मास्को मनोवैज्ञानिक और सामाजिक संस्थान

निबंध

अनुशासन में "नृविज्ञान"

विषय पर:
"पशु जगत की व्यवस्था में मनुष्य का स्थान"

छात्र: एंड्री गोर्सिख
विशेषता: मनोविज्ञान
समूह: 210dp-3
छात्र कार्ड संख्या: 210-155
व्याख्याता: रयबालोव लियोनिद बोरिसोविच

मास्को 2010

योजना

1. जानवरों से मनुष्य की उत्पत्ति की परिकल्पना का प्रमाण

2. जीवित प्रकृति की व्यवस्था में मनुष्य का स्थान और मनुष्य की उत्पत्ति

3. 20 वीं शताब्दी के विचारकों द्वारा मनुष्य की समस्या और उसकी जरूरतों के लिए मुख्य दृष्टिकोण।
3.1 चार्ल्स डार्विन का सिद्धांत।
3.2 सिगमंड फ्रायड का सिद्धांत।
3.3 मानववंशजनन के सिद्धांत।
3.4 "रूसी ब्रह्मांडवाद" की अवधारणा।
3.5 "मानवशास्त्रीय सिद्धांत" की अवधारणा।
3.6 "मानवतावादी मनोविश्लेषण" की अवधारणा।
3.7 निष्कर्ष।
4. प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. जानवरों से मनुष्य की उत्पत्ति की परिकल्पना का प्रमाण

मनुष्य की उत्पत्ति के प्रश्न ने हमेशा मानवता को चिंतित किया है। प्राचीन काल में, कुछ जनजातियाँ खुद को कुछ पौधों या जानवरों का वंशज मानती थीं: भालू, बाज़, मछली, आदि।
भविष्य में, मनुष्य की दिव्य उत्पत्ति के बारे में विचार फैल गए। प्राचीन मिस्र और यूनानियों का मानना ​​था कि ईश्वर ने मनुष्य को मिट्टी से बनाया है। मिट्टी से पहले मनुष्य - आदम - के निर्माण का विचार बाइबिल में मिलता है।
विज्ञान के विकास के साथ, प्रकृतिवादी मानव और जानवरों के शरीर और व्यक्तिगत अंगों की संरचना की समानता के बारे में आश्वस्त हो गए। यहां तक ​​कि के. लिनिअस, जो मनुष्य की दैवीय उत्पत्ति में विश्वास करते थे, को भी यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था: "ओह, हमारे समान कैसे नीच बंदर जानवर है।" उसने मनुष्य को बंदरों के साथ प्राइमेट के समूह में रखा।
जे बी लैमार्क ने वानर जैसे पूर्वजों से मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में एक परिकल्पना का प्रस्ताव रखा, जो पेड़ों पर चढ़ने से सीधे चलने के लिए चले गए। नतीजतन, उनका शरीर सीधा हो गया, पैर बदल गया। संचार की आवश्यकता ने भाषण के विकास को जन्म दिया।

1871 में, चार्ल्स डार्विन का काम "द ओरिजिन ऑफ मैन एंड सेक्सुअल सेलेक्शन" प्रकाशित हुआ था। इसमें, उन्होंने तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान, भ्रूणविज्ञान और जीवाश्म विज्ञान के डेटा का उपयोग करते हुए, महान वानरों के साथ मनुष्य की रिश्तेदारी को साबित किया है। साथ ही, डार्विन ने ठीक ही माना कि एक भी जीवित वानर को मनुष्य का प्रत्यक्ष पूर्वज नहीं माना जा सकता है।
मनुष्यों और अन्य कशेरुकियों की संरचना में समानता का पता लगाया जा सकता है। मनुष्य स्तनधारियों से संबंधित है, क्योंकि उसके पास एक डायाफ्राम, स्तन ग्रंथियां, विभेदित दांत (incenders, canines and molars), auricles हैं, उसका भ्रूण गर्भाशय में विकसित होता है। मनुष्यों में अन्य स्तनधारियों के समान अंग और अंग प्रणालियाँ हैं: संचार, श्वसन, उत्सर्जन, पाचन, आदि।
रूढ़िवादिता और अतिवाद भी मनुष्य के जानवरों के साथ संबंध की गवाही देते हैं। एक व्यक्ति के 90 से अधिक अल्पविकसित अंग होते हैं: टेलबोन, अपेंडिक्स, ज्ञान दांत, आदि।
अतिवाद में अत्यधिक विकसित शरीर के बाल, अतिरिक्त निपल्स और एक पूंछ होती है। ये विशेषताएं मनुष्य के पूर्वजों में विकसित हुई थीं, लेकिन कभी-कभी आधुनिक लोगों में पाई जाती हैं।

मानव और पशु भ्रूण के विकास में समानता का पता लगाया जा सकता है। मानव विकास एक निषेचित अंडे से शुरू होता है। इसके विभाजन से नई कोशिकाओं का निर्माण होता है, भ्रूण के ऊतकों और अंगों का निर्माण होता है। 1.5-3 महीने के अंतर्गर्भाशयी विकास के चरण में, मानव भ्रूण में दुम की रीढ़ विकसित होती है, गिल स्लिट्स बिछाए जाते हैं। एक महीने के भ्रूण का दिमाग मछली के दिमाग जैसा होता है और सात महीने का भ्रूण बंदर के दिमाग जैसा होता है। अंतर्गर्भाशयी विकास के पांचवें महीने में, भ्रूण की एक हेयरलाइन होती है, जो बाद में गायब हो जाती है। इस प्रकार, कई मायनों में, मानव भ्रूण अन्य कशेरुकियों के भ्रूण जैसा दिखता है।
मनुष्य और उच्चतर जानवरों का व्यवहार बहुत समान है। मनुष्यों और मानवजनित वानरों के बीच समानता विशेष रूप से महान है।

उन्हें एक ही वातानुकूलित और बिना शर्त सजगता की विशेषता है। बंदरों में, इंसानों की तरह, क्रोध, खुशी, विकसित चेहरे के भाव और संतान की देखभाल कर सकते हैं। चिंपैंजी में, उदाहरण के लिए, मनुष्यों की तरह, 4 रक्त प्रकार होते हैं। मनुष्य और बंदर उन बीमारियों से पीड़ित हैं जो अन्य स्तनधारियों को प्रभावित नहीं करती हैं, जैसे हैजा, इन्फ्लूएंजा, चेचक, तपेदिक। चिंपैंजी अपने हिंद अंगों पर चलते हैं, उनकी पूंछ नहीं होती है। मनुष्यों और चिंपैंजी की आनुवंशिक सामग्री 99% समान है।
मनुष्यों में समानता के साथ-साथ बंदरों से कुछ अंतर भी हैं। वे क्या हैं?
यह आंकड़ा मनुष्यों और बंदरों के कंकाल की संरचना में अंतर को दर्शाता है, जो द्विपादवाद से जुड़े हैं।
बंदरों में, रीढ़ धनुषाकार होती है, जबकि मनुष्यों में यह चार मोड़ होती है, जो इसे एस-आकार देती है। एक व्यक्ति के पास एक व्यापक श्रोणि, एक धनुषाकार पैर होता है जो चलने पर आंतरिक अंगों के हिलने-डुलने को नरम करता है, एक विस्तृत छाती।
किसी व्यक्ति की कई संरचनात्मक विशेषताएं उसकी श्रम गतिविधि और सोच के विकास से जुड़ी होती हैं। मनुष्यों में, हाथ का अंगूठा अन्य उंगलियों के विपरीत होता है, जिससे हाथ कई तरह की क्रियाएं कर सकता है।
मनुष्यों में खोपड़ी का मस्तिष्क भाग मस्तिष्क की बड़ी मात्रा के कारण लगभग 1200-1450 सेमी3 (बंदरों में - 600 सेमी3) तक पहुंचने के कारण सामने की ओर प्रबल होता है।

उपरोक्त सभी तथ्य इंगित करते हैं कि मनुष्य और महान वानर एक सामान्य पूर्वज से उतरे हैं और जैविक दुनिया की प्रणाली में मनुष्य के स्थान को उच्च संकीर्ण-नाक, होमो प्रजाति, एक उचित व्यक्ति के दिमाग में निर्धारित करना संभव बनाते हैं।
विकास के क्रम में मनुष्य पृथ्वी पर प्रकट हुआ। यह संरचना, विकास और व्यवहार में जानवरों के साथ मनुष्य की समानता से प्रमाणित होता है। इसी समय, मनुष्य कई मायनों में जानवरों से अलग है। मनुष्यों में ये अंतर ईमानदार मुद्रा, विकसित सोच, श्रम गतिविधि से जुड़े हैं।

