मानवता के कमजोर आधे के लिए करियर चुनने का विशेषाधिकार एक अपेक्षाकृत आधुनिक सामाजिक घटना है। प्राचीन मिस्र की महिला के लिए, स्थिति कुछ अलग थी। लगभग तीन हजार साल पहले, नील नदी के तट पर, जीवन के सभी क्षेत्रों में महिलाओं और पुरुषों दोनों के अधिकारों की समानता का उल्लेख किया गया था।

लैंगिक समानता के सिद्धांत को समझने के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि मिस्रवासी ब्रह्मांड को मर्दाना और स्त्री के रूप में देखते थे। संतुलन और व्यवस्था महिला की विशेषता थी - सद्भाव का लौकिक प्रतीक, जिसे फिरौन को नियंत्रित करना था।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की स्थिति

नारी शक्ति को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में मान्यता दी गई थी: रानियों को अपने दुश्मनों को कुचलने, पुरुष विरोधियों पर तीर चलाने, सैनिकों के आक्रमण पर छुरा घोंपने का चित्रण किया गया था। हालांकि इस तरह के दृश्यों को अक्सर काल्पनिक या अनुष्ठानिक घटनाओं के चित्रण के रूप में नजरअंदाज कर दिया जाता है, पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि ये परिस्थितियां हुई थीं। प्राचीन मिस्र की महिला फिरौन ने सैन्य अभियान चलाया। उन्हें "राज्य के दुश्मन" कहा जाता था, और मिस्र के पूरे हज़ार साल के इतिहास में कब्रों में हथियार पाए गए थे।

यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने लिखा है कि मिस्रवासी "मानव समाज के रीति-रिवाजों को पूरी तरह से बदल दिया..."

यद्यपि वे किसी भी तरह से अमेज़ॅन जाति से संबंधित नहीं थे, राज्य पर शासन करने और स्थिति स्थापित करने की उनकी क्षमता प्राचीन दुनिया में सबसे असामान्य थी। उनकी छवि एक पत्नी और माँ की भूमिका से बहुत दूर है, उन्हें पुरुष कौशल और शक्ति जैसे गुण दिए गए हैं।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की इस स्थिति से पड़ोसी साम्राज्य बेहद हैरान थे। उन्होंने कहा कि "उन्होंने बाजार में व्यापार किया, जबकि पुरुष घर पर बैठे थे और बुनाई में लगे हुए थे," हेरोडोटस ने लिखा।

धार्मिक संस्कार करने से लेकर गृहकार्य करने तक, एक महिला ने जीवन के सभी क्षेत्रों में पुरुषों के साथ समान स्तर पर सार्वजनिक जीवन व्यतीत किया। एक कहानी है कि एक महिला मालवाहक गाड़ी चला रही थी, जबकि एक आदमी उसके लिए खाना लेकर आया, जिस पर उसने जवाब दिया:

« जब मैं तैर कर किनारे पर जाऊं तो अपना चेहरा न ढकें' (पुराना संस्करण:' जब मैं कोई महत्वपूर्ण काम कर रहा हो तो मेरे रास्ते में मत आना«).

महिलाओं ने वित्तीय स्वतंत्रता का आनंद लिया, अनुबंधों में प्रवेश किया, बिलों को रखा और भुगतान किया। रानियों ने अपने स्वयं के सम्पदा और कार्यशालाओं के साथ राजकोष को नियंत्रित किया। उन्हें अपनी संपत्ति के मालिक होने, इसे खरीदने और बेचने, वसीयत में उत्तराधिकारियों को इंगित करने का अधिकार था।

प्राचीन मिस्र की महिलाएँ अपना ख़ाली समय कैसे व्यतीत करती थीं?

सभी सामाजिक स्तरों की महिलाओं का सबसे आम व्यवसाय गृह व्यवस्था और बच्चे पैदा करना था। हालांकि, उन्हें अतिरिक्त श्रम के स्रोतों के रूप में बड़ी संख्या में बच्चों को पुन: उत्पन्न करने की आवश्यकता से मुक्त किया गया था। अमीर महिलाओं को करियर चुनने का अधिकार था।

प्राचीन भित्तिचित्रों और पपीरी पर, यह दर्शाने वाले दृश्य मिल सकते हैं कि मिस्र की महिलाओं ने अपना खाली समय कैसे बिताया। उन्होंने स्नान किया, चित्रण किया, धूप से अपना अभिषेक किया, नाई के पास गए।

अमीर लोगों ने मैनीक्योरिस्ट और मेकअप कलाकारों की सेवाओं का इस्तेमाल किया, जिनके पेशे का नाम सचमुच "मुंह के कलाकार" के रूप में अनुवादित किया गया था। सबसे प्रसिद्ध प्रकार का सौंदर्य प्रसाधन था, जो न केवल अभिव्यक्ति देने के लिए काम करता था, बल्कि आंखों को धूप और संक्रमण से भी बचाता था।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं के वस्त्र

कपड़े लिनन से बनाए जाते थे। पुराने साम्राज्य (लगभग 2686 - 2181 ईसा पूर्व) की अवधि के दौरान, तंग कपड़े फैशन में आए। न्यू किंगडम (1550 - 1069 ईसा पूर्व) के दौरान, वेशभूषा उच्च गुणवत्ता वाले कपड़ों द्वारा प्रतिष्ठित होती है, जिन्हें सजावटी कढ़ाई और मोतियों से सजाया जाता है। आभूषण, बाल बैंड, विग, झुमके, हार, बाजूबंद, कंगन, बेल्ट, अंगूठियां और सोने से बने कंगन, अर्ध-कीमती पत्थरों और मोतियों का इस्तेमाल सामान के रूप में किया जाता था।

अमीर गृहिणियों ने विग पहना, श्रृंगार किया। नौकरों ने अपने घरों और कपड़े धोने में व्यवस्था का ख्याल रखा। रोज़मर्रा की गतिविधियों से मुक्त होकर स्त्रियाँ संगीत सुनती थीं, अच्छी शराब पीती थीं और फल खाती थीं। महिलाएं अपने पालतू जानवरों के साथ खेलती थीं, बोर्ड गेम खेलती थीं, बगीचों और सम्पदाओं में घूमती थीं। उन्होंने नदी के किनारे यात्रा की और अपने रथ भी चलाए।

प्राचीन मिस्र की महिला फिरौन

स्थिति की विशेषताएं और व्यक्तिगत विशेषाधिकार राजा के साथ संबंधों और देश पर शासन करने की क्षमता का परिणाम थे। अधिकांश उच्च पदों पर पुरुषों का कब्जा था। अगर महिलाओं ने सत्ता हासिल की, तो वे राज्य की मुखिया थीं। यह ज्ञात है कि रानी हेटेफेरेस II राज्यपालों और न्यायाधीशों के साथ सिविल सेवा में थी। दो महिलाएं फिरौन की सहायक - एक वज़ीर की स्थिति में पहुँचीं।

मिस्र की रानी न्यूटिक्रेट्स (2148 - 2144 ईसा पूर्व) को "अपने समय की सबसे बहादुर और सबसे खूबसूरत महिला" के रूप में याद किया जाता था। फिरौन सोबेकनेफ्रू (1787 - 1783 ईसा पूर्व) की पत्नी को एक महिला की पोशाक के ऊपर एक किल्ट स्कर्ट में एक हीरे के साथ चित्रित किया गया था।

प्राचीन मिस्र की सबसे प्रसिद्ध महिला फिरौन में से एक समान दिखती थी। उसकी पोशाक में शाही शक्ति के तत्व थे। अपने शासनकाल की पंद्रहवीं वर्षगांठ के समय तक, लगभग 1473 से 1458 ईसा पूर्व तक, उसने पंट देश में एक सैन्य अभियान चलाया और कई प्रमुख परियोजनाओं के निर्माण की शुरुआत की। उनके करियर की समाप्ति दीर अल-बहरी में एक शानदार मुर्दाघर मंदिर का निर्माण था।

जबकि हत्शेपसट अपनी शाही स्थिति की पुष्टि करने में सक्षम था, एक अन्य राजनीतिक व्यक्ति, रानी नेफ़र्टिटी के बारे में विवाद है। उन्होंने धार्मिक क्षेत्र में अपने पति अखेनातेन द्वारा किए गए सुधारों में सक्रिय रूप से भाग लिया। मिस्र के कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि उनके पति की मृत्यु के बाद लगभग 1336 ई.पू. उसने अकेले शासन किया।

