प्राचीन भारतीय सभ्यता पूर्व की सबसे प्राचीन और मौलिक सभ्यताओं में से एक है। इस देश का इतिहास हजारों साल पुराना है।

ऐतिहासिक आंकड़े बताते हैं कि भारत प्राचीन काल में सिंधु नदी घाटी में बसा हुआ था। एक महान सभ्यता की नींव रखने वाले प्राचीन लोगों को भारतीय कहा जाता था। प्राचीन काल से ही भारत में विज्ञान और संस्कृति का विकास हुआ और लेखन का उदय हुआ। प्राचीन भारतीयों ने उच्च स्तर की कृषि प्राप्त की, जिससे समाज का तेजी से विकास हुआ। वे गन्ना उगाते थे, बेहतरीन कपड़े बुनते थे और व्यापार में लगे हुए थे।

भारतीयों की मान्यताएं उनकी संस्कृति जितनी ही विविध थीं। वे विभिन्न देवताओं और वेदों का सम्मान करते थे, जानवरों की पूजा करते थे और ब्राह्मणों की पूजा करते थे - पवित्र ज्ञान के रखवाले, जो जीवित देवताओं के समान थे।

अपनी अनेक उपलब्धियों के कारण प्राचीन काल में भी भारत का महान ऐतिहासिक महत्व था।

भौगोलिक स्थिति और प्रकृति

भारत एशिया के दक्षिण में स्थित है। प्राचीन काल में, इसने एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, जो उत्तर में हिमालय के साथ सीमा पर था - दुनिया के सबसे ऊंचे पहाड़। भारत को दक्षिणी और उत्तरी भागों में विभाजित किया गया है, जो उनके विकास में बहुत भिन्न हैं। यह विभाजन एक पर्वत श्रृंखला द्वारा अलग किए गए इन क्षेत्रों की प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण है।

दक्षिण भारत प्रायद्वीप की उपजाऊ भूमि पर कब्जा करता है, जो समतल परिदृश्य और नदियों से समृद्ध है। प्रायद्वीप के मध्य क्षेत्र में शुष्क जलवायु की विशेषता है, क्योंकि पहाड़ समुद्र से गीली हवाओं को रोकते हैं।

उत्तरी भारत मुख्य भूमि पर स्थित है और इसमें रेगिस्तान और अर्ध-रेगिस्तानी भूमि शामिल हैं। उत्तर भारत के पश्चिम में सिंधु नदी और उसमें बहने वाली बड़ी नदियाँ बहती हैं। इससे यहां कृषि विकसित करना और नहरों की मदद से शुष्क क्षेत्रों की सिंचाई करना संभव हो गया।

पूर्व में गंगा नदी और उसकी कई सहायक नदियाँ बहती हैं। इस क्षेत्र की जलवायु आर्द्र है। इन क्षेत्रों में अधिक वर्षा होने के कारण, चावल और नरकट उगाना सुविधाजनक था। प्राचीन काल में, ये स्थान जंगली जानवरों द्वारा बसे घने जंगल थे, जिसने पहले किसानों के लिए कई कठिनाइयाँ पैदा कीं।

भारत की भौगोलिक परिस्थितियाँ बिलकुल अलग हैं-बर्फ से ढके पहाड़ और हरे-भरे मैदान, अभेद्य आर्द्र जंगल और गर्म रेगिस्तान। जानवरों और पौधों की दुनिया भी बहुत विविध है और इसमें कई अनोखी प्रजातियां शामिल हैं। यह जलवायु और क्षेत्रीय स्थिति की ये विशेषताएं थीं जिन्होंने कुछ क्षेत्रों में प्राचीन भारत के आगे के विकास और अन्य, दुर्गम क्षेत्रों में प्रगति में लगभग पूर्ण मंदी को प्रभावित किया।

राज्य का उदय

भारतीयों के प्राचीन राज्य के अस्तित्व और संरचना के बारे में वैज्ञानिकों को बहुत कम जानकारी है, क्योंकि उस काल के लिखित स्रोतों को समझा नहीं गया है। केवल प्राचीन सभ्यता के केंद्रों का स्थान - मोहनजो-दारो और हड़प्पा के बड़े शहरों - को ठीक से स्थापित किया गया है। ये पहले प्राचीन राज्य संरचनाओं की राजधानियाँ हो सकती हैं। पुरातत्वविदों को मूर्तियां, इमारतों के अवशेष और पूजा स्थल मिले हैं, जो उस समय के समाज के विकास के उच्च स्तर का अंदाजा देते हैं।

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। आर्य जनजाति प्राचीन भारत के क्षेत्र में आई। आक्रमणकारी विजेताओं के आक्रमण से भारतीय सभ्यता लुप्त होने लगी। लिखित भाषा खो गई, और गठित सामाजिक व्यवस्था ध्वस्त हो गई।

आर्यों ने अपना सामाजिक विभाजन भारतीयों तक फैलाया और वर्ग व्यवस्था - वर्णों को लागू किया। सर्वोच्च स्थान पर ब्राह्मणों या पुजारियों का कब्जा था। क्षत्रियों का वर्ग महान योद्धाओं से बना था, और वैश्य किसान और व्यापारी थे। शूद्रों ने अपेक्षाकृत निम्न स्थान पर कब्जा कर लिया। इस वर्ण के नाम का अर्थ "नौकर" था - इसमें सभी गैर-आर्य शामिल थे। सबसे कठिन काम उन लोगों के पास गया जो किसी भी सम्पदा से संबंधित नहीं थे।

बाद में, गतिविधियों के प्रकार के आधार पर, जातियों में एक विभाजन बनना शुरू हुआ। जाति संबद्धता जन्म के समय निर्धारित की जाती थी और समाज के प्रत्येक सदस्य के लिए व्यवहार के मानदंडों को निर्धारित करती थी।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। भारत में, शासक उत्पन्न होते हैं - राजा या राजा। पहली मजबूत शक्तियों का गठन किया जा रहा है, जिसने अर्थव्यवस्था के विकास, व्यापार संबंधों, राज्य के विकास और संस्कृति के विकास को सकारात्मक रूप से प्रभावित किया है। चौथी सी के अंत तक। ईसा पूर्व इ। एक मजबूत साम्राज्य का गठन किया गया, जिसने न केवल व्यापारियों को आकर्षित करना शुरू किया, बल्कि सिकंदर महान के नेतृत्व वाली विजयी सेनाओं को भी आकर्षित किया। मैसेडोनिया भारतीय भूमि पर कब्जा करने में विफल रहा, लेकिन विभिन्न संस्कृतियों के लंबे संपर्क ने उनके विकास के पाठ्यक्रम को अनुकूल रूप से प्रभावित किया।

भारत पूर्व के सबसे बड़े और सबसे शक्तिशाली राज्यों में से एक बन रहा है, और उस समय जो संस्कृति बनाई गई थी, कुछ संशोधनों के बाद, हमारे समय में आ गई है।

भारतीयों का आर्थिक जीवन और व्यवसाय

सिंधु नदी के पास उपजाऊ भूमि पर बसने के बाद, प्राचीन भारतीयों ने तुरंत कृषि में महारत हासिल कर ली और अनाज की कई फसलें उगाईं, और बागवानी में लगे रहे। भारतीयों ने सीखा कि कैसे बिल्लियों और कुत्तों सहित जानवरों को वश में करना है, और मुर्गियों, भेड़ों, बकरियों और गायों के प्रजनन में लगे हुए थे।

विभिन्न शिल्प व्यापक थे। प्राचीन स्वामी बुनाई, गहने के काम, हाथी दांत और पत्थरों पर नक्काशी में लगे हुए थे। भारतीयों ने अभी तक लोहे की खोज नहीं की थी, लेकिन उन्होंने कांसे और तांबे को औजारों के लिए सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया।

बड़े शहर व्यापारिक केंद्रों में व्यस्त थे, और व्यापार देश के भीतर और इसकी सीमाओं से परे दोनों जगह किया जाता था। पुरातात्विक खोज हमें यह दावा करने की अनुमति देती है कि पहले से ही प्राचीन काल में समुद्री मार्ग स्थापित किए गए थे, और भारत के क्षेत्र में मेसोपोटामिया और अन्य पूर्वी देशों के साथ संचार के लिए बंदरगाह थे।

आर्यों के आगमन के साथ, जो खानाबदोश थे और विकास में भारतीय सभ्यता से पिछड़ गए थे, पतन की अवधि शुरू होती है। केवल II-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। भारत धीरे-धीरे पुनर्जीवित होने लगा, कृषि गतिविधियों में लौट आया।

नदी घाटी में, भारतीय चावल की खेती विकसित करना शुरू करते हैं, फलियां और अनाज उगाते हैं। अर्थव्यवस्था के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका घोड़ों की उपस्थिति द्वारा निभाई गई थी, जो आर्यों के आने से पहले स्थानीय लोगों को नहीं पता थी। हाथियों का उपयोग खेती और रोपण के लिए भूमि की सफाई में किया जाने लगा। इसने अभेद्य जंगल से लड़ने के कार्य को बहुत आसान बना दिया, जो उस समय कृषि के लिए उपयुक्त लगभग सभी पर कब्जा कर लिया था।

भूले हुए शिल्प - बुनाई और मिट्टी के बर्तन - पुनर्जीवित होने लगते हैं। लोहा निकालने का तरीका सीखने के बाद, अर्थव्यवस्था की धातुकर्म शाखा को एक बड़ा प्रोत्साहन मिला। हालांकि, व्यापार अभी भी वांछित स्तर तक नहीं पहुंच पाया और आस-पास की बस्तियों के साथ आदान-प्रदान तक ही सीमित था।

प्राचीन लेखन

भारतीय सभ्यता इतनी उन्नत थी कि उसकी अपनी एक अलग भाषा थी। लिखित नमूनों वाली गोलियों की उम्र हजारों साल आंकी गई है, लेकिन अभी तक वैज्ञानिक इन प्राचीन संकेतों को नहीं समझ पाए हैं।

