बहुत ही सब्जेक्टिव नोट्स

मेरे पत्र की पहली कड़ी में...

"यूजीन वनगिन" की पहली पंक्ति ने हमेशा आलोचकों, साहित्यिक आलोचकों और साहित्यिक इतिहासकारों के बीच बहुत रुचि पैदा की है। हालांकि, वास्तव में, यह पहला नहीं है: इसके सामने दो एपिग्राफ और एक समर्पण रखा गया है - पुश्किन ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के रेक्टर, उनके दोस्त पी। पलेटनेव को उपन्यास समर्पित किया।

पहला छंद उपन्यास के नायक यूजीन वनगिन के विचारों से शुरू होता है:

"मेरे चाचा के सबसे ईमानदार नियम हैं,
जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ा,
उसने खुद को सम्मान के लिए मजबूर किया
और मैं एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकता था;
दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है:
लेकिन मेरे भगवान, क्या बोर है
बीमारों के साथ दिन-रात बैठो,
एक कदम भी नहीं छोड़ा!
क्या कम छल
अर्ध-मृत का मनोरंजन करें
उसके तकिए ठीक करो
दवा देने में दुख
श्वास लें और अपने बारे में सोचें:
शैतान तुम्हें कब ले जाएगा!"

पहली पंक्ति और संपूर्ण श्लोक दोनों ने समग्र रूप से कई व्याख्याएं की हैं और अभी भी कारण हैं।

नोबल, रज़्नोचिन्स और एकेडमिक्स

ईओ पर कमेंट्री के लेखक एन. ब्रोडस्की का मानना ​​​​है कि नायक ने क्रायलोव की कहानी "द डोंकी एंड द मैन" (1819) से अपने चाचा छंदों पर विडंबनापूर्ण रूप से लागू किया: "गधे के सबसे ईमानदार नियम थे," और इस प्रकार व्यक्त किया रिश्तेदार के प्रति उनका रवैया: "पैसे की खातिर" भारी जरूरत के बारे में "युवा रेक" के विचारों में पुश्किन "आहें, ऊब और छल के लिए" तैयार होने के लिए (LII श्लोक) ने रिश्तेदारी संबंधों का सही अर्थ प्रकट किया पाखंड से आच्छादित, ने दिखाया कि उस वास्तविकता में रिश्तेदारी का सिद्धांत क्या बदल गया, जहां, बेलिंस्की के शब्दों में, "आंतरिक रूप से, दृढ़ विश्वास से, कोई नहीं ... उसे पहचानता है, लेकिन आदत से, बेहोशी से और पाखंड से बाहर , हर कोई उसे पहचानता है।"

यह मार्ग की व्याख्या करने के लिए एक विशिष्ट सोवियत दृष्टिकोण था, tsarism के जन्मचिह्न को उजागर करना और आध्यात्मिकता की कमी और बड़प्पन की नकल, हालांकि पारिवारिक संबंधों में पाखंड आबादी के बिल्कुल सभी वर्गों की विशेषता है, और यहां तक ​​​​कि सोवियत काल में भी यह नहीं था जीवन से बिल्कुल भी गायब हो जाते हैं, क्योंकि, दुर्लभ अपवादों के साथ, इसे सामान्य रूप से मानव प्रकृति की एक आसन्न संपत्ति माना जा सकता है। अध्याय IV में, ईओ पुश्किन अपने रिश्तेदारों के बारे में लिखते हैं:

हम्म! उम! महान पाठक,
क्या आपके सभी रिश्तेदार स्वस्थ हैं?
मुझे करने दो: शायद आप चाहते हैं
अब मुझसे सीखो
देशी का क्या मतलब है.
मूल निवासी हैं:
हमें उन्हें दुलारना है
प्यार, ईमानदारी से सम्मान
और, लोगों के रिवाज के अनुसार,
क्रिसमस के बारे में उनसे मिलने के लिए
या मेल बधाई
ताकि शेष वर्ष
उन्हें हमारी परवाह नहीं थी...
इसलिए, भगवान उन्हें लंबे दिन दें!

ब्रोडस्की की टिप्पणी पहली बार 1932 में प्रकाशित हुई थी, फिर सोवियत काल में बार-बार पुनर्मुद्रित हुई, यह एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक का एक मौलिक और ठोस काम है।

लेकिन 19 वीं शताब्दी में भी, आलोचकों ने उपन्यास की पहली पंक्तियों को किसी भी तरह से नजरअंदाज नहीं किया - छंद ने खुद पुश्किन और उनके नायक पर अनैतिकता का आरोप लगाने के आधार के रूप में कार्य किया। अजीब तरह से, एक रेज़नोचिनेट्स, डेमोक्रेट वीजी बेलिंस्की, रईस वनगिन की रक्षा के लिए खड़े हुए।
"हमें याद है," उल्लेखनीय आलोचक ने 1844 में लिखा था, "कितने पाठकों ने इस तथ्य पर अपना आक्रोश व्यक्त किया कि वनगिन अपने चाचा की बीमारी पर आनन्दित होता है और एक दुखी रिश्तेदार के रूप में पेश करने की आवश्यकता से भयभीत होता है,"

श्वास लें और अपने बारे में सोचें:
शैतान कब ले जाएगा!

बहुत सारे लोग अभी भी इससे बहुत नाखुश हैं।"

बेलिंस्की पहले श्लोक का विस्तार से विश्लेषण करता है और उपन्यास के नायक में न केवल फरीसीवाद की अनुपस्थिति पर बल देता है, बल्कि उसके दिमाग, प्राकृतिक व्यवहार, आत्मनिरीक्षण की क्षमता और कई अन्य सकारात्मक गुणों पर भी जोर देता है।

"आइए वनगिन की ओर मुड़ें। उनके चाचा हर मामले में उनके लिए अजनबी थे। और वनगिन के बीच क्या आम हो सकता है, जो पहले से ही समान रूप से जम्हाई ले चुका है।

फैशनेबल और प्राचीन हॉल के बीच,

और एक सम्मानित जमींदार के बीच, जो अपने गांव के जंगल में

उसने खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया।

वे कहेंगे: वह उसका उपकारी है। अगर वनगिन अपनी संपत्ति का कानूनी वारिस होता तो क्या हितैषी होता? यहां उपकार चाचा नहीं, बल्कि कानून, विरासत का अधिकार है। * एक ऐसे व्यक्ति की क्या स्थिति है जो एक पूरी तरह से विदेशी और बाहरी व्यक्ति की मृत्युशय्या पर एक दुखी, दयालु और कोमल रिश्तेदार की भूमिका निभाने के लिए बाध्य है। उसका? वे कहेंगे: किसने उन्हें इतना कम रोल निभाने के लिए बाध्य किया? किसकी तरह? विनम्रता, मानवता की भावना। यदि, किसी भी कारण से, आप किसी ऐसे व्यक्ति को स्वीकार करने में मदद नहीं कर सकते हैं, जिसका परिचय आपके लिए मुश्किल और उबाऊ दोनों है, तो क्या आप उसके प्रति विनम्र और यहां तक ​​​​कि मिलनसार होने के लिए बाध्य नहीं हैं, हालांकि आंतरिक रूप से आप उसे नरक में भेजते हैं? कि वनगिन के शब्दों के माध्यम से किसी तरह का मज़ाक करने वाला हल्कापन झाँकता है - इसमें केवल बुद्धिमत्ता और स्वाभाविकता दिखाई देती है, क्योंकि साधारण रोजमर्रा के संबंधों की अभिव्यक्ति में तनावपूर्ण भारी गंभीरता का अभाव बुद्धि का संकेत है। धर्मनिरपेक्ष लोगों के लिए, यह हमेशा एक दिमाग नहीं होता है, लेकिन अधिक बार एक तरीका होता है, और कोई इस बात से सहमत नहीं हो सकता कि यह एक बहुत ही चतुर तरीका है।

बेलिंस्की में, यदि आप चाहें, तो आप अपनी इच्छानुसार कुछ भी पा सकते हैं।
कई गुणों के लिए वनगिन की प्रशंसा करते हुए, बेलिंस्की, हालांकि, किसी कारण से पूरी तरह से इस तथ्य पर दृष्टि खो देता है कि नायक न केवल अपने चाचा की देखभाल करने जा रहा है और न केवल "नाजुकता" और "करुणा" की भावना से, बल्कि इसके लिए पैसे और भविष्य की विरासत की खातिर, जो स्पष्ट रूप से नायक की मानसिकता में बुर्जुआ प्रवृत्तियों के प्रकट होने का संकेत देता है और सीधे इंगित करता है कि अन्य गुणों के अलावा, वह किसी भी तरह से सामान्य ज्ञान और व्यावहारिक कौशल से वंचित नहीं था।

इस प्रकार, हम आश्वस्त हैं कि पुश्किन द्वारा उद्धृत युवा बांका के तुच्छ प्रतिबिंबों का विश्लेषण करने की आदत को बेलिंस्की द्वारा फैशन में पेश किया गया था। उनके बाद एन. ब्रोडस्की, यू. लोटमैन, वी. नाबोकोव, वी. नेपोम्नियाचची थे। और एटकाइंड, वोल्पर्ट, ग्रिनबाम ... निश्चित रूप से कोई और जो हमारे करीबी ध्यान से बच गया। लेकिन राय की एकमत अभी तक हासिल नहीं किया गया है।

इसलिए, ब्रोडस्की की ओर लौटते हुए, हम कहते हैं: साहित्यिक आलोचक का मानना ​​​​था कि शब्द "सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा" क्रायलोव की कहानी की एक पंक्ति से संबंधित हैं और अंकल येवगेनी की मानसिक क्षमताओं की कमी पर संकेत देते हैं, जो वास्तव में है उपन्यास के द्वितीय अध्याय में चाचा को दिए गए बाद के चरित्र चित्रण से कोई मतलब नहीं है:

वह उस शांति में बस गया,
गाँव का बूढ़ा कहाँ है
चालीस वर्ष तक मैं गृहस्वामी से झगड़ता रहा,
उसने खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया।

यू.एम. लोटमैन इस संस्करण से स्पष्ट रूप से असहमत थे: "ईओ पर टिप्पणियों में पाया गया बयान कि अभिव्यक्ति "सबसे ईमानदार नियम ..." क्रायलोव के कल्पित "द डोंकी एंड द मैन" ("गधा और आदमी" का एक उद्धरण है। सबसे ईमानदार नियम थे ...") कायल नहीं है। क्रायलोव किसी भी दुर्लभ भाषण का उपयोग नहीं करता है, लेकिन उस समय के मौखिक भाषण की एक जीवित वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई (cf .: "... उन्होंने पवित्र .." पर कल्पित "द कैट एंड द कुक") पर शासन किया। इस मामले में क्रायलोव पुश्किन के लिए मौखिक, जीवंत भाषण के लिए अपील का केवल एक उदाहरण हो सकता है। समकालीनों ने शायद ही इसे साहित्यिक उद्धरण के रूप में माना।

* वनगिन के संबंध में उत्तराधिकार के अधिकार के प्रश्न के लिए एक पेशेवर वकील या न्यायशास्त्र के इतिहासकार की टिप्पणी की आवश्यकता है।

क्रायलोव और अन्ना केर्न

यह कहना मुश्किल है कि पुश्किन के समकालीनों ने इस पंक्ति को कैसे माना, लेकिन यह तथ्य कि कवि खुद कल्पित कहानी जानता था, ए। केर्न के संस्मरणों से मज़बूती से जाना जाता है, जिन्होंने बहुत ही स्पष्ट रूप से लेखक द्वारा इसे धर्मनिरपेक्ष में से एक में पढ़ने का वर्णन किया है। स्वागत:

"ओलेनिन्स में एक शाम को, मैं पुश्किन से मिला और उसे नोटिस नहीं किया: मेरा ध्यान उन चरों द्वारा अवशोषित किया गया था जो तब खेले गए थे और जिसमें क्रायलोव, प्लेशचेव और अन्य ने भाग लिया था। मुझे याद नहीं है, किसी प्रेत के लिए क्रायलोव को अपनी एक दंतकथा पढ़ने के लिए मजबूर किया गया था। वह हॉल के बीच में एक कुर्सी पर बैठ गया; हम सब उसके चारों ओर भीड़ में थे और मैं यह कभी नहीं भूल सकता कि वह अपने गधे को कितना अच्छा पढ़ रहा था! और अब मैं अभी भी उसकी आवाज सुनता हूं और उसका उचित चेहरा और हास्यपूर्ण अभिव्यक्ति देखता हूं जिसके साथ उसने कहा: "गधे के सबसे ईमानदार नियम थे!"
इस तरह के आकर्षण के बीच, काव्य आनंद के अपराधी को छोड़कर किसी को भी देखकर आश्चर्य हुआ और इसलिए मैंने पुश्किन को नोटिस नहीं किया।

