सन त्ज़ु द्वारा युद्ध की कला रणनीति की कला पर सबसे पुराने सैन्य ग्रंथों में से एक है।

फिलहाल, यह तर्क दिया जा सकता है कि यह कला जीवन के सभी क्षेत्रों में लागू होती है, चाहे वह निगमों, फर्मों में काम हो, लोगों के साथ साधारण संबंध नहीं, और बहुत कुछ। आदि। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से युद्ध की कला पर विचार करना बेहद दिलचस्प है।

कमांडर ज्ञान, विश्वास, मानवता, साहस और गंभीरता का प्रतीक है।

युद्ध छल का एक तरीका है। इसलिए, भले ही आप सक्षम हों, अपने प्रतिद्वंद्वी को अपनी अक्षमता दिखाएं। जब आपको अपनी सेना को युद्ध में लाना हो, तो निष्क्रिय होने का नाटक करें। जब लक्ष्य पास हो तो दिखाओ कि वह दूर है। जब वह वास्तव में बहुत दूर हो, तो यह आभास दें कि वह करीब है।

उसे लुभाने के लिए नकली लाभ। विकार को अपने सर्वोत्तम रूप में बनाएं और उसका उपयोग करें।

अगर यह भरा हुआ है, तो तैयार हो जाइए; अगर वह मजबूत है, तो उससे बचें।

यदि वह क्रोधित है, तो उसे परेशान करें; आदर करो कि वह अपने बारे में सोचता है।

यदि शत्रु को विश्राम दिया गया हो, तो उसे अपनी शक्ति पर बल देना चाहिए।

अगर यह एकजुट है, तो इसे अलग करें।

हमला जहां वह तैयार नहीं है, या जहां वह उम्मीद नहीं करता है वहां आगे बढ़ें।

युद्ध की रणनीति इस प्रकार है: यदि ताकत दुश्मन की ताकत से दस गुना अधिक है, तो उसे घेर लें; यदि पाँच गुना अधिक हो, तो उस पर आक्रमण करें; यदि दुगना है, तो अपनी शक्तियों को विभाजित करें। यदि बल समान हैं, तो आप उससे लड़ सकते हैं। अगर ताकत कम है, तो उसे मात दें। यदि आप अधिक संख्या में हैं, तो उससे बचें। इसलिए जो छोटे के साथ रहता है, वह बड़े का कैदी बन जाता है।

कौन जानता है कि कब लड़ना है और कब नहीं जीतना है।

जो बड़ी और छोटी ताकतों का इस्तेमाल करना जानता है, वह जीतेगा।

जिसकी टाप और बॉटम एक ही इच्छा से जलेगी वही जीतेगा।

जो पूरी तरह से तैयार होकर बिना तैयारी के इंतजार करता है, वह जीत जाएगा।

जो शत्रु को जान लेता है और अपने को जान लेता है, वह सौ युद्धों में भी संकट में नहीं पड़ता। जो शत्रु को नहीं जानता, परन्तु स्वयं को जानता है, वह या तो जीतेगा या हारेगा। जो न तो शत्रु को जानता है और न स्वयं को, वह अनिवार्य रूप से हर युद्ध में पराजित होगा।

अपराजेयता स्वयं के भीतर है; जीत की संभावना दुश्मन पर निर्भर करती है।

इसलिए जो युद्ध में सफल हो जाता है वह अपने आप को अजेय बना सकता है, लेकिन जरूरी नहीं कि वह दुश्मन को अधीन कर सके, इसलिए कहा जाता है कि दुश्मन को हराने की रणनीति सीखी जा सकती है, लेकिन हमेशा लागू नहीं की जा सकती।

जो जीत नहीं सकता वह बचाव की मुद्रा में है; कौन जीत सकता है - हमले। इन परिस्थितियों में, यदि आप रक्षा करते हैं, तो पर्याप्त से अधिक बल होंगे, जबकि हमला करते समय उनकी कमी होगी।

जो लोग अपनी रक्षा करना जानते हैं, वे पृथ्वी की गहराई में उतर जाते हैं। जो आक्रमण करना जानता है वह स्वर्ग की ऊंचाइयों से गिरता है। इस प्रकार वे स्वयं को बचा सकते हैं और पूर्ण विजय प्राप्त कर सकते हैं।

एक हजार ली चलने और थकने के लिए, निर्जन प्रदेशों को पार करें। हमला करते समय लक्ष्य की उपलब्धि सुनिश्चित करने के लिए, अपरिभाषित पदों पर प्रहार करें। रक्षा की ताकत के बारे में सुनिश्चित होने के लिए, उन पदों को मजबूत करें जिन पर दुश्मन हमला नहीं कर सकता।

इसलिए, जब कोई हमला करना जानता है, तो दुश्मन नहीं जानता कि बचाव को कहां व्यवस्थित करना है; जब कोई बचाव करना जानता है, तो दुश्मन नहीं जानता कि कहां हमला करना है।

सेना की सेनाओं का स्वरूप जल के समान होता है। पानी का आकार ऊंचाई से बचने और नीचे की ओर निशाना लगाने के लिए है। सेना के बलों का आकार पूर्णता से बचने और शून्य पर प्रहार करने के लिए है। जल भूभाग के अनुसार प्रवाह को आकार देता है, सेना शत्रु के अनुसार विजय की ओर जाती है। इसलिए, सेना के पास बलों का कोई स्थायी रणनीतिक स्वभाव नहीं है; पानी का कोई स्थायी आकार नहीं होता है।

कमांडर के पांच खतरे हैं:

जो मरना चाहते हैं उन्हें मारा जा सकता है।

जो जीने का प्रयास करता है उसे मोहित किया जा सकता है।

आसानी से क्रोधित और बिना सोचे समझे अभिनय करने से ठेस लग सकती है।

जो ईमानदार और पवित्र होना चाहता है, उसे बदनाम किया जा सकता है।

लोगों से प्रेम करने वाला व्यक्ति संकट में पड़ सकता है।

· वह जो जानता है कि वह कब लड़ सकता है और कब नहीं वह विजेता होगा।

· सबसे पहले, एक मासूम लड़की की तरह बनो - और दुश्मन उसका दरवाजा खोल देगा। फिर, एक भगोड़े की तरह बनो - और दुश्मन के पास बचाव के उपाय करने का समय नहीं होगा।

अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए स्वयं को बलिदान करने की इच्छा जीवन को बनाए रखने का आधार है।

जब सैनिक नश्वर खतरे में होते हैं, तो वे किसी चीज से नहीं डरते; जब उनके पास कोई रास्ता नहीं होता, तो वे कस कर पकड़ लेते हैं; जब वे दुश्‍मन के देश की गहराइयों में चले जाते हैं, तब कोई उन्हें रोक नहीं पाता; जब कुछ नहीं किया जा सकता तो वे लड़ते हैं।

· युद्ध को जीत पसंद है और उसे अवधि पसंद नहीं है।

युद्ध छल का एक तरीका है। यदि आप कुछ भी कर सकते हैं, तो अपने प्रतिद्वंद्वी को दिखाएं कि आप नहीं कर सकते; यदि आप किसी चीज़ का उपयोग करते हैं, तो उसे दिखाएँ कि आप उसका उपयोग नहीं करते हैं; भले ही तुम करीब थे, दिखाओ कि तुम बहुत दूर हो; भले ही आप बहुत दूर हों, लेकिन दिखाएं कि आप करीब हैं।

व्यक्ति के बुरे गुण और कर्म स्वयं पर निर्भर करते हैं।

· यदि आप नहीं जानते कि आपके बच्चे कैसे हैं, तो उनके दोस्तों को देखें।

· यदि आपको पता चलता है कि आपके पास एक दुश्मन जासूस है और वह आपको देख रहा है, तो उसे लाभ से प्रभावित करना सुनिश्चित करें; इसे अंदर लाओ और अपने साथ रखो।

सौ बार लड़ना और सौ बार जीतना सबसे अच्छे से अच्छा नहीं है; बिना लड़े किसी और की सेना को वश में करना सबसे अच्छा है।

कई का प्रबंधन करना कुछ को प्रबंधित करने के समान है। यह संगठन के बारे में है।

· युद्ध में संख्यात्मक श्रेष्ठता अपने आप में कोई लाभ नहीं देती है. केवल नग्न सैन्य शक्ति पर निर्भर होकर, हमले पर जाने की आवश्यकता नहीं है।

· सबसे अच्छा युद्ध दुश्मन की योजनाओं को तोड़ना है; अगले स्थान पर - उसकी यूनियनों को तोड़ने के लिए; अगले स्थान पर - अपने सैनिकों को तोड़ने के लिए। सबसे बुरी बात है किलों को घेरना।

संगीत बुद्धिमान लोगों के लिए आनंद का स्रोत है, यह लोगों में अच्छे विचारों को जगाने में सक्षम है, यह उनकी चेतना में गहराई से प्रवेश करता है और आसानी से रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को बदल देता है।

मेरी गलतियों को सही ढंग से इंगित करने वाला मेरा शिक्षक है; वह जो मेरे विश्वासयोग्य कामों को सही ढंग से चिह्नित करता है वह मेरा मित्र है; जो मेरी चापलूसी करता है वह मेरा शत्रु है।

युद्ध राज्य का महान कारण है, जीवन और मृत्यु का आधार है, जीवित रहने या मृत्यु का मार्ग है। इसे सावधानीपूर्वक तौलने और विचार करने की आवश्यकता है।

संगीत बुद्धिमान लोगों के लिए आनंद का स्रोत है।

मुसीबतें तब आती हैं जब लोग अपने आलस्य में अपना ख्याल रखना भूल जाते हैं।

सन त्ज़ु की द आर्ट ऑफ़ वॉर युद्ध पर सबसे पुराना मैनुअल है जो हमारे समय में आ गया है। ग्रंथ "द आर्ट ऑफ वॉर" उस समय के सबसे महान कमांडर, सन त्ज़ु, जो क्यूई के राज्य में रहते थे, ने छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत और 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में लिखा था। यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि सन त्ज़ू एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति है और हाल के शोध के आधार पर द आर्ट ऑफ़ वॉर के लेखक, कमांडर सन बिन एक संभावित लेखक हो सकते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि लेखक का ठीक-ठीक पता नहीं है, पुस्तक इतिहास में नीचे चली गई - सन त्ज़ु द्वारा "द आर्ट ऑफ़ वॉर", ऐसे नाम भी हैं: सन त्ज़ु द्वारा "युद्ध की कला पर उपचार", "कानून के नियम" आदरणीय (शिक्षक) सूर्य के युद्ध (सैन्य तरीके)"।

"युद्ध की कला" का दर्शन

युद्ध की कला पुस्तक में ही 13 अध्याय हैं, जो युद्ध के मुख्य चरणों का वर्णन करते हैं। यहाँ अध्याय हैं:

• प्रारंभिक गणना
• वेगिंग वार।
• सामरिक।
• मुकाबला रूप।
• शक्ति।
• परिपूर्णता और खालीपन।
• युद्ध में लड़ो।
• नौ परिवर्तन।
• वृद्धि।
• मैदानी रूप।
• नौ स्थान।
• आग का हमला।
• जासूसों का उपयोग।

पुस्तक स्वयं कन्फ्यूशियस दर्शन से परिपूर्ण है, और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सन त्ज़ू की द आर्ट ऑफ़ वॉर का सार यह है कि युद्ध से बचा जाना चाहिए। और यह राज्य और लोगों की समृद्धि के लिए सैन्य अभियानों का उपयोग करने लायक है। यह गहन जीवन दर्शन है जो पुस्तक को लिखे जाने के हजारों साल बाद भी न केवल प्रासंगिक बनाता है, बल्कि इसे जीवन के अन्य क्षेत्रों में भी लागू करने की अनुमति देता है, उदाहरण के लिए, व्यवसाय में।