2. जीवित प्रकृति की व्यवस्था में मनुष्य का स्थान और मनुष्य की उत्पत्ति

मनुष्य जानवरों के साम्राज्य से संबंधित है, क्योंकि वह पोषण के लिए तैयार पदार्थों का उपयोग करता है, अर्थात हेटरोट्रॉफ़्स। इसकी कोशिकाओं में सेल्यूलोज झिल्ली नहीं होती है, कोई क्लोरोप्लास्ट नहीं होते हैं, अर्थात इसमें विशिष्ट पशु कोशिकाएं होती हैं। व्यक्ति है:
कॉर्डेट्स के प्रकार के लिए, चूंकि भ्रूण में एक नॉटोकॉर्ड होता है, ग्रसनी गुहा में गिल स्लिट, एक पृष्ठीय (पृष्ठीय) खोखली तंत्रिका ट्यूब और द्विपक्षीय शरीर समरूपता।
कशेरुक के उपप्रकार के लिए, चूंकि यह कशेरुक से एक रीढ़ की हड्डी का स्तंभ विकसित करता है, शरीर के उदर पक्ष पर एक हृदय, दो जोड़े अंग।
स्तनधारियों के वर्ग के लिए, चूंकि यह गर्म रक्त वाला होता है, इसलिए स्तन ग्रंथियां विकसित होती हैं; शरीर की सतह पर बालों की उपस्थिति के कारण।
अपरा उपवर्ग के लिए: माँ के शरीर के अंदर बच्चे का विकास, नाल के माध्यम से भ्रूण का पोषण।
जैविक दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति स्तनधारियों की प्रजातियों में से एक है जो प्राइमेट्स के क्रम से संबंधित है, संकीर्ण नाक के उप-आदेश।
वानर जैसे पूर्वजों से मनुष्य के उद्भव के बारे में विचार प्राचीन काल में मौजूद थे। हालाँकि, मनुष्य की पशु उत्पत्ति को साबित करने में मुख्य भूमिका चार्ल्स डार्विन की पुस्तक द ओरिजिन ऑफ़ मैन एंड सेक्सुअल सेलेक्शन द्वारा निभाई गई थी। चौधरी डार्विन ने इस बात पर जोर दिया कि आधुनिक महान वानरों को मानव पूर्वज नहीं माना जा सकता है - वे हमारे चचेरे भाई हैं।
द डिसेंट ऑफ मैन में, चार्ल्स डार्विन ने साबित किया कि मनुष्य जीवित प्राणियों के विकास की श्रृंखला में अंतिम, उच्च संगठित कड़ी है और महान वानर के साथ सामान्य पूर्वज हैं। मानव विकास में प्रेरक कारक वंशानुगत परिवर्तनशीलता और सामाजिक (सार्वजनिक) कारकों के आधार पर प्राकृतिक चयन है। प्राकृतिक चयन का सिद्धांत इस प्रकार है: पृथ्वी पर खाद्य संसाधन सीमित हैं और कई जीवों में प्रजनन की असीमित क्षमता होती है। वंशानुगत परिवर्तनशीलता (उत्परिवर्तन और पुनर्संयोजन) के कारण, जीव विषम हैं और उनके (प्रजातियों और प्रतिच्छेदन) के बीच अस्तित्व के लिए संघर्ष उत्पन्न होता है, और जीव भी पर्यावरण का विरोध करते हैं (अजैविक कारकों के खिलाफ संघर्ष)। अस्तित्व के संघर्ष का परिणाम जीवों का प्राकृतिक चयन है जो विशिष्ट परिस्थितियों में सबसे अधिक अनुकूलित होते हैं। श्रम गतिविधि, सामाजिक जीवन शैली, भाषण और सोच जैसे सामाजिक कारकों की भूमिका भी महान थी। मनुष्य का सामाजिक विकास जैविक क्रांति की नींव पर विकसित हुआ है। आंदोलन के एक सामाजिक रूप का उद्भव जैविक कानूनों की कार्रवाई को रद्द नहीं करता है, बल्कि केवल उन्हें बदलता है।
पिछले 30-40 वर्षों में, नृविज्ञान ने डेटा जमा किया है जो न केवल मनुष्य की उत्पत्ति से संबंधित कई महत्वपूर्ण सवालों के जवाब देने की अनुमति देता है, बल्कि रामपिथेकस के लिए कई नई समस्याएं भी पैदा करता है। हिमालय की तलहटी में, भारत, पाकिस्तान और मध्य यूरोप में, एक जीवाश्म बड़े वानर, रामापिथेकस के अवशेष पाए गए, जो दांतों की संरचना के संदर्भ में, मानवजनित के बीच एक मध्यवर्ती चरण निकला। बंदर और आदमी। यह निर्धारित किया गया था कि रामपिथेकस लगभग 8-14 मिलियन वर्ष पहले रहता था। इस समय, पृथ्वी थोड़ी ठंडी हो गई और उष्णकटिबंधीय जंगलों के स्थान पर सवाना दिखाई देने लगे। और यह इस समय था कि रामपिथेकस "जंगल से बाहर आया" और खुले स्थानों में जीवन के अनुकूल होना शुरू कर दिया। शायद इस पारिस्थितिक पुनर्गठन का कारण भोजन की तलाश थी, जो जंगल में कम हो गई थी। खुले स्थान में, बंदर के शरीर के एक भौतिक पुनर्गठन की आवश्यकता थी: लाभ उन व्यक्तियों को दिया गया था जो दो पैरों पर अधिक समय तक - सीधी स्थिति में रह सकते थे। लंबी घास में, शरीर की यह स्थिति निस्संदेह भोजन और शत्रुओं की तलाश में अधिक फायदेमंद होती है। और कुछ रामपिथेकस उनके पैरों पर खड़े हो गए।
रामापिथेकस प्रजातियों का काफी बड़ा समूह था। 10-8 मिलियन वर्ष पहले की अवधि में, उनमें से कुछ को अगला कदम उठाना पड़ा, नियमित रूप से उपकरणों का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिससे मानव जीवों के रूपों के एक नए बंडल का उदय हुआ - आस्ट्रेलोपिथेकस।
आस्ट्रेलोपिथेकस - अपेक्षाकृत बड़ा, वजन में लगभग 20-65 किलोग्राम, 100-150 सेमी लंबा, शरीर की सीधी स्थिति के साथ छोटे पैरों पर चलता है। उन्होंने ट्रंक और अंगों के अनुपात को बदल दिया, नितंबों की मांसपेशियों का एक शक्तिशाली विकास प्राप्त किया। आस्ट्रेलोपिथेकस में मनुष्यों के साथ समानताएं दांतों और दंत प्रणाली की संरचना में नोट की जाती हैं: नुकीले छोटे होते हैं, दांतों को एक विस्तृत चाप के रूप में व्यवस्थित किया जाता है, जैसे मनुष्यों में। मस्तिष्क का द्रव्यमान 450-550 जीआर के करीब था। (गोरिल्लों का औसत मस्तिष्क द्रव्यमान 460 ग्राम है, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गोरिल्ला के शरीर का आकार बहुत बड़ा होता है)।
आस्ट्रेलोपिथेकस - खुली जगहों के निवासी। कुत्तों का कमजोर विकास इस धारणा के अनुरूप है कि हमले और बचाव के कार्यों को मुक्त हाथों में स्थानांतरित कर दिया जाना चाहिए था। आस्ट्रेलोपिथेकस के अवशेषों के पास छोटे-छोटे बबून की हड्डियाँ मिलीं जिनमें मजबूत विभाजन के निशान थे। इस तरह के नुकसान बड़े कंकड़, या ungulate की लंबी हड्डियों के कारण हो सकते हैं। लाठी का उपयोग ताल वाद्य के रूप में भी किया जाता था। अपने जैसे अन्य लोगों का शिकार करना भी व्यापक था। आस्ट्रेलोपिथेकस, मनुष्यों की तरह, ज्यादातर दाहिने हाथ के थे। और वे सर्वाहारी थे। इन प्राणियों की कुछ प्रजातियों में, आग का विकास शुरू हुआ, किसी भी मामले में, प्रोमेथियन ऑस्ट्रेलोपिथेकस के अवशेषों के साथ एक लंबे समय तक रहने वाली आग के निशान पाए गए। जीवाश्म की खोज को देखते हुए, वे एक अवधि में रहते थे, जाहिरा तौर पर, 8,00,000 से 750,000 साल तक। कई अलग-अलग प्रकार के आस्ट्रेलोपिथेकस थे, जो आकार और काया में भिन्न थे। जीनस होमो के ट्रंक के पूर्वजों के लिए सबसे संभावित उम्मीदवार कम विभेदित अफ़ार आस्ट्रेलोपिथेकस प्रतीत होता है, जिसके अवशेष इथियोपिया में लगभग 3.5 मिलियन वर्ष पुरानी परतों में पाए गए थे। आस्ट्रेलोपिथेकस की कुछ प्रजातियां पहले से ही मनुष्य के प्रारंभिक रूपों के साथ मौजूद थीं और उसके शिकार हो सकते हैं। और कुछ बाद में भी रहते थे, उदाहरण के लिए, पूर्वी एशिया के मेगाथ्रोप्स, जो जाहिरा तौर पर 300-400 साल पहले भी रहते थे।
सामान्य तौर पर, आस्ट्रेलोपिथेकस कई मायनों में आधुनिक महान वानरों की तुलना में मनुष्यों के बहुत करीब थे। उन्होंने आदिम औजारों का इस्तेमाल किया, उनके हाथ खाली थे।
1959 में, ऑस्ट्रेलोपिथेकस में से एक के अवशेषों के साथ, ओल्डोवाई गॉर्ज में एक पोस्टक्रेनियल कंकाल की हड्डियां पाई गईं, और 1960 में, उसी स्थान पर, ऑस्ट्रेलोपिथेकस की तुलना में मनुष्यों के करीब एक प्राणी की खोपड़ी पाई गई थी। एक समान आकार के कई दर्जन टुकड़े यहाँ और अफ्रीका में कहीं और पाए गए। इस जीव को होमो हैबिलिस कहा जाता था - एक कुशल व्यक्ति। इन खोजों की आयु 2 मिलियन वर्ष निर्धारित की गई है।
एक कुशल आदमी। एच. हैबिलिस का मस्तिष्क द्रव्यमान लगभग 650 ग्राम था। (775 तक), जो आस्ट्रेलोपिथेकस की तुलना में काफी अधिक है। महान वानरों और मनुष्यों की तरह, पहले पैर का अंगूठा अलग नहीं रखा गया था। इससे पता चलता है कि द्विपादवाद से जुड़ी हड्डी रोग व्यवस्था यहां पूरी तरह से पूरी हो चुकी है। हाथ के अंतिम फलांग मनुष्य के समान छोटे और चपटे होते हैं। एच. हैबिलिस के साथ-साथ मोटे कंकड़ उपकरण भी मिले हैं। कुछ "हैक्स" - क्वार्टजाइट कंकड़, रीटचिंग के साथ छुआ, 70-80 किमी दूर क्षेत्रों से लाई गई सामग्री से बने होते हैं। इस तरह की खोजों का महत्व बहुत बड़ा है, क्योंकि श्रम गतिविधि मनुष्य को बाकी प्रकृति से अलग करने वाली सीमा है। कंकड़ संस्कृति के निर्माता एच. हैबिलिस की खोज, पृथ्वी पर मनुष्य की पहली (या पहली में से एक) प्रजाति की खोज है। समान रूप से आदिम उपकरण हाल ही में अल्ताई पर्वत में पाए गए थे और याकूतिया में, उनकी आयु 1 मिलियन 400 हजार वर्ष तक है। एक कुशल व्यक्ति न केवल अफ्रीका में, बल्कि एशिया में भी व्यापक था।
आर्कन्थ्रोप्स। तो, आस्ट्रेलोपिथेकस के ट्रंक की शाखाओं में से एक में, श्रम के उपकरण बनाने की क्षमता पैदा हुई और विकसित हुई, जो सीधे चलने और मस्तिष्क के आगे के विकास के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी। उसी समय, शायद, आग का व्यापक विकास हुआ था। लगभग 2 मिलियन वर्ष पहले, एच. हैबिलिस तेजी से अफ्रीका, भूमध्यसागरीय और एशिया में फैलने लगा। बसने और अस्तित्व की नई स्थितियों में आने से, उन्होंने अलग-अलग पृथक रूप बनाए। ये रूप 2 मिलियन से 140 हजार साल पहले रहते थे और इन्हें आर्कन्थ्रोप कहा जाता था। बाह्य रूप से, वे आधुनिक मनुष्यों के समान थे, हालांकि अभी भी सुपरसिलिअरी रिज का एक शक्तिशाली विकास और वास्तविक ठोड़ी फलाव की अनुपस्थिति थी। उनके मस्तिष्क का द्रव्यमान (लगभग 800-1000 ग्राम) काफी हद तक एच. हैबिलिस से अधिक हो गया और यहां तक ​​कि एक आधुनिक व्यक्ति के सामान्य रूप से विकसित मस्तिष्क की निचली सीमा को भी पार कर गया (एच। सेपियन्स का औसत मस्तिष्क द्रव्यमान लगभग 1300 ग्राम है)। औसत शरीर सबसे प्राचीन लोगों की ऊंचाई निस्संदेह समान नहीं थी, लेकिन ऐसा माना जाता है कि उनकी औसत ऊंचाई लगभग 160 सेमी (पुरुषों के लिए) और महिलाओं के लिए लगभग 150 सेमी थी। शायद बड़े रूप भी थे। इन जीवों को अच्छी तरह से विकसित उपकरण गतिविधि द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, वे स्वतंत्र रूप से कसाई जानवरों को मार सकते थे, हाथियों, भैंसों, गैंडों, हिरणों, कृन्तकों और बड़े पक्षियों का सफलतापूर्वक शिकार कर सकते थे। नरभक्षण के मामले अभी भी थे। जामुन, फल ​​और जड़ों ने भोजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्राचीन लोग मुख्य रूप से गुफाओं में रहते थे, लेकिन पहले से ही बड़े पत्थरों से आदिम आश्रयों का निर्माण करने में सक्षम थे। स्थायी पार्किंग के स्थानों में आग का इस्तेमाल किया गया था। आग की निकासी का सवाल अभी भी स्पष्ट नहीं है, सबसे अधिक संभावना है कि यह लंबे समय तक बिजली से जलाए जाने के बाद बनाए रखा गया था। कई मायनों में कठोर जीवन अभी भी एक जानवर जैसा दिखता है; उच्च शिशु और युवा मृत्यु दर थी।
यह पुरातनपंथी थे जिन्होंने रूबिकॉन को पार किया। मस्तिष्क के आकार को देखते हुए, उनके पास वास्तविक भाषण होना चाहिए (इसके लिए रूबिकॉन को 750-800 ग्राम के करीब द्रव्यमान माना जाता है; यह मस्तिष्क के इतने द्रव्यमान के साथ है कि एक आधुनिक व्यक्ति का बच्चा भाषण में महारत हासिल करता है ) भाषण निस्संदेह बहुत आदिम था, लेकिन यह पहले से ही भाषण था, न कि व्यक्तिगत संकेत जानवरों। भाषण तंत्र की मॉडलिंग से पता चला है कि लगभग 450 हजार साल पहले दक्षिणी फ्रांस की गुफाओं में रहने वाले आर्कन्थ्रोप "आह", "चेन" या "रेउ" जैसी आवाजें निकालने में सक्षम थे और पहले से ही सभी स्वरों में महारत हासिल कर चुके थे। श्रम गतिविधि पर आधारित भाषण के उद्भव को उसी प्रगतिशील दिशा में विकास को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन देना चाहिए था - मनुष्य को जैविक प्रकृति की दुनिया से अलग करना। पुरातत्वविदों का विकास अभी भी जैविक कारकों द्वारा निर्देशित था - अस्तित्व के लिए अंतर-संघर्ष से जुड़े कठिन प्राकृतिक चयन।
600-400 हजार साल पहले अधिकतम समृद्धि की अवधि के बाद, ये रूप जल्दी से गायब हो गए, एक नए समूह को जन्म दिया - पैलियोन्थ्रोप्स, या निएंडरथल।
निएंडरथल (पैलियोएन्थोर्प्स)। यूरोप, एशिया और अफ्रीका में 400 से अधिक स्थानों पर 250 से 40 हजार साल पहले रहने वाले जीवों के अवशेष पाए गए। वे शरीर की संरचना और संस्कृति के विकास दोनों में पुरातत्वविदों और होमो सेपियन्स के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी थे। पहली खोज के स्थान (निएंडरथल नदी की घाटी) के अनुसार, उन्हें निएंडरथल कहा जाता था। उनके पास एक कम झुका हुआ माथा, एक ठोस सुप्राऑर्बिटल रिज, व्यापक रूप से फैली हुई आँखों वाला एक बड़ा चेहरा, ठुड्डी के फलाव का एक कमजोर विकास, बड़े दांत, एक छोटी विशाल गर्दन और छोटे कद (155-165 सेमी) थे। शरीर का अनुपात एक व्यक्ति के करीब थे। मस्तिष्क का द्रव्यमान लगभग 1500 ग्राम था, और तार्किक सोच से जुड़े विभागों को एक मजबूत विकास प्राप्त हुआ। खाना पकाने के लिए आग का उपयोग व्यापक था, जैसा कि न केवल जानवरों की, बल्कि स्वयं निएंडरथल की जली हुई हड्डियों के स्थलों पर पाए जाने से पता चलता है, जो नरभक्षण को इंगित करता है। शिकार की वस्तुएँ आमतौर पर बड़े स्तनधारी होते थे। निएंडरथल के उपकरण आदिम संसाधित कंकड़ की तुलना में बहुत अधिक परिपूर्ण थे। यह निएंडरथल के बीच था कि समाज के रूप में इस तरह की अवधारणा की पहली शुरुआत दिखाई दी। वे अस्तित्व के संघर्ष में जीवित रहे, व्यक्तिगत व्यक्तियों की ताकतों के एकीकरण के लिए धन्यवाद, जिसने 50-40 हजार साल पहले उन प्रजातियों के उद्भव के लिए नेतृत्व किया, जिनसे हम संबंधित हैं। - होमो सेपियन्स - होमो सेपियन्स। लेकिन फिर भी, क्या सिर्फ एक जानवर और मनुष्य नाम के जानवर के बीच कुछ समान है?
प्रत्येक जानवर जन्म से पहले सहज प्रवृत्ति से संपन्न होता है, और मनुष्य कोई अपवाद नहीं है। बिना शर्त सजगता माता-पिता से संतानों को विरासत में मिली है और जीवन भर बनी रहती है। किसी भी जानवर का बच्चा सांस लेता है, निगलने में सक्षम होता है और अनजाने में मां के निप्पल को ढूंढ लेता है (यदि हम एक स्तनपायी के बारे में बात कर रहे हैं)। एक अन्य कारक जो मनुष्य और पशु को जोड़ता है, वह है अस्तित्व के लिए संघर्ष। लेकिन केवल जानवरों में ही यह मुख्य रूप से खुद से अलग प्रजातियों के साथ होता है, और एक व्यक्ति को अपनी तरह से लड़ना पड़ता है। ये दोनों इसके लिए अपनी सारी संभावनाओं और ताकतों का इस्तेमाल करते हैं। दोनों के पास उत्तरजीविता नीति का विकल्प है: या तो अपने दांत, नुकीले, पंजों को छिपाएं या नंगे करें और दिखाएं (या दिखावा करें) कि आप मजबूत हैं। आदमी और जानवर दोनों बाहर से (दृश्य, ध्वनि) जानकारी को समझने में सक्षम हैं। लेकिन मनुष्य के सुनने और देखने के अंग जानवरों की तुलना में अपूर्ण हैं, कई जानवरों में ऐसे अंग होते हैं जो कम से कम एक मामले में अधिक परिपूर्ण होते हैं। साथ ही, जानवर ऐसी आवाजें निकालने में सक्षम होते हैं जिन्हें हम महसूस नहीं कर पाते हैं, जबकि अन्य जानवर उन्हें स्वतंत्र रूप से महसूस करते हैं।
मतभेदों के बारे में बात करना बहुत आसान है - उनमें से और भी हैं। मनुष्य उन गिने-चुने जानवरों में से एक है जो सीधा चल सकता है। एक व्यक्ति के पास अत्यधिक विकसित तर्कसंगत गतिविधि है, और यही कारण है कि आसपास की दुनिया के लिए सहज विनियमन की सापेक्ष कमी है। आत्म-जागरूकता और तर्क ने एक व्यक्ति को एक विसंगति में बदल दिया है। मनुष्य ही एकमात्र ऐसा प्राणी है जो ऊब सकता है, असंतुष्ट हो सकता है, या बहिष्कृत महसूस कर सकता है। मनुष्य ही एकमात्र ऐसा प्राणी है जिसके लिए उसका अपना अस्तित्व ही एक ऐसी समस्या का निर्माण कर सकता है जिसे सुलझाया जाना है और जिसे टाला नहीं जा सकता। यह तथ्य कि मृत्यु निकट है, किसी व्यक्ति के लिए रद्द नहीं किया जा सकता है। वैसे, यह दर्शाता है कि आत्म-संरक्षण की आदिम लेकिन बहुत आवश्यक प्रवृत्ति को जागरूकता से बदल दिया गया है और कुछ हद तक सुस्त हो गया है। इसी सिलसिले में लोगों में आत्महत्या असामान्य नहीं है (जानवरों में यह घटना अत्यंत दुर्लभ है)। बेचैनी वह स्थिति है जो व्यक्ति को अपनी शक्तियों को प्रकट करने के लिए जगाती है। मनुष्य की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है जुनून और ड्राइव की महान गहराई जो वह प्रदर्शित करता है। जो, अन्य मामलों में, जैसे कि, वृत्ति का एक "विकसित रूप" है। भूख, प्यास, कामवासना की पूर्ण संतुष्टि होने पर भी व्यक्ति असंतुष्ट रह सकता है। जानवरों के विपरीत, मनुष्यों में, समस्याएं इससे हल नहीं होती हैं, बल्कि यहीं से शुरू होती हैं। मनुष्य की जन्मजात धार्मिक आवश्यकताएँ होती हैं जिन्हें समझाया नहीं जा सकता। और अभिविन्यास और पूजा के लिए मानवीय आवश्यकता की प्रतिक्रियाएं सामग्री और रूप में बहुत भिन्न होती हैं (कुलदेवता से बौद्ध धर्म और अन्य धार्मिक और दार्शनिक समुदायों तक)। धर्म हमेशा पूजा की वस्तु नहीं होता है, यह दुर्लभ नहीं है कि यह मूल रूप से इसके लिए अभिप्रेत नहीं है (पैसा, शक्ति, पेंटिंग, फिल्म)। उनके मूल में, सभी लोग "आदर्शवादी" हैं और भौतिक संतुष्टि के अलावा किसी और चीज़ के लिए प्रयास करते हैं।
और इसलिए हमने मनुष्य की प्राकृतिक उत्पत्ति को देखा। हमने देखा कि पहले, हजारों साल पहले, मनुष्य प्रकृति का एक हिस्सा था जो दूसरों के बराबर था। लेकिन विकास की प्रक्रिया में, कदम दर कदम, मनुष्य इससे अलग हो गया। जंगल से बाहर निकलने और हाथ में लाठी से शुरू होकर, एक व्यक्ति पहले ही परमाणु बम तक पहुंच चुका है, लेकिन अभी भी नहीं रुका है। अब एक व्यक्ति अपने उद्देश्यों के लिए वस्तुतः कुछ भी संसाधित और उपयोग करने में सक्षम है। मनुष्य खुद को महान, प्रकृति के राजा की कल्पना करता है, साथ ही साथ अपने हाथों की कृतियों की ओर इशारा करता है। मनुष्य ने पहले श्रम, फिर शिकार, और फिर दूसरों को और अपनी ही तरह की हत्या करने के लिए अधिक से अधिक सिद्ध उपकरण बनाए।