प्राचीन भारतीय लोगों की भाषा प्रणाली बहुत जटिल और विविध है। इसमें लगभग 400 चित्रलिपि और चिन्ह हैं - आयताकार आकृतियाँ, तरंगें, वर्ग। मिट्टी की गोलियों के रूप में लेखन के पहले नमूने आज तक जीवित हैं। पुरातत्वविदों को नुकीले पत्थर की वस्तुओं से बने पत्थरों पर शिलालेख भी मिले हैं। लेकिन इन प्राचीन अभिलेखों की सामग्री, जिसके पीछे प्राचीन काल में मौजूद भाषा है, को कंप्यूटर तकनीक के उपयोग से भी नहीं समझा जा सकता है।

प्राचीन भारतीयों की भाषा, इसके विपरीत, इस क्षेत्र के विशेषज्ञों द्वारा अच्छी तरह से अध्ययन की जाती है। उन्होंने संस्कृत का प्रयोग किया, जिसने कई भारतीय भाषाओं के विकास का आधार प्रदान किया। ब्राह्मणों को पृथ्वी पर भाषा का संरक्षक माना जाता था। संस्कृत पढ़ने का विशेषाधिकार केवल आर्यों को ही मिला। जो लोग समाज के निम्न वर्ग से संबंध रखते थे उन्हें लेखन सीखने का अधिकार नहीं था।

साहित्यिक विरासत

प्राचीन भारतीयों ने लेखन के केवल कुछ बिखरे हुए नमूने छोड़े जिनका विश्लेषण और व्याख्या नहीं किया जा सका। इसके विपरीत, भारतीयों ने अमर लिखित कृतियों का निर्माण किया। सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक कृतियाँ वेद हैं, कविताएँ "महाभारत" और "रामायण", साथ ही पौराणिक कथाएँ और किंवदंतियाँ जो हमारे समय तक जीवित हैं। संस्कृत में लिखे गए कई ग्रंथों ने बाद के कार्यों के विचारों और रूपों के गठन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।

वेदों को सबसे पुराना साहित्यिक स्रोत और धार्मिक ग्रंथ माना जाता है। इसमें प्राचीन भारतीयों का बुनियादी ज्ञान और ज्ञान, देवताओं का जप और महिमा, अनुष्ठानों और अनुष्ठान गीतों का वर्णन है। आध्यात्मिक जीवन और संस्कृति पर वेदों का प्रभाव इतना प्रबल था कि इतिहास में पूरे एक हजार वर्ष की अवधि को वैदिक संस्कृति कहा जाता था।

वेदों के साथ-साथ दार्शनिक साहित्य भी विकसित हो रहा है, जिसका कार्य प्रकृति की घटनाओं, ब्रह्मांड और मनुष्य की रहस्यमय दृष्टिकोण से व्याख्या करना था। ऐसे कार्यों को उपनिषद कहा जाता था। पहेलियों या संवादों की आड़ में लोगों के आध्यात्मिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण विचारों का वर्णन किया गया। ऐसे ग्रंथ भी थे जो प्रकृति में शैक्षिक थे। वे व्याकरण, ज्योतिषीय ज्ञान और व्युत्पत्ति के प्रति समर्पित थे।

बाद में महाकाव्य प्रकृति के साहित्य के कार्य हैं। "महाभारत" कविता संस्कृत में लिखी गई है और शासक के शाही सिंहासन के लिए संघर्ष के बारे में बताती है, और भारतीयों के जीवन, उनकी परंपराओं, यात्रा और उस समय के युद्धों का भी वर्णन करती है। काम "रामायण" को बाद का महाकाव्य माना जाता है और राजकुमार राम के जीवन पथ का वर्णन करता है। यह पुस्तक प्राचीन भारतीय लोगों के जीवन, विश्वासों और विचारों के कई पहलुओं को दर्शाती है। ये दोनों रचनाएँ साहित्यिक रुचि के महान हैं। कथा के सामान्य कथानक के तहत, कविताओं ने कई मिथकों, दंतकथाओं, परियों की कहानियों और भजनों को जोड़ा। प्राचीन भारतीयों के धार्मिक विचारों के निर्माण पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था, और हिंदू धर्म के उद्भव में भी उनका बहुत महत्व था।

भारतीयों की धार्मिक मान्यताएं

प्राचीन भारतीयों के धार्मिक विचारों पर वैज्ञानिकों के पास बहुत कम आंकड़े हैं। वे देवी माँ की पूजा करते थे, बैल को एक पवित्र जानवर मानते थे और पशु प्रजनन के देवता की पूजा करते थे। भारतीयों ने अन्य दुनियाओं में विश्वास किया, आत्माओं का स्थानांतरण और प्रकृति की शक्तियों को समर्पित किया। प्राचीन नगरों की खुदाई में कुंडों के अवशेष मिले हैं, जिससे यह अनुमान लगाना संभव हो जाता है कि जल की पूजा की जाती थी।

प्राचीन भारतीयों की मान्यताएं वैदिक संस्कृति के युग में दो राजसी धर्मों - हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म में बनी थीं। वेदों को पवित्र माना जाता था और वे पवित्र ज्ञान का भंडार बने रहे। उन्होंने वेदों के साथ-साथ उन ब्राह्मणों का भी सम्मान किया, जो पृथ्वी पर देवताओं के अवतार थे।

हिंदू धर्म वैदिक मान्यताओं से निकला है और समय के साथ इसमें महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। तीन मुख्य देवताओं - विष्णु, ब्रह्मा और शिव की पूजा सामने आती है। इन देवताओं को सभी सांसारिक कानूनों के निर्माता माना जाता था। गठित मान्यताओं ने देवताओं के बारे में पूर्व-आर्य विचारों को अवशोषित कर लिया। छह-सशस्त्र भगवान शिव के विवरण में पशुपालक भगवान में प्राचीन भारतीयों की मान्यताएं शामिल थीं, जिन्हें तीन चेहरों के रूप में चित्रित किया गया था। विश्वासों की यह आत्मसात यहूदी धर्म की विशेषता है।

पहले से ही हमारे युग की शुरुआत में, हिंदू धर्म में सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक स्रोत दिखाई दिया, जिसे पवित्र माना जाता था - भगवद गीता, जिसका अर्थ है "दिव्य गीत"। समाज के जाति विभाजन के आधार पर धर्म भारत के लिए राष्ट्रीय बन गया। यह न केवल दैवीय नियमों का वर्णन करता है, बल्कि अपने अनुयायियों के जीवन के तरीके और नैतिक मूल्यों को आकार देने के लिए भी कहा जाता है।

बहुत बाद में, बौद्ध धर्म एक अलग धर्म के रूप में उभरा और बना। यह नाम इसके संस्थापक के नाम से आया है और इसका अर्थ है "प्रबुद्ध"। बुद्ध की जीवनी पर कोई विश्वसनीय डेटा नहीं है, लेकिन धर्म के संस्थापक के रूप में उनके व्यक्तित्व की ऐतिहासिकता विवादित नहीं है।

बौद्ध धर्म देवताओं या किसी एक देवता की पूजा को नहीं मानता है, देवताओं को दुनिया के निर्माता के रूप में मान्यता नहीं देता है। एकमात्र संत बुद्ध हैं, अर्थात्, जिन्होंने ज्ञान प्राप्त किया और "मुक्त" किया। पहले बौद्धों ने मंदिरों का निर्माण नहीं किया और अनुष्ठानों को अधिक महत्व नहीं दिया।

अनुयायियों का मानना ​​​​था कि शाश्वत आनंद प्राप्त करने का एकमात्र तरीका सही जीवन जीना है। बौद्ध धर्म ने जाति की परवाह किए बिना जन्म से सभी लोगों की समानता ग्रहण की, और व्यवहार की नैतिक नींव ने बड़े पैमाने पर अनुयायियों के जीवन पथ को निर्धारित किया। बौद्ध धर्म के साहित्यिक स्रोत संस्कृत में लिखे गए थे। उन्होंने अपने शिक्षण की दार्शनिक प्रणाली के नियमों, मनुष्य के अर्थ और उसके विकास के तरीकों की व्याख्या की।

भारत की विशालता में उत्पन्न होने के बाद, बौद्ध धर्म जल्द ही यहूदी धर्म द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, लेकिन पूर्व के पड़ोसी देशों में मजबूती से फैलने और जड़ें जमाने में सक्षम था।

प्राचीन में भारत का अपना नहीं था। मनेथो या. बेरोसस, प्राचीन काल में किसी ने भी इसका इतिहास नहीं लिखा। यह आश्चर्यजनक नहीं होना चाहिए, क्योंकि, जैसा कि उल्लेख किया गया है। एल.एस. वासिलिव, "पहले धार्मिक और आध्यात्मिक समस्याओं से घिरे समाज में, धार्मिक-महाकाव्य, पौराणिक-सांस्कृतिक के अलावा किसी अन्य रूप में सामाजिक-ऐतिहासिक स्मृति के लिए व्यावहारिक रूप से कोई जगह नहीं है" ऐतिहासिक परंपरा और दिनांकित लिखित स्मारकों की अनुपस्थिति में संकलन को शामिल नहीं किया गया है। एक विश्वसनीय कालक्रम, जो इस प्रकार इंडोलॉजी में एक "रिक्त स्थान" बना हुआ है। सबसे अच्छा, ऐतिहासिक घटनाओं के क्रम को स्थापित करना संभव है। एक शब्द में कहें तो इन प्राचीन भारतीय सभ्यता के रचयिता यह सुनिश्चित करने के लिए विशेष ध्यान रखते थे कि भविष्य के इतिहास के छात्र तारीखों को याद रखने की तारीखों के साथ अतिभारित न हों।

