1. विज्ञान की कार्यप्रणाली की परिभाषा।

2. कार्यप्रणाली ज्ञान की संरचना और कार्य।

3. विज्ञान और मनोविज्ञान की पद्धति।

साहित्य

1. विज्ञान की कार्यप्रणाली की समस्याएं। नोवोसिबिर्स्क, 1985 ईडी। कोचरगिन ए.एन. , फोफानोव वी.पी. पीपी. 7 - 37.

2. मनोविज्ञान। - डिक्शनरी-दूसरा संस्करण - एम - 1990. एड। पेत्रोव्स्की और यारोशेव्स्की। लेख "पद्धति"।

3. दार्शनिक शब्दकोश। ईडी। 6, 1991 एड. फ्रोलोवा आई.टी. लेख "पद्धति"।

4. वी.पी. ज़िनचेंको और एसडी स्मिरनोव। मनोविज्ञान के पद्धति संबंधी मुद्दे। ईडी।

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, 1983, ch.1।

5. बी.एफ. लोमोव। मनोविज्ञान की पद्धतिगत और सैद्धांतिक समस्याएं। परिचय। एम. 1984

1. विज्ञान की कार्यप्रणाली की परिभाषा।

क्रियाविधि (ग्रीक शब्द . से तरीके- अनुसंधान या ज्ञान का तरीका, लोगो - सिद्धांत, अवधारणा)

किसी भी विज्ञान में प्रयुक्त संज्ञानात्मक साधनों, विधियों, तकनीकों की समग्रता;

ज्ञान का एक क्षेत्र जो पूर्वापेक्षाएँ, संज्ञानात्मक और व्यावहारिक-परिवर्तनकारी गतिविधियों के आयोजन के सिद्धांतों का अध्ययन करता है।

शिक्षण में मूल बातें . के बारे मेंज्ञान का विश्लेषण किया जाता है वो दार्शनिकप्रतिनिधित्व, जिस पर शोधकर्तासीखने की प्रक्रिया के आधार पर। कार्यप्रणाली का यह भाग संबंधित है

दर्शन के साथ, विश्वदृष्टि के साथ।

शिक्षण में तरीकों और साधनों के बारे मेंअध्ययन माना जाता है कॉमनहैंडअनुभूति के निजी तरीके जो अनुसंधान की सामान्य कार्यप्रणाली बनाते हैं (उदाहरण के लिए, निष्पक्षता के सिद्धांत का कार्यान्वयन या विकास में घटना पर विचार)।

यादव वी.ए.:

"पद्धति कोई सैद्धांतिक प्रणाली है जिसे उसके अनुमानी कार्यों के संदर्भ में लिया जाता है।"

(सामाजिक अनुसंधान। कार्यप्रणाली। कार्यक्रम। तरीके। एम।-1972, पी। 30।)

एक वैज्ञानिक की कार्यप्रणाली संस्कृति उसकी वैज्ञानिक गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त बन जाती है।

पश्चिम और यूएसएसआर में 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विज्ञान की कार्यप्रणाली का विकास

एक)। विज्ञान की कार्यप्रणाली के गहन विकास के सामान्य कारण

कार्यों को सामने लाना पूर्वानुमान;

वैज्ञानिक ज्ञान संचय करने में अनुभवजन्य दृष्टिकोण (परीक्षण और त्रुटि विधि) बहुत महंगा है;

व्याख्यात्मक दृष्टिकोण (समस्या के सैद्धांतिक और पद्धतिगत अध्ययन के आधार पर) बहुत सस्ता है।

यहां से, विकास के लिए समाज की व्यवस्था को अद्यतन किया जा रहा है

पद्धति संबंधी ज्ञान।

2))। यूएसएसआर में सैद्धांतिक और पद्धतिगत अनुसंधान का प्रमुख विकास विज्ञान में विचारधारा की मजबूत भूमिका से जुड़ा है। ऐसी परिस्थितियों में, वैज्ञानिक को अपने शोध के सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधारों पर सावधानीपूर्वक काम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

कार्यप्रणाली का विकास इस ज्ञान में समाज की जरूरतों से निर्धारित होता है, जो समाज के विकास, इसके अस्तित्व के लिए विभिन्न स्थितियों की भविष्यवाणी करने की लागत को कम करने के तत्काल कार्य से जुड़ा है।

विज्ञान पद्धति के कार्य

1. विज्ञान के विषय की परिभाषा।

2. अनुसंधान के मुख्य क्षेत्रों की पहचान (उदाहरण के लिए, एचडी को अनुकूलित करने में: क्या अध्ययन करना है?)।

3. समस्या कथन की शुद्धता सुनिश्चित करना।

4. वैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों और साधनों का विकास।

5. अनुसंधान के विषय के लिए सामान्य दृष्टिकोण प्रदान करना (उदाहरण के लिए, व्यक्तित्व अध्ययन में एक गतिशील या तथ्यात्मक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर)।

6. वैज्ञानिकों को बुद्धिमान अनुसंधान प्रौद्योगिकियां प्रदान करना।

7. घटना के सार को अलग करने के लिए, वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए एक सामान्य रणनीति की स्थापना (I से B या / और B से I तक)।

8. विषय सामग्री पर अध्ययन का समायोजन करना।

9. अध्ययन के तहत वस्तु में मौलिक संरचना और बुनियादी संबंधों का पता लगाना (उदाहरण के लिए, I-V-Sem। सशर्त)।

10. अध्ययन के परिणामों के मूल्यांकन के लिए मानदंड का विकास (सांख्यिकीय सहित, सार्थक को छोड़कर)।

11. अनुसंधान गतिविधि की एक समग्र तस्वीर का विकास (समस्या के अध्ययन की गहराई और प्राप्त परिणामों की अवधारणा के स्तर का आकलन किया जाता है; प्रासंगिक मानदंडों के अनुसार, अध्ययन वैज्ञानिक सिद्धांत के स्तर तक पहुंचता है या नहीं, इसकी जाँच की जाती है) .

विषय और कार्यप्रणाली गतिविधि का विरोध

विषयगतिविधियों के अनुसार किया जाता है मानकों(गतिविधि के कार्य जो बाद के कृत्यों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करते हैं) इस विज्ञान में स्वीकार किए जाते हैं (आविष्कारक "हैक" विषयगतिविधि की सामग्री, इसे बदलें)।

methodologicalगतिविधि - नए मानकों का निर्माण, इस विज्ञान के मानक स्थान को बदलना।

आइए फिर से जोर दें: एक वैज्ञानिक पद्धतिगत गतिविधि में लगा हुआ है यदि वह निम्नलिखित दिशाओं में प्रयास करता है:

एक नया कार्य निर्धारित करना चाहता है;

एक नई समाधान विधि की तलाश में;

विज्ञान के विषय का एक नया सूत्रीकरण देता है (उदाहरण के लिए, व्यवहारवाद, गहराई मनोविज्ञान, आदि);

अनुसंधान प्रक्रियाओं के लिए एक नया नियम तैयार करता है;

नए शोध पैटर्न बनाता है (उदाहरण के लिए, आरएनडी में मनोवैज्ञानिक शोध: साइक्लोग्राम);

नए शोध कार्यक्रम बनाता है।

अपने सबसे सामान्य रूप में, कार्यप्रणाली गतिविधि का सार इस प्रकार है: एक नए कार्य या एक नए के अनुकूल होने में

स्थितियों

सभी विज्ञानों का पिछला संज्ञानात्मक अनुभव;

व्यावहारिक अनुभव;

सभी मानव संस्कृति का समावेश (न केवल सोवियत, घरेलू, आदि)।

कार्यप्रणाली गतिविधि - अनुमानी, कला, आधारित अंतर्दृष्टि। उदाहरण के लिए, केवल वजन निर्धारित करने के लिए उपयोग करें, लेकिन यह भी

यह एक खोज है, एक आविष्कार है, कल्पना पर, अंतर्ज्ञान, वजन प्रक्रिया नहीं हैं

किसी आकृति का क्षेत्रफल ज्ञात करने के लिए (इस आकृति को ढकने वाली रेत की परत के अनुसार)

ग्राफ के अनुसार काटे गए पेपर स्ट्रिप के वजन से ग्राफ का क्षेत्रफल;

निष्क्रिय करने के सचेत विनियमन की डिग्री

तराजू पर रखे हाथ के वजन के अनुसार दिशा। इन समस्याओं को हल करने के लिए एक नई पद्धति का विकास था methodologicalगतिविधि, और इसका आगे उपयोग पहले से ही है विषयविज्ञान में गतिविधि। संस्कृति में, एक प्रकार का माप पाया गया जो माप से काफी भिन्न था

क्षेत्र, स्व-विनियमन की प्रभावशीलता को मापने, लेकिन पास शोधकर्ता द्वारा निर्धारित समस्या को हल करने के लिए आवश्यक विशेषताएं।

2.कार्यप्रणाली ज्ञान की संरचना और कार्य .

संरचना

1) लंबवत (पदानुक्रमित संरचना):

दार्शनिक पद्धति का स्तर,

सामान्य वैज्ञानिक पद्धति का स्तर, सामान्य वैज्ञानिक सिद्धांत,

विशिष्ट वैज्ञानिक पद्धति का स्तर,

कार्यप्रणाली और अनुसंधान तकनीक का स्तर।

दार्शनिक पद्धति

- अंजाम देनाटी. एसपी के साथ वैज्ञानिक ज्ञान की रचनात्मक आलोचना। आवेदन की शर्तें और सीमाएं;

विज्ञान के परिणामों की एक वैचारिक व्याख्या देता है (उदाहरण के लिए, "निवासी" शब्द की मनोचिकित्सा में व्याख्या);

इस विज्ञान की मूल्य प्रणाली की एक नई समझ को बढ़ावा देता है;

वैज्ञानिक गतिविधि की नैतिक नींव की नई समझ;

विज्ञान में सौंदर्य आदर्श की नई समझ।

सामान्य वैज्ञानिक पद्धति का स्तर

इस स्तर को विकसित किया गया है और व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया है

20 वीं सदी इसमें शामिल है:

जनरल सिस्टम्स थ्योरी एल। वॉन बर्टलान्फी;

समाजशास्त्र में संरचनात्मक-कार्यात्मक विश्लेषण;

प्रणाली विश्लेषण;

जैविक के विकास के बारे में वैचारिक विचार

अखंडता (वी.आई. क्रेमेन्स्की)।

यह सैद्धांतिक वैचारिक ज्ञान करता है तार्किक संगठन का कार्य और विशेष वैज्ञानिक सामग्री का औपचारिकरण।वे प्रकृति में अंतःविषय हैं।

विशिष्ट वैज्ञानिक पद्धति

इस स्तर से संबंधित पद्धतिगत ज्ञान ज्ञान के एक निश्चित क्षेत्र के लिए, एक अलग विज्ञान के लिए लागू होता है। यह भी शामिल है:

इस विज्ञान की पद्धति संबंधी समस्याओं की पहचान (उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान में गणितीय मॉडलिंग विधियों के अनुप्रयोग में, समस्या को हल करना आवश्यक है)

गणितीय मॉडल में मानसिक का प्रतिनिधित्व करने का तरीका);

एक नए प्रकार के अनुसंधान की वस्तुओं का परिचय, विस्तार, विज्ञान के विषय में परिवर्तन (उदाहरण के लिए, एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में एक समूह छवि के बारे में विचार तैयार करना और इसका अध्ययन करने का एक तरीका खोजना);

नए कार्यों का विवरण (उदाहरण के लिए, पारस्परिक बातचीत में तकनीकी मध्यस्थों के उपयोग के संदर्भ में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक घटनाओं में परिवर्तन का अध्ययन);

नए शोध नियमों और प्रक्रियाओं का विकास ;

कठोरता और साक्ष्य के नए मानदंड तैयार करना।

कार्यप्रणाली और अनुसंधान तकनीक का स्तर

इस स्तर का कार्यप्रणाली ज्ञान अनुसंधान अभ्यास से सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है। इसमें शामिल है:

प्रासंगिक जानकारी प्राप्त करने के तरीकों और तकनीकों का विवरण (उदाहरण के लिए, आत्म-अवलोकन का उपयोग, अनुसंधान में व्यक्तिपरक रिपोर्टिंग);

डेटा संग्रह प्रक्रिया के लिए आवश्यकताएँ;

कई तरीकों और तकनीकों के निर्माण के लिए एक योजना का विकास, उदाहरण के लिए, आईपीएल के अध्ययन के लिए एक प्रश्नावली (1 - नई जानकारी की खोज, 2 - नई जानकारी का पर्याप्त मूल्यांकन, 3 - नवीन गतिविधि, अर्थात का उपयोग) नई जानकारी; प्रकृति, समाज, संस्कृति के साथ, स्वयं के साथ मनुष्य की बातचीत में तीनों दिशाएं);

विधियों की विश्वसनीयता और वैधता का आकलन करने के लिए प्रक्रियाओं का विकास;

नई शोध विधियों और उपकरणों का विकास (जैसे भाषण का वर्णक्रमीय विश्लेषण, स्वचालित विश्लेषण)

आरपीजी में संचार और परिणामों की प्रस्तुति, एचडी के गणितीय मॉडलिंग, आदि)।

2)मूल आधार पर पद्धतिगत ज्ञान की संरचना करनाप्रमुख कार्यप्रणाली सिद्धांतों या विश्वदृष्टि के आसपास के गठन की ओर जाता है methodological दृष्टिकोण। अक्सर यह संरचना एक द्विबीजपत्री सिद्धांत के अनुसार की जाती है:

अनुमानी - एल्गोरिथम

ऊर्जा - सूचना

परमाणुवादी - समग्र (समग्र)

विश्लेषणात्मक - सिंथेटिक

द्वंद्वात्मक - आध्यात्मिक।

इस या उस दृष्टिकोण को लागू करने के लिए विज्ञान को "नीचे से" तैयार किया जाना चाहिए। जाहिर है, "नीचे से" तत्परता नहीं होने पर "ऊपर से" एक प्रगतिशील दृष्टिकोण शुरू नहीं किया जा सकता है। इस प्रकार, एक व्यवस्थित दृष्टिकोण निजी विज्ञान की सामग्री पर "पकड़" नहीं सकता है यदि वह इसके लिए तैयार नहीं है।

कार्यप्रणाली ज्ञान के कार्य

1. अनुभूति की प्रक्रिया की उत्तेजना, समस्यात्मकता और कामकाजी विचारों की महत्वपूर्ण समझ, एक वैज्ञानिक के रचनात्मक व्यक्तित्व का निर्माण, सोच की संस्कृति की शिक्षा।

