— 07/10/2014 मुझे यकीन है कि मानव जाति की प्रगति व्यक्तियों द्वारा संचालित होती है। कोई भी गुणात्मक छलांग एक व्यक्ति का काम है जो सही समय पर पैदा हुआ और सही जगह पर समाप्त हुआ।

तो नेपोलियन ने फ्रांस को, विद्रोहियों-बाजारों द्वारा फाड़ा, एक साम्राज्य में बदल दिया, पूरी दुनिया को इस पर भरोसा करने के लिए मजबूर कर दिया और उसे डरा दिया कि सभी यूरोपीय राजा डर के साथ खुद को अपनी पैंट में डाल लिया।

और जोन ऑफ आर्क? फ्रांस अलग हो गया, कमजोर राजाओं के एक दल ने एक दूसरे को मार डाला, बरगंडी की गिनती ने ड्यूक ऑफ बरगंडी को भिगो दिया, और देश पर सालाना एक अंग्रेजी गीक और खलनायक ब्लैक प्रिंस द्वारा हमला किया गया। भूख, गरीबी, मौत व्यावहारिक रूप से एक समृद्ध देश को नष्ट कर दिया, और फिर वह प्रकट हुई।

कई लोगों ने कहा कि झन्ना को सिज़ोफ्रेनिया के कारण गड़बड़ कर दिया गया था। तो ठीक है, लेकिन उसने जो किया उसने फ्रांस को बचा लिया। जिन लोगों ने उस पर विश्वास किया, उन्होंने साहस जुटाया और आक्रमणकारियों को सींग दिए। फ्रांस की मुक्ति जीन के मिशन के साथ शुरू हुई।

और क्या हमारे पास वह नहीं था? मिनिन और पॉज़र्स्की ने लोगों के मिलिशिया को इकट्ठा किया और पोल चोरों को रूसी भूमि से बाहर निकाल दिया। मुसीबतों के समय में, लोग डर में छिप गए, विश्वास खो दिया, लेकिन दो लोग पूरे देश को आक्रमणकारियों को खदेड़ने के लिए मनाने में सक्षम थे।

यूक्रेन में आज का दिन मुश्किल भरा है। फासीवादी गीक्स देश के दक्षिण-पूर्व के लोगों को मार रहे हैं। वे सभी जो कीव जुंटा और उसके विदेशी कठपुतली के शासन के तहत नहीं रहना चाहते हैं, उन्हें गैरकानूनी घोषित कर दिया गया है। उन्हें गिरफ्तार किया जाता है, मार दिया जाता है, जहर दिया जाता है।

और फिर ऐसे समय में एक व्यक्ति प्रकट हुआ। यह स्ट्रेलकोव है। मैंने उसे बहुत देर तक देखा, यह समझने की कोशिश कर रहा था कि वह कौन है। एक साधारण आदमी जो सही समय पर सही जगह पर हुआ। इतिहास ने एक बार फिर आम आदमी को सबसे आगे ला दिया है।

मैं चाहता हूं कि आप भी इसके बारे में जानें। इसके सदस्य Vkontakte . में समुदायइसके बारे में एक वेबसाइट बनाई:
http://superstrelkov.ru/

यह आदमी एक असली साथी और नायक है। वह व्यक्ति जो यूक्रेन को बचा सकता है, जैसे पॉज़र्स्की और मिनिन ने अपने समय में रूस को बचाया, जैसे जीन ने फ्रांस को बचाया।

उन सिद्धांतों को पढ़ें जिनका लोग पालन करते हैं। उन्हें थोड़ा दयनीय होने दें, लेकिन एक युद्ध में, एक युद्ध की तरह, और अपने और अपने व्यवसाय में शुद्ध विश्वास के बिना, जीतना शायद असंभव है।

आप डोनबास मिलिशिया के बारे में क्या जानते हैं? क्या आप जानते हैं कि वे कौन हैं, या वे आपके लिए अज्ञात हैं? आप आम तौर पर उनके बारे में क्या सोचते हैं?

बचाया

मेरा मानना ​​है कि मानव प्रगति व्यक्तियों द्वारा संचालित होती है। कोई भी गुणात्मक छलांग एक व्यक्ति का काम है जो सही समय पर पैदा हुआ और सही जगह पर समाप्त हुआ। तो नेपोलियन ने फ़्रांस को, विद्रोहियों-बातचीत करने वालों से अलग कर दिया, एक साम्राज्य में बदल दिया, पूरी दुनिया को इस पर भरोसा करने के लिए मजबूर कर दिया और ...

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एक व्यक्ति जो इतिहास बदल सकता है वह करिश्माई, प्रतिभाशाली, उद्देश्यपूर्ण, एक विचार से ग्रस्त, दृढ़-इच्छाशक्ति और समाज में मनोदशा को पकड़ने या उस मनोदशा को बनाने में सक्षम होना चाहिए जिसकी उसे आवश्यकता है। आमतौर पर ऐसे व्यक्ति के आकर्षण की शक्ति भीड़ को अपने वश में कर लेती है। तो, बाहरी रूप से अनाकर्षक हिटलर ने जनता को प्रसन्न किया। परिणाम एक वैश्विक तबाही थी। उपरोक्त गुण सिकंदर महान, चंगेज खान, नेपोलियन और अन्य व्यक्तित्वों के पास थे जिन्होंने इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया।

