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मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि मौत का डर हम सभी में होता है, भले ही हम इसके बारे में न जानते हों। और, स्पष्ट रूप से, डरने की बात है।

1. मृतक को पता चलता है कि उसकी मृत्यु हो गई है

यह अमेरिकी वैज्ञानिकों ने कई वर्षों के अवलोकन के बाद कहा था। यह पता चला कि कार्डियक अरेस्ट के बाद भी लोग सचेत हो सकते हैं और अपने आसपास की दुनिया को महसूस कर सकते हैं। वे दूसरों को सुन और देख सकते हैं, लेकिन उनका शरीर अब नहीं मानेगा।

तथ्य यह है कि अधिकांश मामलों में, डॉक्टर मृत्यु के समय को उस समय रिकॉर्ड करते हैं जब हृदय रुक जाता है। उसी क्षण से मस्तिष्क में रक्त का प्रवाह रुक जाता है और उसका कार्य धीमा होने लगता है। धीमे हो जाओ, लेकिन रुको मत। दिल की मौत के बाद न्यूरोनल डेथ में कई घंटे लग सकते हैं। और इस बार उसकी छाल धीरे-धीरे लेकिन काम करेगी। और व्यक्ति को महसूस करना है।

यह इस तथ्य की व्याख्या करता है कि नैदानिक ​​​​मृत्यु के बाद, लगभग 50% लोग अपने अनुभवों के बारे में बात कर सकते हैं, और कुछ बातचीत को फिर से बता सकते हैं। कुछ रोगियों की रिपोर्ट है कि वे अपने ही शरीर में फंस गए थे: वे सब कुछ समझ गए थे, लेकिन वे एक उंगली भी नहीं हिला सकते थे।

2. नरक और स्वर्ग हमारे सिर में हैं

मरने वाला वास्तव में क्या महसूस करता है? मौत के बारे में मरीजों की वही सभी कहानियां इसे समझने में मदद करती हैं। वैज्ञानिक मृत्यु के निकट के अनुभवों को 7 मुख्य परिदृश्यों में विभाजित करते हैं:

• डर
• जानवरों या पौधों की छवियां
• तेज प्रकाश
• हिंसा और उत्पीड़न
• देजा वु . की भावना
• परिवार के सदस्य चित्र
• मरने के आसपास हुई वास्तविक घटनाओं की यादें

एक ही समय में रोगियों की भावनाओं में भयानक से सुखद में उतार-चढ़ाव होता है। कुछ रिपोर्ट "गहरे पानी के नीचे खींचे गए" या जलाए जाने की सजा दी जा रही है, अन्य शांति और शांति की भावना की रिपोर्ट करते हैं। कुछ ने शेरों और बाघों को देखा, जबकि अन्य ने "तेज प्रकाश की किरणों में नहाया।" कुछ रोगियों को पहले से ही मृत रिश्तेदारों के साथ फिर से मिला दिया गया, और कुछ को लगा कि वे अपने ही शरीर से अलग हो गए हैं।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि मतिभ्रम का रूप जीवन के अनुभव और विश्वासों पर निर्भर करता है। तो, भारतीयों ने कृष्ण को देखा, और अमेरिकियों ने ईसा मसीह को देखा।

3. क्या यह चोट करता है?

ऑस्ट्रेलियाई विशेषज्ञों का कहना है कि दर्दनाक मौत बहुत ही दुर्लभ घटना है। बहुत अधिक बार लोग मृत्यु से पहले थकान, अनिद्रा और सांस लेने की समस्याओं के बारे में चिंतित रहते हैं। वे यह भी ध्यान देते हैं कि जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है ये लक्षण कमजोर और कमजोर होते जाते हैं।

और संयुक्त राज्य अमेरिका के वैज्ञानिकों का कहना है कि मरने वाले लोग जीवित और स्वस्थ लोगों की तुलना में मृत्यु से बहुत कम डरते हैं। लेखकों ने मानसिक रूप से बीमार रोगियों के ब्लॉगों का अध्ययन किया। यह पता चला कि शब्द "खुशी" और "प्यार" उनमें "डर", "डरावनी", "चिंता" शब्दों की तुलना में बहुत अधिक बार पाए जाते हैं।

मौत की सजा पाने वालों के अंतिम शब्दों का अध्ययन करने पर इसी तरह के परिणाम प्राप्त हुए। उनकी तुलना उन लोगों के शब्दों से की गई, जिन्हें केवल खुद को मौत के घाट उतारने की कल्पना करने के लिए कहा गया था। यह पता चला कि वास्तविक कैदियों के शब्द उन लोगों के रिकॉर्ड की तुलना में बहुत कम नकारात्मक थे जिन्हें निकट भविष्य में मौत की धमकी नहीं दी गई थी।

दोनों प्रयोगों से पता चला कि मरने वाले लोग जीवन के अर्थ, धर्म के बारे में और स्वयं मृत्यु के बारे में अधिक सोचते हैं।

मानवता हमेशा से मौत का इलाज ढूंढती रही है। और अगर पहले दार्शनिक के पत्थर पर उम्मीद टिकी हुई थी, तो अब यह उच्च तकनीक पर है। 21वीं सदी में कैसे लोग मौत को हराने की कोशिश कर रहे हैं, हम लेख में बताते हैं।

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एक छोटी नैदानिक ​​​​मृत्यु के बाद, मैंने बताया कि मैंने खुद को "स्पेस" चरण में कंप्यूटर गेम "बीजाणु" के एक चरित्र के रूप में देखा। मेरे सामने बिल्कुल वह नक्शा था, केवल मैंने इसे मॉनिटर से नहीं, बल्कि मार्गों के रूप में देखा - ठीक मेरे जहाज के सामने। इसके अलावा, कहीं से मुझे समझ में आया कि "यह वास्तविकता है, मैंने इसे पहले नोटिस नहीं किया था" ... मैं लंबे समय तक "बीजाणु" में नहीं खेला था, और वह कई साल पहले, मध्य विद्यालय में था। . लेकिन यह वहाँ था, किसी कारण से, मैंने खुद को देखा।

तो, आप शायद सही कह रहे हैं, संपूर्ण तथाकथित मृत्यु दर केवल हमारे सिर में है।

1. दो नैदानिक ​​​​मृत्यु से बचने के बाद, उनमें से दूसरे के बाद, मैंने सामान्य जाग्रत अवस्था में, बिना ट्रान्स में प्रवेश किए और अध्यात्म का उपयोग किए बिना, स्वचालित लेखन द्वारा पद्य और गद्य में ग्रंथ लिखने की क्षमता प्राप्त की।
   मेरे हाथों को दिया गया आवेग इतना मजबूत है कि पहले, एक पाठ भी जो लंबा नहीं था, लिखने के बाद, मैं पूरी तरह से थक गया, थोड़ी नींद और उसमें स्वस्थ होने के लिए सोफे पर गिर गया।
   मैं जिन ग्रंथों को लिखता हूं, उनकी जानकारी, संक्षिप्त भाषा, कथन में सख्त अनुक्रम, स्पष्टीकरण की स्पष्टता और भविष्य की भविष्यवाणियों की विश्वसनीयता, वर्तमान का विश्लेषण और घटना को जोड़ने वाले तथ्यों और परिस्थितियों से मुझे विस्मित कर देता है।
   चूंकि मैंने ग्रंथों को स्वचालित रूप से रिकॉर्ड करने की क्षमता प्राप्त कर ली है, इसलिए मुझे किसी भी पाठ की किसी भी प्रकार की स्वयं-रिकॉर्डिंग के साथ-साथ निजी पत्राचार और टिप्पणियों में ग्रंथों से काट दिया गया है। और वर्तमान भाष्य मेरे द्वारा नहीं लिखा गया है, जिसे मैं अपने हाथ के नीचे से निकलने वाले प्रत्येक ग्रंथ को पढ़ते समय ध्यान में रखने के लिए कहता हूं।
   मृत्यु, एक जैविक जीव की शारीरिक प्रक्रियाओं के अंत और उसके अस्तित्व के अंत के रूप में, और आगे की जीवन गतिविधि के लिए किसी व्यक्ति की वापसी के साथ नैदानिक ​​​​मृत्यु दो प्रक्रियाएं हैं जो मूल रूप से और उनकी अभिव्यक्तियों में भिन्न हैं, जिन्हें जोड़ा नहीं जा सकता है एक ही अवधारणा के तहत एक ही परिणाम के साथ और एक ही अभिव्यक्ति के साथ।
   मृत्यु, अपने ऊर्जा स्रोत (आत्मा) की रिहाई के साथ एक जैविक जीव के काम को रोकने के रूप में, किसी व्यक्ति को जीवन में वापस आने की अनुमति नहीं देता है और उसमें शारीरिक प्रक्रियाओं को फिर से शुरू करने की अनुमति नहीं देता है। इसका ऊर्जा स्रोत (आत्मा), जो इससे निकला है, कंप्यूटर को डी-एनर्जेट करता है और शरीर के सॉफ़्टवेयर को बंद कर देता है, जैसे कंप्यूटर डेस्कटॉप पर या उत्पादन चक्र में नेटवर्क से बंद हो जाता है।
   जब ऊर्जा के स्रोत (आत्मा) को हटा दिया जाता है, तो उसके शरीर का तापमान ठंडा हो जाता है और उसकी मांसपेशियां सख्त हो जाती हैं, जिससे शरीर के किसी भी हिस्से को हिलाने की क्षमता का नुकसान होता है, जिसमें आंखें, जीभ और होंठ भी शामिल हैं।
   और यद्यपि शरीर से ऊर्जा स्रोत की रिहाई के बाद, रिमोट पावर स्रोत का चुंबकीय क्षेत्र मानव शरीर में दो घंटे तक रहता है और व्यक्ति इसके पास भाषण की आवाज़ सुन सकता है, वह अब एक भी नहीं कर सकता है आंदोलन और एक भी शब्द नहीं बोलना।
   इसीलिए प्राचीन काल से किसी मृत व्यक्ति की मृत्यु के दो घंटे के भीतर उसके शरीर को स्थानांतरित या स्थानांतरित करने की अनुमति नहीं थी।
   यही कारण है कि निर्माता किसी भी व्यक्ति की मृत्युशय्या से किसी भी आंदोलन और उसके शरीर और सिर को घूंघट या चादर से ढकने के साथ-साथ मृतक के बिस्तर पर किसी भी बातचीत और कार्यों को दो घंटे के लिए मना करता है।

