अनन्त जीवन, अभेद्यता, आनंद और बिना अंत के यौवन - एक परिचित तस्वीर? यह एक जन्नत है। यह केवल सबसे आज्ञाकारी के लिए तैयार किया जाता है। हम कह सकते हैं कि हर कोई इसके बारे में सपने देखता है, और जो कहता है कि वह सपने नहीं देखता है वह झूठ है। प्रत्येक स्वर्ग का अपना आदेश और बोनस होता है। "संवाद" ने हल किया कि आप क्या चुन सकते हैं।

ईडन गार्डन में लुकास क्रैनाच, एडम और ईव। साइट से छवि: en.wikipedia.org

खोया, पाया और एक आकाश में

अब्राहमिक धर्मों (यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम) की अवधारणाओं के अनुसार, हम मनुष्यों के पास पहले से ही स्वर्ग था। आदम और हव्वा ठीक वहीं रहते थे - ईडन में, पृथ्वी के पूर्व में, लेकिन, ज्ञान के वृक्ष से निषिद्ध फल का स्वाद चखने के बाद, उन्हें निर्माता द्वारा निष्कासित कर दिया गया। एक सुंदर उद्यान अब एक पंख वाले करूब द्वारा संरक्षित है, और हम अभी तक वहां नहीं पहुंच सकते हैं।

वहाँ जाने का अवसर प्रकट होता है यदि आप सांसारिक जीवन में एक धर्मी मार्ग चुनते हैं। "या क्या तुम नहीं जानते कि अधर्मी परमेश्वर के राज्य के वारिस न होंगे?" (1 कुरिन्थियों 6:9)। मृत्यु के बाद धर्मी का क्या इंतजार है, इसका काफी विशिष्ट विवरण नए नियम द्वारा तैयार किया गया है:

"उसकी एक बड़ी और ऊँची शहरपनाह है, उसके बारह द्वार हैं, और उन पर बारह स्वर्गदूत हैं<…>शहर की सड़क - शुद्ध सोना, पारदर्शी कांच की तरह<…>उसके फाटक दिन के समय बन्द न किए जाएंगे; और रात नहीं होगी<…>उसकी गली के बीच में, और नदी के दोनों ओर, जीवन का वृक्ष है, जिसमें बारह फल लगते हैं, जो हर महीने अपना फल देता है; और उस वृक्ष के पत्ते अन्यजातियोंके चंगे करने के लिथे हैं। और कुछ भी शापित नहीं होगा; परन्तु परमेश्वर और मेम्ने का सिंहासन उस में रहेगा, और उसके दास उसकी उपासना करेंगे। और वे उसका मुंह देखेंगे, और उसका नाम उनके माथे पर होगा। और रात नहीं होगी, और उन्हें दीपक या सूर्य की रोशनी की आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि भगवान भगवान उन्हें प्रकाशित करते हैं; और वे युगानुयुग राज्य करेंगे” (प्रका0वा0 21:2, 12, 21, 25; 22:2-5)।

ईसाइयों के लिए, ईश्वर का राज्य वही ईडन नहीं है जिसमें पहले लोग रहते थे। वहाँ मत लौटो। आप केवल स्वर्ग में एक में ही प्रवेश कर सकते हैं। आदम और हव्वा मसीह को नहीं जानते थे। लेकिन हम, वंशज, उसे जान गए, और हम उसके लिए, स्वर्ग के राज्य के लिए प्रयास कर रहे हैं। और हम न केवल प्रयास करते हैं, बल्कि परमात्मा के साथ मिलकर इसे बनाते भी हैं। शाश्वत विश्राम का तो प्रश्न ही नहीं उठता। परमेश्वर आदम को अदन की वाटिका में खेती करने और रखने के लिए बसाता है (उत्प0 2:15), और यह स्वर्गीय यरूशलेम के भावी निवासियों के बारे में लिखा गया है कि वे उसकी सेवा करेंगे (प्रका0वा0 22:3)। बाइबिल के अनुसार, स्वर्ग में रहना एक प्रकार की मानवीय गतिविधि के रूप में दर्शाया गया है और इसे स्थिर और आलस्य के रूप में नहीं, बल्कि ईश्वर के पास जाने की निरंतर गतिशीलता के रूप में दर्शाया गया है। और वही वृक्ष आदिकालीन स्वर्ग से वहाँ के लोगों की प्रतीक्षा कर रहा है, और यह वही है जो धर्मियों को खिलाएगा।

मिकालोजस सिर्लियोनिस, स्वर्ग। En.wikipedia.org से छवि

मुसलमानों के लिए, ये दो स्वर्ग - ईडन और स्वर्गीय - बल्कि समान हैं। इस्लामी जन्नत को जन्नत कहा जाता है। उसके बारे में विचार कम आध्यात्मिक, अधिक सांसारिक हैं। इसके निवासियों को एक दूसरे के लिए और उनके सुखों के लिए छोड़ दिया गया है, और यदि अल्लाह प्रकट होता है, तो यह केवल उन्हें नमस्कार करने के लिए है (कुरान, 36:58) और उनकी इच्छाओं के बारे में पूछें। "अल्लाह उन पर प्रसन्न होता है और वे अल्लाह से प्रसन्न होते हैं। यह एक बड़ा लाभ है!" (कुरान, 5:19; 59:22; 98:8)।

यहाँ विश्वासियों के लिए तैयार किए गए उपहार हैं: "आनंद के बागों में पहले और कुछ आखिरी लोगों की भीड़ है, जो कशीदाकारी बिस्तरों पर एक दूसरे के खिलाफ झुकी हुई हैं। सदा युवा लड़के बहते स्रोत से कटोरे, बर्तन और प्याले लेकर उनके चारों ओर घूमते हैं - वे सिरदर्द और कमजोरी से पीड़ित नहीं होते हैं<…>कांटों से रहित कमल के बीच, और फलों के साथ एक बबूल, एक दूर तक फैली छाया के नीचे, बहते पानी के किनारे और प्रचुर मात्रा में फलों के बीच, थका हुआ और निषिद्ध नहीं, और कालीन फैल गए, और हमने उनके लिए बनाया (साथी) ) एक विशेष रचना और उन्हें कुंवारी, प्यार करने वाला पति, साथी बनाया।<…>ईश्वर से डरने वालों के लिए मोक्ष का स्थान है - बागों और दाख की बारियां, और पूर्ण स्तन वाले साथी, और एक पूर्ण प्याला। वे वहाँ न तो बकबक सुनेंगे और न झूठ बोलने का आरोप" (कुरान, 56:12-19; ​​28-37; 78:31-35)।

एक काफी सामान्य, लेकिन गलत राय है कि इस्लामी स्वर्ग में महिलाओं की अपेक्षा नहीं की जाती है। हालाँकि, ऐसा नहीं है। "अल्लाह ने विश्वास करने वाले पुरुषों और महिलाओं को स्वर्ग के बागों का वादा किया, जिसमें नदियां बहती हैं और जिसमें वे हमेशा के लिए रहेंगे, साथ ही ईडन के बागों में सुंदर आवास भी होंगे। परन्तु अल्लाह की प्रसन्नता इससे बड़ी होगी। यह महान सफलता है" (एट-तौबा, 9/72)। सिर्फ महिलाओं और पुरुषों के लिए, इसके अलग-अलग पुरस्कार हैं। प्रत्येक पुरुष कुंवारी प्राप्त करता है - हुरी: "बड़ी आंखों वाली, काली आंखों वाली कुंवारी, चांदी के रंग की त्वचा के साथ; जिसे न तो मनुष्य ने और न ही जिन्न ने पहले छुआ हो; जो सिर्फ अपने पति को देखती हैं।

कुरान में, स्वर्ग में जाने वाली महिलाओं को "अज़वाजुन मुताहारतुन" (शुद्ध जीवनसाथी) कहा जाता है। ये स्त्रियाँ जन्नत के योग्य हैं, और इनकी पवित्रता का स्तर जितना ऊँचा होगा, वे उतनी ही सुन्दर होंगी। यहाँ वे सजावट हैं।

जन्नत के बिना जन्नत

यहूदी धर्म में, स्वर्ग की अवधारणा है, लेकिन यह एक परी उद्यान में अनन्त जीवन का अर्थ नहीं है। यहूदी धर्म इस तथ्य पर अपना ध्यान आकर्षित करता है कि, एक धर्मी जीवन का नेतृत्व करते हुए, एक व्यक्ति को पृथ्वी पर अनन्त जीवन के लिए पुनर्जीवित होने का अधिकार प्राप्त होता है, और यहां तक ​​कि शरीर को भी पुनर्जीवित किया जाता है। पुनरुत्थान के बाद, पृथ्वी अलग होगी - निरपेक्ष, आदर्श। यहूदी धर्मशास्त्रियों द्वारा स्वर्ग और नरक की व्याख्या प्रतीकात्मक अवधारणाओं के रूप में की गई है।

बुद्ध प्रतिमा। picabay.com से फोटो

पूर्वी धर्मों में, निर्वाण को स्वर्ग कहा जा सकता है। वह कहीं नहीं है। और यह उपलब्धि से नहीं, बल्कि विलुप्त होने, निरोध से जुड़ा है। आत्मा पुनर्जन्म के निरंतर बवंडर से निकलती है - संसार, दुख से छुटकारा पाता है और शाश्वत गैर-अस्तित्व में रहता है। कोई इच्छा नहीं है, जैसे कोई पीड़ा नहीं है जिसके साथ पुनर्जन्म का प्रत्येक चरण जुड़ा हुआ है। कारण संबंध टूट गया है। बौद्ध विचारक नागार्जुन के अनुसार, "अस्तित्व और अस्तित्व के बारे में सोचने की समाप्ति को निर्वाण कहा जाता है।"

हिंदू धर्म में, अहंकारी अस्तित्व से दूर जाने को मोक्ष कहा जाता है। यह निर्वाण से पहले की अवस्था है। जैन धर्म में, चूंकि कर्म एक विशेष प्रकार का पदार्थ है जो एक जीव (संत) के कर्म शरीर को बनाता है, निर्वाण की व्याख्या कर्म पदार्थों से मुक्ति के रूप में की जाती है और इसे धार्मिक प्रथाओं को सीखने की प्रक्रिया में प्राप्त किया जाता है। जीव को सिद्धत्व - पूर्ण ज्ञान प्राप्त होता है। वह सिद्धक्षेत्र ब्रह्मांड के शिखर पर चढ़ सकता है। और यह ईसाई धर्म और इस्लाम की परंपराओं के करीब है।

जमीन पर

उन्मूलनवाद (संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी विरोधी आंदोलन के साथ भ्रमित नहीं होना) ब्रिटिश दार्शनिक डेविड पीयर्स (जिसे "स्वर्ग का निर्माता" भी कहा जाता है) "द हेडोनिस्टिक इम्पेरेटिव" के घोषणापत्र पर आधारित है। उनके अनुसार सुख की उच्चतम संभव डिग्री प्राप्त करना ही जीवन का मुख्य लक्ष्य है। उन्मूलनवादियों के अनुसार, एक "सुख का मूल स्तर" होता है, जिसके लिए एक व्यक्ति अंततः लौटता है, चाहे उसे कुछ भी हो जाए। न तो आय का स्तर, न ही ऐसी घटनाएं जो उसे लंबे समय तक खुश या दुखी कर सकती हैं (जैसे कि बच्चों का जन्म या किसी करीबी रिश्तेदार की मृत्यु) कोई भूमिका नहीं निभाती है।