पहली बार, हमने महसूस किया कि एक संभावित परमाणु संघर्ष के परिणामों का विश्लेषण करके मानवता खुद को नष्ट करने में सक्षम है। खतरा टल गया और सभी ने राहत की सांस ली। इस बीच, सभी थर्मोन्यूक्लियर चार्ज के विस्फोट की ऊर्जा दुनिया के बिजली संयंत्रों द्वारा केवल एक वर्ष में उत्पन्न ऊर्जा से कम है। हर साल, पदार्थ के विशाल द्रव्यमान चलते हैं और बदलते हैं, कुंवारी भूमि की सतह के विशाल क्षेत्र परेशान होते हैं, पौधे और पशु प्रजातियां गायब हो जाती हैं, और रेडियोधर्मी पृष्ठभूमि बढ़ जाती है। और अब उस आदमी ने अपना मन बदल लिया और कम से कम जो बचा था उसे बचाने का फैसला किया। अपने आप से कुछ भी सुरक्षित रखें। वे कहते हैं कि प्रकृति का मूल सिद्धांत तर्कसंगतता और शुद्धता है। यह सचमुच में है। और ठीक यही एकमात्र चीज है जिसकी मानव नाम के जानवर होमो सेपियन्स में इतनी कमी है। किसी भी संभावना के बारे में बात करना बहुत मुश्किल है यदि कोई व्यक्ति इस आवश्यक विवरण को प्राप्त नहीं करता है। इससे पहले की बहुत देर हो जाए।

3. 20वीं शताब्दी के विचारकों द्वारा मनुष्य की समस्या और उसकी आवश्यकताओं के लिए मुख्य दृष्टिकोण

