भावनाओं के प्रति जागरूकता - स्टूपेडिया। भावनात्मक जागरूकता का विकास

एक सचेत जीवन के लिए अनुरोध केवल एक विकसित व्यक्ति में पैदा होता है जो अपनी आंतरिक दुनिया को महसूस करना शुरू कर देता है और अपने अनुभवों, भावनाओं, विचारों, इच्छाओं पर ध्यान देता है और अपनी आंतरिक स्थिति और बाहरी दुनिया में उसके परिणामों के बीच एक अकथनीय संबंध का पता लगाना शुरू कर देता है। . यह एक ऐसे व्यक्ति का अनुरोध है जो न केवल अपनी बुनियादी अस्तित्व की जरूरतों को पूरा करना चाहता है, बल्कि जीवन से, आत्म-साक्षात्कार से, अन्य लोगों के साथ बातचीत से सच्चा आनंद और आनंद विकसित करना और प्राप्त करना चाहता है।

माइंडफुलनेस आपको प्रभावी ढंग से कार्य करने और साथ ही जीवन का आनंद लेने, अपनी क्षमता का एहसास करने, समस्याओं को उनकी घटना के चरण में नोटिस करने और जल्दी और प्रभावी ढंग से हल करने की अनुमति देता है। आप केवल वही प्रबंधित कर सकते हैं जिसके बारे में आप जानते हैं। इसलिए, जागरूकता आपके जीवन को प्रबंधित करने की कुंजी है! माइंडफुलनेस आपको अपने शरीर, भावनाओं, विचारों, लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण और अपने जीवन को नियंत्रित करने की अनुमति देती है।

जागरूकता क्या है?

दिमागीपन हमारे जीवन (शारीरिक, मानसिक और मनोवैज्ञानिक) और उनकी जागरूकता में होने वाली प्रक्रियाओं में ध्यान का कुल और गैर-निर्णयात्मक विसर्जन है। जागरूकता भीतर की ओर निर्देशित ध्यान की एक स्पॉटलाइट है, जो किसी समस्या या किसी प्रक्रिया को प्रकाशित करती है, इसे स्पष्ट, दृश्यमान और समझने योग्य बनाती है। इस समय, हम निंदा नहीं करते हैं और घटना, व्यक्ति, भावना, क्रिया का मूल्यांकन नहीं करते हैं, लेकिन केवल निरीक्षण करते हैं। एक सचेत जीवन एक वास्तविक जीवन है, बिना परंपराओं, थोपे गए मूल्यों, इच्छाओं और व्यवहारों के बिना जीवन। जागरूक होने का अर्थ है अपने आप को और अपने आस-पास की दुनिया को वैसे ही देखना जैसे वे वास्तव में हैं।

जीवन में माइंडफुलनेस का अभ्यास करने से आपको क्या मिलता है:

  • वसूली। शरीर के प्रति सचेत रवैया बीमारियों को रोकने और ठीक होने में मदद करेगा, क्योंकि हमारे शरीर को सुनकर, हम उसे वही देना शुरू कर देते हैं जिसकी उसे जरूरत होती है।
  • आंतरिक संतुलन और सद्भाव। अपनी भावनाओं से अवगत होने से आप उन्हें नियंत्रित कर सकते हैं।
  • अपनी क्षमता का एहसास। अपनी इच्छाओं को साकार करते हुए, समय के साथ हम सच्ची इच्छाओं और थोपी गई इच्छाओं के बीच अंतर करना सीखते हैं। और सच्ची इच्छाओं को साकार करते हुए, हम अपने सार और अपनी विशिष्टता को प्रकट करना शुरू करते हैं।
  • खुद होने की आजादी। अपने विचारों, इच्छाओं, भावनाओं और कार्यों से अवगत होने के कारण, समय के साथ हम नेस्टेड कार्यक्रमों, पैटर्न, नकारात्मक दृष्टिकोण से मुक्त हो जाते हैं और अधिक सफल और खुश हो जाते हैं।
  • दूसरों के साथ बेहतर संबंध। दिमागीपन आपको एक व्यक्ति को देखने की अनुमति देता है, न कि एक आविष्कृत छवि के साथ बातचीत करने के लिए।
  • उद्घाटन अंतर्ज्ञान। अपने भीतर की दुनिया के प्रति सचेत रवैया अंतर्ज्ञान को खोलता है। अक्सर शरीर और तंत्रिका तंत्र हमें संभावित परिणामों की चेतावनी देते हुए संकेत देते हैं।
  • जीवन स्तर में सुधार। आपके विचारों के प्रति सचेत रवैया जीवन में सकारात्मक बदलाव लाने में मदद करेगा, क्योंकि सचेत विचार सचेत कार्यों को जन्म देते हैं।
  • जीवन में चमक और रुचि। माइंडफुलनेस जीवन को रोचक बनाती है, उबाऊ और सांसारिक नहीं। आखिरकार, हर पल अद्वितीय और सुंदर है, लेकिन चारों ओर की सुंदरता को ध्यान में नहीं रखते हुए, हम एक छुट्टी के सपनों के साथ अंतहीन ग्रे रोजमर्रा की जिंदगी की एक श्रृंखला में उतरते हैं।
  • ऊर्जा के स्तर में वृद्धि। वर्तमान क्षण पर अपना ध्यान वापस करके, हम अपनी ऊर्जा को पुनः प्राप्त करते हैं, जिसे हम अतीत से विचारों, स्थितियों और अनुभवों या भविष्य के लिए भय के माध्यम से स्क्रॉल करने में बर्बाद करते थे।

इस प्रकार, जागरूकता एक व्यक्ति को जीवित और वास्तविक बनने की अनुमति देती है, वह करने के लिए जो आत्मा से आता है, और किसी के द्वारा थोपा नहीं जाता है, इसलिए, स्वयं को महसूस करने और इससे सच्चे आनंद और खुशी का अनुभव करने के लिए।

माइंडफुलनेस कैसे विकसित करें?