2. अनुभूति के दार्शनिक और वैचारिक सिद्धांतों को उजागर करके सामान्य वैज्ञानिक साधनों और अनुभूति के रूपों (सामान्य वैज्ञानिक अवधारणाओं, श्रेणियों, विधियों, दृष्टिकोण) के विकास के माध्यम से वैज्ञानिक ज्ञान का संगठन और संरचना।

3. जटिल अनुसंधान और लक्षित कार्यक्रमों की योजना में विज्ञान के विकास के लिए एक रणनीति का विकास। उदाहरण के लिए, में

4. विश्वदृष्टि की दृष्टि से विज्ञान के परिणामों की व्याख्या। दुनिया की एक या दूसरी तस्वीर (नाभिक विखंडन, फ़्रीऑन का उपयोग, आंतरिक दहन इंजन के संचालन के सिद्धांत की खोज, क्लोनिंग, आदि)।

मानक पद्धति संबंधी ज्ञान के कार्य, नुस्खे और मानदंडों का रूप होना

1. समस्या की सामग्री और रूप दोनों के संदर्भ में, समस्या का सही निरूपण सुनिश्चित करें।

2. वैज्ञानिक गतिविधियों के लिए बौद्धिक प्रौद्योगिकी प्रदान करना।

3. अनुसंधान के संगठनात्मक पक्ष में सुधार।

कार्यप्रणाली विचार की उपलब्धियों के सफल उपयोग के लिए, रचनात्मक आंदोलन "ऊपर से नीचे" और "नीचे से ऊपर" का संयोजन आवश्यक है।

3.एम विज्ञान और मनोविज्ञान की पद्धति

मनोविज्ञान और विज्ञान की कार्यप्रणाली की परस्पर क्रिया में, दो बिंदुओं पर प्रकाश डाला जाना चाहिए:

1. मनोविज्ञान मानव विज्ञान में से एक है, इसलिए मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के प्रारंभिक सिद्धांत और इसके परिणाम एक स्पष्ट वैचारिक चरित्र नहीं हो सकते हैं।

2. मनोविज्ञान अनुभूति की प्रक्रिया और उसके विकास के बारे में ज्ञान प्रदान करने में सक्षम है, जो कि मुख्य रूप से "इसमें रुचि रखता है"

कार्यप्रणाली।

सामान्य तौर पर पद्धतिगत ज्ञान में योगदान करते हुए, मनोविज्ञान को अपने लिए कार्यप्रणाली के महत्व की और अधिक सराहना करनी चाहिए।

एलएस वायगोत्स्की ने लिखा:

"किसी अन्य विज्ञान में इतनी कठिनाइयाँ, अघुलनशील विवाद, एक में विभिन्न चीजों का संयोजन नहीं है जैसा कि मनोविज्ञान में है। मनोविज्ञान का विषय दुनिया में सबसे कठिन है, अध्ययन के लिए सबसे कम उत्तरदायी है; इसे जानने का तरीका विशेष तरकीबों से भरा होना चाहिए ताकि वह प्राप्त कर सके जो उससे अपेक्षित है।

और पद्धतिगत समस्याओं की परिपूर्णता, ऐसी कसकर बंधी हुई गांठें, अघुलनशील अंतर्विरोध, हमारी तरह। इसलिए, एक हजार प्रारंभिक गणना और चेतावनियां लिए बिना यहां एक भी कदम नहीं उठाया जा सकता है।

एलएस वायगोत्स्की। सोबर। सोच।, वॉल्यूम 1, एम।, 1982, पी। 417-418।

असीव वी.जी. हमने पढ़ा:

"किसी अन्य वैज्ञानिक क्षेत्र में किसी विशेष अध्ययन के परिणाम इस हद तक सीधे और सीधे प्रारंभिक पद्धतिगत परिसर और मनोविज्ञान में उपयोग की जाने वाली कार्यप्रणाली तकनीकों पर निर्भर नहीं करते हैं।"

असीव वी.जी. मानसिक विकास के निर्धारण की द्वंद्वात्मकता पर। - पुस्तक में। मनोविज्ञान में विकास का सिद्धांत। पीपी. 21-37.

तो, कार्यप्रणाली में मनोविज्ञान की रुचि के कारण इस प्रकार हैं:

1. स्वयं शोध के विषय की जटिलता और विविधता, इसकी गुणात्मक मौलिकता।

2. मनोविज्ञान ने एक बड़ी राशि जमा की है, जिसे नए पद्धतिगत दृष्टिकोणों के बिना कवर करना असंभव है (ए.एन. लेओनिएव। डी.एस.एल., पी। 4; बी.एफ. लोमोव वीपी नंबर 5, 1978, पी। 36)।

3. किसी भी मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति संबंधी साक्षरता के लिए असाधारण रूप से उच्च आवश्यकताएं।

4. पेशेवर उपयुक्तता के निदान और निर्धारण, विकास के स्तर, नैदानिक ​​निदान करने में, फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा आयोजित करने में मनोवैज्ञानिकों पर एक बड़ी जिम्मेदारी है।

विशिष्ट पद्धतिगत गलतियाँ

1. मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का संचालन, अपने विषय के स्पष्ट पदनाम के बिना (शोध "विषय पर"), मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विषय की अपनी व्याख्या का अपर्याप्त प्रतिबिंब, शोधकर्ता क्या करता है, क्या और कैसे करता है, के संबंध के अभाव में बाते साथ

संज्ञानात्मकता का मूल प्रश्नदुनिया (मनोवैज्ञानिक के पद्धति संबंधी दृष्टिकोण को समझना आसान है, अंतिम मौलिक प्रश्न के उत्तर और मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विषय के बारे में उनके विचारों को जानकर)।

2. गैर-आलोचनात्मक उधार और मनुष्यों पर विकसित दृष्टिकोणों और प्रक्रियाओं (मुख्य रूप से परीक्षण) का उपयोग

एक अलग संस्कृति, एक अलग सामाजिक-आर्थिक समुदाय।

उदाहरण के लिए, प्रश्नावली "विशेषज्ञ" में, हमारे हमवतन के नमूने पर काम किया, एक निशान है। प्रशन:

अपने कई इरादों और वादों को पूरा नहीं करता है।

लोगों के साथ संबंधों में अक्सर गलतफहमी पैदा हो जाती है।

विदेश: तत्काल बर्खास्तगी

दस्तावेजों के साथ अच्छी तरह से काम करता है, कोई भी प्रमाण पत्र व्यवसायिक तरीके से जल्दी होगा।

विदेश: योग्यता के लिए एक अनिवार्य शर्त

वह टीम में माहौल को बेहतर बनाने में अच्छा नहीं है।

विदेश में: यह एक विशेषज्ञ का व्यवसाय है

टीम में होने वाली घटनाओं का भावनात्मक रूप से अनुभव करना।

विदेश: उसे इसकी चिंता क्यों करनी चाहिए

उनके साथ काम करने वाले ज्यादातर लोग शिकायत करते हैं

कठिनाइयाँ।

विदेश: यह स्पष्ट नहीं है कि हम किन कठिनाइयों की बात कर रहे हैं, उन्हें निकाल दिया जाना चाहिए

मनोविज्ञान में व्यापक रूप से प्रचलित कई पद्धति और सैद्धांतिक विचारों के बारे में कुछ विदेशी वैज्ञानिकों के बयान महत्वपूर्ण हैं।

जे. वेइज़नबाम (कंप्यूटर वैज्ञानिक): "कुछ वैज्ञानिक अवधारणाओं ने वैज्ञानिकों और आम जनता दोनों की सोच में इतना बड़ा भ्रम पैदा कर दिया है कि खुफिया भागफल ... बहुत ही विचार है कि बुद्धि को एक साधारण रैखिक पैमाने का उपयोग करके मापा जा सकता है। अनकहा हमारे समाज को सामान्य रूप से और विशेष रूप से शिक्षा को नुकसान पहुंचाता है।

वेइज़नबाम। कंप्यूटर और मानव मन की संभावनाएं। एम।, 1982। एस। 262।

डी. एमके केलैंड (अमेरिकी मनोवैज्ञानिक): "मनोवैज्ञानिकों को शर्म आनी चाहिए कि उन्होंने सामान्य मानसिक विकास की अवधारणा में योगदान दिया जिसने इस तरह के परीक्षण कार्यक्रम को जन्म दिया।" (वेइज़नबाम। इबिड।)

शुरुआती शोधकर्ताओं को नुस्खे की समझ और कार्यप्रणाली की धारणाओं के आवेदन के खिलाफ चेतावनी दी जानी चाहिए। कार्यप्रणाली कार्य के लिए रचनात्मकता की आवश्यकता होती है, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि किसी भी वैचारिक योजना में स्वतंत्रता की डिग्री, सीमित दायरे की एक निश्चित सीमा होती है।

प्रत्येक शोधकर्ता को निम्नलिखित प्रश्नों को हल करके अपना अनुसंधान एवं विकास शुरू करना चाहिए:

हल करने के लिए कोई पद्धतिगत समस्या कैसे तैयार कर सकता है?

यह कार्य किस स्तर के कार्यप्रणाली ज्ञान से संबंधित है?

पाया गया समाधान किस कार्य को लागू करेगा?

