लैटिन अमेरिका वह सब कुछ है जो संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में अमेरिका में स्थित है। तदनुसार, लैटिन अमेरिका में लैटिनो - स्पेनिश बोलने वाले और पुर्तगाली बोलने वाले लोग समान मानसिकता और रीति-रिवाजों के साथ रहते हैं। इसके बाद शब्द का प्रयोग अपमानजनक नहीं, बल्कि एक निश्चित संदर्भ में किया जाता है।

और चूंकि लैटिनो इतने समान हैं, हम लैटिन अमेरिकी देशों की विशेषताओं का वर्णन करके उचित रूप से सामान्यीकरण कर सकते हैं।

लैटिन अमेरिका, देखो और देखो, व्यावहारिक रूप से सजातीय है। अधिकांश लैटिन अमेरिकी देशों में विकास का लगभग समान स्तर है। हमारे दृष्टिकोण से, इसे बहुत सरलता से समझाया गया है: इन देशों के अधिकांश निवासियों की एक समान उत्पत्ति और सामान्य जड़ें हैं। ये जड़ें क्रिस्टोफर कोलंबस और उसके पीछे आने वाले विजय प्राप्तकर्ताओं के समय में वापस जाती हैं, जिनके वंशज आज आधुनिक लैटिन अमेरिका की आबादी बनाते हैं।

विकास की प्रक्रिया में, लैटिन अमेरिकियों ने मुख्य रूप से स्पेनिश और पुर्तगाली संस्कृतियों को आधार के रूप में लिया, और अमेरिका के स्वदेशी निवासियों - भारतीयों की संस्कृति और जीवन का एक बहुत छोटा हिस्सा। और समय के साथ, उनके अपने, केवल लैटिन अमेरिका के लिए विशिष्ट, आदतों और परंपराओं का जन्म हुआ। यूरोपीय विरासत से अलग होने के बाद, लैटिन अमेरिका तेज उतार-चढ़ाव के बिना, काफी स्वतंत्र रूप से विकसित हो रहा है।

इसके अलावा, तख्तापलट और तख्तापलट को लैटिन अमेरिका की पहचान माना जा सकता है। मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के हिस्से के रूप में, दुनिया का कोई भी क्षेत्र लैटिन अमेरिकी राज्यों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता है। चिली और होंडुरास, निकारागुआ और अर्जेंटीना, कोलंबिया और ब्राजील और अन्य देशों ने अपने पूरे इतिहास में कई बार सरकारें बदली हैं, इसलिए बोलने के लिए, गैर-संसदीय माध्यमों से। ज्यादातर मामलों में पूर्व शासकों का भाग्य अविश्वसनीय है: उन्हें सार्वजनिक रूप से मार डाला गया था, कई सालों तक जेल में रखा गया था, या उन्हें गुस्से में भीड़ ने तोड़ दिया था। कुछ पूर्व राष्ट्रपतियों का भाग्य अधिक था - उनके पास देश छोड़ने का समय था, और अपने दिनों के अंत तक एक विदेशी भूमि में रहते थे।

लैटिन अमेरिका दूसरे तरीके से चैंपियन है। यहां क्रूर तानाशाहों की संख्या आश्चर्यजनक रूप से अधिक है। लैटिन अमेरिका में राष्ट्रपति वह नहीं हैं जो सबसे अच्छा कार्यक्रम पेश करने में सक्षम हैं, बल्कि वह व्यक्ति हैं जो भीड़ को अधिकतम करने में सक्षम हैं। इसमें - सभी लैटिन अमेरिकी, वे अक्सर तर्क से नहीं, बल्कि भावनाओं से जीते हैं। इसलिए लैटिन अमेरिका की सभी परेशानियां - ह्यूगो शावेज, कास्त्रो, पेरोन और पिनोशे, साथ ही कम रैंक के कई तानाशाह।

लैटिन अमेरिका के लोगों की मानसिकता

"लैटिनो" की मानसिकता शहर की बात है, तीखे चुटकुलों और उपहास का विषय है। बेशक, लैटिन अमेरिका के निवासियों के लिए जिम्मेदार अधिकांश विशेषताएं रूढ़ियों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। हर क्यूबा या प्यूर्टो रिकान की जेब में एक भारी चाकू नहीं है, और उनमें से हर एक टी-शर्ट, जींस और नुकीले जूते के ऊपर एक बिना बटन वाली हवाई शर्ट में नहीं चलता है।

लैटिन अमेरिका में अलग-अलग लोग रहते हैं - अमीर और गरीब, अच्छे और बुरे, शांत और आक्रामक। यहां दुनिया के अन्य हिस्सों की तरह, ईमानदार काम, समाज की सेवा, पारिवारिक मूल्य और ईमानदारी सामान्य मानवीय गुण हैं।

और फिर भी, लैटिन अमेरिका के निवासी दुनिया के अन्य हिस्सों के प्रतिनिधियों से स्पष्ट रूप से भिन्न हैं। बेशक, मतभेद आपराधिक झुकाव में नहीं हैं और न ही विपरीत लिंग के लिए एक रोग संबंधी दर्दनाक आकर्षण में हैं। बेशक, यह सच नहीं है। औसत लैटिन अमेरिकी अपने देश का पूरी तरह से कानून का पालन करने वाला नागरिक है, मध्यम आलसी और बिल्कुल भी आक्रामक नहीं है, और लैटिन अमेरिका में पारिवारिक मूल्य काफी पारंपरिक और मजबूत हैं।

कई लोग लैटिन अमेरिका को ड्रग लॉर्ड्स और तस्करों के लिए एक स्वर्ग के रूप में देखते हैं। वास्तव में, यह बेकार की कल्पना है। बेशक, कई ड्रग कार्टेल हैं जिनके खिलाफ कोलंबिया, बोलीविया और अर्जेंटीना की सरकारें एक भयंकर और काफी प्रभावी लड़ाई लड़ रही हैं। हालांकि, मुख्य रूप से हॉलीवुड के प्रयासों के माध्यम से, बैरन के प्रभाव और मादक पदार्थों की तस्करी की मात्रा को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है।

मेक्सिको भगोड़ों के लिए स्वर्ग है। अमेरिकी फिल्मों में कितनी बार सफल बैंक लुटेरे फिनाले में अकापुल्को बे में पूरी तरह से शैंपेन की चुस्की लेते हैं ... और यह, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, एक स्टीरियोटाइप है। अधिकांश लैटिन अमेरिकी देशों ने लंबे समय से संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ पारस्परिक प्रत्यर्पण संधियों पर हस्ताक्षर किए हैं, और वे भगोड़े अपराधियों को निर्वासित करके उन्हें स्पष्ट रूप से लागू कर रहे हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश लैटिनो के हितों का उल्लेख नहीं करना असंभव है। कई क्यूबाई, मैक्सिकन और अर्जेंटीना हर साल राज्यों में एक पैर जमाने की उम्मीद में आते हैं और अंततः अपने परिवारों को हुक या बदमाश से ले जाते हैं। इसके अलावा, एक दिलचस्प तथ्य ध्यान देने योग्य है: घर पर रहते हुए, औसत मैक्सिकन "महान अमेरिकी सपने" को साकार करने और अमेरिका का एक धनी नागरिक बनने के लिए संयुक्त राज्य में काम करने के लिए तैयार है। यदि यह उद्यमी मर्दाना राज्यों में घर पर खर्च की गई ऊर्जा का कम से कम 10% दिखाता है, तो वह और अधिक हासिल कर सकता है। लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका पृथ्वी पर एक तरह का स्वर्ग था और एक चुंबक की तरह लैटिन अमेरिकियों को आकर्षित करता है।

आय

लैटिन अमेरिका एक गरीब महाद्वीप है। सबसे विकसित देश अर्जेंटीना और ब्राजील हैं। लेकिन वे अंग्रेजी बोलने वाले उत्तरी अमेरिका और यूरोप के देशों से उद्योग और विकास में भी बहुत पीछे हैं।

औसत लैटिन अमेरिकी का वेतन लगभग 200 डॉलर प्रति माह है। हालांकि, चूंकि यहां जीवन काफी सस्ता है, यह पैसा, सिद्धांत रूप में, एक मामूली अस्तित्व के लिए पर्याप्त है। स्वाभाविक रूप से, अपवाद बड़े महानगरीय क्षेत्र हैं - मेक्सिको सिटी, रियो डी जनेरियो, काराकस। बड़े शहरों में रहना कहीं अधिक महंगा है, लेकिन नागरिकों की आय इसी तरह अधिक है।

लैटिन अमेरिका में मध्यम वर्ग का प्रतिशत बहुत कम है। बहुत अधिक गरीब और बहुत गरीब लोग हैं। गरीबी विशेष रूप से स्वदेशी आबादी के बीच व्यापक है - कुछ जीवित भारतीय। उनमें से अधिकांश के पास शिक्षा प्राप्त करने का अवसर नहीं है, और वे अपनी वृद्धावस्था तक विषम नौकरियों और दिन के काम से जीने को मजबूर हैं।

दुनिया में कहीं और की तरह, लैटिन अमेरिकी देशों में भी बहुत अमीर लोगों की एक निश्चित संख्या है। ये हैं उद्योगपति, सफल शेयर सट्टेबाज, व्यवसायी। दुर्लभ मामलों में, मल्टीमिलियन-डॉलर की संपत्ति परिवार के स्वामित्व वाली होती है और इसका एक लंबा इतिहास होता है।

खर्च

पैसा, अगर, निश्चित रूप से, वे हैं, लैटिन अमेरिकी कपड़ों पर खर्च करने और आवास की स्थिति में सुधार करने को तैयार हैं। लैटिन अमेरिका में एक कार प्रतिष्ठा की वस्तु नहीं है, बल्कि माल के परिवहन और परिवहन का एक साधन है।

लैटिन महिलाओं को गहने, स्टाइलिश, फैशनेबल फैशन के कपड़े, उज्ज्वल या मध्यम मेकअप पसंद है। स्वाभाविक रूप से, यह सब पतियों द्वारा प्रदान किया जाना चाहिए, और यदि महिला की अभी तक शादी नहीं हुई है, तो दूल्हे। और वे अक्सर अपने स्वयं के नुकसान के लिए या ओवरटाइम काम करके प्रदान करते हैं। यह संपूर्ण लैटिन अमेरिकी है: हर तरह से, महिला को शानदार दिखना चाहिए! एक महिला पर ध्यान दिया जाता है, और अक्सर उसकी उपस्थिति से पति या पत्नी की भलाई का आकलन किया जाता है।

एक कैफे या रेस्तरां में जाना कुछ सामान्य है, विशेष ठाठ नहीं माना जाता है। अमीर आलीशान महंगे रेस्तरां में जाते हैं, मध्यम वर्ग शांत छोटे परिवार के प्रतिष्ठानों को पसंद करते हैं। और गरीब लोग शोरगुल वाले पब और बार में जाते हैं, क्योंकि किसी भी लैटिन अमेरिकी शहर में उनमें से बहुत से लोग हैं।

मनोरंजन और मनोरंजन

लैटिनो बहुत संगीतमय हैं। कोई भी कार्यक्रम गिटार और मधुर गीतों की ध्वनि के बिना पूरा नहीं होता है। दक्षिण अमेरिका के निवासियों को हमेशा शराब पीने, एक दोस्ताना कंपनी में एक साथ रहने और स्वादिष्ट भोजन खाने से कोई परहेज नहीं है।

चूंकि लैटिन अमेरिका में रहने वाले लोगों के बीच पारिवारिक संबंध मजबूत हैं, इसलिए यहां यात्रा करना रिश्तेदारों से मिलने का समय है। बेशक, समुद्र की यात्राएं, शिविर या क्रूज हैं, लेकिन वे अमेरिकियों या यूरोपीय लोगों की तुलना में बहुत कम आम हैं।

सराय और कॉफी हाउस किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे छोटे, लैटिन अमेरिकी शहर की एक अभिन्न विशेषता हैं। मूल रूप से, ये क्षेत्रीय प्रतिष्ठान हैं जिनके अपने विशिष्ट व्यंजन और आगंतुकों का एक निरंतर चक्र है। हालांकि, ऐसी संस्था में एक नया व्यक्ति बहुत खुश होगा और उसे हर संभव सम्मान मिलेगा।

गरीब अपना ज्यादातर खाली समय घर पर बिताते हैं। और अधिकांश खाली समय बिल्कुल नहीं होता है - अक्सर, जीने के लिए, आपको रोजाना 12-14 घंटे काम करने की आवश्यकता होती है।

बहुत अमीर लैटिन अमेरिकी दुनिया की यात्रा करते हैं, सामाजिक घटनाओं और शानदार स्वागत का तिरस्कार नहीं करते हैं। लैटिन अमेरिकी अभिजात वर्ग के बीच लक्जरी नौकाओं, मकानों और लिमोसिन के लिए पैसा स्वीकार नहीं किया जाता है। साथ ही नौकरों के कर्मचारी, जिनमें से घर में जितना अधिक होता है, मालिक का बटुआ उतना ही भारी होता है।

लैटिन अमेरिका सबसे समृद्ध प्रकृति वाला क्षेत्र है। अमेजोनियन जंगल और घाटियाँ, पहाड़, समुद्र और अदूषित कुंवारी प्रकृति के खूबसूरत कोने दुनिया भर से कई पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। अपने स्वयं के प्राकृतिक संसाधनों और लैटिन अमेरिकी देशों के निवासियों का तिरस्कार न करें।

