"प्रशिया", "प्रशिया", "प्रशिया" शब्द इतिहास के शौकीनों द्वारा सुने जाते हैं। सुवोरोव के अनुसार, राजा-सैनिक फ्रेडरिक द ग्रेट और ड्रिल की गई सेना दोनों को तुरंत याद किया जाता है, जो युद्ध की तुलना में परेड के लिए अधिक उपयुक्त है। इन ऐतिहासिक आंकड़ों और घटनाओं की छाया में, प्रशिया खुद अदृश्य रहते हैं - बाल्टिक जनजातियों का एक मध्ययुगीन गठबंधन, जिसे ट्यूटनिक शूरवीरों द्वारा जीत लिया गया और विदेशी उपनिवेश के दौरान नष्ट कर दिया गया।
प्रशिया कौन हैं?
जो लोग बाल्टिक सागर के दक्षिणी तट पर रहते थे और बहुमूल्य एम्बर का खनन करते थे, वे प्राचीन ग्रीस और रोम के इतिहासकारों और भूगोलवेत्ताओं के लिए जाने जाते थे। उन्हें एस्टी कहा जाता था।
जर्मनों ने इन जनजातियों को भी बुलाया। लेकिन एस्टोनियाई और आधुनिक एस्टोनियाई लोगों में बहुत कम समानता है। पुरातत्वविदों ने साबित कर दिया है कि प्राचीन काल में एम्बर का खनन केवल एक छोटे से क्षेत्र में किया गया था, जो आधुनिक कलिनिनग्राद क्षेत्र, सांबिया प्रायद्वीप से घिरा हुआ था।
एस्टोनिया में ही, एम्बर की खोज आकस्मिक है। एस्ती के नाम पर, प्राचीन लेखकों ने प्रशिया के पूर्वजों सहित कई अलग-अलग जनजातियों को बुलाया। टैसिटस और प्लिनी द एल्डर उनके बारे में केवल अफवाहों, व्यापारियों से जानते थे, और एम्बर भूमि को बसे हुए भूमि की सीमा मानते थे। प्रशिया के नाम की उत्पत्ति रहस्य में डूबी हुई है। पहली बार यह केवल 9वीं शताब्दी में एक अज्ञात व्यापारी के मसौदे में ब्रूसी के रूप में पाया गया और बाद में पोलिश और जर्मन इतिहास में पाया गया। भाषाविद इसके लिए कई इंडो-यूरोपीय भाषाओं में सादृश्य पाते हैं और मानते हैं कि यह संस्कृत पुरुष, "मनुष्य" में वापस जाता है।
जीवन और रीति-रिवाज
शारलेमेन के समय से, प्रशिया और बाल्टिक स्लाव की जनजातियों ने सीमा पर एक नया पड़ोसी प्राप्त कर लिया है - एक ईसाई राज्य। वहाँ से, मिशनरी भिक्षु अपनी भूमि पर पहुँचे, जिन्होंने न केवल स्थानीय निवासियों को अपने विश्वास में बदलने की कोशिश की, बल्कि प्रशिया के जीवन के बारे में अपनी नृवंशविज्ञान संबंधी टिप्पणियों को भी छोड़ दिया।
अपने समय के लिए प्रशिया काफी घनी आबादी वाली थी और मछली, शहद, फर, एम्बर में समृद्ध थी। प्रशिया की भूमि में कोई बड़े शहर नहीं थे, लेकिन छोटी बस्तियाँ अक्सर पाई जाती थीं, एक प्राचीर, एक खाई और एक महल के साथ गढ़वाले। उनके निवासी शिल्प में लगे हुए थे - मछली पकड़ना, शिकार करना (विशेषकर सर्दियों में, जंगली सूअर, हिरण, पर्यटन और फर-असर वाले जानवरों के लिए), पशु प्रजनन।
सभी मध्यकालीन इतिहासकारों ने प्रशिया के आतिथ्य और जहाज को बर्बाद करने में मदद करने की उनकी तत्परता का उल्लेख किया। व्यापार आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत था, इसके माध्यम से लिनन के कपड़े, शानदार हथियार और गहने प्रशिया में आते थे। नेताओं के नेतृत्व में प्रशियाई योद्धाओं ने पोलैंड और लिथुआनियाई भूमि के खिलाफ अभियान चलाया। सुनहरे दिनों में, XII-XIII सदियों में, प्रशिया जनजातियों के संघ का क्षेत्र विस्तुला के मुहाने से नेमन के मुहाने तक फैला था। बाल्टिक में नेविगेशन और समुद्री डकैती के प्रति प्रशिया का रवैया अधिक रहस्यमय है, लेकिन यह माना जा सकता है कि सबसे बहादुर योद्धाओं ने वाइकिंग्स और बाल्टिक स्लाव के दस्तों में सेवा मांगी।
प्रशिया भाषा
1970 में, बासेल विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में, मध्ययुगीन कोडेक्स के एक पृष्ठ पर, एक छोटी सी प्रविष्टि पाई गई थी, जिसमें, जैसा कि यह निकला, प्रशिया भाषा में सबसे पुराना ज्ञात पाठ संरक्षित किया गया था। यह प्रविष्टि 1369 के आसपास प्राग में चार्ल्स विश्वविद्यालय में प्रशिया के एक छात्र द्वारा की गई थी। इसका पाठ वैज्ञानिक अध्ययन से कोसों दूर था और पढ़ता था:
कैल्स रेकीसे
जैसे कोयते पोयते न्योकोयते पेनेगा डॉयटे।
जो अनुवाद करता है:
नमस्ते महोदय! आप एक बुरे दोस्त हैं
अगर आप पीना चाहते हैं, लेकिन आप पैसे नहीं देना चाहते हैं।
जाहिरा तौर पर, प्रशिया के स्कूली छात्र, अपनी पढ़ाई से थके हुए, किताब के पृष्ठ पर अपने दोस्त को लिखा, मजाक में हाल ही में शराब पीने के कुछ झगड़े का हवाला देते हुए। दुर्भाग्य से, प्रशिया भाषा का एक छोटा शब्दकोश और उस पर कई किताबें बाद में केवल 15 वीं -16 वीं शताब्दी में बनाई गई थीं, और इसलिए उनके नेताओं और इतिहास के नाम केवल प्रशिया पुरातनता संग्राहकों की बाद की किंवदंतियों और रीटेलिंग में ही जाने जाते हैं। इस समय तक, जर्मन और पोलिश के प्रभाव में प्रशिया भाषा पहले ही बहुत बदल चुकी थी और गायब होने लगी थी। क्यूरोनियन स्पिट पर उसे जानने वाला आखिरी बूढ़ा व्यक्ति 1677 में मर गया, और 1709-1711 के प्लेग ने प्रशिया में ही अंतिम प्रशिया को नष्ट कर दिया।
धर्म और पंथ
मध्ययुगीन यूरोप में प्रशिया सबसे उत्साही पैगनों में से एक के रूप में जाने जाते थे। उनका धर्म देवताओं के एक देवता की पूजा पर आधारित था, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण थे पेरकुनो (गड़गड़ाहट और बिजली के देवता), पैट्रिम्पो (युवाओं, फूलों, झरनों और नदियों के देवता), ऑट्रिम्पो (समुद्र के देवता) और पटोलो (बुढ़ापे के देवता, अंडरवर्ल्ड)।
स्लाव पेरुन और लिथुआनियाई पेरकुना के साथ पेरकुनो का संबंध स्लाव और बाल्ट्स के इंडो-यूरोपीय समुदाय पर जोर देता है। पंथ कार्यों और अनुष्ठानों में भागीदारी ने एक व्यक्ति को पवित्र दुनिया से परिचित कराया। पुजारियों ने उनमें मुख्य भूमिका निभाई, जिनमें से सबसे सम्मानित महायाजक क्रिवो-क्रिवाइटिस थे, जिनके पास पुजारी-वैड्सलॉट्स (प्रशियाई में "जानने वाले") उनके आदेश के तहत थे।