इन यादों को देखते हुए, भले ही ए। केर्न के "आकर्षण के बच्चे" को ईमानदारी की तुलना में उनकी सहवास के लिए अधिक जिम्मेदार ठहराया गया हो, क्रायलोव की कल्पित कहानी पुश्किन के सर्कल में अच्छी तरह से जानी जाती थी। हमारे समय में, अगर उन्होंने उसके बारे में सुना, तो सबसे पहले "यूजीन वनगिन" उपन्यास के संबंध में। लेकिन इस तथ्य पर भरोसा करना असंभव नहीं है कि 1819 में, ओलेनिन के सैलून में, समाज के संगम के साथ और पुश्किन की उपस्थिति में, क्रायलोव ने कल्पित "द डोंकी एंड द मैन" पढ़ा। लेखक की पसंद उन पर क्यों पड़ी? ताजा कल्पित कहानी, हाल ही में लिखी गई? काफी संभव है। क्यों न किसी मांगलिक और साथ ही परोपकारी जनता के लिए एक नया काम पेश किया जाए? पहली नज़र में, कल्पित कहानी काफी सरल है:

गधा और आदमी

बगीचे में गर्मियों के लिए आदमी
गधे को काम पर रखने के बाद, उसने सौंपा
कौवे और गौरैया एक दुस्साहसी किस्म की गाड़ी चलाते हैं।
गधे के सबसे ईमानदार नियम थे:
लूटपाट या चोरी से अपरिचित:
उसे स्वामी के पत्ते से कोई लाभ नहीं हुआ,
और पक्षियों, यह कहना पाप है कि उसने एक शरारत की;
लेकिन बगीचे से होने वाला लाभ मुज़िक के लिए बुरा था।
गधा, पक्षियों का पीछा करते हुए, सभी गधों के पैरों से,
सभी लकीरों के साथ और साथ और पार,
ऐसी छलांग
कि बगीचे में उसने सब कुछ कुचल दिया और रौंद दिया।
यहाँ देख कर उसका काम चला गया,
गधे की पीठ पर किसान
उन्होंने एक क्लब से हार का बदला लिया।
"और कुछ नहीं!" हर कोई चिल्ला रहा है: “मवेशी इसके लायक हैं!
उसके दिमाग से
यह धंधा ले लो?"
और मैं कहूंगा, कि गदहे के लिथे बिनती करने के लिथे नहीं;
वह, निश्चित रूप से, दोषी है (उसके साथ एक गणना की गई है),
लेकिन ऐसा लगता है कि वह सही नहीं है,
जिसने गधे को अपने बगीचे की रखवाली करने का निर्देश दिया था।

किसान ने गधे को बगीचे की रखवाली करने का निर्देश दिया, और जोशीले लेकिन बेवकूफ गधे ने, फसल खाने वाले पक्षियों का पीछा करते हुए, सभी बिस्तरों को रौंद दिया, जिसके लिए उसे दंडित किया गया। लेकिन क्रायलोव एक गधे को इतना दोषी नहीं ठहराता जितना कि एक किसान जिसने एक मेहनती मूर्ख को काम पर रखा था।
लेकिन इस साधारण कहानी को लिखने का क्या कारण था? दरअसल, एक बाध्य मूर्ख के विषय पर, जो "दुश्मन से अधिक खतरनाक" है, क्रायलोव ने 1807 में बल्कि लोकप्रिय काम "द हर्मिट एंड द बीयर" लिखा था।

साहित्य और राजनीति

यह ज्ञात है कि क्रायलोव को वर्तमान राजनीतिक घटनाओं का जवाब देना पसंद था - अंतरराष्ट्रीय और घरेलू दोनों। तो, बैरन के अनुसार एम.ए. कोरफ, चौकड़ी कल्पित कहानी बनाने का कारण राज्य परिषद का परिवर्तन था, जिसके विभाग काउंट पी.वी. ज़ावादोव्स्की, प्रिंस पी.वी. लोपुखिन, काउंट ए.ए. अरकचेव और काउंट एन.एस. मोर्डविनोव: "यह ज्ञात है कि हम क्रायलोव की "चौकड़ी" के मजाकिया कल्पित कथा के लिए एक लंबी बहस के लिए उन्हें और यहां तक ​​​​कि कई क्रमिक प्रत्यारोपणों के बारे में बताते हैं।
ऐसा माना जाता है कि क्रायलोव का मतलब बंदर के नीचे मोर्डविनोव, गधे के नीचे ज़ावाडोव्स्की, बकरी के नीचे लोपुखिन, भालू के नीचे अरकचेव था।

क्या कल्पित कहानी "द डोंकी एंड द मैन" प्रसिद्ध घटनाओं के समान प्रतिक्रिया नहीं थी? उदाहरण के लिए, ऐसी घटना, जिस पर पूरे समाज का ध्यान आकर्षित किया गया था, को 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में रूस में सैन्य बस्तियों की शुरूआत माना जा सकता है।
1817 में, रूस में सैन्य बस्तियों का आयोजन किया जाने लगा। ऐसी बस्तियों के निर्माण का विचार सम्राट अलेक्जेंडर I का था, और वह इस उपक्रम को अरकचेव को सौंपने जा रहे थे, जो अजीब तरह से, वास्तव में उनकी रचना का विरोधी था, लेकिन संप्रभु की इच्छा का पालन करता था। उन्होंने अपनी सारी ऊर्जा आदेश को पूरा करने में लगा दी (यह सर्वविदित है कि अरकचेव एक उत्कृष्ट आयोजक थे), लेकिन किसानों के मनोविज्ञान की कुछ ख़ासियतों को ध्यान में नहीं रखा और बस्तियों का निर्माण करते समय जबरदस्ती के चरम रूपों के उपयोग को अधिकृत किया, जो अशांति और यहां तक ​​कि विद्रोह का कारण बना। कुलीन समाज का सैन्य बस्तियों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण था।

क्या क्रायलोव ने एक बहुत ही कार्यकारी गधे की आड़ में चित्रित नहीं किया, एक ज़ार की बूबी, लेकिन स्वर्गीय नहीं, बल्कि काफी सांसारिक - सर्व-शक्तिशाली मंत्री अरकचेव, और ज़ार खुद एक अदूरदर्शी किसान के तहत, जिसने इतने असफल रूप से एक ईमानदार गधे को चुना एक महत्वपूर्ण व्यवसाय के निष्पादन के लिए (अरकचेव अपनी कर्तव्यनिष्ठा और अविनाशीता के लिए जाने जाते थे), लेकिन अत्यधिक मेहनती और जोशीले थे? यह संभव है कि, पास के गधे को चित्रित करते हुए, क्रायलोव (बाहरी अच्छे स्वभाव के बावजूद, प्रसिद्ध फ़ाबुलिस्ट एक तेज-तर्रार व्यक्ति था, कभी-कभी जहरीला भी) जिसका उद्देश्य स्वयं संप्रभु था, जिसने विभिन्न से सैन्य बस्तियों के विचार को उधार लिया था। स्रोत, लेकिन न तो रूसी लोगों की भावना को ध्यान में रखते हुए, न ही इस तरह के एक जिम्मेदार परियोजना के कार्यान्वयन के व्यावहारिक विवरण को ध्यान में रखते हुए, यंत्रवत् रूप से प्रणाली को पेश करने जा रहे थे।

ए। ओलेनिन में पुश्किन के साथ केर्न की बैठक 1819 की सर्दियों के अंत में हुई, और गर्मियों में पहले से ही एक बस्ती में एक मजबूत अशांति फैल गई, जो असंतुष्टों की क्रूर सजा के साथ समाप्त हुई, जो किसी भी तरह से नहीं जोड़ा गया था। लोकप्रियता या तो ऐसी बस्तियों के विचार के लिए या खुद अरकचेव को। यदि कल्पित कहानी सैन्य बस्तियों की शुरूआत की प्रतिक्रिया थी, तो इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यह डिसमब्रिस्टों और रईसों के बीच अच्छी तरह से जाना जाता था, जो स्वतंत्र विचार से प्रतिष्ठित थे।

वाक्यांशविज्ञान या गैलिसिज़्म?

जहाँ तक मौखिक, सजीव अभिव्यक्ति को संबोधित करने के एक मॉडल के रूप में "उस समय के मौखिक भाषण की जीवित वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई" के लिए, यह टिप्पणी इतनी त्रुटिहीन सत्य नहीं लगती है। सबसे पहले, कल्पित कहानी "द कैट एंड द कुक" की उसी पंक्ति में, जिसे वाईएम लोटमैन अपने विचार को साबित करने के लिए उद्धृत करते हैं, "दावत" शब्द का उपयोग बिल्कुल नहीं किया जाता है, और लाइनें स्वयं लेखक के भाषण का प्रतिनिधित्व करती हैं, शिक्षित व्यक्ति, साहित्यिक कारोबार लागू करने में सक्षम। और यह साहित्यिक मोड़ यहाँ इस कारण से सबसे उपयुक्त है कि पंक्तियाँ विडंबनापूर्ण लगती हैं और कल्पित पात्रों में से एक के कथन की पैरोडी - कुक, एक व्यक्ति जो बयानबाजी की कला के लिए बहुत प्रवण है:

कुछ बावर्ची, साक्षर,
वह रसोई से भागा
एक सराय में (वह पवित्र नियम थे
और इस दिन, गॉडफादर के अनुसार, त्रिजनू ने शासन किया),
और घर पर, चूहों से भोजन की रक्षा करें
बिल्ली को छोड़ दिया।

और दूसरी बात, इस तरह की वाक्यांशिक इकाई में थोड़ा मौखिक जीवंत भाषण होता है - "एक ईमानदार व्यक्ति" वाक्यांश एक रूसी व्यक्ति के मुंह में बहुत अधिक स्वाभाविक लगेगा। ईमानदार नियमों का व्यक्ति स्पष्ट रूप से एक साहित्यिक शिक्षा है, यह 18 वीं शताब्दी के मध्य में साहित्य में प्रकट होता है और शायद, फ्रांसीसी भाषा से एक ट्रेसिंग पेपर है। एक समान मोड़, शायद, सिफारिश के पत्रों में इस्तेमाल किया गया था, और इसे लिखित व्यावसायिक भाषण के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

"यह महत्वपूर्ण है कि, हालांकि गैलिसिज़्म, विशेष रूप से रूसी भाषा की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के गठन के लिए एक मॉडल के रूप में, रूसी भाषा प्रक्रियाओं को सक्रिय रूप से प्रभावित किया, शिशकोविस्ट और करमज़िनिस्ट दोनों ने अपने उपयोग के लिए एक-दूसरे को दोष देना पसंद किया," लोटमैन ईओ को टिप्पणियों में लिखते हैं। , इस बात की पुष्टि करते हुए कि यह विचार कि यह अक्सर गैलिसिज़्म था जो रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के गठन का स्रोत था।

फोंविज़िन के नाटक "द चॉइस ऑफ़ ए गवर्नर" में, सेम ने राजकुमार को एक संरक्षक के रूप में रईस नेल्स्त्सोव की सिफारिश की: "। इन दिनों मैं एक कर्मचारी अधिकारी श्री नेल्स्त्सोव से मिला, जिन्होंने हाल ही में हमारे जिले में एक छोटा सा गाँव खरीदा था। हम अपने पहले परिचित पर दोस्त बन गए, और मैंने उनमें एक बुद्धिमान, ईमानदार नियम और अच्छी तरह से योग्य व्यक्ति पाया। वाक्यांश "ईमानदार नियम" लगता है, जैसा कि हम देखते हैं, शिक्षक की स्थिति के लिए लगभग आधिकारिक सिफारिश में।

फेमसोव मैडम रोज़ियर, सोफिया के पहले शासन को याद करते हैं: "गुस्सा शांत है, दुर्लभ नियमों का।"
फेमसोव एक मध्यमवर्गीय सज्जन, एक अधिकारी, एक ऐसा व्यक्ति है जो बहुत शिक्षित नहीं है, मजाकिया मिश्रित बोलचाल की शब्दावली और आधिकारिक व्यवसाय उनके भाषण में बदल जाता है। तो मैडम रोसियर, एक विशेषता के रूप में, बोलचाल की भाषा और लिपिकवाद का एक समूह मिला।

I.A. क्रायलोव के नाटक "ए लेसन टू डॉटर्स" में, वह अपने भाषण में एक समान वाक्यांश का उपयोग करता है, जो पुस्तक के भावों से सुसज्जित है (और मुझे कहना होगा, अक्सर ये पुस्तक वाक्यांश फ्रेंच से कागजात का पता लगा रहे हैं, इस तथ्य के बावजूद कि नायक हर में लड़ रहा है रोज़मर्रा की ज़िंदगी में फ्रेंच के इस्तेमाल के खिलाफ संभव तरीका), एक शिक्षित रईस वेल्कारोव: "मुझे कौन आश्वस्त करेगा कि शहर में, आपके आकर्षक समाजों में, एक ही कट के निशान नहीं थे, जिनसे आप बुद्धि और नियम दोनों प्राप्त करते हैं। "