राजनीति को बिना किसी अपवाद के सभी लैटिन अमेरिकी देशों के निवासियों का एक विशिष्ट मनोरंजन कहा जा सकता है। इन देशों में चुनावों के दौरान, पूरी तरह से अवास्तविक जुनून उबलता है, और स्थिति सचमुच चरम सीमा तक तनावपूर्ण होती है। युवा से लेकर बूढ़े तक, हर कोई उम्मीदवारों को बढ़ावा देने के लिए अभियानों में भाग लेता है, और हर कोई भावनाओं से अभिभूत होता है। हम कह सकते हैं कि कार्निवाल के बाद राजनीति लैटिन अमेरिकियों का दूसरा पसंदीदा शगल है।

और बाकी लैटिन अमेरिकियों का एक अलग हिस्सा धारावाहिक है। अर्जेंटीना और ब्राजीलियाई सोप ओपेरा यहां हर कोई देखता है। और उनमें से सबसे दुखद और लोकप्रिय टेलीविजन पर दिखाए जाने के समय के लिए एक छोटे से शहर में जीवन को पंगु बनाने में सक्षम हैं। संस्थानों, दुकानों, नाई, कैफे और रेस्तरां में जहां एक टीवी स्थापित है, श्रृंखला को देखा जाना निश्चित है। कभी-कभी संस्था के मालिक आगंतुकों की सेवा के लिए भी, खुद को स्क्रीन से दूर करने की जल्दी में नहीं होते हैं।

पारिवारिक जीवन

लैटिन अमेरिकी कट्टर कैथोलिक हैं। ज्यादातर मामलों में तलाक या व्यभिचार विरोध की आंधी का कारण बनता है। रिश्तेदार और दोस्त हर तरह से तलाक के सूत्रधार के साथ तर्क करने की कोशिश कर रहे हैं, संघर्ष के अपराधी की निंदा और कोस रहे हैं।

औसत हिस्पैनिक अपने ही बच्चों से कट्टरता से जुड़ा हुआ है। संतानों को हर संभव तरीके से लाड़ और पोषित किया जाता है, वे अपने माता-पिता की सीमा के भीतर, सर्वश्रेष्ठ प्राप्त करते हैं। एक बच्चे को सबसे अच्छे स्कूल में भेजना प्राथमिकता नहीं, बल्कि एक कानून है। कम आय वाले लोग अपने बेटे को एक प्रसिद्ध वकील या बैंकर, राजनेता या न्यायाधीश के रूप में देखना चाहते हैं। हालाँकि, व्यवहार में, गरीब परिवारों के कुछ ही लोग इन सपनों को साकार करते हैं - ज्यादातर धनी परिवारों के प्रतिनिधि न्यायाधीश और अभियोजक, वकील और राजनेता बनते हैं।

लैटिन अमेरिकी भावुक हैं। इसलिए, एक पति और पत्नी जीवन भर एक दूसरे के लिए एक उत्साही, भावुक प्रेम बनाए रख सकते हैं। प्यार की घोषणा सभी लैटिन अमेरिकी देशों में सबसे आम एसएमएस संदेश टेम्पलेट है।

लैटिन अमेरिका एक विशिष्ट और बल्कि दिलचस्प क्षेत्र है जिसमें सामान्य, अच्छे स्वभाव वाले और मेहमाननवाज लोग रहते हैं। हिस्पैनिक्स के लिए जिम्मेदार कई लक्षण रूढ़ियों से ज्यादा कुछ नहीं हैं।

लैटिन अमेरिका में रहना संभव है, लेकिन केवल तभी जब आपके पास बाहरी आय का कुछ स्रोत हो, या अपना खुद का व्यवसाय खोलने के लिए पर्याप्त धन हो।

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अध्याय 1

"हमारी समस्याएं बेहद जटिल और असामान्य हैं" ( सिमोन बोलिवर)

सबसे पहले, भारतीयों को वर्तमान लैटिन अमेरिकियों के पूर्वजों के रूप में माना जाना चाहिए, क्योंकि वे प्राचीन काल से पुरानी दुनिया के लिए अज्ञात महाद्वीप में रहते थे। इसके अलावा, आज वहां रहने वालों के पूर्ववर्ती यूरोपीय और यहां तक ​​कि अफ्रीकी भी थे। यूरोपीय विजेता और उपनिवेशवादियों के रूप में पहुंचे - तत्कालीन उभरते पूंजीवादी संबंधों के युग में, उन्हें अधिक से अधिक धन की आवश्यकता थी। इन धन के उत्पादन के लिए अफ्रीकियों को गुलामों के रूप में वहां लाया गया था - उन्हें वहां लाया गया था, एक नियम के रूप में, अब भारतीय नहीं थे जो उत्पीड़न से भाग गए थे या आक्रमणकारियों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे। इस प्रकार, XVI-XVIII सदियों के दौरान इन तीन जातीय घटकों के मिश्रण के परिणामस्वरूप। और लैटिन अमेरिकी उत्पन्न हुए।

उन दिनों, समाज में प्रमुख स्थान पर अल्पसंख्यक का कब्जा था, जिसमें विशेष रूप से यूरोपीय और अमेरिका में पैदा हुए उनके वंशज शामिल थे। बाद वाले को क्रेओल्स कहा जाता था। भारतीयों और नीग्रो महिलाओं के साथ यूरोपीय और क्रियोल के कई मेस्टिज़ो वेरिएंट ने खुद को एक असमान, उत्पीड़ित स्थिति में पाया। नई जातीय संरचनाओं को "पार" और "सुस्त" कहा जाता था। उन्हें सबसे उपहासपूर्ण और तिरस्कारपूर्ण उपनाम दिए गए। यह "कला" विशेष रूप से न्यू स्पेन और पेरू में सफल रही, जहां उपनामों का आविष्कार मूल (भारतीयों, स्पेनियों, अश्वेतों, मेस्टिज़ोस, मुलेटो, सैम्बोस) के आधार पर या मिश्रित नस्लीय विशेषताओं के अनुपात के अनुसार किया गया था। इसके कई उदाहरण संरक्षित किए गए हैं: "मोरिस्को", "अल्बिनो", "मूर", "वापस मुड़ें", "सांबिगो" (सैम्बो से), "कौवा" (एक चीनी और भारतीय महिला का वंशज), "कोढ़ी" ( या "रेड-ब्लैक मेटिस"), "व्हाइट-पाइबाल्ड", "कोयोट" (यानी, ग्रे-ब्राउन), "फायरब्रांड", "न तो दिस नॉर दैट", "क्विंटरॉन", "पेरेक्विनटेरॉन", "व्हाइट मैन", "सभ्य" (यानी, एक यूरोपीय और एक भारतीय का बेटा), "चीनी" (एशिया का कोई भी मूल निवासी)। यह प्रतिकारक समाजशास्त्र फिर भी उपनिवेशवाद से विरासत में मिली महाद्वीप की जटिल जातीय-सामाजिक प्रकृति को प्रकट करता है।

बोलिवर की स्पष्ट निगाहों ने नए आदमी के पूरे सार को गहराई से समझा, जो स्पेन और पुर्तगाल के उपनिवेशों में बना था। जीवन ही उनके सुविचारित सामाजिक और राजनीतिक आकलन का स्रोत बन गया। इसलिए, 15 फरवरी, 1819 को अंगोस्तुरा कांग्रेस के मंच से दी गई उनकी चेतावनी न केवल दक्षिण अमेरिका के लिए, बल्कि पूरे क्षेत्र के लिए स्थायी महत्व की है, जिसे आज लैटिन अमेरिका कहा जाता है। "यह निश्चित करना असंभव है कि हम किस मानव परिवार से संबंधित हैं। अधिकांश भारतीय आबादी नष्ट हो गई है, यूरोपीय अमेरिकियों और अफ्रीकियों के साथ मिल गए हैं, और बाद वाले भारतीयों और यूरोपीय लोगों के साथ मिल गए हैं। एक ही माँ के गर्भ में जन्मे, लेकिन रक्त और मूल में भिन्न, हमारे पिता विदेशी हैं, विभिन्न त्वचा के रंग वाले लोग हैं। उसी भाषण में, लेकिन कुछ समय पहले, मुक्तिदाता ने कहा:

"हमारी समस्याएं इस प्रकार अत्यंत जटिल और असामान्य हैं।"

XIX और XX सदियों में। "हमारी समस्याएं" और भी जटिल हो गई हैं। यह "नए यूरोपीय" कहे जाने वाले लोगों के आगमन के साथ-साथ मध्य पूर्व के अप्रवासियों - अरब, यहूदी, भारतीय, चीनी और जापानी के आगमन से सुगम हुआ। बेशक, उनके वंशज भी "हिस्पैनिक" बन गए, जैसे भारतीयों के वंशज, "पुराने यूरोपीय" और नीग्रो। आंकड़े बताते हैं कि अर्जेंटीना, उरुग्वे, दक्षिणी ब्राजील और दक्षिणी चिली के यूरोपीय अप्रवासी, जो पिछली शताब्दी के मध्य में आए थे, विशाल क्षेत्रों में बस गए। पूर्व और नए अमेरिकी उपनिवेशों में से कोई भी पुनःपूर्ति के बिना नहीं छोड़ा गया था। स्पेनियों, पुर्तगाली, इटालियन, जर्मन, अंग्रेज, फ्रांसीसी, यहूदी और अन्य जातीय समूहों की संख्या में लगातार वृद्धि हुई। 1850 से 1930 तक किए गए इस आप्रवासन की संख्या 12 मिलियन थी। विशेष रूप से कई इटालियंस रियो डी ला प्लाटा में बस गए। लेकिन हर कोई उस नाटक के बारे में नहीं जानता जो उन्हें और दक्षिणी ब्राजील में अन्य यूरोपीय लोगों के साथ हुआ, जहां कॉफी बागानों पर काले श्रम के बजाय सफेद दासों का निर्दयतापूर्वक शोषण किया जाने लगा।

शुरुआत से ही, एशिया के अप्रवासियों को ब्राजील जाने वाले इटालियंस के समान ही भाग्य का सामना करना पड़ा। काले दासों की जगह अक्सर चीनियों ने ले ली। तो, 1849-1874 में। 80 हजार लोगों को बेंत और शिकार लेने पेरू ले जाया गया मछली से बनी हुई खादचिंचा द्वीप पर। ऐसे काम के लिए चीनियों को भी क्यूबा लाया गया, जहां उनमें से कई स्वतंत्रता संग्राम में शामिल हो गए। मेक्सिको अभी भी टॉरेन में 1911 के नरसंहार की याद को संजोता है, जिसके दौरान 300 चीनी मारे गए थे।

अधिकांश लैटिन अमेरिकी सरकारों ने एक समय में चीनी और तथाकथित सीरियो-लेबनानी के खिलाफ भेदभावपूर्ण कानून पारित किए। हालांकि, भाग्य ने बाद वाले की तुलना में पूर्व को अधिक बख्शा। जापानी, अपने हिस्से के लिए, ब्राजील और पेरू में बसना पसंद करते थे। इन देशों में क्रमशः 190,000 और 29,000 जापानी हैं। ब्राजील में, एक नए प्रकार का हिस्पैनिक भी उभरा है - निसेई, या जापानी-ब्राज़ीलियाई।

भारतीयों के लिए, उन्हें ब्रिटिश उपनिवेशवादियों द्वारा अमेरिका लाया गया था, जिनके दमन के तहत भारत, एंटिल्स और गुयाना के निवासी नष्ट हो गए थे। स्वीडिश शोधकर्ता एम. मोर्नर, जिन्होंने इस मुद्दे पर "लैटिन अमेरिका के इतिहास में नस्लीय मिश्रण" पुस्तक में बहुत सारी सामग्री एकत्र की, इस प्रक्रिया का वर्णन इस प्रकार किया:

"1492 के बाद से दुनिया के किसी भी हिस्से ने लैटिन अमेरिका और कैरिबियन के रूप में दौड़ का इतना विशाल मिश्रण नहीं देखा है।"

दूसरे शब्दों में, इसका मतलब है कि सबसे जटिल दुनिया, जिसे लैटिन अमेरिका कहा जाता है, एक ऐसी दुनिया बन गई जिसमें मानव जाति के सभी या लगभग सभी जातीय समूह सीधे या मध्यवर्ती वाहकों की मध्यस्थता के माध्यम से मिश्रित हो गए। भारतीय और अफ्रीकी शुरुआत सीधे भारतीयों और अफ्रीकियों से हुई। लैटिन अप्रत्यक्ष रूप से स्पेनियों, पुर्तगाली और फ्रेंच के माध्यम से, गॉल और स्पेन के रोमन कब्जे के माध्यम से चला गया। इसलिए, लैटिन अमेरिकियों की नसों में सेल्ट्स, अरब, गोथ और गल्स के खून का हिस्सा है। पूर्व और एशिया का प्रभाव अलग-अलग देशों में अलग-अलग तरीकों से प्रकट होता है, जो अप्रवासियों की संख्या और उनके मूल क्षेत्र पर निर्भर करता है।

बोलिवर का कथन आज भी सत्य है। लैटिन अमेरिकियों की जातीय-सांस्कृतिक विरासत को आदिवासी की तुलना में बहुत कम लैटिन माना जा सकता है। इसके अलावा, इस विरासत में अन्य घटक भी हैं। मुक्तिदाता ने कहा "दक्षिण अमेरिका" और मार्टी ने कहा "हमारा अमेरिका"। ये शब्द पूरी तरह से लैटिन अमेरिकी वास्तविकता की जटिलता को दर्शाते हैं, क्योंकि ये दोनों शब्द वास्तव में व्यापक हैं। जब महाद्वीप के निवासी अपने बारे में कहते हैं: "हम हिस्पैनिक हैं", वे इस शब्द की सटीकता के बारे में सोचते भी नहीं हैं, वे इसमें छिपे अर्थ को पूरी तरह से महसूस नहीं करते हैं।

