभी कोसैक सैनिकों में से किसी में भी ऐसी विशिष्ट विशेषताएं नहीं थीं, जैसे कि यूराल के पास (यूराल नदी के धन का उपयोग करने का विशेष अधिकार और यूराल के मुहाने से सटे कैस्पियन सागर का हिस्सा, हायरिंग, जिसमें शामिल थे) इस तथ्य में कि शिकारी सैन्य सेवा की सेवा के लिए गए थे, जो घर पर रहने वाले कोसैक्स और कुछ अन्य लोगों को नकद सहायता का भुगतान किया गया था)। , यूराल कोसैक्स के बारे में बोलते हुए, नोट करता है: "कोसैक क्षेत्र का अपना जीवंत इतिहास है, इसके अपने विशेष रीति-रिवाज हैं, इसके अपने प्रकार हैं, इसके अपने गीत हैं, अपने जीवन का अपना तरीका है।" ("एट द कॉसैक्स", 1900, पोली। सोबर। सोच।, 1914, वॉल्यूम। VI, बुक 17, पी। 220)।

19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में यूराल कोसैक्स की बोली ने आकार लिया। वह मध्य रूसी प्रकार का है। (एन. मालेक "यूराल कोसैक्स एंड देयर डायलेक्ट", पृष्ठ 250 देखें)।

ध्वन्यात्मक विशेषताएं

उरल्स के बीच, साहित्यिक प्रकार का एक सामान्य "अकन" और एक उदारवादी "याकन" (व्यासना - विस्ने) है। तनाव के तहत [ए] नरम व्यंजन के बीच [ई] (एपेट, क्रिकेली) में बदल जाता है। सादृश्य से, और कठिन व्यंजन से पहले, [ए] [ई] (नारेदनी, बिदनेगु) में बदल जाता है। उच्चारण मानदंड के नुकसान के परिणामस्वरूप, तनावग्रस्त [ए] से [ई] के संक्रमण के विपरीत, ध्वन्यात्मकता का रिवर्स संक्रमण आम है<е>में<а>(लिंता, माया, यानी टेप, फर)। पर्क्यूसिव साउंड [और] को ध्वनि [ई] (पेलट, रेडल हाउस) द्वारा जड़ों और अंत (सूखी जलाऊ लकड़ी) दोनों में बदल दिया जाता है। कुछ मामलों में, पुराने रूसी अक्षर "यात" को तनाव के तहत [i] (वमिस्टी, दिवा) के रूप में उच्चारित किया जाता है। दूसरे पूर्व-तनाव वाले शब्दांश में प्रारंभिक [ओ] और [ए] [i] (तमन, इगुर्त्सी, यह मेरा) में बदल जाते हैं। दूसरे पूर्व-तनाव वाले शब्दांश में पूर्ण शुरुआत में होने के कारण, स्वर ध्वनि आमतौर पर उच्चारित नहीं होती है (लाइव, माइंस, स्ट्रैगा, फैनसियस, मुस्कान)। स्वरों की कमी [ए] और [ओ] दूसरे पूर्व-तनाव वाले और तनावग्रस्त सिलेबल्स में व्यापक रूप से उरल्स के भाषण में, साथ ही साथ साहित्यिक भाषा (ड्रैगॉय, एनपिशु, ग्वर्ट, लवक) में उपयोग किया जाता है। नरम व्यंजन के बाद, दूसरे पूर्व-तनाव वाले शब्दांश में व्युत्पत्ति [ई] और [ए] के बजाय, एक [और] (डीली मेरा, बिरयागु, मिसएट) सुनता है। यूराल कोसैक्स की बोली के स्वर में अन्य कम महत्वपूर्ण अंतर हैं।

बोली की व्यंजन प्रणाली में कई विशेषताएं हैं। यहाँ [r] विस्फोटक, ठोस [d], [t], [n], - शिखर (ऊपर, वहाँ)4 या यहाँ तक कि प्रीपलाटल है। सॉफ्ट [s "] और [s"] का उच्चारण लिस्पिंगली (s "en, s" ima) से किया जाता है। महिलाओं में, ध्वनि [एल] मध्यम (बायोआ) होती है। इंटरवोकलिक [वी] का नुकसान आम है (कोपेक पीस, दे कारो, काओ)। फ्रंट-लिंगुअल सॉफ्ट [d "] और [t"] को सॉफ्ट [g"] और [k"] (क्ले, ग्लिया, केला, केच) से बदल दिया जाता है। एक रिवर्स रिप्लेसमेंट भी है: पोस्टीरियर लिंगुअल सॉफ्ट को पूर्वकाल लिंगुअल सॉफ्ट वाले (टिनो, दिहतर, नलोदी) से बदल दिया जाता है। यह प्रतिस्थापन कठोर व्यंजन (क्रिकटाश, त्रखमल, कैथर, यानी बुना हुआ कपड़ा, स्टार्च, टाटार) पर भी लागू होता है। महिलाओं को एक नरम "क्लैटर" (डॉट्सिन "के', सिस्टी) की विशेषता होती है। एक लंबी फुफकारने वाली सुस्त ध्वनि (वर्तनी "यू", "एसएच", "एसएच") को एक लंबी नरम या लंबी लिस्पिंग [एस"] से बदल दिया जाता है। : (विज़ "एस" आई, स्कू या एस "एस" और, पुस "एस" यू, यानी, चीजें, गोभी का सूप, जाने दो)। वर्तनी संयोजन: "zhzh", "zhzh", "zhd" को एक लंबी नरम लिसपिंग ध्वनि [z "] या एक लंबी नरम [z"] (uiz "z" yat, daz "zi) के रूप में उच्चारित किया जाता है। ध्वनियों का क्रमपरिवर्तन उरल्स की बोली में बहुत आम है (किर्क - चीख, गाइल्डी - लुक, प्रोलिफ्का - तार, सड़ांध - मिट्टी, आदि)।

उरल्स के भाषण के ध्वनि पक्ष की विशेषता, कई पर्यवेक्षकों ने "चपलता", "चमक", उनके भाषण की गड़गड़ाहट, अचानकता, संक्षिप्तता, प्रारंभिक व्यंजन (रूबी, ssama, ggarit, आदि) पर "झुकाव" पर ध्यान दिया।

रूपात्मक विशेषताएं

संज्ञा

यूराल कोसैक्स की बोली में संज्ञाओं का कोई नपुंसक लिंग नहीं है, इसे मर्दाना लिंग से बदल दिया जाता है, खासकर अगर विभक्ति पर जोर दिया जाता है, या स्त्रीलिंग (आपका मूल, मोटा मांस)। ये शब्द वैज्ञानिक रुचि के हो सकते हैं: बोली में एक शब्द m. r. को क्यों दिया जाता है, और दूसरा - f को। आर।, या इसका उपयोग दो तरह से किया जाता है: फिर एम। आर।, फिर ठीक है। आर।?

जाति। तकती। इकाइयों संज्ञाओं के घंटे I cl. -ई में समाप्त होता है (यह बहन, माँ हूँ)। III गुना में। पूर्वसर्ग में तकती। इकाइयों ज. विभक्ति - - ई (पिच पर, लिशिड पर), तिथियों में समान। तकती। इकाइयों घंटे, लेकिन कम बार (पिक करने के लिए)। टीवी पर तकती। इकाइयों एच। समाप्त - - वें (रात)।

संज्ञाओं के लिए गिरावट पैटर्न

मर्दाना स्त्री

विलक्षण

(बेल्ट) कोन डेन शास्त्र वेस लॉस्ट

आर पोइसु (बी) कन्या डे सिस्ट्रे वेसी हॉर्स

D. मैं शास्त्र वोसी घोड़ों के दिन की खोज करूंगा

B. केन्या डेन सस्त्रु वेसु लोष्टो की खोज

दोपहर में टी. पोइज़्म बेंत

घोड़े की खुश बहन

पी. पीबीएस एन कान्यु पर

एनजे कान्यो तल पर

दिनों के लिए n s "वजन पर istre" s "और n lyshydё

बहुवचन

I. विसा लिश्य्या की बहन के दिनों में पिसिया घोड़े

आर. पाइस्योफ कोनिफ डनेफ

डेन सिस्टरफ वोसिफ लिश्यदे

vessim lyshydy . की बहनों को घोड़े के दिनों के लिए D. Pyisyam

वी. पायस्या कन्याय दिन सिस्टरफ विसा लिश्यदे

टी. पाइसियामी कोनिमी

दिनों के लिए

दिन के समय बहनें

पी. एन पाइसियाह हॉर्स डेज़ सिस्टर्स वेसिह लिश्यदाह

कई मे उनमें घंटे। तकती। एम। विभक्ति - - ए (बगीचा, फूलदान) और - (पिस "या, सिरफन्या, कुस" या, यानी बेल्ट, सुंड्रेस, झाड़ियों), अंत का भी उपयोग किया जाता है -, लेकिन कम बार (कर्मण्य)। संज्ञा III में सीएल। उनमे। तकती। कृपया एच।

वंश में कृपया सभी प्रकार के skl में घंटे। विभक्ति - का, - yf, - अगर (nazhof, baushkyf, az "oryf, dog" nif)।

शब्द-निर्माण करने वाले तत्त्वों में निम्नलिखित प्रत्यय संज्ञाओं के लिए सक्रिय माने जा सकते हैं:- हायक- लघु-दुलार के निर्माण के लिए। पुरुषों और महिलाओं के लिए उचित नाम (एम। - ग्रिन्याका, मिन्याका, और इसी तरह, एफ। - जिनायका, दुशिका - एवदोकिया, आदि); - एके- परिचित रूप से उपेक्षित के गठन के लिए। बच्चों के उचित नाम (मिनाक, सान्याक, उल्याक, शूर्यक); -ja शिक्षा के लिए उपेक्षित। बच्चों के उचित नाम, चिढ़ाने वाले नाम (एम। - बर्दज़्या, वंज्या, कालदज़्या - नामों से: बोरिस, वान्या, कोल्या, आदि; एफ। - अंझ्या, इरदज़्या, निंदज़्या - नामों से: अन्या, इरा, नीना); - जा - वही, केवल लड़कियों के नाम के लिए (रैजा - स्वर्ग से, आदि); - खाया (ज़िडेल, गस्टेल, ज़ेस्टेल); - en संज्ञाओं के निर्माण के लिए। तथा। आर। (वसा, पतला, काला, नीला, मोटा, ठंडा, आदि) के आधार पर एक अमूर्त अवधारणा के साथ; - संज्ञा के गठन के लिए ईसी। एम। राष्ट्र के पदनाम के साथ (बल्गेरियाई, बेलारूसी); - उपेक्षा के लिए योशका। वस्तु पदनाम (तरबूज, ब्लाउज); - आईएनए (पीलापन, होर्शिना) के आधार पर एक अमूर्त अवधारणा के अर्थ के साथ; - अन्यता - समान - अन्य (बोल्शेवनीस्ट, वैश्यिस्ट, डीप, थिननेस)। Urals Naskovs के उपनाम विशेषता हैं (Azovskov, Sadovskov, Surskov, Piterskoye, Shiryavskov, आदि)

उपसर्ग: के बारे में - - गुणवत्ता की अपूर्णता के अर्थ के साथ (प्रोस्पिल, प्रोगोरेक); रेज़- (रस-) - उत्कृष्ट डिग्री (परिचारिका, चित्रकार, झटका-शेचका) में गुणवत्ता के अर्थ के साथ।

विशेषण

विशेषणों के अनुबंधित रूप होते हैं (युवा, युवा, युवा; पित्त - सफेद); एक ही घटना सर्वनाम विशेषणों और क्रमिक संख्याओं (फतरा, काक्यो, ताकू) में देखी जाती है। पूर्वसर्ग में तकती। इकाइयों हम्म और बुध। आर। अक्सर वहाँ पर रूप होते हैं - वें, - उनके लिए, - खाने के लिए (f पतला vidre, f क्या सरीसृप, f नीला मोरी), यानी पूर्वसर्ग। तकती। टीवी से मेल खाता है। तकती। इकाइयों एच।

विशेषणों के निर्माण में, प्रत्यय - ist - किसी चीज के लिए प्रवृत्ति के अर्थ के साथ (अनुशासित, अभिमानी, अर्थात् अचार, बातूनी, विवेकपूर्ण) विशेष रूप से उत्पादक है। उपसर्ग रेज़- (रस-) भी उत्पादक है (उदाहरण के लिए, दयालु, असंबद्ध, दयालु)। इस उपसर्ग का अधिकतम गुणवत्ता मान है।

विशेषण के लिए गिरावट पैटर्न

कठिन संस्करण शीतल संस्करण

विलक्षण

श्री। जे. आर. श्री। जे. आर.

