6 जून 2018

मुझे नहीं पता था कि शहर के बिल्कुल मध्य में, जहाँ किसी चमत्कार के छिपने की कोई जगह नहीं है, वहाँ अभी भी इतिहास वाली ऐसी जगहें हैं!

गर्मी का तीसरा दिन आत्मा की सैर के साथ शुरू हुआ। निज़नी नोवगोरोड में ऐसी "मज़बूत" जगहें हैं, जहाँ शांति और सन्नाटा है।

सोशल नेटवर्क पर मैंने पेचोरा के जोसाफ के नक्शेकदम पर निज़नी नोवगोरोड के आसपास तीर्थ यात्रा के लिए एक कॉल देखी।
मैं अपने गृहनगर के मुख्य रूप से सुंदर और द्वितीयतः ऐतिहासिक स्थानों पर एक साधारण सैर के मूड में था। लेकिन जेन्या पावलोव ने हमें हमारे सवालों के जवाब के साथ एक वास्तविक दौरा दिया (मैं पर्यटन को कितना पसंद करता हूँ!)। सब कुछ बहुत भावनात्मक था, बिल्कुल वैसे ही जैसे मुझे यह पसंद है।

(लोगों की कहानियाँ हमेशा दिलचस्प होती हैं कि कैसे उनका रास्ता भगवान तक जाता है। झेन्या के लिए, यह रास्ता दिलचस्प रूप से शुरू हुआ और, सबसे महत्वपूर्ण बात, वह सही जगह पर है। ऐसी नौकरी ढूंढना मुश्किल है जो आपके दिल को पसंद आए। भाग्य) झेन्या को निज़नी नोवगोरोड पेचेर्स्क मठ में लाया गया, जहां वह एक टूर गाइड के रूप में काम करता है।)

असेंशन पेकर्सकी मठ सेन्याया स्क्वायर से कुछ मिनट की पैदल दूरी पर स्थित है।

रास्ते में हमारा स्वागत होली क्रॉस चैपल द्वारा किया जाता है, जिसे 1687 में बनाया गया था। इसे 1666 में पैट्रिआर्क निकॉन की गवाही के अपराध का प्रायश्चित करने के लिए मठ के प्रबंधक द्वारा बनाया गया था।
मठ के बाद के सभी मठाधीशों ने पैट्रिआर्क निकॉन की गवाही का दोष अपने ऊपर ले लिया क्योंकि वे उस मुकदमे में उपस्थित थे।

होली क्रॉस चैपल पिछली शताब्दी के 30 के दशक तक खड़ा था। पिछली सदी के 29 दिनांकित दस्तावेज़ पाए गए: "मैं आपसे एक रूसी स्टोव की मरम्मत के लिए होली क्रॉस चैपल के खंडहरों से मुझे एक ईंट देने के लिए कहता हूं।"
आज इसे फिर से बनाया गया है और इसके पहाड़ से पेकर्सकी मठ का दृश्य दिखाई देता है। अगली बार मैं जाँच करूँगा।

हम सड़क पर चलते हैं और एक अविश्वसनीय रूप से सुंदर दृश्य हमारे सामने खुलता है।

खामियों वाली खिड़कियों वाली दीवारों का कभी भी रक्षात्मक कार्य नहीं होता था; खिड़कियाँ सुंदरता के लिए बनाई गई थीं।

गेट को 2006 में फिर से बनाया गया; इससे पहले, इसे कठिन समय के दौरान भी ध्वस्त कर दिया गया था, जब चर्चों को ध्वस्त कर दिया गया था और उनमें अनाज के गोदाम और पुस्तकालय स्थापित किए गए थे।

रोमानोव गली प्रवेश द्वार के पास से शुरू होती है। यह योजना बनाई गई है कि उनमें से 17 होंगे। आज सभी लोग गली में एकत्र नहीं हुए। लेकिन वे भविष्य में फिट होंगे)))
जैसा कि गज़मनोव के गीत में गाया गया है, "रुरिक्स, रोमानोव्स, लेनिन और स्टालिन मेरे देश हैं!" खैर, हम स्टालिन और लेनिन के बारे में बात नहीं करेंगे, लेकिन रुरिकोविच भी इकट्ठा होंगे, केवल इस बार अपनी गली में।
सामान्य तौर पर, रूसी पितृसत्ताओं के साथ तीसरी गली बनाने की योजना बनाई गई है।

शाही राजवंश अपनी खूबियों के लिए यहां प्रकट हुए - उन्होंने फादर टिखोन के शब्दों में, "बाल्टिक से प्रशांत महासागर तक हमारे देश को बनाया और एकजुट किया, जिससे हमारी मातृभूमि का गौरव बढ़ा।"

कुरसी पर शासक के नाम और तारीख वाली तख्तियाँ हैं। कुछ मामलों में, शासनकाल की तारीखें उत्कीर्ण हैं, दूसरों में जीवन की तारीखें।

इस बीच, मैं रोमानोव गली के साथ चल रहा हूं। शासक चलनेवालों के लिये रास्ता बनाते हैं।

और मैं उनके चेहरों को देखता हूं, बहुत अहंकारी और गौरवान्वित। और मुझे यह पसंद है: उन्हें वास्तविक रूप से देखना, न कि धर्मपरायणता का मुखौटा लगाना।
ये महिलाएं विशेष रूप से प्रसन्न थीं)

कैथरीन द ग्रेट

प्रकार. रोमानोव गली और गेट। यह कितना सुंदर दिन था - कल ही लगातार बारिश हो रही थी और अगले दिन का भी वादा था, लेकिन आज कुछ कृपा है।
मैं चल रहा हूं, चल रहा हूं, जेन, मैं बहुत पीछे नहीं हूं।

प्रवेश द्वार (द्वार के ऊपर निर्मित) मठ के इतिहास के चित्रों के साथ टेंटेड चर्च है, जिसके माध्यम से अब हम क्षेत्र में जाएंगे, इसकी उपस्थिति क्रेमलिन में सेंट माइकल द आर्कहेल कैथेड्रल की नकल करती है।
यहां से आप बाईं ओर "झुकती मीनार" को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं।

दीवारों पर चित्रकारी. निर्माण। बाद में धीरे-धीरे लकड़ी की इमारतों का स्थान पत्थर की इमारतों ने ले लिया।

सोवियत वर्षों के दौरान, कोलखोज़निक सिनेमा यहाँ स्थित था।
वहाँ कोई दूसरी मंजिल नहीं थी; यह बहुत बाद में बनकर तैयार हुई।

दीवार अभी चलने के लिए खुली नहीं है. हम इंतजार करेंगे।

क़ब्रिस्तान. कठिन वर्षों के दौरान अत्याचारों के बाद मठ के क्षेत्र में पाए गए स्लैब को इस स्थान पर लाया गया था। क्रॉस नष्ट हो गए क्योंकि उन्हें हटा दिया गया था।
पृष्ठभूमि में भाईचारे की इमारतें हैं। उनके पास सांप्रदायिक अपार्टमेंट थे। आज कुछ लोग आये
मठ और कहते हैं कि वे उन स्थानों से घूमना चाहते हैं जहां वे कभी रहते थे
रिश्तेदार। और झुनिया अपनी मूंछों के माध्यम से कहती है - किसने मंदिरों को तोड़ा
ओवन.

एक रेफ़ेक्टरी के साथ असेम्प्शन चर्च। यहां झेन्या ने हमें समझाया कि प्रत्येक आइकोस्टेसिस में चिह्न एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित होते हैं।

घंटाघर के साथ चर्च ऑफ द एसेंशन ऑफ द लॉर्ड। वही "गिरता हुआ" घंटाघर अस्थिर पृथ्वी, भूस्खलन की संभावना का प्रमाण है। घंटाघर के निर्माण के दौरान यह देखा गया कि दीवारें झुकी हुई थीं। इसलिए, आगे के इंजीनियरिंग विचार ने उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार काम किया - घंटी मंच से शुरू होकर और छत के शीर्ष तक, टॉवर को पृथ्वी पर लंबवत बनाया गया है। यानी टावर न केवल झुका, बल्कि मुड़ा भी।)) ठीक है, बस इतना ही।

सोने से रंगा हुआ एक दरवाज़ा घरेलू चर्च की ओर जाता है, जहाँ केवल भिक्षु प्रार्थना करते हैं। यहां आम लोगों के आने का कोई रास्ता नहीं है.

दूर से देखने पर यह किसी उत्कीर्णन जैसा दिखता है, लेकिन यह एक पेंटिंग है।

छत पर एक छोटा गुंबद इंगित करता है कि पीटर और पॉल का चर्च यहां मेहराब के ऊपर स्थित था।

मठ में एक पुरातात्विक संग्रहालय है। प्रदर्शनियाँ दो मंजिलों पर स्थित हैं।

तीन संत जिन्होंने अपने समय में मठ के लिए सबसे अधिक काम किया।

ज़ेल्टोवोडस्क के संत मैकेरियस।

इस मठ के संस्थापक डायोनिसियस हैं।

सुजदाल का एवफिमी

हर मोड़ पर इतिहास. अलेक्जेंडर द्वितीय की प्रतिमा - वही जिसने 1861 में दास प्रथा को समाप्त किया था। इसके लिए लोग उन्हें ज़ार मुक्तिदाता कहते थे।
व्यक्तिगत स्वतंत्रता के साथ, किसानों को भूमि और नागरिक अधिकार प्राप्त हुए: वे स्वतंत्र रूप से अपना निवास स्थान, व्यापार, खुले कारखाने और पौधे चुनते हैं, और शिल्प में संलग्न होते हैं।

हम मठ छोड़कर नीचे जाते हैं। वहाँ वोल्गा और ग्रेबनॉय नहर के दृश्य हैं, जिन्हें मैं "मशरूम" शब्द से ग्रिबनॉय नहर कहता था, हालाँकि मैंने कभी मशरूम नहीं देखा, चाहे मैंने कितनी भी मेहनत से देखा हो।

मुझे ये रास्ते पसंद हैं, नीचे और किनारे। पेड़ या तो अलग हो जाते हैं या घनी छत की तरह लटक जाते हैं। और पक्षी चिल्लाने लगे, मानो वे धूप वाले दिन का आनंद ले रहे हों।

पुराने मठ के स्थान पर इस नए मठ को बनाने के लिए सात पहाड़ियों को समतल किया गया था। मैं गुंबदों पर नज़र डालता हूं और जल्द ही वे पहले से ही बड़े पेड़ों के पीछे दृश्य से छिप जाते हैं।

और हम जाते हैं और प्राचीन काल के बारे में और आज के पारिश्रमिकों के साथ होने वाले चमत्कारों के बारे में इत्मीनान से बातचीत करते हैं। और अचानक एक अस्पष्ट रास्ता जिस पर मैंने वास्तविक जीवन में कभी ध्यान नहीं दिया होगा, क्योंकि मैं हमेशा पानी की ओर अधिक देखता हूँ।

हम चढ़ने के लिए तैयार हो गये. एक निर्णायक आह और... चलो चलें।

मैंने पहले कभी पेचेरी शब्द की आकृति विज्ञान के बारे में नहीं सोचा था, और फिर भी निज़नी में यह शब्द प्रयोग में है - अपर पेचेरी, स्लोबोडा पेचेरी, पेचेर्स्की मठ। यह पता चला है कि पुराने स्लावोनिक में "पेचेरी" का अर्थ "गुफाएँ" है। और पेकर्सकी मठ वस्तुतः एक गुफा मठ है।

1330 में सेंट डायोनिसियस द्वारा एक गुफा में एक चट्टान में बनाया गया मठ, 270 साल बाद 1597 में भूस्खलन के परिणामस्वरूप पूरी तरह से नष्ट हो गया था।
भूस्खलन कुछ मिनटों में नहीं, बल्कि कई दिनों में हुआ। पहले तो धरती में हल्की सी हलचल हुई। इस दौरान मंत्री कीमती सामान, चिह्न, कागजात हटाने में सफल रहे और आसपास के घरों के निवासी सुरक्षित स्थानों पर जाने में सफल रहे।
"और पहाड़ ढहने लगा... और जंगल में बड़ा शोर और दुर्घटना हुई, और लोगों पर बड़ा भय और भय छा गया..."
पहाड़ की हलचल इतनी शक्तिशाली थी कि इसने इस स्थान पर वोल्गा नदी का मार्ग भी बदल दिया और तटीय जहाजों को वापस फेंक दिया।
यह एक सुव्यवस्थित, समृद्ध और उस समय के राज्य द्वारा समर्थित मठ था।
मठ के लिए पहाड़ से उतरना।

यह ईश्वरीय कोना प्रसन्न क्यों नहीं हुआ, इसका केवल अनुमान ही लगाया जा सकता है, लेकिन पृथ्वी के गिरने के बाद, इसके पूर्व वैभव में कुछ भी नहीं बचा। और जो भिक्षु नष्ट हुए मंदिर के स्थान पर लौटे, उन्होंने देखा कि कैसे बहे हुए कब्रिस्तान के स्थान पर मिट्टी से थोड़ा सा धूला हुआ एक ताबूत पड़ा हुआ था। इसमें 30 साल पहले दफनाया गया जोआसाफ का अविनाशी शरीर था।
उस समय के दस्तावेज़ों से: “अवशेष चर्च के पीछे पाए गए, जो मिट्टी से थोड़ा ढंके हुए थे, लेकिन स्कीमामोन्क; उसके अवशेष, और वस्त्र, और ताबूत अविनाशी हैं, केवल पृथ्वी को उसके चेहरे से एक हिस्सा मिलेगा, लेकिन उसके बाल बरकरार हैं और किसी भी चीज़ से कोई नुकसान नहीं हुआ है, और ताबूत में लोहबान है।
वह कौन है और उसने ईश्वर से ऐसा पुरस्कार पाने के लिए क्या किया यह अभी भी अज्ञात है।

अर्थात् ईश्वरीय भाषा में अनुवाद करके हम कह सकते हैं कि ईश्वर कठोर दण्ड भी देता है और दया भी बाँटता है। अपनी अर्जित संपत्ति को टुकड़ों में बांटकर, उन्होंने लोगों को शाश्वत मूल्य - पवित्र अवशेष दिखाए।
अपनी आस्था के अनुसार, लोगों को अवशेषों के पास उपचार और चमत्कार प्राप्त हुए।
पुराने मंदिर की जगह पर, एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था, जिसके तहखाने में पेचेर्सक के जोसेफ के अवशेषों के साथ एक कब्र रखी गई थी। 1780 में एक आग ने भी चर्च को अपनी चपेट में ले लिया। इसलिए, नवनिर्मित चर्च लोकप्रिय और प्रायोजन प्रयासों के माध्यम से पत्थर से बनाया गया था। आज हम उसे इसी रूप में देखते हैं।

