भारतीय सेना प्रारंभ में अप्रैल 1943 में वेहरमाच की 950वीं भारतीय इन्फैंट्री रेजिमेंट के रूप में गठित हुई, इस इकाई में पकड़े गए भारतीय शामिल थे - जो उत्तरी अफ्रीका में अंग्रेजों के रैंक में लड़े थे। नवंबर 1944 में, यूनिट को स्थानांतरित कर दिया गया

अध्याय 2 सेना पोमर्स ने साहस किया और जनरल एडमंड आयरनसाइड द्वारा गठित स्लाव-ब्रिटिश सेना के पास गए। रूसी, डंडे, फिन्स, लिथुआनियाई, लातवियाई, चेक, एस्टोनियाई और यहां तक ​​​​कि चीनी भी सेना में सेवा करते थे। यह मान लिया गया था कि 3-4 महीनों में रूसी लड़ाई शुरू कर देंगे, और अंग्रेज

तुर्की सेना तीसरे रैह के विदेश मंत्रालय से एक ठोस विभागीय लिफाफे में उपयुक्त टिकटों और अंकों के साथ एक पैकेज कूरियर द्वारा निर्दिष्ट बर्लिन पते पर पहुंचाया गया था। इसके बाद यह हुआ कि मंत्रिस्तरीय कार्यालयों में पूर्वी उपनाम वाला प्राप्तकर्ता

मुस्लिम सेना "इदेल-उराल" और बेलारूसी पक्षपाती

बेलारूसी पक्षपातियों के पक्ष में "इदेल-यूराल" सेना की 825 वीं बटालियन का स्थानांतरण

आज तक, यूएसएसआर के पूर्वी लोगों को सैन्य और राजनीतिक सहयोग के लिए आकर्षित करने के लिए नाजी जर्मनी के प्रयासों के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। उनमें से, वोल्गा टाटर्स पर भी दांव लगाया गया था, नाजियों का हित जिसमें आकस्मिक नहीं था। प्रथम विश्व युद्ध में भी, जर्मनी और तुर्की ने सहयोगी होने के नाते, एंटेंटे और ज़ारिस्ट रूस 1 की संबद्ध सेनाओं के खिलाफ लड़ाई में तुर्कों को शामिल करने की कोशिश की।.

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, 1941 के अंत में रूस की तुर्क राष्ट्रीयताओं की ओर राष्ट्रीय समाजवाद के विचारकों का रुख हुआ। अधिकांश शोधकर्ता इसे पूर्वी मोर्चे पर सैन्य स्थिति में बदलाव से समझाते हैं। मॉस्को के पास हार, नाजी सैनिकों के भारी नुकसान के कारण जनशक्ति की भारी कमी हो गई। इसके अलावा, युद्ध ने स्पष्ट रूप से लंबी प्रकृति प्राप्त कर ली है। यह तब था जब पूर्व के अधिकृत क्षेत्रों के रीच मंत्री अल्फ्रेड रोसेनबर्ग ने हिटलर को सुझाव दिया था कि सोवियत संघ की विभिन्न राष्ट्रीयताओं के युद्ध के कैदियों को अपनी मातृभूमि के खिलाफ इस्तेमाल किया जाए।

हिटलर के निर्देश के अनुसरण में, 1942 के दौरान, पूर्वी मंत्रालय के नेतृत्व में, कई "राष्ट्रीय समितियाँ" बनाई गईं: वोल्गा-तातार, तुर्केस्तान, क्रीमियन तातार, जॉर्जियाई, काल्मिक और अन्य। उनका एक मुख्य कार्य था जर्मन आलाकमान राष्ट्रीय सैन्य संरचनाओं के संपर्क में बनाएँ - सेनाएँ।

मार्च 1942 में, हिटलर ने जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, अज़रबैजानी, तुर्केस्तान और गोर्स्की (दागेस्तान के लोगों से) सेना बनाने के आदेश पर हस्ताक्षर किए। अगस्त 1942 में वोल्गा-तातार सेना बनाने के आदेश पर हस्ताक्षर किए गए थे।

राष्ट्रीय संरचनाओं के कमांडरों का प्रशिक्षण बर्लिन से 60 किमी दूर स्थित पूर्वी मंत्रालय, वुस्त्रो के एक विशेष रिजर्व शिविर के माध्यम से किया गया था। यहां जर्मनों ने यूएसएसआर की विभिन्न राष्ट्रीयताओं के युद्धबंदियों को इकट्ठा किया, जिनके पास उच्च और माध्यमिक शिक्षा थी। उचित उपदेश और उचित परिश्रम के बाद, उन्हें सेना में नामांकित किया गया।

शपथ का पाठ पढ़ा:

"मैं अपनी मातृभूमि को मुक्त करने के लिए अपनी सारी शक्ति का उपयोग करने के लिए जर्मन सेना के रैंक में तैयार हूं, और इसलिए मैं सेना में शामिल होने के लिए सहमत हूं। इसके द्वारा मैं उस शपथ को अमान्य मानता हूं जो मैंने पहले लाल सेना में ली थी। मैं अपने वरिष्ठों के आदेशों का निर्विवाद रूप से पालन करने का वचन देता हूं।

वोल्गा-तातार सेना में सेवा के लिए उपयुक्त व्यक्तियों की भर्ती पोलैंड में विशेष युद्ध-बंदी शिविरों में की गई, जहाँ वोल्गा टाटर्स, बश्किर, चुवाश, मैरिस, मोर्डविंस और उदमुर्त्स को रखा गया था।

इस तरह के शिविर सेल्टसी (सेडलेक), डेम्बलिन, केल्ट्सी, होल्म, कोन्स्की, राडोम, ज़ेस्टोचोवा, क्रुशिनो, एडलिनो, वेसेली स्टेशन थे। इडेल-यूराल सेना की बटालियनों के गठन के लिए आधार शिविर येदलिनो में शिविर था। कुल मिलाकर 1942-1943 में। वोल्गा-तातार राष्ट्रीय सेना (संख्या 825 से 831) की सात लड़ाकू बटालियनों का गठन किया गया, साथ ही एक सैपर, मुख्यालय या रिजर्व, और कुछ कार्य बटालियन भी। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, उनमें से आठ से दस हजार दिग्गजों ने सेवा की।

उपरोक्त सभी इकाइयों में से, 825 वीं बटालियन के भाग्य का सबसे अच्छी तरह से पक्षपातपूर्ण पक्ष में स्थानांतरण के संबंध में अध्ययन किया गया है। हालाँकि, साहित्य में, बटालियन में विद्रोह के विवरण का वर्णन करते समय, गंभीर तथ्यात्मक त्रुटियां, अशुद्धि और मनमानी व्याख्याएं हैं।

सबसे पहले, पिछले वर्षों के कई प्रकाशनों में, मूसा जलील 4 के नाम से 825 वीं बटालियन में विद्रोह को जोड़ने का इरादा था। केवल हाल के वर्षों में ऐसे अध्ययन सामने आए हैं जो साबित करते हैं कि विद्रोह कवि-नायक की भागीदारी के बिना तैयार किया गया था। वोल्गा-तातार सेना में भूमिगत काम एम। जलील को इसमें शामिल होने का अवसर मिलने से बहुत पहले शुरू हुआ था।

इसके विपरीत, उपलब्ध दस्तावेजी साक्ष्यों के अनुसार, इस विद्रोह का कवि पर गहरा प्रभाव पड़ा और वह फासीवाद विरोधी कार्यों में शामिल होने के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन बन गया।

दूसरी विसंगति पक्षकारों की संख्या से संबंधित है जो पक्ष में चले गए हैं। 506 से 900-930 लोगों तक नंबर दिए गए हैं, यहां आधार पक्षपातपूर्ण कमांडरों की गवाही है। सैन्य इतिहासकार एम। गैरेव जर्मन फील्ड पुलिस के आंकड़ों का हवाला देते हैं, जिसके अनुसार 557 लीजियोनेयर पक्षपातपूर्ण 6 पर चले गए।

पक्षकारों के पक्ष में 825 वीं बटालियन के संक्रमण के कवरेज में इस तरह की विसंगतियों ने लेखक को मूल स्रोत का सहारा लेने के लिए मजबूर किया। 825 वीं बटालियन के कर्मियों की टुकड़ी में प्रवेश के बारे में 1 विटेबस्क पार्टिसन ब्रिगेड व्लादिमीर एंड्रीविच खाबरोव के कमिश्नर को 1 पक्षपातपूर्ण टुकड़ी इसाक ग्रिगोरिएविच ग्रिगोरिएव के कमिसार की एक रिपोर्ट, नबेरेज़्नी चेल्नी स्थानीय इतिहासकार एस। लुरी के लिए धन्यवाद। मार्च 5, 1943, हमारे हाथों में पड़ गया

यह घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार से आता है, कुछ शक्तियों के साथ संपन्न होता है और एक उच्च कमांडर के अनुरोध पर घटना के तुरंत बाद लिखा जाता है।

यह हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि कमिसार आई। ग्रिगोरिएव की रिपोर्ट इस तथ्य का वर्णन करने वाला सबसे उद्देश्यपूर्ण दस्तावेज है कि 825 वीं बटालियन पक्षपातियों के पक्ष में चली गई। अन्य सभी दस्तावेज - सोवियत और जर्मन दोनों - बाद में सामने आए और, हमारी राय में, अवसरवाद से रहित नहीं हैं।

उसी समय, कमिसार ग्रिगोरिएव द्वारा वर्णित संक्रमण की तस्वीर को पूर्व संध्या पर और लेगियोनेयर्स के विद्रोह के बाद की स्थिति पर कुछ टिप्पणियों के साथ पूरक किया जाना चाहिए। उन्हें 2004 में लेखक की व्यक्तिगत बातचीत के दौरान "अलेक्सी ब्रिगेड" (ए.एफ. डोमुकालोवा) के पूर्व स्काउट नीना इवानोव्ना डोरोफीनको के साथ प्राप्त जानकारी के साथ-साथ संग्रहालय के पक्षपातपूर्ण भूमिगत के दस्तावेजों से जानकारी के द्वारा संभव बनाया जा सकता है। मिन्स्क में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध और विटेबस्क में एम। एफ। शमीरेव का संग्रहालय।

1941-1942 में मास्को की लड़ाई के दौरान चौथी शॉक आर्मी के सफल आक्रमण के बाद। विटेबस्क क्षेत्र के उत्तर-पश्चिम में, "विटेबस्क गेट" नामक सामने की रेखा में एक अंतर बनता है। वे बेलारूस और बाल्टिक राज्यों की पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों के साथ मुख्य भूमि को जोड़ने वाली मुख्य धमनी बन गए।

1942 में - 1943 की शुरुआत में। सुरज़-विटेबस्क क्षेत्र में, दुश्मन की रेखाओं के पीछे, एक व्यापक पक्षपातपूर्ण क्षेत्र था, जिसके क्षेत्र में सामूहिक खेत संचालित होते थे, समाचार पत्र प्रकाशित होते थे, और एक अस्पताल संचालित होता था।

"फादर मिनाई" की टुकड़ी से निकली छापामार ब्रिगेडों ने फासीवादी गैरीसन को जला दिया, सेना को बहुमूल्य बुद्धिमत्ता प्रदान की। जर्मन कमांड ऐसी स्थिति को बर्दाश्त नहीं कर सका और समय-समय पर "विटेबस्क क्षेत्र" में दंडात्मक अभियान भेजे। इन अभियानों में से एक "बॉल लाइटनिंग" कहा जाता है, जिसमें 82 वीं सेना डिवीजन और दंडात्मक टुकड़ियों की भागीदारी के साथ फरवरी 1943 की शुरुआत में आयोजित किया गया था। दुश्मन, 28 हजार लोगों की संख्या, विटेबस्क क्षेत्र में एक छह हजारवें पक्षपातपूर्ण समूह को घेरने में कामयाब रहा।

यूक्रेनी राष्ट्रवादियों से युक्त कोसैक टुकड़ियों को एम। बिर्युलिन की ब्रिगेड के खिलाफ फेंक दिया गया था। 20 फरवरी को, 825 वीं बटालियन उन्हें बदलने के लिए पश्चिमी डीविना के किनारे सेनकोवो, सुवरी और ग्रेलेवो के गांवों में पहुंची। बिरयुलिन्त्सी ने रक्षा को नदी के दूसरी ओर रखा, जिसने विरोधी पक्षों को थोड़े समय के लिए अलग कर दिया ...

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, 825 वीं बटालियन को तीन दिनों में युद्ध में प्रवेश करना था। संभवतः, यह उन वजनदार तर्कों में से एक था जिसने पक्षपातपूर्ण आदेश को पक्षकारों के पक्ष में जाने के लिए सेनापतियों के प्रस्ताव को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया।

पक्षपात करने वालों को खुद डर था कि इतनी बड़ी और अच्छी तरह से सशस्त्र सैन्य इकाई उनके पास जाएगी: उकसावे की स्थिति में, पक्षपात करने वालों को एक अपरिहार्य हार का सामना करना पड़ेगा, क्योंकि एम। बिर्युलिन की ब्रिगेड में केवल 500 लोग थे।

लेकिन एक सकारात्मक परिणाम के साथ, उन्हें महत्वपूर्ण सुदृढीकरण, हथियार और गोला-बारूद प्राप्त हुआ।

यह भी ज्ञात नहीं था कि संक्रमण के बाद लेगियोनेयर कैसे व्यवहार करेंगे - कोसैक दंडक जो उनके पहले थे, नागरिक आबादी और पक्षपातियों के प्रति विशेष रूप से क्रूर थे। इसलिए, एम। बिर्युलिन और जी। सियोसेव की ओर से, यह एक बड़ा जोखिम था।

825 वीं बटालियन के पक्षपातपूर्ण पक्ष में संक्रमण का बहुत महत्व था।

इसने विटेबस्क क्षेत्र में पक्षपात करने वालों के खिलाफ जर्मन आक्रमण के सामान्य पाठ्यक्रम को बाधित कर दिया और दाहिने किनारे पर उनकी स्थिति को जटिल कर दिया, जहां दुश्मन को जनशक्ति और हथियारों में अप्रत्याशित सुदृढीकरण प्राप्त हुआ। क्षेत्र।

विद्रोह के तुरंत बाद, पूर्वी मोर्चे पर भेजे जाने के लिए तैयार, 826 वीं बटालियन को ब्रेडा शहर के क्षेत्र में हॉलैंड में फिर से तैनात किया गया था। विद्रोह की सफलता की खबर अन्य सेनाओं के बीच व्यापक रूप से फैल गई और निस्संदेह फासीवाद विरोधी भूमिगत के संघर्ष को तेज कर दिया।

28 फरवरी, 1943 को, एम। बिर्युलिन की टुकड़ी ने नाजियों के घेरे को तोड़ दिया और उन्हें शेल्बोव्स्की जंगलों में पीछे से एक कुचल झटका दिया। उसी समय, पूर्व दिग्गजों ने लड़ाई में खुद को नहीं बख्शा। इस तरह से विटेबस्क के भूमिगत इतिहास के शोधकर्ताओं ने इस प्रकरण का वर्णन किया: "विल के क्षेत्र में। पोपोविची टुकड़ी ने 6 फासीवादी टैंक, एक कार को नष्ट कर दिया और कई नाजी सैनिकों को पकड़ लिया।

इस ऑपरेशन में, पक्षपातपूर्ण I. Timoshenko, S. Sergienko, I. Khafizov, I. Yusupov और A. Sayfutdinov ने विशेष रूप से खुद को प्रतिष्ठित किया। उच्च वीरता को फाइटर एन। गार्नेव और टाटर्स अखमेट ज़ियात्दिनोविच गैलीव से बनाई गई फाइटर बटालियन के कोम्सोमोल आयोजक द्वारा दिखाया गया था। कोम्सोमोल संगठन ने पार्टी में शामिल होने की सिफारिश देने के लिए कोम्सोमोल की सुरज भूमिगत जिला समिति के साथ एक याचिका दायर की। ख। लतीपोव की कमान के तहत नाजियों के लिए एक गरज के साथ एक पक्षपातपूर्ण कंपनी थी, जिसमें टाटर्स शामिल थे ”8।

पूर्व दिग्गजों के विद्रोह और आगे के भाग्य के इतिहास का अध्ययन करते समय, तथ्य यह है कि उनमें से केवल कुछ के नाम अब स्थापित किए गए हैं। बहुमत का भाग्य अज्ञात रहता है।

मुस्लिम सेना "इदेल-उराल" और बेलारूसी पक्षपाती

कुछ साल पहले, शोधकर्ताओं के एक समूह, जिसमें इस प्रकाशन के लेखक, एस। लुरी, आर। मुस्तफिन और तातारस्तान गणराज्य के केजीबी के कुछ पूर्व कर्मचारी शामिल थे, ने 825 वीं बटालियन के अवशेषों के दस्तावेजी निशान खोजने की कोशिश की। 23 फरवरी, 1943 के बाद की अवधि में वापस डेटिंग।

1 विटेबस्क पार्टिसन ब्रिगेड के पूर्व कमांडर, एम। बिर्युलिन ने एस। लुरी के साथ बातचीत में तब समझाया कि चूंकि जर्मनों ने बार-बार युद्ध के भागे हुए कैदियों की आड़ में पक्षपात करने वालों को एजेंट भेजने की कोशिश की, इसलिए पक्षपातपूर्ण नेताओं ने पहले किया। विद्रोहियों पर पूरा भरोसा नहीं है।

इस संबंध में, उन्हें कई ब्रिगेडों की टुकड़ियों के बीच वितरित करने का आदेश दिया गया था: 1 विटेबस्क, 1 बेलारूसी ब्रिगेड के नाम पर। लेनिन्स्की कोम्सोमोल और अन्य। इसलिए, इन पक्षपातपूर्ण संरचनाओं में पूर्व दिग्गजों को खोजने की कोशिश करते हुए, हमने "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (जून 1941 - जुलाई 1944) के दौरान बेलारूस के पक्षपातपूर्ण गठन" पुस्तक की ओर रुख किया, जो कुछ की राष्ट्रीय संरचना पर डेटा प्रदान करती है। लाल सेना 9 की इकाइयों के साथ उनके संबंध के समय पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड:

यहां तक ​​​​कि अगर हम "अन्य राष्ट्रीयताओं" और "राष्ट्रीयता स्थापित नहीं" के रूप में तालिका के कॉलम में दर्ज 99 लोगों में से तातार, बश्किर और चुवाश हैं, तो युद्ध के सैनिकों के कम से कम चार सौ पूर्व कैदी कहां हैं ?

एस. लुरी के साथ बातचीत में एम. बिर्युलिन ने इस तरह के स्पष्टीकरण दिए।

सबसे पहले, युद्ध के पूर्व कैदी, स्थानीय निवासियों के पक्षपात के विपरीत, उस क्षेत्र को नहीं जानते थे जहां नाजियों के दंडात्मक अभियानों के साथ लड़ाई हुई थी, वे इसमें बदतर उन्मुख थे, इसलिए वे अक्सर दलदल में मर जाते थे या दंडकों के घात में गिर जाते थे। .

दूसरे, सभी के लिए कपड़े बदलना संभव नहीं था, वे अपने ग्रे-हरे जर्मन ओवरकोट में पक्षपातियों की तरफ से लड़े, और कई स्थानीय निवासी और पड़ोसी टुकड़ियों के पक्षपाती उन्हें जर्मन समझकर मार सकते थे।

तीसरा, टुकड़ियों के कुछ कमांडरों, जिन्हें पहले विद्रोहियों पर वास्तव में भरोसा नहीं था, ने उन्हें हमलावरों की अग्रिम पंक्तियों में भेज दिया, और पीछे हटने के दौरान उन्होंने टुकड़ी के मुख्य बलों की वापसी को कवर करने के लिए उन्हें छोड़ दिया।

यह सब इस तथ्य के कारण हुआ कि पूर्व सैनिकों के बीच नुकसान स्थानीय निवासियों के पक्षपातियों की तुलना में बहुत अधिक था।

इसके अलावा, हल्के से घायलों का उनकी टुकड़ी में इलाज किया गया, और गंभीर रूप से घायलों को सेना के अस्पतालों में अग्रिम पंक्ति में एयरलिफ्ट किया गया। अस्पतालों में इलाज के बाद, स्थानीय पक्षपाती, एक नियम के रूप में, अपनी इकाइयों में लौट आए, जबकि युद्ध के पूर्व कैदियों को सेना के हिस्से में (ज्यादातर निस्पंदन शिविरों में जाँच के बाद) भेजा गया, सबसे अधिक बार दंड बटालियनों में।

बेलारूसी शोधकर्ता ए। ज़ायरको के अनुसार, 825 वीं बटालियन को पक्षपातपूर्ण संक्रमण के बाद भंग कर दिया गया था। उनके कर्मी 1 विटेबस्क, 1 बेलारूसी पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड और "अलेक्सी की ब्रिगेड" में शामिल हुए। टाटर्स का मुख्य हिस्सा जी। सियोसेव 10 की टुकड़ी में रहा।

विटेबस्क रीजनल पार्टी कमेटी के आयोजक के। आई। शेमेलिस के एक ज्ञापन में, यह बताया गया कि कुल 476 लेगियोनेयर निहत्थे थे। इनमें से 356 लोगों को Ya. Z. Zakharov की कमान के तहत 1 बेलारूसी ब्रिगेड की टुकड़ियों में भेजा गया था, 30 लोग M. F. Biryulin के 1 विटेबस्क ब्रिगेड में बने रहे। G. I. Sysoev की टुकड़ी में, एक अलग तातार कंपनी 11 का गठन किया गया था।

बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रीय अभिलेखागार में एक जिज्ञासु दस्तावेज है जो कि लेगियोनेयर्स के भाग्य का वर्णन करता है जो पक्षपातपूर्ण "अलेक्सी की ब्रिगेड" में समाप्त हो गया। इसे देखते हुए, फरवरी-मार्च 1943 में, दंडात्मक ऑपरेशन "थंडरबॉल" के दौरान, "अलेक्सी की ब्रिगेड" के हिस्से को नाजियों द्वारा अग्रिम पंक्ति के पीछे निचोड़ दिया गया था।

इन पक्षपातियों में 825वीं बटालियन के पूर्व सैनिक और अधिकारी शामिल थे। उनमें से कई, यदि सभी नहीं, तो SMERSH अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार किए गए थे।

22 जून 1943 को 825वीं बटालियन के 31 लोग पोडॉल्स्क शहर में स्पेशल परपज कैंप नंबर 174 में थे। उनका भाग्य अज्ञात है 12.

तातारस्तान गणराज्य के केजीबी के दिग्गजों में से एक, सेवानिवृत्त कर्नल एल.एन. टिटोव द्वारा एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण दिया गया था। उनके अनुसार, 1943 की गर्मियों में, दुश्मन की रेखाओं के पीछे सेना की इकाइयों और पक्षपातपूर्ण संरचनाओं को SMERSH से उनकी रचना से "वापस लेने" का आदेश मिला, जो युद्ध के पूर्व कैदियों को रूसी लिबरेशन आर्मी (ROA), राष्ट्रीय सेना और अन्य से स्थानांतरित कर दिया गया था। नाजी जर्मनी की सैन्य संरचनाएं।

पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों से, लेगियोनेयरों को विमान द्वारा मुख्य भूमि पर भेजा गया, जहां वे एनकेवीडी के विशेष शिविरों में समाप्त हुए।

पूछताछ के दौरान, लेगियोनेयरों की विस्तृत सूची संकलित की गई थी, जो स्थानीय एनकेवीडी अधिकारियों द्वारा घर लौटने वाले सैनिकों को ट्रैक करते समय निर्देशित किया गया था। ये लोग 1970 के दशक की शुरुआत तक सुरक्षा एजेंसियों के नियंत्रण में रहे। इसके अलावा, युद्ध के बाद के वर्षों में, राज्य सुरक्षा एजेंसियों ने उन दिग्गजों की तलाश की, जिन्होंने वोल्गा-तातार सेना और अन्य सहयोगी इकाइयों में अपनी सेवा छिपाई।

इसलिए, 1951 में तातारस्तान के चेकिस्टों द्वारा संकलित दस्तावेजों में से एक में 25 दिग्गजों (825 वीं बटालियन में सेवा करने वालों में से चार लोगों सहित) की एक सूची है, जिन्हें गिरफ्तार किया गया, दोषी ठहराया गया और विशेष शिविरों में रखा गया। यूएसएसआर आंतरिक मामलों का मंत्रालय 13.

वर्तमान में, इदेल-यूराल सेना के 10 हजार सदस्यों में से लगभग दो दर्जन लोगों का आधिकारिक रूप से पुनर्वास किया जा चुका है। 825 वीं बटालियन में विद्रोह के आयोजकों के बारे में आत्मकथाओं और दस्तावेजों के लिए अभी भी एक कठिन खोज है: चुवाशिया ग्रिगोरी वोल्कोव के एक डॉक्टर, जिन्होंने अपना नाम ज़ुकोव, यूनिट कमांडर राशिद तदज़ीव, अलेक्जेंडर ट्रुबकिन, खुसैन मुखमेदोव, अखमेट गालेव, अनातोली के रूप में दिया। मुटालो, आई.के. युसुपोव, वी ख. लुत्फुलिना, ख. के. लतीपोवा और अन्य, साथ ही खुफिया अधिकारी नीना बुइनिचेंको, जिन्होंने युद्ध के बाद विलनियस के लिए बेलारूस छोड़ दिया था। फरवरी 1943 में उन्होंने जो उपलब्धि हासिल की, उसे अभी तक पर्याप्त रूप से नोट नहीं किया गया है।

I इस दस्तावेज़ का मूल M. F. Shmyrev के विटेबस्क क्षेत्रीय संग्रहालय में रखा गया है। एस। लुरी ने 1979 में इसकी नकल की, जब वह विटेबस्क में नबेरेज़्नी चेल्नी सेकेंडरी स्कूल नंबर 28 के छात्रों की खोज टुकड़ी के प्रमुख के रूप में थे, जिसने बेलारूसी पोलेसी के पक्षपातपूर्ण गौरव के स्थानों की यात्रा की।

टिप्पणियाँ:

1. देखें: गैनेटडिनोव आर.बी. तुर्किक-तातार राजनीतिक प्रवास: बीसवीं शताब्दी की शुरुआत - 30 का दशक। - नबेरेज़्नी चेल्नी, 1977. - एस। 55-59।

2. मुस्तफिन आर.ए. एक टूटे हुए गाने के मद्देनजर। - कज़ान, 2004। - पी। 82।

3. तातारस्तान गणराज्य के लिए रूसी संघ की संघीय सुरक्षा सेवा का पुरालेख, f. 109, ऑप। 12, डी. 9, एल. 29-92.

4. मुस्तफिन आर. टूटे हुए गाने के मद्देनज़र. - कज़ान, 1981 - 335 पी .; ज़बीरोव आई। जलील और जलिलियन। - कज़ान, 1983 - 144 पी .; कशफ जी। मुसा जलील की इच्छा के अनुसार। - कज़ान, 1984 - 224 पी .; बिक्मुखामेतोव आर. मूसा जलील। व्यक्तित्व। सृष्टि। जिंदगी। - एम।, 1989 - 285 पी।

5. चेरेपनोव एम। लीजियोनेरेस डज़िलियन्स // कज़ांस्की वेदोमोस्टी थे। - 1993. - 19 फरवरी; महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध // तातार समाचार के दौरान नाज़ीवाद के प्रतिरोध में प्रतिभागियों की याद में अख्तमज़्यान ए। - 2004. - नंबर 8 (121); मुस्तफिन आर. ए. एक टूटे हुए गीत के मद्देनजर। - कज़ान, 2004. - 399 पी।

6. गैरेव एम। हमारा! बेलारूसी पक्षपातियों // तातारस्तान के पक्ष में तातार बटालियन का स्थानांतरण। - 2003. - नंबर 7.

7. देखें: दूसरी तरफ गिल्याज़ोव आई। ए। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान वोल्गा-यूराल टाटारों के सहयोगी। - कज़ान, 1998. - एस। 107-108।

8. पखोमोव एन.आई., डोरोफीनको एन.आई., डोरोफीनको एन.वी. विटेबस्क भूमिगत / दूसरा संस्करण। संशोधित और बढ़े हुए। - मिन्स्क, 1974. - एस। 124।

9. देखें: महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (जून 1941 - जुलाई 1944) के दौरान बेलारूस की पक्षपातपूर्ण संरचनाएं। - मिन्स्क, 1983. - 281 पी।

10. ज़ायरको ए। दूसरी शपथ की भ्रामक प्रकृति: बेलारूस के जंगलों में "तुर्की स्वयंसेवक" // राजनीतिक वार्ताकार। - 1991. - नंबर 12. - पी। 28।

11. बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रीय अभिलेखागार (एनए आरबी), एफ। 3793, ऑप। 1, डी. 83, एल. 87.

12. एनए आरबी, एफ। 3500, ऑप। 2, बंडल 12, केस 48, शीट। 128-128 रेव।

13. तातारस्तान गणराज्य के लिए रूसी संघ की संघीय सुरक्षा सेवा का पुरालेख, f. 109, ऑप। 12, डी. 9, एल. 120-130.

वोल्गा-तातार लीजन की 825 वीं बटालियन के कर्मियों की टुकड़ी में प्रवेश पर 1 विटेबस्क पार्टिसन ब्रिगेड वी। खाबरोव के कमिसार को 1 पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के कमिसार की रिपोर्ट।

मार्च 5, 1943

टुकड़ी के कमिसार की रिपोर्ट I. G. Grigoriev ब्रिगेड को। आपके निर्देशों के अनुसार, मैं आपको 825 वीं बटालियन की वोल्गा-तातार सेना के [से] हमारी टुकड़ी के विस्तार और स्थानांतरण के बारे में सूचित करता हूं।

वोल्गा-तातार सेना में युद्ध के हमारे तातार कैदी शामिल थे, जिन्हें 1941 में जर्मन सैनिकों द्वारा बंदी बना लिया गया था और 1942 की शुरुआत में बेलस्टॉक, ग्रोड्नो, लवॉव, केर्च, खार्कोव शहरों में। मई 1942 तक, वे युद्ध शिविरों में कैद थे और जर्मन सैनिकों और अधिकारियों की भूख और अत्याचारों को सहन किया।

19-20 जून, 1942 को, जर्मनों ने युद्ध शिविरों के सभी कैदियों से पहाड़ों में टाटर्स को केंद्रित करना शुरू कर दिया। सेडलिस, जिसके बाद उन्हें भारी सुरक्षा के बीच पहाड़ों पर भेज दिया गया। राडोम, उन्हें 900 लोगों के 3 समूहों में विभाजित किया गया था, यानी 3 बटालियन में।

हिटलर के दूत, पूर्वी सेना के लेफ्टिनेंट जनरल ने भाषण दिया:

"आप, टाटर्स, हिटलर कैद से मुक्त करता है, आपके लिए अच्छी स्थिति बनाता है और एक सेना बनाता है, जिसे बोल्शेविकों से अपने तातार गणराज्य को मुक्त करने का काम सौंपा जाता है ... बोल्शेविकों की शक्ति को अंततः जर्मन सैनिकों ने हरा दिया, हम हथियार उठा रहे हैं आप और आपको अध्ययन के लिए भेज रहे हैं। अपनी पढ़ाई के बाद, आप, आजाद लोगों को, जंगलों और दलदलों में छिपे बोल्शेविक पक्षपातियों के अपने राष्ट्रीय क्षेत्र को साफ करना चाहिए, जो हमारी सेना को नुकसान पहुंचा रहे हैं।"

जुलाई 1942 से फरवरी 1943 तक, उन्होंने पक्षपातियों के खिलाफ लड़ाई में युद्ध प्रशिक्षण लिया। फरवरी की शुरुआत में एक परीक्षा थी। जिन लोगों ने अपनी पढ़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया, उन्हें इस बटालियन (वास्तव में - त्सेक। - जीआर) में मेजर ज़ेक्स को जोड़ते हुए, प्लाटून और दस्तों के कमांडर नियुक्त किए गए। इस सेना को विटेबस्क में स्थित 82 वें डिवीजन के निपटान के लिए भेजा गया था।

19 फरवरी को, अनिर्दिष्ट समूह "बी" के स्काउट, पक्षपातपूर्ण बुइनिचेंको नीना ने बताया कि 825 वीं बटालियन की वोल्गा-तातार सेना सुरज-विटेबस्क-गोरोदोक त्रिकोण में पक्षपात करने वालों से लड़ने के लिए रादोम से आई थी। इस बटालियन को विटेबस्क क्षेत्र के सेनकोवो, सुवेरी और ग्रेलेवो गांवों में तैनात किया जाएगा (जहां कई पक्षपातपूर्ण कंपनियां थीं)।

20 फरवरी को, मैंने टोही से दो सेनानियों को लिया और रात में, डिविना के माध्यम से सेनकोवो गांव में अपना रास्ता बना लिया, मैंने नीना बुइनिचेंको के नेतृत्व में एक अवैध पक्षपातपूर्ण समूह को कार्य दिया: जब यह सेना आती है, तो उनके मनोबल का पता लगाएं , मोर्चों पर स्थिति को रेखांकित करें।

यदि कोई सकारात्मक परिणाम मिलता है, तो बंधकों को टुकड़ी को भेजें, अधिमानतः अधिकारी। 21 फरवरी 1943 को यह बटालियन उक्त गांवों में तैनात थी।

हमारे अवैध पक्षपातपूर्ण नीना बुइनिचेंको के घर में, बटालियन डॉक्टर ज़ुकोव बस गए, जिनके साथ खुलकर बातचीत शुरू हुई। ज़ुकोव ने उसे बताया कि उसके पास पहाड़ों में लाल सेना की तरफ जाने का विचार है। राडोम।

उनके पास कमांड स्टाफ के 6 लोग हैं जो संक्रमण के बारे में भी सोच रहे हैं और उनके पदों और नामों का नाम दिया है: बटालियन के कमांडर के सहायक, मेजर ज़ेक्स - तदज़ीव, मुख्यालय कंपनी मुखमेदोव के कमांडर, सहायक कमांडर लतीपोव, प्लाटून कमांडर इसुपोव ( युसुपोव - जी। आर।), गैलीव, ट्रुबकिन और (प्लाटून कमांडर) उनकी आर्थिक इकाई राखिमोव।

इन बातचीत के बाद, ज़ुकोव ने नीना से पक्षपात करने वालों के साथ संचार में तेजी लाने के लिए कहा। नीना ने ज़ुकोव को बातचीत के लिए हमारी टुकड़ी में चार टाटर्स भेजने की सलाह दी, और उसे एक गाइड के रूप में सुवरा मिखालचेंको के गाँव के निवासी को लेने की सलाह दी, उसे अपनी वर्दी में पहनाया ताकि कोई निशान न छूटे।

ज़ुकोव ने ध्यान से सुना, जल्दी से उन साथियों के पास गया जिनके साथ उनकी बातचीत हुई थी।

शाम 7 बजे (शायद 22 फरवरी - जीआर), घर आकर, ज़ुकोव ने नीना को बताया कि ट्रुबकिन, लुटफुलिन, गैलिव और फखरुतदीनोव को जर्मन वर्दी पहने मिखालचेंको के साथ भेजा गया था। उन्होंने नीना को चेतावनी दी कि अगर पक्षपातियों ने उन पर गोली चलाई, तो वह व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार थी। नीना ने जवाब दिया कि मैं ग्रिगोरिएव टुकड़ी के कमिश्नर के साथ बैठक के स्थान पर सहमत हो गया था, वे मिलेंगे। हमारे घात नियत स्थान पर प्रतिनिधियों से मिले और उन्हें टुकड़ी मुख्यालय तक पहुँचाया।

प्रतिनिधियों ने एक रॉकेट देने के लिए कहा, जिसका अर्थ है: "अच्छी तरह से स्वीकार किया। तैयारी शुरू करो।" राकेट दिया गया।

हमारी टुकड़ी के मुख्यालय ने प्रतिनिधियों के सामने टाटर्स से पूरे जर्मन अधिकारी वाहिनी और गद्दारों को नष्ट करने का कार्य निर्धारित किया, पूरे कर्मियों को पूर्ण आयुध, काफिले और गोला-बारूद के साथ वापस ले लिया। मुख्यालय के विनाश के बाद, पश्चिमी डीवीना के तट पर (कार्मिक) खींचो और रूबा संयंत्र के डंप, 3 लाल रॉकेट दें, जो इंगित करेगा: "संक्रमण के लिए तैयार, स्वीकार करें", 3 टॉर्च सिग्नल: " सफेद, लाल, हरा", जिसका अर्थ है: " प्रतिनिधि पश्चिमी दवीना के बीच में गया, जहां मुझे उससे मिलना चाहिए।

टाटर्स में से दो - ट्रुबकिन और लुटफुलिन - को उनकी टुकड़ी में बंधक बना लिया गया था, और गैलीव और फुखरुतदीनोव को उनके कार्यों को व्यवस्थित करने और पूरा करने के लिए वापस सेना में भेज दिया गया था। समझौते के मुताबिक रात 11 बजे सुवरी गांव में एक सफेद राकेट दागा गया, जिसका मतलब था: ''हम सकुशल लौट आए. हम जर्मनों को नष्ट करना शुरू करते हैं।

हमने इसकी सूचना बिर्युलिन के ब्रिगेड मुख्यालय को दी और उसे एक प्रतिनिधि भेजने के लिए कहा। अनाशचेंको और चीफ ऑफ स्टाफ, क्रित्स्की को निष्कासित कर दिया गया था, जो मौजूद थे और इस प्रक्रिया को देखा ... जर्मनों और गद्दार टाटारों को नष्ट करने के लिए उनके ऑपरेशन को देखते हुए, ग्रेनेड विस्फोट, मशीन-गन फटने और राइफलों और मशीनगनों से एकल शॉट थे सुना। यह टाटर्स थे जिन्होंने हमारा काम पूरा किया। 0.30 बजे। रातों को फ्लैशलाइट सिग्नल मिले - सफेद, लाल और हरा, जैसा कि सहमत था।

कमांडर ने पक्षपातियों के एक समूह के साथ घात लगाकर हमला किया, और मैं, कंपनी कमांडर स्ट्रेल्टसोव के साथ, प्रतिनिधियों से मिलने के लिए डीवीना के साथ रूबा की ओर बढ़ा। हम अपने दो साथियों के साथ फखरुतदीनोव से मिले, इस सवाल के साथ: "आप रैंक से कौन हैं?"। मैंने उत्तर दिया: "सियोसेव पक्षपातपूर्ण टुकड़ी का कमिश्नर ग्रिगोरिव है।"

"लक्ष्य पूरा हो गया। उन्होंने 74 जर्मनों, तीन कंपनी कमांडरों - सूर्यपोव, दूसरी कंपनी मिनोझलीव के कमांडर और तीसरी कंपनी मेरुलिन के कमांडर को नष्ट कर दिया। हथियार, परिवहन और गोला-बारूद वाले कर्मियों को खींचा जाएगा। कृपया स्वीकार करो।

उसी समय, मैं आपको सूचित करता हूं कि हमारा मुख्यालय चालक देशद्रोही निकला और चुपके से (सुवरे, सेनकोवो?) मेजर ज़ेक्स से कार से ले गया, जिसे वे जिंदा पकड़ना चाहते थे और आपको पहुंचाना चाहते थे। सेनकोवो में, उन्होंने बटालियन डॉक्टर ज़ुकोव, तज़दीव (या तदज़िएव) और राखिमोव को गिरफ्तार किया, जिन्हें जर्मनों को नष्ट करने का काम सौंपा गया था (सेनकोवो में?) मैं आपसे रिसेप्शन में तेजी लाने के लिए कहता हूं, मैं घायल हूं, कृपया मदद करें।"

स्ट्रेल्टसोव को सहायता के लिए उसे प्राथमिक चिकित्सा पद पर पहुंचाने का आदेश दिया गया था, और वह खुद बंदूक कर्मियों और कर्मियों से मिला था। रास्ते में, उन्होंने एक छोटी सी रैली की, उन्हें बताया कि वे कुछ समय के लिए पार्टी में शामिल होने जा रहे थे, उन्हें अग्रिम पंक्ति में भेजने के इरादे से।

बैठक बहुत हर्षित थी, कई खुशी से हँसे थे, और कुछ रोते थे, उन परिस्थितियों को याद करते हुए, जो उन्होंने कैद में अनुभव किए थे, मुझे गले लगाते और चूमते हुए, चिल्लाते हुए कि हम फिर से अपने साथ थे, हमारे साथ। स्टालिन, आदि।

जो लोग हमारी टुकड़ी के क्षेत्र में पहुंचे, उन्हें ब्रिगेड कमांडर के आदेश के आधार पर, निरस्त्र करने के लिए, कर्मियों को पीट प्लांट के क्षेत्र में ब्रिगेड के निपटान में भेजने और हथियारों का हिस्सा भेजने के लिए मजबूर किया जाता है। ब्रिगेड का आर्थिक हिस्सा। जाहिर है, ब्रिगेड कमांडर कॉमरेड। बिरयुलिन इस तथ्य से आगे बढ़े कि हमारी ब्रिगेड, विशेष रूप से हमारी टुकड़ी, 14 फरवरी से पक्षपातियों के खिलाफ एक अभियान के साथ लड़ रही थी, और लोगों की एक अतिरिक्त एकाग्रता से अवांछनीय परिणाम हो सकते थे, इसके अलावा, वे जर्मन वर्दी में थे।

टुकड़ी में निरस्त्रीकरण की कोई इच्छा नहीं थी, क्योंकि [जैसा] टुकड़ी के मुख्यालय का इरादा उन्हें युद्ध में डालने का था, लेकिन एक वरिष्ठ कॉमरेड के आदेश का पालन करना था।

हथियारों के साथ कर्मियों की हमारी टुकड़ी के स्थान पर 506 लोग पहुंचे: 45 मिमी तोप - 3 टुकड़े, भारी मशीनगन - 20, बटालियन मोर्टार - 4, कंपनी मोर्टार - 5, हल्की मशीनगन - 22, राइफल - 340, पिस्तौल - 150 , रॉकेट लांचर - 12, दूरबीन - 30, पूर्ण गोला-बारूद वाले घोड़े, गोला-बारूद और भोजन - 26।

बाद में वे अलग-अलग छोटे समूहों में पहुंचे।

ब्रिगेड कमांडर कॉमरेड के निर्देशों को पूरा करना। बिरयुलीना, हमारे कर्मियों को निहत्था कर दिया गया और ब्रिगेड के निपटान में भेज दिया गया।

हथियारों और भारी मशीनगनों के अलावा, ब्रिगेड की आर्थिक इकाई को भेजा गया था। मुख्यालय में बात करने के बाद, टुकड़ियों ने भारी मशीनगनों के कर्मियों, गन क्रू और मशीन गनर्स के हिस्से को अपनी जिम्मेदारी के तहत लेने का फैसला किया, जिनका इस्तेमाल पक्षपातियों के खिलाफ अभियान का मुकाबला करने के लिए किया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि [वे] लड़ाई में असाधारण रूप से बहादुरी से लड़े, और उनमें से कई ने लड़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया और अपने हथियारों को बरकरार रखा।

ब्रिगेड ने कर्मियों को विटेबस्क, सुरज़, गोरोडोक त्रिकोण में स्थित सभी टुकड़ियों और ब्रिगेडों में भेजा।

3 अधिकारियों को सोवियत संघ के पीछे, पक्षपातपूर्ण आंदोलन के मुख्यालय में भेजा गया था, जिसके बारे में मैं आपको सूचित करता हूं।

पक्षपातपूर्ण टुकड़ी ग्रिगोरिव के कमिसार।

एम। एफ। शमीरेव के विटेबस्क क्षेत्रीय संग्रहालय के धन से। कॉपी।

परिशिष्ट 1

हम कुछ ऐसे तरीकों को सूचीबद्ध करते हैं जिनका उपयोग जर्मन सेना ने मुस्लिम सेना के सैनिकों के साथ अपने काम में किया था। काम के सामान्य सिद्धांत युद्ध के बाद के जनरल वॉन हेगेंडोर्फ के संस्मरणों में सूचीबद्ध हैं: "पूर्वी लोगों के स्वयंसेवक लगातार मुसलमान थे जो बोल्शेविज्म के समर्थक नहीं हो सकते थे। हमने इस्लाम का समर्थन किया, और यह निम्नलिखित में प्रकट हुआ:

1. गोटिंगेन और ड्रेसडेन-ब्लौसेविट्ज़ में मुल्ला स्कूलों में उपयुक्त कर्मियों का चयन और उनका प्रशिक्षण;

2. पूर्वी सेना के कमांडर के मुख्यालय से शुरू होने वाले सभी मुख्यालयों में प्रमुख मुल्ला और मुल्ला के पदों का निर्माण;

3. विशेष चिन्ह (पगड़ी, वर्धमान) के साथ मुल्लाओं की पहचान;

4. एक ताबीज के रूप में कुरान का वितरण;

5. प्रार्थना के लिए समय आवंटित करना (यदि सेवा के लिए संभव हो);

6. शुक्रवार और मुस्लिम छुट्टियों के दौरान सेवा से छूट;

7. मेनू संकलित करते समय मुस्लिम नुस्खे के लिए लेखांकन;

8. छुट्टियों के दौरान मटन और चावल उपलब्ध कराना;