भविष्य में, "हमारे वंशज शायद अच्छी तरह से प्रेरित, उच्च प्राप्त करने वाले लोगों की सभ्यता में रहेंगे, जो आनंद के विभिन्न ढालों से प्रेरित होंगे, वे न केवल पीड़ा और बीमारी से अनजान होंगे, बल्कि थोड़ी सी मनोवैज्ञानिक परेशानी से भी अनजान होंगे।" पियर्स लिखते हैं।

डेविड पियर्स। En.wikipedia.org . से फोटो

मानव सुख का स्तर जैविक रूप से सीमित है। पियर्स का मानना ​​​​है कि मानवता अनुप्रयुक्त तंत्रिका विज्ञान, जैव प्रौद्योगिकी, नैनो प्रौद्योगिकी, आनुवंशिक इंजीनियरिंग और मनोविज्ञान विज्ञान जैसे क्षेत्रों में वैज्ञानिक प्रगति के माध्यम से पीड़ित होने के लिए आनुवंशिक प्रवृत्ति को दूर कर सकती है। उन्मूलनवादी मानव प्रकृति के एक अवांछनीय पहलू के रूप में पीड़ित होने की संभावना को देखते हैं और मानते हैं कि मनुष्य अपने दिमाग को अधिकतम स्तर की खुशी प्राप्त करने के लिए पुन: प्रोग्राम कर सकते हैं और करना चाहिए। एक संस्करण है कि यह न केवल पहले से विकसित प्रौद्योगिकियों की मदद से प्राप्त किया जा सकता है - उदाहरण के लिए, जेनेटिक इंजीनियरिंग - बल्कि तकनीकी विकास के लिए भी धन्यवाद जो सैद्धांतिक रूप से प्रकट होने में सक्षम हैं। उदाहरण के लिए, कंप्यूटर सिस्टम में चेतना लोड करना।

उन्मूलनवाद इस तथ्य से आता है कि भावनाएं भौतिक हैं, आध्यात्मिक नहीं हैं, और इस प्रकार, मस्तिष्क को फिर से जोड़कर, किसी व्यक्ति के अपने आसपास की दुनिया को देखने के तरीके को मौलिक रूप से बदलना संभव है। और जबकि विकास ने हर किसी को खुश नहीं किया है, प्रौद्योगिकी विकास की जगह ले सकती है और एक पोस्ट-मानव बना सकती है जो केवल खुशी महसूस करता है और दुख या भय का अनुभव नहीं करता है। उसी समय, बाहरी कार्यक्षमता संरक्षित और बेहतर होती है। संशयवादियों का एक प्रश्न है: निराशा का अनुभव किए बिना एक ट्रांसह्यूमनिस्ट स्वर्ग में खुशी को कैसे जाना जाए, क्योंकि सकारात्मक भावनाओं का मूल्य नकारात्मक अनुभव के आधार पर निर्धारित होता है? चूंकि अधिकांश उन्मूलनवादी परियोजनाओं में कार्यान्वयन के चरण शामिल होते हैं - बायोप्रोस्थेसिस के निर्माण से लेकर अमरता तक - वैज्ञानिकों को यह निर्धारित करने की जिम्मेदारी दी जाती है कि प्रत्येक चरण को कैसे विकसित और कार्यान्वित किया जाए। यदि इन विचारों को लागू किया जाता है, तो जोखिम के संबंध में प्रकट होने वाले अंतिम लक्ष्यों और उपलब्धि के संभावित साधनों की तुलना करना आवश्यक होगा। संभावना है कि लोग इन कार्यक्रमों के मार्ग पर न चलें।

ईगोर शचरबोटा / आईए डायलॉग द्वारा तैयार किया गया

नरक में हमारा क्या इंतजार है, पढ़ें।

इमामत राज्य, जो 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में उत्तर-पूर्वी काकेशस में उत्पन्न हुआ, मुख्य रूप से इमाम गाज़ी मुहम्मद, गमज़त-बेक और विशेष रूप से शमील और उनके सहयोगियों की गतिविधियों के कारण, इतिहास में एक गहरी छाप छोड़ी कोकेशियान सभ्यता का। धर्म और जन्मभूमि की रक्षा में, महान इमाम के बगल में योग्य व्यक्तित्व थे जिन पर उन्होंने भरोसा किया और अपनी आशाएँ रखीं।

"अहबरदिल मुहम्मद जैसा कोई बहादुर आदमी नहीं है, और एक कृपाण अपने कृपाण से तेज है"

इमाम शमील।

खुंजाख से अखबरदिल मुहम्मद। इमाम शमील के सबसे वफादार और करीबी नायबों में से एक।

अख़बर्दी के परिवार में 1803 में खुनज़ख गाँव में जन्मे। उनके दादा ग़ज़ियाज़ुल मुहम्मद अवार नुत्सालस्टोवो में एक प्रमुख सैन्य नेता थे। एक बच्चे के रूप में, उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, दस साल की उम्र तक वह कुरान को दिल से जानते थे, अरबी, चेचन और कुमायक भाषा बोलते थे। उन्होंने दागिस्तान गाज़ीमुहम्मद के पहले इमाम की अवधि के दौरान सक्रिय कार्य शुरू किया, जिनसे वे गिमरी में पढ़ते हुए मिले थे। अखुल्गो की लड़ाई के सदस्य। 1840 से, उन्होंने लिटिल चेचन्या में एक मुदिर के रूप में कार्य किया और साथ ही उन्हें इमाम शमील का पहला डिप्टी माना जाता था। कई शीर्ष पुरस्कारों से नवाजा गया। साहस और सैन्य प्रतिभा के अलावा, वह होशियार था और जीतना जानता था। उसे सौंपे गए क्षेत्रों में अपनी कुशल कूटनीति के लिए धन्यवाद, वह बिखरी हुई आबादी को एकजुट करने और इमामत के राज्य का आधार बनाने में सक्षम था। उन्हें आधिकारिक तौर पर इमाम शमील का उत्तराधिकारी घोषित किया गया था।

इस तरह के एक संक्षिप्त जीवनी नोट से भी, यह स्पष्ट हो जाता है कि क्यों अख़बरदिल मुहम्मद को इमाम शमील का विशेष रूप से करीबी दोस्त माना जाता था, जिस व्यक्ति के साथ महान इमाम ने परामर्श किया था और अंत में, जिसे उसका उत्तराधिकारी घोषित किया गया था। आइए अब इस नायब के जीवन के कुछ सबसे चमकीले प्रसंगों को और अधिक विस्तार से याद करते हैं।

बचपन और जवानी

अख़बरदिल मुहम्मद के पूर्वज प्रमुख सैन्य पुरुष थे, उनके दादा ग़ज़ियाज़ुल मुहम्मद खुनज़ख सेना के एक प्रसिद्ध सेनापति थे, इसलिए शिक्षा में सम्मान और वीरता का पंथ उनके परिवारों में सर्वोपरि था। बचपन से ही, मुहम्मद साहस और बहादुरी से प्रतिष्ठित थे, वे अपने परिश्रम और दृढ़ता के लिए अपने साथियों के बीच खड़े थे, वे एक प्रतिभाशाली लड़का थे, इसलिए उन्होंने एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने खुनज़ख, अरकानी, जिमराख, चिरकेई में अध्ययन किया, चिरकट में, खारिकोलो से लचिनिलव और अराकान के सैद के साथ भी अध्ययन किया और मुहम्मद यारागस्की के मुरीद थे। कुछ समय तक उन्होंने बटलुख में इमाम के रूप में काम किया। बटलुख में इमाम रहते हुए 18 वर्षीय मुहम्मद के साथ एक दिलचस्प घटना घटी, जो उनकी धर्मपरायणता के बारे में बताती है। बटलुख युवक अपनी सहनशक्ति का परीक्षण करना चाहता था और उसने एक लड़की को उसके पास भेजने का फैसला किया। अधिक उपयुक्त नहीं मिलने पर, लोगों में से एक ने अपनी बहन को इमाम के पास भेजने के लिए ड्रॉ का सार बताया। रात की नमाज के बाद वह चमत्कार की थाली लेकर अकबरदिल मुहम्मद के पास गई। युवा इमाम किताबें पढ़ने में व्यस्त था, लेकिन उसने अपनी थाली नीचे रखी, उसे जाने की कोई जल्दी नहीं थी और "अलग-अलग" विषयों पर बातचीत के साथ उसे शर्मिंदा करना शुरू कर दिया। बिना एक शब्द कहे अख़बरदिलव ने मोमबत्ती की ओर अपनी ऊँगली उठाई और आग पर तब तक रखता रहा जब तक कि कमरे से भूनने की गंध न आने लगे। डर से लड़की चीखने लगी और इमाम से पूछा कि वह क्या कर रहा है। जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "मैं उस तरह का व्यक्ति नहीं हूं जो इस आग की गर्मी को सहन कर सकता है, लेकिन आपने कैसे सोचा कि मैं नरक की गर्मी को सहन कर सकता हूं?" डरी हुई लड़की कमरे से बाहर भागी और खिड़की से देख रहे लड़कों को मुहम्मद के शब्दों के बारे में बताया।

अपनी युवावस्था में, अख़बरदिलव ने अपने पैतृक गाँव हिरियासुल अलीबेक, अलीमचुल हुसैन और हाजियासुल मुहम्मद के अन्य वैज्ञानिकों के साथ घनिष्ठ रूप से संवाद किया और मित्र थे, जिन्होंने पहले दिन से पहले इमाम गाज़ीमोहम्मद का समर्थन किया था, जिसका बाद में खुद अख़बरदिलव ने अनुसरण किया था, बल्कि एक युवा व्यक्ति थे। लगभग 25 वर्ष की आयु। वह गाज़ीखम्मद और दूसरे इमाम गमज़त्बेक दोनों के लिए एक वफादार मुरीद था। लेकिन अख़बरदिल मुहम्मद का व्यक्तित्व पूरी तरह से इमाम शमील की गतिविधियों की शुरुआत के साथ ही प्रकट हुआ, तब उन्हें ग़ज़ावत के सबसे कठिन वर्गों में देखा जा सकता था।

1837 की गर्मियों में, उनकी टुकड़ियों ने जनरल फ़ज़ी के खिलाफ लड़ाई लड़ी, कब्जा किए गए अशिल्टा को मुक्त कर दिया, और पीछे से इमाम शमील और केबेद मुहम्मद को टेलेटल से सहायता प्रदान की। सैन्य कार्रवाइयों के साथ, वह सभी राज्य मामलों में भी भाग लेता है और जाहिर तौर पर इमाम में बहुत विश्वास रखता है। उदाहरण के लिए, 1837 की शरद ऋतु में, इमाम शमील ने जनरल क्लूज वॉन क्लुगेनाउ से मुलाकात की। इन वार्ताओं में इमाम के बगल में अख़बरदिलव भी मौजूद हैं। ज़ारिस्ट कमांड ने इमाम शमील को सम्राट के संरक्षण में दागिस्तान और चेचन्या के आध्यात्मिक नेता बनने की पेशकश की। यदि हम उस शरद ऋतु की घटनाओं को याद करते हैं, तो हम जानते हैं कि सम्राट निकोलस प्रथम काकेशस की यात्रा पर तिफ्लिस आया था। चाल यह थी कि इस बहाने इमाम को तिफ़्लिस में संप्रभु के सामने स्वीकारोक्ति के साथ लाया जाए। और तीन घंटे की बातचीत के बाद, जब जनरल क्लुगेनाउ ने इमाम शमील की ओर हाथ बढ़ाया, तो अख़बरदिलव उनके बीच खड़े हो गए और यह कहते हुए इसे रोक दिया कि वफादारों का नेता उपनिवेशवादियों से हाथ नहीं मिलाएगा।