3.1 चार्ल्स डार्विन का सिद्धांत

20 वीं सदी विज्ञान और दर्शन में, इसे अक्सर मनुष्य का युग कहा जाता था: लगभग सभी दार्शनिक स्कूल और विचार उसकी प्रकृति और सार की व्याख्या करने के इर्द-गिर्द घूमते थे।
XX सदी में। चार्ल्स डार्विन (1809-1882) के सिद्धांत की चर्चा और समझ थी। डार्विन के अनुसार मनुष्य की उत्पत्ति जीवित प्रकृति के विकास की प्राकृतिक प्रक्रिया के परिणामस्वरूप हुई। उसके पूर्वज पशु हैं और इसलिए उसकी जरूरतें जानवरों की जरूरतों के आधार पर बनीं। यहां तक ​​​​कि निकोलस कोपरनिकस (1473-1543), लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, आदमी को कुरसी से उखाड़ फेंका: यह पता चला कि हम दुनिया के केंद्र में एक "विशेषाधिकार प्राप्त" ग्रह पर नहीं रहते हैं, बल्कि कई ग्रहों में से एक पर घूमते हैं। सूर्य, जो कई सितारों में से एक भी निकला। डार्विन के अनुसार मनुष्य का निर्माण अन्य जीवों के समान नियमों के अनुसार हुआ था। क्या आधुनिक समाज की व्याख्या इन सामान्य जैविक नियमों पर आधारित नहीं होनी चाहिए, मुख्यतः प्राकृतिक चयन के नियम पर? मानव प्रकृति के प्रति ऐसा दृष्टिकोण सामाजिक डार्विनवाद द्वारा प्रस्तावित किया गया था, जिसने डार्विन के विचारों को अशिष्ट बना दिया।
सामाजिक डार्विनवाद ने मानव समाज के विकास के पैटर्न को जैविक विकास के नियमों तक कम करने की कोशिश की। प्राकृतिक चयन और योग्यतम विषयों के अस्तित्व के संघर्ष को इस अवधारणा में सामाजिक जीवन के निर्धारण कारक के रूप में माना जाता था। टी. आर. माल्थस (1766-1834) को सामाजिक डार्विनवाद का अग्रदूत माना जाता है, और हर्बर्ट स्पेंसर (1820-1903) को तत्काल संस्थापक माना जाता है।
सामाजिक डार्विनवादियों ने एक महत्वपूर्ण और जटिल वैज्ञानिक समस्या प्रस्तुत की - उन्होंने यह समझने की कोशिश की कि मानव जीवन में जैविक विकास के तंत्र क्या भूमिका निभाते हैं, समाज में जैविक और सामाजिक सिद्धांतों की बातचीत को समझाने के लिए। हालाँकि, इस मुद्दे का उनका समाधान, जैसा कि अधिकांश वैज्ञानिकों ने अंततः स्वीकार किया, स्पष्ट रूप से गलत निकला। समाज में, संघर्ष और चयन वास्तव में होता है, लेकिन उनके तंत्र प्राकृतिक चयन और जीवित प्रकृति में अस्तित्व के संघर्ष से बहुत अलग हैं। इसलिए, समाज के जीवन में सभी घटनाएं (चुनावों में एक राजनीतिक दल की जीत, एक पूर्व-औद्योगिक समाज से एक औद्योगिक और बाद-औद्योगिक समाज में संक्रमण) पूरी तरह से समझ से बाहर रहती हैं यदि कोई उन्हें सामाजिक के आधार पर समझाने की कोशिश करता है, लेकिन जैविक, डार्विनियन कानूनों पर। खुद डार्विन ने कभी ऐसा करने की कोशिश नहीं की। किसी व्यक्ति का व्यवहार उसकी सामाजिक आवश्यकताओं पर भी निर्भर करता है, न कि केवल जैविक आवश्यकताओं पर। सामाजिक डार्विनवाद के चरम, सबसे प्रतिक्रियावादी संस्करण नस्लवादी और फासीवादी विचारधारा के करीब पहुंचे।

3.2 सिगमंड फ्रायड का सिद्धांत

महान ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक सिगमंड फ्रायड (1856-1939) द्वारा मनुष्य की प्रकृति और उसकी जरूरतों को समझाने का एक और तरीका प्रस्तावित किया गया था। उनके द्वारा बनाए गए सिद्धांत के अनुसार - मनोविश्लेषण - विशुद्ध रूप से जैविक प्रवृत्ति और जरूरतें मानव व्यवहार का आधार हैं। सबसे पहले, यह यौन आकर्षण है - मानस की अवचेतन परतों में छिपी कामेच्छा। समाज प्रकृति से इस मायने में भिन्न है कि पहले से ही पुरातनता में, आदिम लोगों के पास सामाजिक तंत्र थे जो यौन आवश्यकताओं को पूरा करने की क्षमता को तेजी से कम कर देते थे। उत्तरार्द्ध सभी प्रकार के रीति-रिवाजों, परंपराओं, व्यवहार के मानदंडों और राज्य के आगमन के साथ - कानूनी मानदंडों द्वारा गंभीर रूप से सीमित थे। सामाजिक नियंत्रण के उद्भव के परिणामस्वरूप, जानवरों में यौन आवश्यकताओं को यथासंभव सरलता से संतुष्ट नहीं किया जा सका। कामेच्छा की यौन ऊर्जा को उच्च बनाने की क्रिया के अधीन किया गया था - अर्थात, इसे मानसिक ऊर्जा के अन्य रूपों में स्थानांतरित किया गया था। कामेच्छा के उच्च बनाने की क्रिया के आधार पर, नए, विशुद्ध रूप से मानव समूहों की आवश्यकताएँ उत्पन्न हुईं - तर्कसंगत ज्ञान, धर्म, कला, रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति में। फ्रायड के दृष्टिकोण से, यदि समाज ने यौन आवश्यकताओं की संतुष्टि को सीमित नहीं किया होता, उन्हें निराशा के अधीन नहीं किया होता, तो मनुष्य पशु अवस्था में रहता और संस्कृति का निर्माण नहीं कर पाता। यह यौन आवश्यकताओं की संतुष्टि की सीमा थी जिसके कारण सामाजिक, विशुद्ध रूप से मानवीय आवश्यकताओं का उदय हुआ।
फ्रायड की शिक्षा मानवीय जरूरतों की दुनिया को समझने का एक बहुत ही उज्ज्वल और साहसिक प्रयास है, व्यावहारिक रूप से मानव यौन व्यवहार की पहली वैज्ञानिक अवधारणा है। बाद में, हालांकि, अधिकांश भाग के लिए मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्री और दार्शनिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उन्होंने यौन ड्राइव के महत्व को बहुत बढ़ा-चढ़ा कर बताया। गैर-फ्रायडियनवाद के रचनाकारों - फ्रायड के निकटतम छात्रों द्वारा उनकी अवधारणा का सुधार पहले ही शुरू कर दिया गया था। तथ्य यह है कि, ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक की राय के विपरीत, यौन इच्छाएं, उनके सभी महत्व के लिए, मानव व्यवहार को निर्धारित करने वाले एकमात्र कारक नहीं हैं। यौन आवश्यकताओं को तत्काल के रूप में भी नहीं पहचाना जा सकता है: बहुत से लोग (उदाहरण के लिए, भिक्षु) उन्हें संतुष्ट करने से इनकार करते हैं और परिपक्व बुढ़ापे तक सुरक्षित रहते हैं। इसी समय, कम से कम न्यूनतम स्तर की आवश्यक आवश्यकताओं (भोजन, पेय, वायु, तापमान) को पूरा करने से इनकार करना जीवन के साथ पूरी तरह से असंगत है।
आधुनिक वैज्ञानिकों के अनुसार सामाजिक आवश्यकताएँ न केवल यौन व्यवहार के नियमन के कारण उत्पन्न हुई हैं। समाज के निर्माण में और भी महत्वपूर्ण भूमिका तत्काल जरूरतों और श्रम प्रक्रिया में सुधार द्वारा निभाई गई थी, जो किसी भी तरह से सेक्स का विकल्प नहीं था।

3.3 एंथ्रोपोसियोजेनेसिस सिद्धांत

XX सदी के विज्ञान में। श्रम गतिविधि के विकास की प्रक्रिया में मनुष्य और समाज के गठन की अवधारणा की व्यापक पुष्टि प्राप्त हुई - मानवजनित श्रम सिद्धांत। यह पहली बार एफ। एंगेल्स द्वारा "एक बंदर को एक आदमी में बदलने की प्रक्रिया में श्रम की भूमिका" में प्रस्तावित किया गया था। तीन मुख्य मानव-निर्माण कारक - श्रम, सामाजिक संगठन (जीवन का एक सामूहिक तरीका) और स्पष्ट भाषण - एंगेल्स वास्तव में श्रम और सोच के विकास के दौरान मानवीय आवश्यकताओं और क्षमताओं की जटिलता की प्रक्रिया का पता लगाते हैं। जैविक और सामाजिक तंत्र जरूरतों के विकास में परस्पर क्रिया करते हैं, और बाद वाले मार्गदर्शक, अधिक वजनदार हो जाते हैं।
मनुष्य का विकास और उसकी ज़रूरतें एक जटिल प्रक्रिया है जिसमें जैविक और सामाजिक दोनों घटक होते हैं। यदि मार्क्सवाद में सबसे अधिक विस्तार से सामाजिक का वर्णन किया गया है, तो जैविक को डार्विनवाद के आधुनिक संस्करण के ढांचे के भीतर समझाया गया है - विकास का सिंथेटिक सिद्धांत।
सिंथेटिक सिद्धांतकार
आदि.................

होमो सेपियन्स यूकेरियोट्स के राज्य, जानवरों के राज्य, स्तनधारियों के वर्ग और प्राइमेट्स के क्रम से संबंधित है। कई लक्षण इंगित करते हैं कि एक व्यक्ति पशु साम्राज्य से संबंधित है:

केवल एक व्यक्ति एक ईमानदार मुद्रा में निहित है (रीढ़ की संरचना की विशेषताएं, एक विस्तृत श्रोणि, एक सपाट छाती, पैर का एक धनुषाकार मेहराब)। धनुषाकार पैर झटके को नरम करता है, चलने, दौड़ने, कूदने पर स्प्रिंग्स, क्योंकि सीधे चलने के कारण भार केवल निचले अंगों तक और अधिक हद तक पैर तक जाता है। बंदरों में, पैर का प्रकार पूर्वाभास होता है।
हाथ की संरचना (उंगलियों की हड्डियाँ मोबाइल हैं, अंगूठा बाकी के विपरीत है)। बंदरों में, अग्रपादों में अविकसित अंगूठे के साथ हुक के आकार के हाथ होते हैं। इसलिए, केवल मानव हाथ ही सूक्ष्म प्रकार के कार्य और उच्च-परिशुद्धता आंदोलनों के लिए सक्षम है।
खोपड़ी ऊँची और गोल होती है, मस्तिष्क का भाग सामने की ओर प्रबल होता है। कोई निरंतर भौंह लकीरें नहीं हैं, माथा ऊंचा है, जबड़े कमजोर हैं, छोटे नुकीले हैं। यह मस्तिष्क की मात्रा में वृद्धि के कारण है, जो कि बड़े वानरों की तुलना में मात्रा में लगभग 2.5 गुना बड़ा है और सेरेब्रल कॉर्टेक्स के सतह क्षेत्र में 3.5 गुना बड़ा है। एक व्यक्ति के मस्तिष्क के पार्श्विका, लौकिक और ललाट लोब अत्यधिक विकसित होते हैं, जिसमें मानस और भाषण के सबसे महत्वपूर्ण केंद्र स्थित होते हैं।
दूसरा सिग्नलिंग सिस्टम विकसित किया। यह भाषण और लेखन है।
जीवन का संगठन न केवल जैविक के अनुसार, बल्कि सामाजिक नियमों के अनुसार भी होता है। लोग अवधारणाओं की मदद से अमूर्त सोचते हैं। मनुष्य ने मानव मन का क्षेत्र बनाया: प्रौद्योगिकी, विज्ञान, कला, धर्म, विस्तारित सूचना संपर्क (किताबें, रेडियो, टेलीविजन, उपग्रह संचार, कंप्यूटर नेटवर्क, आदि), अर्थात्। मानव मन आपको सच्चे चमत्कार बनाने की अनुमति देता है, जो पृथ्वी पर कोई भी जीवित प्राणी नहीं कर सकता है। हालांकि, उपलब्धियों के साथ-साथ नुकसान भी हैं। इसी समय, मनुष्य अन्य जानवरों की तुलना में प्राकृतिक उत्तेजनाओं के प्रति कम संवेदनशील हो गए हैं। मानव रिसेप्टर्स कम संवेदनशील होते हैं। गतिशीलता में कमी से शारीरिक निष्क्रियता, उच्च रक्तचाप, मोटापा और कमी हुई। इसके अलावा, मानव जाति की उपलब्धियों का अन्य जीवों के जीवन पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है। - मनुष्य के हाथों के कर्म, उसका "मन"।