9. मक्का में कम्पास की मदद से मुसलमानों की कब्रों का स्थान, कब्रों पर शिलालेख एक अर्धचंद्र की छवि के साथ थे;

10. किसी और के विश्वास के प्रति चौकस और चतुर रवैया।

वॉन हेगेंडोर्फ ने लिखा है कि उन्होंने हमेशा अपने अधीनस्थों से इस्लाम के प्रति एक चतुर रवैया की मांग की:

"...जिज्ञासा मत दिखाओ और नमाज़ के दौरान मुसलमानों की तस्वीरें मत लो, उनके सामने शराब मत पीओ और मुसलमानों को मत चढ़ाओ, उनके सामने महिलाओं के बारे में अशिष्टता से बात मत करो।"

उनका मानना ​​​​था कि "एक सच्चा ईसाई हमेशा एक सच्चे मुसलमान के साथ एक आम भाषा पाएगा" और शिकायत की कि मुसलमानों के साथ व्यवहार करने में, "अफसोस, बहुत सारी गलतियाँ की गईं, जिसने बाद में जर्मन लोगों के अविश्वास को जन्म दिया। पूरे।"

बस वसंत में, और विशेष रूप से 1944 की गर्मियों और शरद ऋतु में, एसएस का नेतृत्व सक्रिय रूप से धार्मिक प्रचार के कारण में शामिल हो गया, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कुछ हद तक विभिन्न अधिकारियों और के बीच असहमति और संघर्ष का परिणाम था। उस समय जर्मनी के नेता। सच है, यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा जा सकता है कि उस समय तक एसएस इन समस्याओं से अलग थे।

एसएस प्रमुख हिमलर ने स्पष्ट रूप से सभी को यह प्रदर्शित करने की मांग की कि इस महत्वपूर्ण क्षण में वह और एसएस ही थे, जो हर तरह से बेहतर थे, उदाहरण के लिए, रोसेनबर्ग और उनके पूर्वी मंत्रालय, पूर्वी लोगों के साथ काम को व्यवस्थित करने के लिए, जिसमें बेहतर उपयोग भी शामिल है। जर्मन हित और मुस्लिम कारक। और भी अधिक इसलिए क्योंकि विदेशों से जर्मनी के लिए खतरनाक सूचनाएं आने लगीं कि सोवियत संघ ने मध्य पूर्व के मुसलमानों के बीच बहुत सक्रिय रूप से धार्मिक प्रचार किया था।

"काहिरा में सोवियत दूतावास कई मुसलमानों को आकर्षित करता है क्योंकि इसकी दीवारों को कुरान की बातों से सजाया गया है। यह सामान्य इस्लामी विचारों का उपयोग करता है, उन्हें बोल्शेविक और राष्ट्रवादी विचारों से जोड़ता है।

काहिरा में हायर इस्लामिक स्कूल के विपरीत (मतलब अल-अजहर विश्वविद्यालय। - आई. जी.) बोल्शेविकों ने ताशकंद में एक इस्लामी शिक्षण संस्थान को फिर से खोल दिया। कुछ हद तक, वे लेनिन के विचारों को पुनर्जीवित करने की कोशिश कर रहे हैं, जिन्होंने पहले से ही बोल्शेविकों के नेतृत्व में एक पैन-इस्लामिक हमला शुरू करने के लिए एनवर पाशा का उपयोग करने की कोशिश की थी, "राजदूत लैंगमैन ने 15 जून, 1944 को विदेश मंत्रालय में सूचना दी। एसएस व्यवसाय में पूरी तरह से उतर गया: पहले से ही 18 अप्रैल, 1944 को, एसएस के नेतृत्व ने लीपज़िग (जाहिरा तौर पर अध्ययन के लिए) के पुस्तकालयों में से एक से जर्मन में अनुवादित कुरान की 50 प्रतियों का आदेश दिया।

एसएस के ढांचे के भीतर, जर्मन मुस्लिम एसएस स्टैंडरटेनफुहरर हारुन अल-रशीद के नेतृत्व में एक पूर्वी तुर्की सैन्य इकाई बनाने की योजना बनाई गई थी। और मुसलमानों की धार्मिक आत्म-जागरूकता बढ़ाने का एक मुख्य साधन उस समय आयोजित सैन्य क्षेत्र के मुल्लाओं के तथाकथित स्कूलों की गतिविधि थी।

मुल्लाओं के लिए पहला प्रशिक्षण पाठ्यक्रम (उन्हें अभी तक एक स्कूल नहीं कहा जाता था) जून 1944 में गौटिंगेन विश्वविद्यालय में खोला गया था, उन्हें इस्लामिक संस्थान द्वारा समर्थित किया गया था।

इस पाठ्यक्रम का नेतृत्व जाने-माने प्राच्यविद्, प्रोफेसर बर्टोल्ड शपुहलर ने किया था, जिन्हें उपर्युक्त लिथुआनियाई मुफ्ती याकूब शिंकेविच और तुर्केस्तान राष्ट्रीय समिति इनोयातोव के ओबेर-मुल्ला द्वारा अनुष्ठान के मामलों में सहायता प्रदान की गई थी। आई। हॉफमैन के अनुसार, 1944 के अंत तक, छात्रों के छह स्नातक हुए, उनमें से प्रत्येक ने लगभग तीन सप्ताह तक पाठ्यक्रमों में अध्ययन किया। 1944 की शुरुआत में, प्रोफेसर स्पुलर ने प्रत्येक पाठ्यक्रम के बारे में अपने संस्मरण संकलित किए - इन आंकड़ों का उपयोग गोटिंगेन में पाठ्यक्रमों के संक्षिप्त विवरण के लिए नीचे किया गया है।

छात्रों में दोनों ऐसे व्यक्ति थे जिन्हें पहले से ही विभिन्न सैन्य संरचनाओं में मुल्ला नियुक्त किया गया था, और वे जो अभी-अभी अपना धार्मिक करियर शुरू कर रहे थे। पाठ्यक्रमों ने कुरान और टिप्पणियों का अध्ययन किया, पैगंबर मुहम्मद का जीवन, मुस्लिम शिक्षण के कुछ सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे, तुर्क लोगों का इतिहास।

स्नातक-मुल्लाओं को अपने अध्ययन के दौरान पूजा करने, आवश्यक समारोहों (अंतिम संस्कार, धार्मिक उत्सव, आदि) के संचालन की निगरानी के साथ-साथ "शत्रुतापूर्ण वैचारिक साज़िशों" का विरोध करने की क्षमता का प्रदर्शन करना था।

पाठ्यक्रमों में मुख्य भाषा "इसकी विभिन्न बोलियों में तुर्किक" (स्पुलर द्वारा परिभाषित) थी, लेकिन अक्सर उज़्बेक, आंशिक रूप से ताजिक और रूसी। उसी समय, कोकेशियान राष्ट्रीयताओं (अवार्स, चेचन, आदि) के कुछ प्रतिनिधियों के साथ कभी-कभी कठिन परिस्थितियाँ उत्पन्न हुईं, जो रूसी या किसी भी तुर्क भाषा को नहीं समझते थे।

स्पुलर के अनुसार कठिनाइयाँ थीं, और धार्मिक साहित्य के प्रावधान के साथ - श्रोताओं के लिए, उदाहरण के लिए, कुरान का पाठ रूसी या तुर्किक भाषाओं में अनुवादित था।

केवल 1944 के अंत में, स्वयंसेवी इकाइयों के जनरल के प्रयासों के माध्यम से, सभी मुस्लिम सेनापतियों को एक ताबीज के रूप में एक लघु कुरान का वितरण किया गया था, जिसे टिन के डिब्बे में छाती पर पहना जा सकता था और जिसे केवल पढ़ा जा सकता था एक आवर्धक कांच का आयोजन किया गया था। अंतिम परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले मुल्लाओं को संबंधित प्रतीक चिन्ह प्राप्त हुआ - एक अर्धचंद्र और एक तारे से सजी पगड़ी।

जोआचिम हॉफमैन का मानना ​​​​है कि "पूर्वी सेनाओं में मुस्लिम विश्वास को मजबूत करने के लिए जर्मनों के बहुपक्षीय प्रयासों का आम तौर पर फल होना चाहिए", जो दस्तावेज दिखाते हैं: "एक नियम के रूप में, संरचनाओं को भेजे गए मुल्लाओं ने खुद को विशेष रूप से कट्टर दिखाया। बोल्शेविज्म के विरोधी।"

परिशिष्ट 2

वोल्गा-यूराल सेना की 825 वीं बटालियन के पूर्व सैनिकों की सूची

3 मार्च, 1943 के पक्षपातपूर्ण आंदोलन के बेलारूसी मुख्यालय को एक ज्ञापन में, ब्रिगेड कमांडर वाई। ज़खारोव ने लिखा:

"पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड का विकास मुख्य रूप से होता है:

1) सुरज़, विटेबस्क और गोरोडोक क्षेत्रों की आबादी की कीमत पर;

3) जर्मन शिविरों को छोड़ने वाले [सैन्य] कैदियों की कीमत पर"3.

इसके अलावा, हां। ज़खारोव ने नोट किया कि 1943 तक स्थानीय आबादी से मानव रिजर्व व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गया था। 825 वीं बटालियन के पूर्व सैन्य कर्मियों के बीच से उनकी ब्रिगेड में आने वाली पुनःपूर्ति ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और ब्रिगेड की कई नई टुकड़ियों के गठन के लिए एक संसाधन के रूप में कार्य किया।

अक्टूबर 1943 के अंत में, एक नया, लगातार तीसरा, पक्षपातियों के खिलाफ नाजियों का दंडात्मक अभियान शुरू हुआ। इसके केंद्र में ज़खारोव की ब्रिगेड थी। दो सप्ताह के भीतर, ब्रिगेड की टुकड़ियों को उनके पक्षपातपूर्ण ठिकानों से पूरी तरह से काट दिया गया और सामने की ओर, पूर्व की ओर निचोड़ा गया।

ब्रिगेड कमांडर वाई। ज़खारोव ने तत्काल मास्को के लिए उड़ान भरी, जहां पार्टिसन मूवमेंट (TSSHPD) के केंद्रीय मुख्यालय में एक बड़े पैमाने पर ऑपरेशन की योजना बनाई गई थी, जो कि विटेबस्क ज़ोन के पक्षपातपूर्ण संरचनाओं को अपने दम पर तोड़ने के लिए, लाल सेना के साथ पुनर्मिलन के लिए था। . वाई। ज़खारोव को एक पक्षपातपूर्ण समूह का कमांडर नियुक्त किया गया था। 23 अक्टूबर, 1943 को, 19 दिनों की लड़ाई के बाद, जर्मनों के लिए एक तेज और अप्रत्याशित युद्धाभ्यास के परिणामस्वरूप, पहली बेलोरूसियन और दूसरी विटेबस्क की टुकड़ियों का नाम लेनिन कोम्सोमोल के नाम पर रखा गया और इसका नाम कुतुज़ोव पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड के नाम पर रखा गया, जो रेड की इकाइयों से जुड़ी थीं। 1941 में कज़ान में गठित 334 वीं राइफल डिवीजन के संचालन के क्षेत्र में सेना और बाद में नामित शहर की मुक्ति के लिए "विटेबस्क" नाम प्राप्त किया।

ज़खारोव की ब्रिगेड में, पेरोल पर 711 लोगों में से 461 लोग सफलता से बाहर आए। लाल सेना के रैंकों में आगे की सेवा के लिए 318 सेनानियों को सूराज़ जिला सैन्य कमिश्रिएट में भेजा गया था (825 वीं बटालियन के 54 पूर्व सैनिकों सहित, जो पक्षपात में लड़े थे) 4, 120 लोगों को मुक्त क्षेत्रों में सोवियत और पार्टी के काम को बहाल करने के लिए छोड़ दिया गया था। विटेबस्क क्षेत्र के।

नवंबर 1943 में, 1 बेलारूसी पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड को भंग कर दिया गया था, ए। गुरको III की टुकड़ी, अन्य ब्रिगेडों से फिर से भर दी गई, 248 लोगों (लगभग एक दर्जन टाटर्स सहित) की मात्रा में बोरिसोव्शिना के खोलोप्निचेंस्की जिले में दुश्मन की रेखाओं के पीछे छोड़ दिया गया था और 1944 की गर्मियों तक संचालित।

अलेक्सी दामुकलोव ("एलेक्सी") IV की ब्रिगेड में, टुकड़ियों के नाम गिने गए और नाममात्र के थे। टाटर्स - ज्यादातर विशेषज्ञ (स्काउट्स, मशीन गनर) - नंबर 4 "डेथ टू एनिमीज़", नंबर 6 "सेलर", नंबर 9 "विजय", नंबर 15 "फाल्कन", नंबर 16 "कोम्सोमोलेट्स" की टुकड़ियों में काम करते हैं। , नंबर 17 "एवेंजर", नंबर 36 "मरात"। लाल सेना की इकाइयों के साथ जुड़ने के बाद, अलेक्सी ब्रिगेड के लड़ाकों के हिस्से को ए। गुरको की टुकड़ी के हिस्से के रूप में दुश्मन की रेखाओं के पीछे बोरिसोव्शिना भेजा गया।

लेनिन कोम्सोमोल ब्रिगेड ने सुरज़ और गोरोडोक क्षेत्रों में काम किया। यह विटेबस्क क्षेत्र में पहले पक्षपातपूर्ण संरचनाओं में से एक था। इसके कमांडर डेनियल रैतसेव वी को जुलाई 1941 में पहले से ही इस पद पर नियुक्त किया गया था। ब्रिगेड में कुछ टाटर्स थे।

नवंबर 1943 में लाल सेना की इकाइयों में शामिल होने के बाद, पांच पूर्व सेनापतियों को आगे की सैन्य सेवा के लिए सुरज़ आरवीसी के निपटान में भेजा गया था, एक लड़ाकू को एनकेवीडी के विटेबस्क रेजिमेंट में सेवा के लिए भेजा गया था। डी। रायत्सेव खुद एक छोटी छुट्टी पर तातारस्तान गए, जहाँ गाँव में था। युताज़ा, बावलिंस्की जिला, उनकी पत्नी मारिया थीं, जिन्हें 1941 में बेलारूस से निकाला गया था।

डी। एफ। रायत्सेव ने एक लंबा जीवन जिया और पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड के लगभग पूरे संग्रह को बरकरार रखा। हाल ही में, पक्षपातपूर्ण विधवा ने सोवियत संघ के हीरो एम। शमीरेव के विटेबस्क क्षेत्रीय संग्रहालय को दस्तावेज सौंपे, जिन्हें अब विशेषज्ञों द्वारा सुलझाया जा रहा है, और, जैसा कि संग्रहालय प्रबंधन ने वादा किया है, हमारे हमवतन के बारे में दिलचस्प सामग्री सार्वजनिक की जाएगी। .

अब हमारा खोज और अनुसंधान समूह 825 वीं बटालियन के पूर्व सैनिकों की सूचियों को संसाधित कर रहा है, जिन्हें दिसंबर 2009 में बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रीय अभिलेखागार में पहचाना गया और मंत्रालय के अभिलेखागार और अभिलेख प्रबंधन विभाग की सद्भावना के लिए धन्यवाद दिया गया। बेलारूस गणराज्य के न्याय और बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के कर्मचारियों की अमूल्य सहायता।

आज हम अपने हमवतन की नई पहचान की गई सूचियों में से केवल पहली, सबसे बड़ी प्रकाशित करते हैं, जो हां। ज़खारोव की ब्रिगेड के जी। कुर्मेलेव की टुकड़ी में शामिल हैं। यह जुलाई 1943 में संकलित टुकड़ी की सूची पर आधारित है। कुछ जानकारी को बाद की सूची के अनुसार स्पष्ट किया गया था, जिसे उसी वर्ष नवंबर में पहली के आधार पर संकलित किया गया था। डेटा में विसंगतियों के मामले में, दोनों सूचियों की जानकारी दी गई है।

प्रत्येक व्यक्ति के बारे में निम्नलिखित जानकारी प्रकाशित की जाती है: अंतिम नाम, पहला नाम, संरक्षक (उत्तरार्द्ध सभी के लिए इंगित नहीं किया गया है); जन्म का साल; राष्ट्रीयता; शिक्षा; पक्षपात; जन्म स्थान; युद्ध से पहले उसने कहाँ और क्या किया (कुछ के लिए - आयोजित पद के लिए युद्ध-पूर्व वेतन के संकेत के साथ); सैन्य पद; पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में प्रवेश की तारीख; दस्ते में आयोजित स्थिति; घर का पता; जहां से वह टीम में शामिल हुए।

वर्गाकार कोष्ठकों में या तो पाठ के लापता भाग दिए गए हैं, या, यदि संभव हो तो, क्षेत्रों, जिलों, बस्तियों के निर्दिष्ट नाम दिए गए हैं। उपनाम, पहले नाम और संरक्षक दो तरह से पढ़े जा सकते हैं (सूचियाँ व्यक्तिगत दस्तावेजों के अनुसार नहीं, बल्कि मुख्य रूप से उत्तरदाताओं के शब्दों से संकलित की गई थीं, इसलिए तातार नामों और उपनामों का कठिन उच्चारण लिखने में पक्षपातपूर्ण क्लर्कों द्वारा गलतियाँ अपरिहार्य थीं) और सूचियों में विसंगतियों को कोष्ठक में दिया गया है।

स्पष्टीकरण की आवश्यकता वाले शीर्षक और नाम प्रश्नवाचक चिह्न के साथ दिए गए हैं।

हमें उम्मीद है कि प्रकाशित सूची सैन्य कमिश्नरियों और नगर पालिकाओं के आगे के काम के लिए रिश्तेदारों की तलाश करने और उन्हें पिछले युद्ध के अज्ञात नायकों के बारे में जानकारी लाने के लिए एक दस्तावेजी आधार के रूप में काम करेगी, जिन्होंने निस्संदेह बेलारूसी पोलेसी में एक उपलब्धि हासिल की थी। फरवरी 1943।

संक्षिप्त में प्रकाशित किया गया।

टिप्पणियाँ:

1. Gainetdinov R. बेलारूसी पक्षपातियों के पक्ष में "Idel-Ural" सेना की 825 वीं बटालियन का स्थानांतरण // Gasyrlar avaza - सदियों की प्रतिध्वनि। - 2005. - नंबर 1. - पी। 23-30; वह है। वोल्गा-यूराल लीजन की 825 वीं बटालियन के पक्षपातियों के पक्ष में संक्रमण पर नए दस्तावेज़ // गैसिरलर अवाज़ा - युग की प्रतिध्वनि। - 2009. - नंबर 1. - एस। 58-72।
2. बेलारूस गणराज्य के राष्ट्रीय अभिलेखागार, f. 1336, ऑप। 1, डी. 109, एल। 110 आरपीएम
3. उक्त।, एफ। 1450, ऑप। 5, डी. 3, एल. 165.
4. उक्त।, डी. 5, एल। 104-112.

जी एस कुर्मेलेव की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी के कर्मियों की सूचीVI
1 बेलारूसी पक्षपातपूर्ण ब्रिगेड हां। जेड ज़खारोव VII (1943 और 1944) VIII

टुकड़ी नंबर 1 कॉमरेड। कुर्मेलेवा

1. शोइस्तानोव ग्राफ (गैरिफ?) तोगटिनोविच- 1911 [जन्म का वर्ष], जैसे [अरिन], [शिक्षा] - 4 वर्ग [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; [जन्म स्थान] - बी [अश्किर] एएसएसआर, कंद्र [इंस्की] आर [आयो] IX, गांव काखोवस्काया [कज़नाकोवका?]; [युद्ध से पहले उन्होंने कहाँ और किसके द्वारा काम किया] - एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; [रैंक] - पंक्ति [नया], [टुकड़ी में प्रवेश का समय] - 26.02.43, [सैन्य विशेषता] - पंक्ति [नया]; [घर का पता] - बैश [किर] एएसएसआर, कंड्रिन [आकाश] जिला [एआईओ] एन, स्टार। ग्राम परिषद, डी। काखोव्स्काया; [जहां से वह टुकड़ी में आया था] - [से] कैद [ए], गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी।] एक्स पर एक निशान।

2. डोवलेकेव एफिम स्टेपानोविच- 1910, जैसे[अरिन], एम[अलो] जीआर[एमोट] (1 वर्ग [गधा]), बी[एस] पी[कला]; स्टेलिनग्राद [नरक] क्षेत्र [ast] XI, लेनिन्स्की [diy] जिला [aio] n, बख्तियारोव्स्की ग्रामीण [ग्रामीण] परिषद, एक सामूहिक खेत पर, सामूहिक किसान; निजी, 26.02.43, निजी; सेंट [इंग्राडस्काया] ओब्लास्ट [ए], लेनिन्स्क [वाई] जिला [एआईओ] एन, बख्तियारोव्स्की ग्राम परिषद; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

3. निगमाद्ज़्यानोव गाज़ियाद- 1911, तत[एरिन], एम[अलो] जीआर [अमोटनी] (1 वर्ग [गधा]), बी [एस] पी [आर्टी]; कज़ान क्षेत्र [TASSR], कोकमोर [कुकमोर्स्की] जिला [आयो] nXII, गाँव शेमोर्डन, शेमोर्डन, मशीन के सहायक [IST] 400 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान क्षेत्र, कोकमोर्स्क जिला, शेमोर्डन गांव; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

4. उबेकिन फेडर पेट्रोविच- 1920, चुवाश, तृतीय श्रेणी [गधा], बी[एस] पी [कलाकार]; कज़ान क्षेत्र [TASSR], अक्सुबाई [अक्सुबायेव्स्की] जिला [आयो] n; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 26.02.43, निजी; कज़ान क्षेत्र, अक्सुबाई जिला; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

5. इस्माइलोव गाज़िस इब्रागिमोविच- 1910, जैसे[अरिन], एम[अलो] जीआर[एमोटनी], बी[एस] पी[कला]; कज़ान क्षेत्र [TASSR], दुबयाज़्स्की जिला [aio]nXIII, गाँव बोल्शोय बिटमैन; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान क्षेत्र, दुबयाज़स्क जिला, गाँव बी[ओलशोई] बिटमैन; कैद से।

6. बाइकेव ज़खर ज़खरोविच- 1922, जैसे[अरिन], एम[अलो] जीआर[एमोटनी] (प्रथम श्रेणी[गधा]), वीएलकेएसएम; BASSR, युमागुज़िंस्की जिला, मुतावो गाँव, मध्य एशिया, 450 रूबल के वेतन वाला कार्यकर्ता; निजी, 23.02.43, निजी; BASSR, युमागुज़िन [आकाश] रेयान, गाँव मुतावो; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

7. गैलिमुलिन यारुलखा (यारुल्ला?) गैलिमुलिनोविच- 1912, जैसे[अरिन], एम[अलो] जीआर[एमोटनी] (1 वर्ग [गधा]), बी[एस] पी[आर्टी]; कज़ान क्षेत्र [TASSR], Baltach। [बाल्टसिंस्की] जिला [आयो] एन, वी। बरबाश; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान क्षेत्र [TASSR], बाल्टचिन। r[ayo]n, v. बरबाश; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

8. गुज़ैरोव खोयलान (खीगल) पेल्गुरोविच- 1912, तत[अरिन], एम[अलो] जीआर[अमोटनी] (द्वितीय श्रेणी [गधा]), बी[एस] पी[कला]; कज़ान क्षेत्र [TASSR], दुबयाज़्स्की जिला [aio]n, करकुल गाँव; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान क्षेत्र, दुबयाज़्स्की जिला, करकुल गाँव; कैद से।

9. ज़कीरोव गारिफ़ ज़ाकिरोविच- 1908, जैसे [अरिन], चौथी कक्षा [गधा], बी[एस] पी [कलाकार]; कज़ान ओब्लास्ट [TASSR], नोवोश [एशमिंस्की] रा [aio] n, Verkh। 400 रूबल के वेतन के साथ निकितिनो, आर्कान्जेस्क, सेल्समैन; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान क्षेत्र, नोवोशमिंस्क [क्षेत्र] जिला, वेरखनेकामेंस्क [ग्रामीण] ग्राम सोवियत, वेरख। निकितिनो; कैद से।

10. गुलेव अखमत (अखमेट) तुकतोन्याज़ोविच- 1913 (1915), तुर्कम[एन], 5वीं कक्षा[गधा], बी[एस] पी[कला]; तुर्क। स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य, अदजिपुलकस्की जिला [आयो] एन, गांव आर्टिज़न; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; Ordzh[onikidzevsky] क्षेत्रXIV, टर्मेन्स्की जिला[aio]n, चुर्स्की ग्राम परिषद, गांव चुर [चुर औल]; कैद से।

11. गोर्शकोव शिमोन फेडोरोविच- 1917, तत[एरिन], एम[अलो] जीआर [अमोटनी] (तीसरी कक्षा [गधा]), बी [एस] पी [कला]; कज़ान क्षेत्र [TASSR], Krasnoarm [eisky] [Kyzyl-Armeisky] जिला [ayo] nXV, गाँव चुवाल्तान [चुवाशस्की एल्टन] (क्रास्नोडार), ट्यूप्स, 550 रूबल के वेतन वाला कार्यकर्ता; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान क्षेत्र, क्रास्नोआर्म [ईस्की] जिला, चुव्याल्टन गांव (क्रास्नोडार); कैद से।

12. चेबोतारेव शवकेत अब्दुलोविच- 1918 (1919), जैसे [अरिन], 2 वर्ग [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; कुयब [यशेव] ओब्लास्ट [ए] XVI, बैरीशेव्स्की [बैरीश] आर [आयो] एन, गांव सेंट। टिमोशकिनो [स्टारोटिमोशकिनो] (सेंट इलुशिनो); कला। तिमोशकिनो, 300 रूबल के वेतन वाला एक लोडर; निजी, 23.02.43, निजी; कुयब [यशेव] क्षेत्र, बरिश जिला [आयो] एन, गांव सेंट। टिमोशकिनो; कैद से।

13. सिबागतुलिन गातावी- 1917, जैसे [अरिन], 2 वर्ग [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; टीएएसएसआर, एटनिंस्की जिला [आयो] एन, गांव एम [आलय] अतन्या; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, Atninsk[iy] r[ayo]n, गाँव M[alaya] Atnya; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

14. नसरदीनोव वास्बी नसरदीनोविच- 1913, जैसे [अरिन], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; बीएएसएसआर, इलिशेव्स्की जिला, वी। इतावेस्क (?) [इटेवो?], इलीशेवो, 110 रूबल के वेतन के साथ वनपाल; निजी, 23.02.43, निजी; BASSR, Ilishevsk [kiy] जिला [ayo] n, गाँव इतावेस्क; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

15. बिल्लाकोव इल्या अलेक्सेविच- 1915, मारी, 6 वर्ग [गधे]; मार्च [iyskaya] ASSR, योशकर-ओला जिला[aio]n, गांव तारखानोवो; एक सामूहिक खेत पर, कार्यवाहक; कनिष्ठ [जूनियर] सार्जेंट [चींटी], 26.02.43, निजी; मार्च[iyskaya] ASSR, योशकर-ओलिंस्क[iy] r[ayo]n, v. Tarkhanovo; कैद से।

16.गैरीव रमई सखिपोविच- 1913, तत[अरिन], एम[अलो] जीआर [अमोटनी] (1 वर्ग [गधा]), बी [एस] पी [आर्टी]; एनएसओ [नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र]XVII, युरगा; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी, एनएसओ [नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र], कला। युगा; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

17. शफीकोव अब्दुलखान शफीकोविच- 1914, बश्किर, माध्यमिक [शिक्षा], वीएलकेएसएम; BASSR, Belokataysky जिला [aio]n; वी। उचाशोवो [ऊपरी उताशेवो?], वी। उचाशोवो, पैरामेडिक; निजी, 23.02.43, निजी; बेलोकत [ऐस्की] जिला [एआईओ] एन, गांव उचशोवो; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

18. मगदीव नबी खद्यातोविच- 1914, बश्किर, माध्यमिक [शिक्षा], वीएलकेएसएम; चेल्याब[इंस्क] क्षेत्र, Kr[asno]arm[eisky] जिला[aio]n, v. Taukaevo, Kunashak, 420 रूबल के वेतन के साथ शिक्षक; निजी, 26.02.43, निजी; चेल्याब [इंस्क] क्षेत्र, क्र [असनो] आर्म [ईस्की] जिला [एआईओ] एन, तौकेवो का गांव; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

19. वलेव अब्दुलखाय- 1920, जैसे [अरिन], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, Alkievsky [Alkeevsky] जिला [aio] n, v. St [arye] Urgagary; मध्य एशिया, टिन [आदमी] 350 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, Alkievskiy जिला, v. St[arye] Urgagary; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

20. अखमदुलिन एनीट निगमातोविच- 1918, जैसे [अरिन], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; BASSR, Sterlib [ashevsky] जिला [ayo] n; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; जूनियर [जूनियर] सार्जेंट, 02/23/43, निजी; Sterlib[ashevsky] ra[aio]n, Buzatov[sky] s[elsk] s[ovet], v. Asanay; कैद से।
21. लतीपोव मुबारक - 1914 (1909), जैसे[अरिन], 4 वीं कक्षा[गधा], बी[एस] पी[कलाकार]; बीएएसएसआर, लेनिन। (?) r[ayo]n, ग्राम उर्मदा (?), ROM, मशीनिस्ट[ist] 285 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 26.02.43, निजी; बीएएसएसआर, लेनिन। r[ayo]n, सुलेइम्बेकोव[आकाश] s[elsk] s[oviet], v. उर्मदा; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

22. नूरज़ालोव (नूरज़िपोव) फ़तखुल्लस- 1909, जैसे [अरिन], चौथी कक्षा [गधा], बी[एस] पी [कलाकार]; सेंट [इंग्रैड] क्षेत्र, अस्त्रखान, अस्त्रखान, 300 रूबल के वेतन वाला एक कर्मचारी; निजी, 23.02.43, निजी; स्टालिन [ग्रेड] क्षेत्र, अस्त्रखान, उरीमांस्क[y] (नरीमानोव्स्की?) जिला, गांव बाल्यंका; कैद से, गायब हो गया [बिना] 03/06/43 [जी] पर एक निशान।

23. सिबागतुलिन इब्राहिम एस.- 1922, तातार [में], 7वीं कक्षा [गधे], बी[एस] पी [कलाकार]; TASSR, दुबयाज़्स्की जिला, गाँव बोल्शोय सुलबाश; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; लेफ्टिनेंट, 02/23/43, निजी; TASSR, दुबयाज़्स्की जिला, गाँव बोल्शोय सुलबाश; कैद से।

24. रियाज़ापिन कशफ़ ज़रीपोविच- 1921, तातार [में], 7वीं कक्षा [गधे], बी[एस] पी [कलाकार]; BASSR, कुगरचिंस्की जिला, गाँव कुगरचिन [कुगार्ची]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; बीएएसएसआर, कुगरचिंस्की जिला, गांव कुगरचिन; कैद से।

25. मखमुतोव फोयाज़ (फ़याज़) कुतुज़ोविच (कुटदुसोविच)- 1914, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; BASSR, यानाउल्स्की जिला [जिला], गाँव इस्त्यकोवो [इस्त्यक]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; बीएएसएसआर, यनौल जिला, इस्त्यकोवस्की ग्राम परिषद, ताश-एल्गा गांव; कैद से।

26. अखमादेव मनूर ओर्सलानोविच (अर्सलानोविच)- 1919, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; BASSR, कंदर [इंस्की] जिला [aio] nXVIII, ग्राम कंदराकुल; दुकान प्रबंधक 350 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; बीएएसएसआर, कांदर। आर [आयो] एन, कंदराकुल का गांव [आकाश] एस [एल्स्की] परिषद, कंदारकुल का गांव; कैद से।

27. खैबुलिन मफ्ताह (मिफ्ताह) एफ।- 1912, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; BASSR, Ushalinsky [Uchalinsky] जिला [aio]n, Ushalinsky [y] s[elsky] s[oviet], मोल्डाशेवो [Muldashevo] गांव, खदान, कोयला कटर 800 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; BASSR, उषालिंस्क[iy] r[aio]n, Ushalinsk[iy] s[elsk] s[oviet], मोल्दाशेवो गांव; कैद से।

28. कलिमुलिन यारोला (यारुल्ला) गैरीफोविच- 1916, तातार [में], द्वितीय श्रेणी [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; कज़ान क्षेत्र, बुइंस्की जिला, गांव सेर्की-ग्रिशिनो [चेर्की-ग्रिशिनो]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43 निजी; कज़ान क्षेत्र, बुइंस्की जिला, सेर्की-ग्रिशिनो गांव; कैद से।

29. कबीरोव कासिम शकिरोविच- 1917, तातार [में], 5वीं कक्षा [गधे], बी[एस] पी [कलाकार]; TASSR, वोरोशिलोव्स्की [मेनजेलिंस्की? सरमानोव्स्की?] जिला [आयो] एन, गांव नारोडकिनोXIX; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान, वोरोशिलोव्स्की जिला, नारोडकिनो गांव; कैद से।

30. कलिमुलिन खज़िस ख़यबुलोविच- 1921, उदमुर्ट, चौथी कक्षा [गधा], बी[एस] पी [कलाकार]; ऊफ़ा क्षेत्र XX, यनौल जिला, ओर्लींस्की [ओरलोव्स्की?] ग्राम परिषद, गांव नारकन [कर्मन-अकताउ?]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 22.02.43, निजी; BASSR, यनौल [आकाश] जिला [aio] n, ओर्लियांस्की ग्राम ग्राम परिषद, नारकन गांव; कैद से।

31. बोगापोव (वोगापोव) खासान इस्माइलोविच- 1921, तातार [में], 5 वर्ग [गधे], बी [एस] पी [कलाकार]; पेन्ज़ [एन] क्षेत्र, कदुशकिंस्की [कडोशकिंस्की] जिला [एआईओ] एन, गांव लतीशेवका [लतीशोव्का]; 400 रूबल के वेतन के साथ डोनबास, हथौड़ा सेनानी; निजी, 23.02.43, निजी; पेन्ज़ [एन] क्षेत्र, कदुशकिंस्क[iy] r[aio]n, v. Latyshevka; कैद से।

32. मुस्तफिन नर्गली एम.- 1909, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, Tsipinsky (Tsipinsky) r[ayo]nXXI, गांव टियोंगिर [टोलॉन्गर]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, त्सिपिंस्की जिला, टोलोंगर गाँव; कैद से।

33. खैरुलिन गबद्रखिम अगापी- 1910, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; Kuyb[yshev] क्षेत्र[a]XXII, N. Buyansky जिला[aio]n XXIII, v. Mullovka; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; कुयब [यशेस्काया] ओब्लास्ट, ब्यांस्की रा [एआईओ] एन, वी। मुलोव्का; कैद से।

34. गैरीपोव हातिप गैरीपोविच- 1914, तातार [में], 2 वर्ग [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; कज़ान [क्षेत्र] क्षेत्र, कलिनिन जिला XXIV, अज़ेव्स्की [एडेव्स्की?] ग्राम परिषद, गांव उमेने [उलिमानोवो]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान [स्क] क्षेत्र [एस्ट], कलिनिन [वाई] आर [एआईओ] एन, एस। होशियार; कैद से।

35. फ़ाज़ुलिन गैलिम ज़िनाटोविच- 1917, बश्किर, 10वीं कक्षा [गधे], बी[एस] पी[कलाकार]; बीएएसएसआर, मियाकिंस्की जिला, मेन्यूज़-तमक गांव; क्षेत्रीय वित्तीय विभाग, मुख्य लेखाकार 715 रूबल के वेतन के साथ; लेफ्टिनेंट, 02/23/43, [प्लाटून] में [कमांडर] के सहायक; बीएएसएसआर, मियाकिंस्की जिला, मेन्यूज़-तमक गांव; कैद से।

36. गैलीव अख्मेट गैलिविच- 1913, तातार [में], तृतीय श्रेणी [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, Bondyugovsky [Bondyugsky] XXV रासायनिक संयंत्र, सेंट। यारुखाना, 47/18, रासायनिक संयंत्र, 450 रूबल के वेतन वाला कर्मचारी; निजी, 23.02.43, निजी; बॉन्डयुगोव्स्की [किय] हिज़ [एवी] डी, सेंट। यारुखाना, 47/18; कैद से।

37. तनमुर्ज़िन इज़ीयत तनमुरज़िनोविच- 1919, मारी, चौथी कक्षा [गधा], बी[एस] पी[कलाकार]; BASSR, Kaltachievsky [Kaltasinsky] जिला [aio] n, गाँव कोयंका [कोयानोवो]; लाल सेना, निजी, 02/23/43, निजी; BASSR, Kaltachievsky जिला, Koyanka गाँव; कैद से।

38. ज़िनाटुलिन साग। ज़ीनत [ोविच]- 1921, तातार [में], 7वीं कक्षा [गधे], बी[एस] पी [कलाकार]; TASSR, सरमन[ओव] जिला[aio]n, गांव डेमेट। ओर्लोव [दिमितारलाउ]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, सरमन[ओस्की] जिला[aio]n, गांव डेमेट। ओर्लोवा; कैद से।

39. गैरीपोव खतीब ज़रीपोविच- 1914, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, कलिनिन [आकाश] जिला [aio] n, गाँव उमान [उलिमानोवो?]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, कलिनिन [आकाश] जिला [aio] n, गाँव उमान; कैद से।

40.अखमादेव शामल गार [इपोविच]- 1922, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; BASSR, टुबिंस्की जिला [जिला], गाँव टुबी [टुबिंस्की]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; बीएएसएसआर, तुबिंस्की जिला, तुबी गांव; कैद से।

41. गालेव अख़मेत ज़ियात्दिनोविच- 1916, तातार [में], 10वीं कक्षा [गधे], वीएलकेएसएम; चेल्याब [इंस्क] क्षेत्र, ट्रोइट्स्क, सेंट। ज़ुकोवा, ट्रोइट्स्क, 600 रूबल के वेतन वाले एक स्कूल के निदेशक; सार्जेंट, 01/28/42, निजी; चेल्याबिंस्क क्षेत्र, मेखान्स्की [मियास] जिला [आयो]एन, गांव इश्किनो; पर्यावरण से।

42. सिबागटुलिन जी.- 1921, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, Rybno-Slobodsky जिला [aio] n, गाँव B [बड़ा] एल्गा; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR Rybnoslobodsk [ay] जिला, गाँव B[olshaya] एल्गा; कैद से।

43. इलमुर्ज़िन इलिनबाई- 1914, मारी, तृतीय श्रेणी [गधा], बी[एस] पी[कलाकार]; बीएएसएसआर, कलतासिंस्की जिला, कोकुश गांव; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; बीएएसएसआर, कलतासिंस्की जिला, कोकुश गांव; कैद से।

44. ओरस्कुदीनोव फतखुश- 1911, तातार [में], तृतीय श्रेणी [गधा], बी[एस] पी [कलाकार]; TASSR, Aktanyshsky जिला, गाँव बुगाज़िनो [बुअज़-कुल]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR Aktanyshsk[iy] जिला[aio]n, गांव बुगाज़िनो; कैद से।

45. अखमादेव खुसान (खासन)- 1910, तातार [में], तृतीय श्रेणी [गधा], बी[एस] पी [कलाकार]; TASSR, Agriz जिला [क्षेत्र] n, स्टेशन [स्टेशन] Agryz, st। 285 रूबल के वेतन के साथ एक गोदाम के प्रबंधक के। मार्क्स, एग्रीज़; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, एग्रीज़ जिला [ayo] n, st। के. मार्क्स, 132; कैद से।

46. मुखमेदज़ानोव गाज़िस एम।- 1921, तातार [में], एम [अलो] जीआर [अमोटनी], बी [एस] पी [कला]; TASSR, Baltachinsky [Baltasinsky] रेयान, Baltasinsky ग्राम ग्राम परिषद, गाँव Sardygach; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, Baltachinsk[y] जिला[aio]n, Baltachinsk ग्रामीण [ग्रामीण] परिषद, Sardygan गांव; कैद से।

47. गाज़िज़ोव मिरुला (नुरुल्ला?) गाज़ीज़ोविच- 1914, तातार [में], 2 वर्ग [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, Rybno-Slobodsky जिला [aio]n, गाँव B[olshoy] Oshnyak, एक सामूहिक खेत पर, 450 रूबल के वेतन के साथ वजन, निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, Rybno-Slobodsky जिला [ayo] n, गाँव बोल्शोय ओश्न्याक; कैद से।

48. अयूपोव मबाराक्ष (मुबाराक्ष) ए.- 1911, तातार [में], 5वीं कक्षा [गधे], बी[एस] पी [कलाकार]; कुयब [यशेवस्काया] ओब्लास्ट [ए] XXVI, स्टारोकुल्टिंस्की [स्टारोकुलट्सकिंस्की] जिला [एआईओ] एन, एस। एन। ज़ेलेनित्सा [न्यू ज़िम्निट्सी], बाकू, एक बेकर, 300 रूबल के वेतन के साथ, निजी, 23.02.43, निजी; एज़एसएसआर, बाकू शहर, स्टालिन जिला [आयो] एन, सेंट। फ्रुंज़े, 181; कैद से।

49. अमीरोव रुस्तम अबाज़ [ओविच]- 1916, तातार [में], 5 वर्ग [गधे], बी [एस] पी [कलाकार]; BASSR, मेलुज़ोव्स्की जिला [ayo] n, के साथ। ज़र्गा [ज़िर्गन]; समरकंद, बचत बैंक, 400 रूबल के वेतन वाला कर्मचारी, हवलदार, 23.02.43, निजी; BASSR, मेलुज़ोवस्की जिला [जिला] n, सेंट। स्मोलेंस्काया, 86; कैद से।

50. बाजीत सादिक (सादिक) ख.- 1916, तातार [में], तृतीय श्रेणी [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; पेन्ज़ [एनस्काया] ओब्लास्ट, गोरोडिशचेन्स्की रा [एआईओ] एन, सेंट। चादेवका, के साथ। वी. रज्जाप; सामूहिक खेत पर, सामूहिक किसान, निजी, 02/23/43, निजी; पेन्ज़ा क्षेत्र [क्षेत्र], गोरोदिशचेन्स्की जिला [क्षेत्र] एन, सेंट। चादेवका, के साथ। वी. रज्जाप; कैद से।

51. निकोलेव मिखाइल मिरोनोविच- 1918, तातार [में], 5 वर्ग [गधे], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, चुगार्स्की (?) r[ayo]nXXVII, फ़ेदोतोवो गाँव; सामूहिक खेत पर, सामूहिक किसान, निजी, 02/23/43, निजी; TASSR, चुगार्स्की (?) जिला, फेडोटोवो गाँव; कैद से।

52. अब्दुलिन गबदुर अब्दुल[ओविच]- 1919, तातार [में], 7वीं कक्षा [गधे], बी[एस] पी [कलाकार]; कज़ान, तातार्स्की जिला [आयो] एन (?), गांव कुर्खायबक (?), कज़ान, टर्नर 300 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान क्षेत्र, तातार जिला, गांव कुरखायबक; कैद से।

53. गाज़िज़ोव ख़ज़ि- 1914, तातार [में], तृतीय श्रेणी [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, Aznakayevskiy जिला, गाँव कोरमाला [करमाली], सेराटोव, 450 रूबल के वेतन वाला ड्राइवर, ड्राइवर, 23 फरवरी, 1943, निजी; TASSR, Aznakayevskiy जिला [aio]n, कोरमाला गाँव; कैद से।

54. नसीरोव रुबानी नसीरोविच- 1910, तातार [में], तृतीय श्रेणी [गधा], बी[एस] पी [कलाकार]; कज़ान क्षेत्र, सरमन[ओवी] जिला, गांव एन शावताली [लोअर चेर्शली?]; सामूहिक खेत पर, सामूहिक किसान, निजी, 02/23/43, निजी; TASSR, सरमन[ओवी] जिला[aio]n, d. N. Shavtala; कैद से।

55. सुलिकोव एरेमी अलेक्जेंड्रोविच- 1909, मारी, तृतीय श्रेणी [गधा], बी[एस] पी[कलाकार]; एनएसओ [नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र], ताशतनोवस्की [तशतागोल्स्की] रा [एआईओ] एन, उस्ट-सेलेज़ेन, उस्ट-सेलेज़ेन, 500 रूबल के वेतन के साथ स्टोर मैनेजर; निजी, 23.02.43, निजी; बी [एस] एन [आर्टी], एनएसओ, तश्तानोव्स्की जिला [एआईओ] एन, उस्त-सेलेज़ेन का गांव; कैद से।

56. Mukhamadzyanov अब्दुल अखमेतोविच- 1909, तातार [में], द्वितीय श्रेणी [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSRXXVIII, बुज़ोव्याज़ोवस्की जिला [ayo] nXXIX, गाँव कुरमानई [कुरमानएवो?]; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, बुज़ोव्याज़ोव्स्की जिला, गाँव कुरमानई; कैद से।

57. बी इक्तशेव शानुवली (मनुवाली) एम.- 1919, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], वीएलकेएसएम; TASSR, Rybno-Slobodsky जिला [क्षेत्र] n, Stary Arysh का गाँव, लाल सेना, निजी, 23.02.43, विभाग का कमांडर; TASSR, Rybno-Slobodsky जिला [ayo] n, सेंट [आर्य] आर्यश का गाँव; कैद से।