इसके बाद, इस ऐतिहासिक बैठक को प्रसिद्ध रूसी कलाकार गगारिन ने कैनवास पर प्रतिबिंबित किया।

लेकिन इसका कोई नतीजा नहीं निकला और शाही कमान ने इमाम शमील को हर कीमत पर खत्म करने का फैसला किया। और अरगवानी में एक कठिन लड़ाई के बाद, इमाम ने अखुल्गो को मजबूत करना शुरू कर दिया। जून की शुरुआत में, जनरल ग्रैबे ने बगीचों के साथ संपर्क किया। हजारों सैनिकों और 22 तोपों की एक टुकड़ी के साथ, उनके साथ लगभग 4,500 दागेस्तानी थे, जो tsarist बलों की तरफ से लड़े थे। इमाम शमील समझ गए थे कि बाहरी समर्थन के बिना लंबे समय तक बचाव करना मुश्किल होगा, जिसे कोलो से अखबरदिल मुखमद और सुरखाय ने आयोजित करने के लिए सौंपा था। 19 जून को, कराटा के गलबत्सदिबीर के साथ, लगभग 1,500 लोगों की एक टुकड़ी आशिल्टा हाइट्स पर दिखाई दी। 19 और 22 जून को, अख़बरदिलव ने नाकाबंदी के माध्यम से तोड़ने के लिए बार-बार प्रयास किए, लेकिन सैनिकों के खिलाफ, जो कई बार मुरीदों की संख्या से अधिक हो गए, हमले असफल रहे और उन्हें खदेड़ दिया गया, जिसके बाद अख़बरदिलव ने खुद एक छोटे समूह के साथ अपना रास्ता बनाया इमाम को अखुल्गो।

और कोलो से हिरियासुल अलीबेक और सुरखाय की वीरतापूर्ण मृत्यु के बाद, अहबरदिल मुहम्मद अखुल्गो की सुरक्षा के लिए सौंपे गए तीसरे व्यक्ति बन गए।

एक और दिलचस्प तथ्य ज्ञात है: अखुल्गो को छोड़ते समय, उन्होंने सैनिकों की एक कंपनी पर ठोकर खाई, जब इमाम का बचाव करते हुए, डायलम के शहीद नायब सुल्तान-बेक की मृत्यु हो गई। तब अख़बरदिल मुहम्मद ने इमाम से कहा कि उनका एक सपना है जिसमें अखुल्गो बाढ़ आ गई थी, और वह और इमाम और एक छोटा समूह बच गया, जिसका अर्थ था उनका उद्धार। और यहाँ हम एक बार फिर देखते हैं कि अख़बरदिलव इमाम के कितने करीब थे और इमाम को उनकी कितनी चिंता थी। जब चिरकेई से इसागदज़ी भोजन के साथ समय पर शमील और उसके साथियों के पास पहुंचे, जो अखुल्गो के साथ भाग गए थे, तो इमाम ने सबसे पहले खून से लथपथ मुहम्मद को घोड़े पर ले जाने का आदेश दिया।

चेचन्या में

चेचन्या में पहुंचकर, इमाम ने क्षेत्र को चार नायबों में विभाजित किया और वहां नायब नियुक्त किए। क्षेत्र और जनसंख्या के मामले में सबसे बड़े में - लिटिल चेचन्या में, अख़बरदिल मुहम्मद को नियुक्त किया गया था। जैसा कि खैदरबेक जेनिचुटलिंस्की ने लिखा है, "शामल ने एक क्षेत्र में अपने गवर्नर के रूप में नियुक्त किया, एक अवार (अल-अवारी), जो उन जगहों के लिए एक मुहाजिर है - मुहम्मद, अखबर्दी का पुत्र, एक पवित्र विद्वान, विश्वास के लिए एक सक्रिय सेनानी, कारण के लिए एक सहायक धर्म का, काफिरों और मुनापिकों को कुचलने वाला, इमाम का समर्थन, इस्लाम का एक वफादार सेवक ”।

जनरल गगारिन ने लिखा: "लिटिल चेचन्या में, उन्होंने (शमिल) ने अखवेर्दी-मैगोमा को एक नायब के रूप में दिया, अपने छापे के साथ, पूरे टेरेक में भयानक, लेकिन एक दयालु और महान व्यक्ति। सभी महत्वपूर्ण मामलों में, यह वीर योद्धा शमील का दाहिना हाथ था।

थोड़े समय में, नायब शुएब, जावतखान, हाजी-मुहम्मद, सुहैब, ओजदेमीर, माश और तशव के साथ, हाजी ने 1840 की शुरुआत से लोगों को संघर्ष के लिए एकजुट करने और एकजुट करने के लिए एक महान काम शुरू किया। अख़बरदिल मुहम्मद ने निर्णायक रूप से और जल्दी से, tsarist सैनिकों से आगे, जो चेचन गांवों को कुचलने की कोशिश कर रहे थे। गर्मियों की शुरुआत से पहले, जब शत्रुता पूरी ताकत से सामने आई, लोगों को संगठित करने के लिए समय देना आवश्यक था। अपने चेचन साथियों के साथ, वह केवल 3-4 महीनों में इमाम के पक्ष में औख, कचकलिक, इंगुश और लगभग सभी तराई चेचनों को जुटाने का प्रबंधन करता है। उसे सौंपे गए क्षेत्रों में, वह राज्य प्रणाली को व्यवस्थित करने वाले पहले लोगों में से एक थे और उन्होंने खुद को एक सक्षम प्रशासक साबित किया। इस बात के उदाहरण हैं कि कैसे उन्होंने भ्रष्टाचार और अपराध के खिलाफ कड़ा संघर्ष किया, जितना संभव हो सके करों को कम किया और अपने आप में माल की कीमतों को कम करने की मांग की, जिसे मेजर जनरल ओल्शेव्स्की ने 1842 में जनरल ग्रैबे को एक रिपोर्ट में भी नोट किया था।

अख़बरदिल मुहम्मद ने चेचनों के बीच भी अधिकार प्राप्त किया, उनका सम्मान किया गया, साहस और सैन्य प्रतिभा के अलावा, गहन धार्मिक ज्ञान के लिए और इस तथ्य के लिए कि उन्हें पैगंबर मुहम्मद की जीवनी पढ़ने का बहुत शौक था (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) और हमेशा अपने व्यवहार और स्वभाव की तुलना पैगंबर से करने की कोशिश की (शांति उस पर हो)। इसलिए, उनके चरित्र लक्षण बहुत नरम थे, उन्होंने जल्दी से उन लोगों के साथ एक आम भाषा पाई, जिनके साथ उन्होंने संवाद किया। उन्हें एक अच्छे वक्ता के रूप में भी जाना जाता है। उन्होंने कहा कि युद्ध के लंबे समय बाद भी, लिटिल चेचन्या में एक पेड़ को देखा जा सकता है, वह उस पर चढ़ गया और गजवत के सामने एक उपदेश पढ़ा, जिसमें वह दोहराते नहीं थकता:

"अल्लाह का डर। बुजुर्गों को मत मारो, महिलाओं और बच्चों को अपमानित मत करो, कैदियों और मृतकों का मज़ाक मत उड़ाओ, और घायलों को मत मारो। जो दयालु नहीं है, अल्लाह उस पर दया नहीं करता।

अप्रैल तक, मोबाइल टुकड़ियाँ पहले से ही काम कर रही थीं, नज़रान और व्लादिकाव्काज़ से मार्च करने वाली tsarist ताकतों को रोक रही थीं। इन सैन्य अभियानों में, 11 जुलाई, 1840 को अख़बरदिल मुहम्मद की कमान के तहत वेलेरिक नदी के पास हुई प्रसिद्ध लड़ाई का उल्लेख किया जाना चाहिए। तब हाइलैंडर्स, जिनमें दज़वतखान, दुबई, शुएब मुल्ला और तशव-हाजी जैसे बहादुर नायब शामिल थे, ने चेचन्या में सैनिकों की आगे की प्रगति को रोकने में कामयाबी हासिल की। हाइलैंडर्स के साहस को देखते हुए, जनरल गोलोफीव ने जनरल ग्रैबे को एक रिपोर्ट में लिखा:

"हमें चेचनों के साथ न्याय करना चाहिए; उन्होंने हमारी सफलता को संदिग्ध बनाने के लिए सब कुछ किया। जगह का चुनाव, जिसे उन्होंने 3 दिनों के लिए मलबे से गढ़ा, अनसुना है; चेचन्या में अब तक अनसुना संग्रह, जिसमें मिचिकियन थे - ग्रेटर और लेसर चेचन्या के निवासी; अद्भुत संयम जिसके साथ उन्होंने हमें निश्चित शॉट के लिए जंगल में जाने दिया।

प्रसिद्ध रूसी कवि एम यू ने भी इस लड़ाई में भाग लिया। लेफ्टिनेंट के पद के साथ लेर्मोंटोव। इसके बाद, उन्होंने इस घटना को अपनी कविता "वेलेरिक" के साथ-साथ दो कैनवस पर भी दर्शाया।

मानवतावादी नायब

वैसे इस लड़ाई के बाद नायब ने मृतकों के शवों का मजाक उड़ाने की युद्ध की भयानक प्रथा को बंद कर दिया.