सड़कें। चर्च का दृश्य देखते हुए उठना और चाय पीना बहुत अच्छा होगा।

सुंदर बिल्लियाँ

हां, चर्च संरचना के मामले में मैं एक अंधकारमय व्यक्ति हूं। झेन्या ने मेरी आँखें खोलीं कि इकोनोस्टेसिस (वह फ़्रेम जिसमें आइकन रखे जाते हैं) कुछ नियमों के अनुसार आइकन से बना होता है।
आमतौर पर आइकोस्टैसिस में 3 से 5 पंक्तियाँ होती हैं। यहाँ तीन पंक्तियाँ हैं।
पहली पंक्ति, दरवाजे के बाईं ओर का प्रतीक हमेशा भगवान की माता का होता है, दाईं ओर यीशु का होता है, फिर प्रतीक आते हैं जिनके नाम पर मंदिर का नाम रखा जाता है, इस मामले में भगवान का रूपान्तरण, फिर स्थानीय श्रद्धेय संत - पेचेर्स्क के जोसाफ। दरवाजे के ऊपर यीशु के अनुयायी सिर झुकाये किताबें पढ़ रहे हैं।
अंतिम भोज हमेशा दरवाजे के ऊपर स्थित होता है।
दूसरी पंक्ति "उत्सव" पंक्ति है, यीशु के जीवन की घटनाएँ - क्रिसमस, उद्घोषणा, यरूशलेम में प्रवेश, सूली पर चढ़ना, पुनरुत्थान और अन्य। यहां मैं वह नहीं देख सका जो चित्रित किया गया था (मैं दो मीटर से कुछ भी नहीं देख सकता), लेकिन मुझे पता है कि ये सुसमाचार की घटनाएं हैं, जिन पर अक्सर फिल्में बनाई जाती हैं।
तीसरी पंक्ति प्रेरित, मसीह के अनुयायी हैं।
आइकोस्टैसिस के शीर्ष पर सर्वशक्तिमान का प्रतीक और क्रूस के साथ एक क्रॉस अंकित है (फोटो में शामिल नहीं)।

चौथी पंक्ति में आमतौर पर भविष्यवक्ता होते हैं जिन्होंने ईसा मसीह के पृथ्वी पर आसन्न आगमन की घोषणा की थी।
पांचवीं पंक्ति पर पूर्वजों (पहले लोगों) का कब्जा है: एडम, ईव, हाबिल, कैन और अन्य।

और आप पहले से ही आइकोस्टैसिस को अलग-अलग आँखों से देखते हैं, उसका अध्ययन करते हैं। यह पता चला कि यह दिलचस्प है!

गुफा का प्रवेश द्वार.

लगभग 20 कदम. मैंने अपना सिर सीढ़ियों के ऊपर मेहराब पर दो बार मारा (जब मैं ऊपर जा रहा था और जब मैं नीचे जा रहा था), जिसका मतलब है कि मुझे गुफा में प्रवेश करने से पहले और इसे छोड़ने से पहले झुकना पड़ा।
सीढ़ियों के दाईं ओर आप कब्र से बोतलों और रेत से भरी एक बाल्टी देख सकते हैं। दीयों के तेल की बोतलों में. ऐसा माना जाता है कि अगर तेल को किसी संत के अवशेषों के सामने रखा जाए तो इसका शक्तिशाली प्रभाव होता है। और रेत से होकर गुजरा पानी उपचारकारी बन जाता है।
निःसंदेह, उपरोक्त सभी बातें केवल किसी व्यक्ति के विश्वास पर लागू होती हैं।

गुफा के अंदर सब कुछ इसी तरह से काम करता है।

कांच के पीछे पुनरुत्थान के समय ईसा मसीह की आकृति है।

आड़ में (अर्थात गुप्त रूप से) पेचेर्स्क के सेंट जोआसाफ के अवशेष हैं।
कब्र पूरी तरह से पत्थर की है और इसमें एक खिड़की है। तहखानों को मठ के जीवन के चित्रों से सजाया गया है।

पेचेर्स्क के पवित्र आदरणीय स्कीमा-भिक्षु जोआसाफ का चिह्न।

हमारा रास्ता आगे बढ़ता है. चमत्कार नहीं रुकते.
मैं धारा की ओर एक अगोचर पथ पर अपना रास्ता बनाता हूँ,
जहाँ घास ऊँची होती है, जहाँ झाड़ियाँ अधिक घनी होती हैं।
उनके घुटनों से हिरण की तरह, मैं तुम्हारा पवित्र पीता हूं
वसंत सत्य...

घुमावदार सड़कें, बायीं ओर मुड़ना,

फिर दाईं ओर, वे हमें अगले स्थान पर ले जाते हैं।

दूसरा भूस्खलन गुफा मठ की स्थापना के 270 साल बाद पहली बार हुआ था। मई 1853 में चट्टान फिर से पहाड़ से अलग हो गई और सीधे चर्च की ओर चली गई। लेकिन वस्तुतः कुछ दसियों मीटर की दूरी पर यातायात दाहिनी ओर चला गया। यह चमत्कार नहीं तो क्या है?
व्याख्या करने में कठिनाई। बेशक, सब कुछ समझाया जा सकता है, लेकिन विश्वासियों के लिए, यह भगवान का एक चमत्कार है। क्योंकि फिर से, चर्च की इमारतों, घरों और बगीचों को नष्ट करने के बाद, भूस्खलन ने हमारे लिए जल स्रोत खोल दिए।

चाबियाँ लकड़ी की इमारतों से घिरी हुई थीं।

केंद्र में एक चैपल है.

इस स्थान पर स्नानागार स्थापित किए गए थे: पुरुषों के लिए

और महिलाएं.
हमारी उपस्थिति में महिलाओं ने प्रार्थना और मंत्रोच्चार के साथ झरने में स्नान किया। खैर, पुरुष अधिक विनम्र होते हैं। लेकिन पानी पैरिशवासियों के बीच लोकप्रिय है।

और पीने के लिये दो सोते अलग रखे गए।

मैं फ़ॉन्ट में अपने पैरों को गीला करने में भी कामयाब रहा। पानी बेशक पिघली हुई बर्फ की तरह है - बहुत ठंडा। पूरे दिन के बाद, मेरे पैरों में इतनी ताकत या हल्कापन महसूस नहीं हुआ, लेकिन कुछ प्रकार की स्वस्थ अनुभूति हुई।

हल्की छलांग के साथ (हीलिंग वॉटर के बाद), मेरे पैर खुद ही मुझे अपने समूह के साथ पकड़ने के लिए पहाड़ी पर ले गए। उनके बिना, मुझे कभी भी शहर का शॉर्टकट नहीं मिल पाता।
फिर से एक अगोचर पथ,

यह मंदिर से एक मिनट की पैदल दूरी पर है और शहर की ओर जाता है।

यह सच है कि हमें यहां एक और प्रयास की जरूरत है।

सीढ़ियों की पेचीदगियाँ हमें दो रास्ते दिखाती हैं। यहीं पर, 160 साल पहले, पृथ्वी खुल गई और वोल्गा में चली गई। यहाँ यह इतिहास है! मुझे लगता है कि मैं यह बात पहले ही कहीं कह चुका हूं? बाईं सीढ़ी का चयन करें.

थके हुए और नशे में हम परिचित दुनिया में लौट आते हैं।

ऐसी तीर्थयात्रा के बाद, न केवल उस दिन, बल्कि अगले दिन भी, मेरी आत्मा में उज्ज्वल भावनाएँ बनी रहीं कि मैं इसे लंबे समय तक अपने पास रखना चाहता हूँ और इसे दिन के दौरान नहीं फैलाना चाहता।

झेन्या को धन्यवाद - मैंने आपको आपकी सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी से बाहर निकाला। और मैं खुद पर विश्वास करता हूं कि गर्मियों के लिए मेरी योजना का एक बिंदु पूरा हो गया है - लंबी पैदल यात्रा करना और अपनी आत्मा को रोशनी से भरना। रोजमर्रा की जिंदगी में मैं इसे कैसे मिस करता हूं।

वी हो गया!

(† सी. 1567), सेंट। (26 अगस्त के बाद पहले रविवार को स्मारक - निज़नी नोवगोरोड संतों के कैथेड्रल में), निज़नी नोवगोरोड, स्कीमा। प्रभु के स्वर्गारोहण के सम्मान में निज़नी नोवगोरोड पेकर्सकी मठ। आई के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत स्कीमा-भिक्षु आई के अवशेषों के बारे में कहानी है, जो "निज़नी नोवगोरोड क्रॉनिकलर" के हिस्से के रूप में "द लीजेंड ऑफ द डिस्ट्रक्शन ऑफ द पेचेर्स्क मठ" के विभिन्न संस्करणों के साथ संदूषण में पाया जाता है। ” (आरजीबी. एफ. 29. नंबर 22, 17वीं सदी की आखिरी तिमाही; आरएनबी. क्यू. XVII. 18वीं सदी के 53, 80 के दशक; त्सानो. एफ. 2013. ऑप. 602ए. नंबर 101, 19वीं सदी की शुरुआत शताब्दी), एक अलग पांडुलिपि परंपरा में (प्रारंभिक सूचियों में से एक: आरएनएल। सोफ़। संख्या 1521। एल। 258-264, 17वीं शताब्दी का पहला भाग), निज़नी नोवगोरोड मंदिरों के बारे में जानकारी के संग्रह वाली पांडुलिपियों में, जो हैं अक्सर "निज़नी नोवगोरोड क्रॉनिकलर" के काफिले में शामिल होते हैं (उदाहरण के लिए: आरएसएल. एफ. 178. नंबर 3345, मध्य 18वीं सदी)। घटनाओं के एक प्रत्यक्षदर्शी द्वारा संकलित कहानी में, यह बताया गया है कि 18 जून, 1597 को हुए भूस्खलन से पेचेर्स्क एसेंशन मठ के नष्ट होने के तीसरे दिन, "अवशेष चर्च के पीछे पाए गए, थोड़ा ढंका हुआ" पृथ्वी के साथ, लेकिन स्कीमामोन्क; उसके अवशेष, और वस्त्र, और ताबूत अविनाशी हैं, केवल पृथ्वी को उसके चेहरे से एक हिस्सा मिलेगा, लेकिन उसके बाल बरकरार हैं और किसी भी चीज़ से कोई नुकसान नहीं हुआ है, और ताबूत में लोहबान है। मठ के बुजुर्गों ने बताया कि ये 30 साल पहले दफनाए गए आई के अवशेष थे, और कहा कि वह "अपने कामुक जीवन में भगवान के प्रति बहुत सक्रिय थे।" मठाधीश द्वारा अवशेषों की जांच की गई। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर मठ यूथिमियस और आर्किमंड्राइट के नाम पर डुडिन एम्व्रोसिव। पेचेर्स्क मठ के ट्राइफॉन, जो शायद आई के अवशेषों की खोज के बारे में मूल कहानी के संकलनकर्ता थे। "रूसी संतों के विवरण" में, आई की मृत्यु का श्रेय 7100 (1592) को दिया गया है। अन्य तिथियां हैं हेगियोलॉजिकल साहित्य में पाया गया - XV सदी ( लियोनिद (केवलिन)।पवित्र रूस'. पी. 194), "गर्मियों में 6100 (ज़ाहिर तौर पर 7100 के बजाय एक टाइपो। - लेखक)" ( सर्जियस (स्पैस्की)।मंथस्वर्ड। टी. 3. पी. 562).

1598 में, नष्ट हुए पेकर्सकी मठ की जगह पर एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था। सेंट के नाम पर चैपल के साथ प्रभु के परिवर्तन के सम्मान में। निकोलस द वंडरवर्कर और सेंट। एपी. और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन। सेंट जॉन थियोलोजियन चैपल में, शाही द्वार के बाईं ओर, आई के अवशेष आवरण के नीचे रखे हुए थे; दफन के ऊपर एक मंदिर खड़ा था। इससे पहले 1745 में, जीर्ण-शीर्ण चर्च को ध्वस्त कर दिया गया था, और उसके स्थान पर एक नया चर्च बनाया गया था। 1782 जलकर खाक हो गया और उसकी जगह सेंट के नाम पर एक चैपल के साथ पत्थर का ट्रांसफिगरेशन चर्च बना दिया गया। निकोलस द वंडरवर्कर। 1794 में, चर्च का पुनर्निर्माण किया गया था; 1816 में, इसमें एक दूसरा चैपल बनाया गया था - सेंट के नाम पर। जॉन धर्मशास्त्री. 1860 में, उत्तरी दीवार के पास, बाएं गायक मंडल के पीछे स्थित, आई के दफन के ऊपर चर्च में, गुफा को बहाल किया गया था, पूर्वी दीवार पर एक इकोनोस्टेसिस बनाया गया था, और 1882 में सेंट के नाम पर एक चैपल बनाया गया था। . प्रिंस जोसाफ. गुफा के बीच में एक पत्थर की कब्र थी, जिसमें एक अंडाकार छेद था, जहाँ से तीर्थयात्री संत के मंदिर से रेत ले सकते थे (ऐसा माना जाता था कि इस रेत के साथ मिश्रित पानी से बीमारियाँ ठीक हो जाती थीं)। पूजा-पद्धति के बाद हर दिन गुफा में आई. के लिए एक स्मारक सेवा की जाती थी।