58. ज़ेयादीनोव सदरी (सादरी) ज़ेयादिनोविच- 1914, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, नबेरेज़्नो] चेल्नी जिला [ayo] nXXX, d। गार्डेल [ओल्ड गार्डली], माकीवका, सोफिया खदान, 400 रूबल के वेतन के साथ ब्रीडर; निजी, 23.02.43, निजी; मेकेवका, सेंट। कार्बेट कॉलोनी; कैद से।

59. अवदीव अलेक्जेंडर माबिनोव [ich]- 1911 (1915?), जैसे[एरिन], एन[ई] जीआर[एमोटनी], बी[एस] पी[आर्टी]; अस्त्रखान जिला [आयो] एन, मछली कारखाना नंबर 1, सेंट। 200 रूबल के वेतन के साथ बटुमी, मछली कारखाना, हेल्समैन; निजी, 23.02.43, निजी; अस्त्रखान जिला [आयो] एन, नंबर 4, सेंट। बटुमी; कैद से।

60. सेरादेव (सेराज़ीव) यारखान अबज़ालोविच- 1913, तातार [में], 7वीं कक्षा [गधे], बी[एस] पी [कलाकार]; TASSR, कुलांगिंस्की XXXI जिला [aio] n, गांव कराटन [करातुन], ग्रोज़नी, 450 रूबल के वेतन वाला ड्राइवर; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, कुलांगिंस्क [आयो] जिला, कराटन गांव; कैद से।

61. इफैटुलिन इजेनाट- 1913, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, दुबयाज़्स्की जिला, गाँव बीकानेरत; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, TASSR, दुबयाज़्स्की जिला, गाँव बीकानेरत; कैद से।

62. कचलोव मिखाइल इवानोविच- 1907, मोर्दोवियन [में], चौथी कक्षा [गधा], बी[एस] पी [कलाकार]; Mord[ovskaya] स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य, अत्याशेव्स्की जिला, सेलिशची का गाँव, चेल्याबिंस्क, जल उपयोगिता, ताला बनाने वाला 700 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; Mord[ovskaya] ASSR, अत्याशेव्स्की जिला, सेलिशची का गाँव; कैद से।

63. दावलेटबेव फखरदीन- 1916, तातार [में], द्वितीय श्रेणी [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; BASSR, Krasnosolsky [Krasnousolsky] जिला [ayo] nXXXII, v. Yuluk [Yulukovo], एक सामूहिक खेत पर, सामूहिक किसान, निजी, 23.02.43, निजी; ऊफ़ा, क्रास्नोसोल्स्की जिला, कुसादिन्स्की ग्राम परिषद, युलुक गाँव; कैद से।

64. नबीउलिन सफा- 1914, तातार [में], 7वीं कक्षा [एस्सोव], बी[एस] पी [कलाकार]; कज़ान क्षेत्र, कैबिट्स्की जिला, गांव बुरुंडुक [चिपमंकी], मॉस्को, सैन्य इकाई, ड्राइवर 450 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; कज़ान, कैबिट्स्की जिला [आयो] एन, गांव बुरुंडुक; कैद से।

65. सगिटोव यालाल बदरदीनोविच- 1920, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; चेल्याब [इंस्क] ओब्लास्ट, गांव कुनाचक [जिला केंद्र कुनाशक], चेल्याबिंस्क, आर्टेल, कार्यकर्ता 1,700 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; चेल्याबिंस्क, सेंट। स्टालिन, 57 बी; कैद से।

66. गालेव मेखमेद (मुखमेद) सादिकोविच- 1910, तातार [में], तृतीय श्रेणी [गधा], बी[एस] पी [कलाकार]; TASSR, Naber[ezhnye] Chelny, Tsentral[alnaya], 37, Naberezhnye Chelny, पुस्तक विक्रेता [भेड़] 450 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; नबेरेज़्नी चेल्नी, सेंट्रल[अल], 37; कैद से।

67. अख्मेतगलेव गाज़ि- 1914, तातार [में], तृतीय श्रेणी [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; कज़ान, उज़्बेकिस्तान, सॉसेज [ik] 500 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; उज़्बेकिस्तान, बुखारा, सेंट। लेनिन, 38; कैद से।

68. बटोरबायेव कासिम मुस।- 1916, कज़ाख, तृतीय श्रेणी [आकलन], बी[एस] पी[आर्टी], गोरीवस्काया [गुरीवस्काया] क्षेत्र [एस्ट] XXXIII, डेंगी [डेंगिज़] जिला [आयो] एन XXXIV, पी। बुटाहोन; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; गोरीवस्काया ओब्लास्ट, डेंगी जिला, एस। बुटाहोन; कैद से।

69. करीमोव अब्दुल करीमोविच- 1922, तातार [में], 2 वर्ग [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; ओम्स्क क्षेत्र XXXV, यार्कोव्स्की जिला, गांव मतमास; एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; ओम्स्क क्षेत्र, यार्कोव्स्की जिला, स्टालिन के k[olkho]z; कैद से।

70. मिरसायाकोव सलिख्यान- 1911; TASSR, Muslimovsky [Muslyumovsky] ra[aio]n, k[olkho]z Rokhmatullina, एक सामूहिक खेत पर, एक सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, मुस्लिमोवस्की जिला, k[olkho]z Rokhmatula; कैद से।

71. शफीव अदबुल कमाल [इनोविच]- 1918, तातार [में], 1 वर्ग [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; Kuyb[yshev] क्षेत्र[a] XXXVI, S. Kul[atk]insky जिला[aio]n, गांव Kiryushkino, KIM डिस्टिलरी, Apparatchik 450 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; तुला क्षेत्र, किम [ओव] आकाश जिला, ब्रोंस्की ग्राम परिषद; कैद से।

72. एंडरज़ेनोव अब्दुलबागपी- 1922, तातार [में], 7वीं कक्षा [गधे], बी[एस] पी [कलाकार]; गोर्क[ovskaya], क्षेत्र, Kr[asno] oct[yabrsky] जिला[aio]n, गांव पिट्सा [पिलना], मॉस्को, इलेक्ट्रीशियन 450 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; मॉस्को, कलानचेव्स्काया सेंट .; कैद से।

73. मुखमेदगलीव खुर्मातुली- 1920, तातार [में], 7वीं कक्षा [एस्सोव], बी[एस] पी [कलाकार]; कज़ान क्षेत्र, Baltachsky [Baltasinsky] जिला [ayo] n, स्टेशन] Shemordan XXXVII, ताशकंद, कंक्रीट [shchik] 500 रूबल के वेतन के साथ; निजी, 23.02.43, निजी; ताशकंद; कैद से।

74. एनिकेव गुम्मर मुखरियाम[ओविच]- 1918, तातार [में], माध्यमिक [शिक्षा], वीएलकेएसएम; BASSR, ब्लागोवर[आकाश] जिला, करगली का गाँव [वेरखनी करगली], दावलेकन[ओवो], शिक्षक 550 रूबल के वेतन के साथ; सार्जेंट, 15 फरवरी, 1942, कंपनी कमांडर; बीएएसएसआर, ब्लागोवर [आकाश] जिला [एआईओ] एन, करगली गांव; घेरे से, सोवियत रियर में - अगस्त 1943

75. कमल्टिनोव ज़की नर्गल [आईविच]- 1923, तातार [में], 6वीं कक्षा [गधे], वीएलकेएसएम; Molot[ovskoy] क्षेत्र[a]XXXVIII, Barda [Bardym] जिला[ayo]n, काज़ी का गाँव (?), एक सामूहिक खेत पर, सामूहिक किसान; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, Kaibitsky जिला [ayo] n, के साथ। चिपमंक; कैद से, बिना किसी निशान के गायब हो गया।

76. खफीज़ोव फतुल खफ़िज़ोविच, - 1915, तातार [में], माध्यमिक [शिक्षा], बी [एस] पी [कलाकार]; TASSR, Muslimovsky [Muslyumovsky] रेयान, गाँव मुस्लीमोवो, कज़ान, शिक्षक; निजी, 23.02.43, निजी; TASSR, मुस्लीमोवस्की जिला, मुस्लीमोवो गांव; कैद से, गायब [बिना] एक निशान।

77. युसुपोव इशाक कलनिज़[ोविच]- 1911, तातार [में], माध्यमिक [शिक्षा], बी [एस] पी [कलाकार]; अस्त्रखान, सेंट। बटुम्स्काया, 8/26, अस्त्रखान, 400 रूबल के वेतन वाला एक कर्मचारी; निजी, 23.02.43, निजी; अस्त्रखान, सेंट। बटुम्स्काया, 8/2; कैद से, गायब [बिना] एक निशान।

78. Aflyatonov (Aflyatunov) Talip- 1919, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; BASSR, Yarnyakinsky [Ermekeyevsky?] जिला [ayo]n, गाँव यांगनायक (?); सामूहिक खेत पर, सामूहिक किसान, निजी, 02/23/43, निजी; BASSR, Yarnyakinsky [Ermekeyevsky?] जिला [ayo]n, गाँव यांगनायक (?); कैद से, गायब [बिना] एक निशान।

79. सलीमज़ानोव कादिर खल।- 1923, तातार [में], चौथी कक्षा [गधा], बी [एस] पी [कलाकार]; एनएसओ [नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र], चानोवस्की जिला [आयो] एन, गांव च। कुशकुल [कोशकुल]; एक सामूहिक खेत पर, सामूहिक किसान, निजी, 23.02.43, निजी; एनएसओ, चानोवस्की जिला, ग्राम चौ। कुशकुल; कैद से, मारे गए 03/06/43 [जी]।

एनए आरबी, एफ। 1450, ऑप। 5, डी. 2, एल. 47-107.

प्रकाशन रुस्तम गैनेटडिनोव द्वारा तैयार किया गया था

विदेशी शब्द "सहयोगवाद" (फ्रांसीसी सहयोग - सहयोग, संयुक्त क्रियाएं) को अभी भी उच्चारण करने में मुश्किल के रूप में वर्गीकृत किया गया है, हालांकि इसे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान पांच दशक से अधिक समय पहले हुई वास्तविक घटनाओं को संदर्भित करने के लिए उधार लिया गया था। हां, "देशद्रोही, मातृभूमि के गद्दार" के बारे में लिखना आसान नहीं है। यह संभव है कि इस प्रकाशन के बाद स्वर्ग की गड़गड़ाहट के समान प्रतिक्रिया होगी: “यह असंभव है! नायकों के बारे में बेहतर लिखें ... "।

मैं चाहता हूं कि पाठक यहां ध्यान दें: अखबार का पाठ पुरस्कृत करने का आदेश नहीं है और न ही अदालत का फैसला है। हमारा लक्ष्य ऊंचा करना नहीं है, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति को समझना है, जिसे परिस्थितियों की चपेट में दोहरी शपथ लेनी पड़ी और तीन बार, अन्य लोगों के साथ, जिन्होंने इडेल-यूराल सेना के लिए साइन अप किया, चिल्लाओ "हील!"।

यह ज्ञात है कि स्वतंत्र राष्ट्रीय राज्यों को बनाने के लिए स्टालिनवाद के खिलाफ लड़ाई के झंडे के नीचे जर्मनों में शामिल होने वाले "व्लासोवाइट्स" और तथाकथित लेगियोनेयर सहित युद्ध के अधिकांश कैदियों की "गणना" की गई थी और, सहयोगियों की सक्रिय सहायता से, यूएसएसआर में लौट आया और दोषी ठहराया गया। यहाँ तक कि वे लोग भी जो कई वर्षों से जर्मन यातना शिविरों में पड़े थे, दमन की चक्की के नीचे गिर पड़े। उनमें से कुछ, लंबी अवधि की सेवा के बाद, रिहा कर दिए गए थे। और इनमें से किस दुर्भाग्यशाली ने, भारी नैतिक दबाव की स्थितियों में, संस्मरण लिखने की हिम्मत की? ऐसे मामले दुर्लभ हैं। इसलिए हम मानते हैं कि युद्ध के पूर्व कैदी इवान स्कोबेलेव के संस्मरण ऐतिहासिक महत्व के हैं। घटनाओं की काफी समझने योग्य व्यक्तिपरक व्याख्या के बावजूद, एक भूमिगत समूह के कार्यों के बारे में नई जानकारी को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है, जिसमें दूसरी शॉक आर्मी के पूर्व राजनीतिक कार्यकर्ता, कवि मूसा जलील शामिल थे, जिन्हें नाजियों (बाद में द हीरो ऑफ द हीरो) द्वारा दोषी ठहराया गया था। सोवियत संघ, लेनिन पुरस्कार के विजेता)।

संस्मरणों के भाग्य के बारे में कुछ शब्द। ऑरेनबर्ग क्षेत्र के निज़नी कुर्मेई के चुवाश गाँव के मूल निवासी, इवान स्कोबेलेव (1915) ने उन्हें लेखक और पत्रकार, ऑरेनबर्ग टेलीविजन स्टूडियो के प्रधान संपादक, लियोनिद बोलशकोव के अनुरोध पर लिखा था, जो चुवाश इतिहास में रुचि रखते थे। (ब्रोशर के लेखक "लियो टॉल्स्टॉय के चुवाश संवाददाता")। जाहिरा तौर पर, मूसा जलील की "मोआबिट नोटबुक्स" की यूएसएसआर में विजयी वापसी के बाद, एक छोटे "पिघलना" के दौरान, लेखक को उम्मीद थी कि शिविरों के अन्य कैदियों के साथ-साथ युद्ध के सभी पीड़ितों के प्रति रवैया बदल जाएगा। . एक बार फिर मानसिक रूप से युद्ध की ऊबड़-खाबड़ सड़कों पर चलते हुए, वह, निश्चित रूप से, मानसिक स्थिरता हासिल करने के लिए एक रास्ता तलाश रहा था (अंदर विशाल जानकारी और छापों को रखना एक अविश्वसनीय परीक्षा है)। बताने के लिए, कबूल करना, भावी पीढ़ी को सही ठहराना, शायद, लेखक ने इस बारे में भी सोचा था।

वालेरी एलेक्सिन।

संक्षिप्त ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

वोल्गा-तातार सेना (लीजन "इडेल-यूराल") वेहरमाच का एक प्रभाग है, जिसमें यूएसएसआर के वोल्गा लोगों (टाटर्स, बश्किर, मारी, मोर्दोवियन, चुवाश, उदमुर्त्स) के प्रतिनिधि शामिल हैं। वोल्गा-तातार सेनापति (कुल मिलाकर लगभग 40 हजार लोग) 7 प्रबलित फील्ड बटालियन का हिस्सा थे; 15 आर्थिक, सैपर, रेलवे और सड़क निर्माण कंपनियां; और पूर्वी तुर्किक एसएस गठन का 1 युद्ध समूह। पूर्वी सेनाओं की कमान के मुख्यालय के संगठनात्मक रूप से अधीनस्थ (जर्मन: कोमांडो डेर ओस्टलेगियोनेन)।

15 अगस्त, 1942 को जेडलिनो (पोलैंड) में सेना बनाई गई थी। सेना का वैचारिक आधार एक स्वतंत्र वोल्गा-यूराल गणराज्य (इदेल-उरल) का निर्माण था। लेगियोनेयर्स के वैचारिक प्रशिक्षण में अग्रणी भूमिका प्रवासियों द्वारा निभाई गई थी - अधिकृत पूर्वी क्षेत्रों के मंत्रालय के तत्वावधान में गठित राष्ट्रीय समितियों के सदस्य।

वोल्गा-तातार सेना ने पैच के एक प्रकार का इस्तेमाल किया, जो पीले रंग की सीमा के साथ नीले-ग्रे अंडाकार जैसा दिखता था। प्रतीक के केंद्र में एक ऊर्ध्वाधर तीर के साथ एक तिजोरी थी। इदेल-यूराल सबसे ऊपर पीले अक्षरों में लिखा गया था, और सबसे नीचे तातार लीजन। हेडड्रेस पर गोल कॉकैड्स में धारियों के समान रंगों का संयोजन था।

दुश्मन के साथ पहले संघर्ष में, कई सेनापति, जिनमें से अधिकांश को युद्ध के कैदियों में से उनकी इच्छा के विरुद्ध भर्ती किया गया था, लाल सेना और मित्र देशों की सेनाओं के पक्ष में चले गए। मूसा जलील के नेतृत्व में एक भूमिगत संगठन ने सेनापतियों की भावना को बनाए रखने और नाजी विचारों की अस्वीकृति में एक महान योगदान दिया।

वोल्गा-तातार सेनापति "इदेल-यूराल", 1944

युद्ध

जर्मन आक्रमण की शुरुआत की घोषणा को छोड़कर, युद्ध का पहला दिन पिछले सभी दिनों की तरह बीत गया। 23 जून को सैनिकों के हिस्से ने शपथ ली। पहली बार उनके हाथों में गोला बारूद था, पहली बार उन्होंने साधारण और विस्फोटक गोलियां देखीं। और राइफल्स को वही मिला - पुराने मॉडल में एक त्रिकोणीय रूसी संगीन के साथ। युद्ध शुरू हो गया है, लेकिन हमने अभी तक मशीनगनों को नहीं देखा है।

लोग जानते थे कि जर्मनी के साथ संघर्ष अपरिहार्य था। रैंक और फ़ाइल शांति से युद्ध से मिले। हमने दोस्ती और गैर-आक्रामकता के संपन्न समझौते को अपनी सरकार की नीति में एक बेतुकापन माना। लाल सेना के सैनिकों को कमांडरों द्वारा जर्मनी को हमारे लिए एक शत्रुतापूर्ण राज्य के रूप में बोलने से मना करना केवल अजीब था।

शाम को हमने नए बसे तंबू और डगआउट से उड़ान भरी और पश्चिम की ओर लगभग साठ किलोमीटर का संक्रमण किया। हमने सोचा कि हम मोर्चे पर भेजे जाने के लिए लोड करने जा रहे हैं। मूड हंसमुख था, लड़ रहा था। पहली बड़ी चढ़ाई ने मुझे बिल्कुल भी थका नहीं दिया, हालाँकि मैं सोना और आराम करना चाहता था।

हम एक स्थिति लेने लगे, खाइयाँ खोदें। जब सब कुछ हो गया, तो एक आदेश प्राप्त हुआ: अव्यवस्था को बदलने के लिए एक साथ आने के लिए। इस बार हम 25 किमी पीछे गए। ऐसा पैंतरेबाज़ी क्यों ज़रूरी थी, और पूरे मंडल के लिए? हम पानी क्यों चला रहे थे? आदेश भ्रमित था, अकादमिक तरीके से उदारीकरण करना जारी रखा। तथ्य यह है कि कमांडर गृहयुद्ध की प्रथा को भूल गए थे, यह भी भ्रम की बात करता है।

मौके पर रौंदना 29 या 30 जून को समाप्त हो गया, शाम को हमें एक ट्रेन में लाद दिया गया और रात भर गोरोडोक, विटेबस्क क्षेत्र के शहर में स्थानांतरित कर दिया गया। संभाग के आगमन पर, नव लामबंद की पुनःपूर्ति आ गई। वे सुसज्जित और सशस्त्र नहीं हो सकते थे। उन्हें विटेबस्क भेजने के लिए मजबूर किया गया।

पहली लड़ाई 3 या 4 जुलाई को शुरू हुई और सफलतापूर्वक समाप्त हुई। कई बख्तरबंद वाहन और टैंक क्षतिग्रस्त हो गए। वे कई पकड़े गए नाजियों को लाए। वे अहंकारी व्यवहार करते थे। चिल्लाया: "रस कपूत।"

अगले दिन भोर में, मुख्य दुश्मन बलों का हमला शुरू हुआ ...

राजमार्ग पार करते समय, वे एक जर्मन घात में भाग गए। हम दुश्मन के आकार को नहीं जानते थे। आग को बुझाने के लिए, हमने कई समूहों में विभाजित करने का फैसला किया। मैं केंद्र में रहा। नियत समय पर हम रेंगते हुए आगे बढ़े और दुश्मन पर गोलियां चला दीं। मुझे याद नहीं है कि लड़ाई कितनी देर तक चली। क्लिप में कारतूस खत्म हो गए, आखिरी हथगोला रह गया। आदेश पर, वह हमले पर चला गया। मुझे आगे कुछ याद नहीं है।

जल्द ही जर्मनों ने संपर्क किया, जो ट्राफियां इकट्ठा कर रहे थे।

क़ैद

शाम तक हम मैदान में बने एक शिविर में समाप्त हो गए। लगभग दो सौ लोग यहाँ इकट्ठे हुए थे, वे सब युद्ध के मैदान से थे।

पहले दिन मुझे घावों से बहुत पीड़ा हुई। बाजू में एक टुकड़ा चिपका हुआ था, जबड़े के नीचे की गर्दन को गोली से सिल दिया गया था। मैं पी या बात नहीं कर सकता था।

हम जल्द ही प्रेषण के लिए तैयार थे। साइकिल और मोटरसाइकिल पर एक विशेष टीम आई। जैसे ही हम गेट से बाहर निकले, बीमार और घायलों को हमारी आंखों के सामने गोली मार दी गई। रास्ते में गिरने वालों का भी यही हश्र हुआ।

विटेबस्क में, एक विशाल चौक पर एक शिविर बनाया गया था, जहाँ पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ़ डिफेंस के गोदाम हुआ करते थे। यहां बहुत सारे कैदी थे। हमें खाते में बिना किसी पंजीकरण के अंदर जाने दिया गया। मेरे जैसे कई सैनिक बिना अंगरखे और टोपी के थे। प्रतीक चिन्ह के साथ एक कमांड स्टाफ भी था, अच्छी तरह से तैयार अधिकारी, साफ, जैसे कि उन्होंने युद्ध नहीं देखा था। ये लोग खास थे। उन्होंने धूम्रपान किया, उनमें से कई पहले से ही वरिष्ठ बैरक के पदों पर काबिज थे।

डॉक्टर और पैरामेडिक्स आए और घावों का इलाज करने लगे। जर्मनों ने हमारे ड्रेसिंग का उपयोग नहीं किया, उन्होंने उन्हें शिविरों को सौंप दिया। उन्होंने मुझमें से एक टुकड़ा निकाला, कुचली हुई हड्डियों से मेरा बाजू साफ किया। सर्जन पेत्रोव ने मेरी जांच करते हुए कहा: "अगर तुम इस नरक में नहीं मरोगे तो तुम जीवित रहोगे।"

साफ-सुथरी डंडियों में, कुछ ने अपनी आस्तीन पर काले अक्षर "P" (पुलिसकर्मी) के साथ सफेद बांह की पट्टी पहनी थी। उनमें से ज्यादातर आपस में यूक्रेनी भाषा बोलते थे। वे एक भारी बकसुआ के साथ बेल्ट से लैस थे, जिसका उपयोग आवश्यक होने पर किया जाता था। उन्होंने उन्हें बेरहमी से पीटा, खुशी से। उन्होंने "चुड़ैलों" को पकड़ा, यानी उन्होंने कमिसार और यहूदियों की खोज की। वे एक अलग ब्लॉक में रहते थे, अलग से खाते थे।

यहूदियों और कमिश्नरों को विशेष रूप से कांटेदार तार से बंद एक अंगूठी में डाल दिया गया था और उनकी छाती पर शिलालेख के साथ लटका दिया गया था: "जुडास", "कमिसार", "वेदर वेन" (भगोड़ा), फिर कैदियों के सामने लटका दिया गया।

इस तरह मुझे कैद में फासीवादी व्यवस्था का पता चला।

ब्रांडेड "ए" (एशियाई)

एक अफवाह थी: जर्मनों ने यूक्रेनियन और बेलारूसियों को घर जाने दिया, लेकिन केवल नागरिकों को। तीन दिनों तक भूखे रहने के बाद, उन्होंने रोटी के तीन राशन के लिए फटे नागरिक कपड़ों का आदान-प्रदान किया। मैं इस नर्क से बाहर निकलना चाहता था। तो मैं मंच पर आ गया। हमें बोरिसोव शहर लाया गया। अगले दिन उन्होंने कमीशन देना शुरू कर दिया। जब उन्होंने कपड़े उतारना शुरू किया, तो बहुतों को लाल सेना के लिनन, घाव मिले। हमें होश में आने दिए बिना, हमें युद्ध शिविर के एक कैदी के पास भेज दिया गया। वे मुझे यहां काम पर ले गए। उन्होंने दो बार खिलाया, पांच लोगों के लिए जौ के दाने से दो लीटर अच्छा घी, और दो और रोटियां दीं।

लाल सेना की वर्दी जल्द ही सौंप दी गई। राष्ट्रीयता के अनुसार समूहों में विभाजित होने के बाद, तेल पेंट के साथ ओवरकोट और ट्यूनिक्स की पीठ पर बड़े अक्षर खींचे गए: "आर" (रूसी), "वाई" (यूक्रेनी), "बी" (बेलारूसी), "ए" ( एशियाई)। ब्लॉकों में, उन्होंने रूसियों को पुलिसकर्मियों के रूप में पहचाना - यूक्रेनियन, बेलारूसियन - एशियाई, आदि।

इंटरनेट के अनुसार।

युद्ध के पहले हफ्तों और महीनों में, वेहरमाच ने युद्ध के सोवियत कैदियों को सीधे अपनी लड़ाकू इकाइयों में सहायक कर्मियों (रसोइया, ड्राइवर, दूल्हे, अप्रेंटिस, कारतूस वाहक, सैपर, रसोई सहायक, संदेशवाहक, सिग्नलमैन) के रूप में उपयोग करना शुरू कर दिया। बाद में उन्हें सुरक्षा और प्रतिगुरिल्ला इकाइयों में लामबंद किया गया। 1942 के अंत तक, इन लोगों को तथाकथित "पूर्वी बटालियन" में लाया गया था।

युद्ध की अंतिम अवधि तक, जब जर्मनी मानव भंडार से बाहर हो गया था, उन्होंने उन लोगों को याद किया जिन्होंने युद्ध के पहले दिनों से जर्मनी का सहयोगी बनने की कोशिश की और भविष्य में अपने लिए कम से कम स्वतंत्रता प्राप्त करने की कोशिश की लोग। युद्ध के पहले चरण में, उन्हें कष्टप्रद मक्खियों की तरह एक तरफ धकेल दिया गया। कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि जर्मनी मजबूत था, और उसकी सेना मास्को में ही थी। एक महत्वपूर्ण क्षण में, जर्मनों ने युद्ध के कैदियों को याद किया। युद्ध के अंत में मोर्चे पर एक विरोधाभासी स्थिति विकसित हुई, जब यह पता चला कि कुछ जर्मन सैन्य इकाइयां सोवियत संघ और विभिन्न विदेशी देशों के मूल निवासी 40-50 प्रतिशत या उससे अधिक थीं। इसलिए, रीच चांसलरी पर हमले के बाद, सोवियत सैनिकों ने एशियाई आँखों से अपने मृत रक्षकों की लाशों को आश्चर्य से देखा।

युद्ध की समाप्ति के बाद, कई मुस्लिम देशों की सरकारों के प्रभावशाली मित्रों के समर्थन से, सेनापतियों के हिस्से ने मध्य पूर्व और तुर्की में शरण ली। जो यूएसएसआर में बने रहे, उनका दमन किया गया।

नव निर्मित सेना "इदेल-यूराल", 1942 . के सैनिक

नरक के घेरे में

वे हमें पैदल ही मिन्स्क ले गए। रास्ते में कई बार फायरिंग भी हुई। पहले पीड़ित उर्वरक के साथ एक गोदाम के पास, बोरिसोव शहर के बाहरी इलाके में रहे। एक हफ्ते से अधिक समय तक उन्होंने हमें बिना नमक के खाना खिलाया। जैसे ही वे इस गोदाम के पास से गुजरे, थके हुए लोगों ने उर्वरक को नमक समझ लिया, और सामने का स्तंभ आगे बढ़ा, एक डंप बनाया। काफिले ने भीड़ पर सबमशीन गन और मशीनगनों से गोलियां चलाईं।

... एक सैन्य शिविर की साइट पर लिथुआनिया के क्षेत्र में एक नया शिविर बनाया गया था। पूरा इलाका हरियाली से आच्छादित है। चारों ओर विशाल लिंडन। भव्य बैरक। परन्तु घास को छोड़, जो छावनी में बहुतायत से उगती थी, हमें कुछ भी अच्छा नहीं लगा। भूखे चरागाह पर झूम उठे। उन्होंने कच्ची घास खाई, उसे पानी और नमक के साथ खाया। नहीं खाया! और केला से स्वादिष्ट कुछ भी नहीं था। खाया और जमा किया। नतीजतन, 1500-2000 लोगों ने तीन दिनों में एक विशाल क्षेत्र में सारी घास खा ली। और कैदी आते-जाते रहे। शिविर के अंदर पेड़ों को भी काटा गया। भोजन के लिए कांच के टुकड़े से पेड़ों के रेशों को खुरचने के लिए खिड़कियों को तोड़ा गया। आलीशान लिंडेन अब पूरी तरह से नग्न खड़े थे।

मौसम नम और ठंडा था। शिविर के निवासी बैरक और अस्तबल में केंद्रित थे। उन्होंने बुरी तरह खिलाया। पिछले जीवन, काम और रिश्तेदारों के बारे में सभी कहानियाँ कुछ यादगार रात्रिभोज की यादों के साथ समाप्त हुईं। इस द्रव्यमान में, वयस्कों और बुद्धिमानी से तर्क करने वाले लोगों से मिलकर, सभी विचार केवल भोजन के इर्द-गिर्द घूमते थे। अगर उन्होंने कहा होता कि हम उन्हें खिलाएंगे और फिर उन्हें गोली मार देंगे, तो शायद किसी ने ऐसी "दया" से इनकार नहीं किया होता। उन्होंने जीवन के बारे में नहीं सोचा। भोजन के सपने के साथ वे सो गए और जाग गए।

जेलें हर जगह एक जैसी हैं। मैं बाद में इस निष्कर्ष पर पहुंचा। मेरा मतलब केवल बाहरी और आंतरिक व्यवस्था ही नहीं है, बल्कि शासन भी है, और इसी तरह - नमी, अंधेरा, सजा कक्ष, यातना उपकरणों के साथ जांच के लिए कमरे। स्टेटिन, डांस्क, ब्रेस्ट, मिन्स्क और युद्ध के बाद - चेबोक्सरी में ऐसी जेलें थीं। अधिक मानवीय पीड़ा के लिए उनमें कितना परिष्कार है! इसके लिए कर्मचारियों का चयन कितनी सावधानी से किया जाता है!

जो लोग नरक के घेरे से नहीं गुजरे हैं, वे कभी-कभी तर्क देते हैं: यह वहाँ अच्छा है, लेकिन यहाँ बुरा है, और वे फांसी से पहले की सजा को भरपेट खाने और पीने के लिए देते हैं। ये लोग हैं - सपने देखने वाले, डींग मारने वाले, अपनी खुद की कीमत भरने वाले, जैसे कि उन्होंने जीवन में बहुत कुछ देखा हो।

जेलों में हर जगह कठोर और भूखा। लेकिन जेलों में, जहां वे आपको एक दुश्मन की तरह देखते हैं और आपके साथ एक खतरनाक जानवर की तरह व्यवहार करते हैं, यह और भी कठिन है।

हमारे कैमरे की प्रोसेसिंग जनवरी 1942 के अंत में शुरू हुई। सात लिथुआनियाई मेरे सामने से गुजरे, उनमें से तीन पहली पूछताछ से सेल में लौट आए - पहचान से परे पीटा गया।

मेरी भी बारी आई। पूछताछ शांतिपूर्वक और चुपचाप शुरू हुई: उसे कौन, कहाँ, कैसे पकड़ा गया? पहली बार, मैंने अपना अंतिम नाम दिया, मैं कहाँ से आया था और राष्ट्रीयता से कौन था। इन आरोपों के लिए कि मुझे जासूसी के काम के लिए छोड़ दिया गया था, कि मैं एक कम्युनिस्ट था, मैंने स्पष्ट इनकार के साथ जवाब दिया। फिर वह प्रभाव से अपनी कुर्सी से गिर गया। वे किसी भी चीज से मारपीट करते थे।

मेरे साथियों की कहानियों के अनुसार, मैं तीन दिनों तक बिना रुके पड़ा रहा।

जल्द ही हमें ट्रेन में लाद दिया गया। सड़क पर उन्होंने 100 ग्राम लीवर सॉसेज और एक पाव रोटी दी। सबने यह सब तुरन्त खा लिया, और वे तीन दिन तक भूखे रहे।

उन्होंने हमें दोपहर में सक्सोनी के एक छोटे से रेलवे स्टेशन पर उतार दिया। स्टैडलागर नंबर 314 में, उन्होंने मुझे स्वच्छता के माध्यम से जाने दिया, हमें पुराने जर्मन अंगरखे दिए और उन्हें लकड़ी के ब्लॉकों में डाल दिया। उसके गले में एक नंबर वाली टिन की प्लेट लटकी हुई थी। मेरी संख्या 154155 है (शायद कैदियों की संख्या के हिसाब से)।

यहाँ अलग-अलग क्षेत्रों में ब्रिटिश, अमेरिकी, फ्रांसीसी और यूनानी रहते थे। वे सभी, हमारी तुलना में, अच्छी तरह से खिलाए गए स्टालियन की तरह दिखते थे। उन्हें काम करने के लिए प्रेरित नहीं किया जाता था, उन्हें अच्छी तरह से खिलाया जाता था। उनके कपड़े और जूते उनके देशों के रूप में नई सेना थे। उन्हें रेड क्रॉस के माध्यम से पत्र और पार्सल प्राप्त करने की अनुमति थी। वे खेल खेल खेलते थे और अखबार पढ़ते थे। जर्मनों ने उनके साथ समान व्यवहार किया। उसी समय, सोवियत कैदी विशेष रूप से उनके लिए बनाई गई भूख, मार और नारकीय स्थितियों से मर रहे थे।

पूर्वी बलों के जनरल (जनरल डेर ओस्टट्रूपेन) लेफ्टिनेंट जनरल एक्स। हेलमिच वोल्गा-तातार सेना की बटालियन का निरीक्षण करता है। ग्रीष्म 1943

कैदी को बदलाव का कारण नहीं पता

स्टेट कैंप नंबर 314 में हमें राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के एक समूह में कैद किया गया था। जॉर्जियाई और अर्मेनियाई लोगों ने यहां अलग-अलग क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, वोल्गा और मध्य एशियाई राष्ट्रीयताएं दूसरे छोर पर स्थित थीं। साफ-सफाई के बाद हमें ओवरकोट, मोजे के साथ जूते और पतलून दिए गए। यहां का खाना अलग था।

हमें इस बदलाव का सही कारण नहीं पता था। उन्होंने अपने तरीके से समझाया कि युद्ध आगे बढ़ गया था, जर्मन, अपनी खाल के डर से, अपने अपराधों को सुचारू करने की कोशिश कर रहे थे, आदि। अनुनय-विनय के लिए, उन्होंने याद दिलाया कि उल्लंघन के लिए जिम्मेदारी के बारे में मोलोटोव से जर्मनी को एक अल्टीमेटम था। युद्धबंदियों को रखने के अंतर्राष्ट्रीय नियम। एक शब्द में, सभी ने कुछ आविष्कार किया, तर्क दिया, अच्छे की प्रत्याशा में तर्क किया।

मजबूत और अच्छी तरह से खिलाए गए खुद को अलग रखा, कमजोरों पर शासन किया, सर्वोत्तम स्थानों को चुना और शिविर अधिकारियों के सामने खड़े होने की कोशिश की।

युद्ध के बाद शिविर में 10 साल के प्रवास के दौरान, मुझे ऐसे "विश्व-खाने वालों" से एक से अधिक बार मिलना पड़ा। वे यहां भी बस गए, वैसे ही बन गए जैसे वे फासीवादी शिविरों में थे - ईमानदार कार्यकर्ताओं के चोर, लुटेरे और हत्यारे। फासीवादी कैद में, कई मामलों में, अपनी गलती के कारण, उन्हें खोई हुई आत्माओं के लिए अपने अपराध का एहसास कभी नहीं हुआ। वे सोवियत सत्ता पर, स्टालिन पर, पार्टी में बड़बड़ाते रहे। वे लोगों से घृणा करते थे और केवल अपने पेट के लिए जीते थे।

सेडलिस शहर में पोलैंड लाया गया। मैं तातार शिविर की "कमजोर टीम" में समाप्त हुआ। हम कंपनियों, प्लाटून और दस्तों में बंटे हुए थे। हमारे सामने दो बटालियनें बनाई गई थीं, और ड्रिल अभ्यास पहले से ही चल रहा था। हथियार नहीं थे। उन्होंने एक जर्मन सैनिक के आदर्श के अनुसार भोजन किया।

जल्द ही आयात और गठन का उद्देश्य कुछ हद तक स्पष्ट हो गया। मैं विशेष रूप से नमाज (प्रार्थना) के घंटे की शुरूआत और कैदियों द्वारा उसके विनम्र प्रदर्शन से प्रभावित हुआ था। मुल्ला कहीं से मिले थे, और वे कभी बूढ़े नहीं थे।

"कमजोर कंपनी" में, मेरे और दो मोर्डविंस को छोड़कर, हर कोई टाटर्स था। कोई नहीं जानता था कि मैं चुवाश हूं, क्योंकि मैं तातार पूरी तरह से बोलता हूं।

मुल्ला पूजा के लिए बुलाता है

जब वे प्रार्थना के लिए खड़े हुए, तो मैं पूंछ से जुड़ गया। आदेश आया (बेशक, तातार में): "प्रार्थना के लिए बैठो।" एक आंतरिक विरोध ने मुझे एक मूर्ति की तरह रखा। मुल्ला की आवाज ने मुझे होश में ला दिया, और मैं लाइन से हटकर किनारे पर खड़ा हो गया। वह 20-30 मिनट तक खड़ा रहा, जबकि मुल्ला ने नमाज पढ़ी, और फिर "खुशहाल समय" की शुरुआत के बारे में चिल्लाया।

प्रार्थना के बाद, उन्होंने मुझे अधिकारी के पास खींच लिया: "आपने प्रार्थना क्यों नहीं की?" एक दुभाषिया के माध्यम से, मैंने उत्तर दिया कि मैं राष्ट्रीयता से एक ईसाई और चुवाश था।

इस घटना ने कुछ हद तक मेरी स्थिति बदल दी। यदि पहले वे एक "लक्ष्य" की तरह दिखते थे (वह बहुत पतले थे, तो 72 किलो के बजाय उनका वजन केवल 42 था)। पोशाकों, अभ्यासों से विमोचित। इस घटना के लिए धन्यवाद, मैं तातार यांगुराज़ी से निकटता से परिचित हो गया, जिनके साथ हम एक ही डिवीजन में लड़े थे।

इस अधिनियम ने जर्मनी में मेरे बाद के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और मूसा जलील के साथ बैठक में योगदान दिया।

जल्द ही बटालियन कमांडरों को एक एस्कॉर्ट के साथ समूहों में शहर में ले जाया जाने लगा। उन्होंने "सोल्डेटेनहेम्स", "वुफ्स" (वेश्यालय) का दौरा किया, जहां से वे श्नैप्स और बिंब्रा (चांदनी) लाए। देर से लेकिन सच्ची खबर आने लगी: लेनिनग्राद खड़ा था, वोल्गा तक पहुँचने के जर्मनों के प्रयास विफल हो गए थे। लेकिन वेश्याएं भी झूठी सूचना फैलाती हैं।

मुश्किल दिनों में से एक, तीन "सज्जनों" नागरिक कपड़ों में सेडलिस शिविर में पहुंचे। वे कैदियों को शिविर के मुख्यालय में बुलाने लगे। एक बुजुर्ग तातार मुझसे बात कर रहा था। वैसे, वह अपनी मूल भाषा ठीक से नहीं बोलता था।

कुछ दिनों बाद हमें एक यात्री कार में बिठाया गया और पूर्वी मंत्रालय के एक विशेष शिविर में भेज दिया गया। सबसे अधिक संभावना है, यह एक निस्पंदन (जांच) बिंदु था: यूएसएसआर की सभी राष्ट्रीयताओं के बुद्धिजीवी यहां केंद्रित थे।

2-3 महीनों के बाद, मुझे पता चला: स्टालिन के खिलाफ अभियान के लिए जनरल व्लासोव एक लाख-मजबूत सेना इकट्ठा कर रहा था। थोड़ी देर बाद मुझे खुद वेलासोव से मिलना पड़ा।

बैरकों

टाई गर्दन को कॉलर की तरह दबाती है

शिविर में एक क्लब और एक पुस्तकालय था जिसमें रूसी में प्रकाशन थे। अप्रवासी लेखकों की कई किताबें थीं। क्लब में फिल्में दिखाई जाती थीं, राष्ट्रीय समाजवादी कार्यक्रम पर व्याख्यान दिए जाते थे। मीन काम्फ को सीधे बैरक में लाया गया।

इन दिनों एक अफवाह थी कि तातार राइटर्स यूनियन के अध्यक्ष मूसा जलील पास में एक संगरोध शिविर में थे। हमारे बीच वे लोग भी थे जो उसे जानते थे। यह अलीश (बच्चों के लेखक, युद्ध से पहले - कोम्सोमोल की तातार क्षेत्रीय समिति के अग्रदूतों के विभाग के प्रमुख), सतरोव, क्रास्नाया तातारिया अखबार के संपादकीय कार्यालय के एक कर्मचारी हैं।

दो हफ्ते बाद, सभी को शिविर के मुख्यालय में बुलाया गया, निम्नलिखित सामग्री के साथ एक फॉर्म भरने और हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया: "युद्ध के एक कैदी को इस तरह रिहा कर दिया गया, और साथ ही वह जर्मन के साथ काम करने का वचन देता है अधिकारियों को जहां उन्हें भेजा जाता है। ” मौत की पीड़ा के तहत, उन्होंने जर्मन महिलाओं के साथ संवाद न करने का दायित्व लिया।

उसके बाद वे हमें बर्लिन ले गए। यहां वे नागरिक कपड़े पहने एक दुकान के गोदाम में लाए। दुकान से निकलते हुए, मैंने अपने दोस्त से कहा कि एक जर्मन टाई के साथ एक पेपर कॉलर गर्दन के चारों ओर खींचा गया था जो कॉलर की तरह गर्दन को कुचल रहा था।

युद्ध के एक कैदी के संस्मरणों से रुशाद खिसामुतदीनोव

... टाटर्स जर्मन सेना में शामिल होने के लिए अनिच्छुक थे। तब नाजियों ने एक ऐसे व्यक्ति को खोजने का फैसला किया जो सभी कैदियों को अपने साथ ले जा सके। भर्ती करने वाले लगातार थे। यह ज्ञात है कि उस समय मूसा जलील के आसपास उच्च पदस्थ अधिकारी व्यस्त थे - रोसेनबर्ग और अनग्लुबे दोनों, और काल्पनिक राज्य "इदेल-उराल" शफी अल्माज़ के कुख्यात "राष्ट्रपति"। लेकिन मूसा पहले तो जर्मनों के साथ सेवा करने के बारे में नहीं सुनना चाहता था। केवल बाद में, यह महसूस करते हुए कि नाजियों के विचार ने उनके लिए फासीवाद-विरोधी प्रचार में भाग लेने का अवसर खोल दिया, वह सहमत हुए। मूसा ने जो रास्ता अपनाया वह कठिन और खतरनाक था।

... एक नई पुनःपूर्ति के आगमन के बाद, एक संगीत चैपल (पंथ पलटन) का आयोजन किया गया था। तेरह लोगों को "कलाकार" के रूप में चुना गया था। उनमें से कोई भी पेशेवर कलाकार नहीं थे। गैनन एक शिक्षक हैं, अब्दुल्ला एक वरिष्ठ राजनीतिक प्रशिक्षक हैं, आदि। हालांकि, हमारे एडलिन "संगीतकार" - गारिफ मलिकोव, इवान स्कोबेलेव, सादिकोव और अन्य के पास भी एक विशेष शिक्षा नहीं थी।

"मूसा जलील की यादें", कज़ान, 1966 पुस्तक से।

लेफ्टिनेंट जनरल एक्स. वोल्गा-तातार सेना की बटालियन के अगले निरीक्षण में हेलमिच। संभवतः - 1943

चुवाश किस टाटर्स के साथ एकजुटता से खड़े हैं?