जब, युद्ध के बाद, हाइलैंडर्स में से एक ने युद्ध के मैदान में बचे शाही सैनिकों और कोसैक्स के दर्जनों शवों में से एक का सिर काटना चाहा, तो अख़बरदिल मुहम्मद ने शवों को छूने से सख्ती से मना किया। इसके अलावा, उन्होंने कहा: "यह एक ऐसा व्यक्ति है जो सर्वशक्तिमान की रचना है, मेरी तरह, शायद सर्वशक्तिमान उसके लिए अलग है, लेकिन वह हम सभी के लिए समान है।"

इसके अलावा, नायब ने ईसाई रिवाज के अनुसार मारे गए सभी लोगों को दफनाने के लिए दुश्मन के शिविर से एक पुजारी को चोरी करने का आदेश दिया, और फिर, उसे एक सोना या चांदी का रूबल देकर, उसे वापस भेज दिया। जब पुजारी ने आदेश के बारे में बताया कि क्या हुआ था, तो tsarist अधिकारी इस तथ्य से असहज हो गए कि इस रिवाज पर प्रतिबंध लगाने की पहल उनके, सभ्य रईसों से नहीं, बल्कि तथाकथित "जंगली" हाइलैंडर्स से हुई थी। उसके बाद, गैलाफीव ने अपने अधीनस्थों को मृतकों के सिर काटने से मना किया। ऐसे क्षण इस तथ्य का एक उत्कृष्ट उदाहरण हैं कि इमाम शमील और उनके नायबों ने किसी भी व्यक्ति के साथ लड़ाई नहीं की, बल्कि केवल धर्म और उनकी जन्मभूमि को tsarism की क्रूर नीति से बचाया।

लोगों के प्रति ऐसा रवैया, उनकी राष्ट्रीयता और आस्था के बावजूद, इमाम शमील के राज्य में अकेला नहीं था।

प्रिंस इलिको ओरबेलियानी के नोट्स से, जिन्हें 1842 में कुमुख पर कब्जा करने के दौरान हाइलैंडर्स द्वारा कब्जा कर लिया गया था, यह ज्ञात हो गया ... कैसे नायब ने कैदियों से संपर्क किया, उन्हें बैठने के लिए आमंत्रित किया और घोषणा की कि इमाम शमील कुछ भी बुरा नहीं था , लेकिन जमालुद्दीन के पुत्र अहुल्गो के समय से उन रूसियों को छुड़ौती देना चाहता था जो उनके लिए कैद में थे। कैदियों के प्रति सच्ची सहानुभूति व्यक्त करते हुए, अख़बरदिल मुहम्मद ने उन्हें आत्मा और धैर्य की दृढ़ता न खोने की कामना की, और उनमें से प्रत्येक को एक चांदी का रूबल दिया।

लोग रूसी अधिकारी इगोर गेरासिमेंको को भी याद करते हैं, जो नायब को भेजे गए भाड़े के हत्यारों के बीच पकड़ा गया था। जब उसने स्वेच्छा से साजिश रचने के लिए कबूल किया, तो अख़बरदिलव ने उसे जाने दिया, लेकिन उसने कहा कि उसके पास कोई रास्ता नहीं है, जिसके बाद अधिकारी अन्य रूसियों के बीच रह गया जो इमाम के पक्ष में चले गए थे। गेरासिमेंको ने सैनिकों को पढ़ना और लिखना सिखाया और गेखी में एक छोटा चैपल बनाया, बाद में उन्होंने अपने एक बेटे को अख़बरदिलव का नाम दिया।

कोकेशियान युद्ध की अवधि न केवल लड़ाइयों और लड़ाइयों के विवरणों से भरी हुई है, बल्कि हाइलैंडर्स के बड़प्पन के बारे में सुंदर कहानियों से भी भरी हुई है, जो दुर्भाग्य से, हम अच्छी तरह से नहीं जानते हैं। इनमें से एक कहानी अख़बरदिल मुहम्मद और उनके करीबी दोस्त नायब शतोई, बहादुर बटुको के साथ घटी। एक बार अख़बरदिल मुहम्मद ने एक खूबसूरत चेचन महिला को देखा और अपने दोस्त से उसके बारे में पूछने लगा। बटुको ने लोगों को लड़की के माता-पिता के पास भेजा और जल्द ही अपने दोस्त से शादी कर ली। दुल्हन को घर ले जाकर अख़बरदिलव ने उसकी आँखों में आँसू देखे। उसने पूछा कि वह इतनी दुखी क्यों है, लेकिन लड़की चुप थी। फिर लगातार अख़बरदिलव ने अपनी छोटी उंगली से उसके गाल पर आंसू पोंछते हुए पोंछा और एक अप्रत्याशित स्वीकारोक्ति प्राप्त की। यह पता चला कि उसकी शादी उसके दोस्त बटुको से हुई थी। अपने दोस्त के बड़प्पन से प्रभावित होकर, अख़बरदिलव ने उस उंगली को काट दिया जिससे उसने उसे कृपाण से छुआ था, और लड़की को उसके माता-पिता के पास वापस भेज दिया।

हाइलैंडर्स के सच्चे बड़प्पन और सम्मान को दर्शाने वाला यह मामला भी रसूल गमज़ातोव ने अपने काम में लिखा था

मोजदोकी के लिए वृद्धि

इस नायब के रंगीन जीवन में, बहादुरी और साहस की कई अद्भुत कहानियां मिल सकती हैं। उनमें से एक मोजदोक की यात्रा है। 11 अक्टूबर को, भोर में, अख़बरदिलव ने अचानक हमले से शहर पर कब्जा करने की उम्मीद में, मोजदोक के किले से संपर्क किया, लेकिन बिखरे हुए कोहरे ने हस्तक्षेप किया - उन्हें किले के प्रहरीदुर्ग पर देखा गया। हाइलैंडर्स हमले के लिए दौड़े, लेकिन गैरीसन गन से आग की लपटों ने उन्हें मजबूर कर दिया, शहर से सटे दुश्मन गांवों को नष्ट कर दिया, पहाड़ों में पीछे हटने के लिए। इस अभियान से, बहादुर नायब एक अर्मेनियाई व्यापारी अन्ना उलुखानोव की बेटी को लाया। अख़बरदिलव ने अन्ना की बहन और माँ को एक बड़ी फिरौती के लिए लौटा दिया, और अन्ना को डार्गो ले आया। इसके बाद, अन्ना इमाम शमील के साथ रहना चाहते थे, इस्लाम में परिवर्तित हो गए और नाम शुआनत, अपने दिनों के अंत तक उनके प्रति वफादार रहे। उत्तर-पश्चिमी काकेशस, किज़लार तक, सलाताविया आदि की रक्षा के लिए ऐसे कई अभियान चलाए गए, और सभी लड़ाइयों में अख़बरदिलव आगे था।

अपने साहस और पराक्रम के लिए जाने जाने वाले प्रसिद्ध नायब खद्झीमुराद ने भी युद्ध में हमेशा आगे रहने और हमेशा जोशीले रहने का प्रयास किया। एक बार उन्होंने भोर से पहले एक सेना खड़ी की और हमले का नेतृत्व किया, लेकिन उन्होंने देखा कि अख़बरदिलव पहले से ही युद्ध में था। कुमुख के पास लड़ाई के दौरान, वे दोनों कमांड पोस्ट में थे, जब अचानक दुश्मन की तोप का कोर उनसे दूर नहीं फटा। खड्झीमुराद आश्चर्य से काँप उठा, लेकिन अख़बरदिलव ने एक भौं भी नहीं उठाई, मानो कुछ हुआ ही न हो। "स्टील, तुम देखो, इस नायब का दिल!" प्रसन्न हुए खड्झीमुराद ने कहा।

एक नायक की मृत्यु

अख़बरदिलव जैसे नायब इमाम शमील का प्रभाव और अधिकार, निश्चित रूप से, दुश्मन को परेशान नहीं कर सकता था, इसलिए, अपने सक्रिय कार्य की शुरुआत के तुरंत बाद, शाही कमान ने उससे छुटकारा पाने के लिए हर संभव कोशिश की।

19 जुलाई, 1842 को काकेशस, जनरल गोलोविन में सैनिकों के कमांडर के निर्देश में, tsarist सेना के युद्ध मंत्री, एडजुटेंट जनरल चेर्नशेव के निर्देशों से:

"मुझे ऐसा लगता है कि कोकेशियान लाइन के बाएं किनारे पर और उत्तरी दागिस्तान में शमील की कमान के तहत हाइलैंडर्स का कनेक्शन, और अधिग्रहण करने वाले व्यक्तियों के उनके सहयोगियों के बीच उपस्थिति, जैसे अखबर्दी मागोम और शुएब मुल्ला और अन्य, कुछ इन समाजों के बीच प्रभाव, यह दर्शाता है कि एक ओर, आवश्यकता उन्हें बहुत अलग करने का प्रयास करती है ... यह बिना कहे चला जाता है कि सख्त गोपनीयता का पालन, भरोसेमंद एजेंटों की पसंद जो पूरी तरह से भरोसेमंद हैं और मौद्रिक दान एक अनिवार्य हैं ऐसे संबंधों की सफलता के लिए शर्त "

बदले में, गोलोविन ने जनरल ग्रैबे को एक गुप्त आदेश में लिखा:

"इसमें कोई संदेह नहीं है कि शमील के इस उद्यमी सहयोगी के विनाश के माध्यम से, हम उसके सबसे खतरनाक हथियारों में से एक से छुटकारा पा लेंगे, और चेचन्या को शांत करना बहुत कम मुश्किल होगा।"

12 जून, 1843 को, अर्गुन नदी के ऊपरी भाग में शातिली गांव के पास लड़ाई के दौरान, हमले के दौरान, इमाम शमील का यह बहादुर नायब पीठ में घायल हो गया था। एक वापसी शॉट के साथ, वह दुश्मन को मारने और पहाड़ों में पीछे हटने में कामयाब रहा।

गोली पीछे से दागी गई थी, जिसे खरीदे गए देशद्रोही ने गोली मारी थी। अख़बरदिल मुहम्मद ने अगले छह दिनों तक अपने जीवन के लिए संघर्ष किया। इमाम शमील तुरंत पहुंचे, इमामत के सभी बेहतरीन डॉक्टरों को फेंक दिया गया, वह वास्तव में एक बहुत ही महत्वपूर्ण और आवश्यक व्यक्ति थे, इमामत में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति।

लेकिन घाव घातक निकला और 18 जून, 1843 को वीर नायब की मृत्यु हो गई। उन्हें चेचन्या के वर्तमान शतोएव्स्की जिले के गुशकोर्ट गांव में दफनाया गया था। उत्तराधिकारी की मृत्यु इमाम शमील के लिए इतना गहरा आघात था कि वह बीमार पड़ गया और बीमार पड़ गया, और केवल एक महीने बाद ही वह इस नुकसान से उबर सका। और फिर इमाम ने कसम खाई कि वह इस मौत का जवाब अपने दोस्त अख़बरदिलव खुनज़ख की मातृभूमि को मुक्त करके देगा, जिसके किले में एक मजबूत शाही चौकी थी। और उसी 1843 में, शमील ऐसा करने में कामयाब रहे, और अख़बरदिलव के बुजुर्ग पिता ने इमाम शमील की टुकड़ियों को हर तरह की सहायता प्रदान की। दुर्जेय नायब की मृत्यु लंबे समय तक दुश्मन से छिपी रही। उनकी मृत्यु के लगभग 10 साल बाद, काकेशस के वायसराय, फील्ड मार्शल प्रिंस एम.एस. वोरोत्सोव ने यरमोलोव को लिखे एक पत्र में खडझिमुराद का आकलन किया, जिनकी मृत्यु 1852 में शमील लौटने के दौरान हुई थी, उन्होंने लिखा: "अखबर्दी मागोमा को छोड़कर, दागिस्तान में उसके जैसा कोई व्यक्ति नहीं है और कभी नहीं था, जो 1844 में (वास्तव में 1843 में) मारा गया था और ऐसा लगता है, कभी नहीं होगा।"

एक बार, युद्ध के बाद, इमाम शमील से पूछा गया: " आपके योद्धाओं में सबसे साहसी योद्धा कौन था? ". इमाम ने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया: खुंजाखी से अखबरदिल मुहम्मद और हिरियासुल अलीबेग ». « उनकी वीरता क्या थी?उन्होंने उससे पूछा। इमाम ने जवाब दिया: जब तुम्हारी बंदूकों के गोले हम पर लगे, फुफकारते और उछलते हुए, फटने के लिए तैयार, उन्होंने उन्हें अपने नंगे हाथों से लिया और उन्हें अपने लोगों से दूर फेंक दिया।»