युद्ध की कला को लागू करना

सन त्ज़ु के युद्ध की कला पूर्व में सबसे व्यापक थी, और इसके अलावा, चीन के बाहर भी। विशेष रूप से, जापान में युद्ध की कला पर ग्रंथ का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। कई देशों में, इसका उपयोग अभी भी अधिकारियों के प्रशिक्षण में किया जाता है, उदाहरण के लिए, अमेरिका और चीनी सेनाओं में। कई अपुष्ट कहानियां भी हैं कि "युद्ध की कला" का इस्तेमाल अतीत के प्रसिद्ध जनरलों, विशेष रूप से नेपोलियन और नाजी जर्मनी द्वारा किया गया था।

चूँकि अधिकांश पुस्तक इस बारे में लिखी गई है कि बिना बल प्रयोग के युद्ध कैसे किया जाए, इस पुस्तक का व्यापक रूप से उन क्षेत्रों में उपयोग किया गया है जो सेना से संबंधित नहीं हैं, विशेष रूप से खेल में, साथ ही साथ खेल में भी। युद्ध की कला में वर्णित युक्तियों के व्यावहारिक उपयोग पर बहुत सारे आधुनिक व्यावसायिक साहित्य लिखे गए हैं। सबसे प्रसिद्ध में से एक रखेलियों की कहानी है।

रखैलों की कहानी

एक बार राजकुमार ने सुन त्ज़ु को अभ्यास में अपनी क्षमताओं का प्रदर्शन करने के लिए कहा। इसके लिए, उसने उसे अपने निपटान में अपने हरम की पेशकश की। यह एक चालाक चाल थी, लेकिन सन त्ज़ु ने मना नहीं किया, उसने हरम को दो टुकड़ियों में विभाजित कर दिया, महिलाओं को हलबर्ड वितरित किए और टुकड़ियों के प्रमुख पर राजकुमार की दो पसंदीदा रखैलें नियुक्त कीं।

टुकड़ियों ने युद्ध का गठन किया। जब सूर्य त्ज़ु ने "दाएं", "बाएं", "आगे" आदेश देना शुरू किया - महिलाएं हंसने लगीं और आदेश का पालन नहीं किया। सुन त्ज़ु ने कहा: "टुकड़ी ने आदेश का पालन नहीं किया, इसलिए इसे दोहराया जाना चाहिए," जो उसने किया।

लेकिन रखैलों ने फिर से आदेश का पालन नहीं किया, तो सुन त्ज़ु ने कहा "यदि आदेश दोहराया नहीं गया है, तो यह कमांडरों की गलती है, क्योंकि कमांडर ने आदेश को दो बार समझाया।" और उसने दो प्रिय रखेलियों को फाँसी देने का आदेश दिया।

राजकुमार ने स्थिति की गंभीरता को महसूस करते हुए, आदेश को रद्द करने का फैसला किया, जिस पर सुन त्ज़ु ने कहा कि किसी को भी युद्ध में कमांडर के आदेश को रद्द करने का अधिकार नहीं है और उपपत्नी को मार डाला गया था। उसके बाद, रखैलियों ने पहली बार सभी आदेशों का पालन करना शुरू किया।

"द आर्ट ऑफ़ वॉर" पुस्तक के उद्धरण

सन त्ज़ु की किताब द आर्ट ऑफ़ वॉर में कई प्रसिद्ध उद्धरण हैं, उनका इस्तेमाल कई सदियों से सेनापतियों के बीच किया जाता रहा है। लेकिन 21वीं सदी में, इन उद्धरणों का उपयोग अक्सर शांतिपूर्ण क्षेत्रों में भी किया जाता है। "द आर्ट ऑफ़ वॉर" पुस्तक के सबसे प्रसिद्ध उद्धरण आप नीचे पढ़ सकते हैं:

"युद्ध राज्य के लिए एक महान चीज है, यह जीवन और मृत्यु की मिट्टी है, यह अस्तित्व और मृत्यु का मार्ग है। इसे समझने की जरूरत है"

"शक्ति लाभ के अनुसार रणनीति लागू करने की क्षमता है"

“ऐसा पहले कभी नहीं हुआ कि युद्ध लंबे समय तक चले और यह राज्य के लिए फायदेमंद होगा। इसलिए, जो युद्ध से होने वाले सभी नुकसान को पूरी तरह से नहीं समझता है, वह युद्ध के सभी लाभों को पूरी तरह से नहीं समझ सकता है।

"युद्ध जीत से प्यार करता है और अवधि पसंद नहीं करता"

"क्रम में होने के कारण, विकार की अपेक्षा करें; शांति में रहना, अशांति की प्रतीक्षा करना; यह दिल का नियंत्रण है"

“ऐसी सड़कें हैं जिनका पालन नहीं किया जाता है; ऐसी सेनाएँ हैं जिन पर हमला नहीं किया जाता है; ऐसे किले हैं जिन पर कोई नहीं लड़ता; ऐसी जगहें हैं जिनके लिए कोई नहीं लड़ता; संप्रभु के आदेश हैं, जिनका पालन नहीं किया जाता है "

"युद्ध का सार छल है। कुशल को अक्षम होने का दिखावा करना चाहिए। हमला करने के लिए तैयार होने पर सबमिशन दिखाएं। जब आप करीब हों, तो दूर होने का नाटक करें, लेकिन जब आप बहुत दूर हों, तो निकट होने का दिखावा करें।

“सौ लड़ाइयों में सौ जीत हासिल करना मार्शल आर्ट का शिखर नहीं है। बिना लड़ाई के दुश्मन को हराना ही शिखर है"

"मैं पूछने की हिम्मत करता हूं: और अगर दुश्मन बड़ी संख्या में और सही क्रम में दिखाई देता है, तो उससे कैसे मिलना है? मैं उत्तर देता हूं: पहले जो उसे प्रिय है उसे पकड़ लो। यदि तू पकड़ ले, तो वह तेरी आज्ञा का पालन करेगा।"