इस पथ पर, व्यक्ति लगातार सुधार कर सकता है, ध्यान के सूत्र एकत्र कर सकता है और, समय के साथ, अधिक से अधिक साकार कर सकता है। आप सबसे सरल से शुरू कर सकते हैं, लेकिन यह छोटे लेकिन निरंतर प्रयासों से है कि एक महान परिणाम बनता है।

सबसे सरल दिमागीपन अभ्यास

  1. श्वास अभ्यास। अपना ध्यान श्वास लेने और छोड़ने पर केंद्रित करें, बीच में नहीं, केवल देखने पर। यह अभ्यास शांत करता है, वर्तमान क्षण में विसर्जित करता है, आराम करता है।
  2. मन लगाकर खाना। भोजन करते समय उसके स्वाद पर ध्यान दें। अपने हाथों में रोटी का एक टुकड़ा पकड़े हुए, यह महसूस करने का प्रयास करें कि यह आपको कैसे मिला, इसे पकाने में कितना प्रयास और समय लगा, गेहूं उगाना, इकट्ठा करना, आटा पीसना, पैकेज करना, सेंकना, इसमें कितना प्रयास और श्रम लगाया गया छोटा टुकड़ा। और इसका मूल्य क्या है।
  3. अपनी भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करना। अपने जीवन को जीने के लिए समय पाने के लिए, और सब कुछ स्वचालित रूप से न करने के लिए, आप हर घंटे या दो घंटे में वर्तमान क्षण में गोता लगा सकते हैं। आप अपनी घड़ी पर टाइमर सेट कर सकते हैं। और जब घंटी बजती है, तो अपने मामलों को छोड़ दें और अपने आप को वर्तमान क्षण में विसर्जित करें, अपने आप से पूछें "अब मैं क्या महसूस करता हूं?", शरीर के माध्यम से जाओ, तनाव को आराम करो, 5-10 मिनट के लिए सांस का पालन करें। इस अभ्यास में अधिक समय नहीं लगता है और व्यस्त दिन के दौरान पूरी तरह से ताकत बहाल करता है, ताज़ा करता है।
  4. जागरूकता की गेंद। छाती क्षेत्र में एक पारदर्शी क्षेत्र की कल्पना करें और उस पर ध्यान केंद्रित करें और अपने आप से पूछें: "अब मैं वास्तव में क्या चाहता हूं और मुझे क्या प्रसन्न करेगा?"। फिर इस गुब्बारे को अच्छी छवियों से भरना शुरू करें। यह हमारी आत्मा की सच्ची इच्छाओं तक पहुंच खोलता है। सच्ची इच्छा या थोपी गई इच्छा को निर्धारित करने के लिए उसी अभ्यास का उपयोग किया जा सकता है। इच्छा की छवि को आत्मा के इस गोले में रखें और संवेदनाओं को सुनें। यदि वे सुखद और हर्षित हैं, तो इच्छा की पूर्ति आपको आनंद देगी, यदि नहीं, तो सबसे अधिक संभावना है, इच्छा किसी के द्वारा लगाई गई है।
  5. नकारात्मक भावनाओं के साथ सचेत कार्य। यदि आप नकारात्मक भावनाओं को महसूस कर रहे हैं, तो अपना ध्यान अंदर की ओर मोड़ें और अपने आप से पूछें, "मैं क्या महसूस कर रहा हूँ, मैं अपने शरीर में यह कहाँ महसूस कर रहा हूँ?" फिर अपना ध्यान वहीं केंद्रित करें और भावना के घुलने तक होशपूर्वक साँस छोड़ना शुरू करें। समय के साथ, आप अपनी जागरूकता से नकारात्मक भावनाओं को जल्दी से दूर करने में सक्षम होंगे।
  6. अपने विचारों के प्रति जागरूकता। यदि आप नकारात्मक विचारों में उलझे रहते हैं और उन्हें घंटों तक घुमाते हैं, तो सरल लेकिन प्रभावी रबर बैंड व्यायाम का प्रयास करें। अपने हाथ पर एक रबर बैंड रखें और जैसे ही आप अपने आप को नकारात्मक विचारों में शामिल होते हुए देखें, ज्यादा नहीं, लेकिन ध्यान से रबर बैंड को खींचे और अपना हाथ क्लिक करें। होशपूर्वक अपना ध्यान बुरे विचारों से हटा दें, जैसा कि प्रसिद्ध स्कारलेट ओ "हारा ने कहा, "मैं इसके बारे में कल सोचूंगा," लेकिन अभी नहीं। याद रखें कि विचार कंपन हैं जो आपके चारों ओर एक क्षेत्र बनाते हैं और आप जो सोचते हैं वह खुद को आकर्षित करता है .
  7. अगर कोई व्यक्ति आपको परेशान करता है। कोई भी व्यक्ति हमारे भीतर किसी भावना या अवस्था के साथ प्रतिक्रिया करता है। उदाहरण के लिए, हम किसी को पढ़ते या सुनते हैं और महसूस करते हैं कि हमारे अंदर कुछ गूंजता है और गूंजता है। हम किसी व्यक्ति के प्रति अच्छी भावनाएँ महसूस करते हैं। लेकिन ऐसा भी होता है कि आप किसी व्यक्ति को देखते हैं, और उसके भीतर कुछ अप्रिय, कष्टप्रद पैदा होता है, जो भीतर गूंजता नहीं है। जैसे ही आप सचेत रूप से इस संवेदना से गुजरते हैं, अपने शरीर में एक स्थान खोजें और खोजें, और फिर उस तनाव को दूर होने तक आराम करना शुरू करें। अभ्यास के परिणामस्वरूप, आप देखेंगे कि रवैया तटस्थ में बदल गया है और अब आपको चोट नहीं पहुँचाता है। यह बहुत प्रभावी ढंग से काम करता है, और अभ्यास के साथ यह बहुत तेज भी होता है।
  8. शरीरिक जागरूकता। शरीर हमेशा हमें उल्लंघनों के बारे में संकेत देना शुरू कर देता है, लेकिन हम अपने मामलों या विचारों में इतने लीन हैं कि हम अक्सर इस पर ध्यान नहीं देते हैं। जब तक सबसे मजबूत संकेत चालू नहीं होता - दर्द, जो इंगित करता है कि विनाश पहले से ही गंभीर है। विनाश और बीमारी का मुख्य कारण शरीर के रिक्त स्थान का संकुचन है, जो अक्सर तनाव के समय होता है। कसना ऊर्जा को शांत और आराम से प्रवाहित नहीं होने देता। यह ऐसा ही है जैसे बंद मुट्ठियों से लगातार चलना। रक्त और ऊर्जा स्थिर हो जाती है और समय के साथ समस्याएं शुरू हो जाती हैं। बिस्तर पर जाने से पहले एक बहुत ही सरल बॉडीवर्क अभ्यास किया जा सकता है। आपको आराम से लेटने की जरूरत है और अपना ध्यान अपने शरीर पर स्लाइड करना शुरू करें, तनाव के क्षेत्र खोजें और होशपूर्वक उन्हें आराम दें, यदि तनाव बहुत मजबूत है, तो आप इसे सांस ले सकते हैं, यह कल्पना करते हुए कि आप इस क्षेत्र को अपनी सांस से कैसे भरते हैं . यह अच्छी नींद और स्वास्थ्य को बढ़ावा देता है।