   वास्तविक मृत्यु के विपरीत, नैदानिक ​​मृत्यु, मानव शरीर से ऊर्जा स्रोत (आत्मा) को हटाने की योजना बनाई और प्रदान की गई के साथ नहीं है।
   मानव शरीर में कंप्यूटर (मस्तिष्क) के एक छोटे से बंद होने के साथ मानव शरीर से शक्ति स्रोत की अल्पकालिक रिहाई वास्तविक मृत्यु और शरीर में शारीरिक प्रक्रियाओं के अंत के समान अभिव्यक्तियाँ नहीं लाती है।
   नैदानिक ​​​​मृत्यु की प्रक्रिया में निर्माता का हस्तक्षेप किसी व्यक्ति में ऊर्जा के स्रोत के अनिर्धारित शटडाउन की अनुमति नहीं देता है। मनुष्य अपने पोषण के स्रोत पर लौटता है, अभी तक अपने शरीर से पूरी तरह से अलग नहीं हुआ है, हालाँकि यह पहले ही अपने गंतव्य तक पहुँच चुका है, लेकिन अभी तक इसकी सीमा को पार नहीं किया है।
   यही कारण है कि अधिकांश लोग जिन्होंने नैदानिक ​​मृत्यु का अनुभव किया है और जीवन में लौट आए हैं, उनके समान या समान अनुभव हैं: अपने शरीर से बाहर निकलना और इसे ऊपर से देखना, एक सुरंग के माध्यम से उच्च गति (कभी-कभी शोर के साथ) आंदोलन और चमकदार रोशनी के साथ मिलना , हर चीज के लिए प्यार की एक व्यापक भावना और पुराने जीवन में लौटने की अनिच्छा।
   लगभग सभी लोग जिन्होंने नैदानिक ​​​​मृत्यु का अनुभव किया है और अपने जीवन को जारी रखने के लिए लौट आए हैं, अपने जीवन के लिए और सभी लोगों और घटनाओं के लिए अपना दृष्टिकोण मौलिक रूप से बदलते हैं। कई नई क्षमताएं और प्रतिभाएं प्राप्त करते हैं, जो उनके जीवन और उनके करीबी लोगों के जीवन को बदल देती हैं।

   मौत के बारे में, नैदानिक ​​मौत के बारे में जो कुछ भी लिखा गया है, उसके बाद यह बकवास लिखने के लिए? ऐसा लगता है जैसे लेखक जाग गया और अचानक पहिया का आविष्कार किया। हालाँकि, संयोग से कुछ नहीं होता है। मुझे लगता है कि यह नास्तिकता का एक गुप्त प्रचार है। मुझे इससे कोई आश्चर्य नहीं है, क्योंकि मालिशेवा के कार्यक्रमों को देखते हुए, वह न तो ईश्वर में विश्वास करती है और न ही शैतान में।

   ऐसा लगता है कि यहां सब कुछ व्यक्तिगत है। शायद मुख्य बात मानस की स्थिति है। आगे की हलचल के बिना, मैं दो व्यक्तिगत उदाहरण दूंगा, क्या उन्हें मृत्यु कहा जा सकता है, यह मेरे लिए न्याय नहीं है। !. मलेरिया संकट। उम्र 9 साल। बाद में मुझे पता चला कि तापमान 41 डिग्री सेल्सियस था। मैं लगभग एक साल से बीमार था, सिनकोना थेरेपी के बावजूद, पिछले हमले दैनिक और दर्दनाक थे। लेकिन उस दिन वह न तो हिली और न ही टूटी। धीरे-धीरे, उसने अपने हाथ और पैर महसूस करना बंद कर दिया; मैंने अपनी माँ को दरवाजे पर (मैं किसके साथ भूल गया) बात करते हुए सुनना बंद कर दिया। दृष्टि ने एक विस्तृत कमरे की ज्यामिति को बदल दिया, इसे लंबाई में खींच लिया। मेरी मां को फोन करने का प्रयास असफल रहा। और विचार: (आश्चर्य न करें, बाद में मैं खुद हैरान था: एक लड़के के लिए!) "ठीक है, आखिरकार, मैं अब और नहीं सहूंगा।" और - अंधेरा। लगभग एक दिन के बाद, मैं प्यास और भूख से उठा। 2. 70 वर्ष से अधिक आयु। पॉलीक्लिनिक, डॉक्टर की ओर मुड़ें, मैं एक तरजीही नुस्खे (अस्थमा) के लिए हूँ। ब्रोंकोस्पज़म का कारण अज्ञात है। निकटतम इनहेलर पकड़ा - खाली! मुझे एक नया मिला, इसका उपयोग करने का समय नहीं था - मेरा दम घुट गया। सब वही - अंधेरा। डॉक्टर के कार्यालय से बाहर आई नर्स ने तुरंत प्रतिक्रिया दी; बाद में उसने कहा कि उसने आज्ञाकारी रूप से, दीवार के साथ, खुद को उपचार कक्ष (यह एक लाश है) में ले जाने की अनुमति दी, जहाँ उन्होंने पाया कि कोई साँस नहीं ले रहा था। एम्बुलेंस जल्दी पहुंची और बचाव दल को बुलाया। उन्होंने मेरे गले में एक कैथेटर चिपका दिया, मुझे इंजेक्शन से भर दिया, मेरे दिल को जाने दिया। मैं यह महसूस कर उठा कि मुझे पलटा जा रहा है। मेरी बहन ने कहा कि मैं करीब पांच मिनट तक कोमा जैसी स्थिति (या लाश) में रही। भावनाएँ एक जिज्ञासु क्रम में लौटीं: स्पर्श, मैंने पहले ही नोट कर लिया है, गंध - मुझे समझ में आया कि मृतकों को क्यों धोया गया, दृष्टि - हल्के धब्बे, धीरे-धीरे ध्यान केंद्रित करना, और आवाजें अंततः परिणामी शोर से टूटने लगीं। कैथेटर से गले में खराश आखिरी बार आई। मुझे एहसास हुआ कि हर कोई अलग है। जन्म से हम जन्नत और नर्क दोनों को अपने में रखते हैं और वास्तविक अंत में अपना स्थान निर्धारित करते हैं, पहले से ही हमेशा के लिए! अंत में आप अपने आप को सही नहीं ठहराएंगे, आप अपने आप को धोखा नहीं दे पाएंगे।

   और अब मैं कौन हूँ? मेरे पास अब क्या है?
   चेतना पिघल जाती है और भावनाएँ तैर जाती हैं।

