स्पार्टन्स प्राचीन ग्रीस के क्षेत्र पर प्राचीन यूनानी नीतियों (शहर-राज्यों) में से एक के निवासी हैं, जो 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से अस्तित्व में था। ई.पू. दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दूसरे भाग में ग्रीस की रोमन विजय के बाद स्पार्टा का अस्तित्व समाप्त हो गया। ईसा पूर्व, लेकिन स्पार्टा का पतन तीसरी शताब्दी में ही शुरू हो गया था। ई.पू. स्पार्टन्स ने एक मूल और मूल सभ्यता बनाई, जो अन्य प्राचीन यूनानी नीतियों की सभ्यता से बहुत अलग थी, और अभी भी शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित कर रही है। स्पार्टन राज्य का आधार 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहने वाले स्पार्टन राजा लाइकर्गस के कानून थे।

प्रकृति

स्पार्टन राज्य ग्रीक पेलोपोन्नी प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग में स्थित था। स्पार्टा की भौगोलिक स्थिति अलग-थलग थी। स्पार्टा नदी और पहाड़ों के बीच एक घाटी में स्थित था। घाटी में था एक बड़ी संख्या कीउपजाऊ भूमि, और तलहटी जंगली फलदार वृक्षों, नदियों और नालों से भरी हुई थी।

पाठ

स्पार्टन्स का मुख्य व्यवसाय सैन्य मामले थे। शिल्प और व्यापार पेरीक्स में लगे हुए थे - व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र, लेकिन राजनीतिक अधिकारों से वंचित, स्पार्टा के निवासी। हेलोट्स कृषि में लगे हुए थे - स्पार्टन्स द्वारा जीती गई भूमि के निवासी राज्य के दासों में बदल गए। सभी स्वतंत्र नागरिकों की समानता पर संयमी राज्य के फोकस के संबंध में (इसके अलावा, समानता कानूनी रूप से नहीं, बल्कि शाब्दिक - रोजमर्रा के अर्थ में), केवल सबसे आवश्यक वस्तुओं का निर्माण - कपड़े, बर्तन और अन्य घरेलू बर्तन - शिल्प से वितरित किया गया था। स्पार्टा के सैन्य अभिविन्यास के संबंध में, केवल हथियारों और कवच का निर्माण उच्च तकनीकी स्तर पर था।

परिवहन के साधन

स्पार्टन्स घोड़ों, वैगनों और रथों का इस्तेमाल करते थे। लाइकर्गस के नियमों के अनुसार, स्पार्टन्स को नाविक होने और समुद्र में लड़ने का अधिकार नहीं था। हालाँकि, बाद के समय में, स्पार्टन्स के पास एक नौसेना थी।

आर्किटेक्चर

स्पार्टन्स ज्यादतियों को नहीं पहचानते थे और इसलिए उनकी वास्तुकला (इमारतों की बाहरी और आंतरिक सजावट दोनों) बेहद कार्यात्मक थी। स्वाभाविक रूप से, इस दृष्टिकोण के साथ, स्पार्टन्स ने उत्कृष्ट वास्तुशिल्प संरचनाएं नहीं बनाईं।

युद्ध

संयमी सेना का एक कठोर संगठनात्मक ढांचा था, जो अलग-अलग समय अवधि में विकसित और भिन्न था। भारी सशस्त्र पैदल सैनिकों - स्पार्टा के नागरिकों से हॉपलाइट्स की भर्ती की गई और सेना का आधार बनाया। प्रत्येक स्पार्टन अपने ही हथियार से युद्ध करने गया। हथियारों के सेट को स्पष्ट रूप से विनियमित किया गया था, और इसमें एक भाला, एक छोटी तलवार, एक गोल ढाल और कवच (कांस्य हेलमेट, कवच और ग्रीव्स) शामिल थे। प्रत्येक हॉपलाइट में एक हेलोट स्क्वायर था। सेना ने धनुष और गोफन से लैस पेरीक्स की भी सेवा की। स्पार्टन्स को किलेबंदी और घेराबंदी का काम नहीं पता था। बाद के इतिहास में, स्पार्टा के पास एक नौसेना थी और उसने कई नौसैनिक जीत हासिल की, लेकिन स्पार्टन्स ने कभी भी समुद्र में सैन्य मामलों पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया।

खेल

स्पार्टन्स बचपन से ही युद्ध की तैयारी करते रहे हैं। 7 साल की उम्र से, बच्चे को माँ से दूर ले जाया गया, और एक लंबी और जटिल सीखने की प्रक्रिया शुरू हुई, जो 13 साल तक चली। इससे 20 साल की उम्र तक एक मजबूत, कुशल और अनुभवी योद्धा को लाना संभव हो गया। प्राचीन ग्रीस में स्पार्टन योद्धा सर्वश्रेष्ठ थे। स्पार्टा में कई प्रकार की एथलेटिक गतिविधियों और प्रतियोगिताओं का अभ्यास किया जाता था। स्पार्टन लड़कियों ने सैन्य और एथलेटिक प्रशिक्षण भी लिया, जिसमें दौड़ना, कूदना, कुश्ती, डिस्कस और भाला फेंक जैसे वर्ग शामिल थे।

कला और साहित्य

स्पार्टन्स ने कला और साहित्य का तिरस्कार किया, केवल संगीत और गायन को मान्यता दी। संयमी नृत्यों में सौंदर्य पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय एक सैन्य था।

विज्ञान

स्पार्टन्स ने केवल साक्षरता की मूल बातें पढ़ीं - पढ़ना, लिखना, सैन्य और धार्मिक गीत; स्पार्टा का इतिहास, धर्म और परंपराएं। अन्य सभी प्रकार के विज्ञान और शिक्षा (उनमें शामिल लोगों सहित) को देश से निकाल दिया गया और प्रतिबंधित कर दिया गया।

धर्म

सामान्य तौर पर, स्पार्टन्स प्राचीन ग्रीक बहुदेववादी धर्म का पालन करते थे, इस अंतर के साथ कि स्पार्टा में कम धार्मिक छुट्टियां मनाई जाती थीं, और वे कम धूमधाम से मनाते थे। कुछ हद तक, स्पार्टन नैतिकता ने स्पार्टा में धर्म की भूमिका को अपने ऊपर ले लिया।

स्पार्टा

स्पार्टन जीवन शैली को ज़ेनोफ़ोन ने अपने काम में अच्छी तरह से वर्णित किया था: "लेसेडेमोनियन पॉलिटिक्स"। उन्होंने लिखा कि ज्यादातर राज्यों में हर कोई किसी भी साधन का तिरस्कार किए बिना जितना हो सके खुद को समृद्ध करता है। दूसरी ओर, स्पार्टा में विधायक ने अपनी सामान्य बुद्धि से धन को किसी भी आकर्षण से वंचित कर दिया। सभी स्पार्टारिया - गरीब और अमीर बिल्कुल एक ही तरह से जीवन जीते हैं, एक ही टेबल पर एक जैसा खाते हैं, एक ही मामूली कपड़े पहनते हैं, उनके बच्चे बिना किसी भेद के और सैन्य अभ्यास के लिए रियायतें देते हैं। इसलिए स्पार्टा में अधिग्रहण का कोई अर्थ नहीं है। लाइकर्गस (स्पार्टन राजा) ने पैसे को हंसी के पात्र में बदल दिया: वे बहुत असुविधाजनक हैं। यहाँ से अभिव्यक्ति "स्पार्टन लाइफ ऑफ़ लाइफ" का अर्थ है - सरल, बिना किसी तामझाम के, संयमित, सख्त और कठोर।

प्रकृति की यादृच्छिक तस्वीरें
हेरोडोटस और अरस्तू से लेकर प्लूटार्क तक के सभी प्राचीन क्लासिक्स इस बात से सहमत थे कि लाइकर्गस के स्पार्टा पर शासन करने से पहले, वहां के मौजूदा आदेश बदसूरत थे। और यह कि तत्कालीन यूनानी शहर-राज्यों में से किसी में भी बदतर कानून नहीं थे। स्थिति इस तथ्य से बढ़ गई थी कि स्पार्टन्स को एक बार विजित भूमि की स्वदेशी ग्रीक आबादी की जनता को लगातार आज्ञाकारिता में रखना पड़ा, दास या अर्ध-निर्भर सहायक नदियों में बदल गया। यह बिना कहे चला जाता है कि आंतरिक राजनीतिक संघर्षों ने राज्य के अस्तित्व के लिए खतरा पैदा कर दिया।