यह ज्ञात है कि उत्तरी अमेरिका की संस्कृति, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा शामिल हैं, में एक घटक शामिल नहीं है जिसे आमतौर पर लैटिन अमेरिकी कहा जाता है। हालाँकि, दोनों देशों में लैटिन आबादी का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व किया जाता है। इसके अलावा, दो अमेरिका के बीच की सीमा न तो नस्लीय है, न भाषाई है, न ही धार्मिक है। इसका चिन्ह राजनीतिक संरचना के रूप में कार्य नहीं कर सकता है। यह प्रतिद्वंद्वी यूरोपीय उपनिवेशवादियों और बाद में परिवर्तित नए प्रकार के विजय प्राप्तकर्ताओं के बीच संघर्ष की प्रक्रिया में स्थापित सीमाओं के साथ मेल नहीं खाता - मेक्सिको, प्यूर्टो रिको, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में यांकीज़।

यह सीमा विजय और यूरोपीय उपनिवेशीकरण के कारण हुए आर्थिक मतभेदों के कारण एक रूपरेखा का अनुसरण करती है। यह वे थे जिन्होंने नए अमेरिकी समाजों के बाद के विकास को निर्धारित किया। "उत्तरी अमेरिका एक हल से शुरू हुआ, और स्पेनिश अमेरिका एक शिकार कुत्ते के साथ शुरू हुआ," मार्टी ने टिप्पणी की। वह 16वीं और 17वीं शताब्दी में यूरोपीय प्रतिद्वंद्विता के सार को आश्चर्यजनक रूप से सटीक और संक्षिप्त रूप से चित्रित करने में सक्षम था, जिसके परिणामस्वरूप अमेरिका के उत्तर में ब्रिटिश उपनिवेशों और दक्षिण में पुर्तगाली-स्पेनिश उपनिवेशों का निर्माण हुआ।

उत्तर में एक किसान आया - एक बुर्जुआ और एक प्रोटेस्टेंट। वह यूरोप के प्रतिनिधि थे, जो पहले से ही पूंजीवादी विकास के रास्ते पर चल पड़ा था। और दक्षिण में, एक साहसी दिखाई दिया, जो शिष्टतापूर्ण उपन्यासों से बाहर आया और अंतहीन आंतरिक युद्धों से दूर हो गया - यूरोप का एक विशिष्ट प्रतिनिधि, हठधर्मिता और जिज्ञासु उत्पीड़न में फंस गया। हल और शिकार करने वाला कुत्ता उपनिवेश के दो अलग-अलग तरीके हैं। उन्होंने उन शुरुआती बिंदुओं को निर्धारित किया जहां से उत्तरी अमेरिका और दक्षिण के बीच की सीमा निकलती है।

इसलिए दो अमेरिका के बीच की खाई - शोषक और शोषित, अधिक विशिष्ट होने के लिए। जिस "महाद्वीपीय एकता" और "पश्चिमी गोलार्ध" के बारे में अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक बात करते हैं, वह लगभग एक सदी पहले उत्तरी अमेरिकी साम्राज्यवादियों द्वारा आविष्कार, दोहराया और प्रसारित और उनके वफादार वर्गों और उनकी संबंधित सरकारों द्वारा उठाए गए एक भव्य बकवास से ज्यादा कुछ नहीं है। इसलिए, जबकि दोनों अभी भी मौजूद हैं, 1889-1890 के पहले पैन-अमेरिकन सम्मेलन के अशांत दिनों के दौरान "मूल और हितों में अंतर" के बारे में मार्टी द्वारा वालिंगटन में की गई स्पष्ट, दूरदर्शी चेतावनियों को बार-बार याद करना आवश्यक है। दो महाद्वीपीय कारकों के बीच" और "उसके अतीत और वर्तमान में अमेरिका की दो राष्ट्रीयताओं के बीच संबंध" के बारे में। आप मार्टी के इस उज्ज्वल, दर्द से भरे भाषण को अंतहीन रूप से उद्धृत कर सकते हैं।

यूरोपीय उपनिवेशवाद से पैदा हुए दो अमेरिका के बीच की सीमा का सवाल एक और महत्वपूर्ण समस्या से जुड़ा हुआ है - वे क्षेत्र जो कैरिबियन और गुयाना में एंग्लो-फ्रांसीसी-डच उपनिवेश थे या बने रहे। एक संकीर्ण जातीय मानदंड तेजी से अपने निवासियों को हिस्पैनिक्स से अलग कर रहा है। लेकिन आधुनिक दुनिया और विशेष रूप से अमेरिकी महाद्वीप द्वारा अनुभव की गई घटनाओं और प्रक्रियाओं - खुले युद्ध से उपनिवेशवाद, नव-उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और पिछड़ेपन तक, जो अंत में एक ही हैं - हमें भाग्य के बारे में फिर से सोचने के लिए बाध्य करते हैं इन क्षेत्रों में रहने वाले लोगों की। एक अलग औपनिवेशिक पृष्ठभूमि के अलावा कुछ भी नहीं उन्हें बाकी लैटिन अमेरिका के निवासियों से अलग करता है। हमारी दुनिया की वास्तविकता तत्काल और अनिवार्य रूप से उन सभी की घनिष्ठ एकता की ओर ले जाती है जो आम आपदाओं से महाद्वीप की मुक्ति के लिए लड़ रहे हैं: उपनिवेशवाद, नव-उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद और पिछड़ापन। इस कठिन लड़ाई को जीतने के लिए सबसे पहले विभिन्न कारणों से उत्पन्न फूट को दूर करना आवश्यक है।

इसमें "हमारी समस्याओं की जटिलता और असाधारण जटिलता" निहित है। लोग और संस्कृतियां जो विरासत का गठन करती हैं और साथ ही साथ महाद्वीप की वर्तमान और भविष्य की संपत्ति विविध और असंख्य हैं। यह असंभव है, किसी के बारे में भूलना या किसी को कम आंकना, हिस्पैनिक लोगों के लिए सामान्य "जन्म प्रमाण पत्र" को विकृत या गलत साबित नहीं करना है। इस जटिलता और विविधता के लिए धन्यवाद, "हमारी समस्याएं" एक हथेली में फिट नहीं हो सकती हैं। लगभग पूरी पृथ्वी और मानव जाति के पूरे इतिहास को गले लगाने के लिए उन्हें दोनों हाथों से गले लगाने की कोशिश करनी चाहिए। और इसलिए हम अमेरिकी महाद्वीप के सबसे दूर के अतीत में अपनी यात्रा शुरू करेंगे। जैसा कि क्वेटज़ालकोट का मिथक कहता है, आइए हम "हमारे पूर्वजों और पूर्वजों की खोज की ओर मुड़ें, जिन्होंने प्राचीन काल में लोगों को जन्म दिया था।" यह भारतीयों के बारे में है।

इज़राइल, अटलांटिस और सात सिर वाले हाइड्रा की जनजातियाँ

हिस्पैनिक्स के पूर्वजों की उत्पत्ति अभी भी काफी हद तक एक रहस्य है, इस तथ्य के बावजूद कि पिछले दशकों में, विज्ञान ने इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण प्रगति की है। साथ ही, प्रारंभिक औपनिवेशिक काल के कुछ इतिहासकारों की बेतुकी कल्पनाओं को अंततः संग्रह को सौंप दिया गया है। तो, उनमें से एक के अनुसार, महाद्वीप में यहूदियों का निवास था - नूह के वंशज, या इज़राइल की दस जनजातियाँ, जो आठवीं शताब्दी में गायब हो गईं। ईसा पूर्व इ। असीरियन विजय के बाद। दूसरे के अनुसार, अमेरिका में पहले बसने वाले फोनीशियन, कनानी या एशिया माइनर के कुछ अन्य अप्रवासी थे। असाधारण समुद्री यात्रा क्षमताओं द्वारा, एक संस्करण के अनुसार, उन्हें दूसरे महाद्वीप में जाने की अनुमति दी गई थी। दूसरों का मानना ​​​​था कि इन जनजातियों को सिकंदर महान जैसे एक शक्तिशाली दुश्मन के हमले के तहत भागने के लिए मजबूर किया गया था।

ठीक वैसा ही, किसी भी संकेत से रहित, एक अत्यंत मोहक मिथक है, जिसके अनुसार लैटिन अमेरिकियों के दूर के पूर्वज लगभग साढ़े दस हजार साल पहले मौजूद भूमि के माध्यम से आधुनिक महाद्वीप के क्षेत्र में गए थे। यह अटलांटिस का मिथक है, जिसे सोलन ने मिस्र के कुछ पुजारियों से सुना था। प्लेटो ने बाद में इसे तिमाईस और क्रिटियास में फिर से बताया। विशेष रूप से प्रभावशाली विशाल समुद्र के दूसरी ओर स्थित महाद्वीप के बारे में अनुमान है जिसने एक बार अटलांटिस को निगल लिया था। यह विचार महान एडमिरल के लिए कभी नहीं हुआ, इस तथ्य के बावजूद कि वह मिथक में वर्णित भूमि की खोज करने में कामयाब रहे। उन्हें अपनी मृत्यु तक अपनी खोज के महत्व का एहसास नहीं हुआ।

भूवैज्ञानिक डेटा एक ओर यूरोप और अफ्रीका के बीच एक बार प्राचीन भूमि कनेक्शन के अस्तित्व की संभावना का सुझाव देते हैं, और दूसरी ओर अमेरिकी महाद्वीप। एक सिद्धांत के अनुसार, यह बहुत संभव है कि अटलांटिस का बड़ा द्वीप बहुत प्राचीन काल में मौजूद था, जो बाद में एक प्रलय के परिणामस्वरूप गायब हो गया। दूसरे के समर्थकों का मानना ​​​​है कि हम एक विशाल महाद्वीप के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं जो यूरोप, एशिया और अमेरिका की भूमि को एकजुट करता है। यह परिकल्पना दोनों गोलार्द्धों के प्रोफाइल की समानता पर आधारित है, जिसकी तटीय रूपरेखा आदर्श रूप से मेल खाती है यदि आप मानसिक रूप से अटलांटिक महासागर को हटाते हैं और अमेरिकी पूर्व और यूरो-अफ्रीकी पश्चिम को जोड़ते हैं। एक नक्शे और कैंची की मदद से, हर कोई महाद्वीपों को जोड़ सकता है और अलग कर सकता है जैसा कि प्राचीन काल में प्रकृति की शक्तिशाली शक्तियों ने वास्तव में किया था।

हालांकि, उल्लिखित सिद्धांतों में से कोई भी अमेरिका के पहले निवासियों की उत्पत्ति के लिए स्पष्टीकरण के रूप में काम नहीं कर सकता है। आखिरकार, दो दुनियाओं की प्रलय और "अलग हो जाना", दोनों को पुरानी और नई दुनिया कहा जाता है, और अटलांटिक महासागर का निर्माण केवल नवीनतम में ही हो सकता है - जहाँ तक कल्पना की अनुमति है - तृतीयक काल में, जो एक लाख साल पहले खत्म हो गया था। हालाँकि, उन प्राचीन काल में, पृथ्वी पर अभी तक कोई व्यक्ति नहीं था, बल्कि केवल उसका पूर्वज था - रामपाइटके लिए, जिसे मानवविज्ञानी पहले महान वानर के रूप में परिभाषित करते हैं। यह वह थी जो एक इंसान की सबसे प्राचीन पूर्ववर्ती थी, जो लगभग 14 मिलियन वर्ष पहले रहती थी। लगभग 5 मिलियन वर्ष पहले, दो पैरों पर चलते हुए, विभिन्न प्रकार के उच्च मानव प्राइमेट दिखाई दिए - ऑस्ट्रैलोपाइथेशियन, और लगभग 10 लाख वर्ष पूर्व ही सबसे पुराना जीवाश्म मनुष्य प्रकट हुआ, जो प्रारंभिक पुरापाषाण काल ​​की संस्कृतियों का निर्माता था, - पिथेकैन्थ्रोपस.