हर कोई मर रहा है। यह समय की बात है। बेशक, हर व्यक्ति यथासंभव लंबे समय तक जीना चाहता है, लेकिन, जैसा कि फारसी दार्शनिक और कवि उमर खय्याम ने कहा, "... हम इस नश्वर दुनिया में मेहमान हैं।" और महान रहस्य जो कभी हल नहीं होगा: मृत्यु के बाद हमारा क्या इंतजार है - शाश्वत गैर-अस्तित्व या एक अलग वास्तविकता में जीवन? वैसे भी हमारी आत्मा हमेशा के लिए शरीर छोड़ देती है, लेकिन जब कोई व्यक्ति मर जाता है तो शरीर के खोल का क्या होता है? वैज्ञानिकों ने सात आश्चर्यजनक तथ्यों का पता लगाया है जो किसी व्यक्ति के अंतिम सांस लेने के बाद उसके शरीर के साथ घटित होते हैं। यह जानकारी पाठक को झकझोर सकती है, इसलिए हम बेहोश दिल को, लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, "पृष्ठ को चालू करने" की सलाह देते हैं।

1. लाश पेशाब और मल को पास करती है

एक मृत व्यक्ति में, सभी मांसपेशियां आराम करती हैं क्योंकि उन्हें अब मस्तिष्क से निर्देश प्राप्त नहीं होते हैं। जिसमें मूत्र प्रणाली की आंतों और अंगों को आराम देना शामिल है। इसलिए, मूत्र शरीर से बाहर निकल जाता है, और मल स्वतंत्र रूप से बाहर आ जाता है, क्योंकि इन तरल पदार्थों को धारण करने वाली मांसपेशियां अब अच्छी स्थिति में नहीं हैं।

2. एक लाश की चमड़ी जितना हो सके सिकुड़ जाती है

क्या आपने यह कहावत सुनी है कि मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति के बाल और नाखून कुछ समय के लिए बढ़ते हैं? यह सच नहीं है, लेकिन ऐसी अटकलें कहां से आईं? लेकिन तथ्य यह है कि मृत व्यक्ति की त्वचा जल्दी से अपनी नमी और लोच खो देती है, इसलिए यह थोड़ा सिकुड़ जाता है। नतीजतन, दूसरों को ऐसा लगता है कि हाथों और पैरों पर कील, साथ ही लाश के बाल, मृत्यु के कुछ घंटों बाद लंबे हो गए। यह कोई जादू की चाल नहीं है, यह सिर्फ एक ऑप्टिकल भ्रम है।

3. कठोर मोर्टिस

एक निश्चित समय के बाद - कई मिनटों से लेकर कई घंटों तक - मृत्यु के बाद, कठोर मोर्टिस के रूप में जानी जाने वाली अवस्था होती है। यह तब होता है जब जारी कैल्शियम आयन मांसपेशियों में जमा हो जाते हैं और अंगों को पूरी तरह से जमने का कारण बनते हैं। इस मामले में, लाश की मुद्रा तय हो गई है। लेकिन एक-दो दिन बाद मांसपेशियां ख़राब होने लगती हैं, इसलिए लाश फिर से लचीली हो जाती है।

4. त्वचा "घातक पीली" हो जाती है और लाल धब्बे दिखाई देने लगते हैं

मृत व्यक्ति की त्वचा पर लाल धब्बे रक्त के रिसने से सतह तक नहीं, बल्कि इसलिए दिखाई देते हैं क्योंकि गुरुत्वाकर्षण रक्त को नीचे खींचता है और यह शरीर के सबसे निचले बिंदुओं तक जाता है। नतीजतन, लाश "घातक पीला" हो जाती है, और कुछ जगहों पर रक्त पारभासी होता है, जो अपने रंग को बरकरार रखता है। लगभग उसी समय, मृत शरीर से बदबू आने लगती है क्योंकि सड़े हुए मांस से कुछ रसायन निकलते हैं।

5. क्रेक और कराहना

मृत व्यक्ति के फेफड़ों में कुछ समय तक वायु रहती है। जब कठोर मोर्टिस शुरू होता है, तो मुखर डोरियां तनावग्रस्त हो जाती हैं, और साथ ही, सड़न के परिणामस्वरूप शरीर में गैसों का अनुपात बढ़ जाता है। आखिरकार, संचित गैसें मुखर डोरियों के माध्यम से फेफड़ों से हवा को बाहर निकालती हैं, और लाश "कराहती है" या "चीखती है।" क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि मुर्दाघर के कर्मचारी मृतकों से क्या सुनते हैं? और अगर कोई लाश को अपनी तरफ घुमाता है, तो हवा फेफड़ों से मृत व्यक्ति के गले में मुखर रस्सियों के माध्यम से, मुंह और नाक के माध्यम से कूद जाएगी, जबकि लाश "चिल्लाती है"। अंडरटेकर इस तरकीब से लोगों को डराकर अपना मनोरंजन करते थे।

6. पैथोलॉजिस्ट करता है शव की पूरी जांच

मृत्यु के तुरंत बाद, लाश एक रोगविज्ञानी के हाथों में पड़ जाती है, जिसे पोस्टमार्टम परीक्षा करनी होती है। डॉक्टर मृत शरीर की उपस्थिति की जांच करके जांच शुरू करता है और टैटू, बीमारी के लक्षण और किसी भी शारीरिक चोट जैसे विवरणों को नोटिस करता है। चिकित्सा विशेषज्ञ तब आंतरिक अंगों को उजागर करने के लिए उरोस्थि से छाती तक एक चीरा लगाते हैं। ऊपर से नीचे तक काम करते हुए, शव परीक्षण करने वाला डॉक्टर गले, फेफड़े, हृदय और हृदय के चारों ओर बड़ी रक्त वाहिकाओं की जांच करता है। फिर डॉक्टर पेट, अग्न्याशय और यकृत में जाता है। अंत में, रोगविज्ञानी गुर्दे, आंतों, मूत्राशय और प्रजनन अंगों की जांच करता है। डॉक्टर छाती गुहा के माध्यम से जीभ और श्वास नली को हटा देता है। हटाने के बाद, डॉक्टर एक-एक करके सभी आंतरिक अंगों की सावधानीपूर्वक जांच करता है। पैथोलॉजिस्ट फिर मृत व्यक्ति को ध्यान से हटाता है और मस्तिष्क के कुछ हिस्सों की जांच करने के लिए खोपड़ी खोलता है। जब जांच पूरी हो जाती है, तो डॉक्टर सभी अंगों को उनके स्थान पर लौटा देता है, शरीर की सिलाई करता है और उसे दफनाने के लिए रिश्तेदारों को देता है।

7. कुछ ही हफ्तों में लाश पूरी तरह से सड़ जाती है

बैक्टीरिया, विशेष रूप से वे जो आम तौर पर मानव आंत में रहते हैं और पाचन में सहायता करते हैं, मृत्यु के कुछ दिनों बाद शरीर को पचाना शुरू कर देते हैं। ये बैक्टीरिया सिर्फ एक हफ्ते में करीब 60 फीसदी डेड बॉडी को पचा लेते हैं। एक लाश के सड़ने की दर सीधे परिवेश के तापमान पर निर्भर करती है। अगर लाश ताबूत में 30 डिग्री सेल्सियस पर होगी तो करीब चार महीने में मांस पूरी तरह सड़ जाएगा।

लेकिन चिंता न करें, आपको डरने की कोई बात नहीं है। आप कुछ भी महसूस, देख या सुन नहीं पाएंगे, क्योंकि मानव मस्तिष्क शरीर के मरने के कुछ ही मिनट बाद मर जाता है। 2017 के एक अध्ययन से पता चलता है कि एक मरीज का मस्तिष्क अंतिम सांस लेने के बाद 10 मिनट से अधिक समय तक मस्तिष्क सक्रिय नहीं रह सकता है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, जब हम किसी ऐसे व्यक्ति से बात करते हैं जिसे हम जानते हैं, और वह कहता है: "आप जानते हैं, फलाना मर गया," इस पर सामान्य प्रतिक्रिया एक प्रश्न है: जैसामृत? बहोत महत्वपूर्ण, जैसाएक व्यक्ति मर जाता है। व्यक्ति की स्वयं की भावना के लिए मृत्यु महत्वपूर्ण है। यह केवल नकारात्मक नहीं है।

यदि हम जीवन को दार्शनिक रूप से देखें, तो हम जानते हैं कि मृत्यु के बिना कोई जीवन नहीं है, जीवन की अवधारणा का मूल्यांकन केवल मृत्यु के दृष्टिकोण से ही किया जा सकता है।

मुझे किसी तरह कलाकारों और मूर्तिकारों के साथ संवाद करना पड़ा, और मैंने उनसे पूछा: "आप किसी व्यक्ति के जीवन के विभिन्न पहलुओं को चित्रित करते हैं, आप प्रेम, दोस्ती, सुंदरता को चित्रित कर सकते हैं, लेकिन आप मृत्यु को कैसे चित्रित करेंगे?" और किसी ने तुरंत स्पष्ट जवाब नहीं दिया।