प्राचीन स्पार्टा में, अधिनायकवाद और लोकतंत्र का एक विचित्र मिश्रण था। "स्पार्टन वे ऑफ लाइफ" के संस्थापक, पुरातनता के महान सुधारक, लाइकर्गस, ने कई शोधकर्ताओं के अनुसार, 20 वीं शताब्दी के सामाजिक कम्युनिस्ट और फासीवादी राजनीतिक व्यवस्था दोनों का प्रोटोटाइप बनाया। लाइकर्गस ने न केवल स्पार्टा की राजनीतिक और आर्थिक व्यवस्था को बदल दिया, बल्कि साथी नागरिकों के निजी जीवन को भी पूरी तरह से नियंत्रित किया। "नैतिकता को सही करने" के लिए गंभीर उपाय, विशेष रूप से, "निजी संपत्ति" के दोषों का निर्णायक उन्मूलन - लालच और लालच, जिसके लिए धन का लगभग पूरी तरह से अवमूल्यन किया गया था।

इसलिए, लाइकर्गस के विचारों का उद्देश्य न केवल व्यवस्था को बहाल करना था, बल्कि स्पार्टन राज्य की राष्ट्रीय सुरक्षा की समस्या को हल करने के लिए भी कहा गया था।

स्पार्टा का इतिहास
लैकोनिया क्षेत्र का मुख्य शहर स्पार्टा, यूरोटास के पश्चिमी तट पर स्थित था और आधुनिक शहर स्पार्टा से उत्तर में फैला हुआ था। लैकोनिया (लैकोनिका) इस क्षेत्र का संक्षिप्त नाम है, जिसे पूरी तरह से लेसेडेमोन कहा जाता था, इसलिए इस क्षेत्र के निवासियों को अक्सर "लेसेडेमोनियन" कहा जाता था, जो "स्पार्टन" या "स्पार्टिएट" शब्दों के बराबर है।

आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व से। स्पार्टा ने अपने पड़ोसियों - अन्य ग्रीक शहर-राज्यों को जीतकर विस्तार करना शुरू किया। पहले और दूसरे मेसेनियन युद्धों (725 और 600 ईसा पूर्व के बीच) के दौरान, स्पार्टा के पश्चिम में मेसेनियन क्षेत्र पर कब्जा कर लिया गया था, और मेसेनियन को हेलोट्स में बदल दिया गया था, अर्थात। राज्य दास।

Argos और Arcadia से क्षेत्र का एक और हिस्सा जीतने के बाद, स्पार्टा विभिन्न यूनानी शहर-राज्यों के साथ समझौतों के समापन के माध्यम से अपनी शक्ति का निर्माण करने के लिए विजय की नीति से आगे बढ़ा। पेलोपोनेसियन यूनियन के प्रमुख के रूप में (सी। 550 ईसा पूर्व उभरना शुरू हुआ, 510-500 ईसा पूर्व आकार लिया), स्पार्टा वास्तव में ग्रीस में सबसे शक्तिशाली सैन्य शक्ति में बदल गया। इस प्रकार, एक बल बनाया गया जो फारसियों के आसन्न आक्रमण के लिए एक प्रतिकार बन गया, पेलोपोनेसियन लीग और एथेंस के अपने सहयोगियों के साथ संयुक्त प्रयासों ने 480 और 479 ईसा पूर्व में सलामी और प्लाटिया में फारसियों पर एक निर्णायक जीत हासिल की।

ग्रीस, स्पार्टा और एथेंस, भूमि और समुद्री शक्ति के दो सबसे बड़े राज्यों के बीच संघर्ष अपरिहार्य था, और 431 ईसा पूर्व में। पेलोपोनेसियन युद्ध छिड़ गया। अंत में, 404 ईसा पूर्व में। स्पार्टा ने पदभार संभाला।

ग्रीस में संयमी प्रभुत्व से असंतोष के कारण एक नया युद्ध हुआ। थेबंस और उनके सहयोगी, एपामिनोंडास के नेतृत्व में, स्पार्टन्स को भारी हार का सामना करना पड़ा और स्पार्टा ने अपनी पूर्व शक्ति खोना शुरू कर दिया।

स्पार्टा की एक विशेष राजनीतिक और सामाजिक संरचना थी। स्पार्टन राज्य के मुखिया लंबे समय से दो वंशानुगत राजा रहे हैं। उन्होंने गेरोसिया - बड़ों की परिषद के साथ बैठकें कीं, जिसमें 60 से अधिक उम्र के 28 लोगों को जीवन के लिए चुना गया था। सभी स्पार्टन्स जो 30 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे और जिनके पास एक नागरिक के लिए आवश्यक समझे जाने वाले कार्यों को करने के लिए पर्याप्त धन था, विशेष रूप से, संयुक्त भोजन (फिडिटिया) में भाग लेने के लिए अपने हिस्से का योगदान करने के लिए, राष्ट्रीय सभा (अपेला) में भाग लिया। बाद में, एफ़ोर्स की संस्था उठी, पांच अधिकारी जो विधानसभा द्वारा चुने गए, स्पार्टा के प्रत्येक क्षेत्र से एक। पांचों एपोरों की शक्ति राजाओं से श्रेष्ठ थी।

सभ्यता का प्रकार जिसे अब "स्पार्टन" कहा जाता है, प्रारंभिक स्पार्टा की विशेषता नहीं है। 600 ईसा पूर्व से पहले संयमी संस्कृति आम तौर पर तत्कालीन एथेंस और अन्य ग्रीक राज्यों के जीवन के तरीके से मेल खाती थी। इस क्षेत्र में पाए गए मूर्तियों के टुकड़े, बढ़िया चीनी मिट्टी की चीज़ें, हाथी दांत, कांस्य, सीसा और टेराकोटा की मूर्तियाँ, स्पार्टन कवियों टायरटेयस और अल्कमैन (7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) की कविता की तरह ही स्पार्टन संस्कृति के उच्च स्तर की गवाही देती हैं। हालांकि, 600 ई.पू. के तुरंत बाद। अचानक परिवर्तन हुआ। कला और कविता गायब हो जाती है। स्पार्टा अचानक एक सैन्य शिविर बन गया, और तब से, सैन्य राज्य ने केवल सैनिकों का उत्पादन किया। जीवन के इस तरीके की शुरूआत का श्रेय स्पार्टा के वंशानुगत राजा लाइकर्गस को दिया जाता है।

स्पार्टन राज्य में तीन वर्ग शामिल थे: स्पार्टन्स, या स्पार्टन्स; पेरीकी ("आस-पास रहने वाले") - संबद्ध शहरों के लोग जो लेसेडमोन को घेरे हुए थे; हेलोट्स स्पार्टन्स के गुलाम हैं।

केवल स्पार्टन्स ही मतदान कर सकते थे और शासी निकाय में प्रवेश कर सकते थे। उन्हें व्यापार में शामिल होने और लाभ कमाने से हतोत्साहित करने के लिए सोने और चांदी के सिक्कों का उपयोग करने से मना किया गया था। स्पार्टन्स के भूमि भूखंड, जो हेलोट्स द्वारा खेती की जाती थी, उनके मालिकों को सैन्य उपकरण खरीदने और दैनिक जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त आय देने वाले थे। संयमी मेजबानों को उनसे जुड़े हेलोट्स को जारी करने या बेचने का कोई अधिकार नहीं था; स्पार्टन्स को हेलोट्स दिए गए जैसे कि अस्थायी उपयोग के लिए और स्पार्टन राज्य की संपत्ति थे। एक साधारण दास के विपरीत, जिसके पास कोई संपत्ति नहीं हो सकती थी, हेलोट्स को अपनी साइट पर उत्पादित उत्पादों के उस हिस्से का अधिकार था, जो स्पार्टन्स को फसल का एक निश्चित हिस्सा देने के बाद बना रहता था। हेलोट्स के विद्रोह को रोकने के लिए जिनके पास संख्यात्मक श्रेष्ठता थी और अपने स्वयं के नागरिकों की युद्ध की तैयारी को बनाए रखने के लिए, हेलोट्स को मारने के लिए लगातार गुप्त सॉर्टियां (क्रिप्टिया) की व्यवस्था की गई थी।