पीटर के सुधारों ने रूस के ऐतिहासिक विकास की दिशा बदल दी। उन्होंने अपनी गतिविधियों में अपने सहयोगियों पर भरोसा किया, अपने आसपास के लोगों को अपनी ऊर्जा और रूस को बदलने की महान इच्छा से संक्रमित किया। बेशक, वह करिश्माई और बहुत बुद्धिमान था, लेकिन, अपने सभी अद्भुत गुणों के अलावा, उद्यम की सफलता के लिए, उसे एक अनुकूल ऐतिहासिक वातावरण की आवश्यकता थी। इस मामले में, रूस में बदलाव की आवश्यकता थी, और "यूरोप की खिड़की" को काट दिया गया था।

बेशक, उन्होंने वी.आई. का इतिहास बदल दिया। लेनिन। उन्होंने इस लक्ष्य के लिए अपना पूरा जीवन समर्पित कर दिया, वर्षों तक उन्होंने जन चेतना में विध्वंसक कार्य किया, अपने साथियों के साथ क्रांतिकारी भावनाओं को बोया। और वह वांछित लक्ष्य पर आया: समाजवादी क्रांति हुई, सदियों पुरानी जीवन शैली के साथ देश का जीवन नष्ट हो गया, लाखों लोगों का जीवन नष्ट हो गया।

एक व्यक्ति जो इतिहास बदलने का फैसला करता है, वह भारी बोझ उठाता है। लाखों लोगों के भाग्य का फैसला करना एक बहुत बड़ी जिम्मेदारी है। कुछ आंकड़े रचनात्मक परिवर्तनों के माध्यम से इतिहास बदलते हैं। आने वाली पीढ़ियां उनकी कृतज्ञ स्मृति बनाए रखेंगी। अन्य ऐतिहासिक आंकड़े विनाश के निशान छोड़ जाते हैं। वे विजेता और क्रांतिकारी हैं। तो, महान नेपोलियन ने निस्संदेह इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया, लेकिन उसने अपने युद्धों से दुनिया को क्या दिया? मृत्यु, रक्त, पीड़ा। फ्रांसीसी क्रांति के नेता रोबेस्पिएरे ने अपने देश को रक्तपात में बदल दिया। क्या इस तरह के खूनी कर्मों से आत्मा को तौलने पर खुश होना संभव है? अंत में, आपको हर चीज के लिए भुगतान करना होगा। हिटलर ने आत्महत्या कर ली, एल्बा द्वीप पर नेपोलियन की गुमनामी में मृत्यु हो गई, रोबेस्पिएरे ने गिलोटिन के चाकू के नीचे अपना जीवन समाप्त कर लिया। लेनिन की मृत्यु चौवन वर्ष की आयु में मस्तिष्क के ऊतकों के नरम होने से हुई। ये इतिहास की सीख हैं।

इतिहास समाज द्वारा बनाया जाता है, लेकिन साथ ही, इसे हमेशा कोई न कोई नियंत्रित करता है। यह लोगों का एक समूह और एक व्यक्ति दोनों हो सकता है: स्वभाव से एक नेता, अपने विचार के लिए कट्टर रूप से समर्पित, वक्तृत्व की क्षमता रखने वाला और निश्चित रूप से, आकर्षण।

एक उदाहरण के रूप में, यह हिटलर के व्यक्तित्व का हवाला देने योग्य है, जिसकी सार्वजनिक उपस्थिति ने महिलाओं में आंसू बहाए, और पुरुषों में - उसके लिए अपनी जान देने की इच्छा। उसके बारे में कुछ खास नहीं था - कमजोरी और अनाकर्षकता - उसकी उपस्थिति की पहली छाप। लेकिन यहाँ भीड़ शुरू करने की क्षमता है, ज़ाहिर है, इस आदमी के पास। जूलियस सीजर, चंगेज खान, नेपोलियन और कई अन्य ऐतिहासिक शख्सियतों ने इसी तरह की भावनाओं को जन्म दिया, जो लोगों का नेतृत्व करना जानते थे।

लेकिन क्या इन उपरोक्त गुणों में से केवल एक का होना ही काफी है? इस व्यक्ति को खुद को एक अनुकूल ऐतिहासिक वातावरण में भी खोजना होगा।

आइए हम यमलीयन पुगाचेव जैसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्ति को याद करें। किसान लोगों के उत्पीड़न की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जब कोई बदलाव की उम्मीद नहीं की जाती है, तो एक "मसीहा" प्रकट होता है, जो लोगों का नेतृत्व करने के लिए तैयार होता है - इसलिए बोलने के लिए, एक उज्जवल भविष्य में। पिचकारी से लैस किसान उसका पीछा करते हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि विद्रोह को अंततः कुचल दिया गया था और पुगाचेव को मार डाला गया था, यहां मुख्य बिंदु एक और परिस्थिति है: अधिकारियों ने इस तथ्य को महसूस किया है कि कुछ भी मौका नहीं छोड़ा जा सकता है, बदलाव की जरूरत है।

दशकों बाद, दासता को समाप्त कर दिया गया था। क्या यह किसी व्यक्ति के इतिहास के पाठ्यक्रम पर प्रभाव का उदाहरण नहीं है? हमारे राज्य के इतिहास में, ऐसे लोगों के कई उदाहरण हैं जो इतिहास के पाठ्यक्रम को मौलिक रूप से प्रभावित करने की क्षमता रखते हैं। यह "दादा" लेनिन को याद करने योग्य है।