तीन सप्ताह तक हम तीसरी श्रेणी "एनहल्टर बैकोव" के एक होटल में रहे। हमने कैंटीन में राशन कार्ड के साथ खाना खाया। वे भाषा नहीं जानते थे, इसलिए उन्हें कमरे में रहना पड़ा। कभी-कभी वे शहर में टहलने जाते थे।

इस समय के दौरान, वह अलीशेव, शबाएव, बुलाटोव, सबिरोव से निकटता से परिचित हो गया। अलीशेव के साथ विशेष रूप से अच्छे संबंध विकसित हुए। मैंने उनकी स्पष्टता और सादगी की सराहना की। मैंने उनसे सीखा कि कवि मूसा जलील, तातार लोगों के पसंदीदा, जल्द ही यहां पहुंचेंगे।

समूह को अक्सर सिनेमाघरों की सैर पर ले जाया जाता था। डोनबास का एक लड़का हमसे जुड़ा था, एक उपनाम (संदिग्ध) सुल्तान के साथ विदेशी भाषा संस्थान का छात्र। उन्होंने फूड कार्ड, टिकट और फेंनिग्स भी जारी किए। कभी-कभी मेरे सहित कुछ "लक्ष्य" को भ्रमण पर नहीं ले जाया जाता था, क्योंकि हमारे पतलेपन के कारण, जर्मनों को टाटर्स का असंतोषजनक विचार हो सकता था। ऐसे दिनों में हमने एक सैनिक की हैंडबुक से जर्मन पढ़कर समय का सफाया कर दिया।

एक शाम हम "बिरनेट्यूब" में भटक गए, जो तहखाने में स्थित था, जहां बेल्जियम और फ्रांसीसी इकट्ठे हुए थे। पहली बार मैंने गोर्की और अन्य लेखकों द्वारा वर्णित स्थिति को देखा: एक बीयर हॉल, धुएं और कीचड़ में डूबा हुआ, पुरुषों की गोद में चित्रित और अस्त-व्यस्त लड़कियों के साथ। काउंटर के पीछे एक पॉट-बेलिड, लाल-चेहरे वाला मालिक खड़ा था, जिसने सावधानी से टिकटों और फ़ेंनिग्स के साथ-साथ तस्करी के सामान, सोने की अंगूठियां और अन्य स्मृति चिन्हों को ले लिया, और schnapps या ersatzbeer डाला।

हमारी उपस्थिति पर किसी का ध्यान नहीं गया। तीन फ्रांसीसी लोगों ने हमें घेर लिया। हम उन्हें समझ नहीं पाए, उन्होंने हमें भी नहीं समझा, वाक्यांश "रूसी गेफगेन" (रूसी कैदी) ने सब कुछ समझाया। फ्रांसीसी ने हमें मेज पर बिठाया, बीयर की पेशकश की, लेकिन पैसे की कमी के कारण हमने मना कर दिया। उन्होंने हमें कंधे पर थप्पड़ मारा, हमें कामरेड कहा, हमारे साथ सिगरेट का व्यवहार किया। लेकिन जल्द ही एक पुलिस वाला आया और हमें होटल ले गया, परिचारिका को आदेश दिया कि हमें कहीं भी अकेले न जाने दें।

थकान और चिंता से भरे दिन बीत गए। एक दिन समूह को मौके पर रहने का आदेश दिया गया। 18 बजे दुभाषिया सुल्तान हमें "एक्सेल्ड्सर" रेस्तरां में ले गया।

मैंने इतने शानदार ढंग से सजाए गए हॉल पहले कभी नहीं देखे थे: सैकड़ों टेबल, बूथ, झूमर की चमक, बुफे परोसने वाले, फड़फड़ाते वेटर ... उच्च श्रेणी की सिगरेट की गंध नशीली थी। यहां कोई युद्ध नहीं है, यहां वे भूख, दर्द और अभाव के बारे में नहीं जानते हैं।

हमें एक विशाल हॉल के माध्यम से ले जाया गया, शायद यह दिखाने के लिए कि फासीवादी पतित कैसे समृद्ध रूप से रहते हैं और आत्मविश्वास से व्यवहार करते हैं।

एक छोटे से हॉल में कई पुरुष और महिलाएं हमसे मिले। वे तातार निकले जो प्रथम विश्व युद्ध के बाद से जर्मनी में रहे थे (महिलाएं उनकी पत्नियां और बेटियां थीं)। हमारे आगमन ने कंपनी को पुनर्जीवित किया। कैदियों के बीच वे अपने साथी देशवासियों और रिश्तेदारों की तलाश कर रहे थे। जल्द ही एक बूढ़ा तातार आदमी दिखाई दिया, जिसने सेडलिस में अपनी जरूरत के लोगों को उठाया। उसके साथ एक औसत कद का आदमी, बैगी और लंगड़ा दिखने वाला आदमी आया। उसने विनम्रतापूर्वक अलीशेव (गले लगाये) का अभिवादन किया और बूढ़े व्यक्ति के पीछे-पीछे आगे बढ़ा। यह मूसा जलील (गुमेरोव, जैसा कि उन्होंने अपना परिचय दिया) था।

उन्होंने बैठने की पेशकश की। जर्मन और बूढ़े व्यक्ति ने बर्लिन में टाटर्स के परिचितों की शाम को "नए आगमन वाले सज्जनों" (एफेंडी) के साथ खोलने की घोषणा की। एक पुराने तातार व्यक्ति, जिसका नाम शफी अल्माज़ था, ने कहा कि हम बोल्शेविज़्म के खिलाफ लड़ने के लिए, नाज़ियों की मदद से स्वतंत्र राष्ट्रीय राज्य बनाने के लिए इकट्ठे हुए थे। और हम, "राष्ट्र का रंग", इस व्यवसाय का नेतृत्व करने वाले थे। यह घोषणा की गई थी कि पूर्वी मंत्रालय के तहत बर्लिन में "तातार मध्यस्थता" नामक एक प्रमुख केंद्र बनाया जा रहा है। तातार भाषा "इदेल-यूराल" में एक समाचार पत्र प्रकाशित किया जाएगा।

फिर अप्रयुक्त कार्ड की कीमत पर रात का खाना था। महिलाएं तातार गाने सुनना चाहती थीं। नाज़िपोव और एक छोटा लड़का, जिसका उपनाम मुझे याद नहीं है, ने बात की। फिर वे मूसा जलील से कुछ पढ़ने को कहने लगे। वह आसानी से सहमत हो गया, हास्य कविताएँ पढ़ीं। उनमें से एक, मुझे याद है, "पैराशूट" कहा जाता था।

जलील से मेरा परिचय उसी शाम को हुआ था। वह खुद मेरे पास पहुंचे। पहले वे रूसी बोलते थे, और फिर वे तातार में चले गए। उसने पूछा कि क्या मैं लंबे समय से कैद में था, मैं कहाँ लड़ा था, मुझे कैसे पकड़ लिया गया था। मुझे नहीं पता कि मैंने जलील पर क्या प्रभाव डाला, लेकिन उसके बाद मेरे प्रति "अच्छे" का रवैया कुछ बदल गया।

अगले दिन वे "तातार मध्यस्थता" के लिए आवंटित परिसर में बस गए। फिर जिम्मेदारी सौंपी गई। यह सब जलील की भागीदारी के बिना हुआ।

"तातार मध्यस्थता" एक ईंट की इमारत की तीसरी मंजिल पर नोएनबर्गर स्ट्रीट पर स्थित था। दूसरी मंजिल पर "तुर्किस्तान मध्यस्थता" (उज़्बेक, कज़ाख, किर्गिज़, आदि) का कब्जा था।

एक दिन बाद मध्यस्थता कार्यकर्ताओं की बैठक हुई। कई जर्मन मौजूद थे, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक एसएस जनरल भी था (बाद में उन्हें पता चला कि वे पूर्वी मंत्रालय के प्रतिनिधि थे, प्रोफेसर वॉन मेडसारिक और दो सचिव: फ्राउ वॉन बडबर्ग और सम्मान की नौकरानी डोबलिंग)। सेना की वर्दी में तीन तातार सेना से आए थे। इस बैठक में, यह घोषणा की गई थी: "तातार मध्यस्थता" बोल्शेविज़्म से तातार लोगों की मुक्ति और ऐसी स्वतंत्रता की स्थापना के लिए संघर्ष का केंद्र होगा, जैसा कि रूसियों द्वारा विजय प्राप्त करने से पहले था।

गुनाफिन, सुल्तान, गिलाडीव और किसी और ने बात की, "उचित कारण" के लिए लड़ने के लिए बुलाया, फ्यूहरर पर जोर दिया गया, और अंत में वे चिल्लाए: "हिटलर हिटलर!"

जब ये अत्याचार समाप्त हो गए, तो उन्होंने पूछा: "हमारे चुवाश मित्र क्या कहेंगे?" मैंने उत्तर दिया: "अगर यहाँ मेरे जितने रिश्तेदार होते, जितने तातार होते, बहुत कुछ कहा जा सकता था, लेकिन अभी तक मैं केवल एक ही बात कह सकता हूँ: मैं टाटर्स के साथ एकजुटता से खड़ा हूँ।" फ्राउ वॉन बडबर्ग ने मेरे शब्दों का जर्मनों में अनुवाद किया। शफी अल्माज़ ने पूछा: जब मैं पूरी तरह से तातार बोलता हूं तो मैं रूसी में क्यों बोलता था? "मैंने नहीं बोला, लेकिन आपके प्रश्न का उत्तर दिया। बोलने के लिए, आपको तैयारी करने की आवश्यकता है," मैंने उत्तर दिया।

ब्रेक के दौरान एम. जलील ने मुझसे संपर्क किया। उन्होंने पूछा: चुवाश किस तरह के टाटर्स के साथ एकजुटता से खड़े हैं? आस-पास कोई नहीं था, और मैंने साहसपूर्वक उत्तर दिया: राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, हम सभी पड़ोसियों के साथ एकजुटता में थे और रहेंगे। उसने मुझसे हाथ मिलाया और यांगुराज़ी की ओर मुड़ा जो ऊपर आया: "तुम बहुत अच्छे दोस्त लग रहे हो, यह दूसरी बार है जब मैं तुम्हें एक साथ देख रहा हूँ।" दोस्त ने जवाब दिया: "हां, हम एक ही डिवीजन से हैं।"

उसके बाद, उन्होंने तातार में बात की: जहां उसे पकड़ लिया गया, जर्मनों के साथ और कौन है, आदि। लेकिन फिर जलील को "प्रमुख" के पास बुलाया गया।

जल्द ही यह घोषणा की गई कि Unglyaube जर्मनों से संगठन का नेतृत्व करेगा, और टाटर्स (अनुवादक सुल्तान और जलील) से शफी अल्माज़। संगठनात्मक और प्रचार विभाग बनाए गए, साथ ही साथ संपादकीय कर्मचारी (इश्माएव, गिलादिव, अलीशेव, सतरोव, सबिरोव, और अन्य)। यांगुराज़ी और मैं काम से बाहर थे।

सभी को राशन कार्ड और मासिक वेतन दिया गया। हमें एक निजी अपार्टमेंट में रहना शुरू करना पड़ा, हमें हर दिन काम पर आना पड़ा।

जल्द ही हमें विदेशी पासपोर्ट दिए गए। नस्लीय संबद्धता निर्धारित करने के लिए एक आयोग पारित किया (उन्होंने सिर, आंखों के आकार को मापा, और भगवान जानता है कि और क्या)। और आप क्या सोचते हैं? मैं, एक चुवाश, और 15 अन्य टाटारों को आर्य जाति के समान मूल्यांकन प्राप्त हुआ। सब कुछ आकार में एक साथ आया। तब हम हँसे कि हमें संत के रूप में विहित किया गया।

मूसा जलिलु

कैदियों को एक जीवित शब्द बताओ

पहले सप्ताह किसी का ध्यान नहीं गया। जर्मन और शफी अल्माज, अनुवादक सुल्तान और जलील लगातार कहीं दूर थे। यह रादोम शहर के पास सेल्टसी शहर में तातार सेना के अस्तित्व के बारे में जाना गया। इसके अलावा, श्रमिकों की बटालियन का गठन किया गया था। सभी वोल्गा राष्ट्रीयताओं के युद्ध के कैदियों के संग्रह का आधार डेबलिन (पोलैंड) का किला था।

इस समय के दौरान, "इदेल-उरल" समाचार पत्र के पहले अंक प्रकाशित हुए थे। उनकी सामग्री का आकलन अनपढ़-मनहूस के रूप में किया जा सकता है।

राष्ट्रवादी टाटर्स के साथ संबंध बिगड़ गए। वे "केफर" (गैर-आस्तिक) उपनाम के साथ आए क्योंकि बैठक में मैंने जोर से "हैलो" कहा और केवल रूसी में उनकी अपील का जवाब दिया। इन सब बातों ने मेरे शत्रुओं को क्रोधित कर दिया।

इसी आधार पर अल्माज और अनगलियाबे से स्पष्टीकरण हुआ। पहले ने मेरे व्यवहार पर तीखा रोष प्रकट किया। यदि रूसी भाषा की उपेक्षा के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण रखने वाले फ्राउ बुडबर्ग के समर्थन के लिए नहीं, तो मुझे एक एकाग्रता शिविर में भेज दिया गया होता।

इस "स्नान" के बाद हम यांगुराज़ी के साथ सड़क पर चले। हम जलील से मिले, जिन्होंने पूछा कि क्या अविभाज्य दोस्तों के साथ थोड़ा समय बिताना संभव है? बातचीत में बदल गया कि हम कैसे बस गए, हमें क्या चाहिए। जब मैंने "बनिया" के बारे में बताया, तो उन्होंने उत्तर दिया: "आपको, स्कोबेलेव, आपको कहीं नहीं भेजा जाएगा, आपको यहां और अधिक आवश्यकता है।" उन्होंने "सोफे" के प्रति रवैया बदलने, चरित्र को फिर से बनाने, खुद को एक साथ खींचने, खुद "मास्टर" बनने की पेशकश की। उन्हें सोचने दें और बॉस को रिपोर्ट करें कि बातचीत फायदेमंद रही।

तुम कहते हो: आलस्य से थक गए, - जलील जारी रखा। - आप, यांगुराज़ी, एक कम्युनिस्ट हैं, और इवान कोम्सोमोल के सदस्य हैं। अपने आप को अस्थायी रूप से अपने संगठनों से बहिष्कृत मानें। आपके पास एक हथियार है - लेनिन की शिक्षाएँ - स्टालिन, जिसे आपको भूलने का कोई अधिकार नहीं है। चारों ओर देखें: सोवियत लोगों के साथ कितने शिविर! आखिरकार, हमारे पास पूर्ण बहुमत है - हमारे साथी। उनमें से कम्युनिस्टों और कोम्सोमोल सदस्यों की तलाश करें। जीवित शब्द खोजें और बोलें, आशा का शब्द। उनमें जीत का विश्वास जगाएं कि स्टालिन और पार्टी उन्हें भूले नहीं हैं।

इसके अलावा, जलील ने विशिष्ट कार्य दिए: पहला, बर्लिन का अच्छी तरह से अध्ययन करना; दूसरा यह पता लगाना है कि कितने शिविर हैं और वे कहाँ स्थित हैं; तीसरा है परिचित बनाना, स्मार्ट और गंभीर लोगों से दोस्ती करना। उन्होंने वादा किया कि हमें जल्द ही अतिरिक्त निर्देश प्राप्त होंगे।

उसके बाद, उन्होंने कहा कि वह सेना में थे। वहां 4 बटालियन पहले ही बनाई जा चुकी हैं, एक चुवाश कंपनी है। जर्मन हथियारों के इस्तेमाल में सेनापति सशस्त्र और प्रशिक्षित हैं। कमांडरों में तातार और जर्मन हैं। एक कर्नल है जिसने अकादमी से स्नातक किया है। फ्रुंज़े।

हमने दुर्भाग्य में सहयोगियों के बारे में बात की। एम. जलील ने सभी का आकलन किया। अंधेरा होने पर हम अलग हो गए। वह इलेक्ट्रिक ट्रेन से चला गया, और हम ट्राम से जेल के पास गए, जहां कवि बाद में मर गया और उसे मार दिया गया।

उस रात हम सो नहीं पाए, हमने भोर तक बात की: बैठक ने हमारे जीवन को उल्टा कर दिया।

I. Skobelev के एक पत्र से L. Bolshakov . को

मैं आपसे वादा करता हूं कि आप हर चीज के बारे में विस्तार से लिखेंगे - उन साथियों और दुश्मनों के बारे में जिनके साथ मुझे सितंबर 1942 से युद्ध के अंत तक बर्लिन में काम करना था। मूसा जलील के लिए यह मेरे लिए शर्म की बात थी जब तक कि उनकी सराहना नहीं की गई। व्यक्तिगत रूप से, मैंने जर्मनी में सोवियत प्रतिवाद में जांच की, और फिर चेबोक्सरी में राज्य सुरक्षा मंत्रालय में, मंत्री मित्रशोव, उनके डिप्टी लेबेदेव और अन्वेषक इवानोव से कहा, लेकिन खुद को सही ठहराने के लिए नहीं (क्योंकि मैं अब डर नहीं रहा था) , जो मेरे पास था उससे अधिक - वे मुझे नहीं दे सकते थे, बाद में निष्पादन को दस साल से बदल दिया गया था), लेकिन उन साथियों के पुनर्वास के लिए जिन्होंने अपने अच्छे नाम को बनाए रखने के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया। लेकिन, अफसोस, उन्होंने हमारी नहीं सुनी, बल्कि इसके विपरीत, उन्होंने हमारा मज़ाक उड़ाया, हमें दंडित किया।

और जानकारी, जिसकी पुष्टि बेल्जियम के कॉमरेड द्वारा प्रेषित "मोआबिट नोटबुक्स" द्वारा की गई थी, पूछताछ के दौरान गिरफ्तार किए गए कई लोगों द्वारा प्रस्तुत की गई थी। उस समय स्मृति ताजा थी। बर्लिन में मूसा जलील द्वारा बनाए गए कम्युनिस्ट संगठन के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है।

आइए कैदियों को व्लासोव के दुस्साहस के बारे में बताते हैं

मूसा जलील ने हमें समय-समय पर मोर्चों पर स्थिति के बारे में, पीछे के पक्षपातपूर्ण युद्ध के बारे में सूचित किया। हमारे परिचितों के सर्कल का विस्तार हुआ, जहां से बर्लिन में कोई सोवियत लोग नहीं थे: खार्कोव, वोरोशिलोवग्राद, कीव, स्मोलेंस्क, आदि से। हमें उम्मीद थी, अधिक बार आने के लिए कहा। खासकर 11 फरवरी 1943 के बाद नाजियों के शोक के दिनों में मुझे काफी यात्रा करनी पड़ी। स्टेलिनग्राद के पास जर्मनों की हार और कब्जे पर रिपोर्ट "इसे पढ़ें और इसे एक कॉमरेड को पास करें" नोट के साथ जल्दबाजी में हस्तलिखित पत्रक। फ़्रांसीसी, बेल्जियन, बल्गेरियाई और अन्य लोगों सहित, लोग रोए और खुशी से हँसे। उन्होंने अपनी छाती पर युद्ध के एक कैदी के बैज के साथ मिलने वाले किसी भी व्यक्ति को चूमा।

जब मैंने उसे इसके बारे में बताया तो जलील दिल से हंस पड़ा। उसने चिढ़ाया: "ठीक है, इवान, क्या अब समय के साथ क्या करना है?" और फिर उन्होंने गंभीरता से सामान्यीकरण किया: “इस तरह से अंतरराष्ट्रीय एकजुटता जाली है। आप और मैं गंभीर और खतरनाक काम कर रहे हैं। हालांकि हम लड़ नहीं रहे हैं, हम लड़ाकू हैं और एक कठिन क्षेत्र में हैं ... "।

"मध्यस्थता" में हम सुबह दिखाई दिए। 10 बजे के बाद हम जर्मन पढ़ने के लिए यूनिवर्सिटी गए।

प्रत्येक समूह को अनिवार्य रूप से एम. जलील से मिलवाया गया था। उन्होंने हमारी टिप्पणियों के आधार पर जानकारी को स्पष्ट किया। कवि के पास एक असाधारण स्मृति थी, विशेष रूप से अच्छी तरह से चेहरे को याद करते हुए।

और वह स्टालिन के कितने प्रशंसक थे! मुझे उनकी अचूकता पर पूरा विश्वास था।

दूसरों पर आर्य जाति की श्रेष्ठता का मिथक फीका पड़ने लगा। इस विषय पर पोस्टर ट्राम से हटा दिए गए थे। युद्ध के सोवियत कैदियों के प्रति रवैया बदल गया है। यह हमेशा पुलिसकर्मी और चौकीदार नहीं थे जिन्हें बैज की अनुपस्थिति के लिए दंडित किया जाता था। वे अपनी उंगलियों से कंटीले तार के नीचे की खामियों को देखने लगे, जिसके माध्यम से उन्हें बिना परमिट के छोड़ा गया था। अगर किसी को उसी समय रोका गया, तो उन्हें अब पहले की तरह सजा सेल और पिटाई से दंडित नहीं किया जाता था। संक्षिप्त उत्तर - वह कहाँ गया ("tsum ferluben" - अपने प्रिय के लिए) - वख्तमानों की केवल एक मुस्कान का कारण बना।

इस तरह के बदलावों का कारण समझना मुश्किल था। मूसा ने चेतावनी दी कि यह सब जनरल व्लासोव की साज़िशों से जुड़ा हो सकता है। हिटलर ने उसे स्वीकार कर लिया और फासीवादी ग्रस पर स्टालिन से लड़ने के लिए एक लाख-मजबूत सेना जुटाने के लिए अपनी सहमति दी। व्लासोव के गद्दारों ने रूसी प्रवासियों के अंग "रूसी शब्द" का नाम बदलकर "नया शब्द" कर दिया। अखबार के एक अंक में हिटलर की व्लासोव के साथ एक तस्वीर दिखाई दी।

कैदियों को व्लासोव के दुस्साहसवाद की व्याख्या करना आवश्यक था। इस कार्य को पूरा करने के लिए, जलील ने "एक ही स्थान पर, एक ही समय में" एक बैठक आयोजित की। उनके द्वारा संकलित पाठ के अनुसार, पत्रक को गुणा करना और उन्हें दिखावे के स्थानों के आसपास "बिखरा" करना आवश्यक था। और यांगुराज़ोव और मैं पूरी रात बैठे एक पत्रक की नकल करते हुए कहा: “वेलासोव को हिटलर के नौकर के रूप में काम पर रखा गया था। वह सोवियत लोगों को उसी तरह बेचने जा रहा है जैसे डेनिकिन, कोल्चक, रैंगल और क्रास्नोव अपने समय में साम्राज्यवादियों को बेचे गए थे। समय आएगा, व्लासोव और उनके प्रेरकों को दंडित किया जाएगा। हमारा कारण न्यायसंगत है, जीत हमारी होगी। बर्लिन में बोल्शेविकों की कम्युनिस्ट पार्टी।

एक दिन, एक सार्जेंट मेजर के साथ, तातार लेगियोनेयर्स के कमांडर कर्नल अल्केव दिखाई दिए। तब हमें पता चला कि वह डंडे के साथ अपने संबंध के लिए बर्लिन आ गया था और उसे निगरानी में रहना पड़ा था।

कर्नल यांगुराज़ोव और मुझसे जुड़ गए। गोपनीय बातचीत से, हमें पता चला कि शाकिर अल्केव रसीफ़ाइड कासिमोव टाटर्स (मास्को के पास पैदा हुए) से आया था। गृहयुद्ध के अंत तक, उन्होंने एक स्क्वाड्रन की कमान संभाली, और पेरेकॉप पर हमले के लिए एक आदेश से सम्मानित किया गया। 40 के दशक के उत्तरार्ध में उन्होंने जनरल स्टाफ अकादमी से स्नातक किया, कर्नल के पद के साथ युद्ध से मुलाकात की।

उन्होंने वेलासोव साहसिक कार्य को एक चालाक चाल माना, जिसकी कल्पना फासीवाद को हराने के लिए की गई थी। उन्होंने पिछले युद्धों के इतिहास से एक उदाहरण दिया: सैन्य नेता, कैद में, सशस्त्र और कैदियों के विद्रोह को उठाया और पीछे से मारा। वह विश्वास नहीं करना चाहता था कि व्लासोव एक देशद्रोही था, क्योंकि एक समय में उसने उसके अधीन सेवा की थी।

मैंने जलील को इन तर्कों के बारे में बताया। "यह एक निजी मामला है," जवाब आया। "वह सब कुछ सोच और कल्पना कर सकता है, लेकिन हम व्लासोव के कार्यों से सहमत नहीं हो सकते।"

वोल्गा-तातार सेनापति "इदेल-यूराल"

एक शोधकर्ता के प्रमाण पत्र के साथ

चुवाश फ्योडोर ब्लिनोव ने एक कूरियर के माध्यम से मूसा दझलिल को एक पत्र भेजा, जिसमें कहा गया था कि उन्हें खुशी है कि टाटर्स ने अपना अखबार प्रकाशित करना शुरू किया, पूछा कि क्या चुवाश में आवेषण की व्यवस्था करना संभव है। कवि ने हमें सलाह दी: ध्यान से, एक प्रशंसनीय बहाने के तहत, इसे रोकें।

मार्च के अंत में "इडेल-यूराल" समाचार पत्र के प्रकाशन के साथ, "मध्यस्थता" ने जर्मन अधिकारियों और सैनिकों के लिए जर्मन में तथाकथित "पत्राचार" प्रकाशित करना शुरू किया जो तातार इकाइयों में से थे। इस संस्करण के लिए प्रसंस्करण सामग्री की प्रक्रिया इस प्रकार थी: लेख तातार में लिखे गए थे, फिर यह सब रूसी में अनुवादित किया गया था, और फिर सचिव ने जर्मन में अनुवाद किया और एक मैट्रिक्स पर पुनर्मुद्रण किया, जिसके बाद उन्हें एक रोटरी मशीन पर पुन: प्रस्तुत किया गया।

एक बार मेरे दोस्त यांगुराज़ोव को रूसी में अनुवाद की पेशकश की गई थी। उन्होंने काफी देर तक पोयर किया, लेकिन उन्हें सफलता नहीं मिली। फिर वह मेरी ओर मुड़ा। सचिव ने हमारे काम की प्रशंसा की, जिसके बाद वे हमें और अधिक गंभीर चीजों के अनुवाद सौंपने लगे।

मुझे व्यक्तिगत रूप से एम। जलील द्वारा आधुनिक तातार साहित्य के संस्थापक जी। तुके, संगीतकार एन। ज़िगनोव, तातार साहित्य के विकास पर एक समीक्षा लेख के बारे में एक लेख का अनुवाद करना था। जर्मन में अनुवाद के लिए भेजे जाने से पहले, लेखक ने पांडुलिपियों को देखा और संतुष्ट थे। लेख सोवियत वास्तविकता से लिए गए वास्तविक तथ्यों से भरे हुए थे।

जब जलील दूर था, तीन दिनों के लिए हम प्रवासी गिलमनोव के साथ बर्लिन के पास डाचा में थे (हमने कर्नल के लिए उससे लिए गए सूट के लिए काम किया)। उनसे हमें मध्यस्थता के प्रमुख शफी अल्माज के जीवन के बारे में पता चला। पेत्रोग्राद के पूर्व व्यापारी ने अपनी पूंजी को एक विदेशी बैंक में रखने में कामयाबी हासिल की और बर्लिन में एक व्यापार मिशन में काम करना शुरू किया। 1928 में, उन्होंने सोवियत नागरिकता त्याग दी और एक प्रवासी बन गए। बर्लिन में, वह एक जमींदार बन गया, जो किराए से प्राप्त आय पर रहता था।

खुद गिलमनोव, एक पूर्व कैदी, ने मालिक के लिए काम किया और अपनी बेटी से शादी की। उन्होंने अपनी मातृभूमि को बहुत याद किया। प्रथम विश्व युद्ध से पहले, जब तक उन्हें मोर्चे पर नहीं ले जाया गया, तब तक उन्होंने एक मजदूर के रूप में भी काम किया।

गिलमनोव ने एक किराने की दुकान रखी, और उसके माध्यम से हमें कर्नल के लिए तंबाकू या सिगरेट मिलना शुरू हुआ।

एम. जलील ने हमें इस संपर्क का उपयोग करने की सलाह दी, यदि संभव हो तो, मोर्चों पर मामलों की स्थिति के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए। हम जानते थे कि गिलमनोव के पास एक रिसीवर था।

इस बातचीत के दौरान, एम। जलील ने कहा कि पोलैंड में स्थित तातार इकाइयों में व्याख्यान के साथ दो प्रचारकों को भेजना आवश्यक था। "आपको, इवान, हम निम्नलिखित विषय सौंपते हैं: अपने रिश्तेदारों को चुवाश की उत्पत्ति के बारे में बताएं। अच्छा विषय, व्याख्यान इस तरह तैयार किया जा सकता है कि यह आधुनिक राजनीति आदि पर स्पर्श न करे। ”

मुझे आपत्ति होने लगी: वे कहते हैं, मुझे चुवाश की उत्पत्ति का इतिहास बिल्कुल भी नहीं पता, मुझे इसमें कभी दिलचस्पी नहीं रही। जलील ने उत्तर दिया: “साहित्य का अध्ययन करो और तुम्हें सब कुछ पता चल जाएगा। आपके पास बर्लिन पुस्तकालय तक पहुंच होगी। सबसे पहले, प्रोफेसर अशमारिन के कार्यों से परिचित हों। फिर उन्होंने समझाया कि कैटलॉग का उपयोग कैसे करें।

और उन्होंने यांगुराज़ोव से कहा: "आप एक भूगोलवेत्ता हैं, इसलिए उन क्षेत्रों की भौगोलिक स्थिति पर एक व्याख्यान तैयार करें जहाँ तातार और बश्किर रहते हैं।"

अंत में, उन्होंने कहा कि शाम को हम बर्लिन में रूसी रेस्तरां देखेंगे। रूसी से एक संकेत है, लेकिन हमारे हमवतन वहां इकट्ठा होते हैं। आपका काम है बैठना, सुनना और याद रखना कि वहां कौन जा रहा है।

प्रमाण पत्र प्राप्त करने के बाद, हम "वैज्ञानिक कार्यकर्ता" बन गए। मैंने कई बार बर्लिन पुस्तकालय में अश्मारिन की छोटी पुस्तक को फिर से पढ़ा और एक सारांश बनाया। शिक्षाविद मार के कार्यों के माध्यम से अफवाह। मैंने पेट्टोका द्वारा अनुवादित कविता "नरस्पी" को पाया और पढ़ा।

हमने दोपहर के भोजन तक पुस्तकालय में काम किया, फिर अपने व्यवसाय के बारे में जाने लगे। अक्सर शिविरों में अपने दोस्तों से मिलने जाते थे। नए दोस्तों में से, मैं टॉल्स्टोव नाम के एक चुवाश का नाम ले सकता हूं, जो सीमेंस प्लांट में काम करता है। जब किसी मित्र या "फेर्लोबेन" (दुल्हन) से मिलना संभव नहीं था, तो उन्हें घड़ी के माध्यम से बुलाया जाना था। तब "वैज्ञानिक श्रमिकों" के प्रमाण पत्र का उपयोग किया गया था।

नियमित रूप से रूसी रेस्तरां का दौरा किया। प्रवासियों, व्लासोवाइट्स, कोसैक्स ने अक्सर इन प्रतिष्ठानों को देखा। एक रूसी गाना बजानेवालों ने वहाँ प्रदर्शन किया, रूसी जैज़ बजाया।

एक बार, ट्रोइका रेस्तरां में, एक बूढ़ी औरत हमारे साथ बैठ गई। वह समझाने लगी कि वह समारा प्रांत की जमींदार है। वह पूछती रही कि क्या जर्मनों के जीतने पर संपत्ति उसे वापस कर दी जाएगी। हमने व्यंग्य से जवाब दिया कि वे लौट आएंगे, यहां तक ​​कि ब्याज भी लुटा दिया जाएगा। वह सिसकने लगी।

एक बार हमने आत्मान शकुरो को देखा - लाल मूंछों वाला एक छोटा, कमजोर बूढ़ा। वह अपने पक्ष में तलवार लेकर, अपने अनुचर के साथ, सभी राजचिह्नों के साथ चला। मुझे एक अहंकारी मुर्गा की याद दिलाता है।

मई के अंत में, सेना से खबर आई: इदेल-उराल के एक विशेष संवाददाता सतरोव 5-6 लोगों के समूह के साथ भाग गए। एक जांच शुरू हो गई है। अल्माज, सुल्तान और अन्य लोग घटनास्थल के लिए रवाना हो गए। इस घटना ने सेना की कमान में एक पुनर्गठन को जन्म दिया। सभी प्रमुख पदों पर जर्मनों ने कब्जा कर लिया, हम सहायक अधिकारी बन गए। एक विशेष कंपनी के साथ सेना को मजबूत किया गया, गेस्टापो विभाग को मजबूत किया गया। इससे जलील ने निष्कर्ष निकाला: सतरोव जल्दी में था।

"इडेल-यूराल" पैच के वेरिएंट में से एक

लैटिनीकृत वर्णमाला को स्वीकार नहीं किया गया था

जून 1943 में, बर्लिन पर पहला मित्र देशों का हवाई हमला हुआ। जर्मन अखबारों के अनुसार, बमबारी में पांच सौ से अधिक हमलावरों ने हिस्सा लिया। उन्होंने ज्यादातर आग लगाने वाले बम फेंके। केंद्र से सटी गलियों में आग लगी हुई थी। भयानक दहशत थी। फासीवादी आत्मविश्वास के पास कुछ भी नहीं बचा था। लोगों ने प्रार्थना की और सभी को शाप दिया, ठीक हिटलर तक। तब मुझे एहसास हुआ कि दुश्मन का पिछला हिस्सा कितना अस्थिर है।

हमारे व्याख्यान एम. जलील द्वारा तैयार, पढ़े और स्वीकृत किए गए थे। जाँच के बाद, जर्मन ने हमें सूचित किया कि हम जल्द ही दिग्गजों के सामने विश्राम गृह में प्रदर्शन करेंगे। लेकिन प्रस्थान नहीं हुआ। एक युवा चुवाश कदयेव (कादेव - एड।) मध्यस्थता करने पहुंचे। उन्हें पूर्वी मंत्रालय, बेंजिंग के एक कर्मचारी द्वारा कहीं से बुलाया गया था, जिन्होंने एक समय में चुवाश भाषा की सामग्री पर अपने शोध प्रबंध का बचाव किया था। यह पता चला है कि वे एक दूसरे को लंबे समय से जानते हैं। 1942 से शिविर में रहने के कारण, कदयेव ने बेंज़िंग को चुवाश बोली जाने वाली भाषा सीखने में मदद की। उनकी यात्रा का उद्देश्य इदेल-उराल अखबार के चुवाश खंड का संपादन शुरू करना है।

कुछ दिनों बाद, एक और लड़का आया - वासिली इज़ोसिमोव, जिसने विदेशी भाषाओं के संकाय से स्नातक किया। वह एक फोरमैन या कंपनी क्लर्क थे, उन्हें 1941 में कैदी बना लिया गया था। वह हमारे लिए बहुत मददगार थे, हमारे कार्यों को ध्यान से करते थे।

यांगुराज़ोव और मुझे बर्लिन बुलाया गया। यात्रा से पहले, एम। जलील ने चेतावनी दी: सतरोव के भागने के बाद, सभी के लिए विशेष पर्यवेक्षण स्थापित किया गया था। अगले दिन, सेनापति वर्ग में एकत्र हुए, जहाँ हमने अपना व्याख्यान दिया। फिर कुरान के साथ बैठे मुल्ला की मौजूदगी में तीसरी और चौथी बटालियन की शपथ लेने की रस्म हुई। प्रत्येक पैराग्राफ के बाद, वह चिल्लाया: "चींटी वस्तु" (मैं कसम खाता हूँ)। आगे की पंक्तियाँ दोहराई गईं, और पीछे में उन्होंने तुकबंदी में अश्लील बातें कीं।

समारोह के बाद शपथ लेने वालों के सम्मान में रात्रि भोज का आयोजन किया गया। फिर एक ईसाई कंपनी में एक बैठक हुई - चुवाश, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स और मारी के साथ। कंपनी में 150 लोग थे। वहां मेरी मुलाकात फ्योडोर दिमित्रिच ब्लिनोव से हुई, जिन्होंने बाद में अपने नाट्य उपनाम - पाइमुक का उपनाम लिया। वह एक धनी व्यापारी परिवार से आया था। पेशे से - एक अर्थशास्त्री, मास्को संस्थान से स्नातक। प्लेखानोव। भयानक राष्ट्रवादी! हर कोई स्वतंत्र चुवाश राज्य बनाने के विचार के साथ दौड़ पड़ा। टाटार खड़े नहीं हो सके। इस तथ्य के बावजूद कि वह छह महीने से अधिक समय तक उनमें से थे, उन्हें एक भी तातार शब्द नहीं पता था। उन्होंने उनके प्रति अपनी अवमानना ​​​​स्पष्ट रूप से व्यक्त की। उन्होंने व्लासोव के अधिकार के तहत ईसाई कंपनियों के हस्तांतरण पर जोर दिया।

इस समय तक, इडेल-यूराल में एक चुवाश पृष्ठ दिखाई दिया, जिसे पढ़ना मुश्किल था (कादिव और मैंने, डॉ। बेंजिंग की भागीदारी के साथ, लैटिन अक्षरों पर आधारित एक वर्णमाला विकसित की)। इस अवसर पर, जलील बहुत देर तक हँसा: "आप एक बेहतर के बारे में नहीं सोच सकते, इवान। उन्हें कागज बर्बाद करने दें, कंपोजिटर रखें, और परिणाम एक डोनट होल है। और पैमूक ने मुझ पर प्रजा का ठट्ठा करने का दोष लगाकर मुझ पर चढ़ाई की। उन्होंने जोर देकर कहा कि रूसी में एक अलग अखबार प्रकाशित किया जाए। "अगर हम रूसी में पढ़ते हैं तो हम किस तरह के राष्ट्रवादी हैं," मैंने उसे उत्तर दिया। "वर्णमाला के लिए, यह मुद्दा चर्चा के अधीन नहीं है, क्योंकि इसे स्वयं मंत्री द्वारा अनुमोदित किया गया था।"

तब मुझे उनसे कई पत्र प्राप्त हुए जिनमें अखबार के बारे में, टाटारों के बारे में, प्रतीक के बारे में शिकायत की गई थी, जब तक कि वह रूसी अखबार फ्री वर्ड को संपादित करने के लिए बर्लिन नहीं आए।

मुझे यह देखने का मौका मिला कि सेनापति कैसे हथियारों से लैस थे। हमने प्रशिक्षण मैदान में सामरिक अभ्यासों का दौरा किया। मैं अपने साथी ग्रामीण आंद्रेई से मिला - अभी भी काफी छोटा है। मुझे उससे पता चला कि मेरे सभी भाई युद्ध के पहले दिनों से ही मोर्चे पर चले गए थे। हमने दिल से दिल की बात की। जब उनसे पूछा गया कि आगे क्या करना है, तो उन्होंने सलाह दी: मोर्चे पर आने पर, अपने हथियारों को नाजियों के खिलाफ मोड़ो और अपने पास जाओ। और उसने मुझे चेतावनी दी: "एक लंबे बुजुर्ग चुवाश के साथ" सावधान रहें (हम पाइमुक के बारे में बात कर रहे थे)।

शाम को एक शौकिया संगीत कार्यक्रम था। कुछ लोगों ने पहली प्रार्थना से मुझे पहचान लिया, उन्होंने मुझसे संपर्क किया और अनौपचारिक बातचीत की। यहाँ गेस्टापो के नौकर घूम रहे थे।

हम एक अलग कार से बर्लिन पहुंचे। मेरे साथी ग्रामीण आंद्रेई भी दिग्गजों के साथ थे। जलील मध्यस्थता कार्यालय में हमारा इंतजार कर रहा था। वह एक सफेद शर्ट में, एक पुआल टोपी में बैठ गया और एक नोटबुक में कुछ लिख दिया।

जब उन्होंने बताया कि उन्होंने कैसे शपथ ली, कि वे पीछे की पंक्तियों में चिल्ला रहे थे, तो वह हंस पड़े: "यह अच्छा है, यह बहुत अच्छा है ..."