व्यापार और उत्पादन पेरीक्स द्वारा किया जाता था। उन्होंने स्पार्टा के राजनीतिक जीवन में भाग नहीं लिया, लेकिन उनके पास कुछ अधिकार थे, साथ ही सेना में सेवा करने का विशेषाधिकार भी था।

कई हेलोट्स के श्रम के लिए धन्यवाद, स्पार्टन्स अपना सारा समय शारीरिक व्यायाम और सैन्य मामलों के लिए समर्पित कर सकते थे। 600 ई.पू. तक लगभग 25 हजार नागरिक, 100 हजार पेरीक और 250 हजार हेलोट थे। बाद में, हेलोट्स की संख्या नागरिकों की संख्या से 15 गुना अधिक हो गई।

युद्धों और आर्थिक कठिनाइयों ने स्पार्टन्स की संख्या को कम कर दिया। ग्रीको-फ़ारसी युद्धों (480 ईसा पूर्व) के दौरान, स्पार्टा ने सीए को मैदान में उतारा। 5000 स्पार्टन्स, लेकिन एक सदी बाद ल्यूक्ट्रा (371 ईसा पूर्व) की लड़ाई में केवल 2000 लड़े। यह उल्लेख है कि तीसरी शताब्दी में। स्पार्टा में केवल 700 नागरिक थे।

संयमी पालन-पोषण
राज्य ने नागरिकों के जीवन को जन्म से लेकर मृत्यु तक नियंत्रित किया। जन्म के समय, सभी बच्चों की जांच बड़ों द्वारा की जाती थी, जिन्होंने तय किया कि वे स्वस्थ, मजबूत और अपंग नहीं हैं। बाद के मामले में, बच्चे, क्योंकि वे राज्य के एक सक्षम साधन नहीं बन सकते थे, उन्हें मौत के घाट उतार दिया गया, जिसके लिए उन्हें तैजेत्सकाया चट्टान से रसातल में फेंक दिया गया। यदि वे स्वस्थ थे, तो वे परवरिश के लिए अपने माता-पिता के पास लौट आए, जो 6 साल तक चला।

परवरिश बेहद कठोर थी। 7 साल की उम्र से, बच्चा पूरी तरह से राज्य की शक्ति से संबंधित था, और लगभग हर समय बच्चों को शारीरिक व्यायाम के लिए समर्पित किया जाता था, जिसके दौरान उन्हें अपने नाखूनों से एक-दूसरे को लात मारने, काटने और यहां तक ​​​​कि खरोंचने की अनुमति दी जाती थी। सभी शहर के लड़के रैंकों और वर्गों में विभाजित थे और राज्य द्वारा नियुक्त गार्डों की देखरेख में एक साथ रहते थे। गार्ड, बदले में, अपने सभी अधीनस्थों के साथ, मुख्य रक्षक - पैडन की कमान में थे। इस पद पर आमतौर पर सबसे प्रतिष्ठित और सम्मानित नागरिकों में से एक का कब्जा था। इस संयुक्त परवरिश ने सुनिश्चित किया कि सभी बच्चे एक समान भावना और दिशा से ओत-प्रोत हों। जिम्नास्टिक के अलावा, स्पार्टन्स को स्कूल में बांसुरी बजाना और धार्मिक मार्शल भजन गाना सिखाया जाता था। बड़ों के प्रति विनम्रता और सम्मान युवा लोगों का पहला कर्तव्य था।

बच्चों को सबसे बड़ी सादगी और संयम में पाला गया, सभी प्रकार की कठिनाइयों के अधीन। उनका भोजन खराब था और इतना अपर्याप्त था कि उन्हें अपने लिए वह प्रदान करना पड़ता था जिसकी उनके पास कमी थी। इसके लिए, साथ ही युवा स्पार्टन्स में संसाधनशीलता और निपुणता के विकास के लिए, उन्हें भोजन से कुछ चोरी करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन अगर कोई चोर पकड़ा गया, तो उसे कड़ी सजा दी गई। बच्चों के कपड़ों में एक साधारण लबादा होता था, और वे हमेशा नंगे पांव चलते थे। वे एवरोटा नदी से एकत्र की गई घास, पुआल या नरकट पर सोते थे। हर साल आर्टेमिस की दावत पर, लड़कों को खून की हद तक पीटा जाता था, और उनमें से कुछ बिना एक भी आवाज किए, एक भी वादी विलाप किए बिना मर जाते थे। इससे उन्होंने यह हासिल करने की सोची कि ऐसे लड़कों में से जो आदमी निकलेंगे, उन्हें युद्ध में न तो घाव का डर होगा और न ही मौत का।

परिवीक्षाधीन अवधि के बाद, 15 वर्ष की आयु में, किशोर एरेन्स के समूह में गिर गए। यहां प्रशिक्षण ड्रिल अभ्यास और हथियारों की महारत पर आधारित था। वास्तविक शारीरिक प्रशिक्षण का आधार पेंटाथलॉन (पेनाथलॉन) और फिस्टिकफ्स थे। फिस्टिकफ्स, साथ ही हाथ से हाथ से लड़ने की तकनीक, "स्पार्टन जिमनास्टिक्स" थीं। यहां तक ​​​​कि नृत्य ने एक योद्धा की तैयारी के रूप में कार्य किया: लयबद्ध आंदोलनों के दौरान, एक दुश्मन के साथ द्वंद्व की नकल करना, भाला फेंकना, एक ढाल में हेरफेर करना आवश्यक था ताकि नृत्य के दौरान शिक्षकों और वयस्कों द्वारा फेंके गए पत्थरों को चकमा दिया जा सके। संयमी युवा आमतौर पर एक शांत, समान कदम, नीची आँखों के साथ और अपने हाथों को एक लबादे के नीचे रखते हुए सड़कों पर चलते थे (बाद वाले को ग्रीस में विनय का संकेत माना जाता था)। बचपन से ही उन्हें भाषण देना नहीं सिखाया जाता था, बल्कि शीघ्र और दृढ़ता से उत्तर देना सिखाया जाता था। इसलिए, ऐसे उत्तरों को अब "लैकोनिक" कहा जाता है।

बीस साल की उम्र में, एक स्पार्टियेट ने अपनी शिक्षा पूरी की और सेना में प्रवेश किया। उसे विवाह करने का अधिकार था, लेकिन वह गुप्त रूप से ही अपनी पत्नी से मिलने जा सकता था।

30 साल की उम्र में, एक स्पार्टिएट एक पूर्ण नागरिक बन गया, कानूनी रूप से शादी कर सकता था और लोगों की सभा में भाग ले सकता था, लेकिन उसने अपने समय का शेर का हिस्सा व्यायामशाला, वानिकी (एक क्लब जैसा कुछ) और निष्ठा में बिताया। झुकाव के अनुसार, युवा लोगों के बीच स्वतंत्र रूप से विवाह संपन्न हुआ। आमतौर पर, एक स्पार्टिएट ने अपनी प्रेमिका (हालांकि, उसके माता-पिता की जानकारी के साथ) का अपहरण कर लिया और उसे कुछ समय के लिए गुप्त रूप से देखा, और फिर उसे अपनी पत्नी घोषित कर दिया और उसे घर में ले आया। स्पार्टा में पत्नी की स्थिति काफी सम्मानजनक थी: वह घर की मालकिन थी, पूर्व में और आंशिक रूप से अन्य ग्रीक जनजातियों के बीच इस तरह के एकांत जीवन का नेतृत्व नहीं किया, और स्पार्टा के सबसे अच्छे समय में एक उच्च देशभक्ति की भावना दिखाई।

संयमी लड़कियों ने एथलेटिक प्रशिक्षण भी प्राप्त किया जिसमें दौड़ना, कूदना, कुश्ती, डिस्कस और भाला फेंकना शामिल था। लाइकर्गस ने लड़कियों के लिए इस तरह के प्रशिक्षण की शुरुआत की ताकि वे मजबूत और साहसी बन सकें, मजबूत और स्वस्थ बच्चे पैदा करने में सक्षम हों। स्पार्टन महिलाएं पूरे ग्रीस में अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थीं; संयमी नर्सें इतनी प्रसिद्ध हुईं कि हर जगह अमीर लोगों ने अपने बच्चों को उन्हें सौंपने की कोशिश की।