इतिहास। प्राचीन। भारत को चार कालखंडों में बांटा गया है:

भारतीय (हड़प्पा, दोवेदिक), जो नदी घाटी में अस्तित्व के लिए जिम्मेदार है। सिंधु प्राचीन सभ्यता। यह XXIII-XVIII सदियों ईसा पूर्व से है;

वैदिक, जिसके दौरान वे बस गए। उत्तर। भारत आर्य जनजातियों और सभ्यता का जन्म नदी के बेसिन में हुआ था। गंगा (XIII-VII सदियों ईसा पूर्व);

बौद्ध (इसे किसी के द्वारा मगधी-मौर्य भी कहा जाता है), जिसके दौरान बौद्ध धर्म का उदय हुआ और देश में फैल गया, भारतीयों के सामाजिक और आध्यात्मिक जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई, और आर्थिक समृद्धि हुई। इसमें भारत और महान शक्तियाँ प्रकट हुईं। VI-III सदियों ईसा पूर्व ई.;

शास्त्रीय (या। कुशानो-गुप्त्स्की) - प्राचीन भारतीय समाज के उच्चतम सामाजिक-आर्थिक उदय और जाति व्यवस्था के गठन का समय (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व-वी शताब्दी ईस्वी)

प्राचीन भारत में प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियाँ

भौगोलिक क्षेत्र। प्राचीन। भारत सब है। हिंदुस्तान यानी आधुनिक राज्यों का प्रदेश-. गणतंत्र। भारत,। पाकिस्तान,. नेपाल,. बांग्लादेश और. श्री लंका। प्राचीन। भारत फंसाया। हिमालय, जिसकी राजसी सुंदरता कलाकारों द्वारा अपने कैनवस पर व्यक्त की गई थी। निकोलाई मैं. शिवतोस्लाव। रोएरिच ने इसे पानी से धोया। बंगाल की खाड़ी,। हिंद महासागर और अरब सागर। इसलिए, भौगोलिक रूप से, देश पुरातनता में सबसे अलग-थलग लोगों की संख्या से संबंधित था।

इतने विशाल क्षेत्र में, प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियाँ, निश्चित रूप से, समान नहीं हो सकती हैं। तीन भौगोलिक क्षेत्र हैं: उत्तर पश्चिमी,. पूर्वोत्तर और. दक्षिण

उत्तर पश्चिमी। भारत ने नदी की एक विस्तृत घाटी को कवर किया। सिंधु और इसकी कई सहायक नदियाँ निकटवर्ती पर्वतीय क्षेत्रों के साथ। प्राचीन समय में। सिंधु की सात मुख्य सहायक नदियाँ थीं, लेकिन बाद में उनमें से दो सूख गईं, इसलिए थोरियम के इस क्षेत्र को "पांच साल का देश" कहा गया -। पंजाब। निचले थेका का किनारा। सिंधु का नाम दिया गया। सिंध। यहाँ, नदी का पश्चिमी तट पहाड़ी है, और एक मृत रेगिस्तान पूर्व की ओर फैला हुआ है। टार, हमारे दोनों वर्षों के घाटियों को पूरी तरह से अलग कर दिया। इंदा और। गंगा, काफी हद तक ऐतिहासिक नियति की असमानता का कारण बनी। उत्तर पश्चिमी और ईशान कोण। भारत। फैलता है। सिंधु, से प्रवाहित हुई। हिमालय पहाड़ों में बर्फ के पिघलने पर निर्भर था और इसलिए अस्थिर था। गीला मानसून घाटी में नहीं पहुंचा। सिन्धु, बहुत कम वर्षा होती थी, गर्मियों में रेगिस्तान की गर्म हवाएँ चलती थीं, इसलिए पृथ्वी केवल सर्दियों में ही हरियाली से आच्छादित थी, जब। सिंधु उफान पर थी।

ईशान कोण। भारत उष्णकटिबंधीय क्षेत्र में स्थित था, इसकी जलवायु मानसून द्वारा निर्धारित की जाती थी। हिंद महासागर। वहाँ, वनस्पति पूरे एक वर्ष तक जारी रही, और ऋतुएँ, जैसे कि में थीं। प्राचीन। मिस्र, तीन। अक्टूबर - नवंबर में, कटाई के तुरंत बाद, सर्दी आ गई, जो हमारे "मखमली मौसम" की याद दिलाती थी। क्रीमिया। जनवरी - फरवरी में यह ठंडा था, जब हवा का तापमान 5 डिग्री तक गिर गया। सी, कोहरा छा गया और सुबह की ओस गिर गई। फिर उष्णकटिबंधीय गर्मी आई, जब यह नारकीय गर्म थी। विपरीत। मिस्र, जहां घाटी में रातें हमेशा ठंडी होती हैं। मार्च-मई में गंगा, रात की हवा का तापमान, मई के लिए, इसकी पूर्ण आर्द्रता, 30 35 डिग्री से नीचे नहीं गिरी। सी, और दिन के दौरान ?? कभी-कभी यह 50 ° तक बढ़ जाता है। एस. ऐसी गर्मी में, घास जल गई, पेड़ अपने पत्ते झड़ गए, जलाशय सूख गए, पृथ्वी तबाह और उपेक्षित लग रही थी। यह विशेषता है कि उस समय भारतीय किसानों ने बुवाई के लिए खेतों को तैयार किया था। जून-अगस्त में, दो महीने की बारिश का मौसम शुरू हुआ। उष्णकटिबंधीय वर्षा ने वांछित ठंडक ला दी, पृथ्वी पर सुंदरता बहाल कर दी, इसलिए आबादी उन्हें एक महान छुट्टी के रूप में मिली। हालाँकि, बारिश का मौसम अक्सर घसीटा जाता था, फिर नदियाँ अपने किनारों पर बह जाती थीं और खेतों और गाँवों में पानी भर जाता था, जब वह देर से आता था - एक भयानक सूखा आ जाता था।

"जब असहनीय गर्मी और उमस में," एक चेक पत्रकार अपने छापों को साझा करता है, "आकाश में काले बादल ढेर हो जाते हैं जो भारी बारिश का वादा करते हैं, और आप घंटों तक इंतजार करते हैं कि आखिरकार यह फैल जाए, और इस बीच आकाश में बादल विलुप्त होने लगते हैं और, उनके साथ एक बचाने वाली आत्मा की आशा गायब हो जाती है - आप स्वयं अपने घुटनों पर गिरने के लिए तैयार हैं और शक्तिशाली हिंदू देवताओं में से एक को सब कुछ देखने और अंत में अपना खुद का खोलने के लिए भीख माँगते हैं। वज्र "स्वर्गीय तालाबों के प्रवेश द्वार।

उपजाऊ जलोढ़, जिसकी मोटाई कहीं-कहीं सैकड़ों मीटर तक पहुंच जाती है, होथहाउस जलवायु ने घाटी को मोड़ दिया है। असली राज्य के लिए गंगा। वनस्पति. ढलान। हिमालय अनन्त वनों से आच्छादित था। घाटी का इलाका - बीए। अंबुकोव घने और आम के पेड़, निचली पहुंच में। गंगा नरकट, पपीरस और कमल से भरपूर थी। ग्रह के इस कोने की पशु दुनिया बहुत ही समृद्ध थी। शाही बाघ, गैंडा, शेर, हाथी और बिना किसी अन्य जानवर के जंगल में घूमते थे, इसलिए यह क्षेत्र प्राचीन तीरंदाजों के लिए एक वास्तविक स्वर्ग था।

रिका। जो गंगा भी बहती थी। हिमालय और संगम से 500 किमी. बंगाल की खाड़ी ने दुनिया का सबसे बड़ा डेल्टा (सिली और नेविगेशन के लिए अनुपयुक्त) का गठन किया, जिसमें कई सहायक नदियाँ थीं, जिनमें से सबसे बड़ी बुलेवार्ड है। जमना। दोनों पवित्र नदियाँ आधुनिक के निकट एक चैनल में विलीन हो गईं। इलाहाबाद - अजीबोगरीब। हिंदुओं का मक्का, और उससे पहले 1000 किमी तक समानांतर में बहती थी।

नादरा ताल। इंदा और। गंगा कच्चे माल में समृद्ध थी, विशेष रूप से तांबे और लौह अयस्कों में, धातु अयस्कों के समृद्ध भंडार के साथ, जो इसके अलावा, पृथ्वी की सतह पर लगभग स्थित थी, दक्षिणपूर्व प्रसिद्ध था। बिहार (बेसिन के पूर्व में। गंगा)।

इस प्रकार, प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों में। उत्तर। भारत, जहां सबसे प्राचीन भारतीय सभ्यताएं दिखाई दीं, आम तौर पर मानव आर्थिक गतिविधियों के लिए अनुकूल थीं। हालाँकि, उन्हें आदर्श नहीं कहा जा सकता है। भयानक सूखा और कोई कम विनाशकारी बाढ़ प्रभावित नहीं, सिंचाई आवश्यक थी, हालांकि खेतों की कृत्रिम सिंचाई ने देश के कृषि विकास में बहुत अधिक मामूली भूमिका निभाई। मिस्र या. मेसोपोटामिया पक्षियों और कृन्तकों से क्षतिग्रस्त हो गया था, लोग नहीं जानते थे कि जंगल से भरे जहरीले सांप से खुद को कैसे बचाया जाए। वैसे तो आज भी भारतीय कोबरा हर साल सैकड़ों हजारों लोगों को डंक मारते हैं और उनके द्वारा काटे गए हर दसवें हिस्से की मौत हो जाती है। हालाँकि, भारतीयों को जंगली जंगल और मातम के खिलाफ अथक संघर्ष से सबसे अधिक परेशान किया गया था, जो कुछ ही दिनों में कड़ी मेहनत से प्राप्त भूमि भूखंडों को कृषि के सिंचाई चरित्र के अभेद्य घने इलाकों में बदलने और वापस जीतने की आवश्यकता में सक्षम थे। जंगल में भूमि वे कारक थे जिन्होंने किसानों को एक श्रमिक सामूहिक में रैली करने में योगदान दिया, क्या समुदाय के बारे में किसानों को मजबूत किमत्सनिमी से आश्चर्य हुआ।