ऐतिहासिक और विकासवादी विकास की एक लंबी प्रक्रिया के परिणामस्वरूप मनुष्य पृथ्वी पर प्रकट हुआ - मनुष्य का बढ़ावऔर इसकी उत्पत्ति से पशु जगत के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

हालांकि, मनुष्य न केवल एक अधिक परिपूर्ण संरचना में, बल्कि विकसित सोच में, स्पष्ट भाषण, बुद्धि की उपस्थिति में जानवरों से भिन्न होता है, जो जीवन की सामाजिक परिस्थितियों, सामाजिक संबंधों और सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव के एक जटिल द्वारा निर्धारित किया जाता है। श्रम और सामाजिक वातावरण ने मनुष्य की जैविक विशेषताओं को बदल दिया है।

जानवरों की दुनिया की प्रणाली में, एक व्यक्ति निम्नलिखित स्थान रखता है: राज्य - पशु, प्रकार - कॉर्डेट्स, उपप्रकार - कशेरुक, वर्ग - स्तनधारी, आदेश - प्राइमेट, उप-आदेश - ह्यूमनॉइड, खंड - संकीर्ण-नाक, सुपरफ़ैमिली - होमिनोइड्स, परिवार - होमिनिड्स, जीनस - मैन, प्रजाति - होमो सेपियन्स।

मानव शरीर में निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताएं हैं जो स्तनधारी वर्ग के सभी प्रतिनिधियों के लिए समान हैं।

1. पश्चकपाल हड्डी के शंकुओं का उपयोग करते हुए पहले ग्रीवा कशेरुकाओं के साथ सात ग्रीवा कशेरुक और खोपड़ी का जोड़।

2. उदर अवरोध (डायाफ्राम), पेशी ऊतक से निर्मित और उदर गुहा से छाती गुहा को अलग करना।

3. दांतों की दो पीढ़ियां - दूध और स्थायी, कृन्तक, नुकीले और दाढ़ में विभाजित।

4. आकार के होठों और पेशीय गालों की उपस्थिति।

5. एक चार-कक्षीय हृदय जो धमनी रक्त को ऊतकों तक पहुंचाता है, जो शिरापरक रक्त के साथ मिश्रित नहीं होता है।

6. एक (बाएं) महाधमनी चाप का संरक्षण, जबकि उभयचर और सरीसृप में दो (दाएं और बाएं) महाधमनी मेहराब होते हैं।

7. बाहरी कान का विकास और मध्य कर्ण गुहा में तीन श्रवण अस्थियों की उपस्थिति।

8. त्वचा बालों से ढकी होती है (कुछ के लिए - केवल विकास की भ्रूण अवधि में), पसीने और वसामय ग्रंथियों से भरपूर।

9. स्तन ग्रंथियों की उपस्थिति।

संरचना की सूचीबद्ध विशेषताओं के अलावा, एक व्यक्ति में स्तनधारियों के समान कई जैविक विशेषताएं होती हैं। इस प्रकार, मानव शरीर का तापमान 37 डिग्री सेल्सियस के करीब स्थिर रहता है। एक व्यक्ति को जीवित जन्म, माँ के शरीर में लंबे समय तक गर्भ धारण करने और इन कार्यों को करने के लिए विशेष अंगों के विकास की विशेषता होती है।

मनुष्य और प्राइमेट के बीच सबसे अधिक समानता। प्राइमेट पांच अंगुलियों वाले लोभी अंगों वाले जानवर हैं। वे वस्तुओं को पकड़ने में सक्षम हैं, जो उंगलियों की बढ़ती गतिशीलता और बाकी का विरोध करने के लिए अंगूठे की क्षमता से सुनिश्चित होता है।

ऊपरी अंग की अधिक गतिशीलता हंसली के विकास और गोलाकार कंधे के जोड़ की संरचनात्मक विशेषताओं के साथ जुड़ी हुई है। प्राइमेट उंगलियां चपटी नाखूनों से सुसज्जित होती हैं, पंजों से नहीं। प्राइमेट प्लांटिग्रेड जानवर हैं। चलते समय, वे पूरे पैर पर भरोसा करते हैं। प्राइमेट्स में अच्छी तरह से विकसित सेरेब्रल गोलार्ध होते हैं।

उन्हें कम प्रजनन क्षमता, संतानों की देखभाल, झुंड संबंधों के उच्च विकास, समृद्ध नकल और ध्वनि संकेतन की विशेषता है।

मैन और एंथ्रोपोमोर्फिक (ह्यूमनॉइड) बंदर (चिंपैंजी, गोरिल्ला, ऑरंगुटान, गिब्बन) उच्च संकीर्ण-नाक, या होमिनोइड्स का एक सुपरफ़ैमिली बनाते हैं। मनुष्यों के साथ एंथ्रोपोमोर्फिक बंदरों की समानता की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं शरीर के अनुपात में प्रकट होती हैं: एक छोटा धड़ और लंबे अंग, ईमानदार मुद्रा से जुड़ी सुविधाओं का एक सेट: दुम कशेरुक की कमी, वक्ष और काठ कशेरुकाओं की संख्या में कमी , त्रिक कशेरुकाओं की संख्या में वृद्धि, रीढ़ की हड्डी के स्तंभ के अल्पविकसित मोड़ की उपस्थिति, एक विस्तृत उरोस्थि और अन्य

मानव और मानवरूपी बंदर कोशिका विज्ञान और जैव रासायनिक विशेषताओं में समान हैं। इस प्रकार, उच्च मानववंशीय प्राइमेट और मनुष्यों में दैहिक कोशिकाओं के नाभिक में गुणसूत्रों का दोहरा सेट (द्विगुणित संख्या) लगभग समान होता है (प्राइमेट्स में 48 गुणसूत्र, मनुष्यों में 46)। मनुष्यों और चिंपैंजी की समरूपता को रक्त समूहों और आरएच कारक के संदर्भ में स्थापित किया गया है, जिसे सबसे पहले बंदरों में खोजा गया था।

उसी समय, एक व्यक्ति, उच्चतर, मानवजनित वानरों के विपरीत, कई विशिष्ट विशेषताएं ("होमिनाइजेशन" के संकेत) हैं।

1. मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम में परिवर्तन से जुड़ी ईमानदार मुद्रा।

2. मस्तिष्क का गहन विकास, विशेष रूप से सेरेब्रल कॉर्टेक्स।

3. काम करने के लिए हाथ और विशेष रूप से हाथ का अनुकूलन। हाथ के अंगूठे को बाकी अंगुलियों, विशेषकर छोटी उंगली से विरोध करने की क्षमता।

4. दांतों में परिवर्तन और मुखर भाषण का गठन।

5. ओण्टोजेनेसिस के चरणों का पुनर्गठन - अंतर्गर्भाशयी अवधि में वृद्धि, यौवन में मंदी, बचपन की अवधि का लंबा होना, जीवन प्रत्याशा में वृद्धि।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि मनुष्यों में, उच्च वानरों में जो गुण दिखाई देते हैं, वे सबसे अधिक स्पष्ट होते हैं।

एक नॉटोकॉर्ड के मानव भ्रूण के विकास की प्रक्रिया में उपस्थिति, ग्रसनी गुहा में गिल स्लिट, एक पृष्ठीय खोखली तंत्रिका ट्यूब, शरीर की संरचना में द्विपक्षीय समरूपता - यह निर्धारित करती है कि कोई व्यक्ति चोरडेटा प्रकार से संबंधित है या नहीं। रीढ़ की हड्डी के स्तंभ का विकास, शरीर के उदर पक्ष पर हृदय, दो जोड़े अंगों की उपस्थिति - कशेरुक उपप्रकार के लिए। गर्म-रक्तपात, स्तन ग्रंथियों का विकास, शरीर की सतह पर बालों की उपस्थिति इंगित करती है कि एक व्यक्ति स्तनधारी (स्तनधारी) वर्ग से संबंधित है। मां के शरीर के अंदर बच्चे का विकास और प्लेसेंटा के माध्यम से भ्रूण का पोषण व्यक्ति के उपवर्ग प्लेसेंटल (यूथेरिया) से संबंधित है। कई और विशिष्ट संकेत प्राइमेट्स (प्राइमेट्स) के आदेश की प्रणाली में किसी व्यक्ति की स्थिति को स्पष्ट रूप से परिभाषित करते हैं।

तो, एक जैविक दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति प्राइमेट्स के क्रम से संबंधित स्तनधारियों के प्रकारों में से एक है, जो संकीर्ण-नाक के उप-आदेश से संबंधित है।

आधुनिक वर्गीकरण में होमो सेपियन्स का स्थान इस प्रकार है:

1. उप-प्रजाति होमो सेपियन्स सेपियन्स

2. होमो सेपियन्स की प्रजातियां

4. जनजाति होमिनी

5. सबफ़ैमिली होमिनिनाई

6. परिवार होमिनिडे

7. सुपरफैमिली होमिनोइडिया

8. धारा Catarrhini

9. सबऑर्डर हार्लोरहिनी (एंट्रोपोइडिया)

10. स्क्वाड प्राइमेट्स

तुलनात्मक शारीरिक साक्ष्य। मनुष्य की पशु उत्पत्ति उसके मूल अंगों और अतिवाद की उपस्थिति से प्रमाणित होती है।

रुडिमेंट वे अंग हैं जो विकास की प्रक्रिया में अपना मूल अर्थ खो चुके हैं। मानव शरीर में केवल 90 मूल तत्व होते हैं:

1. अनुमस्तिष्क कशेरुक (दुम क्षेत्र के शेष);

2. खराब विकसित शरीर के बाल;

3. चमड़े के नीचे की मांसपेशी;

4. मांसपेशियां जो बालों को बढ़ाती हैं;

5. मांसपेशियां जो अंडकोष को हिलाती हैं;

7. खोपड़ी में भौंह की लकीरें;

8. ज्ञान दांत;

9. परिशिष्ट - सीकुम;

10. आंख के कोने में - तीसरी पलक;

11. संचार प्रणाली में - माध्यिका त्रिक धमनी।

अतिवाद पशु उत्पत्ति के प्रमाण हैं। ये आदर्श से विचलन हैं।

Atavisms - दूर के पूर्वजों की विशेषता के संकेतों की उपस्थिति। ये ऐसे संकेत हैं जो भ्रूण के विकास में निर्धारित किए गए थे, लेकिन गायब नहीं हुए, लेकिन मानव जीनोटाइप में जीवन के लिए बने रहे:

o निप्पल के कई जोड़े - कई निपल्स;

o हेयरलाइन - पूरे शरीर में पोलीमैस्टिया;

o सरवाइकल फिस्टुला - गिल स्लिट के बंद न होने के परिणामस्वरूप;

ओ नुकीले का मजबूत प्रदर्शन;

o कान के कोने में अच्छी तरह से विकसित ट्यूबरकल।

o नास्तिकता जो सामान्य जीवन को बाधित करती है:

o हृदय के इंटरवेंट्रिकुलर सेप्टम में एक छेद;

o अटरिया के बीच का उद्घाटन - डक्टस बोटलिस।

तुलनात्मक शारीरिक साक्ष्य में शामिल हैं: मनुष्यों और बंदरों में मस्कुलोस्केलेटल, संचार, श्वसन, उत्सर्जन और अन्य अंग प्रणालियों की समान संरचना। मानव पशु उत्पत्ति के भ्रूण संबंधी साक्ष्य।