इस धर्मी विद्वान और बहादुर नायब की एक अच्छी स्मृति आज तक संरक्षित है। और आज हम चेचन्या और दागिस्तान के लोगों के बीच सच्चे दोस्त बटुको और अख़बरदिल मुहम्मद द्वारा बोई गई दोस्ती के फल को देख सकते हैं। नायब बटुको के आभारी वंशज अभी भी अपने पूर्वज की दोस्ती के प्रति वफादार हैं और खुंजाख से नायब इमाम शमील अख़बरदिल मुहम्मद और शतोई से बटुको की कब्रों की देखभाल करना जारी रखते हैं।

सन्दर्भ:

1. दादाव मुरादुल्ला, "अखबरदिल मुहम्मद", गैस। "अस सलाम"

2. दादाव युसुप, "अखबरदिल मुहम्मद, शमील के प्रसिद्ध नायब"

3. गमज़ेव मैगोमेड, "इमाम शमील"

4. गैसानलिव मैगोमेड, "द फर्स्ट कोकेशियान वॉर"

एंड्री के इमाम शमील इदरीस के वैज्ञानिक, धर्मशास्त्री, राजनेता, मुरीद और नायब को 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से उत्तरी काकेशस में जाना जाता है। इदरीस के पिता दागिस्तान में एक प्रसिद्ध व्यक्ति थे, एक कादी और एक हाफिज (जो कुरान को दिल से जानते थे)। उन्होंने अपनी प्राथमिक इस्लामी शिक्षा अपने पिता और इंद्रेय के अन्य विद्वानों से प्राप्त की। गहरा ज्ञान प्राप्त करने के लिए, इदरीस उस समय के प्रसिद्ध उलमा के पास पहाड़ी दागिस्तान गए। कुछ वर्षों में, उन्होंने विज्ञान के मानविकी चक्र - तर्कशास्त्र, न्यायशास्त्र, अरबी भाषाशास्त्र आदि में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली।

इसके अलावा, उन्होंने सभी इस्लामी विज्ञानों का अध्ययन किया। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, इदरीस अपने पैतृक गाँव लौट आया और ऊर्जा से भरपूर, कुमायक तराई में सबसे लोकप्रिय में से एक, इंदिरेव्स्की मदरसा में पढ़ाना शुरू किया। गहरे ज्ञान के साथ, अच्छे कर्मों के साथ, इदरीस ने न केवल अपने साथी ग्रामीणों के बीच, बल्कि पूरे जिले में सम्मान और सम्मान प्राप्त किया।

गजवती में भागीदारी

लेकिन इदरीस की गतिविधियां एक ऐसे आंदोलन के साथ मेल खाती हैं जो उत्तरी काकेशस में इमामों के नेतृत्व में, tsarist शासन के खिलाफ ताकत हासिल कर रहा था। इदरीस पहले से ही इमामों और आंदोलन के अन्य प्रतिभागियों से परिचित थे, और उनके इरादों की शुद्धता को जानते हुए, उन्होंने घोषित गज़ावत की खबर को सहर्ष स्वीकार कर लिया। लेकिन हम इतिहास से जानते हैं कि दागिस्तान में हर कोई शुरू में गजवत में शामिल नहीं हुआ था। कुछ गांवों में, विशेष रूप से बड़े लोगों में, वैज्ञानिक दो समूहों में विभाजित थे - गज़वत के समर्थक और इसके विरोधी। भारत में यही हुआ है। गजवत की तरफ, नायब इमाम शमील तशव-हाजी और इदरीस, जो बाद में कोकेशियान युद्ध के नायक बन गए, बाद में सम्मानजनक उपनाम एफेंदी प्राप्त हुआ, किनारे पर आ गए। यहां कभी-कभी एक सार्वजनिक विवाद सामने आया, जिसमें चर्चा करने वालों की वाक्पटुता और विवादात्मक प्रतिभा प्रकट हुई।

लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इंद्री रूस के कब्जे वाले क्षेत्र में था। और ग़ज़ावत के बचाव में एक सार्वजनिक भाषण tsarist अधिकारियों से ध्यान आकर्षित कर सकता है और उचित सजा दे सकता है। लेकिन इससे इदरीस एफेंदी नहीं रुके। जारशाही के अत्याचार के खिलाफ उनके दृढ़ भाषणों और ग़ज़ावत के खिलाफ लोगों की आलोचना ने उन्हें एक बहादुर आदमी की महिमा दिलाई जो शरीयत से विचलित नहीं होता है। जल्द ही इदरीस एफेंदी को शमील नायब द्वारा नियुक्त किया गया, जहां उन्होंने खुद को एक नेता और एक बहादुर योद्धा के रूप में दिखाया। उन्हें सबसे अधिक लड़ने वाले इमामों में से एक के रूप में प्रसिद्धि मिली, उन्होंने लगभग सभी प्रमुख लड़ाइयों में भाग लिया। इसके लिए उन्हें इमाम द्वारा सैन्य विशिष्टता के सभी चिन्हों से सम्मानित किया गया था। इदरीस एफेंदी ने भारत के निवासियों और विमान के अन्य निवासियों से, विश्वास और स्वतंत्रता को बनाए रखने के नाम पर, पहाड़ों पर जाने का आग्रह किया, जहां इमाम की शक्ति मजबूत है, अपनी अर्थव्यवस्था को त्यागने के लिए, यहां तक ​​​​कि उन्हें जलाने की हद तक घर ताकि वे दुश्मन से न मिलें। लेकिन जैसा भी हो, उन्हें राजनीतिक चालों का इस्तेमाल करते हुए अपने सर्वोत्तम तरीके से व्यवसाय करना पड़ा। कई बार, जोखिम में, उन्होंने गुप्त रूप से tsarist जनरलों से मुलाकात की, साथ ही साथ काकेशस में tsarist रूस की योजनाओं का पता लगाया। इन बैठकों के सकारात्मक परिणाम भी आए।

बदनामी

लेकिन इदरीस के काम की यह रणनीति सभी को पसंद नहीं आई और जल्द ही इमाम शमील को सूचित किया गया कि नायब के रूसी कमांड के साथ गुप्त संबंध थे। इदरीस जानता था कि इमाम उसके आस-पास के लोगों के प्रभाव में था और निंदा पर विश्वास कर सकता था, और वह तत्काल शामखल टारकोवस्की के पास छिप गया। वहां से उन्होंने इमाम को एक पत्र लिखकर जो हो रहा था उसका सार समझाया और साथ ही कुछ नायबों के विश्वासघात के बारे में बताया। पत्र पढ़ने के बाद, इमाम को यकीन हो गया कि इदरीस की निंदा की गई थी, उसे मारने के इरादे पर पछतावा हुआ, और फूट-फूट कर रोते हुए कहा: "अब मेरा राज्य और शक्ति पतन की पूर्व संध्या पर है।" यही बात दोर्गेली के नज़ीर ने अपनी किताब नुज़हत में लिखी है।

इदरीस ने इमाम शमील के विचारों और विचारों का पूरा समर्थन किया, और गाजी-मुहम्मद को इस्लाम का पुनर्स्थापक और पुनरुत्थानवादी माना जाता है। उन्होंने न केवल कर्मों के साथ, बल्कि शब्दों के साथ, अपनी विशिष्ट वाक्पटुता के साथ, गजवत और इमाम के खिलाफ सभी भाषणों का उत्तर दिया। विशेष रूप से तीखे तरीके से, उन्होंने अपने साथी ग्रामीणों के खिलाफ बात की, जिन्होंने इमाम की आलोचना की। उन्होंने तर्क दिया कि इमामों को शरीयत को बहाल करने, इस्लाम के उदय और मातृभूमि को विजेताओं से मुक्ति के लिए भेजा गया था। कुछ इतिहासकार बताते हैं कि इदरीस एफेंदी शरिया द्वारा नकारे जाने के प्रति बहुत कठोर और कट्टरपंथी थे। मुझे लगता है कि यह गंभीरता और गंभीरता ऐसे समय में जरूरी थी जब हर जगह नैतिक और आध्यात्मिक गिरावट आई थी। केवल ऐसे उपाय और निष्पक्ष निर्णय, शरीयत के अनुसार, इस्लाम के बैनर तले असमान राष्ट्रों को एकता में ला सकते हैं, और उन्हें पितृभूमि की रक्षा के लिए नेतृत्व कर सकते हैं, चाहे दुश्मन कितना भी दुर्जेय क्यों न हो।

कार्यवाही

इदरीस एफेंदी, सभी वैज्ञानिकों की तरह, एक आध्यात्मिक विरासत छोड़ गए। किताबें उन्होंने लिखीं "तुहफत अल-अब्रार", "बावरिक अल-खवारिफ". "बावरिक" इंदिरेव्स्की के मामा-किशी के क़सीदा के जवाब में लिखी गई एक क़सीदा है। यहां इदरीस मामा-किशी के सभी हमलों का खंडन करता है। इसके अलावा, कई तहमी (पांच पंक्तियों) को संरक्षित किया गया है, जिनकी रचना शास्त्रीय काव्यात्मक रूप में की गई है। धार्मिक मुद्दों पर उनकी कई टिप्पणियां भी मिली हैं। अरबी साहित्य और भाषा के उनके गहरे ज्ञान के परिणामस्वरूप सही शैली मिली। इसके अलावा, इदरीस को कवर किए गए विषय के लिए एक निष्पक्ष और साहसी दृष्टिकोण की विशेषता है। इदरीस एफेंदी की विरासत और जीवन का अध्ययन किया जा रहा है और निकट भविष्य में प्रकाशन के लिए दागिस्तान के इस महान पुत्र को समर्पित एक काम तैयार किया जा रहा है। मुझे उम्मीद है कि इस काम में उनके जीवन की कई अज्ञात घटनाओं को शामिल किया जाएगा।

अख़बरदिलव इमाम शमील के महान नायब हैं।

ग़ज़ावतीका अर्थ है सर्वशक्तिमान अल्लाह के मार्ग पर एक सीधा सैन्य संघर्ष, यह एक संघर्ष है, जो आत्मा और शरीर का प्रयास है ताकि अल्लाह के धर्म को ऊंचा किया जा सके और उसका प्रसार किया जा सके।

काकेशस विश्व सभ्यता का "हीरा" है, जिसे काटा नहीं जा सकता। पैगंबर नूह (शांति उस पर हो) से लेकर आज तक, इस उपजाऊ भूमि में रहने वाले लोग विश्व इतिहास में हमेशा प्रमुख रहे हैं।

"योद्धाओं का साहस, उनका जंगली अदम्य रूप, उनके गाँव और चट्टानें, उनकी तेज़ नदियाँ, उनकी किंवदंतियाँ और कहानियाँ - यहीं कविता है, और अगर कुछ और करीब है और थोड़ा खो देता है, तो काकेशस अभी भी एक जादुई है देश!" यह जर्मन कलाकार थियोडोर गोर्शल ने हमारे बारे में कहा, जो काकेशस के पहाड़ी रास्तों पर चले और कई पहाड़ी गांवों का दौरा किया।