1194 ईसा पूर्व में फिरौन सेती द्वितीय की मृत्यु के बाद, तवोसरेट ने गद्दी संभाली।

एक हजार से अधिक वर्षों के बाद, प्राचीन मिस्र के अंतिम फिरौन, रानी ने राज्य की स्थिति को बहाल किया और रोम पर निर्भरता को समाप्त कर दिया। 30 ईसा पूर्व में उसकी आत्महत्या मिस्र की स्वतंत्रता के अंत को चिह्नित किया।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की वैवाहिक स्थिति

प्राचीन मिस्र की महिलाएं

मिस्र के समाज में एक महिला का स्थान माँ, बहन, पत्नी या बेटी के रूप में उसकी स्थिति से निर्धारित होता था। फिर भी, उनके सम्मान में बनाए गए स्थापत्य स्मारकों के पैमाने से, सार्वजनिक जीवन में उनकी भूमिका का अंदाजा लगाया जा सकता है। गीज़ा का चौथा पिरामिड, रानी खेंटकॉव का विशाल परिसर (लगभग 2500 ईसा पूर्व) राजकुमारियों की बेटी और माँ के रूप में उनके महत्व और स्थिति को दर्शाता है।

मध्य साम्राज्य की महिला फिरौन के लिए शानदार ढंग से सजाए गए मकबरे बनाए गए थे, उदाहरण के लिए, क्वीन वेरेट, जिसे हाल ही में 1995 में खोजा गया था।

"स्वर्ण युग" (मिस्र का नया साम्राज्य, 1550 -1069 ईसा पूर्व) के दौरान, याहोटेप सहित कई महिलाओं का उल्लेख किया गया था, जिन्हें उनकी बहादुरी के लिए सैन्य सम्मान से सम्मानित किया गया था। बाद में, अतुलनीय रानी तियू, मूल रूप से एक साधारण परिवार से, "अमेनहोटेप III की महान शाही पत्नी" (1390 - 1352 ईसा पूर्व) का दर्जा प्राप्त किया। उसे पड़ोसी राज्यों के साथ अपने स्वयं के राजनयिक पत्राचार करने की भी अनुमति दी गई थी।

फिरौन ने आम लोगों की महिलाओं से शादी करने की कोशिश की। इससे सत्ता हथियाने के लिए पुरुष उत्तराधिकारियों और पतियों को मारने की साजिशों से बचने में मदद मिली। कम उम्र की पत्नियों के लिए "उपपत्नी" के पुरातन नाम के साथ एक दर्जा प्राप्त करना विशिष्ट था।

राजाओं के हरम में कभी-कभी 100 महिलाएँ होती थीं। 120 पत्नियों और 396 बच्चों के साथ खुद को प्रतिष्ठित किया। प्राचीन मिस्र में पत्नी की स्थिति का निर्धारण करना काफी कठिन था, क्योंकि कोई विशिष्ट विवाह समारोह नहीं था। सामान्य लोगों के लिए, विवाह की निम्नलिखित प्रथा विशेषता थी। एक आदमी एक "सूची" के साथ एक महिला के पास आया, जिसने उसकी सारी संपत्ति और गुणों का संकेत दिया। दुल्हन स्वीकार कर सकती है, या वह उसे बाहर निकाल सकती है। सहमति से, युवा बस एक साथ रहने लगे, महिला घर की मालकिन बन गई, बच्चे दिखाई दिए।

कुछ शाही पत्नियाँ मिस्र मूल की नहीं थीं। राजनयिक समझौतों को मजबूत करने के लिए उन्हें या अन्य पड़ोसी राज्यों से लाया गया था। अमेनहोटेप III एक सीरियाई राजकुमारी और उसकी नौकरानी के आगमन को "चमत्कार" के रूप में वर्णित करता है। उन्होंने अपने youVsals के लिए भी लिखा:

« मैं तुम्हें राजा को प्रसन्न करने वाली सुंदर स्त्रियों को खोजने के लिए एक आधिकारिक आदेश भेज रहा हूँ। मुझे खूबसूरत औरतें भेजें, लेकिन तीखी आवाजों से नहीं!».

प्राचीन मिस्र में सुंदर महिलाएं "राजा की सजावट" थीं। उन्हें अनुग्रह और सुंदरता, गायन और नृत्य से चुना गया था। लेकिन वे सभी मनोरंजन के लिए नहीं थे। कुछ ने अदालत में महत्वपूर्ण सरकारी पदों पर कब्जा कर लिया, महत्वपूर्ण राजनीतिक आयोजनों और धार्मिक समारोहों में फिरौन की शक्तियों के प्रयोग में सक्रिय भाग लिया।

पत्नियों और बेटियों ने संगीत की शिक्षा प्राप्त की। एक पुजारी से संबंधित एक मकबरे में, लगभग 2000 ई.पू. "सिस्ट्रम" ("सेक्रेड रैटल") के खेल को दर्शाया गया है। प्रमुख धार्मिक पंथों का मनोरंजन करने के लिए मंदिर अक्सर महिला संगीत मंडलों की मेजबानी करते थे।

महिलाएं - प्राचीन मिस्र की पुजारिन

फिल्म क्लियोपेट्रा। प्राचीन मिस्र

एक महिला के लिए सबसे आम व्यवसायों में से एक, एक गृहिणी और मां की भूमिका के अलावा, पौरोहित्य था। त्योहारों और समारोहों में पुरुष और महिला दोनों पुजारियों ने भाग लिया। उन्होंने पेशेवर शोक मनाने वालों के रूप में भी काम किया - दफन संस्कार से जुड़ा एक काफी मांग वाला पेशा।

महिलाओं को पढ़ना-लिखना सिखाया जाता था। हालाँकि, उन्होंने मिस्र के समाज का केवल 2% हिस्सा बनाया। न्यायाधीश, वज़ीर या डॉक्टर के रूप में उच्च पद पर होने के कारण, उनके पास बुनियादी पढ़ने और लिखने का कौशल होना चाहिए।

ग्रीको-रोमन काल में महिला साक्षरता सबसे ऊपर आती है। एक युवती हरमाइन की ममी के बगल में "ग्रीक शिक्षक" शिलालेख पाया गया था। सबसे आश्चर्यजनक भाषाई क्षमताएं क्लियोपेट्रा VII के पास थीं, जिन्होंने निर्माण किया, जिन्होंने प्राचीन दुनिया की संस्कृति में बहुत बड़ा योगदान दिया। इसने पुरुषों के साथ-साथ महिलाओं को भी सिखाया।

समानता का हजार साल का इतिहास दार्शनिक हाइपेटियस की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ, जिसे 415 ईसा पूर्व में भिक्षुओं ने मार डाला था। उसकी मान्यताओं से असहमत होने के कारण।

"घर में एक महिला की जगह" की अवधारणा अगले 1.5 हजार वर्षों तक बनी रही। प्राचीन मिस्र की महिलाओं ने अपनी स्वतंत्रता खो दी। लेकिन उनमें से सबसे अधिक सक्रिय लोगों ने पुरुषों के साथ स्वतंत्रता और कानूनी समानता के साथ-साथ वित्तीय समानता की मांग की।

और यहाँ प्राचीन मिस्र की छवियां हैं।
सबसे प्रसिद्ध महिला फिरौन हत्शेपसट के चित्र जो हमारे पास आए हैं:

लेखन क्लाउडिया* :
सेबेकनेफेरू पहली महिला फिरौन है।
महिलाओं के बारे में - प्राचीन मिस्र के फिरौन (अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस को समर्पित)।

अब एक महिला के पास सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ने के कई रास्ते हैं। प्राचीन मिस्र में, केवल एक ही तरीका था - सफलतापूर्वक विवाह करना। सबसे अच्छा - फिरौन के लिए, और इससे भी बेहतर खुद फिरौन बनना। कुछ प्राचीन मिस्रवासी वास्तव में सफल हुए।

महिलाओं ने हमेशा सत्ता के लिए संघर्ष किया है। कभी-कभी इतनी सफलतापूर्वक कि वे "पुरुषों के अधिकार" जीत गए, यहां तक ​​​​कि जहां यह परिभाषा के अनुसार असंभव प्रतीत होगा। प्राचीन मिस्र में, उदाहरण के लिए, सिंहासन पर एक महिला राजा की उपस्थिति ने दुनिया की सामान्य तस्वीर को बिल्कुल बदल दिया। इतना कि प्राचीन मिस्रवासी कुछ समय के लिए स्तब्ध रह गए, यह समझने में असमर्थ कि वास्तव में क्या हो रहा था ...