लेकिन लाखों लोगों के भाग्य का फैसला करने के लिए राष्ट्रों पर शासन करने का अधिकार अपने ऊपर लेने वाले महान व्यक्ति को क्या कीमत चुकानी चाहिए? उसे एक ऐसे अभिनेता के रूप में कार्य करना चाहिए जिसने अपने आनंद, प्रेम के मोड़ और मोड़ और घृणा के साथ एक वास्तविक प्रामाणिक जीवन जीने से इनकार कर दिया - सामान्य तौर पर, हर चीज से मानव।

यह "वॉर एंड पीस" उपन्यास में बहुत सटीक रूप से दिखाया गया है। टॉल्स्टॉय नेपोलियन में देखते हैं - एक महान नहीं, बल्कि एक दोषपूर्ण व्यक्ति। लेखक के अनुसार, एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति केवल उन लोगों के लिए बुराई लाने में सक्षम है जो जीवन की सच्ची खुशियों से परिचित नहीं हैं। बेशक, इतिहास के पाठ्यक्रम पर उसका प्रभाव निर्विवाद है, लेकिन वह खुद ही इससे पीड़ित होता है। इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने की हिम्मत करने वाले व्यक्ति को एक कड़वा बोझ उठाना पड़ता है। पथ के अंत में, यह व्यक्ति मानसिक पीड़ा, और मृत्यु के रूप में उनसे मुक्ति के लिए अभिशप्त है। ऐसे लोग गलती नहीं कर सकते, प्यार नहीं कर सकते और स्वतंत्र रूप से सोच सकते हैं।

आइए अब वैश्विक समस्याओं से इतिहास की ओर मुड़ें। अधिक सटीक - हिस्टोरियोसोफी के लिए। गुमीलेव की अवधारणा से परिचित होने के बाद, पाठक एक प्रश्न पूछ सकता है। तो क्या हुआ अगर नृवंशविज्ञान एक प्राकृतिक प्रक्रिया है, और सब कुछ "अपने आप चला जाता है", यह पता चलता है कि कुछ भी हम पर निर्भर नहीं करता है? हम पाठक को आश्वस्त करने की जल्दबाजी करते हैं। निर्भर करता है। लेकिन उतना नहीं जितना लगता है। और हर समय नहीं। कभी-कभी आपको तब तक इंतजार करना पड़ता है जब तक कि इतिहास की हवा सही दिशा में न चली जाए ...

हम यहां उन राजनीतिक और गैर-राजनीतिक निर्णयों से लोगों की इच्छा की "स्वतंत्रता" का उदाहरण नहीं देंगे जो हाल के दशकों में हमारे देश में किए गए हैं (1985/1991 के तख्तापलट से शुरू होकर आज के लोकतांत्रिक पर समाप्त हो रहे हैं) चुनाव, जिसमें अधिकांश आबादी बस नहीं जाती है)। यह सामान्य ज्ञान है। चलो दूसरी तरफ से। कल्पना कीजिए कि 1990 के दशक में "डैशिंग" में। कॉमरेड स्टालिन अचानक हमारे देश के नेतृत्व के बीच प्रकट हुए। असली नेता। लोहे के हाथ। तो उस स्थिति में वह क्या कर सकता था? वह कुछ नहीं कर सकता था! विशाल स्टालिन एक विशिष्ट ऐतिहासिक स्थिति में आवश्यक और तार्किक था (और तब भी उसे 1937 में निर्णायक रूप से पाठ्यक्रम बदलने में सक्षम होने से पहले 15 साल की तैयारी के काम में लग गए थे), जिस तरह एक अन्य ऐतिहासिक स्थिति में पिग्मी गोर्बाचेव तार्किक थे। दोनों इतिहास के साथ कदम से कदम मिलाकर चल रहे हैं। प्रत्येक अपने समय में: एक - जुनूनी उछाल की अवधि के दौरान (नीचे से), दूसरा - जुनूनी अवसाद की अवधि के दौरान (ऊपर और नीचे दोनों)।

एक अन्य उदाहरण डॉन क्विक्सोट है। नृवंशविज्ञान के दृष्टिकोण से, इस महान शूरवीर की त्रासदी यह थी कि वह इतिहास से बाहर हो गया, अर्थात् नृवंशविज्ञान के वर्तमान चरण से। इसलिए उसे पागल घोषित कर दिया गया। डॉन क्विक्सोट यूरोप में अति ताप के बीते वीर चरण के बारे में भावुक आदर्शवादियों की उदासीनता है। सभ्यता के बुर्जुआ दौर में, किसी को भी महान शूरवीरों की जरूरत नहीं थी। क्या कारनामे ?! क्या सम्मान?! कट्टरता की कोई जरूरत नहीं! हमें पैसा कमाना है...

नृवंशविज्ञान के दृष्टिकोण से नायक और भीड़ का सिद्धांत गलत है। एक जुनूनी नायक कुछ भी हासिल नहीं कर पाएगा यदि उसके पास पर्याप्त संख्या में जुनूनी सहायक नहीं हैं। सभी एक साथ - चाहे वह सत्ताधारी अभिजात वर्ग हो या विपक्ष - वे उस मोहरा का निर्माण करते हैं जो बाकी सभी - सामंजस्यपूर्ण और कमजोर भावुक लोगों का नेतृत्व करता है। लेकिन इस अवंत-गार्डे को सक्रिय लोगों के साथ भरने के लिए, पूरे जातीय समूह (सुपरएथनोस) की उच्च स्तर की जुनून आवश्यक है।. दूसरे शब्दों में, रूसी कुलीन अभिजात वर्ग और सोवियत शासक वर्ग दोनों को एक ही स्रोत से खींचा गया था - लोगों की मोटाई। वहाँ से सुवोरोव, और लोमोनोसोव, और स्टालिनवादी लोगों के कमिसार, और 1945 की विजय के मार्शल आए। लेकिन अगर रूसी नृवंश (रूसी सुपरएथनोस) में जुनूनी तनाव शून्य था, तो कोई भी इससे बाहर नहीं आएगा। यह इस अर्थ में है कि लोग अपने इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित करते हैं - वे चाल.