स्पार्टन्स के रीति-रिवाज और जीवन
निजी जीवन शैली से संबंधित कानून पूरी तरह से असमानता के उन्मूलन के उद्देश्य से थे।

स्पार्टन्स को सबसे कठोर जीवन शैली निर्धारित की गई थी। उदाहरण के लिए, पुरुष घर पर भोजन नहीं कर सकते थे, वे आम टेबल पर इकट्ठा होते थे, जहां वे समूहों या साझेदारी में भोजन करते थे। सार्वजनिक तालिकाओं के इस रिवाज को सिसिटिया कहा जाता था। साझेदारी के प्रत्येक सदस्य ने मेज पर एक निश्चित मात्रा में आटा, शराब, फल और धन लाया। उन्होंने बहुत ही संयम से भोजन किया, उनका पसंदीदा व्यंजन सूअर के मांस पर उबला हुआ काला सूप था, जिसे रक्त, सिरका और नमक के साथ पकाया जाता था। इस तरह की एक सामान्य तालिका की लागत को कवर करने के लिए, प्रत्येक संयमी नागरिक को मासिक रूप से एक निश्चित मात्रा में खाद्य आपूर्ति देने के लिए बाध्य किया गया था: जौ का आटा, शराब, पनीर और अंजीर। छोटे दान से मसाले खरीदे गए। सबसे गरीब लोग जो इन योगदानों का भुगतान करने में असमर्थ थे, उन्हें इससे छूट दी गई थी। लेकिन जो शिकार के बाद बलिदान देने में व्यस्त थे या थका हुआ महसूस कर रहे थे, उन्हें ही सिसिटिया से मुक्त किया जा सकता था। इस मामले में, अपनी अनुपस्थिति को सही ठहराने के लिए, उसे किए गए बलिदान या उसके द्वारा मारे गए जानवर के सिसिटिया हिस्से को भेजना पड़ा।

निजी आवासों में, लाइकर्गस ने विलासिता के हर संकेत को हटा दिया, जिसके लिए उन्हें आदेश दिया गया था कि वे घरों के निर्माण में कुल्हाड़ी और आरी को छोड़कर किसी अन्य उपकरण का उपयोग न करें।

इस तरह के संबंधों और जरूरतों की सादगी का एक स्वाभाविक परिणाम यह था कि राज्य में पैसा बड़ी मात्रा में नहीं फैलता था, और अन्य राज्यों के साथ सीमित व्यापार के साथ, विशेष रूप से शुरुआती दिनों में, सोने और चांदी के बिना करना आसान था।

सबसे ज्यादा सादगी कपड़ों और घरों में भी देखी गई। लड़ाई से पहले ही, स्पार्टन्स ने छुट्टी के लिए कपड़े पहने थे: फिर उन्होंने लाल रंग के लबादे पहने, अपने लंबे बालों को माल्यार्पण से सजाया और गीतों के साथ बांसुरी की आवाज़ पर चले।

स्पार्टन्स के अपने कानूनों और रीति-रिवाजों के असामान्य लगाव के साथ, उनके मानसिक विकास को प्राचीन संस्थानों की पूरी प्रणाली द्वारा मंद कर दिया गया था, जो उनकी राज्य संरचना के अनुकूल थे। और जब अन्य ग्रीक राज्यों में वक्ता, सोफिस्ट, दार्शनिक, इतिहासकार और नाटकीय कवि दिखाई दिए, तो स्पार्टन्स के बीच शिक्षा का मानसिक पक्ष केवल साक्षरता और लेखन, पवित्र और युद्ध के गीतों को पढ़ाने तक सीमित था जो उन्होंने उत्सवों में गाए और लड़ाई शुरू की।

नैतिकता और शिक्षा में इस तरह की मौलिकता, जिसे लाइकर्गस के कानूनों द्वारा समर्थित किया गया था, ने स्पार्टन्स और अन्य सभी हेलेनेस के बीच विरोध को और मजबूत किया, जिससे स्पार्टन-डोरियन जनजाति के प्राकृतिक चरित्र का और भी अधिक अलगाव हो गया। इसलिए, हालांकि वे लाइकर्गस कानून की ओर इशारा करते हैं, जिसके अनुसार कोई भी विदेशी स्पार्टा में आवश्यकता से अधिक समय तक नहीं रह सकता था और पितृभूमि के बाहर लंबे समय तक रहने का कोई अधिकार नहीं था, यह स्पष्ट है कि यह केवल चीजों के सार से उत्पन्न होने वाली एक प्रथा थी।

स्पार्टा की स्वाभाविक गंभीरता ने अपने आप में अजनबी को उससे दूर कर दिया, और अगर कोई चीज उसे वहां आकर्षित कर सकती थी, तो वह केवल एक जिज्ञासा थी। स्पार्टन के लिए, हालांकि, किसी भी पक्ष को कोई प्रलोभन नहीं हो सकता था, क्योंकि वहां वह उन रीति-रिवाजों और रहने की स्थिति से मिला था, जिनके लिए वह बचपन से ही अवमानना ​​​​के साथ संबंध रखने के आदी थे।

उल्लिखित कानूनों के अलावा, संयम की स्थापना, शारीरिक स्वास्थ्य का संरक्षण, सभी प्रकार के खतरों के लिए अवमानना, ऐसे अन्य फरमान भी थे जो सीधे तौर पर स्पार्टन्स से योद्धाओं और बहादुर पुरुषों को बनाने की मांग करते थे।

सैन्य शिविर में रहना छुट्टी माना जाता था। यहां घरेलू जीवन की गंभीरता को कुछ राहत मिली और जीवन कुछ हद तक मुक्त हो गया। युद्ध में स्पार्टन्स द्वारा पहने जाने वाले लाल रंग के कपड़े, युद्ध में प्रवेश करते समय उन्हें जिन मालाओं से सजाया गया था, दुश्मन पर हमला करते समय उनके साथ आने वाली बांसुरी और गीतों की आवाज़ - इन सभी ने पहले के भयानक युद्ध को एक हंसमुख, गंभीर चरित्र दिया।

युद्ध के मैदान में गिरने वाले बहादुर योद्धाओं को लॉरेल माल्यार्पण के साथ ताज पहनाया गया। लाल रंग के कपड़ों में दफनाना और भी अधिक सम्मानजनक था; युद्ध में मारे गए लोगों की कब्रों पर ही नामों का संकेत दिया गया था। कायर को अपमानजनक शर्म के साथ दंडित किया गया था। जो युद्ध के मैदान से भाग गया या लाइन छोड़ दिया, वह जिमनास्टिक खेलों में भाग लेने के अधिकार से वंचित था, सिसिटिया में, उसने खरीदने या बेचने की हिम्मत नहीं की, एक शब्द में, उसे हर चीज में सार्वभौमिक अवमानना ​​​​और तिरस्कार का सामना करना पड़ा।

इसलिए, युद्ध से पहले, माताओं ने अपने बेटों को सलाह दी: "ढाल के साथ या ढाल पर।" "एक ढाल के साथ" का अर्थ है कि मैं जीत के साथ आपकी वापसी की उम्मीद करता हूं। "ढाल पर" का अर्थ है कि युद्ध के मैदान से भागने और अपमान में लौटने से बेहतर है कि आपको मृत लाया जाए।

निष्कर्ष
स्पार्टन्स ने जानबूझकर एक निरंकुशता की शुरुआत की जिसने व्यक्ति को स्वतंत्रता और पहल से वंचित कर दिया और परिवार के प्रभाव को नष्ट कर दिया। हालाँकि, संयमी जीवन शैली प्लेटो के लिए बहुत आकर्षक थी, जिसने अपने आदर्श राज्य में इसकी कई सैन्यवादी, अधिनायकवादी और साम्यवादी विशेषताओं को शामिल किया।

स्पार्टा में युवा पीढ़ी के पालन-पोषण को राष्ट्रीय महत्व का विषय और राज्य का प्रत्यक्ष कार्य माना जाता था।