और फिर भी, मिस्र पर महिला फिरौन का शासन था। सच है, अपने पूरे 3,000 साल के इतिहास में, केवल कुछ ही बार।

अब एक महिला के पास सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ने के कई रास्ते हैं। प्राचीन मिस्र में, केवल एक ही तरीका था - सफलतापूर्वक विवाह करना। सबसे अच्छा, फिरौन के लिए, और न केवल शादी करें, बल्कि उसकी मुख्य पत्नी भी बनें, या कम से कम शाही उत्तराधिकारी की मां (और बाद में - अपने बचपन के दौरान रीजेंट)। लेकिन इससे भी बेहतर, विधवा होने के बाद, आप खुद फिरौन बन जाते हैं

इतिहास ने केवल सात महिला फिरौन के नामों को संरक्षित किया है: मेरनेथ, खेंटकॉस (आई), नाइटोक्रिस, सेबेकनेफेरु, हत्शेपसट, तौसेरेट और क्लियोपेट्रा (VII)।

मिस्र की अंतिम रानी क्लियोपेट्रा का व्यक्तित्व और दुखद इतिहास व्यापक रूप से जाना जाता है। उनके पूर्ववर्तियों के लिए, उनके बारे में बहुत कम जानकारी है (महान हत्शेपसट के अपवाद के साथ), और उनकी शाही स्थिति, इसके अलावा, हमेशा पुष्टि नहीं की जाती है।

वैज्ञानिक अभी भी इस सवाल का स्पष्ट जवाब नहीं दे सकते हैं कि पहली महिला फिरौन किसे माना जाना चाहिए। इस विषय पर सबसे आधिकारिक बयान को मिस्र के वैज्ञानिक वेरा गोलोविना का काम माना जा सकता है। वह दावा करती है कि पहले बारहवीं राजवंश (मध्य साम्राज्य) के अंतिम शासक सेबेकनेफेरु थे। उसके बारे में - थोड़ी देर बाद, लेकिन अभी के लिए - उपरोक्त सूची की पहली तीन महिलाओं के बारे में।

मेरनेथ (प्रारंभिक साम्राज्य, 3000-2890 ईसा पूर्व) - किंग जेट की पत्नी और प्रमुख राजा डेन की मां। उसकी महानता के पक्ष में यह तथ्य है कि अबीडोस के शाही क़ब्रिस्तान में उसका अपना मकबरा था, इसके अलावा, उसके राजा-पति से भी बड़ा। प्राचीन मिस्र में, दफनाना हमेशा सामाजिक स्थिति की सर्वोच्च अभिव्यक्ति रहा है, इसलिए एक महिला की इतनी समृद्ध कब्र से पता चलता है कि यह महिला, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, सरल नहीं थी।

हालांकि, 1 राजवंश के राजाओं के नामों के साथ अबीडोस में पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए मुहर छापों से पता चला है कि मर्नेथ के पास आधिकारिक शाही खिताब नहीं था, लेकिन वह केवल एक शाही मां थी। यह संभावना है कि अपने बेटे-राजा के लिए रीजेंट के रूप में, वह वास्तव में मिस्र पर शासन कर सकती थी। लेकिन साथ ही, उसके पास सर्वोच्च कानूनी अधिकार नहीं था।

खेंटकौस (आई) (चतुर्थ-वी राजवंश, पुराना साम्राज्य) - प्रसिद्ध मेनकौर की पत्नी और तथाकथित सौर (वी) राजवंश के दो फिरौन की मां। उसके पास गीज़ा में एक मकबरा था जो महान पिरामिडों से दूर नहीं था, जिसके बगल में पुरातत्वविदों ने एक "सौर" नाव का पता लगाया - शाही दफन का एक अनिवार्य तत्व और, मिस्रियों के दृष्टिकोण से, मरणोपरांत यात्रा के लिए एक आवश्यक वाहन। देवताओं के लिए फिरौन।

इसकी असामान्य स्थिति के पक्ष में मुख्य तर्कों में से एक मकबरे के प्रवेश द्वार के दो ग्रेनाइट जाम्बों पर उकेरी गई छवियां हैं। उन पर खेंटकॉस महान रानियों के सिरहाने में सिंहासन पर दिखाई देता है, जिसे शाही यूरियस (कोबरा) के साथ ताज पहनाया जाता है। हाथ में शाही छड़ी और औपचारिक कृत्रिम शाही दाढ़ी के साथ। दूसरे शब्दों में, मिस्र की शाही प्रतिमा की बुनियादी विशेषताओं के साथ।

हालांकि, छवियों के कैप्शन स्पष्ट रूप से उसके शीर्षक की व्याख्या करने की अनुमति नहीं देते हैं: "मिस्र के राजा (और) मिस्र के राजा की मां" या "मिस्र के दो राजाओं की मां"। हम दूसरे के बारे में बात करने की अधिक संभावना रखते हैं, खासकर जब से यह निकला (उदाहरण के लिए, चेक शोधकर्ता मिरोस्लाव वर्नर ऐसा सोचते हैं), शाही "दाढ़ी" को बाद में चित्रित किया गया था। खेंटकौस के इतिहास में अभी भी कई अस्पष्टताएं हैं, लेकिन यह निश्चित है कि वह फिरौन नहीं थी।

ग्रीक नाम नाइटोक्रिस के साथ रहस्यमय रानी के लिए, के रीहोल्ड द्वारा ट्यूरिन पेपिरस के हालिया अध्ययनों के प्रकाश में, वह स्पष्ट रूप से कभी अस्तित्व में नहीं थी, और उसके बारे में जानकारी एक किंवदंती है।

इस प्रकार, मिस्र की एकमात्र वैध शासक कहलाने वाली पहली महिला केवल मध्य साम्राज्य में दिखाई देती है। उसका शासनकाल बहुत छोटा था, 4 साल से अधिक नहीं (सी। 1777-1773 ईसा पूर्व)। उसके पास दो "कार्टूचे" नामों सहित एक पूर्ण शाही पांच-अवधि का खिताब था: व्यक्तिगत - सेबेकनेफेरु और सिंहासन - सेबक्कारा।

सबसे अधिक संभावना है, वह लंबे समय तक रहने वाले राजा अमेनेमहट III की बेटी थी, जिसने लगभग आधी शताब्दी (1831-1786 ईसा पूर्व) तक मिस्र पर शासन किया था। उसके नाम के साथ "राजा की बेटी" शीर्षक नहीं है। यह काफी समझ में आता है। मिस्र के लोगों के लिए समझ में आने वाले कारण के लिए सांसारिक पिता को शासक राजा के नाम से संकेत नहीं दिया गया था कि फिरौन, परिभाषा के अनुसार, भगवान रा के अलावा कोई पिता नहीं हो सकता था (जो आधिकारिक सिद्धांत के अनुसार, की आड़ में काम करता था गर्भाधान के समय उसके जैविक पिता)। और उसका पति माना जाता था कि अमेनेमहट IV, जिसके बारे में बहुत कम जानकारी है।

यह उसके शासनकाल के दौरान था, गोलोविना का मानना ​​​​है कि राजत्व की घटना सामने आई और पहली बार शाही शक्ति के पौराणिक आधार और उसके वास्तविक अवतार के संयोजन का जटिल वैचारिक कार्य उत्पन्न हुआ। "मूल पौराणिक मॉडल," वेरा गोलोविना लिखती है, "जो मिस्र में शाही शक्ति की अवधारणा को रेखांकित करती है, किसी भी तरह से एक महिला राजा की आकृति को नहीं मानती थी। फिरौन होरस द फाल्कन की एक सांसारिक (मानव) अभिव्यक्ति है, जो मिस्र के देवताओं के सबसे प्राचीन देवताओं में से एक है। वह दिन के आकाश का एक उग्र स्वामी था - सूर्य और चंद्रमा, उसकी छाती पर रंगीन पंख - तारे और पंख, जिसकी लहर हवा को जन्म देती है।<...>फिरौन हमेशा एक युद्ध के समान पुरुष देवता, होरस, सूर्य का पुत्र (जो भी वास्तविक वंशावली हो), बड़े सूर्य (रा) के तहत छोटा (या युवा) सूर्य का अवतार होता है। सिंहासन पर एक महिला की उपस्थिति ने पौराणिक रूप से प्रतिष्ठित इस आदेश का उल्लंघन किया।

