प्राचीन काल से, कविता ने लोगों के जीवन में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया है। कोई आश्चर्य नहीं कि उसे इतना ध्यान मिलता है। प्रस्तावित पाठ में वी.पी. एस्टाफ़िएव काव्य शब्द की शक्ति की समस्या को उठाता है।

लेखक, लगभग एक परित्यक्त गाँव में होने के कारण, एक व्यक्ति पर कविता के प्रभाव के बारे में बात करता है। यसिनिन की पंक्तियों को रिसीवर से सुना गया था, जो आसपास की वास्तविकता के विपरीत था, लेकिन वे, और कुछ नहीं की तरह, कथाकार की आत्मा के अनुरूप थे।

वह इस सवाल से चिंतित था: "यसिन ने हमारे साथ इतना कम क्यों गाया और गाया?"। आखिरकार, इस महान कवि के शब्द, जो आपको सबसे महत्वपूर्ण चीजों के बारे में सोचने पर मजबूर करते हैं, वही हैं जो लोगों को चाहिए। "वह सभी लोगों के लिए तड़पता है ... हमारे लिए दुर्गम सर्वोच्च पीड़ा से ..."।

मैं लेखक से पूरी तरह सहमत हूं और मानता हूं कि कविता एक व्यक्ति और समग्र रूप से लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह कवि की भावनाओं और अनुभवों को पूरी तरह से व्यक्त करते हुए, अपने आसपास की दुनिया के बारे में अपने विचारों को प्रस्तुत करने का एक बहुत ही अजीब और मूल रूप है।

रूसी साहित्य में किसी व्यक्ति पर काव्य शब्द के प्रभाव के कई उदाहरण हैं। स्मरण करो "उद्गम के दिन ओड ..." एम.वी. लोमोनोसोव, जहां उन्होंने अपने वंशजों को विज्ञान में संलग्न होने के लिए वसीयत दी, जो रूस की भविष्य की भलाई और समृद्धि सुनिश्चित करेगा। इन शब्दों ने वास्तव में युवाओं को प्रभावित किया और लोगों के जीवन में विज्ञान के महत्व पर जोर दिया।

ए। अखमतोवा के काम को याद नहीं करना असंभव है। ऐसी कविताएँ जैसे "मैं तुम्हारा प्यार नहीं माँगता", "क्या आपको लगता है कि मैं भी ऐसा ही था?" हर लड़की की आत्मा में एक प्रतिक्रिया मिलेगी, वे आपको विभिन्न प्रकार की गहरी भावनाओं का अनुभव करने की अनुमति देंगे। अखमतोवा की कविता में, लेखक और पाठक की आत्माओं की रिश्तेदारी को महसूस किया जाता है, क्योंकि यह अद्भुत कवयित्री सभी दुर्भाग्यपूर्ण लोगों के लिए पीड़ित होने के लिए तैयार है, हर किसी की आत्मा को शुद्ध करने में मदद करने के लिए।

इस प्रकार, कविता सबसे महत्वपूर्ण चीजों के बारे में सोचने के लिए, आत्मा को शुद्ध करने में एक व्यक्ति की मदद करने में सक्षम है। कविताएँ व्यक्ति को सबसे ज्वलंत भावनाओं से भर देती हैं।

समस्याकवियों और उनके कार्यों के साथ संबंध। (लोग कवियों से, उनके काम से कैसे संबंधित हैं?)

लेखक की स्थिति:लोग हमेशा कवियों और उनके काम की सराहना करने में सक्षम नहीं होते हैं, कभी-कभी वे एक रचनात्मक व्यक्ति की निंदा और अस्वीकार करते हैं, साथ ही यसिन जैसे कवि सच्चे सम्मान के पात्र होते हैं।

1. यू। नगीबिन "इंटरसेसर" (एकालाप में एक कहानी)। कहानी के पहले एकालाप के लेखक, लियोन्टी वासिलीविच डबेल्ट, पुश्किन के काम के प्रति अपने समकालीनों के रवैये के बारे में बोलते हैं, जो कवि की मृत्यु के बाद उनके व्यवहार में प्रकट हुआ: “दुनिया दो असमान भागों में विभाजित थी। बहुसंख्यक पुश्किन की निंदा करते हैं और डेंटेस को सही ठहराते हैं ... जबकि अल्पसंख्यक पुश्किन का शोक मनाते हैं और उनके हत्यारे को शाप देते हैं।" हालाँकि, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि "पुश्किन की मृत्यु से अचानक पता चला कि न केवल प्रकाश है ... सर्फ़ नहीं, स्मर्ड नहीं, सर्फ़ नहीं, ... बम नहीं, परोपकारी नहीं, बल्कि ठीक लोग। आप उन हजारों और हजारों का नाम कैसे ले सकते हैं जिन्होंने अपनी पीड़ा के दिनों में पुश्किन के घर को घेर लिया था, और फिर एक-एक करके मृतक को अलविदा कहा, उसका हाथ चूम लिया? क्रान्ति न होते हुए भी ग़रीबों का जन जन क्यों बन गया? जाहिर है, इस शब्द से राष्ट्रीय चेतना जागृत हुई थी। जीनियस शब्द में।
ड्यूबेल्ट का मानना ​​है कि राज्य उनके जैसे जोशीले सत्ता के सेवकों पर टिका है, और इतिहास साबित करता है कि काव्य शब्द में वास्तव में शक्ति होती है।

• 2. ए.ए. अख्मतोवा। कविता "अनुरोध"। ए। अखमतोवा की कविता "रिक्विम", अपनी उपस्थिति से, कवि के प्रति समाज के रवैये की गवाही देती है। स्टालिन के दमन के वर्षों के दौरान, लोग उनके विचारों से भी डरते थे, शब्दों की तो बात ही छोड़िए, और केवल हताशा ही उन्हें किसी भी कीमत पर न्याय दिलाने के लिए मजबूर कर सकती थी। एक महिला जो जेल की कतारों में ए। अखमतोवा के साथ खड़ी थी, ने कवि से उन सभी चीजों का वर्णन करने के लिए कहा जो लोगों ने अपने प्रियजनों के भाग्य के बारे में जानने के लिए वहां आने पर अनुभव की थीं:
  • हम ऐसे उठे जैसे कि एक प्रारंभिक द्रव्यमान के लिए,
  • हम जंगली राजधानी से गुजरे,
  • वे वहाँ मिले, मृत बेजान,
  • सूरज कम है और नेवा धूमिल है,
  • और आशा दूरी में गाती है।

  अखमतोवा ने सच कहा कि उन्हीं माताओं, पत्नियों, बहनों के शब्दों में क्या हो रहा था जिनके साथ वह पंक्तियों में खड़ी थीं:

  • उनके लिए मैंने एक विस्तृत आवरण बुना है
  • ग़रीबों में से, उन्होंने शब्द सुने हैं।

  ए. अखमतोवा के दोस्तों की बदौलत कीमती लाइनें बच गईं, जिन्होंने उन्हें कई सालों तक अपनी याद में रखा। ये शब्द उन लोगों के अपराधों के सबूत हैं जो अपनी दण्ड से मुक्ति के लिए आश्वस्त थे, ये शब्द निर्दोष रूप से दोषी ठहराए गए और उनके औचित्य के लिए लड़ने वालों के लिए एक शाश्वत स्मारक हैं।

• 3. ए.ए. ब्लोक। कविता "बारह"। कविता "द ट्वेल्व" ए.ए. ब्लोक पाठकों के कवि के प्रति अस्पष्ट रवैये का प्रमाण है। लेखक ने स्वयं इस कार्य को सर्वश्रेष्ठ माना, लेकिन सभी ने इस दृष्टिकोण को साझा नहीं किया। तो, आई। बुनिन ने कविता के बारे में गुस्से में बात की, उसने व्याच को नाराज कर दिया। इवानोवा, और जेड गिपियस। क्रांति के खिलाफ पूर्वाग्रह रखने वाले लेखकों ने काम के वास्तविक गुणों पर ध्यान नहीं दिया। लेकिन ए.एम. रेमीज़ोव ने "सड़क के शब्दों और अभिव्यक्तियों के संगीत" की प्रशंसा की। गली में ही "ब्लोक की कविता को स्वीकार किया", "नारे के करीब की पंक्तियाँ पोस्टरों से भरी थीं"। ए। ब्लोक क्रांति के भाग्य के बारे में चिंतित था, क्योंकि उसने देखा कि उसकी लौ में कुछ विदेशी मिला हुआ था। "द ट्वेल्व" न केवल रूस, उसके लोगों के साथ जो हो रहा है उसका सार व्यक्त करने का प्रयास है, बल्कि भविष्य की भविष्यवाणी की भविष्यवाणी भी है। कविता के प्रत्येक पाठक ने अपने तरीके से इसका अर्थ समझा, इसलिए विचारों और आकलन की विविधता।

• अपडेट किया गया: अगस्त 7, 2017
• लेखक: मिरोनोवा मरीना विक्टोरोव्नास

अपने पाठ में काव्य शब्द की शक्ति की समस्या को एक उत्कृष्ट रूसी लेखक विक्टर पेट्रोविच एस्टाफिव ने माना है।

लेखक, पहले व्यक्ति में समस्या पर विचार करते हुए, सवाल पूछता है: "यसिनिन ने इतना कम क्यों गाया और गाया?" वह नोट करता है कि कवि सभी लोगों के लिए दुर्गम सर्वोच्च पीड़ा के साथ पीड़ित है। इसके अलावा, रिसीवर से आने वाले महान कवि की कविता की पंक्तियों को सुनकर कथाकार प्रेरित होगा: कविता उसे रुलाती है, पश्चाताप करती है, कबूल करती है।

महान रूसी कवियों के काम के उदाहरण पर काव्य शब्द की शक्ति की समस्या का पता लगाया जा सकता है। ए। ए। अखमतोवा की कविता "साहस" कवि की आत्मा से एक रोना है, नागरिकों को हार न मानने और नैतिक होने का निर्देश।

"महान रूसी शब्द" ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध जैसे कठिन समय के दौरान सोवियत लोगों को एकजुट किया। कवयित्री रूसी भाषण के महत्व को नोट करती है। रूसी भाषण का बचाव करके, हम मातृभूमि की रक्षा कर रहे हैं। कविता की पंक्तियों में उतरते हुए, पाठक को अपने देश, अपनी मूल भाषा पर गर्व है, वह आगे बढ़ने की ताकत रखता है, खतरे के मामले में अपनी जन्मभूमि की रक्षा के महत्व को महसूस करता है।

दूसरे तर्क के रूप में, मैं एक उदाहरण के रूप में ए.एस. पुश्किन की कविता "द पैगंबर" का हवाला देना चाहूंगा। पुश्किन पाठक को बताना चाहते हैं कि एक कवि, एक पैगंबर की तरह, "एक क्रिया के साथ लोगों के दिलों को जलाना चाहिए।" यही उसकी सच्ची पुकार है।

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा: कविता की शक्ति महान है, यह हमें "सर्वोच्च पीड़ा" और "कवि की उदासी" को आसानी से महसूस करने में सक्षम है। मेरा मानना ​​है कि हर व्यक्ति की अपनी पसंदीदा कविता होनी चाहिए, जिससे आप अपनी आत्मा को खोल सकें और शांति पा सकें।