आई के अवशेषों से जो उपचार हुए, उसका प्रमाण "द टेल ऑफ़ द हीलिंग मर्सी ऑफ़ द आदरणीय स्कीमामोन्क जोसाफ" से मिलता है, जो निज़नी नोवगोरोड मेट्रोपॉलिटन के बारे में बताता है। यशायाह ने 1702 में गिरजाघर के प्रमुख पुजारी, फादर को आदेश दिया। एंड्री बलखना निवासी एवदोकिया मिखाइलोवा के उपचार की जांच करेंगे। रोगी को सपने में दो बार मास्को महानगर दिखाई दिया। अनुसूचित जनजाति। फिलिप (कोलिचेव), जिन्होंने उसे पेचेर्स्क मठ में आई की कब्र पर जाने और फिर मठवासी प्रतिज्ञा लेने की आज्ञा दी। "द टेल..." 18वीं शताब्दी के संग्रहों में पाया जाता है। 1597 में भूस्खलन के बारे में एक रिपोर्ट के साथ (उदाहरण के लिए: आरएनबी। मौसम। संख्या 1579; टिटोव का संग्रह। संख्या 1749)। पहली तिमाही में आई की प्रार्थनाओं के माध्यम से किए गए अन्य चमत्कारों के बारे में। XVIII सदी, स्तवन में यह बताया गया है "हमारे आदरणीय पिता जोआसाफ के सम्माननीय अवशेषों की खोज के लिए, पहले पेचेर्सक मठ के निज़नी नोवगोरोड सीमा के वैरागी, नए रूसी चमत्कार कार्यकर्ता, लोहबान-स्ट्रीमर, जिनकी गवाही दी गई थी निज़नी नोवगोरोड के क्रॉनिकलर में" (आरएसएल. एफ. 651. नंबर 88, XVIII सदी।) अक्टूबर को। 1745 स्टारोपेचेर्स्की पुजारी। जॉन मिखाइलोव ने शपथ के तहत गवाही दी कि उन्होंने बार-बार ताबूत से सुगंध महसूस की, जो "जीर्ण-शीर्ण चर्च" में स्थित था। पुजारी ने बताया कि आई की कब्र पर अपेक्षित सेवाएं दी गईं, कैनन पढ़े गए, कब्र से रेत निकाली गई, लेकिन 1720 में "पूर्व आर्कबिशप पितिरिम के मौखिक निषेध के अनुसार, किसी को भी नहीं आना चाहिए... के अनुसार यह स्कीमामोन्क जोसाफा, प्रार्थनाएँ गाई जानी चाहिए, और कैनन पढ़े जाने चाहिए, और रेत के साथ उन्होंने वह स्थान नहीं दिया। फादर जॉन ने कहा कि उन्हें आई के अवशेषों से चमत्कार और उपचार के बारे में नहीं पता था, लेकिन उन्होंने एव्डोकिया मिखाइलोवा के साथ चमत्कार के बारे में सुना, किसान जाखड़ गेरासिमोव के उपचार के बारे में, और उस मामले के बारे में जब 2 पैरिशियन जो बहुत करीब खड़े थे आई. की कब्रों को किसी अदृश्य शक्ति ने वापस फेंक दिया। फादर जॉन ने यह भी बताया कि जिस चर्च में अवशेष स्थित थे, उसे नष्ट कर दिया गया था, उसके स्थान पर एक नई इमारत बनाई गई थी, जो जल्द ही जल गई, और "वह, पुजारी इवान, नहीं जानता कि ये अवशेष अभी भी उस समय से बरकरार हैं या नहीं आग।" या नहीं" (पुजारी जॉन मिखाइलोव के प्रश्नवाचक भाषणों का एक अंश रूसी राष्ट्रीय पुस्तकालय के संग्रह में पढ़ा जाता है। Q.XVII.53)। मौखिक परंपरा में, आई के अवशेषों से उपचार शुरू होने तक दर्ज किए जाते हैं। XX सदी

I. नाम कैलेंडर में अंत से पाया जाता है। XVII सदी (उदाहरण के लिए, कैदालोव्स्की कैलेंडर में: सर्जियस (स्पैस्की)।मंथस्वर्ड। टी. 3. पी. 562). पुराने आस्तिक मठ जोना केर्ज़ेंस्की ने "रूसी संतों की वर्णमाला" (1807-1811) में लिखा है: "प्राचीन इतिहासकारों में, 6100 के दशक की गर्मियों में लोअर पेचेर्सक मठ में एक वैरागी जोसाफ को संतों के बीच दिखाया गया है... लेकिन समय स्मृति की व्याख्या नहीं की गई है” (YIAMZ. क्रमांक 15544 एल. 398-398 खंड)। आई. का नाम रूसी भूमि पर चमकने वाले सभी संतों की परिषद में शामिल किया गया था, जिसकी संरचना बीच में निर्धारित की गई थी। 70 के दशक XX सदी लिटर्जिकल मेनायन (माइनिया (एमपी) के प्रकाशन की तैयारी में। मई। टी। 3। पी। 372)। 1993 में, आई. को स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में विहित किया गया। 19 अप्रैल 1994 संतों के संतीकरण के लिए धर्मसभा आयोग इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि स्कीमा-भिक्षु के चर्च-व्यापी महिमामंडन के लिए "प्रदान की गई सामग्री अपर्याप्त थी"। 2008 में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, आई सहित निज़नी नोवगोरोड संतों की परिषद के लिए एक उत्सव की स्थापना की गई थी। 2006 में, आई. गुफा की बहाली पूरी हो गई थी, संत के दफन स्थान को चिह्नित किया गया था 22 सितंबर के आसपास एक नया सोने का पानी चढ़ा मंदिर। 2006 को पीएल के बाद पहली बार परोसा गया। वर्षों पुरानी जल प्रार्थना सेवा।

आई की छवि धन्य वर्जिन मैरी के नाम पर निज़नी नोवगोरोड कैथेड्रल में "कैथेड्रल ऑफ़ निज़नी नोवगोरोड सेंट्स" आइकन पर है। किताब अलेक्जेंडर नेवस्की, अप्रैल में लिखा गया। 2009

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डी. यू. क्रिवत्सोव, ए. ए. रोमानोवा

रोगों में. यहाँ विशेषकर छोटे बच्चों वाली माताएँ बहुत थीं। 1899 में प्रकाशित स्कीमा-भिक्षु जोसाफ के बारे में एक पुस्तक के लेखक गवाही देते हैं: "विभिन्न बीमारियों से पीड़ित शिशुओं को जब गुफा में लाया जाता है और कब्र और उसके आवरण पर लगाया जाता है, तो वे अपने दर्दनाक रोने और चीखने से शांत हो जाते हैं, और जाहिर तौर पर , विशेष रूप से आस्था की आँखों के लिए, उनके स्वास्थ्य में सुधार करें।"

दुर्भाग्य से, स्टारोपेचेर्स्क चर्च में (अर्थात्, यह रोजमर्रा का नाम है जिसे महिला चर्च के परिवर्तन को सौंपा गया था) स्कीमा-भिक्षु जोआसाफ की कब्र पर प्रार्थनाओं के माध्यम से किए गए उपचारों की गवाही दर्ज करने का कोई रिवाज नहीं था। शायद यही वह तथ्य है जो इस तथ्य को स्पष्ट करता है कि उन्हें देर से, पहले से ही हमारे दिनों में संत घोषित किया गया था (1993 में, पेचेर्सक के सेंट जोआसाफ को निज़नी नोवगोरोड सूबा के संत के रूप में संत घोषित किया गया था)।

केवल एक दस्तावेज़ बच गया है, जो सेंट की मदद के बारे में बात करता है। पेचेर्स्क के जोआसाफ, - "आदरणीय स्कीमामोनक जोसाफ की उपचारात्मक दया की कहानी, और हमारे पवित्र पिता फिलिप, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन और ऑल रशिया, वंडरवर्कर के प्रतीक की उपस्थिति, जो निज़नी नोवगोरोड में चर्च में है घंटियों के नीचे सेवियर कैथेड्रल की” (1702)। एल्डर जोसाफ़ के बारे में पूर्व-क्रांतिकारी पुस्तकों में एकत्र किए गए बाकी सबूत स्थानीय निवासियों की मौखिक कहानियाँ हैं और जाहिर तौर पर अशुद्धि से ग्रस्त हैं।

सेंट की प्रार्थनापूर्ण हिमायत और मदद के बारे में सबसे अधिक बार दोहराई जाने वाली कहानियों में से एक। जोसाफ़ होना चाहिए

ऊपर: स्टारोपेचेर्स्की चर्च, सेंट की कब्र के ऊपर बनाया गया। जोसाफा.

दायी ओर:<Гробница схимонаха Иоасафа в селе Старых Печерах» - брошюра издания 1901 года. На рубеже XIX-XX веков выходило очень много книг о старце Иоасафе. Известны издания 1899, 1900, 1901 годов.

यह कहानी साझा करें कि कैसे स्ट्रोपेचेर्सकाया चर्च भूस्खलन से लगभग नष्ट हो गया था। एल्डर जोसाफ़ के बारे में किताब बताती है, "पूर्व पेचेर्स्क मठ, जैसा कि कहा जाता है, चौदहवीं शताब्दी के पहले भाग में स्थापित किया गया था," लगभग 270 वर्षों तक पहाड़ के ढहने से नष्ट होने से पहले उस स्थान पर मौजूद था। ठीक उसी अवधि के बाद, स्थानीय क्षेत्र के भाग्य में एक भयानक और अकथनीय घटना वसंत ऋतु में हुई, न केवल जून में, बल्कि मई 1853 में, ठीक रात में, पहाड़ फिर से हिल गया, अपनी चोटी से टूटकर लंबाई में 30 थाह,

ग्रोग, II और सीपीयू

"टीएलआरएमएच"ए मैक्यारफ़ी।

और सीधे चर्च में गए, और उसके ऊपर के बगीचों और विभिन्न फ़िलिस्ती इमारतों को नष्ट कर दिया। क्या? निःसंदेह, पूर्व पेकर्सक मठ को उसी विनाश से स्थानीय चर्च की चमत्कारी मुक्ति का श्रेय भगवान निकोलस द वंडरवर्कर की प्रार्थनाओं और मध्यस्थता के साथ-साथ स्कीमामोंक जोआसाफ को दिया जाना चाहिए, जो यहां विश्राम करते हैं। ढहे हुए पहाड़ ने, सभी फलदार पेड़ों वाले 12 बगीचों को नष्ट कर दिया और तीन परोपकारी घरों और कई अलग-अलग इमारतों को नष्ट कर दिया, जो चर्च से ऊंची थीं, इसके अलावा, उससे सबसे छोटी जगह में, अपने आंदोलन में कई थाहों में एक पूरी तरह से अलग दिशा ले ली। चर्च से भी आगे और वोल्गा में भी फिर से उतरा"।

स्कीमामोन्क जोसाफ़ का मकबरा। आधुनिक फोटो.

जीवनी
अनुसूचित जनजाति। पेचेर्स्क के आदरणीय स्कीमामोन्क जोआसाफ

गाँव - स्टारी पेचेरी को इसका नाम पेचेर्स्की मठ से मिला, जिसके पास यह स्थित है। इसमें फ़ार पेचेर्स का नाम भी है, और इसे निज़नी नोवगोरोड के करीब पेचेर्स के विपरीत कहा जाता है, यानी वर्तमान पेचेर्सकी मठ।

गांव को स्टारी पेचेरी कहा जाता है क्योंकि स्थानीय पैरिश चर्च पूर्व पेकर्सकी मठ की साइट पर खड़ा है, जिसकी स्थापना यहां 1330 के आसपास हुई थी और 1597 में नष्ट हो गई थी।

चूंकि अस्तित्व और विशेष रूप से इस मठ का विनाश पेचेर्सकाया स्लोबोडा के इतिहास से जुड़ा हुआ है, और विनाश के बाद से, यह कहा जाना चाहिए, इस पैरिश पेचेर्सकाया स्लोबोडा की नई स्थिति के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया गया, जिसने बाद में अपना खुद का पैरिश बनाया यहाँ चर्च: तब हम पूर्व पेचेर्सक मठ की स्थापना और विनाश का संक्षेप में उल्लेख करने के लिए किए गए विवरण के लिए इसे अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं मानते हैं।

निज़नी नोवगोरोड पेकर्सकी मठ की स्थापना सेंट डायोनिसियस द्वारा की गई थी, जैसा कि ऊपर कहा गया है, 1330 के आसपास, निज़नी नोवगोरोड के स्वामित्व के दौरान सुज़ाल के राजकुमार, अलेक्जेंडर वासिलीविच द्वारा। डायोनिसियस, शहर से तीन मील दूर, कीव-पेचेर्स्क मठ से निज़नी नोवगोरोड आकर, अपने साथ आए अन्य भिक्षुओं के साथ, वोल्गा के तट पर एक अर्ध-पर्वत में एक गुफा खोदी, और जल्द ही, अन्य भिक्षुओं के बाद उसके पास आया, उसने यहां एक मठ बनवाया, जिसमें वह मठाधीश था। चौदहवीं शताब्दी के पहले भाग में इस तरह से स्थापित, इस शताब्दी के अंत तक, मठ फलने-फूलने लगा, हालांकि, संभवतः, अन्य मठों के साथ, यह 1377 में मंगोल टाटारों के साथ अराप्शा के हमले से पीड़ित हुआ। यह ज्ञात नहीं है कि किस वर्ष में, लेकिन, फिर भी, यह विश्वसनीय है कि उस समय के आसपास, निवासियों ने दोनों तरफ मठ के पास बसना शुरू कर दिया था - पेचेर्स्की और पोडनोव्स्की के वर्तमान निवासियों के पूर्वज, जिन्हें बाद में (शुरुआत में) नियुक्त किया गया था 17वीं सदी के) मठ में आए और इसके निकटतम सेवक बने।

लगभग 250 वर्षों तक एक ही स्थान पर मौजूद रहने और महान राजकुमारों, ज़ारों के अनुग्रह और अन्य व्यक्तियों की सद्भावना का आनंद लेते हुए, 16वीं शताब्दी के अंत तक पेचेर्स्की मठ सबसे समृद्ध स्थिति में पहुंच गया और शानदार मठों में से एक था उस समय की संपत्ति और संरचना के संदर्भ में - बाहरी और आंतरिक। लेकिन उसके लिए मनहूस वर्ष 1597 आया: तब उसे एक भयानक क्रांति का अनुभव होना तय था। उसी साल 18 जून को सुबह तीन बजे यह उस पहाड़ से नष्ट हो गया जिसके नीचे यह स्थित था।