भ्रूणविज्ञान एक विज्ञान है जो जीवों के भ्रूण विकास का अध्ययन करता है।

विकास के प्रारंभिक चरणों में, मानव भ्रूण में निचली कशेरुकियों के लक्षण होते हैं:

ü कार्टिलाजिनस कंकाल - जीवा;

ü गिल मेहराब;

ü हृदय से रक्त वाहिकाओं का सममितीय निर्वहन;

मस्तिष्क की चिकनी सतह।

बाद में, स्तनधारियों की विशेषताएँ दिखाई देती हैं:

भ्रूण के शरीर पर बालों की मोटी रेखा;

निप्पल के कई जोड़े;

Ø महाधमनी चाप छोड़ दिया;

Ø निरंतर शरीर का तापमान;

शरीर गुहा डायाफ्राम द्वारा विभाजित है: वक्ष और उदर वर्गों में;

Ø परिपक्व लाल रक्त कोशिकाएं;

Ø दांतों की दो पाली (दूध और स्थायी) होती हैं और इन्हें 3 समूहों में विभाजित किया जाता है;

मानव कंकाल में एक भी हड्डी नहीं है जो स्तनधारियों के पास नहीं होती;

भीतरी कान में 3 श्रवण अस्थियां होती हैं;

o 6 महीने का मानव भ्रूण बालों से ढका होता है। इंसानों और महान वानरों के बीच समानताएं

o खुशी, क्रोध, उदासी की भावनाओं की वही अभिव्यक्ति।

o बंदर अपने शावकों को धीरे से सहलाते हैं।

o बंदर बच्चों की देखभाल करते हैं, लेकिन उन्हें अवज्ञा के लिए दंडित भी करते हैं।

o बंदरों की याददाश्त अच्छी तरह से विकसित होती है।

o बंदर प्राकृतिक वस्तुओं को सरलतम उपकरण के रूप में उपयोग करने में सक्षम हैं।

o बंदरों की सोच ठोस होती है।

o बंदर अपने हाथों पर झुक कर अपने पिछले पैरों पर चल सकते हैं।

o बंदरों की उंगलियों पर इंसानों की तरह नाखून, पंजों पर नहीं।

o बंदरों के 4 कृन्तक और 8 दाढ़ होते हैं - जैसे मनुष्य।

o मनुष्य और बंदरों को सामान्य रोग (इन्फ्लूएंजा, एड्स, चेचक, हैजा, टाइफाइड बुखार) होते हैं।

o मनुष्यों और महान वानरों में, सभी अंग प्रणालियों की संरचना समान होती है।

o मानव-बंदर आत्मीयता के जैव रासायनिक साक्ष्य:

o मानव और चिंपैंजी डीएनए के संकरण की डिग्री 90-98%, मानव और गिब्बन - 76%, मानव और मकाक - 66% है;

o मानव-बंदर आत्मीयता के साइटोलॉजिकल साक्ष्य:

o मनुष्यों में 46 गुणसूत्र होते हैं, चिंपैंजी और बंदरों में प्रत्येक में 48 गुणसूत्र होते हैं, और गिब्बन में 44 गुणसूत्र होते हैं;

o चिंपैंजी और मानव गुणसूत्रों की 5वीं जोड़ी के गुणसूत्रों में एक उल्टा पेरीसेंट्रिक क्षेत्र होता है

उपरोक्त सभी तथ्य इंगित करते हैं कि मनुष्य और महान वानर एक सामान्य पूर्वज से उतरे हैं और जैविक दुनिया की व्यवस्था में मनुष्य के स्थान को निर्धारित करना संभव बनाते हैं।

मनुष्य और बंदरों के बीच समानता उनके रिश्तेदारी, सामान्य उत्पत्ति का प्रमाण है, और अंतर बंदरों और मानव पूर्वजों के विकास में विभिन्न दिशाओं का परिणाम है, विशेष रूप से मानव श्रम (उपकरण) गतिविधि का प्रभाव। बंदर को आदमी में बदलने की प्रक्रिया में श्रम प्रमुख कारक है।

मनुष्य की सबसे विशिष्ट विशेषता, जो उसे मानवजनित वानरों से अलग करती है, बड़े मस्तिष्क का असाधारण रूप से मजबूत विकास है। शरीर के वजन के संदर्भ में, एक व्यक्ति गोरिल्ला और चिंपैंजी के बीच लगभग मध्य स्थान रखता है। मनुष्यों और अन्य प्राइमेट में मस्तिष्क के आकार पर डेटा तालिका में दिया गया है। 11 और अंजीर में। 13.9.

बड़ा मानव मस्तिष्क न केवल अपने बड़े द्रव्यमान में, बल्कि अन्य महत्वपूर्ण विशेषताओं में एंथ्रोपोमोर्फिक बंदरों के बड़े मस्तिष्क से भिन्न होता है: ललाट और पार्श्विका लोब अधिक विकसित होते हैं, और छोटे फ़रो की संख्या में वृद्धि होती है। मानव प्रांतस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भाषण से जुड़ा हुआ है: भाषण का "मोटर केंद्र", "श्रवण केंद्र"। इंटिरियरोनल संपर्कों का एक बड़ा धन है। एक व्यक्ति में नए गुण होते हैं - ध्वनि और लिखित भाषा, अमूर्त सोच। किसी व्यक्ति की कई शारीरिक विशेषताएं सीधे चलने और श्रम गतिविधि से जुड़ी होती हैं, जिसके लिए कई अंगों के पुनर्गठन की आवश्यकता होती है। मानव रीढ़ की हड्डी के स्तंभ में धनु तल (लॉर्डोसिस और किफोसिस) में विशेषता झुकती है, छाती का एक चपटा आकार होता है, श्रोणि का विस्तार होता है, क्योंकि यह आंतरिक अंगों (चित्र। 13.10) के दबाव को लेता है।

एक व्यक्ति को रीढ़ की हड्डी के स्तंभ और श्रोणि, अधिक बड़े निचले अंगों के बीच संबंध को मजबूत करने की विशेषता है: फीमर कंकाल में सबसे शक्तिशाली है, यह 1650 किलोग्राम तक भार का सामना कर सकता है। निचले छोरों की मांसपेशियां भी दृढ़ता से विकसित होती हैं: ग्लूटियल मांसपेशियां, जो कूल्हे का अपहरण और विस्तार प्रदान करती हैं, बड़ी कटिस्नायुशूल मांसपेशी (शरीर को आगे बढ़ने की प्रवृत्ति को रोकता है), गैस्ट्रोकेनमियस मांसपेशी और कैल्केनियल कण्डरा (चित्र। 13.11)। पैर एक समर्थन अंग है, बंदरों के सपाट पैर के विपरीत, एक उच्च मेहराब है।

व्यक्ति की पहली उंगली कम मोबाइल होती है। बंदरों में, ऊपरी अंगों को शरीर को एक विस्तारित अवस्था में लटकाने के लिए और "ब्रेकिएशन" द्वारा पेड़ों के माध्यम से आगे बढ़ने के लिए अनुकूलित किया जाता है। हाथ और पैर के पहले पैर की उंगलियां छोटी होती हैं (चित्र 13.12), वे एक शाखा से निलंबित होने पर हुक की भूमिका निभाते हैं। जमीन पर चलते समय, लंबे अग्रभाग अतिरिक्त समर्थन के रूप में कार्य करते हैं। मनुष्यों में, ऊपरी अंग, जो समर्थन का कार्य नहीं करते हैं, छोटे और कम बड़े होते हैं (चित्र 13.13)। तेजी से मुक्त आंदोलनों के लिए, हाथों के अत्यधिक बड़े अंग नुकसानदेह होंगे।

एक व्यक्ति ने हाथ की गतिशीलता में वृद्धि की है, जो आंदोलन की अधिक स्वतंत्रता की अनुमति देता है और उनकी विविधता सुनिश्चित करता है। पहली उंगली बहुत बेहतर विकसित होती है, इसकी मांसपेशियां अधिक विभेदित होती हैं।

मनुष्य को खोपड़ी के मस्तिष्क क्षेत्र के प्रमुख विकास, धनु और पश्चकपाल शिखाओं की अनुपस्थिति की विशेषता है, जिससे बंदरों में चबाने वाली मांसपेशियां जुड़ी होती हैं, और सुप्राऑर्बिटल रिलीफ (ब्रो रिज) का कमजोर विकास होता है। बंदरों के विपरीत, खोपड़ी का चेहरा भाग कम विकसित होता है (चित्र 13.14), जो चबाने वाले तंत्र के द्रव्यमान में कमी के साथ जुड़ा हुआ है, निचले जबड़े का द्रव्यमान खोपड़ी के द्रव्यमान के प्रतिशत के रूप में। गोरिल्ला लगभग 45% है, और मनुष्यों में केवल 15% है।

दांत अपेक्षाकृत छोटे होते हैं, किसी व्यक्ति की एक विशिष्ट विशेषता नुकीले शंक्वाकार आकार और उनके छोटे आकार की अनुपस्थिति होती है। ठोड़ी फलाव का विकास विशेषता है, जो किसी भी बंदर में नहीं देखा गया है यह फलाव मनुष्य के प्राचीन पूर्वजों में अनुपस्थित है। ठोड़ी का निर्माण वायुकोशीय भाग की कमी, दांतों के सीधे होने और चेहरे की खोपड़ी की हड्डियों के विकास की ख़ासियत से जुड़ा हुआ है। मानव सिर की रेखा कम हो जाती है। ये विशेषताएं बंदरों सहित मनुष्य और जानवरों के बीच मूलभूत अंतर की गवाही देती हैं।

सभी आधुनिक प्राइमेट मानव पूर्वज नहीं हैं; वे तृतीयक काल की शुरुआत में ही पैतृक रूपों की सामान्य सूंड से अलग हो गए थे। मानव स्वभाव को समझने की दो प्रवृत्तियाँ हैं; एक ओर, किसी व्यक्ति की गुणात्मक बारीकियों की गलतफहमी और उसकी विशेषताओं को केवल मात्रात्मक (अशिष्ट जीवविज्ञान) तक कम करना, दूसरी ओर, किसी व्यक्ति के जैविक आधार के प्रति एक विपरीत शून्यवादी रवैया, अन्य जीवित जीवों का विरोध करना। , उसे जानवरों की दुनिया और प्रकृति से अलग करना, जिसका वह एक हिस्सा है। द्वंद्वात्मक भौतिकवाद मनुष्य के सार की वैज्ञानिक परिभाषा के लिए आधार प्रदान करेगा, जिसकी दोहरी प्रकृति है: जैविक और सामाजिक

79. प्राइमेट्स और मनुष्यों की उत्पत्ति पर पैलियोन्टोलॉजिकल डेटा। Parapithecus, Driopithecus, Australopithecus, Archanthropes, Paleoanthropes, Neoanthropes। वैज्ञानिकों का तर्क है कि आधुनिक मनुष्य की उत्पत्ति आधुनिक मानवजनित वानरों से नहीं हुई है, जो एक संकीर्ण विशेषज्ञता (उष्णकटिबंधीय जंगलों में एक कड़ाई से परिभाषित जीवन शैली के अनुकूलन) की विशेषता है, लेकिन उच्च संगठित जानवरों से जो कई मिलियन साल पहले मर गए थे - ड्रोपिथेकस। मानव विकास की प्रक्रिया बहुत लंबी है, इसके मुख्य चरणों को चित्र में प्रस्तुत किया गया है।