फिर उन्होंने कहा कि सेनापति पोमेरानिया में एक नए संगठित शिविर में आराम करेंगे। उनकी सेवा उनके अपने लोग करेंगे, इस उद्देश्य के लिए वहां 10 लोगों को भेजा जाता है, उनमें से एक अवांछनीय प्रकार गुनाफिन एस है, जिसे इस शिविर का प्रमुख नियुक्त किया गया था। उन्होंने मुझे बूढ़े आदमी यागोफ़रोव से परिचित होने की भी सलाह दी। हमें खुशी के साथ पता चला कि कुर्स्क दिशा में जर्मन आक्रमण विफल हो गया था, कि मोर्चों और सेनाओं के कई कमांडरों को हटा दिया गया था। उसने मुझे अपने शिविर के दोस्तों को इस बारे में सूचित करने का आदेश दिया।

रेस्ट होम में, भाग्य ने मुझे नफीकोव, अंझिगिटोव, खलीतोव के साथ लाया। इसके बाद, जून 1945 में, यह उनके बगल में था कि मुझे सैन्य न्यायाधिकरण की बेंच पर बैठना पड़ा और नेता के रूप में, अपने लिए, और उनके लिए, और बर्लिन में राष्ट्रवादी संगठन की सभी गतिविधियों के लिए जवाब देना पड़ा। फिर, ब्रेस्ट-लिटोव्स्क में मृत्यु कक्ष में रहते हुए, यह भूलकर कि उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी, उन्होंने सोवियत सत्ता और सामूहिक कृषि प्रणाली का बचाव करते हुए उनके साथ कर्कशता के बिंदु पर बहस की।

एक दिन (मुझे तारीख याद नहीं है) मैं घर देर से आया। परिचारिका ने कहा कि एक मेहमान था, वह 20-30 मिनट तक मेरा इंतजार कर रही थी, कह रही थी कि हम दोस्त हैं। जिस तरह से मैंने उसका वर्णन किया (घने, छोटे, काले बालों वाले), मैं समझ गया: जलील मेरा इंतजार कर रहा था। उसे तत्काल मेरी जरूरत थी, लेकिन रात 10 बजे मैं नहीं जा सका।

सुबह जब मैं टेंपल ब्रिज पर खड़ा था और बर्लिनर ज़ीतुंग के सुबह के संस्करण को पढ़ रहा था, तब जलील मेरे पास आया। हमेशा की तरह, वह एक काले सूट में था, एक सफेद शर्ट में एक रूसी शैली के टर्न-डाउन कॉलर के साथ, बिना टोपी के। मुझे उसकी जीवंत आँखें याद हैं। वह हंसमुख था। उन्होंने ड्रेसडेन की मेरी यात्रा के विस्तृत विवरण की मांग की। फिर हमने बात की कि वहां स्थाई काम के लिए किसे भेजा जाए। उसने मुझे यांगुराज़ोव को यह बताने का आदेश दिया कि बर्लिन, किसी भी मामले में, कर्नल के साथ हमारे साथ रहेगा। कर्नल यहाँ क्यों है? मैंने इस बारे में नहीं पूछा। मुझे लगता है कि जब वे शिविर में थे तब भी वे निकट संपर्क में थे।

इस बार हमने उनसे अलग-अलग विषयों पर बात की। उन्होंने पूछा कि क्या मैं चुवाश लेखकों और कवियों को जानता हूं। मैंने कहा कि अपनी युवावस्था में मैं व्यक्तिगत रूप से वाई उखसे को जानता था, लेकिन मैंने खुजंगई को नहीं देखा था, लेकिन मैं उनकी एक कविता को जानता हूं। उन्होंने स्वीकार किया कि मैं चुवाश साहित्य को खराब जानता हूं।

सेना के डोजियर से

कैप्चर कैसा दिखता था? ऐसे बहुत से मामले हैं जो एक-दूसरे से मिलते-जुलते हैं और बहुत ज्यादा नहीं। एक विशिष्ट परिदृश्य: दसियों और सैकड़ों हजारों योद्धा विशाल घेराबंदी में समाप्त हो गए और प्रतिरोध की सभी संभावना खो देने के बाद, बिना गोला-बारूद के भूखे, थके हुए, भीड़ बन गए। उन वर्षों की कई तस्वीरें हैं, जो जर्मनों से जब्त की गई हैं: हमारे सैनिक अपने हाथों को ऊपर किए हुए एक फेसलेस मास की तरह दिखते हैं या कुछ एस्कॉर्ट्स के संरक्षण में घूमते हैं।

कई युद्ध में पकड़े गए, घायल हो गए, शेल-हैरान, विरोध करने में असमर्थ, अपने हथियारों का उपयोग करने में असमर्थ। कई मामलों का वर्णन किया गया है जब सैनिकों ने अपने ही समूहों में सेंध लगाने की कोशिश की, उन्हें पकड़ लिया गया। अक्सर परिस्थितियों ने कमांडरों को अपनी इकाइयों और उप-इकाइयों को तोड़ने के लिए मजबूर किया ताकि लोग घेरे से बाहर निकल सकें।

ऐसे कई मामले थे जब सैनिकों को सबसे आवश्यक से वंचित किया गया था, भूखे थे और दुश्मन के मनोवैज्ञानिक प्रभाव के तहत, उसके पक्ष में चले गए।

जर्मन इतिहासकार आई. हॉफमैन के अनुसार, कम से कम 80 सोवियत पायलटों ने अपने विमानों से जर्मनी की ओर उड़ान भरी। इनमें से, पूर्व सोवियत कर्नल वी. माल्टसेव की कमान के तहत एक समूह का गठन किया गया था, जिसने तीन एस्टोनियाई और दो लातवियाई वायु स्क्वाड्रनों के साथ शत्रुता में भाग लिया था।

युद्ध के दौरान, सैनिक दुश्मन की तरफ भागे। ऐसा माना जाता है कि युद्ध के पहले वर्ष में पकड़े गए दलबदलुओं की संख्या 1.4-1.5% से अधिक नहीं थी। इसके बाद यह आंकड़ा कम हुआ। जर्मन सेना समूह केंद्र के क्षेत्र में चल रहे 38 पारगमन शिविरों में से दो को विशेष रूप से दलबदलुओं के लिए डिजाइन किया गया था।

इंटरनेट के अनुसार।

अभिलेखागार में उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, युद्ध के कैदियों से तथाकथित राष्ट्रीय सेनाओं का गठन सभी शिविरों के लिए विशिष्ट था। सबसे पहले, स्वयंसेवकों की रिकॉर्डिंग की घोषणा की गई थी, लेकिन चूंकि उनमें से पर्याप्त नहीं थे, इसलिए उन्हें मौत की धमकी के तहत जबरन रिकॉर्ड किया गया था।

इस प्रकार "स्वयंसेवकों" द्वारा इदेल-यूराल सेना की बटालियनों का गठन किया गया। जर्मनों ने शिविर को दो भागों में विभाजित किया। एक में, सैकड़ों कैदी अभी भी भुखमरी और टाइफस से मर रहे थे। दूसरे में - तथाकथित सेमी-लीजन - एक दिन में तीन भोजन पेश किए गए। सेमी-लीजन में शामिल होने के लिए किसी सदस्यता की आवश्यकता नहीं थी, यहां तक ​​कि मौखिक सहमति की भी आवश्यकता नहीं थी। शिविर के एक आधे हिस्से से दूसरे शिविर में जाने के लिए बस इतना ही काफी था। कई ऐसे "दृश्य" आंदोलन को बर्दाश्त नहीं कर सके।

यह मानते हुए कि सेना का गठन बहुत धीमी गति से चल रहा था, जर्मनों ने बस तातार, बश्किर और चुवाश कैदियों को गठन के स्थान से खदेड़ दिया और घोषणा की कि अब से वे सभी "पूर्वी स्वयंसेवक" थे। वर्दी को देखते हुए, जर्मन अधिकारी ने एक दुभाषिया के माध्यम से पूछा जो सेना में सेवा नहीं करना चाहता था। वो भी थे। उन्हें तुरंत कार्रवाई से हटा दिया गया और बाकी के सामने गोली मार दी गई।

लेफ्टिनेंट जनरल एक्स. हेलमिच लेगियोनेयर्स को पुरस्कृत करता है

असफलता

विश्राम गृह में चार दिन रहने के बाद, मुझे तत्काल बर्लिन बुलाया गया। मुझे मिलना था, लेकिन मैंने वहां से उतरने का फैसला किया जहां आमतौर पर यात्री ट्रेनें नहीं रुकतीं, लेकिन इस बार, किसी कारण से, ड्राइवर ने अपवाद बनाया। अपार्टमेंट के मालिक ने मुझे यह कहकर परेशान किया कि मेरी तलाशी ली गई है, उससे पूछताछ की गई है।

जिस कार्यालय में मैं आया था, वे हैरान थे: वे कहते हैं कि वे मुझे ढूंढ रहे थे, उन्होंने मुझे नहीं पाया, लेकिन फिर मैं स्वयं प्रकट हुआ।

जल्द ही मुझे पूछताछ के लिए बुलाया गया: मैं जलील से कब और कहाँ मिला, बुलटोव, शबाएव के साथ मेरे किस तरह के संबंध थे। पूछताछ चार घंटे तक चली। हस्ताक्षर करने के बाद कि मैं बातचीत के बारे में किसी को नहीं बताऊंगा, उन्होंने मुझे प्रतीक्षा करने के लिए कहा। तब सचिव बाहर आया और चुपचाप बधाई देते हुए कहा कि मैं संदेह से परे था। जलील को क्या हुआ, अब वह कहां है? ये सवाल मेरे दिमाग में घूम रहे थे।

बाद में, विफलता की परिस्थितियों का पता चला। जलील पत्रक के साथ सेना में पहुंचे, शाम को उन्होंने एक भूमिगत बैठक बुलाई, जहां उत्तेजक लेखक घुस गए। गेस्टापो ने बैठक के बारे में सीखा। भूमिगत श्रमिकों को पूरी ताकत से कवर किया गया था: उन्हें हमारी रोटरी मशीन पर छपे हुए पत्रक मिले। उत्तेजक लेखक समेत 27 लोगों को गिरफ्तार किया गया।

मैं स्वीकार करता हूं कि यंगुराज़ोव और मैं भ्रमित थे, यह नहीं पता था कि हमने जो व्यवसाय शुरू किया था, उसे विकसित करने के लिए आगे क्या करना है। और नीचे से सवाल थे: क्या करें, लोगों को केंद्र की हार कैसे समझाएं? स्थापित चैनल के साथ काम को निर्देशित करना आवश्यक था, जलील द्वारा शुरू किए गए संघर्ष को रोकने का हमें कोई अधिकार नहीं था।

फेल होने के चौथे दिन हमने शेष केंद्र की बैठक की। हमने यह देखने के लिए दस दिन इंतजार करने का फैसला किया कि गिरफ्तार लोगों के आसपास की घटनाएं कैसे विकसित होंगी। सभी जमीनी संगठनों को कुछ समय के लिए सभी तरह के संचार बंद करने का निर्देश दिया गया था. यांगुराज़ोव को कर्नल अल्कायेव के साथ बात करने का निर्देश दिया गया था, क्या वह मध्यस्थता के सैन्य विभाग का नेतृत्व करने के लिए सहमत होंगे, और इस पद का उपयोग जलील और उसके दोस्तों के काम को जारी रखने के लिए किया जाना चाहिए था।

जलील की गिरफ्तारी के बाद महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं। लीजियोनेयर्स के ग्रुप शूट अधिक बार हो गए। पूर्वी मोर्चे पर, चौथी बटालियन पूरी तरह से लाल सेना के पास चली गई, और तीसरी को घेर लिया गया और निहत्था कर दिया गया। दो और बटालियनों को एक कार्यशील इकाई की श्रेणी में स्थानांतरित करना पड़ा, जर्मन सैनिकों पर हथियारों के साथ भरोसा करने से डरते थे। यह सब जलील के श्रमसाध्य कार्य का परिणाम था।

एह, मूसा, आपने मुझे मौत से नहीं डरना सिखाया, आपने कहा: "कई मौतों को पार करने के बाद, आखिरी से पहले हिलने के लिए कुछ भी नहीं है।"

कुरुल्टाई

23 या 25 अक्टूबर को एक कुरुलताई (कांग्रेस) बुलाने की योजना है, जहाँ उन्हें वोल्गा-तातार समिति के निर्माण पर निर्णय को मंजूरी देनी होगी। प्रोफेसर एफ. मेंडे की सिफारिश पर मुझे वहां समिति का सदस्य चुना जाना चाहिए और राष्ट्रीय विभाग का नेतृत्व करने का निर्देश दिया जाना चाहिए।

उन्होंने कर्नल से खबर सीखी: जर्मन फासीवादियों के साथ एक संबंध स्थापित किया गया था। सच है, वे कम्युनिस्ट नहीं हैं, बल्कि सामाजिक लोकतंत्रवादी हैं। उनके पास एक मुद्रित अंग है, उनके साथ बहुत सारे रूसी हैं! फासीवाद-विरोधी एम. जलील के समूह के दुर्भाग्य से अवगत हैं।

फ्रांस और पोलैंड से दर्जनों युद्ध के कैदी पुराने विश्वविद्यालय ग्रीफ्सवाल्ड के कुरुल्टाई पहुंचे। सभी होटलों पर प्रतिनिधियों के कमांडिंग स्टाफ का कब्जा है। निजी लोगों के लिए बैरक में आरक्षित स्थान। कर्नल और मुझे एक होटल में अलग कमरा दिया गया।

यूनिट कमांडर एक के बाद एक हमारे पास आते हैं, मैं उनमें से कई को पहले से ही जानता हूं। वे मुझे देखकर और अल्केव से परिचित होने के लिए खुश हैं। कर्नल एक बहुत ही रोचक, उच्च विद्वान व्यक्ति है, साथ ही सरल और सुलभ भी है। वाटुटिन, कोनेव, रोकोसोव्स्की को अच्छी तरह से जानता है। अकादमी से स्नातक होने के बाद फ्रुंज़े ने कीव स्पेशल मिलिट्री डिस्ट्रिक्ट में एक डिवीजन के चीफ ऑफ स्टाफ के रूप में काम किया जब व्लासोव ने वहां कमान संभाली, तब उन्हें कोनव ने बदल दिया। उसे बंदी बना लिया गया, घायल हो गया और गोलाबारी की गई।

25 अक्टूबर, 1943 को कुरुलताई हुआ। शफी अल्माज़ ने वोल्गा-तातार समिति के लक्ष्यों और उद्देश्यों पर एक रिपोर्ट बनाई। कोई अन्य लोग नहीं थे जो पोडियम पर जाना चाहते थे। इसलिए, हम तुरंत समिति के सदस्यों के चुनाव के लिए आगे बढ़े। श्री अल्माज़ के सुझाव पर, 12 लोगों से एक शासी निकाय बनाया गया था, मुझे वित्तीय विभाग का प्रमुख चुना गया था।

बर्लिन में प्लॉट्ज़ेंसी सैन्य जेल की साइट पर नाज़ीवाद के पीड़ितों के लिए स्मारक, जहां 25 अगस्त, 1944 को नाजी विरोधी गतिविधियों के लिए मूसा जलील और अन्य 10 सेनापतियों को मार डाला गया था।

एक पुराने प्रोफेसर का दौरा

मार्च 1944 के अंत में हम चेकोस्लोवाकिया - प्राग की व्यापारिक यात्रा पर गए। पाइमुक ने प्रोफेसर एफ मेंडे के साथ एक श्रोता प्राप्त किया और प्राग विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर, एक प्रवासी, चुवाश प्रोफेसर शिमोन निकोलेव के पास जाने की अनुमति प्राप्त की। उन्होंने शिविर से पहले ही उन्हें एक पत्र लिखा था।

प्राग में, प्रोफेसर का घर जल्दी मिल गया। अपना मूल भाषण सुनते ही शिमोन निकोलाइविच फूट-फूट कर रो पड़े। शाम सांस्कृतिक रूप से बीती। मेज पर बहुत सारे व्यंजन थे, लेकिन खाने के लिए कुछ नहीं था। मैं अपने साथ लाए गए श्नैप्स ने मेरी जीभ ढीली कर दी। तभी मुझे एहसास हुआ कि युद्ध से पहले उच्च पदों पर काम कर चुके इस फालतू के पैमुक ने मुझे यहां क्यों लाया था। वह प्रोफेसर के साथ चुवाशिया के हथियारों के कोट के विकल्पों का समन्वय करना चाहता था।

कांच ने अपना काम किया है। लेकिन प्रोफेसर ने अनुमान लगाया कि हमारे बीच मतभेद थे, उन्होंने विवाद को भड़कने नहीं दिया। उन्होंने पूछा कि चुवाश कैसे रहते हैं। मैंने आलंकारिक रूप से चित्रित किया कि ट्रैक्टर और कंबाइन खेतों में काम करते हैं, कि 10 साल की शिक्षा वाले स्कूल सभी बड़े गांवों में खुले हैं, कि रूसियों और चुवाश के बीच कोई अंतर नहीं है। पाइमुक ने आपत्ति करने की कोशिश की, लेकिन मैंने उसे यह कहते हुए काट दिया कि वह चुवाश के बीच बिल्कुल भी काम नहीं करता है।

प्रोफेसर क्रांति से बहुत पहले चले गए। मैं व्यक्तिगत रूप से लेनिन को जानता था, उनसे फ्रांस और स्विटजरलैंड में मिला था। प्राग सम्मेलन में, उन्होंने मेंशेविकों के मंच का समर्थन किया, यहां रहे और विश्वविद्यालय में सहायक प्रोफेसर के रूप में नौकरी प्राप्त की, और शादी कर ली।

हथियारों के कोट के रूप में, उन्होंने पाइमुक को उत्तर दिया: यह खुशी की बात है कि आप चुवाश का समर्थन करते हैं, और राज्य होने पर हथियारों के कोट की आवश्यकता होती है। लेकिन आपको लड़ना चाहिए ताकि यह लोग अपनी स्वतंत्रता और भाषा को बनाए रखें, और संस्कृति जड़ें जमाए, और भी अधिक, जैसा कि श्री स्कोबेलेव का दावा है, इस संबंध में सफलताएं हैं, आदि।

अगले दिन मैं बीमार हो गया। schnapps का उपयोग प्रभावित हुआ है। और पैमूक नगर को देखने गया।

प्रोफेसर और उनकी पत्नी टेसी ने सोवियत संघ स्टालिन के बारे में पूछना शुरू कर दिया। सच कहूं तो कैद में जीवन, विभिन्न लोगों के साथ संचार ने मुझे राजनीतिक रूप से विद्वतापूर्ण व्यक्ति बना दिया। सोवियत लोगों के बारे में बात करते समय मैंने अपना चेहरा नहीं खोया: वे कहते हैं, देश कैसे फला-फूला, कितना अच्छा और स्वतंत्र रूप से रहा, कैसे चुवाश सहित सभी राष्ट्र समान थे। उन्होंने कहा कि आपके सामने हमारे लोगों के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। तब मैंने फिर से बूढ़े आदमी को, प्रोफेसर को रोते हुए देखा।

अगले दिन मैं बिस्तर से उठी। प्रोफेसर और उनकी पत्नी के साथ, हम प्राग में दर्शनीय स्थलों की यात्रा करने गए।

वे बिना कुछ लिए बर्लिन लौट आए। पैमुक मुझसे नाराज था क्योंकि मैंने उसे प्रोफेसर की नजर में बदनाम कर दिया था। मैंने प्रमुखों को बताया कि प्रोफेसर ने इदेल-यूराल के हथियारों के सामान्य कोट को छोड़ने की सिफारिश नहीं की थी, क्योंकि चुवाश वोल्गा-तातार राज्य का हिस्सा बन जाएंगे, उनके पास हथियारों का अपना कोट होने की कोई आवश्यकता नहीं है। वे मेरी राय से सहमत हुए और पाइमुक को एक "अंजीर" दिखाया।

इंटरनेट के अनुसार।

यह स्वीकार किया जाना चाहिए, हालांकि यह विरोधाभासी लग सकता है, प्रसिद्ध आदेश संख्या 270 (अगस्त 1941) और 227 (जुलाई 1942) ने युद्ध के कई कैदियों के दिमाग में "स्पष्टता" ला दी। यह जानने के बाद कि वे पहले से ही "देशद्रोही" थे और उनके पुलों को जला दिया गया था, और फासीवादी शिविरों के "आकर्षण" को जानने के बाद, वे स्वाभाविक रूप से सोचने लगे कि क्या करना है। कांटेदार तार के पीछे मरने के लिए या? .. और यहाँ प्रचारक, जर्मन और उनके पूर्व वाले, सामान्य भोजन, वर्दी और दैनिक दुर्बल करने वाले शिविर आतंक से मुक्ति का वादा करते हुए, ओस्टलिगियन में शामिल होने के लिए आंदोलन कर रहे हैं।

यह ज्ञात है कि उल्लिखित आदेश अत्यंत संकट स्थितियों के कारण हुए थे। लेकिन उन्होंने, विशेष रूप से नंबर 270, ने जर्मन सशस्त्र संरचनाओं में शामिल होने के लिए घबराए हुए भूखे लोगों (आंदोलनकारियों की मदद के बिना नहीं) के एक निश्चित हिस्से को धक्का दिया। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि जर्मनों ने भर्ती किए गए उम्मीदवारों को किसी तरह के परीक्षण के अधीन किया, जो उन लोगों को वरीयता देते थे जो सोवियत शासन के प्रति अपनी बेवफाई साबित करने में कामयाब रहे। ऐसे लोग भी थे जिन्होंने जीवित रहने के लिए खुद को बदनाम किया।

और, अंत में, हमें युद्धबंदियों की फांसी का उल्लेख करना चाहिए। उसी समय, किसी भी राजनीतिक विचारों को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया था। इसलिए, कई शिविरों में, उदाहरण के लिए, सभी "एशियाई" को गोली मार दी गई थी।

"पूर्वी सैनिकों" में शामिल होने पर, युद्ध के कैदी अपने प्रत्येक लक्ष्य से आगे बढ़े। कई जीवित रहना चाहते थे, अन्य अपने हथियारों को स्टालिनवादी शासन के खिलाफ मोड़ना चाहते थे, फिर भी अन्य जर्मन शासन से मुक्त होना चाहते थे, अपने लोगों के पास जाना चाहते थे और जर्मनों के खिलाफ अपने हथियार बदलना चाहते थे।

जर्मन सैनिकों के लिए बैज के मॉडल के अनुसार पूर्वी संरचनाओं के कर्मियों के लिए बैज बनाए गए थे। संख्या 4440 सीरियल नंबर, अक्षर Frw - रैंक, इस मामले में - फ्रीविलिज - स्वयंसेवक (यानी निजी) को इंगित करते हैं। 2/828 वोल्गैट। टांग। - वोल्गा-तातार सेना की 828 वीं बटालियन की दूसरी कंपनी।

बर्लिन के खंडहरों के बीच

काम आसान हो गया। कुल लामबंदी शिविरों के सभी रक्षकों को आगे ले गई, उनके स्थान पर बुजुर्गों और अपंगों ने कब्जा कर लिया। Ostarbeiters अपने बैज छिपाते हैं, जो नाजियों को बेनकाब करने का समय आने पर काम आ सकता है। शिविरों में प्रवेश करने के लिए स्वतंत्र हैं। लोगों की एकता बढ़ी है। लोग धीरे-धीरे खुद को बांटने लगे।

जर्मन मनोबल गिरने लगा। हिटलर पर असफल हत्या के प्रयास के बाद यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य था।

वारसॉ में पोलिश विद्रोह छिड़ गया। एंग्लो-अमेरिकन सैनिक उतरे। हवाई हमले के बाद बर्लिन के रिहायशी इलाकों में खंडहर बने हुए हैं.

भोजन के साथ मुश्किल हो गई, राशन कम से कम हो गया। काला बाजार फल-फूल रहा है। दीवारों पर जर्मन फासीवाद-विरोधी के अधिक से अधिक पत्रक दिखाई देने लगे।

लेकिन नाजी मशीन काम करती रही।

तातार राष्ट्रवादी पनपने लगे। उनमें से तीन एसएस सैनिकों में शामिल हो गए, जिन्होंने ऑर्बरस्टुरमफुहरर (एसएस लेफ्टिनेंट) का पद प्राप्त किया। अन्य जर्मन महिलाओं से शादी करते हैं। कुछ हद तक, मुझे बाद के भाग्य को साझा करना पड़ा।

मेरी मुख्य संपर्क सोनिया फाज़लीखमेतोवा को हर कीमत पर बर्लिन में छोड़ना पड़ा। गेस्टापो ने कहा: अब, अगर वे पति-पत्नी होते ... सोनिया सहमत हैं। उन्होंने जल्द ही शादी कर ली। अपना आश्रय खोने के बाद, उन्हें लोहे के चूल्हे और चिमनी के साथ एक तहखाना मिला, जो वहीं बस गया। इसलिए वे मार्च के अंत तक जीवित रहे। सोनिया, हालांकि वह एक पत्नी बन गई, एक लड़की बनी रही।

अप्रैल की शुरुआत में, हमारी समिति सहित, बर्लिन से सभी संस्थानों को खाली करने का आदेश मिला। मैंने यांगुराज़ोव से कहा कि मैं कहीं नहीं जाऊंगा। उसने सूटकेस पकड़ा और जल्दी से सोनिया को ले गया। हम चार्लोटनबर्ग गए, जहाँ श्री अल्माज़ का अपार्टमेंट हुआ करता था और जहाँ एम। जलील रहते थे। वहाँ सब कुछ नष्ट हो गया, गैरेज को छोड़कर, जहाँ एक बिस्तर और एक लोहे का चूल्हा था। जलते हुए चूल्हे की रोशनी से उन्होंने खाया, बिस्तर बनाया और छह महीने की शादी के बाद पहली बार कंधे से कंधा मिलाकर लेट गए। उस रात से सोनिया वास्तव में मेरी पत्नी बन गईं।

सैनिकों ने बर्लिन में धावा बोल दिया। उन्होंने गलियों में बैरिकेड्स और किलेबंदी बनाना शुरू कर दिया।

रात होने के साथ, कैदी पूर्व की ओर प्रस्थान करते हैं। मैं यागोफ़ारोव से परामर्श करता हूं: सबसे खतरनाक लेगियोनेयर को बंद कर दिया जाना चाहिए।

28 अप्रैल को, 10 बजे, सोवियत खुफिया विभाग आया, मार्ग पूछा, और आगे बढ़ गया। फिर प्रमुख बल आने लगे, कर्मचारी अधिकारी दिखाई दिए।

सामान्य अच्छी अश्लीलता के साथ चिल्लाता है: किस तरह की संस्था, प्रभारी कौन है? एक विस्तृत उत्तर प्राप्त करने के बाद, उन्होंने लोगों को लाइन में खड़ा किया, देखा और आदेश दिया: मुझे काउंटर-इंटेलिजेंस में ले जाओ, और बाकी को कमांडेंट की पलटन द्वारा ले जाया जाएगा। इस तरह मेरी मुलाकात हुई।

कज़ानो में मूसा जलील को स्मारक

मौत की सजा को 10 साल की जेल में बदला गया

डिवीजन और सेना के प्रतिवाद विभागों में मारपीट शुरू हो गई। उन्होंने केवल शत्रुतापूर्ण गतिविधि के बारे में गवाही स्वीकार की, बाकी सब एक परी कथा है। एम. जलील और भूमिगत कार्य अविष्कार हैं।

फिर 65वीं सेना का रैपिड कोर्ट-मार्शल हुआ। "मातृभूमि स्कोबेलेव और उनके समूह के गद्दारों" के मामले की सुनवाई हुई। आवेदन स्वीकार नहीं किए गए। कोर्ट का एक ही सवाल: क्या आप अपना गुनाह कबूल करते हैं? जवाब था नहीं। मुझे, नफीकोव और इस्माइलोव (या इस्माइलोव) को मौत की सजा सुनाई गई थी।

लेकिन न केवल ट्रिब्यूनल में, बल्कि चेबोक्सरी में राज्य सुरक्षा मंत्रालय में भी, वे देशद्रोह के अलावा कुछ भी नहीं सुनना चाहते थे। फैसला अंतिम था और अपील के अधीन नहीं था। उन्होंने माफी नहीं मांगी, हालांकि उन्हें 24 घंटे में तीन बार बुलाया गया। थक गया, टूट गया। मैं मरना चाहता था। दुश्मन से लड़ने के लिए ताकतें होंगी, लेकिन हमारे अपने थे।

सजा नहीं दी गई, उन्हें ब्रेस्ट-लिटोव्स्क की जेल भेज दिया गया। वहां उन्होंने सुप्रीम मिलिट्री कॉलेजियम के एक प्रतिनिधि को सबूत दिए, जिन्होंने बिना किसी आपत्ति के सब कुछ लिख दिया। कुछ महीने बाद, मौत की सजा को 10 साल की जेल में बदलने का फैसला आया।

मुझे ब्रेस्ट से एमजीबी की आंतरिक जेल में ले जाया गया, जहाँ मैंने एक साल से अधिक समय एकांत कारावास में बिताया। यहां के हालात सेना के प्रतिवाद से बेहतर नहीं थे। मैंने जो कुछ भी अनुभव किया है, उसके बाद हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक व्यक्ति बहुत दृढ़ है।

यांगुराज़ोव और कर्नल अल्केव को एक साथ आज़माया गया। उन्होंने मुझे अधिकारों के नुकसान के बिना 10 साल दिए। मैं पहली बार ओरशा शहर के ट्रांजिट जेल में मिला था। उसने मुझे नहीं पहचाना। कुछ प्रतिकृतियों के बाद, उसकी याद में सब कुछ बहाल हो गया और वह रोने लगा।

सोनिया लंबे समय से मेरा इंतजार कर रही हैं। वह क्रास्नोडोन लौट आई। प्रत्यावर्तन शिविरों में, अधिकारियों ने उसके साथ छेड़छाड़ की और उसके जाने में बाधा उत्पन्न की। मैंने उससे कहा कि वह मेरी प्रतीक्षा न करे, क्योंकि कोई निश्चित नहीं था कि मैं इस दुःस्वप्न से बचूंगा। उस समय, शिविरों में न केवल प्रशासन की ओर से, बल्कि चोरों और बदमाशों की ओर से भी मनमानी होती थी।

एक-एक करके, सेना और काम करने वाली बटालियन के परिचितों ने शिविर में इकट्ठा होना शुरू कर दिया: मैक्सिमोव, अलेक्जेंड्रोव, इज़ोसिमोव और अन्य, जिन्हें 25 साल की सजा सुनाई गई थी। मैंने अपने आप को एक साथ खींच लिया, 30 लोगों को इकट्ठा किया, एक फोरमैन बन गया और किसी को नाराज नहीं होने दिया।

सोनिया ने 1957 में शादी की और उनके दो बच्चे हैं। मैं उसे नहीं लिखता और मैं उसे जाने नहीं देता। मैंने ऊफ़ा में यांगुराज़ोव की तलाश की, लेकिन वह नहीं मिला। मैं इज़ोसिमोव के बारे में भी कुछ नहीं जानता।

लियोनिद नौमोविच, आप पूछ रहे हैं कि क्या मेरा पुनर्वास किया गया था? नहीं। मैंने कहीं नहीं लिखा। मुझे डर था कि मैं फिर से उन कठोर लोगों से मिल जाऊँगा जो एक स्टैंसिल के अनुसार काम करते हैं। भाग्य फिर भी मेरे लिए दयालु था: मैं जीवित हूं और लोगों को जलील, अलीशेव, सामव और अन्य नायकों के बारे में बता सकता हूं। लोगों ने एम. जलील और उनके साथियों के बारे में मेरी कहानियों को मुंह से सुनाया, जिन्होंने अपनी मांद में फासीवाद के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। चुवाश और टाटर्स के बीच, मुझे बहुत सम्मान और सम्मान दिया जाता है। बाद वाले ने मुझे "इवान एफेंडी" कहा।

मैं चाहता हूं कि वसीली इज़ोसिमोव, तिखोन एगोरोव, इवान सेकेयेव, अलेक्सी टॉल्स्टोव जैसे लोग, मेरे प्रिय मित्र सैदुलमुलुक जिमरिलोविच यंगुराज़ोव का उल्लेख न करें, जिनके साथ मैं संबंधित हो गया, पुनर्वास किया जाए। मैं कह सकता हूं कि कैद में कठिन संघर्ष में ऐसे लोग थे जिन्होंने मुझसे ज्यादा जोखिम उठाया। वे कहाँ हैं, मेरे वफादार सहायक - सोनिया, डोनबास से स्वर्ग और क्रास्नोडार से मारिया, नाविक (मुझे नाम याद नहीं है) अपनी निडर टीम के साथ।

मैं पार्टी में लौटना चाहता हूं, लेकिन अफसोस, वहां का रास्ता अब कांटेदार है।

हाल के वर्षों में, हमारे भूमिगत की आड़ में, कई लोग मुझे लिखते हैं और जलील के बाद काम के मुख्य आयोजक के रूप में मुझे संदर्भित करते हैं। लेकिन मैं खुद से कुछ नहीं मांगता।

मैं प्रावदा वोस्तोका (दिसंबर 1968) में एक लेख के बारे में नाराज था, जो ताशकंद के एक सहयोगी प्रोफेसर द्वारा लिखा गया था (मुझे उनका अंतिम नाम याद नहीं है)। ऐसे लोग थे जो जलील के नाम से चिपके रहते थे।

अब मुझे विश्वास है कि मिचुरिन एक देशद्रोही था। उसे जलील के समूह के साथ गिरफ्तार किया गया था। जो लोग जर्मन जेल में समाप्त हुए, वे विश्वासघात के बिना नहीं गए। वह अंततः फ्रांसीसी प्रतिरोध के रैंक में शामिल हो गया। जरा सोचिए, डूबते जहाज से इस चूहे के भागने को प्रावदा वोस्तोका अखबार में एक वीरतापूर्ण कार्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

मैं चाहूंगा कि एम. जलील की विरासत में शामिल तातार कामरेड ऐसे संस्करणों पर विश्वास न करें। भूमिगत के संगठन की संरचना पांच प्रणाली थी। एक भी व्यक्ति अन्य पांच सदस्यों को नहीं जानता था। निचले वर्ग एम. जलील को भूमिगत के एक आयोजक और नेता के रूप में नहीं जानते थे।

मुझे यह विश्वास करना कठिन लगता है कि, सुल्तान फखरेटदीनोव के साथ सेना में पहुंचने के बाद, उन्होंने एक भूमिगत बैठक आयोजित करने का जोखिम उठाया होगा। और यह विश्वास करना कठिन है कि जर्मनों के लिए तैयार की गई सामग्रियों के बीच इतनी कुशलता से छिपे हुए पत्रक उसी रात गेस्टापो के हाथों में गिर गए होंगे। मैं अभी भी यह सोचने के लिए इच्छुक हूं कि जलील को एक आधिकारिक व्यक्ति द्वारा धोखा दिया गया था, जिस पर उसने भरोसा किया था, उसकी शिक्षा और सेना के पद की उम्मीद में।

कैसे मिचुरिन ने कर्नल अल्केव को चूसा, जिसकी हमें मूसा के वध के बाद जरूरत थी। लेकिन उनके साथ करीबी रिश्ते में रहकर वह बहुत खुश नहीं थे। उन्होंने चेतावनी दी कि इस व्यक्ति के चरित्र में बहुत ही संदिग्ध लक्षण हैं।

दूसरे दिन मैंने फीचर फिल्म "मोआबीट नोटबुक्स" देखी। कथानक रेखा सत्य है। लेकिन जलील के बर्लिन में रहने के बारे में अलंकरण, बहुत सारे गलत आंकड़े हैं। उनके दोस्त जिन्होंने उन्हें नाजियों की मांद में काम करने में मदद की, जिन्होंने भूमिगत के मूल का गठन किया, उन्हें बिल्कुल भी नहीं दिखाया गया है। श्री अल्माज़ के साथ रहने के दौरान रोज़मर्रा की ज़िंदगी पर बहुत ध्यान दिया जाता है, साथ ही एक खूबसूरत महिला जो वहां नहीं थी। जलील और अलीशोव ने अखबार को संपादित करने से इनकार कर दिया, लेकिन संपादकीय कार्यालय के साथ सहयोग किया, अन्यथा उन्हें मुक्त नहीं छोड़ा गया होता। ओस्टारबीटर्स के बीच कवि का काम बिल्कुल नहीं दिखाया गया है। इसलिए, तस्वीर बहुत कम निकली, कई लोगों को यह भी समझ में नहीं आया कि उसे क्यों मार दिया गया।

तैयार

वालेरी अलेक्सिन

गयाज़ इस्खाकी।

आइडल-यूराल। - नबेरेज़्नी चेल्नी: समाचार पत्र और पुस्तक प्रकाशन गृह "कामाज़", 1993.

गयाज़ इस्खाकी की पुस्तक "इदेल-उरल" पहली और अब तक की एकमात्र कृति है जो टाटारों के राजनीतिक इतिहास के सामान्य विचार, तर्क और मुख्य मील के पत्थर देती है। यह 1933 में बर्लिन में तातार में, फिर पेरिस में रूसी और फ्रेंच (1933), टोक्यो में जापानी (1934), वारसॉ में पोलिश (1938), लंदन में रूसी (1988) में प्रकाशित हुआ था। तातार साहित्य के एक क्लासिक, एक प्रमुख सार्वजनिक व्यक्ति और प्रचारक का यह काम, निश्चित रूप से पुराने दिनों में प्रकाशित नहीं किया जा सकता था और राज्य की राज्य सुरक्षा की रक्षा करने वाले सबसे दुर्जेय विभाग के सख्त प्रतिबंध के तहत था।

भाइयों रफ़ीस और नफ़ीस काशापोव्स और इलफ़त गिल्माज़ोव के प्रायोजन के तहत जारी किया गया।

लिंक

• इस्खाकी, गयाज़ // विकिपीडिया
• गयाज़ इस्खाकी और तुर्क-टाटर्स के स्वतंत्र आंदोलन के उद्देश्य // गैसिरलर अवाज़ी - युग की प्रतिध्वनि।

राज्य के रूप में संगठित तुर्क लोग, ऐतिहासिक रूप से 200 साल ईसा पूर्व के लिए जाने जाते हैं। उस समय, इस लोगों का निवास केंद्र बैकाल झील के आसपास था, लेकिन इसके खानाबदोश तत्व चीन की महान दीवार और वोल्गा तक पहुंच गए। इस अवधि के बारे में ऐतिहासिक डेटा केवल चीनी कालक्रम में संरक्षित किया गया है। इतिहास की अल्प विकसित सामग्री से, हम जानते हैं कि उन प्राचीन काल में पहले से ही तुर्कों का अपना राज्य, उनकी संस्कृति और लेखन था, लेकिन, दुर्भाग्य से, प्राचीन तुर्क लेखन के दस्तावेज अभी तक नहीं मिले हैं।

सबसे प्राचीन लिखित दस्तावेज तथाकथित "ओरहुन स्मारक" है, जिसे 7 वीं शताब्दी ईस्वी में संकलित किया गया था। वे राष्ट्रीय तुर्किक वर्णमाला और उनकी भाषा में लिखे गए हैं, इस तथ्य के बावजूद कि कई शताब्दियां पहले ही बीत चुकी हैं, आधुनिक बोली के बहुत करीब हैं। कज़ान तुर्को-टाटर्स की। 7वीं शताब्दी के बाद लिखित दस्तावेजों की संख्या बहुत बड़ी है। हाल ही में पाए गए तुर्की-अरबी शब्दकोश ("दिवानी लुगाट-एल-तुर्क", महमूद अल-काशगरी द्वारा रचित, 1147 ईस्वी में लिखा गया) से यह स्पष्ट है कि तब भी तुर्क भाषा में पहले से ही दो बोलियाँ (बोलियाँ) थीं जो एक दूसरे से भिन्न थीं। , मुख्य रूप से क्रियाओं के संयुग्मन द्वारा। तब से, ये मतभेद गहरे हो गए हैं और दो अलग-अलग बोलियाँ सामने आई हैं। साहित्य में, उन्हें दक्षिणी और उत्तरी बोलियाँ कहा जाता है, लेकिन सामान्य व्याकरण, वाक्य रचना और सामान्य जड़ों ने दोनों बोलियों को पोलिश और रूसी या एस्टोनियाई और फिनिश जैसी स्वतंत्र भाषा बनने से रोक दिया।

तुर्क अलग-अलग जनजातियों में रहते थे और उनके पूर्वजों द्वारा शासित थे, जो बदले में, सभी कुलों और जनजातियों के सर्वोच्च नेता - कहन (शासक) के अधीन थे। अलग-अलग कबीले अक्सर अलग-अलग खानते बनाते थे और आपस में लड़ते थे। कभी-कभी कोई कमांडर उन्हें एक राज्य में इकट्ठा कर लेता था। इतिहास ऐसे कई तुर्क साम्राज्यों को जानता है। मध्य युग में, बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, चंगेज खान (1154-1227) ने सभी तुर्क जनजातियों को एक प्रशासन में एकजुट किया और एक शक्तिशाली तुर्क साम्राज्य का निर्माण किया, लेकिन यह लंबे समय तक अस्तित्व में नहीं था और तीन समूहों में विभाजित हो गया था। : 1) बल्गेरियाई-किपचक (इटिल और उरल्स), 2) चगताई (तुर्किस्तान) और 3) सेल्जुक (एशिया माइनर और बाल्कन)।

इस निबंध का उद्देश्य पहले समूह के वंशजों के बारे में संक्षिप्त ऐतिहासिक और राजनीतिक जानकारी देना है, अर्थात तुर्कों के बारे में, जो इदेल (वोल्गा) और तुर्केस्तान के बीच के क्षेत्र पर कब्जा करते हैं, जो सुरा नदी से कैस्पियन सागर तक शुरू होता है, जो वे निज़नी नोवगोरोड प्रांतों के पुराने (पूर्व-क्रांतिकारी) प्रशासनिक विभाजन वाले हिस्से, पूरे कज़ान और समारा प्रांतों, सिम्बीर्स्क और सारातोव प्रांतों के हिस्से, पूरे अस्त्रखान, ऑरेनबर्ग और ऊफ़ा प्रांतों में प्रवेश करते हैं। और, अंत में, पर्म और व्याटका का हिस्सा।

इतिहास हमें बताता है कि यह भूमि प्राचीन काल से तुर्क लोगों की थी।

1. IDEL-URAL . का इतिहास

1.1. बुल्गारियाई

बीजान्टिन लिखित दस्तावेजों से यह ज्ञात होता है कि 5 वीं शताब्दी में, काला सागर स्टेप्स के भीतर, बुल्गारियाई (या बुल्गार) रहते थे - तुर्क मूल के लोग, और यह लोग एटिला के हूणों से संबंधित माने जाते थे। बल्गेरियाई लोगों ने लगातार बीजान्टियम पर हमला किया, जिसने 6 वीं शताब्दी में बल्गेरियाई लोगों को भी श्रद्धांजलि दी। लेकिन अल्ताई से तुर्क लोगों की एक नई लहर की बाढ़ ने बुल्गारियाई लोगों को अलग-अलग समूहों में तोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। इन समूहों में से कुछ ने एलियंस को प्रस्तुत किया और उनके साथ घुलमिल गए। दूसरों को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक शाखा डेन्यूब से आगे निकल गई, दूसरी काकेशस में बस गई और अब इसे बलकार के रूप में जाना जाता है, तीसरी, शायद सबसे महत्वपूर्ण, उत्तर में चली गई और काम और वोल्गा पर बस गई।

यहां बसने वाले बुल्गारियाई, प्रकृति के उपहारों में समृद्ध क्षेत्र प्राप्त करने के बाद, अपना स्वतंत्र राज्य बनाया, और महान जलमार्ग के लिए धन्यवाद, पूर्व के सांस्कृतिक लोगों से आसानी से संपर्क किया, उनसे तत्कालीन संस्कृति की कई उपलब्धियों को स्वीकार किया। और सभ्यता। बुल्गारियाई नेता, जो उन्हें काम और वोल्गा तक ले गए, धीरे-धीरे खान में बदल गए, जिनमें से एक महान खान बन गया, और बाकी अधीनस्थ हैं। 9वीं शताब्दी के अंत में, बल्गेरियाई खानटे सांस्कृतिक और राजनीतिक और आर्थिक रूप से पहले से ही काफी मजबूत था। X सदी की शुरुआत में। खानेटे की सीमाओं को पर्याप्त रूप से परिभाषित किया गया था, हालांकि आधुनिक अर्थों में, सीमाएं अभी भी पूरी तरह से दृढ़ नहीं थीं। "इसकी पश्चिमी सीमा सुरा और ओकास नदियाँ थीं, पूर्वी याइक (उरल) नदी पर निर्भर था और यूराल नदियों में खो गया था। उत्तरी सीमा अपनी दाहिनी सहायक नदियों के साथ कामा नदी के मध्य पहुँच तक पहुँची, और दक्षिणी सीमा खज़ारों की सीमा पर लगी, यानी यह समरस्काया लुका और पूर्व सिम्बीर्स्क (अब उल्यानोवस्क) प्रांत की दक्षिणी सीमाओं तक पहुँच गई। (कोर्साकोव, "चतुर्थ पुरातत्वविद् की कार्यवाही। कांग्रेस", खंड 1)।

खानटे के तेजी से विकास में भौगोलिक और आर्थिक परिस्थितियों ने योगदान दिया। प्रो स्मोलिन ने अपने "तातारस्तान गणराज्य का पुरातत्व स्केच" ("तातारस्तान के अध्ययन के लिए सामग्री", अंक II, कज़ान, 1925) में कहा है कि "बुल्गारिया ने एक ऐसे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया जो आर्थिक परिस्थितियों के मामले में पर्याप्त रूप से अनुकूल था। मोटी भूमि ने कृषि के विकास में योगदान दिया। सुंदर जल घास के मैदानों ने पशुओं के लिए अच्छा भोजन उपलब्ध कराया। समृद्ध वन क्षेत्रों ने न केवल लकड़ी के उद्योग के लिए प्रचुर मात्रा में और विविध सामग्री की आपूर्ति की, बल्कि साथ ही उन्होंने जानवरों की एक अटूट मात्रा को छुपाया, बड़ी मात्रा में फ़र्स दिए, और बुल्गारिया इन धन के लिए प्रसिद्ध था। इसके अलावा, जंगल मधुमक्खी पालन के पक्षधर थे। बड़ी और गहरी नदियों ने न केवल बहुतायत में मछलियाँ पहुँचाईं, बल्कि देश के भीतर और इसकी सीमाओं से परे संचार के अच्छे साधन के रूप में भी काम किया। तांबे के अयस्क की उपस्थिति के साथ-साथ पत्थर के निर्माण की संपत्ति ने उन परिस्थितियों के चक्र को पूरा किया, जो निस्संदेह बुल्गारिया के आर्थिक विकास के लिए अनुकूल थे।

लोहे के हल के कुछ हिस्सों की पुरातात्विक खुदाई में उपस्थिति, मैनुअल और हार्नेस दोनों से संकेत मिलता है कि बल्गेरियाई खानटे में कृषि अपने समय के लिए बहुत अधिक थी। वही खुदाई इस खानटे के अत्यधिक विकसित उद्योग के बारे में अरब यात्रियों की गवाही की पुष्टि करती है,

चमड़ा और फर उद्योग ने एक अग्रणी स्थान पर कब्जा कर लिया। चमड़े और फर की तैयारी इस वस्तु के विदेशी बाजारों में निर्यात के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। बल्गेरियाई लोग मिट्टी के बर्तनों और ईंटों के उत्पादन के बारे में भी जानते थे।

"बुल्गारिया की संपत्ति इतनी प्रसिद्ध और उपयोग के लिए इतनी सुविधाजनक हो गई (वोल्गा के रास्ते के लिए धन्यवाद) कि यह देश लगभग एक दुनिया (उस समय के पैमाने पर) बाजार बन गया। न केवल पूर्व, बल्कि दक्षिण और पश्चिम ने भी अपने वाणिज्यिक जाल बुल्गारिया तक बढ़ाए। बुल्गार और सुवर से मध्य एशिया तक व्यापार मार्ग - यानी पूर्व में; रूसी भूमि के माध्यम से बाल्टिक सागर तक - यानी पश्चिम में; और कैस्पियन सागर से, साथ ही ड्रैग के माध्यम से डॉन तक और इस धमनी के साथ काला सागर के माध्यम से बीजान्टियम और अफ्रीका तक - यानी दक्षिण में, 10 वीं शताब्दी के बोल्गर और सुवर के सिक्कों के संग्रह से संकेत मिलता है , उस युग के पूर्वी सिक्कों में पाया जाता है, ”(प्रो। स्मोलिन, ऊपर उद्धृत tr।)।

बल्गेरियाई खानते की राजधानी बोल्गर या ग्रेट बुल्गार का शहर था; इस शहर के खंडहर कज़ांस्क के स्पैस्की जिले में स्थित हैं। होंठ। इन खंडहरों का अभी तक विस्तार से अध्ययन नहीं किया गया है। लेकिन फिर भी, अब तक प्राप्त सामग्री के आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि बोल्गर शहर एक समृद्ध व्यापारिक केंद्र था और कई विदेशी व्यापारी थे, दोनों स्थायी रूप से रह रहे थे और अस्थायी रूप से रह रहे थे (अरब, फारसी, स्लाव, यूनानी, यहूदी , आदि), जो लेखकों और पुरातात्विक उत्खनन (कब्र, मकबरे, मंदिरों के खंडहर, आदि) दोनों से प्रमाणित है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि बल्गेरियाई अपने समय के लिए बहुत सुसंस्कृत थे और अपनी संस्कृति के लिए अपने आसपास के लोगों के बीच खड़े थे। इमारतों के अवशेषों के बीच बोल्गर के खंडहरों के शोधकर्ताओं ने अलग-अलग दिशाओं में जाने वाले मिट्टी के बर्तनों के साथ ईंट के ओवन के निशान पाए। इन स्टोवों का उद्देश्य अभी तक स्थापित नहीं किया गया है, लेकिन कई पुरातत्वविदों को इनमें भूमिगत केंद्रीय ताप दिखाई देता है। रूसी इतिहास के अनुसार, बल्गेरियाई कारीगरों को चर्च और महल बनाने के लिए रूसी शहरों में आमंत्रित किया गया था। बल्गेरियाई लोगों के रूसी राजकुमारों में से एक लोगों को जूते में बुलाता है, और रूसी जूते चबाते हैं।

10 वीं शताब्दी तक, बल्गेरियाई मूर्तिपूजक थे, लेकिन 992 में, खान अल्मास के तहत, वे इस्लाम में परिवर्तित हो गए। हालाँकि, प्राचीन बुल्गारिया में सभी धर्मों को समान अधिकार प्राप्त थे।

XIII सदी की शुरुआत में, बल्गेरियाई खानटे का एक स्वतंत्र राज्य के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया। 1236 में, यह गोल्डन होर्डे के प्रभुत्व में गिर गया और ज़ुदज़िस्की उलस का हिस्सा बन गया।