लेनिनग्राद की घेराबंदी को अमर करने वाले एक मूर्तिकार ने इसके बारे में सोचने का वादा किया। और अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने मुझे इस तरह उत्तर दिया: "मैं मृत्यु को मसीह की छवि में चित्रित करूंगा।" मैंने पूछा: "क्या मसीह को सूली पर चढ़ाया गया है?" "नहीं, मसीह का स्वर्गारोहण।"

एक जर्मन मूर्तिकार ने एक उड़ती हुई परी का चित्रण किया, जिसके पंखों की छाया मृत्यु थी। जब कोई व्यक्ति इस छाया में गिर गया, तो वह मृत्यु की शक्ति में गिर गया। एक अन्य मूर्तिकार ने दो लड़कों के रूप में मृत्यु का चित्रण किया: एक लड़का एक पत्थर पर अपने घुटनों पर सिर के साथ बैठता है, वह सब नीचे की ओर निर्देशित होता है।

दूसरे लड़के के हाथ में एक बांसुरी है, उसका सिर पीछे फेंक दिया जाता है, वह सब मकसद के लिए निर्देशित होता है। और इस मूर्तिकला की व्याख्या इस प्रकार थी: जीवन के बिना मृत्यु और मृत्यु के बिना जीवन को चित्रित करना असंभव है।

मृत्यु एक प्राकृतिक प्रक्रिया है। कई लेखकों ने जीवन को अमर के रूप में चित्रित करने की कोशिश की, लेकिन यह एक भयानक, भयानक अमरता थी। अंतहीन जीवन क्या है - सांसारिक अनुभव की अंतहीन पुनरावृत्ति, विकास का रुकना या अंतहीन उम्र बढ़ना? अमर व्यक्ति की दर्दनाक स्थिति की कल्पना करना भी मुश्किल है।

मृत्यु एक इनाम है, एक राहत है, यह असामान्य है जब यह अचानक आता है, जब कोई व्यक्ति अभी भी वृद्धि पर है, ताकत से भरा हुआ है।

और बूढ़े मरना चाहते हैं। कुछ बूढ़ी औरतें पूछती हैं: "यहाँ, यह ठीक हो गया है, यह मरने का समय है।" और मृत्यु के जिस पैटर्न के बारे में हम साहित्य में पढ़ते हैं, जब मौत किसानों पर पड़ी, वह एक मानक प्रकृति की थी।

जब एक ग्रामीण को लगा कि वह अब पहले की तरह काम नहीं कर सकता, कि वह परिवार पर बोझ बन रहा है, तो वह स्नानागार में गया, साफ कपड़े पहने, आइकन के नीचे लेट गया, पड़ोसियों और रिश्तेदारों को अलविदा कहा और शांति से मर गया . उनकी मृत्यु स्पष्ट पीड़ा के बिना हुई जो तब होती है जब कोई व्यक्ति मृत्यु से संघर्ष करता है।

किसान जानते थे कि जीवन सिंहपर्णी का फूल नहीं है जो हवा के नीचे उग आया है, खिल गया है और बिखर गया है। जीवन का गहरा अर्थ है।

किसानों की मौत का यह उदाहरण, खुद को मरने की अनुमति देना, उन लोगों की विशेषता नहीं है, ऐसे ही उदाहरण हम आज भी पा सकते हैं। एक बार एक कैंसर का मरीज हमारे पास आया। एक पूर्व सैन्य आदमी, उसने अच्छा व्यवहार किया और मजाक में कहा: "मैं तीन युद्धों से गुजरा, मूंछों से मौत को खींच लिया, और अब उसके लिए मुझे खींचने का समय आ गया है।"

बेशक, हमने उसका समर्थन किया, लेकिन अचानक एक दिन वह बिस्तर से नहीं उठ सका और उसने इसे काफी स्पष्ट रूप से लिया: "बस, मैं मर रहा हूँ, मैं अब और नहीं उठ सकता।" हमने उससे कहा: "चिंता मत करो, यह एक मेटास्टेसिस है, रीढ़ की हड्डी के मेटास्टेसिस वाले लोग लंबे समय तक जीवित रहते हैं, हम आपकी देखभाल करेंगे, आपको इसकी आदत हो जाएगी।" "नहीं, नहीं, यह मौत है, मुझे पता है।"

और, कल्पना कीजिए, कुछ दिनों में वह मर जाता है, इसके लिए कोई शारीरिक पूर्वापेक्षाएँ नहीं होती हैं। वह मर जाता है क्योंकि उसने मरना चुना। इसका अर्थ है कि मृत्यु के लिए यह सद्भावना या मृत्यु का किसी प्रकार का प्रक्षेपण वास्तविकता में होता है।

जीवन को स्वाभाविक मृत्यु देना आवश्यक है, क्योंकि मृत्यु को व्यक्ति के गर्भाधान के क्षण में क्रमादेशित किया जाता है। मृत्यु का एक प्रकार का अनुभव व्यक्ति को जन्म के समय, जन्म के समय प्राप्त होता है। जब आप इस समस्या से निपटते हैं, तो आप देख सकते हैं कि जीवन कितनी समझदारी से बनाया गया है। जैसे मनुष्य पैदा होता है, वैसे ही वह मर जाता है, आसानी से पैदा हो जाता है - मरना आसान होता है, पैदा होना मुश्किल होता है - मरना मुश्किल होता है।

और किसी व्यक्ति की मृत्यु का दिन भी आकस्मिक नहीं होता, जैसे जन्म का दिन। सांख्यिकीविद लोगों की मृत्यु तिथि और जन्म तिथि के लगातार संयोग का पता लगाकर इस मुद्दे को उठाने वाले पहले व्यक्ति हैं। या, जब हम अपने रिश्तेदारों की मृत्यु की कुछ महत्वपूर्ण वर्षगांठ याद करते हैं, तो अचानक पता चलता है कि दादी की मृत्यु हो गई - एक पोती का जन्म हुआ। पीढ़ियों के लिए यह संचरण और मृत्यु और जन्मदिन के दिन की गैर-यादृच्छिकता हड़ताली है।

नैदानिक ​​मृत्यु या कोई अन्य जीवन?

मृत्यु क्या है, मृत्यु के समय क्या होता है, यह अभी तक एक भी ऋषि नहीं समझ पाया है। नैदानिक ​​​​मृत्यु जैसे चरण को व्यावहारिक रूप से अप्राप्य छोड़ दिया जाता है। एक व्यक्ति कोमा में पड़ जाता है, उसकी सांस रुक जाती है, उसका दिल रुक जाता है, लेकिन अप्रत्याशित रूप से अपने लिए और दूसरों के लिए, वह जीवन में वापस आ जाता है और अद्भुत कहानियां सुनाता है।

नताल्या पेत्रोव्ना बेखटेरेवा का हाल ही में निधन हो गया। एक समय में, हम अक्सर तर्क देते थे, मैंने नैदानिक ​​मृत्यु के मामलों को बताया जो मेरे अभ्यास में थे, और उसने कहा कि यह सब बकवास था, कि परिवर्तन बस मस्तिष्क में हो रहे थे, और इसी तरह। और एक बार मैंने उसे एक उदाहरण दिया, जिसे उसने तब इस्तेमाल करना शुरू किया और खुद को बताया।

मैंने ऑन्कोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में एक मनोचिकित्सक के रूप में 10 साल तक काम किया, और एक दिन मुझे एक युवा महिला के पास बुलाया गया। ऑपरेशन के दौरान, उसका दिल रुक गया, वे इसे लंबे समय तक शुरू नहीं कर सके, और जब वह उठी, तो मुझे यह देखने के लिए कहा गया कि क्या मस्तिष्क की लंबी ऑक्सीजन भुखमरी के कारण उसका मानस बदल गया है।

मैं गहन चिकित्सा इकाई में आया, वह बस अपने होश में आ रही थी। मैंने पूछा, "क्या आप मुझसे बात कर सकते हैं?" "हाँ, लेकिन मैं आपको इतनी परेशानी देने के लिए आपसे माफ़ी माँगना चाहता हूँ।" - "क्या परेशानी है?" - "ठीक है, इसके बारे में कैसे। मेरा दिल रुक गया, मैंने इस तरह के तनाव का अनुभव किया और मैंने देखा कि डॉक्टरों के लिए भी यह बहुत तनाव था।"

मैंने सोचा: "आप इसे कैसे देख सकते हैं यदि आप गहरी नींद की स्थिति में थे, और फिर आपका दिल रुक गया?" "डॉक्टर, मैं आपको और भी बहुत कुछ बता सकता था यदि आपने मुझे मनोरोग अस्पताल न भेजने का वादा किया था।"