ए.एस. पुश्किन

रचनात्मकता का विषय, कवि और कविता का उद्देश्यपुश्किन के कार्यों में अग्रणी स्थान रखता है। आदर्श छवि का आपका विचार कविए.एस.पी. एक कविता में सन्निहित पैगंबर"।कवि बाइबिल की कहानी की अपनी व्याख्या देता है। आध्यात्मिक परिवर्तन, कवि-पैगंबर के गठन को दर्शाता है। दर्दनाक परिवर्तनों के माध्यम से कवि ज्ञान, सत्य को प्राप्त करता है। शब्द के सत्य होने के लिए, कवि को पीड़ा से गुजरना होगा। कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया ..."- कवि द्वारा स्वयं के अर्थ का एक काव्य सामान्यीकरण रचनात्मकता, एक काव्य वसीयतनामा। कविता ए.एस.पी. की कविता की मुख्य विशेषताओं को प्रकट करती है: राष्ट्रीयता, मानवतावाद और स्वतंत्रता का प्रेम।

एक कविता में "जॉर्जिया की पहाड़ियों पर रात का अंधेरा है ..." प्यारनए अनुभवों और प्रेरणाओं के स्रोत के रूप में प्रकट होता है। प्रेम का आवेग रात की शांति के साथ इतना मेल नहीं खाता है जितना कि नदी की आवाज। कविता "मुझे एक अद्भुत क्षण याद है ..."एक काव्यात्मक आत्मकथा है। प्रिय महिला के साथ मुलाकात ने गेय नायक की मदद की, जिसकी छवि लेखक के साथ संबंध रखती है, जीवन की सुंदरता को फिर से समझने के लिए और काव्य प्रेरणा का कारण बनती है। ए.एस.पी. समझ में आता है प्यारएक कवि में प्रेरणा और सर्वोत्तम मानवीय भावनाओं को जगाने में सक्षम व्यक्ति के उच्चतम मूल्य के रूप में।

एक कविता में "मैं फिर गया ..."आवाज़ जीवन के अर्थ पर दार्शनिक प्रतिबिंब, पीढ़ियों के संबंध के बारे में, स्मृति के बारे में। कवि समझता है कि उत्तर प्रकृति के सामंजस्य में निहित है और समय निरंतर आगे बढ़ता है। वह जीवन के अर्थ पर अपने प्रतिबिंबों का सार प्रस्तुत करता है और साथ ही भविष्य की बात करता है, जीवन की अपनी पुष्टि, इसके अपरिवर्तनीय चक्र को व्यक्त करता है।

एस.ए. यसिनिन

शोकगीत " मुझे पछतावा नहीं है, फोन मत करो, रोओ मत ..."- दार्शनिक जीवन और मृत्यु पर प्रतिबिंब, सभी चीजों के विनाश के बारे में, युवाओं को विदाई। "गुलाबी घोड़े" की छवि सुंदरता के अवास्तविक सपनों का प्रतीक है। कविता भी कहती है आभार विषयकि "बढ़ने और मरने के लिए आया था।"

पर एक कविता में प्यार का विषय"एक नीली आग बह गई ..."वास्तविकता और एक सपना, बर्बाद जीवन और नवीनीकरण की संभावना विपरीत हैं। प्रेम की खातिर, गेय नायक न केवल अतीत को त्याग देता है, बल्कि अपनी मूल दूरियों को भूलने, अपने काव्य व्यवसाय को छोड़ने के लिए भी तैयार है।

रूस के भाग्य का विषय, मातृभूमि का विषयकविता में लगता है "मैं गाँव का आखिरी कवि हूँ ...", गो यू, रूस, मेरे प्यारे ..."और अन्य। बोलचाल के शब्द एक विशेष स्वाद बनाने और मातृभूमि प्रकृति के लिए प्यार व्यक्त करने में मदद करते हैं। "रस" कविता में, कवि ने प्रिय, हर्षित और दुखद सब कुछ व्यक्त करने में कामयाबी हासिल की, जिसके साथ मातृभूमि, रूसी भूमि की अवधारणा उसके लिए जुड़ी हुई है। एक कविता में "गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया ..."प्रकृति की स्थिति गेय नायक के मन की स्थिति को दर्शाती है। कवि एक उज्ज्वल, रंगीन और बहुरंगी बनाता है प्राकृतिक दुनिया, रंगों के खेल और उत्तम रंगों से भरा हुआ। कविता का गेय नायक "नीले तालाब के ऊपर चौड़ा चाँद", "लाल पहाड़ की राख की आग" की प्रशंसा करता है। वह खुद को प्रकृति का अभिन्न अंग महसूस करता है।

ए.ए. ब्लोकी

रूस थीम- ब्लोक की कविता में मुख्य। रूस की छवि बहुआयामी है। कविता "रस"इसे एक गेय नायक के स्वीकारोक्ति के रूप में पढ़ा जाता है, उसका आध्यात्मिक फेंकना। रूस के रहस्य को लेखक ने लोगों की जीवित आत्मा में देखा है। मातृभूमि के प्रति दृष्टिकोण चक्र में बहुत ही अजीबोगरीब तरीके से व्यक्त किया गया है "कुलिकोवो मैदान पर"”, जो रूस के ऐतिहासिक भाग्य को समझने के लिए समर्पित है। और यह भाग्य दुखद है। तेजी से दौड़ने वाली स्टेपी घोड़ी इसका प्रतीक बन जाती है। यह मानव जीवन और प्रकृति के जीवन की एकता की प्रतीकात्मक धारणा है। रूस की छवि भी महिला छवियों के साथ जुड़ी हुई है: “ओह, माय रशिया! मेरी पत्नी!" यह रूस के साथ गेय नायक की एकता की उच्चतम डिग्री है। यह चक्र मातृभूमि के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास को जन्म देता है।

प्रेमब्लोक के छंदों में बहुत महत्व प्राप्त होता है, क्योंकि इसके साथ व्यक्ति को दुनिया के साथ सच्ची एकता की भावना होती है। एक कविता में "अजनबी"एक खूबसूरत अजनबी की छवि जीवन की उज्ज्वल शुरुआत में विश्वास को प्रेरित करती है, कवि को बदल देती है, उसकी कविताएं और विचार बदल जाते हैं। मुख्य साहित्यिक उपकरण विरोधी है। पहले भाग में - आसपास की दुनिया की गंदगी और अश्लीलता, और दूसरे में - एक सुंदर अजनबी। यह भयानक दुनिया की क्रूरता के खिलाफ ब्लोक का विरोध है, जो हर चीज को सबसे ऊंचा और मूल्यवान रोजमर्रा की जिंदगी में बदल देता है। सुंदर महिला "सुंदर महिला के बारे में कविताएँ" -न केवल आदर्श एकता और सद्भाव का प्रतीक, वह जीवन संतुलन का रहस्य, होने के अर्थ की समझ का मालिक है। संदेश "वीरता के बारे में, कारनामों के बारे में, महिमा के बारे में ..."एक रिंग रचना है: पहली पंक्ति अंतिम को दोहराती है। लेकिन गेय नायक अब वीरता या कारनामों के बारे में नहीं सोचता, वह कम से कम कोमलता की तलाश में है, लेकिन उसे भी नहीं मिलता है। यह कविता . के बारे में है प्यार।कई साल पहले खोए हुए प्यार को वापस पाने के लिए नायक की भावुक इच्छा होती है।

दार्शनिक जीवन की धारणादुखद रवैया और मातृभूमि के भाग्य के साथ व्यक्तिगत भाग्य की पहचान ब्लोक की कविता के गीतात्मक नायक के चरित्र को निर्धारित करती है। एक कविता में "रात, गली, चिराग, औषधालय..."संसार सद्भाव, संगीत से रहित है, असंवेदनशील है, बंद है। एक उदास सड़क की छवि है दार्शनिकत्रासदी का रूपक जीवन।वलय रचना द्वारा अस्तित्व की निराशा की भावना को बढ़ाया जाता है। कविता में " लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया ... "ए ब्लोक दुनिया को अपनी सभी असंगतताओं में प्रकट करता है। एक ओर, प्रार्थना की पवित्रता और महान दु: ख। दूसरी ओर, लोग युद्ध जैसी क्रूर कार्रवाई करने में सक्षम हैं।

ए.ए. अखमतोवा

देशभक्ति विषय, मातृभूमि का विषय (कविता "Requiem")ए.ए. के गीतों में लगता है, जिसने हमेशा के लिए उसके भाग्य को उसकी जन्मभूमि के भाग्य से जोड़ा। "मैं पृथ्वी छोड़ने वालों के साथ नहीं हूँ..." -लेखक घोषित करता है। रूसी बुद्धिजीवियों के रंग के निष्कासन के खिलाफ राजनीतिक विरोध को उन लोगों की निंदा के साथ जोड़ा जाता है जो स्वेच्छा से सोवियत रूस से भाग गए और अपने स्वयं के बहुत कुछ को अपनाने। द्वितीय विश्व युद्ध के वर्षों के दौरान, अखमतोवा, अपने जीवन को लोगों के जीवन के हिस्से के रूप में महसूस करते हुए, कविताएँ लिखती हैं जो रूस से लड़ने के आध्यात्मिक मूड को दर्शाती हैं: "... मैं तब अपने लोगों के साथ था, जहां मेरे लोग दुर्भाग्य से थे..."

ए.ए. अक्सर कहा जाता है काव्य शिल्प का विषय. एक लूप में "शिल्प का रहस्य"गीत की नायिका कहती है: "यदि केवल आपको पता होता कि कविताएँ किस बकवास से बढ़ती हैं, बिना किसी शर्म के ..."यह काव्य रचना का एनीमेशन है, और रचनाकार की इच्छा से रचनात्मक प्रक्रिया की कुछ स्वतंत्रता है। और फिर अप्रत्याशित और एक ही समय में उचित तुलना: बाड़ के पास पीले सिंहपर्णी की तरह, बोझ और क्विनोआ की तरह।लेखक के अनुसार काव्य का मुख्य उद्देश्य लोगों को उच्च कला की कृतियों से संपर्क का आनंद देना है।

बीएल पास्टर्नकी

कवि और कविता का विषयकविता में छुआ "हेमलेट",जहां लेखक खुद को हेमलेट की छवि में प्रस्तुत करता है। काम में हेमलेट की तुलना यीशु मसीह के साथ की जाती है: उनकी नियति उनकी इच्छा की परवाह किए बिना, भगवान की योजना के अनुसार बनाई जाती है। इस कविता में यह भी है अकेलेपन का विषय, आसपास के लोगों द्वारा गलतफहमी और समाज के साथ व्यक्ति के जटिल संबंध।

एम यू लेर्मोंटोव

जटिल सामाजिक और दार्शनिक समस्याओं की समझ लेर्मोंटोव की कविता की विशेषता है। कविता का मुख्य विचार "सोच» - पीढ़ियों के भाग्य पर प्रतिबिंब. लेखक अपने स्वयं के खर्च पर सूचीबद्ध दोषों और नुकसानों को लेते हुए, अपने समकालीनों से खुद को अलग नहीं करता है। यह कवि की अपनी पितृभूमि के वर्तमान और भविष्य के लिए उच्च जिम्मेदारी की गवाही देता है।

एफ.आई. टुटेचेव

कवि की कविता में मुख्य विषय प्रकृति है। यह एक परिदृश्य-दार्शनिक गीत है। टुटेचेव के गीतों में प्रकृति एनिमेटेड है, यह हमेशा गति में है, अक्सर एक संक्रमणकालीन अवस्था में: दिन के मौसमों के बीच, ऋतुओं के बीच। एक कविता में "धरती भी उदास लगती है..."कवि सर्दी और बसंत के बीच, दिन और रात के बीच एक बमुश्किल बोधगम्य सीमा दिखाता है। समृद्ध ध्वनि लेखन (हिसिंग के लिए अनुप्रास) दोलन करने वाली हवा, एक हल्की हवा की भावना पैदा करता है।

एन.ए. नेक्रासोव कविता "रेलवे"

जन्मभूमि की प्रकृति का विषय मातृभूमि के विषय और लोगों के कठिन जीवन के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

प्रकृति में कोई कुरूपता नहीं है! और कोच्चि

और काई दलदल, और स्टंप -

चांदनी में सब ठीक है

हर जगह मैं अपने प्रिय रूस को पहचानता हूं ...