माइंडफुलनेस के अभ्यास में सुधार करके, आप जीवन के एक नए स्तर तक पहुँच सकते हैं। जब आप अपने शरीर और उसकी संवेदनाओं के प्रति जागरूक हो जाते हैं, तो आप समझते हैं कि आप शरीर नहीं हैं। जब आप अपने विचारों से अवगत हो जाते हैं, तो आपको पता चलता है कि आप विचार नहीं हैं। जब आप अपनी भावनाओं से अवगत हो जाते हैं, तो आप महसूस करते हैं कि आप भावनाएं नहीं हैं। जब आप सचेत रूप से इच्छाओं से संबंधित होते हैं, तो आप आत्मा की सच्ची इच्छाओं को समाज द्वारा थोपी गई इच्छाओं से अलग करना शुरू कर देते हैं। जब आप प्रेक्षक की स्थिति में प्रवेश करते हैं और वर्तमान में जीना शुरू करते हैं, तो आप अपने जीवन, मन, शरीर, विचारों और भावनाओं के स्वामी बन जाते हैं।

समय उड़ जाता है और अक्सर हम बहुत कुछ खो देते हैं। खुशी की तलाश में और उस पल का इंतजार करना जब वह आए। लेकिन क्या हम हमेशा इस बात पर ध्यान देते हैं कि हमारे साथ क्या हो रहा है?

क्या हमारे पास हमेशा यह नोटिस करने का समय होता है कि अचानक कुछ ऐसा हुआ जिसका हम इतने लंबे समय से इंतजार कर रहे थे।

ऐसा होता है कि हम ध्यान नहीं देते कि हमें कैसे काम करना है। या, काम पर आने के बाद, यह याद रखना संभव नहीं है कि उन्होंने चूल्हा बंद किया या नहीं, उन्होंने निश्चित रूप से दरवाजा बंद कर दिया। और ये विचार हमारा सारा ध्यान खींच लेते हैं। कार्य कार्यों को पूरा करने की अनुमति नहीं है।

इन मेमोरी लैप्स का क्या कारण है?

इस बात से कि जब हमने लोहे को बंद किया और दरवाजा बंद किया, तो हमारे विचार कहीं दूर थे। शायद हम आगामी बैठक के बारे में सोच रहे थे। या हो सकता है कि बच्चे के पास बगीचे में मैटिनी हो और आपको तैयारी करने की आवश्यकता हो।

वैसे भी हम अपने वास्तविक जीवन में उस पल में मौजूद नहीं थे, हम महत्वपूर्ण क्षणों से चूक गए।

सचेतन

दूसरे शब्दों में, यह यहाँ और अभी जीने की क्षमता है, अपने जीवन के प्रत्येक क्षण को जीने की क्षमता है।

यह वास्तविक जीवन में कैसे काम करता है? यह वर्तमान क्षण पर ध्यान केंद्रित है। आमतौर पर हमारे विचार भविष्य में कहीं मंडराते हैं - हम योजनाएँ बनाते हैं। या अतीत में - फिर बचपन की यादें, फिर हम एक हफ्ते पहले हुई बातचीत के माध्यम से स्क्रॉल करते हैं।

वर्तमान क्षण पर ध्यान केंद्रित करें और आप कई विवरण देखेंगे। आसपास के लोगों की मुस्कान, आप जहां बैठे हैं वहां रोशनी कितनी तेज है, अभी तापमान क्या है, गर्म या ठंडे हाथ।

यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि आप क्या देख रहे हैं।

माइंडफुलनेस विचार-अवशोषित दिमाग को वर्तमान क्षण में पुनर्निर्देशित करने में मदद करती है। आपकी शारीरिक और भावनात्मक संवेदनाएँ।

दिमागीपन आपके साथ होने वाली हर चीज के प्रति चौकस रहना है। दिमागीपन शांत और केंद्रित होता है, आप हर पल के बारे में जागरूक हो जाते हैं।

भविष्य के बारे में सपने देखना या अतीत को याद करते हुए, हम वर्तमान के बारे में भूल जाते हैं। लेकिन अपने आप को अधिक बार याद दिलाना महत्वपूर्ण है कि जो लोग वर्तमान क्षण में रहते हैं वे अधिक खुश और अधिक आत्मविश्वासी होते हैं।

यहाँ और अब में रहना बहुत आसान लगता है, लेकिन वास्तव में इसके लिए बहुत अभ्यास की आवश्यकता होती है। माइंडफुलनेस भावनाओं को प्रबंधित करने के कौशल को विकसित करने में मदद करती है। परिणामस्वरूप, आप बिना किसी दमन के भावनाओं पर नियंत्रण प्राप्त कर लेंगे।

आपकी सोच स्पष्ट और सरल हो जाएगी। निर्णय लेना आसान और दिलचस्प हो जाएगा। यहां तक ​​​​कि अगर आप तनावपूर्ण स्थिति में आते हैं, तो आप स्पष्ट रूप से सोच पाएंगे और तनाव पर प्रतिक्रिया करने वाले व्यक्ति की तुलना में अधिक विकल्प देख पाएंगे।

क्या आपने कभी भावनाओं को इतना मजबूत अनुभव किया है कि उन्होंने आपका ध्यान पूरी तरह से खींच लिया हो?

ज्यादातर अक्सर यह विवादों और प्रियजनों के साथ झगड़ों के दौरान होता है। अगली बार जब हम किसी माँ या बच्चे के साथ संवाद करते हैं तो हम खुद से एक वादा करते हैं कि हम अपनी आवाज़ न उठाएं, नाराज़ न हों। लेकिन यहाँ एक और गलतफहमी है और हम अपना आपा खो देते हैं। हम कुछ ऐसे शब्द कहते हैं जिनका हमें बाद में पछतावा होता है। ये कैसे हुआ?