और उसने निम्नलिखित कहा: जब वह नशीली दवाओं से प्रेरित नींद में गिर गई, तो उसने अचानक महसूस किया कि उसके पैरों पर एक नरम प्रहार ने उसकी बारी के अंदर कुछ बना दिया, जैसे कि एक पेंच निकला हो। उसे लग रहा था कि आत्मा बाहर की ओर निकली है और किसी तरह के धूमिल स्थान में चली गई है।

करीब से देखने पर उसने डॉक्टरों के एक समूह को शरीर पर झुकते देखा। उसने सोचा: इस महिला का क्या जाना पहचाना चेहरा है! और फिर उसे अचानक याद आया कि वह खुद थी। अचानक एक आवाज सुनाई दी: "तुरंत ऑपरेशन बंद करो, दिल रुक गया है, तुम्हें इसे शुरू करने की जरूरत है।"

उसने सोचा कि वह मर गई है, और डर के साथ याद किया कि उसने अपनी माँ या अपनी पाँच साल की बेटी को अलविदा नहीं कहा था। उनके लिए चिंता ने सचमुच उसे पीछे धकेल दिया, वह ऑपरेटिंग कमरे से बाहर निकल गई और एक पल में खुद को अपने अपार्टमेंट में पाया।

उसने एक शांतिपूर्ण दृश्य देखा - लड़की गुड़िया के साथ खेल रही थी, उसकी दादी, उसकी माँ, कुछ सिलाई कर रही थी। दरवाजे पर दस्तक हुई, और एक पड़ोसी लिडिया स्टेपानोव्ना अंदर आई। उनके हाथों में पोल्का-डॉट की छोटी सी ड्रेस थी। "माशेंका," पड़ोसी ने कहा, "तुमने हर समय अपनी माँ की तरह बनने की कोशिश की, इसलिए मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारी माँ की तरह ही पोशाक सिल दी।"

लड़की खुशी-खुशी अपने पड़ोसी के पास गई, रास्ते में मेज़पोश को छुआ, एक पुराना प्याला गिर गया और एक चम्मच कालीन के नीचे गिर गया। शोर, लड़की रो रही है, दादी ने कहा: "माशा, तुम कितनी अजीब हो," लिडिया स्टेपानोव्ना का कहना है कि व्यंजन सौभाग्य से धड़क रहे हैं - एक सामान्य स्थिति।

और लड़की की माँ, अपने बारे में भूलकर, अपनी बेटी के पास गई, उसका सिर सहलाया और कहा: "माशा, यह जीवन का सबसे बुरा दुख नहीं है।" माशेंका ने अपनी माँ की ओर देखा, लेकिन उसे न देखते हुए मुड़ गई। और अचानक इस महिला को एहसास हुआ कि जब उसने लड़की के सिर को छुआ तो उसे यह स्पर्श महसूस नहीं हुआ। फिर वह आईने के पास गई और खुद को आईने में नहीं देखा।

डर के मारे उसे याद आया कि उसे अस्पताल में होना है, कि उसका दिल रुक गया था। वह घर से बाहर निकली और खुद को ऑपरेशन रूम में पाया। और फिर उसने एक आवाज सुनी: "दिल शुरू हो गया, हम एक ऑपरेशन कर रहे हैं, बल्कि इसलिए कि दूसरा कार्डियक अरेस्ट हो सकता है।"

इस महिला की बात सुनने के बाद, मैंने कहा: "क्या आप नहीं चाहते कि मैं आपके घर आऊं और आपके परिवार को बताऊं कि सब कुछ क्रम में है, वे आपको देख सकते हैं?" वह खुशी-खुशी राजी हो गई।

मैं दिए गए पते पर गया, मेरी दादी ने दरवाजा खोला, मैंने बताया कि ऑपरेशन कैसे हुआ, और फिर पूछा: "मुझे बताओ, क्या तुम्हारी पड़ोसी लिदिया स्टेपानोव्ना साढ़े दस बजे तुम्हारे पास आई थी?" - "वह आई थी, लेकिन क्या आप उसे जानते हैं?" "क्या वह पोल्का-डॉट ड्रेस लाई थी?" "आप क्या हैं, एक जादूगर, एक डॉक्टर?"

मैं पूछता रहता हूं, और सब कुछ एक साथ विवरण में आ गया, सिवाय एक चीज के - चम्मच नहीं मिला। फिर मैं कहता हूं: "क्या तुमने कालीन के नीचे देखा?" वे कालीन उठाते हैं और एक चम्मच है।

इस कहानी का बेखतेरेवा पर बहुत प्रभाव पड़ा। और फिर उसे खुद भी ऐसा ही अनुभव हुआ। एक दिन में, उसने अपने सौतेले बेटे और अपने पति दोनों को खो दिया, दोनों ने आत्महत्या कर ली। उसके लिए, यह एक भयानक तनाव था। और फिर एक दिन, कमरे में प्रवेश करते हुए, उसने अपने पति को देखा, और वह कुछ शब्दों के साथ उसकी ओर मुड़ा।

वह, एक उत्कृष्ट मनोचिकित्सक, ने फैसला किया कि ये मतिभ्रम थे, दूसरे कमरे में लौट आई और अपने रिश्तेदार से यह देखने के लिए कहा कि उस कमरे में क्या है। वह ऊपर आई, अंदर देखा और पीछे हट गई: "हाँ, तुम्हारा पति है!" फिर उसने वही किया जो उसके पति ने कहा, यह सुनिश्चित करते हुए कि ऐसे मामले काल्पनिक नहीं थे।

उसने मुझसे कहा: "मस्तिष्क को मुझसे बेहतर कोई नहीं जानता (बेखटेरेवा सेंट पीटर्सबर्ग में मानव मस्तिष्क संस्थान के निदेशक थे). और मुझे लगता है कि मैं किसी तरह की विशाल दीवार के सामने खड़ा हूं, जिसके पीछे मुझे आवाजें सुनाई देती हैं, और मुझे पता है कि एक अद्भुत और विशाल दुनिया है, लेकिन मैं दूसरों को वह नहीं बता सकता जो मैं देखता और सुनता हूं। क्योंकि इसे वैज्ञानिक रूप से सही होने के लिए, सभी को मेरे अनुभव को दोहराना होगा।"

एक बार मैं एक मरते हुए मरीज के बगल में बैठा था। मैंने संगीत बॉक्स को चालू किया, जिसने एक मार्मिक धुन बजाई, फिर पूछा, "इसे बंद कर दो, क्या यह आपको परेशान कर रहा है?" "नहीं, उसे खेलने दो।" अचानक उसकी सांस रुक गई, परिजन दौड़ पड़े: "कुछ करो, वह सांस नहीं ले रही है।"

मैंने जल्दबाजी में उसे एड्रेनालाईन का इंजेक्शन दिया, और वह फिर से होश में आई, मेरी ओर मुड़ी: "आंद्रेई व्लादिमीरोविच, वह क्या था?" "आप जानते हैं, यह नैदानिक ​​मौत थी।" वह मुस्कुराई और बोली: "नहीं, जीवन!"

नैदानिक ​​मृत्यु के दौरान मस्तिष्क किस अवस्था में गुजरता है? आखिर मौत तो मौत है। हम मृत्यु को तब ठीक करते हैं जब हम देखते हैं कि श्वास रुक गई है, हृदय रुक गया है, मस्तिष्क काम नहीं कर रहा है, यह जानकारी नहीं देख सकता है और इसके अलावा, इसे बाहर भेज देता है।

तो मस्तिष्क केवल एक ट्रांसमीटर है, लेकिन क्या किसी व्यक्ति में कुछ गहरा, मजबूत है? और यहाँ हमारा सामना आत्मा की अवधारणा से होता है। आखिरकार, मानस की अवधारणा द्वारा इस अवधारणा को लगभग दबा दिया गया है। मानस है, लेकिन आत्मा नहीं है।

आप कैसे मरना पसंद करेंगे?