यद्यपि इस घटना ने कुछ समय के लिए देश के सामान्य जीवन को निलंबित कर दिया, यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि बल्गेरियाई खानटे के गोल्डन होर्डे में प्रवेश का मुख्य रूप से राजनीतिक महत्व था। आर्थिक दृष्टि से, बल्गेरियाई खानटे को बिल्कुल भी नुकसान नहीं हुआ, और अगर ऐसा हुआ, तो यह बहुत ही महत्वहीन था। यह द्वारा समझाया गया है विजेता उसी राष्ट्र के थे, जिस पर विजय प्राप्त की गई थी, अर्थात वे तुर्क थे - यह है, सबसे पहले, और दूसरी बात, नए शासक शीघ्र ही पराजितों के सांस्कृतिक प्रभाव में आ गए। काम के लेखक "कज़ान टाटर्स की भौतिक संस्कृति", एन। आई। वोरोब्योव, इस अवसर पर कहते हैं: "बुल्गारिया की शहरी आबादी के बीच, नए विजेताओं के साथ पूर्व बल्गेरियाई आबादी का क्रमिक विलय होता है, जिसमें ज्यादातर तुर्क भी होते हैं। शासक अभिजात वर्ग के व्यक्ति में मंगोलों का हल्का स्पर्श। इसके कारण, तातार जुए के दौरान बुल्गारिया की शहरी संस्कृति स्वतंत्रता के उसी युग की प्रत्यक्ष निरंतरता है, केवल पूर्वी प्रभाव, शायद और भी अधिक स्वतंत्र रूप से इस क्षेत्र में प्रवाहित हुआ, साम्राज्य में एक विशाल क्षेत्र के राजनीतिक एकीकरण के लिए धन्यवाद चंगेज का" (पृष्ठ 20)। साथ ही, स्व बल्गेरियाई, बदले में, नवागंतुकों से बहुत कुछ लेते हैं, और इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, एक लोग उत्पन्न होते हैं, जिन्होंने बाद में "कज़ान टाटर्स" के नाम से अखाड़े में प्रवेश किया।. यह नाम क्यों और कहां से आया यह एक ऐसा प्रश्न है जिस पर हम बाद में लौटेंगे।

इस प्रकार, पूर्वगामी के आधार पर, हम देखते हैं कि इदेल-उराल का उत्तरी भाग, अर्थात् सुरा नदी से समरस्काया लुका तक का क्षेत्र, लंबे समय से तुर्क मूल के लोगों द्वारा बसा हुआ है। इदेल-उराल के दक्षिणी भाग को ध्यान में रखते हुए, अर्थात् समारा बेंड से कैस्पियन सागर तक, पश्चिम में वोल्गा और पूर्व में तुर्केस्तान होने पर, हम इतिहास से यह भी देखते हैं कि इदेल-उराल का यह हिस्सा तुर्कों का था प्राचीन काल से।

1.2. खजर और किपचाक्सि

यह ऐतिहासिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि 6 वीं शताब्दी के अंत में बुल्गारियाई लोगों द्वारा छोड़े गए क्षेत्र में, एक नया राज्य बनाया गया था - खजर खानटे। इस बात से भी इंकार नहीं किया जा सकता है कि खजर तुर्क मूल के लोग हैं। इस खानटे की सीमा दक्षिण में काकेशस पर्वत तक और पश्चिम में नीपर तक, उत्तर में बल्गेरियाई सीमाओं तक फैली हुई है। केवल पूर्वी सीमा आज तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हुई है। क्रीमिया का अधिकांश भाग भी खज़ारों के कब्जे का हिस्सा था। इस खानटे की राजधानी इटिल शहर थी। इटिल के अलावा, खजर सेमेन्डर और साक्सिन के शहरों को भी जानते थे। हालाँकि सांस्कृतिक रूप से यह खानटे बुल्गारिया से नीच था, फिर भी यह काफी सांस्कृतिक था। इसकी राजधानी, इटिल, एक व्यापारिक केंद्र था। कई विदेशी व्यापारी यहां आए। इस खानटे का सबसे शक्तिशाली समय 8वीं और 9वीं शताब्दी में था। 8 वीं शताब्दी तक, खजर जादूगर थे। 8वीं शताब्दी के अंत में, खान बुलान ने कैराइटवाद को अपनाया, और उनके साथ कुछ सर्वोच्च गणमान्य व्यक्तियों ने कैराइटवाद को अपनाया। उसी समय, इस्लाम और ईसाई धर्म दोनों बहुत व्यापक थे। और खजर खानटे में धर्म की पूर्ण स्वतंत्रता थी। इस संबंध में एक विशिष्ट उदाहरण खजर दरबार का संगठन है, जिसमें सात लोग शामिल थे: 2 कराटे, 2 मुस्लिम, 2 ईसाई और एक मूर्तिपूजक। (जी. गाज़ीज़, "तातार इतिहास", पृष्ठ 22)।

10 वीं शताब्दी में, पेचेनेग तुर्कों द्वारा खजर खानटे पर आक्रमण किया गया था, जिन्होंने इस खानटे को नष्ट करने के बाद, पश्चिम में नीपर को सेवानिवृत्त कर दिया था। खज़ारों के पास ठीक होने का समय नहीं था, जब किपचक तुर्कों के व्यक्ति में एक नई लहर दिखाई दी, जिसने 11 वीं शताब्दी में अंततः खजर खानटे को नष्ट कर दिया और इसके खंडहरों पर बस गए। रूसियों ने किपचाक्स को पोलोवेट्सियन कहा, और यूरोपीय लोगों ने उन्हें क्यूमैन कहा। Pechenegs और Kipchaks दोनों ने खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया, और इसलिए अपना राज्य नहीं बना सके। उनका धर्म शमनवाद था। उनमें से शायद अन्य धर्मों के अनुयायी थे, क्योंकि किपचक भाषा का प्रसिद्ध साहित्यिक उदाहरण, ईसाई मिशनरियों द्वारा संकलित कोडेक्स क्यूमैनिकस, इस धारणा के पक्ष में बोलता है। जैसा कि इतिहास से जाना जाता है, 1224 में चंगेज खान - चेबे और सुबताई के कमांडरों ने किपचक भूमि पर विजय प्राप्त की थी।

इस प्रकार, 13 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, इदेल-उराल का पूरा क्षेत्र तुर्किक-मंगोलियाई या तुर्किक-तातार खानते "गोल्डन होर्डे" के शासन में गिर गया।

1.3. गोल्डन होर्डे।

गोल्डन होर्डे का पहला खान चंगेज बट्टू का पोता था, जिसने 31 साल तक शासन किया। उस समय, गोल्डन होर्डे अभी तक एक स्वतंत्र खानटे नहीं था। यह खान बर्क (1255-1266) के तहत ही स्वतंत्र हुआ, क्योंकि उस समय तक मंगोल साम्राज्य में नागरिक संघर्ष शुरू हो गया था और यह साम्राज्य अलग-अलग खानों में टूट गया, जिसके बीच गोल्डन होर्डे भी अलग हो गए। अलगाव के क्षण से, गोल्डन होर्डे बल्गेरियाई लोगों के प्रभाव में आ गया। वह अपने स्वयं के सिक्के ढालती है, जो पहली बार बोल्गर में ढाले जाते हैं। हालाँकि ख़ानते मंगोलों द्वारा बनाए गए थे, लेकिन इसमें केवल खान और अभिजात वर्ग का हिस्सा मंगोल थे। मुख्य द्रव्यमान में बल्गेरियाई, खज़र, किपचक और अन्य तुर्क शामिल थे। यहां तक ​​​​कि बट्टू की 600,000-मजबूत सेना, जिसके साथ वह पूर्वी यूरोप आया था, में मुख्य रूप से तुर्क शामिल थे। मंगोलों की इस सेना में स्वयं केवल 60 हजार थे। (जी। गाज़ीज़। "टाटर्स का इतिहास")।

इस तथ्य के कारण कि तुर्क मंगोलों की तुलना में बहुत अधिक सुसंस्कृत थे, मंगोलों को जल्द ही तुर्कीकृत कर दिया गया और तुर्क भाषा बोलना शुरू कर दिया। जल्द ही तुर्क भाषा राज्य की आधिकारिक भाषा बन गई। इसके बाद, इस भाषा में सभी कानून लिखे गए - गोल्डन होर्डे के लेबल। गोल्डन होर्डे का दौरा करने वाले अरब यात्री इसे मंगोल नहीं, बल्कि किपचक खानते कहते हैं।

गोल्डन होर्डे को कभी-कभी तुर्क-मंगोलियाई कहा जाता था, कभी-कभी तुर्क-तातार राज्य। यह तुर्किक था क्योंकि, जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, खानटे की आबादी का बड़ा हिस्सा तुर्क थे। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि महान पूर्वी साम्राज्य के संस्थापक और राजवंश के पूर्वज चंगेज खान, कारा-तातार के मंगोल कबीले से आए थे, गोल्डन होर्डे के खानटे को कभी-कभी तुर्क-मंगोलियाई कहा जाता था, और कभी-कभी तुर्किक -तातार। इस प्रकार, राजवंश (और राजवंश के आसपास के अभिजात वर्ग) का नाम भी गोल्डन होर्डे के लोगों के पास गया।

1261 में गोल्डन होर्डे के खानों में से पहला इस्लाम बर्क-खान में परिवर्तित हो गया, लेकिन इस्लाम 14 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में ही आबादी के बीच व्यापक हो गया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गोल्डन होर्डे में सभी धर्मों ने समान स्वतंत्रता का आनंद लिया। चंगेज खान के कानूनों के अनुसार, धर्म का अपमान करने पर मौत की सजा दी जाती थी। प्रत्येक धर्म के पादरियों को करों का भुगतान करने से छूट दी गई थी।

सराय गोल्डन होर्डे की राजधानी थी। अरब यात्रियों के अनुसार सराय शहर एक बड़ा, सुव्यवस्थित और व्यावसायिक शहर था। सराय में, खानों के महल, मस्जिदें, अन्य धर्मों के मंदिर, स्कूल, सार्वजनिक उद्यान, स्नानागार और नलसाजी थे। सराय एक व्यापारिक केंद्र था और कई विदेशी व्यापारी थे, लेकिन विदेशी विशेष क्वार्टरों में रहते थे। खलिहान उस समय का सांस्कृतिक केंद्र भी था। गोल्डन होर्डे में चीनी मिट्टी के बरतन और मिट्टी के बर्तनों की खेती की जाती थी और सोने और चांदी के सिक्कों का खनन किया जाता था। 14 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक, गोल्डन होर्डे विश्व महत्व पर पहुंच गया था। हालांकि, 1359 के बाद से, इसमें गिरावट शुरू हो गई, क्योंकि उस समय से नागरिक संघर्ष, सत्ता के लिए संघर्ष और एक के बाद एक खान की हत्या शुरू हो गई। यह इंगित करने के लिए पर्याप्त है कि गोल्डन होर्डे के 250 साल के अस्तित्व के दौरान 50 खान थे।

गोल्डन होर्डे के पतन और क्षय का कारण केवल नागरिक संघर्ष ही नहीं था; शायद, भारत के लिए समुद्री मार्ग की 15वीं शताब्दी में खोज और कांस्टेंटिनोपल के पांच शहरों और सेल्जुक तुर्कों द्वारा जलडमरूमध्य, जिसने वेनिस और जेनोआ के साथ गोल्डन होर्डे के व्यापार संबंधों में बाधा डाली, ने भी इसमें कम भूमिका नहीं निभाई।

मॉस्को राज्य ने, सबसे पहले, गोल्डन होर्डे की कठिन स्थिति और कमजोरी का फायदा उठाया। कई लड़ाइयों में, मास्को ने गोल्डन होर्डे को हराया और कई बार सराय शहर को लूटा और जला दिया। अपने दुश्मनों का विरोध करने की ताकत की कमी के कारण, 15 वीं शताब्दी के अंत में गोल्डन होर्डे अंततः ध्वस्त हो गया, और केवल एक बार शक्तिशाली खानटे के खंडहर बने रहे।

गोल्डन होर्डे के पतन के बाद, इदेल-उराल के क्षेत्र में तीन खानों का गठन किया गया: अस्त्रखान, नोगाई होर्डे और कज़ान।

1.4. अस्त्रखान खानते और नोगाई होर्डे

पहाड़ों में अपनी राजधानी के साथ वोल्गा के मुहाने पर गोल्डन होर्डे के एक अमीर-गवर्नर द्वारा अस्त्रखान खानटे बनाया गया था। अस्त्रखान। हालांकि पहाड़। अस्त्रखान एक बड़ा व्यापारिक केंद्र था जहाँ एशियाई और यूरोपीय व्यापारियों ने अपने माल का आदान-प्रदान किया, लेकिन तुर्कों के इतिहास में इस खानटे ने बड़ी भूमिका नहीं निभाई।

अस्त्रखान खानटे के उत्तर में नोगाई होर्डे था, जिसे इस होर्डे के संस्थापक, गोल्डन होर्डे के कमांडरों में से एक - नोगाई के नाम पर मिला।

नोगाई गिरोह, दोनों राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से, किसी भी तरह से बाहर नहीं खड़ा था और लगभग कोई भूमिका नहीं निभाई, अगर उसने किया, तो उसकी भूमिका नकारात्मक थी।

1.5. कज़ान ख़ानते

ये दोनों ख़ानते कितने महत्वहीन थे, कज़ान ख़ानते के तुर्क लोगों के इतिहास में उतना ही महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण था, जो 1437 में पूर्व बल्गेरियाई ख़ानते के क्षेत्र में बनाया गया था। "सरांस्क सिंहासन के विभिन्न ढोंग, अपनी टुकड़ियों के साथ, अक्सर मध्य वोल्गा क्षेत्र में दिखाई देते थे। 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, तुक्तमिश खान के वंश से उलुग मुखमेद नाम के इन राजकुमारों में से एक ने खुद को यहां स्थापित करने में कामयाबी हासिल की। गोल्डन होर्डे के केंद्र से पहले निर्वासित, और फिर क्रीमिया से, अपनी विरासत की तलाश में, उलुग मुखमेड ने हर जगह परिमार्जन किया, जब तक कि वह पूर्व बल्गेरियाई खानटे के क्षेत्र में कज़ान खानटे को व्यवस्थित करने में कामयाब नहीं हो गया, जिसमें उन्होंने 1438 से शासन किया। 1446"(जी। गुबैदुलिन। "तातारस्तान के अध्ययन पर सामग्री", पी। 75)।

नए खानेट की राजधानी कज़ान शहर थी, जहाँ से ख़ानते को कज़ान नाम दिया गया था।

अपने गठन के पहले दिनों से, कज़ान खानटे राजनीतिक और सांस्कृतिक और आर्थिक रूप से, एक मजबूत राज्य बन गया। यह केवल इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि "खानते के संस्थापक, उलुग मुखमेद ने निस्संदेह जमीन को केवल एक नया राजनीतिक और सैन्य संगठन दिया, जो तैयार सामाजिक रूपों का लाभ उठा रहा था, क्योंकि हम देखते हैं कि नव संगठित खानटे बन रहा है शक्तिशाली और पूर्वी यूरोप में एक मजबूत स्थिति रखता है, मास्को की जगह, उदाहरण के लिए, कुछ समय के लिए गोल्डन होर्डे भी। यह, निश्चित रूप से, ऐसा नहीं हो सकता था यदि उलुग मुखमेद ने केवल अपने 3,000 दस्ते पर भरोसा किया था, जिसके साथ वह क्रीमिया से आया था, और सामाजिक और आर्थिक संबंधों में पूरी तरह से संगठित आबादी नहीं थी, जिसे केवल एक राजनीतिक दिया जाना था। संगठन, जिसे उन्होंने उलुग मुखमेड" (एन। आई। वोरोब्योव। "कज़ान टाटारों की भौतिक संस्कृति", पृष्ठ 23) पेश किया।

राजनीतिक दृष्टि से बोल्गर की जगह लेने वाले कज़ान ने आर्थिक दृष्टि से इस स्थान पर कब्जा कर लिया और इसलिए, एक व्यापारिक केंद्र के रूप में, यह विदेशी व्यापारियों को आकर्षित करता है। गोस्टिनी द्वीप पर मेला एक अंतरराष्ट्रीय बाजार था जहां दक्षिण, उत्तर, पूर्व और पश्चिम के व्यापारी एक साथ आते थे।

कज़ान की ऐसी मजबूती मास्को के पक्ष में नहीं थी। मॉस्को ने इसे पूरी तरह से समझा और इसलिए कज़ान खानटे की शक्ति को कमजोर करने के लिए अपनी पूरी कोशिश की। कज़ान और अस्त्रखान खानों के बीच घूमते हुए, नोगाई इस संबंध में मास्को के लिए अच्छी सामग्री थे। यह इंगित करने के लिए पर्याप्त है कि अपने अस्तित्व की पूरी अवधि (100 से अधिक वर्षों) में, कज़ान खानटे ने मामूली संघर्षों की गिनती नहीं करते हुए, मास्को के साथ 25 बार लड़ाई लड़ी।

कज़ान और मॉस्को के बीच संघर्ष, जो रूस पर अपना प्रभाव बहाल करने के नाम पर पहली तरफ से चला गया, और दूसरी तरफ से वोल्गा व्यापार मार्ग में महारत हासिल करने और कज़ान के विनाश के नाम पर, जैसा कि आप जानते हैं, समाप्त हो गया। मास्को की जीत। कज़ान 15 अक्टूबर (नई शैली) 1552, और अस्त्रखान - 1554 में गिर गया। इस प्रकार, इन वर्षों में, कज़ान और अस्त्रखान खानटे आधिकारिक तौर पर अपनी स्वतंत्रता खो देते हैं: इस स्वतंत्रता का वास्तविक नुकसान बहुत बाद में होता है।

ऊपर हमने उल्लेख किया है कि बल्गेरियाई, जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता खो दी और गोल्डन होर्डे के शासन में गिर गए, बाद में "कज़ान टाटर्स" के नए नाम के तहत कार्य किया।. और इसलिए, आगे की घटनाओं की प्रस्तुति के लिए आगे बढ़ने से पहले, हम इस मुद्दे को उजागर करना उचित समझते हैं। तथ्य यह है कि कज़ान ख़ानते के उद्भव के पहले दिनों से, रूसियों ने कज़ान ख़ानते - "तातार ख़ानते" या "कज़ान टाटर्स के ख़ानते", "टाटर्स का नाम (आधिकारिक नाम) रूसियों द्वारा गोल्डन होर्डे की आबादी) वोल्गा-काम क्षेत्र की आबादी के संबंध में रूसियों द्वारा केवल उसी क्षण से उपयोग शुरू होता है, जब कज़ान खानटे के संगठन और रूसियों पर इस खानटे की शानदार जीत के बाद, कज़ान टाटर्स ने गोल्डन होर्डे के असली टाटर्स की देखरेख की, और गोल्डन होर्डे के संबंध में रूसियों द्वारा विकसित किए गए सभी पिछले संबंधों को कज़ान खानटे और इसकी आबादी में स्थानांतरित कर दिया गया। वहां रहने वाली फिनिश जनजातियां उन्हें तातार नहीं कहती हैं, लेकिन फिर भी "बल्गेरियाई"। मीडो चेरेमिस (मारी) अभी भी टाटर्स को "सु-अस" और वोट्याक्स को "बैगर", यानी बल्गेरियाई कहते हैं।» ( वोरोब्यॉव. "कज़ान टाटारों की भौतिक संस्कृति", पृष्ठ 21)। "टाटर्स ने खुद को इस नाम से कभी नहीं बुलाया, लेकिन इसके विपरीत, कज़ान टाटर्स ने इस नाम को एक आक्रामक उपनाम माना" (ibid।)।

2. रूसी योग के तहत आदर्श-यूराल

2.1. स्वतंत्रता के लिए संघर्ष

इस तरह के एक छोटे से विषयांतर के बाद, हम उन घटनाओं की प्रस्तुति के लिए आगे बढ़ते हैं जो रूसियों द्वारा कज़ान पर कब्जा करने के बाद हुई थीं। तो, 1552 में, 15 अक्टूबर को (नई शैली के अनुसार), एक खूनी लड़ाई के बाद, हालांकि कज़ान रूसियों के हाथों में चला गया, लेकिन तुर्क-टाटर्स (क्यों तुर्क-टाटर्स - उस पर बाद में), आयोजन कई पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों ने न केवल सेना को अनुमति दी। इवान द टेरिबल को देश में गहराई तक ले जाने के लिए, लेकिन वे उसे कज़ान में ही आराम नहीं देते, कज़ान पर हमला करते हैं और कज़ान से बाहर निकलने की कोशिश कर रहे व्यक्तिगत रूसी टुकड़ियों को नष्ट कर देते हैं। 1553 में, कज़ान से 60 मील की दूरी पर, मेशा नदी के वोल्गा में संगम पर, तुर्को-टाटर्स ने मिशा तामक किले का निर्माण किया, जिसे 4 साल बाद रूसियों ने ले लिया। इस किले के गिरने के बाद भी तुर्को-टाटर्स रूसियों से लड़ते रहे। उसी समय, वे मदद के लिए तुर्की सुल्तान, क्रीमियन खान और नोगाई होर्डे की ओर रुख करते हैं, लेकिन उन्हें पहले दो से कोई वास्तविक मदद नहीं मिलती है, और मदद के बजाय बचाव में आए नोगाई लगे हुए थे। आबादी को लूटने में, जिससे रूसियों को कज़ानियों के नुकसान में मदद मिली, जिससे तुर्क-तातार दो मोर्चों पर लड़ने के लिए मजबूर हुए। 16वीं सदी का पूरा दूसरा भाग खूनी घटनाओं से भरा है।

कज़ान के पतन के पहले दिनों से, मास्को ने सबसे पहले मास्को के आदेशों को लागू करने और कज़ान को मजबूत करने के लिए किया था। तुर्किक-तातार आबादी का एक हिस्सा जो विनाश, पोग्रोम और कैद से बच गया था, वर्ष में कज़ान से निष्कासित कर दिया गया था। बिशप गुरी की अध्यक्षता में व्यापक धर्मनिरपेक्ष शक्तियों के साथ सूबा स्थापित किया गया था; ईसाईकरण शुरू हुआ, मस्जिदों का विनाश और उनके स्थान पर चर्चों और मठों का निर्माण हुआ। उसी समय, उपनिवेशवाद शुरू हुआ, और मुख्य रूप से कज़ान से ही। पूर्व मालिकों द्वारा छोड़े गए सभी घरों, महलों, भूमि को रूसियों को वितरित किया गया था। अपवाद मास्को अभिविन्यास के मुर्ज़ा का एक छोटा समूह था, जिसे कुछ समय के लिए दमन से बाहर रखा गया था। पराजितों के संबंध में विजेता कितने क्रूर और निर्दयी थे, यह इस तथ्य से स्पष्ट है कि कज़ान से 30 मील की दूरी पर अभी भी एक भी तुर्को-तातार गाँव नहीं है।

क्षेत्र का उपनिवेशीकरण तीव्र गति से आगे बढ़ा। रूसी किसानों का एक हिस्सा मॉस्को की मजबूरी में आ गया, यानी, जबरन बसाया गया, और दूसरे हिस्से में भगोड़े सर्फ़ शामिल थे, जिन्हें इस नई "कज़ान भूमि" में 10 साल की आज़ादी मिली थी। रूसी किसानों के साथ, बड़ी संख्या में रूढ़िवादी पादरी (सफेद और काले दोनों) "गंदे काफिरों" की भूमि पर आए, जो "बुराई के प्रतिरोध" से बहुत दूर थे, अपने हाथों में हथियारों के साथ रूढ़िवादी स्थापित करना। आर्कबिशप हेर्मोजेन्स की निंदा पर, 1593 में, ज़ार फ्योडोर इवानोविच ने एक फरमान जारी किया कि विजित क्षेत्रों में उनसे जुड़ी सभी मस्जिदों और स्कूलों को नष्ट कर दिया जाना चाहिए ("तातार मस्जिदों को सभी मस्जिदों और टाटर्स के लिए अकेले स्थापित नहीं किया जाना चाहिए, और बेशक तातार समाचार")। बेशक, ऐसी नीति विजित क्षेत्र की आबादी को शांत नहीं कर सकती थी, और इसलिए कज़ानियों के लिए मुश्किल समय की अवधि एक स्वागत योग्य क्षण था। तुर्को-तातार इस समय ध्रुवों के संपर्क में आते हैं और अपनी स्वतंत्रता हासिल करने की कोशिश करते हैं। कज़ान ख़ानते वास्तव में मास्को से अलग हो गए, और कज़ान, ख़ानते की राजधानी के रूप में, 1612 में अपनी स्वतंत्रता प्राप्त कर ली।

दुर्भाग्य से, फाल्स दिमित्री के मामले, जिनके साथ तुर्को-टाटर्स ने संयुक्त मोर्चा संभाला था, ढह रहे हैं और मॉस्को में मुसीबतों का समय समाप्त हो रहा है; नतीजतन, तुर्को-तातार फिर से हार गए। तुर्को-टाटर्स के हताश प्रतिरोध और स्वतंत्रता की उनकी इच्छा ने मास्को को अकेले हथियारों के बल पर इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त करने की असंभवता के बारे में आश्वस्त किया। यही कारण है कि 1613 में कज़ान के प्रतिनिधियों को ज़ेम्स्की सोबोर में भी आमंत्रित किया गया था, जिन्होंने कज़ान खान के परिवार से कई राजकुमारों को मास्को सिंहासन के लिए नामित किया था। परिषद द्वारा अनुमोदित चार्टर में कज़ान खानटे की ओर से हस्ताक्षरित कज़ान राजकुमारों और मुर्ज़ों के सात हस्ताक्षर शामिल हैं, जो कि मस्कोवाइट राज्य का हिस्सा है, मास्को अपनी ओर से मुर्ज़ा और राजकुमारों को आकर्षित करने के लिए अपनी पूरी कोशिश कर रहा है।

सभी पूर्वी मामलों का संचालन तुर्को-टाटर्स के माध्यम से किया जाता है। तुर्को-तातार जनरलों ने रूसी सैनिकों की कमान संभाली और सेवा के लोगों के रूप में, सम्पदा और सर्फ़ों के साथ पुरस्कार प्राप्त करते हैं। तुर्को-टाटर्स जानबूझकर इस अवसर का लाभ उठाने का प्रयास करते हैं और कमांडिंग हाइट्स को अपने हाथों में लेने की कोशिश करते हैं। इसके लिए धन्यवाद, बहुत कम समय में, रूस में ही अमीर तुर्क-तातार मुर्जा और जमींदारों का एक बड़ा और मजबूत वर्ग बनाया जा रहा है।

मास्को, उनसे डरकर, इस वर्ग को कमजोर करने की कोशिश कर रहा है, और इस उद्देश्य के लिए, 1628 में, मुस्लिम जमींदारों को ईसाई सर्फ़ों के मालिक होने से रोकने के लिए एक विशेष फरमान जारी किया गया था। और 1648 में इस फरमान को और भी अधिक ऊर्जावान शब्दों में दोहराया गया, इसके अलावा मुस्लिम जमींदार जो ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, उनकी संपत्ति को ईसाई सर्फ़ों के पास छोड़ दिया गया था। इस फरमान के ठीक बाद तुर्किक-तातार उपनाम वाले कई लड़के दिखाई देने लगे।

मॉस्को की ऐसी नीति क्षेत्र को शांत और शांत नहीं कर सकती थी - इसके विपरीत, इसने शत्रुता को और तेज कर दिया, और अब, जब रज़िन विद्रोह छिड़ गया, तो पूरी तुर्किक-तातार आबादी विद्रोहियों के पक्ष में थी। रज़िन के मुख्यालय में तुर्को-टाटर्स (उदाहरण के लिए, आसन बिकबुलतोव) थे, जिन्होंने स्टेंका रज़िन की ओर से तुर्क-तातार भाषा में पत्र लिखे, कज़ानियों को रज़िन में शामिल होने और मास्को के खिलाफ "एक में रहने" के लिए आमंत्रित किया। . यही कारण है कि, जब राजकुमार बैराटिंस्की एक दंडात्मक टुकड़ी के साथ घिरे सिम्बीर्स्क के बचाव के लिए गए, तो उन्हें तुर्को-टाटर्स के साथ कज़ान नदी के मुहाने पर चार गंभीर लड़ाई सहनी पड़ी। इसके अलावा, इस राजकुमार की रिपोर्ट से यह स्पष्ट है कि "तातार, जो रेइटर्स और सैकड़ों में पतले और अविश्वसनीय हैं, पहली लड़ाई से दूर हो गए, और रेजिमेंट के शुरुआती लोग मुझसे मिलने नहीं गए और गांवों में रहते थे। ।" मस्कोवाइट राज्य की उपनिवेशवादी और लिपिक नीति ने न केवल तुर्को-टाटर्स, बल्कि फ़िनिश जनजातियों को भी अपने खिलाफ बहाल किया जो अभी भी वफादार थे (चेरेमिस, मोर्दोवियन, वारी, वोट्याक्स, आदि), जो तुर्क-टाटर्स के साथ एकजुट थे। , "रज़िन के साथ एक थे"।

मुर्ज़ा और मुस्लिम जमींदारों से भूमि और भूमि के जबरन कब्जा करने से एक नए सामाजिक तत्व का उदय हुआ - कुलीन व्यापारी, जिन्हें एक नया नाम मिला: "सेवा व्यापारी टाटार।"

जिस देश में हिंसा और आतंक ने विद्रोह और स्वतंत्रता संग्राम का मार्ग प्रशस्त किया, वहां सामान्य आर्थिक और उससे भी अधिक सांस्कृतिक विकास का कोई प्रश्न ही नहीं हो सकता। इसमें इस तथ्य को जोड़ा जाना चाहिए कि 1672 और 1694 की आग। में। कज़ान ने पूरे शहर को नष्ट कर दिया और तुर्क-तातार के हाथों से बनाया गया, अपना राष्ट्रीय चरित्र खो दिया। आग में न केवल घर, पुस्तकालय, शैक्षणिक संस्थान आदि, जो विनाश और विनाश के बाद बच गए, बल्कि कई दस्तावेज भी नष्ट हो गए। इसके कारण, पुराने, सांस्कृतिक तुर्किक-तातार कज़ान की पूरी तस्वीर को पुनर्स्थापित करना संभव नहीं है।

ये वे कठिन परिस्थितियाँ हैं जिनके तहत तुर्को-टाटर्स के लिए 17वीं शताब्दी गुजरी; अठारहवीं शताब्दी की आने वाली शताब्दी में कुछ भी अच्छा नहीं था।

18 वीं शताब्दी को "प्रगतिशील" पीटर I के दमन द्वारा खोला गया था, जिसका उद्देश्य राष्ट्रीय और धार्मिक और आर्थिक मोर्चे पर, तुर्को-टाटर्स का प्रतिरूपण करना था। रूसी राजनीति की ये आकांक्षाएं एलिजाबेथ के शासनकाल में अपने उच्चतम विकास तक पहुंच गईं, जब तथाकथित नव बपतिस्मा कार्यालय संचालित हुआ, जिसके निपटान में सशस्त्र टुकड़ियां भी थीं। "नव बपतिस्मा कार्यालय ने स्थानीय आबादी के खिलाफ बड़ी हिंसा की" (वोरोबिएव, उद्धृत tr।, पृष्ठ 32)।

वास्तव में, सैकड़ों मस्जिदों को नष्ट कर दिया गया था, मुस्लिम पादरियों को कड़ी सजा दी गई थी, और सभी प्रकार के बहाने तुर्किक-तातार गांवों की भूमि रूसी उपनिवेशवादियों और मठों को हस्तांतरित करने के लिए ले ली गई थी। इसके अलावा, अंत में तुर्को-टाटर्स के बीच स्वतंत्रता के विचार को नष्ट करने के लिए, यहां तक ​​\u200b\u200bकि कज़ान खानटे की उपस्थिति को भी नष्ट कर दिया गया था, जो अब तक इस नाम के तहत एक विशेष गवर्नर द्वारा शासित था और एक विशेष "कज़ान आदेश" के अधीन था। " मास्को में। प्रांतों के संगठन के दौरान, पीटर के तहत, मास्को ने "अवसर को जब्त कर लिया" और कज़ान प्रांत का गठन किया, इसके गवर्नर को सिर पर रखा। इस प्रकार, क्षेत्र, जिसे पहले आधिकारिक तौर पर "कज़ान खानते" कहा जाता था, को "कज़ान गवर्नेंटेट" कहा जाने लगा। इस "सुधार" के परिणामस्वरूप, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, पूर्व कज़ान खानटे ने स्वतंत्रता की शेष छाया भी खो दी। तुर्को-टाटर्स ने सरकार द्वारा इस तरह की कार्रवाई का जवाब विद्रोह के साथ दिया। 1708 में, विद्रोहियों ने सरकारी सैनिकों को हराकर कज़ान से संपर्क किया और उस पर कब्जा कर लिया। उस समय के कज़ान प्रशासन की रिपोर्ट से यह ज्ञात होता है कि सभी "विदेशी" किसान विद्रोहियों में शामिल हो गए। इस प्रकार, तुर्को-टाटर्स कज़ान खानटे की स्वतंत्रता को बहाल करने का प्रबंधन करते हैं, हालांकि लंबे समय तक नहीं। पीटर I ने जल्दी से एक बड़ी सेना का आयोजन किया, कज़ान को वापस ले लिया। पराजितों की असुरक्षा को महसूस करते हुए, उन्होंने अमानवीय रूप से गैर-रूसी आबादी और विशेष रूप से तुर्को-टाटर्स के लिए, रूस में और अपनी सेना के कब्जे वाले क्षेत्रों में, कठोर कानूनों को लागू करना शुरू कर दिया।

1713 के एक डिक्री द्वारा, पीटर I ने "तातार सेवा के लोगों" के विशेषाधिकारों को रद्द कर दिया, और यह डिक्री निम्नलिखित कहती है: "महान संप्रभु ने कज़ान और आज़ोव प्रांतों में मुस्लिम धर्म के बुसुरमन को इंगित किया, जिसके पीछे सम्पदा और सम्पदा हैं। , और आंगन, और ईसाई धर्म के व्यवसायी लोग, उनके नेतृत्व में, संप्रभु डिक्री कहने के लिए कि वे, बुसुरमन, छह महीने में बपतिस्मा लेते हैं, और जैसे ही वे बपतिस्मा स्वीकार करते हैं, उन सम्पदा और सम्पदा को अभी भी उनका स्वामित्व होना चाहिए, और यदि वे छह महीने में बपतिस्मा नहीं लेते हैं, फिर वे सम्पदा और सम्पदा, लोगों और किसानों के साथ, महान संप्रभु को उसके पास ले जाते हैं और उसकी सदस्यता समाप्त कर देते हैं और बिना किसी डिक्री के किसी को नहीं देते हैं। हालाँकि, इस डिक्री ने अपने उद्देश्य को प्राप्त नहीं किया; स्थानीय प्रशासन ने बताया कि बहुत कम लोग बपतिस्मा लेने के इच्छुक थे। डिक्री का नकारात्मक परिणाम बहुत अच्छा था। लेकिन इसके बावजूद सरकार अपनी नीति पर कायम है। इसलिए, 30 जनवरी, 1718 के फरमान से, 15 से 60 वर्ष की आयु के सभी मुर्ज़ा और सेवा "विदेशियों" को एक विशेष वर्ग - "जहाज के काम के लिए सौंपा गया" सौंपा गया था। जहाजों के निर्माण के लिए लकड़ी काटने और ढोने में जबरन श्रम के लिए उन्हें एडमिरल्टी कार्यालय में पंजीकृत किया गया था। नवगठित वर्ग एक नए प्रकार के सर्फ़ थे। यह कठिन परिश्रम इतना कठिन था कि सौंपा गया या, जैसा कि लोग उन्हें कहते थे, लशमैनों ने एक सदी तक उनकी रिहाई के लिए लड़ाई लड़ी। इसके अलावा, 19 जनवरी, 1722 के फरमान से, 10-12 साल के तुर्क-तातार लड़के सैन्य सेवा प्रशिक्षण में शामिल थे (उन्हें कैंटोनिस्ट कहा जाता था)। 1731 में, एक नया फरमान जारी किया गया था, जिसमें कहा गया था कि "नए बपतिस्मा के लिए, सभी प्रकार के करों और देय राशि को बपतिस्मा न लेने वालों से शासित किया जाना चाहिए, न केवल उन लोगों से, जिनमें जिले रूढ़िवादी विश्वास को स्वीकार करेंगे, बल्कि पूरे कज़ान प्रांत में , अविश्वास संग्रह में शेष इन पर बिछाने।" इसके अलावा, बपतिस्मा लेने वालों को भर्ती से छूट दी गई थी, और बदले में वे उन लोगों से भर्ती करते थे जो पूर्व धर्म में बने रहे। तुर्को-टाटर्स ने विद्रोह के साथ इन सरकारी दमनों का जवाब दिया, जिन्हें इतिहास में इल्म्याक-अब्ज़ (1735) और कारा सकला (1739) के नाम से जाना जाता है। इन विद्रोहों को निर्दयतापूर्वक नष्ट कर दिया गया। प्रतिशोध के साथ तुर्को-टाटर्स का उत्पीड़न और उत्पीड़न जारी रहा। तुर्को-टाटर्स के लिए मुश्किल दिन "महान पीटर की पवित्र बेटी" के युग में नव बपतिस्मा कार्यालय के उद्घाटन के साथ आए, जिन्होंने विशेष उत्साह के साथ, "विदेशियों को शिक्षित करने" के बारे में निर्धारित किया। "नव बपतिस्मा कार्यालय, जिसके पास सशस्त्र टुकड़ियाँ थीं, ने गाँवों से बेदखली के रूप में मुसलमानों के खिलाफ बड़ी हिंसा की, जहाँ कम से कम कुछ लोगों ने बपतिस्मा लिया था (नए बपतिस्मा लेने वालों को प्रभाव से बचाने के बहाने) मुसलमानों या पैगन्स), बपतिस्मा लेने वालों के बकाया को उन लोगों को स्थानांतरित करना, जिन्होंने बपतिस्मा नहीं लिया था, मुसलमानों से बच्चों को रूढ़िवादी की भावना में शिक्षित करने के लिए ले जाना, आदि। आदि।" (वोरोब्योव द्वारा उद्धृत। "कज़ान टाटारों की भौतिक संस्कृति", पृष्ठ 32)। यह बताने के लिए पर्याप्त है कि, इस नव बपतिस्मा कार्यालय के निर्णय के अनुसार, 1742 में, केवल कज़ान जिले में, 546 मस्जिदों में से, 418 को नष्ट कर दिया गया था। मुस्लिम पादरी देश का एक वंचित तत्व बन गया।

तुर्को-टाटर्स के वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग की स्थिति भी बहुत कठिन थी। प्रतिबंधात्मक कानून थे, जिनके अनुसार केवल व्यापारी वर्ग को सौंपे गए लोग ही व्यापार कर सकते थे; लेकिन इस वर्ग के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना बहुत मुश्किल था। "उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि 1762 में अकेले कज़ान में, इस बहाने कि मालिक व्यापारी वर्ग से संबंधित नहीं थे, अकेले गोस्टिनी डावर में 24 तुर्क-तातार दुकानें बंद थीं; इसके अलावा, तुर्को-टाटर्स को खाद्य आपूर्ति, पुराने कपड़े और सामान्य तौर पर, "तातार माल" (गुबैदुलिन। तातारस्तान से सामग्री, पृष्ठ 95) का व्यापार करने की सख्त मनाही थी। सामान्य तौर पर उद्योग के क्षेत्र में और विशेष रूप से धातु उद्योग में, स्थिति और भी दुखद थी। तुर्को-तातार आबादी को सभी प्रकार के लोहार और धातु के काम (जैसे चाकू, कृपाण, खंजर और यहां तक ​​​​कि घोड़े की नाल और कील का निर्माण) के लिए मना किया गया था।

इस तरह की दमनकारी नीति के लिए धन्यवाद, तुर्को-टाटर्स ने जीवन के सभी क्षेत्रों में मास्को के अभूतपूर्व अपमान और उत्पीड़न का अनुभव किया और घृणास्पद जुए की गंभीरता को तीव्रता से महसूस किया। इन सभी ने एक नए विद्रोह के लिए मनोवैज्ञानिक आधार तैयार किया। यह उसी समय ध्यान दिया जाना चाहिए कि नव बपतिस्मा कार्यालय विशेष रूप से तुर्को-टाटर्स के ईसाईकरण के लिए खोला गया था, क्योंकि "टाटर्स रीति-रिवाजों में बहुत जमे हुए हैं और पवित्र बपतिस्मा में नहीं जाते हैं", लेकिन फिर भी इसने फिनो-उग्रिक बनाया और पूर्व खानटे की चुवाश आबादी महसूस करती है, जो स्वतंत्रता के युग में क्षेत्र के पूर्ण नागरिक थे और धर्म और संस्कृति के क्षेत्र में पूर्ण स्वतंत्रता का आनंद लेते थे। रूसियों द्वारा क्षेत्र के कब्जे के अनुसार, विशेष रूप से 18 वीं शताब्दी में, फिनो-उग्रिक और चुवाश आबादी, "विदेशियों" के रूप में, तुर्को-टाटर्स के भाग्य को साझा किया। इस परिस्थिति ने पूर्व खानटे की विदेशी आबादी के आगे तालमेल बिठाने का काम किया। यदि कज़ान खानटे की स्वतंत्रता के दिनों में, फिन्स और तुर्को-टाटर्स ने धीरे-धीरे और यंत्रवत् एक-दूसरे से कई सांस्कृतिक गुणों को स्वीकार किया, तो रूसी उत्पीड़न और जबरन ईसाईकरण के दिनों में, फिनो-उग्रिक आबादी सचेत रूप से शुरू हुई रूसियों के विरोध के नाम पर तुर्क-तातार के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को स्वीकार करना। इसलिए, उदाहरण के लिए, ऊफ़ा प्रांत में मारी, शेष पगानों ने तुर्को-टाटर्स की भाषा और उपस्थिति को अपनाया। ऐसे बहुत से उदाहरण हैं (मोर्दवा-करताई, वोट्यक, आदि); दूसरी ओर, चुवाश ने न केवल तुर्क-तातार के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को माना, बल्कि कई मामलों में मुसलमानवाद में भी प्रवेश किया। इस प्रकार, समान विचारधारा वाले लोगों और रिश्तेदारों को जबरन ले जाने के बजाय, तुर्क-टाटर्स ने नए दोस्त हासिल कर लिए। इसने रूसियों के खिलाफ लड़ाई में उनका समर्थन किया। और इसलिए, जब पुगाचेव विद्रोह छिड़ गया, तुर्को-टाटर्स ने अपनी खोई हुई स्वतंत्रता को बहाल करने के लिए उसका उपयोग करने के लिए पुगाचेव के साथ बातचीत में प्रवेश किया। इस तथ्य के मद्देनजर कि पुगाचेव सिद्धांत रूप से कज़ान खानटे की स्वतंत्रता को मान्यता देने के लिए सहमत हुए, फिर तुर्को-टाटर्स के नेतृत्व में क्षेत्र के सभी विदेशी, अप्रैल 1774 में पुगाचेव में शामिल हो गए और कज़ान को आम बलों के साथ ले गए। इतिहासकार फुच्स के अनुसार, व्यापारी पुत्र सुखोरुकोये, पुगाचेवियों (कज़ान के पास) के आंदोलन को एक उच्च स्थान से देखते हुए, अच्छी तरह से देख सकते थे कि "पुगाचेव की सेना में ज्यादातर तातार, बश्किर, चुवाश और कोसैक्स शामिल थे" (गुबैदुलिन। टाटारों का अतीत", पृष्ठ .96)। यही कारण है कि सरकारी सैनिकों के साथ सभी लड़ाइयों में, तुर्क-टाटर्स को भारी नुकसान हुआ, दोनों मारे गए और घायल हुए। सरकारी सैनिकों द्वारा कज़ान पर फिर से कब्जा करने के दौरान, मारे गए तुर्को-टाटर्स के दो हजार से अधिक शव पाए गए। सलावत और युलाई के नाम आज भी लोगों की याद में जिंदा हैं।