इस प्रकार, पृथ्वी विज्ञान के दृष्टिकोण से, प्राचीन काल में मौजूद एक अंतरमहाद्वीपीय अटलांटिक पुल का सिद्धांत काफी प्रशंसनीय लगता है। हालाँकि, एक महाद्वीप से दूसरे महाद्वीप में लोगों के उस अवधि के दौरान भटकने की धारणा बिना किसी आधार के है। तब हमारे ग्रह पर ऐसे लोग नहीं थे।

तुलनात्मक रूप से हाल के एक विज्ञान, जिसे अमेरिकन स्टडीज कहा जाता है, ने थोड़े समय में बहुत महत्वपूर्ण सफलता हासिल की है। उसने न केवल बाइबिल संस्करण या प्लेटोनिक मिथक के रूप में ऐसे शानदार सिद्धांतों को खारिज कर दिया, बल्कि उन लोगों की परिकल्पनाओं को भी खारिज कर दिया, जिन्हें हाल ही में अमेरिकी अध्ययन के क्लासिक्स माना जाता था।

तो, आइए "अमेरिकी" व्यक्ति की उत्पत्ति के अध्ययन के क्षेत्र में वैज्ञानिक उपलब्धियों की समीक्षा जारी रखें। स्वाभाविक रूप से, सभी प्रस्तावित निर्माण पुरातात्विक खोजों, कालानुक्रमिक अध्ययनों, तुलनाओं, कटौती और परिकल्पनाओं के आंकड़ों पर आधारित हैं, जो स्थापित अनुसंधान विधियों और वार्षिक अद्यतन तिथियों के अनुसार सिद्ध या तैयार किए गए हैं। फिर भी, मैं आपको चेतावनी देना चाहूंगा: प्रत्येक नई खोज - और वे अमेरिकी अध्ययनों में लगभग दैनिक होती हैं - हमें मौजूदा अनुमानों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करती हैं, और इसलिए कुछ समय के लिए निकाले गए निष्कर्षों को अधिमानतः सशर्त माना जाता है। हर कोई समझता है कि नए अध्ययन अक्सर स्पष्ट करते हैं, लेकिन कभी-कभी पिछले निष्कर्षों का खंडन करते हैं, जिन्हें कुछ समय के लिए सही माना जाता था। साथ ही, इस प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, अमेरिकी महाद्वीप के बारे में हमारे ज्ञान का खजाना लगातार समृद्ध होता है।

16वीं शताब्दी में लिखा गया स्पेन में, पी. मार्टिर डी एंग्लेरिया, उनका काम नई दुनिया का दशक, इस बारे में बेहद दुखी था:

"जैसे हाइड्रा, जिसके कटे हुए सिर वापस बढ़ते हैं, इसलिए मेरे मामले में, एक कहानी के अंत में, दूसरों के दिमाग में आता है। मैं मैक्सिकन समस्याओं के लिए दरवाजा बंद करना चाहता था, लेकिन एक नया संदेशवाहक आ गया है, और मैं इसे फिर से खोलने के लिए मजबूर हूं।

हम अपनी पुस्तक पर काम करते समय समान समस्याओं का अनुभव करते हैं, केवल अंतर यह है कि सब कुछ पी. डी एंग्लेरिया के समय की तुलना में कहीं अधिक अचानक और तेजी से होता है। आखिरकार, हाइड्रा लगातार नए तरीकों के डेटा के साथ खुद को खिलाती है - जैसे, उदाहरण के लिए, रेडियोकार्बन। और यह आपको उसके लक्ष्यों की संख्या सात नहीं, बल्कि सैकड़ों गुना बढ़ाने की अनुमति देता है!

रेडियोकार्बन डेटिंग (कार्बन-14, या सी-14) की विधि इस घटना पर आधारित है कि प्रत्येक जीव - पशु या पौधा - ऊतकों में एक निश्चित मात्रा में रेडियोधर्मी कार्बन जमा करता है, जो लगातार पृथ्वी के वायुमंडल में समाहित होता है। जब जीव मर जाता है, तो संचित रेडियोधर्मिता निरंतर तीव्रता के मनमाने स्व-उत्सर्जन से घटने लगती है: 5720 वर्षों में, रेडियोधर्मिता का आधा हिस्सा खो जाता है, और 11,440 वर्षों में - इसका 3/4। इस प्रकार, पर्याप्त सटीकता के साथ, एक जीवित जीव के अस्तित्व की समाप्ति या कार्बनिक अवशेषों की पुरातनता की समाप्ति की तारीख निर्धारित करना संभव है।

फ्रांसीसी शोधकर्ता पी. रिव ने 1957 में अपने काम "द ओरिजिन ऑफ मैन इन अमेरिका" में लिखा था:

"नए प्रागैतिहासिक कालक्रम का एकमात्र दोष इसका सीमित समय है। अध्ययन के तहत वस्तु जितनी पुरानी होगी, उसमें उतना ही कम रेडियोधर्मी कोयला होगा। इसलिए, गणना कम सटीक हो जाती है, विशेष रूप से वर्तमान तकनीक की अपूर्णता को देखते हुए। इस संबंध में, उन सामग्रियों की तिथि करना असंभव है जिनकी पुरातनता 35 हजार वर्ष से अधिक है। यह भी कहा जा सकता है कि 15 हजार साल की उम्र से शुरू होकर, उम्र की स्थापना का मतलब अशुद्धियों का एक बड़ा हिस्सा है।

उत्तर अमेरिकी वैज्ञानिकों जे.आर. अर्नोल्ड, ई.के. एंडरसन, डब्ल्यू.एफ. लिब्बी द्वारा विकसित यह डेटिंग पद्धति, पूर्ण कालक्रम की स्थापना के लिए एक अन्य प्रणाली से सहायक डेटा पर निर्भर करती है, जिसे डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल विधि के रूप में जाना जाता है। यह कुछ प्रकार के पेड़ों, जैसे कि सिकोइया या कैलिफोर्निया पाइन के विकास के छल्ले की गिनती पर आधारित है। आज, ये पेड़ - या बल्कि, उनकी चड्डी के कट पर छल्ले - रेडियोकार्बन विधि की तारीखों को स्पष्ट करना संभव बनाते हैं। उत्तरार्द्ध और डेंड्रोक्रोनोलॉजी के आंकड़ों के बीच विसंगति के साथ, यह साबित हुआ कि 700 ईस्वी से शुरू हुआ। इ। रेडियोकार्बन विधि 70 साल तक की त्रुटि दे सकती है। साथ ही, यह उन वस्तुओं को डेटिंग करने की अनुमति देता है जो 50,000 वर्ष तक पुरानी हैं। यह सबसे स्पष्ट उदाहरणों में से एक है कि कैसे शहीद डी एंग्लेरिया द्वारा खोजे गए हाइड्रा के प्रमुखों में से एक प्रोफेसर रिवेट और उत्तरी अमेरिकी वैज्ञानिकों के सामने आया। उसके सिर में से एक, शायद, के। विस्लर की पुस्तक "इंडियन्स ऑफ द यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका" से जानकारी प्रतीत होगी, जिसे क्लखोन द्वारा पुनर्मुद्रण के लिए तैयार किया गया था:

"एक बार संबंधित भाषाओं के पूर्ण विचलन के लिए आवश्यक समय के आधार पर आयु का अनुमान लगाने का एक और तरीका है। सावधानीपूर्वक और विस्तृत शोध की मदद से, उन संबंधों को प्रकट करना संभव है जो कभी पूरी तरह से भिन्न भाषाओं के बीच मौजूद थे।

और यहाँ हम फिर से "अमेरिकी" आदमी की उत्पत्ति की समस्या की ओर मुड़ने के लिए मजबूर हैं। इस मुद्दे की स्थिति पर विचार करें, हालांकि उपलब्ध डेटा लगातार पुराना होता जा रहा है और हर बार नई जानकारी द्वारा अतीत में धकेल दिया जाता है।

दौड़ और लोगों के संलयन के लिए केंद्र

लगभग आधी सदी के लिए - अतीत की अंतिम तिमाही से लेकर वर्तमान की पहली तिमाही तक - अमेरिका की आबादी के ऑटोचथोनस मूल के सिद्धांत, जिनकी दो मुख्य दिशाएँ थीं: पॉलीजेनिस्टिक और मोनोजेनिस्टिक, एक गर्म के केंद्र में रहे हैं विशेषज्ञों की चर्चा। पहले के अनुसार, मानव जाति एक साथ या अलग-अलग युगों में, एक या कई महाद्वीपों पर एक साथ उत्पन्न हो सकती थी। दूसरे के अनुसार, मानवता की उत्पत्ति अमेरिका में हुई और वहीं से पूरे ग्रह में फैल गई। इस सिद्धांत के पिता और निर्माता अर्जेंटीना के वैज्ञानिक एफ। अमेरिनो थे, जिन्होंने फैसला किया कि अर्जेंटीना के पंप में सभी मानव जाति के पालने की तलाश की जानी चाहिए। लेकिन चूंकि आधुनिक विज्ञान पहले ही इन परिकल्पनाओं का खंडन कर चुका है, इसलिए हम पाठक को उनकी विस्तृत प्रस्तुति और विश्लेषण से प्रभावित नहीं करेंगे।

हालांकि, ऐसा लगता है कि पहली बार निम्नलिखित टिप्पणी किए बिना इस विषय को अंत में बंद करना गलत होगा: "अमेरिकी" आदमी के ऑटोचथोनस मूल के सिद्धांत के समर्थकों के दृष्टिकोण के खिलाफ सबसे वजनदार तर्कों में से एक की अनुपस्थिति है महाद्वीप के पुरातन जीवों में बड़े एंथ्रोपॉइड। प्रैंकस्टर्स बड़े एंथ्रोपोइड्स - कुख्यात "गोरिल्ला" के लैटिन अमेरिकी-विशिष्ट नमूने पेश करके इस तर्क को खारिज कर सकते हैं। सच है, एकमात्र चेतावनी के साथ कि वे चतुर्धातुक काल से संबंधित नहीं हैं, बल्कि हमारी शताब्दी के हैं और विकासवादियों के वर्गीकरण से बहुत दूर एक अत्यंत खतरनाक और अजीब जीव हैं।

"यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, हालांकि, उन्होंने समुद्र को कैसे पार किया: उन्होंने इसे इस तरफ पार किया, जैसे कि कोई समुद्र नहीं था; उन्होंने उसे बालू में पंक्तियों में रखे पत्थरों के ऊपर से पार किया। इस कारण से, स्मरण में, उन्हें "एक पंक्ति में पत्थर", "समुद्र के पानी के नीचे रेत" कहा जाता था - दिए गए नाम [उस क्षेत्र को जहां] उन्होंने (जनजातियों) समुद्र को पार किया; जैसे ही वे गुजरे, पानी अलग हो गया।"

काक्चिकेलीप्रसिद्ध "एनल्स" में काव्य कथाओं को भी संरक्षित किया, जो उनके मुख्य पात्रों के भाग्य के बारे में बताते हैं - गागावित्साऔर शक्तिकौखा:

"उन्होंने कहा, पूर्व से वे समुद्र की दूसरी ओर से तुला (तूलान) को आए; और तूलन में गर्भवती हुई, और हमारी माता और हमारे पुरखाओं से उत्पन्न हुई।”

और बेरिंगिया के माध्यम से पूरा मार्ग काकचिकेल्स के पौराणिक भटकन के समान ही रहा होगा:

“फिर वे समुद्र के पास आए। वहाँ सब गोत्रों और योद्धाओं को समुद्र के तट पर इकट्ठा किया। उन्हें देखते ही उनका दिल बैठ गया। उसे पार करने का कोई उपाय नहीं है; सात गोत्रों के सब शूरवीरों ने आपस में कहा, "किसी ने कभी समुद्र पार नहीं किया।"

"हम आपसे बात कर रहे हैं! काम करने के लिए, हमारे भाइयों! हम किनारे पर सड़ने नहीं आए और अपनी मातृभूमि के बारे में सोचने में सक्षम नहीं थे, जैसा कि उन्होंने कहा, हम देखेंगे, हम योद्धा, हमारे सात गोत्र। चलो अब जाने का मन बना लेते हैं।"

सो उन्हें बताया गया, और तुरन्त सब लोग आनन्द से भर उठे... इस प्रकार वे बालू के ऊपर से गुजरे, और लकीरों में फैले हुए थे, जब समुद्र की गहराई और समुद्र की सतह पहले ही प्रकट हो गई थी ... तब वे दौड़े और पार हो गए रेत के ऊपर; जो अन्त में चलते थे, वे समुद्र में तब प्रवेश करते थे, जब हम उसकी दूसरी ओर से निकलते थे।

वास्तव में कुछ ऐसा ही होना चाहिए था। एशिया के अप्रवासियों का मोहरा पहले से ही अलास्का में था, जबकि रियरगार्ड ने अभी तक चुकोटका नहीं छोड़ा था। कुछ विचारों और उनके निकास और आगमन के बिंदुओं के नामों की समानता की ओर जाता है: व्हेलन- पुराने महाद्वीप पर और वेल्स- नए पर। वे लगभग एक-दूसरे को छूते हैं - ठीक वैसे ही जैसे भालू की नाक और जगुआर टकराते हैं। और प्रायद्वीप स्वयं - एशियाई और अमेरिकी - वास्तव में दो विरोधी प्रमुखों की तरह दिखते हैं।

यह संभव है कि "अमेरिकी" आदमी के दूर के पूर्वजों ने बिल्कुल वैसा ही देखा जैसा कि पोपोल वुह में वर्णित है:

“और उनके वस्त्र तो केवल पशुओं की खाल थे; उनके पास पहनने के लिए अच्छे कपड़े नहीं थे; जानवरों की खाल उनके एकमात्र वस्त्र थे। वे गरीब थे, उनके पास कुछ भी नहीं था, लेकिन वे अद्भुत प्रकृति के लोग थे।"

“वे अब न तो ठंड और न ही ओले सह सकते थे; वे कांपने लगे, और उनके दांत चटकने लगे; वे पूरी तरह से सुन्न और मुश्किल से जीवित थे; उनके हाथ और पैर काँप गए; और जब वे आए तो उन में कुछ न रख सके।”

“किन्तु गोत्र न मरे, वरन वे आए, तौभी वे ठण्ड से मर रहे थे। बहुत ओले पड़े थे, काली बारिश हुई थी, कोहरा था और अवर्णनीय ठंड थी...