पवित्र उपवनों और पहाड़ियों पर स्थित अभयारण्य अनुष्ठान करने के लिए स्थानों के रूप में कार्य करते थे। मानव बलि सहित बलिदानों ने अनुष्ठानों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। एक बकरी को बलि के जानवरों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था (ग्रामीणों और मवेशियों को प्रजनन क्षमता बढ़ाने के लिए उसके खून से छिड़का जाता था) और एक घोड़ा जो उसके मालिक के साथ कब्र तक जाता था। सफेद घोड़े का पंथ भाइयों ब्रूटेन (प्रशिया के महायाजक) और विदेवुत (राजकुमार) की कथा से जुड़ा है, जिन्होंने स्लाव के साथ शांति स्थापित की और देवताओं को एक सफेद घोड़ी की बलि दी।
उस समय से (किंवदंती के अनुसार, 550 ईस्वी), सफेद घोड़ों को प्रशिया के लोगों द्वारा पवित्र माना जाता था। सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध रोमोव का पंथ केंद्र था, जिसकी स्थापना ब्रूटेन और विदेवुत (बोचागी का आधुनिक गांव, चेर्न्याखोव्स्की जिला, कलिनिनग्राद क्षेत्र) द्वारा की गई थी। इसमें, प्रशिया के पुजारियों ने पकड़े गए क्रूसेडर शूरवीरों की बलि दी, उन्हें पूरे गियर में घोड़े की पीठ पर आग लगा दी। 997 में, मुख्य पोलिश संतों में से एक, मिशनरी एडलबर्ट (वोज्शिएक) को भी पवित्र उपवन की सीमाओं का उल्लंघन करने के साहस के लिए बलिदान किया गया था।
1981 में, कुंतेर के जंगल के पास पुरातत्वविदों, ओखसेंद्रेश में, एक वेदी के साथ एक गोल अभयारण्य की खोज करने में कामयाब रहे, जिसे एक बार के बलिदान के लिए बनाया गया था। यह अभयारण्य विशिष्ट रूप से एक मिशनरी (कुलकोव) के जीवन के अंतिम घंटों से जुड़ा हुआ है। प्रशिया की भूमि में, उपदेशक ब्रूनो, जो 1007 में रूस की यात्रा के लिए जाने जाते थे, की भी मृत्यु हो गई। 12वीं शताब्दी में प्रशिया की सैन्य सफलताओं ने अन्य बाल्टिक लोगों द्वारा क्रिवो-क्रिवाइटिस की शक्ति की वंदना में योगदान दिया।
प्रशिया का गायब होना
भूमि के धन और उर्वरता ने इसके पड़ोसियों - जर्मन, डंडे और लिथुआनियाई लोगों को आकर्षित किया। प्रशिया के दस्तों की आक्रामकता ने खुद को बचाने की इच्छा पैदा की। हालाँकि, प्रशिया की विजय का मुख्य इंजन ट्यूटनिक ऑर्डर था, जिसका चौथा मास्टर हर्मन वॉन साल्ज़ा ने 1230 में पोप ग्रेगरी IX से प्रशिया के पैगन्स के बपतिस्मा के लिए एक आशीर्वाद प्राप्त किया था।
1283 तक प्रशिया की विजय पूरी हो चुकी थी। जर्मनी, पोलैंड, लिथुआनिया, नीदरलैंड और फ्रांस के कैथोलिक पादरियों-प्रचारकों और औपनिवेशिक किसानों का प्रवाह प्रशिया के लिए सैन्य विजय की तुलना में अधिक कठिन था। धीरे-धीरे, स्थानीय आबादी अपनी पहचान खो देती है, भाषा भूल जाती है। 17 वीं शताब्दी में, ब्रैंडेंडुर्ग-प्रशियाई राजाओं (मूल रूप से जर्मन) ने स्थानीय निवासियों को, जेल या मौत के दर्द के तहत, समुद्र के किनारे एम्बर इकट्ठा करने के लिए मना किया था।
जर्मन में, "बोर्नस्टीन", "बर्निंग स्टोन", उन्हें उनके द्वारा प्राचीन रोम के अभिजात वर्ग से कम नहीं माना जाता था। प्रशिया के इतिहास के बजाय, "प्रशियावाद" और प्रशिया के राज्य का इतिहास शुरू होता है, जिसकी स्थानीय आबादी प्रशिया के बाल्टिक नाम के साथ बहुत कम थी।
अधिकांश इतिहास अलिखित;
लैटिन वर्णमाला (XIV-XVI सदियों के निर्धारण)
प्रशिया भाषा- प्रशिया की विलुप्त भाषा, बाल्टिक भाषाओं में से एक (पश्चिमी बाल्टिक समूह)। कभी कभी भी कहा जाता है पुराना प्रशिया(जर्मन Altpreussische स्प्रेचे, अंग्रेज़ी पुराना प्रशिया) इसे जर्मन की प्रशिया बोलियों से अलग करने के लिए।
बोलियों
प्रशिया भाषा के जो स्रोत हमारे पास आए हैं, उनमें 1970 के दशक (XIV सदी, 1369 के बाद) में गलती से खोजा गया बेसल टुकड़ा है, जिसे सबसे पुराना बाल्टिक पाठ माना जाता है। यह एक मज़ाक करने वाला एपिग्राम है, जो शायद एक प्रशिया द्वारा रचित है, जिसने प्राग में चार्ल्स विश्वविद्यालय में अध्ययन किया था:
कैल्स रेकीसे
जैसे कोयते पोयते न्योकोयते पेनेगा डॉयटे।
आमतौर पर पाठ की व्याख्या इस प्रकार की जाती है: “नमस्कार, महोदय! यदि आप पीना चाहते हैं लेकिन पैसे नहीं देना चाहते हैं तो आप एक अच्छे कॉमरेड/पुजारी (?) नहीं हैं।
वर्तमान में, कैलिनिनग्राद क्षेत्र, पोलैंड, लिथुआनिया और लातविया में, मिकेल्स क्लूसिस के नाम से जुड़ा एक आंदोलन है, (कृत्रिम) "नई प्रशिया भाषा" दोनों को प्रशिया के बारे में मौजूदा जानकारी के आधार पर और खाते में ध्यान में रखते हुए बहाल करने के लिए। प्रशिया की जर्मन बोलियाँ, जो शायद, पारंपरिक स्रोतों से अज्ञात प्रशिया भाषाई तथ्यों को संरक्षित करती हैं।
भाषाई विशेषता
वर्तमान जीवित भाषाओं में से, प्रशिया भाषा लिथुआनियाई और लातवियाई भाषाओं के सबसे करीब है।
कुछ मामलों में, प्रशिया भाषा भी स्लाव भाषाओं के लिए एक विशेष निकटता का खुलासा करती है: इसमें आकृति विज्ञान के क्षेत्र में सामान्य संरचनात्मक विशेषताएं शामिल हैं (विशेष रूप से, नाममात्र की गिरावट)।
ध्वन्यात्मकता और ध्वन्यात्मकता
प्रशिया भाषा के ध्वन्यात्मकता की विशेषता है:
- देशांतर-लघुता द्वारा स्वरों का विरोध;
- अपेक्षाकृत सरल व्यंजन प्रणाली;
- मुक्त तनाव;
- इंटोनेशन का विरोध;
- व्यंजन का तालुकरण और प्रयोगशालाकरण;
- फुफकार और सीटी का मिश्रण;
- लंबे स्वरों का द्विध्रुवीकरण;
- संरक्षण डि, ती, लातवियाई और लिथुआनियाई में हिसिंग में बदलना, लेकिन संक्रमण एसआईएक जलती हुई में;