19वीं सदी का कोकेशियान युद्धएक ओर और दूसरी ओर बड़ी संख्या में नायकों को जन्म दिया। फिर भी, उनमें से कई, हाल तक, अवांछनीय रूप से छाया में रहे। इस लेख में, हम पर्वतारोहियों के मुक्ति संग्राम के सबसे प्रमुख नेताओं में से एक, अख़बरदिलव के जीवन के कई प्रसंगों को फिर से बनाने की कोशिश कर रहे हैं।
हमारे हीरो का असली नाम मोहम्मद है। उनका जन्म 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में अवार खानों की राजधानी, खुनज़ख में, उज़्देन अख़बर्दी के परिवार में हुआ था। अवेरिया में, उन्हें अख़बरदिल मोहम्मद कहा जाता था; आधिकारिक रूसी दस्तावेजों में उन्हें अखवर्डी (अखबर्दी) मैगोम के नाम से जाना जाता है।

अख़बरदिलव दागिस्तान और चेचन्या के पहले इमामों के समर्थकों में से थे - गाज़ी मैगोमेड और गमज़त-बेक। दस्तावेजी साक्ष्य संरक्षित किए गए हैं कि न्यू और स्टारी कहिब के गांवों के निवासियों के सुलह के दौरान, मुहम्मदिलव रगेल्डिंस्की के साथ, जिन्हें "दिवंगत इमाम गमज़त-बीक नामित बस्तियों के शासक के रूप में नियुक्त किया गया था, एक गारंटर गवाह मुहम्मद के रूप में मौजूद थे। अखबर्दी का पुत्र खुंजाख्स्की।"
अख़बरदिलव की सैन्य और प्रशासनिक प्रतिभा विशेष रूप से शमील के अधीन फली-फूली।अपने सबसे करीबी सहयोगियों की श्रेणी में आते हुए, अहबरदिल मुहम्मद काकेशस में tsarist प्रशासन के ध्यान में आए, और 1837 में उन्हें पहले से ही विद्रोही हाइलैंडर्स के नेताओं में सूचीबद्ध किया गया था। मई - जुलाई 1837 में, अख़बरदिलव ने एक दंडात्मक अभियान को रद्द करने में भाग लियाउत्तरी दागिस्तान में सैनिकों के कमांडर मेजर जनरल के.के. फ़ेज़ी के पहाड़ों पर। अशिल्टा और टेल्टल के गांवों के पास भयंकर लड़ाई के बाद, ज़ारिस्ट जनरल को सम्मानजनक शर्तों पर हाइलैंडर्स के साथ एक समझौता करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

18 सितंबर, 1837 को, जिमरिंस्की वसंत में मेजर जनरल एफके क्लूकी वॉन क्लुगेनाउ के साथ इमाम शमील की प्रसिद्ध बैठक में मुखमद अख़बरदीव मौजूद हैं। दागेस्तान में रूसी सैनिकों के कमांडर के रूप में के.के. फ़ज़ी की जगह लेने वाले जनरल, इमाम को सम्मानजनक आत्मसमर्पण और आत्मसमर्पण के लिए मनाने की कोशिश कीतिफ्लिस से लेकर सम्राट निकोलस I तक, जो उस समय काकेशस की यात्रा कर रहे थे। बदले में, पर्वतारोहियों के मुक्ति आंदोलन के नेता को "सर्वोच्च क्षमा" और दागिस्तान और चेचन्या के मुसलमानों के "आध्यात्मिक नेता" के रूप में मान्यता देने का वादा किया गया था। शमील ने नायबों और बड़ों के साथ परामर्श करने का वादा करते हुए, स्पष्ट रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की. अपूरणीय अख़बरदिलव प्रस्तावित सौदे से नाराज़ था, और शमील को उसके और क्लुगेनाउ के बीच छिड़े संघर्ष को बुझाने के लिए बहुत प्रयास करने पड़े। दो हफ्ते बाद, काकेशस में tsarist अधिकारियों को इमाम से उनके प्रस्तावों पर नकारात्मक प्रतिक्रिया मिली। बलों का एक निर्णायक संघर्ष चल रहा था।

जनरल पी. के. ग्रैबे ने स्थिति को इस प्रकार समझाया: "इस बार दागिस्तानियों ने देखा कि यह स्वतंत्रता या पहाड़ों की पूर्ण विजय के बारे में था और उन्हें अपनी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए अपने सभी प्रयासों और अपने अंतिम साधनों का उपयोग करना चाहिए। गर्मियों में 1839 में, जिद्दी लड़ाइयों के बाद, रूसी सैनिकों ने इमाम अखुल्गो के निवास पर अपना रास्ता बना लिया। शमील ने मदद के लिए अपने सहयोगियों की ओर रुख किया। "नई टुकड़ी इकट्ठा करने के लिए कई भरोसेमंद व्यक्तियों को पहले ही दागिस्तान के विभिन्न समाजों में भेजा जा चुका है: अहवेर्डी मैगोम - बोगुयाल में, सुरखाय - इगली में, गलबत्स - एंडी में।
कई हज़ार पर्वतीय लड़ाकों को इकट्ठा करने के बाद, अख़बरदिलव घिरे हुए इमाम के बचाव में चला गया। उनकी टुकड़ी ने लगभग एक सप्ताह (4) के लिए अखुल्गो को घेरने वाले रूसी सैनिकों को परेशान किया।

23 जून, 1839 की रात को घेर लिया गया, पी.एच. ग्रैबे की टुकड़ी के हिस्से के व्याकुलता का लाभ उठाते हुए, घेराबंदी के कार्यों के सिर के हिस्सों को नष्ट करते हुए, एक छँटाई की। दूसरी ओर, अख़बरदिलव ने गुप्त रास्तों से शाही सैनिकों की घेराबंदी के माध्यम से अपना रास्ता बनाया और इमाम को अखुल्गो पर दिखाई दिया। हर किसी की तरह, उन्होंने लगातार एक अभूतपूर्व घेराबंदी की कठिनाइयों को सहन किया, 16 जुलाई और 17 अगस्त, 1839 को ग्रैबे द्वारा किए गए हमलों को खदेड़ने में भाग लिया। उनमें, रूसी सैनिकों ने 258 लोगों को खो दिया और 1174 घायल हो गए और गोलाबारी में मारे गए। हाइलैंडर्स को भी काफी नुकसान हुआ (5)।
इस बीच, जैसा कि रक्षकों की सेना लुप्त हो रही थी (डी ए मिल्युटिन के अनुसार, पुराने और नए अखुल्गो के गांवों में घेराबंदी की शुरुआत में "दोनों लिंगों की 4,000 से अधिक आत्माएं थीं ...; 1,000 से अधिक सशस्त्र थे" ), घेरने वालों की संख्या में लगातार वृद्धि हुई। 24 अगस्त, 1839 को जनरल ग्रैबे की रिपोर्ट में, अख़बरदिलव फिर से प्रकट होता है: "बोरों पर हमले, पूरे दुश्मन की स्थिति को कवर करते हुए, हमारे कॉलम की आवाजाही को रोकने के लिए शमील को अपनी अधिकांश सेनाओं को इस बिंदु पर मोड़ने के लिए मजबूर किया।

एक खूनी आम कारण शुरू हुआ, जो बहुत रात तक चला। खुंजाखियन अखवेर्दा मागोमा के नेतृत्व में मुरीदों ने असाधारण दृढ़ता के साथ मुकाबला किया, लेकिन अंत में उन्हें बाएं सकली से बाहर कर दिया गया। दाहिनी ओर, अपनी स्थिति में सबसे दुर्गम, ने काबर्डियन को अधिक समय तक विलंबित किया; इसके ढहने के लिए ग्लैंडर लाना जरूरी था। शाम तक, वह भी नष्ट हो गई और उसके सभी रक्षकों को नष्ट कर दिया गया; काबर्डियन ने तुरंत उनके लिए तैयार इस खाई पर कब्जा कर लिया और जल्दबाजी में दुश्मन के शॉट्स से खुद को ढक लिया। रात ने लड़ाई रोक दी ...

अख़बरदिलव और उनके साथियों के वीरतापूर्ण प्रयासों ने केवल दुखद पतन में देरी की। सेनाएं बहुत असमान थीं... 22 अगस्त, 1839 को, अखुल्गो गिर गया। "... दोपहर दो बजे, रूसी बैनर दोनों महलों पर फहराया," ग्रैबे ने बताया। "23 अगस्त को, अप्सरॉन रेजिमेंट की दो बटालियनों ने निचली गुफाओं पर धावा बोल दिया, जिसमें मुरीद बस गए, और उन सभी को नष्ट कर दिया। जिन्होंने तुरंत आत्मसमर्पण करने की हिम्मत नहीं की ... दुश्मन का नुकसान बहुत बड़ा है: अखुलगो की एक सतह पर 900 शव मारे गए, गुफाओं और खड्डों में बिखरे हुए लोगों को छोड़कर, 700 से अधिक कैदियों और घेराबंदी की संपत्ति, कई हथियार, एक बाज़ और हमारे हाथ में दो बिल्ले रह गए..."

इमाम अपने सबसे करीबी सहयोगियों के साथ, जिनमें से अख़बरदिलव थे, दुश्मन के घेरे से बचने में कामयाब रहे। सम्राट निकोलस I ने जीत की रिपोर्ट पर सावधानी के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की: "ठीक है, लेकिन यह अफ़सोस की बात है कि शमील ने छोड़ दिया, और मैं स्वीकार करता हूं कि मैं उसकी नई साज़िशों से डरता हूँ। देखते हैं आगे क्या होता है।" बादशाह का डर बहुत जल्द जायज हो गया। जब 1840 के वसंत में चेचन्या में एक सामान्य विद्रोह हुआ, तो शमील ने अपने वफादार साथी अख़बरदिलव को लिटिल चेचन्या के नायब के रूप में नियुक्त किया (यह नायब सबसे बड़ा था)।

नायब ने खुद को एक कुशल प्रशासक और एक प्रतिभाशाली कमांडर दिखाते हुए इमाम के विश्वास को पूरी तरह से सही ठहराया।उसने इंगुशेतिया के हिस्से को इमामत (गैलाशेव और करबुलक्स की जनजातियों) में शामिल कर लिया, नादटेरेक चेचेन को विद्रोह के लिए खड़ा किया। पी. ख. ग्रैबे के अनुसार, "शुआप-मुल्ला की कमान के तहत मिचिकोवस्की खंड में लगभग 1,500 परिवार हैं, और अखवेर्दा मागोमा के अधिकार के तहत लिटिल चेचन्या के खंड में 5,700 परिवार हैं" (10)। जब चेचन टुकड़ी के प्रमुख, लेफ्टिनेंट-जनरल ए.वी. गैलाफीव, 6 जुलाई, 1840 को ग्रोज़्नी किले से विद्रोहियों के खिलाफ एक और अभियान के साथ निकले, तो अखबरदिलव ने उन्हें गेखिन्स्की जंगल में घात लगाकर हमला किया, और फिर 11 जुलाई को पहले से तैयार युद्ध में दिया। पदों। इस लड़ाई के पाठ्यक्रम को एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता "वेलेरिक" में रंगीन और सटीक रूप से चित्रित किया गया था, जिन्होंने टेंगिन इन्फैंट्री रेजिमेंट के लेफ्टिनेंट के पद के साथ उस अभियान में भाग लिया था। अख़बरदिल मोहम्मद कम से कम समय में चेचन नायब (जावत खान, डोंबाई, शुएप-मुल्ला, तशव हाजी, आदि) की असमान ताकतों को एक ही लड़ाई की मुट्ठी में और समान शर्तों पर tsarist की श्रेष्ठ ताकतों का विरोध करने में कामयाब रहे। सैनिक (6.5 हजार Cossacks, 14 तोपखाने के टुकड़े)।