हमने वर्तमान क्षण से संपर्क खो दिया है, हमने खुद से, अपनी भावनाओं से संपर्क खो दिया है। उस समय उन्हें अपने बारे में पता नहीं था।

क्या आप अपनी भावनाओं पर ध्यान दे रहे हैं? वे निर्णय लेने को कैसे प्रभावित करते हैं?

भावनात्मक रूप से स्वस्थ होने के लिए जरूरी है कि आप अपनी भावनाओं को पहचानें, जागरूक रहें और उन्हें स्वीकार करें। भावनाओं के प्रति जागरूकता उन्हें प्रबंधित करने की दिशा में एक कदम है।हमेशा वर्तमान के प्रति चौकस रहना जरूरी है।

ऐसा होता है कि हाल ही में हुई किसी बातचीत या घटना के बारे में विचार हमारा सारा ध्यान खींच लेते हैं। आप अपने विचार नहीं हैं। आपकी चिंताएं, भय, अपराधबोध और अन्य नकारात्मक भावनाएं आप नहीं हैं, बल्कि अनुभव का हिस्सा हैं।

यदि आप भावनाओं से अभिभूत हैं, आप खो गए हैं या आप दूसरे पर चिल्लाने के लिए तैयार हैं, तो सबसे पहले रुकना है।

चारों ओर देखें, चारों ओर देखें, गहरी सांस लें और निरीक्षण करें। आप क्या देखते हैं, आपके आसपास किस तरह के लोग हैं, वे क्या करते हैं, वे क्या शब्द कहते हैं। आप कौन सी आवाजें सुनते हैं और कौन सी गंध सूंघते हैं। आप ठंडे हैं या गर्म। शायद इस समय आप सड़क पर हैं और बारिश हो रही है, या हवा है, या शायद सूरज गर्म है।

जब आप किसी खूबसूरत जगह पर थे या किसी खुशी की घटना का अनुभव किया था, तो आपने कितनी बार सोचा था कि पल का आनंद लेने के बजाय यह जल्द ही खत्म हो जाएगा?

या क्या आपने सोचा है कि कल आपका क्या इंतजार है। कुछ दिन पहले एक मित्र के साथ आपकी बातचीत पर विचार किया। अक्सर हम उस वास्तविक जीवन को जीने के बजाय कुछ और सोचते हैं जो अभी हमारे साथ हो रहा है।

हर पल का आनंद लेना सीखने के लिए हर अवसर का उपयोग करें। माइंडफुलनेस आपकी भावनाओं का जिम्मेदार विकल्प है।

चुनाव यह है कि क्या हम अपनी भावनाओं को नियंत्रित करते हैं या हमारी भावनाएं हमें नियंत्रित करती हैं। इसका अभ्यास करने की आवश्यकता है।

यह कौशल अपने आप नहीं पैदा होता है, बल्कि इसे विकसित और विकसित करना संभव है। आखिरकार, जागरूकता हमें वह बदलने की अनुमति देती है जो हमें पसंद नहीं है, हमारे ऑटोमैटिज्म, आदतें।

जीवन बहुत अधिक समृद्ध और समृद्ध हो जाता है, लेकिन साथ ही साथ शांत और अधिक सामंजस्यपूर्ण भी होता है। आखिरकार, अब आप अपने और अपने जीवन के नियंत्रण में हैं!

हर पल खुश रहो!

[विशेष रूप से स्व-विकास स्कूल के लिए "जीवन फिर से शुरू करें"]


उन भावनाओं के बारे में जागरूक होना इतना महत्वपूर्ण क्यों है जो हमें अभिभूत करती हैं, और हमारी अपनी भावनाओं के साथ पूरी तरह से विलीन होने का खतरा क्या है? जिस वस्तु से दर्द होता है, उसके लिए सीमा तोड़ना और घृणा हमारे मन में उसके सभी अच्छे गुणों को कैसे नष्ट कर देती है और इस तरह आसक्ति को नष्ट कर देती है? नकारात्मक अनुभवों के साथ काम करने के लिए पश्चिमी और पूर्वी दृष्टिकोणों में क्या अंतर हैं और भावनात्मक विनियमन सीखने के लिए चेतना के किन संसाधनों का उपयोग किया जाना चाहिए? हम अभ्यास करने वाले मनोचिकित्सक मैक्सिम पेस्टोव से निपटते हैं।

जागरूकता की घटना के बारे में बहुत सारे ग्रंथ लिखे गए हैं, आज हम इसके चिकित्सीय कार्यों पर ध्यान केंद्रित करेंगे और यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि मानसिक कल्याण प्राप्त करने के लिए केवल जागरूकता ही पर्याप्त क्यों नहीं है।

सामान्य तौर पर, गेस्टाल्ट थेरेपी में, जागरूकता मानस को जटिल बनाने के मुख्य तंत्रों में से एक है। इसकी बिल्कुल आवश्यकता क्यों है? उत्तर बहुत सरल है - अपने भावनात्मक जीवन को विनियमित करने में सक्षम होने के लिए। इसके प्रवाह के दो ध्रुव हैं: जब विषय अपनी भावनाओं के साथ विलीन हो जाता है और पूरी तरह से उनके द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, तो चेतना की संकीर्णता और सीमा रेखा के विभाजन तक, और जब वह भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करने में सक्षम होता है, जबकि अवसर को बनाए रखते हुए न केवल अंदर रहने के लिए। प्रक्रिया, लेकिन यह भी निरीक्षण करने के लिए। जागरूकता न केवल किसी चीज़ में भाग लेने की अनुमति देती है, बल्कि यह भी देखती है कि यह कैसे काम करती है। जागरूक होने के कारण, जो कुछ हो रहा है, उसके केंद्र में मैं खुद को रखता हूं, और परिधि पर लटके नहीं रहता। एक रूपक का उपयोग करने के लिए, जागरूकता के बिना मन एक सरपट दौड़ते घोड़े की तरह है। इस अर्थ में जागरूकता यह याद रखने में मदद करती है कि मैं घोड़े पर हूं। इस खोज के बाद, हम उसके मूड पर निर्भर होने के बजाय उसे नियंत्रित कर सकते हैं।