पुश्किन के कार्यों में, "नियम" शब्द का एक अर्थ नैतिकता, व्यवहार के सिद्धांत हैं। पुश्किन डिक्शनरी ऑफ लैंग्वेज "नियम" शब्द और सामान्य वाक्यांश "ईमानदार व्यक्ति" के साथ वाक्यांशवाद (गैलिसिज्म?) के कवि द्वारा उपयोग के कई उदाहरण प्रदान करता है।

लेकिन जिस दृढ़ता के साथ वह गरीबी को सहने में सक्षम थी, वह उसके नियमों का सम्मान करती है। (बायरन, 1835)।

वह महान नियमों का व्यक्ति है और शब्दों और कर्मों के समय को फिर से जीवित नहीं करेगा (लेटर टू बेस्टुज़ेव, 1823)।

पवित्र, विनम्र आत्मा
शुद्ध कस्तूरी की सजा, बंतीश को बचाते हुए,
और रईस मैग्निट्स्की ने उसकी मदद की,
पति नियमों में दृढ़, उत्कृष्ट आत्मा
(सेंसर को दूसरा पत्र, 1824)।

मेरी आत्मा पॉल
मेरे नियमों पर टिके रहो
कुछ प्यार करो, कुछ
ऐसा मत करो।
(एल्बम के लिए पावेल व्यज़ेम्स्की, 1826-27)

अलेक्सी क्या सोचेगा अगर वह अपनी अकुलिना को अच्छी तरह से युवा महिला में पहचानता है? उसके व्यवहार और नियमों, उसके विवेक के बारे में उसकी क्या राय होगी? (युवा महिला-किसान, 1930)।

"महान नियमों" के पुस्तक प्रसार के साथ, हम पुश्किन के ग्रंथों में बोलचाल का "ईमानदार साथी" भी पाते हैं:
. "मेरा दूसरा?" यूजीन ने कहा:
"यहाँ वह है: मेरे दोस्त, महाशय गिलोट।
मुझे कोई आपत्ति नहीं है
मेरी प्रस्तुति के लिए:
हालांकि वह एक अनजान व्यक्ति है,
लेकिन निश्चित रूप से एक ईमानदार साथी। "(ईओ)

इवान पेट्रोविच बेल्किन का जन्म 1798 में गोरुखिनो गांव में ईमानदार और कुलीन माता-पिता से हुआ था। (गोर्युखिन गांव का इतिहास, 1830)।

अपने चाचा के लिए आशा, और अपने आप को बुरा मत मानो

पहली पंक्ति न केवल भाषाई विश्लेषण के दृष्टिकोण से दिलचस्प है, बल्कि उपन्यास में कट्टरपंथी कनेक्शन स्थापित करने के मामले में भी दिलचस्प है।

पौराणिक कथाओं के समय से ही चाचा-भतीजे के रिश्ते के आदर्श को साहित्य में परिलक्षित किया गया है और इसके अवतार में कई विकल्प दिए गए हैं: चाचा और भतीजे दुश्मनी में हैं या एक-दूसरे का विरोध करते हैं, अक्सर एक सौंदर्य की शक्ति या प्यार साझा नहीं करते हैं ( होरस और सेट, जेसन और पेलियस, हेमलेट और क्लॉडियस, रामो का भतीजा); चाचा अपने भतीजे का संरक्षण करते हैं और उनके साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर हैं (महाकाव्य, "द टेल ऑफ इगोर के अभियान", अल्फ्रेड मुसेट द्वारा "मडोश", बाद में सी। टिलियर द्वारा "माई अंकल बेंजामिन", आई। गोंचारोव द्वारा "एन ऑर्डिनरी स्टोरी", सीस नोटबुक द्वारा "फिलिप और अन्य")।

इस प्रतिमान के ढांचे के भीतर, संक्रमणकालीन मॉडल को भी प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिसमें रिश्तेदारों के बीच संबंधों में निश्चितता की अलग-अलग डिग्री होती है, जिसमें एक चाचा के प्रति एक विडंबना या पूरी तरह से तटस्थ रवैया शामिल है। एक विडंबना का एक उदाहरण और एक ही समय में एक चाचा के प्रति सम्मानजनक रवैया ट्रिस्ट्राम शैंडी का व्यवहार है, और ट्रिस्टन और किंग मार्क (ट्रिस्टन और इसोल्ड) के बीच संबंध, जो बार-बार पूरी कहानी में बदलते हैं, एक संक्रमणकालीन मॉडल के रूप में काम कर सकते हैं।

उदाहरणों को लगभग अंतहीन रूप से गुणा किया जा सकता है: लगभग हर साहित्यिक कृति का अपना चाचा होता है, भले ही वह आसपास पड़ा हो - एक तर्ककर्ता, अभिभावक, हास्य अभिनेता, उत्पीड़क, परोपकारी, विरोधी, संरक्षक, शत्रु, उत्पीड़क, अत्याचारी, और इसी तरह।

इस मूलरूप के कई प्रतिबिंब व्यापक रूप से न केवल साहित्य में, बल्कि सीधे जीवन में भी जाने जाते हैं, यह ए। पोगोरेल्स्की (ए.ए. लेखक ए.के. टॉल्स्टॉय; आई.आई. दिमित्रीव, 19वीं शताब्दी की शुरुआत के एक प्रसिद्ध लेखक, एक फ़ाबुलिस्ट, और उनके भतीजे एम.ए. दिमित्रीव, एक साहित्यिक आलोचक और संस्मरणकार, जिन्होंने संस्मरण छोड़े जिसमें उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में साहित्यिक मास्को के जीवन से कई दिलचस्प जानकारी ली गई है और वीएल पुश्किन के जीवन से; पिसारेव के चाचा और भतीजे, एंटोन पावलोविच और मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच चेखव; एन। गुमिलोव और सेवरचकोव, आदि।
ऑस्कर वाइल्ड बहुत प्रसिद्ध आयरिश लेखक माटुरिन के भतीजे थे, जिनके उपन्यास मेलमोथ द वांडरर, जिसका सामान्य रूप से यूरोपीय साहित्य के विकास पर और विशेष रूप से पुश्किन पर ध्यान देने योग्य प्रभाव था, नायक के साथ शुरू हुआ, एक युवा छात्र, जा रहा था अपने मरने वाले चाचा को।

सबसे पहले, निश्चित रूप से, हमें खुद अलेक्जेंडर सर्गेइविच और उनके चाचा वासिली लावोविच के बारे में बात करनी चाहिए। ईओ की शुरुआती पंक्तियों में आत्मकथात्मक रूपांकनों को कई शोधकर्ताओं ने नोट किया है। एल.आई. वोल्पर्ट ने अपनी पुस्तक पुश्किन एंड फ्रेंच लिटरेचर में लिखा है: "यह भी महत्वपूर्ण है कि पुश्किन के समय में प्रत्यक्ष भाषण को उद्धरण चिह्नों द्वारा प्रतिष्ठित नहीं किया गया था: पहले श्लोक में उनके पास नहीं था (हम ध्यान दें, वैसे, अब भी कुछ लोग उन्हें रखते हैं याद में)। पाठक, जो परिचित "मैं" (एक अधिकारवाचक सर्वनाम के रूप में) से मिला था, विश्वास से भर गया था कि यह लेखक और उसके चाचा के बारे में था। हालाँकि, अंतिम पंक्ति ("शैतान आपको कब ले जाएगा!") ने मुझे विस्मय में डाल दिया। और दूसरे श्लोक की शुरुआत पढ़ने के बाद ही - "तो युवा रेक सोचा" - पाठक अपने होश में आ सकता है और राहत की सांस ले सकता है।

मैं यह नहीं कह सकता कि अलग-अलग अध्यायों के प्रकाशन के साथ चीजें कैसी हैं, लेकिन 1937 के प्रसिद्ध संस्करण में, जो 1833 के आजीवन संस्करण को दोहराता है, उद्धरण चिह्न हैं। कुछ लेखकों ने रूसी जनता की युवावस्था और मासूमियत के बारे में शिकायत की, लेकिन फिर भी वह उतनी ही सरल नहीं थी, ताकि समझ में न आए - ईओ अभी भी एक कवि की आत्मकथा नहीं है, बल्कि कला का एक काम है। लेकिन, फिर भी, कुछ खेल, मोहकता, निश्चित रूप से मौजूद है।

एल.आई. वोल्पर्ट पूरी तरह से आकर्षक और सटीक अवलोकन करता है: "लेखक किसी तरह रहस्यमय तरीके से" क्रॉल "में (नायक के आंतरिक एकालाप में) और नायक, पाठक और खुद के प्रति एक विडंबनापूर्ण रवैया व्यक्त करता है। नायक अपने चाचा, "अच्छी तरह से पढ़े-लिखे" पाठक और खुद पर उपहास करता है।

अच्छा चाचा

अलेक्जेंडर सर्गेइविच के चाचा, वासिली लवोविच पुश्किन, एक कवि, बुद्धि और बांका, जो एक अच्छे स्वभाव वाले, मिलनसार व्यक्ति थे, कुछ मायनों में भोली और बचकानी सरल-दिमाग वाले भी। मॉस्को में, वह सभी को जानता था और धर्मनिरपेक्ष रहने वाले कमरों में बड़ी सफलता का आनंद लेता था। 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत के लगभग सभी प्रमुख रूसी लेखक उनके मित्रों में से थे। हां, और वह खुद एक काफी प्रसिद्ध लेखक थे: वासिली लावोविच ने संदेश, दंतकथाएं, परियों की कहानियां, शोकगीत, रोमांस, गीत, एपिग्राम, मैड्रिगल लिखे। एक शिक्षित व्यक्ति जो कई भाषाओं को जानता था, वह सफलतापूर्वक अनुवाद गतिविधियों में लगा हुआ था। वासिली लावोविच की कविता "ए डेंजरस नेबर", अपने तीखे कथानक, हास्य और जीवंत, मुक्त भाषा के कारण बेहद लोकप्रिय, सूचियों में व्यापक रूप से भिन्न थी। वसीली लावोविच ने अपने भतीजे के भाग्य में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - उन्होंने हर संभव तरीके से उनकी देखभाल की और उनके लिए लिसेयुम में अध्ययन करने की व्यवस्था की। जैसा। पुश्किन ने उसे सच्चे प्यार और सम्मान के साथ जवाब दिया।

आपके लिए, नेस्टर अरज़मास,
युद्धों में प्रशिक्षित कवि, -
गायकों के लिए खतरनाक पड़ोसी
Parnassus की भयानक ऊंचाई पर,
स्वाद के रक्षक, दुर्जेय यहाँ!
आपको, मेरे चाचा, नए साल में
पुरानी चाहत का मज़ा
और कमजोर दिल अनुवाद -
पद्य और गद्य में मेरे पास एक संदेश है।

अपने पत्र में तुमने मुझे भाई कहा; लेकिन मैंने तुम्हें इस नाम से बुलाने की हिम्मत नहीं की, मेरे लिए बहुत चापलूसी।

मैंने अभी तक अपना दिमाग नहीं खोया है
बखिचे की तुकबंदी से - पेगासस पर चौंका देने वाला -
मैं अपने आप को नहीं भूला हूँ, हालाँकि मैं ख़ुश हूँ, हालाँकि मैं ख़ुश नहीं हूँ।
नहीं, नहीं - तुम मेरे भाई बिल्कुल नहीं हो:
आप मेरे चाचा हैं और परनासस पर हैं।

चाचा को संबोधित करने के चंचल और मुक्त रूप के तहत, सहानुभूति और दया स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है, हालांकि, विडंबना और उपहास से पतला।
पुश्किन ने एक निश्चित अस्पष्टता से बचने का प्रबंधन नहीं किया (और शायद यह जानबूझकर किया गया था): अंतिम पंक्तियों को पढ़ते हुए, एक अनजाने में प्रसिद्ध अभिव्यक्ति को याद करता है - शैतान खुद उसका भाई नहीं है। और यद्यपि पत्र 1816 में लिखा गया था, और कविताएँ 1821 में प्रकाशित हुई थीं, फिर भी, आप अनजाने में उन्हें ईओ की पंक्तियों के साथ सहसंबंधित करते हैं - जब शैतान आपको ले जाता है। आप निश्चित रूप से, बिना किसी निष्कर्ष के, संगठनात्मक निष्कर्षों को छोड़ दें, लेकिन लाइनों के बीच किसी प्रकार की शैतानी रेंगती है।

व्याज़ेम्स्की को संदेश में, पुश्किन ने फिर से अपने चाचा को याद किया, जिनकी इस छोटी कविता में उन्होंने बहुत चतुराई से चापलूसी की, उन्हें "कोमल, सूक्ष्म, तेज" लेखक कहा:

व्यंग्यकार और प्रेम कवि,
हमारे अरिस्टिपस और एसमोडस],
आप अन्ना लावोव्ना के भतीजे नहीं हैं,
मेरी दिवंगत चाची।
लेखक कोमल, सूक्ष्म, तेज,
मेरे चाचा आपके चाचा नहीं हैं
लेकिन, प्रिय, कस्तूरी हमारी बहनें हैं,
तो तुम अब भी मेरे भाई हो।