मानवजनन के मुख्य चरण (मानव पूर्वजों का विकास)

पेलियोन्टोलॉजिकल खोजों (जीवाश्म) के अनुसार, लगभग 30 मिलियन वर्ष पहले, प्राचीन पैरापिथेकस प्राइमेट पृथ्वी पर दिखाई देते थे, खुले स्थानों और पेड़ों पर रहते थे। उनके जबड़े और दांत बड़े वानरों के समान थे। पैरापिथेकस ने आधुनिक गिबन्स और ऑरंगुटान को जन्म दिया, साथ ही ड्रोपिथेकस की एक विलुप्त शाखा को भी जन्म दिया। उनके विकास में उत्तरार्द्ध को तीन पंक्तियों में विभाजित किया गया था: उनमें से एक आधुनिक गोरिल्ला की ओर ले गया, दूसरा चिंपैंजी के लिए, और तीसरा आस्ट्रेलोपिथेकस, और उससे मनुष्य तक। 1856 में फ्रांस में खोजे गए उसके जबड़े और दांतों की संरचना के अध्ययन के आधार पर मनुष्य के साथ ड्रोपिथेकस का संबंध स्थापित किया गया था।

सबसे प्राचीन लोगों में वानर जैसे जानवरों के परिवर्तन में सबसे महत्वपूर्ण कदम द्विपाद गति की उपस्थिति थी। जलवायु परिवर्तन और जंगलों के पतले होने के संबंध में, एक वृक्षारोपण से एक स्थलीय जीवन शैली में संक्रमण हुआ है; उस क्षेत्र को बेहतर ढंग से देखने के लिए जहां मनुष्य के पूर्वजों के कई दुश्मन थे, उन्हें अपने हिंद अंगों पर खड़ा होना पड़ा। इसके बाद, प्राकृतिक चयन विकसित हुआ और सीधी मुद्रा तय हो गई, और इसके परिणामस्वरूप, हाथ समर्थन और आंदोलन के कार्यों से मुक्त हो गए। इस तरह से ऑस्ट्रेलोपिथेसिन का उदय हुआ - जिस जीनस से होमिनिड्स संबंधित हैं (लोगों का एक परिवार).

ऑस्ट्रैलोपाइथेशियन

ऑस्ट्रैलोपाइथेशियन- अत्यधिक विकसित द्विपाद प्राइमेट जिन्होंने प्राकृतिक वस्तुओं को उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया (इसलिए, ऑस्ट्रेलोपिथेकस को अभी तक लोग नहीं माना जा सकता है)। आस्ट्रेलोपिथेकस के बोनी अवशेष पहली बार 1924 में दक्षिण अफ्रीका में खोजे गए थे। वे चिंपैंजी जितने लंबे थे और उनका वजन लगभग 50 किलो था, मस्तिष्क की मात्रा 500 सेमी 3 तक पहुंच गई - इस आधार पर, आस्ट्रेलोपिथेकस किसी भी जीवाश्म और आधुनिक बंदरों की तुलना में मनुष्यों के करीब है।

पैल्विक हड्डियों की संरचना और सिर की स्थिति एक व्यक्ति के समान थी, जो शरीर की सीधी स्थिति को इंगित करती है। वे लगभग 9 मिलियन वर्ष पहले खुले मैदानों में रहते थे और पौधों और जानवरों के भोजन पर भोजन करते थे। कृत्रिम प्रसंस्करण के निशान के बिना उनके श्रम के उपकरण पत्थर, हड्डियां, लाठी, जबड़े थे।

कुशल आदमी

सामान्य संरचना की एक संकीर्ण विशेषज्ञता न रखते हुए, आस्ट्रेलोपिथेकस ने एक अधिक प्रगतिशील रूप को जन्म दिया, जिसे होमो हैबिलिस कहा जाता है - एक कुशल व्यक्ति। इसकी हड्डी के अवशेष 1959 में तंजानिया में खोजे गए थे। इनकी आयु लगभग 2 मिलियन वर्ष निर्धारित की जाती है। इस प्राणी की वृद्धि 150 सेमी तक पहुंच गई। मस्तिष्क का आयतन आस्ट्रेलोपिथेकस से 100 सेमी 3 बड़ा था, मानव प्रकार के दांत, उंगलियों के फालानक्स, एक व्यक्ति की तरह, चपटे होते हैं।

यद्यपि यह बंदरों और मनुष्यों दोनों के संकेतों को मिलाता है, इस प्राणी का कंकड़ उपकरण (अच्छी तरह से निर्मित पत्थर वाले) के निर्माण में संक्रमण इसमें श्रम गतिविधि की उपस्थिति को इंगित करता है। वे जानवरों को पकड़ सकते थे, पत्थर फेंक सकते थे और अन्य गतिविधियाँ कर सकते थे। होमो सेपियन्स के जीवाश्मों के साथ मिले हड्डियों के ढेर इस बात की गवाही देते हैं कि मांस उनके आहार का एक स्थायी हिस्सा बन गया है। इन होमिनिड्स ने खुरदुरे पत्थर के औजारों का इस्तेमाल किया।

होमो इरेक्टस

होमो इरेक्टस - होमो इरेक्टस। माना जाता है कि जिस प्रजाति से आधुनिक मनुष्य का जन्म हुआ है। इसकी आयु 1.5 मिलियन वर्ष है। उसके जबड़े, दांत और भौंह की लकीरें अभी भी बड़े पैमाने पर थीं, लेकिन कुछ व्यक्तियों के मस्तिष्क की मात्रा आधुनिक मनुष्य के समान थी।

होमो इरेक्टस की कुछ हड्डियाँ गुफाओं में पाई गई हैं, जो एक स्थायी घर का सुझाव देती हैं। जानवरों की हड्डियों और बल्कि अच्छी तरह से बनाए गए पत्थर के औजारों के अलावा, कुछ गुफाओं में लकड़ी का कोयला और जली हुई हड्डियों के ढेर पाए गए थे, जिससे जाहिर है, इस समय आस्ट्रेलोपिथेकस पहले से ही आग बनाना सीख चुका था।

होमिनिन विकास का यह चरण अफ्रीकियों द्वारा अन्य ठंडे क्षेत्रों के उपनिवेशीकरण के साथ मेल खाता है। जटिल व्यवहार या तकनीकी कौशल विकसित किए बिना कड़ाके की ठंड से बचना असंभव होगा। वैज्ञानिकों का सुझाव है कि होमो इरेक्टस का पूर्व-मानव मस्तिष्क सर्दियों की ठंड में जीवित रहने की आवश्यकता से जुड़ी समस्याओं के लिए सामाजिक और तकनीकी समाधान (आग, कपड़े, भोजन की आपूर्ति और गुफाओं में सहवास) खोजने में सक्षम था।

इस प्रकार, सभी जीवाश्म होमिनिड, विशेष रूप से आस्ट्रेलोपिथेकस, को मनुष्यों के अग्रदूत माना जाता है।

आधुनिक मनुष्यों सहित पहले मनुष्यों की भौतिक विशेषताओं का विकास तीन चरणों में होता है: प्राचीन लोग, या पुरातत्वविद्; प्राचीन लोग, या पुरापाषाण; आधुनिक लोग, या नवमानव.

आर्कन्थ्रोप्स

पुरातत्वविदों का पहला प्रतिनिधि - पिथेकैन्थ्रोपस(जापानी आदमी) - वानर-आदमी, सीधा। लगभग उसकी हड्डियां मिलीं। जावा (इंडोनेशिया) 1891 में। प्रारंभ में, इसकी आयु 1 मिलियन वर्ष निर्धारित की गई थी, लेकिन, अधिक सटीक आधुनिक अनुमान के अनुसार, यह 400 हजार वर्ष से थोड़ा अधिक पुराना है। पिथेकैन्थ्रोपस की ऊंचाई लगभग 170 सेमी, कपाल का आयतन 900 सेमी 3 था।

कुछ देर बाद सिनथ्रोपस(चीनी व्यक्ति)। इसके कई अवशेष 1927 से 1963 की अवधि में मिले थे। बीजिंग के पास एक गुफा में। इस जीव ने आग का इस्तेमाल किया और पत्थर के औजार बनाए। प्राचीन लोगों के इस समूह में हीडलबर्ग आदमी भी शामिल है।

पैलियोएंथ्रोप्स

पैलियोन्थ्रोप्स - निएंडरथलपुरातत्वविदों की जगह लेते दिखाई दिए। 250-100 हजार साल पहले वे व्यापक रूप से यूरोप में बस गए थे। अफ्रीका। सामने और दक्षिण एशिया। निएंडरथल ने विभिन्न प्रकार के पत्थर के औजार बनाए: हाथ की कुल्हाड़ी, साइड-स्क्रैपर्स, तेज-नुकीले वाले; आग, मोटे कपड़ों का इस्तेमाल किया। उनके मस्तिष्क का आयतन 1400 सेमी 3 बढ़ा।

निचले जबड़े की संरचना की विशेषताएं बताती हैं कि उनके पास अल्पविकसित भाषण था। वे 50-100 व्यक्तियों के समूहों में रहते थे और हिमनदों की शुरुआत के दौरान उन्होंने गुफाओं का इस्तेमाल किया, जिससे जंगली जानवरों को उनसे बाहर निकाला गया।

एंथ्रोपोजेनेसिस की समस्या का संक्षिप्त इतिहास और वर्तमान स्थिति

1। पृष्ठभूमि।

2. पशु जगत की व्यवस्था में मनुष्य का स्थान।

3. प्राइमेट्स के विकास का संक्षिप्त विश्लेषण और चर्चा प्रश्न।

4. मानवजनन के मुख्य चरण, उनकी विशेषताएं।

5. मानव उत्पत्ति के केंद्रों का प्रश्न, मुख्य परिकल्पनाएँ।

6. मानव विकास में जैविक और सामाजिक के बीच संबंध।

7. दौड़ का जैविक सिद्धांत। दौड़ की रूपात्मक और जनसंख्या-आनुवंशिक अवधारणाएँ। नस्लीय लक्षणों की अनुकूलता।

8. जातिवाद, सामाजिक डार्विनवाद, उनका मूल्यांकन।

प्रश्न इतिहास।

मनुष्य की उत्पत्ति का प्रश्न अभी भी कुछ हद तक सबसे कठिन समस्याओं में से एक है। प्राचीन काल से, प्राइमेट्स के साथ मनुष्य की समानता का उल्लेख किया गया है, लेकिन ये केवल डरपोक अनुमान थे, जिससे निम्न संगठित रूपों से मनुष्य की उत्पत्ति का विचार नहीं आया। मध्य युग में, धर्म ने मनुष्य की उत्पत्ति के प्रश्न को वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय बनने से रोक दिया। मनुष्य की प्राकृतिक उत्पत्ति का विचार केवल भौतिकवादी विश्वदृष्टि के आधार पर प्रकट और विकसित हो सकता है, जो केवल 19 वीं शताब्दी में व्यापक हो गया।

मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में पहली सुसंगत परिकल्पना लैमार्क द्वारा प्रस्तावित की गई थी। उन्होंने संक्षेप में 1802 में इसके सार को रेखांकित किया और फिर 1809 में प्रसिद्ध कार्य "फिलॉसफी ऑफ जूलॉजी" में और अधिक विस्तार से बताया। लैमार्क ने इस परिकल्पना को जरूरतों के विचार के आधार पर बनाया, जिसके परिणामस्वरूप प्रयास किए जाते हैं, और उन प्रयासों से जो एक अंग उत्पन्न करते हैं। उनकी राय में, परिस्थितियों के कारण सबसे विकसित "चार-सशस्त्र" में से कुछ ने पेड़ों पर चढ़ने की आदत खो दी, दो पैरों पर चलने की आदत डाल ली। कुछ पीढ़ियों के बाद, इन "चार-सशस्त्र" को दो-सशस्त्र में बदलना पड़ा, जिनके लिए चौगुनी चलना मुश्किल हो गया। यह सब अंगों में संबंधित परिवर्तनों के साथ था। लैमार्क की परिकल्पना 18 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी भौतिकवादियों के विचारों के प्रभाव में उत्पन्न हुई, और इसके निम्नलिखित सकारात्मक पहलू थे: 1) पहली बार, प्राकृतिक कारकों का एक योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व जो एक व्यक्ति की उपस्थिति को निर्धारित करता है (सीधा चलना) , एक नए आहार, सामाजिक जीवन, आदि के लिए संक्रमण) प्रस्तावित किया गया था; 2) मनुष्य की पशु उत्पत्ति का विचार व्यक्त किया गया था; 3) मानव पूर्वजों द्वारा "मानव गुणों" के क्रमिक अधिग्रहण के अनुक्रम को प्रकट करने का प्रयास किया गया था (दो पैरों वाला चलना - समूह गतिविधि के नए रूप - भाषण)। फिर भी, लैमार्क केवल व्यक्तिगत प्रस्तावों के वास्तविक प्रमाण में जाए बिना समस्या को एक नए तरीके से प्रस्तुत करने में सफल रहे। लैमार्क की परिकल्पना सफल नहीं थी, लेकिन प्रकृतिवादियों पर इसका एक निश्चित प्रभाव था, जिन्होंने बाद में मानवजनन की समस्या से निपटा।

मनुष्य की उत्पत्ति की समस्या के समाधान में सबसे महत्वपूर्ण योगदान डार्विन का था। उन्होंने समस्या का एक मौलिक समाधान प्रस्तुत किया और निम्न पशु रूपों से मनुष्य के विकास के कई प्रमाण दिए। डार्विन ने द ओरिजिन ऑफ मैन एंड सेक्सुअल सिलेक्शन (1871) और ऑन द एक्सप्रेशन ऑफ द इमोशंस इन मैन एंड एनिमल्स (1872) में अपने विचार व्यक्त किए। उसी समय, डार्विन ने न केवल अपने स्वयं के शोध पर, बल्कि अन्य वैज्ञानिकों की उपलब्धियों पर भी भरोसा किया, जिसमें तथ्यात्मक सामग्री और सामान्यीकरण ने चार्ल्स डार्विन को विकास की प्रक्रिया में मनुष्य की पशु उत्पत्ति के बारे में निष्कर्ष को प्रमाणित करने में मदद की।

इसलिए, टी। हक्सले ने तुलनात्मक शारीरिक डेटा का उपयोग करते हुए दिखाया कि कई मायनों में मानवजनित बंदर निचले बंदरों की तुलना में मनुष्यों के करीब हैं। ई। हेकेल ने इस समस्या पर मुख्य प्रावधानों को "जीवों के सामान्य आकारिकी, कार्बनिक रूपों के विज्ञान के सामान्य सिद्धांतों, यांत्रिक रूप से चार्ल्स डार्विन द्वारा सुधारित प्रजातियों की उत्पत्ति के सिद्धांत द्वारा प्रमाणित" (1866) में तैयार किया, जहां उन्होंने बनाया मानव भ्रूणविज्ञान पर डेटा के आधार पर कई सामान्यीकरण और पहली बार अपने परिवार के पेड़ को पेश करने की कोशिश की, पिथेकेन्थ्रोपस के विचार को पैतृक रूप के रूप में सामने रखा।

मानव सोच और इसकी उत्पत्ति के वास्तव में वैज्ञानिक अध्ययन के लिए संक्रमण के लिए आई एम सेचेनोव की पुस्तक "रिफ्लेक्सिस ऑफ द ब्रेन" (1863) थी, जिसमें मानव सोच और जानवरों की उच्च तंत्रिका गतिविधि के बीच संबंध साबित हुआ था।

नृवंशविज्ञानी और समाजशास्त्री लुईस मॉर्गन ने अपने कार्यों में द लीग ऑफ द इरोकॉइस (1861), द सिस्टम ऑफ किंशिप एंड प्रॉपर्टीज ऑफ द ह्यूमन फैमिली (1869) और अन्य, विभिन्न लोगों की रिश्तेदारी की डिग्री का अध्ययन करने के परिणामस्वरूप, एक विश्लेषण दिया। आदिम समाज के इतिहास की भौतिकवादी समझ की नींव रखते हुए, परिवार और विवाह के विकास में मुख्य चरण।

बल्कि जल्दी से, पैलियोन्टोलॉजिकल और पुरातात्विक डेटा दिखाई दिए, जिससे मानव विकास की व्यक्तिगत अवधियों का गहन विश्लेषण किया जा सके। इस प्रकार, XIX सदी के उत्तरार्ध में। कई महत्वपूर्ण सामान्यीकरण करने और मनुष्य की उत्पत्ति की समस्या के व्यापक अध्ययन के लिए आगे बढ़ने के लिए विभिन्न प्रकार की तथ्यात्मक सामग्री थी। यह स्पष्ट हो गया कि मनुष्य और उसका समाज बाकी दुनिया से, यानी निर्जीव और जीवित प्रकृति से अलग नहीं थे, बल्कि उनके साथ विकसित हुए और सामान्य आंदोलन और पदार्थ के परिवर्तन का हिस्सा थे।

अपने कार्यों में, डार्विन ने बड़ी मात्रा में सामग्री को संश्लेषित किया जो XIX सदी के 70 के दशक तक जमा हो गया था, और यह दृढ़ता से साबित कर दिया कि मनुष्य, अन्य सभी जीवित प्राणियों की तरह, अपने पूर्वजों के क्रमिक परिवर्तनों के माध्यम से हुआ, कि उसमें, सभी की तरह अन्य जीव, आप परिवर्तनशीलता, आनुवंशिकता, अस्तित्व के लिए संघर्ष, प्राकृतिक चयन और पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूलता की घटनाओं का निरीक्षण कर सकते हैं।

द ओरिजिन ऑफ मैन एंड सेक्सुअल सेलेक्शन पुस्तक के अध्याय I में, डार्विन ने जानवरों की दुनिया के निचले संगठित रूपों से मनुष्य के विकास की पुष्टि करने वाले कई तथ्यों का हवाला दिया। इस सामग्री को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1) मनुष्यों और अन्य जानवरों की संरचना और कार्यों की समानता के बारे में आश्वस्त करने वाले तथ्य; 2) जानवरों के साथ मानव भ्रूण के विकास की समानता के बारे में तथ्य; 3) मानव पशु उत्पत्ति के प्रमाण के रूप में अवशेषी अंग। डार्विन तीसरे समूह को सबसे अधिक विस्तार से मानते हैं। यह इस तथ्य के कारण था कि टी। हक्सले और ई। हेकेल द्वारा पहले दो का विस्तार से अध्ययन किया गया था। इसके अलावा, उस समय के तुलनात्मक शारीरिक और भ्रूण संबंधी डेटा का उपयोग विकासवादी सिद्धांत को साबित करने के लिए करना मुश्किल था, क्योंकि सृजनवादियों और तत्वमीमांसाओं ने इस तथ्यात्मक सामग्री का उपयोग सर्वशक्तिमान द्वारा जीवों के निर्माण की योजना की एकता के बारे में अपने शानदार विचार को साबित करने के लिए किया था।

अल्पविकसित अंगों पर डेटा हमें कार्बनिक समीचीनता की सापेक्षता के बारे में समझाता है, जो दुनिया के आध्यात्मिक दृष्टिकोण और विकास के आदर्शवादी विचार के साथ असंगत है। प्राकृतिक चयन के सिद्धांत के दृष्टिकोण से, अल्पविकसित अंग विकासवादी परिवर्तनों का एक अनिवार्य परिणाम हैं। यह सिद्धांत मनुष्यों पर भी लागू होता है, जिसने इस तथ्य पर डार्विन का विशेष ध्यान निर्धारित किया। हम विकासवादी सिद्धांत (अध्याय II, III) के दृष्टिकोण से अल्पविकसित अंगों के मूल्यांकन पर पहले ही विचार कर चुके हैं।

डार्विन ने अपने काम में (अध्याय II) पर्यावरण की प्रत्यक्ष कार्रवाई के परिणामों, अंगों के व्यायाम की भूमिका, नास्तिकता, सहसंबंधी परिवर्तनशीलता और यौन चयन के परिणामों पर विचार करते हुए मानव विकास के विशिष्ट रास्तों का विश्लेषण किया है। यह सब उसे मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में अनुकरणीय परिकल्पना की शुद्धता की पुष्टि करने की अनुमति देता है। डार्विन सीधे मुद्रा, हाथ गठन, मस्तिष्क के विकास और स्पष्ट भाषण के लाभों को दिखाने का प्रबंधन करता है। हालांकि, वह किसी व्यक्ति की सभी विशेषताओं को प्राकृतिक चयन की क्रिया से नहीं जोड़ता है; वह पर्यावरण या व्यायाम की प्रत्यक्ष क्रिया में कुछ परिवर्तनों के कारणों को देखता है (किसी व्यक्ति द्वारा पूंछ के नुकसान को बैठने पर घर्षण के प्रभाव की विरासत द्वारा समझाया जाता है, और भाषण की उपस्थिति को इसके परिणामस्वरूप माना जाता है मुखर अंगों का व्यायाम), यानी, कई मामलों में वह लैमार्कियन व्याख्या देता है। यह डार्विन के काम के महत्व को कम नहीं करता है, क्योंकि वह प्राकृतिक चयन को मानव विकास में मुख्य कारक मानता है, और बाकी कारकों ने, उनकी राय में, सहायक भूमिका निभाई।

अध्याय III-V में, डार्विन मनुष्य और जानवरों की मानसिक क्षमताओं के साथ-साथ आदिम और सभ्य मनुष्य के नैतिक गुणों का तुलनात्मक विश्लेषण देता है। डार्विन द्वारा प्रस्तुत तथ्यात्मक सामग्री काफी हद तक मान्य थी, लेकिन उनकी व्याख्या गलत थी। मनुष्यों और उच्च स्तनधारियों की मानसिक गतिविधि में अंतर डार्विन विशुद्ध रूप से मात्रात्मक विशेषताओं तक कम हो गया और मौलिक गुणात्मक विशेषताओं को ध्यान में नहीं रखा। इसके अलावा, उन्होंने जानवरों की सामाजिक प्रवृत्ति में मानवीय नैतिकता के स्रोत की तलाश की। अंतिम अध्याय में, डार्विन जानवरों की दुनिया की प्राकृतिक प्रणाली में मनुष्य के स्थान और उसकी वंशावली के निचले स्तरों के प्रश्न को संबोधित करते हैं।

डार्विन का यह कार्य मनुष्य की उत्पत्ति पर सबसे पूर्ण कार्य था, जिसने उस समय तक संचित लगभग सभी डेटा को संक्षेप में प्रस्तुत किया। यद्यपि काम में महत्वपूर्ण कमियां थीं, लेकिन इसने दृढ़ता से तर्क दिया कि मनुष्य प्राकृतिक चयन के प्रभाव में जीवों के निचले रूपों से विकसित हुआ था।

वर्तमान में, मानवजनन के निम्नलिखित मुख्य पहलुओं को अलग करने की प्रथा है: 1) मनुष्य की व्यवस्थित स्थिति और अन्य जीवित जीवों के साथ उसकी समानता; 2) मानव पूर्वज; 3) मनुष्य की पुरातनता; 4) विकास के विकास कारकों के मुख्य चरण; 5) मानव विकास की गुणात्मक विशेषताएं। 6) मनुष्य का पुश्तैनी घर।

पशु जगत की व्यवस्था में मनुष्य का स्थान।