इस दुर्घटना से कुछ समय पहले, मठ के ऊपर, पहाड़ में एक विशाल खाई बन गई थी, जिसके आधे हिस्से में मठ खड़ा था, वोल्गा से एक मील ऊपर मठ स्लोबोडा तक, और नीचे पहाड़ में खोदी गई गुफाओं तक। मठ में और उसके आस-पास विनाश के संकेत थे: मठ के नीचे धरती का हिलना महसूस किया गया था, और यहां तक ​​कि मठ का पुल, उसकी दीवार के दाईं ओर, ढहना शुरू हो गया था। आसन्न खतरे को देखते हुए, और भगवान की मदद और खतरनाक मौत से मुक्ति की प्रत्याशा में, आर्किमंड्राइट ट्राइफॉन, जो उस समय थे, ने मठ छोड़ दिया; उसी समय, वे बाहर लाए: अन्य चिह्नों, चर्च के बर्तनों और इतने कम समय में एकत्र और ली जा सकने वाली हर चीज़ के साथ पेचेर्सक मदर ऑफ़ गॉड की चमत्कारी छवि; बहुत कुछ बाहर निकाला गया और बरकरार रखा गया, कुछ कागजात के अपवाद के साथ - किले और उपहार के कार्य, जो इस समय खो गए थे, यहां तक ​​​​कि मठ के घोड़ों और अन्य पशुओं को भी बाहर ले जाया गया था।

इस सावधानी के तुरंत बाद, ठीक तीन दिन बाद, पहाड़, जिसकी चोटी पकी हुई रोटी से ढकी हुई थी और कुछ स्थानों पर जंगल से ढकी हुई थी, उस गहरी और बड़ी खाई में ढहने लगी; जिसके कारण जोरदार शोर हुआ और भयानक दुर्घटना हुई: वह सुबह का समय था। ऐसी दुर्घटना से आस-पास रहने वाले सभी लोग जाग गए और अपने घरों से भागकर मोक्ष की तलाश की। ईश्वर-भयभीत और धर्मपरायण आर्किमंड्राइट ट्रायफॉन और उनके साथ भाई-बहन आराम से अपना घर छोड़ गए और दूर खड़े होकर, उस मठ को देखा जिसे वे पीछे छोड़ आए थे, रोए और प्रार्थना की।

इस बीच, पहाड़, मठ के ऊपर अपने शिखर से पचास थाह और कुछ स्थानों पर इससे भी अधिक टूटकर, एक भयानक शोर के साथ दरार में घुस गया और मठ के नीचे से भूमि को वोल्गा नदी में पचास थाह या उससे भी अधिक विस्थापित कर दिया। , ताकि नदी के पानी पर मठ के नीचे खड़े जहाजों को पिछले किनारे से बहुत दूर फेंक दिया जाए, बिल्कुल बीस थाह या उससे अधिक, और फिर भी वे जमीन पर बने रहे, क्योंकि वोल्गा पर विशाल टीले जमीन से नीचे से विस्थापित हो गए थे पर्वत, जिसके परिणामस्वरूप इसने अपना मार्ग भी बदल लिया।

पहाड़ की चट्टान और ढहने से, कई स्थानों पर मजबूत झरने बहने लगे और मठ ढहने लगे: भगवान के स्वर्गारोहण का पत्थर का चर्च जमीन पर गिर गया, अन्य पत्थर के चर्च, घंटियों, इमारतों, कक्षों के साथ एक घंटाघर, सभी मठ सेवाएँ और बाड़ आंशिक रूप से नष्ट हो गईं, आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त हो गईं। किनारे पर, सेंट निकोलस का लकड़ी का चर्च, जो मठ के पास खड़ा था, दो थाहों द्वारा अपने स्थान से हिल गया था; स्लोबोडा पेचेर्सकाया में ही, निवासियों के घर डगमगा गए और हिल गए।

इस प्रकार, पहाड़, जो शायद हजारों वर्षों से गतिहीन खड़ा था, कुछ ही मिनटों में काफी क्षेत्र में ढह गया, सदियों पुराने मंदिर और इमारतें नष्ट हो गईं, और शानदार, समृद्ध मंदिर चला गया!

सेंट के स्रोत पर चैपल। अनुसूचित जनजाति। पेचेर्स्क के जोसाफ। 19वीं सदी के अंत से चित्रण। एनजीओयूएनबी

ढाई शताब्दियाँ बीत चुकी हैं, और इस विनाश के निशान अभी भी दिखाई देते हैं। पहाड़ के एक महत्वपूर्ण किनारे पर, कोई अभी भी पूर्व मठ की सीमाओं को चिह्नित कर सकता है, और इस पूरे स्थान पर विनाश के संकेत हैं: कोई जमीन पर और भूमिगत भारी मात्रा में पत्थरों के ढेर, अवशेष और खंडहर देख सकता है। गुफाएं, मठ के पूर्वी हिस्से से ज्यादा दूर नहीं हैं, जो इस सदी की शुरुआत से पहले जीर्ण-शीर्ण अवस्था में मौजूद थीं। हाल ही में, पुराने समय के प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, एक रिव्निया मोम मोमबत्ती जल गई जब जिज्ञासु डेयरडेविल्स इन गुफाओं के चारों ओर घूम रहे थे। गुफाओं के पूर्व प्रवेश द्वार पर उत्कृष्ट जल वाला एक कुआँ है, जिसे पवित्र कहा जाता है। यह कुआँ, साफ-सुथरा रखा जाता है और निवासियों द्वारा विशेष देखभाल के साथ, किसी प्राचीन मंदिर की तरह, अभी भी कई तीर्थयात्रियों द्वारा देखा जाता है।

इस अत्यंत दुखद साहसिक कार्य के तीसरे दिन ही भिक्षुओं ने अपने पहले के शांतिपूर्ण, मजबूत और स्थायी घर के पास जाने का साहस किया, लेकिन अब वह खंडहर में पड़ा हुआ है और हमेशा के लिए खो गया है। कोई आश्रय न होने के कारण, वे उदासी और दुःख के साथ खंडहरों में भटकते रहे। लेकिन सर्व-बुद्धिमान प्रोविडेंस, दंडित करने और साथ ही दयालु होने के कारण, इन दुखद अवशेषों में उनके लिए कोई छोटी सांत्वना नहीं थी। खोने के बाद, हालांकि प्रिय, नाशवान, उन्हें एक अमूल्य और अविनाशी खजाना मिला, जो उनके लिए एक बड़ी सांत्वना होने के कारण, उस पवित्र स्थान का एक शाश्वत स्मारक और अविस्मरणीय स्मरणोत्सव बना रहा और हमेशा रहेगा।

खंडहरों के बीच, मठ के विनाश से तीन दशक पहले उस स्थान पर दफन किए गए स्कीमामोन्क जोआसाफ के अवशेष पाए गए। उसका ताबूत, बमुश्किल धरती से ढका हुआ, बरकरार रहा, स्कीमामोन्क के कपड़े और शरीर भी अस्थिर थे। उसके चेहरे का केवल कुछ भाग ही मिट्टी से ढका हुआ था। हम यहां स्टारोपेचेर्स्क चर्च में रखी गई इस खोज के बारे में क्रॉनिकल की शाब्दिक किंवदंती का हवाला देना जरूरी समझते हैं। यह यही कहता है: "उस विनाश के बाद, तीसरे दिन, अवशेष चर्च के पीछे पाए गए, जो पृथ्वी से थोड़ा ढंके हुए थे, लेकिन स्कीमामोंक, उसके अवशेष और वस्त्र और ताबूत अविनाशी हैं, केवल पृथ्वी को उसके चेहरे से एक हिस्सा मिलेगा, लेकिन उसके बाल हैं अक्षुण्ण है, और किसी भी चीज़ से नुकसान नहीं पहुँचाया गया है, और दुनिया वहाँ एक ताबूत में है। उसी समय, प्राचीन काल के भिक्षुओं ने एक संदेश सुना जिसमें कहा गया था: जोआसाफ नाम का यह स्कीमामोन्क, कामुक जीवन में भगवान के प्रति बहुत सक्रिय था, और उसके विश्राम के बाद उसे इस स्थान पर दफनाया गया था; पिछले तीस वर्षों से यही स्थिति है। और जब मैं डुडिन मठ (जहां अब पोडयाब्लोनो, गोर्बातोव्स्की जिला) का गांव आया, हेगुमेन यूथिमियस और उनके भाई, और आर्किमंड्राइट ट्राइफॉन और उस पेचेर्स्क मठ के उनके भाई, उन सभी ने उस जगह से ताबूत उठाया, जो प्रसिद्ध है गवाही के लिए, अवशेषों को देखा और अपने हाथों से छुआ, और उसे दूसरी जगह दफनाया, ताबूत को जमीन के बराबर रखा, मिट्टी से ढंका नहीं, और उसके ऊपर एक कब्र भी बनाई।

स्कीमामोन्क जोसाफ का जीवन। 1899 एनजीओयूएनबी

स्कीमामोन्क जोसाफ के अवशेषों की इस गवाही के बाद, उसका ताबूत उस स्थान पर रखा गया था जहां यह अभी भी पूर्व नष्ट हुए मठ की बाड़ में, स्टारोपेर्स्क ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में खड़ा है। उसी वर्ष जब मठ को नष्ट कर दिया गया था, आर्किमेंड्राइट ट्राइफॉन, पिछले मठ से ज्यादा दूर नहीं, उसी या किसी अन्य स्थान पर फिर से मठ बनाने की अनुमति मांगने के लिए मॉस्को में ज़ार थियोडोर इयोनोविच के पास गए। ज़ार ने, उनके अनुरोध पर कृपा करते हुए, निज़नी नोवगोरोड के गवर्नर लिओन्टी अक्साकोव और पत्थर काटने वाले क्लर्क को उस जगह का निरीक्षण करने और यह पता लगाने का आदेश दिया कि क्या यह उस पर फिर से मठ बनाने के लिए उपयुक्त होगा।

निरीक्षण करने पर वह स्थान पत्थर की इमारतों के निर्माण के लिए कमजोर और खतरनाक निकला। परिणामस्वरूप, मठ को वोल्गा के उसी तट पर किसी अन्य स्थान पर ले जाने का आदेश दिया गया, जो कि पिछले स्थान से लगभग एक मील की दूरी पर था, जहाँ सात पहाड़ियाँ थीं। इन पहाड़ियों और पहाड़ को राज्य के खर्च पर समतल करने का आदेश दिया गया था, और भाइयों के लिए कोशिकाओं और मठ के लिए आवश्यक अन्य सेवाओं के साथ भगवान के स्वर्गारोहण का एक लकड़ी का चर्च भी यहां बनाया जाना था, वह भी आधे हिस्से में। पहाड़ और मठ को बाड़ से घेरा जाए।

ट्रांसफ़िगरेशन पेचेर्स्क चर्च का दृश्य। 19वीं सदी के अंत से चित्रण। एनजीओयूएनबी

उसी स्थान पर, जहां केवल मठ के खंडहर बचे थे, सम्राट ने मृत भाइयों की स्मृति में एक लकड़ी के चर्च के निर्माण का आदेश दिया। यह चर्च जल्द ही पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की सीमाओं के साथ भगवान के रूपान्तरण के सम्मान में यहां रखे गए स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र के ऊपर बनाया गया था। वहां, उस समय, सेंट निकोलस के चर्च से कुछ पवित्र चिह्न स्थानांतरित किए गए थे, जो मठ की बाड़ के बाहर, वोल्गा के बिल्कुल किनारे पर था, जिसमें, जैसा कि किंवदंती के अनुसार सुना जाता है, सेंट निकोलस के दो चमत्कारी चिह्न शामिल थे। वंडरवर्कर - एक ने आकार में दो अर्शिन उकेरे, और दूसरे ने - चांदी के पैमाने के फ्रेम में प्राचीन आइकन पेंटिंग के 2.25 अर्शिन। ये चिह्न अभी भी स्टारोपेर्स्क चर्च में हैं, पहला सेंट जॉन थियोलोजियन की सीमा में खिड़कियों के बीच की पहली दीवार पर, और दूसरा सही गाना बजानेवालों के पीछे वास्तविक ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में, और वे पैरिशियनों से विशेष सम्मान और श्रद्धा का आनंद लेते हैं। और भटकते तीर्थयात्री.

स्कीमामोन्क जोसाफ़ की कब्र उस लकड़ी के चर्च में, पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन के परिसर में स्थित थी। क्रॉनिकल में यही कहा गया है: “यह आदरणीय जोसाफ़ आज भी पुरानी गुफाओं में, सेंट जॉन थियोलॉजियन के चर्च में, आड़ में आराम करता है, जो उसकी कब्र पर आने वाले लोगों को विश्वास के साथ कई उपचार देता है; उनकी कब्र शाही दरवाजे के बायीं ओर गायन मंडली के पीछे है।''

सेंट. सेंट. स्कीमामोन्क जोसाफ। आइकन पेंटर वी. वाज़ेव

1598 में एक नए स्थान पर स्थापित पेचेर्स्क मठ, धीरे-धीरे स्थापित होना शुरू हुआ, और 17वीं शताब्दी के मध्य तक, 50 साल से अधिक समय बाद, शाही अनुग्रह से समृद्ध हुआ और विभिन्न निजी लाभार्थियों के योगदान से समर्थित हो गया। संतोषजनक से भी अधिक स्थिति में लौटने लगा। लकड़ी के मंदिरों और इमारतों का स्थान पत्थर के मंदिरों और इमारतों ने लेना शुरू कर दिया। चर्च और इमारतें, चाहे पत्थर की हों या लकड़ी की, दोबारा खड़ी की गईं और पहले से कमोबेश बेहतर स्थिति में थीं। केवल लकड़ी का चर्च, जो पुराने मठ के स्थान पर स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र पर बनाया गया था, लगभग दो शताब्दियों तक उसी स्थिति में रहा। शाही आदेश के आधार पर, इसे सौंपे गए अन्य चर्चों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, यह मठ के पूर्ण निपटान में था। इन चर्चों में, और, परिणामस्वरूप, स्टारोपचेर्सकाया में, साथ ही उन्हें सौंपे गए गांवों और बस्तियों में, दिव्य सेवाएं और सेवाएं मठ के मठाधीशों द्वारा उन स्थानों पर भेजे गए मठ के हिरोमोंक और सफेद पुजारियों द्वारा की जाती थीं, जैसा कि मीट्रिक से देखा जा सकता है किताबें और विभिन्न मठवासी दस्तावेज़। यह, संभवतः, 1764 तक था।