आइए एक उदाहरण लेते हैं। 1917 की क्रांतिकारी उथल-पुथल के बाद, जिसने देश को अराजकता और तबाही में डुबो दिया, कई "पर्यवेक्षकों" को ऐसा लगा कि सब कुछ खत्म हो गया: "रूस खत्म हो गया, रूस नहीं रहा!"। तीन रूसी क्रांतियों को वित्तपोषित करने वाले पश्चिमी बैंकर प्रसन्न थे - उनकी योजनाओं ने काम किया! रूसी साम्राज्य से जो बचा है उसे नंगे हाथों से लिया जा सकता है। लेकिन... लेकिन वे सफल नहीं हुए! तथ्य यह है कि पश्चिमी बैंकरों को नृवंशविज्ञान के नियमों का पता नहीं था। उन्होंने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि नेताओं की सबसे चालाक योजनाएँ और दृढ़-इच्छाशक्ति के प्रयास जुनून की प्राकृतिक संपत्ति को रद्द नहीं कर सकते। एक चिनार के रूप में, लगभग जमीन पर कटा हुआ, बढ़ता जा रहा है, इसलिए लोग, जिन्होंने अपने जुनूनी कोर को नहीं खोया है, फिर से जीवित हो रहे हैं, चाहे कुछ भी हो। इसीलिए पहले से ही बीस सालरूसी साम्राज्य के गिरे हुए कोलोसस के स्थान पर, एक नई महाशक्ति बनाई गई - यूएसएसआर। और वैश्वीकरण, जो इतनी तेज गति से शुरू हुआ, कई दशकों तक विलंबित रहा। (और, आइए जोड़ते हैं, इसमें अभी भी देरी होगी ...)

लेकिन, ज़ाहिर है, उपरोक्त सभी व्यक्तिपरक कारक को नकारते नहीं हैं। यदि हम इतिहास पर व्यक्तियों और लोगों के छोटे समूहों के प्रभाव के बारे में बात करते हैं, तो यह माना जाना चाहिए कि मानव ऐतिहासिक प्रक्रिया में एक निश्चित भूमिका निभाएगा। लेकिन, मुख्य रूप से, रणनीति के स्तर पर, रणनीति के स्तर पर नहीं। इसका मतलब यह है कि व्यक्तियों के स्वैच्छिक प्रयास हमेशा एक निश्चित "अवसरों के गलियारे" द्वारा सीमित होते हैं। (जैसा कि कॉमरेड स्टालिन ने कहा: "इरादे का तर्क है और परिस्थितियों का तर्क है, और परिस्थितियों का तर्क इरादों के तर्क से अधिक मजबूत है।") साथ ही, इच्छा कारक का मूल्य बढ़ता है यदि यह वसीयत इतिहास के आंदोलन की ओर निर्देशित है, न कि इसके खिलाफ।

गुमिलोव ने लिखा: "यह अस्वीकार करना हास्यास्पद होगा कि मानव योजनाएं और मानव हाथों के कार्य इतिहास को प्रभावित करते हैं, और कभी-कभी बहुत दृढ़ता से, ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के दौरान अप्रत्याशित गड़बड़ी - ज़िगज़ैग - पैदा करते हैं। लेकिन इतिहास पर मानव प्रभाव का माप उतना महान नहीं है जितना आमतौर पर माना जाता है, क्योंकि जनसंख्या स्तर पर, इतिहास चेतना के सामाजिक आवेगों द्वारा नहीं, बल्कि जुनून के जीवमंडलीय आवेगों द्वारा नियंत्रित होता है।

लाक्षणिक रूप से कहा जाए तो, हम मूर्ख बच्चों की तरह, इतिहास की घड़ी पर हाथ रख सकते हैं, लेकिन हम इस घड़ी को हवा देने के अवसर से वंचित हैं। हमारे देश में, अभिमानी बच्चों की भूमिका राजनेताओं द्वारा निभाई जाती है। वे अपनी पहल पर दोपहर 3 बजे से 12 बजे तक घड़ी की सुइयां घुमाते हैं, और फिर वे बहुत हैरान होते हैं: "रात क्यों नहीं आई और मेहनतकश लोग बिस्तर पर क्यों नहीं जाते?" (दूसरे शब्दों में, हम 20 वर्षों से "उनके जैसे" बाजार अर्थव्यवस्था और लोकतंत्र क्यों पेश कर रहे हैं, लेकिन उन्हें किसी भी तरह से पेश नहीं किया जा रहा है? .. शायद देश गलत है, किसी तरह का पिछड़ा देश!) " इस प्रकार," गुमीलेव जारी है, - निर्णय लेने वाले बिल्कुल भी ध्यान नहीं देते हैं प्राकृतिक चरित्रजातीय क्षेत्र में चल रही प्रक्रियाएं। और नृवंशविज्ञान के भावुक सिद्धांत को जानकर, किसी को भी आश्चर्य नहीं होगा कि देश में "सब कुछ खराब है"। यह आश्चर्यजनक है कि हम अभी भी मौजूद हैं।" यह गुमिलोव थे जिन्होंने गोर्बाचेव के समय और येल्तसिन के शासन की शुरुआत के बारे में लिखा था ...