यह विशेषता है कि प्राचीन भारतीयों ने वन्यजीवों के साथ बहुत सावधानी से व्यवहार किया, इसे नुकसान न पहुंचाने की कोशिश की, और यहां तक ​​​​कि इस बुद्धिमान सिद्धांत को एक धार्मिक कानून के पद तक बढ़ाया, इसलिए उनकी आर्थिक गतिविधि अन्य प्राचीन लोगों की तुलना में पारिस्थितिक स्थिति के लिए कम विनाशकारी निकली। , मुख्य रूप से चीनी।

अन्यथा, वहाँ प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियाँ थीं। दक्षिण। भारत से कट गया। पर्वत श्रृंखलाओं की उत्तरी सतत श्रंखला। मुख्य भूमि के मध्य भाग में (यह ग्रह पर सबसे बड़ा पठार कहा जाता है। जहाँ एकान) केवल सीढ़ीदार कृषि संभव थी। रिकी डीन पूर्ण-प्रवाहित हैं, उनमें से रेत सबसे बड़ी है। गोदावरी व. सोने और हीरे से समृद्ध किस्तानी (कृष्णु) मुख्य भूमि के चरम दक्षिण को छूते हैं, फिर इसकी पूर्ण बहने वाली और खड़ी किनारों और तेज धाराओं वाली नदियों ने एक महत्वपूर्ण आर्थिक भूमिका नहीं निभाई, इसलिए इस क्षेत्र में सभ्यता बाद में पैदा हुई।

प्राचीन समय में। उन्होंने भारत को बुलाया। आर्यवर्ते - "आर्यों का देश" बाद में, एक उपनाम भी दिखाई दिया। भरत, जो एक महान नायक के नाम से आया है। भरत (एक संस्करण के अनुसार, वह राजा के पुत्र थे। दुष्यंत और स्वर्गीय और सुंदर अप्सराएं, दूसरे के अनुसार, मानव जाति के पूर्वज)। मध्य युग में, एक और नाम था। भारत -। हिंदुस्तान (हिंदुस्तान), जिसका यूरोपीय संस्करण शीर्ष नाम बन गया। भारत। उपनाम। हिंदुस्तान का अर्थ है "देश। हिंद" और नदियों के फारसी नाम से आता है और। हिंद (भारतीय इस नदी को सिंध कहते हैं)। अभी में। गणतंत्र। भारत दोनों नाम -. भरत व. हिंदुस्तान - बराबर, हालांकि पहले का प्रयोग अधिक बार किया जाता है।

आधुनिक विज्ञान के आंकड़े हमें दुनिया के सबसे महान देशों में से एक के महत्वपूर्ण ऐतिहासिक महत्व को दिखाने की अनुमति देते हैं - भारत, पहले से ही प्राचीन काल में, इसकी सभ्यता की उत्पत्ति को स्थापित करने के लिए।

पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में। इ। भारत में एक गुलाम-मालिक समाज था, लेखन ज्ञात था, अपेक्षाकृत उच्च स्तर की संस्कृति प्राप्त हुई थी।

भारत में आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था

स्वाभाविक परिस्थितियां

भारत नाम इस देश के उत्तर पश्चिम में सबसे बड़ी नदी के नाम से आया है। प्राचीन भारतीयों ने उसे सिंधु कहा; प्राचीन फारसियों के बीच यह शब्द लग रहा था - हिंदू, और प्राचीन यूनानियों के बीच - इंडोस। इस नदी के बेसिन में और इसके पूर्व में, यूरोप में पहले से ही पुरातनता में स्थित देश को भारत कहा जाने लगा। स्वयं प्राचीन भारतीयों का पूरे देश के लिए एक समान नाम नहीं था।

भारत दक्षिण एशिया में, दक्कन (इंडोस्तान) प्रायद्वीप पर और उत्तर से इससे सटे मुख्य भूमि के हिस्से में स्थित है। उत्तर में, यह हिमालय तक सीमित है - पर्वत श्रृंखलाओं की दुनिया की सबसे बड़ी प्रणाली; पूर्व में, भारत-चीनी प्रायद्वीप के देशों से भारत को अलग करने वाले निम्न, लेकिन कठिन पहाड़; पश्चिम में - हिमालय के स्पर्स, साथ ही अन्य पर्वत श्रृंखलाएँ। इन स्पर्स के पश्चिम में पहाड़ी परिदृश्य वाले रेगिस्तानी और अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्र हैं। दक्कन प्रायद्वीप हिंद महासागर में गहराई से फैला है, पश्चिम में अरब सागर और पूर्व में बंगाल की खाड़ी का निर्माण करता है। भारत के तट छोटे इंडेंटेड हैं, पास कुछ द्वीप हैं, और हिंद महासागर वर्ष के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए तूफानी रहता है। यह सब नेविगेशन के शुरुआती विकास में बाधा डालता है। भारत के भौगोलिक अलगाव ने इसके लोगों के लिए बाहरी दुनिया के साथ संवाद करना मुश्किल बना दिया। हालाँकि, भारत के लोग, विशेष रूप से इसके उत्तर-पश्चिमी भाग में रहने वाले, इन परिस्थितियों में भी, अपने पड़ोसियों के साथ कई सहस्राब्दियों तक बहुपक्षीय संबंध बनाए रखते थे।

भौगोलिक रूप से, भारत स्पष्ट रूप से दो मुख्य भागों में विभाजित है: दक्षिणी - प्रायद्वीपीय और उत्तरी - मुख्य भूमि। उनके बीच की सीमा पर पहाड़ हैं, जिनमें कई अक्षांशीय पर्वतमालाएँ हैं (उनमें से सबसे बड़ी विंध्य है), जो प्राचीन काल में घने जंगलों से आच्छादित हैं। यह पहाड़ी क्षेत्र देश के उत्तरी और दक्षिणी भागों के बीच संचार के लिए एक महत्वपूर्ण बाधा था, जिसने उनके कुछ ऐतिहासिक अलगाव में योगदान दिया।

दक्षिण भारत एक प्रायद्वीप है, जो आकार में एक अनियमित त्रिभुज जैसा दिखता है, जिसका शीर्ष दक्षिण की ओर है। प्रायद्वीप के मध्य भाग पर दक्कन का पठार है, जो पश्चिमी और पूर्वी घाटों - पश्चिमी और पूर्वी तटों के साथ फैले पहाड़ों के बीच घिरा हुआ है। दक्कन के पठार का पश्चिम से पूर्व की ओर थोड़ा ढलान है, इसलिए दक्षिण भारत की लगभग सभी प्रमुख नदियाँ पूर्व की ओर बहती हैं। यहां के तटीय मैदान कृषि के लिए सबसे अनुकूल हैं। प्रायद्वीप का मध्य भाग काफी शुष्क है, क्योंकि दक्कन के पठार की सीमा से लगे पहाड़ समुद्र से बहने वाली नम हवाओं को फंसा लेते हैं। दक्षिण भारत की नदियों में अस्थिर जल व्यवस्था और रैपिड्स की विशेषता है, जिससे उन्हें परिवहन और कृत्रिम सिंचाई के लिए उपयोग करना मुश्किल हो जाता है।

उत्तरी (मुख्य भूमि) भारत को थार रेगिस्तान और उससे सटे विशाल अर्ध-रेगिस्तानी स्थानों द्वारा पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित किया गया है। उनके बीच सबसे सुविधाजनक संचार मार्ग हिमालय की तलहटी के करीब हैं।

उत्तरी भारत के पश्चिमी भाग में पंजाब (प्यातिरेचे) है - सिंधु नदी की घाटी और पाँच बड़ी नदियाँ जो एक साथ मिलती हैं और एक नदी के प्रवाह में सिंधु में बहती हैं। जलवायु की शुष्कता के संबंध में यहां कृषि के विकास के लिए कृत्रिम सिंचाई आवश्यक है। सच है, सिंधु बेसिन की नदियों से सटे क्षेत्रों को भी उनकी बाढ़ से सिंचित किया जा सकता है।

उत्तर भारत के पूर्वी भाग में गंगा नदी की घाटी और इसकी कई पूर्ण बहने वाली सहायक नदियाँ हैं। वर्तमान में यह लगभग वृक्षविहीन है, लेकिन प्राचीन काल में यह घने जंगलों से आच्छादित था। गंगा के निचले इलाकों में बहुत आर्द्र जलवायु होती है। यहां तक ​​कि चावल, जूट, गन्ना जैसी नमी वाली फसलें भी कृत्रिम सिंचाई के उपयोग के बिना यहां उगाई जा सकती हैं। हालाँकि, पश्चिम की ओर बढ़ने के साथ, वर्षा कम और प्रचुर मात्रा में हो जाती है, और कृत्रिम सिंचाई अधिक से अधिक आवश्यक हो जाती है।

भारत की प्राकृतिक परिस्थितियाँ अत्यंत विविध हैं: यहाँ दुनिया के सबसे ऊँचे पहाड़ और विशाल मैदान, वर्षा और रेगिस्तान की असाधारण बहुतायत वाले क्षेत्र, विशाल सीढ़ियाँ और अभेद्य जंगल, बहुत गर्म जलवायु वाले क्षेत्र और उच्च पर्वतीय क्षेत्र हैं जहाँ बर्फ और बर्फ कभी नहीं पिघलती। भारत की वनस्पति और जीव भी समृद्ध और विविध हैं। इसी समय, जानवरों की कई नस्लें, उदाहरण के लिए, विभिन्न प्रकार के मवेशी (ज़ेबू, भैंस, आदि), आसानी से पालतू और पालतू हो जाते हैं। चावल, कपास, जूट, गन्ना आदि सहित कई प्रकार के पौधों की खेती बहुत दूर के समय में भी की जा सकती थी।