मठवासी राज्यों के गठन और अनुमोदन के बाद, जब मठों को सौंपे गए गांवों और किसानों को उनसे छीन लिया गया और बदले में उन्हें वेतन और विभिन्न भूमि दी गई, तो उन गांवों के चर्च स्वतंत्र हो गए और दैवीय को सही करना शुरू कर दिया सेवाएँ और एक विशेष आवश्यकता, जो पहले से ही डायोसेसन अधिकारियों द्वारा निर्धारित की गई है, पैर्र। फिर, पूरी संभावना है कि, स्टारोपचेर्सकाया चर्च को एक पैरिश चर्च में बदल दिया गया था, हालांकि दस्तावेजों में इस बदलाव का कोई स्पष्ट संकेत नहीं है, इस चर्च में 1770 की कई और फिर अधूरी चर्च संबंधी पेंटिंग को छोड़कर। 1782 से मीट्रिक और चित्रित रजिस्टरों को पूर्ण रूप में और सही क्रम में रखा गया है। लगभग इसी समय, पुराने समय के लोगों की कहानियों के अनुसार, मई के महीने में बगीचे की सब्जियों की रोपाई के दौरान, पेचेर्सकाया स्लोबोडा में भीषण आग लग गई, जिसका शिकार निवासियों की इमारत के साथ-साथ लकड़ी भी हो गई। पैरिश चर्च।

पेचर बस्ती में चर्च ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन। 19वीं सदी के अंत से चित्रण। एनजीओयूएनबी

जले हुए लकड़ी के चर्च के बजाय, पैरिशवासियों के परिश्रम और बाहरी परोपकारियों के परिश्रम के कारण, जैसा कि चर्च के दस्तावेजों में कहा गया है, आग लगने के तुरंत बाद एक पत्थर का चर्च बनाया गया था, सबसे पहले सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की एक सीमा के साथ, जो था मूल रूप से 1790 में राइट रेवरेंड दमिश्क के तहत पवित्रा किया गया। 1794 में, वास्तविक ट्रांसफ़िगरेशन चर्च का पुनर्निर्माण किया गया था। कुछ समय बाद, चर्च बहुत बड़ा हो गया; और इसलिए, 1816 में, दाहिनी ओर इसके रेफ़ेक्टरी का विस्तार किया गया और पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन के नाम पर एक दूसरा चैपल बनाया गया।

सेंट का मकबरा ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में पेचेर्सक के जोसाफ

1860 में, आंतरिक साज-सज्जा में कमजोर कोल्ड ट्रांसफिगरेशन चर्च को पैरिशियनों की मेहनत और चर्च वार्डन की मेहनत से अंदर और बाहर शानदार ढंग से सजाया गया था। प्राचीन चिह्नों को ठीक किया गया और साफ किया गया, आइकोस्टैसिस और चिह्न मामलों को पॉलीमेंट पर सोने का पानी चढ़ाया गया, फर्श पत्थर से बना था, साफ और टिकाऊ था, और सामान्य तौर पर चर्च को इतनी अच्छी स्थिति में लाया गया था कि इसकी भव्यता में यह कई लोगों से कमतर नहीं है निज़नी नोवगोरोड के चर्चों में से। पत्थर के चर्च की इस व्यवस्था के साथ, स्कीमामोन्क जोसाफ की गुफा को भी बहाल किया गया, जो कि चर्च के नए स्थान के साथ, अब सीमा में नहीं है, जैसा कि पहले था, लेकिन एक वास्तविक ठंडे चर्च में, बाएं गायक मंडल के पीछे , उत्तरी दीवार के पास।

स्कीमामोन्क जोसाफ के निज़नी नोवगोरोड के पेचेर्स्क चर्च में दफन का रिकॉर्ड। आरजीआईए

तहखाने में, जहां स्कीमामोन्क जोसाफ के अवशेष गुप्त रूप से रखे गए हैं, उत्तरी तरफ के दरवाजे और खिड़की के बीच की दीवार के पास, 12 सीढ़ियों की एक संकीर्ण ढलान है, जो छोटी रेलिंग के साथ शीर्ष पर घिरा हुआ है। गुफा पूरी तरह से पत्थर की है, 8 आर्शिन लंबी और 3 आर्शिन चौड़ी, एक अर्धवृत्ताकार तिजोरी और बाईं गायन मंडली की खिड़की के नीचे एक छोटी खिड़की है। दानदाताओं की मेहनत की बदौलत इसे काफी शानदार ढंग से सजाया गया था। इसकी दीवारें, तख्तों से ढकी हुई, और इसकी तिजोरी को चित्रित किया गया है; सामने की पूर्वी दीवार पर अगल-बगल तीन आइकन केस की एक छोटी आइकोस्टेसिस है, जिसमें आइकन के सामने तीन चांदी के लैंप हैं - बीच में "रेवरेंड जोसफ द त्सारेविच", दाईं ओर - "अवर लेडी ऑफ थियोडोर", और बाईं ओर - "द चर्च ऑफ़ द ट्रायम्फेंट", एक अच्छा प्रतीकात्मक कार्य। अर्धवृत्त में इन चिह्नों के ऊपर मेजबानों के भगवान की एक सुरम्य छवि है, जिसमें एक छोटा दीपक है जो कभी नहीं बुझता है। गुफा के बीच में, स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र के ऊपर, सामान्य आकार की एक पत्थर की कब्र थी, तीन अर्शिन लंबी और 1.5 अर्शिन चौड़ी, जो फर्श से एक अर्शिन से अधिक ऊपर उठी हुई थी; इसे ईसाइयों के उत्साह से दान किए गए महंगे आवरणों से सजाया गया है; कब्र में रेत निकालने के लिए हाथ डालते ही ऊपर एक अंडाकार छेद बना दिया जाता था, जो चर्च बनने के समय भी काफी मात्रा में ताबूत पर डाला जाता था। कब्र के ऊपरी छोर पर, पैरों पर, 10 इंच ऊंची, मसीह के उद्धारकर्ता की कब्र के उदय की एक सुरम्य छवि है, और विपरीत छोर पर हमेशा एक मामले में एक धन्य क्रॉस होता है, जो प्राचीन से ढका हुआ होता है उपासकों के लगाने के लिए हवा, जिसके किनारों पर दो चाँदी की परत चढ़ी हुई मोमबत्तियाँ हैं। कब्र के ऊपर ही 7 मोमबत्तियों वाला एक चांदी चढ़ाया हुआ झूमर लटका हुआ है। ऐसी है गुफा की संरचना! इसमें, हर दिन पूजा-पाठ के बाद, यहां ईश्वर में दिवंगत स्कीमामोन्क जोआसाफ की आत्मा की शांति के लिए एक प्रार्थना सेवा मनाई जाती है।

इस गुफा की उदास तिजोरी के नीचे, एक अमिट दीपक की रोशनी से हल्की रोशनी में, आध्यात्मिक तपस्वी की मूक लेकिन शिक्षाप्रद कब्र, पूर्व पेचेर्स्क मठ के विनाश के बाद से, कई प्रशंसक आज भी, खासकर गर्मियों में आते हैं - वे न केवल निज़नी नोवगोरोड और आसपास के गांवों से आते हैं, बल्कि अन्य प्रांतों के दूर-दराज के शहरों और गांवों से भी आते हैं।

अक्सर, पूरे गर्मियों में सुबह से लेकर देर शाम तक, उत्साही तीर्थयात्रियों के अनुरोध पर, मृतक की आत्मा की शांति के लिए यहां अंतिम संस्कार के भजन गाए जाते हैं, आध्यात्मिक और शारीरिक लाभ के लिए प्रार्थना की जाती है, और हर कोई, अपनी आस्था के अनुसार, इसे स्वीकार करता है. जो लोग विभिन्न बीमारियों, विशेष रूप से बुखार और ज्वर से पीड़ित हैं, वे विश्वास के साथ संत की कब्र की पूजा करते हैं, वहां से रेत लेते हैं, और दीपक से तेल लेते हैं, और जल्द ही उपचार प्राप्त करते हैं। विभिन्न बीमारियों से ग्रसित बच्चों को जब गुफा में लाया जाता है और कब्र और उसके आवरण पर लगाया जाता है, तो उनके दर्दनाक रोने और चीखने की आवाजें शांत हो जाती हैं, और जाहिर तौर पर, विशेष रूप से आस्था की आंखों के लिए, स्वास्थ्य में मजबूत हो जाते हैं।

प्राचीन लोक परंपराओं में, भिक्षु जोसाफ़ की कब्र से चमत्कारी उपचार और विभिन्न प्रकार की घटनाओं के बारे में कई कहानियाँ संरक्षित हैं। लेकिन ये तथ्य, सामान्य रूप से चर्च के इतिहास और विशेष रूप से पेचेर्सक चर्च के लिए प्रिय, या तो क्योंकि उन्हें उस समय पादरी के लिए घोषित नहीं किया गया था, या अन्य कारणों से, पूर्व पादरी द्वारा आदरणीय की जीवनी में शामिल नहीं किया गया था। अत्यधिक खेद के साथ, स्टारोपेचेर्स्क चर्च का। हमारे पास केवल एक काफी प्राचीन और उचित है - बालखना शहर के चमत्कारी उपचार के बारे में एक संतोषजनक कथा, युवती एवदोकिया मिखाइलोवा, पेचेर्स्क मठ के विनाश के बारे में पांडुलिपि में संरक्षित है, जिसे हम यहां शब्द दर शब्द प्रस्तुत करते हैं।

कहानी

आदरणीय स्कीमामोनक जोआसाफ की उपचारात्मक दया के बारे में, और हमारे पवित्र पिता फिलिप, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन और ऑल रशिया, वंडरवर्कर के आइकन से उपस्थिति के बारे में, जो निज़नी नोवगोरोड में, घंटियों के नीचे उद्धारकर्ता कैथेड्रल के चर्च में है

स्कीमामोन्क जोसाफ के बारे में किताब। 1899 त्समने

“7210 की गर्मियों में, और ईसा मसीह के जन्म 1702 से, बलखना शहर में युवती एवदोकिया मिखाइलोव को एक प्रेत दिखाई दिया था। सेंट फिलिप मेट्रोपॉलिटन ने उसे दो बार सपने में दर्शन दिए: जून के महीने में 4 वें दिन, और फिर वास्तव में 8 वें दिन नोएमरी के महीने में, और उसे कैथेड्रल चर्च में निज़नी नोवग्राद जाने का आदेश दिया। प्रार्थना गीत बनाएं और पानी को पवित्र करें, और पुरानी गुफाओं में आदरणीय जोआसाफ की कब्र से रेत लें, और उसमें से पीएं, और इससे आप स्वस्थ हो जाएंगे, फिर उसने उसे मुंडन लेने की आज्ञा दी; उसी लड़की ने उससे ऐसा करने का वादा किया था; उन्होंने उसे अपनी छवि के बारे में भी बताया, उन्होंने कहा: जैसे कि उद्धारकर्ता कैथेड्रल शाही द्वार के दाहिने हाथ पर चर्च में घंटी टावर के नीचे निज़नी नोवग्राड में खड़ा है। जब वह निज़नी नोवगोरोड में एव्डोकिया में उस पवित्र चर्च में थी, और दिव्य पूजा के दौरान, वह मृत की तरह लेटी हुई थी; "यह खाने के योग्य है" का फिर से पालन करें जब पवित्र व्यक्ति (फिलिप) ने उसे दर्शन दिया और उसे मरने की आज्ञा दी, तो वह उठी और अपने दुःख से स्वस्थ हो गई; और प्रार्थना गायन और पानी के आशीर्वाद के दौरान, खड़े होकर प्रार्थना करें, और उस समय से सच्चे मन और स्वास्थ्य में रहें। तब सेवियर कैथेड्रल के निज़नी नोवगोरोड मेट्रोपॉलिटन यशायाह ने कीमास्टर, पुजारी आंद्रेई को उस पूर्व चमत्कार की गवाही देने का आदेश दिया; पुजारी आंद्रेई, बलखना में आकर, हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के चर्च का दौरा किया, जो हाथों और सेंट द्वारा नहीं बनाई गई छवि है। महान शहीद निकिता, पुजारी जॉन मिखाइलोव ने उन्हें सूचित किया कि युवती एवदोकिया उनकी आध्यात्मिक बेटी थी, और वह 7028 में शोक मनाती थी, और ईसा मसीह के जन्म से 1700 जुलाई को 8वीं तक, और कई बार क्षति से रोती थी, और अक्सर पागल होती है। चर्च के मालिक और एक अन्य पुजारी ग्रेगरी ने भी उसी स्थान के आसपास रहने वाले लोगों को सूचित किया: ओस्माकोव और उनकी पत्नी एग्रीपिना के बेटे मिखाइल अवदीव, मामेव के बेटे फोका टिमोफीव और उनकी पत्नी मरीना और उनके रिश्तेदार, - कोज़मा अलेक्सेव, के बेटे कोसाटोव, लिओन्टी सेवलीव, पुत्र तुर्शेनिकोव और उनकी पत्नी ऐलेना - ये सभी ईसा मसीह की पवित्र सुसमाचार आज्ञाओं के अनुसार समाचार हैं - वैसे, ये वही बातें हैं जो पुजारियों ने बताई थीं। उसी लड़की एवदोकिया ने भी पूछा; वह अपने साथ हुए दर्शन, चमत्कारों और अभिव्यक्तियों तथा अपने अपमानों के बारे में भी थक गई थी, और वह अपनी कमजोरियों पर दुखी थी, साथ ही पुजारियों और आसपास के कई लोगों ने भी इसकी घोषणा की थी। यह घटना, जो उन चमत्कारों के बारे में गवाही के लिए जानी जाती है, ईश्वर द्वारा बचाए गए निज़नी नोवगोरोड में मसीह ईश्वर और ईश्वर की सबसे शुद्ध माँ और उनके संतों की महिमा और प्रशंसा के लिए लिखी गई थी।

लोक परंपरा में स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र से इसी तरह के उपचार और प्रेत के बारे में कई कहानियां हैं, जो काफी दूर के समय से चली आ रही हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये सभी अद्भुत कार्य किसी भी संदेह के अधीन नहीं हैं: लेकिन तथ्य यह है कि कुछ परिस्थितियों में उनके बारे में किंवदंतियाँ स्पष्ट नहीं हैं। और समय, व्यक्ति और स्थान के संबंध में भी वे एक-दूसरे से भिन्न हैं। क्यों, वर्तमान समय में उन्हें छुए बिना, जब तक हम अधिक सटीक और विस्तृत जानकारी एकत्र नहीं कर लेते, हम अब उनमें से केवल कुछ को ही इंगित करेंगे जो हमारे बहुत करीब के समय के हैं।