आइए हम अपनी ओर से जोड़ें कि "पेरेस्त्रोइका" अवधि के समान ऐतिहासिक ज़िगज़ैग अभी भी आकस्मिक नहीं हैं और उनके अपने कारण हैं। लेकिन, हम क्षणभंगुर, सामरिक स्तर पर दोहराते हैं, लेकिन रणनीतिक नहीं। ऐतिहासिक अभ्यास से पता चलता है कि यदि नृवंशविज्ञान में जुनून का भंडार समाप्त नहीं हुआ है, और जातीय परंपरा नहीं खोई है, तो इस तरह के ज़िगज़ैग को इतिहास द्वारा जल्दी या बाद में सीधा किया जाता है और सब कुछ नृवंशविज्ञान के प्राकृतिक पैटर्न पर लौट आता है। यानि कि जैसा चलना चाहिए वैसा ही चलता रहता है। खैर, इतिहास के इस आंदोलन का व्यक्तिपरक कारक (राजनीतिक नेतृत्व का) बस है जुड़ा हुआ. इसलिए, एक प्रसिद्ध व्यंजक को स्पष्ट करने के लिए, हम कह सकते हैं कि हर राष्ट्र ऐसे शासक का हकदार है जो इस जातीय व्यवस्था के जुनूनी तनाव और विकास के वेक्टर के स्तर से मेल खाता हो।

नृवंशविज्ञान के एक विशेष चरण में कार्रवाई की एक या दूसरी दिशा के प्रत्येक व्यक्ति द्वारा पसंद की स्वतंत्रता के लिए, इस संबंध में, राज्य में रूढ़िवादी और प्रगतिशील तत्वों के अनुपात के बारे में कॉन्स्टेंटिन लेओनिएव का विचार बहुत दिलचस्प है।

वह इस सवाल को इस तरह रखते हैं: “प्रगतिवादी कब सही होते हैं, और रूढ़िवादी कब होते हैं?

सीज़र, पेरिकल्स, लुई XIV, आदि के समय तक (यानी, फूल आने तक, फूलों की उम्र से पहले), प्रगतिशील सही हैं। इस समय वे राज्य को फूल और विकास की ओर ले जाते हैं। लेकिन एक समृद्ध और जटिल युग के बाद, जब माध्यमिक भ्रम और सरलीकरण की प्रक्रिया शुरू होती है (गुमीलेव के अनुसार - फ्रैक्चर, जड़ता, अस्पष्टता - प्रामाणिक।), सभी प्रगतिवादियों को सिद्धांत में गलत बना दिया जाता है, हालांकि वे अक्सर व्यवहार में जीत जाते हैं; ठीक करने की सोच, वे केवल नष्ट करते हैं. इस युग में रूढ़िवादी काफी सही हैं: वे राज्य के जीव को ठीक करना और मजबूत करना चाहते हैं, वे शायद ही कभी जीतते हैं, लेकिन, जितना वे कर सकते हैं, क्षय को धीमा कर देते हैं, राष्ट्र को वापस लौटते हैं, कभी-कभी जबरन, राज्य के पंथ के लिए बनाया जाता है यह।

फूल के दिन तक ... पाल या स्टीम बॉयलर होना बेहतर है, इस अपरिवर्तनीय दिन के बाद लोगों के लिए एक लंगर या ब्रेक बनने के लिए अधिक योग्य है, जो अक्सर खुशी से, उनकी मृत्यु के लिए प्रयास करते हैं।

बिंदु तक! .. और हमारे "मज़ेदार" समय में कितना प्रासंगिक है ...

भाग सी लिखने के लिए एल्गोरिदम।

परिचय। 3-4 वाक्य। विषय पर प्रश्न और पानी पूछें।

मुख्य समस्या (प्रश्न, कार्य)।

• यही वह है जो हमें कहानी (पूरा नाम) के बारे में सोचता है, जिसमें वह समस्या को छूता है ...
• लेखक बताते हैं कि...(पाठ से आगे उद्धरण)
• इस पाठ में चर्चा की गई मुख्य समस्या है ...
• समस्या हो सकती है प्रासंगिक या नहीं(यह लिखना सुनिश्चित करें कि यह प्रासंगिक क्यों है या नहीं)
• समस्या पारंपरिक है या नई।
• वह काम में मिली ....(टॉल्स्टॉय, नेक्रासोव ... हाँ, कोई उपनाम)

अंक श्रेणियां: नैतिक और नैतिक(परीक्षा में दी गई लगभग सभी समस्याएं इसी श्रेणी की हैं) दार्शनिक, राजनीतिक, पर्यावरण, सामाजिक, सामयिक, तीव्र, तत्काल, गंभीर, जलन, प्राथमिकता, मुख्य, तत्काल समाधान की आवश्यकता, आदि।(और सामान्य तौर पर, आपको समस्याओं के लिए गैर-मानक विकल्प चुनने से डरना नहीं चाहिए)

आपकी राय।दो तर्क (एक निजी जीवन से, कुछ भी सोचें, बस माप जानें, हम दूसरे को "लेखन के लिए तर्क" खंड से लेते हैं)

निष्कर्ष। 3-4 वाक्य। अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि ... लेखक द्वारा व्यक्त की गई समस्या ...