हालांकि, यह उसे एक तरह के रिश्तेदार का मजाक बनाने से नहीं रोकता था, और कभी-कभी एक पैरोडी लिखता था, हालांकि मजाकिया के रूप में इतना आक्रामक नहीं था।

1827 में, "सामग्री के लिए" पत्रों, विचारों और टिप्पणियों के अंश "में, पुश्किन लिखते हैं, लेकिन प्रकाशित नहीं करते हैं (केवल 1922 में प्रकाशित), चाचा के कामोत्तेजना की एक पैरोडी, जो शब्दों से शुरू होती है: "मेरे चाचा एक बार बीमार पड़ गए। " नाम का निर्माण इसकी शाब्दिकता के साथ अनैच्छिक रूप से आपको ईओ की पहली पंक्तियों को याद करता है।

"मेरे चाचा एक बार बीमार पड़ गए। एक दोस्त ने उनसे मुलाकात की। "मैं ऊब गया हूं," मेरे चाचा ने कहा, "मैं लिखना चाहता हूं, लेकिन मुझे नहीं पता।" राजनीतिक, व्यंग्यात्मक चित्र, आदि। यह बहुत आसान है : इस तरह सेनेका और मोंटेगने ने लिखा। "दोस्त चला गया, और चाचा ने उसकी सलाह का पालन किया। सुबह में उन्होंने उसके लिए खराब कॉफी बनाई, और इससे उसे गुस्सा आया, अब उसने दार्शनिक रूप से तर्क दिया कि वह एक छोटी सी बात से परेशान था, और लिखा: कभी-कभी छोटी-छोटी बातें हमें परेशान करती हैं। उस समय एक पत्रिका उनके पास लाई गई, उन्होंने उसमें देखा और रोमांटिकतावाद के एक शूरवीर द्वारा लिखित नाटकीय कला पर एक लेख देखा। चाचा, एक कट्टरपंथी क्लासिक, ने सोचा और लिखा: मुझे रैसीन पसंद है और मोलिएर से शेक्सपियर और काल्डेरन तक - नवीनतम आलोचकों के रोने के बावजूद।- चाचा ने दो दर्जन और समान विचार लिखे और बिस्तर पर चले गए। अगले दिन उन्होंने उन्हें एक पत्रकार के पास भेजा, जिन्होंने विनम्रता से उन्हें धन्यवाद दिया, और मेरे चाचा को फिर से खुशी हुई - उनके मुद्रित विचारों को पढ़ना।

पैरोडी की तुलना मूल पाठ से करना आसान है - वासिली लवोविच की कहावतें: "हम में से कई सलाह के लिए तैयार हैं, सेवाओं के लिए दुर्लभ हैं।
टार्टफ और मिसेनथ्रोप सभी वर्तमान त्रयी की तुलना में अधिक उत्कृष्ट हैं। फैशनेबल रोमांटिक लोगों के क्रोध के डर के बिना, और श्लेगल की सख्त आलोचना के बावजूद, मैं ईमानदारी से कहूंगा कि मैं मोलिएर को गोएथे और रैसीन को शिलर को पसंद करता हूं। फ्रांसीसी ने यूनानियों से अपनाया, और खुद नाटकीय कला में मॉडल बन गए।

और एक सरल निष्कर्ष निकालने के लिए, बिल्कुल स्पष्ट: पुश्किन की पैरोडी एक तरह का ट्रेसिंग पेपर है जो चाचा की सच्चाई का मजाक उड़ाता है। वोल्गा कैस्पियन सागर में बहती है। स्मार्ट, विनम्र लोगों से बात करें; उनकी बातचीत हमेशा सुखद होती है, और आप उनके लिए बोझ नहीं हैं। दूसरा कथन, जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, वासिली लावोविच की कलम से संबंधित है। हालाँकि, यह स्वीकार किया जाना चाहिए, उनकी कुछ कहावतें बहुत ही निष्पक्ष हैं, लेकिन साथ ही वे अभी भी बहुत अधिक सामान्य थीं और भावुकता से पीड़ित, भावुकता तक पहुँचती थीं।

हालाँकि, आप अपने लिए देख सकते हैं:
प्रेम जीवन का आकर्षण है; दोस्ती दिल का सुकून है। उनके बारे में बहुत कुछ कहा जाता है, लेकिन उन्हें कम ही लोग जानते हैं।
नास्तिकता पूर्ण पागलपन है। सूर्य को, चंद्रमा और तारों को, ब्रह्मांड की संरचना को, अपने आप को देखो, और कोमलता से कहो: ईश्वर है!

दिलचस्प बात यह है कि वासिली लवोविच का पाठ और पुश्किन की पैरोडी दोनों एल। स्टर्न के उपन्यास द लाइफ एंड ओपिनियंस ऑफ ट्रिस्ट्राम शैंडी, जेंटलमैन (वॉल्यूम 1, अध्याय 21) के एक अंश को प्रतिध्वनित करते हैं:

मुझे बताओ कि आदमी को क्या कहा जाता था - मैं इतनी जल्दी लिखता हूं कि मैं
स्मृति में या किताबों में अफवाह फैलाने का समय नहीं है - पहली बार यह अवलोकन किया कि "हमारा मौसम और जलवायु अत्यंत चंचल है"? वह जो भी हैं, उनका यह अवलोकन बिल्कुल सही है। - लेकिन इससे निष्कर्ष, अर्थात् "इस तरह के अजीब और अद्भुत पात्रों के लिए हम इस परिस्थिति के ऋणी हैं," उससे संबंधित नहीं है; - यह कम से कम डेढ़ सौ साल बाद किसी अन्य व्यक्ति द्वारा बनाया गया था ... इसके अलावा, मूल सामग्री का यह समृद्ध भंडार फ्रांसीसी और सामान्य रूप से सभी पर हमारे हास्य की भारी श्रेष्ठता का सही और स्वाभाविक कारण है। या महाद्वीप पर लिखा जा सकता है - यह खोज केवल किंग विलियम के शासनकाल के मध्य में की गई थी - जब महान ड्राइडन (यदि मैं गलत नहीं हूं)
उसकी एक लंबी प्रस्तावना में खुशी-खुशी हमला किया। यह सच है कि महारानी ऐनी के शासनकाल के अंत में महान एडिसन ने उन्हें अपने संरक्षण में ले लिया और जनता के लिए उनके स्पेक्टेटर के दो या तीन नंबरों में उनकी पूरी तरह से व्याख्या की; लेकिन खोज स्वयं उसकी नहीं थी। - फिर, चौथे और अंत में, यह अवलोकन कि हमारे जलवायु के ऊपर उल्लिखित अजीब विकार, जो हमारे पात्रों के ऐसे अजीब विकार को जन्म देता है, - किसी तरह से हमें पुरस्कृत करता है, जब मौसम नहीं होने पर हमें हंसमुख मनोरंजन के लिए सामग्री देता है घर छोड़ने की अनुमति दें - यह अवलोकन मेरा अपना है, और आज 26 मार्च, 1759 को सुबह नौ से दस बजे के बीच बरसात के मौसम में मेरे द्वारा किया गया था।

अंकल टोबी का चरित्र चित्रण उनके चाचा के बारे में वनगिन के बयान के भी करीब है:

मेरे चाचा, टोबी शैंडी, मैडम, एक सज्जन व्यक्ति थे, जो आमतौर पर त्रुटिहीन प्रत्यक्षता और ईमानदारी के व्यक्ति की विशेषता के अलावा, उनके पास भी थे, और, इसके अलावा, उच्चतम डिग्री में, शायद ही कभी, यदि बिल्कुल नहीं, तो रखा गया गुणों की सूची में: कि एक चरम, अद्वितीय प्राकृतिक विनय था ...

वे दोनों सबसे ईमानदार नियमों के चाचा थे। बेशक, सबके अपने-अपने नियम थे।

चाचा मेरे सपने नहीं

तो, हम अंकल यूजीन वनगिन के बारे में क्या सीखते हैं? पुश्किन द्वारा इस ऑफ-स्टेज चरित्र के लिए बहुत सी पंक्तियाँ समर्पित नहीं थीं, यह सिमुलैक्रम, अब एक आदमी नहीं, बल्कि एक परिधीय "तैयार पृथ्वी को श्रद्धांजलि।" यह एक गोथिक महल के एक अंग्रेजी निवासी और एक डाउनी सोफा और सेब टिंचर के रूसी प्रेमी से बना एक होम्युनकुलस है।

आदरणीय महल बनाया गया था,
महल कैसे बनाए जाने चाहिए:
शानदार टिकाऊ और शांत
स्मार्ट पुरातनता के स्वाद में।
हर जगह उच्च कक्ष,
लिविंग रूम जामदानी वॉलपेपर में,
दीवारों पर राजाओं के चित्र,
और रंगीन टाइलों में चूल्हे।
यह सब अब जीर्ण-शीर्ण हो गया है,
मुझे नहीं पता क्यों;
हाँ, लेकिन मेरे दोस्त
बहुत कम जरूरत थी
फिर कि वह समान रूप से जम्हाई लेता है
फैशनेबल और प्राचीन हॉल के बीच।

वह उस शांति में बस गया,
गाँव का बूढ़ा कहाँ है
चालीस वर्ष तक मैं गृहस्वामी से झगड़ता रहा,
उसने खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया।
सब कुछ सरल था: फर्श ओक है,
दो वार्डरोब, एक मेज, एक नीचा सोफा,
स्याही का छींटा कहीं नहीं।
वनगिन ने खोली अलमारी:
एक में मुझे एक व्यय नोटबुक मिली,
एक और शराब में एक पूरी व्यवस्था,
सेब के पानी के जग
और आठवें वर्ष का कलैण्डर;
एक बूढ़ा आदमी जिसके पास करने के लिए बहुत कुछ है
अन्य पुस्तकों को नहीं देखा है।

चाचा के घर को "आदरणीय महल" कहा जाता है - हमारे सामने एक ठोस और ठोस इमारत है, जिसे "स्मार्ट पुरातनता के स्वाद में" बनाया गया है। इन पंक्तियों में पिछली शताब्दी के प्रति सम्मानजनक रवैया और पुराने समय के लिए प्यार महसूस नहीं करना असंभव है, जो पुश्किन के लिए विशेष आकर्षण था। कवि के लिए "प्राचीन" जादुई आकर्षण का शब्द है, यह हमेशा "जादू" होता है और अतीत के चश्मदीद गवाहों की कहानियों और आकर्षक उपन्यासों से जुड़ा होता है जिसमें सादगी को सौहार्द के साथ जोड़ा जाता था:

फिर पुराने अंदाज में रोमांस
मेरा हंसमुख सूर्यास्त ले जाएगा।
गुप्त खलनायकी को पीड़ा मत दो
मैं इसमें खतरनाक रूप से चित्रित करूंगा,
लेकिन मैं आपको बता दूं
रूसी परिवार की परंपराएं,
प्यार लुभावना सपने
हाँ, हमारे पुरातनता के रीति-रिवाज।

मैं सरल भाषणों को फिर से सुनाऊंगा
पिता हो या चाचा बुढ़िया...

