भावनाओं और तर्क को कैसे समेटें

महसूस करना ... यह वही है जो सूंघना, महसूस करना, सुनना है। यह हमें इंद्रियों को संदर्भित करता है, जो हमें हमारी दुनिया को देखने में मदद करता है - बाहरी और आंतरिक।

भावनाएं हमें घटना के साथ एक व्यक्तिपरक संबंध स्थापित करने की अनुमति देती हैं। यहाँ विषयपरकता कुछ ऐसी है जो केवल हमारी है और तार्किक निर्णय का परिणाम नहीं हो सकती है।

सबसे पहले, भावनाओं को मूल्यांकन से जोड़ा जाता है। उन्हें दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: सकारात्मक और नकारात्मक। इन भावनाओं के प्रति प्रतिक्रियाएँ दो प्रकार की हो सकती हैं: आकर्षण या लालसा; प्रतिकर्षण या परिहार। वे हमें दुनिया को आकर्षक और प्रतिकारक में विभाजित करने और उसके अनुसार कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं।

भावना क्रिया से इतनी निकटता से जुड़ी है कि कभी-कभी एक को दूसरे से अलग करना बहुत मुश्किल होता है। एक नियम के रूप में, लोग भावनाओं को कुछ ऐसा मानते हैं जिसे महसूस नहीं किया जा सकता है। लेकिन ये सिर्फ हमारी भावनाएं हैं, जिन्हें हम भावनात्मक रंग देते हैं। उनमें से किसी को भी भौतिक शब्दों में आकार, वजन, रंग, स्थिरता द्वारा वर्णित किया जा सकता है। बेशक, ये विवरण वस्तुनिष्ठ नहीं होंगे। भावना हमेशा व्यक्तिगत होती है, यह हमारे शरीर की होती है, इसमें उत्पन्न होती है और इसलिए ज्ञान है।

इस लेख के आगे के संदेश को समझने के लिए, मैं मन और भावनाओं को अलग करना चाहूंगा, इस तथ्य के बावजूद कि वे परस्पर क्रिया करने वाले तत्व हैं। भावनाएं एक ऐसी चीज है जो हमें जन्म से दी जाती है। इस दुनिया में आने के साथ, हमारे पास पहले से ही इसके संवेदी मूल्यांकन का अवसर और क्षमता है। दूसरी ओर, मन बाहरी वातावरण से लाई गई वस्तु है। मैं यह कहूंगा: भावना के साथ हम दुनिया को रंगते हैं, और कारण के साथ हम इसे बनाते हैं, इकट्ठा करते हैं और समझाते हैं। ये ऐसी वस्तुएं हैं जिनमें अलग-अलग गुण होते हैं, यही वजह है कि कभी-कभी उचित परिभाषाओं की मदद से भावनाओं की व्याख्या करना असंभव होता है।

पूरे लेख में मैं मनुष्य में प्रकट होने वाले दोहरे पहलू पर ध्यान दूंगा। हमने भावनाओं का जवाब देने के द्वंद्व से शुरुआत की - आकर्षण या प्रतिकर्षण, सशर्त रूप से एक व्यक्ति को दो पहलुओं में विभाजित किया - मन और भावनाएं। और अब दो और पहलुओं पर ध्यान देने का समय है जो एक व्यक्ति में सह-अस्तित्व में हैं - सार और व्यक्तित्व।

जब कोई व्यक्ति माता के गर्भ से प्रकट होता है तो वह पूरी तरह से एक इकाई होता है, लेकिन जैसे ही वह अपनी पहली सांस लेता है, अपनी पहली नज़र डालता है और पहली आवाज़ सुनता है, तुरंत उसके अंदर एक व्यक्तित्व विकसित होना शुरू हो जाता है। व्यक्तित्व का निर्माण व्यक्ति के सूचनात्मक पोषण का परिणाम है।

सार को समझाया नहीं जा सकता, केवल महसूस किया जा सकता है। सार के क्षेत्र में, भाग्य और जीवन के उद्देश्य की परिभाषाएँ हैं। सार के बारे में शब्दों में बोलना असंभव है। यह हमें शुद्ध ऊर्जा देता है। हम अक्सर "दिल को महसूस किया", "दिल का रास्ता", "हृदय प्रेरित" परिभाषाओं का उपयोग करते हैं। छाती क्षेत्र हृदय चक्र है, वह स्थान जहाँ हमारी भावनाएँ निवास करती हैं और महसूस की जाती हैं। वे अस्तित्व के अधिक सूक्ष्म स्तरों के साथ एक संबंध हैं।

व्यक्तित्व दुनिया को आकार देता है। हमारे द्वारा खाए जाने वाले सूचनात्मक भोजन से निर्मित, यह "हमारी दुनिया को इकट्ठा करता है", हमारी रक्षा करता है और हमें मजबूत करता है। जिसे हम निगलते हैं और अपना बनाते हैं, या जो दूसरे हम में बोते हैं, वही हमारा व्यक्तित्व बन जाता है।

हम जितने लंबे समय तक जीते हैं, उतना ही हम दुनिया को देखते हैं और बाहरी घटनाओं पर प्रतिक्रिया करते हैं, यह व्यक्तित्व द्वारा निर्धारित होता है। इसके अलावा, मेरा तर्क है कि जितना अधिक व्यक्ति के अस्तित्व का बिंदु व्यक्तित्व की ओर स्थानांतरित होता है, उतना ही वह बाहरी प्रभावों पर निर्भर होता है।

व्यक्तित्व महत्वपूर्ण है, लेकिन केवल एक दुभाषिया और रक्षक के रूप में, वास्तव में, अधिकांश लोगों के लिए, यह एक सख्त पर्यवेक्षक में बदल जाता है।

जैसा कि आप पहले ही समझ चुके हैं, हम कह सकते हैं कि व्यक्तित्व का निर्माण तर्कसंगत क्षेत्र से होता है, और सार - कामुक से। सार की आवाज आपके शरीर को सुनकर सुनी जा सकती है, और इसलिए, आपके कामुक-भावनात्मक क्षेत्र में।

जब हम एक किताबों की दुकान में जाते हैं, तो हम देखते हैं कि इसकी लगभग पांचवीं अलमारियां साहित्य से भरी हुई हैं जिसमें सलाह है "दस दिनों में कैसे सफल हो।" अगर इनमें से कम से कम एक किताब ने 100% काम किया, तो बाकी सभी की जरूरत बस गायब हो जाएगी। लेकिन वे लिखना और छापना जारी रखते हैं। वे काम क्यों नहीं करते?
इस समय, दो पहलुओं पर ध्यान देने का समय है: क्या और कब करना है?

क्या करें?
यदि काम करने वाले नुस्खे समान होते, तो हम उन्हें किसी भी स्थिति में और किसी भी व्यक्ति पर लागू कर सकते थे। लेकिन समाप्त समाधान मन के दायरे से जानकारी है - एक टेम्पलेट। जानकारी को केवल मन से समझकर, हम उसे बिना चबाए या चखे ही निगल जाते हैं, जिसके बाद हम यह जाने बिना कि क्या वह हमें सूट करता है, उसे लागू करने का प्रयास करते हैं।

इस मामले में मन अंधा है। वह ज्ञान के लिए जिम्मेदार है, हमें दुनिया को परिभाषित करने और इसे खुद को समझाने में मदद करता है। लेकिन मन हमारे द्वारा निगल लिया गया एक उत्पाद है, एक ढांचा जो रक्षा करता है, लेकिन भावनाओं के उपयोग के बिना सुधार करना असंभव बनाता है। इसके द्वारा निर्देशित, हम कार्य कर सकते हैं। एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन उचित निर्णय लेना हमेशा एक रूले होता है, सबसे खराब स्थिति में, दीवार के खिलाफ अपना सिर पीटना।

रूले क्यों?
रूले, क्योंकि, अंदर जाना और हमारा हिस्सा बनना, कारण के क्षेत्र से एक वस्तु हमें स्थिर बनाती है, उसी कार्य में प्रतिबिंबित करती है, और बाहरी वातावरण परिवर्तनशील होता है। इस प्रकार, बाहरी परिवर्तनशीलता की स्थितियों में उसी तरह कार्य करते हुए, हम परिणाम को नियंत्रित नहीं कर सकते।

दीवार के खिलाफ सिर पीटना तब होता है जब हम जो निगल लिया है उसके आधार पर बार-बार कार्य करते हैं, परिणाम प्राप्त किए बिना, हम निराश होते हैं और फिर से वही करते हैं। घड़ी की कल के खिलौने की तरह।

कब करना है?
गूढ़वाद, वैदिक धर्मों और गूढ़ बौद्ध धर्म में देवत्व का सामान्यीकृत सिद्धांत यह है कि मनुष्य एक व्यक्ति नहीं है। रचयिता सारा संसार है। इसमें वह सब कुछ शामिल है जो मौजूद है, और यह, बदले में, निर्माता के भेदभाव का एक उत्पाद है। इस प्रकार, कोई यह नहीं कह सकता कि कोई व्यक्ति या कोई व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से कार्य करता है। कोई भी जीवित जीव कुछ निश्चित सीमाओं के भीतर काम करता है, यहाँ तक कि बहुत विस्तृत भी।

निर्माता एक सक्रिय तत्व है, जिसका अर्थ है कि यह एक निश्चित समय के लिए अतीत से भविष्य तक कार्य करता है। कोई कल्पना कर सकता है कि दुनिया के सभी जीवों के सभी कर्म सामूहिक रूप से निर्माता के कर्म हैं। यदि हम इस सिद्धांत को स्वीकार करते हैं, तो प्रत्येक जीव का कर्म अन्य सभी प्राणियों के कर्म से जुड़ा है, और वे मिलकर सामान्य विकास और गति के लिए एक कारण के रूप में करने का प्रवाह बनाते हैं।

गूढ़ सिद्धांतों को सारांशित करते हुए और अपनी शब्दावली और व्यक्तिगत समझ का उपयोग करते हुए, मैं विशिष्टताओं पर आगे बढ़ूंगा। प्रत्येक कार्य का एक संदर्भ बिंदु होता है - वह क्षण जब व्यक्ति इसे शुरू करता है। तदनुसार, प्रत्येक व्यवसाय का प्रारंभ समय प्रभावित करता है जब हम करने के सामान्य प्रवाह में शामिल होते हैं। बेशक, प्रवाह में धाराएँ होती हैं - छोटे कारण संबंध जिसमें अन्य प्रतिभागी शामिल होते हैं, जो व्यक्ति के लिए बाहरी वातावरण होते हैं। ये धाराएँ समय-समय पर दो चरणों में होती हैं - सक्रिय और निष्क्रिय, उदाहरण के लिए, एक जलाशय ईब या प्रवाह के चरण में है, और पेंडुलम - उठना या गिरना।

यदि कोई व्यक्ति निष्क्रिय अवस्था में कार्य करना शुरू कर देता है - एक उतार या गिरावट, तो परिणाम प्राप्त करने के लिए, उसे सक्रिय रूप से कार्य करने की तुलना में बहुत अधिक प्रयास की आवश्यकता होगी। मैं आपको याद दिला दूं कि क्रियाओं का ऊर्जा से गहरा संबंध है। इसके अलावा, यदि निष्क्रिय अवस्था बहुत शुरुआत में है, तो टाइटैनिक प्रयास भी उपयुक्त परिणाम नहीं दे सकते हैं।

मैं अक्सर ऐसे लोगों के साथ व्यवहार करता हूं जो ऊर्जावान हैं, बहुत बुद्धिमान हैं और दक्षता और प्रभावशीलता पर बहुत अधिक निर्भर हैं। परिणाम लगभग हमेशा समान होता है: वे बाकी की तुलना में अधिक प्राप्त करते हैं, लेकिन निरंतर थकान की भावना के साथ रहते हैं, उदास अवस्था में होते हैं। हम कह सकते हैं कि इस प्रक्रिया में इतनी ऊर्जा लगती है कि यह परिणाम का आनंद लेने के लिए नहीं रहती।

इस सब से कैसे निपटें?
यहां मैं फिर से गूढ़ता पर लौटूंगा या, उदाहरण के लिए, भौतिकी, क्योंकि ये विज्ञान, बाद के विकास के कारण, बहुत करीब हो गए हैं। सृष्टिकर्ता स्वयं को त्रिगुणात्मक ऊर्जा के रूप में वस्तुगत दुनिया में प्रकट करता है।

वैदिक स्रोतों में, इस ऊर्जा को त्रिमूर्ति कहा जाता है - हिंदू त्रिमूर्ति, हिंदू देवताओं के देवताओं को एकजुट करने वाले ब्रह्मा द निर्माता, विष्णु द गार्जियन और शिव द डिस्ट्रॉयर।

इन्हीं पहलुओं को विद्युत प्रवाह के गुणों के रूप में वर्णित किया जा सकता है - सकारात्मक, नकारात्मक और बेअसर करने वाले पहलू। वे एक पूरे का हिस्सा हैं। इस मामले में, सकारात्मक और नकारात्मक बातचीत में होने पर तटस्थ पहलू स्वयं प्रकट होता है।

उसी तरह, एक व्यक्ति को मन और भावनाओं के बीच संबंध का विषय होना चाहिए, उनके संपर्क का बिंदु, जीवन और सद्भाव के माध्यम से उसके आंदोलन को जन्म देना।

जैसा कि आप समझते हैं, यहां स्पष्ट निर्देश देना असंभव है, क्योंकि वे सभी मन की उपज हैं, जिसका अर्थ है कि उनके पास "अंधे धब्बे" होंगे, लेकिन यदि आप बारीकी से पढ़ते हैं, तो मैं एक विचार देने की कोशिश करूंगा। अभ्यास। ऐसा करने के लिए, हम अपने दो प्रश्नों पर लौटते हैं: क्या करना है और कब करना है?