हाइलैंडर्स की उच्च मार्शल आर्ट को ध्यान में रखते हुए, जनरल ए। वी। गैलाफीव ने पी। ख। ग्रैबे और ई। ए। गोलोविन को एक रिपोर्ट में लिखा: "हमें चेचेन को भी न्याय देना चाहिए; उन्होंने हमारी सफलता को संदिग्ध बनाने के लिए सब कुछ किया। एक जगह का चुनाव कि उन्होंने 3 दिनों के लिए रुकावटों को मजबूत किया; चेचन्या में अब तक की अनसुनी सभा, जिसमें मिचिकियन थे, ग्रेटर और लेसर चेचन्या के निवासी, जो नादटेरेक्नी और सभी सुन्ज़ा गाँवों से, प्रत्येक यार्ड से, 1 व्यक्ति भाग गए; अद्भुत रचना जिसके साथ उन्होंने जाने दिया हमें सबसे निश्चित शॉट के लिए जंगल में ले जाया गया; इस बैठक के निचले रैंकों के लिए एक आश्चर्य - यह सब एक साथ एक सैनिक की दृढ़ता को हिला सकता है और उनकी सफलता की गारंटी दे सकता है, जिस पर उन्हें संदेह नहीं था। दोनों पक्षों के नुकसान बहुत अधिक थे: विद्रोहियों में केवल 150 लोग मारे गए थे, tsarist सैनिकों में - 344 लोग मारे गए और घायल हुए।

चेचन्या में गहरे दंडात्मक अभियान की प्रगति को निलंबित कर दिया गया था। साथ ही नदी पर लड़ाई के साथ। वैलेरिक, हाइलैंडर्स ने दागिस्तान में सफलता हासिल की, जहां शमील ने इशकार्टी गांव के पास tsarist सैनिकों को हराया।
टकराव की तीक्ष्णता के बावजूद, इमाम और उनके नायब ने अपने विरोधियों के साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया। और गेघिंस्की जंगल में लड़ाई के बाद, अखबरदिलव ने गिरे हुए सैनिकों को ईसाई संस्कार के अनुसार दफनाने का आदेश दिया। इस उद्देश्य के लिए, चेचेन ने रूसी शिविर से एक रूढ़िवादी पुजारी को चुरा लिया, जिसने अंतिम संस्कार किया। उसके बाद पुजारी को खाना खिलाया और वापस भेज दिया।

1840 की शरद ऋतु में, चेचन्या और दागिस्तान में लड़ाई नए जोश के साथ फिर से शुरू हुई।इस अवधि के दौरान, अख़बरदिलव ने उत्तर की ओर एक साहसिक और साहसी दौड़ लगाई: 29 सितंबर को, उसकी टुकड़ी मोजदोक के खिलाफ टेरेक पर दिखाई दी। बिखरे हुए कोहरे ने हमले की अचानकता को रोक दिया, और tsarist सैनिकों के हमले के तहत, विद्रोहियों को पहाड़ों में पीछे हटने के लिए मजबूर किया गया, उपनगरीय गांवों और रूसी सेवा के मेजर जनरल, काबर्डियन राजकुमार बेकोविच-चर्कास्की के गांव को नष्ट कर दिया। . इस अभियान से, बहादुर नायब ने अर्मेनियाई व्यापारी उलुखानोव की खूबसूरत बेटी अन्ना को लाया, जो बाद में शुआनेट नाम से शमील की पत्नी बन गई।

1840/41 के शीतकालीन अभियान के दौरान, मुखमद अख़बरदीव ने न केवल एक कुशल रणनीतिकार के रूप में, बल्कि एक प्रतिभाशाली आयोजक और प्रचारक के रूप में भी खुद को दिखाया। जब नादटेरेकनी चेचेन, जिन्होंने अपने घरों और खेतों को छोड़ दिया और गंभीर ठंढों से गंभीर रूप से पीड़ित थे, "अखवर्डी के खिलाफ मैगोम के खिलाफ बड़बड़ाना शुरू कर दिया, यह कल्पना करते हुए कि वे बर्बाद हो गए थे और उन्हें नहीं पता था कि अगली गर्मियों में खुद को कैसे खिलाना है, और इसलिए उन्होंने दृढ़ता से उन्हें जाने और अपनी विनम्रता रूसी पेश करने की अनुमति देने के लिए कहा; अख्वर्डी मैगोम ने इस पर सहमति व्यक्त की, "- 14 जनवरी, 1841 को व्लादिकाव्काज़ कमांडेंट, कर्नल शिरोकोव की एक रिपोर्ट में इसके बारे में लिखा था। इसके अलावा, घटनाएं इस प्रकार सामने आईं: "दो भरोसेमंद लोगों को पहले से ही विनम्रता की अभिव्यक्ति के साथ हमें भेजने के लिए चुना गया था, लेकिन उसी समय कुछ हाजी दिखाई दिए, जिन्होंने घोषणा की कि वह मक्का से लौट आए हैं, और अखवर्डी को एक पत्र प्रस्तुत किया है। मैगोमा, कथित तौर पर इब्राहिम पाशा (कमांडर, मिस्र के शासक का पुत्र। - आई। के।) और पवित्र जल का एक जग। इस अखवरदा को पढ़ने के बाद, मैगोमा ने अपने आस-पास के लोगों से कहा कि इब्राहिम पाशा ने उसे वसंत तक प्रतिरोध जारी रखने के लिए कहा और फिर वह खुद सैनिकों के साथ तिफ़्लिस आएंगे। इसने फिर से चेचन को प्रोत्साहित किया; हमारे पास जाने के लिए नियुक्त लोगों को रोक दिया गया था, और 20 जनवरी के बाद जॉर्जियाई सैन्य राजमार्ग पर हमला करने का एक नया प्रयास करना था "(14)। तब अख़बरदिलव ने सबसे समर्पित मुरीदों को अपने साथ छोड़कर, मिलिशिया को उनके घरों में तितर-बितर कर दिया। लिटिल चेचन्या के निवासियों ने अपने भाइयों को नादटेरेकनी गांवों से आश्रय दिया।

ज़ारिस्ट कमांड ने चेचन नायब के कार्यों और बढ़ते प्रभाव को चिंता के साथ देखा। यह समझा गया कि वह एक उत्कृष्ट सैन्य नेता और प्रशासक, हाइलैंडर्स के लिए एक अधिकार था। 29 जनवरी, 1841 को ई.ए. गोलोविन ने पी.ख. ग्रैबे को एक गुप्त आदेश भेजा, जिसमें 2,000 चांदी के रूबल आवंटित करने का प्रस्ताव "अखवरदा मैगोमा को भगाने के लिए", और इस विलेख का निष्पादन ... मेजर जनरल ओल्शेव्स्की को सौंपा जाना है, "कोकेशियान रेखा के बाएं किनारे का नया प्रमुख। इसमें कोई संदेह नहीं है, गोलोविन ने लिखा है, कि शमिल के इस उद्यमी सहयोगी के विनाश के माध्यम से , हम उसके सबसे खतरनाक हथियारों में से एक से छुटकारा पा लेंगे, और चेचन्या को खुश करना तब बहुत कम मुश्किल मामला होगा।"

लेकिन शमील द्वारा बनाई गई इमामत की सुरक्षा सेवा उस समय सुनियोजित हत्या के प्रयास को रोकने में कामयाब रही। इसके अलावा, 1841 के ग्रीष्मकालीन अभियान की योजना को पर्वतीय खुफिया जानकारी के लिए जाना गया। "अफवाह कि गर्मियों में बहुत सारे सैनिक लाइन पर आएंगे, पहाड़ों के माध्यम से बह गए हैं, और विद्रोही अपने आगमन से पहले शेष समय का लाभ उठाना चाहते हैं, यदि संभव हो तो कहीं न कहीं हमें संवेदनशील नुकसान पहुंचाते हैं," पी। एच। एक रिपोर्ट में युद्ध मंत्री ए.आई. चेर्नशेव (15) को पकड़ो। अखबरदिलव ने शमील को पश्चिम में कबरदा तक अभियान चलाने, जॉर्जियाई सैन्य राजमार्ग पर नियंत्रण स्थापित करने और फिर से विद्रोह करने के लिए पश्चिमी काकेशस के अदिघे-सेरासियन जनजातियों को उठाने की पेशकश की। उसी समय, उन्होंने नदी पर ओसेशिया में tsarist सैनिकों और एक इकाई के खिलाफ संयुक्त कार्रवाई पर अबदज़ेख लोगों के प्रतिनिधियों के प्रस्ताव का उल्लेख किया। आर्डन। यह महसूस करते हुए कि विद्रोह, केवल दागिस्तान और चेचन्या के क्षेत्र तक सीमित था, अंततः हार के लिए बर्बाद हो गया, इमाम ने अपने वफादार नायब की पेशकश को स्वीकार कर लिया। 4 अप्रैल, 1841 को, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 10 से 15 हजार लोगों की संख्या के अनुसार, हाइलैंडर्स की संयुक्त सेना, वैलेरिक नदी पर केंद्रित थी, 5 वीं की रात को आसा नदी को पार करते हुए, और भोर में नज़रान से संपर्क किया। 6 अप्रैल। लेकिन tsarist कमान बड़े सुदृढीकरण को खतरे वाले क्षेत्र में स्थानांतरित करने में कामयाब रही। इसके अलावा, काबर्डियन, ओस्सेटियन और नज़रान इंगुश ने विद्रोहियों का समर्थन नहीं किया। जिद्दी लड़ाई के बाद, शमील को अपने सैनिकों को वापस लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। बदले में, कोकेशियान प्रशासन का अपनी सफलता पर निर्माण करने का प्रयास विफल रहा।गर्मियों तक, कोकेशियान युद्ध के मोर्चों पर एक अस्थायी खामोशी आ गई थी।

शमील ने हाइलैंडर्स की स्थिति को मजबूत करने के लिए शांतिपूर्ण राहत का इस्तेमाल किया। Mukhammed Akhberdiev ने खुद को जनता के मिलिशिया के साथ, नियमित पैदल सेना और घुड़सवार सेना इकाइयों के साथ एक रेजिमेंटल संरचना और प्रतीक चिन्ह के साथ सृजन के लिए समर्पित किया। जल्द ही, अख़बरदिलव जिले में इकट्ठी टुकड़ियाँ शमील की सेना की सबसे अधिक युद्ध के लिए तैयार और अनुशासित इकाइयों में से एक बन गईं। उन्होंने इमाम द्वारा दिए गए निर्देशों का सख्ती से पालन किया: "जब आप काफिरों को हराते हैं, तो बुजुर्गों, या महिलाओं, या बच्चों को मत मारो; मकई के खेत को मत जलाओ, पेड़ों को मत काटो, जानवरों को मत मारो (सिवाय जब तुम भोजन के लिए उनकी आवश्यकता है), जब आप आपसी संघर्ष में हों तो धोखा न दें, और जब आप इसे बना लें तो शांति को न तोड़ें।" अखबरदिलव (दागेस्तानिस और चेचेन दोनों) की टुकड़ियों के कई पर्वतारोहियों ने गर्व से शिलालेख के साथ प्रतीक चिन्ह पहना: "बहादुर और साहसी।" व्यावहारिक रूप से आस्तीन या पीठ पर प्रतीकात्मक महसूस की गई धारियों के साथ चिह्नित कोई जांघिया नहीं थे। 1842 की शुरुआत तक, खुद मुखमद अख़बरदीव के पास इमामत के कई सर्वोच्च पुरस्कार थे, जिसमें एक डोरी (कृपाण हैंडल पर एक ब्रश) शामिल था, जो उन्हें साहस और निडरता के साथ-साथ शिलालेख के साथ एक विशेष चांदी के आदेश के लिए सौंपा गया था: "उससे बहादुर कोई आदमी नहीं है। उसके कृपाण से तेज कोई कृपाण नहीं है।"