वनगिन के चाचा लगभग चालीस साल पहले गाँव में बस गए थे - पुश्किन उपन्यास के दूसरे अध्याय में लिखते हैं। लोटमैन की धारणा के आधार पर कि अध्याय की कार्रवाई 1820 में होती है, फिर चाचा अठारहवीं शताब्दी के अस्सी के दशक में गांव में किसी कारण से अज्ञात पाठक के लिए बस गए (शायद एक द्वंद्व के लिए सजा? या अपमान? - यह है यह संभावना नहीं है कि युवक अपनी मर्जी से गाँव में रहने के लिए गया होगा - और वह स्पष्ट रूप से वहाँ काव्य प्रेरणा के लिए नहीं गया था)।

सबसे पहले, उन्होंने अपने महल को नवीनतम फैशन और आराम से सुसज्जित किया - जामदानी वॉलपेपर (दमास्क एक बुना हुआ रेशमी कपड़ा है जिसका उपयोग दीवार के असबाब के लिए किया जाता है, एक बहुत महंगा आनंद), नरम सोफे, रंगीन टाइलें (एक टाइल वाला स्टोव एक लक्जरी और प्रतिष्ठा की वस्तु थी) - सबसे अधिक संभावना है, अधिक महानगरीय आदतें मजबूत थीं। फिर, जाहिरा तौर पर जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम के आलस्य के आगे झुकते हुए, या शायद चीजों के बारे में गाँव के दृष्टिकोण से विकसित होने के कारण, उन्होंने घर के सुधार की निगरानी करना बंद कर दिया, जो धीरे-धीरे जीर्ण-शीर्ण हो गया था, निरंतर चिंताओं से समर्थित नहीं था।

चाचा वनगिन की जीवन शैली विभिन्न प्रकार के मनोरंजन से अलग नहीं थी - खिड़की से बैठना, नौकरानी के साथ झगड़ा करना और रविवार को उसके साथ ताश खेलना, निर्दोष मक्खियों को मारना - ये शायद, उसके सभी मनोरंजन और मनोरंजन हैं। वास्तव में, चाचा खुद एक ही मक्खी हैं: उनका पूरा जीवन मक्खी के वाक्यांशों की एक श्रृंखला में फिट बैठता है: एक नींद की मक्खी की तरह, किस तरह की मक्खी ने काट लिया है, मक्खियाँ मर जाती हैं, सफेद मक्खियाँ, मक्खियाँ आपको खा जाती हैं, एक मक्खी के नीचे, मानो एक मक्खी को निगल लिया, वे मक्खियों की तरह मर जाते हैं, - जिनमें से पुश्किन द्वारा दिए गए कई अर्थ हैं, और प्रत्येक चाचा के परोपकारी अस्तित्व की विशेषता है - ऊब जाना, पीना और मक्खियों को नष्ट करना (अंतिम अर्थ प्रत्यक्ष है) - यह एक सरल एल्गोरिथ्म है उसकी जिंदगी की।

चाचा के जीवन में कोई मानसिक रुचि नहीं है - उनके घर में स्याही का कोई निशान नहीं मिला, वह केवल गणना की एक नोटबुक रखता है, और एक पुस्तक पढ़ता है - "आठवें वर्ष का कैलेंडर।" किस तरह का कैलेंडर, पुश्किन ने निर्दिष्ट नहीं किया - यह कोर्ट कैलेंडर हो सकता है, आर। ख्र से गर्मियों के लिए मासिक कैलेंडर। 1808 (ब्रोडस्की और लोटमैन) या ब्रायसोव कैलेंडर (नाबोकोव)। ब्रायसोव कैलेंडर कई अवसरों के लिए एक अनूठी संदर्भ पुस्तक है, जिसमें सलाह और भविष्यवाणियों के साथ व्यापक खंड शामिल हैं, जिन्हें रूस में दो शताब्दियों से अधिक समय तक सबसे सटीक माना जाता था। कैलेंडर ने रोपण की तारीखों और फसल के विचारों को प्रकाशित किया, मौसम और प्राकृतिक आपदाओं, युद्धों में जीत और रूसी अर्थव्यवस्था की स्थिति की भविष्यवाणी की। पढ़ना मनोरंजक और उपयोगी है।

सातवें अध्याय में चाचा का भूत प्रकट होता है - गृहस्वामी अनीसा उसे याद करती है जब वह तातियाना को जागीर का घर दिखाती है।

अनीषा तुरंत उसे दिखाई दी,
और उनके सामने द्वार खुल गया,
और तान्या एक खाली घर में प्रवेश करती है,
हमारा हीरो हाल ही में कहाँ रहता था?
वह दिखती है: हॉल में भूल गई
क्यू बिलियर्ड्स पर आराम कर रहा था,
टूटे हुए सोफे पर लेट गया
मानेज़नी चाबुक। तान्या दूर है;
बुढ़िया ने उससे कहा: “लेकिन चिमनी;
यहाँ सज्जन अकेले बैठे थे।

यहाँ मैंने उसके साथ सर्दियों में भोजन किया
स्वर्गीय लेन्स्की, हमारे पड़ोसी।
यहाँ आओ, मेरे पीछे आओ।
यहाँ मास्टर का कार्यालय है;
यहां उन्होंने आराम किया, कॉफी खाई,
लिपिक की रिपोर्ट सुनी
और मैंने सुबह एक किताब पढ़ी ...
और वह बूढ़ा सज्जन यहीं रहता था;
मेरे साथ रविवार को हुआ था,
यहाँ खिड़की के नीचे, चश्मा पहने हुए,
मैंने मूर्खों की भूमिका निभाने के लिए तैयार किया।
ईश्वर उसकी आत्मा को आशीर्वाद दें,
और उसकी हड्डियाँ आराम करती हैं
कब्र में, नम धरती माँ में!

यहाँ, शायद, वह सब है जो हम अंकल वनगिन के बारे में सीखते हैं।

उपन्यास में चाचा की उपस्थिति एक वास्तविक व्यक्ति - लॉर्ड विलियम बायरन से मिलती-जुलती है, जिसके लिए महान अंग्रेजी कवि एक महान-भतीजे और एकमात्र उत्तराधिकारी थे। "बायरन" (1835) लेख में, पुश्किन ने इस रंगीन व्यक्तित्व का वर्णन इस प्रकार किया है:

"लॉर्ड विल्हेम, उनके दादा एडमिरल बायरन के भाई थे
एक अजीब और दुखी व्यक्ति। एक बार एक द्वंद्व में उसने छुरा घोंपा
उनके रिश्तेदार और पड़ोसी श्री चावर्थ। वे बिना लड़े
गवाह, मोमबत्ती की रोशनी में एक सराय में। इस मामले ने बहुत शोर मचाया और हाउस ऑफ पेन ने हत्यारे को दोषी पाया। हालांकि वह था
सजा से मुक्त, [और] तब से न्यूस्टीड में रहता है, जहां उसकी विचित्रताओं, लोभ और उदास चरित्र ने उसे गपशप और बदनामी का विषय बना दिया।<…>
उसने अपने लिए नफरत से अपनी संपत्ति को बर्बाद करने की कोशिश की
वारिस [उसके] केवल वार्ताकार एक पुराने नौकर थे और
घर का रखवाला, जिस ने उसके साथ दूसरी जगह भी ली। इसके अलावा, घर था
क्रिकेट से भरा हुआ, जिसे लॉर्ड विल्हेम ने खिलाया और पाला।<…>

लॉर्ड विल्हेम ने अपने बच्चों के साथ कभी संबंध नहीं बनाए
वारिस, जिसका नाम एबरडीन में रहने वाले लड़के के अलावा और कोई नहीं था।

अपने गृहस्वामी के साथ कंजूस और संदिग्ध बूढ़ा स्वामी, विकेट और वारिस के साथ संवाद करने की अनिच्छा आश्चर्यजनक रूप से वनगिन के रिश्तेदार के समान है, एक अपवाद के साथ। जाहिर है, अच्छी तरह से पैदा हुए अंग्रेजी क्रिकेटरों को अनौपचारिक और आयात करने वाली रूसी मक्खियों की तुलना में बेहतर प्रशिक्षित किया गया था।

और अंकल वनगिन का महल, और "एक विशाल उपेक्षित उद्यान, गहन ड्रायड्स के लिए एक आश्रय", और एक वेयरवोल्फ हाउसकीपर, और टिंचर - यह सब एन.वी. गोगोल की "डेड सोल्स" में एक कुटिल जादू के दर्पण के रूप में परिलक्षित होता था। प्लायस्किन का घर गॉथिक उपन्यासों से एक वास्तविक महल की एक छवि बन गया है, आसानी से उत्तर-आधुनिकतावादी गैरबराबरी के स्थान में स्थानांतरित हो गया है: किसी प्रकार का अत्यधिक लंबा, किसी कारण से, बहु-मंजिला, छत पर चिपके हुए चौंका देने वाले बेल्वेडियर के साथ, ऐसा लगता है वह आदमी जो आ रहे यात्री को अंधी आँखों से देखता है-खिड़कियाँ। उद्यान भी एक मंत्रमुग्ध स्थान जैसा दिखता है, जिसमें बर्च का पेड़ एक पतले स्तंभ में घूमता है, और चापी मालिक के चेहरे की तरह दिखता है। चिचिकोव से मिलने वाला गृहस्वामी जल्दी से प्लायस्किन में बदल जाता है, और शराब और स्याही के कुएँ मरे हुए कीड़ों और मक्खियों से भरे होते हैं - क्या वे अंकल वनगिन को कुचलने वाले नहीं हैं?

लियो टॉल्स्टॉय के "वॉर एंड पीस" में गृहस्वामी अनीसिया के साथ प्रांतीय जमींदार-चाचा भी दिखाई देते हैं। टॉल्स्टॉय के चाचा का ध्यान आकर्षित हो गया, गृहस्वामी एक गृहस्वामी में बदल गया, सुंदरता प्राप्त की, एक दूसरा युवा और संरक्षक, उसे अनीसा फेडोरोवना कहा जाता था। टॉल्स्टॉय की ओर पलायन करने वाले ग्रिबेडोव, पुश्किन और गोगोल के नायक बदल जाते हैं और मानवता, सौंदर्य और अन्य सकारात्मक गुणों को प्राप्त करते हैं।

और एक और मजेदार संयोग।

प्लायस्किन की उपस्थिति की विशेषताओं में से एक अत्यधिक उभरी हुई ठुड्डी थी: "उसका चेहरा कुछ खास नहीं था; यह लगभग कई पतले बूढ़े लोगों के समान था, एक ठोड़ी केवल बहुत आगे निकली हुई थी, ताकि उसे इसे एक के साथ कवर करना पड़े। हर बार रूमाल, ताकि थूक न जाए ... - इस तरह गोगोल अपने नायक का वर्णन करते हैं।

एफ.एफ. विगेल, संस्मरणकार, 19 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध और लोकप्रिय "नोट्स" के लेखक, रूसी संस्कृति के कई आंकड़ों से परिचित, वी.एल. पुश्किन इस प्रकार है: "वह खुद बहुत बदसूरत है: पतले पैरों पर एक ढीला, मोटा धड़, एक तिरछा पेट, एक कुटिल नाक, एक त्रिकोण चेहरा, एक मुंह और ठुड्डी, जैसे ला चार्ल्स-क्विंट **, और सबसे बढ़कर , पतले बाल तीस साल से अधिक पुराने जमाने के नहीं थे। इसके अलावा, दांतहीनता ने उनकी बातचीत को नरम कर दिया, और उनके दोस्तों ने उनकी बात सुनी, हालांकि खुशी के साथ, लेकिन उनसे कुछ दूरी पर।

वीएफ खोडासेविच, जिन्होंने पुश्किन्स के बारे में लिखा था, ने स्पष्ट रूप से विगेल के संस्मरणों का इस्तेमाल किया:
"सर्गेई लावोविच का एक बड़ा भाई था, वासिली लवोविच। वे दिखने में समान थे, केवल सर्गेई लवोविच थोड़ा बेहतर लग रहा था। दोनों के पतले पैरों, विरल बाल, पतले और टेढ़े-मेढ़े नाक पर मटमैले पॉट-बेलीड शरीर थे; दोनों में तेज ठुड्डी बाहर निकली हुई थी। आगे, और उनके होंठ मुड़े हुए थे, एक ट्यूब थे।"

**
चार्ल्स वी (1500 - 1558), पवित्र रोमन सम्राट। हैब्सबर्ग भाइयों चार्ल्स वी और फर्डिनेंड I ने पारिवारिक नाक और ठुड्डी का उच्चारण किया था। डोरोथी जीस मैकगुइगन "हैब्सबर्ग्स" (आई। व्लासोवा द्वारा अनुवादित) की पुस्तक से: "मैक्सिमिलियन का सबसे बड़ा पोता, कार्ल, एक गंभीर लड़का, बाहरी रूप से बहुत आकर्षक नहीं, नीदरलैंड में मेचेलन में अपनी तीन बहनों के साथ बड़ा हुआ। गोरा बाल, सुचारू रूप से एक पृष्ठ की तरह कंघी, एक लंबी, तेज नाक और एक कोणीय, फैला हुआ निचला जबड़ा - अपने सबसे स्पष्ट रूप में प्रसिद्ध हैब्सबर्ग ठोड़ी के साथ संकीर्ण, तेज नक्काशीदार चेहरे को केवल थोड़ा नरम किया।

चाचा वास्या और चचेरे भाई

1811 में, वासिली लवोविच पुश्किन ने कॉमिक कविता द डेंजरस नेबर लिखी। एक मजाकिया, हालांकि पूरी तरह से सभ्य साजिश नहीं (एक मैचमेकर की यात्रा और वहां एक लड़ाई शुरू हुई), एक हल्की और जीवंत भाषा, एक रंगीन नायक (प्रसिद्ध एफ। टॉल्स्टॉय - एक अमेरिकी ने एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया), साहित्यिक दुश्मनों के खिलाफ मजाकिया हमले - यह सब कविता को अच्छी तरह से प्रसिद्धि दिलाने के लिए लाया। सेंसरशिप बाधाओं के कारण इसे मुद्रित नहीं किया जा सका, लेकिन यह सूचियों में व्यापक रूप से फैला हुआ था। बुयानोव कविता का नायक कथाकार का पड़ोसी है। यह एक हिंसक स्वभाव का व्यक्ति है, ऊर्जावान और हंसमुख, एक लापरवाह शराबी जिसने जिप्सियों के साथ सराय और मनोरंजन में अपनी संपत्ति को बर्बाद कर दिया। यह बहुत प्रेजेंटेबल नहीं लगता।

बुयानोव, मेरे पड़ोसी<…>
कल बिना मुँछों के मेरे पास आया था
उखड़ी हुई, फुलझड़ी में, टोपी में टोपी का छज्जा के साथ,
वह आया - और हर जगह एक सराय ले गया।

यह नायक ए.एस. पुश्किन ने उसे अपना चचेरा भाई कहा (बयानोव उसके चाचा की रचना है) और तातियाना के नाम दिवस पर एक अतिथि के रूप में उसे अपने उपन्यास में पेश करता है, बिना उसकी उपस्थिति को बदले:

मेरे चचेरे भाई, ब्यानोव,
नीचे, टोपी में टोपी का छज्जा के साथ
(जैसा कि आप, निश्चित रूप से, उसे जानते हैं)

ईओ में, वह "खतरनाक पड़ोसी" के रूप में स्वतंत्र रूप से व्यवहार करता है।
ड्राफ्ट संस्करण में, गेंद के दौरान, वह पूरे मन से मस्ती करता है और नृत्य करता है ताकि उसकी एड़ी के नीचे फर्श फट जाए:

... बायानोव की एड़ी
तो यह चारों ओर फर्श को तोड़ देता है

सफेद संस्करण में, वह महिलाओं में से एक को नृत्य करता है:

बुयानोव पुस्त्यकोवा के लिए रवाना हो गया,
और सभी ने हॉल में उंडेल दिया,
और गेंद अपनी सारी महिमा में चमकती है।

लेकिन मजारका में उन्होंने भाग्य की एक अजीब भूमिका निभाई, तात्याना और ओल्गा को नृत्य के आंकड़ों में से एक में वनगिन में लाया। बाद में, अभिमानी बुयानोव ने भी तात्याना को लुभाने की कोशिश की, लेकिन पूरी तरह से मना कर दिया गया - यह प्रत्यक्ष टोपी-निर्माता सुरुचिपूर्ण बांका वनगिन के साथ तुलना कैसे कर सकता है?