क्या करें?
अगर कुछ क्रियाएं कभी-कभी काम करती हैं और कभी-कभी नहीं, तो वे काम नहीं कर रही हैं।

जैसा कि मैंने पहले ही नोट किया है, यदि बदलती वास्तविकता की स्थितियों में आप स्थिर क्रियाएं करते हैं जो आपके द्वारा "निगल" जाती हैं, तो आपको स्थायी परिणाम नहीं मिलेगा। यह बिक्री, टीम प्रबंधन, दोस्तों के साथ संबंध, सेक्स हो सकता है ...

आरंभ करने के लिए केवल इतना करने की आवश्यकता है कि गैर-कार्यात्मक कार्यों को करने के ताने-बाने से हटा दिया जाए।

ऐसा करना बहुत आसान है। आपके लिए किसी भी समस्या क्षेत्र में बाहर से आपके कार्यों का निरीक्षण करें और सब कुछ विस्तार से कागज पर लिखें। दोहराई जाने वाली गतिविधियों को चुनें जो काम नहीं करती हैं, और उन्हें कुछ दिनों के लिए अपने काम के ताने-बाने से काट दें।

मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि यदि आप कुछ दिनों के लिए खुद को कुछ नहीं करने देते हैं, तो आपकी दुनिया नहीं गिरेगी। लेकिन मैं यह भी गारंटी दे सकता हूं कि आप इस तथ्य के कारण ऊर्जा की वृद्धि का अनुभव करेंगे कि गैर-काम करने वाली चीजों ने आपको "पीना" बंद कर दिया है।

खाली समय उन चीजों पर खर्च करें जो काम करती हैं, या कम से कम उन पर जो आपको एक गारंटीकृत परिणाम लाते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसमें क्या व्यक्त किया गया है। यह कुछ भी हो सकता है, मुख्य बात यह है कि यह परिणाम देना चाहिए और दिल को खुश करना चाहिए।

जब इस प्रक्रिया को करने से आप संतुलन में आ जाते हैं - एक स्थिर भावनात्मक स्थिति - तो आप दूसरे करने की योजना बनाना शुरू कर सकते हैं।

आइए हम एक महत्वपूर्ण मध्यवर्ती पहलू पर ध्यान दें - एक स्थिर भावनात्मक स्थिति।

तथ्य यह है कि हमारी वास्तविकता में एक और गूढ़ नियम है: जैसे आकर्षित करता है। किसी भी कार्य की योजना बनाते समय, भावनात्मक अस्थिरता की स्थिति में, आप एक नकारात्मक ऊर्जा प्रभार छोड़ते हैं, इसलिए कर्म (कारण) आपको एक नकारात्मक परिणाम की ओर ले जाने की संभावना है। नकारात्मक ऊर्जा की स्थिति में अभिनय करने से बुरा कुछ नहीं है।

आइए किसी अन्य कार्य की योजना बनाने पर वापस जाएं। इस स्तर पर, आपको उन कार्यों के साथ आने और योजना बनाने की आवश्यकता है जो टूटे हुए लोगों को बदल देंगे। इन मामलों का आविष्कार करने के दो तरीके हैं - सूक्ष्म और स्थूल। दोनों प्रभावी और पूरक हैं। उनका उपयोग स्थिति के आधार पर किया जा सकता है।

सूक्ष्म तरीका इस प्रकार है: अपनी चेतना को स्वतंत्र रूप से तैरने की अनुमति देकर, आप अपने लिए निर्णय लेते हैं और अपने आप से एक वादा करते हैं कि नए करने के तरीके एक विचार, विचार के रूप में आपके पास आएंगे और एक निश्चित समय को अलग कर देंगे। इसके लिए।

किसी अन्य कार्य की सूक्ष्म योजना में मुख्य बात यह है कि यह तभी संभव है जब आप स्वयं को हल्का होने दें, अर्थात यदि आप अपने आप को आंतरिक रूप से समायोजित नहीं करते हैं और तत्काल परिणाम पर भरोसा नहीं करते हैं। यह क्षण बहुत महत्वपूर्ण है, इसके बिना सूक्ष्म विधि काम करना बंद कर देती है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि आविष्कार का यह तरीका कामुक क्षेत्र से संबंधित है, जिसका अर्थ है कि इसमें तर्कसंगत और कठोर उपकरणों के साथ कार्य करना असंभव है।

सूक्ष्म तरीका अधिक कठिन है, इसमें कामुक क्षेत्र शामिल है, जिसे आपने विकसित नहीं किया होगा, इसलिए यह हमेशा काम नहीं करता है। अगर सूक्ष्म तरीका काम नहीं करता है, तो आपको किसी न किसी रास्ते पर जाने की जरूरत है।

फिर से मैं आपका ध्यान दो तत्वों की ओर आकर्षित करता हूँ - भावनाएँ और तर्क। यदि भावनाएँ काम नहीं करती हैं, तो हम सुरक्षा के लिए मन की ओर रुख करते हैं।

कच्चा तरीका यह है कि गैर-कार्यात्मक क्रियाओं को ध्रुवीय क्रियाओं से बदल दिया जाता है, अर्थात आपको उन्हें विपरीत क्रियाओं से बदलने की आवश्यकता होती है। यह विधि भी एक रूले है, क्योंकि यह मन के दायरे से संबंधित है, लेकिन इसके विपरीत करने से एक गतिशील पैदा होता है, आपकी मानसिक स्थिति बदल जाती है और आपके विचारों का विस्तार करते हुए अन्य परिणाम सामने आते हैं।

और इसलिए, वर्णित विधियों का उपयोग करके, आपने अपने लिए एक नया कार्य निर्धारित किया है। इस बिंदु पर, आप दूसरे चरण में जा सकते हैं।

कब करना है?
यह एक समान रूप से महत्वपूर्ण बिंदु है, क्योंकि, जैसा कि मैंने पहले ही नोट किया है, प्रवाह के निष्क्रिय चरण में एक क्रिया शुरू करना, गिरना या उतारना, हम अधिक ऊर्जा खर्च करने या परिणाम बिल्कुल न मिलने का जोखिम उठाते हैं।

करने की सही शुरुआत निर्धारित करने के लिए, कामुक पक्ष को सुनना आवश्यक है - सार। यह वह है जो अस्तित्व के अधिक सूक्ष्म स्तरों से जुड़ी हुई है, केवल उसकी मदद से हम यह निर्धारित कर सकते हैं कि क्या करना शुरू करने के लिए सही समय है।

करना शुरू करने का सही समय इरादे से निर्धारित होता है
इरादा सकारात्मक और नकारात्मक ऊर्जा, सार और व्यक्तित्व के समन्वय का एक तत्व है।

इरादे का अनिवार्य पहलू यह है कि आपको अपने आप को तब तक इंतजार करने देना है जब तक आप सही समय के लिए चाहें। ऐसे क्षण के लिए शिकारी में बदलना सही रवैया है।
आपको यह महसूस करने की आवश्यकता है कि नियोजित कार्रवाई करने का समय कब है।

शिकारी इंतजार करना जानता है। सबसे अच्छा शिकारी आराम से होता है, लेकिन उसका ध्यान शिकार के प्रकट होने के क्षण पर केंद्रित होता है। प्रकृति में शिकारियों को देखें। वे एक दिन के लिए घात लगाकर बैठ सकते हैं, लेकिन जब वे पीड़ित को देखते हैं, तो वे उसे हथियाने के लिए हर संभव उपलब्धियां दिखाते हैं। यह व्यक्तिगत-तर्कसंगत पहलू है।

दृढ़ संकल्प इरादे का दूसरा पहलू है। इसका मतलब यह है कि कार्रवाई शुरू करने का निर्णय लेने के समय, आपको परिणाम प्राप्त करने के लिए अपने सभी प्रयासों को लागू करना होगा - अंत तक जाएं।

अंत तक जाने का मतलब है कि इस ज्ञान के साथ परिणाम प्राप्त करने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करना कि उसकी उपलब्धि के लिए आवंटित समय समाप्त हो रहा है। आगे एक मंदी है, एक निष्क्रिय अवस्था है, एक उतार है: यदि कार्यों में देरी होती है, तो शिकार भाग जाएगा।

अंतिम तत्व "दीवार के खिलाफ अपना सिर मत मारो" नियम है। यदि आप यथासंभव कुशलता से कार्य करते हैं, लेकिन परिणाम प्राप्त नहीं होता है या टाइटैनिक प्रयासों द्वारा दिया जाता है, तो आप निष्क्रिय अवस्था में हैं या आप जो कार्य कर रहे हैं वह काम नहीं कर रहा है। इस मामले में, आपको इस आलेख में वर्णित दो प्रक्रियाओं की शुरुआत में लौटने की आवश्यकता है।

अंत में, मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि जिस दुनिया में हम रहते हैं वह अवसरों से भरा एक बहुत ही उदार पोत है। इसमें अनंत प्रचुरता है, लेकिन यह तभी उपलब्ध होता है जब हम दो सुंदर मानवीय गुणों - भावनाओं और तर्क का मेल करते हैं।

कारण राजा है और भावना रानी है। राजा को नियंत्रण छोड़ना चाहिए, जैसे एक चतुर पति, मुखिया होने के नाते, अपनी पत्नी को गर्दन बनने देता है। अपनी भावनाओं को आपको रास्ता दिखाने दें!

समझदार लोग कहते हैं कि कभी हम एक थे। और यद्यपि वे अलग-अलग शरीरों में "रहते" थे, वे एक-दूसरे को स्वयं के रूप में महसूस कर सकते थे। और इसलिए हमारे पास न तो था, न ही संघर्ष। क्योंकि खुद से क्यों लड़ते हो? हां, हम खुद इस बात से वाकिफ हैं और होशपूर्वक या अवचेतन रूप से हम जीवन भर अपनी आत्मा के साथी की तलाश में रहते हैं - एक ऐसा व्यक्ति जिसके साथ हम अपने साथ महसूस करेंगे, और भी बेहतर।

फिर कुछ ऐसा हुआ, और हम दूसरों से स्वतंत्र रूप से स्वयं विद्यमान हो गए, अलग-अलग, हमने दूसरों की इच्छाओं को महसूस करने की क्षमता खो दी। और यहां तक ​​कि मन और भावनाएं, जो पहले एक ही इकाई थीं, एक-दूसरे का खंडन करने लगीं।

इसलिए, अब हम या तो तर्क से या भावनाओं से जीते हैं। और साथ में यह काम नहीं करता है। दिल से सोचना एक विलासिता है जिसे हम बर्दाश्त नहीं कर सकते।

अगर हम तर्क से जीते हैं, तो भावनाओं को भुगतना पड़ता है। कभी-कभी हम किसी व्यक्ति से कहते हैं:

तुम सब कुछ समझाने की कोशिश करो - इसे महसूस करने की कोशिश करो!

- आप भी भावनाओं में फंस गए हैं - अपना सिर घुमाओ!