मैं युवा युवा "यिन के साथ" यिन के साथ

"यिंग विथ" यिंग . के साथ आर. यंग यंग

"यिनमु विथ" यिन के साथ डी. यंग यंग

B. जैसे I. या R. I के रूप में युवा या R. नीला

नीले नीले रंग के साथ टी. युवा युवा

पी. युवा युवा नीले नीले रंग के साथ

बहुवचन

I. युवा (ओं), "ini ." के साथ युवा

R. mkhladeh (s) "others . के साथ

D. युवा (ओं) "inim ." के साथ

I या R के रूप में I या R के रूप में।

टी. यंग (ओं) के साथ "अन्य"

P. n maladeh (s) with "others

सवर्नाम

वंश में और शराब। तकती। इकाइयों व्यक्तिगत और रिफ्लेक्सिव सर्वनाम सहित, रूप हैं और साथ - - मैं, और साथ - - ई अंत में, (मिन्या और मेरा, टी "इब्या और तिबे, एस" बाय और एस "इबे)। स्वामित्व वाले सर्वनामों में मेरा, तुम्हारा , तुम्हारा , प्रश्नवाचक-रिश्तेदार में, जिसका और नकारात्मक सर्वनाम में कोई नहीं और बहुवचन में सभी गिरने वाले रूपों में - ई, और साथ नहीं - और (मॅई, तुम्हारा, स्वयोमी, काक्योई, निकाक्योख, ड्रा, आदि। ।) - सर्वनाम का प्रभाव कि। प्रदर्शनवाचक सर्वनामों के साथ-साथ etut, निम्नलिखित सर्वनाम व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं: मान।

क्रिया रूपों में 3 एल। इकाइयों गंभीर प्रयास। एच [टी] ठोस। आधार को एकजुट करने की तीव्र इच्छा है (मागु, एमबीजीएसएच; मुझे जाने दो, मुझे जाने दो; मैं बैठता हूं, मैं जाता हूं)। संकुचित रूप व्यापक हैं (जानें, जानें, यानी, आप जानते हैं, जानते हैं; दुमश, यानी, आप सोचते हैं; पास "हम पीते हैं, पास" पेटिट, यानी हम पकड़ लेंगे, आप पकड़ लेंगे; व्यमिश, धोया, यानी आप करेंगे धोना, धोना)। "जी" और "के" पर एक तने के साथ क्रियाओं का अनिश्चित रूप समाप्त होता है - ची, - कची (लिच, एस "तिरिकची, तालची)। , इमिल); लोककथाओं में वे अक्सर होते हैं।

कृदंत प्रत्ययों की सहायता से बनते हैं - मोशी और - fshu (पिया, पिया)। पिछले पार्टिकल्स में वे पीड़ित हैं। प्रतिज्ञा का प्रयोग अक्सर प्रत्यय - टी के बजाय साहित्यिक - n (घायल, प्लामाटी) के लिए किया जाता है।

पीओवी सहित 2 एल. इकाइयों एच।: (बे, पलोश, नो ट्रोक, बैगरी, जाइल "डाई या ग्यली, वायट" (बाहर आओ), व्यति)।

पीओवी सहित 2 एल. कृपया एच।: (बैती, पा-लब्ष्टि, नो ट्रोकती, बग्रिट, गिल "गो)।

अनिश्चित रूप: बैट, कैरी किया हुआ "टी एंड निस" टी, गिल "डेट, पिच, गेट आउट, बैग्रिट।

क्रिया संयुग्मन पैटर्न

वर्तमान और भविष्य सरल काल

इकाई नंबर 1 व्यक्ति

2 व्यक्ति बैश दुमश उम्योश बगरीश काल्पनिक मेंढक

3 फेस बैट डुमट उमेट बैग्रिट वाश लेट लेट

एम.एन. नंबर 1 फेस बम डम

2 फेस बाटी को लगता है कि बैगरिटी वॉश लेटने में सक्षम है

3 व्यक्तियों को लगता है कि वे जानते हैं कि बैग्रीयुट व्यमुट कैसे लेटते हैं

सिंटेक्स विशेषताएं

अक्सर एक विधेय की भूमिका में, एक गेरुंड कृदंत (shaber vypimshi) का उपयोग किया जाता है, एक रिफ्लेक्सिव के बजाय, एक अपरिवर्तनीय गेरुंड कृदंत (बैठे एडेमगिया) पाया जाता है। यूराल के भाषण में पोस्टपोसिटिव कण (ओटी, टीबी, टा) बहुत बार सुना जाता है; इसमें जेनेरिक और केस फॉर्म हैं। तकती। इकाइयों घंटे (रोटी से, हट-मा), शराब में। तकती। इकाइयों एच। आर। (झोपड़ी) और उनमें। कृपया घंटे (गस "और-टीआई)।

हम कह सकते हैं कि 1917 की अक्टूबर क्रांति से पहले, उरल्स में द्वंद्वात्मक भाषण सर्वोच्च था। 1919 से 1953 तक - द्विभाषावाद (साहित्यिक और द्वंद्वात्मक भाषण), और कुंवारी भूमि (1954) के विकास के बाद से, राष्ट्रीय भाषा का साहित्यिक प्रकार स्पष्ट रूप से उरल्स के भाषण में प्रबल होता है। सच है, कई कोसैक परिवारों में आज भी द्वंद्वात्मक भाषण जारी है। इसके अलावा, यूराल को एक अलग क्रम के द्विभाषावाद की विशेषता है: उनमें से कई बोलचाल की रूसी (बोली या साहित्यिक, या दोनों) और कज़ाख भाषण में समान रूप से धाराप्रवाह हैं, जो विशेष रूप से जमीनी स्तर पर यूराल कोसैक्स के लिए सच है। अमु दरिया (तथाकथित लीवर) पर यूराल कोसैक्स का यह द्विभाषावाद मिक्लुखो-मैकले रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ एथ्नोग्राफी के एक वरिष्ठ शोधकर्ता द्वारा लिखा गया था।

लोगों की शब्दावली का अध्ययन बहुत महत्व रखता है। आखिरकार, लोगों का पूरा इतिहास शब्दों में कैद है: सामाजिक संबंध, जीवन का आर्थिक आधार, इसका सांस्कृतिक विकास, जीवन के तरीके की मौलिकता। उत्कृष्ट लेखक लोक भाषा के खजाने से शब्द लेते हैं और उनके साथ रूसी साहित्यिक भाषा को समृद्ध करते हैं। हालाँकि, रूसी भाषा की लोक बोलियों की शब्दावली का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है।

2.5. साहित्यिक भाषा में बोलीभाषा

(कहानियों के उदाहरण पर)।

एक और अनसुलझी घटना है: यह बाज़ोव की कहानियों की भाषा है, जिसे सरल, बोलचाल, यूराल कहा जाता है। अक्सर यह जोड़ा जाता है कि दादा स्लीशको ने यह भाषा बोली थी। हालांकि, कहानी की दोहरी प्रकृति भ्रामक है: एक लोकतांत्रिक कथाकार की ओर से कथन वास्तव में एक पेशेवर लेखक द्वारा बनाया गया है। हां, और दादा स्लीशको खुद एक लेखक की रचना हैं, एक कलात्मक छवि जिसने 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के पोलेवस्क निवासी वासिली अलेक्सेविच खमेलिनिन के जीवन से कुछ विशेषताओं को अवशोषित किया है। न तो सशर्त और न ही वास्तविक दादा स्लीशको, साहित्यिक भाषा के ऐसे विविध संसाधनों का सामंजस्य स्थापित कर सकते थे। बाज़ोव स्वयं पाठक के लिए अगोचर तरीके से उनके उपयोग में समीचीनता और माप निर्धारित करता है।

लेखक की भाषा प्रयोगशाला में, आइए सबसे सरल: शाब्दिक श्रेणियों को अलग करें। आइए हम रूसी क्रिया के व्यक्तिगत कार्यों का नाम दें, जो बाज़ोव नायक की बदलती मनोवैज्ञानिक स्थिति को व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है। एक लड़के के साथ एक अप्रत्याशित मुलाकात में, जिसमें "लालच दिखाई नहीं देता", कहानी "झाबरीव द वॉकर" में सफल भविष्यवक्ता निकिता झाब्रे ने डेनिस्का को एक मुट्ठी भर मिठाई, और फिर "कई चांदी के रूबल" फेंके; "आश्चर्यचकित" जब डेनिस्का ने एक या दूसरे को नहीं उठाया; "उत्साहित हो गया", "अन्य बच्चों पर दहाड़"; "उसने अपनी छाती से बड़े पैसे का एक गुच्छा छीन लिया और डेनिस्का के सामने उसे पकड़ लिया"; "मैंने खुद को ऐसे शब्दों से खो दिया: यह इसके लायक है - डेनिस को घूर रहा है। फिर उसने अपना हाथ बूटलेग के पीछे रखा, चीर को बाहर निकाला, डला निकला, - पाँच पाउंड, वे कहते हैं, - और इस डली को डेनिस के पैरों के नीचे पकड़ लो ”; "मैं अपने होश में आया, भागा, पैसे और सोने की डली उठाई"; निकिता नाराज है कि लड़के ने उसे फटकार लगाई, लेकिन चुप रही ”; अंत में, "उसे चुपचाप बताता है ताकि दूसरे न सुनें"; "उन्होंने इस तरह बात की और अलग हो गए ..." एक अभिव्यंजक रूप में, अश्लीलता के करीब क्रिया का एक व्यंग्यपूर्ण कार्य है: मोटे सज्जन ने उड़ा दिया, जाहिर है, सैन पीटर्सबर्ग में पैसा"; सजे-धजे हथियारों के जर्मन मास्टर ने यहां हर चीज पर बहुत धूम्रपान किया और धूमधाम से काम किया। ” "अपेक्षाकृत पुराने" शब्द, जिन्हें बाज़ोव ने सावधानी से चुना, अस्थायी दूरदर्शिता की छाप पैदा करते हैं: "चूंकि हिटमैन उसके पास चढ़ गया"; "आपको अपने दम पर जाना होगा, सेमेनिक"; "मैंने अपने बैग से कुछ नरम रोटी ली और इसे स्लाइस से तोड़ दिया"; "यरमाकोव के हंस" में, जहां कार्रवाई 16 वीं शताब्दी के अंत तक होती है, वह अतीत में चली गई वस्तुओं और व्यवसायों को दर्शाते हुए उपयुक्त शब्दों पर विचार करता है: "हल", "रिंग शर्ट", "ज़ारिस्ट बख्तरबंद कोट", " स्पीयरमैन ”(भाले से लैस एक योद्धा)। उसी समय, वह फिल्म "यरमाकोव के हंस" के लिए स्क्रिप्ट के लेखकों द्वारा प्रस्तावित "चलो जोखिम" और "दबाव डालें" क्रियाओं को पूरी तरह से स्वीकार नहीं करता है। यूराल पुराने समय के भाषण में एकल शाब्दिक द्वंद्ववाद स्वाभाविक हैं: "हेज़नुल स्वास्थ्य"; "एक छोटी लड़की चूल्हे के पास गोल्बचिक पर बैठी है"; "यहाँ फेडुन्या ने अपने कोट पहने, अपने फर कोट-विंड ब्लोअर को हेम से कस दिया।"

एक ऐसी भाषा में जो बोलचाल के लोक भाषण के जितना करीब हो सके, स्थिर लोकगीत और काव्यात्मक वाक्यांश स्वाभाविक हैं: "और सफेद दिन खुश होगा, और अंधेरी रात रोशन होगी, और लाल सूरज आपको खुश करेगा।" इल्या द्वारा विरासत में मिली "विरासत" की गणना में, राशनिक की लय, एक रूसी बोली जाने वाली कविता, आसानी से अलग-अलग हैं: "पिता से - हाथ और कंधे, मां के दांत और भाषण से, दादा इग्नाट से - एक पिक और एक फावड़ा, दादी लुकेरिया की ओर से एक विशेष स्मरणोत्सव"। बाज़ोव औद्योगिक शब्दावली का उपयोग करने के लिए स्वतंत्र है। खनिजों, औजारों, उत्पादन प्रक्रियाओं के पदनामों के नाम इंटरलाइनियर में संचालित नहीं होते हैं, लेकिन पात्रों के पात्रों और भाग्य की व्याख्या करते हैं: दानिलुष्का के पास "क्लर्क के सभी सवालों का जवाब है: एक पत्थर को कैसे चिपकाया जाए, कैसे देखा जाए" यह, चम्फर को हटा दें, इसे कब गोंद करना है, रंग कैसे लाना है, तांबे पर कैसे बैठना है, जैसे कि एक पेड़ पर ”; "फिर उसने एक बालोदका लिया, और कैसे वह डोप फूल पर हांफने लगा, वह केवल सिकुड़ गया।"

सटीक रोज़मर्रा और औद्योगिक विवरण को संरक्षित करते हुए, बाज़ोव "मैलाकाइट बॉक्स" के साथ सबसे विस्तृत "कहानियों में पाए जाने वाले व्यक्तिगत शब्दों, अवधारणाओं और अभिव्यक्तियों की व्याख्या" के साथ है। लेकिन, ईमानदार होने के लिए, भाषाविदों, इतिहासकारों, लोककथाकारों, लोक संस्कृति के शोधकर्ताओं को छोड़कर, कुछ ही लोग लेखक की टिप्पणी को देखते हैं। पाठक के लिए, सब कुछ संदर्भ द्वारा ही समझाया गया है। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें:

बुटोरोवी। गड़गड़ाहट, बड़बड़ाहट। "वखोन्या एक भारी आदमी है, नाभि तक दाढ़ी है, कंधे बिल्कुल एक शिकारी के साथ, एक मुट्ठी - यह देखने में डरावना है, एक भालू का पैर और एक बटर की बातचीत" (, सन स्टोन)।

चीख। दोहराना, वही बात दोहराना, गुनगुनाना। "जब वह आधे घंटे से बड़बड़ा रहा है, और वह अपना सिर हिला रहा है, अपनी बाहों को लहरा रहा है" (, कॉकरोच साबुन)।