पुश्किन खुद बयानोव के भाग्य को लेकर चिंतित हैं। व्यज़ेम्स्की को लिखे एक पत्र में, वह लिखते हैं: “संतान में उसे कुछ होगा? मुझे बहुत डर है कि कहीं मेरे चचेरे भाई को मेरा बेटा न समझ लिया जाए। पाप कब तक? हालांकि, सबसे अधिक संभावना है, इस मामले में, पुश्किन ने शब्दों के साथ खेलने का अवसर नहीं छोड़ा। ईओ में, उन्होंने बुयानोव के साथ अपने संबंधों की डिग्री को सटीक रूप से निर्धारित किया, और अपने ही चाचा को आठवें अध्याय में एक बहुत ही चापलूसी तरीके से सामने लाया, जो पिछले युग के एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति की सामान्यीकृत छवि देता है:

वहाँ वह सुगंधित भूरे बालों में था
बूढ़ा, पुराने अंदाज़ में मज़ाक कर रहा था:
शानदार सूक्ष्म और स्मार्ट
जो इन दिनों काफी मजेदार है।

वासिली लावोविच ने, वास्तव में, "बहुत ही सूक्ष्मता और चतुराई से" मजाक किया। वह विरोधियों को एक श्लोक से मार सकता था:

दो मेहमान खूब हंसे, तर्क किया
और स्टर्न द न्यू को अद्भुत रूप से बुलाया गया था।
प्रत्यक्ष प्रतिभा को हर जगह रक्षक मिलेंगे!

मार्केल को सांप ने काट लिया।
उसकी मृत्यु हो गई? - नहीं, सांप, इसके विपरीत, मर गया।

"सुगंधित भूरे बालों" के लिए, कोई अनजाने में "आत्मकथात्मक परिचय" से पीए व्येज़ेम्स्की की कहानी को याद करता है:

"बोर्डिंग हाउस से लौटने पर, मैंने दिमित्रीव, वासिली लवोविच पुश्किन, युवक ज़ुकोवस्की और हमारे साथ अन्य लेखकों को पाया। पुश्किन, जिन्होंने अपने प्रस्थान से पहले ही दिमित्रीव की कलम के साथ अपने यात्रा छापों पर एक रिपोर्ट दी थी, अभी-अभी लौटा था पेरिस से। "उन्होंने सिर से पैर तक पेरिसवाद के शिखर पर कपड़े पहने थे। उनके बाल: ला टाइटस, एंगल्ड, प्राचीन तेल से अभिषेक, हाइल एंटीक। सरल-हृदय आत्म-प्रशंसा में उन्होंने महिलाओं को अपना सिर सूँघने दिया। मैं कर सकता हूँ 'यह मत बताओ कि मैंने उसे श्रद्धा और ईर्ष्या से देखा या उपहास के स्पर्श से।<...>वह एक साधारण कवि नहीं, एक सुखद कवि थे। वह अनंत के प्रति दयालु था, हास्यास्पद के लिए; परन्तु यह हँसी उसकी निन्दा नहीं करती। दिमित्रीव ने अपनी चंचल कविता में उसे सही ढंग से चित्रित करते हुए कहा: मैं वास्तव में दयालु हूं, पूरी दुनिया को दिल से गले लगाने के लिए तैयार हूं।

चाचा की भावुक यात्रा

चुटकुला कविता है "N.N. की यात्रा। पेरिस और लंदन के लिए, यात्रा से तीन दिन पहले लिखा गया", आई.आई. द्वारा बनाया गया। 1803 में दिमित्रीव। एम। ए। दिमित्रीव, उनके भतीजे, इस छोटी कविता के निर्माण की कहानी अपने संस्मरण "मेरी स्मृति के भंडार से ट्राइफल्स" में बताते हैं: "उनके (वसीली लवोविच के) विदेशी भूमि पर जाने से कुछ दिन पहले, मेरे चाचा, जो संक्षेप में थे उनके साथ परिचित गार्ड सेवा, मजाक में उनकी यात्रा का वर्णन किया गया है, जो वासिली लवोविच की सहमति से और सेंसर की अनुमति से, बेकेटोव के प्रिंटिंग हाउस में शीर्षक के तहत मुद्रित किया गया था: जर्नी एन.एन. टू पेरिस एंड लंदन, तीन दिन लिखा गया यात्रा से पहले। इस संस्करण के साथ एक शब्दचित्र जुड़ा हुआ था, जिस पर खुद वासिली लवोविच को बहुत ही समान तरीके से दर्शाया गया है। उसे तालमा की बात सुनकर प्रस्तुत किया जाता है, जो उसे पाठ का पाठ पढ़ाती है। मेरे पास यह पुस्तक है: यह बिक्री के लिए नहीं थी और यह सबसे बड़ी ग्रंथ सूची दुर्लभ वस्तु है।

मजाक वास्तव में एक सफलता थी, इसकी सराहना ए.एस. पुश्किन, जिन्होंने कविता के बारे में एक संक्षिप्त नोट "द जर्नी ऑफ वी.एल.पी." में लिखा था: "द जर्नी लेखक के दोस्तों में से एक पर एक हंसमुख, कोमल मजाक है; स्वर्गीय वी.एल. पुश्किन पेरिस गए, और उनके शिशु उत्साह ने एक छोटी कविता की रचना को जन्म दिया जिसमें पूरे वासिली लवोविच को अद्भुत सटीकता के साथ चित्रित किया गया है। "यह चंचल हल्केपन और चुटकुलों, जीवंत और कोमल का एक उदाहरण है।"

जर्नी को भी पीए द्वारा उच्च दर्जा दिया गया था। व्यज़ेम्स्की: "और हालांकि छंद हास्यपूर्ण हैं, वे हमारी कविता के सबसे अच्छे खजाने से संबंधित हैं, और उन्हें लपेटे में रखना अफ़सोस की बात है।"

पहले भाग से
मित्र! बहन की! मैं पेरिस में हूं!
मैं जीने लगा, साँस नहीं!
एक दूसरे के करीब बैठो
पढ़ने के लिए मेरी छोटी सी पत्रिका:
मैं लिसेयुम में था, पैंथियन में,
बोनापार्ट धनुष;
उसके करीब खड़ा था
मेरी किस्मत पर विश्वास नहीं है।

मैं बुलेवार्ड के सभी रास्तों को जानता हूं,
सभी नए फैशन स्टोर;
हर दिन थिएटर में
टिवोली और फ्रैस्काटी में, मैदान में।

दूसरे भाग से

छठे आवास में खिड़की के सामने,
संकेत, गाड़ियाँ कहाँ हैं,
सब कुछ, सब कुछ, और बेहतरीन लॉर्गनेट्स में
सुबह से शाम तक धुंध में
आपका दोस्त अभी भी बिना कंघी के बैठा है
और मेज पर जहां कॉफी है,
"मर्क्योर" और "मॉनिटर" बिखरे हुए,
पोस्टरों का एक पूरा गुच्छा है:
आपका मित्र अपनी मातृभूमि को लिखता है;
और ज़ुरावलेव नहीं सुनेंगे!
दिल की सांस! उसके पास जाओ!
और तुम, दोस्तों, मुझे इसके लिए माफ कर दो
मेरी पसंद का कुछ;
मैं तैयार हूँ जब तुम चाहो
मेरी कमजोरियों को स्वीकार करो;
उदाहरण के लिए, मैं निश्चित रूप से प्यार करता हूँ,
मेरे दोहे हमेशा के लिए पढ़ें
कम से कम सुनो, कम से कम उनकी मत सुनो;
मैं प्यार करता हूँ और अजीब पोशाक,
अगर वह फैशन में होता, तो फ्लॉन्ट करता;
लेकिन एक शब्द, एक विचार, एक नज़र के साथ भी
मैं किसे नाराज करना चाहता हूं?
मैं वास्तव में अच्छा हूँ! और पूरे मन से
गले लगाने के लिए तैयार, पूरी दुनिया से प्यार!..
मुझे एक दस्तक सुनाई देती है! .. क्या यह मेरे लिए संभव है?

तीसरे से

मैं लंदन में हूं, दोस्तों, और आपके लिए
मैं पहले से ही अपनी बाहें फैला रहा हूँ -
मैं आप सभी को कैसे देखना चाहता हूं!
आज मैं जहाज को दूंगा
सब कुछ, मेरे सारे अधिग्रहण
दो प्रसिद्ध देशों में!
मैं प्रशंसा के साथ खुद के पास हूँ!
मैं तुम्हारे पास किन जूतों में आऊंगा!
क्या कोट! पैजामा!
सभी नवीनतम शैलियों!
किताबों का क्या ही बढ़िया चयन है!
विचार करें - मैं आपको एक पल में बताऊंगा:
बफन, रूसो, मैबली, कॉर्नेलियस,
होमर, प्लूटार्क, टैसिटस, वर्जिल,
सभी शेक्सपियर, सभी पॉप और गम;
पत्रिका एडिसन, स्टाइल...
और सभी डीडॉट, बासकरविल!

प्रकाश, जीवंत वर्णन ने वसीली लावोविच के अच्छे स्वभाव वाले चरित्र और विदेशों में देखी गई हर चीज के प्रति उनके उत्साही रवैये को उत्कृष्ट रूप से व्यक्त किया।
ईओ पर इस काम का असर आसानी से देखा जा सकता है।

बोलो अंकल...

ए.एस. पुश्किन आई। दिमित्रीव को बचपन से जानते थे - वह उनसे अपने चाचा के घर पर मिले थे, जिनके साथ कवि मिलनसार थे, दिमित्रीव के कार्यों को पढ़ा - वे लिसेयुम में अध्ययन कार्यक्रम का हिस्सा थे। मकारोव मिखाइल निकोलाइविच (1789-1847) - एक करमज़िनिस्ट लेखक, दिमित्री और लड़के पुश्किन के बीच एक मज़ेदार मुलाकात की यादें छोड़ गए: "बचपन में, जहाँ तक मुझे पुश्किन याद है, वह लंबे बच्चों में से एक नहीं था और सभी एक ही अफ्रीकी के साथ थे चेहरे की विशेषताएं वह एक वयस्क था, लेकिन बचपन में उसके बाल अफ्रीकी प्रकृति से इतने घुंघराले और इतने सुंदर रूप से कर्ल किए गए थे कि एक दिन आई। आई। दिमित्रीव ने मुझसे कहा: "देखो, यह एक असली अरब है।" बच्चा हँसा और, हमारी ओर मुड़ते हुए, बहुत जल्दी और साहसपूर्वक कहा: "कम से कम मैं इसमें खुद को अलग कर लूंगा और हेज़ल ग्राउज़ नहीं बनूंगा।" हेज़ल ग्राउज़ और अरबी पूरी शाम हमारे दांतों पर हमारे साथ रहे।

दिमित्रीव ने अपने दोस्त के भतीजे, युवा कवि की कविताओं का अनुकूल व्यवहार किया। पुश्किन की कविता रुस्लान और ल्यूडमिला के प्रकाशन के बाद उनके बीच एक काली बिल्ली दौड़ी। उम्मीदों के विपरीत, दिमित्रीव ने कविता पर बहुत ही निर्दयता से प्रतिक्रिया दी और इसे छिपाया नहीं। ए.एफ. वोइकोव ने कविता के अपने आलोचनात्मक विश्लेषण में दिमित्री के मौखिक निजी बयान को उद्धृत करते हुए आग में घी डाला: "मुझे यहां कोई विचार या भावनाएं नहीं दिखाई देती हैं: मुझे केवल कामुकता दिखाई देती है।"