और वे पास आए, प्रत्येक जनजाति कांप रही थी और ठंड से कांप रही थी ... उनके दिलों की खालीपन महान थी, उनके मुंह कसकर संकुचित थे, और उनकी आंखें नीची थीं।

मैमथ, बड़े सींग वाले बाइसन, कृपाण-दांतेदार बाघ, घोड़े, ऊंट, भेड़िये और अन्य जीवित प्राणी भी मनुष्य के साथ एशिया से अमेरिका चले गए, और संभवतः उससे भाग गए। दरअसल, जीवाश्म विज्ञानियों का दावा है कि अमेरिका के चतुर्धातुक जीवों के 54 ज्ञात प्रतिनिधियों में से 48 एशियाई मूल के थे।

यह कब हुआ, अधिक सटीक रूप से, "दूसरी तरफ" महान प्रवास कब शुरू हुआ? आधुनिक भूविज्ञान के साक्ष्य से पता चलता है कि चार हिमयुगों में से अंतिम वह है जिसे यूरोपीय कहते हैं Wurmऔर उत्तर अमेरिकी विस्कॉन्सिन, - लगभग 60 हजार वर्ष तक चला। इस दौरान समुद्र का स्तर कई बार गिरा। 50-40 हजार साल पहले ऐसा पहली बार हुआ था, जब इसका स्तर 115 मीटर गिरा था। दूसरी बार - 28-10 हजार साल पहले - यह स्तर 120 मीटर कम हो गया था। इस प्रकार, बेरिंग ब्रिजकम से कम दो बार उजागर किया गया था, और फिर लोग इसे "दूसरी तरफ" पार कर सकते थे।

अतः भूविज्ञान की दृष्टि से इस प्रकार के प्रवास की संभावना काफी उचित है। पुरातत्व और आधुनिक शोध पद्धतियाँ हमें उस अवधि की एक तस्वीर को फिर से बनाने की अनुमति देती हैं जब यह सब हुआ था। पहले से ही 60 के दशक के अंत में, वैज्ञानिकों को इसमें कोई संदेह नहीं था कि अमेरिकी महाद्वीप 38-40 हजार साल पहले बसना शुरू हुआ था।

तो, अमेरिका के प्राचीन निवासी अलास्का में समाप्त हो गए, अधिक सटीक रूप से, उसी स्थान पर जहां शोधकर्ताओं में से एक ने "अलास्का विश्वविद्यालय के खेल क्षेत्र" को करार दिया। पहले बसने वाले दक्षिण की ओर कैसे चले गए? इस प्रश्न का भूवैज्ञानिक और तार्किक उत्तर यह है कि वे एक प्रकार के गलियारे से गुज़रे जो वास्तव में अलास्का और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच मौजूद था। 25-13 हजार साल पहले, यह विशाल ग्लेशियरों द्वारा "बंद" किया गया था, लेकिन तीन बार "खोला" गया, जो कि बेरिंग ब्रिज को निकालने वाले ग्लेशियरों के पीछे हटने के साथ मेल खाता था।

सटीक होने के लिए, उत्तर से दक्षिण की ओर 50 से 40 हजार साल पहले, 28 से 25 हजार साल पहले और अंत में 13 से 10 हजार साल पहले तक पहुंचना संभव था। कोई कल्पना कर सकता है कि पथिकों के कारवां खड्डों से गुजरते हुए, बर्फ की दीवारों से गुजरते हुए, कम कठोर जलवायु वाली भूमि की तलाश में भटक रहे हैं जो उनके अस्तित्व को सुनिश्चित करेगा। अन्य, जो किसी न किसी कारण से पीछे रह गए, वे बर्फ के जाल में फंस सकते हैं। जो बच गए वे कठोर परिस्थितियों के अनुकूल होने लगे - शायद इसी तरह उन्होंने अपनी बस्तियों की स्थापना की एस्कीमोऔर अलेउत्स. लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि वे बहुत बाद में एलियंस थे।

प्रवासी लहरों की आगे की टुकड़ियों ने अपनी "वादा भूमि" की तलाश में, भूमध्य रेखा की गर्म भूमि के करीब, दक्षिण में अपनी कठिन यात्रा जारी रखी, जहां वे हमेशा के लिए बस सकते थे। यात्रा बहुत लंबी निकली - इसने बसने वालों की कई पीढ़ियों को पकड़ लिया। इस समय, उनके द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं को अधिक से अधिक शाखाओं में विभाजित किया गया, जो एक दूसरे से काफी भिन्न थीं। यह उन लोगों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है जो ग्लोटोक्रोनोलोजी. कुछ लेखक बेरिंग जलडमरूमध्य के दोनों किनारों पर आबादी की भाषाओं के बीच भाषाई समानता के अस्तित्व के बारे में लिखते हैं। जनजातियों ने जितनी जल्दी हो सके ठंडी भूमि को छोड़ने और सूर्य की ओर जाने की मांग की - जहां की जलवायु हल्की और गर्म होती है।

ग्वाटेमाला भारतीयों के इतिहास के मिथकों ने हमारे लिए एक काव्यात्मक छवि को संरक्षित किया है जो अभी वर्णित स्थिति की याद दिलाती है:

“हर एक गोत्र के लोग तारे को देखने के लिए जागते रहे, जो सूर्य का दूत है। भोर के इस चिन्ह को उन्होंने पूर्व से आते हुए अपने हृदय में धारण किया, और उसी आशा के साथ उन्होंने उस स्थान को छोड़ दिया जो यहाँ से बहुत दूर था। अब तो यही कह रहा है...

शीघ्र ही हम पहाड़ों पर तितर-बितर हो गए; फिर सभी चले गए, प्रत्येक जनजाति अपने तरीके से (निम्नलिखित स्थानों की एक लंबी गणना है जो आधुनिक भूगोल द्वारा निर्धारित करना मुश्किल है)। तब वे पहाड़ और घाटियाँ थे जहाँ वे गए, और चले गए और लौट आए। हम घमंड नहीं करते, केवल याद दिलाते हैं और कभी नहीं भूलेंगे कि वास्तव में हम कई जगहों से गुजरे हैं, जैसा कि हमारे पूर्वजों और पूर्वजों ने प्राचीन काल में कहा था ...

फिर सभी [अन्य] लोग पहुंचे: राबिनल के लोग, काक्चिकेल्स, त्सिकिनाहा के लोग और वे लोग जो अब याक्विस के नाम को धारण करते हैं (जिसका अर्थ है मैक्सिकन, प्राचीन टॉल्टेक, नहुआ लोग, जो शामिल हो गए हैं) दक्षिणी माया, ने ग्वाटेमाला के भारतीय लोगों को बनाने के लिए सेवा की, जैसा कि ए। रेजिनो बताते हैं)।

और वहां अन्यजातियों की बोली बदल गई; उनकी भाषा अलग हो गई। तुलान पहुंचने के बाद वे अब स्पष्ट रूप से समझ नहीं पाए कि उन्होंने एक-दूसरे से क्या सुना। वहाँ उन्होंने भी विभाजन किया: पूर्व में जाने वाले लोग थे, लेकिन बहुमत यहाँ आया।

अमेरिका के पहले निवासियों के बसने और उनकी भाषाओं के प्रसार के बारे में सिद्धांतों के लिए ग्लोटोक्रोनोलॉजी एक महत्वपूर्ण समर्थन है। वे एक बहुत विस्तृत क्षेत्र में फैल गए, जो हमें प्रारंभिक प्रवास के पथों के पुनर्निर्माण का प्रयास करने की अनुमति देता है।

कनाडा के केंद्र में उत्तर अमेरिकी भारतीयों की पांच जनजातियों (सेनेका, केयुगा, ओनोंडागा, वनिडा, मोहॉक की इरोक्वाइस जनजाति) के क्षेत्र स्थित हैं। एक बार इनका अध्ययन करने वाले कबीले-परिवारों ने इडाहो से मैक्सिको और ग्वाटेमाला तक फैले एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। सबसे पहले, इन जनजातियों को अलग-अलग समूहों को सौंपा गया था, लेकिन बाद में भाषाई अध्ययनों ने यह साबित करना संभव कर दिया कि वे सभी एक ही परिवार से संबंधित हैं। हमारे पास जो सबूत हैं, वे हमें कभी-कभी प्रतीत होने वाले संदिग्ध भाषाई समूहों को वर्गीकृत करने की अनुमति देते हैं, उन्हें एक सामान्य नाम के तहत एकजुट करते हैं एज़्टेक-तानोआन, या, अधिक सामान्यतः, यूटो-एस्टेक, यूटो-नाहुआ.

नियत समय में हम इन जनजातियों के प्रमुख और विनम्र दोनों प्रतिनिधियों की ओर रुख करेंगे, जो एक विशेषज्ञ की उपयुक्त परिभाषा के अनुसार, "गरीब और अमीर रिश्तेदारों" में विभाजित थे। उदाहरण के लिए, गरीब थे शोशोनऔर बेशक अमीर एज्टेक. यहां मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि इन जनजातियों के बीच के संबंध पर स्पैनिश मिशनरी पी. डी रिबास ने ध्यान दिया, जिन्होंने 17वीं शताब्दी में इसे आगे बढ़ाया। बहुत ही मूल सिद्धांत, जिनकी पुष्टि अब केवल भाषाई अनुसंधान द्वारा की गई है। इससे पहले भी, 16वीं शताब्दी में, स्पेनिश जेसुइट एक्स. डी एकोस्टा ने अपने काम द नेचुरल एंड मोरल हिस्ट्री ऑफ इंडिया में लिखा था:

"हाल ही में न्यू मैक्सिको नामक एक महान भूमि की खोज की गई है, जहां, जैसा कि वे कहते हैं, मैक्सिकन भाषा बोलने वाले बहुत से लोग हैं।"

इस प्रकार, आधुनिक विज्ञान और प्राचीन मिथक एक दूसरे को प्रतिच्छेद और पूरक करते हैं। एक अमेरिकी भारतीय द्वारा स्मृति हानि के बारे में के. विस्लर के विचार से हम सहमत नहीं हो सकते:

"वह अपने अतीत से जुड़ी हर चीज से अनभिज्ञ था। इसलिए, गोरे आदमी को भूले हुए भारतीय इतिहास को पुनर्स्थापित करना पड़ा।

नहीं, ये सच नहीं है! यह बिल्कुल स्पष्ट है कि भारतीय की याददाश्त कभी इतनी खराब नहीं थी।

लैटिन अमेरिका को लैटिन कहा जाता है? दरअसल, वास्तव में, यह मुख्य भूमि दक्षिण अमेरिका का हिस्सा है, और "लैटिन" शब्द यूरोप और प्राचीन रोम के साथ जुड़ाव बनाता है। इन सभी सवालों के जवाब हम इस लेख में ऐतिहासिक तथ्यों और भूगोल का हवाला देते हुए देने की कोशिश करेंगे।

लैटिन अमेरिका का इतिहास: उपनिवेश और रूपांतरण

लैटिन अमेरिका बनाने वाले देशों को यूरोपीय राज्यों के उपनिवेश के रूप में बनाया गया था। 16वीं शताब्दी से, स्पेन, पुर्तगाल, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और नीदरलैंड सक्रिय रूप से भूमि पर कब्जा कर रहे हैं। उन्नीसवीं सदी के मध्य में, उभरते हुए युवा राज्य आर्थिक रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका पर निर्भर हो गए। कुछ द्वीप देश संयुक्त राज्य अमेरिका के उपनिवेश बन गए।

19वीं सदी की शुरुआत से ही उपनिवेशवादियों से आजादी के लिए युद्ध शुरू हो गए थे। स्वतंत्रता प्राप्त करने वाले कुछ पहले देश वेनेजुएला, कोलंबिया और इक्वाडोर थे। ब्राजील, एक पूर्व पुर्तगाली उपनिवेश, लगभग बिना रक्तपात के प्रबंधित हुआ। 1959 की क्यूबा क्रांति व्यापक रूप से जानी जाती है। तब द्वीप राज्यों को स्वतंत्रता प्राप्त हुई। लैटिन अमेरिका की आधुनिक सीमाएँ केवल XX सदी के 40 के दशक में स्थापित की गई थीं।

20 वीं शताब्दी तक लैटिन अमेरिका के देशों को अलग तरह से कहा जाता था: "इंडो-अमेरिका", "स्पैनिश अमेरिका", "इबो-अमेरिका"। यह सोचना एक बड़ी भूल होगी कि लैटिन अमेरिका भौगोलिक और क्षेत्रीय रूप से दक्षिण के बराबर है। यह मिश्रण है:

• मेक्सिको (उत्तरी अमेरिका में देश)।
• वेस्ट इंडीज (द्वीप)।
• दक्षिण अमेरिका और उसके द्वीप राज्यों की मुख्य भूमि।
• मध्य अमेरिका के इस्थमस पर स्थित देश।

इस सूची में ब्राजील, क्यूबा, ​​​​हैती, डोमिनिकन गणराज्य, प्यूर्टो रिको, गुयाना, सेंट मार्टिन, अर्जेंटीना और अन्य राज्य शामिल हैं। इस प्रकार, "लैटिन" नाम को भौगोलिक रूप से नहीं समझाया जा सकता है। इसकी उत्पत्ति यूरोपीय लोगों द्वारा इस क्षेत्र के उपनिवेशीकरण से जुड़ी हुई है।

शब्द "लैटिन अमेरिका" 30 के दशक में ही तय किया गया था। XX सदी। इसका आविष्कार फ्रांसीसी सम्राट नेपोलियन III ने किया था। इसलिए उन्होंने महाद्वीप के उन हिस्सों को बुलाने का फैसला किया जिनके क्षेत्र में 15 वीं से 16 वीं शताब्दी तक इबेरियन प्रायद्वीप और फ्रांस के अप्रवासियों का निवास था।

आज यह देशों के एक समूह का अनौपचारिक नाम है, जो वैज्ञानिक और सार्वजनिक हलकों में मजबूती से स्थापित है।

इन देशों के उपनिवेशीकरण के प्रकार को "लैटिन" कहा जाता है। विजेता रोमन भाषाओं के वाहक थे, जो लैटिन से उत्पन्न हुए थे। इसलिए, इस क्षेत्र के अधिकांश निवासी इस समूह से संबंधित तीन भाषाएँ बोलते हैं: स्पेनिश, पुर्तगाली या फ्रेंच। यह लैटिन अमेरिका और उत्तरी अमेरिका के बीच मुख्य अंतर है, जिसे एंग्लो-सैक्सन द्वारा महारत हासिल थी और अंग्रेजी भाषा द्वारा प्रचारित किया गया था।

"लैटिन अमेरिका" नाम का दूसरा कारण पहले से है: स्वदेशी लोगों के लिए एक विदेशी भाषा का रोपण एक साथ दूसरे धर्म - कैथोलिक धर्म में उनके रूपांतरण के साथ हुआ। यह कोई संयोग नहीं है कि स्पेनिश विजय प्राप्त करने वाले, पहले भविष्य के स्पेन के तट पर उतरे, सबसे पहले मास मनाया। कैथोलिक धर्म में सेवाएं लैटिन में आयोजित की जाती हैं, शायद यही वजह है कि रूस में कैथोलिकों को "लैटिन" कहा जाता था।

लोगों को ईसाई धर्म से परिचित कराना राजा और रानी द्वारा कोलंबस को सौंपे गए मुख्य कार्यों में से एक था। सदियों बाद, लैटिन अमेरिका कैथोलिक चर्च का गढ़ बना हुआ है।

हिस्पैनिक्स कौन हैं?