कमल फूल। बड़बड़ाना, बेवजह दूसरों को बोलना, गपशप करना। "कोल्तोवचिका ने उसके कंधे को अपने हाथ से पकड़ लिया, उसे धीरे से थपथपाया, सज्जनों के साथ कमल, लेकिन आप क्या नहीं समझ सकते" (मार्कोव पत्थर)।

गपशप। खाली शब्द। "पहाड़ अधिकारियों ने, शायद, उस जर्मन बेकार की आधी बात को नहीं समझा, लेकिन केवल खुद के लिए जानकार: चूंकि यह जर्मन उच्च अधिकारियों से भेजा गया था, इसलिए उसका खंडन न करें" (, कॉकरोच साबुन)।

सुन। परिचयात्मक अर्थ: सुनो, समझो। "सुनो, तुम्हें ओगाफ्या के पास भागना चाहिए था।" पहले संस्करण (1939) में "द मैलाकाइट बॉक्स" पुस्तक की सामग्री इस कहावत की लत के लिए "स्लीशको" नामक एक पुराने क्षेत्र कार्यकर्ता की काव्य कहानियों पर आधारित थी।

फक-फक करना। डांटना, डांटना, डांटना। "एक झुलसे हुए आदमी की तरह दौड़ते हुए, अपने आप को सूंघते हुए:" क्या यह एक लड़की है? (, मैलाकाइट बॉक्स)।

गाली। सोरोम्स्की, अश्लील शब्द। "मुझे एक Sysert गीतकार-सुधारकर्ता में" बुरे शब्दों "के साथ एक समान भेस देखना पड़ा। आम तौर पर रोजमर्रा की जिंदगी में विनम्र और "भाषा में स्वभाव", वह हमेशा मास्टर, फैक्ट्री मालिकों या पुजारियों को समर्पित अपने गीत सुधारों में जानबूझकर कठोर थे "(, पुरानी खान में)।

आइए टाइप द्वारा उपयोग की जाने वाली बोलियों को समूहित करें:

नृवंशविज्ञान ("वितुष्का" - बीच में बुने हुए सिरों के साथ एक प्रकार का कलच, "बालोदका" - एक हाथ का हथौड़ा, "आयात" - एक विस्तृत प्रवेश द्वार के साथ एक प्रकार का निर्माण ताकि गाड़ियां, स्लेज आदि हो सकें। भंडारण के लिए वहां लाया गया, "प्लॉट" - खंभे या लॉग (एकल कट) से बना एक बाड़ खंभों के बीच कसकर रखा गया, एक "बांध" - एक पोल या बाड़ से लिया गया एक कट, "जूते, बट्स" - एक तरह का चमड़े के जूते, बिल्लियाँ);

लेक्सिकल ("आस्तीन" - कंगन, "कफ़लिंक, कफ़लिंक" - एप्रन, एप्रन, "हीटर" - एक सौना स्टोव, शीर्ष पर पत्थरों के ढेर के साथ, उन पर पानी छिड़का जाता है, "भाप गिर रही है", "नरम पत्थर" टैल्कम पाउडर है);

ध्वन्यात्मक ("आर्टट" - पारा, "गोल्क" - गड़गड़ाहट, शोर, प्रतिध्वनि, "डायमिड" - डायनामाइट, "जूता" - संज्ञा का नाम एम। आर। - जूते);

व्युत्पन्न ("लिस्टविंका" - लार्च, "हॉर्नबीम" - एक डाकू);

रूपात्मक ("हस्तक्षेप" - हस्तक्षेप करता है, "उड़ाता है" - वार करता है, "जानता है" - जानता है)।

एक अलग समूह में, हम उधार बोलियों को परिभाषित करते हैं:

"आयदा, आयडा-को" - तातार से। इसका उपयोग कारखाने के जीवन में अक्सर विभिन्न अर्थों में किया जाता था: 1) आओ, आओ; 2) चलो चलते हैं, चलते हैं; 3) जाओ, चलो चलें।

"अशत" (बश्किर) - खाने के लिए, खाना लो।

"बर्गल" - जर्मन बरगौयर (खनन कार्यकर्ता) का परिवर्तन। वर्णनकर्ता ने इस शब्द का प्रयोग एक वरिष्ठ कार्यकर्ता के अर्थ में किया था, जिसके लिए किशोर स्केटिंग करने वालों का एक समूह अधीनस्थ था।

"एलान, एलंका" - जंगल में एक घास की सफाई (शायद, बश्किर से - एक समाशोधन, एक नंगी जगह)।

"कलीम" - दुल्हन के लिए फिरौती (बश्किरों के बीच)।

लोगों के इतिहास को प्रतिबिंबित करने वाली बोलियों के समूह को अलग करना असंभव नहीं है:

"आज़ोव, अज़ोव-पर्वत" - मध्य उरल्स में, दक्षिण-पश्चिम में 70 किलोमीटर। Sverdlovsk से, ऊंचाई 564 मीटर। पहाड़ जंगल से आच्छादित है; एक बड़े पत्थर के ऊपर, जहाँ से परिवेश स्पष्ट दिखाई देता है (25-30 किलोमीटर)। पहाड़ में एक गुफा है जिसका प्रवेश द्वार ढह गया है। 17 वीं शताब्दी में, यहाँ, आज़ोव के पास, एक "पथ" था, जिसके साथ "शिपिंग गवर्नर्स" चीनी जेल के माध्यम से ट्यूरिन्स्क से ऊफ़ा तक जाते थे।

बाज़ोव - एक "लघु-शब्द", जैसा कि उन्होंने 20 के दशक में उनके बारे में लिखा था, रूसी भाषण की पूर्णता और स्वाभाविकता की सराहना की। उन्होंने शुद्ध साहित्यिक भाषा को नहीं पहचाना, लेकिन अन्यायपूर्ण नवशास्त्रों से सावधान थे, जिसे उन्होंने लेस्कोव की भी स्वीकृति नहीं दी थी; उन्होंने नौकरशाही को निष्कासित कर दिया, जिससे सेल्कोर के क्रेस्त्यान्स्काया गजेता के पत्रों ने उसे दूर कर दिया था; शाब्दिक दोहराव की अनुमति नहीं दी, एक जीवंत संवाद में एक गैर-मानक शब्द की तलाश की, शब्दकोशों में, किताबों में। यह वास्तव में गहनों का एक टुकड़ा था, लेकिन स्टाइलिस्ट और लेक्सिकोलॉजिस्ट द्वारा लगभग अनदेखा किया गया था। यह जोड़ा जाना बाकी है कि बाज़ोव की कहानियों की भाषा एक बिना जुताई वाला क्षेत्र है, जहाँ हर कोई जो सबसे अमीर रूसी भाषण को संजोता है, वह अपना कोना पा सकता है।

निष्कर्ष

अध्ययन के दौरान, हम निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे:

1) कहानियों में, द्वंद्ववाद लोगों की विश्वदृष्टि, उनकी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक बारीकियों को दर्शाता है;

2) रूसी भाषा की बोलियों का विश्लेषण विभिन्न जातीय संस्कृतियों के बीच बातचीत की प्रक्रिया के पुनर्निर्माण पर केंद्रित हो सकता है;

3) नृवंशविज्ञान विश्लेषण ने दिखाया कि कैसे भाषा अपने अस्तित्व के विभिन्न रूपों में, अपने इतिहास के विभिन्न चरणों में लोगों के इतिहास को दर्शाती और दर्शाती है;

4) भाषा को उसके सभी स्तरों पर एक नृजातीय सांस्कृतिक घटना के रूप में माना जाना चाहिए।

प्रयुक्त साहित्य की सूची।

1. रूसी भाषा का अवांस शब्दकोश।

2. रूसी बोलीविज्ञान के अवनेसोव। - एम।, 1949।

3. बाज़ोव किस्से। - एम।: प्रावदा, 1988।

4. बोलिव लेक्सोग्राफी के स्रोत के रूप में ब्लिनोव की कला का काम। - टूमेन, 1985।

5. "क्विट फ्लो द डॉन" उपन्यास में स्थानीय रंग बनाने के साधन के रूप में Vetvitsky। - लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी, 1956।

6. इलिंस्काया कामचटका स्टेट यूनिवर्सिटी में विटस बेरिंग // बुलेटिन ऑफ KRAUNC के नाम पर काम करते हैं। मानवीय विज्ञान। -2008-№1.

7. करपोव शब्द, समानार्थक शब्द और यूराल कोसैक्स द्वारा उपयोग किए जाने वाले भाव। - उरल्स्क, 1913।

8. कारपोव। ऐतिहासिक निबंध। - उरल्स्क, 1911।

9. करपोव शब्द, समानार्थक शब्द और यूराल कोसैक्स द्वारा उपयोग किए जाने वाले भाव। - उरल्स्क, 1909।

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11. शब्दों के बारे में कोगोटकोवा। - एम.: नौका, 1984।

12. कोसैक्स में। भरा हुआ कोल। सेशन। - पी।, 1914। - टी। VI, पुस्तक 17।

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15. 30-40 के साहित्य में "मैलाकाइट बॉक्स"। - 1998.

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17. कला के कार्यों की भाषा। बैठा। लेख। - ओम्स्क, 1966।

18. यार्तसेव विश्वकोश शब्दकोश। - एम .: सोवियत विश्वकोश, 1990।

बोलीभाषा केवल एक विशेष इलाके के निवासियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले शब्द हैं। अब ग्रामीण निवासियों की वाणी में भी बोली शब्द दुर्लभ हैं। हमारे समय में सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले बोली शब्द रूसी साहित्यिक भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोशों में शामिल हैं। शब्द के आगे एक निशान दिया गया है क्षेत्र(क्षेत्रीय)।

विशेष बोली शब्दकोश हैं। वी. आई. दल द्वारा लिखित "व्याख्यात्मक डिक्शनरी ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज" में हमारे देश के विभिन्न हिस्सों में उनके द्वारा एकत्र किए गए कई बोली शब्द हैं।

एक निश्चित क्षेत्र के निवासियों के भाषण की ख़ासियत को व्यक्त करने के लिए कभी-कभी साहित्यिक कार्यों में बोली जाने वाले शब्दों का उपयोग किया जाता है। उपरोक्त शब्दकोश में बोली शब्दों के कई उदाहरण हैं जिन्हें बच्चे कक्षा 6 में रूसी पाठ के लिए लिख सकते हैं।

छठी कक्षा के स्कूली बच्चों के लिए बोली और अप्रचलित शब्दों और वाक्यांशों का शब्दकोश।

Altyn - तीन कोप्पेक का सिक्का।
एंडल एक देवदूत है।
महादूत एक महादूत है।
अर्शिन 0.71 मीटर के बराबर लंबाई का एक माप है।
बदाग - बटोग, छड़ी, कर्मचारी, चाबुक।

बाज़नी - प्रिय, "बज़हत" शब्द से - प्यार करने के लिए, इच्छा करने के लिए।
बैका - एक लोरी, एक परहेज जब एक बच्चे को सुलाया जाता है; क्रिया से बैकत - लुल्ल, रॉक, लुल्ल तक।
बालमोलोक - बात करने वाला; बालमोलिट से - चैट करने के लिए।
बाल्की भेड़ हैं।
बरेनकी भेड़ हैं।
बसलाई - बांका, बांका, रेक, बाउंसर।
बास्क - सुंदर, सुंदर, सुरुचिपूर्ण।
बयात - बोलना, बताना।
Bozhatka - गॉडमदर, नाम की माँ।
सन्टी, सन्टी छाल, सन्टी छाल - सन्टी छाल से बना।
कष्टदायक - कष्टदायक।
ब्रेज़ुमेंटोचका, प्रोज़ुमेंटोचका, प्रोज़ूमेंट - ब्रैड शब्द से - ब्रैड, रिबन, आमतौर पर सोने या चांदी, गैलन के साथ कशीदाकारी।
ब्रानी - पैटर्न के साथ बुना हुआ।
बुड, होगा - भरा हुआ, काफी, काफी।
बुका एक अद्भुत प्राणी है जो बच्चों को डराता है।

Vadit, vyvazhivat - शिक्षित करें, खिलाएं।
वासिलिव शाम - नए साल की पूर्व संध्या, 31 दिसंबर, कला के अनुसार। कला।
तुलसी दिवस कैसरिया की तुलसी के सम्मान में एक ईसाई अवकाश है, जो नए साल (1 जनवरी, पुरानी शैली) के साथ मेल खाता है।
अचानक एक पंक्ति - दूसरी बार, दूसरी बार, दूसरी बार।
वेरेकी, वेरेया - उन खंभों में से एक जिस पर द्वार लटकाए गए हैं।
लेंट ईस्टर से पहले सात सप्ताह का उपवास है।
दुनिया भर में, दुनिया भर में - विवाह से पैदा हुआ बच्चा।
व्यज्यगा - एक चुगली या बेतुका व्यक्ति; लाल मछली का पृष्ठीय तार (तार), खाया हुआ।