करमज़िन और अर्ज़मास के प्रभाव में, दिमित्रीव अपनी कठोरता को नरम करने की कोशिश करता है और तुर्गनेव को लिखता है: "पुश्किन कविता से पहले भी एक कवि थे। हालांकि मैं एक अयोग्य हूं, फिर भी मैंने शान के लिए अपना स्वभाव नहीं खोया है। मैं उनकी प्रतिभा को कैसे अपमानित करना चाहता हूं?" यह एक तरह का औचित्य लगता है।

हालाँकि, व्यज़ेम्स्की को लिखे एक पत्र में, दिमित्रीव फिर से अपने दांतों और कास्टिक विडंबना के माध्यम से तारीफों के बीच संतुलन बनाता है:
"आप हमारे" रुस्लान "के बारे में क्या कह सकते हैं, जिसके बारे में वे इतना चिल्लाते थे? मुझे ऐसा लगता है कि यह एक सुंदर पिता और एक सुंदर माँ (म्यूज) का समय से पहले का बच्चा है। मुझे उसमें बहुत सारी शानदार कविताएँ मिलती हैं, कहानी में हल्कापन: लेकिन यह अफ़सोस की बात है कि वह अक्सर बोझ में पड़ जाता है, और यह और भी अधिक अफ़सोस की बात है कि मैंने एपिग्राफ में जाने-माने पद को थोड़े से बदलाव के साथ नहीं रखा: "ला मोर एन दफेंद्र ला लेक्चर ए सा फील"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

पुश्किन नाराज था और लंबे समय तक अपराध को याद किया - कभी-कभी वह बहुत प्रतिशोधी था। व्याज़ेम्स्की ने अपने संस्मरणों में लिखा है: "पुश्किन, इसके लिए, निश्चित रूप से, उसके बारे में है, एक कवि के रूप में दिमित्रीव को पसंद नहीं करता था, अर्थात यह कहना अधिक सही होगा, वह अक्सर उसे पसंद नहीं करता था। सच कहूँ तो, वह उससे नाराज़ था, या हुआ करता था। कम से कम मेरा तो यही मानना ​​है। दिमित्रीव, एक क्लासिकिस्ट - हालांकि, क्रायलोव अपनी साहित्यिक अवधारणाओं में एक क्लासिक थे, और फ्रेंच भी - पुश्किन के पहले प्रयोगों और विशेष रूप से उनकी कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" का बहुत प्यार से स्वागत नहीं करते थे। यहां तक ​​कि उसने उसके बारे में बहुत ही भद्दे और गलत तरीके से बात की। शायद, यह समीक्षा युवा कवि तक पहुंच गई, और यह उसके लिए और अधिक संवेदनशील था, क्योंकि वाक्य एक न्यायाधीश से आया था जो सामान्य न्यायाधीशों की एक पंक्ति पर चढ़ गया था और जिसे, उसकी आत्मा और उसकी प्रतिभा की गहराई में, पुश्किन नहीं कर सका मदद लेकिन सम्मान। रोजमर्रा की जिंदगी में, रोजमर्रा की जिंदगी में, रोजमर्रा के रिश्तों में पुश्किन बेहद दयालु और सरल दिल के थे। लेकिन उनके मन में, कुछ परिस्थितियों में, वह न केवल शुभचिंतकों के संबंध में, बल्कि अजनबियों और यहां तक ​​​​कि अपने दोस्तों के प्रति भी प्रतिशोधी था। ऐसा कहने के लिए, उन्होंने सख्ती से उनकी याद में खातों की एक पुस्तक रखी, जिसमें उन्होंने अपने देनदारों के नाम और उन ऋणों को दर्ज किया, जिन्हें वह उनके कारण मानते थे। अपनी याददाश्त में मदद करने के लिए, उन्होंने अनिवार्य रूप से और भौतिक रूप से इन देनदारों के नाम कागज के स्क्रैप पर लिख दिए, जो मैंने खुद उनसे देखे थे। इससे उसे तसल्ली हुई। जल्दी या बाद में, कभी-कभी दुर्घटना से, उसने एक ऋण एकत्र किया, और उसने इसे प्रतिशोध के साथ एकत्र किया।

रुचि के साथ ठीक होने के बाद, पुश्किन ने अपने क्रोध को दया में बदल दिया, और तीस के दशक में दिमित्री के साथ उनका रिश्ता फिर से ईमानदार और परोपकारी हो गया। 1829 में, पुश्किन ने I.I. दिमित्रीव को नव प्रकाशित पोल्टावा भेजा। दिमित्रीव ने प्रशंसा पत्र के साथ जवाब दिया: "मैं अपने पूरे दिल से धन्यवाद देता हूं, प्रिय संप्रभु अलेक्जेंडर सर्गेइविच, मेरे लिए आपके अमूल्य उपहार के लिए। इसी घंटे मैंने पढ़ना शुरू किया, इस विश्वास के साथ कि जब मैं व्यक्तिगत रूप से मिलूंगा तो मैं आपको और भी अधिक धन्यवाद दूंगा। दिमित्रीव, जो आपके प्रति समर्पित है, आपको गले लगा रहा है।"

व्यज़ेम्स्की का मानना ​​​​है कि यह दिमित्रीव था जिसे पुश्किन ने ईओ के सातवें अध्याय में एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में अपनी विग को सीधा करने के लिए लाया था:

बोरिंग आंटी तान्या से मिलना,
किसी तरह व्यज़ेम्स्की उससे जुड़ गया
और वह उसकी आत्मा पर कब्जा करने में कामयाब रहा।
और, उसे अपने पास देखकर,
उसके बारे में, उसके विग को एडजस्ट करते हुए,
बुढ़िया को सूचित किया जाता है।

चरित्र चित्रण काफी तटस्थ है - विशेष ईमानदारी से गर्म नहीं, बल्कि जानलेवा कटाक्ष या ठंडी विडंबना के साथ नष्ट नहीं।

उसी अध्याय से पहले आई। दिमित्री की कविता "द लिबरेशन ऑफ मॉस्को" का एक एपिग्राफ है:

मास्को, रूस की प्यारी बेटी,
आप अपने बराबर कहां पा सकते हैं?

लेकिन यह सब बाद में था, और ईओ का पहला अध्याय लिखते समय, पुश्किन अभी भी नाराज हैं, और कौन जानता है कि ईओ की पहली पंक्तियाँ लिखते समय, उन्होंने अंकल आई.आई. दिमित्रीव और उनके भतीजे एम.ए. को याद किया। दिमित्रीव, जिन्होंने अपने आलोचनात्मक लेखों में "क्लासिक" के रूप में काम किया, साहित्य में नए, रोमांटिक, रुझानों के विरोधी थे। पुश्किन की कविता के प्रति उनका रवैया हमेशा संयमित और आलोचनात्मक रहा, और वे हमेशा अपने चाचा के अधिकार के आगे झुकते रहे। मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच के संस्मरण केवल "माई अंकल" शब्दों से भरे हुए हैं, जिसमें कोई भी "सबसे ईमानदार नियम" जोड़ना चाहेगा। और पहले से ही ईओ के दूसरे श्लोक में पुश्किन ने "ल्यूडमिला और रुस्लान" के दोस्तों का उल्लेख किया है। लेकिन शुभचिंतक अनाम रहते हैं, लेकिन निहित होते हैं।

वैसे, I.I. दिमित्रीव ने एक ईमानदार, असाधारण रूप से सभ्य और महान व्यक्ति की प्रतिष्ठा का आनंद लिया, और यह अच्छी तरह से योग्य था।

निष्कर्ष में थोड़ा रहस्य

अलेक्जेंडर सर्गेइविच के भतीजे के संस्मरणों का एक अंश
पुश्किन - लेव निकोलाइविच पाव्लिशचेव:

इस बीच, सर्गेई लावोविच को अपने भाई और एक ईमानदार दोस्त, वासिली लवोविच की अचानक बीमारी की मॉस्को से निजी तौर पर खबर मिली।

मिखाइलोव्स्की से लौटने पर, अलेक्जेंडर सर्गेइविच बहुत कम समय के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में रहे। वह बोल्डिनो गया और रास्ते में मास्को गया, जहां उसने कवि वासिली लवोविच पुश्किन की मृत्यु देखी, जो अपने चाचा से बहुत प्यार करता था ...

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने अपनी मृत्यु की पूर्व संध्या पर अपने चाचा को उनकी मृत्यु पर पाया। पीड़ित गुमनामी में पड़ा रहा, लेकिन, जैसा कि उसके चाचा ने उसी वर्ष 9 सितंबर को पलेटनेव को लिखे एक पत्र में बताया, "उसने उसे पहचान लिया, दुखी हुआ, फिर, एक विराम के बाद कहा:" कैटेनिन के लेख कितने उबाऊ हैं "" और नहीं एक शब्द अधिक।

मरते हुए आदमी के शब्दों में, - अपने संस्मरणों में वासिली लवोविच के अंतिम दिनों का एक गवाह कहता है, जो तब सेंट पीटर्सबर्ग, प्रिंस व्याज़ेम्स्की से आया था, - अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने "अपने चाचा को ऐतिहासिक रूप से मरने दिया; बहुत छुआ" इस सारे तमाशे से और हर समय उसने यथासंभव शालीनता से व्यवहार किया।

अलेक्जेंडर पुश्किन द्वारा यूजीन वनगिन की कविता में उपन्यास का एक अंश।

सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा,
जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ा,
उसने खुद को सम्मान के लिए मजबूर किया
और मैं एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकता था।
दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;
लेकिन मेरे भगवान, क्या बोर है
बीमारों के साथ दिन-रात बैठना,
एक कदम भी नहीं छोड़ा!
क्या कम छल
अर्ध-मृत का मनोरंजन करें
उसके तकिए ठीक करो
दवा देने में दुख
श्वास लें और अपने बारे में सोचें:
शैतान कब ले जाएगा!

"मेरे चाचा के सबसे ईमानदार नियम हैं" का विश्लेषण - यूजीन वनगिन का पहला छंद

उपन्यास की शुरुआती पंक्तियों में, पुश्किन ने अंकल वनगिन का वर्णन किया है। वाक्यांश "सबसे ईमानदार नियम" क्रायलोव की कहानी "द डोंकी एंड द मैन" से लिया गया था। एक कल्पित कहानी के चरित्र के साथ चाचा की तुलना करते हुए, कवि संकेत देता है कि उनकी "ईमानदारी" केवल चालाक और साधन संपन्नता के लिए एक आवरण थी। चाचा जनता की राय को कुशलता से समायोजित करना जानते थे और बिना किसी संदेह के अपने काले कामों को मोड़ते थे। इस प्रकार उन्होंने एक अच्छा नाम और सम्मान अर्जित किया।

चाचा की गंभीर बीमारी ध्यान आकर्षित करने का एक और कारण थी। लाइन "मैं कुछ भी बेहतर नहीं सोच सका" इस विचार को प्रकट करता है कि एक बीमारी से भी जो मौत का कारण बन सकती है, चाचा वनगिन व्यावहारिक लाभ प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है (और वह सफल होता है)। उसके आस-पास के लोगों को यकीन है कि वह अपने पड़ोसियों के लाभ के लिए अपने स्वास्थ्य की उपेक्षा के कारण बीमार पड़ गया। लोगों की यह निःस्वार्थ सेवा और भी अधिक सम्मान का कारण बन जाती है। लेकिन वह अपने भतीजे को धोखा देने में असमर्थ है, जो सब कुछ जानता है। इसलिए, बीमारी के बारे में यूजीन वनगिन के शब्दों में विडंबना है।

लाइन में "दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है," पुश्किन फिर से विडंबना का उपयोग करता है। रूस में उच्च समाज के प्रतिनिधियों ने हमेशा अपनी बीमारी से सनसनी मचा दी है। यह मुख्य रूप से विरासत के मुद्दों के कारण था। मरने वाले रिश्तेदारों के आसपास वारिसों की भीड़ जमा हो गई। उन्होंने इनाम की उम्मीद में मरीज का पक्ष हासिल करने की पूरी कोशिश की। मरते हुए आदमी के गुण और उसके काल्पनिक गुण की जोर-शोर से घोषणा की गई। यह वह स्थिति है जिसे लेखक एक उदाहरण के रूप में प्रस्तुत करता है।