संपूर्ण रूप से भारत की जलवायु को निर्धारित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक दक्षिण-पश्चिमी मानसून है, जो जून-जुलाई में हिंद महासागर से उड़ने लगता है और भारी वर्षा लाता है। इसलिए, देश के अधिकांश क्षेत्रों में, अधिकतम वर्षा की अवधि के साथ अधिकतम सौर ताप की अवधि का आर्थिक रूप से अनुकूल संयोजन है।

भौगोलिक वातावरण की विशेषताओं ने भारत के लोगों के इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी, कुछ क्षेत्रों में ऐतिहासिक विकास की गति को तेज करने और दूसरों में धीमा करने में योगदान दिया।

भारत आकार में पहले बताए गए सभी गुलाम देशों से बड़ा है। भारत की प्राकृतिक परिस्थितियाँ, जनसंख्या की जातीय संरचना और इसके विभिन्न लोगों की ऐतिहासिक नियति बहुत विविध हैं। यह इस देश के प्राचीन इतिहास के अध्ययन को जटिल बनाता है।

भारत के प्राचीन इतिहास का अध्ययन इस तथ्य से भी जटिल है कि हमारे पास चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से पुराना एक भी सटीक दिनांकित लिखित स्रोत नहीं है। ईसा पूर्व इ। केवल पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से समय के लिए। इ। राजनीतिक इतिहास के तथ्यों को स्थापित करना और निश्चित रूप से कुछ ऐतिहासिक हस्तियों के नाम रखना संभव है। धार्मिक साहित्य, महाकाव्य आदि में संरक्षित किंवदंतियों के पुरातात्विक डेटा और सामग्री, उनके सभी मूल्यों के लिए, अभी भी देश के प्राचीन इतिहास की कई सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करना संभव नहीं बनाते हैं।

जनसंख्या

भारत, जो अब जनसंख्या के मामले में चीन के बाद दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा देश है, प्राचीन काल में भी घनी आबादी वाला था; यह ज्ञात है कि वी शताब्दी में रहने वाले यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस। ईसा पूर्व ई।, भारत को दुनिया में सबसे अधिक आबादी वाला देश माना जाता है।

आधुनिक भारत की जनसंख्या की जातीय संरचना विषम है। पश्चिमोत्तर भारत के लोग अपनी शारीरिक बनावट में ईरान और मध्य एशिया के लोगों से बहुत कम भिन्न हैं। प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग के लोग देश के उत्तर-पश्चिमी भाग के निवासियों से काफी भिन्न हैं: उदाहरण के लिए, उनकी त्वचा का रंग बहुत गहरा है। भारत के अन्य लोगों में इन दो मुख्य लोगों के बीच मध्यवर्ती मानवशास्त्रीय विशेषताएं हैं। भारत की जनसंख्या भी भाषा की दृष्टि से बहुत भिन्न है। भारत के लोगों की कई भाषाएँ, अधिकांश भाग के लिए, दो समूहों से संबंधित हैं जो एक-दूसरे से काफी भिन्न हैं - इंडो-यूरोपियन और द्रविड़ियन, जो एक विशेष भाषा परिवार है जो दूसरों से संबंधित नहीं है। पहले समूह की भाषाएँ भारत के अधिकांश भाग में प्रमुख हैं, द्रविड़ भाषाएँ - केवल प्रायद्वीपीय भारत के दक्षिणी भाग में; उत्तर-पश्चिम में द्रविड़ भाषाओं के पृथक केंद्र हैं और दक्षिण में इंडो-यूरोपीय। इसके अलावा, लोग दूरस्थ पर्वतीय क्षेत्रों में रहते हैं, जिनका आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण मानवशास्त्रीय और भाषाई सिद्धांत के अनुसार अभी तक मौजूद नहीं है।

यह निश्चित रूप से निर्धारित करना अभी तक संभव नहीं है कि यह जातीय विविधता कैसे विकसित हुई। केवल विभिन्न परिकल्पनाएँ हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह तथ्य कि उत्तर भारत की जनसंख्या उपस्थिति और भाषा में ईरान और मध्य एशिया में रहने वाले लोगों के समान है, दक्षिण भारत की जनसंख्या की तुलना में 19 वीं शताब्दी के यूरोपीय वैज्ञानिकों का नेतृत्व किया। इस निष्कर्ष पर कि भारत, जिसकी स्वदेशी आबादी, उनकी राय में, द्रविड़ समूह की भाषा बोलने वाले लोग थे, पर एक बार तथाकथित "आर्यों" द्वारा आक्रमण किया गया था - जनजातियों का एक समूह जो की भाषा बोलते थे इंडो-यूरोपीय परिवार। भारत में इंडो-यूरोपीय जनजातियों के आगमन के बारे में इस धारणा के आधार पर, "आर्यन भारत की विजय" का तथाकथित सिद्धांत बनाया गया था। हालाँकि, ये जनजातियाँ क्या थीं, कहाँ से आई थीं और कब, किस रूप में इनका आक्रमण हुआ था - इन सभी प्रश्नों का उचित उत्तर कोई भी परिकल्पना व्यक्त नहीं की गई है। भारत सभ्यता के सबसे पुराने केंद्रों में से एक है।

भारत के प्राचीन इतिहास पर पुरातात्विक डेटा

मूल और मूल भारतीय कुयातुरा का मुख्य निर्माता, निश्चित रूप से, इसकी स्वदेशी आबादी थी। भारत में पुरातत्व अनुसंधान अपेक्षाकृत हाल ही में शुरू हुआ, लेकिन उन्होंने पहले ही, विशेष रूप से हाल के दशकों में, बेहद झागदार परिणाम दिए हैं जो देश के प्राचीन इतिहास के कुछ सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों पर एक नया प्रकाश डालते हैं।

भारत प्राचीन काल से बसा हुआ है। इसका प्रमाण देश के विभिन्न हिस्सों में लोअर पैलियोलिथिक (चेलियन और ऐचुलियन प्रकार) के समय के उपकरणों से मिलता है। हालांकि, सिंधु और गंगा की नदी घाटियों के मुख्य भागों में, पुरापाषाण काल ​​के मानव का कोई निशान अभी तक नहीं मिला है, जो भूवैज्ञानिकों के अध्ययन के साथ अच्छी तरह से मेल खाता है, यह दर्शाता है कि आधुनिक भारत के ये सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र दलदली थे और पाषाण युग के दौरान जंगल से आच्छादित। उस समय उन्हें महारत हासिल करना मानवीय शक्ति से परे की बात थी।

भारत में नवपाषाण काल ​​का बेहतर और पूरी तरह से अध्ययन किया गया है। नदी घाटियों में भी नवपाषाणकालीन बस्तियाँ पाई गई हैं, हालाँकि वे अभी भी यहाँ पहाड़ी और पहाड़ी क्षेत्रों की तुलना में दुर्लभ हैं। इस अवधि में, साथ ही पिछले एक में, मुख्य सामग्री जिसमें से उपकरण बनाए गए थे वह पत्थर था। हालांकि, पत्थर प्रसंस्करण की तकनीक काफी ऊंचाई तक पहुंच गई है; नवपाषाणकालीन औजारों को सावधानी से तराशा जाता था, और कभी-कभी, विशेष रूप से उनके काम करने वाले भागों को पॉलिश किया जाता था। पत्थर उत्पादों के उत्पादन का विकास बेल्लारी जिले (मद्रास राज्य) में उनके निर्माण के लिए एक विशेष कार्यशाला की खोज से होता है।

नवपाषाणकालीन बस्तियों के निवासी पहले से ही आदिम कृषि में लगे हुए थे, पशुधन को वश में करना और मिट्टी के बर्तन बनाना जानते थे। नवपाषाण काल ​​के प्राचीन भारतीय नावें बनाना जानते थे जिन पर वे समुद्र में भी जाने से नहीं डरते थे। नवपाषाणकालीन मानव के कई स्थल गुफाओं में पाए गए, हालांकि सबसे सरल प्रकार के वास्तविक आवास भी उस समय बनाए गए थे। कुछ नवपाषाण स्थलों में गुफाओं की दीवारों पर चित्र पाए गए हैं। नवपाषाण चित्रकला का सबसे दिलचस्प उदाहरण सिंगनपुर (मध्य भारत) गांव के पास की गुफाओं में मिलता है।

जनसंपर्क

भारत में आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था पर डेटा को प्राचीन भारतीय धार्मिक साहित्य और प्राचीन भारतीय महाकाव्य में इंडो-यूरोपीय भाषा - संस्कृत में एकत्रित ऐतिहासिक परंपराओं, मिथकों और किंवदंतियों में संरक्षित किया गया है। ये किंवदंतियां दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की हैं। ई।, लेकिन उन्होंने निश्चित रूप से पहले के डेटा को बरकरार रखा, जिसमें गैर-इंडो-यूरोपीय भाषा बोलने वाली आबादी के बारे में भी शामिल था। आधुनिक भारत की कुछ जनजातियों और राष्ट्रीयताओं के बीच आदिम सांप्रदायिक संबंधों के अस्तित्व का अध्ययन भी सुदूर अतीत में देश के ऐतिहासिक विकास के पाठ्यक्रम को समझने में मदद करता है। परंपराओं और किंवदंतियों ने सभा की अवधि की अस्पष्ट यादें संरक्षित कीं, कि कैसे एक व्यक्ति ने आग निकालना और उपयोग करना सीखा, और इस उपलब्धि से वह क्या महत्व रखता है।