4. कथा और पत्रकारिता साहित्य से तर्कों का "बैंक"
(लेखक - जी.टी. एगोरिएवा, साथ ही व्यक्तिगत अनुभव से)

मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की समस्या	तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में, अर्कडी के पिता निकोलाई पेट्रोविच, पावेल पेट्रोविच और बाज़रोव के बीच विवाद के बाद, उदास प्रतिबिंब की स्थिति में हैं और यह नहीं समझते हैं कि कोई प्रकृति की प्रशंसा कैसे नहीं कर सकता है। लेखक गर्मियों की शाम का विस्तार से वर्णन करता है, और हम प्रकृति को उसी तरह देखते और महसूस करते हैं जैसे एन.पी. उपन्यास के अंतिम पृष्ठ में गाँव के कब्रिस्तान, बजरोव के माता-पिता और मुख्य पात्र की कब्र का वर्णन है। यह विवरण प्रकृति की अनंतता और सामाजिक सिद्धांतों की अस्थायीता के विपरीत है जो शाश्वत होने का दावा करते हैं।
	कहानी में ए.पी. स्टेपी की सुंदरता से प्रभावित चेखव "स्टेप" येगोरुश्का, इसे मानवकृत करता है और इसे अपने दोहरे में बदल देता है: ऐसा लगता है कि स्टेपी स्पेस दुख, और आनन्द, और लालसा में सक्षम है। उनके अनुभव और विचार बचकाने गंभीर नहीं, दार्शनिक हो जाते हैं।
प्रकृति की मानव धारणा की समस्या। मनुष्य पर प्रकृति के प्रभाव की समस्या	लियो टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास वॉर एंड पीस में, नताशा रोस्तोवा, ओट्राडनॉय में रात की सुंदरता की प्रशंसा करते हुए, एक पक्षी की तरह उड़ने के लिए तैयार है: वह जो देखती है उससे प्रेरित होती है। सोन्या के साथ नताशा की रात की बातचीत के दृश्य में, नताशा की खुशहाल काव्यात्मक दुनिया का पता चलता है, अपने लिए दुनिया की सुंदरता की खोज करने की उसकी क्षमता। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, ओट्राडनॉय की यात्रा के दौरान, एक पुराने ओक को देखा, और बाद में नायक की आत्मा में होने वाले परिवर्तन एक शक्तिशाली पेड़ की सुंदरता और भव्यता से जुड़े हैं।
प्रकृति की देखभाल की समस्या	वी। रासपुतिन कहानी "फेयरवेल टू मैटियोरा" में एक छोटी सी मातृभूमि के लिए प्यार के विषय को छूती है। नदी पर बिजली संयंत्र के निर्माण का विरोध करते हुए ग्रामीण अपनी मातृभूमि, गांव, इतिहास की रक्षा के लिए खड़े हो जाते हैं. मटेरा (द्वीप और गाँव दोनों) से बूढ़े लोगों के अलग होने, उनके दर्द और पीड़ा को दर्शाते हुए, लेखक जीवन में ऐसे परिवर्तनों के बारे में सोचता है जो किसी व्यक्ति में मानव को नष्ट नहीं करेगा। मुख्य पात्र डारिया पिनिगिना मटेरा के विनाश को दर्द से देखती है। वह, अपनी जन्मभूमि से गहराई से जुड़ी हुई है, प्रकृति के साथ एक महसूस कर रही है, मटेरा को विदाई देना मुश्किल है। यहां तक ​​​​कि प्रकृति भी उसे मारने के प्रयासों का दृढ़ता से विरोध करती है: इस वर्ष, घास के मैदान और खेत प्रचुर मात्रा में फसल लाते हैं, वे जीवंत ध्वनियों, पक्षियों से भरे हुए हैं।
पारिवारिक समस्याएं मानव जीवन में बचपन की भूमिका की समस्या	एल.एन. में वह उत्सुकता से युवा फ्रांसीसी बंदी ड्रमर की देखभाल करता है।
व्यक्तित्व के निर्माण में परिवार की भूमिका की समस्या	एलएन में रोस्तोव परिवार में अर्जित संपत्ति का परिवार; निकोलाई और पेट्या युद्ध में भाग लेते हैं, पेट्या एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में मर जाते हैं), और कुरागिन परिवार में, जहां करियर और पैसे ने सब कुछ तय किया, हेलेन और अनातोले अनैतिक अहंकारी हैं जो अन्य लोगों को चोट पहुँचाते हैं .
पिता और बच्चों के बीच संबंधों की समस्या "पिता और बच्चों" की समस्या	कहानी में एन.वी. गोगोल "तारस बुलबा" मुख्य पात्र बुलबा ने अपने बेटों ओस्ताप और एंड्री को मातृभूमि के सच्चे रक्षकों के रूप में बहादुर योद्धाओं के रूप में पाला। पिता एंड्री को माफ नहीं कर सका, जिसे एक पोल से प्यार हो गया, विश्वासघात ने अपने बेटे को मार डाला। तारास बुलबा को ओस्ताप पर गर्व है, जो साहसपूर्वक युद्ध में लड़ता है और दृढ़ता से निष्पादन को स्वीकार करता है। तारास के लिए, साझेदारी सभी रक्त संबंधों से ऊपर निकली।
	के काम में ए.एस. पुश्किन की "द कैप्टन की बेटी", उनके पिता के "एक छोटी उम्र से सम्मान को बनाए रखने" के निर्देशों ने प्योत्र ग्रिनेव को अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में भी, ईमानदार रहने के लिए, खुद के प्रति सच्चे और कर्तव्य के दौरान मदद की: पुगाचेव विद्रोह के दौरान, और के दौरान गिरफ्तारी और परीक्षण।
	अपने पिता के कहने पर "एक पैसा बचाने के लिए", चिचिकोव, कविता के नायक एन.वी. गोगोल की "डेड सोल" ने अपना पूरा जीवन जमाखोरी के लिए समर्पित कर दिया, बिना शर्म और विवेक के एक आदमी में बदल गया, जो धोखे से सेवा में आगे बढ़ता है, फिर किसानों की मृत आत्माओं को खरीदता है।
पारिवारिक संबंध समस्या	उपन्यास में आई.एस. तुर्गनेव के "फादर्स एंड संस" में किरसानोव्स और बाज़रोव्स के परिवार में एक कठिन रिश्ते को दर्शाया गया है। ई। बाज़रोव के माता-पिता ने अपने बेटे को इतने अधिक प्यार और देखभाल से घेर लिया कि वह किरसानोव एस्टेट में रहना और काम करना पसंद करता है, हालांकि वह अपने माता-पिता से प्यार करता है। अर्कडी किरसानोव, अपने दोस्त बाज़रोव की नकल करते हुए, पहले अपने पिता से दूर चला जाता है, लेकिन अंततः बड़ा हो जाता है और न केवल आध्यात्मिक रूप से अपने परिवार के पास जाता है, बल्कि अपने पिता के भाग्य को भी दोहराता है: वह शादी करता है, संपत्ति की देखभाल करता है।
व्यक्ति के जीवन में शिक्षक की भूमिका	शिक्षक लिडिया मिखाइलोव्ना, कहानी की नायिका वी। रासपुतिन के "फ्रांसीसी पाठ" ने नायक को न केवल फ्रांसीसी भाषा का पाठ पढ़ाया, बल्कि दया, सहानुभूति, किसी और के दर्द को महसूस करने की क्षमता भी सिखाई। लड़के के साथ फ्रेंच पढ़ने के अलावा, शिक्षक ने जीवन में उसकी मदद करने की भी कोशिश की।
	एक दृष्टान्त में डे सेंट-एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस" ओल्ड फॉक्स ने लिटिल प्रिंस को मानवीय रिश्तों के ज्ञान को समझना सिखाया। किसी व्यक्ति को समझने के लिए, छोटी-छोटी कमियों को क्षमा करना, उसकी ओर देखना सीखना चाहिए। आखिरकार, सबसे महत्वपूर्ण चीज हमेशा अंदर छिपी होती है, और आप इसे तुरंत नहीं देख सकते।
वयस्क दुनिया की उदासीनता	ए। प्रिस्टावकिन की कहानी "ए गोल्डन क्लाउड स्पेंड द नाइट" के नायक - कुज़्म्योनिशी - एक अनाथालय में होने के कारण, वयस्कों की क्रूरता और उदासीनता के शिकार हो गए।
	लड़का, कहानी का नायक एफ.एम. दोस्तोवस्की का "क्रिसमस ट्री पर क्राइस्ट बॉय", अपनी मां के साथ सेंट पीटर्सबर्ग आया था, लेकिन उसकी मृत्यु के बाद, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, किसी को इसकी आवश्यकता नहीं थी। किसी ने उसे रोटी का एक टुकड़ा भी नहीं दिया। बच्चा ठंडा, भूखा और परित्यक्त है।
रूसी भाषा के विकास और संरक्षण की समस्या	"लेटर्स अबाउट द गुड एंड द ब्यूटीफुल" पुस्तक में, डीएस लिकचेव लिखते हैं कि एक अच्छा, शांत, बुद्धिमान भाषण लंबे समय तक और ध्यान से सुनना, याद रखना, ध्यान देना, पढ़ना और अध्ययन करना आवश्यक है। हमारा भाषण न केवल हमारे व्यवहार का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, बल्कि हमारे व्यक्तित्व, हमारी आत्मा, दिमाग, पर्यावरण के प्रभावों के आगे न झुकने की हमारी क्षमता का भी सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, अगर यह "खींच रहा है"।
	एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में, लेखक, विभिन्न प्रकार के जमींदारों का प्रतिनिधित्व करते हुए, उनकी शिक्षा की कमी, बुरे व्यवहार, अज्ञानता को दर्शाता है। यदि मनिलोव अर्थ से रहित सुंदर वाक्यांशों में बोलता है, तो नोज़द्रेव का भाषण, इसके विपरीत, बोलचाल की शैली की कम शब्दावली का प्रभुत्व है। एक विशेषाधिकार प्राप्त शासक वर्ग के रूप में, जमींदारों को शिक्षित, सुसंस्कृत लोग होना चाहिए, लेकिन गोगोल के जमींदार संस्कृति की कमी, शिक्षा की कमी और लोगों के प्रति उदासीनता से एकजुट हैं।
	ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में, सभी पात्रों का भाषण चरित्र चित्रण का मुख्य साधन है। एक प्रगतिशील-दिमाग वाले व्यक्ति के रूप में चैट्स्की का भाषण विशेष रूप से कामोद्दीपक, सटीक ("मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह बीमार है सर्व", "न्यायाधीश कौन हैं?", "मिश्रण भाषाएँ: निज़नी नोवगोरोड के साथ फ्रेंच"), जो राष्ट्र-विरोधी शिक्षा, रूसी मिट्टी से अलगाव की शिकायत करते हैं।
किसी व्यक्ति के नाम और उसके आंतरिक सार के बीच सहसंबंध की समस्या	कॉमेडी में डी.आई. फोनविज़िन के "अंडरग्रोथ" के कई पात्रों में "बात कर रहे" उपनाम हैं: एक पूर्व कोचमैन, व्रलमैन ने झूठ बोला कि वह एक विदेशी शिक्षक था; मित्रोफ़ान नाम का अर्थ है "अपनी माँ की तरह", जिसे कॉमेडी में एक मूर्ख अज्ञानी के रूप में दर्शाया गया है। स्कोटिनिन तारास - मित्रोफ़ान के चाचा; वह सूअरों से बहुत प्यार करता है और अपनी भावनाओं की अशिष्टता के संदर्भ में, मवेशियों की तरह है, जैसा कि उपनाम से संकेत मिलता है।
नकारात्मक व्यक्तित्व लक्षणों से जुड़ी समस्याएं। हृदय विक्षिप्तता, मानसिक बेरुखी की समस्या	केजी की कहानी में Paustovsky "टेलीग्राम" Nastya अपनी अकेली, बूढ़ी माँ से दूर एक उज्ज्वल, भरा जीवन जीती है। बेटी को सभी मामले इतने महत्वपूर्ण और अत्यावश्यक लगते हैं कि वह घर पर पत्र लिखना पूरी तरह से भूल जाती है, अपनी माँ से मिलने नहीं जाती। यहां तक ​​​​कि जब उसकी माँ की बीमारी के बारे में एक तार आया, तो नास्त्य तुरंत नहीं गया, और इसलिए कतेरीना इवानोव्ना को जीवित नहीं पाया। मां ने कभी अपनी इकलौती बेटी का इंतजार नहीं किया, जिससे वह बेहद प्यार करती थी।
आध्यात्मिक मूल्यों के ह्रास की समस्या आत्मा की मृत्यु की समस्या	एनवी गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में, लेखक ने प्रकार की एक गैलरी को दर्शाया है, जो गिरावट की डिग्री दिखाती है, भूस्वामियों की नैतिक गिरावट जो सर्फ़ों की मृत आत्माओं को बेचते हैं और जीवित लोगों के प्रति उदासीन या क्रूर हैं। प्लायस्किन - "मानवता में एक छेद।"
	कहानी में ए.पी. चेखव का "आंवला" मुख्य पात्र, आंवले के साथ एक संपत्ति का सपना देख, खुद को सब कुछ से इनकार करता है, गणना से शादी करता है, पैसे बचाता है। उसने व्यावहारिक रूप से अपनी पत्नी को भूखा मार डाला, लेकिन उसने अपना सपना पूरा कर लिया।
विश्वासघात की समस्या, दूसरों के भाग्य के प्रति गैर जिम्मेदाराना रवैया	एल एंड्रीव की कहानी "जुडास इस्कैरियट" में, यहूदा, मसीह को धोखा देकर, अपने शिष्यों की भक्ति और यीशु की मानवतावादी शिक्षाओं की शुद्धता का परीक्षण करना चाहता है। लेकिन, वे सब लोगों की तरह कायर पलिश्ती निकले, जो अपने गुरु के लिए खड़े नहीं हुए।
क्षुद्रता, अनादर की समस्या	के काम में ए.एस. पुश्किन की "द कैप्टन की बेटी" श्वाबरी एक रईस है, लेकिन वह बेईमान है: माशा मिरोनोवा को लुभाने और मना करने के बाद, वह बदला लेता है, उसके बारे में बुरा बोलता है; ग्रिनेव के साथ द्वंद्व के दौरान, उसने उसकी पीठ में छुरा घोंपा। सम्मान की धारणाओं का पूर्ण नुकसान सामाजिक राजद्रोह को भी पूर्व निर्धारित करता है: जैसे ही पुगाचेव को बेलोगोर्स्क किला मिलता है, श्वाबरीन विद्रोहियों के पक्ष में चला जाता है।