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जागरूकता वह प्रारंभिक बिंदु है जहां से भावनात्मक विनियमन शुरू होता है। एक ओर, यह एक ऐसी प्रक्रिया शुरू करता है जो समय के साथ सामने आती है, और जिसका विकास हम देख सकते हैं, और दूसरी ओर, उसे स्वयं कुछ सहायक नींव की आवश्यकता होती है।

अक्सर ऐसा होता है कि जब हम जागरूकता की आवश्यकता को समझते हैं, तब भी हमें इसका तुरंत एहसास नहीं होता है। उदाहरण के लिए, हम शोक करते हैं कि आवश्यक कौशल होने के कारण, हमारे पास उनका उपयोग करने का अवसर नहीं था। इसके लिए यह आवश्यक है कि जागरूकता में इस तरह की क्षमता को जोड़ा जाए स्मरण, जिसका मानसिक गतिविधि को समझने के लिए पश्चिमी दृष्टिकोण में बहुत अर्थ है। उदाहरण के लिए, माइंडफुलनेस शब्द है, जिसका इस तरह से बेहतर अनुवाद किया गया है, और इसे जागरूकता का पर्याय नहीं माना जाता है। माइंडफुलनेस आपको सही समय पर जागरूकता को चालू करने की अनुमति देती है। इस अर्थ में, यह की अवधारणा से मेल खाता है अहंकार का अवलोकन करना.

जागरूकता के कामकाज के लिए आवश्यक एक और क्षमता है विकास ध्यानया एकाग्रता। न केवल वहां कुछ समझना महत्वपूर्ण है, बल्कि पर्याप्त समय के लिए जागरूकता बनाए रखना भी महत्वपूर्ण है। सामान्य ज्ञान की दृष्टि से, अप्रिय अनुभवों के संपर्क में आने से इसे जल्द से जल्द रोकने का स्वाभाविक इरादा पैदा होता है। पूर्वी परंपरा में, इस इच्छा का विरोध भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को किसी के दिमाग की वस्तुओं के रूप में देखने की क्षमता से किया जाता है, जबकि इन प्रक्रियाओं में शामिल नहीं होता है। पश्चिमी परंपरा में, अप्रिय अनुभवों के मानसिक प्रसंस्करण की संभावना को परिभाषित किया गया है: गैर विशिष्ट अहंकार शक्ति. तदनुसार, स्पष्टता और स्थिरता की तर्ज पर ध्यान विकसित होता है, और इस तरह जागरूकता को आवश्यक दिशा और स्थिरता प्रदान करता है।

इसलिए, हमने संक्षेप में "बाएं और दाएं हाथ" का वर्णन किया है। जागरूकता. अब देखते हैं इससे आगे क्या होता है। एक प्रक्रियात्मक अर्थ में, जागरूकता आपको इसकी अंतर्निहित अखंडता के अनुभव पर लौटने की अनुमति देती है। जब हम जागरूकता के बारे में बात करते हैं, तो अक्सर हमारा मतलब भावनाओं के शारीरिक घटकों पर अपना ध्यान केंद्रित करना होता है। मनोचिकित्सक कभी-कभी इसे कहते हैं ग्राउंडिंग- जब शारीरिक संवेदनाओं को देखते हुए भावनात्मक बोझ को कम करने में मदद मिलती है। यह आंशिक रूप से इसलिए है क्योंकि जागरूकता धीमी हो जाती है और इससे सटीकता बढ़ जाती है और अनुभवों की तीव्रता कम हो जाती है। यह पहला चरण है, अपने आप को उस बिंदु पर खोजना जहां से रास्ता शुरू होता है।

अगला चरण, जो तार्किक रूप से पिछले चरण का अनुसरण करता है, कहलाता है प्रतीकीकरणया समझने की प्रक्रिया। अपने अनुभवों को किसी संदर्भ में रखने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि भावनात्मक रूप से कठिन स्थिति शेष जीवन का हिस्सा है। अक्सर एक प्रभाव तब होता है जब एक अनुभव हवा में निलंबित हो जाता है और पृष्ठभूमि की भावनाओं से अलग हो जाता है। उदाहरण के लिए, क्रोध के अनुभव को सहन करना विशेष रूप से कठिन हो सकता है यदि रिश्ते में मौजूद अन्य भावनाओं तक नहीं पहुंचा जा सकता है। इस भावात्मक प्रतिक्रिया को कहते हैं सीमा विभाजनजब "बुरी" वस्तु से घृणा उसके अच्छे गुणों को नष्ट कर देती है और इस तरह आसक्ति को नष्ट कर देती है।

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यह भी याद रखना चाहिए कि भावनाएँ एक संपर्क घटना है, जिसका अर्थ है कि केवल जागरूकता ही पर्याप्त नहीं है: भावना को एक आवश्यकता और उस वस्तु के साथ जोड़ना महत्वपूर्ण है जो इसे संतुष्ट कर सके। जब भावनाएं एक "व्यक्तिगत" प्रक्रिया बनी रहती हैं, जिसके साथ विषय अपने दम पर सामना करने की कोशिश करता है और उन्हें संपर्क में "प्रकट" नहीं करता है, तो हम अनुभव के ठहराव का निरीक्षण करते हैं। इस प्रक्रिया की चरम अभिव्यक्ति मानसिक आघात की स्थिति की शुरुआत है। तदनुसार, भावनात्मक विनियमन का कार्य मानसिक संज्ञाहरण के दौरान संवेदनशीलता को बहाल करना है, न कि नकारात्मक भावनाओं के संपर्क से बचने का समर्थन करना।

संदर्भ की जागरूकता आपको भावनात्मक विनियमन के तीसरे चरण में संक्रमण करने की अनुमति देती है, जिसे हम सशर्त कहेंगे प्रक्रिया सोच. इससे मेरा तात्पर्य अतीत (साझा इतिहास के संदर्भ) और भविष्य (इसके विकास की संभावना) के संदर्भ में एक जटिल भावना का निरीक्षण करने की क्षमता से है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो एक बाधित अनुभव का अनुभव, जिसमें ऐसा लगता है कि संबंध टूट रहा है, या जीवन पहले और बाद में विभाजित है, एक प्रभाव के विकास में दृढ़ता से योगदान देता है जो चेतना को बाढ़ देता है और प्रतिक्रिया करने में एक आउटलेट पाता है। . और इस पद्धति से अनुभव में वृद्धि नहीं होती है, बल्कि इसके विपरीत, यह मानसिक प्रसंस्करण को रोकता है।