संक्षेप में, स्पार्टा एक पिछड़ा हुआ कृषि प्रधान राज्य था, जिसने न केवल अपनी उत्पादक शक्तियों के विकास की परवाह की, बल्कि, विरोधाभासी रूप से, इससे भी अधिक, अपने लक्ष्य को हर तरह से बाधित करने के लिए देखा। व्यापार और हस्तशिल्प को यहां व्यवसाय माना जाता था जो नागरिक का अपमान करता था; केवल नवागंतुक (पेरीकी) ही ऐसा कर सकते थे, और तब भी अपेक्षाकृत सीमित पैमाने पर।

हालाँकि, स्पार्टा का पिछड़ापन केवल उसकी अर्थव्यवस्था की संरचना में ही नहीं है। संक्षेप में, समाज के आदिवासी संगठन के अवशेष अभी भी यहां बहुत मजबूत हैं, पोलिस सिद्धांत कमजोर रूप से प्रकट होता है, और अंतिम लेकिन कम से कम नहीं, यह ठीक यही परिस्थिति है जो इसे ग्रीस को एकजुट करने से रोकती है। हालांकि, आदिवासी संगठन के अवशेष, और पोलिस की शुरुआत की कमजोरी सख्त वैचारिक प्रतिबंधों पर आरोपित हैं। प्राचीन नीति स्वतंत्रता के बारे में अपने विचारों को अन्य बातों के अलावा, पूर्ण आर्थिक स्वतंत्रता के साथ जोड़ती है। यह सिर्फ इतना है कि स्पार्टा में, शायद, किसी अन्य ग्रीक राज्य में, सामान्य पिछड़ापन और पूर्ण आर्थिक आत्मनिर्भरता की इच्छा सबसे तेज और विपरीत रूप में प्रकट नहीं हुई।

यह कुछ भी नहीं है कि स्पार्टा को प्राचीन नर्क की सबसे अजीब स्थिति माना जाता है: यह प्रतिष्ठा प्राचीन यूनानियों के बीच भी इसमें मजबूती से स्थापित थी। कुछ ने स्पार्टन राज्य को निर्विवाद प्रशंसा के साथ देखा, जबकि अन्य ने उन आदेशों की निंदा की जो इसमें शासन करते थे, उन्हें बुरा और यहां तक ​​​​कि अनैतिक भी मानते थे। और, फिर भी, यह स्पार्टा, सैन्यीकृत, बंद और कानून का पालन करने वाला था, जो स्पार्टा के शाश्वत प्रतिद्वंद्वी - लोकतांत्रिक एथेंस के मूल निवासी प्लेटो द्वारा आविष्कार किए गए आदर्श राज्य का मॉडल बन गया।

साप्ताहिक दौरे, एक दिवसीय लंबी पैदल यात्रा यात्राएं और भ्रमण, खड्झोख (अदिगे, क्रास्नोडार क्षेत्र) के पर्वतीय रिसॉर्ट में आराम (ट्रेकिंग) के साथ संयुक्त। पर्यटक शिविर स्थल पर रहते हैं और कई प्राकृतिक स्मारकों को देखने जाते हैं। रुफाबगो झरने, लागो-नाकी पठार, मेशोको गॉर्ज, बड़ी अजिश गुफा, बेलाया नदी घाटी, गुआम गॉर्ज।

डोरियन आक्रमण से पहले, स्पार्टा किसानों और चरवाहों का एक मामूली गांव था। डोरियन ने उन्हें हरा दिया, जिद्दी प्रतिरोध के बावजूद, उन्हें अपने अधीन कर लिया और पूरी आबादी को वर्गों में विभाजित कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप स्थानीय जनजातियाँ निम्नतम स्तर पर थीं - उन्होंने हेलोट्स, वास्तविक दासों का वर्ग बनाया, जो किसी भी अधिकार से वंचित और क्रूरता से थे। उत्पीड़ित सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पर स्पार्टन्स थे, एक वर्ग जो विजयी डोरियन और उनके वंशजों से बना था। उन्हें अकेले ही सभी अधिकार दिए गए थे, ताकि केवल स्पार्टन्स ही स्पार्टा के सच्चे नागरिक हों, यानी केवल वे ही राज्य में विभिन्न पदों के लिए चुन सकते हैं और चुने जा सकते हैं। केवल स्पार्टन्स को ही हथियार रखने का अधिकार था; इस प्रकार, एक विजित लोग कभी भी खुद को हथियार नहीं बना सकते थे और अपने प्रभुत्व को खतरे में नहीं डाल सकते थे। मध्यम वर्ग पेरीक्स थे; यह स्पार्टा के वातावरण के निवासियों से बना था, जिन्होंने बिना किसी लड़ाई के डोरियन को सौंप दिया, बदले में कुछ स्वतंत्रता प्राप्त की, लेकिन वे सरकार के गठन में भाग लेने के अधिकार से भी वंचित थे। पेरीकी उत्पादकों का एक वर्ग था: कारीगर, व्यापारी, किसान, नागरिक।

एक संयमी योद्धा का मुखिया

संयमी समाज का प्रत्येक सदस्य हमेशा के लिए तीन वर्गों में से किसी एक से जुड़ा था, और वह अपनी स्थिति नहीं बदल सकता था; इसलिए, विभिन्न सामाजिक समूहों के लोगों के बीच विवाह वर्जित था: इस कानून का उल्लंघन करने वालों को बेहद कड़ी सजा दी जाती थी।

ग्रीक कारीगरों की क्षमता फैशन की कला सहित सभी क्षेत्रों में प्रकट हुई थी, जो तब बहुत विकसित थी।

हालाँकि, स्पार्टा का पूरा जीवन क्रूर और कठोर था। यह उन लोगों के लिए क्रूर था, जो सामाजिक सीढ़ी में सबसे नीचे थे; पेरिक्स के लिए क्रूर, जिन पर भारी कर लगाया जाता था, और अक्सर केवल जबरन वसूली की जाती थी, विशेष रूप से युद्ध की स्थिति में, जिसके लिए मजदूरी के लिए बहुत अधिक धन की आवश्यकता होती थी। अंत में, स्पार्टन्स के लिए जीवन क्रूर था, जिन्होंने कठोर शासन का पालन किया, सबसे कठिन परीक्षणों को सहन करने में सक्षम योद्धा बनने की तैयारी की। इसलिए, इस शहर का पूरा जीवन दुखद और कठोर था, अन्य नीतियों पर अपनी श्रेष्ठता साबित करने के लिए लगातार प्रयास कर रहा था, हालांकि, यह कभी सफल नहीं हुआ; एक शहर अपनी ताकत के आदर्श को खोने और बर्बाद करने के डर से दुनिया के बाकी हिस्सों के लिए बंद हो गया, जो अंत में एक घातक कमजोरी बन गया।

एथेंस में शिक्षकों का बहुत सम्मान किया जाता था: उन्होंने बच्चों को ग्रीक भाषा, कविता और जिमनास्टिक सिखाया।

निचले वर्गों के प्रतिनिधियों पर समाज के शासक हलकों के दबाव का अंदाजा लगाने के लिए, केवल कुछ ही आंकड़े दिए जा सकते हैं: 10,000 स्पार्टन्स के लिए लगभग 100,000 पेरीक्स और 200,000 हेलोट थे। और यह समझने के लिए कि स्पार्टन्स अपने बच्चों के संबंध में कितने गंभीर थे, यह याद रखना पर्याप्त है कि उन्होंने किसी प्रकार के शारीरिक दोष से पैदा हुए बच्चों को मार डाला जो उन्हें मजबूत और बहादुर योद्धा बनने से रोकेगा। इसके अलावा, छह साल की उम्र से, भविष्य के रक्षक-योद्धा को उठाने के लिए बच्चे को परिवार से दूर ले जाया गया था। यह ठीक ही देखा गया है कि स्पार्टा एक बड़े बैरक से ज्यादा कुछ नहीं था। युवा लोगों को सभी प्रकार के परीक्षणों के अधीन किया गया: उन्हें भूख और प्यास, ठंड और गर्मी सहने के लिए मजबूर किया गया, उन्होंने हथियारों के साथ शारीरिक व्यायाम तब तक किया जब तक वे पूरी तरह से समाप्त नहीं हो गए; थोड़ी सी भी गलती के लिए उन्हें लाठियों से बुरी तरह पीटा गया। केवल इस तरह से, स्पार्टन्स का मानना ​​​​था, शरीर अजेय हो जाएगा, और आत्मा कठोर सैन्य रोजमर्रा की जिंदगी के लिए तैयार होगी।