गैतान - एक फीता जिस पर एक पेक्टोरल क्रॉस पहना जाता है; आम तौर पर फीता, चोटी।
गलील - यहाँ: खेल में गेंद या गेंद की सेवा करने के लिए।
गोवेना - उपवास से: उपवास, कुछ भी नहीं खाना, चर्च स्वीकारोक्ति की तैयारी।
गोगोल डाइविंग बतख की नस्ल से एक पक्षी है।
साल - पूरे साल रहने के लिए, रहने के लिए, कहीं रहने के लिए।
गोलिक बिना पत्तों वाली झाड़ू है।
गोलिट्सी - अनलिमिटेड लेदर मटन।
ग्रॉस आधे पैसे का एक सिक्का है।
गुलुशकी कबूतर हैं।
खलिहान - रोटी को शीशों और खलिहान में रखने का स्थान, ढकी हुई धारा।
ग्रेनेचर, सेट - घने रेशमी कपड़े।
रिव्निया एक चांदी का पिंड है जो प्राचीन रूस में एक मौद्रिक और वजन इकाई के रूप में कार्य करता था।
गुनिया - जीर्ण, फटे कपड़े।

डोलन - हथेली।
डोसेलनी - अतीत।
वुडी - छोटा।
खींचो, लटको - बढ़ो, सघन हो जाओ, स्वस्थ हो जाओ, मजबूत हो जाओ।

एगारी, एगोरिएव्स डे - ईसाई संत जॉर्ज द विक्टोरियस के सम्मान में एक छुट्टी। लोगों ने दो अहंकार मनाए: शरद ऋतु (26 नवंबर) और वसंत (23 अप्रैल, पुरानी शैली के अनुसार)।
हेजहोग - भोजन।
एलेन एक हिरण है।
योलखा, स्लोखा - एल्डर।

पेट - पशुधन, धन, जीवन।
फसल - फसल का समय, खेत से रोटी काटने का समय; जिस खेत से अनाज काटा जाता है।

आनन्द - प्रिय, प्रिय।
Zavichat (वसीयत, zavetat) - आदेश, कड़ी सजा या आदेश।
साजिश उपवास से पहले आखिरी दिन है, जब आप फास्ट फूड खा सकते हैं।
ज़रोदा, ज़रोदा - एक घास का ढेर, घास का ढेर, पुआल, ढेर, लम्बी।
आधारशिला - एक नाजायज बच्चे का उपनाम।
Matins एक सुबह की चर्च सेवा है।
शीतकालीन क्रिसमस का समय - क्रिसमस से बपतिस्मा तक का समय: 29 दिसंबर से 6 जनवरी तक, कला के अनुसार। कला।
जिपुन एक किसान कामकाजी कफ्तान है। ज़िबका - पालना, पालना।

और माँ - पकड़ने के लिए।
कैबी - अगर।
कामका एक रेशमी पैटर्न वाला कपड़ा है।
पाव रोटी - गोल बड़ी रोटी।
डालना - गंदा करना, गंदा करना, हानि पहुँचाना।
लुढ़का हुआ तार - जूते महसूस किए।
कफ्तान एक बूढ़े आदमी का बाहरी वस्त्र है।
चीन एक प्रकार का सूती कपड़ा है।
कोवल एक लोहार है।
छील, छील - त्वचा।
कोल्याडा एक पौराणिक प्राणी है।
कोकेशनिक रूसी महिलाओं की मुखिया हैं।
जिंजरब्रेड मैन, कोलोबोक - एक गोल, गोलाकार आकार के आटे से बना उत्पाद।
बॉक्स - बस्ट से बुनी हुई छाती या चीर से घुमावदार; बेपहियों की गाड़ी बस्ट के साथ पंक्तिबद्ध।
बेनी, चोटी - यहाँ: मुर्गा की पूंछ।
अलाव - सूत (सन सन) के लिए उपयुक्त पौधों की सख्त छाल।
कोस्त्रोमा, कोस्त्रोमुष्का - एक पौराणिक प्राणी जिसे एक लड़की या बिजूका द्वारा दर्शाया गया है।
बिल्लियाँ - महिलाओं के जूते, एक तरह के आधे जूते, जूते, ऊँचे मोर्चों वाले जूते।
कोचेडिक - एक अवल, बास्ट शूज़ बनाने का एक उपकरण।
कोकेट एक मुर्गा है।
क्रोमा - एक पाव रोटी, एक पपड़ी; भिखारी की राशि
Kuzhel, Kuzhen - टो, सूत के लिए तैयार सन का एक गुच्छा।
Kuzhnya - टोकरी, चोटी, डिब्बा।
कुलज़का, कुलगा - एक स्वादिष्ट व्यंजन: उबला हुआ माल्ट आटा।
कुमाच एक लाल रंग का सूती कपड़ा है।
कुन्या (फर कोट) - मार्टन फर से।
उपहास करना - उपहास करना, उपहास करना।
कूट किसान की झोपड़ी का कोना है।
कुटिया एक पंथ भोजन है जो जागते समय और क्रिसमस की पूर्व संध्या पर परोसा जाता है (जौ, गेहूं, चावल के साथ किशमिश या अन्य मिठाइयों से बना दलिया)।

गोर, गोर - महिलाओं की शर्ट की आस्तीन में चतुष्कोणीय बहु-रंगीन आवेषण।
छवियों (आइकन) के नीचे झूठ बोलने के लिए - मृतकों को आइकन के नीचे रखा गया था।
लोहान - घरेलू जरूरतों के लिए लकड़ी के बर्तन।
लुब्या, बस्ट, बास्ट - लिंडेन और कुछ अन्य पेड़ों की उप-परत, जिसमें से टोकरियाँ बनाई जाती हैं, बास्ट के जूते बुने जाते हैं।
लुचोक - चाप, धनुष।
बास्ट लिंडन और कुछ अन्य पर्णपाती पेड़ों की छाल का रेशेदार आंतरिक भाग है।
Lytat - काम से कतराते हैं, व्यापार से दूर भागते हैं.
Lyadina, lyada - बंजर भूमि, परित्यक्त और अतिवृष्टि भूमि।

तलना - छोटे से: बच्चा, बच्चा,
मास्लेनित्सा - प्राचीन स्लावों के बीच सर्दियों को देखने का अवकाश, ईसाई चर्च द्वारा लेंट से एक सप्ताह पहले का समय; श्रोव मंगलवार के दौरान, पेनकेक्स बेक किए गए थे, पनीर और मक्खन भरपूर मात्रा में खाए गए थे, और विभिन्न मनोरंजन की व्यवस्था की गई थी।
मिज़ग्योरो एक मकड़ी है।
माउस (पेड़) - संभवतः विकृत: मस्तूल (पेड़)।

नदोल्बा - एक स्तंभ, सड़क के किनारे एक आसन।
नादोलोन, नाडोलोन्का - कपड़े का एक टुकड़ा, चमड़ा, हथेली के किनारे से एक बिल्ली के बच्चे पर सिल दिया जाता है।
एक बहू अपने पति के रिश्तेदारों के संबंध में एक विवाहित महिला है।
रात - कल रात।
आवश्यकता, आवश्यक - गरीब, भिखारी, दुखी, अल्प।

मास ईसाइयों के लिए एक चर्च सेवा है।
ड्रॉप - ड्रॉप, हार।
खलिहान - एक इमारत जिसमें शीशों को सुखाया जाता था।
ओवसेन (एवसेन, बैटसेन, तौसेन, यूसन, नए साल की पहचान।
वस्त्र - एक भूसे के ढेर या घास की निचली परत, सामान में पुआल के अवशेष
Ozimye सर्दियों की फसलों के साथ बोया जाने वाला क्षेत्र है।
Ozorbdy - रोगाणु, ढेर। चारों ओर - मरो।
ओपरा - ब्रेड के आटे के लिए खट्टा।
Oprbska - समाशोधन से; मुक्त करना - यहाँ: मुक्त करना।
चिल्लाना - भूमि की जुताई।
ओचेप (ओसेप) - एक लचीला पोल जिस पर एक पालना लटका हुआ था।

अहित करना - अहित करना, अपवित्र करना।
पिताजी, फ़ोल्डर - रोटी (बच्चों की भाषा)।
ब्रोकेड - सोने या चांदी का कपड़ा; सोने और चांदी से बुने हुए रेशमी कपड़े।
Parchevnik - ब्रोकेड से बने पुराने कपड़े।
ईस्टर ईसा मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान में एक ईसाई वसंत अवकाश है।
हल (फर्श, झोपड़ी) - बदला, झाडू।
पेलेगोवत - उंगलियों से स्पर्श करना, हाथों को व्यर्थ हिलाना।
पहले, पहले, पहले, पहले, पहले, पहले
Perelozhek, परती - एक ऐसा खेत जिसे कई वर्षों से जोता नहीं गया है।
मूसल मोर्टार में कुछ पीसने के लिए एक धक्का देने वाला होता है।
पेस्टर एक टोकरी है जिसे बर्च की छाल या बस्ट से बुना या सिल दिया जाता है।
पेटुन एक मुर्गा है।
एक कहानी - एक बाड़े के ऊपर एक फर्श जहाँ घास जमा होती थी, एक बाड़े के ऊपर एक छत।
एक पोवॉयनिक एक विवाहित महिला की हेडड्रेस है।
चेज़र - चाबुक।
कब्रिस्तान - कब्रिस्तान, कब्रगाह।
पॉडग्रेबिका - तहखाने के ऊपर एक इमारत।
पॉज़्निया घास काटने के दौरान एक घास का मैदान है।
आधा शेल्फ - भोजन, बर्तनों के भंडारण के लिए एक शेल्फ।
पोलुष्का एक चौथाई पैसे का एक पुराना सिक्का है।
स्मरण करना - मृतक के स्मरणोत्सव के संस्कार में भाग लेना।
स्मरणोत्सव मृतक की स्मृति में एक अनुष्ठानिक भोजन है।
अधिक विनम्र - और स्पष्ट: मिलनसार, विनम्र।
स्पिनर - सुप्रियादकी, सभाएं, शाम की पार्टियां; अच्छा धागा।
एक सहायक एक सहायक है।
पोस्टव - मेज पर प्रत्येक व्यक्तिगत व्यंजन, भोजन, परिवर्तन।
एक चेन एक चेन है।
सम्मान - सम्मान।
छेद - छेद।
पुलानोक - कलाकार की व्याख्या के अनुसार - एक गौरैया।
बुलेट - स्नॉट।

कागज से बाहर निकलो - मज़े करो, तितर-बितर करो, घूमो।
स्ट्रिपिंग, स्ट्रिपिंग - एक पादरी, गरिमा से वंचित, उपाधि।
रिपाचोक रिबाचोक - आरपीबुशी से: लत्ता, लत्ता, फटे कपड़े, कास्ट-ऑफ।
क्रिसमस एक ईसाई अवकाश (25 दिसंबर पुरानी शैली) है जो यीशु मसीह के जन्म को समर्पित है।
सींग - एक गाय के थन से बंधे सूखे निप्पल के साथ एक कपड़े पहने गाय का सींग - एक बच्चे को खिलाने के लिए।

साज़ेन लंबाई का एक पुराना रूसी माप है, जो 2.13 मीटर के बराबर है।
छल करना - कायर होना, भटक जाना, झूठ बोलना।
सेमिक ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह के गुरुवार को मनाया जाने वाला एक राष्ट्रीय अवकाश है।
हे गर्ल्स - आंगन सेरफ गर्ल्स, नौकर।
सिबिर्का - स्टैंड-अप कॉलर के साथ कमर में एक छोटा काफ्तान।
स्कोलोटोचेक, स्कोलोटोक - विवाह से पैदा हुआ बच्चा।
माल्ट - रोटी के दाने, गर्मी में अंकुरित, सूखे और मोटे जमीन; बीयर, मैश, क्वास बनाने के लिए उपयोग किया जाता है।
सोलोप, सैलोप - महिलाओं के बाहरी वस्त्र, एक प्रकार का रेनकोट।
मैगपाई - चालीस शहीदों के सम्मान में एक छुट्टी, 9 मार्च, कला के अनुसार। कला।
क्रिसमस की पूर्व संध्या क्रिसमस और बपतिस्मा की चर्च की छुट्टियों की पूर्व संध्या है।
कैंडलमास मसीह के सम्मान में एक ईसाई अवकाश है (2 फरवरी, ओएस)।
स्ट्रेटु - की ओर।
दीवार एक छाया है।
एक फली एक फली है।
सुग्रीव - प्रिय, मधुर, सौहार्दपूर्ण।
सुसेक - एक खलिहान में अनाज के लिए एक छाती।
पौधा आटा और माल्ट से बना एक मीठा शोरबा है।
Shlyuzit, khlyuzit - - प्रचलित, धोखा, khlyuzd से: एक धोखेबाज, एक ठग।
सीता - शहद से मीठा पानी, शहद का काढ़ा।

ट्युन - क्लर्क, मैनेजर, जज।
दलिया - कुचल दलिया; दलिया खाना।
टोन्या एक जाल है, मछली पकड़ने का जाल है।
Tochivo - एक किसान कैनवास, एक पूरी ट्यूब, एक टुकड़े में।
त्राली - मछली पकड़ने के लिए थैले के रूप में जाल, जाल।
नरकट दलदली झाड़ियाँ या दलदली पौधे हैं।
ट्यूसोक, मंगल - बर्च की छाल के ढक्कन के साथ एक प्रकार की बाल्टी।
तुकचोक, तुकच - असबाबवाला, थ्रेस्ड शीफ।
टिक्मंका - पोर के साथ सिर में एक प्रहार।
यात्रा - झोपड़ी में एक स्टोव स्तंभ, जिसके आधार को पेंट से रंगा गया है।