विज्ञान की पद्धति

विज्ञान की पद्धति

वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली व्यवस्थित विधियाँ और वे सामान्य सिद्धांत जो वैज्ञानिक ज्ञान का मार्गदर्शन करते हैं। कार्यप्रणाली अनुसंधान को सामान्य, विशेष और विशिष्ट में विभाजित किया जा सकता है।
सामान्य एक वैज्ञानिक ज्ञान की पुष्टि के मुद्दों से संबंधित है, चाहे वह किसी भी विशिष्ट वैज्ञानिक विषयों को प्राप्त हो, वैज्ञानिक ज्ञान में अनुभव की भूमिका की समस्या, विज्ञान और संस्कृति के विज्ञान के बीच अंतर, इस तरह की संरचनाएं वैज्ञानिक ज्ञान के सार्वभौमिक संचालन जैसे समझ, वैज्ञानिक ज्ञान की एकता की समस्या, आदि। पी।
निजी पद्धति व्यक्तिगत विज्ञान या उनके संकीर्ण समूहों की पद्धति संबंधी समस्याओं की पड़ताल करती है। उदाहरण के लिए, भौतिक विज्ञान की पद्धति, जीव विज्ञान की पद्धति, ऐतिहासिक श्रृंखला के विज्ञान की पद्धति, आदि के बारे में बात की जा सकती है। भौतिकी और जीव विज्ञान दोनों स्पष्टीकरण का उपयोग करते हैं। साथ ही, कई जैविक व्याख्याएं एक लक्ष्य का उपयोग करती हैं जिसे वह भौतिक वस्तुओं के संबंध में खो देता है। एक लक्ष्य, या टेलीलॉजिकल, जैविक व्याख्या क्या है, और इसका उपयोग केवल जैविक विज्ञान में ही क्यों किया जा सकता है, लेकिन भौतिकी, ब्रह्मांड विज्ञान या रसायन विज्ञान में नहीं? क्या टेलीलॉजिकल स्पष्टीकरण को बदलना संभव है, जो कि अन्य प्राकृतिक विज्ञानों के लिए सामान्य है, एक वैज्ञानिक कानून के माध्यम से स्पष्टीकरण के साथ? ये और इसी तरह के प्रश्न निजी पद्धति से संबंधित हैं।
सामाजिक और मानव विज्ञान में, समाजशास्त्र, आर्थिक विज्ञान, मनोविज्ञान और कई ऐतिहासिक विज्ञानों की विशेष पद्धतियां अपेक्षाकृत अच्छी तरह से विकसित हैं। किसी विशेष पद्धति की एक विशेषता यह है कि, किसी विशेष विज्ञान या विज्ञान के एक संकीर्ण समूह के लिए महत्वपूर्ण होने के कारण, यह अन्य विज्ञानों के लिए लगभग कोई दिलचस्पी नहीं है। उदाहरण के लिए, सभी सामाजिक और मानव विज्ञानों के अध्ययन की वस्तुएं निरंतर परिवर्तन की प्रक्रिया में हैं, और उनमें से प्रत्येक को अपने इतिहास से अमूर्त रूप में पूरी तरह से नहीं समझा जा सकता है; इस परिस्थिति के आधार पर, कभी-कभी यह कहा जाता है कि यह एक अर्थ में "सामान्य विज्ञान" है, क्योंकि अन्य सभी को इसकी ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया जाता है। और साथ ही, ऐतिहासिक शोध की अजीबोगरीब कार्यप्रणाली शायद ही किसी भाषाविद्, मनोवैज्ञानिक या अर्थशास्त्री का कारण बन सकती है। इतिहास सामाजिक और मानव विज्ञान का प्रतिमान नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे यह प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान का प्रतिमान नहीं है।
एक विशिष्ट पद्धति, जिसे कभी-कभी कार्यप्रणाली कहा जाता है, विशिष्ट वैज्ञानिक विषयों के भीतर व्यक्तिगत अनुसंधान कार्यों से जुड़े पद्धतिगत पहलुओं से संबंधित है। इस पद्धति का दायरा, जो विज्ञान से विज्ञान में भिन्न होता है, उदाहरण के लिए, एक भौतिक प्रयोग का संचालन, जीव विज्ञान में एक प्रयोग की पद्धति, समाजशास्त्र में एक सर्वेक्षण की पद्धति, इतिहास में स्रोतों का विश्लेषण करने की पद्धति आदि शामिल हैं। .
वैज्ञानिकों के एक समुदाय द्वारा की गई एक विशिष्ट मानव गतिविधि के रूप में वैज्ञानिक ज्ञान की व्याख्या एम.एस. इसकी केंद्रीय समस्याएं हैं: वैज्ञानिक ज्ञान को प्रमाणित करने के तरीकों का अध्ययन, परिकल्पनाओं को अंतर्विषयक या वस्तुनिष्ठ ज्ञान देने की अनुमति देना; वैज्ञानिक कथनों (वैज्ञानिक सिद्धांतों) की प्रणालियों की स्वीकृति मानदंड, या पर्याप्तता का विश्लेषण; श्रेणियों की उन प्रणालियों का अध्ययन जो वैज्ञानिक सोच के निर्देशांक के रूप में उपयोग की जाती हैं।
सामाजिक और मानव विज्ञान (संस्कृति के विज्ञान) प्राकृतिक विज्ञान (प्रकृति के विज्ञान) से मौलिक रूप से भिन्न हैं। इसका मतलब है कि सामान्य एम.एन. के ढांचे के भीतर। प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान की पद्धति के साथ-साथ सामाजिक और मानवीय ज्ञान की एक पूरी तरह से स्वतंत्र पद्धति भी विकसित की जानी चाहिए। यह विज्ञान की एकता और विशेष रूप से वैज्ञानिक पद्धति से इनकार नहीं करता है। हालाँकि, इस एकता को अभी तक प्रकट और जांचा जाना बाकी है, क्योंकि यह स्पष्ट है कि इसे संस्कृति के विज्ञान की प्रकृति के विज्ञान से तुलना करने के लिए कम नहीं किया जा सकता है। लंबे समय से यह माना जाता था कि वैज्ञानिक ज्ञान की एक एकीकृत पद्धति है, हालांकि इसे मुख्य रूप से प्राकृतिक विज्ञान के आधार पर विकसित किया गया है। यह मान लिया गया था कि जैसे ही सामाजिक और मानव विज्ञान, जो प्राकृतिक विज्ञान से अपने विकास में महत्वपूर्ण रूप से पिछड़ गए थे, पूर्ण वैज्ञानिक विषय बन गए, प्राकृतिक विज्ञान के तरीकों के बारे में कही गई हर बात सामाजिक और मानवीय ज्ञान पर लागू होगी। जबकि यह टी.एस.पी. का दबदबा था, जिसकी स्वीकृति के लिए 20वीं सदी में। बहुत कुछ किया, एम.एन. संस्कृति अपनी प्रारंभिक अवस्था में थी। यह शुरू हुआ, संक्षेप में, केवल में। 19 वीं सदी और वी। विंडेलबैंड, जी। रिकर्ट, एम। वेबर, वी। डिल्थे और अन्य के नामों से जुड़ा था। हालाँकि, अब भी "एम। एन।" अक्सर प्राकृतिक विज्ञान की पद्धति के रूप में समझा जाता है, और "विज्ञान के दर्शन" के तहत - प्राकृतिक विज्ञान।
प्रकृति के विज्ञान और संस्कृति के विज्ञान के बीच महत्वपूर्ण पद्धतिगत अंतर संस्कृति के विज्ञान में मूल्यों की विशेष भूमिका (और, तदनुसार, आकलन) से जुड़े हुए हैं (ऐतिहासिक श्रृंखला के विज्ञान के अपवाद के साथ, जो कि ओर बढ़ते हैं शुद्ध विवरण और आकलन से बचने की कोशिश)। सामाजिक और मानव विज्ञान में, मूल्य केवल सिद्धांतों के निर्माण में उपयोग किए जाने वाले मचान नहीं हैं, बल्कि इन विज्ञानों के स्वयं के अभिन्न संरचनात्मक तत्व और उनके भीतर निर्मित सिद्धांत हैं। इन विज्ञानों को अंततः मानव गतिविधि के युक्तिकरण, इसके लक्ष्यों और संभावनाओं के स्पष्टीकरण में योगदान देना चाहिए, जो कुछ मूल्यों के परिचय और औचित्य के बिना असंभव है। सामाजिक और मानव विज्ञान के मामले में मूल्यों की समस्या की जटिलता मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि ये विज्ञान स्पष्ट मूल्य निर्णय (दुर्लभ अपवादों के साथ) व्यक्त नहीं करते हैं और निर्देशात्मक मानदंड स्थापित नहीं करते हैं। मूल्य सामाजिक और मानवीयता में आमतौर पर दोहरे, वर्णनात्मक-मूल्यांकन बयानों के रूप में या मूल्यों के संदर्भ के रूप में प्रवेश करते हैं, जिसके बारे में वेबर ने अपने समय में बात की थी।
सामाजिक और मानव विज्ञान व्यापक रूप से ज्ञान की पुष्टि के लिए न केवल सामान्य अनुभवजन्य और सैद्धांतिक तरीकों का उपयोग करते हैं, बल्कि प्रासंगिक तरीकों का भी उपयोग करते हैं जिनमें परंपरा, प्राधिकरण ("क्लासिक्स"), सामान्य ज्ञान, अंतर्ज्ञान, स्वाद आदि शामिल हैं। उत्तरार्द्ध की चर्चा का अर्थ है एम.एन. का अभिसरण। दर्शन के साथ संस्कृति के बारे में। व्याख्याशास्त्र
यद्यपि सामाजिक और मानव विज्ञान, मूल्यों पर केंद्रित, प्राकृतिक विज्ञानों से उनके औचित्य के तरीकों में काफी भिन्न हैं, समाज और मनुष्य के ज्ञान की मौलिकता ch.arr द्वारा निर्धारित की जाती है। श्रेणियों की प्रणाली जिसके भीतर यह होता है और जो इसके मुख्य लक्ष्य और मूल्य निर्धारित करता है। एकीकृत स्पष्ट वैज्ञानिक सोच स्पष्ट रूप से अवधारणाओं की दो प्रणालियों में विभाजित है, आत्मनिर्भर, लेकिन व्यापक अर्थों में एक दूसरे के पूरक। उनमें से पहले में पूर्ण अवधारणाएं शामिल हैं: अच्छी, गतिशील समय श्रृंखला "था-है-होगी", पूर्वनिर्धारण (""), समझ, आदि। दूसरी प्रणाली में तुलनात्मक अवधारणाएं शामिल हैं: संभाव्यता, वरीयता, स्थिर समय श्रृंखला "पहले-साथ-साथ -बाद में ”, एक साधन, एक स्पष्टीकरण, आदि। निरपेक्ष श्रेणियों की प्रणाली दुनिया को एक गठन, या एक प्रवाह के रूप में दर्शाती है। तुलनात्मक श्रेणियों की प्रणाली में, यह एक स्थापित के रूप में प्रकट होता है, जैसे ( से। मी।शुद्ध)। द्विआधारी विरोध "-" और "होना -" वैज्ञानिक सोच के केंद्रीय विरोध हैं। एक धारा और बनने के रूप में दुनिया की धारणा के अनुरूप, मानविकी और आंशिक रूप से सामाजिक विज्ञान अपनी वस्तुओं को उत्पन्न करने के रूप में व्याख्या करते हैं; , उन लोगों के अपवाद के साथ जो ऐतिहासिक श्रृंखला के विज्ञान की ओर बढ़ते हैं, दुनिया के वर्णन को प्राथमिकता देते हैं, समान तत्वों की निरंतर पुनरावृत्ति, उनके कनेक्शन और बातचीत।

दर्शनशास्त्र: विश्वकोश शब्दकोश। - एम .: गार्डारिकिक. ए.ए. द्वारा संपादित इविना. 2004 .

देखें कि "विज्ञान की पद्धति" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

विज्ञान की कार्यप्रणाली, पारंपरिक अर्थों में, वैज्ञानिक गतिविधि के तरीकों और प्रक्रियाओं का सिद्धांत है, साथ ही ज्ञान के सामान्य सिद्धांत का एक खंड है, विशेष रूप से वैज्ञानिक ज्ञान का सिद्धांत (एपिस्टेमोलॉजी) और विज्ञान का दर्शन। कार्यप्रणाली, लागू में ... ... विकिपीडिया

विज्ञान पद्धति- विज्ञान की पद्धति - एक वैज्ञानिक अनुशासन जो वैज्ञानिक और संज्ञानात्मक गतिविधि के तरीकों के अध्ययन और डिजाइन से संबंधित है (देखें विधि, कार्यप्रणाली)। एम. एन. विज्ञान के ज्ञानमीमांसा और दर्शनशास्त्र के साथ-साथ ... के साथ हमेशा व्यवस्थित रूप से जुड़ा रहा है।

विज्ञान की पद्धति- वैज्ञानिक गतिविधि के तरीकों, साधनों और प्रक्रियाओं का सिद्धांत, ज्ञान की सामान्य कार्यप्रणाली का एक खंड, साथ ही वैज्ञानिक ज्ञान के सिद्धांत का हिस्सा। विज्ञान की कोई भी पद्धति, सबसे पहले, वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों के एक निश्चित वर्गीकरण से आगे बढ़ती है। कैसे… … विज्ञान का दर्शन: बुनियादी शर्तों की शब्दावली

विज्ञान के विज्ञान का एक भाग जो वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना, वैज्ञानिक ज्ञान के साधनों और विधियों, ज्ञान को प्रमाणित करने और विकसित करने के तरीकों का अध्ययन करता है। पद्धति संबंधी समस्याओं का एक व्यवस्थित समाधान पद्धतिगत अवधारणा में दिया गया है, जिसके आधार पर बनाया गया है ... तर्क शर्तों की शब्दावली

विज्ञान की पद्धति- - सिद्धांतों का सिद्धांत और ज्ञान प्राप्त करने के तरीके ... विज्ञान और प्रौद्योगिकी का दर्शन: विषयगत शब्दकोश

विज्ञान की पद्धति। संगतता। गतिविधि- "विज्ञान की पद्धति। प्रणाली। ACTIVITY” पुस्तक E. G. Yudin द्वारा लिखी गई है। 1997 में मास्को में प्रकाशित। एरिक ग्रिगोरीविच युडिन (1930-1976) एक रूसी दार्शनिक थे, जिन्होंने विज्ञान की कार्यप्रणाली और सिस्टम रिसर्च के दर्शन की समस्याओं से निपटा था। किताब… … ज्ञानमीमांसा और विज्ञान के दर्शनशास्त्र का विश्वकोश

- (खेल की विधि से। शब्द, अवधारणा, सिद्धांत), सिद्धांतों की एक प्रणाली और सैद्धांतिक आयोजन और निर्माण के तरीके। और व्यावहारिक गतिविधियों, साथ ही इस प्रणाली के सिद्धांत। प्रारंभ में, एम। का व्यावहारिक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था। रिश्ते के रूप... दार्शनिक विश्वकोश

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- (पद्धति) किसी भी प्रकार के शोध में प्रयुक्त विधियों का अध्ययन। राजनीति के अध्ययन में उपयोग की जाने वाली विधियों में अभिलेखागार में शोध कार्य शामिल हैं; पहले प्रकाशित सामग्री का अध्ययन; समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण और ... ... राजनीति विज्ञान। शब्दावली।

विज्ञान का कोई भी क्षेत्र कार्यप्रणाली से जुड़ा है (ग्रीक मेटोडोस से - अनुसंधान का मार्ग, या ज्ञान, सिद्धांत और लोगो - एक शब्द, अवधारणा, शिक्षण)। इसके अलावा, वैज्ञानिक ज्ञान की गुणवत्ता सीधे कार्यप्रणाली के विकास के स्तर पर निर्भर करती है।

कार्यप्रणाली क्या है

कार्यप्रणाली सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों के आयोजन और निर्माण के साथ-साथ इस प्रणाली के सिद्धांत के प्रारंभिक दिशानिर्देशों, विधियों और तकनीकों की एक प्रणाली है। संक्षेप में, कार्यप्रणाली दुनिया के वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों का सिद्धांत है। विज्ञान का विकास कार्यप्रणाली के विकास को निर्धारित करता है। विषय वस्तु के अलावा, किसी भी वैज्ञानिक खोज में एक पद्धतिगत सामग्री भी होती है, क्योंकि इसमें कई स्थापित अवधारणाओं, प्रकृति के नियमों या सामाजिक विकास का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण और संशोधन शामिल होता है। यही बात शिक्षाशास्त्र पर भी लागू होती है।

इसके कार्य

दार्शनिक कार्यप्रणाली के कई कार्यों पर ध्यान देते हैं। यह ज्ञानमीमांसा (संज्ञानात्मक) है। यह स्पष्ट है, क्योंकि दुनिया के वैज्ञानिक ज्ञान, प्रकृति के रहस्यों का खुलासा, सामाजिक जीवन की घटनाओं, चेतना और मानव बुद्धि पर अनुसंधान गतिविधि है। ज्ञानमीमांसा संबंधी कार्य अपने कानूनों के ज्ञान के लिए, आसपास की दुनिया के आवश्यक संबंधों और संबंधों के ज्ञान की आवश्यकता को संतुष्ट करता है।
कार्यप्रणाली के पूर्वानुमानात्मक कार्य में भविष्यवाणी, प्राकृतिक और सामाजिक घटनाओं के विकास, किसी भी घटना, व्यक्ति के विकास की भविष्यवाणी करना शामिल है। यह पूर्वानुमान "कॉफी के आधार पर भाग्य बताने वाला" या किसी भविष्यवक्ता की रहस्यमय भविष्यवाणी नहीं हो सकता। अनुमान या अनुमान के रूप में पूर्वानुमान शोधकर्ता की प्रारंभिक टिप्पणियों, अनुभव, अंतर्ज्ञान, तार्किक तर्क पर आधारित होता है। कार्यप्रणाली का प्रागैतिहासिक कार्य एक परिकल्पना के रूप में कार्य करता है, जिसकी वैधता अभी तक सिद्ध नहीं हुई है।
कार्यप्रणाली का परिवर्तनकारी कार्य इस तथ्य में निहित है कि अनुसंधान विधियां न केवल अध्ययन की जा रही घटनाओं की व्याख्या में योगदान करती हैं, बल्कि, जो बहुत महत्वपूर्ण है, वे जीवन और सामाजिक घटनाओं को प्रभावी ढंग से बदलने के लिए एक उपकरण के रूप में भी काम करती हैं।
और एक और समारोह - आयोजन - हमारे कार्यों के तरीकों और रूपों के समन्वय के साथ हमारे आसपास की दुनिया की स्थितियों के साथ जुड़ा हुआ है, वास्तविक परिस्थितियों के साथ जो किसी विशेष स्थिति में विकसित होते हैं।