भारत - घाना में एक आदिवासी समुदाय के अस्तित्व का संकेत देते हुए डेटा को संरक्षित किया गया है। घाना में आमतौर पर एक बस्ती होती थी - ग्रामू और एक ही आर्थिक और सामाजिक जीव था। घाना के सदस्य रक्त से संबंधित थे, प्रत्येक ने उत्पादन प्रक्रिया और शत्रुता में सभी के साथ समान स्तर पर भाग लिया और सामूहिक श्रम के उत्पादों के वितरण में दूसरों के साथ समान हिस्सेदारी का अधिकार था। समुदाय के मुखिया - गणपति, जो सभी कार्यों का पर्यवेक्षण करते थे, को सामुदायिक बैठक - सभा द्वारा चुना गया था। युद्ध की लूट पूरे समुदाय की संपत्ति थी, और जो अलग-अलग उपभोग किया जाना था, उसे समान रूप से विभाजित किया गया था। में एक महिला की स्थिति समुदाय उच्च था। रिश्तेदारी का हिसाब मातृ रेखा पर रखा जाता था, जो उस समय एक मातृ कुल की उपस्थिति का संकेत देता है।

उपर्युक्त लिखित स्रोतों में जनजातीय संगठन के बारे में डेटा (हालांकि, दुर्लभ और अपर्याप्त रूप से परिभाषित) शामिल हैं। जनजाति - विश - में कई गिरोह शामिल थे। जनजाति में सत्ता का सर्वोच्च निकाय जनजाति के सभी वयस्क सदस्यों की आम बैठक थी - समती, जिन्होंने आदिवासी नेता - राजा, आदिवासी मिलिशिया का प्रमुख चुना।

धार्मिक विश्वास प्रकृति की शक्तियों की पूजा पर आधारित थे, और पंथ में विभिन्न जादुई क्रियाओं के साथ-साथ देवताओं को बलिदान शामिल थे, जो समुदाय में उत्पादन प्रक्रियाओं के अनुष्ठान प्रजनन का प्रतिनिधित्व करते थे। धार्मिक छुट्टियों के दौरान, देवताओं की स्तुति में भजन गाए जाते थे। धार्मिक अनुष्ठान का नेतृत्व समुदाय के मुखिया द्वारा किया जाता था। अभी तक कोई पेशेवर पौरोहित्य नहीं था। मृतकों को बिना ताबूत या विशेष कलशों में दफनाया गया था। डोलमेन्स जैसे मकबरे भी ज्ञात हैं।

धातु में संक्रमण

सोना पहली धातु थी जिसे प्राचीन भारतीयों ने इस्तेमाल करना सीखा था, लेकिन इसका इस्तेमाल केवल गहने बनाने के लिए किया जाता था। पहले धातु के औजार और हथियार 4 वीं के अंत और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से डेटिंग करते हैं। ई।, पहले तांबे से बना, और फिर कांस्य का। स्वाभाविक रूप से, धातु के औजारों में संक्रमण मुख्य रूप से उन क्षेत्रों में हुआ जहां उच्च धातु सामग्री के साथ तांबे के अयस्क जमा थे। भारतीय धातु विज्ञान का सबसे पुराना केंद्र शायद विंध्य पर्वत का क्षेत्र था। इसका प्रमाण गुंगेरिया (मध्य प्रदेश) में खुदाई से मिलता है, जिसने विभिन्न तांबे के उत्पादों (400 से अधिक टुकड़ों का वजन लगभग 360 किलोग्राम) के सबसे पुराने गोदाम की खोज की, लेकिन सबसे प्राचीन भारतीय सभ्यता मुख्य रूप से कृषि के अनुकूल क्षेत्रों में विकसित हुई, जो उस समय सबसे प्रगतिशील प्रकार की आर्थिक गतिविधि थी। गतिविधियाँ। यहां धातु के औजारों के उपयोग ने श्रम उत्पादकता बढ़ाने और अधिशेष उत्पाद प्राप्त करने की संभावना के मामले में सबसे अधिक प्रभाव डाला।

यह कोई रहस्य नहीं है कि प्राचीन भारत के लोग और प्रकृति हमेशा एक दूसरे से जुड़े रहे हैं। यह प्रभाव संस्कृति, कला और धर्म में परिलक्षित होता है। भारत अनकही दौलत और अद्भुत रहस्यों का देश है जिसे वैज्ञानिक अभी तक खोज नहीं पाए हैं।

प्रकृति

हिंदुस्तान एशिया के दक्षिण में स्थित एक विशाल प्रायद्वीप है, जो कि, जैसा था, हिमालय द्वारा आसपास की दुनिया से अलग किया गया था - एक तरफ एक राजसी पर्वत श्रृंखला और दूसरी तरफ हिंद महासागर। घाटियों और घाटियों में कुछ ही मार्ग इस देश को अन्य लोगों और पड़ोसी राज्यों से जोड़ते हैं। दक्कन का पठार इसके लगभग पूरे मध्य भाग पर कब्जा कर लेता है। वैज्ञानिकों को यकीन है कि यहीं पर प्राचीन भारत की सभ्यता का जन्म हुआ था।

सिंधु और गंगा की महान नदियाँ हिमालय की पर्वत श्रृंखलाओं में कहीं से निकलती हैं। उत्तरार्द्ध के पानी को देश के निवासियों द्वारा पवित्र माना जाता है। जलवायु के लिए, यह बहुत आर्द्र और गर्म है, इसलिए भारत का अधिकांश भाग जंगल से आच्छादित है। इन अभेद्य जंगलों में बाघ, तेंदुआ, बंदर, हाथी, कई तरह के जहरीले सांप और अन्य जानवर रहते हैं।

स्थानीय आबादी की गतिविधियाँ

यह कोई रहस्य नहीं है कि प्राचीन भारत की प्रकृति और प्राचीन काल से इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों में वैज्ञानिकों की हमेशा रुचि रही है। स्थानीय लोगों का मुख्य व्यवसाय बसे हुए कृषि माना जाता था। अक्सर, बस्तियाँ नदियों के किनारे बसती थीं, क्योंकि यहाँ गेहूँ, चावल, जौ और सब्जियों की खेती के लिए उपयुक्त सबसे उपजाऊ मिट्टी थी। इसके अलावा, इस दलदली क्षेत्र में बहुतायत में उगने वाले गन्ने का उपयोग निवासियों द्वारा मीठा पाउडर बनाने के लिए किया जाता था। यह उत्पाद दुनिया की सबसे पुरानी चीनी थी।

भारतीय भी अपने खेतों में कपास उगाते थे। इससे बेहतरीन सूत बनाया जाता था, जो बाद में आरामदायक और हल्के कपड़े में बदल जाता था। वे इस गर्म जलवायु के लिए एकदम सही थे। देश के उत्तर में, जहाँ वर्षा इतनी बार नहीं होती थी, प्राचीन लोगों ने मिस्र के लोगों के समान जटिल सिंचाई प्रणाली का निर्माण किया था।

भारतीय भी इकट्ठा होने में लगे हुए थे। वे उन अधिकांश फूलों और पौधों के उपयोगी और हानिकारक दोनों गुणों को जानते थे जिन्हें वे जानते थे। इसलिए, हमें पता चला कि उनमें से कौन सा केवल खाया जा सकता है, और किसका उपयोग मसाले या धूप प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है। भारत की सबसे समृद्ध प्रकृति इतनी विविध है कि इसने निवासियों को ऐसे पौधे दिए जो कहीं और नहीं पाए गए, और बदले में, उन्होंने उन्हें खेती करना और अपने लिए अधिकतम लाभ के साथ उनका उपयोग करना सीखा। थोड़ी देर बाद, विभिन्न प्रकार के मसालों और धूप ने विभिन्न देशों के कई व्यापारियों को आकर्षित किया।

सभ्यता

अपनी असाधारण संस्कृति के साथ प्राचीन भारत पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मौजूद था। इस समय के आसपास, हड़प्पा और मोहनजो-दारो जैसे प्रमुख शहरों की सभ्यताएँ, जहाँ लोग पकी हुई ईंटों का उपयोग करके दो और यहाँ तक कि तीन मंजिला घर बनाने में सक्षम थे, भी इसी समय की हैं। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, ब्रिटिश पुरातत्वविदों ने इन प्राचीन बस्तियों के खंडहरों को खोजने में कामयाबी हासिल की।

मोहन जोदड़ो विशेष रूप से आश्चर्यजनक था। जैसा कि वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया है, इस शहर को एक सदी से भी अधिक समय तक बनाया गया था। इसके क्षेत्र ने 250 हेक्टेयर के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। शोधकर्ताओं को यहां ऊंची इमारतों वाली सीधी सड़कें मिलीं। उनमें से कुछ सात मीटर से अधिक ऊंचे थे। संभवतः, ये कई मंजिलों वाली इमारतें थीं, जहाँ कोई खिड़कियाँ या कोई सजावट नहीं थी। हालांकि, रहने वाले क्वार्टरों में स्नान कक्ष थे, जिन्हें विशेष कुओं से पानी की आपूर्ति की जाती थी।

इस नगर की गलियाँ इस प्रकार बनी थीं कि वे उत्तर से दक्षिण की ओर और पूर्व से पश्चिम की ओर चलती थीं। उनकी चौड़ाई दस मीटर तक पहुंच गई, और इसने वैज्ञानिकों को यह मानने की अनुमति दी कि इसके निवासी पहले से ही पहियों पर गाड़ियों का इस्तेमाल करते थे। प्राचीन मोहनजोदड़ो के मध्य में एक भवन बनाया गया था, जहाँ एक विशाल कुंड था। वैज्ञानिक अभी तक इसके उद्देश्य को सटीक रूप से निर्धारित नहीं कर पाए हैं, लेकिन उन्होंने एक संस्करण सामने रखा है कि यह पानी के देवता के सम्मान में बनाया गया एक शहर का मंदिर है। इसके पास एक बाजार, विशाल शिल्प कार्यशालाएं और अन्न भंडार नहीं थे। शहर का केंद्र एक शक्तिशाली किले की दीवार से घिरा हुआ था, जहाँ, सबसे अधिक संभावना है, स्थानीय लोग खतरे में होने पर छिप जाते थे।