सभी "सात सैन्य सिद्धांतों" में से, सन त्ज़ू की "सैन्य रणनीति", जिसे पारंपरिक रूप से "युद्ध की कला" के रूप में जाना जाता है, पश्चिम में सबसे व्यापक है। लगभग दो शताब्दी पहले एक फ्रांसीसी मिशनरी द्वारा पहली बार इसका अनुवाद किया गया था, इसका लगातार अध्ययन और उपयोग नेपोलियन द्वारा किया गया था, और संभवतः कुछ नाजी उच्च कमान द्वारा। पिछले दो सहस्राब्दियों से यह एशिया का सबसे महत्वपूर्ण सैन्य ग्रंथ बना हुआ है, जहां आम लोग भी इसका नाम जानते थे। चीनी, जापानी, कोरियाई सैन्य सिद्धांतकारों और पेशेवर सैनिकों ने इसका अध्ययन किया है, और कई रणनीतियों ने 8 वीं शताब्दी के बाद से जापान के पौराणिक सैन्य इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। एक हजार से अधिक वर्षों से, पुस्तक की अवधारणाओं ने विभिन्न क्षेत्रों में अत्यधिक प्रभावशाली हस्तियों का ध्यान आकर्षित करते हुए निरंतर चर्चा और भावुक दार्शनिक बहस उत्पन्न की है। हालाँकि इस पुस्तक का कई बार अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है, और एल. जाइल्स और एस. ग्रिफ़िथ द्वारा किए गए अनुवादों ने अब तक अपना महत्व नहीं खोया है, फिर भी नए सामने आते रहते हैं।

सूर्य त्ज़ु और पाठ

यह लंबे समय से माना जाता रहा है कि युद्ध की कला चीन का सबसे पुराना और सबसे गहन सैन्य ग्रंथ है, और अन्य सभी पुस्तकें सबसे अच्छे स्तर पर हैं। परंपरावादियों ने पुस्तक को ऐतिहासिक चरित्र सन वू को जिम्मेदार ठहराया, जो 6 वीं शताब्दी के अंत में सक्रिय था। ईसा पूर्व, 512 से शुरू। ईसा पूर्व, "शि जी" और "स्प्रिंग्स एंड ऑटम्स ऑफ वू एंड यू" में दर्ज किया गया। उनके अनुसार, पुस्तक को इस समय से दिनांकित होना चाहिए और स्वयं सन वू के सिद्धांतों और सैन्य अवधारणाओं को शामिल करना चाहिए। हालांकि, अन्य विद्वानों ने पहले जीवित पाठ में कई ऐतिहासिक कालक्रम की पहचान की, जैसे: शर्तें, घटनाएं, प्रौद्योगिकियां, और दार्शनिक अवधारणाएं; दूसरे, उन्होंने वू और यू के बीच युद्धों में सन वू की रणनीतिक भूमिका की पुष्टि करते हुए किसी भी सबूत की अनुपस्थिति पर जोर दिया (जो "ज़ूओ ज़ुआन" में होना चाहिए था - उस समय की राजनीतिक घटनाओं का क्लासिक क्रॉनिकल); और, तीसरा, उन्होंने एक ओर युद्ध की कला में चर्चा किए गए बड़े पैमाने पर युद्ध की अवधारणा के विचलन पर ध्यान आकर्षित किया, और दूसरी ओर, केवल 6 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की लड़ाई के नास्तिकता के रूप में याद किया गया। . ई.पू.

पारंपरिक व्याख्या इस तथ्य में इसकी शुद्धता का एक महत्वपूर्ण प्रमाण देखती है कि युद्ध की कला के कई अंश कई अन्य सैन्य ग्रंथों में पाए जा सकते हैं, और यह साबित होता है कि यदि पाठ पहले नहीं होता तो ऐसा नहीं हो सकता था। . यह भी माना जाता है कि इस थोक नकल का मतलब है कि युद्ध की कला सबसे प्रारंभिक सैन्य ग्रंथ है, जो मौखिक या लिखित किसी भी अन्य काम से ऊपर है। कुछ विश्लेषणात्मक अवधारणाओं का उद्भव, जैसे कि इलाकों का वर्गीकरण, सन त्ज़ु से भी जुड़ा हुआ है; इसके अलावा, सिमा फा के संकलनकर्ताओं द्वारा उनके उपयोग को सुन्ज़ी की ऐतिहासिक प्रधानता का निर्विवाद प्रमाण माना जाता है, और इस संभावना को ध्यान में नहीं रखा जाता है कि सुनज़ी स्वयं अन्य कार्यों से आए थे।

हालांकि, भले ही हम बाद में वृद्धि और परिवर्तन की संभावना को नजरअंदाज करते हैं, पारंपरिक स्थिति अभी भी इस तथ्य की अनदेखी करती है कि 500 ​​ईसा पूर्व से पहले युद्ध और रणनीति के दो हजार से अधिक वर्ष थे। और रणनीति के वास्तविक निर्माण का श्रेय अकेले Sun Tzu को देता है। उनके अंशों की संक्षिप्त, अक्सर अमूर्त प्रकृति को इस बात के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया जाता है कि पुस्तक की रचना चीनी लेखन के विकास के प्रारंभिक चरण में की गई थी, लेकिन एक समान रूप से सम्मोहक तर्क दिया जा सकता है कि इस तरह की दार्शनिक रूप से परिष्कृत शैली केवल युद्ध के अनुभव के साथ ही संभव है और गंभीर सैन्य अध्ययन की परंपरा... बुनियादी अवधारणाओं और सामान्य अंशों के "कुछ भी नहीं से निर्माण" के पक्ष में एक व्यापक सैन्य परंपरा और प्रगतिशील ज्ञान और अनुभव के पक्ष में बोलने की अधिक संभावना है।