सबसे दिलचस्प बात यह है कि हिस्पैनिक्स सभी लैटिन अमेरिकी नहीं हैं, जैसा कि पहली नज़र में लग सकता है। ये वे लोग हैं जो स्पेनिश और पुर्तगाली बोलते हैं और लैटिन अमेरिका और संयुक्त राज्य अमेरिका, ग्रेट ब्रिटेन, पुर्तगाल, इटली, स्पेन, कनाडा और अन्य देशों में रहते हैं। हिस्पैनिक्स आमतौर पर अप्रवासी होते हैं। कई राज्यों में उन्हें अपमानजनक रूप से लैटिनो कहा जाता है। इनकी संख्या 600 मिलियन है, लेकिन यह आंकड़ा अनुमानित है।

"लैटिन अमेरिका" शब्द का प्रयोग अक्सर अमेरिका के सभी दक्षिणी देशों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। ब्राजील में, उनकी मुख्य भूमि के स्पेनिश भाषी देशों को इस प्रकार कहा जाता है। लेकिन यह जानकर कि लैटिन अमेरिका को लैटिन क्यों कहा जाता है, अब उन देशों के समूह के नाम में गलती करना संभव नहीं है जिनमें वे रोमांस भाषाएं बोलते हैं।

, ग्रेट ब्रिटेन और अन्य देश आर्थिक और राजनीतिक प्रवास के कारण। इस तथ्य के कारण कि फ्रेंच भी एक रोमांस भाषा है, कैरिबियन के फ्रांसीसी-भाषी लोग (हाईटियन, गुयांस, मार्टीनिक, ग्वाडालूप्स, डोमिनिकन और ग्रेनेडियन भी मूल रूप से) लैटिन अमेरिकी से संबंधित हैं, हालांकि फ्रांसीसी कनाडाई अधिक उत्तरी अक्षांशों में रहते हैं। , साथ ही ज्यादातर अंग्रेजी बोलने वाले वातावरण द्वारा आत्मसात किए गए लुइसियाना के काजुन को आमतौर पर हिस्पैनिक्स के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जाता है।

कहानी

सभी हिस्पैनिक लोगों को सबसे पहले, उनके ऐतिहासिक मूल को एकजुट करता है। लैटिन अमेरिकी लोगों का गठन पश्चिमी गोलार्ध में महान भौगोलिक खोजों की अवधि और दो प्रारंभिक यूरोपीय औपनिवेशिक साम्राज्यों के विकास के दौरान शुरू हुआ - स्पेनिश और पुर्तगाली, और कुछ हद तक फ्रांसीसी भी। निर्णायक अवधि 16वीं और 18वीं शताब्दी के बीच थी, जब यूरोपीय विजयकर्ताओं ने दक्षिण अमेरिका के बड़े क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की और स्थानीय स्वायत्त आबादी के साथ गहन संपर्क में प्रवेश किया।

नृवंशविज्ञान

प्रमुख, हालांकि लैटिन अमेरिकी लोगों के नृवंशविज्ञान की प्रक्रिया में एकमात्र भूमिका तथाकथित पुराने रोमानिया और / या लैटिन यूरोप के रोमांस लोगों द्वारा निभाई गई थी, इसलिए, आधुनिक लैटिन अमेरिकियों को नव-रोमन लोग कहा जाता है, और उनके निवास का क्षेत्र नव-रोमन (न्यू रोमानिया) है। वे देशी मानते हैं या अच्छी तरह से रोमांस भाषा बोलते हैं, जो लैटिन (इसलिए नाम) से निकली हैं। एकमात्र अपवाद संयुक्त राज्य अमेरिका में हिस्पैनिक्स का एक निश्चित हिस्सा है, इस देश के मूल निवासी, जिन्होंने लैटिन अमेरिकी संस्कृति और आत्म-चेतना को बनाए रखते हुए, अंग्रेजी में स्विच किया या पूरी तरह से अमेरिकीकृत किया। एक और विशिष्ट विशेषता कैथोलिक धर्म के लिए अधिकांश हिस्पैनिक लोगों का पालन है, हालांकि नास्तिकों, प्रोटेस्टेंट चर्चों के अनुयायियों, अन्य धर्मों और विभिन्न संप्रदायों की संख्या में हाल ही में वृद्धि हुई है। एक गर्म भूमध्यरेखीय, उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय जलवायु वाले क्षेत्रों में उनकी एकाग्रता से हिस्पैनिक्स भी प्रतिष्ठित हैं।

धर्म

हिस्पैनिक्स के विशाल बहुमत भक्त कैथोलिक हैं। एक छोटी संख्या प्रोटेस्टेंट हैं।

नस्लीय विविधता

ग्रेट ब्रिटेन के उत्तरी अमेरिकी उपनिवेशों के विपरीत, जहां स्वायत्त भारतीय आबादी लगभग सार्वभौमिक नरसंहार के अधीन थी, स्पेनिश और पुर्तगाली उपनिवेशों में, ऑटोचथोनस आबादी (मेक्सिको, पेरू) के बड़े पैमाने पर एकाग्रता के स्थान एक ही समय में केंद्र बन गए। स्पेनिश संस्कृति, नस्लीय और सांस्कृतिक मिश्रण की प्रक्रिया की शुरुआत। इसलिए, आधुनिक लैटिन अमेरिकियों को यूरोपीय, अफ्रीकी, भारतीय और यहां तक ​​​​कि एशियाई जीनों के विभिन्न संयोजनों के साथ मिश्रित मूल के लोगों की प्रबलता के साथ एक अजीब नस्लीय और अनुवांशिक संरचना द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्पेनिश और पुर्तगाली हिडाल्गो पुरुषों के अलावा, जिप्सी, यहूदी, स्पेन से निर्वासित मोरिस्को अरब यहां पहुंचने लगे, फिर अफ्रीका से नीग्रो दास लाए गए; बाद में, अन्य, मुख्य रूप से कैथोलिक देशों के यूरोपीय उपनिवेशवादी दिखाई दिए (फ्रांसीसी, विशेष रूप से कई इटालियंस, जर्मन, क्रोएट्स, आदि), स्पेन और पुर्तगाल के अप्रवासियों की आमद फिर से बढ़ गई (19 वीं के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में)

इसलिए, अब नस्लीय और आनुवंशिक संरचना देश के अनुसार काफी भिन्न होती है। इस प्रकार, पारंपरिक रूप से नामित सफेद हिस्पैनिक्स अर्जेंटीना और उरुग्वे में अधिकांश आबादी (80% से अधिक) बनाते हैं, लेकिन ब्राजील की आबादी का केवल आधा (53.7%) और मेक्सिको की आबादी का 10% से कम है। मेक्सिको और चिली में, जनसंख्या का 2/3 मेस्टिज़ोस हैं: चिली में यूरोपीय के अधिक मिश्रण के साथ, मेक्सिको में - भारतीय रक्त के साथ, हालांकि अनुपात प्रत्येक देश के भीतर शहर और प्रांत के अनुसार बहुत भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, औसत मैक्सिकन में 58% यूरोपीय जीन (ज्यादातर स्पेनिश), 39% अमेरिंडियन और लगभग 3% अफ्रीकी हैं। इसके अलावा, संयुक्त राज्य अमेरिका के विपरीत, नस्लीय श्रेणियां लचीली और पारदर्शी होती हैं, एक ही व्यक्ति अपनी सामाजिक स्थिति, शिक्षा, सामाजिक दायरे आदि के आधार पर कई श्रेणियों का उल्लेख कर सकता है और जीवन भर एक से दूसरे में जा सकता है। इसलिए एक महत्वपूर्ण हिस्सा अर्जेंटीना की सशर्त रूप से श्वेत आबादी में भारतीय (लगभग 1/3) और यहां तक ​​कि अफ्रीकी रक्त का एक महत्वपूर्ण मिश्रण है। वही सशर्त रूप से श्वेत ब्राज़ीलियाई लोगों पर लागू होता है। यद्यपि लैटिन अमेरिकी देशों में कभी भी खुला संस्थागत नस्लवाद और अलगाव नहीं रहा है, भारतीय और अफ्रीकी लोगों की तुलना में अधिक यूरोपीय (हल्का) विशेषताओं को अधिक वांछनीय माना जाता है।

आबादी

हिस्पैनिक्स की कुल संख्या लगभग 600 मिलियन लोग हैं। सबसे बड़े लैटिन अमेरिकी लोग: ब्राजीलियाई - लगभग 190 मिलियन लोग (2008, अनुमान) और मैक्सिकन - लगभग 150 मिलियन लोग। (जी।, अनुमान)। उनके बाद कोलंबियाई (45 मिलियन) और अर्जेंटीना (40 मिलियन) हैं। अमेरिकी हिस्पैनिक्स का एक बड़ा प्रवासी समूह देश की 15% से अधिक आबादी या 45 मिलियन लोगों () का गठन करता है।

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टिप्पणियाँ

हिस्पैनिक्स की विशेषता वाला एक अंश

क्या उसकी शादी को काफी समय हो गया है? उसने पूछा, "ईमानदारी से?"
पियरे ने उसे अपना सम्मान का वचन दिया।
- क्या वह अभी भी यहाँ है? उसने जल्दी से पूछा।
हाँ, मैंने उसे अभी देखा।
वह स्पष्ट रूप से बोलने में असमर्थ थी और उसने उसे छोड़ने के लिए अपने हाथों से संकेत दिए।