- बहरे और आवाज वाले का परिवर्तन - कुछ मामलों में जर्मनों द्वारा प्रशिया भाषा की धारणा से जुड़ा हुआ है।
आकृति विज्ञान
आकृति विज्ञान में, नाम के पांच मामले ज्ञात हैं (नाममात्र, जननात्मक, मूल, अभियोगात्मक और मुखर)। देर की अवधि में (जिसमें स्मारक हैं), तिरछे मामलों को "अभियोगात्मक के साथ पूर्वसर्ग" के निर्माण से बदल दिया गया था, और नाममात्र द्वारा मुखर। पोमेसानियन बोली ने नपुंसक लिंग को बरकरार रखा, जो लातवियाई और लिथुआनियाई में खो गया था। प्रशिया भाषा में लातवियाई और लिथुआनियाई से स्वामित्व वाले सर्वनामों के अलग-अलग आधार थे। कैटेचिस्म निश्चित और अनिश्चित लेख प्रस्तुत करते हैं; यह सवाल कितना प्रशियाई भाषण की एक जीवित घटना है, और जर्मन से एक यांत्रिक शब्द-दर-शब्द ट्रेसिंग पेपर नहीं है, यह बहस का विषय है। प्रशिया क्रिया में, काल रूपों को प्रतिष्ठित किया जाता है (वर्तमान, भूत और भविष्य), क्रिया के साथ एक विश्लेषणात्मक परिपूर्ण है होना(जाहिरा तौर पर एक प्रशिया घटना उचित), चार मूड, प्रतिज्ञा। प्रशिया में, स्लाव प्रकार का एक शाब्दिक क्रिया रूप था, विशेष रूप से, पूर्ण रूप का शुद्ध रूप उपसर्ग पीओ(cf. लिथुआनियाई देहात-), लेकिन यह स्रोतों में खराब तरीके से प्रलेखित है।
वाक्य - विन्यास
प्रशिया सिंटैक्स के बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं है (इस तथ्य के कारण कि कैटेचिस्म में शब्द क्रम ज्यादातर मामलों में जर्मन मूल से बिल्कुल मेल खाता है)।
शब्दावली
शब्दावली में स्लाव भाषाओं से उधार शामिल हैं (उदाहरण के लिए, दुसी- "आत्मा", स्वेतानी- "दुनिया", सोमुकिसो- "महल") और जर्मनिक ( योजक- "या", वर्ट्स- "योग्य" पेनिंगस- "पैसे")।
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टिप्पणियाँ
लिंक
- (रूसी)
- (अंग्रेज़ी)
- : Pomesanian और Samlandic बोलियाँ
- "" - प्रशिया भाषा का पहला समाचार पत्र, जिसकी स्थापना 1989 में हुई थी।
- (रूसी)
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प्रशिया भाषा का वर्णन करने वाला एक अंश
अन्ना मिखाइलोव्ना जाने वाले अंतिम थे। वह शांत, धीमे कदमों से पियरे के पास पहुंची।"पियरे!..." उसने कहा।
पियरे ने उसे प्रश्नवाचक दृष्टि से देखा। उसने अपने आँसुओं से भीगते हुए युवक के माथे को चूमा। वह रुकी।
- II n "एस्ट प्लस ... [वह चला गया था ...]
पियरे ने उसे अपने चश्मे से देखा।
- एलोन्स, जे वोस रिकॉन्डुइरै। तचेज़ डी प्लूरर। रीन ने सोलेज, कम लेस लार्म्स। [आओ, मैं तुम्हारा साथ दूंगा। रोने की कोशिश करो: आँसुओं की तरह कुछ भी राहत नहीं देता।]
वह उसे एक अंधेरे कमरे में ले गई और पियरे खुश था कि वहाँ किसी ने उसका चेहरा नहीं देखा। अन्ना मिखाइलोव्ना ने उसे छोड़ दिया, और जब वह लौटी, तो उसने अपना हाथ उसके सिर के नीचे रखा और गहरी नींद सो गई।
अगली सुबह अन्ना मिखाइलोव्ना ने पियरे से कहा:
- ओई, मोन चेर, सी "एस्ट उन ग्रैंडे पर्टे पोर नूस टूस। जे ने पार्ले पास दे वौस। मैस डिउ वौस सौतंद्रा, वौस एट्स जेयूने एट वौस वोइला ए ला टेटे डी" उने अपार फॉर्च्यून, जेई एल "एस्पेरे। ले टेस्टामेंट n "एक और अधिक दोहराना। जे वोस कोनाइस असेज़ डालना सेवॉयर क्यू सेला ने वोस टूरिएनेरा पास ला टेटे, मैस सेला वौस इंपोप डेस डेवॉयर्स, एट इल फॉट एट्रे होमे। [हाँ, मेरे दोस्त, यह हम सभी के लिए एक बड़ी क्षति है, आपका उल्लेख नहीं करना। लेकिन भगवान आपका समर्थन करेंगे, आप युवा हैं, और अब आप महान धन के मालिक हैं, मुझे आशा है। वसीयत अभी तक नहीं खोली गई है। मैं आपको अच्छी तरह से जानता हूं और मुझे यकीन है कि यह आपका सिर नहीं घुमाएगा; लेकिन यह आप पर दायित्व थोपता है; और आपको एक आदमी बनना होगा।]
पियरे चुप था।
- Peut etre plus tard je vous dirai, mon cher, que si je n "avais pas ete la, dieu sait ce qui serait आगमन। वोस सेव्ज़, मोन ऑनकल अवंत हायर एनकोर मी प्रोमेटैट डे ने पास ऑब्लियर बोरिस। माईस इल एन" ए पास यू ले टेम्प्स। J "espere, mon cher ami, que vous remplirez le desir de votre pere। [बाद में, मैं आपको बता सकता हूं कि अगर मैं वहां नहीं होता, तो भगवान जानता है कि क्या हुआ होगा। आप जानते हैं कि तीसरे दिन के चाचा ने मुझसे वादा नहीं किया था। बोरिस को भूलने के लिए, लेकिन मेरे पास समय नहीं था। मुझे आशा है, मेरे दोस्त, आप अपने पिता की इच्छा पूरी करेंगे।]
पियरे, कुछ भी नहीं समझे और चुपचाप, शरमाते हुए, राजकुमारी अन्ना मिखाइलोव्ना को देखा। पियरे के साथ बात करने के बाद, अन्ना मिखाइलोव्ना रोस्तोव के पास गई और बिस्तर पर चली गई। सुबह उठकर, उसने रोस्तोव और सभी को बताया कि वह काउंट बेजुखी की मृत्यु का विवरण जानती थी। उसने कहा कि गिनती मर गई जिस तरह से वह मरना चाहती थी, कि उसका अंत न केवल छू रहा था, बल्कि शिक्षाप्रद भी था; पिता और पुत्र के बीच की आखिरी मुलाकात इतनी मार्मिक थी कि वह बिना आंसुओं के इसे याद नहीं रख सकती थी, और यह नहीं जानती थी कि इन भयानक क्षणों में कौन बेहतर व्यवहार करता है: क्या पिता, जिसने अंतिम क्षणों में सब कुछ और सभी को इस तरह से याद किया और इस तरह उसने अपने बेटे, या पियरे को शब्दों को छूते हुए कहा, जिसे यह देखकर अफ़सोस हुआ कि वह कैसे मारा गया और कैसे, इसके बावजूद, उसने अपने दुख को छिपाने की कोशिश की ताकि उसके मरने वाले पिता को परेशान न किया जा सके। "सी" इस्ट पेनिबल, मैस सेला फेट डू बिएन; सीए एलिव एल "आमे दे वोइर डेस होम्स, कम ले विएक्स कॉम्टे और बेटा डिग्ने फिल्स", [यह कठिन है, लेकिन यह बचत कर रहा है; आत्मा उठती है जब कोई ऐसे लोगों को पुराने अर्ल और उसके योग्य पुत्र के रूप में देखता है,] उसने कहा। उसने राजकुमारी और राजकुमार वसीली के कार्यों के बारे में भी बात की, उन्हें मंजूरी नहीं दी, लेकिन बड़ी गोपनीयता और कानाफूसी के तहत।