हालाँकि तुर्को-टाटर्स को कई शिकार हुए, लेकिन विद्रोह परिणाम के बिना नहीं रहा। कैथरीन !!, सिद्धांत रूप में पीटर I की नीति के प्रति वफादार रहते हुए, फिर भी इसे नरम करने के लिए मजबूर किया गया। वह खुद कज़ान आई, व्यक्तिगत रूप से पहली मस्जिद के निर्माण की अनुमति दी, क्योंकि सरकार के आदेश से पहले सभी मस्जिदों को नष्ट कर दिया गया था। भाग्य की एक बुरी विडंबना से कज़ान खानटे की विजय के बाद पहली बार बनाई गई इस मस्जिद को सोवियत अधिकारियों ने अन्य सभी से पहले एक क्लब में बदल दिया था। कैथरीन II ने तुर्को-टाटर्स को कज़ान से 30 मील से अधिक दूर रहने के लिए मना करने वाले कानून को भी रद्द कर दिया (हालांकि इस समय तक कज़ान के पूरे आसपास के क्षेत्र में पहले से ही रूसियों द्वारा आबादी थी)। 1784 के डिक्री द्वारा, उसने मुर्ज़ा के अधिकारों को बहाल कर दिया, हालांकि उसने जब्त की गई भूमि को वापस नहीं किया और उन्हें जब्त कर लिया, और तुर्केस्तान, चीन और फारस के साथ व्यापार करने वाले तुर्को-तातार व्यापारियों को व्यापक अधिकार दिए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, रूसी साम्राज्य के भीतर व्यापार और उद्योग के क्षेत्र में पिछले प्रतिबंधों और बाधाओं को देखते हुए, तुर्केस्तान, चीन और अन्य पूर्वी देशों में, अधिकांश भाग के लिए, तुर्क-टाटर्स को व्यापार में संलग्न होने के लिए मजबूर किया गया था। . उसी तरह, उसने तुर्को-टाटर्स को भी उद्योग में शामिल होने की अनुमति दी। 1788 के एक डिक्री ने आधिकारिक तौर पर मुस्लिम धर्म के अस्तित्व के अधिकार को मान्यता दी और तुर्क-टाटर्स के मुस्लिम पादरियों को एक विशेष संस्था का आयोजन करने की अनुमति दी गई, जिसे "मुस्लिम आध्यात्मिक सभा" कहा जाता था। इस प्रकार, वंचित मुस्लिम पादरियों को अधिकार प्राप्त हुए।

तुर्को-टाटर्स ने इन सुधारों का उपयोग करने का अवसर नहीं छोड़ा। तुर्को-तातार व्यापारियों ने दिन-प्रतिदिन अपने व्यापारिक व्यवसाय का विस्तार करते हुए, बड़ी ऊर्जा के साथ व्यापार करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया; उद्योगपतियों ने कई संयंत्रों और कारखानों का निर्माण करते हुए, कम सख्ती से काम नहीं किया। रूसी सरकार के दमनकारी उपायों को देखते हुए, तुर्को-टाटर्स की शहरी और उपनगरीय आबादी को अंतर्देशीय स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया, जहां अत्नी, अलत, टुनतार, मचकारा आदि जैसे नए केंद्र बनाए जाने लगे और ये केंद्र थे तुर्को-टाटर्स की बस्ती की बहुत मोटाई में बनाया गया था, और इसलिए जब स्थिति में सुधार हुआ (कैथरीन II के कानून), इन केंद्रों को बुनाई, चमड़ा, साबुन कारखानों की एक पूरी श्रृंखला के साथ कवर किया गया था। और कज़ान ही, एक वाणिज्यिक और औद्योगिक केंद्र के रूप में, अविश्वसनीय गति के साथ विकसित हुआ। इतिहासकार फुच्स के अनुसार, चिंट्ज़ (कुमाच) के उत्पादन में, कज़ान उच्चतम स्तर पर पहुंच गया, प्रति वर्ष 609,800 आर्शिन का उत्पादन किया, जो कि अखिल रूसी उत्पादन का 75.2% था। यह बिना कहे चला जाता है कि वाणिज्यिक और औद्योगिक क्षेत्र में तुर्को-टाटर्स की इतनी तीव्र प्रगति उनके रूसी प्रतिस्पर्धियों द्वारा किसी का ध्यान नहीं जा सकती थी, और वास्तव में "कैथरीन विधान आयोग के प्रोटोकॉल के कई पृष्ठ संघर्ष की सामग्री से भरे हुए हैं यासक या सेवा टाटारों के साथ रूसी व्यापारी जो व्यापारिक गतिविधियों में बदल गए" (गुबैदुलिन, "टाटर्स के अतीत से", पृष्ठ 94)। उदाहरण के लिए, एक व्यापारी अपनी शिकायत में लिखता है: “कई टाटर्स और अन्य गैर-ईसाइयों ने गाँवों में चर्मशोधन कारखाने, साबुन बनाने और चरबी बनाने के कारखाने शुरू किए हैं, और उनमें से कुछ कागज और लिनन कारखाने, जिसे वे चीनी में रंगते हैं" (एसबी। रूसी स्रोत कॉमन, वॉल्यूम आठवीं, पी। 290)।

इस प्रकार, अठारहवीं शताब्दी की अंतिम तिमाही तक, यह क्षेत्र शांत नहीं हो सका। इसका कारण यह है कि "दो स्वतंत्र संस्कृतियाँ, जो विरोध में हैं, यहाँ मिलीं। इसलिए, रूसी सरकार, परास्त के संबंध में आर्थिक उत्पीड़न के अलावा, तुरंत एक आक्रामक और सांस्कृतिक शुरू करती है, आबादी को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की कोशिश कर रही है। इस संबंध में, संघर्ष बहुत लंबे समय तक जारी रहा, और रूसी शासन के तहत तातार लोगों का इतिहास न केवल आर्थिक कल्याण के लिए, बल्कि सांस्कृतिक स्वतंत्रता के लिए भी संघर्ष का इतिहास है, जिसमें लोगों ने गारंटी देखी उनकी राष्ट्रीयता को बनाए रखने के लिए। यह संघर्ष केवल टाटर्स की ओर से निष्क्रिय प्रतिरोध नहीं था। तातार पूंजीपति वर्ग ने हर समय राष्ट्रीय "पूर्वी" संस्कृति की नींव को मजबूत किया, अपनी पूरी ताकत से इसे आबादी की व्यापक जनता की चेतना में पेश करने की कोशिश की, और जहां संभव हो, यहां तक ​​​​कि रूसी मिशनरियों से आगे बढ़ना और वापस जीतना। तातार आबादी का हिस्सा जो पहले से ही क्रिएशेंस (ईसाई धर्म) में परिवर्तित हो चुका था। आइए हम 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में ईसाई धर्म से क्रिएशेंस के बड़े पैमाने पर गिरने को याद करें, जिसके बारे में मिशनरी साहित्य में महत्वपूर्ण सामग्री है" (वोरोबिएव, "कज़ान टाटारों की भौतिक संस्कृति," पृष्ठ 31)।

19वीं शताब्दी में तुर्को-टाटर्स का इतिहास वैचारिक आकांक्षाओं से जुड़े एक नए प्रकार के उद्योग के साथ खुलता है। यह पुस्तक मुद्रण है।

1799 में, तुर्को-टाटर्स ने सरकार से उन्हें धार्मिक और धार्मिक पुस्तकों को छापने की अनुमति देने के लिए कहा। इस अनुरोध के आधार पर, सरकार ने सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित ईस्टर्न प्रिंटिंग हाउस को कज़ान में स्थानांतरित करने पर एक डिक्री जारी की। यह प्रिंटिंग हाउस कज़ान जिमनैजियम के अधिकार क्षेत्र में था, जो सेंसरशिप के लिए भी जिम्मेदार था। पुस्तकें बहुत सीमित मात्रा में छपती थीं, और इसलिए बहुत महंगी थीं। उदाहरण के लिए, कुरान प्रति प्रति 25 रूबल के लिए बेचा गया था।

प्रारंभ में, विशेष रूप से धार्मिक पुस्तकें छपती थीं, लेकिन बाद में प्राचीन तुर्क लेखकों-स्रोतों की रचनाएँ छपने लगीं। उसी समय, शानदार कहानियाँ - शिष्ट उपन्यास - छपने लगीं। आध्यात्मिक संस्कृति के विकास में इन सबका बहुत महत्व था। 1811 में, एक चेचक टीकाकरण पुस्तिका भी प्रकाशित की गई थी, और 1857 में पहला कैलेंडर प्रकाशित किया गया था, जिसने बाद में एक आवधिक प्रेस के महत्व को लिया। 19 वीं शताब्दी के चालीसवें दशक में, कई टाइपोलिथोग्राफ पहले से ही तुर्को-टाटर्स के हाथों में थे, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि 10 वर्षों (1855-1864) के दौरान विभिन्न पुस्तकों की 1,084,320 प्रतियां प्रकाशित की गईं। पब्लिशिंग हाउस के इस तरह के तेजी से विकास ने स्वाभाविक रूप से रूसी प्रेस के हमलों को उकसाया। उदाहरण के लिए, "1867 में, मोस्कोवस्की वेडोमोस्टी में एक लेख दिखाई दिया, जहां लेखक ने तातार प्रेस के विकास के पाठ्यक्रम का वर्णन करते हुए कहा कि यह सोचना असंभव था कि तीन शताब्दी पहले गिरे हुए "बर्बर" तातार राज्य का पुनर्जन्म होगा। फिर से। "रूढ़िवादी वार्ताकार" भी इससे पीछे नहीं रहा (1868 के लिए संस्करण देखें, पी। 318) "(गुबैदुलिन। "टाटर्स के अतीत से", पी। 105)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1812 में व्याटका प्रांत में तुर्को-टाटर्स के हाथों में। दो स्टेशनरी कारखाने थे, और कज़ान प्रांत में (1814 में) ऐसी ही एक और फैक्ट्री थी।

धार्मिक स्वतंत्रता की प्राप्ति के साथ, कैथरीन द्वितीय के शासन के दिनों में, सभी तुर्को-तातार गांवों में, मस्जिदों का निर्माण अपने खर्च पर किया गया था, और उनके साथ मदरसे (स्कूल) बनाए गए थे। कज़ान, ऊफ़ा, ऑरेनबर्ग, आदि जैसे बड़े शहरों के साथ-साथ औद्योगिक केंद्रों जैसे टुनतार, मचकारा, अतन्या आदि में, मुल्ला, मुअज्जिन और शिक्षकों को प्रशिक्षित करने के लिए उच्च शिक्षण संस्थान बनाए गए थे। सच है, अरबी अनुवाद में अरस्तू के तर्क के साथ इन धार्मिक स्कूलों में विद्वता का बोलबाला था, लेकिन फिर भी उन्होंने अपना काम किया, मुल्लाओं और शिक्षकों को स्नातक किया। 1844 में, अकेले कज़ान में पहले से ही 4 मदरसे थे। गांवों में स्कूलों की संख्या भी बढ़ी, जिससे 1860 में तुर्को-टाटर्स की 442349 आत्माओं के लिए 408 मेकटेब (स्कूल) थे, और मुस्लिम आध्यात्मिक सभा के अधीन सभी रूस में मेकटेब की संख्या 1859 थी। चूंकि केवल लड़के हैं, तो इन नंबरों में उन लड़कियों को जोड़ा जाना चाहिए जिन्होंने मुल्लाओं की पत्नियों से पढ़ना-लिखना सीखा। यह सब इस तथ्य के लिए बोलता है कि तुर्क-तातार की साक्षरता अधिक थी। और इसलिए, 1843 में एक जर्मन यात्री, बैरन हैक्सथौसेन, तुर्को-टाटर्स के बारे में कह सकता था कि "टाटर्स के पास महान मानसिक क्षमताएं हैं, लेकिन इस्लाम केवल कुछ हद तक उनके विकास की अनुमति देता है, उनके पास कई स्कूल हैं, वे लगभग सभी जानते हैं कि कैसे पढ़ना है और लिखते हैं, उनके पास कुछ साहित्य है, जिसका वे जोश से अध्ययन करते हैं, और मुझे विश्वास है कि यदि यह समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली लोगों ने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया, तो वे न केवल पहले सभ्य लोगों में से एक बन जाएंगे, बल्कि पूरे एशिया में ईसाई धर्म और सभ्यता का प्रसार करेंगे ”(“ वोल्गा काज़ में शहर। गुबर्निया", एड। कज़। स्टेट। कमेटी।, 1892)।

तुर्क-तातार की आध्यात्मिक संस्कृति, इतनी कठिन राजनीतिक स्थिति में भी, बहुत ही कम समय में एक महान ऊंचाई पर पहुंच गई, और तुर्को-तातार ने धर्मशास्त्रियों को सीखा- अब्दुल-नासिर कुर्सावी, शिगाबेदीन मरजानी और अन्य जैसे सुधारक पूरे विश्व में प्रसिद्ध हो गए। मुस्लिम दुनिया। तुर्को-तातार युवाओं ने भी तुर्किस्तान मदरसों में शिक्षा प्राप्त की।

तुर्क-तातार व्यापारियों ने विदेशी व्यापार के क्षेत्र में कैथरीन के विशेषाधिकार का अपने लिए बहुत लाभ के साथ उपयोग किया। "टाउन हॉल (कज़ान शहर) के अभिलेखागार में काफी कुछ दस्तावेज हैं जो दिखाते हैं कि तातार व्यापारियों ने बकरियां लीं, कज़ान के तातार टेनरियों में काम किया, एशिया में और चीनी सामानों का आदान-प्रदान किया। उदाहरण के लिए, 1811 में, किताव के पहले गिल्ड के एक तातार व्यापारी ने चीनी सामानों के बदले 80,000 रूबल से अधिक मूल्य की कयाखता बकरियों की खाल लाई, जो उस समय एक छोटी राशि नहीं है जब 1800 में कज़ान में दो गायों की कीमत 6 रूबल थी। (गुबैदुलिन। "टाटर्स के अतीत से")। "चुगुचक में कुछ तातार व्यापारियों ने व्यक्तिगत रूप से चाय के 1000 बक्से तक ले लिए और उन्हें कज़ान व्यापारियों को बेच दिया" (लापतेव, कज़। गुबर्निया 1858 में)। इस प्रकार, हम देखते हैं कि राष्ट्रीय राजधानी का भी काफी गहन विकास हुआ। हम यह भी नोट करते हैं कि सरकार द्वारा दमन के कमजोर होने के कारण, 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में तुर्को-टाटर्स का कोई विद्रोह नहीं हुआ था। इस प्रकार, 19वीं शताब्दी का पूर्वार्ध शांतिपूर्ण श्रम में चुपचाप गुजरा।

रूसी वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग और रूढ़िवादी पादरियों के दबाव में, रूसी सरकार ने, 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, आर्थिक और सांस्कृतिक और राजनीतिक दोनों क्षेत्रों में, तुर्क-तातार आबादी के प्रति अपनी नीति बदल दी।

तथ्य यह है कि कई तुर्क-टाटर्स, जो जबरन (शारीरिक बल या आर्थिक दमन द्वारा) ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए थे, फिनो-उग्रिक से कई पैगनों को लुभाते हुए, थोड़ी सी भी स्वतंत्रता के साथ अपने विश्वास में लौट आए। रूढ़िवादी पादरी, जिन्होंने रूसी सरकार के भौतिक और नैतिक समर्थन के साथ, अन्यजातियों और विशेष रूप से मुसलमानों के ईसाईकरण पर बहुत प्रयास किया, सरकार की उदार नीति में उनके काम का दुखद परिणाम देखा। पादरी वर्ग के अलावा, रूसी वाणिज्यिक और औद्योगिक हलकों ने भी सरकार की नीति में वृद्धि की वकालत की।

जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, तुर्को-टाटर्स के लिए व्यापार की स्वतंत्रता की घोषणा के पहले दिनों से, बाद के औद्योगिक और वाणिज्यिक वर्ग, दोनों इदेल-उराल में और इसके बाहर - तुर्केस्तान, साइबेरिया और चीन में, अपने उत्पादों और पूंजी के लिए एक ठोस बाजार जीता। रूसी व्यापारी पूंजी, जो पहले व्यापार की स्वतंत्रता के कारण तुर्क-तातार राजधानी के साथ प्रतिस्पर्धा करती थी, अपनी नपुंसकता के बारे में आश्वस्त हो जाती है और जैसा कि हमने ऊपर उल्लेख किया है, लगातार बढ़ती तुर्को-तातार प्रतियोगिता के बारे में शिकायत करना शुरू कर देती है। सरकार ने घरेलू वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग का पक्ष लिया और हथियारों के बल पर एक नया बाजार तैयार करना शुरू कर दिया - तुर्केस्तान, जहां, जैसा कि हमने ऊपर देखा, तुर्क-तातार राजधानी इतनी मजबूती से स्थापित थी कि रूसी राजधानी का मुकाबला नहीं हो सकता था यह तब तक था जब तक मुक्त तुर्कस्तान मौजूद था। रूसी वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग इसे अच्छी तरह से जानता था, और इसलिए सरकार से न केवल खुद के लिए तुर्किस्तान की विजय पर जोर दिया, बल्कि अपने दुश्मन - तुर्किक-तातार वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग के अंतिम विनाश पर भी जोर दिया।

सहयोगी, यानी वाणिज्यिक-औद्योगिक वर्ग और पादरी, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रबंधन करते हैं। सरकार, अपने प्रशासनिक और वित्तीय निकायों के माध्यम से, तुर्को-टाटर्स का दमन करना शुरू कर देती है। यह अब उन्हें नए संयंत्र और कारखाने बनाने की अनुमति नहीं देता है, और मौजूदा लोगों के खिलाफ कैविल को तेज करता है, वित्तीय संस्थानों से ऋण देने से इनकार करता है और स्वयं तुर्को-टाटर्स द्वारा क्रेडिट साझेदारी खोलने पर रोक लगाता है, आदि। साथ ही इस तरह की नीति के साथ, सरकार ने कृत्रिम रूप से समर्थन किया रूसी वाणिज्यिक और औद्योगिक वर्ग, उसे हर तरह की सहायता प्रदान करता है। नतीजतन, कज़ान, एक वाणिज्यिक और औद्योगिक केंद्र के रूप में, दिन-प्रतिदिन कमजोर होने लगता है, जबकि मास्को मजबूत होता है।

तुर्क-टाटर्स की आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र में, सरकार भी अपनी नीति बदल रही है। कुछ मदरसे बंद कर दिए गए हैं, नए मदरसों को खोलने की अनुमति नहीं है, बड़ी मुश्किल से मस्जिदों के निर्माण के लिए परमिट प्राप्त किए जाते हैं, और ऐसा करने से इनकार करने के मामले असामान्य नहीं हैं।

रूसी सरकार की इस तरह की नीति ने फिर से विद्रोह की एक श्रृंखला का कारण बना, हालांकि अब उनका राष्ट्रव्यापी चरित्र नहीं था। तुर्की में तुर्को-टाटर्स की एक उत्प्रवास लहर भी थी, लेकिन इसने आबादी के जागरूक हिस्से के बीच प्रतिक्रिया पैदा की, और इसलिए इस उत्प्रवास लहर ने आयामों के उन दुखद परिणामों को नहीं लिया, जैसा कि क्रीमियन तुर्को के साथ था- टाटर्स और कोकेशियान हाइलैंडर्स। सरकार की इस तरह की नीति का प्रत्यक्ष परिणाम धार्मिक कट्टरता को मजबूत करना था, जो ईशान के नेतृत्व में धार्मिक आदेशों की स्थापना में व्यक्त किया गया था (ईशान शेख के समान है)।

ईशानवाद या शेखवाद, जो पूरे मुस्लिम दुनिया में बहुत आम है, तपस्या का उपदेश देता है, सांसारिक अस्तित्व की कमजोरी, आत्मा को बचाने की आवश्यकता आदि की बात करता है।

पूरे मुस्लिम दुनिया में सबसे व्यापक आदेश को नक्शबेंडी आदेश माना जाना चाहिए, जो अभी भी अरब में मौजूद है और धर्म के क्षेत्र में कमाल पाशा के बहुत सुधार तक तुर्की में मौजूद है। यह आदेश यहां इदेल-उराल में भी मौजूद था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह सबसे आम था। तुर्को-टाटर्स के बीच इस आदेश के संस्थापक तुंतार के ईशान अली थे, जिनका उपनाम अली ईशान टुनत्यारी था। इस आदेश के दो और ईशानों का उल्लेख करना आवश्यक है, जिनके पास हजारों मुरीद थे (एक मुरीद एक ईशान का अनुयायी है), अर्थात्: ज़ेनुल्ला इशमुखमेद (ट्रॉइट्स्क, ऑरेनबर्ग प्रांत) और जाकिर केमल (चिस्टोपोल, कज़ान प्रांत)। यदि अरब और तुर्की में ईशानवाद का मुख्य कार्य आत्मा के उद्धार का प्रचार करना था, तो इदेल-उराल में, इस धार्मिक तत्व के अलावा, शिक्षण में एक राजनीतिक तत्व भी था। मुस्लिम किसानों के बीच तपस्या का प्रचार करते हुए ईशान और मुरीद ने उन्हें रूसी विरोधी भावना और रूसी शासन की अस्थायीता के दृढ़ विश्वास में शिक्षित किया। अंत में, उन्होंने कहा कि सभी मुसलमान भाई हैं, चाहे वे किसी भी राष्ट्रीयता के हों, जिसके परिणामस्वरूप राष्ट्रीयता का त्याग शुरू हुआ। यही कारण है कि 1897 में रूस की जनसंख्या की सामान्य जनगणना के दौरान, जब जनगणना की राष्ट्रीयता के बारे में पूछा गया, तो तुर्को-टाटर्स ने घोषणा की कि वे "मुस्लिम राष्ट्रीयता" के थे।

एक समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका दूसरे द्वारा निभाई गई थी, बहुत व्यापक, वेसी आदेश, जिसमें राजनीतिक तत्व का बहुत स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था। यह आदेश अपने ईश्वर-प्रेमी कार्यक्रम के पहले बिंदु के रूप में रखा गया था "रूसी ग्यॉर के जुए से प्राचीन मुस्लिम बल्गेरियाई की भूमि की मुक्ति", और उन्होंने एक निष्क्रिय संघर्ष का प्रचार किया - करों का भुगतान नहीं करना, रूसी अधिकारियों का पालन नहीं करना , रूसी कानूनों को मान्यता नहीं देना, सैनिक नहीं बनना, आदि। इस प्रकार, इस आदेश ने पूर्ण सविनय अवज्ञा का प्रचार किया, और कुछ मामलों में, हालांकि वे बहुत दुर्लभ हैं, वे आक्रामक हो गए, उदाहरण के लिए, अपने स्वयं के पासपोर्ट जारी करके समर्थक। यह आदेश एक बड़ी सफलता थी और इसके मुरीदों ने "बल्गेरियाई लोगों की भूमि की मुक्ति के बारे में" आबादी के बीच मजबूत प्रचार किया।

जब, इस तरह के प्रचार के लिए धन्यवाद, मामला एक विद्रोह के करीब पहुंच रहा था, सरकार ने इस आदेश की गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया, संगठन के प्रमुख ईशान बहतेदीन को पागल घोषित कर दिया और जेल में उसे मार डाला (उसे 1884 में गिरफ्तार किया गया और 13 9 3 में मार डाला गया) . हालाँकि, यह आदेश सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में भी अवैध रूप से मौजूद था। वेसी आदेश के परिसमापन के बाद, कई अन्य, अधिक वफादार, ईशान को तीसरे विभाग की सख्त निगरानी में ले जाया गया, और उनमें से कई को साइबेरिया में निर्वासित कर दिया गया।

तुर्को-टाटर्स के पास अपनी मूल भाषा में राजनीतिक साहित्य नहीं था। सरकार ने पुस्तकों की छपाई को सख्त सेंसरशिप के तहत रखा और किसी भी परिस्थिति में समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के प्रकाशन की अनुमति नहीं दी, जिसने निश्चित रूप से, अपने राष्ट्र-विरोधी उपदेश में ईशानवाद को मजबूत करने में योगदान दिया।

रूसियों द्वारा तुर्केस्तान की विजय और इदेल-उराल में तुर्को-टाटर्स पर लागू किए गए तरीकों के विजेताओं द्वारा आवेदन, और तुर्केस्तान के संबंध में, तुर्को के जागरूक हिस्से के बीच एक नई विचारधारा के रूप में लाया गया- टाटर्स यूरोप पर ध्यान देना आवश्यक है - यही इस नई विचारधारा में शामिल है।

ईशानवाद के प्रभाव में, "गैर-मुस्लिम" सब कुछ के प्रति तुर्क-तातार आबादी के इस तरह के शत्रुतापूर्ण रवैये के साथ, यूरोपीय संस्कृति को आत्मसात करने की संभावना का कोई सवाल ही नहीं हो सकता था। यही वह परिस्थिति है जो नवप्रवर्तकों को ईशानवाद के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष में प्रवेश करने के लिए मजबूर करती है। पहला भड़काने वाला शिखाबेतदीन मेरजानी था, जो बाद में पूरे मुस्लिम दुनिया में प्रसिद्ध हो गया, जो अनुष्ठानों के खिलाफ लड़ रहा है, महिलाओं के एकांत को मजबूत कर रहा है, अपनी मूल भाषा का अध्ययन करने की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित कर रहा है, जो उस समय कलम में थी, क्योंकि ईशान थे अरबी और फ़ारसी भाषाओं का गहन परिचय।

इस संघर्ष में एक समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका कयूम नसीरी ने निभाई थी, जिन्होंने समाचार पत्रों के प्रकाशन के लिए अपनी सभी याचिकाओं के लिए सरकार से इनकार करने के बाद, तुर्किक-तातार भाषा में एक कैलेंडर प्रकाशित किया, जिसने बाद में एक आवधिक का महत्व हासिल कर लिया। दबाएँ।

सुल्तान अब्दुलअज़ीज़ के शासनकाल में यूरोपीयकरण के रास्ते में तुर्की के प्रवेश का तुर्को-टाटर्स के नवप्रवर्तनकर्ताओं पर एक निश्चित प्रभाव है, जिसका उस समय उदारवादी तुर्की समाज के साथ सांस्कृतिक जुड़ाव काफी मजबूत था। पुराने पारंपरिक जीवन शैली के खिलाफ संघर्ष में, तुर्क-टाटर्स के नवप्रवर्तकों ने तुर्की में चल रहे सुधारों से नैतिक शक्ति प्राप्त की।

तुर्को-तातार नवप्रवर्तनकर्ता शैक्षिक स्कूलों के खिलाफ संघर्ष पर विशेष ध्यान देते हैं, जो अपने सांस्कृतिक और राजनीतिक महत्व को निभाते हुए आगे की प्रगति पर ब्रेक बन गए हैं। इस्माइल बे गैसप्रिंस्की ने इस मामले में असाधारण रूप से प्रमुख भूमिका निभाई, और पूर्व रूस की सीमाओं के भीतर रहने वाले सभी तुर्कों ने अपने स्कूलों के सुधार के लिए उन्हें दिया।

इस्माइल-बे गैसप्रिन्स्की का जन्म 1853 में बख्चिसराय में हुआ था। सबसे पहले, उनके माता-पिता ने उन्हें एक मुस्लिम शैक्षिक स्कूल में भेजा, लेकिन यह देखते हुए कि ऐसा स्कूल विशेष ज्ञान प्रदान नहीं कर सकता, उन्होंने इस्माइल बे को स्थानीय सैन्य स्कूलों (सैन्य व्यायामशाला) में से एक में मास्को भेज दिया। यहाँ गैस्प्रिन्स्की के सहपाठी सबसे उत्साही पैन-स्लाविस्टों के बच्चे थे। इस्माइल-बे एक गर्मियों में मोस्कोवस्की वेदोमोस्ती, काटकोव के संपादक के परिवार के साथ बिताता है। इस प्रकार, इस्माइल बे, यादृच्छिक परिस्थितियों के कारण, पैन-स्लाववाद के केंद्र में आता है। पैन-स्लाविज्म के विचार के साथ एक विस्तृत परिचित, इस आंदोलन के बारे में लगातार बात करना और इस मुद्दे पर कटकोव के वास्तव में ईमानदार लेखों ने स्वाभाविक रूप से इस्माइल बे के लिए कई सवाल उठाए, जिसमें उस राष्ट्र के भविष्य का सवाल भी शामिल है, जिससे वह खुद संबंधित है। पैन-स्लाविक वातावरण में, उन्हें इन सवालों का जवाब नहीं मिला, और इसलिए उन्हें खुद उनसे निपटना पड़ा। इस प्रकार, इस्माइल बे के राजनीतिक विचारों का क्रिस्टलीकरण मॉस्को सैन्य व्यायामशाला में उनके प्रवास और पैन-स्लाविक वातावरण से परिचित होने के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। क्रेटन विद्रोह के दौरान, जब उसके सहपाठी ग्रीक विद्रोही टुकड़ियों के लिए स्वेच्छा से भाग लेते हैं, तो इस्माइल बे तुर्की भाग जाता है और तुर्की सेना के लिए स्वयंसेवक भी बनना चाहता है, लेकिन तुर्की, किसी कारण से, उसे अपनी सेना में स्वीकार नहीं करता है। फिर इस्माइल बे इस्तांबुल से पेरिस गए, जहां वह करीब एक साल तक रहे। पेरिस से, वह फिर से इस्तांबुल लौटता है, जहां वह तुर्की के सामाजिक-राजनीतिक जीवन से परिचित होता है, जो पहले से ही यूरोपीयकरण के रास्ते पर चल पड़ा है। 1877 में, इस्माइल-बे पहले से ही क्रीमिया में एक प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक के रूप में काम कर रहे थे, और इस तरह उन्होंने ध्वनि विधि और प्राथमिक विद्यालयों के लिए एक कार्यक्रम के आधार पर पहली वर्णमाला पाठ्यपुस्तक संकलित की। स्कूल सुधार और यूरोपीयकरण के विचारों को बढ़ावा देने के साथ-साथ अपने सामाजिक-राजनीतिक विचारों को फैलाने के लिए, इस्माइल बे ने सरकार से एक पत्रिका प्रकाशित करने की अनुमति देने के लिए याचिका दायर की, और बहुत परेशानी के बाद अपने लक्ष्य को प्राप्त किया। उक्त अनुमति प्राप्त करने से पहले, वह कई पैम्फलेट प्रकाशित करता है, जिसमें सामान्य रूप में, वह अपना राजनीतिक कार्यक्रम निर्धारित करता है। 1883 में, 23 अप्रैल (नई शैली) को, इस्माइल-बे गैसप्रिन्स्की ने अपने समाचार पत्र का पहला अंक प्रकाशित किया, जिसे "तेर्जमैन" ("अनुवादक") कहा जाता था। यह पहला तुर्किक अखबार था, जिसने पूर्व रूस के सभी तुर्क लोगों के सामाजिक और राजनीतिक जीवन में एक विशाल ऐतिहासिक भूमिका निभाई थी। हालाँकि 1875 में हसन मलिक ज़रदाबी ने बाकू में "इगिनची" ("किसान") समाचार पत्र प्रकाशित किया, लेकिन इसके कार्यक्रम की संकीर्णता के कारण, यह समाचार पत्र लंबे समय तक मौजूद नहीं रह सका। इस्माइल-बे गैसप्रिंस्की ने अच्छी तरह से समझा कि लोग केवल स्कूलों के माध्यम से यूरोपीय संस्कृति का अनुभव कर सकते हैं, और इसलिए "तेर्जमैन" ने पहले अंक से नई शिक्षण पद्धति के फायदे साबित करना और पुरानी प्रणाली की कमियों को उजागर करना शुरू कर दिया।

हालांकि, "तेर्जमैन" का मुख्य कार्य सभी तुर्कों को उनकी एकता की भावना से शिक्षित करना था, बिना जनजाति, कबीले और क्षेत्र के भेद के। "एक विचारधारा, काम का एक मोर्चा और एक भाषा" - यह "तेर्जेमन" का नारा है। इसके लिए धन्यवाद, इदेल-उरल्स और क्रीमिया के पूरे बुद्धिजीवियों को एकता के विचार से प्रभावित किया गया है, और वही आत्मा काकेशस और तुर्केस्तान में प्रवेश करती है। नई पद्धतिवाद, अपने विरोधी, शैक्षिक स्कूल को हटाकर, अविश्वसनीय गति से फैल रहा है। राष्ट्रीय साहित्य, जो सेंसरशिप की सबसे कठिन परिस्थितियों में है, लोगों की चेतना में शब्द के यूरोपीय अर्थ में राष्ट्रीय विचार पेश करने की कोशिश कर रहा है, और इसलिए श्री वोरोब्योव बिल्कुल सही हैं जब वे कहते हैं कि "नई पद्धति की जीत , जिसने तातार जनता में यूरोपीय संस्कृति के द्वार खोले, उसी समय टाटारों के राष्ट्रीय पुनरुद्धार की शुरुआत हुई। तातार लोक भाषा का अध्ययन और विकास शुरू होता है, राष्ट्रीय साहित्य बनाया जा रहा है और रूसीकरण मिशनरियों के प्रयास, जिन्होंने इस बार सांस्कृतिक मोर्चे से संपर्क किया, तातार बुद्धिजीवियों ने अपनी राष्ट्रीय संस्कृति का विरोध किया, जिसके लिए यूरोपीय संस्कृति की पहुंच थी, लेकिन बिना तातार संस्कृति के राष्ट्रीय शरीर विज्ञान को अवशोषित करना और मिशनरी प्रवृत्तियों के मिश्रण के बिना" ("कज़ान टाटारों की भौतिक संस्कृति", पृष्ठ 36)। यह भी बहुत विशेषता है कि इन दो धाराओं, यानी पुरानी और नई के बीच संघर्ष में, सरकार ने नए विचारों के उभरने और तुर्क-तातार जनता के बीच एक राष्ट्रीय आंदोलन के विकास के डर से पहले का पक्ष लिया। अगर इनोवेटर्स जीत गए। "इस कारण से, जाने-माने मिशनरी इल्मिंस्की ने पवित्र धर्मसभा के अभियोजक पोबेडोनोस्त्सेव को लिखे अपने एक पत्र में खुद को इस अर्थ में व्यक्त किया कि पुराने तातार मदरसों को छूने से बेहतर है कि तातार युवाओं को अंदर जाने दें। रूसी व्यायामशालाओं, जबकि मदरसा गिरय के स्नातकों में से एक ने पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया, फिर दूसरे, जिन्होंने रूसी व्यायामशाला, मूसा अकेगिट से स्नातक किया, ने तातार भाषा में एक उपन्यास लिखा। (गुबैदुलिन। "टाटर्स के अतीत से")। लेकिन रसिफायर, हालांकि, तुर्क-टाटर्स के राष्ट्रीय पुनरुद्धार को नहीं रोक सके, वे एक काम कर सकते थे (जो उन्होंने किया) - आंदोलन की गति को धीमा करने के लिए।

2.2. 1905 की क्रांति

1905 की क्रांति के बाद, जब प्रेस और भाषण की स्वतंत्रता आई, हालांकि अपेक्षाकृत, तुर्क-तातार बुद्धिजीवी सभी मोर्चों पर, राजनीतिक और सांस्कृतिक दोनों, तुर्कों की एकता की भावना से काम कर रहे हैं। जिसका प्रमाण 1905 और 1906 में पहली और दूसरी मुस्लिम कांग्रेस है, जो निज़नी नोवगोरोड मेले के दौरान हुई थी, और एक पैन-तुर्किक पैमाने पर राजनीतिक दलों का संगठन, जैसे कि इत्तिफ़ाक, तांची और एस.-डी। इन आम राजनीतिक दलों के अलावा, 1901 में कज़ान में, युवा छात्रों ने शकीर्दलिक नामक एक गुप्त समाज का आयोजन किया। बहुत कम समय में, न केवल इदेल-उराल और साइबेरिया के छात्र युवाओं का पूरा सक्रिय हिस्सा, बल्कि क्रीमिया भी इस संगठन के सदस्य बन गए। यह संगठन कज़ान में अपना अवैध अंग "तारक्की" ("प्रगति") प्रकाशित करता है। यद्यपि इस संगठन का कार्यक्रम अपेक्षाकृत अस्पष्ट था, सामान्य तौर पर इसे निरंकुशता के खिलाफ और अपनी स्वतंत्रता के संघर्ष में राष्ट्र को एकजुट करने के लिए निर्देशित किया गया था। इस संगठन का तुर्को-टाटर्स के सामाजिक-राजनीतिक जीवन पर बहुत प्रभाव था, सभी राष्ट्रीय मुद्दों के समाधान में भाग लेना, सबसे दूरस्थ और प्रांतीय तुर्किक गांव में कुछ स्कूल खोलने तक। सरकार द्वारा सताए जा रहे इस संगठन का धीरे-धीरे परिसमापन हो रहा है।

20वीं शताब्दी की शुरुआत की सबसे विशिष्ट विशेषता तथाकथित "मुस्लिम चैरिटेबल सोसाइटीज" की उपस्थिति थी। धर्मार्थ कार्यों के अलावा कानूनी रूप से मौजूद इन समाजों ने न केवल महान सांस्कृतिक कार्य किए, बल्कि राजनीतिक कार्य भी किए। वे न केवल शहरों में, बल्कि बड़े मुस्लिम गांवों में भी बनाए गए थे। गरीबों और दुर्भाग्यशाली लोगों को सहायता प्रदान करते हुए, इन समाजों ने पुस्तकालय खोले, शिल्प विद्यालय खोले, छात्रवृत्तियां जारी कीं, अल्पकालिक शिक्षक पाठ्यक्रम आयोजित किए, तुर्को-तातार सामाजिक और राजनीतिक कार्यकर्ताओं की वर्षगांठ में सक्रिय भाग लिया, आदि। ये समाज विशेष रूप से महान लाए। 1905 की क्रांति के बाद हुई प्रतिक्रिया के दिनों में सेवा, जब इन समाजों ने, एक बहाने या किसी अन्य के तहत, राज्य ड्यूमा के सदस्यों के चुनाव में सक्रिय भाग लिया।

रूसी-जापानी युद्ध के प्रकोप ने पूरे तुर्की दुनिया को प्रेरित किया, विशेष रूप से इदेल-उराल के तुर्को-तातार। जापानियों की शानदार जीत और रूसी हथियारों की नैतिक और शारीरिक हार में, पूर्व रूस के सभी तुर्कों ने राष्ट्रीय और राजनीतिक मुद्दों के समाधान का अग्रदूत देखा। इस कारण से, युद्ध के दिनों में, एक कट्टरपंथी राष्ट्रीय कार्यक्रम के साथ एक अवैध राजनीतिक दल "हुर्रियत" ("स्वतंत्रता") का आयोजन किया गया था, जिसमें कई तुर्क-तातार बुद्धिजीवी शामिल थे। इस संगठन ने उस समय तुर्को-टाटर्स के जीवन में बहुत सक्रिय भाग लेते हुए, सैन्य सेवा से बचने के लिए अपने अंग "हुर्रियत" के पन्नों पर सरकार के खिलाफ जोरदार आंदोलन किया। उन्होंने 1905 में निज़नी नोवगोरोड मेले के दौरान बुलाई गई पहली अखिल रूसी मुस्लिम कांग्रेस में भी एक उत्साही भाग लिया, और कांग्रेस को एक क्रांतिकारी रास्ते पर धकेलने की मांग की। यह कांग्रेस, जैसा कि ज्ञात है, उदारवादी-संवैधानिक और कट्टरपंथी-क्रांतिकारी समूहों में विभाजित थी। वैसे, एक छोटा सा विवरण - मेले के मेयर द्वारा कांग्रेस की गैर-अनुमति को देखते हुए, कांग्रेस के प्रतिनिधियों ने उत्सव के बहाने ओका नदी पर एक छोटा स्टीमर किराए पर लिया और साथ में नौकायन किया। बाद में, चर्चा की और राजनीतिक मुद्दों को हल किया।

17 अक्टूबर, 1905 के घोषणापत्र के बाद, जिसने तुर्कों को समय-समय पर साहित्य प्रकाशित करने का अधिकार दिया, समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के प्रकाशन के साथ इदेल-उराल में बुखार की गतिविधि शुरू हुई। केवल एक वर्ष में, 50 से अधिक समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के शीर्षक प्रकाशित हुए।

वही घोषणापत्र तुर्किक-तातार जनता के सामने राजनीतिक क्षेत्र में गतिविधि का एक विस्तृत क्षेत्र खोलता है। इस प्रकार राजनीतिक दलों का आयोजन किया गया: "इत्तिफाक" ("एकता") कैडेटों के कार्यक्रम के साथ, लेकिन राष्ट्रीय भावना में, "तांची" सामाजिक क्रांतिकारियों और सामाजिक लोकतांत्रिक के कार्यक्रम के साथ। इन सभी दलों ने समाचार पत्र और पत्रिकाएँ प्रकाशित कीं, देश के राजनीतिक जीवन में सक्रिय भाग लिया, किसानों और श्रमिकों को संगठित किया और सामान्य तौर पर, तुर्क-तातार जनता। इन दलों के राजनीतिक कार्यक्रम में अंतर्विरोधों ने उन्हें राष्ट्रीय प्रश्न पर समान नीति का पालन करने से नहीं रोका, अर्थात्: जीवन के सभी क्षेत्रों में स्वायत्त नियंत्रण के साथ तुर्क-तातार की पहचान का संरक्षण, साथ ही साथ निर्माण तुर्को-टाटर्स से राष्ट्रीय सैन्य इकाइयों को अलग करें। उसी समय, तुर्क-तातार युवाओं के बीच आतंकवादियों का एक समूह जासूसों और उत्तेजक लोगों से लड़ने के लिए बना।

इस सारे काम के परिणामस्वरूप, राज्य ड्यूमा में एक एकल गुट का गठन किया गया, जिसका नाम विशुद्ध रूप से सामरिक कारणों से मुस्लिम था, न कि तुर्किक, सभी रूसी मुसलमानों के हितों की रक्षा के लिए। इसके अलावा, इस गुट के कई प्रतिनिधि पोलिश प्रोफेसर बाउडौइन डी कर्टेने के आसपास एकजुट हो गए हैं, जो रूस में रहने वाले सभी व्यक्तिगत राष्ट्रीयताओं के व्यापक आत्मनिर्णय के लिए लड़ रहे हैं।

जब प्रतिक्रिया आई और 3 जून, 1907 को कानून जारी किया गया, तो राज्य ड्यूमा, सामान्य रूप से तुर्क राष्ट्र और विशेष रूप से तुर्को-टाटर्स के चुनावों की संरचना को बदलने से सबसे अधिक नुकसान हुआ। निम्नलिखित इसके प्रमाण के रूप में काम कर सकते हैं: यदि पहले और दूसरे राज्य में। ड्यूमा में, तुर्की आबादी के प्रतिनिधियों की संख्या 40 से अधिक थी, फिर 3 जून को कानून के बाद, यानी तीसरे राज्य में। ड्यूमा, तुर्क आबादी से प्रतिनियुक्तियों की संख्या 10 से अधिक नहीं थी, और पहले से ही 4 वें राज्य में थी। ड्यूमा में केवल 7 प्रतिनिधि थे। इसके अलावा, इस कानून ने स्वयं deputies की राजनीतिक छवि को बहुत बदल दिया, क्योंकि उन्हें केवल कुछ रूसी कुरिया के अनुरोध पर ही चुना जा सकता था।

आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में, प्रतिक्रिया राजनीतिक से कम मजबूत नहीं थी। सरकार के एक विशेष आदेश से, तुर्क-तातार के शिक्षकों को कोसैक्स-किर्गिज़ और तुर्केस्तानों के बीच पढ़ाने के लिए मना किया गया था, और इदेल-उराल में ही, धर्मनिरपेक्ष स्कूलों को खोलने और मुस्लिम धार्मिक स्कूलों में धर्मनिरपेक्ष विज्ञान सिखाने के लिए बहुत ही प्रतिबंधात्मक उपाय किए गए थे। - मदरसे। इसके अलावा, विदेश में शिक्षित तुर्को-टाटर्स (तुर्की, मिस्र, भारत, अरब, आदि) को मुल्ला, यानी पादरी होने का अधिकार नहीं था। इस तथ्य के बावजूद कि समय-समय पर प्रेस के लिए प्रारंभिक सेंसरशिप को पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया था, तुर्को-तातार प्रेस के लिए इसे प्रशासनिक साधनों द्वारा बहाल किया गया था और यह स्थिति 1917 की क्रांति तक ही जारी रही।

इदेल-उराल शहरों के शहर ड्यूमा में तुर्को-टाटर्स से स्वरों की संख्या पर मौजूदा प्रतिबंध के लिए, जिसकी संख्या रूसियों से स्वरों की संख्या के 1/5 से अधिक नहीं हो सकती है, प्रतिक्रिया के बाद 1905 की क्रांति इस बार शपथ लेने वाले वकीलों तुर्को-टाटर्स के संबंध में एक नया प्रतिबंध लेकर आई। बैरिस्टर की संपत्ति में "विदेशियों" को स्वीकार करने के लिए मौजूदा 10% मानदंड, जो कि, केवल यहूदियों के लिए लागू किया गया था, को एक विशेष सरकारी परिपत्र द्वारा इदेल-उराल के तुर्को-टाटर्स के लिए भी बढ़ाया गया था। इस प्रकार, 1905 की क्रांति ने न केवल अत्यावश्यक राष्ट्रीय प्रश्नों को हल किया, बल्कि इसके विपरीत, इसके बाद की प्रतिक्रिया ने नए प्रतिबंध लाए।

स्थिति को बेहतर ढंग से स्पष्ट करने के लिए, हम एक और तथ्य का हवाला देते हैं, अर्थात्: राष्ट्रीय बजट में राष्ट्रीय स्कूलों की लागत को शामिल करने के लिए तुर्क-तातार आबादी का अनुरोध सरकार द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था और इस तथ्य से प्रेरित था कि मुख्य राजस्व मद राज्य का लाभ वोडका एकाधिकार का है, और मुसलमान, जिनका धर्म मादक पेय पदार्थों के उपयोग को मना करता है, कम पीते हैं, और इसलिए मुसलमानों के अनुरोध की संतुष्टि रूसियों के लिए अनुचित होगी।