पियरे खाने के लिए नहीं रुका, लेकिन तुरंत कमरे से निकल गया और चला गया। वह शहर में अनातोले कुरागिन की तलाश में गया, जिसके विचार से अब उसका सारा खून उसके दिल में दौड़ गया और उसे सांस लेने में कठिनाई होने लगी। पहाड़ों पर, जिप्सियों के बीच, कोमोनो में - वह वहां नहीं था। पियरे क्लब गया।
क्लब में सब कुछ अपने सामान्य क्रम में चला गया: रात के खाने के लिए इकट्ठे हुए मेहमान समूहों में बैठे और पियरे को बधाई दी और शहर की खबरों के बारे में बात की। फुटमैन ने उसका अभिवादन किया, उसके परिचित और आदतों को जानते हुए, उसे बताया कि उसके लिए एक छोटे से भोजन कक्ष में एक जगह छोड़ दी गई थी, कि राजकुमार मिखाइल ज़खारीच पुस्तकालय में था, और पावेल टिमोफिच अभी तक नहीं आया था। पियरे के परिचितों में से एक ने मौसम के बारे में बातचीत के बीच उससे पूछा कि क्या उसने कुरागिन द्वारा रोस्तोवा के अपहरण के बारे में सुना है, जिसके बारे में वे शहर में बात कर रहे थे, क्या यह सच था? पियरे ने हंसते हुए कहा कि यह बकवास था, क्योंकि अब वह केवल रोस्तोव से था। उसने सभी से अनातोले के बारे में पूछा; एक ने उससे कहा कि वह अभी नहीं आया है, दूसरे ने कहा कि वह आज भोजन करेगा। पियरे के लिए लोगों की इस शांत, उदासीन भीड़ को देखना अजीब था, जो नहीं जानते थे कि उसकी आत्मा में क्या चल रहा है। वह हॉल के चारों ओर चला गया, तब तक इंतजार किया जब तक कि सभी इकट्ठा नहीं हो गए, और अनातोले की प्रतीक्षा किए बिना, उसने भोजन नहीं किया और घर चला गया।
अनातोले, जिसे वह ढूंढ रहा था, ने उस दिन डोलोखोव के साथ भोजन किया और उसके साथ परामर्श किया कि खराब हुए मामले को कैसे ठीक किया जाए। उसे रोस्तोवा को देखना जरूरी लगा। शाम को वह अपनी बहन के पास इस बैठक की व्यवस्था करने के साधनों के बारे में बात करने गया। जब पियरे, व्यर्थ में पूरे मास्को की यात्रा कर रहा था, घर लौटा, तो वैलेट ने उसे बताया कि राजकुमार अनातोल वासिलिच काउंटेस के साथ था। काउंटेस का ड्राइंग रूम मेहमानों से भरा हुआ था।
पियरे ने अपनी पत्नी का अभिवादन नहीं किया, जिसे उसने उसके आने के बाद नहीं देखा था (वह उस समय उससे कहीं ज्यादा नफरत करती थी), लिविंग रूम में प्रवेश किया और अनातोले को देखकर उसके पास गया।
"आह, पियरे," काउंटेस ने अपने पति के पास जाते हुए कहा। "आप नहीं जानते कि हमारा अनातोले किस स्थिति में है ..." वह रुक गई, अपने पति के सिर को नीचा देखकर, उसकी चमकती आँखों में, उसकी दृढ़ चाल में, क्रोध और शक्ति की वह भयानक अभिव्यक्ति, जिसे वह जानती और अनुभव करती थी। डोलोखोव के साथ द्वंद्व के बाद खुद।
पियरे ने अपनी पत्नी से कहा, "जहां तुम हो, वहां व्यभिचार, बुराई है।" "अनातोले, चलो चलते हैं, मुझे आपसे बात करने की ज़रूरत है," उन्होंने फ्रेंच में कहा।
अनातोले ने अपनी बहन की ओर देखा और आज्ञाकारी रूप से पियरे का अनुसरण करने के लिए तैयार हो गया।
पियरे ने उसका हाथ पकड़कर उसे अपनी ओर खींच लिया और कमरे से निकल गया।
- सी वौस परमेटेज़ डैन मोन सैलून, [यदि आप अपने आप को मेरे रहने वाले कमरे में अनुमति देते हैं,] - हेलेन ने कानाफूसी में कहा; लेकिन पियरे बिना उसका जवाब दिए कमरे से निकल गया।
अनातोले ने अपने सामान्य, युवा चाल के साथ उसका पीछा किया। लेकिन उनके चेहरे पर चिंता थी।
अपने कार्यालय में प्रवेश करते हुए, पियरे ने दरवाजा बंद कर दिया और उसकी ओर देखे बिना अनातोले की ओर मुड़ गया।
- आपने काउंटेस रोस्तोवा से उससे शादी करने का वादा किया था और उसे ले जाना चाहते थे?
"माई डियर," अनातोले ने फ्रेंच में जवाब दिया (जैसा कि पूरी बातचीत हुई), मैं खुद को इस तरह के लहजे में की गई पूछताछ का जवाब देने के लिए बाध्य नहीं मानता।
पियरे का चेहरा, पहले से ही पीला पड़ चुका था, क्रोध से भर गया था। उसने अपने बड़े हाथ से अनातोले को अपनी वर्दी के कॉलर से पकड़ लिया और अगल-बगल से कांपने लगा जब तक कि अनातोले के चेहरे पर भय की पर्याप्त अभिव्यक्ति नहीं हो गई।
"जब मैं कहता हूं कि मुझे आपसे बात करने की ज़रूरत है ..." पियरे ने दोहराया।
- अच्छा, यह बेवकूफी है। लेकिन? - अनातोले ने कहा, कॉलर बटन कपड़े से फटा हुआ महसूस कर रहा है।
पियरे ने कहा, "आप एक बदमाश और बदमाश हैं, और मुझे नहीं पता कि मुझे आपके सिर को कुचलने की खुशी से क्या रोकता है," इसलिए कृत्रिम रूप से बोल रहा था क्योंकि वह फ्रेंच बोलता था। उसने अपने हाथ में भारी पेपरवेट लिया और उसे खतरनाक ढंग से उठाया और तुरंत उसे अपनी जगह पर रख दिया।
क्या तुमने उससे शादी करने का वादा किया था?
- मैं, मैं, मैंने नहीं सोचा; हालाँकि, मैंने कभी वादा नहीं किया, क्योंकि ...
पियरे ने उसे बाधित किया। क्या आपके पास उसके पत्र हैं? क्या आपके पास पत्र हैं? पियरे ने अनातोले की ओर बढ़ते हुए दोहराया।
अनातोले ने उसकी ओर देखा और तुरंत अपनी जेब में हाथ डालकर अपना बटुआ निकाल लिया।
पियरे ने उसे सौंपे गए पत्र को लिया और सड़क पर खड़ी मेज को धक्का देकर सोफे पर गिर गया।
अनातोले के भयभीत हावभाव का जवाब देते हुए पियरे ने कहा, "जे ने सेराई पास हिंसक, ने क्रेग्नेज़ रीन, [डरो मत, मैं हिंसा का उपयोग नहीं करूंगा।" "पत्र - एक बार," पियरे ने कहा, जैसे कि अपने लिए एक सबक दोहरा रहा हो। "दूसरा," वह एक पल की चुप्पी के बाद जारी रहा, फिर से उठा और चलना शुरू कर दिया, "तुम्हें कल मास्को छोड़ना होगा।"
"लेकिन मैं कैसे...
"तीसरा," पियरे ने जारी रखा, उसकी बात नहीं सुनी, "आपको एक शब्द भी नहीं कहना चाहिए कि आपके और काउंटेस के बीच क्या हुआ था। यह, मुझे पता है, मैं आपको मना नहीं कर सकता, लेकिन अगर आप में विवेक की एक चिंगारी है ... - पियरे चुपचाप कमरे में कई बार घूमा। अनातोले मेज पर बैठ गए और अपने होंठों को काटते हुए भौंकने लगे।
"आप यह समझने में असफल नहीं हो सकते कि अंत में, आपकी खुशी के अलावा खुशी है, अन्य लोगों की मन की शांति है, कि आप अपने पूरे जीवन को इस तथ्य से बर्बाद कर रहे हैं कि आप मज़े करना चाहते हैं। मेरी पत्नी जैसी महिलाओं के साथ मज़े करो - इनके साथ आप अपने अधिकारों के भीतर हैं, वे जानते हैं कि आप उनसे क्या चाहते हैं। वे आपके विरुद्ध वैराग्य के समान अनुभव से लैस हैं; लेकिन एक लड़की से शादी करने का वादा करना ... धोखा देना, चोरी करना ... आप कैसे नहीं समझ सकते कि यह एक बूढ़े आदमी या बच्चे को नाखून देने जैसा है! ...
पियरे चुप हो गया और अनातोले को देखा, अब गुस्से में नहीं, बल्कि पूछताछ कर रहा था।
- मुझे यह पता नहीं है। लेकिन? - अनातोले ने कहा, पियरे ने अपने गुस्से पर काबू पा लिया। "मैं नहीं जानता और जानना नहीं चाहता," उन्होंने कहा, पियरे को देखे बिना और अपने निचले जबड़े के एक हल्के कांप के साथ, "लेकिन आपने मुझसे ये शब्द कहे: नीच और जैसे, जो मैं आता हूं अन homme d" honneur [एक ईमानदार व्यक्ति के रूप में] मैं किसी को नहीं जाने दूंगा।
पियरे ने आश्चर्य से उसकी ओर देखा, समझ नहीं पा रहा था कि उसे क्या चाहिए।
"हालांकि यह आमने-सामने था," अनातोले ने जारी रखा, "लेकिन मैं नहीं कर सकता ...
"अच्छा, क्या आपको संतुष्टि की ज़रूरत है?" पियरे ने मजाक में कहा।
"कम से कम आप अपने शब्दों को वापस ले सकते हैं। लेकिन? अगर आप चाहते हैं कि मैं आपकी इच्छा पूरी करूं। लेकिन?
"मैं इसे लेता हूं, मैं इसे वापस लेता हूं," पियरे ने कहा और मैं आपसे क्षमा करने के लिए कहता हूं। पियरे ने फटे बटन को अनजाने में देखा। "और पैसा, अगर आपको यात्रा के लिए इसकी आवश्यकता है।" अनातोले मुस्कुराया।
अपनी पत्नी से परिचित एक डरपोक और वीभत्स मुस्कान की इस अभिव्यक्ति ने पियरे को उड़ा दिया।
"ओह, नीच, हृदयहीन नस्ल! उसने कहा और कमरे से निकल गया।
अगले दिन अनातोले पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गए।

मॉस्को से कुरागिन के निष्कासन पर - पियरे अपनी इच्छा की पूर्ति पर रिपोर्ट करने के लिए मरिया दिमित्रिग्ना के पास गया। पूरे घर में भय और उत्साह था। नताशा बहुत बीमार थी, और, जैसा कि मरिया दिमित्रिग्ना ने उसे गुप्त रूप से बताया, उसी रात, जब उसे घोषणा की गई थी कि अनातोले शादीशुदा था, उसने खुद को आर्सेनिक से जहर दिया, जिसे उसने चुपचाप प्राप्त किया। उसे थोड़ा निगलने के बाद, वह इतनी डर गई कि उसने सोन्या को जगाया और उसे बताया कि उसने क्या किया है। समय के साथ, जहर के खिलाफ आवश्यक उपाय किए गए, और अब वह खतरे से बाहर थी; लेकिन फिर भी वह इतनी कमजोर थी कि उसे गांव ले जाने के बारे में सोचना असंभव था, और काउंटेस को बुलाया गया था। पियरे ने घबराई हुई गिनती और रोती हुई सोन्या को देखा, लेकिन वह नताशा को नहीं देख सका।

प्रतीत होता है कि विरोधाभासी विषय पर एक समीक्षा, चाहे ब्राज़ीलियाई हिस्पैनिक हों। और ब्राजील में "लैटिन अमेरिकी" या "लैटिनस" शब्द का क्या अर्थ है (वर्तनी "लैटिनो" रूसी में भी पाई जाती है) और शब्द "ब्राज़ीलियाई"।

हमने ब्राजील के अंग्रेजी भाषा के ब्लॉगों से इस विषय पर बयानों का अनुवाद करके यह सब पता लगाने की कोशिश की।

"ब्राजील अमेरिकी महाद्वीप पर गुलामी को खत्म करने वाला आखिरी देश था (1888), कभी भी व्यापक अश्वेत मानवाधिकार आंदोलन नहीं हुआ, जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ था, और कोई नस्लीय बहस नहीं थी," एक ब्राजीलियाई उपयोगकर्ता ने कहा, काले ब्राजीलियाई लोगों के अधिकारों के विषय पर बहस करना।

आइए हम अपने आप पर ध्यान दें, जबकि ब्राजील एक बहुसांस्कृतिक जीवंत समाज है, और दुनिया भर में "ब्राजीलियाई" शब्द लगातार विभिन्न देशों के लोगों के साथ जुड़ा हुआ है। साथ।साथ ही, कुछ ब्राजीलियाई भी वास्तव में इसे पसंद नहीं करते हैं जब उन्हें लैटिन अमेरिकी "लैटिनस" के रूप में एक साथ जोड़ा जाता है।

यहाँ, उदाहरण के लिए, इस विषय पर एक अंश ब्राजीलियाई महिला अमांधा द्वारा दिसंबर 2009 में प्रकाशित ब्राजीलियाई ब्लॉगों में से एक पर दिया गया है:

"मैं ब्राजीलियाई हूं, और हम निश्चित रूप से खुद को लैटिनस नहीं कहते हैं क्योंकि पूरे देश की आबादी का वर्णन करने के लिए यह सही शब्द नहीं है। ब्राजील के इतिहास से उदाहरण लें और आप देखेंगे कि हमारे पास बहुत से लोग थे जो बहुत अलग देशों से आए थे। मेरे दोस्त के माता-पिता जापान से आते हैं, वह ब्राजीलियाई है, लेकिन मुझे यकीन है कि वह हिस्पैनिक नहीं है। मैं जर्मन (मेरी दादी जर्मनी से आई) और स्पेनिश (मेरे पिता के पिता के बाद) खून का मिश्रण हूं, और मैं सफेद हूं। और यह कम से कम आधी आबादी का पारिवारिक इतिहास है (मेरी गिनती के अनुसार)। हमारे देश में बहुत सारे लोग हैं, ज्यादातर अफ्रीका, इटली और जापान से हैं।

ब्राज़ील के दक्षिण में, जहाँ मैं रहता हूँ, वहाँ बहुत सारे गोरे हैं और पूरे शहर हैं जहाँ लोग पोलिश, जर्मन और इतालवी के साथ-साथ पुर्तगाली भी बोलते हैं।

संक्षेप में, ब्राजीलियाई, जहां तक ​​कोई बता सकता है, खुद को हिस्पैनिक नहीं कहते हैं क्योंकि अधिकांश ब्राजीलियाई हिस्पैनिक की तरह नहीं दिखते हैं। और "लातीनी" शब्द यहाँ अच्छी तरह से प्राप्त नहीं हुआ है। यह एक सांस्कृतिक चीज है, और हम हिस्पैनिक्स के रूप में परिभाषित नहीं होना चाहते हैं। खासकर इसलिए कि हमारे पास लैटिन अमेरिका जैसी कोई चीज नहीं है। हम स्कूल में पढ़ाते हैं कि दक्षिण, मध्य और उत्तरी अमेरिका है। और कोई लैटिन अमेरिका नहीं है।

वहीं यूजर एडुआर्डो ने अमांधा के बयानों पर कुछ इस तरह कमेंट किया:

"जब वे (बाहरी दुनिया में) हमें लैटिनो कहते हैं, तो उनका मतलब हमारी त्वचा का रंग नहीं है। "लैटिन" वे सभी लोग हैं जो लैटिन से व्युत्पन्न भाषाएँ बोलते हैं, जैसे पुर्तगाली, स्पैनिश आदि। स्पेन में पैदा हुए लोग भी हिस्पैनिक हैं। इसलिए मुझे लगता है कि वे (जो हमें लैटिनो कहते हैं) सही हैं।"

ब्राजीलियाई लोगों के पास दक्षिणी, लैटिन अमेरिकी स्वभाव है।

बीमार। संग्रह से: कार्निवल जुलूस में एक कैपोइरिस्टा।

वह उपयोगकर्ता द्वारा गूँज रहा था: लेह:

"वास्तव में, लैटिनो शब्द का इस्तेमाल लैटिन अमेरिका के किसी भी व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए किया जाना चाहिए, चाहे वह नस्ल या जातीयता की परवाह किए बिना हो। अमेरिका में, स्पैनिश या पुर्तगाली वंश के गैर-श्वेत लोगों के लिए इस शब्द का गलत उपयोग किया जाता है।.