संशयवादियों की अप्रचलित स्थिति के अपवाद के साथ, जो काम को देर से जालसाजी मानते थे, "युद्ध की कला" के निर्माण के समय तीन दृष्टिकोण हैं। पहली पुस्तक ऐतिहासिक व्यक्ति सन वू को बताती है, यह मानते हुए कि अंतिम संस्करण 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में उनकी मृत्यु के तुरंत बाद बनाया गया था। ई.पू. दूसरा, पाठ के आधार पर, इसे युद्धरत राज्यों की अवधि के मध्य-द्वितीय भाग के लिए बताता है; यानी IV या III सदियों तक। ई.पू. तीसरा, पाठ के साथ-साथ पहले से खोजे गए स्रोतों पर भी आधारित है, इसे 5 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कहीं रखता है। ई.पू. यह संभावना नहीं है कि सही तारीख कभी स्थापित होगी, क्योंकि परंपरावादी सूर्य त्ज़ु की प्रामाणिकता का बचाव करने में बेहद भावुक हैं। हालांकि, यह संभावना है कि इस तरह के एक ऐतिहासिक व्यक्ति मौजूद थे, और सन वू ने स्वयं न केवल एक रणनीतिकार और संभवतः कमांडर के रूप में कार्य किया, बल्कि उस पुस्तक की रूपरेखा भी संकलित की जिसमें उसका नाम है। फिर, सबसे आवश्यक को पीढ़ी से पीढ़ी तक निकटतम छात्रों के परिवार या स्कूल में पारित किया गया, वर्षों में सुधारा गया और अधिक से अधिक व्यापक होता गया। सबसे पहला पाठ संभवतः सन त्ज़ु के प्रसिद्ध वंशज सन बिन द्वारा संपादित किया गया था, जिन्होंने अपने मार्शल मेथड्स में उनकी शिक्षाओं का व्यापक उपयोग किया था।

"शी जी" में कई प्रमुख रणनीतिकारों और जनरलों की जीवनियां शामिल हैं, जिनमें सन त्ज़ू भी शामिल है। हालांकि, "वसंत और शरद ऋतु वू और यू" एक अधिक दिलचस्प विकल्प प्रदान करता है:

"हेलुई-वांग के शासनकाल के तीसरे वर्ष में, वू के सेनापति चू पर हमला करना चाहते थे, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं हुई। वू ज़िक्सू और बो शी ने एक दूसरे से कहा: "हम शासक की ओर से योद्धा और गणना तैयार कर रहे हैं। ये रणनीतियाँ राज्य के लिए फायदेमंद होंगी और इसलिए शासक को चू पर हमला करना चाहिए। लेकिन वह आदेश नहीं देता और सेना नहीं बढ़ाना चाहता। काय करते?"

कुछ समय बाद, वू के राजा ने वू ज़िक्सू और बो शी से पूछा, "मैं एक सेना भेजना चाहता हूं। आप इस बारे में क्या सोचते हैं?" वू ज़िक्सू और बो शी ने जवाब दिया, "हम ऑर्डर प्राप्त करना चाहेंगे।" लॉर्ड वू ने गुप्त रूप से माना कि दोनों चू के लिए गहरी नफरत करते थे। उसे इस बात का बहुत डर था कि दोनों ही सेना को नष्ट करने के लिए नेतृत्व करेंगे। वह मीनार पर चढ़ गया, उसने दक्षिण की हवा की ओर मुंह फेर लिया और जोर से आह भरी। कुछ देर बाद उसने फिर सांस ली। किसी भी मंत्री ने शासक के विचारों को नहीं समझा। वू ज़िक्सू ने अनुमान लगाया कि शासक कोई निर्णय नहीं लेगा, और फिर उसे सुन्ज़ी की सिफारिश की।

वू नाम का सुनजी मूल रूप से वू का था। उसने सैन्य रणनीति में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, लेकिन अदालत से दूर रहता था, इसलिए आम लोगों को उसकी क्षमताओं के बारे में पता नहीं था। वू ज़िक्सू, जानकार, बुद्धिमान और व्यावहारिक होने के कारण जानता था कि सुन्ज़ी दुश्मन में घुसपैठ कर सकता है और उसे नष्ट कर सकता है। एक सुबह, जब वह सैन्य मामलों पर चर्चा कर रहा था, उसने सात बार सुनजी की सिफारिश की। शासक वू ने कहा, "चूंकि आपको इस पति को नामित करने का बहाना मिल गया है, मैं उसे देखना चाहता हूं।" उन्होंने सुन त्ज़ु से सैन्य रणनीति के बारे में पूछा, और हर बार जब उन्होंने अपनी पुस्तक का एक या दूसरा भाग पोस्ट किया, तो उन्हें प्रशंसा के लिए पर्याप्त शब्द नहीं मिले।

बहुत प्रसन्न होकर, शासक ने पूछा, "यदि संभव हो तो, मैं आपकी रणनीति को एक छोटी सी परीक्षा में रखना चाहूंगा।" सुनजी ने कहा, "यह संभव है। हम आंतरिक महल की महिलाओं से जांच कर सकते हैं।" शासक ने कहा: "मैं सहमत हूँ।" सन त्ज़ु ने कहा, "महामहिम की दो प्यारी उपपत्नी दो डिवीजनों का नेतृत्व करें, प्रत्येक प्रमुख एक।" उसने सभी तीन सौ महिलाओं को हेलमेट और कवच पहनने, तलवारें और ढालें ​​ले जाने और लाइन अप करने का आदेश दिया। उसने उन्हें सैन्य नियम सिखाए, अर्थात्, आगे बढ़ो, पीछे हटो, बाएँ और दाएँ मुड़ो, और ढोल की थाप के अनुसार घूमो। उन्होंने निषेधों की घोषणा की और फिर आदेश दिया: "ढोल की पहली ताल पर, आप सभी को इकट्ठा होना चाहिए, दूसरे झटका के साथ, अपने हाथों में हथियारों के साथ आगे बढ़ना चाहिए, तीसरे के साथ, युद्ध के गठन में लाइन अप करना चाहिए।" महिलाओं ने अपना मुंह अपने हाथों से ढँक लिया और हँस पड़ी।