पद्धतिगत स्तर

विज्ञान की कार्यप्रणाली में, सामान्यीकरण के विभिन्न स्तरों के तरीके कार्य करते हैं। एक योजनाबद्ध प्रस्तुति में, उन्हें निम्न में घटाया जाता है।
उच्चतम, परम सामान्य, और इसलिए सार्वभौमिक, स्तर सभी विज्ञानों पर लागू होता है। यह स्तर आमतौर पर दर्शन से जुड़ा होता है, जो सबसे सामान्य कानूनों और अस्तित्व के पैटर्न, आसपास के प्राकृतिक और सामाजिक दुनिया के विकास और मनुष्य के आध्यात्मिक क्षेत्र को प्रकट करता है। अलग-अलग दार्शनिक इन नियमों की अलग-अलग तरह से व्याख्या करते हैं। हम किसी दार्शनिक सिद्धांत और प्रवृत्ति के साथ विवाद का कार्य स्वयं को निर्धारित नहीं करते हैं, यह मानते हुए कि यह स्वयं दार्शनिकों का व्यवसाय है।
दार्शनिक स्तर पर विधियों में एक वैचारिक अभिविन्यास होता है: दार्शनिक एक दूसरे के संबंध में होने और चेतना, पदार्थ या चेतना की प्रधानता के बीच संबंध का सवाल उठाते हैं। दार्शनिक इस प्रश्न को मुख्य मानते हैं। और जो प्राथमिक के रूप में पहचाना जाता है और जो द्वितीयक (पदार्थ या चेतना) के रूप में पहचाना जाता है, उसके आधार पर वे एक भौतिकवादी विश्वदृष्टि (पदार्थ की प्रधानता) और एक आदर्शवादी (चेतना की प्रधानता) के बीच अंतर करते हैं। हम इसका उल्लेख इसलिए करते हैं क्योंकि शोधकर्ता का विश्वदृष्टि, एक नियम के रूप में, आसपास की दुनिया को समझाने के लिए उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करता है। लेकिन यह स्थिति बिल्कुल स्पष्ट नहीं है: विज्ञान में ऐसे कई मामले हैं जब एक शोधकर्ता जो आदर्शवादी विचारों का पालन करता है, भौतिकवाद से मेल खाने वाले वैज्ञानिक परिणाम उत्पन्न करता है। उदाहरण के लिए, शिक्षाविद आई.पी. पावलोव, एक रूढ़िवादी ईसाई, ने वातानुकूलित सजगता पर अपने शिक्षण में, उन्हें पूरी तरह से भौतिकवादी व्याख्या दी। के.डी. उशिंस्की - एक ईसाई भी - ने सीधे तौर पर विज्ञान को धर्म के साथ न मिलाने का आग्रह किया; और जब आलोचकों ने उन पर आरोप लगाया - कुछ भौतिकवाद के, अन्य आदर्शवाद के, तो कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच ने सीधे उत्तर दिया: "मैं इस बात को कोई महत्व नहीं देता कि वे मुझे भौतिकवादी कहते हैं या आदर्शवादी।" उदाहरण जारी रखा जा सकता है।
विधियों का दार्शनिक स्तर विज्ञान के सार्वभौमिक अंतर्संबंध के विचार की पुष्टि करता है।
विधियों के सामान्य वैज्ञानिक स्तर को इस तथ्य की विशेषता है कि इन विधियों का उपयोग वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों के अध्ययन में किया जाता है। और यह संभव है क्योंकि आसपास की दुनिया की विभिन्न घटनाएं निष्पक्ष रूप से, चाहे हम उनका अध्ययन करें या नहीं, एक ही कानून के अधीन हैं और उनके अनुसार कार्य करते हैं। सामान्य वैज्ञानिक विधियों में सैद्धांतिक तरीके शामिल हैं: मॉडलिंग, औपचारिकता, संभाव्यता सिद्धांत, प्रणालीगत, संरचनात्मक-कार्यात्मक, सांख्यिकीय, साइबरनेटिक, सूचनात्मक, आदि। एक ही समूह में तार्किक तरीके शामिल हैं: तुलना और तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण, वर्गीकरण और व्यवस्थितकरण, सामान्यीकरण और अमूर्तता .
विधियों का विशिष्ट वैज्ञानिक स्तर। ये विधियां एकल विज्ञान, कारण-और-प्रभाव संबंधों और इस विशेष विज्ञान के लिए विशिष्ट संबंधों के लिए विशिष्ट कानूनों को प्रकट करती हैं। एक नियम के रूप में, उनका दावा नहीं किया जा सकता है और अन्य विज्ञानों की घटनाओं का अध्ययन करने के लिए उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, आनुवंशिकी में यांत्रिकी के तरीकों का शायद ही उपयोग किया जा सकता है और इसके विपरीत; खगोलीय और ब्रह्मांडीय घटनाओं की व्याख्या करने के लिए मनोविज्ञान के तरीकों का उपयोग करना मुश्किल है, जबकि विपरीत संभव है।
विधियों का एक और स्तर है, आइए इसे सशर्त रूप से अंतःवैज्ञानिक कहते हैं। इसका अर्थ इस प्रकार है। कुछ कानून, विज्ञान में दृढ़ता से स्थापित और अच्छी तरह से स्थापित, उसी विज्ञान की अन्य समस्याओं के अध्ययन में एक अवधारणा (पद्धतिगत कार्य) के रूप में उपयोग किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान में आंतरिककरण-बाहरीकरण का नियम मानसिक क्रियाओं के क्रमिक गठन (उसी मनोविज्ञान में) के सिद्धांत के विकास के लिए वैचारिक आधार बन गया। प्राकृतिक चयन का नियम, जो पहली बार वनस्पतियों और जीवों के विकास में खोजा गया, सूक्ष्म जीव विज्ञान में भी एक शोध अवधारणा बन गया है। उसी स्तर पर व्यक्तिगत विज्ञान के निजी कानून हैं, जिन्हें एक अन्य विज्ञान द्वारा एक अवधारणा के रूप में लिया जा सकता है। उदाहरण के लिए, पहली बार रसायन विज्ञान के क्षेत्र में खोजा गया पदार्थ और ऊर्जा के संरक्षण का नियम, भौतिकी में कई घटनाओं के अध्ययन के लिए एक अवधारणा बन गया है।
विज्ञान की पद्धति अपने सार में अनुमानी है। इसका मतलब यह है कि विज्ञान के तरीके शोधकर्ताओं को उत्पादक रचनात्मक सोच के लिए प्रेरित करते हैं। वे रचनात्मक समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से प्रक्रियाओं और तकनीकों की खोज और पीढ़ी में योगदान करते हैं, समाधानों की खोज करते समय अप्रतिबंधित विकल्पों को काट देते हैं। कार्यप्रणाली कार्यों को हल करने के नए, गैर-पारंपरिक, मूल तरीकों की तलाश करने के लिए प्रेरित करती है।
सामान्य तौर पर विज्ञान की कार्यप्रणाली के बारे में जो कुछ भी कहा गया है वह पूरी तरह से एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र पर लागू होता है। आइए इस मुद्दे पर अधिक विस्तृत विचार के लिए आगे बढ़ें।

शब्द "पद्धति" (ग्रीक मेथोडोस - अनुसंधान या अनुभूति का मार्ग, लोगो - अवधारणा, शिक्षण) वास्तविकता के व्यावहारिक या सैद्धांतिक आधार के तरीकों, तकनीकों और संचालन के एक सेट को दर्शाता है, अर्थात। ज्ञान का मार्ग।

कार्यप्रणाली:

अनुभूति की वैज्ञानिक पद्धति का सिद्धांत है; किसी भी विज्ञान में प्रयुक्त अनुसंधान तकनीकों के मूल सिद्धांत या समुच्चय।

यह मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के अनुसंधान सिद्धांतों का सिद्धांत है, जो उनकी ऐतिहासिक स्थिति, निरंतरता और वैश्विकता में घटनाओं के ज्ञान के लिए बहु-पहलू और बहु-स्तरीय दृष्टिकोण की एक खुली प्रणाली है, जो अनुभव के आधार पर सुधार किया जाता है और आलोचनात्मक तर्क।

दार्शनिक दृष्टिकोण से, यह विधि का सिद्धांत है, अध्ययन के विषय के लिए विधि के पत्राचार को देखते हुए, यह गतिविधि के सिद्धांतों की एक अभिन्न प्रणाली बनाने का प्रयास करता है।

आधुनिक विज्ञान में, "पद्धति" शब्द वैज्ञानिक ज्ञान के तीन अलग-अलग स्तरों पर लागू होता है।

1. सामान्य कार्यप्रणाली सामान्य सिद्धांतों का एक समूह है, संगठन के तरीके (निर्माण) और वैज्ञानिक ज्ञान की विश्वसनीयता के लिए मानक, सामान्य रूप से वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के नियमों की पड़ताल करते हैं। उदाहरण नियतत्ववाद, विकास, अनुरूपता, पूरकता आदि के सिद्धांत हो सकते हैं।

2. निजी पद्धति - ज्ञान के एक विशिष्ट क्षेत्र पर लागू निजी सिद्धांतों, अभिधारणाओं, परिसरों आदि की एक प्रणाली, व्यक्तिगत विज्ञान के नियमों, व्यक्तिगत घटनाओं के ज्ञान की विशेषताओं पर आधारित है।

3. कार्यप्रणाली तकनीक - विभिन्न प्रकार की शोध विधियां, प्रयोग, प्रयोग आदि।

विज्ञान में, "पद्धति" की बड़ी संख्या में परिभाषाएँ विकसित की गई हैं, जो इस वैज्ञानिक अवधारणा की जटिलता और बहुमुखी प्रतिभा को इंगित करती हैं। सामान्य और विशेष पद्धति का आधार विज्ञान की पद्धति है।

विज्ञान की पद्धति - विज्ञान का एक हिस्सा जो वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना, वैज्ञानिक ज्ञान के साधनों और विधियों, ज्ञान को प्रमाणित करने और विकसित करने के तरीकों का अध्ययन करता है।

विज्ञान की कार्यप्रणाली का मुख्य लक्ष्य उन विधियों, साधनों और तकनीकों का अध्ययन है जिनके द्वारा विज्ञान के बारे में नया ज्ञान प्राप्त और प्रमाणित किया जाता है। लेकिन इस मुख्य कार्य के अलावा, कार्यप्रणाली सामान्य रूप से वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना, इसमें अनुभूति के विभिन्न रूपों की जगह और भूमिका, और वैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न प्रणालियों के विश्लेषण और निर्माण के तरीकों का भी अध्ययन करती है (3)।

कुछ ज्ञानमीमांसा (ज्ञान) सिद्धांतों के आधार पर बनाई गई एक पद्धतिगत अवधारणा में पद्धति संबंधी समस्याओं का एक व्यवस्थित समाधान दिया गया है। पद्धतिगत अवधारणा न केवल दार्शनिक सिद्धांतों से प्रभावित होती है। चूँकि यह वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना और विकास का एक सिद्धांत है, जहाँ तक यह - एक डिग्री या किसी अन्य - भी विज्ञान और इसके इतिहास की ओर उन्मुख है। एक और तथ्य को इंगित करना आवश्यक है जो पद्धतिगत अवधारणा को प्रभावित करता है, इससे पहले की अवधारणाएं और इसके साथ सह-अस्तित्व। प्रत्येक नई अवधारणा अपने पूर्ववर्तियों द्वारा बनाए गए वातावरण में उभरती और विकसित होती है। प्रतिस्पर्धी अवधारणाओं की परस्पर आलोचना, उनके द्वारा उत्पन्न समस्याएं, इन समस्याओं के समाधान, तर्क-वितर्क के तरीके, वर्तमान में प्रचलित हित - यह सब एक नई पद्धतिगत अवधारणा पर अपरिहार्य दबाव डालता है। इसे पिछली सभी सामग्रियों के प्रति अपना दृष्टिकोण विकसित करना चाहिए: समस्याओं के मौजूदा समाधानों को स्वीकार या अस्वीकार करना, चर्चा की गई समस्याओं को सार्थक के रूप में पहचानना या उनमें से कुछ को छद्म-समस्याओं के रूप में त्यागना, मौजूदा अवधारणाओं की आलोचना विकसित करना, और इसी तरह। यह देखते हुए कि पद्धतिगत अवधारणा एक ओर, दर्शन से प्रभावित होती है, और दूसरी ओर, हमेशा वैज्ञानिक ज्ञान के कुछ क्षेत्रों पर केंद्रित होती है, यह समझना आसान है कि इस क्षेत्र में पद्धति संबंधी अवधारणाओं की एक विशाल विविधता क्यों है ( 10)।

19वीं शताब्दी के मध्य में विज्ञान की कार्यप्रणाली अनुसंधान का एक स्वतंत्र क्षेत्र बन गई। पद्धति संबंधी समस्याओं की सीमा का विस्तार बी। बोलजानो, ई। मच, जे.ए. के अध्ययन से जुड़ा है। पॉइनकेयर। XX सदी के 20 के दशक के अंत से। तार्किक प्रत्यक्षवाद की अवधारणा (एम। श्लिक, आर। कार्नाप, जी। फेगल, आदि) ने विज्ञान की कार्यप्रणाली में सबसे अधिक प्रभाव प्राप्त किया, जो ई। मच के व्यक्तिपरक-आदर्शवादी विचारों से वैज्ञानिक ज्ञान की प्रकृति को समझने में आगे बढ़ा। और बी. रसेल और एल. विट्गेन्स्टाइन का तार्किक परमाणुवाद। तार्किक प्रत्यक्षवाद ने विज्ञान को विशेष "प्रोटोकॉल" वाक्यों के आधार पर बयानों की एक प्रणाली के रूप में माना जो विषय के संवेदी अनुभवों और धारणाओं का वर्णन करते हैं। तार्किक प्रत्यक्षवादियों ने विज्ञान की भाषा के तार्किक विश्लेषण में विज्ञान की कार्यप्रणाली के मुख्य कार्य को उसमें से छद्म-कथनों को समाप्त करने के लिए देखा, जिसके लिए उन्होंने मुख्य रूप से दार्शनिक कथनों को जिम्मेदार ठहराया।

बीसवीं सदी के 50 के दशक के उत्तरार्ध से। विज्ञान के विकास के विश्लेषण की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया गया है। ऐसी अवधारणाएँ हैं जो सामान्य रूप से या अलग-अलग अवधियों में वैज्ञानिक ज्ञान के विकास का वर्णन करने का दावा करती हैं। के। पोपर की पद्धतिगत अवधारणाएं, टी। कुह्न द्वारा वैज्ञानिक क्रांतियों का सिद्धांत, एस। तुलमिन द्वारा वैज्ञानिक ज्ञान के विकास का ऐतिहासिक मॉडल, आई। लोकैटोस द्वारा अनुसंधान कार्यक्रमों की अवधारणा महत्वपूर्ण प्रभाव प्राप्त करती है। इन अवधारणाओं को विज्ञान के इतिहास के साथ घनिष्ठ संबंध और विज्ञान के नव-ऑप्ट्ज़िटिविस्ट मॉडल के प्रति एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण की विशेषता है।

आधुनिक वैज्ञानिक दुनिया में, निम्नलिखित समस्याएं सामने आती हैं: वैज्ञानिक सिद्धांतों की संरचना और उनके कार्यों का विश्लेषण; वैज्ञानिक कानून की अवधारणा; वैज्ञानिक सिद्धांतों, कानूनों और परिकल्पनाओं के परीक्षण, पुष्टि और खंडन के लिए प्रक्रियाएं; वैज्ञानिक अनुसंधान के तरीके; वैज्ञानिक ज्ञान के विकास का पुनर्निर्माण। साथ ही, विज्ञान की आधुनिक पद्धति के दृष्टिकोण से वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए निम्नलिखित विशिष्ट है:

अध्ययन की एक विशिष्ट वस्तु की उपस्थिति;

अनुभवजन्य (तथ्यों की पहचान, माप विधियों का विकास), तार्किक (दूसरों से कुछ प्रावधानों का अनुमान, उनके बीच संबंधों की स्थापना) और सैद्धांतिक (कारणों का स्पष्टीकरण, सिद्धांतों का बयान, परिकल्पना और कानूनों का निर्माण) संज्ञानात्मक कार्यों का विभेदित समाधान;

स्थापित तथ्यों और परिकल्पनाओं के बीच स्पष्ट अंतर;

तथ्यों और घटनाओं की व्याख्या और पूर्वानुमान।

कार्यप्रणाली सामान्य वैज्ञानिक अवधारणाओं पर आधारित है, जो इसके संरचनात्मक और सामग्री तत्व हैं और वैज्ञानिक ज्ञान की पद्धतिगत नींव का प्रतिनिधित्व करते हैं।

धारा 1. कार्यप्रणाली का विषय और संरचना।

धारा 2. प्रकार क्रियाविधि.