बाल्ड पर्वत में, राजकुमार निकोलाई एंड्रीविच बोल्कॉन्स्की की संपत्ति, हर दिन वे राजकुमारी के साथ युवा राजकुमार आंद्रेई के आगमन की उम्मीद करते थे; लेकिन उम्मीद ने उस व्यवस्थित व्यवस्था को भंग नहीं किया जिसमें बूढ़े राजकुमार के घर में जीवन चल रहा था। जनरल अनशेफ प्रिंस निकोलाई एंड्रीविच, समाज में उपनाम ले रोई डी प्रूसे, [प्रशिया के राजा], जब से पॉल को गांव में निर्वासित किया गया था, वह अपनी बेटी, राजकुमारी मरिया और उसके साथ अपने बाल्ड पर्वत में बिना ब्रेक के रहते थे। साथी, एम एल बौरिएन। [मैडेमोसेले बौरिएन।] और नए शासन में, हालांकि उन्हें राजधानियों में प्रवेश करने की अनुमति दी गई थी, उन्होंने यह कहते हुए ग्रामीण इलाकों में रहना जारी रखा कि अगर किसी को उनकी जरूरत है, तो वह मास्को से डेढ़ सौ मील की दूरी पर पहुंचेंगे। गंजे पहाड़ों के लिए, और वह किसी और की जरूरत नहीं है। उन्होंने कहा कि मानव दोषों के केवल दो स्रोत हैं: आलस्य और अंधविश्वास, और केवल दो गुण हैं: गतिविधि और बुद्धि। वे स्वयं अपनी बेटी की शिक्षा में लगे हुए थे और उसके दोनों मुख्य गुणों को विकसित करने के लिए, बीस वर्ष की आयु तक उन्होंने उसे बीजगणित और ज्यामिति का पाठ दिया और उसका पूरा जीवन निर्बाध अध्ययन में लगा दिया। वह स्वयं लगातार या तो अपने संस्मरण लिखने में, या उच्च गणित से गणना करने में, या किसी मशीनी उपकरण पर सूंघने के बक्सों को मोड़ने में, या बगीचे में काम करने और उन इमारतों को देखने में व्यस्त रहता था जो उसकी संपत्ति पर नहीं रुकती थीं। चूंकि गतिविधि के लिए मुख्य शर्त आदेश है, इसलिए उनके जीवन के तरीके में आदेश को उच्चतम सटीकता के साथ लाया गया था। मेज पर उनका निकास समान स्थिर परिस्थितियों में किया गया था, और न केवल एक ही घंटे में, बल्कि मिनट में भी। अपने आसपास के लोगों के साथ, अपनी बेटी से लेकर अपने नौकरों तक, राजकुमार कठोर और हमेशा मांग करने वाला था, और इसलिए, क्रूर न होकर, उसने अपने लिए भय और सम्मान जगाया, जिसे सबसे क्रूर व्यक्ति आसानी से हासिल नहीं कर सकता था। इस तथ्य के बावजूद कि वह सेवानिवृत्त हो गया था और अब राज्य के मामलों में उसका कोई महत्व नहीं था, प्रांत के प्रत्येक प्रमुख, जहां राजकुमार की संपत्ति थी, ने उसे प्रकट करना अपना कर्तव्य माना और, एक वास्तुकार, माली या राजकुमारी मैरी की तरह, इंतजार कर रहा था उच्च वेटर के कमरे में राजकुमार के बाहर निकलने के निर्धारित घंटे। और इस वेटर के कमरे में हर किसी ने सम्मान और भय की समान भावना का अनुभव किया, जबकि अध्ययन का बहुत ऊंचा दरवाजा खुला था और एक बूढ़े आदमी की नीची आकृति, छोटे सूखे हाथों और भूरे रंग की झुकी हुई भौंहों के साथ, कभी-कभी, जैसे कि वह डूब रहा था, बुद्धिमान और युवा चमकती आँखों की तरह चमक को धुंधला कर दिया।
युवा के आगमन के दिन, सुबह में, हमेशा की तरह, नियत समय पर राजकुमारी मैरी ने सुबह की बधाई के लिए वेटर के कमरे में प्रवेश किया और डर के साथ खुद को पार किया और आंतरिक रूप से प्रार्थना की। हर दिन वह आती थी और हर दिन प्रार्थना करती थी कि यह दैनिक बैठक अच्छी हो।
चूरा बूढ़ा नौकर जो वेटर के कमरे में बैठा था, एक शांत गति के साथ खड़ा हुआ और फुसफुसाते हुए कहा: "आपका स्वागत है।"
दरवाजे के पीछे से मशीन की लगातार आवाजें आ रही थीं। राजकुमारी ने डरपोक होकर हल्के और सुचारू रूप से खुलने वाले दरवाजे को खींच लिया और प्रवेश द्वार पर रुक गई। राजकुमार ने मशीन पर काम किया और चारों ओर देखते हुए अपना काम जारी रखा।
प्रशिया भाषा,बाल्टिक भाषाओं में से एक, वर्तमान में मृत; पश्चिमी बाल्टिक उपसमूह में शामिल है, इसका एकमात्र प्रतिनिधि होने के नाते जो लिखित स्मारकों के रूप में हमारे पास आया है। कभी-कभी (मुख्य रूप से जर्मन और अंग्रेजी परंपराओं में) प्रशिया को जर्मन की प्रशिया बोलियों से अलग करने के लिए पुरानी प्रशिया के रूप में जाना जाता है। प्रशिया भाषा बाल्टिक राज्यों के दक्षिणपूर्वी भाग में बोली जाती थी - तथाकथित पूर्वी प्रशिया में। उपलब्ध साक्ष्यों के अनुसार, प्रशिया भाषा के लिखित निर्धारण के समय के वितरण की सीमा पश्चिम में विस्तुला नदी के साथ, पूर्व में (आर। ट्रुटमैन के अनुसार) जर्मन शहरों के क्षेत्र में चलती थी। लाबियाउ (अब पोलेस्क) और वेलाउ (अब ज़्नामेंस्क); इस सीमा का दक्षिणी भाग बहुत स्पष्ट नहीं है, उत्तर में सीमा बाल्टिक सागर थी। पहली सहस्राब्दी ईस्वी में प्रशिया भाषा के वितरण का क्षेत्र, जाहिरा तौर पर, अधिक व्यापक था। 17वीं शताब्दी के दौरान प्रशिया भाषा अंत में मर जाती है। इस बात के प्रमाण हैं कि प्रशिया भाषा के अंतिम वक्ता की मृत्यु 1677 में हुई थी।
प्रशिया भाषा का प्रतिनिधित्व निम्नलिखित स्मारकों द्वारा किया जाता है: एल्बिंग जर्मन-प्रुशियन शब्दकोश(इसमें 802 शब्द हैं; अधिकांश मध्ययुगीन शब्दकोशों की तरह, "वैचारिक" सिद्धांत के अनुसार संकलित, वर्णानुक्रम की परवाह किए बिना; का हिस्सा है कोडेक्स न्यूमैनियानस; लगभग 1400 के लिए दिनांकित; सबसे अधिक संभावना है, यह 13वीं और 14वीं शताब्दी के मोड़ पर रचित पाठ की एक प्रति है। एल्बिंग में - आधुनिक। पोलिश एलब्लाग); भिक्षु साइमन ग्रुनाऊ का प्रशिया-जर्मन शब्दकोश (लगभग 100 प्रशिया शब्द; शब्दकोश का हिस्सा है ग्रुनाऊ का प्रशिया क्रॉनिकल 1517 और 1526 के बीच लिखा गया; इस पांडुलिपि की 8 प्रतियां ज्ञात हैं)। इसके अलावा, प्रशिया (जर्मन से अनुवादित) में तीन कैटेचिस्म हैं, जिनमें से दो, 1545 में कोनिग्सबर्ग में छपे, लूथर के अनुवाद हैं लघु धर्मोपदेश(दूसरा अनुवाद पहले सही किया गया है); तीसरा कैटेचिज़्म, तथाकथित पाठयपुस्तक(1561), प्रशिया में सबसे व्यापक पाठ है।