सेवाभाव की समस्या	कहानी में ए.पी. चेखव "एक अधिकारी की मृत्यु" चेरव्याकोव अविश्वसनीय रूप से दासता की भावना से संक्रमित है: छींकने और बैठे हुए जनरल के सामने अपने गंजे सिर को छिड़कने के बाद, अधिकारी इतना भयभीत था कि उसे क्षमा करने के अपमानजनक अनुरोधों के बाद, वह डर से मर गया।
	कहानी के नायक ए.पी. चेखव का "थिक एंड थिन", आधिकारिक पोर्फिरी, रेलवे स्टेशन पर एक स्कूल के दोस्त से मिला और पता चला कि वह एक प्रिवी काउंसलर था, यानी। करियर में काफी आगे बढ़े। एक पल में, "पतला" एक दास प्राणी में बदल जाता है, जो अपमानित और फॉन करने के लिए तैयार होता है।
	मोलक्लिन, ए.एस. का नकारात्मक चरित्र। ग्रिबॉयडोव "विट से विट", मुझे यकीन है कि किसी को न केवल "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों" को खुश करना चाहिए, बल्कि "चौकीदार का कुत्ता, ताकि वह स्नेही हो।" अथक रूप से खुश करने की जरूरत सोफिया, फेमसोव की बेटी के साथ भी है। मैक्सिम पेट्रोविच, जिसके बारे में फेमसोव ने चैट्स्की को एक संपादन के रूप में बताया, साम्राज्ञी के पक्ष को अर्जित करने के लिए, एक जस्टर में बदल गया, उसे हास्यास्पद गिरावट के साथ खुश किया।
लोगों के बीच संबंधों की समस्या	डी। फोनविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में, श्रीमती प्रोस्ताकोवा दूसरों के प्रति अपने अशिष्ट व्यवहार को आदर्श मानती हैं: वह घर की मालकिन हैं, जिनके साथ बहस करने की हिम्मत कोई नहीं करता। इसलिए, उसके पास त्रिशका "मवेशी", "डंबस" और "चोरों का मग" है।
	कहानी में ए.पी. चेखव "गिरगिट" पुलिस वार्डन ओचुमेलोव उन लोगों के सामने ग्रोवेल करता है जो उसके ऊपर रैंक में हैं और नीचे के लोगों के संबंध में एक भयानक मालिक की तरह महसूस करते हैं। वह प्रत्येक स्थिति में अपनी राय को विपरीत में बदलता है, इस पर निर्भर करता है कि कौन सा व्यक्ति - महत्वपूर्ण है या नहीं - इसमें चोट लगी है: सामान्य का कुत्ता या नहीं।
नैतिक पतन की समस्या	कहानी में एन.वी. एक खूबसूरत पोलिश महिला के प्यार के लिए गोगोल के "तारस बुलबा", एंड्री ने अपनी मातृभूमि, रिश्तेदारों, साथियों को त्याग दिया, स्वेच्छा से दुश्मन के पक्ष में चला गया। यह विश्वासघात इस तथ्य से बढ़ गया कि वह अपने पिता, भाई और पूर्व मित्रों के खिलाफ युद्ध में भाग गया। एक अयोग्य, शर्मनाक मौत उसके नैतिक पतन का परिणाम है।
रिश्वतखोरी, गबन की समस्या	कॉमेडी में एन.वी. गोगोल का "इंस्पेक्टर जनरल", एक महापौर, रिश्वत लेने वाला और एक गबन करने वाला, जिसने अपने जीवनकाल में तीन राज्यपालों को धोखा दिया, आश्वस्त है कि किसी भी समस्या को पैसे और फुर्ती की क्षमता की मदद से हल किया जा सकता है। न्यायाधीश लाइपकिन-टायपकिन ग्रेहाउंड पिल्लों के साथ रिश्वत लेते हैं।
धन के विनाशकारी प्रभाव की समस्या	कहानी में ए.पी. चेखव "Ionych" डॉक्टर स्टार्टसेव, अपनी युवावस्था में एक प्रतिभाशाली डॉक्टर, अपने काम के बारे में बड़प्पन और उत्साह के साथ, धीरे-धीरे अमीर हो रहा है, महत्वपूर्ण और असभ्य हो जाता है, उसके पास जीवन में एक जुनून है - पैसा।
	कविता में एन.वी. गोगोल की "डेड सोल" स्टीफन प्लायस्किन की छवि, एक कंजूस ज़मींदार, मानव आत्मा के पूर्ण परिगलन, एक मजबूत व्यक्तित्व की मृत्यु, लोभ के जुनून से लीन है। इस जुनून ने सभी पारिवारिक और मैत्रीपूर्ण संबंधों को नष्ट कर दिया, और प्लायस्किन ने स्वयं अपनी मानवीय उपस्थिति खो दी।
स्वार्थ की समस्या	महाकाव्य उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय के "युद्ध और शांति" अनातोले कुरागिन ने अपनी महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने के लिए नताशा रोस्तोवा के जीवन पर हमला किया, उसके निजी जीवन को नष्ट कर दिया, उसके साथ भागने की योजना बनाई, हालांकि वह शादीशुदा है।
	कहानी में ए.पी. चेखव की "अन्ना ऑन द नेक" अन्युता, एक धनी अधिकारी की पत्नी बनने के बाद, एक रानी की तरह महसूस करती है, और बाकी गुलाम हैं। वह अपने पिता और भाइयों के बारे में भूल गई, जिन्हें भूख से न मरने के लिए सबसे जरूरी चीजें बेचने के लिए मजबूर किया जाता है।
करियरवाद, छद्म छात्रवृत्ति की समस्या	डी। ग्रैनिन के उपन्यास "आई एम गोइंग इन अ थंडरस्टॉर्म" में भौतिकविदों की दुनिया एक युद्ध का मैदान है, जिस पर वास्तविक वैज्ञानिकों (क्रायलोव, डैन) और करियर के बीच संघर्ष है। रचनात्मकता में असमर्थ, हुक द्वारा या विज्ञान में एक प्रशासनिक कैरियर की तलाश में, इन अवसरवादियों ने ट्यूलिन, क्रायलोव की वैज्ञानिक खोज को लगभग नष्ट कर दिया, जो एक आंधी को नष्ट करने की एक प्रभावी विधि की तलाश में थे।
अपनी क्षमताओं की प्राप्ति के लिए व्यक्ति की स्वयं और समाज के प्रति जिम्मेदारी की समस्या	ओब्लोमोव, आई। गोंचारोव "ओब्लोमोव" के उपन्यास का नायक, अपने सभी सकारात्मक झुकाव और क्षमताओं के साथ, आलस्य के कारण खुद को महसूस नहीं कर सका, एक जीवित लाश में बदल गया। करियर फेल हो गया, किताबें नहीं पढ़ीं, मुखिया को पत्र नहीं लिखा।
अकेलेपन की समस्या (उदासीनता, दूसरों के भाग्य के प्रति उदासीनता)	कैब ड्राइवर इओना पोटापोव, कहानी के नायक ए.पी. चेखव "तोस्का", इकलौता बेटा मर गया। लालसा और अकेलेपन की तीव्र भावना को दूर करने के लिए, वह अपने दुर्भाग्य के बारे में किसी को बताना चाहता है, लेकिन कोई उसकी बात नहीं सुनना चाहता, किसी को उसकी परवाह नहीं है। और फिर योना घोड़े को अपनी पूरी कहानी बताता है: ऐसा लगता है कि वह वह थी जिसने उसकी बात सुनी और दु: ख के साथ सहानुभूति व्यक्त की।
जीवन में सच्चे और झूठे मूल्यों की समस्या	कहानी में ए.पी. चेखोवा "द जम्पर" ओल्गा इवानोव्ना ने अपना पूरा जीवन प्रसिद्ध लोगों की तलाश में बिताया, किसी भी कीमत पर अपना पक्ष अर्जित करने की कोशिश की, यह ध्यान नहीं दिया कि उनके पति, डॉ। डायमोव, वही व्यक्ति थे जिन्हें वह ढूंढ रही थीं। उनकी दुखद मृत्यु के बाद ही नायिका को अपनी तुच्छता का एहसास हुआ।
देशभक्ति की समस्या	मातृभूमि और इसकी रक्षा का विषय रूसी साहित्य में मुख्य और लंबे समय तक चलने वाला है। उन्होंने द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान में भी उत्साह से आवाज़ दी। मातृभूमि की भावना, अपने लोगों के साथ एकता, लेखक के अनुसार, एक व्यक्ति में मुख्य चीज है। इगोर की सेना की हार और उसका पश्चाताप, शिवतोस्लाव के चिंतित विचार और यारोस्लावना का दुःख - यह सब लेखक अपनी जन्मभूमि की रक्षा के लिए एकजुट होने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त करता है।
	बी। वासिलिव की कहानी "वह सूची में नहीं था" की कार्रवाई जर्मन आक्रमणकारियों द्वारा घिरे ब्रेस्ट किले में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत में होती है। मुख्य पात्र - लेफ्टिनेंट निकोलाई प्लुझानिकोव युद्ध की शुरुआत से ठीक पहले किले में प्रवेश करता है। उन्होंने नौ महीने तक ब्रेस्ट किले की रक्षा की। वह ऊपर चला गया क्योंकि उसके पास गोला-बारूद खत्म हो गया था, क्योंकि उसे पता चला कि मॉस्को के पास जर्मन हार गए थे। निकोलाई ने अपने साहस, सहनशक्ति से दुश्मनों की भी प्रशंसा की। प्लुझनिकोव उन सभी अज्ञात सैनिकों का प्रतीक बन गया जो अंत तक लड़े और महिमा की गिनती के बिना मर गए।
साहस, वीरता, नैतिक कर्तव्य की समस्या	बी। वासिलिव के उपन्यास "द डॉन्स हियर आर क्विट" में, एंटी-एयरक्राफ्ट गनर्स तोड़फोड़ करने वालों की एक टुकड़ी को नष्ट करते हुए मारे गए। वे शत्रु की संख्यात्मक श्रेष्ठता से नहीं डरते थे। लड़कियों की उज्ज्वल छवियां, उनके सपने और प्रियजनों की यादें, युद्ध के अमानवीय चेहरे के साथ एक हड़ताली विपरीतता पैदा करती हैं, जिसने उन्हें नहीं छोड़ा - युवा, प्यार करने वाला, कोमल। मरने वाली लड़कियों में रीता ओवसियानिना आखिरी हैं, केवल फोरमैन वास्कोव जीवित हैं।
	बी पोलवॉय की कहानी "द टेल ऑफ़ ए रियल मैन" के नायक पायलट अलेक्सी मार्सेयेव, केवल उनकी इच्छा और साहस के लिए धन्यवाद, उनके ठंढे पैरों के विच्छिन्न होने के बाद भी बच गए जब वह दुश्मन के हमारे पीछे रेंगते थे। नायक बाद में फिर से अपने स्क्वाड्रन में लौट आया, यह साबित करते हुए कि वह अपने भाग्य के नियंत्रण में था।
नैतिक पसंद की समस्या	"साशा" कहानी के लेखक वी। कोंड्रैटिव हमें एक ईमानदार, सहानुभूतिपूर्ण, मानवीय सैनिक दिखाते हैं। कठिन परिस्थितियों में होने के कारण, उन्हें अक्सर सबसे कठिन विकल्प का सामना करना पड़ा, लेकिन वे हमेशा एक आदमी बने रहे।
	वी। बायकोव की कहानी "ओबिलिस्क" में, शिक्षक ओल्स मोरोज़ स्वेच्छा से अपने छात्रों के साथ निष्पादन के लिए गए थे। वह जिंदा रह सकता था। लेकिन वह लोगों को उनके निष्पादन के अंतिम घंटों में अकेला नहीं छोड़ सकता था, क्योंकि इसका मतलब उनके लिए अपने विद्यार्थियों के साथ विश्वासघात, उनके नैतिक सिद्धांतों के साथ विश्वासघात होगा।
	युद्ध के दौरान वी। बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" में, एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के कमांडर के अगले कार्य को करते हुए, सोतनिकोव कठिन परीक्षणों से सम्मान के साथ गुजरता है और अपने विश्वासों को त्यागे बिना मृत्यु को स्वीकार करता है, और रयबक एक देशद्रोही बन जाता है, जिससे उसकी जान बच जाती है। मृत्यु के सामने, एक व्यक्ति वैसा ही रहता है जैसा वह वास्तव में है। यहां उनके विश्वासों की गहराई, उनकी नागरिक शक्ति का परीक्षण किया जाता है।
गृह क्लेश की समस्या, मातृभूमि के प्रति प्रेम	एन. टेफी की पुस्तक "संस्मरण" में, लेखक ने क्रांति और गृहयुद्ध के दौरान रूस छोड़ने वाले प्रवासियों की एक पूरी पीढ़ी के भाग्य की भविष्यवाणी की थी। ये लोग, अपनी मातृभूमि के लिए तरस रहे हैं, विदेशों में दुखद संयुक्त अकेलेपन के लिए बर्बाद हैं।
मातृभूमि, जन्मभूमि के साथ अटूट संबंध	मैत्रियोना वासिलिवेना के लिए ए सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोना ड्वोर" में, उसका घर, यार्ड, गाँव उस जगह से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है जहाँ आप रहते हैं। नायिका के लिए, यह उसके अस्तित्व का अर्थ है, उसके जीवन का हिस्सा है, अतीत की याद है, प्रियजनों की है।
इस शब्द के प्रति वफादारी	कहानी में ए.एस. पुश्किन "डबरोव्स्की" माशा ट्रोकुरोवा, एक अप्रभावित व्यक्ति से शादी की - बूढ़े आदमी वेरिस्की, चर्च में उसे दी गई आजीवन निष्ठा की शपथ को तोड़ने से इनकार करते हैं, जब डबरोव्स्की, जिसके साथ वह प्यार में थी, उसे इस शादी से बचाने के लिए देर हो गई थी और बारात को गिरजाघरों से लौटते समय ही रोक दिया।
	कविता में उपन्यास में ए.एस. पुश्किन की "यूजीन वनगिन" तात्याना लारिना, अपने वैवाहिक कर्तव्य और दिए गए शब्द के प्रति सच्चे, अपने गुप्त रूप से प्रिय वनगिन की भावना को खारिज कर दिया। वह ईमानदारी और नैतिक शक्ति की पहचान बन गई।