Ustoek, ustoi - बसे हुए दूध पर क्रीम।
कांटा - एक प्रकार का लोहे का घड़ा, जिसकी सहायता से बर्तनों को ओवन में रखकर बाहर निकाला जाता है।
फ्लेल - थ्रेसिंग शीव्स के लिए थ्रेसिंग टूल।
एक बच्चा एक बच्चा है, एक बच्चा है।
शेलुडी - पपड़ी, पपड़ी, दाने।
शेंड्रोवत - विकृत: उदार होना - नए साल की पूर्व संध्या पर गीतों के साथ घर जाना, इसके लिए मालिकों से पुरस्कार प्राप्त करना।
जामदानी एक रेशमी सुंड्रेस है।
देवर पत्नी का भाई है।
यलोवित्सा एक गैर-बछड़ा गाय है, एक बछिया।
यार्का - एक युवा भेड़

आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा का अध्ययन हर स्कूल में किया जाता है। साहित्यिक, या "मानक", रोजमर्रा के संचार, आधिकारिक व्यावसायिक दस्तावेजों, स्कूली शिक्षा, लेखन, विज्ञान, संस्कृति, कथा साहित्य की भाषा है। इसकी विशिष्ट विशेषता सामान्यीकरण है, अर्थात। नियमों का अस्तित्व, जिनका पालन समाज के सभी सदस्यों के लिए अनिवार्य है। वे व्याकरण, संदर्भ पुस्तकों, स्कूल की पाठ्यपुस्तकों, आधुनिक रूसी भाषा के शब्दकोशों में तय (संहिताबद्ध) हैं।

हालांकि, रूस के निवासियों के एक बड़े हिस्से के लिए, रोजमर्रा की संचार की भाषा बोली है। बोली, या बोली,- भाषा की सबसे छोटी क्षेत्रीय विविधता, जो एक गाँव या आस-पास के कई गाँवों के निवासियों द्वारा बोली जाती है। बोलियों में, साहित्यिक भाषा की तरह, उनके अपने भाषा कानून लागू होते हैं। इसका मतलब यह है कि जो कोई बोली बोलता है वह जानता है कि अपनी बोली में कैसे बोलना है, और कैसे नहीं। " हमारी हिम्मत इस तरह की बात करती है, लेकिन ज़ितित्स्क सॉसेम(बिल्कुल भी) एक और गावोर्क(बोली, बोली), "स्मोलेंस्क क्षेत्र के काशकुरिनो गाँव के लोग नोटिस करते हैं। सच है, इन कानूनों को स्पष्ट रूप से समझा नहीं गया है, खासकर जब से उनके पास नियमों का लिखित सेट नहीं है। रूसी बोलियों को अस्तित्व के केवल मौखिक रूप की विशेषता है, उदाहरण के लिए, जर्मन बोलियों और साहित्यिक भाषा के विपरीत, जिनके अस्तित्व के मौखिक और लिखित रूप हैं।

अंतर और बातचीत

बोली का दायरा साहित्यिक भाषा की तुलना में बहुत संकीर्ण है, जो रूसी बोलने वाले सभी लोगों के लिए संचार (संचार) का साधन है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि साहित्यिक भाषा स्कूल, रेडियो, टेलीविजन और प्रेस के माध्यम से बोलियों को लगातार प्रभावित करती है। यह आंशिक रूप से पारंपरिक बोली को नष्ट कर देता है। बदले में, बोली मानदंड साहित्यिक भाषा को प्रभावित करते हैं, जिससे साहित्यिक भाषा की क्षेत्रीय किस्मों का उदय होता है।

मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग साहित्यिक मानदंडों के बीच विरोध व्यापक रूप से जाना जाता है (उत्तरार्द्ध उत्तर पश्चिमी बोलियों के प्रभाव में बनाया गया था): उदाहरण के लिए, उच्चारण [क्या], घोड़ा[च'एन] के बारे मेंसेंट पीटर्सबर्ग में, मास्को के विपरीत - [क्या], घोड़ा[एसएन] के बारे में, कुछ रूपों में कठोर प्रयोगशालाएं: से[एम] , वोसे[एम] दसऔर अन्य मामले। इसके अलावा, साहित्यिक उच्चारण के उत्तर रूसी और दक्षिण रूसी संस्करण भिन्न हैं: पहला आंशिक संरक्षण द्वारा विशेषता है ओकन्या, अर्थात। भेदभाव के बारे में तथा एक, अस्थिर अक्षरों में (उदाहरण के लिए, आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा, व्लादिमीर, आदि में), और दूसरे के लिए - साहित्यिक [जी] विस्फोटक के विपरीत [जी] फ्रिकेटिव (रियाज़ान, तांबोव, तुला, आदि में) का उच्चारण .

कभी-कभी साहित्यिक भाषा बोलियों से शब्दों और भावों को उधार लेती है। यह मुख्य रूप से विषय-घरेलू और उत्पादन-व्यापार शब्दावली पर लागू होता है: जग -'ढक्कन के साथ एक जग की तरह', जिंजरब्रेड -'जिंजरब्रेड की तरह, अक्सर शहद पर', चोटी- 'वह समय जब वे रोटी, घास काटते हैं' , सीप- 'विभिन्न बेलनाकार या शंक्वाकार जहाजों, ड्रम, पाइप की साइड की दीवार'। विशेष रूप से अक्सर साहित्यिक भाषा में भावनाओं को व्यक्त करने के लिए "अपने" शब्दों का अभाव होता है, अर्थात। अभिव्यंजक शब्दावली, जो अन्य शब्दों की तुलना में तेजी से "पुरानी" हो जाती है, अपनी मूल अभिव्यक्ति खो देती है। तब बोलियाँ बचाव के लिए आती हैं। शब्द दक्षिणी बोलियों से साहित्यिक भाषा में आए लोट लगाते'उपद्रव, समय की बर्बादी', को जब्त'पकड़ो, लोभ लो', पूर्वोत्तर से - मज़ाक'बात, मजाक', और बोलचाल की कठबोली भाषा में फैले शब्द मूर्खमूल पश्चिमोत्तर है। इसका अर्थ है 'मूर्ख, मूर्ख'।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बोलियाँ मूल रूप से विषम हैं: कुछ बहुत प्राचीन हैं, जबकि अन्य "छोटी" हैं। बातचीत के साथ मुख्य शिक्षाउनमें से उन लोगों को बुलाओ जो VI सदी से पूर्वी स्लाव जनजातियों के प्रारंभिक निपटान के क्षेत्र में आम हैं। 16 वीं शताब्दी के अंत तक, जहां रूसी राष्ट्र की भाषा का गठन किया गया था - रूस के यूरोपीय भाग के केंद्र में, आर्कान्जेस्क क्षेत्र सहित। 16 वीं शताब्दी के बाद, उन जगहों पर जहां रूसी लोग एक नियम के रूप में चले गए। विभिन्न स्थानों से - रूस के उत्तरी, मध्य और दक्षिणी प्रांतों - बोलियों का उदय हुआ माध्यमिक शिक्षा।यहाँ जनसंख्या मिश्रित थी, जिसका अर्थ है कि उनके द्वारा बोली जाने वाली स्थानीय भाषाएँ भी मिश्रित थीं, परिणामस्वरूप, एक नई भाषाई एकता प्राप्त हुई। और इसलिए मध्य और निचले वोल्गा क्षेत्रों में, उरल्स, क्यूबन, साइबेरिया और रूस के अन्य हिस्सों में नई बोलियों का जन्म हुआ। केंद्र की बोलियाँ उनके लिए "माँ" हैं।

अच्छा या बुरा?

वर्तमान में, जो लोग बोलियाँ बोलते हैं, उनका अपनी भाषा के प्रति एक उभयलिंगी रवैया होता है। ग्रामीण निवासी, एक ओर, अपनी मूल भाषा का मूल्यांकन करते हैं, इसकी तुलना आसपास की बोलियों से करते हैं, और दूसरी ओर, साहित्यिक भाषा के साथ।

पहले मामले में, जब किसी की अपनी बोली की तुलना पड़ोसियों की भाषा से की जाती है, तो इसे अच्छा, सही, सुंदर माना जाता है, और "विदेशी" का मूल्यांकन आमतौर पर कुछ हास्यास्पद, अनाड़ी, कभी-कभी मजाकिया भी किया जाता है। यह अक्सर ditties में परिलक्षित होता है:

बारानोव्स्की लड़कियों की तरह
वे एक पत्र के साथ बोलते हैं सी:
"मुझे एक साबुन, एक तौलिया दे दो
और पैर की अंगुली पर culotsky!».

यहां, रूसी बोलियों में एक बहुत ही सामान्य घटना पर ध्यान आकर्षित किया जाता है - "क्लटर", जिसका सार इस तथ्य में निहित है कि जगह में एच कई स्थानों पर ग्रामीण उच्चारण सी. बड़ी संख्या में कहावतें पड़ोसियों की भाषण विशेषताओं का उपहास करने से भी जुड़ी हैं। सड़क पर कुरिसा यासो को ध्वस्त कर दिया गया- इस तरह के टीजर में से एक। और यह कोई अतिशयोक्ति नहीं है, कल्पना नहीं है। इस मामले में, एक और द्वंद्वात्मक विशेषता खेली जाती है: [ts] के स्थान पर ध्वनि [c] का उच्चारण, जो ओर्योल, कुर्स्क, तांबोव, बेलगोरोड, ब्रांस्क क्षेत्रों की कुछ बोलियों में निहित है। रूसी में, ध्वनि [ts] (एफ़्रिकेट) में दो तत्व होते हैं: [t + s] = [ts], यदि पहला तत्व - [t] बोली में खो जाता है - [s] [ts] के स्थान पर प्रकट होता है। .

पड़ोसियों के उच्चारण की विशेषताएं कभी-कभी उपनामों में तय होती हैं। ताम्बोव क्षेत्र के पोपोव्का गाँव में, हमें एक कहावत सुनने को मिली: “ हाँ हम उन्हें बुलाते हैं शेम्याकी, वे पर विद्वानकहते हैं: तुरंत (अभी व) मैं आऊंगा". एक बोली और दूसरी बोली के बीच अंतर के बारे में ग्रामीण अच्छी तरह जानते हैं। " ओर्लोव्का में, Cossacks ने अधिक लिस्प किया. कहावत("बोलना, उच्चारण करना") उनके दोस्त पर। ट्रांसबाइकल कोसैक्स में भी दिलचस्प है बातें", - बोलीविज्ञानियों ने मूल निवासियों की राय के साथ दर्ज की। Cossacks की भाषा के बारे में अमूर क्षेत्र का अल्बाज़िनो स्कोवोरोडिंस्की जिला।

लेकिन जब साहित्यिक भाषा से तुलना की जाती है, तो किसी की अपनी बोली को पहले से ही खराब, "ग्रे", गलत के रूप में मूल्यांकन किया जाता है, और साहित्यिक भाषा का मूल्यांकन अच्छा होता है, जिसका अनुकरण किया जाना चाहिए।

बोलियों के बारे में इसी तरह की टिप्पणियों को एम.वी. द्वारा पुस्तक में पाया जा सकता है। पनोव "18 वीं -20 वीं शताब्दी के रूसी साहित्यिक उच्चारण का इतिहास": "बोली बोलने वालों को अपने भाषण पर शर्म आती है। और पहले, शहरी, गैर-बोली वाले वातावरण में आने पर शर्म आती थी। अब, अपने परिवारों में भी, बड़े छोटे लोगों से सुनते हैं कि वे, बड़े, "गलत", "असभ्य" कहते हैं। बोली के प्रति सम्मान बनाए रखने और परिवार में साथी ग्रामीणों के बीच स्थानीय भाषा का उपयोग करने की सलाह देने वाले भाषाविदों की आवाज (और अन्य स्थितियों में, स्कूल द्वारा सिखाई जाने वाली भाषा का उपयोग करें) - यह आवाज नहीं सुनी गई। हाँ, और यह शांत लग रहा था, प्रसारण नहीं।

साहित्यिक भाषा के प्रति सम्मानजनक रवैया स्वाभाविक और काफी समझ में आता है: इस तरह, पूरे समाज के लिए इसके मूल्य और महत्व को पहचाना और जोर दिया जाता है। हालाँकि, अपनी बोली और सामान्य बोलियों के प्रति "पिछड़े" भाषण के रूप में एक तिरस्कारपूर्ण रवैया अनैतिक और अनुचित है। लोगों के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में बोलियों का उदय हुआ, और किसी भी साहित्यिक भाषा का आधार एक बोली है। शायद, अगर मास्को रूसी राज्य की राजधानी नहीं बनती, तो हमारी साहित्यिक भाषा भी अलग होती। अतः भाषा की दृष्टि से सभी बोलियाँ समान हैं।

बोलियों का भाग्य

यह इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि पश्चिमी यूरोप के कई देशों में, स्थानीय बोलियों का अध्ययन सम्मान और देखभाल के साथ किया जाता है: कई फ्रांसीसी प्रांतों में, देशी बोली को स्कूल में वैकल्पिक कक्षाओं में पढ़ाया जाता है और इसके लिए एक चिह्न होता है। प्रमाण पत्र में डाला जाता है। जर्मनी में, साहित्यिक-बोली द्विभाषावाद को आम तौर पर स्वीकार किया जाता है। 19 वीं शताब्दी में रूस में भी इसी तरह की स्थिति देखी गई थी: शिक्षित लोग, ग्रामीण इलाकों से राजधानियों में आते थे, साहित्यिक भाषा बोलते थे, और घर पर, अपनी संपत्ति पर, किसानों और पड़ोसियों के साथ संवाद करते समय, उन्होंने स्थानीय बोली का इस्तेमाल किया।