लिखित स्मारकों के अलावा, प्रशिया भाषा के अध्ययन के लिए सामग्री टॉपोनीमी, एंथ्रोपोनीमी (यानी लोगों के नाम और नाम), साथ ही जर्मन, पोलिश और लिथुआनियाई की कुछ बोलियों में प्रशिया भाषा से कथित उधार द्वारा प्रदान की जाती है।
उल्लिखित स्मारकों के निर्माण के समय तक, प्रशिया भाषा को पहले से ही जर्मन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा था: इसके वितरण का क्षेत्र और इसके उपयोग का दायरा कम हो रहा था। जर्मन, और पहले पोलिश, ने प्रशिया को बहुत प्रभावित किया। विशेष रूप से, व्याकरणिक प्रणाली को धीरे-धीरे सरल बनाया गया था (उदाहरण के लिए, मामलों की संख्या कम हो गई थी), उधार ली गई शब्दावली ने आंशिक रूप से मूल को बदल दिया। हालाँकि, 16वीं शताब्दी में इस भाषा की स्थिति के बारे में सही निष्कर्ष निकालने के लिए प्रशिया भाषा के बारे में उपलब्ध अल्प प्रमाण अपर्याप्त हैं। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, 16 वीं शताब्दी में प्रशिया भाषा के वास्तविक क्षरण के बीच अंतर करना असंभव है। और हमारे निपटान में स्मारकों की भाषा का ह्रास, उनकी अनुवादात्मक प्रकृति के कारण। इन ग्रंथों के लेखकों-संकलकों को प्रशिया या इसके विपरीत, जर्मन का पर्याप्त ज्ञान नहीं हो सकता है। यह तय करना असंभव है कि इन ग्रंथों में प्रशिया भाषा की ध्वन्यात्मक संरचना क्या है, और एक शब्दावली सम्मेलन क्या है: यह स्पष्ट है कि जर्मन शब्दावली का प्रशिया ध्वन्यात्मकता के अनुकूलन आसान नहीं था और इसलिए असंगत था; यह भी संभव है कि कुछ ग्रंथ जर्मन भाषी लोगों द्वारा लिखे गए थे जिन्होंने जर्मन ध्वनि प्रणाली के प्रिज्म के माध्यम से प्रशिया के ध्वन्यात्मकता को माना था। उदाहरण के लिए, ध्वनियों [s] और [z] को ग्रंथों में प्रतिष्ठित नहीं किया जाता है - यह बहुत संभावना है कि ग्रंथों के लेखकों को यह नहीं पता था कि जर्मन वर्तनी का उपयोग करके इन दो ध्वनियों को कैसे अलग किया जाए (जर्मन में वे प्रतिष्ठित नहीं हैं लिख रहे हैं)।
प्रशिया भाषा की ध्वन्यात्मक प्रणाली में निम्नलिखित विशेषताएं थीं। स्वर लंबाई/छोटा में भिन्न होते हैं; दो इंटोनेशन थे (ग्रंथों की ग्राफिक विशेषताओं के कारण, ये इंटोनेशन केवल डिप्थॉन्ग के लिए दर्ज किए गए थे)। उच्चारण मुक्त था। व्यंजन का तालु (नरम) होना था। उल्लिखित स्मारकों में हमें दो अंक (एकवचन और बहुवचन), दो लिंग (पुरुष और महिला) और चार मामले (नाम, शराब, लिंग और तिथि) मिलते हैं। पर एल्बिंग डिक्शनरीनपुंसक लिंग का भी उल्लेख है। मामलों के उपयोग में असंगति है, धीरे-धीरे मामला प्रणाली का लुप्त होना। संख्याओं, व्यक्तियों, काल और मनोदशाओं में क्रियाएँ बदलती हैं (तीसरा व्यक्ति दोनों संख्याओं के लिए समान है, जो एक सामान्य बाल्टिक विशेषता है)। तीन व्याकरणिक काल हैं: वर्तमान, भूत और भविष्य; तीन मूड: सांकेतिक, अनिवार्य और "वांछनीय" (वैकल्पिक)। इसके अलावा, इस तरह के क्रिया रूप हैं जैसे कि शिशु, कृदंत (चार प्रकार: सक्रिय और निष्क्रिय - क्रमशः, वर्तमान और भूत काल) और, संभवतः, सुपिन। प्रशिया के ग्रंथों में, वर्णनात्मक निर्माणों को भी प्रमाणित किया गया है, जो जर्मन निष्क्रिय, परिपूर्ण और भविष्य काल का संदेश देते हैं।
दो बोलियाँ हैं: पोमेसन (पश्चिमी - भाषा .) एल्बिंग डिक्शनरी) और सैमलैंडिक, या सांबियन (पूर्वी, जिसमें कैटेचिस्म लिखे गए हैं)। Pomesanian बोली संक्रमण द्वारा प्रतिष्ठित है [a]> [o] प्रयोगशाला और बैक-लिंगुअल के बाद, संक्रमण>, संक्रमण *iau to , *tl>cl, प्रारंभिक से पहले कृत्रिम w की उपस्थिति और [u ]. Catechisms की भाषा संक्रमण> और द्विध्रुवीकरण और द्वारा विशेषता है। आकारिकी में, पोमेसानियन बोली की एक विशिष्ट विशेषता मध्य लिंग का संरक्षण है और इसमें अंत है। तकती। पति। आर। संज्ञा एक-डिक्लेन्शन (जैसा कि कैटेचिस्म की बोली के विपरीत है)।
कुछ वैज्ञानिक (उदाहरण के लिए, वी.एन. टोपोरोव) का मानना है कि प्रशिया अन्य बाल्टिक भाषाओं की तुलना में स्लाव के करीब है; प्रसिद्ध शोधकर्ता चौ. स्टैंग ने अन्यथा तर्क दिया। कई विशेषताएं प्रशिया भाषा को अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं के साथ जोड़ती हैं और इसे बाकी बाल्टिक और स्लाव भाषाओं से अलग करती हैं। यह अंत है -as (और सजगता नहीं *-a:) लिंग में। तकती। पति। आर। ( एक-डिक्लेन्शन), फॉर्मेंट -एसएम- (बजाय -एम-) डेट में। तकती। इकाइयों ज. पति और औसत आर। सर्वनाम के लिए, निष्क्रिय कृदंत के लिए फॉर्मेंट -मैन- (बजाय -एम-) मौजूद है। समय।
कई बिंदुओं में, प्रशिया भाषा लिथुआनियाई-लातवियाई नवाचारों को साझा नहीं करती है (जो प्रोटो-स्लाविक में भी अनुपस्थित हैं)। यह पुराने डिप्थोंग्स *एआई, *ईआई (कुछ मामलों में उनके संक्रमण के बिना *यानी, जैसा कि लिथुआनियाई और लातवियाई में हुआ) और संक्रमण की अनुपस्थिति (कैटेचिस्म की बोली में) का संरक्षण है *tl, *dl> *केएल, *जीएल. प्रशिया की स्लाव भाषाओं के साथ कई समानताएँ हैं जो लिथुआनियाई और लातवियाई द्वारा साझा नहीं की जाती हैं: नपुंसक लिंग का संरक्षण (पुराने लिथुआनियाई में, बाल्टिक-फिनिश भाषाओं में पुराने उधारों को देखते हुए, एक नपुंसक लिंग भी था ), विशिष्ट क्रियाओं की संयुग्मन विशेषताएं और कुछ सामान्य शब्दों की उपस्थिति।