हालाँकि, रूसी प्रतिक्रिया का कोई भी उपाय तुर्क-तातार लोगों के सांस्कृतिक कार्य को रोक नहीं सका, जो पहले से ही पुनर्जन्म के मार्ग पर चल रहे थे। इसीलिए, सरकार की तमाम बाधाओं और निषेधों के बावजूद, मुस्लिम धर्मार्थ और अन्य समाजों के साथ-साथ निजी व्यक्तियों के निस्वार्थ कार्य ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 1913/1914 में स्कूली उम्र के सभी बच्चे और दोनों लिंगों को कवर किया गया था। 100% पर राष्ट्रीय स्कूल। छपाई ने काफी तरक्की की है। 1914 में प्रेस विभाग में सेंट पीटर्सबर्ग में आयोजित पुस्तकों की प्रदर्शनी में, तुर्क भाषा में इदेल-उराल में प्रकाशित पुस्तकों की संख्या 100 शीर्षकों से अधिक हो गई।

रूसी प्रतिक्रिया ने एक मुद्दे में तुर्को-टाटर्स को लाभान्वित किया, अर्थात्: सभी राजनीतिक दलों ने रूसी पार्टियों (कैडेट, सोशल-डेमोक्रेट्स और सोशलिस्ट-क्रांतिकारियों) की नकल करने के परिणामस्वरूप राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश किया। राष्ट्रीय घटना, मुरझा गई, और उनके स्थान पर एक अदृश्य राष्ट्रीय केंद्र का गठन किया गया, जो तुर्क-तातार के सभी राष्ट्रीय मामलों का प्रबंधन करता था। विश्व युद्ध के दौरान, इस केंद्र का आधिकारिक अंग राज्य के मुस्लिम गुट का अस्थायी ब्यूरो था। ड्यूमा, जो विभिन्न बैठकों में, विभिन्न बहाने के तहत, सामयिक मुद्दों को हल करने के लिए इकट्ठा होता है।

2.3. विश्व युद्ध और उसके परिणाम

विश्व युद्ध के दौरान, तुर्को-टाटर्स, क्रीमिया और इदेल-उराल दोनों, रूस के सभी मुसलमानों के एकमात्र लोगों के रूप में, जो सैन्य सेवा में सेवा कर रहे थे, कोकेशियान और तुर्केस्तान से अधिक पीड़ित थे। यद्यपि तुर्को-तातार एक पराजयवादी मूड में थे और शहरी आबादी ने हर तरह से लामबंदी से बचने की कोशिश की, युद्ध, किसी भी युद्ध की तरह, तुर्को-तातार गांव की भलाई पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि तुर्क-तातार बुद्धिजीवियों ने युद्ध के बहिष्कार में बहुत दूर चला गया, ताकि तुर्क-तातार अधिकारियों की संख्या तुर्क-तातार सैनिकों की तुलना में एक महत्वहीन प्रतिशत थी।

यद्यपि युद्ध ने बहुत से लोगों की जान ले ली और आर्थिक दरिद्रता ला दी, तुर्को-टाटर्स बेहतर भविष्य की आशा में टिके रहे, क्योंकि रूस के सभी युद्ध, यहां तक ​​​​कि अपने हथियारों की जीत की स्थिति में, सुधार में समाप्त हो गए, और पराजय को एक क्रांति में समाप्त करना पड़ा, जैसे कि रूसी-जापानी युद्ध के बाद, जिससे तुर्क-टाटर्स को भी राष्ट्रीय प्रश्न के समाधान की उम्मीद थी। विश्व युद्ध, जो पहले दिन से ही, अपने प्रतिभागियों की वास्तविक आकांक्षाओं के विपरीत, गुलाम लोगों के मुक्ति आंदोलन की प्रकृति के विपरीत, तुर्क-टाटर्स को उनकी बात की शुद्धता के लिए आश्वस्त करता था।

तुर्क-टाटर्स के विदेशी समूह, यूरोप द्वारा तुर्क लोगों के आत्मनिर्णय के अधिकारों की मान्यता की मांग करते हुए, राज्य के मुस्लिम गुट के ब्यूरो के संपर्क में काम करते थे। ड्यूमा, और लॉज़ेन कांग्रेस में "1916 में खोला गया, जिसकी अध्यक्षता प्रो। इस्तांबुल विश्वविद्यालय। युसुफ अकचुरा-बेया (कज़ान से), तुर्को-टाटर्स के राष्ट्रीय केंद्र की ओर से बोले। उसने रूसी अधिकारियों के खिलाफ भविष्य की लड़ाई के लिए जर्मनी में कब्जे वाले तुर्को-टाटर्स की विशेष टुकड़ियों का भी आयोजन किया।

विश्व युद्ध के परिणामस्वरूप, 1917 में दूसरी रूसी क्रांति शुरू हुई। तुर्को-टाटर्स ने इसमें सक्रिय भाग लिया, हर जगह एक कॉम्पैक्ट द्रव्यमान में बोल रहे थे। 1905 में पहली रूसी क्रांति का समय, जब तुर्क-तातार कई अलग-अलग समूहों और पार्टियों में टूट गए, और यहां तक ​​​​कि रूसी पार्टियों में शामिल हो गए, अनंत काल में चले गए। हाल के वर्षों में, राष्ट्रीय चेतना ने तुर्क-तातार जनता में गहरी जड़ें जमा ली हैं, उन्होंने अपनी एकता का एहसास किया और एक साथ काम किया, स्थानीय और केंद्र में अपने स्वयं के राष्ट्रीय क्रांतिकारी संगठन बनाए। पेत्रोग्राद में, पूर्व राज्य ड्यूमा के मुस्लिम गुट के सदस्यों और इस गुट (राष्ट्रीय केंद्र) से जुड़े ब्यूरो के सदस्यों ने अखिल रूसी मुस्लिम क्रांतिकारी ब्यूरो नामक एक केंद्रीय संगठन बनाया। इस केंद्रीय ब्यूरो ने अखिल रूसी मुस्लिम कांग्रेस का आयोजन किया, जिसे 1 मई, 1917 को मास्को में आयोजित किया गया था। इस कांग्रेस में रूस की 30 मिलियन मुस्लिम आबादी का प्रतिनिधित्व करने वाले 900 से अधिक प्रतिनिधियों ने भाग लिया,

सबसे गंभीर और ज्वलंत प्रश्न, जिस पर कांग्रेस ने बहुत समय और ध्यान दिया, वह रूस की राज्य संरचना के भविष्य के स्वरूप का प्रश्न था। कांग्रेस के प्रतिभागियों ने स्पष्ट रूप से समझा कि इस मुद्दे का समाधान रूस में सबसे जरूरी राष्ट्रीय प्रश्न के समाधान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। भारी बहुमत से, कांग्रेस ने फैसला किया कि रूस को राष्ट्रीय सिद्धांतों पर बनाया गया एक संघीय-लोकतांत्रिक गणराज्य होना चाहिए। कृषि, श्रम और शैक्षिक मुद्दों पर विचार करने के बाद, कांग्रेस ने जमीन पर मुसलमानों की सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों के समन्वय के लिए और अस्थायी सरकार के साथ संवाद करने के लिए, अपने कार्यकारी निकाय - अखिल रूसी मुस्लिम समिति को चुना, जिसे माना जाता था पेत्रोग्राद। एक और अखिल रूसी कांग्रेस - जुलाई में कज़ान में बुलाने के लिए दिन और स्थान नियुक्त करने के बाद - कांग्रेस बंद हो गई। काकेशस, तुर्केस्तान और क्रीमिया के प्रतिनिधि, साथ ही कज़ाखस्तान, कज़ान में बुलाई गई दूसरी कांग्रेस (रूस में विकसित अराजकता के कारण) में उपस्थित नहीं हुए, और इसलिए इस कांग्रेस को खुद को केवल तुर्को के कांग्रेस के रूप में पहचानना पड़ा- इदेल-यूराल के टाटर्स। उसी समय, कज़ान में दो अन्य अखिल रूसी कांग्रेस बुलाई गईं: I - मुस्लिम पादरियों की कांग्रेस और 2 - अखिल रूसी मुस्लिम सैन्य कांग्रेस। इन तीनों कांग्रेसों में से प्रत्येक अपने स्वयं के व्यवसाय में लगी हुई थी: आध्यात्मिक कांग्रेस धर्म और धार्मिक प्रशासन के मुद्दों में व्यस्त थी, सैन्य कांग्रेस ने राष्ट्रीय तुर्किक रेजिमेंट के निर्माण पर चर्चा की, और राजनीतिक कांग्रेस ने सांस्कृतिक-राष्ट्रीय स्वायत्तता की घोषणा के लिए एक प्रस्ताव अपनाया। इदेल-यूराल के तुर्को-टाटर्स। अंत में, तीनों कांग्रेसों ने एक संयुक्त बैठक में इदेल-उराल के लिए सांस्कृतिक और राष्ट्रीय स्वायत्तता की घोषणा की। एक राष्ट्रीय सभा बुलाने के लिए एक अस्थायी ब्यूरो को चुना गया, जिसे पहाड़ों में बुलाया गया था। उसी 1917 के 22 नवंबर को ऊफ़ा।

नेशनल असेंबली ने सांस्कृतिक और राष्ट्रीय स्वायत्तता के बुनियादी कानूनों पर काम किया और उन्हें मंजूरी देकर, तीन विभागों से मिलकर एक राष्ट्रीय प्रशासन चुना: आध्यात्मिक, वित्तीय और सांस्कृतिक और शैक्षिक। इसके अलावा, उसी राष्ट्रीय सभा ने वर्साय शांति सम्मेलन के लिए यूरोप भेजे जाने के लिए एक विशेष बोर्ड चुना, जिसमें तीन व्यक्ति शामिल थे। सबसे महत्वपूर्ण बात, नेशनल असेंबली ने बहुत व्यापक अधिकारों के साथ एक विशेष तुर्किक-तातार - इदेल-उरल - स्वायत्त राज्य के निर्माण पर मुद्दों को विकसित करने के लिए एक विशेष कॉलेजियम का भी चयन किया, क्योंकि रूस के साथ सहवास असंभव होने की स्थिति में स्वतंत्रता की दिशा में एक मंच है। उसी राष्ट्रीय सभा ने इदेल-उराल में रहने वाले तुर्कों को एक नया नाम दिया, जिसे राष्ट्रीय प्रशासन "तुर्क-तातार" कहा गया। और इसलिए, उस समय से, इदेल-उराल के सभी तुर्कों को तुर्को-तातार कहा जाने लगा; इसीलिए इस निबंध में राष्ट्रीय सभा के इस निर्णय के आधार पर "तुर्क-टाटर्स" नाम का प्रयोग किया गया है।

मुस्लिम सैन्य कांग्रेस ने अपने कार्यकारी निकाय - अखिल रूसी मुस्लिम सैन्य शूरो (परिषद) को चुना, जिसने राष्ट्रीय रेजिमेंट बनाने के बारे में बताया। सैन्य शूरो, रूस में शुरू हुई अराजकता और अन्य तुर्क क्षेत्रों के साथ संबंधों की कठिनाई के कारण, राष्ट्रव्यापी स्तर पर गतिविधियों को अंजाम नहीं दे सका, और इसलिए इसकी गतिविधियां केवल इदेल-उराल के क्षेत्र तक ही सीमित थीं। सैन्य शूरो, राष्ट्रीय केंद्र के समर्थन से, रूसी रेजिमेंटों से तुर्को-तातार सैनिकों को अलग करके, उन जगहों पर रेजिमेंटों और बटालियनों का आयोजन करके, जहां कई तुर्क-तातार सैनिक थे, और अलग-अलग कंपनियां थीं, जहां राष्ट्रीय रेजिमेंट बनाने के लिए अथक प्रयास किया। कुछ। हालाँकि रोमानियाई मोर्चे पर एक पूरी सेना और रीगा पर एक डिवीजन बनाई गई थी।

बोल्शेविकों के सत्ता में आने से सभी राष्ट्रीय कार्यों की पूर्ति में बहुत बाधा उत्पन्न हुई। बोल्शेविकों के प्रति तुर्क आबादी का रवैया स्पष्ट रूप से नकारात्मक था, और इसलिए, 4 जुलाई को पेत्रोग्राद में बोल्शेविकों के पहले भाषण के बाद, "अखिल रूसी मुस्लिम क्रांतिकारी समिति" ने स्थिति को बचाने के लिए राज्य ड्यूमा समिति को प्रस्ताव दिया, राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों से गठबंधन सरकार बनाने के लिए, लेकिन बाद वाले ने इस तरह के प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया, जिसके परिणामस्वरूप अस्थायी सरकार को बोल्शेविकों को रास्ता देने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालाँकि, राष्ट्रीय प्रशासन और सैन्य शूरो ने लंबे समय तक बोल्शेविकों से लड़ाई लड़ी, और 12 अप्रैल, 1918 तक, वे पूरे इदेल-उरल में स्थिति के वास्तविक स्वामी थे। इस समय, राष्ट्रीय तुर्किक-तातार रेजिमेंट ने अपने राष्ट्रीय केंद्र का पालन करते हुए, बोल्शेविक पोग्रोम्स से इदेल-उराल के शहरों की रक्षा की। और सेना "रोमानियाई मोर्चे पर संगठित, उसी केंद्र के आदेश से, क्रीमियन राष्ट्रीय सरकार की मदद करने के लिए चली गई, लेकिन यूक्रेन में जर्मन हाईकमान ने अज्ञात कारणों से इस आंदोलन को रोक दिया।

अप्रैल 1918 की शुरुआत में, बोल्शेविकों ने ब्रेस्ट-लिटोव्स्क की संधि के समापन पर, कज़ान और ऊफ़ा (कज़ान एक सैन्य केंद्र है, सैन्य शूरो की सीट है, और ऊफ़ा राष्ट्रीय केंद्र है, की सीट है) को मजबूत टुकड़ियाँ भेजीं। राष्ट्रीय प्रशासन)। राष्ट्रीय इकाइयों और बोल्शेविकों के बीच लड़ाई की एक श्रृंखला के बाद, बाद में जीत गए और कज़ान और ऊफ़ा को उनके द्वारा ले लिया गया। इन शहरों पर कब्जा करने के बाद, बोल्शेविकों ने, विशुद्ध रूप से बोल्शेविक तरीके से, राष्ट्रीय संगठनों को हराया, राष्ट्रीय रेजिमेंटों को भंग कर दिया, राष्ट्रीय खजाने को जब्त कर लिया और राष्ट्रीय नेताओं को गिरफ्तार कर लिया, जिनके पास समय से बचने का समय नहीं था। लेकिन बोल्शेविकों ने अपनी जीत का जश्न लंबे समय तक नहीं मनाया। जुलाई 1918 में चेक टुकड़ियों की कार्रवाई के दौरान, तुर्क-तातार आबादी ने विद्रोह कर दिया और अपने राष्ट्रीय केंद्र और उनकी रेजिमेंटों को बहाल कर दिया।

सितंबर 1918 में, पहाड़ों में एक राज्य बैठक के दौरान। ऊफ़ा, राष्ट्रीय केंद्र ने तुर्क-तातार लोगों के आत्मनिर्णय के अधिकार की मान्यता के आधार पर बोल्शेविकों के खिलाफ संयुक्त संघर्ष पर संविधान सभा की सरकार के साथ एक समझौता किया; उसके बाद, राष्ट्रीय केंद्र ने एक आम सरकार के संगठन में भाग लिया। लेकिन कोल्चाक की प्रतिक्रियावादी साइबेरियाई रूसी सरकार, जिसने ऊफ़ा राज्य सम्मेलन में चुनी गई निर्देशिका के हाथों से सत्ता हथिया ली, ने न केवल बोल्शेविकों के खिलाफ लड़ाई लड़ी: यह तुर्क राष्ट्रीय आंदोलन के खिलाफ किसी भी हद तक नहीं लड़ी। इसने राष्ट्रीय तुर्किक संगठनों को मान्यता नहीं दी और राष्ट्रीय सेना के निर्माण की अनुमति नहीं दी। ऊफ़ा में राज्य की बैठक के दिनों में बनाई गई राष्ट्रीय रेजिमेंट को 16 वीं तातार रेजिमेंट के नाम से कोल्चक के डिवीजनों में से एक में शामिल किया गया था। इतना ही नहीं, कोल्चाक सरकार ने मुफ्ती को राष्ट्रीय प्रशासन के सदस्यों में से एक के रूप में गिरफ्तार करने का भी प्रयास किया। इस प्रकार, तुर्को-टाटर्स ने खुद को दो आग के बीच पाया: एक तरफ, बोल्शेविक अपने सभी भयावहता के साथ, और दूसरी तरफ, रूसी ब्लैक हंड्रेड। कोल्चाक की इस तरह की नीति ने बोल्शेविकों के सामने आंदोलन की व्यापक गुंजाइश खोली, और उन्होंने उत्पीड़ित लोगों के रक्षक के रूप में कार्य करना शुरू कर दिया, बाद वाले को न केवल आत्मनिर्णय, बल्कि स्वतंत्रता का भी वादा किया। कोल्चाक की प्रतिक्रियावादी नीति के लिए धन्यवाद, न केवल तुर्क-टाटर्स और तुर्क सामान्य रूप से उससे दूर हो गए, उन्होंने अपनी राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए भारी बलिदानों के माध्यम से प्रयास किया, बल्कि लोकतांत्रिक रूप से दिमाग वाले रूसी समाज, और कोल्चक, केवल अपने काले सैकड़ों के साथ छोड़ दिया, है मरना। राष्ट्रीय रेजिमेंट के बचे हुए रैंक, कई तुर्को-टाटर्स के साथ, सुदूर पूर्व में प्रवास करने के लिए मजबूर हुए।

2.4. बोल्शेविकों के शासन में

सबसे पहले, बोल्शेविकों ने "रूस से अलग होने तक राष्ट्रीयताओं के आत्मनिर्णय" की घोषणा के बावजूद, राष्ट्रीय मामलों के लिए तथाकथित कमिश्रिएट के संगठन (तुर्को के संबंध में) के राष्ट्रीय प्रश्न में खुद को सीमित करने के लिए माना। -टाटर्स, इन कमिश्नरियों को "मुस्लिम" कहा जाता था) और केंद्र से रूस की कई राष्ट्रीयताओं का प्रबंधन करने के लिए। लेकिन रूस के लोगों के मजबूत राष्ट्रीय आंदोलन और उनकी मांगों की कट्टरपंथी प्रकृति ने बोल्शेविकों को इन मांगों के लिए रियायतें देने के लिए मजबूर किया। बोल्शेविकों को राष्ट्रीय गणराज्यों का निर्माण शुरू करने के लिए मजबूर किया गया था, और उनके केंद्रीय निकाय, राष्ट्रीयताओं के कमिश्रिएट को राष्ट्रीयता परिषद के साथ बदलने के लिए मजबूर किया गया था। 1920 से शुरू हुए बोल्शेविकों द्वारा इस तरह के राष्ट्रीय गणराज्य भी तुर्कों के लिए बनाए गए थे, इस लोगों को कई "राष्ट्रीयताओं" में विभाजित और विभाजित करके, जैसे कि तुर्क जनजातियां हैं। बोल्शेविक, प्रसिद्ध सिद्धांत से आगे बढ़ते हुए - "फूट डालो और जीतो", - प्रत्येक व्यक्तिगत तुर्क जनजाति, आम भाषा, साहित्य, स्कूल और रहने की स्थिति के बावजूद, एक विशेष राष्ट्रीयता के रूप में व्याख्या की जाती है।

1926 में बाकू में तुर्कोलॉजिकल कांग्रेस में, आधिकारिक वक्ता "ओरिएंटलिस्ट" याकोवलेव ने रूस के तुर्कों को 27 राष्ट्रीयताओं (पत्रिका "क्रांतिकारी पूर्व", नंबर 2) में विभाजित किया। उसी कांग्रेस में, अरबी वर्णमाला को लैटिन से बदलने के लिए एक प्रस्ताव अपनाया गया था। वैसे, हम ध्यान दें कि पुरानी रूसी सरकार, तुर्कों को रूसी बनाने के लिए, अरबी वर्णमाला को बदलने की योजना बना रही थी, जिसका उपयोग सभी तुर्क रूसी के साथ करते थे और इसे मुस्लिम स्कूलों और साहित्य में पेश करते थे। इस परियोजना के व्यावहारिक कार्यान्वयन की दृष्टि से, लोक शिक्षा मंत्रालय ने 1906 में 31 मार्च, 1906 को तथाकथित बाध्यकारी नियम जारी किए। लेकिन रूस में सभी मुसलमानों के एकमत विरोध के कारण, सरकार को इन नियमों को रद्द करने के लिए मजबूर होना पड़ा। अब बोल्शेविकों ने "नफरत पुराने शासन" के इन उपक्रमों को लागू करना शुरू कर दिया, और वे बहुत आगे बढ़ गए, तुर्कों के लिए उतने ही नए अक्षर बनाए, जितने कि जनजातियाँ हैं, या, जैसा कि वे कहते हैं, तुर्किक "राष्ट्रीयताएँ"। सच है, नए अक्षरों की संख्या 27 तक नहीं पहुंचती है, जैसा कि बोल्शेविक "ओरिएंटलिस्ट" चाहेंगे, लेकिन फिर भी यह एक दर्जन तक पहुंच जाता है। इस बोल्शेविक घटना के महत्व को अच्छी तरह से समझते हुए और 1928 में कज़ान में तुर्कोलॉजिकल कांग्रेस में कुछ राष्ट्रीय विचारधारा वाले कम्युनिस्टों ने नए लैटिन वर्णमाला को एकजुट करने का प्रस्ताव रखा। लेकिन इस प्रस्ताव को बोल्शेविकों ने प्रति-क्रांतिकारी घोषित किया और निश्चित रूप से खारिज कर दिया। यह अन्यथा नहीं हो सकता। आखिरकार, इसका मुख्य सार, निस्संदेह, बोल्शेविकों की विशुद्ध रूप से राजनीतिक घटना, इस तथ्य में निहित है कि, अक्षर की एक श्रृंखला बनाकर, तुर्कों को आध्यात्मिक रूप से विघटित करना ताकि वे बाद में "एक भी स्कूल, साहित्य का निर्माण न कर सकें। और, सामान्य तौर पर, सभी तुर्कों के लिए एक समान संस्कृति विकसित करें। सदियों से तुर्कों से लड़ते हुए रूसी सरकारों और मिशनरियों ने बस यही हासिल किया। लेकिन जो रूसी मिशनरी नहीं कर सके, वह अब बोल्शेविकों द्वारा किया जा रहा है। और यही कारण है कि इदेल-उराल के क्षेत्र में सोवियत सरकार ने कई गणराज्य और स्वायत्त क्षेत्र बनाए: तातार, बश्किर, चुवाश, जर्मन, गणराज्य, मारी, वोत्सकाया और अन्य स्वायत्त क्षेत्र। क्षेत्र ऐसी स्थिति, अपनी आंतरिक सामग्री और उपस्थिति दोनों में, एक स्वतंत्र राज्य अस्तित्व के लिए प्रयास कर रहे तुर्क-तातार राष्ट्र की आवश्यकताओं को पूरा और संतुष्ट नहीं कर सकती है। इस स्थिति ने तुर्को-टाटर्स के कम्युनिस्टों को भी संतुष्ट नहीं किया, जो एक अलग तातार और अलग बश्किर गणराज्यों के निर्माण के खिलाफ थे, सबसे पहले, क्योंकि तातार गणराज्य इतना सिलवाया गया था कि 64% तुर्क-टाटर्स राष्ट्रीय गणराज्य के बाहर रहे , और दूसरी बात, क्योंकि 1781 के सुधारों से पहले, आधुनिक बश्किरिया पूरी तरह से कज़ान प्रांत का हिस्सा था।

इदेल-उराल के तुर्को-टाटर्स, जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता के लिए रूसी सरकार के साथ लगभग 4 शताब्दियों तक लड़ाई लड़ी और इस सरकार की रूसीकरण नीति के सभी प्रहारों को रद्द कर दिया, निश्चित रूप से, इदेल-यूराल के इस तरह के विभाजन से संतुष्ट नहीं हो सकते। अलग क्षेत्र। आखिरकार, इदेल-उराल का क्षेत्र लंबे समय तक उनका था, जहां अब भी वे बहुमत में हैं। तुर्किक-तातार लोग, अपने प्रशासन के आंकड़ों पर भरोसा करते हुए, जहां सभी मुस्लिम पारिशों (7800 परगनों) में सावधानीपूर्वक मीट्रिक रिकॉर्ड रखे जाते हैं, खुद को कम से कम साढ़े छह लाख आत्माएं, और चुवाश और बपतिस्मा देने वाले टाटर्स (तुर्क भी) मानते हैं। , रूढ़िवादी रूसियों के बीच जनगणना में शामिल - 11/3 मिलियन से अधिक। यह आंकड़ा विश्व युद्ध के दौरान सामान्य लामबंदी के दौरान उचित था। रूसी सेना में 960 हजार तुर्को-तातार सैनिक (बश्किर सहित) थे, और तुर्को-टाटर्स की सैन्य सेवा से चोरी प्रतिशत के संदर्भ में रूसियों की संख्या से अधिक थी। वोल्गा और यूराल क्षेत्रों के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन की समान अवधि के लिए डिजिटल डेटा के साथ 1926 की जनगणना के परिणामों की तुलना करना, यह स्थापित करना आसान है कि फिलहाल इदेल-उरल में हैं:

तुर्को-टाटर्स 7,848 मील।

रूसी 4,290 मिलियन।

फिनिश-मंगोलियाई लोग। जनजाति 2,712 मिलियन।

जर्मन 0.501 मिलियन।

कुल 15,351 मिलियन।

प्रतिशत के संदर्भ में: तुर्को-टाटर्स 51%, रूसी 28%, फिन के लोग।-मोंग। 17.7% और जर्मन 3.3%। दूसरे शब्दों में, तुर्को-टाटर्स, अन्य गैर-रूसी राष्ट्रीयताओं के साथ मिलकर 72% बनाते हैं। इस प्रकार, इदेल-उराल में तुर्को-टाटर्स पूरे यूएसएसआर में महान रूसियों की तुलना में प्रतिशत के संदर्भ में कम नहीं हैं, और फिनिश और मंगोलियाई लोगों को एक साथ लेने के साथ, चेक गणराज्य में चेक और रोमानिया में रोमानियाई लोगों से कम नहीं है। रूसी आबादी के संबंध में, यह कहा जाना चाहिए कि जनगणना के दौरान प्रगणकों ने एक राष्ट्रीय और हर रूढ़िवादी के साथ एक धार्मिक चिन्ह मिलाया - चाहे वह मोर्डविन हो, एक बपतिस्मा प्राप्त तुर्क, यूक्रेनी, आदि - यदि वह स्वयं नहीं था -जनगणना के दौरान पहचानें और खुद को मोर्डविन, तुर्क, यूक्रेनी घोषित न करें, उन्होंने इसे केवल रूसी-महान रूसी के रूप में दर्ज किया। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वास्तविक रूसियों के विशाल बहुमत पुराने विश्वासियों हैं।

अपनी वर्तमान स्थिति में इदेल-उराल की आर्थिक स्थिति की ओर मुड़ते हुए, हमें कहना होगा कि यह उत्साहजनक कुछ भी नहीं दर्शाता है। सोवियत अधिकारियों ने वहां सब कुछ नष्ट कर दिया और लूट लिया। लेकिन बोल्शेविक भूमि को नष्ट नहीं कर सके, और, मिट्टी की उर्वरता को ध्यान में रखते हुए (पहले, इदेल-उराल रूस के अन्न भंडार में से एक था), जब वहां सामान्य स्थिति बहाल हो जाती है, तो अर्थव्यवस्था को बहाल करना मुश्किल नहीं होगा . क्षेत्र की समृद्ध नदियाँ: इदेल (वोल्गा), काम, अक-इदेल (श्वेत) और दज़िक (उरल), लगभग पूरे देश को पार करते हुए, इस क्षेत्र के सबसे दूरस्थ हिस्सों को एक दूसरे से जोड़ते हैं (उदाहरण के लिए, ऊफ़ा के साथ अस्त्रखान , कज़ान के साथ ऊफ़ा, आदि)।) यदि पुराने दिनों में ये नदियाँ फारस, भारत और तुर्केस्तान को इदेल-उराल और साइबेरिया से जोड़ने वाली एकमात्र कड़ी थीं, तो आज भी, सभी प्रकार के परिवहन के अस्तित्व के साथ, इन नदियों का आर्थिक समृद्धि में बहुत महत्व है। देश। यूएसएसआर में रेलवे की भयावह स्थिति में, ये नदियाँ, लाखों टन कच्चे माल, अर्ध-तैयार उत्पादों और तैयार उत्पादों का परिवहन करती हैं, सोवियत सरकार को विनाश से बचाती हैं। देश की तर्कसंगत सरकार के साथ, ये नदियाँ इदेल-उराल के आंतरिक और बाहरी व्यापार दोनों के लिए परिवहन का सबसे सस्ता साधन होंगी। इन नदियों की सहायक नदियाँ: ज़्यूया (ज़ोया), चेर्मिशन, मैन्या, सर्गुट, इलियट, कोक्ष, वेतलुगा, यक, डिम, कारा-इदेल (उफिम्का), सकमारा और अन्य, मुख्य तंत्रिका की परिधि के रूप में, सबसे दूरस्थ तक पहुँचती हैं। इदेल-यूराल के हिस्से। नदियों की इस प्रचुरता के लिए धन्यवाद, इतिहास के सबसे दूरस्थ समय में इदेल-उराल, जैसा कि हमने पहले देखा, यूरोप और एशिया के बीच सबसे बड़ा और सबसे सुविधाजनक व्यापार मार्ग था।

यूराल पर्वत अपनी विविध खनिज संपदा (सोना, प्लेटिनम, चांदी, तांबा, लोहा और कोयला) के साथ सबसे अमीर उद्योग के विकास का वादा करते हैं, और तेल स्रोत (यूराल पर्वत की ढलानों पर, उफिमस्क और पर्म प्रांतों में) कई दे सकते हैं किनारे के लिए आवश्यकता से कई गुना अधिक तेल। उरल्स की औद्योगिक रूप से समृद्ध तलहटी और पहाड़ एक रेलवे द्वारा जुड़े हुए हैं। दोर देश के कृषि भाग (ऊफ़ा, समारा, आदि) के साथ। मौजूदा इच्छा। दोर (जिसे और भी अधिक तर्कसंगत रूप से विकसित किया जा सकता है) देश के वाणिज्यिक और आध्यात्मिक केंद्र - कज़ान - को इसके कृषि और औद्योगिक दोनों हिस्सों से जोड़ते हैं, और कई जगहों पर साइबेरियन रेलवे के साथ-साथ सड़कों के साथ संपर्क में आते हैं। यूक्रेन और रूस।

अनुकूल जलवायु परिस्थितियों और उत्तरी क्षेत्रों में मिट्टी की काली मिट्टी की प्रकृति गेहूं, राई, जौ, एक प्रकार का अनाज, मटर, सन, भांग, आदि की बहुतायत में खेती करना संभव बनाती है, और इस तरह इस क्षेत्र को कृषि में एक आदर्श देश में बदल देती है। शर्तें। दक्षिणपूर्वी स्टेपी और नदी घाटियाँ पशु प्रजनन के लिए सबसे अच्छे चारागाह हैं और घास की प्रचुर मात्रा में फसल प्रदान करते हैं। इसके अलावा, देश के उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी हिस्से कवर करते हैं; सदियों पुराने जंगल, जहाँ सभी प्रकार की बेहतरीन निर्माण सामग्री बहुतायत में उगती है: ओक, देवदार, सन्टी, मेपल, आदि।

देश का दक्षिणी भाग (कैस्पियन सागर के निकट) लंबे समय से बागवानी और बागवानी के केंद्र के रूप में प्रसिद्ध है, जहां अंगूर, नाशपाती, सेब, प्लम की विभिन्न किस्मों के साथ-साथ तरबूज और खरबूजे, उनके स्वाद और सहनशक्ति में उल्लेखनीय हैं। परिवहन में। Dzhaik (Ural) और Idel (Volga) की निचली पहुंच देश के इस हिस्से को एक समृद्ध मछली पकड़ने के क्षेत्र में बदल देती है, जिसका केंद्र Astrakhan में है, इसकी प्रसिद्ध मछली: स्टर्जन और स्टेरलेट, दानेदार कैवियार का उल्लेख नहीं करने के लिए। इस प्रकार, एक स्वतंत्र आर्थिक इकाई के रूप में, इदेल-उराल के पास स्वतंत्र अस्तित्व का हर मौका है।

तुर्को-तातार आबादी के आध्यात्मिक विकास के लिए, इसके अस्तित्व की वर्तमान परिस्थितियों में कोई उच्च तकनीकी संस्कृति की बात नहीं कर सकता है, जिसे हम यूरोपीय लोगों के बीच देखते हैं, लेकिन जब पूर्व के अन्य लोगों (फारसी, अफगान और) के साथ तुलना की जाती है। कुछ अन्य), तुर्को-टाटर्स सांस्कृतिक रूप से बहुत उच्च हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे अपने राष्ट्रीय और सांस्कृतिक विकास में पश्चिमी यूरोपीय लोगों के पीटे हुए मार्ग का अनुसरण करते हैं।

तुर्को-टाटर्स (बोल्शेविज़्म से पहले) के राष्ट्रीय जागरण के दिन से बहुत कम अवधि (केवल 50 वर्ष) के बावजूद, उन्होंने न केवल रूसी सरकार के समर्थन के बिना, बल्कि अपनी इच्छा के अलावा, सार्वभौमिक प्राथमिक शुरू किया शिक्षा, साथ ही साथ एक बहुत ही स्वस्थ, हंसमुख साहित्य और राष्ट्रीय रंगमंच। महिलाओं की मुक्ति बहुत पहले हुई थी।

जहाँ तक देश पर शासन करने की तकनीकी तैयारी का सवाल है, 1917 की क्रांति से पहले यह अपर्याप्त था। रूसी सरकार ने इदेल-उराल के तुर्क-तातार लोगों को राज्य प्रशासन से दूर रखा, इसलिए लोगों के पास पर्याप्त तैयार नौकरशाही नहीं थी। लेकिन बोल्शेविकों की इच्छा के विपरीत, इस अंतर को पहले से ही समाप्त किया जा रहा है। तातार गणराज्य और बश्किर गणराज्य दोनों में, प्रशासनिक तंत्र का राष्ट्रीयकरण, स्वयं लोगों के समर्थन से और सोवियत सरकार की सभी बाधाओं के बावजूद, वर्तमान समय में काफी सफलतापूर्वक आगे बढ़ रहा है।

सोवियत तातारस्तान में सोवियत सरकार के आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, ग्राम परिषदों में 53% तुर्को-तातार अधिकारी हैं, जिला कार्यालयों में 37.8%, और केवल केंद्रीय संस्थानों में उनकी संख्या असामान्य रूप से छोटी है, क्योंकि हाथ से मास्को वहां एक निर्णायक भूमिका निभाता है। पूरे राज्य तंत्र में, तुर्को-टाटर्स 30% बनाते हैं। इसके अलावा, कई तुर्क-तातार कर्मचारी अपनी बहन गणराज्यों में बिखरे हुए हैं: कजाकिस्तान, किर्गिस्तान, उजबेकिस्तान, क्रीमिया और यहां तक ​​​​कि अजरबैजान में। लेकिन इस संबंध में स्थिति बशख़िर गणराज्य में बहुत खराब है। वहां स्थानीय अधिकारियों का प्रतिशत बहुत ही नगण्य है।

तुर्क-टाटर्स ने जिस राजनीतिक और आर्थिक उत्पीड़न का अनुभव किया और रूसी जुए के तहत अनुभव कर रहे हैं, वह उन्हें पर्याप्त संख्या में उच्च योग्य बुद्धिजीवियों: डॉक्टर, इंजीनियर, वकील आदि बनाने की अनुमति नहीं देता है, लेकिन इस अंतर को हजारों लोगों द्वारा भी भर दिया जाता है। तुर्किक-तातार प्रवास पूरे प्रकाश में बिखरा हुआ है (यूरोप, सुदूर पूर्व, जापान, तुर्की, आदि में)। और यूएसएसआर में ही, स्थिति की सभी असामान्यताओं के बावजूद, तुर्क-तातार आबादी सोवियत स्कूलों में शिक्षा प्राप्त करने की पूरी कोशिश कर रही है, हालांकि उनमें शिक्षण "मार्क्सवाद-लेनिनवाद" के दृष्टिकोण से किया जाता है और "स्टालिनवाद"। लेकिन लोग इन परिस्थितियों के आदी हैं; आखिरकार, पुराने रूसी पीआरवी के तहत स्थितियां सबसे अच्छी नहीं थीं - यह कम से कम शिक्षा मंत्री, काउंट डी। टॉल्स्टॉय के परिपत्रों को याद करने के लिए पर्याप्त है, जो ईसाई भावना में गणित के शिक्षण को निर्धारित करते हैं। औसत बुद्धिजीवियों के लिए, यह निश्चित रूप से रूसियों से कम नहीं है, और समग्र रूप से लोगों की साक्षरता, प्रतिशत के संदर्भ में, रूसी लोगों की साक्षरता से कहीं अधिक है। तुर्को-टाटर्स के सैन्य प्रशिक्षण के बारे में भी यही कहा जा सकता है।

लोगों के लिए, संघर्ष में कठोर और अपनी स्वतंत्रता के लिए संघर्ष जारी रखने के लिए, देश के भीतर और बाहर, निर्वासन में, उनके मनोविज्ञान में वे पूरी तरह से राज्य के स्वामित्व वाले हैं और कल्पना से बहुत दूर हैं। यह लोग बहुत मेहनती, मितव्ययी और काफी शांत हैं, और मुझे लगता है कि कोई भी उनकी व्यावसायिक क्षमताओं के बारे में बहस नहीं करेगा। तुर्को-टाटर्स में महान गतिशीलता, पहल और सदियों पुरानी प्रथा है, ताकि वे व्यावसायिक जीवन के सभी क्षेत्रों में यूरोपीय लोगों के साथ सफलतापूर्वक प्रतिस्पर्धा कर सकें। रूसी जुए के अधीन होने के लंबे वर्षों के बावजूद, इन लोगों ने अपनी पूर्व महानता के पुनरुत्थान की आशा कभी नहीं खोई और इसमें कोई संदेह नहीं है कि पहले अवसर पर वे पितृभूमि को अपने हाथों में ले लेंगे और बहुत जल्द आदेश बहाल करेंगे और इसमें वैधता, ताकि - अन्य लोगों के साथ - खुद को मास्को के जुए से मुक्त करने और प्रगति और स्वतंत्रता के मार्ग का अनुसरण करने के लिए।

निष्कर्ष

विश्व युद्ध और इसके परिणामस्वरूप कई देशों में हुई क्रांतियों ने पूरी दुनिया के लोगों के एक विशाल आंदोलन का कारण बना। इस आंदोलन की विशेषता है, सबसे पहले, विभिन्न लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के रूप में उनके दासों के भारी जुए के नीचे से। इसके लिए धन्यवाद, मानव जाति द्वारा अनुभव किए गए आधुनिक ऐतिहासिक युग को साहसपूर्वक लोगों की राष्ट्रीय मुक्ति का युग कहा जा सकता है। मुक्त और स्थापित स्वतंत्र राज्य - पश्चिम में पोलैंड, चेकोस्लोवाकिया, फिनलैंड, एस्टोनिया, लातविया और लिथुआनिया और एशिया और यूरोप के पूर्व में, पूर्व रूस में लोगों का भव्य मुक्ति आंदोलन, इसके पर्याप्त प्रमाण हैं। लेकिन सौ से अधिक राष्ट्रीयताओं वाले इस विशाल क्षेत्र में पूर्व रूस में राष्ट्रीय प्रश्न अभी तक किसी भी हद तक हल नहीं हुआ है। बोल्शेविकों ने शुरुआत में, सत्ता पर कब्जा करने से पहले, जो बहुराष्ट्रीय रूस में "रूस से अलग होने के लिए लोगों के आत्मनिर्णय" के नारे के साथ बाहर आए, सत्ता पर कब्जा करने के बाद, जैसा कि आप जानते हैं, उन्होंने पूरी तरह से विपरीत नीति का पीछा किया। उन्होंने वादा किया है। नव मुक्त पोलैंड के साथ बोल्शेविकों का युद्ध, यूक्रेन, अजरबैजान, जॉर्जिया, आर्मेनिया, उत्तरी काकेशस, क्रीमिया और तुर्केस्तान का कब्जा इसके पर्याप्त प्रमाण हैं। यूएसएसआर के बोल्शेविक संविधान का कुख्यात खंड 4, जो स्वतंत्र गणराज्यों को सोवियत संघ से अलग होने का अधिकार देता है, बशर्ते कि सभी गणराज्य इस पर सहमत हों, उसी की बात करते हैं। क्या R.S.F.S.R का रूसी गणराज्य, जिसमें राष्ट्रीयता परिषद में अधिक प्रतिनिधि हैं, संघ के दूसरे सदन में, अन्य सभी "संघ" और "स्वायत्त" गणराज्यों की तुलना में, कभी भी किसी भी गणराज्य की वापसी के लिए सहमत हो सकते हैं संघ से? कभी नहीँ।

हालाँकि, बोल्शेविक स्वयं, अपने वकीलों द्वारा प्रतिनिधित्व करते हैं, इस अधिकार को "संभावित अधिकार" कहते हैं, जिसका केवल विशुद्ध रूप से घोषणात्मक अर्थ है। अन्यथा यह नहीं हो सकता। बोल्शेविकों के लिए, इस तरह का राष्ट्रीय प्रश्न मौजूद नहीं है, चाहे वे इसके बारे में कितना भी चिल्लाएँ। वे राष्ट्रीय प्रश्न को केवल बुर्जुआ व्यवस्था के अवशेष के रूप में और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में एक ऐतिहासिक रूप से संक्रमणकालीन चरण के रूप में देखते हैं, और इन्हीं लक्ष्यों के लिए वे राष्ट्रीयताओं के साथ खेलते हैं जैसा वे चाहते हैं। वे एक बात कहते हैं और कुछ बिल्कुल अलग करते हैं। यही उनके जनतंत्र का सार है। इस प्रकार, रूस अभी भी बोल्शेविकों के शासन में "लोगों की जेल" बना हुआ है।

यह सब अच्छी तरह से जानते हुए, राष्ट्रीयता और उनके प्रतिनिधियों ने, जो वर्तमान समय में बोल्शेविकों के शासन के अधीन होने के लिए मजबूर थे, अपनी मातृभूमि और उनके बाहर, निर्वासन में, अपनी राष्ट्रीय मुक्ति और स्वतंत्रता के लिए लड़ना बंद नहीं किया। यदि पूर्व रूस के लोगों में, अपनी मुक्ति के लिए प्रयास करते हुए, यूक्रेनियन अपनी संख्या के मामले में पहले स्थान पर काबिज हैं, तो दूसरा स्थान तुर्क का है। लेकिन तुर्कों का राष्ट्रीय प्रश्न, सामान्य रूप से उनके इतिहास, भाषा और संस्कृति की समानता के बावजूद, उनकी भौगोलिक असमानता के कारण एक ही रूप में हल नहीं किया जा सकता है, यानी तुर्कों का एक भी राज्य नहीं बनाया जा सकता है। इसलिए, कई तुर्क मुद्दे हैं: अज़रबैजानी, क्रीमियन, तुर्केस्तान और इदेल-उराल। वर्तमान में, इनमें से प्रत्येक क्षेत्र के तुर्कों के प्रतिनिधियों की अपनी विशेष समितियाँ हैं। तुर्कों की प्रत्येक राष्ट्रीय समिति का तुर्क भाषा में अपना मुद्रित अंग होता है। यदि काकेशस, अजरबैजान, हाइलैंडर्स, जॉर्जियाई लोगों ने अब काकेशस के परिसंघ की घोषणा की है, तो तुर्केस्तान के साथ इदेल-उराल के परिसंघ के मुद्दे को सैद्धांतिक रूप से सकारात्मक रूप से हल किया गया है। अपनी मुक्ति के लिए प्रयासरत राष्ट्रीयताओं को अभी भी अपनी स्वतंत्रता के लिए एक कठिन और लंबे संघर्ष का सामना करना पड़ रहा है।

पूर्व रूस की सभी राष्ट्रीयताओं पर सदियों से शासन करने के आदी रूसी, फिर भी, इतिहास के कठिन पाठों के बावजूद, "विदेशी" पर स्वामी होने का विचार नहीं छोड़ सकते। लेकिन वे गंभीर रूप से गलत हैं। रूसी क्रांति अभी खत्म नहीं हुई है। इस क्रांति में बोल्शेविक इसके संक्रमणकालीन चरणों में से केवल एक हैं। यह क्रांति, जिसकी वर्तमान समय में मुख्य सामग्री के रूप में राष्ट्रीय प्रश्न है, केवल पूर्व रूस में राष्ट्रीय प्रश्न के एक कट्टरपंथी समाधान और अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे लोगों की अंतिम मुक्ति द्वारा पूरा किया जा सकता है। यदि महान फ्रांसीसी क्रांति यूरोप के पश्चिम के लोगों को राष्ट्रीय मुक्ति दिलाती है, तो रूसी क्रांति यूरोप के पूर्व के लोगों को मुक्ति दिलाएगी।