बोलियों की आधुनिक उपेक्षा के कारणों को हमारे अतीत में, एक अधिनायकवादी राज्य की विचारधारा में खोजा जाना चाहिए। कृषि में परिवर्तन (सामूहीकरण की अवधि) के समय, पुराने रूसी गांव के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन की सभी अभिव्यक्तियों को अतीत के अवशेष घोषित किया गया था। पूरे परिवारों को उनके घरों से बेदखल कर दिया गया, उन्हें कुलक घोषित कर दिया गया, मेहनती और आर्थिक किसानों की एक धारा मध्य रूस से साइबेरिया और ट्रांसबाइकलिया में चली गई, उनमें से कई की मृत्यु हो गई। स्वयं किसानों के लिए, गाँव एक ऐसी जगह में बदल गया जहाँ से बचने के लिए, भाषा सहित, इससे जुड़ी हर चीज़ को भूलने के लिए उन्हें भागना पड़ा। नतीजतन, किसानों की पारंपरिक संस्कृति काफी हद तक खो गई थी। यह भाषा पर भी लागू होता है। भाषाविदों द्वारा भी, लोक बोलियों के तेजी से लुप्त होने की भविष्यवाणी की गई थी। गांव के मूल निवासियों की एक पूरी पीढ़ी, जानबूझकर अपनी मूल बोली को छोड़कर, कई कारणों से अपने लिए एक नई भाषा प्रणाली - साहित्यिक भाषा को समझने में असफल रही, इसमें महारत हासिल करने के लिए। इससे देश में भाषाई संस्कृति का ह्रास हुआ।

भाषाई चेतना सांस्कृतिक आत्म-चेतना का हिस्सा है,और अगर हम संस्कृति को पुनर्जीवित करना चाहते हैं, इसके उत्कर्ष को बढ़ावा देना चाहते हैं, तो हमें भाषा से शुरुआत करनी होगी। "भाषा के तत्वों और संस्कृति के अन्य तत्वों की आत्म-चेतना के बीच कोई स्पष्ट रूप से परिभाषित सीमा नहीं है ... निकितिना, जिन्होंने दुनिया की लोक तस्वीर का अध्ययन किया।

इसलिए वर्तमान समय समाज में बोलियों के प्रति दृष्टिकोण बदलने, मातृभाषा में उसकी सभी अभिव्यक्तियों में रुचि जगाने के लिए अनुकूल है। हाल के दशकों में, रूसी विज्ञान अकादमी के अनुसंधान संस्थान और रूस के कई विश्वविद्यालय बोलियों का संग्रह और वर्णन करते रहे हैं, वे विभिन्न प्रकार की बोली शब्दकोश प्रकाशित करते हैं। ऐसी सभा गतिविधि, जिसमें मानविकी संकायों के छात्र भी भाग लेते हैं, न केवल भाषाविज्ञान के लिए, बल्कि लोगों की संस्कृति और इतिहास के अध्ययन के लिए और निस्संदेह, युवा लोगों की शिक्षा के लिए भी महत्वपूर्ण है। तथ्य यह है कि बोलियों की खोज से, हम एक नई अद्भुत दुनिया सीखते हैं - जीवन के बारे में लोक पारंपरिक विचारों की दुनिया, जो अक्सर आधुनिक लोगों से बहुत अलग होती है। कोई आश्चर्य नहीं कि एन.वी. गोगोल ने "डेड सोल्स" टिप्पणी में कहा: "और प्रत्येक राष्ट्र ... ने अपने स्वयं के शब्द से अपने तरीके से खुद को प्रतिष्ठित किया है, जो ... अपने स्वयं के चरित्र का हिस्सा दर्शाता है।"

वर्तमान समय में बोलियों का क्या हाल है? क्या वे संरक्षित हैं या स्थानीय बोलियाँ हैं - दुर्लभ विदेशीता, जिसके लिए आपको बहुत दूर तक जाना पड़ता है? यह पता चला है कि सामान्य साक्षरता के बावजूद, टेलीविजन, रेडियो, कई समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के प्रभाव को संरक्षित किया गया है। और उन्हें न केवल दुर्गम स्थानों में, बल्कि राजधानियों और बड़े शहरों के करीब के क्षेत्रों में भी संरक्षित किया गया था। बेशक, बोली बड़ी और मध्यम पीढ़ी के लोगों द्वारा और छोटे बच्चों द्वारा बोली जाती है, अगर उन्हें गाँव के दादा-दादी द्वारा पाला जाता है। वे, पुराने समय के लोग, स्थानीय भाषा के रखवाले हैं, जो जानकारी के आवश्यक स्रोत हैं जो कि बोलीविज्ञानी खोज रहे हैं। युवा लोगों के ग्रामीण इलाकों को छोड़ने के भाषण में, केवल कुछ द्वंद्वात्मक विशेषताएं संरक्षित हैं, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो हमेशा के लिए घर पर रहते हैं। वे गाँव में रहकर लोक-बोलचाल की भाषा का भी प्रयोग करते हैं। हालांकि बोलियां काफी हद तक नष्ट हो चुकी हैं, लेकिन उनके आसन्न गायब होने की भविष्यवाणी करना असंभव है। लोक बोलचाल की भाषा से परिचित होने पर, हमें घरेलू वस्तुओं के नाम, बोली शब्दों के अर्थ, अवधारणाएं जो शहर में नहीं मिलती हैं, के बारे में जानकारी मिलती है। लेकिन इतना ही नहीं। बोलियाँ हाउसकीपिंग की सदियों पुरानी परंपराओं, पारिवारिक जीवन शैली की ख़ासियत, प्राचीन रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, लोक कैलेंडर और बहुत कुछ को दर्शाती हैं। इसलिए आगे के अध्ययन के लिए ग्रामीणों के भाषण को रिकॉर्ड करना इतना महत्वपूर्ण है। प्रत्येक बोली में बहुत अधिक अभिव्यंजक, विशद मौखिक चित्र, वाक्यांशगत इकाइयाँ, बातें, पहेलियाँ हैं:

एक स्नेहपूर्ण शब्द मुश्किल नहीं है, लेकिन जल्दी से(लाभदायक, सफल, उपयोगी); झूठ बहस योग्य नहीं हैं: वे जल्द ही भ्रमित हो जाएंगे; एक अच्छी बड़बड़ाहट से एक पतली खामोशी बेहतर है; मैं नहीं देखता, इसलिए मैं नहीं देखता, मुझे नहीं चाहिए, इसलिए मैं नहीं सुनता;और यहाँ पहेलियाँ हैं: सबसे मीठा और कड़वा क्या है?(शब्द); दो माताओं के पांच बेटे हैं, सभी एक ही नाम के हैं(उंगलियां); मैं एक को नहीं जानता, मैं दूसरे को नहीं देखता, मुझे तीसरा याद नहीं है(मृत्यु, आयु और जन्म)।

फिक्शन में डायलेक्टिज्म

कथा साहित्य में बोलचाल के शब्द असामान्य नहीं हैं। आमतौर पर उनका उपयोग उन लेखकों द्वारा किया जाता है जो स्वयं गाँव से आते हैं, या जो लोक भाषण से अच्छी तरह परिचित हैं: ए.एस. पुश्किन, एल.एन. टॉल्स्टॉय, एस.टी. अक्साकोव आई.एस. तुर्गनेव, एन.एस. लेसकोव, एन.ए. नेक्रासोव, आई.ए. बुनिन, एस.ए. यसिनिन, एन.ए. क्लाइव, एम.एम. प्रिशविन, एस.जी. पिसाखोव, एफ.ए. अब्रामोव, वी.पी. एस्टाफ़िएव, ए.आई. सोल्झेनित्सिन, वी.आई. बेलोव, ई.आई. नोसोव, बी.ए. मोझाएव, वी.जी. रासपुतिन और कई अन्य।

एक आधुनिक शहरी छात्र के लिए, "इन द हाउस" कविता से एस यसिनिन की पंक्तियाँ, जो कई पाठ्यपुस्तकों में दी गई हैं, पूरी तरह से रहस्यमय लगती हैं। हम इस पर भी विचार करेंगे।

बदबू आ रही है विवाद करने वाले,
दहलीज पर कटोराक्वास,
के ऊपर स्टोवतराशी
कॉकरोच खांचे में चढ़ जाते हैं।

सूत कर्ल ओवर स्पंज,
ओवन में धागा पॉपेलिट्स,
और नमक शेकर के पीछे बेंच पर -
कच्चे अंडे की भूसी।

माँ के साथ पकड़साथ नहीं मिलेगा
नीचे झुकता है के बारे में,
बूढ़ी बिल्ली को महोत्केक्रू एकजाता है
ताजे दूध के लिए

बेचैन मुर्गियां हंसती हैं
शाफ्ट के ऊपर हल,
यार्ड में मैं एक पतला रात का खाना खाऊंगा
मुर्गे गा रहे हैं।

और खिड़की में चंदवा में झुका हुआ,
शर्मीला से शोर,
कोनों से पिल्ले घुंघराले होते हैं
वे कॉलर में रेंगते हैं।

एस.ए. समकालीनों के अनुसार, यसिनिन को 1915-1916 में इस कविता को पढ़ने का बहुत शौक था। जनता के सामने। साहित्यिक आलोचक वी। चेर्न्यावस्की याद करते हैं: "... उन्हें अपनी शब्दावली की व्याख्या करनी थी, - चारों ओर "विदेशी" थे, - और न तो "नाली", न "देज़्का", न ही "ढलान", और न ही "ढलान"। "उनके लिए समझ में आता था। कवि - रियाज़ान प्रांत के कोन्स्टेंटिनोवो गाँव के मूल निवासी - अक्सर अपने कार्यों में अपने स्वयं के, रियाज़ान शब्दों और रूपों का इस्तेमाल करते हैं, जो शहर के निवासियों के लिए समझ से बाहर हैं, जो केवल साहित्यिक भाषा से परिचित हैं। चेर्न्याव्स्की ने उन्हें "विदेशी" कहा। हम में से ज्यादातर विदेशी हैं। इसलिए, हम हाइलाइट किए गए शब्दों के अर्थ की व्याख्या करते हैं। कविता के पाठ में केवल रियाज़ान शब्द ही नहीं हैं, अर्थात्। सीधे बोलचाल, लेकिन ऐसे भाव भी जो किसी भी गांव (कॉलर, हल, स्टोव, स्पंज) के जीवन की विशेषता रखते हैं।

ड्रेकोना (मरोड़ते हुए) - यह एक मोटे पैनकेक का नाम है, अधिक बार गेहूं के आटे से, ऊपर से अंडे या आलू के पैनकेक के साथ लिप्त। ये ऐसे अर्थ हैं जो रियाज़ान क्षेत्र के गांवों में सबसे आम हैं। अन्य रूसी बोलियों में, दिए गए शब्द का अर्थ पूरी तरह से अलग व्यंजन हो सकता है।

देज़्का - यह शब्द दक्षिणी बोली में बहुत व्यापक है। यह लकड़ी का टब कूपरों द्वारा बनाया गया था, खेत पर कई कटोरे थे, इनका उपयोग खीरे, मशरूम को अचार बनाने और पानी, क्वास और आटा बनाने के लिए किया जाता था। जैसा कि आप देख सकते हैं, इस कटोरे में क्वास डाला जाता है।

जब आप पाठ में स्कूली बच्चों से पूछते हैं: "आपको क्या लगता है: शब्द क्या करता है स्टोव ? - जवाब में आप सुनते हैं: "छोटे स्टोव।" - "लेकिन उनमें से कई क्यों हैं और उन्हें छेनी है?" पेचुरका - छोटी वस्तुओं को सुखाने और भंडारण के लिए ओवन की बाहरी या साइड की दीवार में एक छोटा सा अवकाश।

पोपेलिका - एक बोली शब्द से बना है गाया - राख।

पकड़ - एक उपकरण जिसके साथ बर्तनों को ओवन से बाहर निकाला जाता है (आंकड़ा देखें) एक घुमावदार धातु की प्लेट है - एक गुलेल, एक हैंडल से जुड़ी - एक लंबी लकड़ी की छड़ी। शब्द, हालांकि यह किसान जीवन की एक वस्तु को दर्शाता है, साहित्यिक भाषा में शामिल है, और इसलिए शब्दकोशों में इसे क्षेत्र के निशान के बिना दिया जाता है। (क्षेत्रीय) या डायल करें। (बोली)।

महोत्का - मिट्टी का बर्तन।

कम, चुपके - ये शब्द द्वंद्वात्मक तनाव के साथ दिए गए हैं।

शब्द शाफ्ट 'हार्नेस का तत्व', साथ ही हल 'आदिम कृषि उपकरण', साहित्यिक भाषा में शामिल हैं, हम उन्हें किसी भी व्याख्यात्मक शब्दकोश में पाएंगे। यह सिर्फ इतना है कि वे अच्छी तरह से ज्ञात नहीं हैं, क्योंकि वे आमतौर पर एक पुराने, बीते हुए गाँव, एक पारंपरिक किसान अर्थव्यवस्था से जुड़े होते हैं। और शब्दों के लिए sloped (शायद ढलान) और शोर (शोर), तो उनके बारे में बोली शब्दकोशों में कोई जानकारी नहीं है। और बोलीविज्ञानी, विशेष शोध के बिना, यह नहीं कह सकते कि रियाज़ान बोलियों में ऐसे शब्द हैं या वे स्वयं कवि के आविष्कार हैं, अर्थात। लेखक की सामयिकता।