धारा 3 स्थान क्रियाविधिअन्य विज्ञानों के बीच।

धारा 4. वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति।

- उपधारा 1. वैज्ञानिक प्रस्तुति के तरीके।

- उपधारा 2. आर्थिक सिद्धांत।

- उपधारा 3. वैज्ञानिक अनुसंधान के तरीके।

क्रियाविधि(ग्रीक μεθοδολογία से - विधियों का सिद्धांत; अन्य ग्रीक μέθοδος से μέθ- + से, शाब्दिक रूप से "कुछ का अनुसरण करने वाला पथ" और अन्य ग्रीक λόγος - विचार, कारण) - यहअवधारणाओं और उनके संबंधों की एक प्रणाली का सिद्धांत, बुनियादी सिद्धांतों की एक प्रणाली, विधियों, तकनीकों, तरीकों और एक कंपनी में उनके कार्यान्वयन के साधन और लोगों की वैज्ञानिक और व्यावहारिक गतिविधियों का निर्माण।

कार्यप्रणाली -यह सिद्धांत है फर्मोंगतिविधियां।

कार्यप्रणाली -यह एक लक्ष्य खोज एल्गोरिथ्म है, लक्ष्य प्राप्त करने के लिए तकनीकों, विधियों, साधनों, विधियों, सिद्धांतों का एक समूह है।

कार्यप्रणाली -संरचना का सिद्धांत है, तार्किक कंपनियोंगतिविधि के तरीके और साधन

कार्यप्रणाली -यह फर्म के सिद्धांतों और विधियों और सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों के निर्माण के साथ-साथ इस प्रणाली के सिद्धांत की एक प्रणाली है

कार्यप्रणाली का विषय और संरचना

कार्यप्रणाली के सवालों में शोधकर्ताओं की अपर्याप्त रुचि को इस तथ्य से भी समझाया गया है कि कार्यप्रणाली में ही बहुत कुछ है जो इसके सार में अस्पष्ट है, विज्ञान की पद्धति और सैद्धांतिक समस्याओं के सहसंबंध के सवालों में, कार्यप्रणाली और दर्शन का सहसंबंध।

सभी अधिक अस्पष्ट, अस्पष्ट क्षेत्र उत्पादन के क्षेत्र में व्यावहारिक श्रमिकों के लिए पद्धति है (हम व्यापक अर्थों में उत्पादन पर विचार करते हैं - दोनों सामग्री और आध्यात्मिक उत्पादन), कलाकारों के लिए, आदि। - यानी उन सभी विशेषज्ञों के लिए जो पेशेवर रूप से वैज्ञानिक गतिविधियों में नहीं लगे हैं।

लंबे समय तक सामान्य तौर पर कार्यप्रणाली को शाब्दिक रूप से केवल गतिविधि के तरीकों (विधि और "लोगो" - सिद्धांत) के सिद्धांत के रूप में माना जाता था। कार्यप्रणाली की इस तरह की समझ ने इसके विषय को विधियों के विश्लेषण तक सीमित कर दिया (आर। डेसकार्टेस से शुरू)। और कार्यप्रणाली की इस तरह की समझ की अपनी ऐतिहासिक नींव थी: एक वर्ग समाज की स्थितियों में, मानसिक और शारीरिक श्रम में श्रम का विभाजन (के। मार्क्स के अनुसार), "मानसिक श्रम" के लोगों का एक अपेक्षाकृत छोटा समूह। गतिविधि के लक्ष्य, और "शारीरिक श्रम" के बाकी श्रमिकों के पास इन लक्ष्यों को पूरा करना, महसूस करना था। तो उस समय के लिए शास्त्रीय गतिविधि की एक मनोवैज्ञानिक योजना थी: लक्ष्य - मकसद - विधि - परिणाम। लक्ष्य एक व्यक्ति के लिए निर्धारित किया गया था, जैसा कि "बाहर से" था - एक शिक्षक द्वारा स्कूल में एक छात्र, एक कारखाने में एक मालिक द्वारा एक कर्मचारी, आदि; मकसद या तो बाहर के किसी व्यक्ति पर "लगाया" गया था, या उसे इसे खुद बनाना था (उदाहरण के लिए, मकसद खुद को और अपने परिवार को खिलाने के लिए पैसा कमाना है)। और, इस प्रकार, अधिकांश लोगों के लिए अपनी ताकतों की मुक्त अभिव्यक्ति के लिए, रचनात्मकता के लिए, केवल एक ही रास्ता था: एक पर्यायवाची - एक विधि (इस घटना और इसके परिणामों पर अधिक विस्तार से चर्चा की गई है)। इसलिए कार्यप्रणाली की प्रचलित संकीर्ण समझ।

वास्तव में: 1972 के दार्शनिक शब्दकोश में हम पढ़ते हैं: "पद्धति - 1) किसी भी विज्ञान में प्रयुक्त अनुसंधान विधियों का एक समूह; 2) दुनिया की अनुभूति और परिवर्तन की पद्धति का सिद्धांत। कार्यप्रणाली की ऐसी संकीर्ण व्याख्या आज भी सामने आई है: "पद्धति" की अवधारणा के दो मुख्य अर्थ हैं: गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र (विज्ञान, राजनीति, कला, आदि) में उपयोग की जाने वाली कुछ विधियों और तकनीकों की एक प्रणाली; इस प्रणाली का सिद्धांत, विधि का सामान्य सिद्धांत, कार्य में सिद्धांत "-" विज्ञान के दर्शनशास्त्र के मूल सिद्धांत "2005 संस्करण।

परंपरागत रूप से, एक विचार रहा है कि कार्यप्रणाली लगभग पूरी तरह से विज्ञान से, वैज्ञानिक गतिविधि से संबंधित है। इस बिंदु तक कि हाल तक, जब "पद्धति" शब्द लगता था, ऐसा लगता था कि हम सामान्य रूप से विज्ञान की पद्धति या किसी विशेष विज्ञान की पद्धति के बारे में बात कर रहे हैं - गणित, रसायन शास्त्र, आदि। लेकिन वैज्ञानिक गतिविधि कला, धर्म और दर्शन के साथ-साथ विशिष्ट प्रकार की मानवीय गतिविधियों में से एक है। किसी व्यक्ति की अन्य सभी व्यावसायिक गतिविधियाँ व्यावहारिक गतिविधियों से संबंधित होती हैं। इन सभी गतिविधियों को कार्यप्रणाली की अवधारणा से भी आच्छादित किया जाना चाहिए, जिसमें व्यावहारिक गतिविधि की पद्धति की अवधारणा, कलात्मक गतिविधि की कार्यप्रणाली आदि शामिल हैं, जिनकी चर्चा हम नीचे करेंगे।

मानविकी में, सामाजिक विज्ञान में, अतीत में उनके सैद्धांतिक तंत्र के विकास के अपर्याप्त स्तर के कारण, हाँ, सामान्य तौर पर, अब भी, उन सभी सैद्धांतिक निर्माणों की कार्यप्रणाली को विशेषता देने की प्रवृत्ति है जो उच्च स्तर पर हैं सबसे आम, अच्छी तरह से स्थापित सामान्यीकरण की तुलना में अमूर्त। उदाहरण के लिए, वी.आई. Zagvyazinsky अध्यापन की पद्धति को इस प्रकार परिभाषित करता है: "शिक्षाशास्त्र की पद्धति शैक्षणिक ज्ञान का सिद्धांत है और इसे प्राप्त करने की प्रक्रिया, अर्थात् शैक्षणिक ज्ञान है। इसमें शामिल है:

1) शैक्षणिक मुद्दों सहित शैक्षणिक ज्ञान की संरचना और कार्य का सिद्धांत;

2) प्रारंभिक, कुंजी, मौलिक, दार्शनिक, सामान्य वैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रावधान (सिद्धांत, अवधारणाएं, परिकल्पना) जिनका कार्यप्रणाली अर्थ है

3) शैक्षणिक ज्ञान के तरीकों का सिद्धांत (शब्द के संकीर्ण अर्थ में कार्यप्रणाली)।

इस उद्धरण में, कार्यप्रणाली की आधुनिक समझ के दृष्टिकोण से:

पहला बिंदु शिक्षाशास्त्र की पद्धति पर लागू नहीं होता है, यह स्वयं शिक्षाशास्त्र का विषय है, विशेष रूप से सैद्धांतिक शिक्षाशास्त्र में;

बिंदु दो। हाँ, वास्तव में, सिद्धांत अनुभूति की एक विधि की भूमिका निभाता है। लेकिन केवल इस अर्थ में कि पिछले सिद्धांत आगे के सिद्धांतों के निर्माण सहित आगे के शोध के लिए एक विधि है। लेकिन चूँकि यहाँ सिद्धान्तों को इस अर्थ में माना जाता है, विधि के अर्थ में, दूसरा बिंदु पूरी तरह से तीसरे बिंदु द्वारा अवशोषित होता है;

तीसरा बिंदु केवल शैक्षणिक ज्ञान के तरीकों को संदर्भित करता है। लेकिन, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक शोध वैज्ञानिक की गतिविधि की संरचना सिर्फ विधियों की तुलना में बहुत व्यापक है।

इस प्रकार, इस परिभाषा में, एक ओर, कार्यप्रणाली के विषय की एक विभाजन, अस्पष्टता है। दूसरी ओर, इसकी संकीर्णता। और कार्यप्रणाली की परिभाषा के लिए ऐसे दृष्टिकोण काफी विशिष्ट हैं। दरअसल, हाल ही में प्रकाशित "वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति" में पुस्तक के लेखक जी.आई. रुजाविन लिखते हैं: "विज्ञान की कार्यप्रणाली का मुख्य लक्ष्य उन विधियों, साधनों और तकनीकों का अध्ययन है जिनके द्वारा विज्ञान में नया ज्ञान अर्जित और सिद्ध किया जाता है। लेकिन, इस मुख्य कार्य के अलावा, कार्यप्रणाली सामान्य रूप से वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना, इसमें अनुभूति के विभिन्न रूपों के स्थान और भूमिका और वैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न प्रणालियों के विश्लेषण और निर्माण के तरीकों का भी अध्ययन करती है। यूनियनों की उपस्थिति "और", शब्द "साथ ही", "इसके अलावा" एक बार फिर इस परिभाषा में कार्यप्रणाली के विषय की अस्पष्टता, अनिश्चितता और अस्पष्टता की बात करते हैं।

कार्यप्रणाली के विषय के विभाजन का एक अन्य संस्करण, जिसका अक्सर सामना भी किया जाता है, वह है कार्यप्रणाली के विषय में चेतना और गतिविधि को संयोजित करने का प्रयास। "पद्धति एक कंपनी की सोच और गतिविधियों के सामान्य सिद्धांतों और रूपों के बारे में एक अनुशासन है। "पद्धति एक प्रकार की तर्कसंगत-चिंतनशील चेतना है जिसका उद्देश्य आध्यात्मिक और व्यावहारिक गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में विधियों का अध्ययन, सुधार और निर्माण करना है।" "सामान्य कार्यप्रणाली के क्षेत्र में, कार्यप्रणाली अध्ययन करता है और विचार और गतिविधि के "कानून" का गठन करता है जैसे ..."।

इसके अलावा, भौतिक और गणितीय विज्ञान में, तकनीकी विज्ञान में, "पद्धति" की अवधारणा की पूरी तरह से सरलीकृत व्याख्या व्यापक हो गई है - कार्यप्रणाली द्वारा वे या तो किसी विशेष वर्ग की समस्याओं को हल करने के लिए केवल एक सामान्य दृष्टिकोण को समझने लगे, या तकनीक के साथ कार्यप्रणाली को भ्रमित करने के लिए - वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए क्रियाओं का एक क्रम। । दोनों व्याख्याओं को अस्तित्व का अधिकार है, लेकिन बहुत संकीर्ण हैं।

चौथा, कुछ लेखकों ने कार्यप्रणाली (अर्थात् विज्ञान की पद्धति) को दो प्रकारों में विभाजित किया: वर्णनात्मक (वर्णनात्मक) पद्धति - वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना के बारे में, वैज्ञानिक ज्ञान के नियम, आदि; और मानक (अनुबंधात्मक) पद्धति - गतिविधियों को विनियमित करने और वैज्ञानिक गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए सिफारिशों और नियमों का प्रतिनिधित्व करने के उद्देश्य से सीधे। लेकिन इस तरह का विभाजन, फिर से, पद्धति के विषय की एक द्विभाजन, अस्पष्टता की ओर जाता है। जाहिर है, इस मामले में किसी को दो अलग-अलग कार्यों के बारे में बात करनी चाहिए - वर्णनात्मक और एक सिद्धांत के मानक - कार्यप्रणाली।