बीस से साठ तक, एक संयमी नागरिक अपने जीवन के हर पल में एक योद्धा था: भोजन आम था, कपड़े समान थे, उठने के समान घंटे, सैन्य अभ्यास और आराम सभी के लिए समान थे। युवा संयमी योद्धा केवल शिक्षा की मूल बातों से ही परिचित हुए: थोड़ा पढ़ना, थोड़ा लिखना, कुछ युद्ध गीत; कुछ भाग्यशाली लोगों को सरलतम वाद्य यंत्र बजाने की अनुमति दी गई। स्पार्टन्स के लिए सबसे ऊपर अपने मूल शहर की भलाई थी, लेकिन संस्कृति, कला या विज्ञान की नहीं, बल्कि अपनी मातृभूमि के लिए लड़ने और मरने की एकमात्र इच्छा थी।

महान एथेनियन कमांडर और राजनीतिज्ञ थेमिस्टोकल्स (बाएं)। पेरिकल्स (दाएं), पेरिकल्स का युग ग्रीक इतिहास का स्वर्ण युग है

स्पार्टन्स ने अपने शहर को सैन्य गौरव प्रदान करने का अवसर कभी नहीं गंवाया: उन्होंने मेसेनिया, अर्गोलिस का हिस्सा, लंबे समय तक आर्केडिया को अपने क्षेत्र में नहीं छोड़ा; स्पार्टन्स को संघ के सभी सदस्यों के बीच सबसे शक्तिशाली बल के रूप में जाना जाता था, जिसने पेलोपोनिज़ के शहरों को एकजुट किया, तथाकथित पेलोपोनेसियन संघ।

परंपरा स्पार्टा की राजनीतिक संरचना को स्पार्टन लाइकर्गस को बताती है, जो 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास रहते थे। राज्य में सत्ता एक ही समय में दो राजाओं के हाथों में थी, जो इस प्रकार बारी-बारी से शासन कर सकते थे। राजा मुख्य रूप से सैन्य मामलों के प्रभारी थे; नागरिक मामलों के प्रबंधन के लिए, एक विशेष परिषद की स्थापना की गई, जिसके प्रति राजा भी जवाबदेह थे। यह तथाकथित गेरोसिया था, 28 सदस्यों की एक सभा - गेरोन्ट्स, जिनमें से प्रत्येक को, सबसे पहले, 61 वर्ष से अधिक उम्र का होना था (गेरोस का अर्थ है बूढ़ा, बुजुर्ग व्यक्ति), और दूसरा, परिवार का मुखिया। गेरोसिया ने लोगों की सभा में विचार के लिए कानून प्रस्तुत किए - अपील, जिसमें, निश्चित रूप से, केवल स्पार्टन्स को भाग लेने की अनुमति थी। लोकप्रिय सभा कानून को स्वीकृत या अस्वीकार कर सकती थी, लेकिन उस पर चर्चा नहीं कर सकती थी; केवल अपेला हर साल पांच विशेषज्ञों का चुनाव कर सकती थी - एफ़ोर्स जिन्होंने सरकार की गतिविधियों को देखा और शहर के सुधार के प्रभारी थे।

लोकतांत्रिक एथेंस के विपरीत, स्पार्टा एक प्रकार का कुलीन गणराज्य था। बारहवीं-ग्यारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। डोरिक जनजातियों ने पेलोपोनिस प्रायद्वीप - लैकोनिका पर एक छोटे से क्षेत्र पर आक्रमण किया। इस क्षेत्र पर पहले से ही आचियों का कब्जा था। एक भयंकर संघर्ष के बाद, दोनों जनजातियों ने एक गठबंधन में प्रवेश किया, एक संयुक्त समुदाय का गठन किया। इसकी अध्यक्षता दो राजाओं - डोरियन और आचेन ने की थी।
लिटिल लैकोनिका (300 किमी ") नए समुदाय के लिए तंग हो गई। पड़ोसी मेसेनिया के कब्जे के लिए एक युद्ध शुरू हुआ। यह पूरी शताब्दी तक चला और स्पार्टा की जीत के साथ समाप्त हुआ।
मेसिनिया की भूमि विजेताओं की आम संपत्ति बन गई। इसकी आबादी को गुलामों - हेलोट्स में बदल दिया गया था। एथेंस के विपरीत, स्पार्टा अपने पूरे इतिहास में एक कृषि समुदाय बना रहा। शिल्प और व्यापार गैर-पूर्ण पेरीक्स का काम था। इन दोनों व्यवसायों को मुक्त स्पार्टियेट के लिए सख्त मना किया गया था। इनका पेशा सैन्य सेवा है। खाली समय "गोल नृत्य, दावतों, उत्सवों," शिकार, जिमनास्टिक के लिए समर्पित था।

स्पार्टा में भूमि को 10 हजार समान भूखंडों में विभाजित किया गया था - पूर्ण नागरिकों की संख्या के अनुसार। यह संख्या अपरिवर्तित रहने वाली थी। कोई साजिश नहीं थी - कोई नागरिकता नहीं थी।

हेलोट्स ने जमीन पर खेती की। उनके परिवार थे, एक यार्ड और एक भूखंड के साथ संपन्न थे। उनके कर्तव्य एक निश्चित कर तक सीमित थे।

पूरे समुदाय और उसके प्रत्येक सदस्य अलग-अलग इस कर पर मौजूद थे। स्पार्टा के नियमों ने जीवन की सादगी और भोजन में संयम निर्धारित किया। नागरिकों के पास एक जैसे कपड़े और हथियार थे। दैनिक सामूहिक भोजन द्वारा सामाजिक समानता पर बल दिया गया, जिसकी व्यवस्था के लिए स्पार्टियेट ने अपनी आय का कुछ हिस्सा काट लिया।

लाइकर्गस को स्पार्टन आदेश का संस्थापक माना जाता था। उन्हें एक रिट्र प्रकाशित करने का श्रेय दिया गया - इस तरह स्पार्टा में इसके कुछ बुनियादी कानूनों को बुलाया गया। विलासिता के खिलाफ निर्देशित रेट्रो में से एक ने मांग की कि प्रत्येक घर में छत को केवल एक कुल्हाड़ी से बनाया जाना चाहिए, और दरवाजे केवल एक आरी के साथ। विधायक को उम्मीद थी कि कोई भी इस साधारण आवास को चांदी की टांगों या आलीशान बेडस्प्रेड्स से सजाना नहीं चाहेगा।

धन को बड़े और भारी लोहे के सिक्कों के रूप में ढालने के लिए निर्धारित किया गया था ताकि उनके संचय को रोका जा सके और संचलन को कठिन बनाया जा सके। सोने और चांदी के सिक्कों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

राज्य की गतिविधि का एक अनिवार्य हिस्सा युवा लोगों की शिक्षा थी: इसने युवा लोगों में साहस, अनुशासन और निर्विवाद आज्ञाकारिता विकसित की।

सात वर्ष की आयु से लेकर 20 वर्ष की आयु तक, लड़के और युवक अपने परिवार के बाहर रहते थे, एक साथ खाते-सोते थे, शारीरिक व्यायाम और सैन्य कार्य एक साथ करते थे। उन्हें मोटे कपड़े दिए जाते थे, सर्दी और गर्मी में नंगे पांव चलने के लिए मजबूर किया जाता था, और कठिन कार्यों को सौंपा जाता था। उनकी बुद्धि को उत्तेजित करने के लिए उन्हें बुरी तरह से खिलाया गया था, और उन्हें चोरी की खोज के लिए कड़ी सजा दी गई थी। जरा सा भी असंतोष बुरी तरह दबा दिया गया। हर गलती की सजा मिली। यह एक धार्मिक समारोह के रूप में प्रच्छन्न, वास्तविक यातना के लिए आया था। संक्षेप में बोलना, और अधिक चुप रहना, एक अनिवार्य गुण माना जाता था।

उन्होंने स्पार्टन आदेश के लिए युवा पुरुषों की प्रशंसा करने की कोशिश की, उनमें हेलोट्स के लिए एक अभिमानी अवमानना ​​​​विकसित की।