तो, एक बोली शब्द, वाक्यांश, निर्माण कला के एक काम में शामिल है, जो ग्रामीण जीवन का वर्णन करते समय स्थानीय रंग को व्यक्त करने के लिए, पात्रों की एक भाषण विशेषता बनाने के लिए कहा जाता है। द्वंद्ववाद

बोलीभाषा को हमारे द्वारा साहित्यिक भाषा के बाहर कुछ के रूप में माना जाता है, इसके मानदंडों के अनुरूप नहीं। वे किस विशेषता को दर्शाते हैं, इसके आधार पर बोलीभाषा भिन्न होती है। स्थानीय शब्द जो साहित्यिक भाषा के लिए अज्ञात हैं, कहलाते हैं शाब्दिक बोलियाँ।इनमें शब्द शामिल हैं देज़का, महोत्का, ड्रैचेना, पोपेलिट्सा। यदि वे शब्दकोशों में सूचीबद्ध हैं, तो एक नोट के साथ क्षेत्रीय (क्षेत्र)।

हमारे उदाहरण में, शब्द चूल्हा, जिसका साहित्यिक भाषा में अर्थ एक छोटा चूल्हा होता है, लेकिन बोली में इसका बिल्कुल अलग अर्थ होता है (ऊपर देखें)। यह सिमेंटिक (अर्थात्) द्वंद्ववाद(ग्रीक से। शब्दार्थ- निरूपित), अर्थात्। यह शब्द साहित्यिक भाषा के लिए जाना जाता है, लेकिन इसका अर्थ अलग है।

विभिन्न प्रकार की शाब्दिक बोलीभाषा हैंनृवंशविज्ञान द्वंद्ववाद।वे केवल एक निश्चित क्षेत्र के निवासियों के लिए वस्तुओं, खाद्य पदार्थों, कपड़ों, अजीबोगरीब नामों को नामित करते हैं - दूसरे शब्दों में, यह एक स्थानीय चीज़ का बोली नाम है। "प्लेड पैनेव में महिलाओं ने धीमे-धीमे या अति उत्साही कुत्तों पर लकड़ी के चिप्स फेंके," आई.एस. टर्जनेव . पनेवा (पोनेवा) - एक प्रकार की महिलाओं के कपड़े जैसे कि स्कर्ट, रूस के दक्षिण से किसान महिलाओं की विशेषता, वे इसे यूक्रेन और बेलारूस दोनों में पहनते हैं। पैनेव, क्षेत्र के आधार पर, उनकी सामग्री और रंगों में भिन्न होते हैं। वी.जी. की कहानी से नृवंशविज्ञान का एक और उदाहरण यहां दिया गया है। रासपुतिन का "फ्रांसीसी पाठ": "पहले भी, मैंने देखा कि लिडा मिखाइलोव्ना मेरे जूतों को कितनी उत्सुकता से देखती है। पूरी कक्षा में मैं अकेला था जिसने चैती पहनी थी।” साइबेरियाई बोलियों में, शब्द टील इसका मतलब है हल्के चमड़े के जूते, आमतौर पर बिना टॉप के, ट्रिम और टाई के साथ।

आइए हम एक बार फिर इस तथ्य पर ध्यान दें कि reg चिह्नित साहित्यिक भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोशों में कई शाब्दिक और अर्थ संबंधी बोलियाँ पाई जा सकती हैं। (क्षेत्रीय)। उन्हें शब्दकोशों में क्यों शामिल किया गया है? क्योंकि जब गाँव की समस्याओं की बात आती है, तो उनका उपयोग अक्सर कथा साहित्य, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं में, बोलचाल की भाषा में किया जाता है।

अक्सर लेखकों के लिए न केवल यह दिखाना महत्वपूर्ण होता है कि चरित्र क्या कहता है, बल्कि यह भी कि वह इसे कैसे कहता है। इस उद्देश्य के लिए, पात्रों के भाषण में बोली रूपों को पेश किया जाता है। उनसे पार पाना असंभव है। उदाहरण के लिए, आई.ए. ओर्योल क्षेत्र के मूल निवासी बुनिन, जो अपने मूल स्थानों की बोली को शानदार ढंग से जानते थे, कहानी "टेल्स" में लिखते हैं: "यह वान्या ओवन से है, जिसका अर्थ है नीचे हो रही है, मलाचाई अपने आप को पर डाल रहा हूँ, साशो कमरबंद, क्लेड छाती में क्रुशेचक्यु और इसी गार्ड के पास जाता है ”(जोर जोड़ा। - आईबी, ओके). कुशाचक्योम, क्रुशेक्कु - ओर्योल किसानों के उच्चारण की ख़ासियत से अवगत कराएँ।

द्वंद्ववाद की किस्में

ऐसी बोलियों को कहा जाता है ध्वन्यात्मक।उपरोक्त शब्दों में, ध्वनि [के] पड़ोसी नरम ध्वनि [एच '] के प्रभाव में नरम हो जाती है - इसकी तुलना नरमता के आधार पर पिछली ध्वनि से की जाती है। इस घटना को कहा जाता है मिलाना(अक्षांश से। मिलाना- मिलाना)।

ध्वन्यात्मक द्वंद्ववाद, या यों कहें, उच्चारण संबंधी जो द्वंद्वात्मक तनाव को व्यक्त करते हैं, उनमें रूप शामिल हैं कम, चुपके यसिनिन की कविता से।

बुनिन के पाठ में है और व्याकरणिक द्वंद्ववाद,जो बोली की रूपात्मक विशेषताओं को दर्शाता है। इनमें शब्द शामिल हैं डालना, उतरना, लगाना। इन क्रियाओं में, अंतिम गिरा दिया गया था टी तीसरे व्यक्ति में एकवचन, उसके बाद सदमे के संक्रमण के बाद - के बजाय बंद हो जाता है - नीचे हो रही है, के बजाय पर डालता है - पर डालना।

व्याकरणिक द्वंद्ववाद अक्सर नायकों के भाषण में उद्धृत किया जाता है, क्योंकि वे पाठ की समझ को जटिल नहीं करते हैं और साथ ही इसे एक उज्ज्वल द्वंद्वात्मक रंग देते हैं। आइए एक और दिलचस्प उदाहरण लेते हैं। उत्तरी रूसी बोलियों में, भूत काल संरक्षित है - प्लूपरफेक्ट: यह काल किसी अन्य विशिष्ट क्रिया से पहले अतीत में हुई एक क्रिया को इंगित करता है। पेश है बी.वी. की कहानी का एक अंश। शेरगिन: " लाया गया था मुझे छुट्टी के बारे में रेशमी वस्त्र पसंद है। मेरे पास धन्यवाद करने का समय नहीं था, मैं अपनी नई चीज़ दिखाने के लिए चैपल की ओर भागा। तात्को आहत हुआ।" तात्को - पोमेरेनियन बोलियों में पिता। लाया गया था और भूतकाल है। सबसे पहले, पिता ने एक स्नान वस्त्र (प्रारंभिक अतीत) खरीदा, और फिर बेटी के पास अद्यतन के लिए उसे (भूतकाल) धन्यवाद देने का समय नहीं था।

एक अन्य प्रकार की द्वंद्वात्मकता व्युत्पन्न द्वंद्ववाद.

पर। "किसान बच्चे" कविता में नेक्रासोव लिखते हैं:

मशरूम के पास जाने का समय नहीं था,
देखो - सबके होंठ काले होते हैं,
नबिलीक ऑस्मोमु: ब्लूबेरीपरिपक्व!
और रसभरी, लिंगोनबेरी, अखरोट हैं!

यहाँ कई बोली शब्द हैं। ओसकॉम, साहित्यिक रूप किनारे पर सेट करें, तथा ब्लूबेरी, वे। ब्लूबेरी. दोनों शब्दों की जड़ें साहित्यिक शब्दों के समान हैं, लेकिन अलग-अलग प्रत्यय हैं।

स्वाभाविक रूप से, बोली के शब्द, वाक्यांश, वाक्य-विन्यास साहित्यिक भाषा के आदर्श से परे हैं और इसलिए एक उज्ज्वल शैलीगत रंग है। लेकिन कल्पना की भाषा, एक विशेष घटना होने के कारण, सभी मौजूदा भाषाई विविधता को शामिल करती है। मुख्य बात यह है कि इस तरह के समावेश को कलात्मक लक्ष्यों से प्रेरित, उचित ठहराया जाना चाहिए। निस्संदेह, बोली से जो शब्द आया है, वह पाठक को समझ में आ जाए। इस उद्देश्य के लिए, कुछ लेखक सीधे पाठ में द्वंद्ववाद की व्याख्या करते हैं, अन्य एक फुटनोट देते हैं। इन लेखकों में आई.एस. तुर्गनेव, एम.एम. प्रिशविन, एफ.ए. अब्रामोव।

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"एक हंटर के नोट्स" की कहानियों में से एक में आई। तुर्गनेव टिप्पणी करते हैं: "हम जंगल में गए, या, जैसा कि हम कहते हैं," आदेश "।"

एफ। अब्रामोव उपन्यास "प्रिसलिनी" में अक्सर फुटनोट्स में स्थानीय शब्दों के अर्थ की व्याख्या करते हैं: "सिस्टर मारफा पावलोवना वार्म अप, एंड थैंक गॉड," और फुटनोट कहता है: बहन - चचेरा भाई।

"द पेंट्री ऑफ द सन" कहानी में एम। प्रिशविन बार-बार बोली शब्द का प्रयोग करते हैं एलन: "इसी बीच, इस समाशोधन में, पौधों की इंटरलेसिंग पूरी तरह से बंद हो गई, एक स्प्रूस का पेड़ था, सर्दियों में एक तालाब में बर्फ के छेद के समान। एक साधारण इलानी में, कम से कम थोड़ा सा पानी हमेशा दिखाई देता है, जो बड़े, सफेद, सुंदर कुपवा, पानी के लिली से ढका होता है। इसलिए इस स्प्रूस को ब्लाइंड कहा गया, क्योंकि इसकी उपस्थिति से इसे पहचानना असंभव था। न केवल पाठ से बोली शब्द का अर्थ हमारे लिए स्पष्ट हो जाता है, लेखक, इसके पहले उल्लेख पर, एक फुटनोट-स्पष्टीकरण देता है: "एलन एक दलदल में एक दलदली जगह है, यह बर्फ में एक छेद की तरह है ।"

तो, साइबेरियाई लेखक वी। रासपुतिन की कहानी "लाइव एंड रिमेम्बर" में, एक ही शब्द बार-बार मिलता है एलन, जैसा कि प्रिशविन में है, लेकिन यह बिना किसी स्पष्टीकरण के दिया गया है, और कोई केवल इसके अर्थ के बारे में अनुमान लगा सकता है: "गुस्कोव खेतों में चला गया और दाईं ओर मुड़ गया, दूर के इलानी में, उसे पूरा दिन वहीं बिताना पड़ा।" सबसे अधिक संभावना वेग इस मामले में इसका अर्थ है "फ़ील्ड" या "घास का मैदान"। और यहाँ एक ही काम के अन्य उदाहरण हैं: "ठंडे स्प्रूस जंगल में बर्फ लगभग नहीं पिघली, यहाँ और खुले स्थानों में सूरज स्प्रूस के पेड़ों की तुलना में कमजोर था, समाशोधन में, निचोड़ा हुआ, खुली छाया की तरह साफ था। पेड़।" “वह सारा दिन स्प्रूस में भटकता रहा, या तो खुले स्थानों में जाता रहा, या जंगल में छिपा रहा; कभी-कभी, जुनून की हद तक, दुष्ट अधीरता तक, वह लोगों को देखना चाहता था और दिखना भी चाहता था।

यदि अब हम बहु-खंड "रूसी लोक बोलियों के शब्दकोश" की ओर मुड़ते हैं, जो सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी विज्ञान अकादमी के भाषाई अनुसंधान संस्थान द्वारा प्रकाशित किया गया है और इसमें पूरे रूस में एकत्र किए गए बोली शब्द शामिल हैं, तो यह पता चलता है कि वेग इसके दस अर्थ हैं, और यहाँ तक कि निकट के प्रदेशों में भी वे भिन्न हैं। अकेले साइबेरियाई बोलियों में वेग मतलब हो सकता है: 1) फ्लैट खुली जगह; 2) घास का मैदान, मैदानी मैदान; 3) चरागाहों के लिए उपयुक्त जगह; 5) मैदान का मैदान, खेत, कृषि योग्य भूमि; 6) जंगल में समाशोधन, आदि। सहमत, यह मुश्किल है, उन जगहों के मूल निवासी नहीं हैं जिनके बारे में वैलेंटाइन रासपुतिन लिखते हैं, विश्वास के साथ यह कहना कि शब्द का अर्थ क्या है वेगदिए गए अंशों में।