भावनाएं मन को "कम" करती हैं और इसके विपरीत। प्रशंसा भी मन को कम करती है।

ऐसा भी होता है: आप भावनाओं के प्रभाव में कुछ करते हैं या कहते हैं, और फिर आप सोचते हैं: "यो-माई! मैंने किया क्या है?" जब हम भावनाओं की स्थिति से तर्क की स्थिति में जाते हैं तो हम सोचना शुरू करते हैं।

या इसके विपरीत, वही किया जो मन ने सुझाया। और फिर भावनाएँ आपको पीड़ित करती हैं: "मैं यह कैसे कर सकता था?"।

दुर्भाग्य से, हम एक ही समय में भावनाओं और मन दोनों में मौजूद नहीं हो सकते। आमतौर पर हमारा अस्तित्व ऐसा दिखता है: भावनाओं के प्रभाव में कुछ किया। फिर वह इस अवस्था से बाहर आया और आइए हर चीज का तर्क के साथ मूल्यांकन करें। और इसके विपरीत भी होता है, बिल्कुल।

यह द्वंद्व आपको निराश करता है और आपको जीवन का आनंद लेने से रोकता है।. क्योंकि, शायद, पुरुष और महिलाएं एक-दूसरे के प्रति इतने आकर्षित होते हैं। पुरुष मन के वाहक हैं (जाहिर है, यह किसी तरह उनकी जैविक संरचना से जुड़ा है), और महिलाएं भावनाओं की हैं। भले ही एक पुरुष संवेदनशील है और एक महिला उचित है, उनकी ताकत अभी भी है: मन पुरुष में है, और महिला में भावनाएं हैं। और जब यह पारस्परिक रूप से लाभकारी बातचीत स्थापित करने और जिम्मेदारी के क्षेत्रों को वितरित करने के लिए निकलता है, तो यह बहुत अच्छा होता है।

वहीं, पुरुषों को असंवेदनशील नहीं माना जा सकता। और महिलाएं पूरी तरह से जीवित भावनाएं हैं। अगर ऐसा होता तो हम एक दूसरे को कभी समझ ही नहीं पाते। हर किसी के पास थोड़ा सा सब कुछ है: मन और भावना दोनों। शायद अपनी ताकत का इस्तेमाल करना ही बेहतर है। जब तक, निश्चित रूप से, कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जो आपके कमजोर पक्ष का उपयोग न करने के लिए क्षतिपूर्ति करता है।

पुरुष अभी भी एक महिला को नीची नज़र से देखेंगे, चाहे वह कितनी भी चतुर बातें क्यों न कहे। वे कहेंगे: "हाँ, प्रिय," - अगर वह प्यारी है, तो वे सुन सकते हैं, लेकिन फिर भी वे कुछ जोड़ देंगे: "उसकी शादी करने का समय हो गया है। बच्चों को जन्म देने के लिए, ”वे कहते हैं, वे उसमें नहीं लगे हैं। और अगर सुंदर नहीं हैं, तो वे इसे और भी कम पसंद करेंगे कि वह उन्हें कुछ चतुर बताने की कोशिश कर रही है।

इसी तरह महिलाएं भी पुरुषों की भावनाओं को गंभीरता से नहीं लेती हैं। और ऐसी प्रतिक्रिया में जीवन की एक सच्चाई है।

क्योंकि एक महिला को अपने दिमाग से किसी पुरुष को नहीं मारना चाहिए(ध्यान आकर्षित करें, हाँ, यह इसके लायक है) या उससे उसकी बुद्धिमत्ता के लिए उससे प्यार करने की अपेक्षा करें।

उसी तरह, एक पुरुष को यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि एक महिला उसे उसकी भावुकता के लिए प्यार करेगी या केवल उसकी भावुकता की प्रशंसा करेगी।

अकेली महिलाएं तर्क और भावनाओं दोनों से जीती हैं।जीवन का विश्लेषण, मन से निर्णय लेने की जिम्मेदारी उन्हें सौंपने वाला कोई नहीं है। उसी तरह, एकल पुरुषों को परिस्थितियों का भावनात्मक मूल्यांकन शामिल करने के लिए मजबूर किया जाता है यदि आसपास कोई महिला नहीं है, हालांकि यह उनके लिए महिलाओं की तुलना में बदतर है।

कुछ ऐसा करना जो आपके लिए असामान्य हो, हो सकता है कि पहली बार में यह दिलचस्प हो, जैसे कि सब कुछ नया हो। लेकिन फिर यह दबाने लगता है, हस्तक्षेप करता है। ऐसा होता है कि आप अभी भी बीच में फंस जाते हैं - न तो भावनाएं कुछ बताती हैं, न ही कारण। जैसे निर्वात में। भाव समर्पण - मन अनुमति नहीं देता, क्योंकि। पिछले संवेदी अनुभवों के परिणामों को याद करता है। और दिमाग चालू नहीं होता है क्योंकि भावनाएं याद करती हैं कि जब आप भावनाओं के साथ जीते हैं तो कितना अच्छा होता है, और मन के साथ जीवन में वापस नहीं आना चाहता।

जाहिर है, इसलिए, जब लोग कामुक सुखों का अनुभव करते हैं, तो उनके लिए मन की शक्ति में वापस आना मुश्किल होता है। मन की इच्छाएं महत्वहीन हो जाती हैं। मैं काम नहीं करना चाहता, पैसा कमाना नहीं चाहता, यहां तक ​​कि अपना भरण-पोषण भी नहीं करना चाहता। ऐसे में पुरुषों के बिना महिलाओं और महिलाओं के पुरुषों के बिना रहने की संभावना अधिक होती है। वे वह नहीं करना चाहते जो उनकी विशेषता नहीं है, क्योंकि वे पहले से ही एक अलग तरीके से कोशिश कर चुके हैं।

यह उत्साहजनक है कि अगर हम कभी एक-दूसरे की संवेदना में थे, एकजुट थे, और इस बात की स्मृति को भी इस विश्वास के रूप में रखा है कि कहीं हमारी आत्मा है, तो इसलिए हमारे पास इस राज्य में लौटने का मौका है. एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसे किसी प्रकार का आघात हुआ है, एक सामान्य, स्वस्थ, सामान्य स्थिति में लौटने का मौका है। एक इच्छा होगी। एक इच्छा है?

दिशा "मन और भावनाओं"

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "क्या तर्क भावनाओं पर हावी होना चाहिए"?

क्या भावनाओं पर तर्क को प्राथमिकता देनी चाहिए? मेरी राय में, इस प्रश्न का एक भी उत्तर नहीं है। कुछ स्थितियों में, आपको तर्क की आवाज सुननी चाहिए, और अन्य स्थितियों में, इसके विपरीत, आपको भावनाओं के अनुसार कार्य करने की आवश्यकता होती है। आइए कुछ उदाहरण देखें।

इसलिए, यदि कोई व्यक्ति नकारात्मक भावनाओं से ग्रस्त है, तो उसे उन पर अंकुश लगाना चाहिए, तर्क के तर्कों को सुनना चाहिए। उदाहरण के लिए, ए मास "कठिन परीक्षा" अन्या गोरचकोवा नाम की एक लड़की को संदर्भित करता है, जो एक कठिन परीक्षा का सामना करने में कामयाब रही। नायिका एक अभिनेत्री बनने का सपना देखती थी, वह चाहती थी कि उसके माता-पिता बच्चों के शिविर में प्रदर्शन के लिए आएं और उसके खेल की सराहना करें। उसने बहुत कोशिश की, लेकिन वह निराश थी: नियत दिन पर, उसके माता-पिता कभी नहीं आए। हताशा की भावना से अभिभूत होकर, उसने मंच पर नहीं जाने का फैसला किया। शिक्षिका के उचित तर्कों ने उसे अपनी भावनाओं से निपटने में मदद की। आन्या को एहसास हुआ कि उसे अपने साथियों को निराश नहीं करना चाहिए, उसे खुद को नियंत्रित करना और अपना काम पूरा करना सीखना होगा, चाहे कुछ भी हो। और ऐसा हुआ, उसने सबसे अच्छा खेला। लेखक हमें एक सबक सिखाना चाहता है: नकारात्मक भावनाएं कितनी भी प्रबल क्यों न हों, हमें उनका सामना करने में सक्षम होना चाहिए, मन की सुनें, जो हमें सही निर्णय बताता है।

हालांकि, दिमाग हमेशा सही सलाह नहीं देता है। कभी-कभी ऐसा होता है कि तर्कसंगत तर्कों द्वारा निर्धारित कार्यों के नकारात्मक परिणाम होते हैं। आइए हम ए। लिखानोव की कहानी "भूलभुलैया" की ओर मुड़ें। नायक तोलिक के पिता अपने काम के प्रति भावुक थे। उन्हें मशीन के पुर्जे डिजाइन करने में मजा आता था। जब उसने इस बारे में बात की, तो उसकी आँखें चमक उठीं। लेकिन साथ ही, उसने कम कमाया, लेकिन वह दुकान में जा सकता था और उच्च वेतन प्राप्त कर सकता था, क्योंकि उसकी सास उसे लगातार याद दिलाती थी। ऐसा लगता है कि यह एक अधिक उचित निर्णय है, क्योंकि नायक का एक परिवार है, उसका एक बेटा है, और उसे एक बुजुर्ग महिला - सास की पेंशन पर निर्भर नहीं रहना चाहिए। अंत में, परिवार के दबाव के आगे झुकते हुए, नायक ने अपनी भावनाओं का त्याग कर दिया: उसने पैसा कमाने के पक्ष में अपना पसंदीदा व्यवसाय छोड़ दिया। यह किस ओर ले गया? तोलिक के पिता को गहरा दुख हुआ: “आँखें बीमार हैं और मानो बुला रही हैं। वे मदद के लिए पुकारते हैं, जैसे कि कोई व्यक्ति डरा हुआ हो, जैसे कि वह घातक रूप से घायल हो गया हो। यदि पहले वह आनंद की एक उज्ज्वल भावना से ग्रसित था, तो अब यह एक बहरी लालसा है। यह उस तरह का जीवन नहीं था जैसा उसने सपना देखा था। लेखक दिखाता है कि जो निर्णय पहली नज़र में हमेशा उचित नहीं होते हैं, वे सही होते हैं, कभी-कभी, तर्क की आवाज़ सुनकर, हम खुद को नैतिक पीड़ा के लिए बर्बाद कर देते हैं।

इस प्रकार, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं: यह तय करते समय कि क्या कारण या भावनाओं के अनुसार कार्य करना है, किसी व्यक्ति को किसी विशेष स्थिति की विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए।

(375 शब्द)

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "क्या किसी व्यक्ति को भावनाओं की आज्ञाकारिता में रहना चाहिए?"

क्या एक व्यक्ति को भावनाओं के आज्ञाकारिता में रहना चाहिए? मेरी राय में, इस प्रश्न का एक भी उत्तर नहीं है। कुछ स्थितियों में दिल की आवाज सुननी चाहिए, और अन्य स्थितियों में इसके विपरीत भावनाओं के आगे झुकना नहीं चाहिए, तर्क के तर्कों को सुनना चाहिए। आइए कुछ उदाहरण देखें।

तो, वी। रासपुतिन "फ्रांसीसी पाठ" की कहानी में शिक्षक लिडिया मिखाइलोवना के बारे में कहा गया है, जो अपने छात्र की दुर्दशा के प्रति उदासीन नहीं रह सका। लड़का भूख से मर रहा था और एक गिलास दूध के पैसे पाने के लिए उसने जुआ खेला। लिडिया मिखाइलोव्ना ने उसे मेज पर आमंत्रित करने की कोशिश की और उसे भोजन के साथ एक पार्सल भी भेजा, लेकिन नायक ने उसकी मदद को अस्वीकार कर दिया। फिर उसने अत्यधिक उपाय करने का फैसला किया: वह खुद उसके साथ पैसे के लिए खेलने लगी। बेशक, तर्क की आवाज मदद नहीं कर सकती थी, लेकिन उसे बता सकती थी कि वह शिक्षक और छात्र के बीच संबंधों के नैतिक मानकों का उल्लंघन कर रही थी, जो कि अनुमति दी गई थी, कि उसे इसके लिए निकाल दिया जाएगा। लेकिन करुणा की भावना प्रबल हुई, और लिडिया मिखाइलोव्ना ने बच्चे की मदद करने के लिए शिक्षक के व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत नियमों का उल्लंघन किया। लेखक हमें यह विचार बताना चाहता है कि "अच्छी भावनाएँ" उचित मानदंडों से अधिक महत्वपूर्ण हैं।

हालांकि, कभी-कभी ऐसा होता है कि एक व्यक्ति नकारात्मक भावनाओं से ग्रस्त होता है: क्रोध, आक्रोश। उनसे अभिभूत होकर, वह बुरे कर्म करता है, हालांकि, निश्चित रूप से, वह सचेत रूप से जानता है कि वह बुराई कर रहा है। परिणाम दुखद हो सकते हैं। ए मास की कहानी "द ट्रैप" वैलेंटाइना नाम की एक लड़की के कार्य का वर्णन करती है। नायिका को अपने भाई की पत्नी रीता के प्रति अरुचि है। यह भावना इतनी प्रबल है कि वेलेंटीना ने अपनी बहू के लिए एक जाल लगाने का फैसला किया: एक छेद खोदने और उसे छिपाने के लिए ताकि रीता, उस पर कदम रख कर गिर जाए। लड़की यह नहीं समझ सकती है कि वह एक बुरा काम कर रही है, लेकिन उसकी भावनाओं को उसके अंदर तर्क के लिए प्राथमिकता दी जाती है। वह अपनी योजना को अंजाम देती है, और रीता एक तैयार जाल में फंस जाती है। केवल अचानक यह पता चला कि वह गर्भावस्था के पांचवें महीने में थी और गिरने के परिणामस्वरूप वह अपने बच्चे को खो सकती थी। वेलेंटीना ने जो किया उससे भयभीत है। वह किसी को मारना नहीं चाहती थी, खासकर एक बच्चे को! "मैं कैसे जी सकता हूँ?" वह पूछती है और कोई जवाब नहीं पाती है। लेखक हमें इस विचार की ओर ले जाता है कि किसी को भी नकारात्मक भावनाओं की शक्ति के आगे नहीं झुकना चाहिए, क्योंकि वे क्रूर कृत्यों को भड़काते हैं, जिसके लिए बाद में बहुत पछताना पड़ेगा।

इस प्रकार, हम इस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं: आप भावनाओं का पालन कर सकते हैं यदि वे दयालु, उज्ज्वल हैं; तर्क की आवाज सुनकर नकारात्मक लोगों पर अंकुश लगाया जाना चाहिए।

(344 शब्द)

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "कारण और भावना के बीच विवाद ..."