हालांकि सभी हिस्पैनिक लोगों को इस तरह से बुलाना सही है। शब्द "लैटिनो" मूल रूप से लैटिन अमेरिका के लोगों के लिए अभिप्रेत था जो वास्तव में आधिकारिक तौर पर मौजूद हैं - विश्वकोश में देखें। इस प्रकार, स्पेन और पुर्तगाल के लोग हिस्पैनिक नहीं हैं। बेशक, इस सवाल के हिस्से में पूर्वाग्रह शामिल हैं, क्योंकि कई श्वेत हिस्पैनिक गैर-श्वेत के रूप में वर्गीकृत नहीं होना चाहते हैं। लैटिन अमेरिका में, जहां एक बार नस्लीय भेदभाव शुरू हो गया था, उससे छुटकारा पाना मुश्किल है। और यह सच नहीं है कि ब्राजील में ज्यादातर लोग यूरोपीय जाति के हैं। लगभग 40 प्रतिशत आबादी, शायद 40% या उससे भी अधिक, को काला या मुलतो कहा जाता है।"

लेकिन RAL के उपयोगकर्ता ने विश्वकोश से अपील की, उत्तर खोजने की कोशिश की, लैटिन अमेरिका क्या है:

"FYI करें, भौगोलिक दृष्टि से, लैटिन अमेरिका के रूप में क्या मायने रखता है?

अमेरिका का कोई भी हिस्सा जहां लैटिन (रोमांस) भाषा, स्पेनिश या पुर्तगाली के रूप में, प्रमुख भाषा है, लैटिन अमेरिका माना जाता है। वास्तव में, इस शब्द में दक्षिणी संयुक्त राज्य भी शामिल है।

दूसरे शब्दों में, मेक्सिको से ला टिएरा डेल फुएगो (अर्जेंटीना) तक, यह सब लैटिन अमेरिका है।"

हमारी समीक्षा के अंत में, उपयोगकर्ता jack21k से विषय पर एक बहुत ही जानकारीपूर्ण संदेश:

"वैसे, ब्राजील में लोग पुर्तगाली बोलते हैं, लेकिन स्पेनिश नहीं। इस प्रकार, ब्राजीलियाई हिस्पैनिक नहीं हैं।

साथ ही, ब्राज़ीलियाई कोई जाति या जातीयता नहीं है। यह नागरिकता. यदि आपको नहीं लगता कि कोई अमेरिकी जाति है, तो आप ऐसा क्यों कहते हैं कि एक ब्राज़ीलियाई जाति है। ब्राजील, ऑस्ट्रेलिया, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका सभी अप्रवासियों द्वारा स्थापित किए गए हैं। . इस प्रकार, यह कहने के लिए कि ब्राजील की एक जाति (राष्ट्रीयता) है, इसका कोई मतलब नहीं है ...

सम्बंधित जानकारी:

हिस्पैनिक्स और लैटिन अमेरिका: विश्वकोश में परिभाषाएं

अंग्रेजी भाषा के विश्वकोश लैटिन अमेरिकी देशों और आश्रित क्षेत्रों के नागरिकों के रूप में हिस्पैनिक्स (स्पेनिश "लैटिनोअमेरिकानो", पुर्तगाली "लेटिनो-अमेरिकन") को परिभाषित करते हैं। अंग्रेजी भाषा के विकिपीडिया नोट करते हैं कि "लैटिन अमेरिकी देश बहुराष्ट्रीय हैं". यह स्रोत नोट करता है कि बहु-जातीयता के कारण कुछ हिस्पैनिक लोगों को राष्ट्रीय पहचान की समस्या है।

निहितार्थ से, हिस्पैनिक लोगों के लिए यह चुनना मुश्किल है कि जातीयता के संदर्भ में किस पर ध्यान केंद्रित किया जाए: देश द्वारा, माता-पिता की उत्पत्ति से, नस्ल से, या उनकी त्वचा के रंग से। उदाहरण के लिए, ब्राजील में, एक मुलतो में एक सफेद पुर्तगाली उपनिवेशवादी के पूर्वज और अफ्रीका से लाए गए एक काले दास हो सकते हैं, लेकिन साथ ही साथ एक ब्राजीलियाई की तरह महसूस करते हैं।

लैटिन अमेरिकी देशों को मुख्य रूप से कोकेशियान आबादी वाले राज्यों में विभाजित किया गया है - अर्जेंटीना और उरुग्वे (जनसंख्या का 80% यूरोपीय जाति से संबंधित है), एक मजबूत भारतीय प्रभाव वाले देश (पेरू, इक्वाडोर, ग्वाटेमाला, बोलीविया। मैक्सिको) और एक वाले देश बहुसंख्यक मुलतोस और अश्वेत (जैसे ब्राज़ील) और, जहां मुलट्टो प्रबल होते हैं, या हैती। लेकिन हाईटियन मामले में, मुख्य रूप से नीग्रो आबादी हावी है)।

बदले में, लैटिन अमेरिका के देशों को आमतौर पर उन राज्यों और क्षेत्रों के रूप में समझा जाता है जिनमें रोमांस (दूसरे शब्दों में, लैटिन भाषाएं) का प्रभुत्व है, अर्थात् स्पेनिश और पुर्तगाली। उसी समय, कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के रोमनस्क्यू फ्रांसीसी अल्पसंख्यक, साथ ही साथ संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में इसकी हिस्पैनिक आबादी सामान्य रूप से लैटिन अमेरिका में शामिल नहीं है, क्योंकि यह माना जाता है कि ये क्षेत्र एंग्लो के हैं -सैक्सन वर्ल्ड.

लैटिन अमेरिकी देशों की उत्पत्ति के बारे में अधिक जानकारी के लिए, हमारी वेबसाइट देखें;

(वेबसाइट निगरानी द्वारा तैयार)

संयुक्त राज्य अमेरिका में अमेरिकी सबसे बड़े देशभक्त हैं, लेकिन साथ ही वे विरासत को अविश्वसनीय महत्व देते हैं। अमेरिका में लोग नस्ल, राष्ट्रीयता आदि जानते हैं और ट्रैक करते हैं। उनके पूर्वजों...

इसलिए हमारे पास "जर्मन-मैक्सिकन अमेरिकी" शब्द हैं। ब्राजील में ऐसा नहीं होता है। ब्राजील में पैदा हुए जर्मन प्रवासियों के बच्चे खुद को ब्राजीलियाई मानते हैं, लेकिन जर्मन या जर्मन ब्राजीलियाई नहीं। वे कहेंगे कि मेरे पिता जर्मन हैं, लेकिन वे कभी नहीं कहते कि मैं जर्मन हूं या मैं जर्मन मूल का ब्राजीलियाई हूं।

लैटिनो / लैटिनो एक दिलचस्प उदाहरण है। अमेरिका में, जब लोग इस शब्द को सुनते हैं, तो वे तुरंत इसे नस्ल या जातीयता से जोड़ देते हैं। ब्राजील में, "हिस्पैनिक" शब्द का अर्थ केवल यह है कि व्यक्ति का जन्म लैटिन अमेरिका में हुआ था। ब्राजील में, इस शब्द का नस्ल या जातीयता के साथ कोई संबंध नहीं है। अगर तुम लोगों से पूछोब्राजील में सड़क पर, अगर वे लैटिनो हैं, तो वे जवाब देंगे: "नहीं". या शायद वे यह भी कहेंगे कि वे नहीं जानते कि इसका क्या अर्थ है। वैसे, हम इस नाम "हिस्पैनिक" का उपयोग उतनी बार नहीं करते जितना कि अमेरिका या अन्य देशों में लोग करते हैं। हम आमतौर पर दक्षिण, मध्य और उत्तरी अमेरिका कहते हैं। यह थोड़ा अजीब है कि लैटिन अमेरिका एक महाद्वीप नहीं है, यह सिर्फ एक भौगोलिक क्षेत्र है, मूल रूप से उत्तरी अमेरिका से देखे जाने पर मेक्सिको का जिक्र है।

विभिन्न देशों में नस्लीय दृष्टिकोण में अंतर को समझने के लिए, आइए इतिहास को देखें। अप्रवासी अपने परिवार के साथ अमेरिका आए, और कुछ समय पहले अंतरजातीय विवाह यहां लगभग एक अपराध था। दूसरी ओर, ब्राजील में, कई अप्रवासी अविवाहित पुरुष थे। ब्राजील को एक ऐसी जगह नहीं माना जाता था जहां लोगों को एक नया जीवन बनाने की उम्मीद थी, लेकिन केवल पैसे कमाने और यूरोप लौटने की कोशिश करने के लिए एक जगह थी। यह केवल उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बदलना शुरू हुआ, जब पुर्तगाल को छोड़कर जापान और कुछ यूरोपीय देशों के अप्रवासी ब्राजील पहुंचने लगे।

इसलिए, यूरोपीय प्रवासियों द्वारा उपनिवेशीकरण की अवधि की शुरुआत में, उनके और गैर-श्वेत पत्नियों के बीच "विवाह" हुए, जिनमें ज्यादातर काली दासियाँ थीं, लेकिन भारतीय जनजातियों की लड़कियां भी थीं। इस संदर्भ में उपनिवेश में अविवाहित (यूरोपीय) महिलाओं की कमी के कारण अंतर्जातीय विवाहों को सहन किया गया। उपरोक्त सभी कारकों ने इस तथ्य में योगदान दिया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में समाज राष्ट्रीय और नस्लीय आधार पर अधिक विभाजित हो गया, जबकि ब्राजील में, नस्ल एक बड़ी समस्या नहीं थी, और राष्ट्रीय मूल बहुत महत्वपूर्ण नहीं था। इस तर्क के समर्थन में यह है कि ब्राजील में लोग किसी की जाति का निर्धारण उस व्यक्ति के रूप के आधार पर करेंगे, न कि उसके पूर्वजों के आधार पर।

अंत में, मैंने जो सबसे बड़ा सबक सीखा है, वह यह है कि नस्लीय और जातीय परिभाषाएँ और वर्गीकरण एक देश से दूसरे देश में बदलते हैं, और अंत में वे कोई मायने नहीं रखते। नस्ल एक अवधारणा है जिसे विज्ञान द्वारा भी (पूरी तरह से) मान्यता प्राप्त नहीं है। सामान्य तौर पर, ये नस्लीय-जातीय चर्चाएँ, या अन्यथा, बहस केवल लोगों को विभाजित करती है, ”ब्लॉगर ने कहा।

उपरोक्त कथनों से क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है:

1. ब्राजीलियाई लोगों को हिस्पैनिक कहलाना पसंद नहीं है, क्योंकि देश के बाहर इस शब्द में एक निश्चित स्वार्थी काकेशोइड प्रकार शामिल है। जबकि ब्राजील में जर्मन खून के अश्वेत और गोरे रंग के लोग और भारतीय हैं।

2. ब्राजीलियाई लोगों के लिए, "हिस्पैनिक" शब्द केवल एक व्यक्ति है जो लैटिन अमेरिका में रहता है।, अर्थात। संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में। वहीं, ब्राजीलियाई अक्सर "लैटिन अमेरिका" के बजाय "दक्षिण अमेरिका" नाम का उपयोग करते हैं।

3. ब्राजीलियाई यह सोचना पसंद करते हैं कि एक राष्ट्र "ब्राजीलियाई" है। विदेश में रहते हुए, मैं अभी तक इसे पूरी तरह से स्वीकार नहीं करता हूं टी. वहीं, देश में मिश्रित विवाहों का विशाल प्रतिशत इस तथ्य के पक्ष में बोलता है। इसके अलावा, यूरोपीय लोगों द्वारा अपने उपनिवेश की शुरुआत के क्षण से, इस तथ्य के कारण कि देश के विकास के समय से कई यूरोपीय अप्रवासी परिवारों के बिना एकल पुरुष थे और यूरोप से पत्नी खोजने का अवसर नहीं था। विकास के समय ब्राजील को एक ऐसी जगह नहीं माना जाता था जहां लोगों को एक नया जीवन बनाने की उम्मीद थी, लेकिन केवल पैसे कमाने और यूरोप लौटने की कोशिश करने के लिए एक जगह थी। इसलिए यूरोपीय लड़कियां वहां नहीं गईं। उन्होंने अपने परिवारों के साथ और उनमें स्थापित पारंपरिक राष्ट्रीय जीवन शैली के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। इसलिए, संयुक्त राज्य अमेरिका को राष्ट्रीय जड़ों के बारे में अधिक याद है, लेकिन साथ ही, लंबे समय से काम कर रहे लोकतंत्र के सिद्धांतों ने राष्ट्रों के अधिकारों में समानता का नेतृत्व किया है। इसी समय, ब्राजील में राष्ट्रीय एकता है, लेकिन लोगों को सामाजिक रेखाओं के साथ विभाजित किया गया है, जिसे ब्राजीलियाई समाज की लंबे समय से चली आ रही पदानुक्रमित प्रणाली द्वारा सुगम बनाया गया था, जिसे यूरोपीय लोगों सहित, पुर्तगाली उपनिवेश के दिनों में वापस पेश किया गया था। भविष्य के संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले बसने वालों के लोकतंत्र के सिद्धांतों के विपरीत।