हेलोट्स ने अपने मालिकों को फसल का आधा हिस्सा दिया। बाकी उनकी संपत्ति थी। इसमें वे दासों से इस अवधारणा और दृष्टिकोण के सख्त अर्थों में भिन्न हैं। भूमि के समान ही हेलोट्स को राज्य की संपत्ति माना जाता था।

हर साल स्पार्टा ने हेलोट्स पर युद्ध की घोषणा की। इसके बाद क्रिप्टिया आया: युवा स्पार्टन्स, खंजर से लैस, सड़क पर, जंगल में, मैदान में आने वाले हर हेलोट को मार डाला।

ग्रीस के अन्य दासों के विपरीत, हेलोट्स अपने देश की स्वदेशी आबादी थे। जिस भूमि पर वे खेती करते थे, वह कभी उनकी भूमि थी, वे अपने घरों में, अपनी प्राचीन बस्तियों में रहते थे। अपने लोगों द्वारा प्रबंधित।

स्पार्टा में लगभग 200 हजार हेलोट थे, जो स्पार्टन्स की संख्या से कई गुना अधिक थे। लेकिन हर बार उन्होंने एक विद्रोह खड़ा किया असफल रहा। फिर भी, स्पार्टा ने लगातार उसे खतरा महसूस किया।

"अपनी राज्य प्रणाली में, स्पार्टा एक कुलीन गणराज्य था।

लोगों की सभा, बड़ों की परिषद और, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, दो राजा यहां आदिम सांप्रदायिक युग से बचे थे।

इन निकायों में से पहला - लोगों की सभा - ने प्राचीन लोकतांत्रिक संरचना को बरकरार रखा, लेकिन समय के साथ वास्तविक शक्ति खो गई।

विधानसभा में मतदान आदिम था: नागरिक अलग-अलग दिशाओं में तितर-बितर हो गए, जिसके बाद बहुमत का निर्धारण आंखों से किया गया। अधिकारियों का चुनाव चिल्ला-चिल्लाकर किया जाता था: जिसके लिए वे जोर-जोर से चिल्लाते थे, उसे निर्वाचित माना जाता था।

गेरोसिया ने बिलों पर विचार किया और तैयार किया, एक आपराधिक अदालत को अंजाम दिया।
राजा गेरूसिया के सदस्य थे। ऐसे में उन्हें उसके फैसलों का पालन करना पड़ा। राजाओं के कार्य सैन्य, धार्मिक और कुछ अदालती मामलों तक सीमित थे। समय के साथ, स्पार्टा में एफ़ोर्स का एक कॉलेजियम दिखाई दिया और राज्य के मामलों पर एक निर्णायक प्रभाव प्राप्त किया, जिसमें एक वर्ष के लिए लोकप्रिय विधानसभा द्वारा चुने गए पांच लोग शामिल थे।
एफ़ोर्स ने एक राष्ट्रीय सभा, प्राचीनों की एक परिषद बुलाई, और उन्हें चर्चा के लिए प्रश्न प्रस्तुत किए। उन्होंने सभी घरेलू और विदेश नीति का निर्देशन किया। उन्होंने कानूनों के स्थिर कार्यान्वयन की निगरानी की। वे न केवल नागरिकों, बल्कि अधिकारियों को भी न्याय के दायरे में ला सकते हैं। दीवानी मामलों में मुकदमेबाजी उनकी प्रत्यक्ष क्षमता थी।

प्रश्न #25

प्राचीन ग्रीस के देवता।

प्राचीन ग्रीस के धर्म की दो मुख्य विशेषताएं हैं:

बहुदेववाद (बहुदेववाद)। सभी ग्रीक देवताओं के साथ, 12 मुख्य देवताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। क्लासिक्स के युग में सामान्य ग्रीक देवताओं का पैन्थियन विकसित हुआ।

ग्रीक पैन्थियन में प्रत्येक देवता ने कड़ाई से परिभाषित कार्य किए:

ज़ीउस - मुख्य देवता, आकाश का शासक, गड़गड़ाहट, व्यक्ति शक्ति और शक्ति

हेरा ज़ीउस की पत्नी है, जो विवाह की देवी, परिवार की संरक्षक है। हेरा की छवि गाय देवी की छवि से निकली, जो माइसीन की संरक्षक थी

पोसीडॉन ज़ीउस का भाई है। पोसीडॉन पेलापोन्नी का एक प्राचीन समुद्री देवता था। पोसीडॉन का पंथ, कई स्थानीय पंथों को अवशोषित करने के बाद, समुद्र का देवता और घोड़ों का संरक्षक बन गया।

एथेना ज्ञान की देवी है, बस युद्ध। एथेना एक प्राचीन देवता है - शहरों और शहर के किलेबंदी का संरक्षक। उसका दूसरा नाम - पलास - भी एक विशेषण है, जिसका अर्थ है "स्पीयर शेकर"। शास्त्रीय पौराणिक कथाओं के अनुसार, एथेना एक योद्धा देवी के रूप में कार्य करती है, उसे पूर्ण कवच में चित्रित किया गया था

एफ़्रोडाइट - स्त्रीत्व का आदर्श व्यक्तित्व, प्रेम और सौंदर्य की देवी, समुद्री झाग से पैदा हुई

एरेस - युद्ध के देवता

आर्टेमिस - शास्त्रीय पौराणिक कथाओं में, आर्टेमिस एक कुंवारी शिकार देवी के रूप में प्रकट होती है, आमतौर पर अपने साथी - एक हिरण के साथ

पेलापोनिसे में अपोलो को एक चरवाहा देवता माना जाता था। थेब्स के आसपास, अपोलो इस्मेनियस को सम्मानित किया गया था: यह विशेषण एक स्थानीय नदी का नाम है, जिसे एक बार निवासियों द्वारा समर्पित किया गया था। अपोलो बाद में ग्रीस के सबसे लोकप्रिय देवताओं में से एक बन गया। उन्हें राष्ट्रीय भावना का अवतार माना जाता है। अपोलो के मुख्य कार्य: भविष्य की भविष्यवाणी, विज्ञान और कला का संरक्षण, उपचार, सभी गंदगी से सफाई, प्रकाश के देवता, सही, व्यवस्थित विश्व व्यवस्था

हेमीज़ - वाक्पटुता, व्यापार और चोरी के देवता, देवताओं के दूत, अधोलोक के राज्य के लिए मृतकों की आत्माओं के मार्गदर्शक - अंडरवर्ल्ड के देवता

हेफेस्टस - अग्नि के देवता, कारीगरों के संरक्षक और विशेष रूप से लोहार

डेमेटर - उर्वरता की देवी, कृषि की संरक्षक

हेस्तिया - चूल्हा की देवी

प्राचीन यूनानी देवता बर्फीले माउंट ओलिंप पर रहते थे। देवताओं के अलावा, नायकों का एक पंथ था - देवताओं और नश्वर के विवाह से पैदा हुए अर्ध-देवता। हेमीज़, थेसियस, जेसन, ऑर्फ़ियस कई प्राचीन ग्रीक कविताओं और मिथकों के नायक हैं।

प्राचीन यूनानी धर्म की दूसरी विशेषता मानवरूपता है - देवताओं की मानवीय समानता।

प्रश्न #26

कन्फ्यूशियस और उनकी शिक्षाएँ।

कन्फ्यूशियस- चीन के एक प्राचीन विचारक और दार्शनिक। उनकी शिक्षाओं का चीन और पूर्वी एशिया के जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ा, जो कन्फ्यूशीवाद के रूप में जानी जाने वाली दार्शनिक प्रणाली का आधार बन गया। शिक्षण।कन्फ्यूशीवाद को अक्सर एक धर्म कहा जाता है, इसमें चर्च की संस्था नहीं होती है, और इसके लिए धार्मिक मुद्दे महत्वपूर्ण नहीं होते हैं। कन्फ्यूशियस नैतिकता धार्मिक नहीं है। कन्फ्यूशीवाद का आदर्श प्राचीन मॉडल के अनुसार एक सामंजस्यपूर्ण समाज का निर्माण है, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति का अपना कार्य होता है। कन्फ्यूशियस ने नैतिकता का सुनहरा नियम तैयार किया: "किसी व्यक्ति के साथ वह मत करो जो तुम अपने लिए नहीं चाहते।"