प्रशिया भाषा
बाल्टिक भाषाओं में से एक (पश्चिमी बाल्टिक समूह)। कभी-कभी इसे जर्मन भाषा की प्रशियाई बोलियों से अलग करने के लिए पुरानी प्रशियाई कहा जाता है। पी आई पर विस्तुला के पूर्व में दक्षिणपूर्वी बाल्टिक में बोली जाती है, दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत से, इसके वितरण का क्षेत्र घट रहा है। 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक पी मैं मर गया, प्रशिया के वंशज जर्मन में चले गए।
स्मारक: एल्बिंग जर्मन-प्रुशियन डिक्शनरी (800 से थोड़ा अधिक शब्द), लगभग 1400; साइमन ग्रुनाउ द्वारा प्रशिया-जर्मन शब्दकोश (लगभग 100 शब्द), 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में; पीआई पर 3 कैटेचिस्म। (जर्मन से अनुवादित): 1545 (पहली और दूसरी कैटेचिस्म), 1561 (तीसरी, तथाकथित एनचिरिडियन, पी। हां में सबसे व्यापक पाठ); प्रशिया के विवरण में संरक्षित व्यक्तिगत वाक्यांश और शब्द; प्रशिया पद्य शिलालेख (2 पंक्तियाँ), 14वीं शताब्दी के मध्य में पीआई के बारे में जानकारी वे पोलिश और पश्चिमी लिथुआनियाई बोलियों में, जर्मन भाषा की प्रशियाई बोलियों में आंशिक रूप से प्रशियाई उधार, टॉपोनीमी और एंथ्रोपोनीमी भी देते हैं। सभी स्मारक एक मजबूत जर्मन और पहले के पोलिश प्रभाव के परिणामों को दर्शाते हैं, और पी.आई. काफी भिन्न रूप में प्रकट होता है।
2 बोलियाँ हैं: पोमेसन (अधिक पश्चिमी, इसे एल्बिंग डिक्शनरी से आंका जा सकता है) और सैमलैंड, या साम्बियन (अधिक पूर्वी, जिसमें सभी कैटेचिस्म लिखे गए हैं)।
ध्वन्यात्मकता को देशांतर में स्वरों के विरोध की विशेषता है - संक्षिप्तता, व्यंजन की एक अपेक्षाकृत सरल प्रणाली, मुक्त तनाव, स्वरों का एक महत्वपूर्ण विरोध, व्यंजन के तालमेल और प्रयोगशालाकरण की प्रवृत्ति, सीटी के साथ हिसिंग को मिलाना, कुछ शर्तों के तहत डिप्थॉन्गाइजेशन। लंबे स्वरों का। आकृति विज्ञान में, नाम संख्या, लिंग (पोमेसनियन बोली में एक नपुंसक लिंग भी है), केस (नाममात्र, जननात्मक, मूल, अभियोगात्मक) की श्रेणियों के बीच अंतर करता है; एक "सामान्य" मामला विकसित करने की प्रवृत्ति है); क्रिया को संख्या की श्रेणियों (अनिवार्य रूप से तीसरे व्यक्ति में संख्याओं का गैर-भेदभाव), व्यक्ति, काल (वर्तमान, भूत, भविष्य), मनोदशा (सांकेतिक, अनिवार्य, शायद वैकल्पिक और सशर्त), कुछ विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है। . P. Ya की वाक्यात्मक विशेषताओं पर। स्मारकों की अनूदित प्रकृति के कारण न्याय करना अधिक कठिन है। सामान्य तौर पर, पी। आई। पुरातनता और नियोप्लाज्म के संयोजन द्वारा विशेषता। शब्दावली में बड़ी संख्या में पोलिश और जर्मन उधार शामिल हैं। कई मायनों में पी.आई. स्लाव भाषाओं के लिए एक विशेष आत्मीयता का पता चलता है।
ट्रौटमैन आर., डाई ऑल्टप्रुइस्चेन स्प्रेडेन्कमेलर, गॉट।, 1910; उसका अपना, डाई ऑल्टप्रुइस्चेन पर्सनेनामेन, गॉट।, 1925; Gerullis G., Die altpreußischen Ortsnamen, B. - Lpz., 1922; एंडजेलिन्स जे., सेनप्रू वलोदा, रीगा, 1943; प्रिसो कलबोस पमिन्कलाई, पारेंगो वी. म्युलिस, टी. 1-2, विनियस, 1966-81; Schmalstieg W. R., एक पुराना प्रशिया व्याकरण, L., 1974; उसका, ओल्ड प्रशिया में अध्ययन, एल।, 1976। नेसेलमैन जी.एच. एफ।, थिसॉरस लिंगुआ प्रुसिका, बेरोलिनी, 1873; टोपोरोव वी.एन., प्रशिया भाषा। शब्दकोश, खंड 1-5, एम।, 1975-89 (संस्करण जारी है); मासिउलिस वी।, प्रिसो कलबोस एटिमोलोजिजोस लॉडीनास, टी। 1, विनियस, 1988 (संस्करण चल रहा है)।
प्रशिया भाषा (prúsiszka kalba, preussnische Sprache) या पूर्वी प्रशिया के समुद्री तट के प्राचीन निवासियों की भाषा 17 वीं शताब्दी में समाप्त हो गई। 1860 के दशक तक 1545 और 1561 के तीन कैटेचिस्म से जाना जाता था। वे कोनिग्सबर्ग में प्रिंटर हंस वेनरिच द्वारा मुद्रित किए गए थे, और पॉबेटन में एक पादरी एबेल विएल की देखरेख में जॉन ड्यूबमैन द्वारा लंबे समय तक "एनचिरिडियन"। जर्मनवाद और अनुवाद की अशुद्धियों के बावजूद, ए। विल ने प्रशिया भाषा के लिए पांच स्वरों का एक लंबा उच्चारण (लैंग उच्चारण) किया। एक, इ, मैं, हे, तुम, इसे एक विशेष सुपरस्क्रिप्ट लाइन के साथ दर्शाते हुए। अवलोकन की एक समान सटीकता 16 वीं शताब्दी के अंत में लिथुआनियाई लेखक एन. दौक्ष द्वारा देखी गई थी। उनका अनुसरण करने वाले लेखकों और अनुवादकों ने बिना किसी पदनाम के लिथुआनियाई शब्दों में देशांतर और तनाव के स्थान को छोड़ दिया। प्रशियाई स्वरों के विशेष रूप से निर्दिष्ट देशांतर के आधार पर, शिक्षाविद फोर्टुनाटोव और जर्मन भाषाविद् ई। बर्नेकर एक ही निष्कर्ष पर पहुंचे कि डैश के साथ देशांतर का पदनाम न केवल काफी सार्थक है, बल्कि तनाव के तहत देशांतर को भी व्यक्त करता है। के बारे में गलत धारणा स्थिरतालातवियाई की तरह प्रशिया में तनाव का खंडन किया गया है। प्रशिया की लंबाई लिथुआनियाई भाषा के आरोही या मजबूत स्वर से मेल खाती है, जबकि आवाज की आंतरायिक गति या डिप्थॉन्ग का अवरोही तनाव अचिह्नित रहता है, या डैश को दो-स्वर के दूसरे भाग पर रखा जाता है (cf. " रशियन फिलोलॉजिकल बुलेटिन", 33, 252 एफएफ।, 1895; डी-आर एरिच बर्नेकर, "डाई प्रीस स्प्रेच", 1896, 115-116)। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, हाले में सेवेरिन वेटर के अध्ययन से प्रशिया भाषा जानी जाती थी। उत्तरार्द्ध का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण पोलिश लेक्सिकोलॉजिस्ट डब्ल्यू लिंडे द्वारा लिखा गया था, और इस समीक्षा का रूसी में अनास्तासेविच द्वारा अनुवाद किया गया था, जिन्होंने इसे 1822 के लिए "रूसी साहित्य के प्रेमियों के मुक्त समाज की वी। की कार्यवाही" में रखा था। , या पृष्ठ 280-334 पर "प्रबोधन के प्रतियोगी" के XVIII खंड में। यह लेख 1895 तक रूसी साहित्य में एकमात्र था, जब प्रशिया भाषा में तनाव के बारे में फोर्टुनाटोव की जांच सामने आई थी। P. भाषा का पहला वैज्ञानिक अध्ययन 50 साल पहले G. X. F. Nesselman ने अपने Preussische Sprache में दिया था। 1868 में, उसी नेसेलमैन ने न्यूमैन द्वारा खोजे गए एल्बिंगन डिक्शनरी को प्रकाशित किया। इस शब्दकोष में मध्य जर्मन और पी. भाषाओं में 802 शब्द हैं और इसे 15वीं शताब्दी की शुरुआत में संकलित किया गया था। यह बाल्टिक-लिथुआनियाई बोलियों के सभी ज्ञात मुद्रित स्मारकों की तुलना में एक पूरी सदी पुरानी है (फोटोटाइपिक रूप से 1897 में बेट्सेनबर्गर और साइमन द्वारा प्रकाशित)। कोर्ट स्पीकिंग में संदर्भ के लिए शब्दावली को व्यावहारिक उद्देश्य के साथ संकलित किया गया है। शब्दों को वर्णानुक्रम में समूहीकृत नहीं किया जाता है, लेकिन अलग-अलग अवधारणाओं के अनुसार, गोट - डेविस, यानी भगवान से शुरू होता है, और पृथ्वी की अवधारणाओं के साथ समाप्त होता है - तौतान, गांव - केमिस, बाड़ (हेज) - सार्डिस। इस शब्दावली से यह स्पष्ट है कि प्रशियाई, देवियों के अलावा - भगवान, "कौक्स" - शैतान, पेरकुनिस - गड़गड़ाहट, नरक - पिकल्स को सम्मानित करते थे। मालिक, अब लिथुआनियाई लोगों के बीच - गैसपडोरिस को कहा जाता था के साथ लोग, झमोगस के बजाय उन्होंने कहा गूदा, राई - ज़िरने (अनाज), गेहूं के लिए यह लिथुआनियाई लोगों के रूप में गोथिक शब्द किविज़ियाई (ह्वेइटिस से) नहीं था, लेकिन जर्मन सफेद अनाज और ब्रेड (वीसब्रोड) से संबंधित एक अभिव्यक्ति, यानी गेडिस; बाजरा को स्लाव से अफीम की तरह उधार लिया गया था और इसे प्रासन और मोक कहा जाता था। रोटी के लिए, लिथुआनियाई के विपरीत डिओपऔर लातवियाई मेसे(वास्तव में जौ की रोटी) और रूसी मूसिस, गेइटिस शब्द प्रयोग में था - राई (राई)। पी। की कृषि संस्कृति में अंतर के अलावा (उनके पास विशेष नाम हैं जई, गेहूँ, मटर), शब्दकोश ने भौगोलिक नामों के पुराने नामकरण को बरकरार रखा है। केमिस शब्द, विशेष रूप से पी के गोथिक "हैम्स" से उधार लिया गया, एक गांव है जो अभी भी सुवाल्की प्रांत के उत्तरी भाग में और रॉसिन्स्की जिले में और लिटिल रूसी अधिनियम भाषा में जाना जाता है। कोइमिन्स - के लिएकृषि वर्ग के पदनाम। लिथुआनियाई के बजाय कलनासी(पहाड़) प्रशिया बोली गरबा, गारबिस(स्लाव कूबड़, प्रशिया के नाम गारबे, गारबेन); यूपी, अप्स के बजाय, नदी को वानर, अपुस कहा जाता था; जूडैक के बजाय - किरसन- काला, इसलिए काली नदी Kirsnos kaima के पास सुवाल्की प्रांत के ज्वालामुखी का नाम; टॉरिस शब्द का इस्तेमाल प्रशियाई लोगों ने एक दौरे के अर्थ में किया था, वेसेंट; मुर्गे को गर्टिस कहा जाता था, न कि सोंगबर्ड = गाइदोस, जैसा कि लिथुआनियाई लोगों में होता है। दूध "दादान" के अलावा, लिथुआनियाई और लातवियाई लोगों की तरह पीनस नहीं, कौमिस अश्विनन (कोबेलमिल्च) भी थे। ऋतुओं को विशेष रूप से नाम दिया गया है: ग्रीष्मकालीन डागिस, यानी गर्मी का समय, और आसन - गोथिक आसन से शरद ऋतु - फसल का समय। आर्मामेंट को गोथिक सरवा, सॉर्विस द्वारा बुलाया गया था, जो आज तक सुवाल्की प्रांत के दज़ुक के बीच दहेज के अर्थ में सरवा के रूप में जीवित है। बल्गेरियाई कवच और गोथिक ब्रंजो जैसे कवच और कवच को ब्रुंजोस कहा जाता था। वर्तमान चोबोट्स, लिथुआनियाई ज़ेबोटाई को द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था कुर्पासी, चमड़े और लकड़ी से बने विशेष सैंडल। प्रशिया के "रेगुली प्रुसोरम" के तथाकथित मुखियाओं और राजकुमारों को मध्य जर्मन रिक्स से रिकिस कहा जाता था, न कि कुनिगास, जैसा कि लिथुआनियाई और लातवियाई लोगों के बीच था। इसके अलावा, तथाकथित विटिंग्स (cf. स्लाव नाइट) के मुक्त लोगों-योद्धाओं के सम्पदा थे। सामान्य तौर पर, पी। शब्दावली की व्याख्या की जाती है, दिए गए मामलों के अपवाद के साथ, लिथुआनियाई से सबसे अच्छा, लातवियाई से कम; गोथिक, पुराने और मध्य जर्मन के अलावा, काशुबियन (उदाहरण के लिए, लिसिटियोस-नोथस्टॉल, भेड़ चराने के लिए एक पोर्टेबल बाड़: काज़। लेसेका प्लॉट प्रेज़ेनॉस्नी) और पोलिश से उधार हैं। ध्वन्यात्मक रूप से, भाषा निम्नलिखित में अन्य बाल्टिक-लिथुआनियाई बोलियों से अलग है: 1) कोई ध्वनि नहीं है यानी (ё), जिसे डिप्थॉन्ग ईई, एआई द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। उदाहरण के लिए, दीवास के बजाय देवी देवता हैं, फ़िनिश तवा आकाश-देवता हैं; दीना - दिन, दीना के बजाय; सेइलिस - परिश्रम, सिएल-ओटिस के बजाय - प्रयास करें, स्लाव शक्ति; 2) ai के स्थान पर खड़ा है यानी, ei, e: ainà के बजाय viená - ina; वैसपट्टी, विज़पाट्स - गृहस्थ, पूर्वज; वैदियुत - दिखाने के लिए, वैडेलर - वैदेलॉट, चर्च-महिमा। भोजन में; 3) लैट के बजाय। , ओ - प्रशिया। : dãtwei - देना, důti; स्टोटी - प्रशिया। पोस्टैट; 4) गुटुरल और लैबियल लिथुआनियाई के बाद, यू जैसा है: म्यूटी - मां, मोटे के बजाय; zmunents - व्यक्ति, mon-es के बजाय - लोग; मुकिंत - सिखाने के लिए, मोकिंटी के बजाय; 5) लिथुआनियाई। sz से k" और ż से g", gh" स्लाव के रूप में s, z: सिरन, सेइर (cf. Seiree स्थानीय) - लिट। szirdis; prēisieks - lit। prieszininkas; amzis, लोग - lit। amżias में है। , सदी, अनंत काल, सेल्टिक - एमसर, माज़िस, कम - लिथ। मास्स स्लोनिम काउंटी के लिथुआनियाई (प्राचीन बार्ट्स) के बीच, हंस अभी भी सानसिस नहीं है, लेकिन ज़ेसिस; एच। प्राचीन नाक को बनाए रखने वाले प्राणियों के नाम से झुका हुआ है : दीवान - लिट के बजाय भगवान। डिवे; नैकटिन - लिट। नक्ती; वार्डस के बजाय विर्डन; एकिन्स - अकिस के बजाय आंखें; स्टेसी, स्टेसिया और बहुवचन स्टाइसन, प्रत्यय के साथ डेनिश बहुवचन - मुस के बजाय मैन्स, 8) प्रशिया क्रिया पर्याप्त रूप से पूर्ण नहीं है, लेकिन जीवित रूपों में उल्लेखनीय हैं: ए) पहला लिट। लिट म के बजाय -माई में बहुवचन, एम लातवियाई मी: गिवाम्मई - हम रहते हैं, पिडिम्मई - हम पहनते हैं, वैदिमाई - हम जानते हैं बी) अनिवार्य रूप बिना उपसर्ग की, के: इममाइस - टेक, इमैली - टेक; ) I nfinitivus on - twai: poutwei - पीने के लिए, बिलिटवेई - बोलने के लिए। उपरोक्त के अलावा, एफ। बोप, एफ। ए। पोट, जोग। बर्लिन में श्मिट, कोएनिग्सबर्ग में ए. बेज़ेनबर्गर, कोपेनहेगन में एफ. स्मिथ, एम्स्टर्डम में उहलेनबेक (उन्होंने 1889 में फिर से कैटिचिज़्म भी प्रकाशित किया), ए. लेस्किन, पियर्सन (cf. ए. कुनिक द्वारा संकलित प्रशिया ग्रंथ सूची, "कैटेचिस्म" दौक्ष, पी. एक्सएलवीआई)। 1880 से पहले पी। भाषा और उसके मुख्य स्रोतों के भाग्य का एक संक्षिप्त अवलोकन पोलिश में यू। ओस्सोव्स्की द्वारा "रोज़निक" कुल्हाड़ी टो में दिया गया था। नौको और टोरुनिउ (द्वितीय, पीपी। 99-216)। पियर्सन के खाते के अनुसार, पी में केवल 1327 जड़ें हैं, जिनमें से अधिकांश (715) लिथुआनियाई और लातवियाई, 178 स्लाविक, 77 जर्मनिक और लगभग 200 सेल्टिक के साथ एक ही मूल के हैं, जिसकी सबसे कम संभावना है। 16वीं शताब्दी की प्राचीन लिथुआनियाई भाषा के प्रशियावाद पर अब तक बहुत कम ध्यान दिया गया है। दौक्ष, ब्रेटकुन और शिरविद के लेखन में और विल्ना और सुवाल्की प्रांतों की अल्प-अध्ययन वाली द्जेका बोलियों के क्षेत्रीय शब्दों (जैसे ग्रैम्बोलिस - बीटल) पर। इसके स्मारकों के अनुसार, पी। भाषा अन्य सभी बाल्टिक बोलियों से पुरानी है। Goltswescher की शब्दावली हमें XIV के अंत और XV सदियों की शुरुआत के प्रशिया के मानसिक दृष्टिकोण से परिचित कराती है। फूल के नाम की अनुपस्थिति, जिसे अभी भी स्लाविक तवेटोक से नामित किया गया है, हड़ताली है, फूल को क्विटकस कहा जाता है। प्रशिया में ऐसे शब्द हैं जो लिथुआनियाई की तुलना में स्लाव के करीब हैं, उदाहरण के लिए, ज़ीडिस - दीवार बनाने के लिए, सर्ब। ज़िद; सालोविस - उसके साथ लिथुआनियाई लोगों के बीच एक कोकिला। नचतिगल लक्ष्ज़िंगला। शब्द बाहर खड़े हैं स्टेबिस- एक पत्थर, जिसे अब केवल इलाकों के नाम से जाना जाता है Staburags, Stabiski; वहां से ठूंठ- चूल्हा, चूल्हा सोने को लिथुआनियाई औक्सस के बजाय ऑसिस शब्द से दर्शाया गया है, पुराने लैटिन ऑसम के करीब, ऑरम - सोना, जाहिर तौर पर एम्बर व्यापार के लिए बाल्टिक तट तक पहुंच गया। 1545 के कैटेचिज़्म के अनुसार, पी। की भाषा नतांगिया, समलैंडिया, वेलावा और सुदाविया तक फैली हुई थी। XIV सदी में। प्रशिया बार्टो, वार्मिया (एर्मलैंड) और गैलइंडिया के कुछ हिस्सों में बोली जाती थी। नाद्रोविया पहले ही लिथुआनियाई भाषा क्षेत्र में प्रवेश कर चुका है (देखें प्रशिया लिथुआनिया)। लेकिन वर्तमान प्रशिया की राजनीतिक सीमाओं से परे, ग्रोड्नो और सुवाल्की के रूसी प्रांतों की सीमा के भीतर, प्रशिया रहते थे, या तो वे जो "अनैच्छिक रूप से जर्मनों से पहले" चले गए थे, या वे जो डंडे के खिलाफ योटिंगियन के साथ मिलकर लड़े थे। और गैलिशियन्। बुध मार्टिन शुल्त्स, "ग्राम। डेर ऑल्टप्रियस। स्प्रेचे" (1897); ए. बेज़ेनबर्गर, "अंजिज वॉन ई. बर्नेकर पीआर। स्प्र। ("बीट्र। जेड। के। डी। इंडोजर्म। स्प्र।")। ई वोल्टेयर।
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देखें कि "प्रशिया भाषा" अन्य शब्दकोशों में क्या है:
स्व-नाम: प्रिसिस्कन, प्रिस्स्का बिला देश: पूर्वी प्रशिया ... विकिपीडिया
प्रशिया भाषा- प्रशिया बाल्टिक भाषाओं (पश्चिमी बाल्टिक समूह) में से एक है। कभी-कभी इसे जर्मन भाषा की प्रशियाई बोलियों से अलग करने के लिए पुरानी प्रशियाई कहा जाता है। पी आई पर दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत से, दक्षिणपूर्वी बाल्टिक में, विस्तुला के पूर्व में बोली जाती है ... ... भाषाई विश्वकोश शब्दकोश
प्रशियाई आतंक ला टेरेउर प्रुसिएन शैली: ऐतिहासिक उपन्यास
प्रशिया, ओह, ओह। 1. प्रशिया और प्रशिया देखें। 2. प्रशिया से संबंधित, उनकी भाषा, जीवन शैली, संस्कृति, साथ ही साथ उनकी प्राचीन बस्ती के क्षेत्र, इसकी आंतरिक संरचना, इतिहास से; प्रशिया की तरह। पी। भाषा (पुरानी प्रशिया, बाल्टिक ... ... Ozhegov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश
प्रशिया आंत (अच्छा), और रूसी गुटी (सैनिक)। लोगों की भाषा देखें... में और। दाल। रूसी लोगों की नीतिवचन
अन्य बाल्टिक जनजातियों के बीच प्रशिया (सी। 1200) पूर्वी बाल्ट्स भूरे, पश्चिमी हरे रंग के रंगों में दिखाए गए हैं। सीमाएं अनुमानित हैं। प्रशिया धर्मयुद्ध के तहत ... विकिपीडिया
संचार के साधनों में से एक व्यक्ति की ध्वनियों (अभिव्यक्ति) को उत्पन्न करने की क्षमता पर आधारित है और वस्तुओं और अवधारणाओं (शब्दार्थ) के साथ ध्वनियों के परिसरों को सहसंबंधित करता है। किसी भाषा में संचार को भाषण कहा जाता है। भाषण की आवश्यकता ने भाषा के अध्ययन और विवरण को जन्म दिया ... साहित्यिक विश्वकोश