विशेष रूप से अक्सर लेखक विभिन्न प्रकार की बोलियों का सहारा लेते हैं, लोक भाषण को शैलीबद्ध करते हैं, कहानी के रूप में लिखते हैं: एन.एस. लेस्कोव, पी.पी. बाज़ोव, एस.जी. पिसाखोव, बी.वी. शेरगिन, वी.आई. बेलोव। यहाँ एस.जी. द्वारा परी कथा का एक अंश दिया गया है। पिसाखोवा "नॉर्दर्न लाइट्स": "गर्मियों में हमारे पास दिन और रात की रोशनी होती है, हम सोते नहीं हैं। मैं दिन में काम करता हूं, और रात में मैं घोउल दौड़ता हूं और हिरणों के साथ दौड़ लगाता हूं। और शरद ऋतु से सर्दियों तक हम तैयारी कर रहे हैं। हम उत्तरी रोशनी को सुखाते हैं।

जैसा कि आप देख सकते हैं, पिसाखोव उत्तरी बोलियों की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता बताता है - क्रिया और विशेषण के अंत में जे की हानि और स्वरों के बाद के संकुचन: उत्तर उत्तर से गोल गोल से, काम काम करने से, ghouls चलने से, दौड़ना दौड़ने से।

इस तरह के कार्यों में कथाकार अक्सर एक जोकर होता है जो दुनिया को विडंबना और आशावाद के साथ देखता है। उनके पास हर मौके के लिए ढेर सारी कहानियां और चुटकुले हैं।

इन नायकों में वी.आई. के अद्भुत काम के कथाकार शामिल हैं। बेलोवा "वोलोग्दा बेज़": "कुज़्का रहते हुए जीना अच्छा है। जैसे ही आप कुज़्मा इवानोविच बनते हैं, यह तुरंत आपको विचारशीलता में डाल देता है। इसी सोच से जीवन का ग्रहण आता है। यहाँ फिर से, आप एक खाड़ी के बिना नहीं रह सकते। खाड़ी शराब के बिना आत्मा को खुश करती है, दिल फिर से जीवंत हो जाता है। दिमाग को ज्ञान और एक नई चाल देता है। एक बे और पेट के साथ बेहतर लगता है। खाड़ी अलग और छोटी है, लेकिन दूरस्थ है ... "। वोलोग्दा बोलियों में खाड़ी का अर्थ है 'कल्पना, बेतुकापन', यहां तक ​​​​कि एक वाक्यांशगत इकाई भी है बेंड टू बेंड 'बेकार बात करने के लिए, बेतुकी बात करने के लिए'। कहानी का रूप दुनिया को अलग तरह से देखना, किसी व्यक्ति और जीवन में मुख्य बात को समझना, खुद पर हंसना, दूसरों को मजाकिया मजाक के साथ समर्थन करना संभव बनाता है।

लेखक लोक भाषण की चमक और मौलिकता को सूक्ष्मता से महसूस करते हैं, जिससे वे कल्पना और प्रेरणा लेते हैं। तो, बी.वी. निबंध "डीविना लैंड" में शेरगिन एक पोमेरेनियन कहानीकार के बारे में लिखते हैं: "मैं पफनुटी ओसिपोविच को सुनने के लिए उत्सुक था और बाद में अपने फोल्डेबल, सुंदर शब्द को अजीब तरह से दोहराया।"

बोलीभाषा, या बोली शब्द, शब्दावली है, जिसका उपयोग एक निश्चित क्षेत्र तक ही सीमित है। ये ऐसे शब्द हैं जो कुछ लोक बोलियों में उपयोग किए जाते हैं और साहित्यिक भाषा का हिस्सा नहीं हैं।

उदाहरण के लिए:

प्सकोव लुस्काल्का- कीट, बग;

व्लादिमीर तेज गति की- तेज-तर्रार, तेज-तर्रार;

आर्कान्जेस्क गलित- मज़ाक खेलें;

रायज़ान चिकनाई- एक अच्छी तरह से खिलाया गया व्यक्ति या अच्छी तरह से खिलाया गया जानवर;

ओरयोल ग्रेवनी- गरम।

साहित्यिक भाषा की बोलियाँ और शब्द

साहित्यिक भाषा के शब्दों के साथ बोलचाल को अलग तरह से जोड़ा जा सकता है। कुछ साहित्यिक शब्दों से एक या दो ध्वनियों से भिन्न हो सकते हैं ( उदास- बादल छाए रहेंगे), अन्य - उपसर्ग या प्रत्यय (रियाज़ान) संवादी- बातूनी, वनगा बूढ़ा हो जाना- बूढ़ा होना)। ऐसे बोली शब्द हैं जिनका बोलियों में साहित्यिक भाषा के समान अर्थ नहीं है (रियाज़ानी) मत्स्यांगना- उद्यान बिजूका), या साहित्यिक भाषा के लिए अज्ञात जड़ें (वोरोनिश) सपेतका- टोकरी)।

कैसे द्वंद्ववाद आम शब्द बन जाते हैं

द्वंद्ववाद साहित्यिक भाषा में प्रवेश कर सकता है, और इस तरह आम रूसी बन जाता है। यह कथा ग्रंथों में उनके उपयोग के परिणामस्वरूप होता है। स्थानीय भाषण विशेषताओं को व्यक्त करने, नायकों को अधिक स्पष्ट रूप से चित्रित करने और लोक जीवन से संबंधित अवधारणाओं को अधिक सटीक रूप से व्यक्त करने के लिए लेखक अपने कार्यों में आलंकारिक लोक शब्दों का परिचय देते हैं। हम I. S. तुर्गनेव, N. S. Leskov, L. N. टॉल्स्टॉय और 19 वीं शताब्दी के अन्य गद्य लेखकों के साथ-साथ 20 वीं शताब्दी के लेखकों में द्वंद्ववाद के उपयोग के उदाहरण पा सकते हैं: M. A. Sholokhov, V. M. Shukshin, V P. Astafiev और अन्य। तो, 19वीं शताब्दी में, इस तरह के शब्द लापरवाह, बचाव, झटका, क्रॉल, अड़ियल, भीख माँगना, अजीब, साधारण, स्वाद, सरसराहट, कमजोरऔर दूसरे।

विभिन्न शब्दकोशों में बोलीभाषा

बोली शब्दावली बोली शब्दकोशों में वर्णित है, और लेखकों के शब्दकोशों में भी परिलक्षित होती है। उदाहरण के लिए, एम। ए। शोलोखोव के शब्दकोश में: बकरियों- छलांग लगाते समय कूदें, एक बच्चे की तरह ( नंगे पांव और पहले से ही प्रतिबंधित Cossacks लीपफ्रॉग में गलियों में घूमते रहे. शब्द का प्रयोग लेखक के भाषण में किया जाता है)।

बोलियाँ जो बोलियों में व्यापक हैं और साहित्यिक भाषा के प्रामाणिक शब्दकोशों के पन्नों पर पाई जाती हैं, उन्हें लेबल किया जाता है क्षेत्रीयया स्थानीयऔर साहित्यिक ग्रंथों में उनके उपयोग के उदाहरण।

उदाहरण के लिए:

रूसी भाषा के 4-खंड अकादमिक शब्दकोश में शब्द हैं बडा कान- घर में सबसे बड़ी, मालकिन, बातचीत करना- बात करो, बात करो और अन्य।

व्लादिमीर इवानोविच डाहल द्वारा डिक्शनरी ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज में बोली शब्दावली का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया है। यह रूसी लोगों की विश्वदृष्टि, रूसी लोक संस्कृति को दर्शाता है, जो भाषा में सन्निहित है।

विभिन्न क्षेत्रों के बोलचाल के शब्द

कक्षा 6 . में पाठ सारांश

टिप्पणी:

सिनॉप्सिस को पाठ्यपुस्तक के अनुसार L. M. Rybchenkova द्वारा संकलित किया गया था।

सामान्य शब्द और द्वंद्ववाद।

पाठ मकसद:

• नई सामग्री सीखना;
• शब्दकोश के साथ काम करने, पाठ में खोजने और बोलीभाषा के अर्थ की व्याख्या करने के लिए कौशल का विकास;
• रूसी भाषा की शब्दावली के अध्ययन में रुचि पैदा करने के लिए, शब्द के प्रति चौकस और सावधान रवैया।

• संज्ञानात्मक: सूचना की खोज, सूचना के अर्थ का निर्धारण, कथनों का निर्माण, गतिविधि का प्रतिबिंब;
• नियामक: लक्ष्य निर्धारण, गतिविधि योजना;
• संचारी: एक विचार व्यक्त करने की क्षमता;
• व्यक्तिगत: आत्मनिर्णय, अर्थ गठन, नैतिक मूल्यांकन।

1. आयोजन का समय।
2. शब्दों के शाब्दिक अर्थों की व्याख्या के साथ स्पेलिंग वार्म-अप (पृष्ठ 86), उदाहरण के साथ पिछले पाठ (पुरातनता, ऐतिहासिकता, नवशास्त्र) से सामग्री की पुनरावृत्ति।
3. रिसेप्शन "आकर्षक लक्ष्य": - आई.एस. तुर्गनेव "बेझिन मीडो" की कहानी से एक अंश पढ़ना;
   (पाठ पढ़ने के लिए धन चिह्न पर क्लिक करें।)
   

   कहानी का अंश

   क्या आपने सुना है, दोस्तों, - इलुषा शुरू हुई, - दूसरे दिन वर्नावित्सी में क्या हुआ था?
   - बांध पर? फेड्या ने पूछा।
   - हां, हां, बांध पर, टूटे हुए पर। कितनी अशुद्ध जगह, कितनी अशुद्ध, और कितनी बहरी। चारों ओर ऐसी गलियां हैं, खड्ड हैं, और नालों में सभी काज्युली पाए जाते हैं।
   - अच्छा, क्या हुआ? कहो...
   

   
   — समस्याग्रस्त स्थिति: क्या पाठ समझ में आता है? कौन से शब्द स्पष्ट नहीं हैं? ये शब्द क्या हैं? (शब्दों की व्याख्या के लिए बाहर निकलें आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले और प्रतिबंधित शब्द; पाठ के विषय की रिकॉर्डिंग; क्या जाना जाता है और क्या जानने की जरूरत है के बीच भेद; सीखने की गतिविधियों के लिए प्रेरणा)।
   - पाठ का लक्ष्य निर्धारित करना: द्वंद्ववाद का अध्ययन करना, यह निर्धारित करना कि उनका उपयोग साहित्यिक पाठ में क्यों किया जाता है।
4. वी। आई। डाहल के शब्दकोश के साथ काम करें, द्वंद्ववाद के अर्थों की व्याख्या।
5. एक पाठ्यपुस्तक में जानकारी की खोज करना, जानकारी की संरचना करना, एक योजना के अनुसार एक उच्चारण का निर्माण करना (पृष्ठ 86, 87)।
   
6. वितरणात्मक लेखन (व्यायाम 166): सामान्य शब्द और सीमित उपयोग के शब्द (शब्दों के दूसरे समूह के लिए द्वंद्ववाद, शब्द और शब्दजाल को इंगित करें)।
   
   अभ्यास 167 मौखिक रूप से (यह निष्कर्ष निकालने के लिए कि द्वंद्ववाद का अर्थ पाठ में ही देना कैसे संभव है)।
   
   लिखित रूप में व्यायाम 168 (रूपात्मक विश्लेषण के साथ); लोक भाषा की सटीकता और कल्पना के बारे में विभिन्न बोलियों में शब्दों के अभ्यास में डेटा के आधार के रूप में कौन से संकेतों का उपयोग किया गया था, इसके बारे में एक निष्कर्ष।
7. खेल "एक जोड़ी खोजें": जो व्यायाम 169 से बोली और सामान्य शब्दों से जल्दी से मेल खाएगा।
   
8. व्याख्यात्मक शब्दकोश के साथ काम करें: स्थानीय अंकों के साथ 3 शब्द खोजें और लिखें। या क्षेत्र, उनके अर्थ स्पष्ट करें।
9. पाठ के साथ काम करें "पोमर्स की यात्रा पर" (व्यायाम 171): पी पर सैद्धांतिक सामग्री के साक्ष्य की खोज करें।
   
   छात्र प्रतिक्रियाएं; पाठ के बाद प्रश्नों पर बातचीत। पाठ में द्वंद्ववाद का उपयोग करने के उद्देश्य के बारे में निष्कर्ष। कुछ बोली शब्दों के अर्थ विशेष स्पष्टीकरण के बिना और शब्दकोशों के बिना क्यों समझा जा सकता है? बोली का कौन सा शब्द आमतौर पर इस्तेमाल की जाने वाली बोलचाल की क्रिया से मेल खाता है रसोइया- खाना पकाना? किस बोली के शब्द को आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले पर्यायवाची शब्द से बदला जा सकता है दुल्हन- दुल्हन के साथ दूल्हे और उसके रिश्तेदारों के परिचित होने का एक पुराना संस्कार? इंगित करें कि आप आमतौर पर उपयोग किए जाने वाले समानार्थक शब्द कौन से अन्य बोली शब्दों को चुन सकते हैं। निर्धारित करें कि पाठ में किस अर्थ में शब्द का उपयोग किया गया है लाल।
10. गतिविधि का प्रतिबिंब।
11. 
    गृहकार्य का विश्लेषण: संख्या 21, अभ्यास 170। ए. एस्टाफिएव की कहानी का एक अंश पढ़ें और उसमें द्वंद्ववाद खोजें। अंतिम पैराग्राफ को लिखें, लापता अक्षरों को सम्मिलित करें और लापता विराम चिह्नों को जोड़ें।