कला

शहरों और असामान्य इमारतों के अद्भुत लेआउट के अलावा, 1921 में शुरू हुई बड़े पैमाने पर खुदाई के दौरान, बड़ी संख्या में विभिन्न धार्मिक और घरेलू सामान पाए गए जो उनके निवासियों द्वारा उपयोग किए गए थे। उनके अनुसार, प्राचीन भारत की अनुप्रयुक्त और आभूषण कला के उच्च विकास का अंदाजा लगाया जा सकता है। मोहनजो-दारो में पाए गए मुहरों को सुंदर नक्काशी से सजाया गया था, जो दो संस्कृतियों के बीच कुछ समानता को दर्शाता है: अक्कादियन और सुमेरियन काल की सिंधु घाटी और मेसोपोटामिया। सबसे अधिक संभावना है, ये दोनों सभ्यताएं व्यापार संबंधों से जुड़ी हुई थीं।

प्राचीन शहर के क्षेत्र में पाए जाने वाले सिरेमिक उत्पाद बहुत विविध हैं। पॉलिश और चमकदार बर्तन आभूषणों से ढके हुए थे, जहां पौधों और जानवरों की छवियों को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ा गया था। सबसे अधिक बार, ये लाल रंग से ढके हुए कंटेनर थे, जिन पर काले चित्र लगाए गए थे। बहुरंगी मिट्टी के बर्तन बहुत दुर्लभ थे। जहाँ तक प्राचीन भारत की ललित कलाओं का प्रश्न है, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से पहली सहस्राब्दी के मध्य तक, यह बिल्कुल भी नहीं बची है।

वैज्ञानिक उपलब्धियां

प्राचीन भारत के वैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न शाखाओं में और विशेष रूप से गणित में बड़ी सफलता प्राप्त करने में सक्षम थे। यहां पहली बार दशमलव संख्या प्रणाली दिखाई दी, जो शून्य के उपयोग के लिए प्रदान की गई थी। यह अभी भी सभी मानव जाति द्वारा उपयोग किया जाता है। लगभग III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, मोहनजो-दारो और हड़प्पा की सभ्यता के दौरान, आधुनिक वैज्ञानिकों के अनुसार, भारतीयों को पहले से ही पता था कि दसियों में कैसे गिनना है। जिन संख्याओं का हम आज भी उपयोग करते हैं, उन्हें आमतौर पर अरबी कहा जाता है। वास्तव में, उन्हें मूल रूप से भारतीय कहा जाता था।

प्राचीन भारत के सबसे प्रसिद्ध गणितज्ञ, जो गुप्त युग में रहते थे, और यह चौथी-छठी शताब्दी है, आर्यभट्ट हैं। वह दशमलव प्रणाली को व्यवस्थित करने और रैखिक और अनिश्चित समीकरणों को हल करने, घन और वर्गमूल निकालने, और बहुत कुछ के लिए नियम तैयार करने में सक्षम था। भारतीय का मानना ​​था कि पीआई संख्या 3.1416 है।

एक और प्रमाण है कि प्राचीन भारत के लोग और प्रकृति का अटूट संबंध है, आयुर्वेद या जीवन का विज्ञान है। यह निश्चित रूप से निर्धारित करना असंभव है कि यह इतिहास के किस काल का है। प्राचीन भारतीय ऋषियों के पास ज्ञान की गहराई बस अद्भुत है! कई आधुनिक वैज्ञानिक आयुर्वेद को लगभग सभी चिकित्सा क्षेत्रों का पूर्वज मानते हैं। और यह आश्चर्य की बात नहीं है। इसने अरबी, तिब्बती और चीनी चिकित्सा का आधार बनाया। आयुर्वेद ने जीव विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान और ब्रह्मांड विज्ञान के बुनियादी ज्ञान को अवशोषित कर लिया है।

प्राचीन भारत के रहस्य: कुतुब मीनार

पुरानी दिल्ली से 20 किमी दूर गढ़वाले शहर लाल कोट में एक रहस्यमयी धातु का खंभा है। यह है कुतुब मीनार, जो एक अज्ञात मिश्र धातु से बनी है। शोधकर्ता अभी भी नुकसान में हैं, और उनमें से कुछ यह सोचने के इच्छुक हैं कि यह एक विदेशी मूल है। यह स्तंभ करीब 1600 साल पुराना है, लेकिन 15 सदियों से इसमें जंग नहीं लगा है। ऐसा लगता है कि प्राचीन स्वामी रासायनिक रूप से शुद्ध लोहा बनाने में सक्षम थे, जिसे हमारे समय में भी सबसे आधुनिक तकनीकों के साथ प्राप्त करना मुश्किल है। संपूर्ण प्राचीन विश्व और विशेष रूप से भारत असाधारण रहस्यों से भरा हुआ है जिसे वैज्ञानिक अभी तक नहीं सुलझा पाए हैं।

गिरावट के कारण

ऐसा माना जाता है कि हड़प्पा सभ्यता का लुप्त होना 1800 ईसा पूर्व में आर्यों की उत्तर-पश्चिमी जनजातियों के इन भूमि पर आगमन से जुड़ा है। वे जंगी विजयी खानाबदोश थे जो मवेशी पालते थे और मुख्य रूप से डेयरी उत्पाद खाते थे। आर्यों ने सबसे पहले बड़े शहरों को नष्ट करना शुरू किया। समय के साथ, बचे हुए भवन जीर्ण-शीर्ण होने लगे, और पुरानी ईंटों से नए घर बनाए गए।

प्राचीन भारत की प्रकृति और लोगों के विषय में वैज्ञानिकों का एक और संस्करण यह है कि न केवल आर्यों के शत्रु आक्रमण ने हड़प्पा सभ्यता के गायब होने में योगदान दिया, बल्कि पर्यावरण में भी महत्वपूर्ण गिरावट आई। वे समुद्र के पानी के स्तर में तेज बदलाव के कारण को बाहर नहीं करते हैं, जिससे कई बाढ़ आ सकती है, और फिर भयानक बीमारियों के कारण विभिन्न महामारियों का उदय हो सकता है।

सामाजिक संस्था

प्राचीन भारत की कई विशेषताओं में से एक लोगों का जातियों में विभाजन है। समाज का ऐसा स्तरीकरण पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास हुआ। इसका उद्भव धार्मिक विचारों और राजनीतिक व्यवस्था दोनों के कारण हुआ। आर्यों के आगमन के साथ, लगभग पूरी स्थानीय आबादी को निचली जाति के लिए जिम्मेदार ठहराया जाने लगा।

उच्चतम स्तर पर ब्राह्मण - पुजारी थे जो धार्मिक पंथों पर शासन करते थे और भारी शारीरिक श्रम में संलग्न नहीं थे। वे केवल विश्वासियों के बलिदान पर जीते थे। एक कदम नीचे क्षत्रियों की जाति थी - योद्धा जिनके साथ ब्राह्मण हमेशा साथ नहीं रहते थे, क्योंकि वे अक्सर आपस में सत्ता साझा नहीं कर सकते थे। इसके बाद वैश्य आए - चरवाहे और किसान। नीचे शूद्र थे, जिन्होंने केवल सबसे गंदा काम किया।

स्तरीकरण के परिणाम

प्राचीन भारत का समाज इस तरह से संगठित था कि लोगों की जाति विरासत में मिली। उदाहरण के लिए, ब्राह्मणों के बच्चे, बड़े होकर पुजारी बन गए, और क्षत्रिय - विशेष रूप से योद्धा। इस तरह के विभाजन ने केवल समाज और पूरे देश के आगे विकास में बाधा डाली, क्योंकि कई प्रतिभाशाली लोग खुद को महसूस नहीं कर सके और अनन्त गरीबी में रहने के लिए बर्बाद हो गए।

कई शताब्दियों के लिए यह विभिन्न जनजातियों द्वारा छापे के अधीन था। स्वाभाविक रूप से, उन सभी ने आनुवंशिक विविधता पर अपनी छाप छोड़ी। यह विभिन्न जातियों के मिश्रण के लिए धन्यवाद है कि भारत के निवासियों की एक विशिष्ट उपस्थिति और संस्कृति है। यहां सबसे पहले आर्य जनजातियां आई थीं। वे तिब्बती-बर्मी लोगों के साथ घुलमिल गए जो हिमालय के पीछे से आधुनिक भारत के क्षेत्र में प्रवेश कर गए।

भारत के ऐसे अलग लोग

भारतीयों को जातीय विविधता बनाए रखने में किस बात ने मदद की? उत्तर सीधा है। यह सब जाति व्यवस्था के बारे में है। यही कारण है कि भारतीय सड़कों पर आप विभिन्न प्रकार के लोगों से मिल सकते हैं, यहाँ तक कि कोकेशियान प्रकार के भी। अर्थात्, भारत के निवासी जातीय रूप से विषम हैं। उदाहरण के लिए, आर्य प्रकार के प्रतिनिधियों को त्वचा की एक कॉफी छाया द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। उल्लेखनीय है कि उच्च जातियों में त्वचा का रंग आमतौर पर हल्का होता है।

भारतीय आमतौर पर एक सुंदर अंडाकार चेहरे, सीधे बाल (उत्तरी और मध्य यूरोप की तुलना में कम मोटे), और थोड़ी घुमावदार नाक से प्रतिष्ठित होते हैं। उनकी ऊंचाई, एक नियम के रूप में, 185 सेमी से अधिक नहीं है डार्ड्स के उदाहरण का उपयोग करते हुए, आर्य जनजातियों के भौतिक डेटा के बारे में निष्कर्ष निकालना सबसे अच्छा है। वे भूरी आँखों और सीधे काले बालों वाली एक सीधी-सादी, खुली दौड़ हैं।

एक मूल भारतीय अलग कैसे होता है?