हमने स्वस्थ और बीमार दोनों से पूछा, "आप कैसे मरना चाहेंगे?" और कुछ विशेष गुणों वाले लोगों ने अपने तरीके से मौत का एक मॉडल बनाया।

स्किज़ोइड प्रकार के चरित्र वाले लोग, जैसे कि डॉन क्विक्सोट, ने अपनी इच्छा को अजीब तरह से चित्रित किया: "हम मरना चाहेंगे ताकि कोई भी मेरे शरीर को न देखे।"

एपिलेप्टोइड्स - उन्होंने अपने लिए अभी भी झूठ बोलना और मृत्यु के आने की प्रतीक्षा करना अकल्पनीय माना, उन्हें इस प्रक्रिया में किसी तरह भाग लेने में सक्षम होना चाहिए था।

चक्रवात - सांचो पांजा जैसे लोग रिश्तेदारों से घिरे मरना पसंद करेंगे। साइकेस्थेनिक्स चिंतित और संदिग्ध लोग हैं, इस बात से चिंतित हैं कि मरने पर वे कैसे दिखेंगे। हिस्टीरॉइड्स सूर्योदय या सूर्यास्त के समय, समुद्र के किनारे, पहाड़ों में मरना चाहते थे।

मैंने इन इच्छाओं की तुलना की, लेकिन मुझे एक साधु के शब्द याद हैं जिन्होंने यह कहा था: "मुझे परवाह नहीं है कि मुझे क्या घेर लेगा, मेरे आसपास क्या स्थिति होगी। मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि मैं प्रार्थना के दौरान मर जाऊं, भगवान को धन्यवाद कि उसने मुझे जीवन भेजा, और मैंने उसकी रचना की शक्ति और सुंदरता को देखा। ”

इफिसुस के हेराक्लीटस ने कहा: “मनुष्य अपनी मृत्यु की रात में अपने लिये उजियाला जलाता है; और वह मरा नहीं, अपनी आंखें फेरकर, वरन जीवित है; लेकिन वह मृतकों के संपर्क में आता है - दर्जन भर, जाग्रत - सुप्त के संपर्क में आता है, ”एक ऐसा वाक्यांश है जिस पर आप लगभग जीवन भर पहेली बना सकते हैं।

मरीज के संपर्क में रहने के कारण मैं उससे यह व्यवस्था कर सका कि जब वह मरेगा तो वह मुझे यह बताने की कोशिश करेगा कि ताबूत के पीछे कुछ है या नहीं। और मुझे यह उत्तर मिला, एक से अधिक बार।

एक बार जब मैंने एक महिला के साथ एक समझौता किया, तो वह मर गई, और मैं जल्द ही अपने समझौते के बारे में भूल गया। और फिर एक दिन, जब मैं देश में था, अचानक मेरी नींद खुल गई कि कमरे में रोशनी आ गई। मुझे लगा कि मैं लाइट बंद करना भूल गया हूं, लेकिन फिर मैंने देखा कि वही महिला मेरे सामने बिस्तर पर बैठी है। मैं खुश हो गया, उससे बात करने लगा और अचानक मुझे याद आया - वह मर गई!

मैंने सोचा कि मैं यह सब सपना देख रहा था, दूर हो गया और जागने के लिए सो जाने की कोशिश की। कुछ देर बाद मैंने सिर उठाया। बत्ती फिर से जल उठी, मैंने डरकर इधर-उधर देखा - वह अभी भी बिस्तर पर बैठी थी और मुझे देख रही थी। मैं कुछ कहना चाहता हूं, मैं नहीं कह सकता - डरावनी। मुझे एहसास हुआ कि मेरे सामने एक मरा हुआ व्यक्ति था। और अचानक उसने उदास होकर मुस्कुराते हुए कहा: "लेकिन यह कोई सपना नहीं है।"

मैं ऐसे उदाहरण क्यों देता हूं? क्योंकि जो हमारा इंतजार कर रहा है उसकी अनिश्चितता हमें पुराने सिद्धांत पर वापस लाती है: "कोई नुकसान न करें।"

यही है, इच्छामृत्यु के खिलाफ सबसे शक्तिशाली तर्क "मौत को जल्दी मत करो" है। रोगी जिस स्थिति का अनुभव कर रहा है, उसमें हमें किस हद तक हस्तक्षेप करने का अधिकार है?

हम उसकी मृत्यु की जल्दबाजी कैसे कर सकते हैं, जबकि वह शायद इस समय सबसे शानदार जीवन का अनुभव कर रहा है?

जीवन की गुणवत्ता और मरने की अनुमति

यह मायने नहीं रखता कि हम कितने दिन जीते हैं, बल्कि गुणवत्ता मायने रखती है। और क्या जीवन की गुणवत्ता देता है? जीवन की गुणवत्ता दर्द के बिना, किसी की चेतना को नियंत्रित करने की क्षमता, रिश्तेदारों और परिवारों से घिरे रहने का अवसर संभव बनाती है।

रिश्तेदारों के साथ संवाद करना क्यों ज़रूरी है? क्योंकि बच्चे अक्सर अपने माता-पिता या रिश्तेदारों के जीवन की कहानी दोहराते हैं। कभी-कभी विवरण में, यह आश्चर्यजनक होता है। और जीवन की यह पुनरावृत्ति अक्सर मृत्यु की पुनरावृत्ति भी होती है।

सगे-संबंधियों का आशीर्वाद बहुत जरूरी है, मरते हुए बच्चे का माता-पिता का आशीर्वाद बच्चों को यह बाद में भी बचा सकता है, किसी चीज से बचा सकता है। फिर से, परियों की कहानियों की सांस्कृतिक विरासत की ओर लौटते हैं।

साजिश याद रखें: बूढ़ा पिता मर जाता है, उसके तीन बेटे हैं। वह पूछता है: "मेरी मृत्यु के बाद, तीन दिनों के लिए मेरी कब्र पर जाओ।" बड़े भाई या तो जाना नहीं चाहते या डरते हैं, केवल छोटा, मूर्ख, कब्र में जाता है, और तीसरे दिन के अंत में, पिता उसे कुछ रहस्य बताता है।

जब कोई व्यक्ति मर जाता है, तो वह कभी-कभी सोचता है: "ठीक है, मुझे मरने दो, मुझे बीमार होने दो, लेकिन मेरे रिश्तेदारों को स्वस्थ रहने दो, मुझ पर बीमारी खत्म हो जाए, मैं पूरे परिवार के बिलों का भुगतान करूंगा।" और अब, एक लक्ष्य निर्धारित करने के बाद, कोई फर्क नहीं पड़ता कि तर्कसंगत या स्नेही रूप से, एक व्यक्ति को जीवन से एक सार्थक प्रस्थान प्राप्त होता है।

एक धर्मशाला एक ऐसा घर है जो एक गुणवत्तापूर्ण जीवन प्रदान करता है। एक आसान मौत नहीं, बल्कि एक गुणवत्तापूर्ण जीवन। यह एक ऐसी जगह है जहां व्यक्ति अपने रिश्तेदारों के साथ सार्थक और गहराई से अपना जीवन समाप्त कर सकता है।

जब कोई व्यक्ति चला जाता है, तो उसमें से हवा ही नहीं निकलती है, जैसे रबर की गेंद से, उसे छलांग लगाने की जरूरत होती है, अज्ञात में कदम रखने के लिए उसे ताकत की जरूरत होती है। एक व्यक्ति को खुद को इस कदम की अनुमति देनी चाहिए।

और वह अपने रिश्तेदारों से, फिर चिकित्सा कर्मचारियों से, स्वयंसेवकों से, पुजारी से और खुद से पहली अनुमति प्राप्त करता है। और स्वयं से मरने की यह अनुमति सबसे कठिन है।

आप जानते हैं कि गतसमनी की वाटिका में कष्ट उठाने और प्रार्थना करने से पहले मसीह ने अपने शिष्यों से पूछा: "मेरे साथ रहो, सो मत।" तीन बार शिष्यों ने उसे जागते रहने का वादा किया, लेकिन बिना सहारे के सो गए। तो, एक आध्यात्मिक अर्थ में, एक धर्मशाला एक ऐसा स्थान है जहां एक व्यक्ति पूछ सकता है: "मेरे साथ रहो।"

और अगर इतने महान व्यक्तित्व - देहधारी भगवान - को एक आदमी की मदद की ज़रूरत है, अगर उसने कहा: "मैं अब आपको गुलाम नहीं कहता। मैंने आपको मित्र कहा, "लोगों को संबोधित करना, फिर इस उदाहरण का अनुसरण करना और रोगी के अंतिम दिनों को आध्यात्मिक सामग्री से संतृप्त करना बहुत महत्वपूर्ण है।

यदि आप जीवन और मृत्यु की परवाह करते हैं,

मानव मरने की विशेषताएं

मृत्यु का एक तकनीकी और जैविक पक्ष होता है। तकनीकी पक्ष मानव जीवन कार्यक्रम की समाप्ति, शरीर से आत्मा को अलग करने और कुछ सूक्ष्म उपकरणों द्वारा इसे विभाजक को आगे की दिशा के साथ फंसाने, यानी इसके प्रसंस्करण और भंडारण की जगह से जुड़ा हुआ है। जैविक मृत्यु भौतिक शरीर के लिए क्षय प्रक्रियाओं को शामिल करने और आत्मा से अस्थायी ऊर्जा निकायों को अलग करने से जुड़ी है।

मृत्यु तब होती है जब व्यक्ति अपने कार्यक्रम के अंतिम बिंदु तक पहुँच जाता है, जिसमें मृत्यु की स्थिति और उससे जुड़ी सभी घटनाएँ शामिल होती हैं।

प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से मरता है। मृत्यु व्यक्तिगत है। लेकिन चलो सोचते हैं कुछ लोग आसानी से क्यों मर जाते हैं और अन्य? – लंबी पीड़ा? कुछ लोग अस्पताल के बिस्तर पर क्यों मरते हैं और अन्य? – किसी तरह की आपदा में? क्या कोई चीज मृत्यु के रूप को प्रभावित करती है?