अतिरिक्त सामग्री:

उल्लेख।

अपनी जन्मभूमि के वास्तविक नागरिक के रूप में लेखक इस समस्या के प्रति उदासीन नहीं रहे।

पाठक को अपना सहयोगी बनाने के प्रयास में लेखक का दावा है कि...

पाठक को समस्या के बारे में सोचने के प्रयास में, लेखक ...

लेखक जिस विषय पर विचार कर रहा है उसकी प्रासंगिकता दिखाने के प्रयास में ...

लेखक ने समस्या की गंभीरता पर जोर देने के प्रयास में...

क्यों समझने की कोशिश कर रहे हैं....

पुरानी समस्याओं के बारे में लिखना दिलचस्प है ...

हमारे जीवन की कठिन समस्याओं के बारे में बात करने के लिए आमंत्रित करते हुए लेखक ...

विडंबना (व्यंग्यात्मक रूप से, आक्रोश से) नायकों और घटनाओं के बारे में बताते हुए, लेखक ...

यह कहना मुश्किल है कि...

यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि क्यों...

प्रोत्साहित करें, सत्य की तलाश करें...

पुरानी समस्याओं को नया जीवन देना...

• सकारात्मक
• नकारात्मक
• व्यंग्यपूर्ण,
• लोहे का
• निंदा
• अस्पष्ट,
• दोहरा,
• उदासीन नहीं,
• गंभीर
• उलझन में
• रस लेनेवाला

लिखने के लिए तर्क

समाज की सामाजिक संरचना में अन्याय की समस्या

1. आई एस तुर्गनेव। "म्यू म्यू"।हीरोज: मूक सर्फ गेरासिम, तात्याना - उसकी प्यारी, मालकिन, जो भाग्य द्वारा उसे सौंपे गए लोगों के भाग्य का फैसला करती है।

2. आई एस तुर्गनेव। हंटर के नोट्स।कहानी "बिर्युक": मुख्य पात्र एक वनपाल है, जिसका नाम बिरयुक है। किसानों का गरीब जीवन। जीवन की सामाजिक संरचना का अन्याय।

3. वी जी कोरोलेंको। "बुरे समाज में।"वास्या, एक धनी परिवार का लड़का, बहिष्कृत बच्चों - वालेक और मारुस्या से दोस्ती करता है। एक युवा नायक पर दया का लाभकारी प्रभाव।

4. एन.ए. नेक्रासोव। कविता "रेलवे"। रेलवे का निर्माण किसने किया, इसको लेकर जनरल और लेखक के बीच विवाद। जीवन की अन्यायपूर्ण व्यवस्था की निंदा।

कविता "सामने के दरवाजे पर प्रतिबिंब": किसान दूर के गांवों से रईस के पास एक याचिका के साथ आए, लेकिन उन्हें स्वीकार नहीं किया गया, उन्हें भगा दिया गया। अधिकारियों की निंदा।

5. एन. एस. लेसकोव। "वामपंथी"। मुख्य पात्र वामपंथी है, उसने अंग्रेजी पिस्सू को हिला दिया, लेकिन उसकी प्रतिभा को उसकी मातृभूमि में सराहा नहीं गया: वह गरीबों के लिए एक अस्पताल में मर जाता है।

6. ए एम गोर्की। कहानी "बचपन": "जीवन के प्रमुख घृणित" की छवि। काशीरिन परिवार का भाग्य।

7. एन.वी. गोगोल। "ओवरकोट"। अकाकी अकाकिविच बश्माकिन एक "छोटा आदमी" है, वह सपने देखने के अपने अधिकार का बचाव करता है।

8. एल.एन. टॉल्स्टॉय "आफ्टर द बॉल"। गेंद के बाद, प्यार में नायक देखता है कि कैसे उसके प्रिय के पिता एक सैनिक की पिटाई के साथ निर्देशित करते हैं। दो रूसों का पृथक्करण - अमीर रूस और गरीब रूस।

मानव जीवन का अर्थ क्या है?

1.ए एस पुश्किन। "यूजीन वनगिन" एक युवा नायक द्वारा जीवन के अर्थ की खोज, "एक अतिरिक्त व्यक्ति" - एक व्यक्ति जो काम करने का आदी नहीं है।

2. एम यू लेर्मोंटोव। "हमारे समय का हीरो"। Pechorin का दुर्भाग्य, अपने स्वयं के प्रवेश से, अपने जीवन के अर्थ की गलतफहमी, वह कहता है कि उसने अपनी आत्मा में "अत्यधिक शक्ति" महसूस की, लेकिन यह नहीं पता था कि उन्हें क्या लागू करना है, उनके लिए एक आवेदन नहीं मिला।

3. आई ए गोंचारोव। "ओब्लोमोव"। एक अच्छा, दयालु, प्रतिभाशाली व्यक्ति, इल्या ओब्लोमोव ने खुद को दूर करने का प्रबंधन नहीं किया, अपनी सर्वोत्तम विशेषताओं को प्रकट नहीं किया। जीवन में उच्च लक्ष्य का अभाव नैतिक मृत्यु की ओर ले जाता है। ओब्लोमोव को प्यार भी नहीं बचा सका।

4. एल.एन. टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"। उपन्यास के सर्वश्रेष्ठ नायकों में मुख्य बात - आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पियरे बेजुखोव - नैतिक आत्म-सुधार की इच्छा, "काफी अच्छा होने" की इच्छा, लोगों को अच्छा लाने के लिए है।

एक अच्छा शिक्षक (छात्र) क्या होना चाहिए?