किसी भी राष्ट्र की तरह, भारतीय भी अपने आकर्षण के बिना नहीं हैं। भारत के लोगों की मानसिकता अजीब है। शायद यह प्राचीन परंपराओं के कारण है जो भारत में अभी भी मजबूत हैं, या शायद इस तथ्य के कारण कि इस क्षेत्र पर कई सदियों से विभिन्न विजेताओं द्वारा छापे मारे गए हैं। भारत के निवासी भावुक होते हैं, लेकिन कुशलता से अपनी भावनाओं को छिपाते हैं, वे कभी-कभी अत्यधिक विनम्र, अविश्वसनीय होते हैं। इस दौड़ की ताकत हैं परिश्रम, खुलापन, स्वच्छता, संयम, विज्ञान के प्रति सम्मान, सद्भावना। भारतीय हमेशा आराम से संचार का माहौल बनाना जानते हैं, वे वार्ताकार को दिखा सकते हैं कि उसके साथ क्या दिलचस्प है।

निवासियों की तरह, आधुनिक भारतीय प्राचीन शास्त्रों - वेदों के अनुसार जीते हैं। इन ग्रंथों के अनुसार व्यक्ति को केवल कर्मकांडों के माध्यम से नहीं, बल्कि अपने दैनिक कार्यों के माध्यम से ईश्वर के प्रति अपने प्रेम और भक्ति का इजहार करना चाहिए। यहां तक ​​कि सफाई भी देवताओं में से एक की सेवा करने का एक साधन हो सकता है, जिनकी संख्या भारत में बड़ी संख्या में है। उनकी पूजा रचनात्मकता में, और रोजमर्रा के मामलों में, और बच्चों की परवरिश में, और अन्य लोगों के साथ संवाद करने में व्यक्त की जा सकती है। सभी वर्गों को आत्म-सुधार का चरण होना चाहिए।

भारतीयों को भारतीय मत कहो!

उतना ही महत्वपूर्ण यह प्रश्न है कि भारत के निवासी कैसे कहलाते हैं। आम धारणा के विपरीत, उन्हें भारतीय कहा जाना चाहिए, न कि हिंदू। हिंदू हिंदू धर्म के अनुयायी हैं, भारत में प्रमुख धर्म। भारतीयों को भारतीयों के साथ भ्रमित न करें।

कोलंबस ने गलती से उत्तरी अमेरिका के मूल निवासियों को भारतीय कहा, क्योंकि उसे लगा कि वह एक दूर और रहस्यमय भारत में चला गया है।

भारत में नागरिक अधिकार आंदोलन

भारतीय बहुत सक्रिय राष्ट्र हैं। जाति व्यवस्था के उन्मूलन और महिलाओं की स्थिति में सुधार के उद्देश्य से अब समाज में प्रक्रियाएं हो रही हैं। यह सब सामाजिक क्षेत्र में सुधारों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। वे मुख्य रूप से महिलाओं की उन्नति से संबंधित हैं। भारतीय नागरिक विवाह को वैध बनाने और लड़कियों और लड़कों दोनों के लिए विवाह योग्य आयु बढ़ाने के पक्ष में हैं। एक समान रूप से महत्वपूर्ण मुद्दा महिलाओं के लिए शैक्षिक अवसरों के विस्तार के साथ-साथ भारतीय विधवाओं की स्थिति में सुधार है।

इन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, कई बदलाव पेश किए गए थे। इस प्रकार, लड़कियों के लिए विवाह योग्य आयु 14 वर्ष निर्धारित की गई, लड़कों के लिए - 18 वर्ष। यदि पति या पत्नी में से एक 21 वर्ष की आयु तक नहीं पहुंचा है, तो लिखित माता-पिता की सहमति आवश्यक है। उन्होंने वैवाहिक विवाह और बहुविवाह पर भी प्रतिबंध लगा दिया। लेकिन दुर्भाग्य से इस कानून के फायदे सार्वजनिक नहीं हुए। केवल एक छोटा सा हिस्सा ही इसके लाभों का उपयोग कर सकता था।तथ्य यह है कि अब भी यह प्रथा व्यापक है जब एक लड़की की औपचारिक रूप से 10 साल की उम्र में शादी हो जाती है। बेशक, वास्तविक समारोह को तब तक के लिए स्थगित कर दिया जाता है जब तक कि दुल्हन अधिक परिपक्व न हो जाए - अधिकतम 12-14 वर्ष की आयु तक। इस तरह के जल्दी विवाह न केवल महिलाओं के मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य पर बल्कि संपूर्ण भारतीय जाति की भलाई पर भी बुरा प्रभाव डालते हैं।

भारत में विधवाओं की स्थिति

मुद्दा यह भी है कि अगर कोई विवाहित लड़की-महिला विधवा हो जाती है, तो वह अब शादी नहीं कर पाएगी। इसके अलावा, अपने पति के परिवार में, वह अपने दिनों के अंत तक सबसे कठिन काम करने के लिए बर्बाद हो जाएगी, उसे नए सुंदर कपड़े नहीं पहनने होंगे। साथ ही, दुर्भाग्यपूर्ण विधवा को न केवल मेज से सबसे खराब भोजन मिलता है, बल्कि उसे कई दिनों का उपवास भी रखना चाहिए। समाज में (कई बच्चों सहित) विधवाओं की स्थिति में किसी भी तरह से सुधार करने के लिए, यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि पुनर्विवाह को कुछ शर्मनाक और शर्मनाक नहीं माना जाता है। वर्तमान में विधवा का पुनर्विवाह तभी संभव है जब वह निम्न जाति की हो। सबसे बड़ी बात तो यह है कि जिस महिला के पति की मृत्यु हो गई है, वह भारतीय समाज में अपने दम पर अपनी आजीविका नहीं कमा सकती है।

भारतीय शिक्षा

अलग से, यह भारतीय शिक्षा प्रणाली पर ध्यान देने योग्य है, क्योंकि इसे दुनिया में सबसे बड़ी में से एक माना जाता है। दिलचस्प बात यह है कि किसी विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए आपको कोई परीक्षा उत्तीर्ण करने की आवश्यकता नहीं है। नियमित विश्वविद्यालयों के अलावा, भारत में विशेष शैक्षणिक संस्थान भी हैं, जैसे बॉम्बे में महिला संस्थान। इस तथ्य के बावजूद कि तकनीकी विशिष्टताओं को शिक्षा के क्षेत्र में अग्रणी माना जाता है, मानवीय विश्वविद्यालयों से स्नातकों की संख्या लगभग 40% है। वास्तव में, तकनीकी पेशे मानव संसाधन के विकास में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, और शिक्षा प्रणाली से संबंधित यह भी सवाल है कि भारत में कितने लोग हैं। नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, लगभग 1 मिलियन

भारतीय व्यवसाय

भारत के निवासियों का मुख्य व्यवसाय पारंपरिक रूप से कृषि और पशु प्रजनन है। कई प्रकाश के क्षेत्र में शामिल हैं और जो वर्तमान में गतिशील रूप से विकसित हो रहा है। इसके बावजूद भारत की अधिकांश जनसंख्या गरीबी रेखा के लगभग नीचे जीवन यापन करती है। तथ्य यह है कि अपेक्षाकृत हाल तक यह देश इसलिए औपनिवेशिक अतीत भारतीयों के जीवन को प्रभावित नहीं कर सकता था।

धर्म: "शक्ति के बिना शिव ही शाव है"

80% से अधिक आबादी हिंदू धर्म को मानती है - एशिया में सबसे विशाल और प्राचीन धर्म। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि संस्कृति का इससे निकट का संबंध है। हिंदू धर्म के मूल प्रावधान 6 कला में स्थापित किए गए थे। ई.पू. उसके बाद, पूरी संस्कृति इस प्रणाली के इर्द-गिर्द रहने लगी।

हिंदू धर्म एक पौराणिक धर्म है। यह उल्लेखनीय है कि पैन्थियॉन में विभिन्न प्रकार के देवता होते हैं। लेकिन सबसे अधिक पूजनीय हैं त्रिमूर्ति - विष्णु-ब्रह्मा-शिव। और यदि विष्णु जगत के रखवाले हैं, ब्रह्मा रचयिता हैं, तो शिव संहारक हैं। लेकिन वह सिर्फ एक विध्वंसक नहीं है, वह सभी चीजों की शुरुआत भी है। देवताओं के कई हाथ उनके दैवीय कार्यों के प्रतीक के रूप में हैं और आवश्यक रूप से उनके गुणों के साथ चित्रित किए गए हैं। उदाहरण के लिए, विष्णु - एक डिस्क के साथ, शिव - एक त्रिशूल के साथ, ब्रह्मा - वेदों के साथ। इसके अलावा, शिव को हमेशा उनकी बुद्धि के प्रतीक के रूप में तीन आँखों से चित्रित किया जाता है। त्रिमूर्ति के समानांतर, देवी - "शक्ति" भी पूजनीय हैं। ये सिर्फ महिला देवी-देवता नहीं हैं। वे सामंजस्यपूर्ण रूप से पति-पत्नी के पूरक हैं, उनके साथ एक संपूर्ण बनाते हैं। ऐसी अभिव्यक्ति भी है: "शक्ति के बिना शिव एक शव (लाश) है।" भारत में सबसे पुराना, त्रिमूर्ति की पूजा के समानांतर, जानवरों का पंथ है। उदाहरण के लिए, एक हिंदू के लिए, न तो गाय को मारना और न ही गोमांस खाना अकल्पनीय है। भारत में कई जानवर पवित्र हैं।