अच्छाई और खुशी के लिए मनुष्य की आकांक्षाएं	कॉमेडी में ए.पी. अन्या राणेवस्काया के लिए चेखव का "द चेरी ऑर्चर्ड" अपनी ताकत में खुशी में एक युवा विश्वास है। वह पुरानी संपत्ति से प्रस्थान पर ईमानदारी से आनन्दित होती है, क्योंकि एक नया जीवन शुरू होता है।
निस्वार्थ सेवा की समस्या	कहानी में एन.एस. लेसकोव "द एनचांटेड वांडरर" इवान फ्लागिन, कहानी का नायक एक युवा किसान को सेना में सेवा करने के लिए अपने नाम के तहत कठिन सैनिक की सेवा से मुक्त करता है।
व्यक्ति की नैतिक शक्ति	वी। बायकोव "सोतनिकोव" सोतनिकोव के काम में, शारीरिक रूप से कमजोर और बीमार, नैतिक रूप से उनके साथी रयबक की तुलना में बहुत मजबूत निकला, जिसके साथ वह टोही पर गया था। मछुआरा देशद्रोही बन गया, और सोतनिकोव ने इस तरह के अपमान के लिए मौत को प्राथमिकता दी।
किसी के विश्वासों के प्रति वफादारी की समस्या	एम। शोलोखोव की कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" में, कहानी के नायक आंद्रेई सोकोलोव का भाग्य बहुत दुखद है; हर व्यक्ति वह नहीं सह सकता था जो नायक को सहना पड़ता था: कैद, उसकी पत्नी और बेटियों की मृत्यु की खबर, और बाद में उसके बेटे की। हालांकि, आंद्रेई जीवित रहने में कामयाब रहे और यहां तक ​​​​कि वानुष्का को भी ले गए, जो युद्ध से अनाथ भी थे।
	ए। सोल्झेनित्सिन की कहानी "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" में, इवान शुखोव ने अपनी गरिमा बनाए रखी, स्टालिन के शिविरों की नारकीय परिस्थितियों में एक आदमी बने रहने में कामयाब रहे, टूटने के लिए नहीं। शुखोव का जीवन शिविर तक सीमित नहीं है, वह गाँव, परिवार, युद्ध को याद करता है और इससे उसे जीने की ताकत मिलती है।
दोस्ती की समस्या, भाईचारा	कहानी में एन.वी. गोगोल "तारस बुलबा" कहानी के केंद्रीय चरित्र तारास बुलबा का मानना ​​​​था कि साझेदारी परिवार से अधिक है, रक्त से रिश्तेदारी से अधिक है, सांसारिक सब कुछ से अधिक है।
अंतर्राष्ट्रीयतावाद (अंतरजातीय संबंध)	वाई। बोंडारेव के उपन्यास "द शोर" में, रूसी लेफ्टिनेंट निकितिन और जर्मन एम्मा का प्यार, उनकी मानवता राष्ट्रीय और वैचारिक बाधाओं को दूर करने की इच्छा है।
	ए। प्रिस्टावकिन की कहानी "ए गोल्डन क्लाउड स्पेंट द नाइट" में बच्चे - रूसी कोलका और चेचन अलखुज़ुर - काकेशस में वयस्कों के पागलपन के बावजूद असली भाई बन गए। छोटे चेचन ने महसूस किया कि अपने भाई की भयानक मृत्यु के बाद कोलका के लिए यह कितना कठिन था, वह करुणा से भरा था। केवल भाईचारे की मदद ने कोलका को फिर से जीवित करने में मदद की। अल्खुज़ुर ने एक दोस्त को बचाते हुए अपना नाम छोड़ दिया: उसने खुद को साशा कहा। उनके बुद्धिमान कार्य ने अपेक्षित चमत्कार किया: कोलका उठ गया, लेकिन कुछ भी उसे चेचन में दुश्मन को देखने नहीं देगा। बच्चों के स्वागत केंद्र में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के बच्चे एकत्र हुए। उनके लिए, राष्ट्रीय शत्रुता की कोई अवधारणा नहीं थी: बच्चे दोस्त थे, एक दूसरे की रक्षा करते थे। शिक्षिका रेजिना पेत्रोव्ना ने दावा किया: “बुरे लोग नहीं हैं। बुरे लोग ही होते हैं।"
प्यार और दया की समस्या	एम। बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में, मार्गरीटा गहरे, समर्पित, निस्वार्थ प्रेम में सक्षम है, और इसलिए वह नैतिक रूप से अजेय है। जिस तरह हत्यारों की चपेट में आने पर भी येशुआ इंसान बना रहता है, और उनमें से एक के साथ सहानुभूति रखता है और उसकी मदद करता है, उसी तरह मार्गरीटा, शैतान की प्रोम क्वीन की भूमिका में भी इंसान बनी रहती है: वह फ्रिडा की मदद करती है।
मानवतावाद की समस्या	युद्ध के दौरान ए। एडमोविच "म्यूट" के काम में, बेलारूसी गांवों में से एक को दंडकों द्वारा जला दिया जाना था, लेकिन जर्मन फ्रांज पोलीना और उसकी मां को नहीं मार सकता, जिस घर में वह रहता था। वह अपने फासीवादी गुरु को मार डालता है और पोलीना और उसकी मां के साथ तहखाने में छिप जाता है। जब सोवियत सेना आती है, तो पोलीना जर्मन को एक मूक भाई के रूप में प्रस्तुत करती है, उसे बचाती है, जैसे फ्रांज ने उन्हें एक बार बचाया था।
मनुष्य में विश्वास की समस्या	एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में, नाटक के चरित्र लुका का मानना ​​​​है कि प्रत्येक व्यक्ति एक रहस्य है, लेकिन हर कोई सर्वश्रेष्ठ के लिए रहता है, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए: "हम नहीं जानते कि वह कौन है , वह क्यों पैदा हुआ था और वह क्या कर सकता है .. शायद वह हमारी खुशी के लिए पैदा हुआ था ... हमारे महान लाभ के लिए? .. "ल्यूक मनुष्य की छिपी ताकतों को रहस्य से प्रकट होने में मदद करना चाहता है। लोगों में उनका विश्वास मूल रूप से उनकी आंतरिक आकांक्षाओं और क्षमताओं (अभिनेता, पेपेल) से मेल खाता है।
एक पुनरुत्थान शक्ति के रूप में अच्छाई (प्रेम)	एम। बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गारीटा में, अच्छाई की शक्ति, मानव शक्ति जो येशुआ अपने आप में समाहित है, वह यह है कि वह दूसरे की आत्मा को देखता है, उसे समझता है और उसकी मदद करने की कोशिश करता है। यह वही है जो कैदी ने सबसे पहले पिलातुस पर प्रहार किया। येशुआ ने सबसे बड़ा चमत्कार किया: उसने अपनी आत्मा में एक ऐसे व्यक्ति को जगह दी जो उसके जीवन को खतरे में डालता है, उसका जल्लाद बन सकता है," उसे उससे प्यार हो गया! और पीलातुस की आत्मा में कुछ बदल गया। और उसी क्षण से उसका पुनर्जन्म शुरू होता है।
प्रेम की शक्ति की समस्या	ए। कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" में छोटे आधिकारिक ज़ेल्टकोव के लिए, राजकुमारी वेरा शायना के लिए प्यार जीवन का अर्थ बन गया, और प्यारी महिला वह बन गई जिसमें "पृथ्वी की सारी सुंदरता सन्निहित थी।" इस भावना ने उन्हें वेरा के भाई बुलट-तुगानोव्स्की से नैतिक रूप से श्रेष्ठ बनने में मदद की, जिन्होंने फैसला किया कि अधिकारियों की मदद से प्यार को मना किया जा सकता है।
प्रतिभा, प्राकृतिक प्रतिभा	कहानी में एन.एस. लेस्कोव "लेफ्टी" तिरछा और अपने दाहिने हाथ को खराब तरीके से चलाने के लिए, तुला बंदूकधारी लेफ्टी ने एक पिस्सू फेंक दिया जो आंख को दिखाई नहीं दे रहा था।
मानव जीवन में कला की भूमिका से संबंधित समस्याएं	वी. कोरोलेंको की कहानी "द ब्लाइंड म्यूज़िशियन" बताती है कि कैसे पेट्रस अंधा पैदा हुआ था, और संगीत ने उसे जीवित रहने और वास्तव में प्रतिभाशाली पियानोवादक बनने में मदद की।
	महाकाव्य उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय के "वॉर एंड पीस" के गायन से, नताशा रोस्तोवा एक व्यक्ति में सर्वश्रेष्ठ को प्रभावित करने में सक्षम है। इस तरह उसने अपने भाई निकोलाई को बड़ी रकम गंवाने के बाद निराशा से बचाया।
व्यक्तित्व के निर्माण में कल्पना की भूमिका की समस्या	एम। गोर्की की कहानी "माई यूनिवर्सिटीज" के नायक एलोशा का मानना ​​​​था कि केवल उनके द्वारा पढ़ी गई किताबों ने उन्हें सबसे कठिन जीवन परीक्षणों को सहन करने में मदद की, एक आदमी बनने के लिए ..
सांस्कृतिक संरक्षण की समस्या	आर. ब्रैडबरी "स्माइल" के काम में, लड़का टॉम अगले "सांस्कृतिक क्रांति" के दौरान, अपने जीवन को खतरे में डालकर, कैनवास को हटा देता है और छुपाता है, जिसमें मोना लिसा को दर्शाया गया है। वह इसे बाद में लोगों को वापस करने के लिए रखना चाहता है: टॉम का मानना ​​​​है कि असली कला एक जंगली भीड़ को भी खुश कर सकती है।
शक्ति और व्यक्तित्व, शक्ति और कलाकार का रिश्ता	एमए बुल्गाकोव के उपन्यास में मास्टर उस क्रूर संघर्ष के लिए नहीं बनाया गया है, जिसके लिए समाज उसे बर्बाद करता है और यह नहीं समझता है कि एक लेखक बनने के बाद, वह "साहित्यिक क्षेत्र" पर कब्जा करने वाले औसत दर्जे और लोकतंत्र के प्रतियोगी में बदल जाता है। वे औसत दर्जे के हैं और इसलिए प्रतिभाशाली लोगों से नफरत करते हैं; उनमें, अवसरवादी, एक व्यक्ति जो आंतरिक रूप से स्वतंत्र है, जो केवल वही कहता है जो वह सोचता है, एक भयानक द्वेष पैदा करता है। और वे इसे नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं।
व्यक्तित्व और शक्ति की समस्या	एम। ज़मायटिन के उपन्यास "वी" में, संयुक्त राज्य ने अपनी अधिनायकवादी शक्ति के साथ सभी में व्यक्तित्व को नष्ट कर दिया: देश में कोई भी लोग नहीं हैं, लेकिन प्रोग्राम किए गए लोगों के समान "संख्या" हैं। D503 का नायक, अभिन्न का निर्माता, कम से कम अस्थायी रूप से एक आत्मा प्राप्त करता है, एक महिला के लिए गहरी भावनाओं का अनुभव करता है।
चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप की अक्षमता की समस्या	एम। बुल्गाकोव की कहानी "हार्ट ऑफ ए डॉग" का नायक प्रोफेसर प्रीब्राज़ेंस्की है। उनका प्रयोग शानदार है: मानव मस्तिष्क के हिस्से को कुत्ते में ट्रांसप्लांट करके एक नया व्यक्ति बनाना। सबसे जटिल ऑपरेशन के परिणामस्वरूप, एक बदसूरत, आदिम प्राणी, अभिमानी और खतरनाक दिखाई देता है। एक वैज्ञानिक को अपने प्रयोग के लिए जिम्मेदार होना चाहिए, अपने कार्यों के परिणामों को देखना चाहिए, विकासवादी परिवर्तनों और जीवन के क्रांतिकारी आक्रमण के बीच के अंतर को समझना चाहिए।
युद्ध की अमानवीयता और संवेदनहीनता की समस्या	एम। शोलोखोव की कहानी "द मोल" में, गृहयुद्ध ने सरदार को, जो सात साल से अपनी मातृभूमि से अनुपस्थित था, अपने इकलौते बेटे, निकोल्का को मारने के लिए, उसे लाल कमिसार में पहचाने बिना मार डाला।
ऐतिहासिक स्मृति की समस्या (इतिहास के पाठ्यक्रम में भागीदारी )	वी. रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मटेरा" में, मटेरा को खत्म करने की हड़बड़ी में लोगों की तेजतर्रार हरकतें ग्रामीणों के अपने अतीत के प्रति उदासीन रवैये में चलती हैं, जो इस धरती पर उनसे पहले रहते थे। "स्मृति में सच। जिसके पास स्मृति नहीं है उसका कोई जीवन नहीं है," रासपुतिन कहते हैं। मुख्य पात्र डारिया पिनिगिना विवेक, लोक नैतिकता का अवतार है। डारिया के लिए, अतीत का मूल्य महत्वपूर्ण और आवश्यक है: वह बाढ़ क्षेत्र, रहने योग्य स्थानों, अपने पैतृक गांव से कब्रों को स्थानांतरित होने तक स्थानांतरित करने से इनकार करती है। वह आत्माहीन नवागंतुकों की निन्दा की अनुमति नहीं दे सकती। उसके लिए, स्मृति पवित्र है।
	ए। तवार्डोव्स्की द्वारा कविता "मैं रेज़ेव के पास मारा गया" में कथन, मारे गए अज्ञात सैनिक की ओर से आयोजित किया जाता है जो रेज़ेव के पास दलदल में मारे गए थे। उसके बाद कुछ भी नहीं रहा, केवल हमारे लिए एक वसीयतनामा, वंशज: "मैं तुम्हारा जीवन देता हूं", खुश रहने का एक वसीयतनामा, "युद्ध में मारे गए योद्धा-भाई" की याद में सम्मान के साथ पितृभूमि की सेवा करना।
वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति और भविष्य	किताब में आर. ब्रैडबरी की फारेनहाइट 451 मानवता के "मशीनीकरण" के दो प्रतीकों को दर्शाती है। पहला "मैकेनिकल डॉग" है - साइबर, जिसे असंतुष्ट "अपराधियों" को पकड़ने के लिए डिज़ाइन किया गया है। दूसरा आधुनिक टेलीविजन है, जो मानव उदासीनता का प्रतीक है, भविष्य के आदमी की आत्मा और बुद्धि का शोष है। इस तकनीकी दुनिया में लोग सोचना भूल गए हैं। और यह स्थिति मानसिक परेशानी, आत्महत्या, आक्रामकता के प्रकोप की ओर ले जाती है।