1. एल.एन. टॉल्स्टॉय। "बचपन", "किशोरावस्था", "युवा"। एल। टॉल्स्टॉय द्वारा एक आत्मकथात्मक त्रयी, मुख्य चरित्र निकोलेंका इरटेनेव वयस्कों की दुनिया को समझती है, अपने और अन्य लोगों के कार्यों का विश्लेषण करने की कोशिश करती है।

2. वी.पी. एस्टाफिव। "गुलाबी अयाल वाला घोड़ा।" साइबेरियाई गाँव के युद्ध-पूर्व के कठिन वर्ष। दादा-दादी की दया के प्रभाव में नायक के व्यक्तित्व का निर्माण।

3. वी. जी. रासपुतिन "फ्रांसीसी पाठ"। कठिन युद्ध के वर्षों में नायक के व्यक्तित्व का निर्माण। शिक्षक की भूमिका, लड़के के जीवन में उसकी आध्यात्मिक उदारता। ज्ञान की प्यास, नैतिक सहनशक्ति, कहानी के नायक का स्वाभिमान।

4. फाजिल इस्कंदर। "हरक्यूलिस का तेरहवां श्रम"। बच्चों के चरित्र निर्माण पर शिक्षक का प्रभाव।

5. व्लादिमीर मोनोमख द्वारा "निर्देश"। पहले से ही वार्षिक स्रोतों में, शिक्षा की समस्याओं को बहुत प्रभाव दिया गया था: "निर्देश" शाश्वत नैतिक मूल्यों, मातृभूमि के लिए प्यार, बड़ों के लिए सम्मान, दया की आवश्यकता, निष्ठा की बात करता है ...

6. आई ए गोंचारोव। "ओब्लोमोव"। उपन्यास के सबसे महत्वपूर्ण भागों में से एक में, शिक्षा की समस्याएं सामने आती हैं: ओब्लोमोव के सपने में यह दिखाया गया है कि कैसे आलस्य का माहौल, काम करने की अनिच्छा, बच्चे की आत्मा को विकृत करने के लिए सोचने के लिए।

7. ए.एस. पुश्किन। "यूजीन वनगिन"। उपन्यास का पहला अध्याय वनगिन के चरित्र के निर्माण की समस्या को समर्पित है। जीवन में लक्ष्य की अनुपस्थिति, काम की आदतें एक "अनावश्यक व्यक्ति", "अनैच्छिक रूप से अहंकारी" बनाती हैं।

8. एम। यू। लेर्मोंटोव। "हमारे समय का हीरो"। जीवन में लक्ष्य की अनुपस्थिति, काम की आदतें एक "अनावश्यक व्यक्ति", "अनैच्छिक रूप से अहंकारी" बनाती हैं। Pechorin खुद अपने अहंकार से अवगत है, स्वीकार करता है कि वह सभी के लिए दुर्भाग्य लाता है। यही उनकी परवरिश ने उन्हें बनाया है।

मानव जीवन में काम का महत्व

1. एम एम प्रिशविन "सूर्य की पेंट्री" मित्राशा और नास्त्य, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान माता-पिता के बिना छोड़े गए छोटे बच्चों ने कड़ी मेहनत के माध्यम से अपने साथी ग्रामीणों का सम्मान अर्जित किया।

2. और पी। प्लैटोनोव "एक सुंदर और उग्र दुनिया में।" मशीनिस्ट माल्टसेव पूरी तरह से काम के लिए समर्पित है, उसका पसंदीदा पेशा। एक आंधी के दौरान, वह अंधा हो गया, लेकिन उसके दोस्त की भक्ति, अपने चुने हुए पेशे के लिए प्यार एक चमत्कार करता है: अपने प्रिय भाप लोकोमोटिव पर चढ़कर, वह अपनी दृष्टि वापस ले लेता है।

3. ए। आई। सोल्झेनित्सिन "मैट्रिनिन यार्ड"। मुख्य चरित्र को अपने पूरे जीवन में काम करने, अन्य लोगों की मदद करने के लिए इस्तेमाल किया गया है, और हालांकि उसे कोई लाभ नहीं मिला है, वह एक शुद्ध आत्मा, एक धर्मी व्यक्ति बनी हुई है।

इतिहास के पाठ्यक्रम पर व्यक्तित्व का क्या प्रभाव पड़ता है?

1. एल.एन. टॉल्स्टॉय। "युद्ध और शांति" उपन्यास की केंद्रीय समस्याओं में से एक इतिहास में व्यक्ति की भूमिका है। कुतुज़ोव और नेपोलियन की छवियों में यह समस्या सामने आई है। लेखक का मानना ​​है कि जहां अच्छाई और सरलता नहीं वहां कोई महानता नहीं है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, जिस व्यक्ति के हित लोगों के हितों से मेल खाते हैं, वह इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित कर सकता है। कुतुज़ोव जनता की मनोदशा और इच्छाओं को समझते थे, इसलिए वह महान थे। नेपोलियन केवल अपनी महानता के बारे में सोचता है, इसलिए वह हारने के लिए अभिशप्त है।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता और समाज के प्रति मानवीय जिम्मेदारी की समस्या।