सन त्ज़ु ने व्यक्तिगत रूप से चॉपस्टिक्स को उठाया और ड्रम को तीन बार आदेश दिया और उन्हें पांच बार समझाया। वे पहले की तरह हँसे। सुन त्ज़ु ने महसूस किया कि महिलाएं हंसती रहेंगी और रुकेंगी नहीं।

सन त्ज़ु- एक उत्कृष्ट चीनी रणनीतिकार और विचारक, जो संभवतः, VI - V सदियों में रहते थे। ईसा पूर्व इ। वह सैन्य रणनीति पर प्रसिद्ध ग्रंथ के लेखक थे। उनके बारे में जीवनी संबंधी जानकारी सिमा कियान ने अपने ऐतिहासिक नोट्स में दर्ज की है। यह ज्ञात है कि सूर्य त्ज़ु का जन्म क्यूई राज्य में हुआ था और वू के राज्य में प्रिंस हेलुयू के लिए एक किराए के कमांडर के रूप में सेवा की थी।

युद्ध की कला सैन्य रणनीति और राजनीति पर सबसे प्रसिद्ध प्राचीन चीनी ग्रंथ है। दुनिया भर के सैन्य अकादमियों और बिजनेस स्कूलों में इसका अध्ययन किया जाता है, और कई प्रमुख नेता इस काम से प्रेरित हुए हैं।

हमने इसमें से 10 उद्धरण चुने:

युद्ध का नियम शत्रु के न आने पर भरोसा करना नहीं है, बल्कि इस बात पर भरोसा करना है कि मैं उससे कैसे मिल सकता हूं; हमला करने के लिए उस पर भरोसा नहीं करना, बल्कि मुझ पर भरोसा करना ताकि उसके लिए खुद पर हमला करना असंभव हो जाए।

विकार का जन्म क्रम से होता है, कायरता साहस से उत्पन्न होती है, दुर्बलता शक्ति से उत्पन्न होती है। आदेश और अव्यवस्था एक संख्या है; साहस और कायरता शक्ति है; शक्ति और दुर्बलता रूप हैं।

अगर कोई फायदा नहीं है, तो हिलना मत; यदि आप प्राप्त नहीं कर सकते, तो सैनिकों का उपयोग न करें; अगर कोई खतरा नहीं है, तो लड़ो मत। प्रभु को अपने क्रोध के कारण शस्त्र नहीं उठाना चाहिए; एक सेनापति को अपने द्वेष के कारण युद्ध में शामिल नहीं होना चाहिए। जब यह लाभ के अनुरूप हो तो आगे बढ़ें; यदि यह लाभ के अनुरूप नहीं है, तो वे यथावत रहते हैं।

ऐसी सड़कें हैं जो जाती नहीं हैं; ऐसी सेनाएँ हैं जिन पर हमला नहीं किया जाता है; ऐसे किले हैं जिन पर कोई नहीं लड़ता; ऐसी जगहें हैं जिनके लिए कोई नहीं लड़ता; संप्रभु के आदेश हैं, जिनका पालन नहीं किया जाता है।

महान शक्तियों के साथ टकराव से बचना कायरता का प्रमाण नहीं है, बल्कि ज्ञान का है, क्योंकि स्वयं का बलिदान करना कभी भी लाभ नहीं होता है। सन त्ज़ु किताब खरीदने के लिए पसंदीदा में जोड़ें पसंदीदा में जोड़ें

प्रभु को अपने क्रोध के कारण शस्त्र नहीं उठाना चाहिए; एक सेनापति को अपने द्वेष के कारण युद्ध में शामिल नहीं होना चाहिए। जब यह लाभ के अनुरूप हो तो आगे बढ़ें; यदि यह लाभ के अनुरूप नहीं है, तो वे यथावत रहते हैं। क्रोध फिर से आनंद में बदल सकता है, क्रोध फिर से आनंद में बदल सकता है, लेकिन खोई हुई स्थिति फिर से पैदा नहीं होगी, मृत फिर से जीवित नहीं होगा।

एक कमांडर के कौशल को उसके अधीनस्थों के परिश्रम से आंका जाता है।

क्रोध शत्रु को मारता है, लोभ उसके धन पर कब्जा कर लेता है।

सौ लड़ाइयों में सौ जीत हासिल करना मार्शल आर्ट का शिखर नहीं है। बिना युद्ध के शत्रु को परास्त करना ही शिखर है।

युद्ध छल का एक तरीका है।

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"युद्ध शिल्प। आदरणीय मास्टर सन के युद्ध के नियम" सैन्य रणनीति और राजनीति पर सबसे प्रसिद्ध प्राचीन चीनी ग्रंथ है, जो "सैन्य दर्शन के स्कूल" का संस्थापक पाठ है। इस ग्रंथ का उपयोग सैन्य अभियानों में Vo Nguyen Giap और Takeda Shingen जैसे कमांडरों द्वारा किया गया था, और इसका उपयोग नौसेना सहित अमेरिकी सेना में सैन्य प्रशिक्षण में भी किया जाता है।

ग्रंथ के लेखक रणनीतिकार और सैन्य नेता सन त्ज़ु हैं। प्रारंभ में, यह ग्रंथ 6वीं के अंत तक का था - 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत, हालांकि, 1972 में हान युग की शुरुआत के दफन में इसके विस्तारित संस्करण की खोज के बाद, कुछ शोधकर्ताओं ने यह मानना ​​​​शुरू कर दिया कि यह बनाया गया था 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में। जो भी हो, यह ग्रंथ एक बहुत ही महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेज है, और यह बहुत खुशी की बात है कि आज हर व्यक्ति को इससे परिचित होने का अवसर मिला है।