"स्पार्टन एजुकेशन" वाक्यांश विश्व प्रसिद्ध है। एक सुविचारित और अच्छी तरह से स्थापित प्रणाली, बच्चों की परवरिश के लिए नहीं, एक पूरे समाज के निर्माण के रूप में, सदियों से एक छोटे से प्राचीन ग्रीक राज्य का महिमामंडन किया।

लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि सख्त सिद्धांत, जिसका उद्देश्य लड़ने में सक्षम और किसी भी कठिनाई के लिए तैयार लोगों को बनाना था, ने स्पार्टा की संस्कृति और आध्यात्मिकता को खराब कर दिया।

कई वैज्ञानिकों के अनुसार, यह "स्पार्टन शिक्षा" थी जिसने इस राज्य के पतन और गायब होने का कारण बना।

संयमी बच्चे

प्राचीन स्पार्टा (आठवीं - चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) में लड़कों की परवरिश की प्रणाली को "एगोग" कहा जाता था, जिसका अर्थ था "दूर ले जाना"।

सैन्य-वीर भावना में लड़कों की खेती को एक विशेषाधिकार माना जाता था, इसलिए, यह केवल स्पार्टा - डोरियन के पूर्ण नागरिकों के बच्चों के लिए विस्तारित हुआ।

अन्य सभी "गैर-स्पार्टन" बच्चों के लिए, इस प्रणाली से गुजरने से नागरिकता प्राप्त करने की संभावनाएं खुल गईं, इसलिए, जब भी संभव हो, माता-पिता ने अपने बेटे को "पालन के लिए" दिया। हालाँकि, "शिक्षा" बिल्कुल सही शब्द नहीं है।

यह एक राज्य कार्यक्रम था जिसे एक मजबूत सेना बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया था जो विजय के लंबे अभियानों की कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन करने में सक्षम थी। जन्म से लेकर वृद्धावस्था तक संयमी व्यक्ति का जीवन इन लक्ष्यों के अधीन था।

प्लूटार्क ने अपने काम "लाइकुरगस की जीवनी" में लिखा है कि पिता नवजात लड़कों को बड़ों की परिषद में लाते थे। उन्होंने बच्चे की जांच की, और यदि वह स्वस्थ निकला, तो उन्होंने उसे उसके पिता को खिलाने के लिए वापस दे दिया। बच्चे के साथ, पिता एक भूमि भूखंड के हकदार थे।

प्लूटार्क के अनुसार कमजोर, बीमार और कुरूप बच्चों को एपोथेट्स के रसातल में फेंक दिया गया था। आजकल, वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि प्राचीन यूनानी विचारक अतिशयोक्तिपूर्ण थे।

टायगेटस पहाड़ों में कण्ठ के तल पर शोध के दौरान, बच्चों के अवशेष नहीं मिले। स्पार्टन्स ने कभी-कभी बंदियों या अपराधियों को चट्टान से फेंक दिया, लेकिन बच्चों को कभी नहीं।

स्पार्टा में बच्चे कठोर लकड़ी के पालने में बड़े हुए। लड़कों ने गर्म कपड़े नहीं पहने थे। कम उम्र से ही उन्हें शारीरिक व्यायाम करने के लिए मजबूर किया जाता था - दौड़ना, कूदना।

7 साल की उम्र में लड़कों को घर से पालकी में ले जाया गया। यहीं उनका बचपन खत्म हो गया।

गर्मी में और सबसे ठंडे सर्दियों के दिनों में, उन्होंने खुली हवा में व्यायाम किया: उन्होंने सैन्य कौशल में महारत हासिल की, हथियारों को संभालना और भाला फेंकना सीखा।

वे गंजे मुंडा थे, उन्होंने कभी अपना सिर नहीं ढका था, गर्म कपड़े भी नहीं होने चाहिए थे।

युवा स्पार्टन्स घास या नरकट पर सोते थे, जिसे उन्हें स्वयं लाना होता था। अक्सर विद्यार्थियों को अपने दम पर भोजन भी लेना पड़ता था - पड़ोसी क्षेत्रों को लूटना। वहीं, चोरी करते हुए पकड़ा जाना लाजमी था।

किसी भी अपराध, शरारत, लापरवाही के लिए लड़कों को कड़ी सजा दी जाती थी - कोड़ों से पीटा जाता था।

इसलिए स्पार्टन्स को धैर्य और सहनशक्ति में लाया गया। यह माना जाता था कि परवरिश जितनी सख्त होगी, युवाओं और पूरे राज्य के लिए उतना ही अच्छा होगा।

स्पार्टा में शिक्षा को महत्व नहीं दिया गया था। एक योद्धा को चतुर नहीं बल्कि चालाक होना चाहिए। विचित्र होना चाहिए, जीवन और कठिनाइयों के अनुकूल होना चाहिए।

स्पार्टन्स को कम और संक्षेप में बोलना सिखाया गया था - "संक्षेप में।" भावनाओं की शिक्षा, कल्पना, कलाओं का शिक्षण - यह सब समय की बर्बादी और एक योद्धा का अपने भाग्य से विचलित होना माना जाता था।

18 साल की उम्र में युवक ने अनाथालय छोड़ दिया। उस क्षण से, उन्हें अपने बाल नहीं काटने पड़े या दाढ़ी नहीं बनानी पड़ी, लेकिन सैन्य अभ्यास करना जारी रखा। 20 साल की उम्र में, एक संयमी को हिरेन्स (युवाओं) की एक टुकड़ी में स्थानांतरित कर दिया गया था।

और यद्यपि वह पहले से ही एक वयस्क था, 30 वर्ष की आयु तक वह अभी भी शिक्षकों की देखरेख में था और सैन्य कौशल में अपने कौशल में सुधार किया।

दिलचस्प बात यह है कि इस उम्र में, स्पार्टन्स शादी कर सकते थे, अपने परिवार बना सकते थे, लेकिन फिर भी पूरी तरह से खुद से संबंधित नहीं थे।

युवा पुरुषों की संयमी शिक्षा के सिद्धांतों में से एक सलाह देना था। यह माना जाता था कि एक अनुभवी पति और योद्धा एक युवा नागरिक को आधिकारिक विज्ञान से अधिक सिखाने में सक्षम है। इसलिए, परिपक्व उम्र के प्रत्येक संयमी ने अपने साथ एक लड़का या युवा रखा, जिससे उसे अपने नागरिक और सैन्य कौशल को विकसित करने में मदद मिली।

संयमी लड़कियां

स्पार्टन लड़कियों की परवरिश, जैसा कि प्लूटार्क ने लिखा है, लड़कों की परवरिश के समान थी, केवल अंतर यह था कि वे अपने माता-पिता को घर छोड़े बिना शारीरिक व्यायाम करती थीं।

लड़कियों के लिए शरीर का विकास और आत्मा की दृढ़ता महत्वपूर्ण थी। लेकिन साथ ही, स्पार्टा में लड़कियां पवित्रता की पहचान थीं, उनके प्रति लड़कों और पुरुषों का रवैया सम्मानजनक, सम्मानजनक, लगभग शिष्ट था।

सुंदरियों का ध्यान आकर्षित करने के लिए, युवा पुरुषों ने जिमनास्टिक प्रतियोगिताओं में भाग लिया। अपनी युवावस्था से, लड़कियों को समाज के पूर्ण सदस्यों की तरह महसूस होता था, नागरिक, समाज के मामलों में सक्रिय भाग लेते थे। पुरुषों द्वारा महिलाओं का सम्मान किया जाता था क्योंकि वे सैन्य मामलों, उनकी देशभक्ति और राजनीतिक विचारों के लिए अपने उत्साह को साझा करते थे।

लेकिन सभी सामाजिक गतिविधियों के साथ, स्पार्टन महिलाएं हर समय ग्रीस में अपनी गृहस्थी, घर का प्रबंधन करने और घर बनाए रखने की क्षमता के लिए प्रसिद्ध थीं।

स्पार्टा और युवाओं को शिक्षित करने के उसके मॉडल ने विश्व सैन्य मामलों पर एक बड़ी छाप छोड़ी। ऐसा माना जाता है कि सिकंदर महान ने अपनी सेना बनाते समय संयमी सेना के अनुशासन के सिद्धांतों का इस्तेमाल किया था। हाँ, और आधुनिक पैदल सेना ठीक स्पार्टा से निकलती है।