तर्क और भावना के बीच का विवाद... यह टकराव शाश्वत है। कभी-कभी कारण की आवाज हमारे अंदर मजबूत हो जाती है, और कभी-कभी हम भावना के निर्देशों का पालन करते हैं। कुछ स्थितियों में, कोई सही विकल्प नहीं होता है। भावनाओं को सुनकर, एक व्यक्ति नैतिक मानकों के विरुद्ध पाप करेगा; कारण सुनकर, वह पीड़ित होगा। ऐसा कोई रास्ता नहीं हो सकता है जो स्थिति के सफल समाधान की ओर ले जाए।

तो, ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में लेखक तात्याना के भाग्य के बारे में बताता है। अपनी युवावस्था में, वनगिन से प्यार हो जाने के बाद, वह दुर्भाग्य से पारस्परिकता नहीं पाती है। तात्याना ने अपने प्यार को वर्षों तक निभाया, और अंत में वनगिन उसके चरणों में है, वह उसके साथ प्यार में है। ऐसा लगता है कि उसने इसके बारे में सपना देखा था। लेकिन तात्याना शादीशुदा है, वह एक पत्नी के रूप में अपने कर्तव्य से अवगत है, वह अपने सम्मान और अपने पति के सम्मान को खराब नहीं कर सकती। तर्क उसकी भावनाओं पर हावी है, और उसने वनगिन को मना कर दिया। प्यार से ऊपर, नायिका नैतिक कर्तव्य, वैवाहिक निष्ठा रखती है, लेकिन अपने और अपने प्रेमी दोनों को पीड़ा की निंदा करती है। क्या नायकों को खुशी मिल सकती है अगर उसने एक अलग निर्णय लिया? मुश्किल से। एक रूसी कहावत है: "दुर्भाग्य पर आप अपनी दूसरी खुशी का निर्माण नहीं कर सकते।" नायिका के भाग्य की त्रासदी यह है कि उसकी स्थिति में कारण और भावना के बीच चुनाव एक विकल्प के बिना एक विकल्प है, किसी भी निर्णय से केवल दुख ही होगा।

आइए हम एन.वी. गोगोल "तारस बुलबा" के काम की ओर मुड़ें। लेखक दिखाता है कि नायकों में से एक, एंड्री को किस विकल्प का सामना करना पड़ा। एक ओर, वह एक खूबसूरत पोलिश महिला के लिए प्यार की भावना रखता है, दूसरी ओर, वह एक कोसैक है, जो शहर को घेरने वालों में से एक है। प्रिय समझता है कि वह और एंड्री एक साथ नहीं हो सकते: "और मुझे पता है कि आपका कर्तव्य और वाचा क्या है: आपका नाम पिता, साथियों, पितृभूमि है, और हम आपके दुश्मन हैं।" लेकिन तर्क के सभी तर्कों पर एंड्री की भावनाओं को प्राथमिकता दी जाती है। वह प्यार चुनता है, इसके नाम पर वह अपनी मातृभूमि और परिवार को धोखा देने के लिए तैयार है: "मेरे पिता, कामरेड और मेरे लिए मातृभूमि क्या है! .. जन्मभूमि वह है जिसे हमारी आत्मा ढूंढ रही है, जो उसे सबसे प्यारी है। मेरी मातृभूमि तुम हो! .. और जो कुछ भी है, मैं ऐसी मातृभूमि के लिए बेच दूंगा, दे दूंगा, बर्बाद कर दूंगा! लेखक दिखाता है कि प्यार की एक अद्भुत भावना एक व्यक्ति को भयानक कामों के लिए प्रेरित कर सकती है: हम देखते हैं कि एंड्री अपने पूर्व साथियों के खिलाफ हथियार बनाता है, साथ में डंडे के साथ वह अपने भाई और पिता सहित कोसैक्स के खिलाफ लड़ता है। दूसरी ओर, क्या वह अपने प्रिय को एक घिरे शहर में भूख से मरने के लिए छोड़ सकता है, शायद उसके कब्जे की स्थिति में कोसैक्स की क्रूरता का शिकार हो सकता है? हम देखते हैं कि इस स्थिति में सही चुनाव शायद ही संभव हो, कोई भी रास्ता दुखद परिणाम की ओर ले जाता है।

जो कहा गया है, उसे सारांशित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि तर्क और भावना के बीच के विवाद को देखते हुए, स्पष्ट रूप से यह कहना असंभव है कि किसकी जीत होनी चाहिए।

(399 शब्द)

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "एक महान व्यक्ति अपनी भावनाओं के लिए भी धन्यवाद हो सकता है - न केवल उसके दिमाग के लिए।" (थिओडोर ड्रिसर)

"एक महान व्यक्ति अपनी भावनाओं के लिए भी धन्यवाद हो सकता है - न केवल मन के लिए," - थियोडोर ड्रेइज़र ने तर्क दिया। दरअसल, किसी वैज्ञानिक या सेनापति को ही महान नहीं कहा जा सकता। किसी व्यक्ति की महानता को उज्ज्वल विचारों, अच्छा करने की इच्छा में समाप्त किया जा सकता है। दया, करुणा जैसी भावनाएँ हमें नेक कामों की ओर ले जा सकती हैं। भावनाओं की आवाज सुनकर व्यक्ति अपने आसपास के लोगों की मदद करता है, दुनिया को एक बेहतर जगह बनाता है और खुद साफ हो जाता है। मैं साहित्यिक उदाहरणों के साथ अपने विचार का समर्थन करने का प्रयास करूंगा।

बी। एकिमोव की कहानी "द नाइट ऑफ हीलिंग" में, लेखक लड़के बोरका के बारे में बताता है, जो छुट्टियों के लिए अपनी दादी के पास आता है। बूढ़ी औरत अक्सर अपने सपनों में युद्ध के बुरे सपने देखती है, और इससे रात में उसकी चीख निकल जाती है। माँ नायक को उचित सलाह देती है: "वह केवल शाम को बात करना शुरू कर देगी, और तुम चिल्लाओगे:" चुप रहो! वह रुक जाती है। हमने कोशिश की"। बोर्का बस यही करने जा रहा है, लेकिन अप्रत्याशित होता है: जैसे ही उसने अपनी दादी की कराह सुनी, "लड़के का दिल दया और दर्द से भर गया।" वह अब उचित सलाह का पालन नहीं कर सकता, उस पर करुणा की भावना हावी है। बोर्का दादी को तब तक शांत करता है जब तक वह शांति से सो नहीं जाती। वह हर रात ऐसा करने को तैयार है ताकि उसके पास उपचार आ सके। लेखक हमें दिल की आवाज सुनने, अच्छी भावनाओं के अनुसार कार्य करने की आवश्यकता के विचार से अवगत कराना चाहता है।

ए। अलेक्सिन कहानी में उसी के बारे में बताता है "इस बीच, कहीं ..." मुख्य पात्र सर्गेई एमिलीनोव, गलती से अपने पिता को संबोधित एक पत्र पढ़कर, अपनी पूर्व पत्नी के अस्तित्व के बारे में सीखता है। महिला मदद मांगती है। ऐसा लगता है कि सर्गेई का उसके घर से कोई लेना-देना नहीं है, और उसका मन उससे कहता है कि बस उसे अपना पत्र वापस कर दो और छोड़ दो। लेकिन इस महिला के दुःख के लिए सहानुभूति, जिसे एक बार उसके पति द्वारा त्याग दिया गया था, और अब उसके दत्तक पुत्र ने उसे तर्क के तर्कों की उपेक्षा कर दी है। सेरेज़ा ने नीना जॉर्जीवना से लगातार मिलने, हर चीज में उसकी मदद करने, उसे सबसे भयानक दुर्भाग्य - अकेलेपन से बचाने का फैसला किया। और जब उसके पिता उसे समुद्र में छुट्टी पर जाने के लिए आमंत्रित करते हैं, तो नायक मना कर देता है। हां, बेशक, समुद्र की यात्रा रोमांचक होने का वादा करती है। हां, आप नीना जॉर्जीवना को लिख सकते हैं और उसे समझा सकते हैं कि उसे लोगों के साथ शिविर में जाना चाहिए, जहां वह ठीक हो जाएगी। हाँ, आप सर्दियों की छुट्टियों में उसके पास आने का वादा कर सकते हैं। लेकिन इन विचारों के ऊपर करुणा और जिम्मेदारी की भावना को प्राथमिकता दी जाती है। आखिरकार, उसने नीना जॉर्जीवना से उसके साथ रहने का वादा किया और वह उसका नया नुकसान नहीं बन सकता। सर्गेई समुद्र को एक टिकट सौंपने जा रहा है। लेखक दिखाता है कि कभी-कभी दया की भावना से निर्धारित कार्य किसी व्यक्ति की मदद कर सकते हैं।

इस प्रकार, हम इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं: एक बड़ा दिल, एक बड़े दिमाग की तरह, एक व्यक्ति को सच्ची महानता की ओर ले जा सकता है। अच्छे कर्म और शुद्ध विचार आत्मा की महानता की गवाही देते हैं।

(390 शब्द)

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "हमारा दिमाग कभी-कभी हमें हमारे जुनून से कम दुःख नहीं देता है।" (चामफोर्ट)

"हमारा दिमाग कभी-कभी हमें हमारे जुनून से कम दुःख नहीं लाता है," चाफोर्ट ने तर्क दिया। और वास्तव में, मन से दु:ख है। पहली नज़र में उचित निर्णय लेने से व्यक्ति गलती कर सकता है। यह तब होता है जब मन और हृदय में सामंजस्य नहीं होता है, जब उसकी सभी भावनाएँ चुने हुए मार्ग का विरोध करती हैं, जब मन के तर्कों के अनुसार कार्य करने पर वह दुखी होता है।

आइए साहित्यिक उदाहरणों की ओर मुड़ें। ए। अलेक्सिन "इस बीच, कहीं ..." कहानी में सर्गेई एमिलीनोव नाम के एक लड़के के बारे में बात करता है। नायक गलती से अपने पिता की पूर्व पत्नी के अस्तित्व और उसके दुर्भाग्य के बारे में सीखता है। एक बार उसके पति ने उसे छोड़ दिया, और यह महिला के लिए एक भारी आघात था। लेकिन अब उससे कहीं ज्यादा भयानक परीक्षा उसका इंतजार कर रही है। दत्तक पुत्र ने उसे छोड़ने का फैसला किया। उसने अपने जैविक माता-पिता को पाया और उन्हें चुना। शूरिक नीना जॉर्जीवना को अलविदा भी नहीं कहना चाहता, हालाँकि उसने उसे बचपन से पाला था। जब वह चला जाता है, तो वह उसका सारा सामान ले लेता है। वह उचित रूप से उचित विचारों द्वारा निर्देशित होता है: वह अलविदा के साथ अपनी दत्तक मां को परेशान नहीं करना चाहता, उनका मानना ​​​​है कि उनकी चीजें केवल उसे उसके दुःख की याद दिलाएंगी। वह महसूस करता है कि उसके लिए यह मुश्किल है, लेकिन वह अपने नए पाए गए माता-पिता के साथ रहना उचित समझता है। एलेक्सिन इस बात पर जोर देता है कि अपने कार्यों के साथ, इतना जानबूझकर और संतुलित, शूरिक उस महिला पर एक क्रूर प्रहार करता है जो उसे निस्वार्थ रूप से प्यार करती है, जिससे उसे अकथनीय दर्द होता है। लेखक हमें इस विचार की ओर ले जाता है कि कभी-कभी उचित कार्य दुःख का कारण बन सकते हैं।