सन त्ज़ु एक चीनी विचारक, रणनीतिकार हैं, जो संभवत: छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। उन्होंने प्रिंस हुओ लू के भाड़े के कमांडर के रूप में कार्य किया, जिन्होंने वू के राज्य में शासन किया, चू के सबसे मजबूत राज्य को हराने और अपनी राजधानी यिंग पर कब्जा करने में कामयाब रहे, साथ ही जिन और क्यूई के राज्यों को हराने में कामयाब रहे। यह सूर्य त्ज़ु की खूबियों ने वू के राज्य को बहुत शक्तिशाली बना दिया और इसे सभ्य चीन का हिस्सा बनने दिया।

प्रिंस हुओ लुई के अनुरोध को पूरा करते हुए, सन त्ज़ु ने युद्ध की कला "युद्ध की कला" पर एक ग्रंथ लिखा। आदरणीय शिक्षक सूर्य के युद्ध के नियम", जिसके बाद वह अपने मूल राज्य क्यूई लौट आए, जहाँ वे अपने शेष दिनों में रहे। वैसे, कई वर्षों के बाद, तीन राज्यों के युग में रहने वाले सूनी कबीले, सन क्वान, सन सी और सन जियान के सदस्यों ने सन त्ज़ु से वंश का दावा किया।

ग्रंथ का सारांश "युद्ध की कला। आदरणीय गुरु सूर्य के युद्ध के नियम"

ग्रंथ में तेरह अध्याय हैं, जिनमें से प्रत्येक शत्रुता के आचरण के एक निश्चित पहलू के लिए समर्पित है। नीचे आप ग्रंथ के कई खंडों के कुछ प्रावधान पढ़ सकते हैं।

प्रारंभिक गणना

किसी भी राज्य के जीवन में युद्ध एक अत्यंत महत्वपूर्ण प्रक्रिया है और इसकी संभावनाओं को समझने के लिए इसके पांच घटकों को समझना और सात प्रश्नों के उत्तर देना आवश्यक है।

युद्ध के पांच घटक हैं:

• "रास्ता" - अपने शासक के प्रति लोगों का रवैया, उस पर भरोसा, उसके लिए मरने की तत्परता। इसमें मानव संसाधन शामिल हैं और जो शासक के पास है
• "स्वर्ग" - वह समय जो जुझारू के निपटान में है
• "पृथ्वी" - नुकसान और फायदे जो इलाके कमांडर को प्रदान करते हैं
• "कमांडर" - सैनिक, उसका साहस, निष्पक्षता और बुद्धिमत्ता
• "कानून" - सैनिकों से सीधे संबंधित सब कुछ: प्रशिक्षण, अधिकारियों का स्तर, आदि।

उत्तर दिए जाने वाले प्रश्न:

• किस शासक को सबसे स्पष्ट "रास्ता" की विशेषता है?
• किस सेनापति को प्रतिभाशाली कहा जा सकता है?
• किस कमांडर के पास पहले से ही "स्वर्ग" और "पृथ्वी" का उपयोग करने का अनुभव है?
• किसकी सेना सबसे अनुशासित है?
• किसकी सेना सबसे अच्छी प्रशिक्षित है?
• कमांडरों में से कौन बेहतर समझता है कि उसके सैनिकों में क्या हो रहा है: कौन इनाम के योग्य है, और किसे दंडित किया जाना चाहिए?

वेगिंग वार

युद्ध छेड़ने की प्रक्रिया में, स्पष्ट और परिवहन, मरम्मत, घरेलू दोनों का सबसे गहन संचालन करना आवश्यक है। युद्ध से होने वाले लाभों का आकलन करने में सक्षम होने के लिए युद्ध से क्या नुकसान की उम्मीद की जानी चाहिए, यह समझना महत्वपूर्ण है।

यदि युद्ध को घसीटा जाता है, तो सभी जुझारू लोगों को नुकसान होगा। एक सक्षम कमांडर, जो जरूरतों की सही गणना करने में सक्षम था, केवल एक बार सैनिकों की भर्ती करता है और प्रावधानों पर स्टॉक करता है।

सामरिक हमला

एक युद्ध और जीत उस सर्वश्रेष्ठ से बहुत दूर है जो एक शासक अपने राज्य के लिए कर सकता है, और यह एक लड़ाई को पूरी तरह से टालकर जीत हासिल करने के लिए बहुत अधिक सक्षम है। यह दुश्मन और उसके सशस्त्र बलों की स्थिति को बनाए रखने के लिए सबसे प्रभावी है। विनाश, घेराबंदी और लड़ाई के बिना विजयी व्यक्ति मूल रूप से उससे कहीं अधिक पर भरोसा कर सकता है।

सेना को नियंत्रित करने वाला शासक पूरे राज्य के लिए एक बड़ी समस्या हो सकती है। और जीत हासिल की जा सकती है अगर कमांडर जानता है कि युद्ध के लिए क्षण कैसे चुनना है और जिस क्षण से बचने की जरूरत है, बड़ी और छोटी दोनों सेनाओं से लड़ने में सक्षम है, दुश्मन की लापरवाही का इंतजार करना और फायदा उठाना जानता है, है स्वतंत्र रूप से सेना को नियंत्रित करने में सक्षम।

फार्म

जीत और अजेयता के बीच अंतर करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। अजेयता स्वयं को बनाए रखने की क्षमता है, और इसलिए इस पर निर्भर करता है कि कौन अजेय होना चाहता है। जीतने की क्षमता दुश्मन से प्रभावित होती है, जिसके आधार पर जीत की कोई गारंटी नहीं होती है। विजय आक्रामक से जुड़ी है, और अजेयता - रक्षा के साथ।

एक चतुर नेता शुरू में सब कुछ गणना करता है, और उसके बाद ही वह मैदान में प्रवेश करता है - यह उसकी जीत की भविष्यवाणी है। एक अनपढ़ नेता शुरू में लड़ाई में प्रवेश करता है, और उसके बाद ही वह इस बारे में बात करता है कि जीतने के लिए क्या किया जाना चाहिए - यह हार की भविष्यवाणी है।