सर्वोच्च शक्ति ने एक असामान्य समाधान पाया: उसने दो विपरीत और असंगत प्रवृत्तियों को संयोजित करने का प्रयास किया - शाही शीर्षक को नारी बनाने और उसके वाहक की दृश्य छवि को मर्दाना बनाने के लिए।

पुरुष राजाओं की तरह, सेबेकनेफेरु को राज्याभिषेक के बाद पूर्ण पांच-अवधि की उपाधि मिली। हालाँकि, उसके शीर्षकों की वर्तनी में कोई मानकीकरण नहीं है (संरचना, वर्तनी में), व्याकरणिक रूप (मर्दाना और स्त्रीलिंग) लगातार मिश्रित होते हैं, और वे नारीकरण की ओर बढ़ रहे हैं।

सबसे उदाहरण उदाहरणों में से एक उसकी एक मूर्ति पर शिलालेख है: "नेफ्रूसेबेक, प्रिय [= f का रूप। आर।] शेडित शहर, निचले और ऊपरी मिस्र के राजा [= एम। आर।], नेफ्रूसेबेक शेडित्स्काया, वह रह सकती है [= एफ। आर।] हमेशा के लिए; दोनों मालकिन, बेटी [= f. आर।] रा; मालकिन [= zh। आर.] दोनों भूमि [= मिस्र]; होरस [एम। आर।] - भगवान [= एम। आर।] डेडेट-आहू, ख्र..टी [=आविष्कार (!) पुरुष नाम कोरस का महिला रूप], प्रिय [= zh। आर।] भगवान रा द्वारा।

इन अनियमितताओं को उस असामान्य कार्य से समझाया जा सकता है जिसका सामना मिस्रियों ने महिला फिरौन को चित्रित करने और वर्णन करने में किया था, साथ ही साथ रानी फिरौन को किस विशेष रूप में सार्वजनिक मन में प्रकट होना चाहिए, इस बारे में उनकी अनिश्चितता। दूसरे शब्दों में, वे पूरी तरह से हतप्रभ थे।

एक और संकेत है कि मिस्र के मूर्तिकारों को कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, वह है महिला फिरौन की दृश्य उपस्थिति को ठीक करने का स्पष्ट प्रयास। यह लौवर में संग्रहीत गुलाबी-पीले क्वार्ट्ज से बने सेबनेफर की एक हड़ताली मूर्ति के एक टुकड़े से प्रमाणित है। यह आकृति सिर और धड़ के निचले हिस्से से रहित है, लेकिन धड़ के टुकड़े से यह स्पष्ट है कि सेबनेफेरु की पोशाक नर और मादा पोशाक के तत्वों को जोड़ती है। एक विशिष्ट महिला पोशाक के ऊपर - एक सुंड्रेस - रानी ने फिरौन-प्रकार की पुरुषों की किल्ट स्कर्ट पहनी हुई है, जो सामने एक गाँठ से बंधी हुई है। स्कर्ट के शीर्ष पर, एक पुरुषों की बेल्ट को चिह्नित किया जाता है, जो, हालांकि, बहुत अधिक स्थित होता है, जो आमतौर पर महिलाओं के सूट के लिए होता है। गोलोविना इस बारे में लिखती हैं: "शायद, लौवर की मूर्ति में, हम एक विशेष वैचारिक सुपर-टास्क को हल करने के लिए दृश्य कला के तरीकों से हमें ज्ञात सबसे शुरुआती प्रयास से मिलते हैं: सर्वोच्च शक्ति के ऐतिहासिक वाहक की महिला छवि को संयोजित करने के लिए और कालातीत, मर्दाना अपनी पौराणिक परिभाषा में, राजा की छवि"

सेबेकनेफेरू, मिस्र के वैज्ञानिक मानते हैं, निस्संदेह एक और महिला फिरौन, महान हत्शेपसट के लिए एक आदर्श बन गई, जिसने 300 साल बाद मिस्र पर शासन किया और लिंग समस्या को हल करने में बहुत आगे बढ़ गया। उनकी मूर्तिकला छवियों को अच्छी तरह से जाना जाता है, जिसमें "दाढ़ी वाले" स्फिंक्स के रूप में भी शामिल है।

प्राचीन मिस्र के स्रोत इस सवाल का कोई जवाब नहीं देते हैं कि प्राचीन मिस्र में महिला फिरौन की शक्ति कितनी महान थी। फिरौन के वस्त्र पहनकर उसे क्या मिला? अथाह धन? अनंत शक्ति? देवता? स्वतंत्रता? या मुख्य मूल्य है और इसलिए फिरौन की शक्ति का आकर्षण - एक विशाल शाही मकबरा, जो देवताओं के बीच अनन्त जीवन की गारंटी देता है?

आधुनिक पश्चिमी सभ्यता की महिलाओं को स्वतंत्र रूप से चुनने का अधिकार है: कितने बच्चे हों और क्या हों, काम करें या न करें, अपने मतदान का अधिकार सौंपें या खुद सत्ता में जाएं। क्या प्राचीन मिस्र की महिलाओं को पसंद की स्वतंत्रता की आवश्यकता थी? आखिरकार, मिस्र के वैज्ञानिक आश्वस्त करते हैं कि स्वतंत्रता का विचार उच्चतम मूल्य के रूप में प्राचीन पूर्व से परिचित नहीं था। हालांकि, गायब हुई दुनिया का न्याय केवल उन कानूनों के अनुसार किया जाना चाहिए जिन्हें उन्होंने स्वयं अपने ऊपर पहचाना और, इसके अलावा, हमेशा हमारे लिए स्पष्ट नहीं होते हैं।

किसी कारण से, प्राचीन मिस्र का विषय मेरे बहुत करीब हो गया, जैसे कि मैं खुद एक बार इस पूरी कहानी के माध्यम से रहता था।

इस लेख में, मैं फिरौन की पत्नियों पर ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं। अमेनेमहट की पत्नी पौराणिक तेया एक सुंदर, क्रूर, अभिमानी, अभिमानी, बुद्धिमान और निरंकुश महिला है। किसी ने जांच नहीं की कि उसने राज्य के मामलों में हस्तक्षेप करते हुए इतिहास को कैसे घुमाया। उनके जीवन का सबसे महत्वपूर्ण जुनून असीमित शक्ति थी।

व्यवहार में, उसने अखेनातेन के बजाय ऐ के साथ मिलकर राज्य पर शासन किया, जो जीवन भर अपनी दबंग मां की सख्त निगरानी में थी। एकमात्र व्यक्ति जिस पर उसने भरोसा किया, वह था विज़ीर आई, वह प्रांतीय पुरोहितों के वातावरण से आया था और रानी पर असीमित शक्ति थी। वह कोई रिश्तेदार नहीं था, बल्कि तेय का आध्यात्मिक भाई था। अपनी शक्ति को मजबूत करने के प्रयास में, ऐ नेफ़र्टिटी को आगे बढ़ाता है, चाहे वह उसकी अपनी बेटी हो, यह अभी भी एक सवाल है, लेकिन निश्चित रूप से एक आध्यात्मिक बेटी है। राजघरानों की इसी तरह की कहानियां कई बार दोहराई जाती हैं, जो हमेशा राजा होते हैं और जो वास्तव में उन्हें नियंत्रित करते हैं, वे हमेशा छाया में रहते हैं। सबसे अधिक संभावना है, ये उस समय के धनी परिवार हैं, संभवतः किसी प्रकार की धार्मिक प्रवृत्ति का उपयोग कर रहे हैं, जिसका प्रतिनिधित्व अखेनातेन ने किया था। यह सामाजिक व्यवस्था को बदलने के बारे में था, लेकिन जैसा कि वे कहते हैं: "वे लोगों से बहुत दूर थे" ... यह अन्य लेखों का विषय है। आज मैं फिरौन की इन पत्नियों के भाग्य की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा।