स्कीमामोन्क जोसाफ के बारे में पुस्तक, 1900 संस्करण एनजीओयूएनबी

बहुत समय पहले नहीं, तीर्थयात्रियों के बीच, लगभग 50 वर्ष की एक किसान महिला स्कीमामोनक जोसेफ की कब्र पर पूजा करने के लिए पेचेर्सकाया स्लोबोडा के चर्च में आई थी, न तो उसका पहला नाम, न ही संरक्षक, न ही अंतिम नाम, दुर्भाग्य से, दर्ज किया गया है। वह कोस्त्रोमा प्रांत, वेतलुज़्स्की जिले से आती है। इस महिला ने, पूरे स्थानीय चर्च, पादरी और चर्च वार्डन की उपस्थिति में, निम्नलिखित कहा: "वह तीन साल से बीमार थी और उसके शरीर के सभी अंग कमजोर हो गए थे, और इस समय के अंत तक उसकी बीमारी इतनी बढ़ गई" इतना कि वह न केवल चल सकती थी, बल्कि बिस्तर से उठ भी सकती थी। इस समय, जब उसकी स्थिति पूरी तरह से निराशाजनक थी, एक भिक्षु लगातार तीन रातों तक उसे सपने में दिखाई दिया, खुद को जोसाफ बताया और उसे अपनी कब्र पर पूजा करने के लिए पेचेरी जाने का आदेश दिया, जिसके बारे में उसने कभी नहीं सुना था। किसी को भी कोई जानकारी नहीं थी, यहां तक ​​कि अवधारणाएं भी नहीं थीं। इस आधार पर और उसकी दर्दनाक स्थिति को देखते हुए और किसी भी प्रकार की यात्रा करने और स्कीमा-भिक्षु की आज्ञा को पूरा करने की पूरी असंभवता को ध्यान में रखते हुए, जो पहले दो प्रेत के दौरान उसे दिखाई दिए थे, पहले से ही तीसरे प्रेत के क्षण में बीमार मृत्यु के भय से भयभीत स्त्री ने प्रतिज्ञा की। इसके अगले ही दिन उन्हें अपनी बीमारी से राहत महसूस हुई और जल्द ही उन्होंने खुद को सड़क पर आने में सक्षम पाया। यहां पहुंचने के बाद, उसने रेव की कब्र पर उत्साह के साथ प्रार्थना की - अब वह पूरी तरह से स्वस्थ महसूस करती है, जिसका श्रेय वह स्कीमामोन्क जोआसाफ की प्रार्थनाओं को जाता है। उनके साथ जो तीर्थयात्री थे, उसी पक्ष के लगभग 10 लोगों ने, उनकी कही हर बात की पुष्टि की।

इसके तुरंत बाद, एन. वासिलिव्स्की जिले के गांव के डीकन की पत्नी को स्कीमामोन्क जोआसाफ की कब्र से उपचार प्राप्त हुआ। उसके पति के अनुसार, वह शादी के बाद से ही क्षति के कारण बीमार रहती थी। इस गम्भीर बीमारी के क्षणों में वह पागलपन की हद तक पहुँच गयी, चीखने-चिल्लाने लगी, क्रोधित होने लगी; यह तब भी देखा गया जब वह स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र पर गईं। अवशेषों की पूजा करने के बाद, रोगी शांत हो गया, स्वस्थ दिमाग का था और पहले से बेहतर महसूस कर रहा था। जल्द ही, जिस तरफ एन गांव स्थित है, वहां के तीर्थयात्रियों ने पादरी और स्थानीय चर्च के बुजुर्गों को सूचित किया कि गांव एन के बधिर, क्षति से वास्तव में बहुत अस्वस्थ थे, स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र पर जाने के बाद पूरी तरह से स्वस्थ हो गए। .

स्कीमामोन्क जोआसाफ़ 1901 त्समना के बारे में पुस्तक

इन्हीं वर्षों के दौरान, निज़नी नोवगोरोड व्यापारी की पत्नी ई.एन., जो रिश्तेदारों के अनुसार, तंत्रिका जलन के कारण कई महीने पहले बीमार पड़ गई थी, को उसके रिश्तेदारों द्वारा स्थानीय चर्च में लाया गया था। उसकी बीमारी इतनी बढ़ गई कि वह बेहोशी की हालत तक पहुंच गई, जोर-जोर से चिल्लाने लगी, चिल्लाने लगी और हंगामा करने लगी। उसके रिश्तेदारों और उसके कुछ परिचितों, जो चर्च में उसके साथ थे, के दृढ़ विश्वास और कहानियों के अनुसार, वह एक बुरी आत्मा के वश में थी। ऐसी दर्दनाक स्थिति में, रोगी को स्टारोपेचेर्स्क चर्च में लाया गया, और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की चमत्कारी छवि के सामने प्रार्थना गायन के दौरान, वह लड़ी और चिल्लाई। उसे पवित्र सुसमाचार और क्रूस तक लाने में बहुत प्रयास करना पड़ा। लेकिन जब बीमार महिला को स्कीमामोन्क जोसाफ की गुफा में ले जाया गया, पहले की तरह उसी उन्मत्त रोने के साथ, और उसकी कब्र पर लगाया गया: तब वह स्पष्ट रूप से शांत होने लगी और अंतिम संस्कार के अंत तक, वह पूरी तरह से शांत हो गई, ताकि उसने स्वयं, बिना किसी दबाव या अपने रिश्तेदारों की सहायता के, कब्र को चूमा। 20 दिनों से अधिक समय के बाद, इस दौरान स्थानीय चर्च में उत्साही रोगी के स्वास्थ्य के लिए लगातार प्रार्थनाएँ की गईं और स्कीमामोन्क जोसाफ़ की कब्र पर जानबूझकर उसके लिए एक स्मारक सेवा मनाई गई। ई., अपने पति के.एन. के साथ, पहले से ही पूर्ण स्वास्थ्य में रेव के अवशेषों की पूजा करने आई थीं।

स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र से चमत्कारी घटनाओं में से एक में Pechersk चर्च के संरक्षण को उस पहाड़ से फिर से खतरे में डालना शामिल है जिसके बीच में यह स्थित है।

पूर्व पेचेर्स्क मठ, जैसा कि कहा गया है, चौदहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में स्थापित किया गया था, जो पहाड़ के ढहने से नष्ट होने से पहले लगभग 270 वर्षों तक उस स्थान पर मौजूद था। ठीक उसी अवधि के बाद, स्थानीय क्षेत्र के भाग्य में एक भयानक, समान रूप से अकथनीय घटना वसंत ऋतु में हुई, न केवल जून में, बल्कि मई 1853 में, ठीक रात में, पहाड़ फिर से हिल गया, अपनी चोटी से अलग हो गया 30 थाह लंबाई में, और सीधे चर्च की ओर चला गया, और उसके ऊपर के बगीचों और विभिन्न परोपकारी इमारतों को नष्ट कर दिया। क्या? निःसंदेह, स्थानीय चर्च को उसी विनाश से चमत्कारी मुक्ति का श्रेय दिया जाना चाहिए जो पूर्व पेचेर्स्क मठ को भुगतना पड़ा था, इसका श्रेय ईश्वर के सुखद निकोलस द वंडरवर्कर की प्रार्थनाओं और हिमायत को दिया जाना चाहिए, और साथ में स्कीमामोंक जोसाफ के साथ, जो यहां विश्राम करते हैं। ढहे हुए पहाड़ ने, सभी फलदार पेड़ों वाले 12 बगीचों को नष्ट कर दिया और तीन परोपकारी घरों और कई अलग-अलग इमारतों को नष्ट कर दिया, जो चर्च से ऊंची थीं, इसके अलावा, उससे सबसे छोटी जगह में, अपने आंदोलन में कई थाहों में एक पूरी तरह से अलग दिशा ले ली। चर्च से भी आगे और वोल्गा में भी फिर से उतरा।

अपने रास्ते में, इसने पैरिश कब्रिस्तान के साथ चर्च की पत्थर की बाड़ के लगभग आधे हिस्से को तोड़ दिया और नष्ट कर दिया, जो लगभग बारह थाह वोल्गा तक नीचे चला गया।

निवासियों ने आश्चर्य और भय के साथ देखा कि कैसे, भगवान की बुद्धिमान भविष्यवाणी के अनुसार, पहाड़ चढ़ते और उतरते थे, वे अपने मंदिर, उसमें रखे अमूल्य खजाने के लिए कांपते थे, और वे अपने घरों और संपत्ति के लिए डरते थे। लेकिन यह भयानक तूफ़ान गुज़र गया, और उन्होंने अपने संतों में अद्भुत रूप से भगवान भगवान की महिमा की।

स्टारी पेचेरी गांव को इसका नाम पेचेर्स्की मठ से मिला, जिसके पास यह स्थित है। इसमें फार पेचर्स का नाम भी है, और निज़नी नोवगोरोड के निकटतम पेचेर्स के विपरीत, इसे यही कहा जाता है, यानी। वर्तमान पेचेर्सकी मठ, क्योंकि स्थानीय पैरिश चर्च पूर्व पेचेर्सकी मठ की साइट पर खड़ा है, जिसकी स्थापना 1330 के आसपास हुई थी और 1597 में भूस्खलन से नष्ट हो गया था। चूंकि इस मठ का अस्तित्व और विशेष रूप से विनाश पेचेर्सकाया स्लोबोडा के इतिहास से जुड़ा हुआ है, और विनाश के बाद से, यह कहा जाना चाहिए, इस पैरिश पेचेर्सकाया स्लोबोडा में एक नई स्थिति के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया गया, जिसने बाद में अपना खुद का पैरिश बनाया। यहां चर्च, हम पूर्व पेचेर्सक मठ की स्थापना और विनाश के बारे में संक्षेप में उल्लेख करना उपयोगी मानते हैं।

पेकर्सकी मठ। एनग्रेविंग

निज़नी नोवगोरोड पेकर्सकी मठ की स्थापना सेंट डायोनिसियस द्वारा निज़नी नोवगोरोड के स्वामित्व के दौरान सुज़ाल के राजकुमार अलेक्जेंडर वासिलीविच द्वारा की गई थी। डायोनिसियस, शहर से तीन मील दूर, कीव-पेकर्सक मठ से निज़नी नोवगोरोड आए, अपने साथ मौजूद अन्य भिक्षुओं के साथ, वोल्गा के तट पर एक अर्ध-पहाड़ में एक गुफा खोदी, और जल्द ही, भाइयों के बाद उसके पास आये, उसने एक मठ बनवाया, जिसमें वह मठाधीश बन गया। 14वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में इस प्रकार स्थापित, उसी शताब्दी के अंत तक मठ फलने-फूलने लगा, हालाँकि, संभवतः, अन्य मठों के साथ, इसे 1377 में मंगोल टाटर्स के साथ अराप्शा के हमले का सामना करना पड़ा। यह ज्ञात नहीं है कि किस वर्ष में, लेकिन, फिर भी, यह निश्चित है कि उस समय के आसपास, किसानों ने दोनों तरफ मठ के पास बसना शुरू कर दिया था, पेचेर्स्क और पोडनोव्स्क के वर्तमान निवासियों के पूर्वज, जिन्हें बाद में (शुरुआत में) नियुक्त किया गया था 17वीं शताब्दी के) मठ के लिए और जिन्होंने इसके निकटतम सेवकों का गठन किया।

लगभग 250 वर्षों तक एक ही स्थान पर मौजूद रहने और महान राजकुमारों, राजाओं के अनुग्रह और अन्य व्यक्तियों की सद्भावना का आनंद लेते हुए, 16वीं शताब्दी के अंत तक पेचेर्स्की मठ सबसे समृद्ध स्थिति में पहुंच गया और वहां के गौरवशाली मठों में से एक था। समय अपनी संपदा और संरचना के संदर्भ में - बाहरी और आंतरिक। लेकिन उसके लिए मनहूस वर्ष 1597 आया: तब उसे एक भयानक भूस्खलन का अनुभव होना तय था। इसी साल 18 जून को सुबह तीन बजे जिस पहाड़ के नीचे यह स्थित था, उससे यह नष्ट हो गया।

इस दुर्घटना से कुछ समय पहले, मठ से थोड़ा ऊँचे पहाड़ पर, वोल्गा से एक मील ऊपर मठ की बस्ती तक और नीचे पहाड़ में खोदी गई गुफाओं तक एक बड़ी दरार दिखाई दी। मठ में और उसके आस-पास विनाश के निशान पाए गए: धरती हिलती महसूस हुई और यहां तक ​​कि मठ का पुल, उसकी दीवार के दाहिनी ओर, ढहना शुरू हो गया। आसन्न खतरे को देखते हुए और भगवान की मदद और आसन्न मौत से मुक्ति की प्रत्याशा में, आर्किमंड्राइट ट्राइफॉन, जो उस समय थे, ने मठ छोड़ दिया; उसी समय, अन्य चिह्नों, चर्च के बर्तनों और इतने कम समय में एकत्र और ली जा सकने वाली हर चीज़ के साथ पेचेर्स्क मदर ऑफ़ गॉड की चमत्कारी छवि सामने लाई गई; बहुत कुछ बाहर निकाला गया और बरकरार रखा गया, कुछ कागजात, किले और उपहार के कार्यों को छोड़कर, जो इस समय खो गए थे, यहां तक ​​कि मठ के घोड़ों और अन्य पशुओं को भी बाहर ले जाया गया था।

उस समय बरती गई इस सावधानी के तुरंत बाद, ठीक तीन दिन बाद, पहाड़, जिसकी चोटी पकी हुई रोटी से ढकी हुई थी और कुछ स्थानों पर जंगल था, उस गहरी और बड़ी दरार में ढहने लगा, जिससे एक तेज़ आवाज़ और भयानक आवाज़ हुई टकरा जाना। सुबह का समय था. ऐसी दुर्घटना से आस-पास रहने वाले सभी लोग जाग गए और अपने घरों से भागकर मोक्ष की तलाश की। ईश्वर से डरने वाले और धर्मपरायण आर्किमंड्राइट ट्रायफॉन और उनके साथ भाइयों ने अपने घर को बिना किसी नुकसान के छोड़ दिया और दूर खड़े होकर, उस मठ को देखा जिसे उन्होंने छोड़ दिया था, रोए और प्रार्थना की।

इस बीच, पहाड़, मठ के ऊपर अपने शीर्ष से पचास थाह तक, और जहां और भी अधिक, एक भयानक शोर के साथ दरार में आ गया और मठ के नीचे से भूमि को वोल्गा नदी में पचास थाह या उससे अधिक विस्थापित कर दिया, ताकि नदी के पानी पर मठ के नीचे खड़े जहाजों को पिछले किनारे से बहुत दूर फेंक दिया गया था, बिल्कुल बीस पिता या उससे अधिक, लेकिन फिर भी वे जमीन पर बने रहे, क्योंकि वोल्गा पर पहाड़ के नीचे से विस्थापित पृथ्वी से बने विशाल टीले थे, जिसके परिणामस्वरूप इसने अपना रास्ता बदल लिया।

पहाड़ की चट्टान और ढहने से, कई स्थानों पर मजबूत झरने बहने लगे और मठ ढहने लगा: प्रभु के स्वर्गारोहण का पत्थर का चर्च जमीन पर गिर गया, अन्य पत्थर के चर्च, घंटियों वाला एक घंटाघर, कक्ष भवन, सभी मठ की सेवाएँ और बाड़ आंशिक रूप से नष्ट हो गए और आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त हो गए। सेंट निकोलस का लकड़ी का चर्च, जो मठ के पास किनारे पर खड़ा था, अपनी जगह से दो कदम आगे बढ़ गया था; पेचेर्स्क बस्ती में ही, निवासियों के घर डगमगा गए और हिल गए।

इस प्रकार, पर्वत, संभवतः हजारों वर्षों तक गतिहीन रहकर, कुछ ही मिनटों में काफी दूरी तय कर गया; सदियों पुराने मंदिर और इमारतें ढह गईं, और भव्य, समृद्ध मंदिर नष्ट हो गया!