शक्ति

यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि नेता छोटी टुकड़ियों या कई सेनाओं को नियंत्रित करता है, लड़ाई का सही संचालन और युद्धाभ्यास की प्रभावशीलता बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। यदि लड़ाई सही ढंग से लड़ी जाती है, तो जीत सुनिश्चित करने के लिए एक प्रभावी युद्धाभ्यास प्रदान किया जाएगा, क्योंकि। लड़ाकू विकल्पों की एक विस्तृत विविधता उपलब्ध है।

हड़ताल की गणना की शक्ति और डिग्री को ध्यान में रखना भी महत्वपूर्ण है। शक्ति का संग्रह और प्रबंधन है, और गणना लक्ष्य है। लड़ाई के दौरान, शक्ति को बदलती स्थिति के अनुरूप होना चाहिए, और गणना बिजली के हमले के कार्यान्वयन की गारंटी देती है।

परिपूर्णता और खालीपन

दुश्मन के सामने युद्ध के मैदान में होने से बड़ी मात्रा में ताकत बच जाती है, और जो नेता मार्च की समाप्ति के तुरंत बाद युद्ध में सेना भेजता है, उसे एक थकी हुई सेना का प्रबंधन करना होगा, भले ही इससे पहले वह दुश्मन की सेना से अधिक मजबूत हो।

बलवान को कमजोर होना चाहिए, जिसके पास भोजन है, बलवान को हिलने-डुलने के लिए विवश होना चाहिए। दुश्मन को विचलित करने के लिए, शुरू में उस दिशा में आगे बढ़ना आवश्यक है जिसमें वह उम्मीद करता है, और फिर दिशा बदलकर दूसरे रास्ते पर जाता है। लंबे रास्ते में घात न लगे तो भी सेना पूरी ताकत से युद्ध के मैदान में आ जाएगी।

एक प्रभावी हमले के लिए असुरक्षित जगह पर हमला करने की आवश्यकता होती है। प्रभावी रक्षा के लिए उस स्थान की रक्षा की आवश्यकता होती है जिस पर हमला नहीं किया जा रहा है। जब शत्रु यह नहीं जानता कि कहाँ आक्रमण करना है और कहाँ बचाव करना है, तो वह अपनी सेना को तितर-बितर कर देगा।

युद्ध में लड़ो

युद्ध में लड़ना कठिन है, और इसके बारे में सबसे कठिन बात यह सुनिश्चित करने की क्षमता है कि आप आपदा का लाभ उठाएं, और चक्कर को सीधे में बदल दें। एक चक्कर के साथ चलते समय, दुश्मन को विचलित करने की आवश्यकता होती है, उसे लाभ के साथ फुसलाकर, जिससे उसे धीमा करने के लिए मजबूर किया जाता है। युद्ध के समय लड़ना खतरनाक है, क्योंकि लाभ की कोशिश में नुकसान हो सकता है, और एक सेना जिसके पास कोई आपूर्ति नहीं है, उसके मरने की संभावना है।

सूचना के महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता है। यदि आप संभावित सहयोगियों के इरादों को नहीं जानते हैं, तो आपको उनके साथ समझौता नहीं करना चाहिए। यदि आप स्थिति और इलाके को नहीं जानते हैं, तो सेना भेजना और जमीन पर लाभ हासिल करना असंभव है।

पांच खतरे

इलाके की विशेषताओं को हमेशा ध्यान में रखा जाना चाहिए। आपको ऑफ-रोड के बीच में एक शिविर स्थापित करने की आवश्यकता नहीं है, आपको लंबे समय तक खड़े रहने की आवश्यकता नहीं है जहां पानी, जंगल और प्राकृतिक आश्रय नहीं हैं। उन जगहों पर जहां कई रास्ते जुड़ते हैं, किसी भी रास्ते पर अप्रत्याशित हमले को रोकने के लिए पड़ोसियों के साथ गठबंधन करना चाहिए।

एक जनरल के पांच खतरे हैं:

• हर कीमत पर मरने की इच्छा - सेनापति को मारा जा सकता है
• हर कीमत पर जीवित रहने की इच्छा - कमांडर को पकड़ा जा सकता है
• - कमांडर तिरस्कार करना शुरू कर सकता है
• अति-संवेदनशीलता - कमांडर बहुत सी चीजों से नाराज हो सकता है
• अत्यधिक परोपकार - कमांडर को बिना ताकत के जल्दी से छोड़ा जा सकता है

ये खतरे न केवल कमांडर की कमियां हैं, बल्कि पूरी सेना के लिए एक आपदा भी हैं।

निष्कर्ष के बजाय

बेशक, हमने केवल कुछ विचारों का उल्लेख किया है, जिसके बारे में वह अपने ग्रंथ "युद्ध की कला" में बात करते हैं। आदरणीय शिक्षक सूर्य के युद्ध के नियम" सूर्य त्ज़ु द्वारा। लेकिन इसका अपना फायदा है - इस अनूठे काम का अध्ययन करने की इच्छा और भी मजबूत हो जाती है, और यह आकस्मिक नहीं है।

किसी भी किताब के लिए ढाई हजार साल का समय बहुत बड़ा होता है। और इस पूरे समय में विभिन्न लोग जिस पुस्तक का उपयोग पाठ्यपुस्तक के रूप में करते हैं, वह वास्तव में एक अनूठा मामला है, जब तक कि निश्चित रूप से, हम विभिन्न शास्त्रों पर विचार नहीं करते हैं। लेकिन उनके साथ भी, द आर्ट ऑफ वॉर लोकप्रियता में प्रतिस्पर्धा कर सकता है - इस पुस्तक के प्रत्येक पैराग्राफ में एक उत्कृष्ट दार्शनिक और कमांडर के अमूल्य अनुभव को छुपाया गया है, जो न केवल युद्ध में, बल्कि सामान्य नागरिक जीवन में भी उपयोगी हो सकता है।