पांचवां। कार्यप्रणाली के विषय की ऐसी अनिश्चितता और अस्पष्टता के प्रकट होने के कारण थे। तथ्य यह है कि सोवियत काल में इस तरह की पद्धति, मुख्य रूप से विज्ञान की पद्धति, पिछली शताब्दी के 60 - 70 के दशक में ही आकार लेने लगी थी। उससे पहले, और उन दिनों भी, पार्टी के अंगों का मानना ​​था कि पूरी कार्यप्रणाली मार्क्सवादी-लेनिनवादी शिक्षण में निहित थी, और किसी भी अन्य "पद्धति" के बारे में कोई भी बात हानिकारक और खतरनाक थी। इसके बावजूद, विज्ञान की कार्यप्रणाली, पी.वी. कोपनिना, वी.ए. लेक्टोर्स्की, वी.आई. सदोव्स्की, वी.एस. शिवरेवा, जी.पी. शेड्रोवित्स्की, ई.जी. युडिन और अन्य लेखकों ने विकास करना शुरू किया। और यह उनकी महान योग्यता है, क्योंकि वे वैचारिक दबाव का विरोध करने में सक्षम थे। लेकिन, साथ ही, उन्होंने कार्यप्रणाली (केवल विज्ञान की पद्धति को ध्यान में रखते हुए) को चार मंजिलों में विभाजित किया:

दार्शनिक;

सामान्य वैज्ञानिक;

विशिष्ट वैज्ञानिक;

तकनीकी (विशिष्ट अनुसंधान विधियों और तकनीकों)।

कार्यप्रणाली के इस विभाजन को लगभग सभी पद्धतिविदों ने मान्यता दी और "पवित्र गाय" की तरह बन गए - इस पर सवाल नहीं उठाया गया। लेकिन इस तरह के विभाजन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वैज्ञानिकों को कार्यप्रणाली से निपटना पड़ा या अपने शोध में इसका उपयोग केवल एक निश्चित "मंजिल" पर - अलग से करना पड़ा। एक तस्वीर के बारे में क्या? एक एकीकृत पद्धति के बारे में क्या? और हमें अभी भी कार्यप्रणाली में यह भ्रम है।

दरअसल, जाहिरा तौर पर, कार्यप्रणाली की संरचना के उपरोक्त निर्माण की ऊपरी पहली और दूसरी मंजिल दार्शनिकों के लिए आरक्षित हैं। लेकिन दार्शनिक स्वयं विशिष्ट वैज्ञानिक अनुसंधान (उचित दार्शनिक शोध के अपवाद के साथ) नहीं करते हैं। वे पिछले अध्ययनों में, एक नियम के रूप में, पिछले दशकों या सदियों में वैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न शाखाओं में प्राप्त केवल सबसे सामान्य परिणामों का विश्लेषण करते हैं। इसलिए, उनके कार्यों को मुख्य रूप से ज्ञानमीमांसा को अनुभूति के विज्ञान, विज्ञान के तर्क, आदि के रूप में जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, अर्थात, उन पहलुओं के लिए जो विज्ञान के साथ वैज्ञानिक ज्ञान की एक स्थापित प्रणाली के रूप में जुड़े हुए हैं (पिछली गतिविधि मर गई है, केवल इसके परिणाम)। और वैज्ञानिक - विशिष्ट विज्ञानों के प्रतिनिधि: भौतिक विज्ञानी, रसायनज्ञ, शिक्षक, आदि। - अपने स्वयं के अनुसंधान के लिए अपनी गतिविधि के हथियार के रूप में एक पद्धति की आवश्यकता है, जो वर्तमान में किया जा रहा है। इसके अलावा, ज्ञानमीमांसा और कार्यप्रणाली की समस्याओं पर दार्शनिकों के कार्यों को अक्सर इतनी जटिल, गूढ़ भाषा में लिखा जाता है कि वे "सरल" वैज्ञानिकों के लिए बस दुर्गम होते हैं।

इसके अलावा, ऊपर से तीसरा "मंजिल" सौंपा गया है, जैसा कि यह था, विशिष्ट विज्ञान के पद्धतिविदों - भौतिकी, जीव विज्ञान, मनोविज्ञान, आदि के पद्धतिविदों को। लेकिन स्थिति, इन पद्धतिविदों की स्थिति "फ्रीज" - वे अब दार्शनिक नहीं हैं, लेकिन वास्तव में वैज्ञानिक नहीं हैं जो नए वैज्ञानिक ज्ञान का उत्पादन करते हैं। ये पद्धतिविज्ञानी, एक नियम के रूप में, वैज्ञानिक अनुसंधान के विशिष्ट तरीकों और तकनीकों में तल्लीन नहीं करते हैं। इसलिए, विशिष्ट विषय क्षेत्रों में शोधकर्ताओं के लिए उनके परिणाम शायद ही कभी रुचि रखते हैं।

और ऐसा लगता है कि "सरल" वैज्ञानिकों (चौथी मंजिल) को अनुसंधान के विशिष्ट तरीकों और तकनीकों से निपटना चाहिए, अक्सर कार्यप्रणाली की ऐसी संरचना के ऊपरी मंजिलों से एक महत्वपूर्ण या पूर्ण अलगाव में।

इस प्रकार, वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति (विज्ञान की पद्धति) में एक संक्षिप्त परिचयात्मक विषयांतर को संक्षेप में, हमें यह बताना होगा कि सभी बड़ी मात्रा में संचित उपयोगी सामग्रियों के साथ, इसमें एक विरोधाभासी स्थिति विकसित हुई है: एक ओर, अस्पष्टता इसके विषय की, दूसरी ओर, इसकी संकीर्णता।

छठे पर। हाल के दशकों में, मुख्य रूप से के कारण कामऔर शैक्षिक गतिविधियों जी.पी. शेड्रोवित्स्की, विशेषज्ञों के समूह बनने लगे, खुद को "पद्धतिविद" और उनकी वैज्ञानिक दिशा "प्रणालीगत-सोच-गतिविधि" पद्धति कहते हुए। कार्यप्रणाली के इन समूहों (O.S. Anisimov, Yu.V. Gromyko, P.G. Shchedrovitsky और अन्य) ने देश के विभिन्न क्षेत्रों में श्रमिकों की टीमों के साथ "संगठनात्मक और गतिविधि खेल" का संचालन करना शुरू किया, पहले शिक्षा के क्षेत्र में, फिर कृषि, के साथ राजनीतिक वैज्ञानिकों, आदि, का उद्देश्य नवीन गतिविधि को समझना था, जिसने उन्हें काफी व्यापक लोकप्रियता दिलाई, हालांकि उनकी गतिविधियों के बारे में राय अक्सर बहुत विरोधाभासी होती है।

इसके समानांतर, प्रेस में वैज्ञानिकों के प्रकाशन दिखाई देने लगे, जो नवीन गतिविधि के विश्लेषण और वैज्ञानिक पुष्टि के लिए समर्पित थे - शिक्षा में, इंजीनियरिंग में, अर्थशास्त्र में, आदि।

इसके अलावा, हाल के वर्षों में, "पद्धति" शब्द पूरी तरह से नए "ध्वनि" में प्रोग्रामर के बीच फैल गया है। कार्यप्रणाली से, प्रोग्रामर एक या दूसरे प्रकार की रणनीति, यानी कंप्यूटर प्रोग्राम बनाने की एक या दूसरी सामान्य विधि को समझने लगे।

तो, वास्तव में, अनुसंधान गतिविधियों की कार्यप्रणाली के साथ, एक नई दिशा बनने लगी - व्यावहारिक गतिविधि की पद्धति। और, लेखकों के अनुसार, उन्हें एक ही नस में, एक एकीकृत दृष्टिकोण से, अर्थात् आधुनिक डिजाइन-तकनीकी प्रकार की संगठनात्मक संस्कृति के दृष्टिकोण से माना जाना चाहिए।

सामान्य तौर पर, शायद, "पद्धति" की अवधारणा की विभिन्न अस्पष्ट व्याख्याओं के उद्भव का मुख्य उद्देश्य यह तथ्य है कि मानवता अपने विकास के एक नए औद्योगिक-औद्योगिक युग में चली गई है, इस तरह की घटनाओं के साथ: का सूचनाकरण समाज, अर्थव्यवस्था का वैश्वीकरण, समाज में विज्ञान की बदलती भूमिका, आदि। डी।

अब जब हमने साहित्य में विकसित हुई कार्यप्रणाली के विषय की अस्पष्टता और अस्पष्टता के कारणों पर विचार कर लिया है, तो आइए लेखकों की अपनी स्थिति तैयार करने के लिए आगे बढ़ते हैं। आइए अपने आप से एक प्रश्न पूछें - विज्ञान की कार्यप्रणाली (वैज्ञानिक गतिविधि की पद्धति, वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति - पर्यायवाची शब्द) और किसी अन्य मानव गतिविधि की कार्यप्रणाली के बीच मूलभूत अंतर क्या है? और कैसे, विशेष रूप से, अगर हम विज्ञान की कार्यप्रणाली के बारे में बात करते हैं, तो पद्धति, उदाहरण के लिए, एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान के विज्ञान की कार्यप्रणाली से अलग है? या भौतिकी की पद्धति?

वास्तव में, किसी विशेष विज्ञान के लिए विशुद्ध रूप से विशिष्ट अनुसंधान के किसी भी तरीके, सिद्धांतों या साधनों को अलग करना असंभव है। तो, वैज्ञानिक गतिविधि की विशेषताएं, अनुभूति के सिद्धांत आदि। सामान्य रूप से सभी विज्ञानों के लिए समान हैं, संपूर्ण विज्ञान के लिए समान हैं। आवश्यकताएं, उदाहरण के लिए, एक प्रयोग के लिए भौतिकी, और जीव विज्ञान के लिए, और शिक्षाशास्त्र के लिए, और किसी अन्य के लिए समान हैं उद्योगोंवैज्ञानिक ज्ञान। यहां तक ​​कि, ऐसा प्रतीत होता है कि भूविज्ञान में कुओं की खुदाई या पुरातत्व में उत्खनन जैसी विदेशी विधियां प्रायोगिक की किस्में हैं। कामसाथ ही शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान में। एक और बात यह है कि, उदाहरण के लिए, स्वयंसिद्ध विधि, गणितीय मॉडलिंग के तरीकों का व्यापक रूप से भौतिकी में उपयोग किया जाता है, लेकिन समाजशास्त्र, शिक्षाशास्त्र, आदि में। उनका उपयोग अभी भी बहुत सीमित है। या इसके विपरीत - उन्नत अनुभव का अध्ययन और सामान्यीकरण व्यापक रूप से शिक्षाशास्त्र में, अर्थशास्त्र में, श्रम और उत्पादन फर्मों में, और भौतिकी और रसायन विज्ञान में उनका उपयोग व्यर्थ है। लेकिन यह केवल कुछ विधियों के अनुप्रयोग की विशिष्टता है, लेकिन सिद्धांत रूप में विज्ञान की कार्यप्रणाली की सामान्य संरचना समान है।

इस थीसिस की पुष्टि उन लेखकों के व्यक्तिगत अनुभव से भी होती है, जिन्होंने कभी मास्को इंस्टीट्यूट ऑफ फिजिक्स एंड टेक्नोलॉजी (अलग-अलग समय पर) में अध्ययन किया था, जहां गणित और भौतिकी पढ़ाया जाता था, जैसा कि वे कहते हैं, एरोबेटिक्स के स्तर पर और जहां सबसे गंभीर वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति पर ध्यान दिया गया था। कार्यप्रणाली मैनुअल "एक शोध प्रबंध पर कैसे काम करें", "डॉक्टरेट शोध प्रबंध?", "शैक्षिक परियोजना" और अन्य लेखकों को तैयार करने में, लेखकों को उम्मीदवार और डॉक्टरेट शोध प्रबंध के सैकड़ों सार को पढ़ना पड़ा, विभिन्न प्रकार के सहयोगियों के साथ बात की। उद्योगोंवैज्ञानिक ज्ञान। और यह सब, एक ओर, यह दावा करने की अनुमति देता है कि विभिन्न विज्ञानों में सामान्य सिद्धांत, साधन, अनुसंधान के तरीके समान हैं। हालांकि विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों में अनुसंधान की सामग्री अलग है।

दूसरी ओर, सह-लेखकों में से एक (ए.एन.) लंबे समय से श्रम कौशल के गठन की समस्या से निपट रहा है। और चूंकि कौशल इस या उस गतिविधि को करने की क्षमता है, इसलिए विभिन्न व्यवसायों के लोगों की व्यावहारिक व्यावसायिक गतिविधियों का विस्तार से अध्ययन करना आवश्यक था। एक अन्य सह-लेखक (डी.एन.) कई वर्षों से राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों में गणितीय मॉडल के निर्माण और व्यावहारिक अनुप्रयोग से निपट रहे हैं। और फिर, सवाल उठता है कि लेखक सम्मानित पाठक को संबोधित करते हैं - एक शिक्षक की व्यावहारिक गतिविधि और गतिविधि की कंपनी के बीच मूलभूत अंतर क्या है, उदाहरण के लिए, एक डॉक्टर? या एक इंजीनियर? या एक प्रौद्योगिकीविद्? बेशक, गतिविधियों की सामग्री अलग है, लेकिन सिद्धांतों में, विधियों (विधियों) में, व्यावहारिक गतिविधि की फर्मों में, आदि। सामान्य आधार हैं।

अब वापस उपरोक्त दो सामान्य विश्वकोश की कार्यप्रणाली की परिभाषाओं पर। ये परिभाषाएँ सही हैं, लेकिन इनमें कुछ अस्पष्टता है। सबसे पहले, दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश में दी गई परिभाषा में उपस्थिति के कारण, "सैद्धांतिक गतिविधि" और "व्यावहारिक गतिविधि", और स्पष्ट रूप से कई अलग-अलग व्याख्याएं हैं। इसलिए, कुछ लेखक कार्यप्रणाली को विज्ञान और अभ्यास के बीच संचार का एक साधन मानते हैं (उदाहरण के लिए, वी.वी. क्रेव्स्की)। अन्य लेखक, उदाहरण के लिए, एन.ए. मासुकोव - विज्ञान अभ्यास में मदद करने के साधन के रूप में। आदि।

कार्यप्रणाली एक कंपनी की गतिविधियों का सिद्धांत है। इस तरह की परिभाषा स्पष्ट रूप से कार्यप्रणाली - गतिविधि के विषय को निर्धारित करती है। हम इस परिभाषा का उपयोग करते हैं।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, शायद, प्रत्येक गतिविधि को कार्यप्रणाली को लागू करने के लिए एक फर्म की आवश्यकता नहीं होती है। जैसा कि आप जानते हैं, मानव गतिविधि को प्रजनन और उत्पादक गतिविधियों में विभाजित किया जा सकता है।