पेचेर्सक मठ के रेक्टर, आर्किमंड्राइट ट्रिफ़ॉन
विनाश से कुछ समय पहले मठ की संपत्ति को बचाता है

ढाई सदियाँ बीत गईं, और इस विनाश के निशान अभी भी दिखाई दे रहे थे। पहाड़ के एक महत्वपूर्ण किनारे पर, कोई अभी भी पूर्व मठ की सीमाओं को चिह्नित कर सकता है, और इस पूरे स्थान पर विनाश के संकेत हैं: कोई जमीन पर और भूमिगत भारी मात्रा में पत्थरों के ढेर, अवशेष और खंडहर देख सकता है। वे गुफाएँ जो इस सदी की शुरुआत में मठ के पूर्वी हिस्से से बहुत दूर जीर्ण-शीर्ण अवस्था में मौजूद थीं। हाल ही में, पुराने समय के प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, जब जिज्ञासु डेयरडेविल्स इन गुफाओं के चारों ओर चले तो एक बड़ी मोम मोमबत्ती जल गई। गुफाओं के पूर्व प्रवेश द्वार पर उत्कृष्ट जल वाला एक कुआँ है, जिसे "पवित्र" कहा जाता है। यह कुआँ, साफ-सुथरा रखा जाता है और निवासियों द्वारा विशेष देखभाल के साथ, किसी प्राचीन मंदिर की तरह, अभी भी कई तीर्थयात्रियों द्वारा देखा जाता है।

इस अत्यंत दुखद साहसिक कार्य के तीसरे दिन ही भिक्षुओं ने अपने पहले के शांतिपूर्ण, मजबूत और स्थायी घर के पास जाने का साहस किया, लेकिन अब वह खंडहर में पड़ा हुआ है और हमेशा के लिए खो गया है। कोई आश्रय न होने के कारण, वे उदासी और दुःख के साथ खंडहरों में भटकते रहे। लेकिन सर्व-बुद्धिमान प्रोविडेंस, दंडित और साथ ही दयालु, इन दुखद अवशेषों में उनके लिए काफी सांत्वना तैयार की। खोने के बाद, हालांकि प्रिय, लेकिन नाशवान, उन्हें एक अमूल्य और अविनाशी खजाना मिला, जो उनके लिए एक बड़ी सांत्वना थी, बनी रही और हमेशा के लिए उस पवित्र स्थान का एक शाश्वत स्मारक और अविस्मरणीय स्मरणोत्सव बनी रहेगी।

खंडहरों के बीच, मठ के विनाश से तीन दशक पहले उस स्थान पर दफन किए गए स्कीमामोन्क जोआसाफ के अवशेष पाए गए। उसका ताबूत, बमुश्किल धरती से ढका हुआ, बरकरार रहा, स्कीमा-भिक्षु के कपड़े और शरीर भी अस्थिर थे। उसके चेहरे का केवल कुछ भाग ही मिट्टी से ढका हुआ था। हम यहां स्टारोपेचेर्स्क चर्च में रखी गई इस खोज के बारे में क्रॉनिकल की शाब्दिक किंवदंती का हवाला देना जरूरी समझते हैं। यह वही है जो यह कहता है: "उस विनाश के बाद, तीसरे दिन, अवशेष चर्च के पीछे पाए गए, जो कि पृथ्वी से थोड़ा ढके हुए थे, लेकिन स्कीमामोनक, उसके अवशेष और वस्त्र और ताबूत अविनाशी थे, केवल पृथ्वी को उसका एक हिस्सा मिला चेहरा, लेकिन उसके बाल बरकरार थे और किसी भी चीज़ से कोई नुकसान नहीं हुआ था। और कब्र में मरहम है। उसी समय, प्राचीन काल के भिक्षुओं ने एक संदेश सुना जिसमें कहा गया था: जोआसाफ नाम का यह स्कीमामोन्क, कामुक जीवन में भगवान के प्रति बहुत सक्रिय था, और उसके विश्राम के बाद उसे इस स्थान पर दफनाया गया था; वही पिछले तीन दस साल. इस समय मैं डुडिन मठ में आया [जहां अब पोड्याब्लोनो गांव, गोर्बातोव्स्की जिला - लगभग। लेखक], हेगुमेन यूथिमियस और उनके भाई, और उस पेचेर्स्क मठ के, आर्किमंड्राइट ट्राइफॉन और उनके भाई, - सभी ने मिलकर उस जगह से ताबूत उठाया, जो गवाही के लिए जाना जाता है, अवशेषों को देखा और इसे अपने से छुआ हाथ, और उसे दूसरी जगह दफनाया, ताबूत को जमीन के बराबर रखा, मिट्टी से ढंका नहीं, और उसके ऊपर एक कब्र भी बनाई।

स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्काया पेचेर्स्क चर्च। 1960 के दशक की तस्वीर।

स्कीमामोन्क जोसाफ के अवशेषों की इस गवाही के बाद, उसका ताबूत उस स्थान पर रखा गया था जहां यह अभी भी पूर्व नष्ट हुए मठ की बाड़ में, स्टारोपेर्स्क ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में खड़ा है।

उसी वर्ष जब मठ ढह गया, तो आर्किमेंड्राइट ट्राइफॉन मास्को में ज़ार थियोडोर इयोनोविच के पास उसी स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर, पिछले मठ से ज्यादा दूर नहीं, मठ बनाने की अनुमति मांगने के लिए गए। ज़ार ने उनके अनुरोध पर कृपा करते हुए, निज़नी नोवगोरोड के गवर्नर लिओन्टी अक्साकोव और क्लर्क और राजमिस्त्री को उस जगह का निरीक्षण करने और यह पता लगाने का आदेश दिया कि क्या यह उस पर फिर से मठ बनाने के लिए उपयुक्त होगा।

निरीक्षण करने पर वह स्थान पत्थर की इमारतों के निर्माण के लिए कमजोर और खतरनाक निकला। परिणामस्वरूप, मठ को वोल्गा के उसी तट पर किसी अन्य स्थान पर ले जाने का आदेश दिया गया, जो कि पिछले स्थान से लगभग एक मील की दूरी पर था, जहाँ सात पहाड़ियाँ थीं। इन पहाड़ियों और पहाड़ को सार्वजनिक खर्च पर समतल करने का आदेश दिया गया था और भाइयों के लिए कक्षों और मठ के लिए आवश्यक अन्य सेवाओं के साथ भगवान के स्वर्गारोहण का एक लकड़ी का चर्च यहां आधे पहाड़ में बनाया जाएगा और मठ बनाया जाएगा। एक बाड़ से घिरा हुआ. उसी स्थान पर, जहां केवल मठ के खंडहर बचे थे, संप्रभु ने मृत भाइयों की स्मृति में एक लकड़ी के चर्च के निर्माण का आदेश दिया। यह चर्च जल्द ही भगवान के परिवर्तन के सम्मान में पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजिस्ट और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के चैपल के साथ, स्कीमा-भिक्षु जोआसाफ की कब्र के ऊपर बनाया गया था। उसी समय, सेंट निकोलस के चर्च से कुछ चिह्न वहां स्थानांतरित किए गए, जो मठ की बाड़ के बाहर, वोल्गा के बिल्कुल किनारे पर था, जिसमें, जैसा कि किंवदंती से देखा जा सकता है, सेंट निकोलस के दो चमत्कारी चिह्न शामिल थे। वंडरवर्कर - एक नक्काशीदार, आकार में दो अर्शिन, और दूसरा - 2.25 अर्शिन, चांदी के पैमाने के फ्रेम में प्राचीन आइकन पेंटिंग। ये चिह्न अभी भी स्टारोपेचेर्स्क चर्च में हैं; पहला सेंट जॉन थियोलोजियन के चैपल में खिड़कियों के बीच की पहली दीवार पर है, और दूसरा दाहिनी गायन मंडली के पीछे वास्तविक ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में है, और वे पैरिशियन और भटकने वाले तीर्थयात्रियों से विशेष सम्मान और श्रद्धा का आनंद लेते हैं। स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र उस लकड़ी के चर्च में, पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन के चैपल में स्थित थी। क्रॉनिकल में यही कहा गया है: “यह संत जोआसाफ आज भी पुरानी गुफाओं में, सेंट जॉन थियोलॉजियन के चर्च में, एक बुशल के नीचे विश्राम करता है, जो उसकी कब्र पर आने वाले लोगों को विश्वास के साथ कई उपचार देता है; उनकी कब्र शाही दरवाजे के बायीं ओर गायन मंडली के पीछे है।''

1598 में एक नए स्थान पर स्थापित पेचेर्स्क मठ, धीरे-धीरे स्थापित होना शुरू हुआ, और 17वीं शताब्दी के मध्य तक, 50 साल से अधिक समय बाद, शाही अनुग्रह से समृद्ध हुआ और विभिन्न निजी लाभार्थियों के योगदान से समर्थित हो गया। संतोषजनक से भी अधिक स्थिति में लौटने लगा। लकड़ी के मंदिरों और इमारतों का स्थान पत्थर के मंदिरों और इमारतों ने लेना शुरू कर दिया। चर्च और इमारतें, पत्थर और लकड़ी, फिर से खड़ी की गईं, और पहले की तुलना में कमोबेश बेहतर स्थिति में थीं। केवल लकड़ी का चर्च, जो पुराने मठ के स्थान पर स्कीमामोन्क जोसाफ़ की कब्र पर बनाया गया था, लगभग दो शताब्दियों तक अपनी मूल स्थिति में रहा। शाही आदेश के आधार पर, इसे सौंपे गए अन्य चर्चों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, यह मठ के पूर्ण निपटान में था।

इन चर्चों में, और, परिणामस्वरूप, स्ट्रोपेचेर्सकाया में, दिव्य सेवाएं और सेवाएं मठ के मठाधीशों द्वारा उन स्थानों पर भेजे गए मठ के हिरोमोंक और सफेद पुजारियों द्वारा की जाती थीं, जैसा कि मीट्रिक पुस्तकों और विभिन्न मठवासी दस्तावेजों से देखा जा सकता है। यह, संभवतः, 1764 तक था।

मठवासी राज्यों के गठन और अनुमोदन के बाद, जब मठों को सौंपे गए गाँव और किसान उनसे छीन लिए गए, और बदले में उन्हें वेतन और विभिन्न भूमि दी गई, तो उन गाँवों के चर्च स्वतंत्र हो गए और एक विशेष पादरी बन गए, सूबा अधिकारियों द्वारा नियुक्त, उनमें सेवा करना शुरू किया। फिर, पूरी संभावना है कि, स्ट्रोपेचेर्सकाया चर्च को एक पैरिश चर्च में बदल दिया गया था, हालांकि इस चर्च में 1770 की कई, और फिर अधूरी, चर्च संबंधी पेंटिंग्स को छोड़कर, दस्तावेजों में इस बदलाव का कोई स्पष्ट संकेत नहीं है। जन्म और स्वीकारोक्ति की रजिस्ट्रियां 1782 से पूर्ण रूप में और सही क्रम में रखी गई हैं। लगभग इसी समय, पुराने समय के लोगों की कहानियों के अनुसार, मई के महीने में बगीचे की सब्जियों की रोपाई के दौरान, पेचेर्सकाया स्लोबोडा में भीषण आग लग गई, जिसका शिकार, निवासियों की इमारत के साथ, हुआ। लकड़ी का पैरिश चर्च.