नेफ़र्टिटी ने अपने पति के साथ मिलकर 17 साल तक मिस्र पर शासन किया। पूरी प्राचीन पूर्वी संस्कृति के लिए अभूतपूर्व धार्मिक क्रांति द्वारा चिह्नित किए गए दो दशक, जिसने प्राचीन मिस्र की पवित्र परंपरा की नींव को हिलाकर रख दिया और देश के इतिहास में एक बहुत ही अस्पष्ट छाप छोड़ी: देवताओं के पंथ पूर्वजों, शाही जोड़े की इच्छा से, एटेन के एक नए राज्य पंथ द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था - जीवन देने वाली सौर डिस्क। शाही पत्नी", "भगवान की पत्नी", "राजा की सजावट", सबसे पहले थी, महायाजक, जिन्होंने राजा के साथ मिलकर मंदिर सेवाओं और महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में भाग लिया, और अपने कार्यों से मात - विश्व सद्भाव का समर्थन किया। पूजा में भाग लेने वाली रानी का कार्य देवता को उसकी आवाज की सुंदरता, उसकी उपस्थिति के अद्वितीय आकर्षण, सिस्ट्रम की आवाज - एक पवित्र संगीत वाद्ययंत्र के साथ शांत करना और प्रसन्न करना है। महान राजनीतिक शक्ति रखने वाली अधिकांश नश्वर महिलाओं के लिए दुर्गम "महान शाही पत्नी" की स्थिति, धार्मिक सिद्धांतों पर आधारित थी।

प्रोफ़ाइल 1983 में क्वीन नेफ़र्टिटी का पोर्ट्रेट

खुशी लंबे समय तक नहीं रही। अखेनातेन और नेफ़र्टिटी के शासन के बारहवें वर्ष में, राजकुमारी माकेतटेन की मृत्यु हो गई। शाही परिवार के लिए चट्टानों में तैयार मकबरे की दीवार पर जीवनसाथी की निराशा को दर्शाया गया है। एक मृत लड़की सोफे पर पड़ी है। माता-पिता पास में जम गए - पिता ने अपना हाथ उसके सिर के ऊपर से तोड़ दिया, और दूसरे हाथ से अपनी पत्नी का हाथ पकड़ लिया, और माँ ने अपना हाथ उसके चेहरे पर दबा दिया, जैसे कि अभी भी उसके नुकसान पर विश्वास नहीं कर रहा हो। मृतक की एक बुजुर्ग नानी एक युवा नौकरानी के पास अपनी प्रेमिका के शरीर पर जाती है। प्रेषित भावनाओं की ताकत के संदर्भ में, मैकेटन की मृत्यु का दृश्य निस्संदेह मिस्र की राहत की उत्कृष्ट कृतियों से संबंधित है।

एक बेटी के लिए शोक

जल्द ही रानी माँ तेय की भी मृत्यु हो गई। अपने हाथों में मजबूती से सारी शक्ति रखने वाली तेई की मृत्यु, नेफ़र्टिटी के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई। पुजारियों ने एक नई रानी को नामित किया। उस क्षण से, अखेनातेन का सारा ध्यान किया नाम की एक नाबालिग पत्नी पर केंद्रित था। अमेनहोटेप III के तहत भी, मितानियन राजकुमारी तदुखेप्पा अंतरराज्यीय संबंधों में राजनीतिक स्थिरता की "गारंटी" के रूप में मिस्र पहुंचे। यह उसके लिए था, जिसने पारंपरिक रूप से मिस्र के नाम को अपनाया था, कि अखेनातेन ने मारू-एटन के शानदार देशी महल का निर्माण किया था। किआ राजकुमारों स्मेनखकारे और तूतनखातेन की माँ थी, जो अखेनातेन और नेफ़र्टिटी की सबसे बड़ी बेटियों के पति बने।

Nefertiti अपमान में पड़ गई और उसने अपने शेष दिन राजधानी के भूले-बिसरे महलों में से एक में बिताए। मूर्तिकार थुटम्स की कार्यशाला में खोजी गई मूर्तियों में से एक नेफ़र्टिटी को उसके घटते वर्षों में दिखाया गया है। हमारे सामने वही चेहरा है, अभी भी सुंदर है, लेकिन समय पहले ही उस पर अपनी छाप छोड़ चुका है, थकान, यहां तक ​​​​कि टूटने के निशान भी छोड़ रहा है। चलने वाली रानी ने एक तंग पोशाक पहन रखी है, जिसके पैरों में सैंडल हैं। यौवन की ताजगी खो चुकी यह आकृति अब किसी चकाचौंध भरी सुंदरता की नहीं, बल्कि छह बेटियों की मां की है, जिन्होंने अपने जीवन में बहुत कुछ देखा और अनुभव किया है।

वैसे, बहुत कम लोगों ने महिला रानियों की भूमिका, राज्य के विकास पर उनके प्रभाव का अध्ययन किया है। नेफ़र्टिटी नाम का अनुवाद "सौंदर्य की स्थापना" के रूप में किया गया है। अखेनातेन के शासनकाल में लंबे समय तक गिरावट आई, और केवल रामसेस द्वितीय ने अपनी पत्नी नेफ़रतारी (जिसका नाम: राइजिंग ब्यूटी) के साथ मिस्र के राज्य की महिमा को एक अभूतपूर्व ऊंचाई तक बढ़ाया, अखेनातेन द्वारा नष्ट किए गए धर्म को पुनर्जीवित किया। लेकिन उस पर बाद में...

नेफ़र्टिटी के अप्रत्याशित अपमान और संघ के पतन का कारण क्या था, जिसके प्रेम और आपसी भावनाओं को दर्जनों भजनों में गाया गया था? संभवतः शाही जोड़े की मुख्य समस्या एक बेटे की कमी थी जो सिंहासन का उत्तराधिकारी हो सके। नेफ़र्टिटी की बेटियों ने सत्ता के वंशवादी परिवर्तन की निरंतरता की विश्वसनीयता सुनिश्चित नहीं की। बेटा पैदा करने की अपनी लगभग उन्मत्त इच्छा में, अखेनातेन अपनी बेटियों से भी शादी कर लेता है। भाग्य उस पर हँसा: सबसे बड़ी बेटी, मेरिटटन ने अपने ही पिता को एक और बेटी - मेरिटटन तशेरिट ("मेरिटन द यंगर") को जन्म दिया; सबसे छोटी में से एक - अखेसेनपाटन - एक और बेटी ...

अखेनातेन की सबसे बड़ी बेटी मेरिटाटेन का पोर्ट्रेट 1977

हालाँकि, राजा के पुत्रों को जन्म देने वाली किया की विजय अल्पकालिक थी। वह अपने पति के शासनकाल के सोलहवें वर्ष में गायब हो जाती है। सत्ता में आने के बाद, नेफ़र्टिटी की सबसे बड़ी बेटी, मेरिटटन ने न केवल छवियों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया, बल्कि मारू-एटन के घृणास्पद निवासी के लगभग सभी संदर्भों को उनकी अपनी छवियों और नामों के साथ बदल दिया। प्राचीन मिस्र की परंपरा के दृष्टिकोण से, ऐसा कार्य सबसे भयानक अभिशाप था जिसे किया जा सकता था: न केवल मृतक का नाम वंशजों की स्मृति से मिटा दिया गया था, बल्कि उसकी आत्मा को भी कल्याण से वंचित कर दिया गया था। बाद के जीवन में।

1907 में, थेब्स में, राजाओं की घाटी में, क़ब्रिस्तान जहाँ मिस्र के महानतम शासकों ने अपना अंतिम आश्रय पाया, एर्टन के अभियान ने एक खोज की। पत्थर की सीढ़ियाँ एक छोटे से मकबरे तक ले गईं। एक रॉक-कट कमरे के फर्श पर पड़ी एक मादा ताबूत आंशिक रूप से खोली गई थी। ताबूत का मुखौटा नष्ट कर दिया गया था, उस पर शिलालेखों में नाम काट दिए गए थे। ताबूत के बगल में, रानी तेय की अंतिम संस्कार पालकी के अवशेष, अखेनातेन की मां, सोने से चमक उठीं। ताबूत के अंदर एक युवक की ममी थी। खोज एक अंतहीन चर्चा का अवसर बन गई। ऐसा माना जाता है कि कब्र में दफनाया गया शव स्मेनखकारे का था। ताबूत किसके लिए तैयार किया गया था? वह महिला कौन थी जिसके सुंदर, कुछ क्रूर चेहरे को एक अज्ञात मूर्तिकार द्वारा छतरियों के ढक्कन पर इतने कौशल के साथ चित्रित किया गया था? श्रमसाध्य दीर्घकालिक अध्ययनों से पता चला है कि जहाजों का मूल मालिक किया था। दुर्भाग्यपूर्ण महिला के शरीर को ताबूत से बाहर फेंक दिया गया, परिवर्तित किया गया और उसके बेटे को दफनाने के लिए इस्तेमाल किया गया। अविश्वसनीय वृद्धि और इस भाग्य का कोई कम भयानक अंत नहीं...