प्रजनन गतिविधि एक कलाकार है, किसी अन्य व्यक्ति की गतिविधि की एक प्रति, या किसी की अपनी गतिविधि की एक प्रति, जिसे पिछले अनुभव में महारत हासिल है। इस तरह की गतिविधियाँ, उदाहरण के लिए, किसी भी मशीन की दुकान में एक ऑप-ऑपरेटर टर्नर की नीरस गतिविधि, या एक शिक्षक की नियमित दैनिक गतिविधियाँ - एक बार के स्तर पर "सबक देने वाला" और सभी के लिए, सिद्धांत रूप में, पहले से ही हैं संगठित (स्व-संगठित) और, जाहिर है, कार्यप्रणाली को लागू करने की आवश्यकता नहीं है।

एक और चीज एक उत्पादक गतिविधि है जिसका उद्देश्य उद्देश्यपूर्ण रूप से नया या विषयगत रूप से नया परिणाम प्राप्त करना है। कोई भी शोध गतिविधि, यदि इसे परिभाषा के अनुसार, कम या ज्यादा सक्षमता से किया जाता है, तो इसका उद्देश्य हमेशा एक उद्देश्यपूर्ण रूप से नया परिणाम होता है। एक व्यवसायी की नवीन गतिविधि का उद्देश्य वस्तुनिष्ठ रूप से नए और विषयगत रूप से नए (किसी दिए गए विशेषज्ञ के लिए या किसी दिए गए उद्यम, संस्थान के लिए) परिणाम हो सकता है। शैक्षिक गतिविधि हमेशा एक विषयगत रूप से नए (प्रत्येक विशिष्ट छात्र के लिए) परिणाम के उद्देश्य से होती है। यहाँ, उत्पादक गतिविधि के मामले में, उसकी कंपनी की आवश्यकता उत्पन्न होती है, अर्थात कार्यप्रणाली को लागू करने की आवश्यकता होती है।

यदि हम कार्यप्रणाली को दृढ़ गतिविधि के सिद्धांत के रूप में मानते हैं, तो निश्चित रूप से, "कंपनी" की अवधारणा की सामग्री पर विचार करना आवश्यक है। फर्म में दी गई परिभाषा के अनुसार - 1) आंतरिक व्यवस्था, इसकी संरचना के कारण कमोबेश विभेदित और संपूर्ण के स्वायत्त भागों की परस्पर क्रिया में स्थिरता; 2) समुच्चय प्रक्रियाओंया क्रियाएँ जो संपूर्ण के भागों के बीच संबंधों के निर्माण और सुधार की ओर ले जाती हैं; 3) एक निश्चित कार्यक्रम या लक्ष्य को संयुक्त रूप से लागू करने वाले लोगों के उद्यमों का संघ और कुछ प्रक्रियाओं और नियमों के आधार पर कार्य करना

हमारे मामले में, हम "कंपनी" की अवधारणा का उपयोग करते हैं, मुख्यतः पहले और दूसरे अर्थ में, अर्थात दोनों प्रक्रिया(दूसरा मान), और इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप (पहला मान)। सामूहिक वैज्ञानिक गतिविधि, संगठनों में परियोजना प्रबंधन आदि का वर्णन करते समय तीसरे अर्थ का भी उपयोग किया जाता है (लेकिन कुछ हद तक)।

ऊपर दी गई कार्यप्रणाली की ऐसी परिभाषा के साथ, इसे बहुत व्यापक रूप से माना जा सकता है - किसी भी मानवीय गतिविधि की कंपनी के सिद्धांत के रूप में: वैज्ञानिक, और कोई भी व्यावहारिक व्यावसायिक गतिविधि, और कलात्मक, और गेमिंग, आदि। - एक तरफ। दूसरी ओर, व्यक्तिगत और सामूहिक गतिविधि दोनों।

कार्यप्रणाली प्रकार

सैद्धांतिक लक्ष्य - आदर्श ज्ञान के मॉडल (विवरण द्वारा दी गई शर्तों के तहत, उदाहरण के लिए, निर्वात में प्रकाश की गति); व्यावहारिक लक्ष्य - तकनीकों का एक कार्यक्रम (एल्गोरिदम) और वांछित व्यावहारिक लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीके और सत्य के खिलाफ पाप नहीं, या जिसे हम सच्चा ज्ञान मानते हैं।

कार्यप्रणाली को दो खंडों में माना जा सकता है: दोनों सैद्धांतिक, और यह दार्शनिक ज्ञान ज्ञानमीमांसा के खंड द्वारा बनाई गई है, और व्यावहारिक, व्यावहारिक समस्याओं को हल करने और दुनिया के उद्देश्यपूर्ण परिवर्तन पर केंद्रित है।

मेथोडोलॉजिस्ट कार्यप्रणाली में शामिल लोग हैं: विधियों के गठन के लिए सिद्धांतों का अध्ययन और विकास, उनके आवेदन के लिए विधियों और प्रौद्योगिकियों का विकास।

विधि की गुणवत्ता (सफलता, दक्षता) का परीक्षण अभ्यास द्वारा, वैज्ञानिक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करके किया जाता है - अर्थात, लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सिद्धांतों की खोज करके, वास्तविक मामलों और परिस्थितियों के एक जटिल में लागू किया जाता है।

यदि हम इन परिभाषाओं का सामान्यीकरण करते हैं और अधिक कठोरता देते हैं, तो हम निम्नलिखित दे सकते हैं:

कार्यप्रणाली - फर्म गतिविधियों का सिद्धांत है। इस तरह की परिभाषा स्पष्ट रूप से कार्यप्रणाली के विषय को निर्धारित करती है - गतिविधि की फर्म।

इस मामले में, कार्यप्रणाली को बहुत व्यापक रूप से माना जा सकता है - किसी भी मानव गतिविधि की कंपनी के सिद्धांत के रूप में: वैज्ञानिक, और कोई व्यावहारिक व्यावसायिक गतिविधि, और कलात्मक, और गेमिंग, आदि। - एक तरफ। दूसरी ओर, व्यक्तिगत और सामूहिक गतिविधि दोनों।

खेल गतिविधि के तरीके;

श्रम की पद्धति, पेशेवर गतिविधि। बदले में, पेशेवर गतिविधि में विभाजित किया जा सकता है:

पेशेवर गतिविधि के विशिष्ट रूप: दर्शन, विज्ञान, कला, धर्म।

आज तक, वैज्ञानिक गतिविधि की कार्यप्रणाली (वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति), व्यावहारिक गतिविधि की पद्धति, शैक्षिक गतिविधि की कार्यप्रणाली, साथ ही साथ कलात्मक और गेमिंग गतिविधियों की कार्यप्रणाली की शुरुआत को रेखांकित करना संभव लगता है।

इसलिए, कार्यप्रणाली कंपनी की गतिविधियों पर विचार करती है। एक गतिविधि को व्यवस्थित करने का अर्थ है इसे स्पष्ट रूप से परिभाषित विशेषताओं, एक तार्किक संरचना और इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया के साथ एक अभिन्न प्रणाली में सुव्यवस्थित करना - एक अस्थायी संरचना ("ऐतिहासिक (अस्थायी) और तार्किक" द्वंद्वात्मक श्रेणियों की एक जोड़ी के आधार पर)।

ऐतिहासिक रूप से, विभिन्न प्रकार की फर्म गतिविधि संस्कृति को जाना जाता है। आधुनिक डिजाइन-तकनीकी प्रकार है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि किसी व्यक्ति (या कंपनी) की उत्पादक गतिविधि को अलग-अलग पूर्ण चक्रों में विभाजित किया जाता है, जिन्हें प्रोजेक्ट 2 कहा जाता है।

गतिविधियों को अंजाम देने की प्रक्रिया को एक निश्चित समय अनुक्रम में चरणों, चरणों और चरणों में कार्यान्वित एक परियोजना के ढांचे के भीतर माना जाता है, और यह क्रम सभी प्रकार की गतिविधियों के लिए सामान्य है। गतिविधि (परियोजना) के चक्र का पूरा होना तीन चरणों द्वारा निर्धारित किया जाता है:

1. कार्यप्रणाली की नींव: दर्शन, मनोविज्ञान, प्रणाली विश्लेषण, विज्ञान का विज्ञान, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र;

2. गतिविधि की विशेषताएं: विशेषताएं, सिद्धांत, शर्तें, गतिविधि के मानदंड;

3. गतिविधि की तार्किक संरचना: विषय, वस्तु, विषय, रूप, साधन, विधियाँ, गतिविधि का परिणाम;

4. गतिविधि की समय संरचना: चरण, चरण, चरण।

कार्यप्रणाली की यह समझ और निर्माण अनुमति देता है:

एक एकीकृत स्थिति से और एक ही तर्क में, साहित्य में उपलब्ध "पद्धति" की अवधारणा के विभिन्न दृष्टिकोणों और व्याख्याओं और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में इसके उपयोग का सामान्यीकरण करें;

पारंपरिक रूप से इसके लिए जिम्मेदार अनावश्यक परतों को कार्यप्रणाली से अलग करने के लिए;

आधुनिक साहित्य में व्यापक रूप से चर्चा किए गए ऐसे मुद्दों के सामान्य तर्क को खोजने के लिए, जैसे कि नवाचार, सिस्टम डिजाइन, प्रौद्योगिकी, प्रतिबिंब, आदि।

यदि हम लक्ष्य अभिविन्यास के अनुसार गतिविधियों के वर्गीकरण से आगे बढ़ते हैं: खेल-शिक्षण-कार्य, तो हम इस बारे में बात कर सकते हैं:

खेल गतिविधियों के तरीके (मतलब, सबसे पहले, बच्चों का खेल);

शैक्षिक गतिविधि के तरीके;

श्रम के तरीके, पेशेवर गतिविधि;

बदले में, पेशेवर गतिविधि में विभाजित किया जा सकता है:

सामग्री के क्षेत्र में और आध्यात्मिक उत्पादन के क्षेत्र में दोनों में व्यावहारिक गतिविधि। इस अर्थ में, अधिकांश लोग व्यावहारिक व्यावसायिक गतिविधियों में लगे हुए हैं;

पेशेवर गतिविधि के विशिष्ट रूप: दर्शन, विज्ञान, कला, धर्म। तदनुसार, ये हैं: दार्शनिक गतिविधि, वैज्ञानिक गतिविधि, कलात्मक गतिविधि, धार्मिक गतिविधि।

आज तक, वैज्ञानिक गतिविधि की पद्धति (वैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति), व्यावहारिक गतिविधि की पद्धति, शैक्षिक गतिविधि की पद्धति, साथ ही कलात्मक गतिविधि की पद्धति की शुरुआत की रूपरेखा, और की कार्यप्रणाली को बताना संभव लगता है। गेमिंग गतिविधि।

साथ ही, दार्शनिक गतिविधि के लिए एक पद्धति के निर्माण की समस्या आगे के शोध के लिए खुली रहती है (हालांकि यह सशर्त रूप से माना जा सकता है कि दर्शन एक साथ विज्ञान की एक शाखा है और विशेष रूप से, वैज्ञानिक गतिविधि की पद्धति को इसके लिए बढ़ाया जा सकता है) .

धार्मिक गतिविधि की कार्यप्रणाली के लिए, लेखक इस जटिल और अस्पष्ट समस्या पर विचार करने का उपक्रम नहीं करते हैं।

इस प्रकार, कार्यप्रणाली गतिविधि की फर्म को मानती है (गतिविधि किसी व्यक्ति की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है)। एक गतिविधि को व्यवस्थित करने का अर्थ है इसे स्पष्ट रूप से परिभाषित विशेषताओं, एक तार्किक संरचना और इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया के साथ एक अभिन्न प्रणाली में सुव्यवस्थित करना - एक अस्थायी संरचना (लेखक द्वंद्वात्मक श्रेणियों "ऐतिहासिक (अस्थायी) और तार्किक" की एक जोड़ी से आगे बढ़ते हैं)।

तार्किक संरचना में निम्नलिखित घटक शामिल हैं: विषय, वस्तु, वस्तु, रूप, साधन, गतिविधि के तरीके, इसका परिणाम।

इस संरचना के संबंध में बाहरी गतिविधि की निम्नलिखित विशेषताएं हैं: विशेषताएं, सिद्धांत, शर्तें, मानदंड।

ऐतिहासिक रूप से, गतिविधि की कंपनी संस्कृति के विभिन्न प्रकार हैं। आधुनिक डिजाइन-तकनीकी प्रकार है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि किसी व्यक्ति (या कंपनी) की उत्पादक गतिविधि को अलग-अलग पूर्ण चक्रों में विभाजित किया जाता है, जिन्हें प्रोजेक्ट कहा जाता है।

हम चरणों, चरणों और चरणों में एक निश्चित समय अनुक्रम में कार्यान्वित एक परियोजना के ढांचे के भीतर गतिविधियों को अंजाम देने की प्रक्रिया पर विचार करेंगे और यह क्रम सभी प्रकार की गतिविधियों के लिए सामान्य है। गतिविधि (परियोजना) के चक्र का पूरा होना तीन चरणों द्वारा निर्धारित किया जाता है:

डिजाइन चरण, जिसके परिणामस्वरूप सिस्टम का एक निर्मित मॉडल बनाया जा रहा है और इसके कार्यान्वयन के लिए एक योजना है;

तकनीकी चरण, जिसका परिणाम प्रणाली का कार्यान्वयन है;

रिफ्लेक्सिव चरण, जिसका परिणाम लागू प्रणाली का आकलन है और इसके आगे सुधार या एक नई परियोजना के "लॉन्च" की आवश्यकता का निर्धारण है।

इस प्रकार, निम्नलिखित "पद्धति संरचना योजना" प्रस्तावित की जा सकती है:

1. गतिविधि विशेषताएँ:

ख़ासियतें,

सिद्धांतों

गतिविधि मानक;

2. गतिविधि की तार्किक संरचना:

सुविधाएँ,

गतिविधि का परिणाम;

3. गतिविधि की समय संरचना:

गतिविधि के चरण।

कार्यप्रणाली की इस तरह की समझ और निर्माण हमें एक एकीकृत स्थिति से और एक तर्क में साहित्य में उपलब्ध "पद्धति" की अवधारणा के विभिन्न दृष्टिकोणों और व्याख्याओं और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में इसके उपयोग की अनुमति देता है।

एक ही समय में, इन सभी दृष्टिकोणों को फर्म गतिविधि के एकल सिद्धांत में एकीकृत करना संभव हो जाता है, केवल डिजाइन-तकनीकी प्रकार की संगठनात्मक संस्कृति के विकास के युग में, जब पिछले प्रकार की उपस्थिति और विशेषताओं की समझ थी संगठनात्मक संस्कृति, और, सबसे पहले, पेशेवर (वैज्ञानिक) ) और संगठनात्मक संस्कृति के डिजाइन-तकनीकी प्रकारों के बीच अंतर की समझ।