जले हुए लकड़ी के चर्च के बजाय, पैरिशियनों के परिश्रम और बाहरी परोपकारियों के परिश्रम के लिए धन्यवाद, जैसा कि चर्च के दस्तावेजों में कहा गया है, आग लगने के तुरंत बाद एक पत्थर का चर्च बनाया गया था; सबसे पहले सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के एक चैपल के साथ, जिसे 1790 में रेवरेंड दमिश्क के तहत पवित्रा किया गया था। 1794 में, वास्तविक ट्रांसफ़िगरेशन चर्च का पुनर्निर्माण किया गया था। कुछ समय बाद, चर्च बहुत बड़ा हो गया; और इसलिए, 1816 में, दाहिनी ओर इसके रेफ़ेक्टरी का विस्तार किया गया और पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन के नाम पर एक दूसरा चैपल बनाया गया।

1860 में, आंतरिक साज-सज्जा में कमजोर कोल्ड ट्रांसफिगरेशन चर्च को पैरिशियनों की मेहनत और चर्च वार्डन की मेहनत से अंदर और बाहर शानदार ढंग से सजाया गया था। प्राचीन चिह्नों को ठीक किया गया और साफ किया गया, आइकोस्टैसिस और चिह्न के मामलों को पॉलीमेंट पर सोने का पानी चढ़ाया गया, फर्श पत्थर से बना था, साफ और टिकाऊ - और सामान्य तौर पर, चर्च को इतनी आरामदायक स्थिति में लाया गया था कि इसकी भव्यता में यह किसी से कम नहीं है निज़नी नोवगोरोड के अन्य चर्चों में। पत्थर के चर्च की इस व्यवस्था के साथ, स्कीमामोन्क जोआसाफ की गुफा को भी बहाल किया गया था, जो चर्च के नए स्थान के साथ, अब चैपल में नहीं था, जैसा कि पहले था, लेकिन एक वास्तविक ठंडे चर्च में, बाएं गायक मंडल के पीछे , उत्तरी दीवार के पास।

तहखाने में, जहां स्कीमामोन्क जोसाफ के अवशेष गुप्त रूप से रखे गए हैं, उत्तरी तरफ के दरवाजे और खिड़की के बीच की दीवार के पास, 12 सीढ़ियों का एक संकीर्ण ढलान बनाया गया था, जिसके शीर्ष पर छोटी रेलिंग लगाई गई थी। गुफा पूरी तरह से पत्थर की है, 8 आर्शिन लंबी और 3 आर्शिन चौड़ी, एक अर्धवृत्ताकार तिजोरी और बाईं गायन मंडली की खिड़की के नीचे एक छोटी खिड़की है। दानदाताओं की मेहनत की बदौलत इसे काफी शानदार ढंग से सजाया गया था। इसकी दीवारें, तख्तों से ढकी हुई, और इसकी तिजोरी को चित्रित किया गया है; सामने की पूर्वी दीवार पर अगल-बगल तीन आइकन केस की एक छोटी आइकोस्टेसिस है, जिसमें आइकन के सामने तीन चांदी के लैंप हैं - बीच में भिक्षु जोआसाफ त्सारेविच हैं, दाईं ओर - थियोडोर के भगवान की माँ, और बायीं ओर - विजयी चर्च, अच्छे प्रतीकात्मक कार्य का। अर्धवृत्त में इन चिह्नों के ऊपर मेजबानों के भगवान की एक सुरम्य छवि है, जिसमें एक छोटा दीपक है जो कभी नहीं बुझता है। गुफा के बीच में, स्कीमा-भिक्षु जोआसाफ के ताबूत के ऊपर, सामान्य आकार की एक पत्थर की कब्र, तीन आर्शिन लंबी और 1.5 आर्शिन चौड़ी, फर्श से ऊपर उठती है; इसे ईसाइयों के उत्साह से दान किए गए महंगे आवरणों से सजाया गया है; कब्र में, शीर्ष पर एक अंडाकार छेद बनाया गया था, जिसमें से रेत निकालने के लिए हाथ डाला जा सके, जिसे चर्च के निर्माण के समय भी महत्वपूर्ण मात्रा में ताबूत पर डाला गया था। कब्र के ऊपरी छोर पर, पैरों पर, 10 इंच ऊंची, मसीह के उद्धारकर्ता की कब्र से उठने की एक सुरम्य छवि है, और विपरीत छोर पर हमेशा एक केस में एक धन्य क्रॉस होता है, जो प्राचीन से ढका होता है उपासकों के लगाने के लिए हवा, दो चांदी से मढ़ी हुई मोमबत्तियों के साथ। कब्र के ऊपर ही 7 मोमबत्तियों वाला एक चांदी चढ़ाया हुआ झूमर लटका हुआ था। यह है गुफा की संरचना. इसमें, हर दिन पूजा-अर्चना के बाद, बोस में दिवंगत स्कीमा-भिक्षु जोआसाफ की आत्मा की शांति के लिए एक स्मारक सेवा मनाई जाती है। इस गुफा के उदास मेहराब के नीचे, एक न बुझने वाले दीपक की रोशनी से हल्की रोशनी में, कई तीर्थयात्री अभी भी, विशेष रूप से गर्मियों में, पूर्व पेचेर्सक मठ के विनाश के बाद से आध्यात्मिक तपस्वी की शांत लेकिन शिक्षाप्रद कब्र पर आते हैं। और न केवल निज़नी नोवगोरोड से, बल्कि अन्य प्रांतों के दूर-दराज के शहरों और गांवों से भी।

बहुत बार, सुबह से देर शाम तक, पूरी गर्मियों में, उत्साही तीर्थयात्रियों के अनुरोध पर, मृतक की आत्मा की शांति के लिए यहां अंतिम संस्कार के भजन गाए जाते हैं, आध्यात्मिक और शारीरिक लाभ के लिए प्रार्थना की जाती है, और हर कोई अपने अनुसार विश्वास, इसे स्वीकार करता है. जो लोग विभिन्न बीमारियों, विशेष रूप से बुखार और ज्वर से पीड़ित हैं, वे आस्था के साथ संत की कब्र की पूजा करते हैं, वहां से रेत लेते हैं, और दीपक से तेल लेते हैं, और जल्द ही उपचार प्राप्त करते हैं। विभिन्न बीमारियों से ग्रस्त बच्चों-शिशुओं को जब गुफा में लाया जाता है और कब्र और उसके आवरण पर लगाया जाता है, तो उनका दर्दनाक रोना और चीखना शांत हो जाता है और जाहिर तौर पर, विशेष रूप से आस्था की आंखों के लिए, स्वास्थ्य में मजबूत हो जाते हैं।

ट्रांसफ़िगरेशन पेचेर्स्क चर्च में स्कीमामोन्क जोसाफ़ की कब्र।
फोटो शुरुआत XX सदी

लोक परंपरा में स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र से इसी तरह के उपचार और प्रेत के बारे में कई कहानियां हैं, जो काफी दूर के समय से चली आ रही हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि ये सभी चमत्कारी कार्य किसी भी संदेह के अधीन नहीं हैं: लेकिन तथ्य यह है कि कुछ परिस्थितियों में उनके बारे में किंवदंतियाँ स्पष्ट नहीं हैं। और समय, व्यक्ति और स्थान के संबंध में भी वे एक-दूसरे से भिन्न हैं। क्यों, वर्तमान समय में उन्हें छुए बिना, जब तक हम अधिक सटीक और विस्तृत जानकारी एकत्र नहीं कर लेते, हम अब उनमें से केवल कुछ को ही इंगित करेंगे जो हमारे बहुत करीब के समय के हैं।

एक दिन, तीर्थयात्रियों के बीच, लगभग 50 वर्ष की एक किसान महिला स्कीमामोनक जोसेफ की कब्र पर पूजा करने के लिए पेचेर्सकाया स्लोबोडा के चर्च में आई; न तो उसका पहला नाम, न ही संरक्षक, न ही अंतिम नाम, दुर्भाग्य से, दर्ज किया गया था। वह कोस्त्रोमा प्रांत, वेतलुज़्स्की जिले से आती है। इस महिला ने, पूरे स्थानीय चर्च, पादरी और चर्च वार्डन की उपस्थिति में, निम्नलिखित कहा: वह तीन साल से बीमार थी और उसके शरीर के सभी अंग शिथिल हो गए थे, और इस समय के अंत तक उसकी बीमारी इतनी तीव्र हो गई वह न केवल चल सकती थी, बल्कि बिस्तर से भी उठ सकती थी। इस समय, जब उसकी स्थिति पूरी तरह से निराशाजनक थी, एक भिक्षु लगातार तीन रातों तक उसे सपने में दिखाई दिया, खुद को जोसाफ बताया और उसे अपनी कब्र पर पूजा करने के लिए पेचेरी जाने का आदेश दिया, जिसके बारे में उसने कभी नहीं सुना था। किसी को भी कोई जानकारी नहीं थी, यहां तक ​​कि अवधारणाएं भी नहीं थीं। इस आधार पर और उसकी दर्दनाक स्थिति को देखते हुए और किसी भी प्रकार की यात्रा करने और स्कीमा-भिक्षु की आज्ञा को पूरा करने की पूरी असंभवता को ध्यान में रखते हुए, जो पहले दो प्रेत के दौरान उसे दिखाई दिए थे, पहले से ही तीसरे प्रेत के क्षण में बीमार मृत्यु के भय से भयभीत स्त्री ने प्रतिज्ञा की। इसके अगले ही दिन उन्हें अपनी बीमारी से राहत महसूस हुई और जल्द ही उन्होंने खुद को सड़क पर आने में सक्षम पाया। यहां पहुंचने के बाद, उन्होंने संत की कब्र पर जमकर प्रार्थना की और अब वह पूरी तरह से स्वस्थ महसूस करती हैं, जिसका श्रेय वह स्कीमामोनक जोआसाफ की प्रार्थनाओं को देती हैं। उनके साथ जो तीर्थयात्री थे, उसी पक्ष के लगभग 10 लोगों ने, उनकी कही हर बात की पुष्टि की।

इसके तुरंत बाद, एन. वासिलिव्स्की जिले के गांव में एक बधिर की पत्नी को स्कीमामोन्क जोआसाफ की कब्र से उपचार प्राप्त हुआ। उसके पति के अनुसार, वह शादी के बाद से ही क्षति के कारण बीमार थी। इस गम्भीर बीमारी के क्षणों में वह पागलपन की हद तक पहुँच गयी, चीखने-चिल्लाने लगी, क्रोधित होने लगी; यह तब भी देखा गया जब वह स्कीमामोन्क जोआसाफ की कब्र पर गईं। अवशेषों की पूजा करने के बाद, रोगी शांत हो गया, स्वस्थ दिमाग का था और पहले से बेहतर महसूस कर रहा था। जल्द ही, जिस तरफ एन गांव स्थित है, वहां के तीर्थयात्रियों ने पादरी और स्थानीय चर्च के बुजुर्गों को सूचित किया कि गांव एन के बधिर, वास्तव में क्षति से बहुत अस्वस्थ थे, स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र पर जाने के बाद पूरी तरह से स्वस्थ हो गए। .

इन्हीं वर्षों के दौरान, निज़नी नोवगोरोड व्यापारी की पत्नी ई.एन., जो रिश्तेदारों के अनुसार, तंत्रिका जलन के कारण कई महीने पहले बीमार पड़ गई थी, को उसके रिश्तेदारों द्वारा स्थानीय चर्च में लाया गया था। उसकी बीमारी इतनी बढ़ गई कि वह बेहोशी की हालत तक पहुंच गई, जोर-जोर से चिल्लाने लगी, चिल्लाने लगी और पागल हो गई। उसके रिश्तेदारों और उसके कुछ परिचितों, जो चर्च में उसके साथ थे, के दृढ़ विश्वास और कहानियों के अनुसार, वह एक बुरी आत्मा के वश में थी। ऐसी दर्दनाक स्थिति में, रोगी को स्टारोपेचेर्स्क चर्च में लाया गया, और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की चमत्कारी छवि के सामने प्रार्थना गायन के दौरान, वह लड़ी और चिल्लाई। उसे पवित्र सुसमाचार और क्रूस तक लाने में बहुत प्रयास करना पड़ा। लेकिन जब बीमार महिला को स्कीमा-भिक्षु जोआसाफ की गुफा में लाया गया, पहले की तरह उसी उन्मत्त रोने के साथ, और उसकी कब्र पर लगाया गया, तो वह स्पष्ट रूप से शांत होने लगी और अंतिम संस्कार के अंत तक, वह पूरी तरह से शांत हो गई, ताकि वह स्वयं, बिना किसी दबाव या अपने रिश्तेदारों की सहायता के, कब्र को चूम ले। 20 दिनों से अधिक समय के बाद, उस दौरान स्थानीय चर्च में उत्साही रोगी के स्वास्थ्य के लिए लगातार प्रार्थनाएं की जा रही थीं और उनके पति के.एन. के साथ स्कीमा-भिक्षु जोआसाफ, ई.एन. की कब्र पर जानबूझकर उनके लिए एक स्मारक सेवा मनाई गई थी। , पहले से ही पूर्ण स्वास्थ्य में आदरणीय के अवशेषों की पूजा करने आया था।

स्कीमामोन्क जोसाफ़ का मकबरा। फोटो 2007

स्कीमामोन्क जोसाफ की कब्र से चमत्कारी घटनाओं में से एक में Pechersk चर्च के संरक्षण को उस पहाड़ से फिर से खतरे में डालना शामिल है जिसके बीच में यह स्थित है।

पूर्व पेचेर्स्क मठ, जैसा कि कहा गया है, चौदहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में स्थापित किया गया था, जो पहाड़ के ढहने से नष्ट होने से पहले लगभग 270 वर्षों तक उस स्थान पर मौजूद था। ठीक उसी अवधि के बाद, स्थानीय क्षेत्र के भाग्य में एक भयानक और अकथनीय घटना वसंत ऋतु में हुई, न केवल जून में, बल्कि मई 1853 में, ठीक रात में, पहाड़ फिर से हिल गया, अपनी चोटी से टूट गया लंबाई में 30 थाह, और उसके बगीचों और ऊपर की विभिन्न फ़िलिस्ती इमारतों को कुचलते हुए, सीधे चर्च में चला गया। क्या? निःसंदेह, पूर्व पेचेर्स्क मठ के समान विनाश से स्थानीय चर्च की चमत्कारी मुक्ति का श्रेय अकेले भगवान निकोलस द वंडरवर्कर के संत की प्रार्थनाओं और हिमायत को दिया जाना चाहिए, और साथ में यहां विश्राम करने वाले स्कीमा-भिक्षु जोसाफ को भी दिया जाना चाहिए। ढहे हुए पहाड़ ने, सभी फलदार पेड़ों वाले 12 बगीचों को नष्ट कर दिया और तीन परोपकारी घरों और कई अलग-अलग इमारतों को नष्ट कर दिया, जो चर्च से ऊंची थीं, इसके अलावा, उससे सबसे छोटी जगह में, अपने आंदोलन में कई थाहों में एक पूरी तरह से अलग दिशा ले ली। चर्च से भी आगे और वोल्गा में भी फिर से उतरा।

अपने रास्ते में, इसने पैरिश कब्रिस्तान के साथ चर्च की पत्थर की बाड़ के लगभग आधे हिस्से को तोड़ दिया और नष्ट कर दिया, जो लगभग बारह थाह वोल्गा तक नीचे चला गया।

निवासियों ने आश्चर्य और भय के साथ देखा कि कैसे, भगवान की बुद्धिमान भविष्यवाणी के अनुसार, पहाड़ चढ़ते और उतरते थे, वे अपने मंदिर, उसमें रखे अमूल्य खजाने के लिए कांपते थे, और वे अपने घरों और संपत्ति के लिए डरते थे। परन्तु यह भयानक तूफ़ान बीत गया, और उन्होंने अपने पवित्र लोगों में अद्भुत प्रभु परमेश्वर की महिमा की।