फिरौन स्मेनखकारे का चित्र 1979

उसके राज्य के सत्रहवें वर्ष में अखेनातेन की मृत्यु हो गई। मेरिटटेन के पति स्मेनखकारे ने उनका उत्तराधिकारी बनाया, और एक साल बाद, बाद की रहस्यमय मौत के बाद, वह अभी भी एक लड़का था, बारह वर्षीय तूतनखाटन। थेबन कुलीनता के प्रभाव में, तूतनखाटन पारंपरिक देवताओं के पंथों को पुनर्जीवित करता है और अपने पिता की राजधानी को छोड़ देता है, उसका नाम बदलकर "तूतनखामुन" कर दिया जाता है - "आमोन की जीवित समानता।" धार्मिक सुधार ध्वस्त हो गया और रेगिस्तानी मृगतृष्णा की तरह गायब हो गया।

अखेतेन को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया गया था। जब राजा के दूतों में से एक ने थुटम्स की मूर्तिकला कार्यशाला में प्रवेश किया, तो अखेनातेन और नेफ़र्टिटी की दो जोड़ीदार मूर्तियाँ पास में एक शेल्फ पर खड़ी थीं। जाहिरा तौर पर, अखेनातेन के चेहरे पर लगने वाले पहले झटके से, नेफ़र्टिटी की पड़ोसी की मूर्ति रेत में गिर गई और अछूती रही। अखेनातेन और उसका समय शापित था। बाद के युगों के आधिकारिक दस्तावेजों ने उन्हें "अखेतेन से दुश्मन" के रूप में संदर्भित किया। वे नेफ़र्टिटी के बारे में भूल गए।

अखेनातेन की तीसरी बेटी अंखसेनपातेन का पोर्ट्रेट

अखेनाटेन और नेफ़र्टिटी की तीसरी बेटी अंखेसेनपाटन, युवा तूतनखामुन की पत्नी बनीं। पति-पत्नी केवल छह वर्षों के लिए ऐ के शासन में राज्य करते थे। तूतनखामुन की रहस्यमय परिस्थितियों में मौत हो गई। अंखेसेनमुन ने ऐ से शादी करने से इंकार कर दिया (लेकिन यह एक और लेख है ...) और अंकसेनमुन नाम इतिहास से गायब हो गया, और ऐ को तूतनखामुन का सिंहासन विरासत में मिला।

नेफ़र्टिटी की छोटी बहन, मुटनोडज़ेमेट, कुछ साल बाद फिरौन होरेमहेब की पत्नी बन गई, नेफ़र्टिटी की कहानी उसके साथ दोहराई गई: रानी ने फिरौन के बेटे-वारिस को जन्म देने की व्यर्थ कोशिश की। शाही घराने का पतन स्पष्ट था। उसका परिणाम भयानक है: मटनोडजेमेट के शरीर में जो कुछ बचा है वह मृत बच्चे के साथ मिला था; होरेमहेब की पत्नी की मृत्यु सिंहासन के उत्तराधिकारी को जन्म देने के तेरहवें (!) प्रयास के दौरान हुई।

यह ज्ञात नहीं है कि नेफ़र्टिटी ने स्वयं अपने दिनों को कैसे समाप्त किया। उसकी ममी नहीं मिली है। इन महिलाओं की किस्मत काफी वास्तविक होती है, इन्हें पटियों पर उकेरा जाता है। हमारे सामने फिरौन और उनके परिवारों की केवल 3 पीढ़ियों का इतिहास है। क्या इन महिलाओं को खुश कहा जा सकता है? सत्ता की खोज में, पौरोहित्य का किसी भी चीज से कोई लेना-देना नहीं था। कितने मरे बच्चे। नारी, शक्ति के साथ निवेशित, और जिनके पास प्यार नहीं था, कितने अस्वीकार्य नियति, दर्द और लोगों पर श्रेष्ठता। इस समय की एक भी महिला नहीं है जो हमेशा के लिए खुशी से रहती होगी। लेकिन यह कोई संयोग नहीं है कि फिरौन को पृथ्वी पर भगवान की संतान माना जाता था, उस समय के सामान्य लोगों के बारे में हम क्या कह सकते हैं ...

स्प्रिंग रैप्सोडी ने आपके साथ मिलकर इतिहास की खोज की।

- इस फोटो को देखकर अंदाजा लगाया जा सकता है कि यह रवैया पूरी तरह से समझा जा सकता है! यहाँ एक विशाल फिरौन खड़ा है, और उसकी पत्नी के पैरों के बीच कहीं खो गया है ...

“हालांकि, यह माना जाता था कि शाही खून महिलाओं की रगों में दौड़ता था, पुरुषों की नहीं। फिरौन बनने के लिए, एक आदमी को एक शाही राजकुमारी से शादी करनी पड़ी, जो उसकी बहन या चचेरी बहन हो सकती है!

"यहां तक ​​कि अनाचार की अनुमति दें?"

- अनाचार के लिए, कई शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि शायद भाई और बहन के बीच विवाह थे, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, रिश्तेदारों को अब ऐसा नहीं माना जाता था।

- मैंने पढ़ा कि उनके चेहरों की सुंदरता के बावजूद, XVIII राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि, जिन्होंने 1580 से 1314 तक मिस्र पर शासन किया। ईसा पूर्व (1550 से 1307 तक एक अलग कालक्रम के अनुसार), अध: पतन की विशेषताएं दिखाई दीं, संभवतः शाही परिवारों में प्रचलित निकट संबंधी विवाहों के कारण। तो फिरौन होरेमहेब, जिसने वृद्ध नेत्र की मृत्यु के बाद सिंहासन पर कब्जा कर लिया, सत्ता के हड़पने को वैध बनाने के लिए, नेफ़र्टिटी की बहन, मुत्नेदज़्मेट से शादी की। रानी की ममी उसके नवजात बच्चे के शव के बगल में मिली थी। एक महिला के अवशेषों का अध्ययन करने वाले एक मानवविज्ञानी ने निष्कर्ष निकाला कि होरेमहेब की पत्नी की मृत्यु लगभग 40 वर्ष की आयु में बच्चे के जन्म से हुई थी। दुर्भाग्यपूर्ण महिला को कूल्हे के जोड़ में गंभीर चोट लगी थी, शायद संतान पैदा करने के कई प्रयासों का परिणाम था। वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे: मुत्नेज़्मेट ने दस बार से अधिक जन्म दिया, लेकिन उसके सभी बच्चे मर गए, रानी इतनी कमजोर हो गई कि आखिरी गर्भावस्था उसके लिए घातक हो गई।

"भाई-बहनों के बीच व्यापक विवाह, विशेष रूप से न्यू किंगडम के शाही परिवारों के बीच, शायद शाही परिवार और देवताओं के बीच संबंधों को मजबूत करने का एक प्रयास था, जो खुद अक्सर ऐसे संघों का सहारा लेते थे।

- प्राचीन फिरौन के देश में बहुत सारी रोचक और चौंकाने वाली चीजें थीं। उदाहरण के लिए, नेक्रोफिलिया। कुलीन लोगों की पत्नियों के शरीर को उनकी मृत्यु के तुरंत बाद नहीं दिया जाता था, ठीक उसी तरह जैसे सुंदर और सम्मानित महिलाओं के शरीर। उन्हें तीन या चार दिनों के बाद ही एम्बलमर्स को सौंप दिया गया। ऐसा इसलिए किया गया ताकि एम्बल्मर उनके साथ मैथुन न करें। दरअसल, वे कहते हैं, एक मामला था कि उनमें से एक ने एक महिला की ताजा लाश के साथ मैथुन किया और अपने साथी की निंदा पर पकड़ा गया।

क्या समलैंगिक संबंध कानूनी थे?