एक व्यक्ति की मृत्यु कैसे होती है यह उनके पिछले जीवन और उनके वर्तमान जीवन में उनके द्वारा किए गए विकल्पों से प्रभावित होता है। यानी ऊपर से उन्हें जो कार्यक्रम दिया गया था, उसे उन्होंने कितनी सही तरीके से पूरा किया.

मृत्यु के कई कारण हैं और इसके पाठ्यक्रम की विशेषताएं हैं। आइए बस कुछ ही नाम दें।

1) यदि किसी व्यक्ति ने अपने कार्यक्रम को सही ढंग से पूरा किया है, तो उसकी मृत्यु आसान और दर्द रहित होगी।उदाहरण के लिए, कुछ लोग सो जाते हैं और नहीं उठते हैं, या कोई व्यक्ति चला, चला, गिर गया - और तुरंत मर गया, अर्थात वह तत्काल कार्डियक अरेस्ट से गिर गया। इस तरह से लोग मरते हैं जिन्होंने अपना कार्यक्रम पूरा किया है और ऊर्जा ऋण नहीं लिया है।

किसी व्यक्ति के लिए ऊर्जा ऋण नहीं छोड़ना बहुत महत्वपूर्ण है।

2) वे आत्माएं जो विवाह के रूप में नष्ट हो जाती हैं, जैसे कि जो विकास में सफल नहीं हुई हैं, वे भी तुरंत मर सकती हैं, लेकिन एक अलग तरीके से। उदाहरण के लिए, यह एक कार दुर्घटना में, दुर्घटना से तत्काल मृत्यु हो सकती है: एक व्यक्ति सड़क पर चल रहा था, और उसके सिर पर एक ईंट गिर गई। गोली लगने से तुरंत मौत होना भी गैर-दर्दनाक माना जाता है। एक त्वरित मृत्यु किसी व्यक्ति के लिए पीड़ा नहीं उठाती है। यानी हम अभी भी पहले और दूसरे मामले में मौत के बीच का अंतर देखते हैं।

वे और अन्य लोग बिना दर्द और पीड़ा महसूस किए तुरंत मर जाते हैं, लेकिन विवाहित आत्माओं के लिए मृत्यु की प्रकृति अलग होती है, न कि उन लोगों के लिए जो सही ढंग से रहते हैं और अपने कार्यक्रम को पूरा करते हैं।

दूसरे मामले में, भय, तनाव, आश्चर्य है। यह आत्मा को शरीर से तेजी से छुटकारा पाने की अनुमति देता है और ऊपर चढ़ने के लिए शुरुआती ऊर्जा देता है। आखिरकार, दोषपूर्ण आत्माएं अपने आप में नकारात्मक ऊर्जा जमा करती हैं और अपने आप नहीं उठ सकती हैं, इसलिए, डर, सदमे के माध्यम से, उन्हें ऊपरी परतों तक बढ़ने के लिए अतिरिक्त ऊर्जा दी जाती है।

3) वे आत्मा की मृत्यु से पहले पीड़ित होते हैंजिन्होंने कुछ गलतियाँ कीं, मैट्रिक्स में कुछ प्रकार की ऊर्जाओं को याद किया, अर्थात, किसी तरह से वर्तमान या अतीत में अपने जीवन कार्यक्रम को पूरा नहीं किया। कार्यक्रम में विकल्प हैं। इसलिए, अक्सर वर्तमान में अपने कार्यों से, एक व्यक्ति भविष्य में अपनी मृत्यु का रूप अपने लिए चुनता है।

कुछ लोग कुछ अंगों के रोगों से मर जाते हैं, मुख्य रूप से वे जो पिछले या वर्तमान अवतार में किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान संबंधित ग्रहों को अविकसित और आवश्यक प्रकार की ऊर्जा प्रदान नहीं करते हैं। रोग के द्वारा, जैसा कि हम पहले भाग में कह चुके हैं, शरीर आवश्यक ऊर्जा का उत्पादन करता है और व्यक्ति के ऊर्जा ऋणों की भरपाई होती है।

मान लीजिए कि कोई व्यक्ति जीवन भर अनुचित तरीके से खाता रहा है, उसने शरीर को शुद्ध करने वाले आहारों का पालन नहीं किया है। नतीजतन, उसके पाचन अंग खराब गुणवत्ता की जंक-ऊर्जा पैदा कर रहे थे, अगर उसने ठीक से खाया था। और किसी भी कार्यक्रम के लिए व्यक्ति से सही कार्यों की आवश्यकता होती है। यदि किसी व्यक्ति ने अपने कार्यक्रम के लिए आवश्यक ऊर्जा का उत्पादन नहीं किया, तो उसके पास ऊर्जा ऋण था। इस जीवन में पहले से ही इसे रद्द करने के लिए, मानव अंगों का निर्माण इस तरह से किया जाता है कि अगर वे गलत तरीके से काम करते हैं तो उनमें रोग विकसित हो जाते हैं। और कोई भी रोग इस तरह से निर्मित होता है (और यह विशेष रूप से मानव शरीर की संरचना में उच्चतर द्वारा निर्धारित किया जाता है) कि रोगग्रस्त अंग बाहर निकलने लगता है स्वच्छ ताक़त, ठीक वही जो मानव कार्यक्रम के लिए आवश्यक था। इसलिए, कोई भी बीमारी व्यक्ति के कुछ ऋणों को साफ और समाप्त कर देती है।

एक व्यक्ति के लिए एक जीवन कार्यक्रम को पूरा करना बहुत महत्वपूर्ण है। इसका पालन करने में विफलता जीवन के दौरान बीमारी और उसकी मृत्यु के रूप को प्रभावित करती है।

4) मृत्यु का रूप भी कर्म से प्रभावित होता है. यदि किसी व्यक्ति ने भूतकाल में किसी की हत्या की है, तो वर्तमान जीवन में वह स्वयं मारा जाएगा। यह पहले से ही कारण और प्रभाव के कानून और नैतिकता के नियमों के आधार पर योजनाबद्ध है। एक व्यक्ति को नैतिक रूप से लाया जाता है, इसलिए वे उसे अपने लिए अनुभव करने के लिए मजबूर करते हैं कि वह दूसरों के साथ क्या करता है। इससे उसकी चेतना जागृत होती है।

5) कुछ रोगी मृत्यु से पहले न केवल अपने कार्यक्रम को पूरा करने में विफलता के कारण पीड़ित होते हैं, बल्कि रोगी के प्रति उनके सच्चे दृष्टिकोण को प्रकट करने के लिए, उनके मानवीय गुणों का परीक्षण करने के लिए अपने रिश्तेदारों का परीक्षण भी करते हैं। आखिरकार, जब कोई व्यक्ति स्वस्थ होता है, तो उसके प्रति एक ही दृष्टिकोण होता है, और जब वह बीमार पड़ता है, तो रवैया बदल सकता है और रिश्तेदार हृदयहीन और उदासीन हो सकते हैं। और इसके लिए वे आमतौर पर कर्म को मिलाते हैंबीमार और रिश्तेदारों के कर्म।

6) या बच्चों की मौत ले लो। इतना छोटा जीवन और अतुलनीय मृत्यु किस कारण से दी जा सकती है?