आमतौर पर हम अपनी कई प्रतिक्रियाओं, कार्यों, कर्मों के सही कारणों के बारे में शायद ही कभी सोचते हैं, शायद ही कभी सोचते हैं कि हमें किस तरह की दुनिया घेरती है। और इससे भी कम बार हम दुनिया को वैसे ही क्यों देखते हैं जैसे हम उसे देखते हैं। शायद, अगर हम इस तथ्य को ध्यान में रखते हैं कि "कितने लोग - इतने सारे विचार", दुनिया के बारे में हमारी दृष्टि, और इसलिए हमारी प्रतिक्रियाएं भी बिल्कुल सही और उद्देश्यपूर्ण नहीं हैं। एक बार प्राचीन काल में, एक प्रसिद्ध दार्शनिक का नाम था प्लेटो ने हमारी दुनिया की तुलना एक गुफा से की, और हमारी तुलना उसमें कैद कैदियों से की।इसके अलावा, हम पहले से ही इस गुफा में इस तरह से पैदा हुए हैं कि जो जंजीरें हमें बांधती हैं, वे हमें अपनी पीठ के साथ प्रवेश द्वार तक रखती हैं और हमें केवल हमारे सामने दीवार पर छाया देखने की अनुमति देती हैं, जो बाहर हो रहा है उसकी छाया। . इसलिए, हम केवल प्रतिबिंब, भ्रम देखते हैं, वास्तविकता नहीं।

भ्रम का कारण क्या है?

क्या आपने कभी सोचा है कि हमारी दुनिया, वह दुनिया जिसमें हम में से प्रत्येक रहता है, किसी न किसी तरह से हमारी अपनी भावनाओं से निर्मित है? यह एक सरल उदाहरण देने योग्य है: यदि हम अच्छे मूड में हैं, अगर हम हर चीज से खुश हैं, तो क्या हमें ऐसा नहीं लगता कि जीवन "सुंदर और अद्भुत" है, और आसपास के लोग स्वयं दयालु हैं, कि हमारे आसपास सब कुछ है गुलाबी और नीले, हर्षित स्वर में चित्रित किया गया है? अवसाद, आक्रोश, थकान के क्षणों में, क्या वही जीवन हमें नीरस और घृणित नहीं लगता, वही लोग क्रोधित और हमारे विरोध में हैं, और हमारे चारों ओर सब कुछ ग्रे, गंदा, काला, घृणित नहीं लगता है?

क्या बदल गया? हमारी भावनाएं!

आइए अपनी भावनाओं की प्रकृति और कार्यों को समझने की कोशिश करें, हालांकि, यह याद रखना कि एक व्यक्ति केवल उन्हीं तक सीमित नहीं है। पहली बात जो हम देख सकते हैं वह यह है कि हालांकि भावनाओं की सीमा और रंग लगभग अंतहीन हैं, सामान्य तौर पर उन्हें सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित किया जा सकता है। ऐसी चीजें हैं जो हमें खुशी और खुशी देती हैं, कुछ ऐसी भी हैं जो दर्द, भय, घृणा का कारण बनती हैं ... साथ ही, हम देख सकते हैं कि हमारे साथ जो होता है उसकी पहली प्रतिक्रिया ठीक भावनात्मक होती है। एक शब्द में, बिल्कुल भावनाओं के माध्यम से हमें चीजों का पहला विचार मिलता है,यह भावनाएं ही हैं जो उनका मूल्यांकन करती हैं, और भविष्य में उनके प्रति हमारे दृष्टिकोण को काफी हद तक निर्धारित करती हैं। भावनाओं के लिए धन्यवाद, कुछ चीजें हैं जो हम "पसंद करना"और ऐसी चीजें हैं जो हम "नहीं पसंद". लेकिन यह सब कुछ नहीं है, और यह बहुत महत्वपूर्ण है - ऐसी चीजें हैं जो हमारे लिए, एक अर्थ में, मौजूद नहीं हैं, क्योंकि वे भावनाओं का कारण नहीं बनती हैं।

इस दुनिया में अरबों-अरबों लोग रहते हैं या रहते हैं, उनमें से हमारे प्रियजन, रिश्तेदार, दोस्त, सिर्फ परिचित, और उन लोगों का एक अंतहीन समूह है जिन्हें हम कभी नहीं जानते हैं और कभी नहीं जान पाएंगे। ये सभी लोग, बड़े और छोटे, कुलीन और निम्न, अच्छे और बुरे, बाह्य रूप से एक दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं। हालाँकि, उन्हें अपनी भावनाओं की आँखों से देखने पर, हम देखेंगे कि हमारी "गुफा" में कोई व्यक्ति जिससे हम बहुत डरते हैं या बहुत प्यार करते हैं, वह एक विशाल बन जाएगा, हमारे लिए कम महत्वपूर्ण कोई छोटा होगा, जबकि बाकी व्यावहारिक रूप से अदृश्य हो जाएंगे, एक दूर के आम द्रव्यमान में विलीन हो जाएंगे। जैसा कि व्लादिमीर मायाकोवस्की ने कहा: "शायद मेरे बूट में कील गोएथे की पूरी कल्पना से ज्यादा भयानक है". यह देखा जा सकता है भावनाएं हमारे व्यक्तिगत संबंधों और अन्य लोगों के साथ संबंधों की ताकत (लेकिन गहराई नहीं) को दर्शाती हैं।और चीजें। वे हमारे व्यक्तिगत हित की डिग्री, हमारी व्यक्तिगत भागीदारी, इस या उस घटना में हमारी व्यक्तिगत भागीदारी को दर्शाते हैं। हम इस या उस चीज़ का ठीक-ठीक भावनाओं के कारण अनुभव करते हैं, वे हमें जीवन की सीधी समझ देंउन्होंने हमें जाने दिया अभिनय के पीछे महसूस करोया एक पुस्तक नायक की कार्रवाई असली जीवनऔर इसे ऐसे अनुभव करें जैसे कि यह हमारे साथ हो रहा हो। वे हमें अपने प्रवाह में खींचते हैं, हमें दूर के गवाहों से घटनाओं में मूल "प्रतिभागियों" में बनाते हैं, कभी-कभी काल्पनिक, और हम अनजाने में लेखक के इरादे का पालन करते हुए प्यार या नफरत करते हैं। भावनाएं हमारे छोटे "मैं" को उस चीज से जोड़ती हैं जो हमें बहुत करीब से घेरती है, लेकिन सहानुभूति या प्रतिपक्ष के अदृश्य बंधन। और हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि इस भावनात्मक मूल्यांकन के आधार पर, इसे स्वयं महसूस किए बिना, हम दुनिया के बारे में, लोगों के बारे में अपने विचारों का निर्माण करते हैं, इसके आधार पर हम प्रतिक्रिया करते हैं और कार्य करते हैं। यह काफी समझ में आता है कि, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत होने और कई बदलती परिस्थितियों के आधार पर, बाहरी और विशेष रूप से आंतरिक, हमारे बारे में थोड़ा जागरूक होने के कारण, ऐसे विचार और प्रतिक्रियाएं अक्सर गलत हो जाती हैं। और जो हमें अच्छा नहीं लगता, उसे हम बेझिझक बुलाते हैं "बुरा"और आपको क्या पसंद है - "अच्छा"।