- पुरुषों के बीच यौन संबंधों के लिखित संदर्भ उतने ही दुर्लभ हैं जितने पुरुषों और महिलाओं के बीच सेक्स के बारे में। राजा और उसके सेनापति के बीच समलैंगिक संबंधों का वर्णन द टेल ऑफ़ नेफ़रकरे और सासेनेट में किया गया है, जो कहानी के नायक द्वारा जासूसी किए गए राजा की गुप्त रात्रि यात्राओं के बारे में बताता है; हालांकि अधिकांश कहानी खो जाती है, नायक इन मुठभेड़ों को एक गैरकानूनी अपराध के रूप में बताता है।

"क्या तुम जानते हो कि मिस्रियों में खतना व्यापक था, अर्थात् खतना?"

"यह एक नकारात्मक चीज से अधिक सकारात्मक है। आखिरकार, उनके पास चारों ओर रेत है, और नील नदी में भी पानी बिल्कुल साफ नहीं है। इसलिए, खतना करने वाले पुरुष खतनारहित पुरुषों की तुलना में अपने जननांगों को साफ और साफ रखने में सक्षम होते हैं।

प्राचीन मिस्रवासियों में कौन सी यौन स्थिति सबसे आम थी?

- जैसा कि हम प्राचीन पपीरी की छवियों पर देख सकते हैं, प्राचीन मिस्रवासियों के पसंदीदा पोज़ "आमने सामने खड़े" और "पीछे" थे।

- 1872 में थेब्स में खोजा गया एबर्स पेपिरस प्राचीन मिस्रवासियों का एक बहुत ही रोचक चिकित्सा विश्वकोश है। एबर्स एक जर्मन इजिप्टोलॉजिस्ट और लेखक हैं, और पेपिरस का नाम उनके नाम पर रखा गया है। उदाहरण के लिए, एबर्स पेपिरस में, स्त्री रोग विभाग में गर्भावस्था के समय, अजन्मे बच्चे के लिंग के साथ-साथ "एक महिला जो जन्म दे सकती है और नहीं दे सकती है" को पहचानने के बारे में जानकारी शामिल है। एबर्स पेपिरस का एक बहुत ही दिलचस्प टुकड़ा गर्भाशय और बाहरी जननांग के ट्यूमर और रोगों के लिए समर्पित है। मिस्रवासी कुछ महिलाओं की बीमारियों से अवगत थे: अनियमित मासिक धर्म, योनि की दीवारों का आगे बढ़ना, गर्भाशय का आगे बढ़ना।

- विभिन्न रोगों के उपचार के लिए कई व्यंजनों के अलावा, एबर्स पेपिरस में एक कॉस्मेटिक खंड भी होता है, जो झुर्रियों से छुटकारा पाने, बालों के विकास को बढ़ाने, मस्सों को हटाने और यहां तक ​​कि त्वचा का रंग बदलने के उपायों की सिफारिश करता है। प्रत्येक नुस्खा एक संबंधित जादू मंत्र के साथ होता है, जिसके बिना यह काम नहीं करता है। लगभग सभी दवाओं में जटिल फॉर्मूलेशन और दर्जनों (37 तक) अवयव होते हैं। एक नियम के रूप में, ये बियर, शहद या दूध पर आसव हैं।

"और मैं तथाकथित बर्लिन और कहुन पपीरी के बारे में जानता हूं, जो एक अजन्मे बच्चे के लिंग का निर्धारण करने का एक सरल तरीका बताता है।

- और वो क्या है?

- जौ और गेहूं के दानों को गर्भवती महिला के पेशाब से गीला करने का प्रस्ताव है. यदि गेहूं पहले अंकुरित होता है, तो एक लड़की पैदा होगी, अगर जौ, एक लड़का। इसके अलावा, एक लड़के को जन्म देने वाली महिला के दूध से बने पेय और एक विशेष जड़ी बूटी (बड-डुका) का उपयोग करके गर्भावस्था के तथ्य का निर्धारण किया गया था। यदि पेय से उल्टी होती है, तो गर्भावस्था को स्थापित माना जाता है, अन्यथा इसे अस्वीकार कर दिया गया था। दिलचस्प बात यह है कि जॉर्जटाउन विश्वविद्यालय के अमेरिकी शोधकर्ताओं ने इस तरह के परीक्षण किए और उनकी प्रभावशीलता की सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण पुष्टि प्राप्त की। हालाँकि, इस तथ्य की अभी तक कोई तर्कसंगत व्याख्या नहीं है। कहुन से "स्त्री रोग संबंधी पपीरस" गर्भावस्था की मान्यता, बांझपन के उपचार, प्रसव पीड़ा को शामिल करने और दूध को अलग करने का वर्णन करता है। यह निर्धारित करना मुश्किल है कि ज्यादातर मामलों में कौन सा उपचार निर्धारित किया गया था। उल्लिखित कई दवाएं आज अज्ञात हैं। लेकिन स्पष्ट व्यंजन भी हैं। इस प्रकार, नुस्खे में से एक "योनि के क्षरण" के उपचार के लिए ताज़ी खजूर, सुअर पित्त, कैसिया और पानी युक्त धुलाई समाधान की सिफारिश करता है।

- प्राचीन मिस्र में चिकित्सा जानकारी के संचय में एक प्रमुख भूमिका सैन्य डॉक्टरों द्वारा निभाई गई थी जो अभियानों पर मिस्र की सेना के साथ थे। विहित चिकित्सक इम्होटेप के पेपिरस की सूचियाँ नरम ऊतक घावों के उपचार, पट्टी बांधने की तकनीक के साथ-साथ उस समय के सबसे आम सर्जिकल ऑपरेशनों पर स्पष्ट निर्देश देती हैं: खतना और बधिया।

मिस्र के चिकित्सकों ने मलहम, मलहम, लोशन, औषधि, एनीमा और अन्य खुराक रूपों का इस्तेमाल किया। दूध, शहद, बीयर, पवित्र झरनों का पानी, वनस्पति तेल दवाओं की तैयारी के आधार के रूप में कार्य करते थे। कुछ व्यंजनों में 40 घटक होते हैं, जिनमें से कई को अभी तक पहचाना नहीं जा सकता है, जिससे उनका अध्ययन मुश्किल हो जाता है।

- वैसे, प्राचीन मिस्र में, मूत्र का व्यापक रूप से एक उपाय के रूप में उपयोग किया जाता था।

"आह, मिस्र के डॉक्टर कितने महान विशेषज्ञ थे!