ए। लिखानोव की कहानी "भूलभुलैया" में एक पूरी तरह से अलग स्थिति का वर्णन किया गया है। नायक तोलिक के पिता अपने काम के प्रति भावुक हैं। उन्हें मशीन के पुर्जे डिजाइन करने में मजा आता है। जब वह इसके बारे में बात करता है, तो उसकी आँखें चमक उठती हैं। लेकिन साथ ही, वह कम कमाता है, लेकिन वह दुकान में जा सकता है और उच्च वेतन प्राप्त कर सकता है, क्योंकि उसकी सास उसे लगातार याद दिलाती है। ऐसा लगता है कि यह एक अधिक उचित निर्णय है, क्योंकि नायक का एक परिवार है, उसका एक बेटा है, और उसे एक बुजुर्ग महिला - सास की पेंशन पर निर्भर नहीं रहना चाहिए। अंत में, परिवार के दबाव के आगे, नायक कारण के लिए अपनी भावनाओं का त्याग करता है: वह पैसे कमाने के पक्ष में अपनी पसंदीदा नौकरी से इनकार करता है। इससे क्या होता है? तोलिक के पिता बहुत दुखी महसूस करते हैं: “आँखें बीमार हैं और मानो बुला रही हैं। वे मदद के लिए पुकारते हैं, जैसे कि कोई व्यक्ति डरा हुआ हो, जैसे कि वह घातक रूप से घायल हो गया हो। यदि पहले वह आनंद की एक उज्ज्वल भावना से ग्रसित था, तो अब यह एक बहरी लालसा है। यह वह जीवन नहीं है जिसका वह सपना देखता है। लेखक दिखाता है कि जो निर्णय पहली नज़र में हमेशा उचित नहीं होते हैं, वे सही होते हैं, कभी-कभी, तर्क की आवाज़ सुनकर, हम खुद को नैतिक पीड़ा के लिए बर्बाद कर देते हैं।

जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, मैं आशा व्यक्त करना चाहता हूं कि एक व्यक्ति, तर्क की सलाह का पालन करते हुए, भावनाओं की आवाज के बारे में नहीं भूलेगा।

(398 शब्द)

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "दुनिया पर क्या नियम है - कारण या भावना?"

संसार का क्या नियम है - कारण या भावना? पहली नज़र में ऐसा लगता है कि मन हावी है। वह आविष्कार करता है, योजना बनाता है, नियंत्रित करता है। हालाँकि, मनुष्य न केवल एक तर्कसंगत प्राणी है, बल्कि भावनाओं से भी संपन्न है। वह नफरत करता है और प्यार करता है, आनन्दित होता है और पीड़ित होता है। और यह भावनाएं ही हैं जो उसे खुश या दुखी महसूस करने की अनुमति देती हैं। इसके अलावा, यह भावनाएँ हैं जो उसे दुनिया का निर्माण, आविष्कार, परिवर्तन करने के लिए प्रेरित करती हैं। यदि भावनाएँ नहीं होतीं, तो मन अपनी उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण नहीं करता।

आइए हम जे. लंदन के उपन्यास "मार्टिन ईडन" को याद करें। मुख्य पात्र ने बहुत अध्ययन किया, एक प्रसिद्ध लेखक बन गया। लेकिन किस बात ने उन्हें दिन-रात खुद पर काम करने, अथक निर्माण करने के लिए प्रेरित किया? इसका उत्तर सरल है: यह प्रेम की भावना है। मार्टिन का दिल उच्च समाज की एक लड़की रूथ मोर्स ने जीता था। उसका पक्ष जीतने के लिए, उसका दिल जीतने के लिए, मार्टिन अथक रूप से खुद को सुधारता है, बाधाओं को दूर करता है, लिखने के रास्ते पर जरूरत और भूख को समाप्त करता है। यह प्यार है जो उसे प्रेरित करता है, उसे खुद को खोजने और ऊंचाइयों तक पहुंचने में मदद करता है। इस भावना के बिना वह एक साधारण अर्ध-साक्षर नाविक बनकर रह जाता, अपनी उत्कृष्ट रचनाएँ नहीं लिखता।

आइए एक और उदाहरण की ओर मुड़ें। वी। कावेरिन "टू कैप्टन" का उपन्यास बताता है कि कैसे मुख्य चरित्र सान्या ने कैप्टन तातारिनोव के लापता अभियान की खोज के लिए खुद को समर्पित किया। वह यह साबित करने में कामयाब रहा कि यह इवान लवोविच था जिसे उत्तरी भूमि की खोज करने का सम्मान मिला था। सान्या को कई सालों तक अपने लक्ष्य पर जाने के लिए किस बात ने प्रेरित किया? ठंडा दिमाग? बिल्कुल भी नहीं। वह न्याय की भावना से प्रेरित थे, क्योंकि कई वर्षों से यह माना जाता था कि कप्तान की मृत्यु उनकी अपनी गलती से हुई: उन्होंने "लापरवाही से राज्य की संपत्ति को संभाला।" वास्तव में, असली अपराधी निकोलाई एंटोनोविच था, जिसके कारण अधिकांश उपकरण अनुपयोगी हो गए। वह कैप्टन तातारिनोव की पत्नी से प्यार करता था और जानबूझकर उसे मौत के घाट उतार दिया। सान्या को गलती से इस बारे में पता चल गया और सभी चाहती थीं कि न्याय हो। यह न्याय की भावना और सत्य के प्रति प्रेम था जिसने नायक को अथक खोज के लिए प्रेरित किया और अंततः एक ऐतिहासिक खोज की ओर ले गया।

जो कुछ कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं: दुनिया भावनाओं से शासित है। तुर्गनेव के प्रसिद्ध वाक्यांश को स्पष्ट करने के लिए, हम कह सकते हैं कि केवल वे ही जीवन को बनाए रखते हैं और आगे बढ़ते हैं। भावनाएं हमारे दिमाग को कुछ नया बनाने, खोज करने के लिए प्रेरित करती हैं।

(309 शब्द)

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "मन और भावनाएं: सद्भाव या टकराव?" (चामफोर्ट)

कारण और भावनाएं: सद्भाव या टकराव? ऐसा लगता है कि इस सवाल का एक भी जवाब नहीं है। बेशक, ऐसा होता है कि मन और भावनाएं सामंजस्य में रहती हैं। इसके अलावा, जब तक यह सामंजस्य है, हम अपने आप से ऐसे प्रश्न नहीं पूछते हैं। यह हवा की तरह है: जबकि यह वहां है, हम इसे नोटिस नहीं करते हैं, लेकिन अगर यह पर्याप्त नहीं है ... हालांकि, ऐसी स्थितियां होती हैं जब मन और भावनाएं संघर्ष में आती हैं। शायद, प्रत्येक व्यक्ति ने अपने जीवन में कम से कम एक बार महसूस किया कि उसका "दिमाग और दिल खराब है।" एक आंतरिक संघर्ष उत्पन्न होता है, और यह कल्पना करना कठिन है कि क्या प्रबल होगा: कारण या हृदय।

इसलिए, उदाहरण के लिए, ए एलेक्सिन की कहानी "इस बीच, कहीं ..." में हम तर्क और भावनाओं के बीच टकराव देखते हैं। मुख्य पात्र सर्गेई एमिलीनोव, गलती से अपने पिता को संबोधित एक पत्र पढ़कर, अपनी पूर्व पत्नी के अस्तित्व के बारे में सीखता है। महिला मदद मांगती है। ऐसा लगता है कि सर्गेई का उसके घर से कोई लेना-देना नहीं है, और उसका मन उससे कहता है कि बस उसे अपना पत्र वापस कर दो और छोड़ दो। लेकिन इस महिला के दुःख के लिए सहानुभूति, जिसे एक बार उसके पति द्वारा त्याग दिया गया था, और अब उसके दत्तक पुत्र द्वारा, उसे तर्क के तर्कों की उपेक्षा करता है। सेरेज़ा ने नीना जॉर्जीवना से लगातार मिलने, हर चीज में उसकी मदद करने, उसे सबसे भयानक दुर्भाग्य - अकेलेपन से बचाने का फैसला किया। और जब उसके पिता उसे समुद्र में छुट्टी पर जाने के लिए आमंत्रित करते हैं, तो नायक मना कर देता है। हां, बेशक, समुद्र की यात्रा रोमांचक होने का वादा करती है। हां, आप नीना जॉर्जीवना को लिख सकते हैं और उसे समझा सकते हैं कि उसे लोगों के साथ शिविर में जाना चाहिए, जहां वह ठीक हो जाएगी। हाँ, आप सर्दियों की छुट्टियों में उसके पास आने का वादा कर सकते हैं। यह सब काफी वाजिब है। लेकिन इन विचारों के ऊपर करुणा और जिम्मेदारी की भावना को प्राथमिकता दी जाती है। आखिरकार, उसने नीना जॉर्जीवना से उसके साथ रहने का वादा किया और वह उसका नया नुकसान नहीं बन सकता। सर्गेई समुद्र को एक टिकट सौंपने जा रहा है। लेखक दिखाता है कि करुणा की भावना जीतती है।

आइए हम ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" की ओर मुड़ें। लेखक तात्याना के भाग्य के बारे में बताता है। अपनी युवावस्था में, वनगिन से प्यार हो जाने के बाद, वह दुर्भाग्य से पारस्परिकता नहीं पाती है। तात्याना ने अपने प्यार को वर्षों तक निभाया, और अंत में वनगिन उसके चरणों में है, वह उसके साथ प्यार में है। ऐसा लगता है कि उसने इसके बारे में सपना देखा था। लेकिन तात्याना शादीशुदा है, वह एक पत्नी के रूप में अपने कर्तव्य से अवगत है, वह अपने सम्मान और अपने पति के सम्मान को खराब नहीं कर सकती। तर्क उसकी भावनाओं पर हावी है, और उसने वनगिन को मना कर दिया। प्रेम से ऊपर, नायिका नैतिक कर्तव्य, वैवाहिक निष्ठा रखती है।

जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, मैं उस कारण और भावनाओं को जोड़ना चाहूंगा जो हमारे अस्तित्व का आधार हैं। मैं चाहता हूं कि वे एक-दूसरे को संतुलित करें, हमें अपने साथ और अपने आसपास की दुनिया के साथ सद्भाव में रहने दें।

(388 शब्द)

दिशा "सम्मान और अपमान"

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "आप" सम्मान "और" अपमान "शब्दों को कैसे समझते हैं?

सम्मान और अपमान ... शायद, कई लोगों ने सोचा कि इन शब्दों का क्या अर्थ है। सम्मान आत्म-सम्मान, नैतिक सिद्धांत है कि एक व्यक्ति अपने जीवन की कीमत पर भी किसी भी स्थिति में बचाव के लिए तैयार है। अपमान के मूल में कायरता है, चरित्र की दुर्बलता है, जो किसी को आदर्शों के लिए लड़ने की अनुमति नहीं देती है, किसी को बुरे कर्म करने के लिए मजबूर करती है। इन दोनों अवधारणाओं को, एक नियम के रूप में, नैतिक पसंद की स्थिति में प्रकट किया जाता है।

कई लेखकों ने सम्मान और अपमान के विषय को संबोधित किया है। तो, वी। बायकोव "सोतनिकोव" की कहानी में दो पक्षपातियों के बारे में कहा गया है जिन्हें कैदी बना लिया गया था। उनमें से एक, सोतनिकोव, साहसपूर्वक यातना सहता है, लेकिन अपने दुश्मनों को कुछ नहीं बताता है। यह जानते हुए कि उसे सुबह फांसी दी जाएगी, वह गरिमा के साथ मौत का सामना करने की तैयारी करता है। लेखक हमारा ध्यान नायक के विचारों पर केंद्रित करता है: “सोतनिकोव आसानी से और सरलता से, अपनी स्थिति में कुछ प्राथमिक और पूरी तरह से तार्किक के रूप में, अब अंतिम निर्णय लिया: सब कुछ अपने ऊपर लेने के लिए। कल वह अन्वेषक को बताएगा कि वह टोही गया था, एक मिशन था, एक पुलिसकर्मी को गोलीबारी में घायल कर दिया, कि वह लाल सेना का कमांडर है और फासीवाद का विरोधी है, उन्हें उसे गोली मारने दें। बाकी यहाँ नहीं हैं।" यह इस बात का संकेत है कि मृत्यु से पहले एक पक्षपाती अपने बारे में नहीं बल्कि दूसरों के उद्धार के बारे में सोचता है। और यद्यपि उनके प्रयास को सफलता नहीं मिली, उन्होंने अपने कर्तव्य को अंत तक पूरा किया। वीर साहसपूर्वक मृत्यु का सामना करता है, एक मिनट के लिए भी उसके मन में शत्रु से रहम की भीख माँगने, देशद्रोही बनने का विचार नहीं आता। लेखक हमें इस विचार से अवगत कराना चाहता है कि सम्मान और गरिमा मृत्यु के भय से ऊपर है।