इस प्रकार, भावनाएँ हमारी प्राथमिकताओं, मनोदशाओं, आदतों के आधार पर, हँसी के कमरे में विकृत दर्पण की तरह चेतना, रंग और वास्तविकता को बदलने वाली "संचालक" हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, यह कई गलतियों और निराशाओं, जल्दबाजी में लिए गए कई निर्णयों और कार्यों का कारण बनता है। समस्या यह है कि हम चीजों को भावनाओं में उनके प्रतिबिंबों से अलग नहीं करते हैं, और जब हम अपने अस्पष्ट व्यक्तिगत छापों का न्याय और "विश्लेषण" करते हैं, तो हम सोचते हैं कि हम वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का विश्लेषण कर रहे हैं। स्वाभाविक रूप से, उपरोक्त को किसी भी व्यक्ति के लिए एक अपरिवर्तनीय वास्तविकता के रूप में नहीं लिया जा सकता है। जैसा कि अनुभव से पता चलता है, अपनी भावनाओं को वास्तविकता से अलग करने की क्षमता- यह किसी व्यक्ति की आंतरिक परिपक्वता, उसके जीवन के अनुभव, उसके विकास का प्रश्न है।

सामान्य तौर पर, भावनात्मक चेतना के विकास में तीन चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

  1. पहले चरण मेंहमारी चेतना संवेदनाओं के परिवर्तनशील खेल के माध्यम से दुनिया को देखती है। इस समय, एक व्यक्ति के लिए केवल वही होता है जिसे वह सीधे महसूस करता है, महसूस करता है, देखता है, सुनता है, छूता है। वह एक जानवर या एक शिशु की तरह है, जो छापों को एक साथ जोड़ने और एक स्थिर छवि या वास्तविकता की तस्वीर बनाने में असमर्थ है। मौजूदा आंतरिक और बाहरी कारकों की बड़ी संख्या में, यह सबसे मजबूत प्रतिक्रिया करता है, जो अन्य सभी को विस्थापित करता है, एक प्रकार का केंद्र बन जाता है अविकसित शिशु चेतना।एक अलग, व्यक्तिगत "मैं", जो सोचता है और निर्णय लेता है, इस स्तर पर अनुपस्थित है। अधिक सटीक रूप से, "मैं" और "नहीं-मैं" के बीच कोई अलगाव नहीं है, बच्चा अपने आस-पास की दुनिया से खुद को अलग नहीं करता है, उसे उसकी संवेदनाओं में दिया जाता है। सभी क्रियाएं, प्रतिक्रियाएं उसकी संवेदनाओं और सजगता या आदतों के परिणामों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। इस स्तर पर हमारा "मैं" उस समय विलीन हो जाता है जो हम वर्तमान में अनुभव कर रहे हैं, और यह एक ऐसा अनुभव है जो इस समय हमारी पूरी दुनिया को बनाता है। दुर्भाग्य से, यह स्थिति हमेशा बचपन के साथ समाप्त नहीं होती है, बल्कि इसके सार को बरकरार रखते हुए और अधिक जटिल हो जाती है। यह याद रखने योग्य है कि कितनी बार कोई कम या ज्यादा गंभीर समस्या हमारे लिए "दुनिया का अंत" बन जाती है, और हम इसके अलावा कुछ भी नहीं समझते हैं, यह हमारी शिशु चेतना का केंद्र है, यह हमारा "मैं" है। चाहे दांत दर्द हो या किसी का अपमान, "मैं" इतना कमजोर है कि मैं "भावनाओं" के हमले का विरोध नहीं कर सकता।
  2. दूसरे चरण में संक्रमणकाफी अगोचर रूप से, अनजाने में होता है, जब, इसके प्राकृतिक विकास के दौरान, हमारा "मैं" मजबूत और अधिक स्थिर हो जाता है. दूसरे चरण में, जब हमने पहले से ही अपनी भावनाओं से खुद को अलग करना सीख लिया है, और हमारा जीवन उत्साह और अवसाद के बीच एक पेंडुलम स्विंग नहीं रह गया है, भावनात्मक चेतना अपनी छोटी सी दुनिया बनाती है, जिसके केंद्र में हमारा है "मैं"। अभी भावनाएं "मैं" और "नहीं-मैं" के बीच की एकमात्र कड़ी हैं. वे हमारे आस-पास की चीजों, हमारी पसंद और नापसंद के प्रति हमारे व्यक्तिगत दृष्टिकोण को दर्शाते हैं। इस प्रकार बनाई गई दुनिया बहुत संकीर्ण, व्यक्तिपरक और अहंकारी है। इसमें हम वस्तुगत दुनिया और अपने व्यक्तिपरक छापों को भ्रमित करते हैं। यह इस स्तर तक है कि लेख के पहले भाग में हमने जो कुछ भी भावनाओं के बारे में बात की है वह सबसे बड़ी सीमा तक लागू होता है। इस स्तर पर, मनोवैज्ञानिक रक्षा के सभी ज्ञात तंत्र, जैसे दमन, सबसे बड़ी सीमा तक प्रकट होते हैं। मानस में निहित वृत्ति का पालन करते हुए, भावनात्मक चेतना किसी भी संभव और सुलभ रूपों में अधिकतम आनंद प्राप्त करना चाहती है। और, साथ ही, वह सभी नकारात्मक अनुभवों को कम करने की कोशिश करता है, जिसमें पिछली विफलताओं और समस्याओं की यादों के कारण भी शामिल हैं। यह सुप्रसिद्ध "सुख के सिद्धांत" के आधार पर संचालित होता है, जो हमें जीवन की वास्तविक धारणा से दूर ले जाता है। आप जो पसंद नहीं करते हैं वह केवल माना