यह दृष्टिकोण अनुमति देता है:

सबसे पहले, परंपरागत रूप से इसके लिए जिम्मेदार अनावश्यक परतों को कार्यप्रणाली से काटने के लिए;

दूसरे, आधुनिक साहित्य में व्यापक रूप से चर्चा किए गए ऐसे मुद्दों के सामान्य तर्क को खोजने के लिए जैसे नवाचार, सिस्टम डिजाइन, प्रौद्योगिकी, प्रतिबिंब, आदि;

तीसरा, एक एकीकृत स्थिति से मुख्य प्रकार की मानव गतिविधि की कंपनी पर विचार करने के लिए: अनुसंधान, व्यावहारिक, कलात्मक, शैक्षिक और गेमिंग।

स्थानके विषय मेंक्रियाविधिके बीच मेंअन्य विज्ञान

यह परंपरागत रूप से दर्शन के लिए कार्यप्रणाली को विशेषता देने के लिए स्वीकार किया जाता है या, कम से कम, इसे दर्शन के बगल में रखने के लिए। इसलिए, लाइब्रेरी क्लासिफायर में, संबंधित अनुभाग को "दर्शन और कार्यप्रणाली" कहा जाता है।

वास्तव में, दर्शन पद्धति का आधार है, साथ ही अन्य विज्ञान जो गतिविधि का अध्ययन करते हैं: मनोविज्ञान, प्रणाली विश्लेषण, आदि। लेकिन साथ ही, जाहिर है, कार्यप्रणाली एक स्वतंत्र विज्ञान है।

विज्ञान के वर्गीकरण के आधार पर वी.एस. लेडनेव, तो कार्यप्रणाली को व्यावहारिक विज्ञान के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। यह तकनीकी विज्ञान, सिस्टम विश्लेषण, श्रम और उत्पादन कंपनी, परियोजना प्रबंधन आदि से निकटता से संबंधित है।

वैज्ञानिक अनुसंधान पद्धति

आर्थिक सिद्धांत उन सिद्धांतों की व्याख्या करने से संबंधित है जिनके अनुसार विभिन्न समाजों के घरों में वस्तुओं के उत्पादन और वितरण को व्यवस्थित किया जा सकता है। सामान्यतया, आर्थिक सिद्धांत को अर्थव्यवस्था में होने वाली हर चीज की व्याख्या करनी चाहिए। यह स्पष्ट करना चाहिए कि अर्थव्यवस्था को इस तरह से व्यवस्थित क्यों किया जाता है और अन्यथा नहीं। वह किसी भी घटना के संभावित कारणों को निर्धारित करने में सक्षम होना चाहिए (उदाहरण के लिए, आर्किटेक्ट कैलिनिनग्राद शहर में ऐसे और ऐसे वर्ष में क्यों बड़े हुए)। साथ ही किसी भी घटना के परिणाम (उदाहरण के लिए, तेल की कीमत में संभावित वृद्धि क्या होगी)। अर्थशास्त्र सैद्धांतिक मॉडल का निर्माण करके यह सब कर सकता है - काल्पनिक लोगों से बनी काल्पनिक आर्थिक प्रणालियाँ जिन्हें काल्पनिक उत्पादन, विनिमय या उपभोग के बारे में निर्णय लेने की आवश्यकता होती है। सैद्धांतिक मॉडल, जैसा कि यह था, एक मानसिक प्रयोग है, जिसके दौरान घटनाओं के विकास को शर्तों के एक सेट में निर्धारित किया जाता है। कार्यप्रणाली सभी क्रियाओं को करने के लिए व्यावहारिक तकनीकों, व्यंजनों, टेम्पलेट्स, निर्देशों के एक सहज संचय के रूप में शुरू में उत्पन्न और विकसित होती है। यह पद्धति आज तक अपने स्वतंत्र मूल्य को बरकरार रखती है। एक दिलचस्प तथ्य, जिसे आर्थिक विज्ञान द्वारा पर्याप्त रूप से नहीं समझा गया है, पी. प्राउडॉन द्वारा अर्थव्यवस्था की सहज द्वंद्वात्मक व्याख्या है, जिन्होंने "हेगेलियन दर्शन के सिद्धांतों पर अपने शिक्षण का निर्माण" करने की कोशिश की थी।

एक अर्थशास्त्री कल्पना कर सकता है, उदाहरण के लिए, संसाधनों की एक काल्पनिक आपूर्ति के साथ एक काल्पनिक द्वीप, एक काल्पनिक व्यक्ति को उस पर एक काल्पनिक सेट के साथ रखता है, और यह निर्धारित करने का प्रयास करता है कि यह व्यक्ति अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए क्या, कहाँ, कब और कैसे करेगा। . ऐसे विचार प्रयोग का उद्देश्य क्या है? सैद्धांतिक मॉडल एक वास्तविक अर्थव्यवस्था की विशेषताओं से संपन्न होता है, और इसलिए, एक विचार प्रयोग का परिणाम वास्तविक अर्थव्यवस्था में घटनाओं के वास्तविक विकास के अनुरूप होना चाहिए। इस प्रकार, सिद्धांत यह निर्धारित करना संभव बनाता है कि कुछ स्थितियों में वास्तविक आर्थिक प्रणाली कैसे विकसित होगी।

वैज्ञानिक प्रस्तुति के तरीके

आर्थिक सिद्धांत सकारात्मक या मानक हो सकता है, यह सवालों के जवाब पर निर्भर करता है। सकारात्मक आर्थिक पद्धति अर्थव्यवस्था की वास्तविक स्थिति का अध्ययन करती है और कुछ घटनाओं के परिणामस्वरूप यह राज्य कैसे बदल सकता है। सकारात्मक विधि कारण और प्रभाव संबंधों के अध्ययन पर आधारित है और "अगर - फिर" के सिद्धांत पर तर्क देती है। अर्थव्यवस्था में "क्या है" के बारे में एक बयान, और "क्या होना चाहिए" के बारे में नहीं। उदाहरण के लिए, यह दावा कि "कर कटौती से जनसंख्या की खपत लागत में वृद्धि होती है" खर्च पर कराधान के प्रभाव का अध्ययन करते समय व्यवहार में पुष्टि या खंडन किया जा सकता है। सकारात्मक आर्थिक सिद्धांत आर्थिक चरों के बीच संबंधों को प्रतिबिंबित करने, इन संबंधों को मापने, उनकी मात्रात्मक विशेषताओं को खोजने का प्रयास करता है। साथ ही, सकारात्मक सिद्धांत इन सभी घटनाओं का "अच्छे" या "बुरे" के संदर्भ में मूल्यांकन नहीं करता है और निष्पक्ष रूप से उनसे संपर्क करता है। यह खुद को यह देखने का लक्ष्य भी निर्धारित करता है कि आर्थिक प्रक्रियाओं में क्या हो सकता है जब एक या दूसरा चर बदलता है। सकारात्मक आर्थिक सिद्धांत को अक्सर "शुद्ध सिद्धांत" का क्षेत्र कहा जाता है। मानक आर्थिक पद्धति "क्या होनी चाहिए" की शैली में बनाई गई है, न कि "क्या है" की शैली में। एक मानक सिद्धांत एक या अधिक प्रमुख प्रस्तावों पर बनाया गया है। उदाहरण के लिए, वाक्यांश द्वारा व्यक्त किया गया एक बयान: "अधिक लाभ वाले लोगों को उन लोगों की तुलना में अधिक आयकर का भुगतान करना चाहिए जिनके पास कम है लाभ"आदर्श है। सामग्री प्रस्तुत करने की यह विधि लोगों के व्यक्तिपरक समग्र निर्णयों को दर्शाती है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, और यह कठोर आर्थिक औचित्य के बजाय "निष्पक्षता" जैसी नैतिक अवधारणाओं पर आधारित है। मानक सिद्धांत इस "आदर्श" स्थिति के अनुपालन के संदर्भ में किसी भी घटना का मूल्यांकन कर सकता है। उदाहरण के लिए, "उठाना कीमतोंदूध उत्पादन खराब है क्योंकि लोगों को सस्ता दूध खरीदने में सक्षम होना चाहिए" या "उत्पादन का विस्तार करना अच्छा है क्योंकि अधिक लोगों को रोजगार मिलेगा।"

विश्लेषण के परिणाम प्रस्तुत करने के लिए मानक और सकारात्मक तरीके दो विकल्पों की विशेषता रखते हैं। "चाहिए" की शैली में, संगठन की आर्थिक नीति के कार्यान्वयन के लिए सिफारिशों की तैयारी, राज्योंया "वैज्ञानिक तटस्थता" की शैली में, आर्थिक वास्तविकता का एक सार विश्लेषण आयोजित करना। इस भेद की विशेषता सबसे पहले ए स्मिथ द्वारा प्रस्तावित की गई थी। इस प्रकार, सकारात्मक सिद्धांत अध्ययन करता है कि क्या है, जबकि मानक सिद्धांत अध्ययन करता है कि क्या होना चाहिए।

इस विकल्प के अलावा, आधुनिक अर्थव्यवस्था में वैज्ञानिक उपकरणों की एक और प्रतिद्वंद्विता है - आर्थिक घटनाओं के बीच निर्भरता पर विचार करते समय कारण और कार्यात्मक तरीकों का उपयोग। आर्थिक सिद्धांत, XX सदी तक विकसित हो रहा है। शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था के रूप में, कारण पद्धति के उपयोग पर केंद्रित - आर्थिक घटनाओं या परिस्थितियों के बीच अच्छी तरह से परिभाषित कारण और प्रभाव संबंधों को खोजना और नामित करना। इस पद्धति को शब्दार्थ ब्लॉकों (अवधारणाओं, श्रेणियों) के तार्किक अनुक्रम की विशेषता है, गुणात्मक दृष्टिकोण से घटना का विश्लेषण; कारण विधि के नुकसान - प्रारंभिक लिंक खोजने की आवश्यकता, घटनाओं के बीच निर्भरता के मात्रात्मक माप की जटिलता। उदाहरण के लिए, तकनीकी प्रगति के पाठ्यक्रम के बीच संबंध, श्रम विभाजन का गहरा होना, उत्पादकता में वृद्धि और, परिणामस्वरूप, उत्पादित सकल घरेलू उत्पाद की मात्रा में वृद्धि। कार्यात्मक पद्धति की शुरूआत 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर सीमांत क्रांति से जुड़ी थी। और अनुसंधान के गणितीय तंत्र का सक्रिय कार्यान्वयन। कार्यात्मक विधि में - आर्थिक घटनाओं या परिस्थितियों के बीच कुछ अन्योन्याश्रितताओं को खोजना और नामित करना, अध्ययन की वस्तुएं उनके कारण या प्रभाव की स्थिति को बदल सकती हैं। उदाहरण के लिए, मुद्रास्फीति और बेरोजगारी (फिलिप्स वक्र ग्राफ) की प्रक्रियाओं के बीच कार्यात्मक, पारस्परिक निर्भरता की एक प्रस्तुति। कार्यात्मक विधि को आर्थिक घटना, मात्रात्मक माप के पारस्परिक प्रभाव को प्रतिबिंबित करने की संभावना की विशेषता है; इसके नुकसान एक निश्चित संख्या में कारकों द्वारा गणितीय मॉडल की सीमितता हैं।

आर्थिक सिद्धांत

आर्थिक सिद्धांत अर्थव्यवस्था का अध्ययन इस प्रकार करता है मानो बाहर से। लेकिन साथ ही, जो लोग अर्थव्यवस्था में वास्तविक भागीदार हैं वे लंबे समय से अपने व्यवहार के सिद्धांतों पर काम करने में लगे हुए हैं और अपने तरीके से उसी अर्थव्यवस्था का अंदर से अध्ययन करते हैं। व्यावहारिक अर्थशास्त्र एक वास्तविक अर्थव्यवस्था में व्यावहारिक कार्यों के बारे में विषयों का एक सेट कहा जाता है। अर्थव्यवस्था में सभी अभिनेताओं को तीन बड़े समूहों में बांटा गया है: कंपनियां, उपभोक्ता और राज्य। इसलिए, अनुप्रयुक्त अर्थशास्त्र को भी तीन बड़े भागों में विभाजित किया गया है - जिसके कार्यों के आधार पर अध्ययन का विषय है: संगठन का अनुप्रयुक्त अर्थशास्त्र, गृह अर्थशास्त्र और सिद्धांत आर्थिक नीति. एक कंपनी का एप्लाइड इकोनॉमिक्स विषयों का एक समूह है जो किसी भी संगठन के विभिन्न प्रबंधकों के कार्यों को निर्धारित करता है। विषयों के इस सेट में वित्त, उत्पादन योजना, कार्मिक प्रबंधन, लेखा आदि जैसे महत्वपूर्ण विषय शामिल हैं। चूंकि इन सभी विषयों का उद्देश्य एक लक्ष्य है - बढ़ाना पहुँचाकंपनियां, किसी संगठन के अनुप्रयुक्त अर्थशास्त्र को व्यवसाय सिद्धांत भी कहा जाता है (अंग्रेजी व्यवसाय से - शाब्दिक रूप से "व्यवसाय", रोजगार, लाक्षणिक रूप से "पैसा बनाना")। गृह अर्थशास्त्र हाउसकीपिंग, बजट योजना, खरीदारी, उपभोक्ता फर्म आदि के बारे में ज्ञान का एक निकाय है। कोई भी घर इन कार्यों को करता है, और जिन सिद्धांतों द्वारा इसे निर्देशित किया जा सकता है, वे गृह अर्थशास्त्र के विज्ञान का विषय हैं। लिखित आर्थिक नीति- राज्य द्वारा अर्थव्यवस्था के नियमन, मुद्रा संचलन के नियमन, पूंजी बाजार, घरेलू और विदेशी व्यापार, संग्रह के बारे में ज्ञान का एक निकाय करों, बजट का वितरण, व्यक्तिगत उद्योगों के विकास की उत्तेजना आदि।

अर्थशास्त्री आर्थिक सिद्धांतों को तैयार करते हैं जो आर्थिक समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से नीतियों को तैयार करने में उपयोगी होते हैं। लक्ष्यों को संक्षेप में निम्नानुसार किया जा सकता है:

1. आर्थिक विकास। अधिक और बेहतर गुणवत्ता वाली वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन सुनिश्चित करना वांछनीय है, दूसरे शब्दों में, उच्च जीवन स्तर।