कॉमरेड सोतनिकोवा, रयबक, काफी अलग व्यवहार करता है। मृत्यु के भय ने उसकी सारी भावनाओं को अपने ऊपर ले लिया। तहखाने में बैठकर वह केवल अपनी जान बचाने के बारे में सोचता है। जब पुलिस ने उसे उनमें से एक बनने की पेशकश की, तो वह नाराज नहीं था, नाराज नहीं था, इसके विपरीत, उसने "तीव्र और खुशी से महसूस किया - वह जीवित रहेगा! जीने का अवसर था - यह मुख्य बात है। बाकी सब - बाद में। बेशक, वह देशद्रोही नहीं बनना चाहता: "उनका इरादा उन्हें पक्षपातपूर्ण रहस्य देने का नहीं था, पुलिस में शामिल होने की बात तो दूर, हालांकि वह समझ गया था कि उससे बचना आसान नहीं होगा।" उसे उम्मीद है कि "वह बाहर निकल जाएगा और फिर वह निश्चित रूप से इन कमीनों को चुकाएगा ..."। एक आंतरिक आवाज रयबक को बताती है कि वह अपमान के रास्ते पर चल पड़ा है। और फिर रयबक अपने विवेक के साथ समझौता करने की कोशिश करता है: "वह इस खेल में अपने जीवन को जीतने के लिए गया था - क्या यह सबसे ज्यादा, यहां तक ​​​​कि हताश, खेल के लिए पर्याप्त नहीं है? और वहाँ यह दिखाई देगा, यदि केवल वे मारे नहीं जाते, पूछताछ के दौरान प्रताड़ित किए जाते। यदि केवल इस पिंजरे से बाहर निकलना है, और वह खुद को कुछ भी बुरा नहीं होने देगा। क्या वह उसका दुश्मन है? एक विकल्प के सामने, वह सम्मान के लिए अपना जीवन बलिदान करने के लिए तैयार नहीं है।

लेखक रयबक के नैतिक पतन के क्रमिक चरणों को दर्शाता है। यहां वह दुश्मन के पक्ष में जाने के लिए सहमत हो जाता है और साथ ही खुद को यह समझाता रहता है कि "उसके लिए कोई बड़ी गलती नहीं है।" उनकी राय में, "उनके पास अधिक अवसर थे और जीवित रहने के लिए धोखा दिया। लेकिन वह देशद्रोही नहीं है। किसी भी हाल में वह जर्मन नौकर नहीं बनने वाला था। वह एक सुविधाजनक क्षण का इंतजार करता रहा - शायद अभी, या शायद थोड़ी देर बाद, और केवल वे उसे देखेंगे ... "

और अब रयबक सोतनिकोव के निष्पादन में भाग लेता है। बायकोव ने जोर देकर कहा कि रयबक भी इस भयानक कृत्य के लिए एक बहाना खोजने की कोशिश कर रहा है: "उसे इससे क्या लेना-देना है? क्या यह वह है? उसने अभी इस स्टंप को बाहर निकाला है। फिर पुलिस के आदेश से। और केवल पुलिसकर्मियों के रैंक में चलते हुए, रयबक अंततः समझता है: "इस रैंक से बचने का कोई रास्ता नहीं था।" वी। बायकोव ने जोर दिया कि रयबक द्वारा चुना गया अपमान का मार्ग कहीं नहीं जाने का मार्ग है।

जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, मैं आशा व्यक्त करना चाहता हूं कि हम एक कठिन विकल्प का सामना कर रहे हैं, हम उच्चतम मूल्यों के बारे में नहीं भूलेंगे: सम्मान, कर्तव्य, साहस।

(610 शब्द)

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "सम्मान और अपमान की अवधारणा किन स्थितियों में प्रकट होती है?"

सम्मान और अपमान की अवधारणा किन स्थितियों में प्रकट होती है? इस मुद्दे पर विचार करते हुए, कोई भी इस निष्कर्ष पर नहीं पहुंच सकता है कि ये दोनों अवधारणाएं, एक नियम के रूप में, नैतिक पसंद की स्थिति में प्रकट होती हैं।

इस प्रकार, युद्धकाल में, एक सैनिक को मृत्यु का सामना करना पड़ सकता है। वह मृत्यु को गरिमा के साथ स्वीकार कर सकता है, कर्तव्य के प्रति वफादार रह सकता है और सैन्य सम्मान को कलंकित नहीं कर सकता है। साथ ही वह विश्वासघात के रास्ते पर चलकर अपनी जान बचाने की कोशिश कर सकता है।

आइए हम वी। ब्यकोव "सोतनिकोव" की कहानी की ओर मुड़ें। हम पुलिस द्वारा पकड़े गए दो पक्षकारों को देखते हैं। उनमें से एक, सोतनिकोव, साहसपूर्वक व्यवहार करता है, गंभीर यातना को सहन करता है, लेकिन दुश्मन को कुछ भी नहीं बताता है। वह आत्म-सम्मान बनाए रखता है और फांसी से पहले मृत्यु को सम्मान के साथ स्वीकार करता है। उसका साथी रयबक हर कीमत पर भागने की कोशिश कर रहा है। उन्होंने पितृभूमि के रक्षक के सम्मान और कर्तव्य को तुच्छ जाना और दुश्मन के पक्ष में चला गया, एक पुलिसकर्मी बन गया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सोतनिकोव के निष्पादन में भी भाग लिया, व्यक्तिगत रूप से अपने पैरों के नीचे से एक स्टैंड को खटखटाया। हम देखते हैं कि यह नश्वर खतरे की स्थिति में है कि लोगों के सच्चे गुण प्रकट होते हैं। यहां सम्मान कर्तव्य के प्रति निष्ठा है, और अपमान कायरता और विश्वासघात का पर्याय है।

सम्मान और अपमान की अवधारणा न केवल युद्ध के दौरान प्रकट होती है। नैतिक शक्ति की परीक्षा पास करने की आवश्यकता सभी के सामने उत्पन्न हो सकती है, यहाँ तक कि एक बच्चे के लिए भी। सम्मान की रक्षा करने का अर्थ है किसी की गरिमा और गौरव की रक्षा करने का प्रयास करना, अपमान को जानने का अर्थ है अपमान और बदमाशी को सहना, वापस लड़ने से डरना।

वी। अक्ष्योनोव इस बारे में कहानी "तैंतालीसवें वर्ष के नाश्ते" में बताते हैं। कथाकार नियमित रूप से मजबूत सहपाठियों का शिकार होता था, जो नियमित रूप से उससे न केवल नाश्ता, बल्कि उनकी पसंद की अन्य चीजें भी छीन लेते थे: “वह उसे मुझसे ले गया। उसने सब कुछ ले लिया - वह सब कुछ जो उसकी रुचि का था। और न केवल मेरे लिए, बल्कि पूरी कक्षा के लिए।" नायक को केवल हार का खेद नहीं था, निरंतर अपमान, अपनी खुद की कमजोरी के बारे में जागरूकता असहनीय थी। उन्होंने विरोध करने के लिए खुद के लिए खड़े होने का फैसला किया। और यद्यपि शारीरिक रूप से वह तीन अधिक उम्र के गुंडों को नहीं हरा सका, लेकिन नैतिक जीत उसके पक्ष में थी। न केवल उनके नाश्ते, बल्कि उनके सम्मान की रक्षा करने का प्रयास, उनके डर को दूर करने के लिए उनके बड़े होने, उनके व्यक्तित्व के निर्माण में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गया। लेखक हमें इस निष्कर्ष पर लाता है: किसी को अपने सम्मान की रक्षा करने में सक्षम होना चाहिए।

जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, मैं आशा व्यक्त करना चाहता हूं कि हम किसी भी स्थिति में सम्मान और गरिमा को याद रखेंगे, हम आध्यात्मिक कमजोरी को दूर करने में सक्षम होंगे, हम खुद को नैतिक रूप से गिरने नहीं देंगे।

(363 शब्द)

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "सम्मान के मार्ग पर चलने का क्या अर्थ है?"

सम्मान के रास्ते पर चलने का क्या मतलब है? आइए व्याख्यात्मक शब्दकोश की ओर मुड़ें: "सम्मान सम्मान और गर्व के योग्य व्यक्ति के नैतिक गुण हैं।" सम्मान के मार्ग पर चलने का अर्थ है अपने नैतिक सिद्धांतों के लिए खड़े होना चाहे कुछ भी हो। सही रास्ता कुछ महत्वपूर्ण खोने के जोखिम से भरा हो सकता है: काम, स्वास्थ्य, जीवन ही। सम्मान के मार्ग पर चलते हुए हमें अन्य लोगों के डर और कठिन परिस्थितियों को दूर करना चाहिए, कभी-कभी अपने सम्मान की रक्षा के लिए बहुत त्याग करना चाहिए।

आइए एमए की कहानी की ओर मुड़ें। शोलोखोव "द फेट ऑफ मैन"। मुख्य पात्र, आंद्रेई सोकोलोव को पकड़ लिया गया था। लापरवाही से बोले गए शब्दों के लिए, वे उसे गोली मारने वाले थे। वह दया की भीख माँग सकता था, अपने दुश्मनों के सामने खुद को अपमानित कर सकता था। शायद किसी कमजोर दिमाग वाले ने ऐसा ही किया होगा। लेकिन नायक मौत के मुंह में एक सैनिक के सम्मान की रक्षा के लिए तैयार है। जर्मन हथियारों की जीत के लिए कमांडेंट मुलर को पीने की पेशकश पर, वह मना कर देता है और पीड़ा से मुक्ति के रूप में केवल अपनी मृत्यु के लिए पीने के लिए सहमत होता है। इस तथ्य के बावजूद कि वह भूखा था, सोकोलोव नाश्ते से इनकार करते हुए आत्मविश्वास और शांति से व्यवहार करता है। वह इस तरह से अपने व्यवहार की व्याख्या करता है: "मैं उन्हें दिखाना चाहता था, शापित, कि हालांकि मैं भूख से मर रहा हूं, मैं उनके हैंडआउट्स पर नहीं जा रहा हूं, कि मेरी अपनी, रूसी गरिमा और गौरव है, और वह उन्होंने मुझे मवेशियों में नहीं बदला, जैसा कि कोशिश नहीं की थी।" सोकोलोव के कृत्य ने दुश्मन से भी उसके लिए सम्मान जगाया। जर्मन कमांडेंट ने सोवियत सैनिक की नैतिक जीत को पहचाना और उसकी जान बचाई। लेखक पाठक को यह विचार देना चाहता है कि मृत्यु के सामने भी सम्मान और गरिमा की रक्षा की जानी चाहिए।

यह केवल एक सैनिक नहीं है जिसे युद्ध के समय सम्मान के मार्ग पर चलना चाहिए। हम में से प्रत्येक को कठिन परिस्थितियों में अपनी गरिमा की रक्षा के लिए तैयार रहना चाहिए। लगभग हर वर्ग में एक अत्याचारी है - एक ऐसा छात्र जो बाकी सभी को भय में रखता है। शारीरिक रूप से मजबूत और क्रूर, वह कमजोरों को प्रताड़ित करने में प्रसन्न होता है। लगातार अपमान का सामना करने वाले को क्या करना चाहिए? अपमान सहना या अपनी मर्यादा के लिए खड़ा होना? इन सवालों का जवाब ए लिखानोव ने "क्लीन पेबल्स" कहानी में दिया है। लेखक प्राथमिक विद्यालय के छात्र मिहास्का के बारे में बात करता है। वह एक से अधिक बार सावते और उसके साथियों का शिकार हुआ। बदमाश हर सुबह प्राथमिक विद्यालय में ड्यूटी पर था और बच्चों को लूटता था, जो कुछ भी उसे पसंद था उसे छीन लेता था। इसके अलावा, उसने अपने शिकार को अपमानित करने का मौका नहीं छोड़ा: "कभी-कभी वह एक बैग के बजाय एक पाठ्यपुस्तक या नोटबुक छीन लेता था और उसे एक स्नोड्रिफ्ट में फेंक देता था या इसे अपने लिए ले जाता था, ताकि कुछ कदम बाद में, उसे उसके पांवों के नीचे फेंक दो और उसके जूतों को पोंछ दो।” साववती विशेष रूप से "इस विशेष स्कूल में ड्यूटी पर थे, क्योंकि प्राथमिक विद्यालय में वे चौथी कक्षा तक पढ़ते हैं और लड़के सभी छोटे होते हैं।" मिखास्का ने एक से अधिक बार अनुभव किया कि अपमान का क्या अर्थ है: एक बार सवतेई ने उनसे टिकटों के साथ एक एल्बम छीन लिया, जो मिखास्का के पिता से संबंधित था और इसलिए उन्हें विशेष रूप से प्रिय था, दूसरी बार एक गुंडे ने अपनी नई जैकेट में आग लगा दी। पीड़ित को अपमानित करने के अपने सिद्धांत पर खरा उतरते हुए, सववती ने अपने चेहरे पर एक "गंदा, पसीने से तर पंजा" चलाया। लेखक दिखाता है कि मिखास्का बदमाशी को बर्दाश्त नहीं कर सका और उसने एक मजबूत और क्रूर प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ लड़ने का फैसला किया, जिसके सामने पूरा स्कूल, यहां तक ​​​​कि वयस्क भी कांप गए। नायक ने एक पत्थर पकड़ा और सव्वती को मारने के लिए तैयार था, लेकिन अचानक वह पीछे हट गया। वह पीछे हट गया क्योंकि उसने मिहास्का की आंतरिक शक्ति को महसूस किया, अंत तक उसकी मानवीय गरिमा की रक्षा करने की उसकी तत्परता। लेखक हमारा ध्यान इस तथ्य पर केंद्रित करता है कि यह किसी के सम्मान की रक्षा करने का दृढ़ संकल्प था जिसने मिखास्का को नैतिक जीत हासिल करने में मदद की।