वनगिन अपने चाचा का वारिस है। करीबी रिश्तेदारी के अधिकार से, वह रोगी के सिर पर "दिन और रात दोनों" बिताने और उसे कोई भी सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य है। युवक समझता है कि अगर वह अपनी विरासत नहीं खोना चाहता है तो उसे ऐसा करना होगा। यह मत भूलो कि वनगिन सिर्फ एक "युवा रेक" है। अपने ईमानदार प्रतिबिंबों में, वह वास्तविक भावनाओं को व्यक्त करता है, जिसे "कम छल" वाक्यांश द्वारा उपयुक्त रूप से दर्शाया गया है। और वह, और उसके चाचा, और उसके आस-पास के सभी लोग समझते हैं कि भतीजा एक मरते हुए आदमी का बिस्तर क्यों नहीं छोड़ता। लेकिन वास्तविक अर्थ पुण्य के झूठे आवरण से ढका हुआ है। Onegin अविश्वसनीय रूप से ऊब और घृणित है। एक वाक्यांश लगातार उसकी जीभ पर घूमता है: "जब शैतान तुम्हें ले जाता है!"।

शैतान का उल्लेख, और ईश्वर का नहीं, वनगिन के अनुभवों की अस्वाभाविकता पर और जोर देता है। वास्तव में, चाचा के "निष्पक्ष नियम" स्वर्गीय जीवन के लायक नहीं हैं। वनगिन के नेतृत्व में हर कोई उसकी मौत का इंतजार कर रहा है। ऐसा करके ही वह समाज को एक वास्तविक अमूल्य योग्यता प्रदान करेगा।

"मेरे चाचा के पास सबसे ईमानदार नियम हैं" ए.एस. पुश्किन।
1 श्लोक का विश्लेषण "यूजीन वनगिन"

फिर से, "मनोरंजन करने के लिए गर्व की रोशनी नहीं सोचना / दोस्ती का ध्यान प्यार करना"

और कवि के जन्मदिन पर
उन लोगों के लिए एक उपहार जो उससे प्यार करते हैं छंद
और जानता है।

दुनिया में सबसे प्रसिद्ध श्लोकों में से एक "यूजीन वनगिन" की शुरुआत है।
"वनगिन" के पहले छंद ने कई साहित्यिक आलोचकों को चिंतित किया। उनका कहना है कि एस. बौंडी उनके बारे में कई घंटों तक बात कर सकते थे। बुद्धि की चिंगारी, मन की महानता, विद्वता की भव्यता - इन सबका मुकाबला करना हमारे लिए असंभव है।
लेकिन मैं पेशे से डायरेक्टर हूं।
और इस रहस्यमय श्लोक के बारे में बात करने के लिए, जिसके बारे में इतनी सारी आलोचनात्मक प्रतियां तोड़ी गई हैं, मैं हमारे निर्देशन, नाट्य पद्धति - प्रभावी विश्लेषण की विधि को लूंगा।
क्या रंगमंच के तरीकों से साहित्य का न्याय करना जायज़ है? लेकिन चलो देखते हैं।

सबसे पहले, आइए जानें कि श्लोक 1 में हमारे लिए क्या समझ में आता है, और जैसा कि उन्होंने एएसपी के दिनों में कहा था, रहस्य में डूबा हुआ है।

सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा;
जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ा,
उसने खुद को सम्मान के लिए मजबूर किया
और मैं एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकता था।
उनका उदाहरण दूसरों के लिए विज्ञान है;
लेकिन मेरे भगवान, क्या बोर है
बीमारों के साथ दिन-रात बैठना,
बिना एक कदम भी छोड़े!...

तो, मुख्य पात्र कहीं कूद जाता है, अपने चाचा की हड्डियों को धोते हुए, जिसने उसे जल्दबाजी में तोड़ दिया और अपनी संपत्ति में भाग गया।
यह जानना दिलचस्प है कि ईओ चाचा की निंदा करता है या उसकी प्रशंसा करता है?
"सबसे ईमानदार नियम" - यानी। जैसा कि यह प्रथागत है, वैसा ही कार्य करता है (पुश्किन के समय में एक स्थिर अभिव्यक्ति)। ग्रिनेव "ईमानदार नियमों" के नायक भी हैं, अर्थात्। अपना सम्मान रखते हुए। कई लेखकों ने आई। क्रायलोव के प्रसिद्ध वाक्यांश को उद्धृत किया "गधे के पास सबसे ईमानदार नियम थे।" लेकिन यह शायद ही चरित्र से संबंधित है: अंकल वनगिन बिल्कुल भी गधा नहीं है, बल्कि एक प्रत्यक्ष वस्तु है (स्वयं येवगेनी की राय)।
"उनका उदाहरण दूसरों के लिए एक विज्ञान है"; "मैं इसके बारे में बेहतर नहीं सोच सकता था" - यानी। सभी को चाचा की तरह व्यवहार करना चाहिए। (चलो इसे सत्य के रूप में लेते हैं।)
ऐसे असाधारण चाचा ने क्या किया? युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि द्वारा किस चीज की इतनी सराहना की जाती है?
उन्होंने "खुद को सम्मान करने के लिए मजबूर किया।" यह वाक्यांश इतना अस्पष्ट है कि हम हठपूर्वक इसमें केवल सुंदर क्रिया "सम्मान" देखते हैं, किसी अन्य क्रिया के साथ शब्दार्थ संबंध नहीं देखते - "मजबूर"। मजबूर! यह रहा!
एक स्वतंत्रता-प्रेमी, स्वतंत्र ईओ का किसी को "मजबूर" करने के विचार के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण कैसे हो सकता है?! क्या उसे अपने जीवन में कभी कुछ करने के लिए मजबूर किया गया है? क्या उसके नैतिक मूल्यों की व्यवस्था में जबरदस्ती का तथ्य मौजूद हो सकता है?
आइए देखें, चाचा ने अपने भतीजे का क्या किया?
बस उनके गांव अलविदा कहने आ जाओ।
क्या उनके बीच कोई आध्यात्मिक संबंध है?
क्या ईओ अपने चाचा के पास भागना चाहता है?
वह ऐसा क्यों करता है?
उन्नीसवीं सदी का उत्तर स्पष्ट है: क्योंकि अवज्ञा के मामले में वे विहीन हो सकते हैं। विरासत के मालिक गलत टोटके भी करना जानते हैं। मैं युद्ध और शांति के प्रसिद्ध अध्यायों का उल्लेख करूंगा, जो पुराने काउंट बेजुखोव की मृत्यु के बारे में बताते हैं, लेकिन हमारे समय में हम और भी अधिक आकस्मिक कहानियां जानते हैं।
ईओ, जिसने हाल ही में अपने पिता को खो दिया था - और उसके साथ विरासत - अपने चाचा की शर्तों को स्वीकार करने के लिए मजबूर है। उसके पास जीवन का कोई अन्य स्रोत नहीं है। सेवा मत करो, सच में! यह पॉलिश्ड बांका, धर्मनिरपेक्ष शेर ईओ बिल्कुल नहीं जानता। इस तरह नहीं उठाया।
लेकिन ईओ अपने चाचा द्वारा उन पर डाले जाने वाले दबाव की भी निंदा करता है। और, उसके लिए किसी भी तरह की भावनाओं का अनुभव नहीं करते हुए, ईओ लंबे समय से उस ऊब के बारे में सोचता है जो उसके लिए इंतजार में है, एक मरने वाले अमीर रिश्तेदार को जबरन चूसने को "कम छल" कहते हैं।
ईओ कुछ भी हो, लेकिन कम छल कम से कम उसके लिए अजीब नहीं है। पुश्किन नायक को बख्शता है। गांव में पहुंचने पर, ईओ अपने चाचा को "मेज पर / तैयार भूमि के लिए श्रद्धांजलि के रूप में" पाता है। चूजे चले गए हैं। आप झुक नहीं सकते और मतलबी नहीं हो सकते, लेकिन साहसपूर्वक संपत्ति की विरासत में प्रवेश कर सकते हैं ...

करने के लिए जारी।

पुस्तक में ए.एस. पुश्किन (1799-1837) "यूजीन वनगिन" द्वारा कविता में एक उपन्यास शामिल है, जो एक माध्यमिक विद्यालय में पढ़ने और पढ़ने के लिए अनिवार्य है।

"यूजीन वनगिन" कविता में उपन्यास पुश्किन के समय के साहित्यिक जीवन में एक केंद्रीय घटना बन गया। और तब से, पुश्किन की उत्कृष्ट कृति ने अपनी लोकप्रियता नहीं खोई है, अभी भी लाखों पाठकों द्वारा प्यार और श्रद्धेय है।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन
यूजीन वनगिन
पद्य में उपन्यास

पेट्री डे वैनिटे इल अवेट एनकोर प्लस डे सेटे एस्पेस डी'ऑर्ग्यूइल क्यूई फेट एवोउर एवेक ला मेमे इंडिफेरेंस लेस बोन्स कम लेस माउवाइज एक्शन, सूट डी अन सेंटीमेंट डे सुपरियोरिट, प्यूट-एट्रे इमेजिनेयर।

मनोरंजन के लिए गर्व की रोशनी नहीं सोचना,
दोस्ती का ध्यान प्यार,
मैं आपका परिचय कराना चाहता हूं
आप के योग्य एक प्रतिज्ञा
एक सुंदर आत्मा के योग्य,
पवित्र सपना साकार
कविता जीवंत और स्पष्ट,
उच्च विचार और सादगी;
लेकिन ऐसा ही हो - पक्षपाती हाथ से
रंगीन सिर के संग्रह को स्वीकार करें,
आधा मजाकिया, आधा उदास
अशिष्ट, आदर्श,
मेरे मनोरंजन का लापरवाह फल,
अनिद्रा, प्रकाश प्रेरणा,
अपरिपक्व और मुरझाए हुए वर्ष
पागल ठंड अवलोकन
और उदास नोटों के दिल।

XLIII

और तुम, युवा सुंदरियों,
जो बाद में कभी कभी
ड्रोशक्यो को दूर ले जाओ
पीटर्सबर्ग ब्रिज,

जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ा,

उसने खुद को सम्मान के लिए मजबूर किया

और मैं एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकता था।

दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;

इस प्रकार पुश्किन द्वारा लिखित उपन्यास "यूजीन वनगिन" शुरू होता है। पुश्किन ने क्रायलोव की कहानी "द डोंकी एंड द मैन" से पहली पंक्ति के लिए वाक्यांश उधार लिया। कल्पित कहानी 1819 में प्रकाशित हुई थी, और अभी भी पाठकों के लिए अच्छी तरह से जानी जाती थी। वाक्यांश "सबसे ईमानदार नियम" स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था। चाचा ने ईमानदारी से सेवा की, अपने कर्तव्यों का पालन किया, लेकिन सेवा के दौरान "ईमानदार नियमों" के पीछे छिपकर, अपने प्रिय के बारे में नहीं भूले। वह जानता था कि कैसे अदृश्य रूप से चोरी करना है, और एक अच्छा भाग्य बनाया, जो अब उसे मिल गया। भाग्य बनाने की यह क्षमता एक और विज्ञान है।

पुश्किन, वनगिन के मुंह से, अपने चाचा और अपने जीवन के बारे में विडंबनापूर्ण है। इसके बाद क्या रहता है? उन्होंने देश के लिए क्या किया? उसने अपने कर्मों से क्या निशान छोड़ा? एक छोटी-सी जायदाद हासिल की और दूसरों को उसका सम्मान दिलाया। लेकिन यह सम्मान हमेशा ईमानदार नहीं था। हमारे धन्य राज्य में, रैंक और योग्यता हमेशा नेक मजदूरों द्वारा अर्जित नहीं की जाती थी। वरिष्ठों के सामने अपने आप को एक अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करने की क्षमता, पुश्किन के समय में और अब, हमारे दिनों में, लाभदायक परिचितों को बनाने की क्षमता, निर्दोष रूप से काम करती है।

वनगिन अपने चाचा के पास जाता है और कल्पना करता है कि उसे अब उसके सामने एक प्यार करने वाले भतीजे को चित्रित करना होगा, थोड़ा पाखंडी होना होगा, और उसके दिल में सोचना होगा कि शैतान कब रोगी को दूर ले जाएगा।

लेकिन इस संबंध में वनगिन अकथनीय रूप से भाग्यशाली थी। जब वह गाँव में दाखिल हुआ, तो उसके चाचा पहले से ही मेज पर लेटे हुए थे, आराम कर रहे थे और साफ-सफाई कर रहे थे।

पुश्किन की कविताओं का विश्लेषण करते हुए, साहित्यिक आलोचक अभी भी प्रत्येक पंक्ति के अर्थ पर बहस कर रहे हैं। राय व्यक्त की जाती है कि "मैंने खुद को सम्मान के लिए मजबूर किया" का अर्थ है - मैं मर गया। यह कथन किसी भी आलोचना का सामना नहीं करता है, क्योंकि वनगिन के अनुसार, चाचा अभी भी जीवित हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रबंधक का पत्र एक सप्ताह से अधिक समय तक घोड़ों पर सवार रहा। और वनगिन से ही सड़क को कम समय नहीं लगा। और ऐसा हुआ कि वनगिन को "जहाज से अंतिम संस्कार तक" मिला।

सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा,

जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ा,

उसने खुद को सम्मान के लिए मजबूर किया

और मैं एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकता था।

दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;

लेकिन मेरे भगवान, क्या बोर है