- विशेषज्ञता, वास्तव में मौजूद थी। इसके अलावा, मिस्र के उदय के दौरान, चेप्स और खफरे के तहत, अदालत के चिकित्सकों के बोर्ड में विशेष रूप से विशेषज्ञ शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक दवा के एक संकीर्ण क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते थे। इसका प्रमाण प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस से मिलता है, जिन्होंने ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में मिस्र की यात्रा की थी। इ।

"यह देखते हुए कि मिस्र की कई प्राचीन दवाएं समय की कसौटी पर खरी उतरी हैं और हमारे समय में उपयोग के लिए काफी स्वीकार्य हैं, मिस्र के डॉक्टर और फार्मासिस्ट उनके आधार पर आधुनिक दवाओं को विकसित करने में बहुत रुचि दिखा रहे हैं। प्राचीन मिस्र के व्यंजनों के घटकों के साथ जुलाब, मूत्रवर्धक, विरोधी भड़काऊ, आमवाती और अन्य दवाएं पहले से ही अभ्यास में हैं।

यह आज हमारी चर्चा का समापन करता है। लेकिन हम ऐतिहासिक विषय को नहीं रोकते हैं। हमारी अगली रिलीज़ पढ़ें! जल्दी मिलते हैं।

फिरौन (फिरौन) युवाओं की मूर्ति है, आधुनिक रूसी रैप संस्कृति में एक नई घटना है। वह तथाकथित "क्लाउड-रैप" का प्रतिनिधि है, जो धीमी धड़कन, सहज पढ़ने और दार्शनिक, अक्सर निराशाजनक गीतों की विशेषता है (हालांकि फिरौन के क्लाउड-रैप से संबंधित विवाद आज तक नहीं रुकते हैं)।

19 साल की उम्र में, फिरौन, जिसका असली नाम ग्लीब गोलूबिन है, मृत राजवंश के गठन का नेता और वैचारिक प्रेरक बन गया, जिसका लेटमोटिफ शून्यवाद और अशिष्टता का एक उद्दंड मिश्रण था। उनके ट्रैक का मुख्य विषय ड्रग्स, लड़कियों और सेक्स है।

ग्लीब गोलूबिन का बचपन और परिवार (रैपर फिरौन)

Gleb Gennadyevich Golubin का जन्म और पालन-पोषण मास्को में, इस्माइलोवो जिले में, एक खेल अधिकारी के परिवार में हुआ था। उनके पिता, गेन्नेडी गोलूबिन, डायनमो फुटबॉल क्लब के सामान्य निदेशक थे, और बाद में खेल विपणन में विशेषज्ञता वाली कंपनी के प्रमुख बने।

एक बच्चे के रूप में रैपर फिरौन

स्वाभाविक रूप से, माता-पिता ने अपने बेटे के लिए एक खेल कैरियर की भविष्यवाणी की। छह साल की उम्र से, लड़का पेशेवर रूप से फुटबॉल में शामिल हो गया था। कम उम्र में, ग्लीब लोकोमोटिव, सीएसकेए और डायनमो के लिए खेलने में कामयाब रहे। तेरह वर्ष की आयु तक, उनका जीवन मुख्य रूप से दैनिक प्रशिक्षण और स्कूली शिक्षा तक ही सीमित था। लेकिन किशोरावस्था में, यह अहसास हुआ कि दूसरा पेले उनके लिए काम नहीं करेगा, और उनके पिता अपने बेटे की खेल उपलब्धियों के बारे में उत्साहित नहीं थे।

फुटबॉल की जगह संगीत ने ले ली है। 8 साल की उम्र में, ग्लीब को जर्मन समूह रमस्टीन के काम में दिलचस्पी हो गई, जिसके लिए उन्होंने जर्मन भाषा के पाठ्यक्रमों में भी दाखिला लिया। एक और किशोर मूर्ति अमेरिकी रैपर स्नूप डॉग थी। भविष्य के संगीतकार की संगीत सहानुभूति को सहपाठियों के बीच समर्थन नहीं मिला (तब अन्य कलाकार प्रचलन में थे), लेकिन इससे ग्लीब परेशान नहीं हुआ।

16 साल की उम्र में युवक छह महीने के लिए अमेरिका चला गया। वहां उन्होंने अंततः अपने संगीत स्वाद पर फैसला किया और रचनात्मकता के लिए नए क्षितिज खोले।

रैपर करियर फिरौन

2013 में, ग्लीब मास्को लौट आया और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय में प्रवेश किया। उसी समय, उन्होंने अपना पहला ट्रैक कैडिलैक रिकॉर्ड किया और छद्म नाम फिरौन के तहत ग्रिंडहाउस समूह के हिस्से के रूप में प्रदर्शन करना शुरू किया।

लेकिन "ब्लैक सीमेंस" ट्रैक के लिए वीडियो क्लिप ने नौसिखिए संगीतकार को वास्तविक प्रसिद्धि दिलाई। इसमें, ग्लीब एक सफेद लिंकन की पृष्ठभूमि के खिलाफ रैप करता है, जिसे दिमित्री ड्यूज़ेव ने पंथ टीवी श्रृंखला ब्रिगेड में चलाया था। गीत लगातार "skr-skr" की आवाज़ को दोहराता है, जो बाद में उनका हस्ताक्षर "चाल" बन गया।

रैपर फिरौन - skrrt

इस रहस्यमय "skr-skr" का क्या अर्थ है, इस बारे में प्रशंसकों के लगातार प्रश्नों से थक गए, फिरौन ने अंततः समझाया कि यह वह ध्वनि थी जो ब्रूस ली ने प्रशिक्षण के दौरान बनाई थी। एक अन्य संस्करण में कहा गया है कि "स्कर्ट" कार के टायरों की आवाज की नकल है।

फिरौन के अगले वीडियो "शैंपेन स्क्वर्ट" को YouTube पर लगभग 10 मिलियन बार देखा जा चुका है। वीडियो के प्रीमियर के बाद, वाक्यांश "शैम्पेन स्क्वर्ट इन द फेस" सोशल नेटवर्क पर फैल गया, और फिरौन युवा दर्शकों के बीच वास्तव में एक प्रतिष्ठित चरित्र बन गया।

2014 के बाद से, फिरौन मृत राजवंश परियोजना के हिस्से के रूप में रैपर्स फोर्टनॉक्स पॉकेट्स, टोयोटा रॉ 4, एसिड ड्रॉप किंग, जीम्बो और साउथगार्डन के साथ सहयोग कर रहा है।

फिरौन - 5 मिनट पहले

सोशल मीडिया पर फिरौन जिस रहस्यमयी छवि की खेती करता है, उसके कारण उसके जीवन को लेकर लगातार शानदार अफवाहें फैलती हैं। 2015 में, जानकारी सामने आई कि रैपर की मौत ड्रग ओवरडोज से हुई। उसके बाद, फिरौन ने एक नया एल्बम फॉस्फर ("फॉस्फोरस") जारी किया, जिसकी रचना के लिए वीडियो "लेट्स स्टे एट होम" ने फिर से वेब पर बड़ी संख्या में विचार प्राप्त किए।

फरवरी 2017 में, उन्होंने पारंपरिक रूप से वेब पर एक नया ट्रैक "अनप्लग्ड (इंटरल्यूड)" पोस्ट किया, जो रैपर के सामान्य काम से बाहर था - इसे एक गिटार के साथ रिकॉर्ड किया गया था। फिरौन के प्रशंसकों ने सुझाव दिया कि यह आगामी ध्वनिक एल्बम की एक रचना है, जिसका फिरौन ने एक से अधिक बार पहले उल्लेख किया है।

फिरौन का निजी जीवन

फिरौन के पास गर्लफ्रेंड की कमी नहीं है। उनकी पूर्व गर्लफ्रेंड में से एक सिल्वर ग्रुप कात्या किश्चुक की वर्तमान एकल कलाकार हैं।

2017 की शुरुआत में, ग्लीब ने प्रसिद्ध टेनिस खिलाड़ी एवगेनी कैफेलनिकोव एलेसा की बेटी, निंदनीय मॉडल को डेट करना शुरू किया।

पहली बार वे सार्वजनिक रूप से राजधानी के एक सिनेमाघर में एक-दूसरे के प्रति अपनी भावनाओं का खुलकर प्रदर्शन करते हुए दिखाई दिए। मॉडल ने बार-बार कहा है कि व्यक्तिगत रूप से मिलने से बहुत पहले वह उनके काम की प्रशंसक बन गई थी। हालाँकि, उसी वर्ष मई में, Alesya Kafelnikova ने सोशल नेटवर्क पर लिखा कि वह फिरौन के साथ संबंधों में विराम ले रही है। मीडिया में जानकारी सामने आई कि मॉडल के पिता ने बिदाई पर जोर दिया, जिसे अपने चुने हुए के आसपास "कुख्यात" का प्रभामंडल पसंद नहीं था।

फिरौन अब

अगस्त 2018 में, फिरौन ने दर्शकों को एक नया एल्बम "फ़्यूनरल" (शब्दों पर नाटक: फिरौन + अंतिम संस्कार, अंतिम संस्कार) प्रस्तुत किया। यह उल्लेखनीय है कि सर्गेई शन्नरोव और उनकी रूबल परियोजना ने "फ्लैशकॉफिन" और "सोलारिस" ट्रैक की रिकॉर्डिंग में भाग लिया।

फिरौन-स्मार्ट