सम्मान की राह पर चलने का मतलब है दूसरों के लिए खड़ा होना। तो, ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" में प्योत्र ग्रिनेव ने माशा मिरोनोवा के सम्मान की रक्षा करते हुए श्वाबरीन के साथ एक द्वंद्व लड़ा। श्वाबरीन को खारिज कर दिया गया, ग्रिनेव के साथ बातचीत में खुद को लड़की को अपमानजनक संकेतों से अपमानित करने की इजाजत दी गई। ग्रिनेव यह सहन नहीं कर सका। एक सभ्य आदमी के रूप में, वह द्वंद्व में गया और मरने के लिए तैयार था, लेकिन लड़की के सम्मान की रक्षा के लिए।

जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, मैं आशा व्यक्त करना चाहूंगा कि प्रत्येक व्यक्ति में सम्मान का मार्ग चुनने का साहस होगा।

(582 शब्द)

विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "सम्मान जीवन से अधिक कीमती है"

जीवन में, अक्सर ऐसी स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं जब हमारे सामने एक विकल्प आता है: नैतिक नियमों के अनुसार कार्य करना या अंतःकरण के साथ समझौता करना, नैतिक सिद्धांतों का त्याग करना। ऐसा लगता है कि सभी को सही रास्ता, सम्मान का रास्ता चुनना होगा। लेकिन अक्सर यह इतना आसान नहीं होता। खासकर अगर सही फैसले की कीमत जिंदगी है। क्या हम सम्मान और कर्तव्य के नाम पर मौत के मुंह में जाने को तैयार हैं?

आइए हम ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "द कैप्टन की बेटी" की ओर मुड़ें। लेखक पुगाचेव द्वारा बेलोगोर्स्क किले पर कब्जा करने के बारे में बताता है। अधिकारियों को या तो पुगाचेव के प्रति निष्ठा की शपथ लेनी थी, उसे संप्रभु के रूप में पहचानना, या फांसी पर अपना जीवन समाप्त करना था। लेखक दिखाता है कि उसके नायकों ने क्या विकल्प चुना: किले के कमांडेंट और इवान इग्नाटिविच की तरह प्योत्र ग्रिनेव ने साहस दिखाया, मरने के लिए तैयार था, लेकिन वर्दी के सम्मान का अपमान नहीं किया। उसने अपने चेहरे पर पुगाचेव को यह बताने का साहस पाया कि वह उसे संप्रभु के रूप में नहीं पहचान सकता, उसने सैन्य शपथ को बदलने से इनकार कर दिया: "नहीं," मैंने दृढ़ता से उत्तर दिया। - मैं एक प्राकृतिक रईस हूँ; मैंने साम्राज्ञी के प्रति निष्ठा की शपथ ली: मैं आपकी सेवा नहीं कर सकता। ” पूरी स्पष्टता के साथ, ग्रिनेव ने पुगाचेव से कहा कि वह उसके खिलाफ लड़ सकते हैं, अपने अधिकारी के कर्तव्य को पूरा करते हुए: "आप जानते हैं, यह मेरी इच्छा नहीं है: वे मुझे आपके खिलाफ जाने के लिए कहते हैं - मैं जाऊंगा, कुछ नहीं करना है। अब तुम खुद मालिक हो; तुम स्वयं अपने से आज्ञाकारिता की मांग करते हो। यदि मेरी सेवा की आवश्यकता होने पर मैं सेवा से इंकार कर दूं तो यह कैसा होगा? नायक समझता है कि उसकी ईमानदारी उसके जीवन की कीमत चुका सकती है, लेकिन लंबे समय तक और सम्मान की भावना उसके अंदर डर पर हावी रहती है। नायक की ईमानदारी और साहस ने पुगाचेव को इतना प्रभावित किया कि उसने ग्रिनेव की जान बचाई और उसे जाने दिया।

कभी-कभी एक व्यक्ति अपने स्वयं के जीवन को भी नहीं, न केवल अपने सम्मान, बल्कि प्रियजनों, परिवार के सम्मान को भी बचाने के लिए तैयार होता है। अपमान को नम्रता से सहना असंभव है, भले ही वह किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा किया गया हो जो सामाजिक सीढ़ी पर ऊंचा है। गरिमा और सम्मान सब से ऊपर।

एमयू इसके बारे में बताता है। लेर्मोंटोव "ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत, एक युवा गार्ड और एक साहसी व्यापारी कलाश्निकोव"। ज़ार इवान द टेरिबल के पहरेदार, व्यापारी कलाश्निकोव की पत्नी अलीना दिमित्रिग्ना को पसंद करते थे। यह जानते हुए कि वह एक विवाहित महिला थी, किरिबीविच ने अभी भी खुद को अपने प्यार की याचना करने की अनुमति दी थी। नाराज महिला अपने पति से हिमायत के लिए कहती है: "मुझे, अपनी वफादार पत्नी, / दुष्ट ठगों को बदनाम मत करने दो!" लेखक इस बात पर जोर देता है कि व्यापारी को एक पल के लिए भी संदेह नहीं होता कि उसे क्या निर्णय लेना चाहिए। बेशक, वह समझता है कि शाही पसंदीदा के साथ टकराव से उसे क्या खतरा है, लेकिन परिवार का ईमानदार नाम खुद की जान से भी ज्यादा कीमती है: और इस तरह का अपमान आत्मा द्वारा बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है
हां, बहादुर दिल इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता।
कल कैसा होगा मुठभेड
स्वयं ज़ार की उपस्थिति में मास्को नदी पर,
और फिर मैं पहरेदार के पास जाऊंगा,
मैं मौत तक लड़ूंगा, आखिरी ताकत तक...
और वास्तव में, कलाश्निकोव किरिबीविच के खिलाफ लड़ने के लिए बाहर जाता है। उसके लिए, यह मौज-मस्ती की लड़ाई नहीं है, यह सम्मान और गरिमा की लड़ाई है, जीवन की नहीं, बल्कि मृत्यु की लड़ाई है:
मजाक करने के लिए नहीं, लोगों को हंसाने के लिए नहीं
मैं तुम्हारे पास बाहर आया, मूर्ख का बेटा, -
मैं एक भयानक लड़ाई के लिए निकला, आखिरी लड़ाई तक!
वह जानता है कि सच्चाई उसके पक्ष में है, और वह इसके लिए मरने को तैयार है:
मैं अंत तक सच्चाई के लिए खड़ा रहूंगा!
लेर्मोंटोव से पता चलता है कि व्यापारी ने किरिबीविच को हराया, अपमान को खून से धोया। हालांकि, भाग्य उसके लिए एक नई परीक्षा तैयार करता है: इवान द टेरिबल कलाश्निकोव को अपने पालतू जानवर को मारने के लिए मारने का आदेश देता है। व्यापारी खुद को सही ठहरा सकता था, राजा को बता सकता था कि उसने पहरेदार को क्यों मारा, लेकिन ऐसा नहीं किया। आखिरकार, इसका मतलब होगा सार्वजनिक रूप से अपनी पत्नी के ईमानदार नाम का अनादर करना। वह परिवार के सम्मान की रक्षा करते हुए, मृत्यु को गरिमा के साथ स्वीकार करने के लिए, ब्लॉक में जाने के लिए तैयार है। लेखक हमें इस विचार से अवगत कराना चाहता है कि किसी व्यक्ति के लिए उसकी गरिमा से अधिक महत्वपूर्ण कुछ नहीं है, और आपको उसकी रक्षा करने की आवश्यकता है, चाहे कुछ भी हो।

जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं: सम्मान हर चीज से ऊपर है, यहां तक ​​कि जीवन भी।

(545 शब्द)

इस विषय पर एक निबंध का एक उदाहरण: "किसी और को सम्मान से वंचित करने का अर्थ है अपना खुद का खोना"

अनादर क्या है? एक ओर, यह गरिमा की कमी, चरित्र की कमजोरी, कायरता, परिस्थितियों या लोगों के डर को दूर करने में असमर्थता है। दूसरी ओर, एक प्रतीत होता है कि मजबूत व्यक्ति द्वारा अपमान भी लाया जाता है यदि वह खुद को दूसरों को बदनाम करने की अनुमति देता है, या यहां तक ​​​​कि कमजोर लोगों का मजाक उड़ाता है, रक्षाहीन को अपमानित करता है।

तो, ए.एस. पुश्किन के उपन्यास में "द कैप्टन की बेटी" श्वाबरीन, माशा मिरोनोवा से इनकार करने के बाद, उसे बदला लेने के लिए बदनाम करती है, खुद को उसके लिए अपमानजनक संकेत देती है। इसलिए, प्योत्र ग्रिनेव के साथ बातचीत में, उनका दावा है कि छंदों के साथ माशा के पक्ष की तलाश करना आवश्यक नहीं है, उनकी पहुंच पर संकेत: "... यदि आप चाहते हैं कि माशा मिरोनोवा शाम को आपके पास आए, तो कोमल तुकबंदी के बजाय, उसे एक जोड़ी झुमके दें। मेरा खून खौल उठा।
- और तुम उसके बारे में ऐसा क्यों सोचते हो? मैंने अपने गुस्से को मुश्किल से रोकते हुए पूछा।
"क्योंकि," उसने एक राक्षसी मुस्कराहट के साथ उत्तर दिया, "मैं उसके स्वभाव और रिवाज के अनुभव से जानता हूं।"
श्वाबरीन, बिना किसी हिचकिचाहट के, लड़की के सम्मान को कलंकित करने के लिए तैयार है, क्योंकि उसने प्रतिशोध नहीं लिया। लेखक हमें इस विचार की ओर ले जाता है कि एक व्यक्ति जो नीच कार्य करता है, उसे एक अधूरे सम्मान पर गर्व नहीं हो सकता।

एक अन्य उदाहरण ए। लिखानोव की कहानी "क्लीन पेबल्स" है। सवतेय नाम का एक किरदार पूरे स्कूल को डराता है। जो कमजोर हैं उन्हें अपमानित करने में उन्हें आनंद आता है। गुंडे नियमित रूप से छात्रों को लूटते हैं, उनका मज़ाक उड़ाते हैं: “कभी-कभी वह एक बन के बजाय अपने बैग से एक पाठ्यपुस्तक या नोटबुक छीन लेता था और उसे एक स्नोड्रिफ्ट में फेंक देता था या अपने लिए ले जाता था, ताकि कुछ कदम पीछे हटने के बाद, वह फेंक दे और उसके पांवों के नीचे से अपने जूतों को पोंछ ले।” उनकी पसंदीदा तकनीक पीड़ित के चेहरे पर "गंदा, पसीने से तर पंजा" चलाना था। वह लगातार अपने "छक्के" को भी अपमानित करता है: "सावती ने गुस्से में उस आदमी को देखा, उसे नाक से पकड़ लिया और उसे जोर से खींच लिया", वह "साशा के बगल में खड़ा हो गया, उसके सिर पर झुक गया।" अन्य लोगों के सम्मान और सम्मान का अतिक्रमण करते हुए, वह स्वयं अपमान का अवतार बन जाता है।

जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं: एक व्यक्ति जो सम्मान को अपमानित करता है या अन्य लोगों के अच्छे नाम को बदनाम करता है, वह खुद को सम्मान से वंचित करता है, उसे दूसरों से अवमानना ​​​​करता है।

(313 शब्द)

सभी जानते हैं कि मन और भावनाएं आपस में जुड़ी हुई हैं।
ब्रोकहॉस और एफ्रॉन अपने शब्दकोश में भावनाओं की निम्नलिखित परिभाषा देते हैं - यह एक मनोवैज्ञानिक शब्द है जो दोहरे अर्थ में प्रयोग किया जाता है:
1) पहले, अधिक सामान्य में, भावना शब्द का अर्थ भावना के समान है; इसमें न केवल तथाकथित पांच इंद्रियां (दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद और स्पर्श) शामिल हैं, बल्कि सभी आंतरिक संवेदनाएं: भूख, प्यास, अस्वस्थता, दर्द, मतली, संतुलन, चक्कर आना, भारीपन, गर्मी, सर्दी, आदि शामिल हैं।
2) संवेदनाओं, धारणाओं और विचारों के साथ-साथ खुशी या पीड़ा की मानसिक स्थिति से आनंद या अप्रसन्नता का अनुभव करने के लिए आत्मा की क्षमता। इस अर्थ में, भावना को कभी-कभी शब्दों द्वारा निरूपित किया जाता है: भावना, भावना। दो बुनियादी सरल भावनाएँ हैं: आनंद (सब कुछ जो जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि में वृद्धि के साथ जुड़ा हुआ है) और दुख (किसी भी कमी के साथ, महत्वपूर्ण गतिविधि का कमजोर होना)।
मानव मन एक सार्वभौमिक कंप्यूटर है। दिमाग कार्य निर्धारित करता है, डेटा को वर्गीकृत और व्यवस्थित करता है, निष्कर्ष निकालता है और इसकी गणना के आधार पर निर्णय लेता है।
लेकिन अपने फैसलों को जीवन में उतारने के लिए वह भावनाओं या भावनाओं का इस्तेमाल करता है। कारण और भावनाएँ किसी भी क्रिया में अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति कुत्तों से डरता है। कुत्ते को देखकर व्यक्ति को भय का अनुभव होता है। तब मन अंतःस्रावी तंत्र की मदद से शरीर को खतरे से भागने या छिपने की आज्ञा देता है। यहां हम देखते हैं कि मन और भावनाएं अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं।
एक अन्य स्थिति में, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को कुछ वांछित उपहार दिया गया था। उसे देखकर मन अंतःस्रावी तंत्र के माध्यम से शरीर को एक आदेश देता है और व्यक्ति "खुशी" का हार्मोन रिलीज करता है, व्यक्ति जीवन में संतुष्ट और खुश रहता है। और इस मामले में भी, मन और भावनाएं एक साथ काम करती हैं।
जीवन में कोई भी क्रिया, भावना, अवस्था कार्य में मन और भावनाओं को शामिल करेगी। लेकिन जीवन में ऐसे हालात होते हैं जब दिमाग ठीक से नहीं पहचान पाता कि आसपास क्या हो रहा है। यह वास्तविकता के लिए कृत्रिम "विकल्प" के कारण हो सकता है, जैसे शराब, किसी प्रकार की दवा या ड्रग्स।
दुर्भाग्य से यह समस्या समाज में तेजी से फैल रही है। तनाव का अनुभव करते हुए, एक व्यक्ति सहज रूप से खुद को इससे अलग करने की कोशिश करता है। जो समस्या उत्पन्न हुई है उसे हल करने के लिए दिमाग का उपयोग करने के बजाय, एक व्यक्ति के पास इसे हल करने के लिए सही डेटा नहीं हो सकता है, और गलत डेटा का उपयोग करने से समस्या हल नहीं होती है। तब एक व्यक्ति वास्तविकता के लिए कृत्रिम "विकल्प" का सहारा लेता है, जो उत्साह की भावना पैदा करता है जहां यह वास्तव में मौजूद नहीं है। ड्रग्स या कुछ दवाएं लेते हुए, वह अपने और अपने आस-पास के लोगों के बीच एक तरह का अवरोध पैदा करता है। तब मन और इंद्रियां जीव के अस्तित्व के खिलाफ काम करना शुरू कर देती हैं, क्योंकि उनका काम अब समन्वित नहीं होता है।
उदाहरण के लिए, वास्तविक खतरे के क्षण में, जब शरीर को भागने या तत्काल निर्णय लेने की आवश्यकता हो सकती है, यह उत्साह का अनुभव करता है और कुछ भी नहीं करता है। कारण और भावनाएँ एक दूसरे के समन्वय में नहीं हैं। इससे व्यक्ति के जीवन में पहले से कहीं अधिक समस्याएं उत्पन्न होती हैं।
एक व्यक्ति जो वास्तविकता से "बच" जाना चाहता है, वह वास्तव में और भी अधिक तनाव का अनुभव कर रहा है, जिसका उसे एहसास भी नहीं है। यह उसके और उसके आस-पास के लोगों के लिए जीवन को जटिल बनाता है, और मन और भावनाएँ अधिक से अधिक असंतुलन में आ जाती हैं।
इस स्थिति में, जीवन के बारे में सही डेटा प्राप्त करना अच्छा काम करता है ताकि आप कृत्रिम दवाओं का सहारा लिए बिना परिस्थितियों से निपट सकें।
इसलिए, किसी व्यक्ति के पास जीवन के बारे में जितना अधिक सही डेटा होता है, उसके लिए उभरती परिस्थितियों का सामना करना उतना ही आसान होता है। वह जितना कम खुद को जीवन से अलग करने की कोशिश करता है, मन और भावनाओं का बेहतर समन्वय काम करता है।
यदि आप इस तथ्य को देखें कि दिमाग एक सार्वभौमिक कंप्यूटर है जो अपने आप कार्यों को सेट करता है और उन्हें स्वयं हल करने में सक्षम है, तो यह पता चलता है कि विश्लेषण के लिए जितना अधिक सही डेटा है, उतना ही बेहतर काम करता है। शुरुआत में जितनी कम त्रुटियां दिमाग में अंतर्निहित होती हैं, उतना ही सही डेटा एक व्यक्ति को उसके काम के परिणामस्वरूप प्राप्त होता है।
अगर मन जीवन में समस्या को सही ढंग से पहचान सकता है, तो वह इसे सही ढंग से हल कर सकता है। यदि वह शराब, नशीली दवाओं या विभिन्न प्रकार के नशीले पदार्थों द्वारा निर्मित कृत्रिम अवरोध पर ठोकर खाता है, तो उसे "मन और भावनाओं" के समन्वय में विफलता होती है और स्थिति पूरी तरह से नियंत्रण से बाहर हो सकती है।
हमारे आसपास के जीवन में इसके कई उदाहरण हैं। जब आप किसी नशे में धुत व्यक्ति को देखते हैं, तो आप निश्चित रूप से बता सकते हैं कि उसकी भावनाएँ उसके दिमाग से असंतुलित हैं। वह पर्यावरण में वास्तविक खतरे पर प्रतिक्रिया नहीं कर सकता है, इसलिए नशे में ड्राइवरों और पैदल चलने वालों से सड़कों पर कई दुर्घटनाएं होती हैं।
जब आप किसी व्यक्ति को "उच्च" देखते हैं, तो आप यह भी समझते हैं कि उसकी प्रतिक्रियाएँ उन स्थितियों के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त हैं जो आसपास हो रही हैं।
दुर्भाग्य से, हम अपने जीवन में हर समय ऐसे लोगों से मिलते हैं। वे हमें प्रभावित भी करते हैं। सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है।
इसलिए, एक व्यक्ति जितना बेहतर जीवन को समझता है, समझता है कि मन कैसे काम करता है और ऐसा क्यों है, वह जीवन में जितनी कम असुविधा का अनुभव करेगा, उसका मन और भावनाएं उतनी ही अधिक समन्वित होंगी, और लोगों का जीवन उतना ही बेहतर होगा। उसके आसपास होगा..

दिशा में रचना: कारण और भावना। स्नातक निबंध 2016-2017

कारण और भावना: क्या वे एक ही समय में एक व्यक्ति के पास हो सकते हैं, या वे परस्पर अनन्य अवधारणाएं हैं? क्या यह सच है कि भावनाओं के अनुकूल एक व्यक्ति बुरे काम और महान खोज दोनों करता है जो विकास और प्रगति को आगे बढ़ाते हैं? एक उदासीन मन क्या करने में सक्षम है, एक ठंडी गणना? जीवन के प्रकट होने के बाद से इन सवालों के जवाब की खोज ने मानव जाति के सर्वोत्तम दिमाग पर कब्जा कर लिया है। और यह विवाद, जो अधिक महत्वपूर्ण है - कारण या भावना - प्राचीन काल से चला आ रहा है, और सभी का अपना उत्तर है। "लोग भावनाओं से जीते हैं," एरिच मारिया रिमार्के कहते हैं, लेकिन तुरंत कहते हैं कि इसे महसूस करने के लिए, कारण की आवश्यकता है।

विश्व कथा के पन्नों पर, भावनाओं और व्यक्ति के दिमाग के प्रभाव की समस्या बहुत बार उठाई जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में दो प्रकार के नायक दिखाई देते हैं: एक ओर, यह आवेगी नताशा रोस्तोवा, संवेदनशील पियरे बेजुखोव, निडर निकोलाई रोस्तोव, दूसरी ओर, अभिमानी है। और विवेकपूर्ण हेलेन कुरागिना और उसका भाई, कठोर अनातोले। उपन्यास में कई संघर्ष पात्रों की भावनाओं की अधिकता से आते हैं, जिनके उतार-चढ़ाव देखना बहुत दिलचस्प है। भावनाओं, विचारहीनता, चरित्र की ललक, अधीर युवाओं ने नायकों के भाग्य को कैसे प्रभावित किया, इसका एक ज्वलंत उदाहरण नताशा के विश्वासघात का मामला है, क्योंकि उसके लिए, हँसने योग्य और युवा, आंद्रेई के साथ शादी की प्रतीक्षा करने के लिए अविश्वसनीय रूप से लंबा था बोल्कॉन्स्की, क्या वह अनातोले के लिए अपनी अप्रत्याशित रूप से चमकती भावनाओं को कारण की आवाज को वश में कर सकती थी? यहाँ, नायिका की आत्मा में हमारे सामने मन और भावनाओं का एक वास्तविक नाटक सामने आता है, उसे एक मुश्किल विकल्प का सामना करना पड़ता है: अपने मंगेतर को छोड़ दें और अनातोले के साथ छोड़ दें, या एक क्षणिक आवेग के आगे न झुकें और आंद्रेई की प्रतीक्षा करें। यह भावनाओं के पक्ष में था कि यह कठिन चुनाव किया गया था, केवल मौका ने नताशा को रोका। हम लड़की के अधीर स्वभाव और प्यार की प्यास को जानकर उसकी निंदा नहीं कर सकते। भावनाओं ने नताशा के आवेग को निर्धारित किया, जिसके बाद जब उसने इसका विश्लेषण किया तो उसे अपने कृत्य पर पछतावा हुआ।

यह असीम, सर्व-उपभोग करने वाले प्रेम की भावना थी जिसने मार्गरीटा को मिखाइल अफानासेविच बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में अपने प्रेमी के साथ पुनर्मिलन में मदद की। नायिका, बिना एक सेकंड की झिझक के, अपनी आत्मा शैतान को देती है और उसके साथ गेंद पर जाती है, जहाँ हत्यारे और जल्लाद उसके घुटने को चूमते हैं। एक प्यार करने वाले पति के साथ एक आलीशान हवेली में एक सुरक्षित, मापा जीवन को त्यागने के बाद, वह बुरी आत्माओं के साथ एक साहसिक साहसिक कार्य में भाग लेती है। यहाँ एक ज्वलंत उदाहरण है कि कैसे एक व्यक्ति ने एक भावना को चुनकर, अपनी खुशी का निर्माण किया।
इस प्रकार, एरिच मारिया रिमार्के का कथन बिल्कुल सत्य है: केवल कारण द्वारा निर्देशित, एक व्यक्ति जी सकता है, लेकिन यह एक बेरंग, नीरस और आनंदहीन जीवन होगा, केवल भावनाएं जीवन को अवर्णनीय रूप से उज्ज्वल रंग देती हैं, भावनात्मक रूप से भरी हुई यादें छोड़ती हैं। जैसा कि महान क्लासिक लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा है: "यदि हम मान लें कि मानव जीवन को तर्क से नियंत्रित किया जा सकता है, तो जीवन की संभावना ही नष्ट हो जाएगी।"