विषय पर रचना: खिड़की के ऊपर एक महीना है। खिड़की के नीचे हवा

निबंध संख्या 1 का नमूना और उदाहरण

प्राचीन काल से, रूस में एक लोक गीत सुना जाता रहा है। इसमें लोगों ने अपनी खुशी साझा की, लेकिन अधिक बार वे अपना दुख रोया। वही गहरी लोक उदासी कुछ रूसी कवियों के शब्दों में गूंजती है। उनमें से पहला शायद सर्गेई यसिनिन है। यह लोगों की आत्मा के लिए काव्य शब्द की निकटता की समस्या है, जो सोवियत साहित्य के एक क्लासिक विक्टर एस्टाफिव ने अपने तर्क को समर्पित किया है।

यह सब लेखक को महान किसान कवि की रचनात्मक विरासत के भाग्य पर प्रतिबिंबित करने के लिए प्रेरित करता है, जो किसी कारण से अभी भी "लोगों को अंदर जाने से डरते हैं।"
विक्टर पेट्रोविच एस्टाफिएव को यकीन है कि यसिनिन का शब्द उनकी "वैश्विक लालसा" के साथ ठीक वही है जो लोगों को चाहिए, क्योंकि यह हमें सबसे महत्वपूर्ण चीज की याद दिलाता है और "समझ से बाहर" की व्याख्या करता है।