नहीं जाता है, इनकार नहीं किया जाता है, या बहुत जल्द भुला दिया जाता है। लेकिन हम अपने विचारों और अपनी कल्पनाओं के फल को कुछ वास्तविक और मूर्त रूप में देखते हैं। और यह एक बार फिर दिखाता है कि हमारी अभी भी शिशु चेतना में, उद्देश्य और व्यक्तिपरक, बाहरी और आंतरिक व्यावहारिक रूप से अलग नहीं हैं। चेतना और "मैं" अभी भी भावनाओं के नियंत्रण में हैं, हम वही देखते हैं जो हम देखना चाहते हैं। इसका एक सरल उदाहरण कभी-कभी हमारे विवाद होते हैं, जब हम मुंह से झाग निकालते हैं, एक दूसरे को कुछ ऐसा साबित करते हैं जिसके बारे में हम खुद कुछ नहीं जानते हैं, लेकिन हमें ऐसा लगता है कि यह "बिल्कुल ऐसा है।" या हमारे "गुलाबी" भ्रम, जब हम मानते हैं कि पूरी दुनिया बदल जाएगी, जैसे ही हम चाहेंगे। आगे के रास्ते के लिए पहले से ही महत्वपूर्ण सचेत प्रयासों की आवश्यकता है।हमें उन चीजों और घटनाओं के अर्थ को समझने की कोशिश करने की जरूरत है जो हमारे साथ घटित हो रही हैं, उनके सार तक पहुंचने के लिए। हर बार जब हम कोई निर्णय लेते हैं, तो मामले को हर तरफ से रोकने और उस पर विचार करने का प्रयास करना आवश्यक है, न कि केवल उस आकलन तक सीमित है जो भावनाएं हमें निर्देशित करती हैं। अपने आप को "हमेशा और हर चीज में सही" न मानने का प्रयास करना आवश्यक है। हमारी भावनाओं, विचारों, विचारों के वास्तविक कारणों को पहचानना सीखने के लिए सचेत प्रयास करना आवश्यक है ... सामान्य तौर पर, आत्म-ज्ञान आवश्यक है।
  3. तीसरे चरण को परिपक्वता की अवस्था कहा जा सकता है।"आनंद सिद्धांत" को "वास्तविकता सिद्धांत" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। एक व्यक्ति अपने "मैं" को अपनी भावनाओं और भावनाओं से अलग करने में सक्षम है, उनसे ऊपर उठने में सक्षम है। वह यह भी पहचानने में सक्षम है कि वस्तुगत दुनिया कहाँ है और उसकी अपनी भावनाएँ, विचार, विचार कहाँ हैं। इस स्तर पर, एक व्यक्ति अपनी भावनाओं, भावनाओं, विचारों को सचेत नियंत्रण के अधीन करता है ... भावनाएं मानव आत्मा की बहुत गहरी अवस्थाओं की संवाहक बन जाती हैं। सही दिशा में निर्देशित, वे एक सच्चे निर्माता के औजारों में से एक हैं, जो अन्य लोगों के दिलों की गहराई को छूने में सक्षम हैं। यह क्षमता - वास्तविक, वास्तव में महान कवियों, संगीतकारों, अभिनेताओं, वक्ताओं में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है - गहरे विचारों, सार और चीजों के अर्थ को व्यक्त करने की क्षमता के रूप में कला के अस्तित्व को संभव बनाती है। आइए हम याद करें, उदाहरण के लिए, हेमलेट के रूप में इनोकेंटी स्मोकटुनोवस्की। शायद हमारे लिए इसे समझना मुश्किल है - कोई खुद को उनके द्वारा कब्जा किए बिना भावनाओं को कैसे व्यक्त कर सकता है। लेकिन एक ऐसे संगीतकार की कल्पना करें जो उत्तेजना और प्रेरणा के कारण अपनी उंगलियों को नियंत्रित नहीं कर सकता है, या एक गायक जिसकी आवाज भावनाओं से टूट जाती है। इस प्रकार, इस स्तर पर, भावनाओं को अब अनियंत्रित प्रतिक्रियाएं नहीं रहनी चाहिए, केवल एक आंतरिक स्थिति को व्यक्त करने का एक रूप बनना चाहिए। भावनाओं के अलावा, हमारी आत्मा की अन्य ताकतें हमारे जीवन, हमारे कार्यों में सबसे आगे आती हैं।. एक व्यक्ति भावनाओं के अराजक, तर्कहीन प्रभाव पर विजय प्राप्त करता है, चीजों के सार को समझने और पहचानने की क्षमता को जागृत करता है। कारण, अंतर्ज्ञान के गहरे और अधिक स्थिर कारक हमारी चेतना के संवाहक बन जाएंगे।

और निष्कर्ष में, हम इसे जोड़ सकते हैं, जैसा कि अनुभव से पता चलता है, तीनों चरणों के तत्व आपस में जुड़े हुए हैं। कोई व्यक्ति आंतरिक रूप से कितना भी विरोधाभासी क्यों न हो, फिर भी, वह एक पूरी तरह से पूर्ण प्रणाली है, जहां सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। चेतना का विकास एक सतत प्रक्रिया है जिसकी कोई स्पष्ट और स्पष्ट सीमा नहीं है। इसमें बाहरी और आंतरिक दोनों तरह के कई कारक और बल शामिल हैं, लेकिन उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा ही अवलोकन के लिए उपलब्ध है।

यह परिपक्वता की खोज के मार्ग में उल्लेखनीय सचेत प्रयास की आवश्यकता है।यह आत्म-शिक्षा का मार्ग है, और एक अर्थ में यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए अनिवार्य है। बस एक ही सवाल बचा है समय और इच्छा।