जब कोई बच्चा मर जाता है, तो इस मामले में वे माता-पिता के कर्म और जन्म लेने वाली और तुरंत मरने वाली आत्मा को भी मिला देते हैं। जन्म ऊर्जा के एक महान उछाल के साथ होता है, जिसे आत्मा ने पिछले जन्म में पदानुक्रमित प्रणाली के लिए काम नहीं किया था। और एक जन्म और मृत्यु भी पिछले कर्ज को चुकाने के लिए काफी है। आखिरकार, एक व्यक्ति के न केवल खुद के लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी कर्तव्य हैं जो उसे इस जीवन में लॉन्च करते हैं। वह उच्च व्यक्तित्वों के लिए ऊर्जा का उत्पादन करने के लिए बाध्य है जो सूक्ष्म दुनिया में हैं और मानवता पर नजर रखते हैं।

इसलिए, यदि उच्च लोगों को किसी प्रकार की ऊर्जा प्राप्त नहीं हुई, तो वे एक व्यक्ति को इन ऋणों को चुकाने के लिए मजबूर करेंगे।

जीवन की सच्चाई कड़वी है। कभी-कभी ऐसे सच सामने आ जाते हैं जो हमारी चेतना को झकझोर देते हैं। लेकिन हमेशा सभी अप्रिय मौतों या अल्प जीवन का कारण स्वयं व्यक्ति ही होता है।

7) या एक और उदाहरण लें। यदि कोई व्यक्ति अस्त-व्यस्त जीवन व्यतीत करता है, तो वह पृथ्वी पर अपने जीवन को व्यवस्थित करने के लिए उच्चतर द्वारा आवंटित धन का दुरुपयोग करता है, इसलिए, वह अपने गलत व्यवहार से ऊर्जा ऋण जमा करता है।

लेकिन एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि जब वह समाज की उच्चतम नैतिकता, उसके व्यक्तिगत कार्यक्रम और सर्वोच्च की आवश्यकताओं के अनुरूप सही कार्य करता है, तो वह अपने कार्यों के माध्यम से उन प्रकार की ऊर्जा पैदा करता है जो उसके जीवन के कार्यक्रम द्वारा नियोजित होती हैं। यदि वह कुकृत्य करता है, गलत करता है, कई गलतियाँ करता है, निम्न नैतिकता का पालन करता है, तो वह गलत कार्यों के माध्यम से दोषपूर्ण ऊर्जा पैदा करता है। और वे उसके सूक्ष्म शरीर में कीचड़ के रूप में बस जाते हैं - क्योंकि उच्च ऊर्जा विवाह की आवश्यकता नहीं होती है।

उच्च लोगों द्वारा उनके जीवन और उनके व्यक्तिगत कार्यक्रम की पूर्ति के लिए ऊर्जा दी गई थी। लेकिन व्यक्ति के गलत व्यवहार से यह पता चलता है कि उसने इस ऊर्जा का उपयोग विवाह करने के लिए किया था। इसलिए, उसके पास ऊर्जा ऋण हैं: अगले या वर्तमान जीवन में, वह काम करने के लिए बाध्य है कि उसे क्या करना है, और अपने लिए और उच्च लोगों के लिए ठीक उसी ऊर्जा का उत्पादन करने के लिए जो उसे कार्यक्रम के अनुसार सौंपा गया है। और जब तक वह इन ऋणों का भुगतान नहीं कर देता, तब तक वह विकास में आगे नहीं बढ़ेगा।

और विकास को शीघ्रता से करने के लिए, ताकि यह विकास में पीछे न रहे, उच्चतर लोगों को ऐसी आत्मा को जीवन में और भी कठिन परिस्थितियों में भेजना होगा। कभी-कभी ऊर्जा ऋण इतने बड़े होते हैं कि बहुत कम जीवन की कीमत पर ही उनकी भरपाई करना संभव हो जाता है, जब किसी व्यक्ति को केवल कुछ साल या महीने जीने का अवसर दिया जाता है, न कि पूर्ण जीवन जीने का।

इसलिए, जब किसी व्यक्ति की शैशवावस्था में या 5, 11 वर्ष की आयु में मृत्यु हो जाती है, तो ये ऋणी आत्माएं होती हैं। वे अपने पिछले ऊर्जा ऋणों को पूरा करते हैं। देनदार कम जीवन जीते थे, अर्थात वे अपने ऋणों को चुकाने के लिए ही पृथ्वी पर आए थे।

अपने जीवन के कार्यों के माध्यम से, वे अपने व्यक्तिगत कार्यक्रम को पूरा करने में विफलता के कारण पिछले अवतार में बकाया ऊर्जा की उच्च मात्रा के लिए उत्पादन करते हैं। 11 या 16 साल की जीवन प्रत्याशा केवल एक ही बात बोलती है - एक व्यक्ति कितना गलत रहता था और उसकी जीवन की अवधारणा सर्वोच्च शिक्षकों की अवधारणाओं से कितनी भिन्न थी।

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।

मृत्यु का अनुभव मृत्यु के साथ घनिष्ठ परिचित होने के साथ-साथ इसे अनुभव करने वाले लोगों के प्रकार से जुड़ी विभिन्न प्रकार की परिस्थितियों के बावजूद, यह अभी भी नकारा नहीं जा सकता है कि इस समय की घटनाओं के खातों के बीच एक हड़ताली समानता है। व्यावहारिक समानता

मरने की कला मैंने दुनिया को हिलाने वाले संदेहों में पीड़ा और प्रसन्नता दी है। एक जादूगर, एक कहानीकार, एक फकीर रात में मुझमें जाग उठा। स्वर्गदूतों और शैतानों को धक्का दिया, और मैंने उनसे उत्तर को घसीटा और मृत्यु के रहस्य और लालच, और जन्म के रहस्य का उत्तर दिया। अच्छाई और बुराई अजीब तरह से एक ही शाश्वत में विलीन हो गई

मरने की कला जितनी अधिक आत्मा विकसित होती है, आत्मा के शरीर उतने ही कम होते हैं। अटलांटिस में बेहद दिलचस्प शिक्षा सार्वभौमिक और मुफ्त थी, बच्चों और वयस्कों की शिक्षा उन मंदिरों में हुई जो सौ मंजिला गगनचुंबी इमारतों की तरह दिखते थे। व्यावसायिक अभिविन्यास 12 बजे शुरू हुआ -

मरने का अनुभव

पहले मैट्रिक्स के व्यक्ति की विशेषताएं - आनंद और शांति का मैट्रिक्स इस प्रकार का व्यक्ति अक्सर एक बच्चे की तरह व्यवहार करता है। हम प्रथम-मैट्रिक्स व्यक्ति के व्यवहार में किसी भी स्थिति में अत्यधिक विश्राम और गहरी निर्दोष शांति पा सकते हैं। और कोई भी

दूसरे मैट्रिक्स के व्यक्ति की विशेषताएं - धैर्य और संचय के मैट्रिक्स एक दूसरा मैट्रिक्स व्यक्ति आमतौर पर धैर्यवान और संयमित होता है, जो कभी-कभी अपने आप में अलगाव जैसा दिखता है। लेकिन आपको उसे यह दिखाने की जरूरत है कि आप उसके लिए खतरनाक नहीं हैं, जो उसे आपके लिए खुलने देगा, और फिर आप संवाद कर सकते हैं।

तीसरे मैट्रिक्स के व्यक्ति की विशेषताएं - संघर्ष और अवतार का मैट्रिक्स तीसरे मैट्रिक्स का व्यक्ति अपने स्वभाव से एक लड़ाकू है। उसका व्यवहार उन सिद्धांतों द्वारा नियंत्रित होता है जिनके द्वारा वह जीवन में निर्देशित होता है। ईमानदारी को एक उच्च नैतिक गुण माना जाता है, और प्राप्त करने के लिए

चौथे मैट्रिक्स के व्यक्ति की विशेषताएं - सफलता और विजय का मैट्रिक्स चार-मैट्रिक्स वाला व्यक्ति पूरी तरह से संतुष्ट है, क्योंकि अपने जीवन में वह सब कुछ हासिल करता है और विजेता के चरित्र को प्राप्त करता है। आदर्श रूप से, ऐसे व्यक्ति का पूरा जीवन छुट्टी में बदल जाता है, क्योंकि

क्लैरवॉयंट्स बिस्मार्क (वॉन बिस्मार्क) की टिप्पणियों में मरने की प्रक्रिया ने एक बार कहा था: "यदि मृत्यु इसे समाप्त कर देती है तो जीवन बेकार होगा," और डॉन कार्लोस में शिलर अपनी आसन्न मृत्यु के बारे में आश्वस्त, पोज़ के मुंह में डालते हैं, शब्द रानी को संबोधित किया: "हम निश्चित रूप से

मृत्यु के चरण मृत्यु का मार्ग कई चरणों से होकर गुजरता है। सबसे पहले, मौत का खतरा एक स्कूल मास्टर की बड़बड़ाहट के रूप में आता है। एक स्कूली बच्चे की तरह विरोध करते हुए, आप वह पूरा करने की कोशिश करते हैं जो आपको सबसे ज्यादा सार्थक लगता है। मौत कहती है, “रिश्तों में डगमगाना बंद करो।

द्वितीय. साकार प्राणियों की आंखों के माध्यम से मरने की बार्डो मरने के बार्डो में हमारे अनुभव आमतौर पर तीव्र दर्द के साथ होते हैं। यह उस क्षण से शुरू होता है जब हम अब आसन्न मृत्यु पर संदेह नहीं करते हैं, और तब तक जारी रहते हैं जब तक कि मन का स्पष्ट प्रकाश प्रकट न हो जाए,