मैं लेखक से काफी हद तक सहमत हूं: काव्य शब्द सीधे लोगों की भावना, उनकी भावनात्मक आत्म-जागरूकता को संबोधित किया जाता है।

यसिनिन की कविताएँ हमें "हमारे छोटे भाइयों" के लिए प्रकृति के प्रति सावधान रवैये की याद दिलाती हैं। उदाहरण के लिए, "द सॉन्ग ऑफ द डॉग", "यू आर माई फॉल्ड मेपल ...", "द गोल्डन ग्रोव डिसाइडेड ..." जैसी प्रसिद्ध कविताओं में। कवि अपने "नायकों" के अनुभवों का वर्णन एक ऐसे व्यक्ति के रूप में करता है जिसने उन्हें अपने दिल से जाने दिया। यसिनिन खुद की तुलना एक मेपल के पेड़, एक बर्च ग्रोव से करता है, जो किसी व्यक्ति के अपने मूल स्वभाव के साथ गहरे संबंध को दर्शाता है, हमें याद दिलाता है कि हम सभी इसके हिस्से हैं।

हम एक भयानक समय में रहते हैं जब देशी नदियों, जंगलों, खेतों को "पर्यावरण" कहा जाने लगा और तेजी से विभिन्न कचरे के लिए डंपिंग ग्राउंड में बदल रहे हैं। उदाहरण के लिए, ई. नोसोव की कहानी "द डॉल" में हमने पढ़ा कि कैसे एक बार गहरी और सुंदर, मछली से समृद्ध नदी एक पतली, भ्रूण धारा में बदल गई। और इस वीरानी की पृष्ठभूमि में एक क्षत-विक्षत गुड़िया की कहानी है। ऐसा लगता है, क्या संबंध है? लेकिन अस्तफिव के पाठ पर विचार करते हुए, आप समझते हैं: एक जीवित काव्य शब्द के बिना आत्मा में वीरानी प्रकृति में वीरानी की ओर ले जाती है। कविता की सुंदरता को समझे बिना, हम नैतिकता खो देते हैं, और इसके साथ हमारे मूल कोने की सुंदरता का विचार। मुझे विश्वास है कि यह स्थिति बदलेगी और हमारे बच्चों को रेगिस्तान में नहीं रहना पड़ेगा।

विषय पर एक लघु निबंध संख्या 2 का नमूना और उदाहरण: खिड़की के ऊपर एक महीना है। खिड़की की हवा के नीचे। एक योजना के साथ एक लघु निबंध कैसे लिखें

जोन ऑफ आर्क, जीसस क्राइस्ट, मूसा, सूची जारी है। इन सभी लोगों ने खुद को लोगों को दे दिया, लोगों की मदद करने के लिए अपने स्वयं के प्रयासों को नहीं छोड़ा। लेकिन लोग हमेशा उनकी दयालुता के लिए उन्हें धन्यवाद देने के लिए तैयार नहीं थे। लेकिन क्या प्यार करना, लोगों को बचाना और बदले में सूली पर जलाना या सूली पर चढ़ा देना उचित है? विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में, वी.पी. अस्तफिएव लोगों के लिए प्यार की समस्या को उठाता है। लेखक की स्थिति अत्यंत स्पष्ट और स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है। कवि की करुणा के माध्यम से लोगों के प्रति उनका प्रेम प्रकट होता है।

वह पृथ्वी पर रहने वाले प्रत्येक प्राणी के प्रति दयालु थे। लेखक अपने और यसिन के बीच कुछ संबंध महसूस करता है, उसके साथ सहानुभूति रखता है, क्योंकि "हर कोई उसे मर जाने पर भी खारिज कर देता है।" मैं लेखक की स्थिति को पूरी तरह से साझा करता हूं। यसिनिन ने आम लोगों की स्थिति को महसूस किया। उन्होंने सभी के लिए पीड़ित किया, एक बार अनुभव किया, रूसी लोगों की सभी पीड़ाओं से खुद को पार किया। हालांकि, लोगों के लिए अपने सभी प्यार के बावजूद, उन्हें कभी भी सार्वभौमिक मान्यता नहीं मिली। उन्हें एक मनोरोग अस्पताल में रखा गया था, उन्हें उनके करीबी लोगों ने खारिज कर दिया था। लेकिन न केवल रूसी कवि के साथ इतना कठोर व्यवहार किया गया।

हमेशा लोग प्यार और दया के लिए धन्यवाद देने के लिए तैयार नहीं होते हैं। लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि यह अच्छाई पहचान के लिए नहीं, दिखावे के लिए नहीं, बल्कि अपनी आध्यात्मिक संतुष्टि के लिए की जाती है। यह मैक्सिम गोर्की "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" के काम में अच्छी तरह से लिखा गया है। मुख्य पात्र साहसी डैंको के बारे में एक दिलचस्प कहानी बताता है। इस युवक का दिल गर्म, उज्ज्वल था। उनके अंदर इतना प्यार था कि वह लोगों के लिए रास्ता रोशन करने में सक्षम थे, जब वे झुनझुने वाले जंगल में प्रवेश करते थे, जहां प्रकाश की एक भी किरण नहीं घुसती थी। डैंको ने अपने दिल को अपने सीने से बाहर निकाल लिया, यह नहीं सोचा कि यह उसे मार सकता है, यह नहीं सोच रहा था कि लोग उसे धन्यवाद भी नहीं देंगे।

उन्होंने एक नायक की तरह काम किया, लोगों को प्रकाश में लाया, उन्हें बचाया। लेकिन उन्हें किस बात ने खदेड़ा? प्रजा के प्रति अपार प्रेम। महान फ्रांसीसी योद्धा जीन डी'आर्क, जो अपने देश से अंग्रेजों के शत्रुतापूर्ण मोम को बाहर निकालने में सक्षम थी, ने भी लोगों के लिए बहुत प्यार का अनुभव किया। उसने रेजिमेंट का नेतृत्व किया, सैनिकों में जीत में विश्वास पैदा किया। लेकिन लोगों ने उस पर विधर्म का आरोप लगाया, उसे डायन कहा। किस लिए? क्योंकि उसने पुरुषों के कपड़े पहने थे! फ्रांस को बचाने वाले वर्जिन ऑफ ऑरलियन्स को दांव पर लगा दिया गया था। लड़की को उसके कर्मों के लिए कभी कोई कृतज्ञता नहीं मिली, इसके अलावा, उसे इसके लिए मार दिया गया। इस पाठ ने मुझे अपने मूल लोगों के लिए प्रेम जैसी एक महत्वपूर्ण समस्या के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया।

क्या लोगों का भला करना वाकई इसके लायक है? मुझे लगता है कि यह इसके लायक है। लेकिन आपको आभारी होने की भी जरूरत है। आखिरकार, अगर मैं उस व्यक्ति को धन्यवाद नहीं देता जिसने मेरे लिए कुछ अच्छा किया, तो क्या वह मेरे लिए या किसी और के लिए फिर से करेगा। बिलकूल नही। इसलिए, अगर हम ऐसी दुनिया में रहना चाहते हैं जहां प्यार और आपसी समझ का राज हो, तो हमें दूसरों की मदद की और उसकी सराहना करनी चाहिए।

विषय पर एक लघु निबंध संख्या 3 का नमूना और उदाहरण: खिड़की के ऊपर एक महीना है। खिड़की की हवा के नीचे। एक योजना के साथ एक लघु निबंध कैसे लिखें

जब मैं प्रस्तावित मार्ग को पढ़ता हूं, तो मेरी आंखों के सामने एक वास्तविक रूसी गांव दिखाई देता है, जहां ईमानदार मानवीय संबंध और आत्मीयता अभी भी संरक्षित है। एक फसल के साथ एक खेत, एक चरने वाला घोड़ा, एक घास का ढेर, एक बजती हुई धारा - यह सब असली रूस है, यह वह था जिसे सर्गेई येनिन ने गाया था।

काश, उस गाँव के छोटे-छोटे अवशेष जो उसने गाए। लोग बड़े शहरों में इधर-उधर बिखर गए। झोपड़ियां आधी खाली हैं, उनमें सिर्फ बूढ़े ही बचे हैं। शाम को हंसी, बातचीत और गाने नहीं सुनाई देते। इसके बजाय, केवल दमनकारी चुप्पी सुनाई देती है: "कुछ भी नहीं सुना जाता है, कुछ भी नहीं देखा जाता है, गीत गांव से दूर चला गया है, इसके बिना जीवन बहरा है।"

सब कुछ इतना दुखद है कि बूढ़े लोग उन बच्चों को नहीं पहचानते हैं जो लंबे समय से उनके पास नहीं गए हैं: "सर्दियों में, किसी कारण से, वह आया, स्नोड्रिफ्ट्स के माध्यम से अपनी मां के पास गया, दस्तक देता है, लेकिन वह नहीं करती है उसे अंदर आने दो - वह उसे उसकी आवाज से नहीं पहचानेगी। ”

पाठ के लेखक से पता चलता है कि रूसी गांव खाली हैं, क्योंकि युवा बेहतर जीवन के लिए निकलते हैं, कड़ी मेहनत उनकी पसंद नहीं है। सबसे दुखद बात यह है कि साथ ही वे अपने माता-पिता को भी भूल जाते हैं, जो मुश्किल से ही घर का खर्च उठा पाते हैं। लेकिन लेखक को यकीन है कि जब तक गांव में कम से कम एक व्यक्ति है, तब तक उम्मीद है, जब तक खिड़कियों में रोशनी है।

"द विलेज" कहानी में रूसी गाँव I. A. Bunin को बहुत ही सच्चाई और विशद रूप से चित्रित किया गया है। वह एक उदास तस्वीर देखता है, गरीबी और आनंदहीनता, मरे हुए खेत। बुनिन से पता चलता है कि निवासियों का दृष्टिकोण छोटा है, वे व्यावहारिक रूप से बाकी दुनिया से अलग-थलग हैं।

मेरे बहुत से मित्र और साथी दूर-दराज के गाँवों और गाँवों से आते हैं, वे वहाँ अपने माता-पिता से मिलने बहुत कम जाते हैं, यदि बिल्कुल भी। दुर्भाग्य से, मुझे विश्वास है कि एक आधे-खाली और भूले हुए रूसी गांव की छवि केवल कार्यों से एक कलात्मक छवि नहीं है, बल्कि एक कड़वा सच है।

विषय पर एक लघु निबंध संख्या 4 का नमूना और उदाहरण: खिड़की के ऊपर एक महीना है। साहित्य से तर्क। पाठ समस्या

मुझे ऐसा लगता है कि कविता का अस्तित्व तब तक है जब तक मनुष्य है। अनुभव और खुशी के क्षणों में, त्रासदी और कॉमेडी में, छुट्टियों और दुखों पर, एक व्यक्ति ने हमेशा अपने विचारों, भावनाओं और अनुभवों को गीतों और कविताओं के माध्यम से व्यक्त किया है। विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में वी.पी. एस्टाफ़िएव हमें इस प्रश्न के बारे में सोचने पर मजबूर करता है: "काव्य शब्द की शक्ति क्या है?"।