विवेक की समस्या

* वी। रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मत्योरा" की नायिकाओं में से एक पिता के उपदेशों में से मुख्य को याद करती है: "मुख्य बात विवेक है और विवेक से सहन नहीं करना है।"

* वी। रासपुतिन द्वारा "आग" में, अरखारोवत्सी की जनजाति का वर्णन किया गया है, जो एक महान लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों को भस्म कर रहे हैं, पहले से ही अच्छाई और न्याय, सच्चाई और झूठ के अपने विचार को खो रहे हैं।

*प्रसिद्ध वैज्ञानिक, प्रचारक डी.एस. लिकचेव का मानना ​​​​था कि किसी को कभी भी अपने आप को अंतरात्मा से समझौता करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए, झूठ बोलने, चोरी करने आदि का बहाना खोजने की कोशिश करनी चाहिए।

* के। अकुलिनिन ने अपने जीवन के एक मामले के बारे में बताया जब वह नर्स को भुगतान करते हुए डॉक्टर के पास कतार छोड़ना चाहता था, लेकिन बच्चे की भोली आँखों ने नायक की आत्मा में अंतरात्मा को जगा दिया, और उसने महसूस किया कि यह अन्य लोगों की कीमत पर अपनी समस्याओं को हल करने के लिए बेईमान था।

देशभक्ति की समस्या

1.एन. टॉल्स्टॉय। "लड़ाई और शांति"। उपन्यास की केंद्रीय समस्याओं में से एक सच्ची और झूठी देशभक्ति है। टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक मातृभूमि के लिए प्यार के बारे में बुलंद शब्द नहीं कहते हैं, वे इसके नाम पर काम करते हैं: नताशा रोस्तोवा, बिना किसी हिचकिचाहट के, अपनी मां को बोरोडिनो के पास घायलों को गाड़ियां देने के लिए राजी करती है, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की बोरोडिनो मैदान पर घातक रूप से घायल हो गए हैं। लेकिन सच्ची देशभक्ति, टॉल्स्टॉय के अनुसार, सामान्य रूसी लोगों में है, सैनिक जो नश्वर खतरे के क्षण में अपनी मातृभूमि के लिए अपनी जान दे देते हैं।

मानव और प्रकृति

1) आई.ए. बुनिन। "एंटोनोव सेब" (प्रकृति के लिए मनुष्य की निकटता, किसानों की चिंताओं के लिए जीवन की अधीनता)

2) एम.एम. प्रिविन "गोल्डन मीडो", "फॉरेस्ट ड्रॉप", "प्रकृति का कैलेंडर" (प्रकृति के संबंध में मनुष्य की जिम्मेदारी, मानव आत्मा और प्रकृति का संबंध, मनुष्य पर प्रकृति का प्रभाव)

3) वी। एस्टाफिव। कहानियों का एक चक्र "गुलाबी अयाल वाला एक घोड़ा" (प्रश्न के जवाब में नैतिकता: एक हिंसक मौत क्यों? कहानी "मैंने कॉर्नक्रैक को क्यों मारा?", "व्हाइट-ब्रेस्टेड" - बच्चों ने किस तरह से बच्चों को मार डाला सफेद स्तन वाली मार्टन, और वह, दु: ख से व्याकुल, पूरी दुनिया से बदला लेती है, दो पड़ोसी गांवों में मुर्गी को नष्ट कर देती है, जब तक कि वह खुद बंदूक के आरोप से मर नहीं जाती।) उपन्यास "ज़ार-मछली", "अंतिम धनुष। "(जन्मभूमि के बारे में चिंता)।

4) एस.ए. यसिनिन। प्रकृति के बारे में कविता

5) बी। वासिलिव "सफेद हंसों को गोली मत मारो" (मुख्य पात्र येगोर पोलश्किन प्रकृति से असीम रूप से प्यार करते हैं, हमेशा कर्तव्यनिष्ठा से काम करते हैं, शांति से रहते हैं, लेकिन हमेशा दोषी हो जाते हैं। इसका कारण यह है कि येगोर सद्भाव का उल्लंघन नहीं कर सके प्रकृति, वह जीवित दुनिया पर आक्रमण करने से डरता था। लेकिन लोगों ने उसे नहीं समझा, उसे जीवन के अनुकूल नहीं माना। उसने कहा कि मनुष्य प्रकृति का राजा नहीं है, बल्कि उसका सबसे बड़ा पुत्र है। अंत में, वह हाथों पर मर जाता है जो प्रकृति की सुंदरता को नहीं समझते हैं, जो केवल इसे जीतने के लिए उपयोग किए जाते हैं। लेकिन एक बेटा बड़ा हो रहा है जो अपने पिता की जगह ले सकेगा, अपनी जन्मभूमि का सम्मान और रक्षा करेगा।)

6) च। एत्मातोव "द स्कैफोल्ड" (एक आदमी अपने हाथों से प्रकृति की रंगीन और आबादी वाली दुनिया को नष्ट कर देता है। लेखक चेतावनी देता है कि जानवरों का संवेदनहीन विनाश सांसारिक समृद्धि के लिए खतरा है। संबंध में "राजा" की स्थिति जानवरों के लिए त्रासदी से भरा है।

7) वी। रासपुतिन "फायर" (एक अपूर्ण व्यक्ति के लिए सामंजस्यपूर्ण प्रकृति का विरोध। आग के बाद, वसंत वह सब कुछ इकट्ठा करता है जो मरा नहीं है और एक ढेर में बच गया है, लेकिन लोग इसे नहीं समझते हैं)