इस समस्या पर टिप्पणी करते हुए, लेखक ने रिसीवर से आने वाली सर्गेई यसिनिन की कविता के साथ-साथ साधारण रूसी लोगों के प्रतीक मुखर महिलाओं के होठों से हमारा ध्यान आकर्षित किया। ये पंक्तियाँ विभिन्न प्रकार की भावनाओं से भरी हैं: यहाँ दुख और मातृभूमि के लिए प्रेम दोनों को शुद्ध करने वाला है। वी.पी. Astafiev इस बात पर जोर देता है कि कवि ने अपनी कविता में किन भावनाओं को रखा है और वे आम नागरिकों के दिलों में कैसे परिलक्षित होते हैं: "वह सभी लोगों के लिए, हर जीवित प्राणी के लिए, हमारे लिए दुर्गम सर्वोच्च पीड़ा के साथ पीड़ित होता है, जिसे हम अक्सर अपने आप में सुनते हैं और इसलिए सन, रियाज़ान आदमी के शब्द के लिए पहुँचें… ”

लेखक का दृष्टिकोण, मुझे ऐसा लगता है, काफी स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। यह इस प्रकार है: एक काव्य शब्द किसी व्यक्ति में विभिन्न भावनाओं को जगा सकता है, उसे सबसे महत्वपूर्ण चीज के बारे में सोचने पर मजबूर कर सकता है। सर्गेई यसिनिन की कविता एक व्यक्ति को "आँसू और कड़वी खुशी" से भर देती है। वी.पी. से असहमत होना मुश्किल है। एस्टाफ़िएव ने कहा कि कविता में जादुई शक्तियाँ हैं।

एक लाइन एक ही समय में किसी व्यक्ति को रुला सकती है और हंसा सकती है। लेखक की भावनाओं और भावनाओं को भेदते हुए, पाठक उन्हें अपने दिल से गुजरता है। विश्व साहित्य के क्लासिक्स के गीतों के लिए धन्यवाद, आप जीवन के अर्थ के बारे में सोच सकते हैं, अपने जीवन को वापस देख सकते हैं, अपनी आत्मा को शुद्ध कर सकते हैं और नैतिक रूप से पुनर्जन्म ले सकते हैं। उदाहरण के लिए, M.Yu की एक छोटी लेकिन बहुत समृद्ध कविता में। लेर्मोंटोव की "प्रार्थना" में लेखक की उदासी और "अनुग्रह की शक्ति" में उसका विश्वास, एक व्यक्ति के पुनर्जन्म और उसकी आत्मा की पीड़ा और दर्दनाक संदेह से मुक्ति दोनों शामिल हैं।

गेय नायक, स्वयं लेखक की तरह, जीवित शब्द की शक्ति में विश्वास करता है और यह किसी भी व्यक्ति को चिंता से मुक्त करने में मदद कर सकता है। और जहां भारीपन हुआ करता था, वहां अब हल्कापन होगा: "यह बोझ की तरह आत्मा से लुढ़क जाएगा, संदेह दूर है - और माना जाता है, और यह रो रहा है, और यह कितना आसान है, आसान है .. ।"। काव्य शब्द की शक्ति कवि के बहुत ही व्यवसाय में निहित है। जैसा। "पैगंबर" कविता में पुश्किन इसे एक शहीद कवि की छवि के माध्यम से व्यक्त करते हैं जो खुद को रेगिस्तान में घसीटते हैं और स्वर्ग से सच्चाई की प्रतीक्षा करते हैं।

और भगवान ने उसे अपनी बुलाहट का संकेत दिया: "क्रिया के साथ लोगों के दिलों को जला दो।" इस प्रकार, ए.एस. पुश्किन काव्यात्मक शब्द की शक्ति को मानव आत्मा की गहराई तक पहुँचने और उन्हें शब्द से जलाने में देखते हैं। हम में से प्रत्येक के लिए, कविता अपनी व्यक्तिगत भूमिका निभाती है। कोई प्रेम गीतों से ओतप्रोत है और उसमें अपनी भावनाओं को पाता है, किसी को अपनी जन्मभूमि के लिए दोस्ती और प्रेम के बारे में कविताएँ पसंद हैं, और कोई अपने दिल से जीवन के अर्थ और कवि के उद्देश्य के बारे में दुखद पंक्तियों को पूरी तरह से छोड़ देता है। लेकिन कोई भी उदासीन नहीं रहता है, और यही काव्य शब्द की शक्ति है।

परीक्षा की संरचना के लिए पूर्ण संस्करण में मूल पाठ

(1) “खिड़की के ऊपर एक महीना है। (2) खिड़की के नीचे हवा है। (जेड) उड़ा हुआ चिनार चांदी और चमकीला है ... ”- रिसीवर से आता है। (4) और पैर की उंगलियों से, हाथों से, बालों की जड़ों से, शरीर की हर कोशिका से, खून की एक बूंद दिल तक उठती है, उसे चुभती है, उसे आँसू और कड़वी खुशी से भर देती है, मैं कहीं दौड़ना चाहता हूँ, किसी को जीवित गले लगाओ, सारी दुनिया के सामने पश्चाताप करो या एक कोने में छिप जाओ और उस सारी कड़वाहट को दहाड़ दो जो दिल में है, और जो अभी भी उसमें है।

(बी) एक शांत आह के साथ मुखर महिलाएं खिड़की के बाहर महीने के बारे में नेतृत्व करती हैं, बाहरी इलाके के बाहर रोने वाले ताल्यंका के बारे में, और इन गीत गायकों को भी खेद है, मैं उन्हें सांत्वना देना चाहता हूं, दया, आश्वस्त। (ख) क्या ही शुद्धिकरण का दुख है! (7) यार्ड में कोई महीना नहीं है। (8) यार्ड में कोहरा है। (9) पृथ्वी से साँस छोड़ते हुए, जंगलों को भर दिया, ग्लेड्स में बाढ़ आ गई, नदी को ढँक दिया - इसमें सब कुछ डूब गया। (यू) आज बरसात की गर्मी है, सन गिर गया है, राई गिर गई है, जौ नहीं उगता है। (11) और सभी कोहरे, कोहरे। (12) शायद एक महीना है, लेकिन यह दिखाई नहीं देता है, और गाँव में वे जल्दी सो जाते हैं।

(13) और एक की आवाज नहीं सुनी जाती है। (14) कुछ सुनाई नहीं देता, कुछ नहीं देखा, गीत गाँव से दूर चला गया है, इसके बिना जीवन बहरा है। (15) एक सुनसान गाँव में नदी के किनारे दो बूढ़ी औरतें रहती हैं, गर्मियों में अलग, सर्दियों में वे एक झोपड़ी में भाग जाती हैं ताकि जलाऊ लकड़ी कम खर्च हो। (16) लेनिनग्राद का एक बेटा एक दादी के पास आया। (17) सर्दियों में, किसी कारण से, वह आया, स्नोड्रिफ्ट्स के माध्यम से अपनी माँ के पास गया, दस्तक दी, लेकिन उसने उसे अंदर नहीं जाने दिया - वह उसे अपनी आवाज़ से नहीं पहचानती। (18) तल्यंका रो रही है, रो रही है। (19) केवल वहाँ नहीं, नदी के उस पार नहीं, बल्कि मेरे हृदय में।

(20) और मैं सब कुछ अपने मूल प्रकाश में देखता हूं, गर्मी और शरद ऋतु के बीच, शाम और दिन के बीच। (21) तीन आधे-खाली गाँवों में घोड़ा एकमात्र बूढ़ा है, जो बिना ब्याज के घास खाता है। (22) बाहरी इलाके के पीछे एक शराबी चरवाहा भूखे बछड़ों पर काला भौंकता है; अन्ना, एक बूढ़े चेहरे वाली युवती, बाल्टी लेकर नदी में उतरती है। (23) "एक तालीका का दूर का रोना, एक अकेली आवाज ..." (24) ऐसा क्यों है और यसिन ने हमारे साथ इतना कम क्यों गाया और गाया? (25) सबसे मधुर कवि! (26) क्या वास्तव में यह संभव है कि जब वह मर जाए तो हर कोई उसे अपनी कोहनी से खारिज कर दे?

(27) क्या उसे लोगों के बीच जाने देना वाकई डरावना है? (28) रूसी लोग इसे ले लेंगे और अपनी शर्ट फाड़ देंगे, और इसके साथ वे अपने दिलों को फाड़ देंगे ताकि वे उस पीड़ा से पीड़ित हों जो उन्होंने सहन नहीं की, कवि जीवित नहीं रहा, एक ही बार में सभी दुखों को सहते हुए उसके लोग। (29) वह सभी लोगों के लिए, हर जीवित प्राणी के लिए, हमारे लिए दुर्गम सर्वोच्च पीड़ा के साथ पीड़ित है, जिसे हम अक्सर अपने आप में सुनते हैं और इसलिए हम आलसी हो जाते हैं, हम रियाज़ान आदमी के शब्द तक पहुँचते हैं, ताकि उसका दर्द, उसका सब कुछ -दुनिया की लालसा, हमारी आत्मा को बार-बार परेशान करना।

(30) मैं अक्सर उसे अपने इतने करीब और प्रिय महसूस करता हूं कि मैं उससे सपने में बात करता हूं, उसे भाई, छोटा भाई, उदास भाई कहता हूं, और मैं उसे सांत्वना देता हूं, उसे सांत्वना देता हूं ... (31) आप कहां सांत्वना दे सकते हैं? (32) मेरे पास वह नहीं है, दुखी अनाथ। (ZZ) केवल एक उज्ज्वल आत्मा रूस पर मंडराती है और चिंता करती है, हमें शाश्वत दुख से चिंतित करती है। (34) और वे हमें सब कुछ समझाते हैं और हमें समझाते हैं कि वह किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं है और वह हमारा है।

(35) पहले से ही खुद न्यायाधीश, जिन्होंने यह निर्धारित किया कि कौन "हमारा" है और "हमारा नहीं", मानव स्मृति से हटा दिया गया "हमारा" नहीं है, कवि का गीत, ध्वनि, उदासी हमेशा हमारे साथ है, और वे समझाते हैं हमारे लिए सब कुछ और अकथनीय, समझ से बाहर की व्याख्या करें। (36) "3ए खिड़की एक महीना है ..." (37) खिड़की के बाहर अंधेरा, खाली गांव और खाली जमीन। (38) यसिन को यहाँ सुनना असहनीय है। (39) कोहरे चारों ओर पड़े हैं, घने, गतिहीन, कोई आवाज नहीं टूटती। (40) गाँव की खिड़की में रोशनी नदी के पीछे से एक फीके धब्बे के साथ बमुश्किल बाहर निकली।

(41) बूढ़ी औरतें जीवित हैं। (42) काम किया है। (43) रात का खाना खा लो। (44) क्या अभी भी शाम हो रही है या यह पहले से ही रात है? (45) घास पर गीली है, पत्तों से टपक रही है, गीली घास में घोड़ा खर्राटे ले रहा है, ट्रैक्टर गाँव के बाहर रुक गया है। (46) और बिना छोर और किनारे के, जंगलों और झोपड़ियों में, रोटी और सन के बीच, नदियों और झीलों के पास, बीच में एक मूक चर्च के साथ, रूस रूसी गायक द्वारा शोक मनाता है। (47) चुप रहो, सैन्य तुरही! (48) शांत हो जाओ, वाक्पटु वक्ता! (49) घबराओ मत, नवोदित हाउलर! (बीओ) टेप रिकॉर्डर और ट्रांजिस्टर बंद करो, दोस्तों! (51) सलाम, रूस! (52) यसिनिन गाया जाता है! (वी.पी. अस्ताफिव के अनुसार *)