अख़बरदिलव ने खुद को एक कुशल प्रशासक के रूप में दिखाया। शमील का अनुसरण करते हुए, उन्होंने पहले की तुलना में बहुत कम मात्रा में करों का निर्धारण किया; आबादी के सबसे गरीब हिस्से को करों से छूट दी गई थी। इसे न केवल पैसे और कृषि उत्पादों के साथ भुगतान करने की अनुमति थी, बल्कि उन सभी चीजों के साथ भी जो निवासी दे सकते हैं या देना चाहते हैं। इसलिए, कोकेशियान रेखा के बाएं किनारे के प्रमुख के रूप में, मेजर जनरल ओल्शेव्स्की ने 9 जनवरी, 1842 को पी. के. (अठारह) की एक रिपोर्ट में स्वीकार किया। गरीब पर्वतारोहियों को राजकोष से सहायता प्रदान की जाती थी।

एक ईमानदार और राजसी व्यक्ति होने के नाते, अख़बरदिलव ने नायब के रूप में, इमामत के अधिकारियों की चोरी, भ्रष्टाचार और दुर्व्यवहार की किसी भी अभिव्यक्ति के खिलाफ दृढ़ता से लड़ाई लड़ी। जब चार फोरमैन ने सितंबर 1840 में मोजदोक पर छापे के दौरान पकड़े गए बंदियों की रिहाई के लिए फिरौती के रूप में सार्वजनिक खजाने में प्रवेश करने वाले धन के हिस्से का गबन करने की कोशिश की, तो अख़बरदिल मुखमद ने व्यक्तिगत रूप से इस मामले को उठाया। उसने दोषियों को दण्डित किया, और धन को ज़रूरतमंदों में बाँटने का आदेश दिया (19)।

प्रिंस इलिको ओरबेलियानी की कहानी, जिसे हाइलैंडर्स (20) द्वारा कुमुख पर कब्जा करने के दौरान कैदी बना लिया गया था, कैदियों के प्रति अखबरदिल मुहम्मद के रवैये की गवाही देती है। बाद में मुरीदों के बदले में स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, राजकुमार ने याद किया कि कैसे नायब ने कैदियों से संपर्क किया, उन्हें बैठने के लिए आमंत्रित किया और घोषणा की कि इमाम कुछ भी बुरा नहीं था, लेकिन उनके लिए अपने बेटे, जेमलेटदीन को प्राप्त करना चाहता था, जो था अखुल्गो के समय से रूसी सरकार से अमानत में, जिसे वह बहुत प्यार करता है। कैदियों के प्रति सच्ची सहानुभूति व्यक्त करते हुए, अख़बरदिलाव ने कामना की कि वे अपनी आत्मा, धैर्य और साहस की दृढ़ता न खोएं, और उनमें से प्रत्येक को एक चांदी का रूबल दिया। जॉर्जियाई राजकुमार के संस्मरणों के अनुसार, कोई भी खुनज़ख नायक का एक मौखिक चित्र बना सकता है: "उसके चेहरे की विशेषताओं में दया और संयम का चित्रण किया गया है; एक घनी काया ताकत और स्वास्थ्य दिखाती है; वह अन्य चेचन कमांडरों की तुलना में बेहतर कपड़े पहनता है।"

खुफिया डेटा और कई रिपोर्टों का विश्लेषण करते हुए, अलग कोकेशियान कोर के नए कमांडर-इन-चीफ, जनरल ए। आई। नीडगार्ड, 1842 में इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि शमील के बाद विद्रोही पर्वतारोहियों की श्रेणी में सबसे प्रमुख व्यक्ति अख़बरदिलव है।वह न केवल लिटिल चेचन्या के नायब थे, बल्कि सभी चेचन्या के मुदिर (गवर्नर-जनरल - आई.के.) भी थे; इमामत के अभिजात वर्ग में से कुछ में से एक के पास सामान्य का पद था (उसके अलावा, केवल दागेस्तानी नायब अबकर-कदी और किबित-मोहम्मद सेनापति थे, और चेचन वाले - उलुबिय और शुएप-मुल्ला) (21)। यह मान लिया गया था कि शमील की मृत्यु की स्थिति में मुखमद अख़बरदीव इमाम के रूप में पदभार ग्रहण करेंगे।
1843 के वसंत में, अपने मूल अवारिया की अंतिम मुक्ति की तैयारी करते हुए, शमील ने खुनज़ख और गेरगेबिल पर हमले के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड बनाने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ नायब एंडिया भेजा। उसी समय, अख़बरदिलव को मानद असाइनमेंट दिया गया था - इमामत की राजधानी - दरगो की रक्षा का नेतृत्व करने के लिए। अप्रैल की शुरुआत में, लिटिल चेचन्या में मुखमद अख़बरदीव के प्रशासन को दो भागों में विभाजित किया गया था, जिनमें से एक का नेतृत्व उनके मित्र, उरुस-मार्टन इस्सा के गाँव के फोरमैन और दूसरे का नेतृत्व तातार यूसुफ-खज़्ज़ी ने किया था। चेचन्या के मुदिर के रूप में, अख़बरदिलव ने नव नियुक्त नायबों की गतिविधियों की देखरेख की)।

अख़बरदिल मुहम्मद के कार्यों के बारे में नियमित रिपोर्ट प्राप्त करने के बाद, A. I. Neidgardt ने उसे खत्म करने के लिए कार्रवाई में तेजी लाने का आदेश दिया।पहाड़ी लोगों के बेलीफ की रिपोर्ट के अनुसार, राजकुमार अवलिशविली, अखबरदिलव 12 जून, 1843 को नदी के ऊपरी भाग में शातिल गांव के पास। आर्गुन "कंधे के ब्लेड के ऊपर पीठ में एक गोली से गंभीर रूप से घायल हो गया था जो उसके अंदर रह गई थी।" खेवसुरियन किंवदंतियों के अनुसार, च्वांटा नामक एक हाइलैंडर द्वारा बातचीत के दौरान एक विश्वासघाती शॉट निकाल दिया गया था, जिसे शातिल फोरमैन ने रिश्वत दी थी। Mukhammed Akhberdiev हत्यारे को मारने और पहाड़ों पर पीछे हटने, कैदियों को लेने और बड़ी संख्या में पशुओं को ले जाने में कामयाब रहे। कई दिनों तक उनके शरीर ने जीवन के लिए संघर्ष किया, लेकिन घाव घातक निकला। 18 जून, 1843 को अख़बरदिलव की मृत्यु हो गई। अगले दिन, कोकेशियान लाइन के बाएं किनारे के प्रमुख, मेजर-जनरल आर.के. फ़्रीटैग ने अपनी संतुष्टि को छिपाए बिना, किस्टिन्स से सटे ए.आई. अखवेर्दा मैगोमा का चेचेन पर एक मजबूत प्रभाव है, और वे बहुत निराश हैं "।
मुखमद अख़बरदीव को चेचन्या के वर्तमान शतोवेस्की जिले के गुश-केर्ट गांव में दफनाया गया था। उसी वर्ष की शरद ऋतु में, हथियारों में उनके साथियों ने दागिस्तान में एक निर्णायक आक्रमण शुरू किया। 17 नवंबर, 1843 को, रूसी सैनिकों की चौकी अवार की राजधानी खुंजाख से निकली ...

लंबे कोकेशियान युद्ध ने पर्वतारोहियों में से कई प्रतिभाशाली राजनेताओं और सैन्य नेताओं को आगे लाया। उनमें से पहले और विशेष स्थान पर शमील का कब्जा है - चेचन्या और दागिस्तान के इमाम। कुल मिलाकर, 1840 से 1859 की अवधि के लिए। चेचन्या के 70 लोग इमामत में उच्च सरकारी पदों पर रहे हैं।

XIX सदी के 40 के दशक में महान लोकप्रियता। चेचन्या में और पूरे काकेशस में, शोएप-मुल्ला, जिन्होंने इमामत के सबसे अच्छे जनरलों में से एक की प्रतिष्ठा का आनंद लिया, ने इसका इस्तेमाल किया। उनके नेतृत्व में, 1842 की गर्मियों में, जनरल पी.के.एच. का पहला "डारगिन" अभियान। ग्रैबे, जिसने सचमुच पूरे काकेशस और रूस को हिलाकर रख दिया था। शोएप-मुल्ला हाइलैंडर्स के लिए सक्रिय रूप से और सफलतापूर्वक एक नए प्रकार के हथियार का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक थे - रूसी सैनिकों से ट्रॉफी के रूप में कब्जा कर लिया गया तोपखाना। सैन्य गौरव ने शोएप-मुल्ला को थोड़े समय के लिए इमामत में सबसे प्रभावशाली नेता बना दिया। रूसी स्काउट्स ने नोट किया कि शमील ने उनसे अकेले ही जोरदार सम्मान के साथ मुलाकात की, उनके घर से उनसे मिलने जा रहे थे।

रूसी समकालीन शोएप-मुल्ला को एक बुद्धिमान और कुशल नेता के रूप में चित्रित करते हैं, उनकी एकमात्र कमी की ओर इशारा करते हैं - "उच्चतम डिग्री में लालच।" शोएप-मुल्ला के विशाल (इमात के मानकों के अनुसार) राज्य का गठन न केवल रूसी सैन्य किलेबंदी पर छापे के परिणामस्वरूप हुआ था। पहाड़ी गाँव, जो शमील के अधिकार को नहीं पहचानते थे, वे भी व्यवस्थित डकैतियों का विषय बन गए।

शोएप-मुल्ला का भाग्य एक स्पष्ट उदाहरण के रूप में काम कर सकता है कि कैसे इमामत का शीर्ष एक नए पर्वत अभिजात वर्ग में बदल गया, जिसने हर संभव तरीके से पहाड़ के किसानों के अधिकारों और व्यक्तिगत स्वतंत्रता को सीमित कर दिया। और इस दृष्टिकोण से, यह कोई दुर्घटना नहीं है कि चेचन्या में इमाम के बाद दूसरा व्यक्ति, शोएप-मुल्ला, युद्ध में रूसी गोली से नहीं, बल्कि उन लोगों के हाथों से मारा गया, जिन्हें उसने नियंत्रित किया था। पारिवारिक कलह के दौरान एक रिश्तेदार ने उसकी हत्या कर दी।

शमील का एक और प्रसिद्ध नायब, अख्वर्दी-मगोमा, अपने नैतिक गुणों में शोएप-मुल्ला के बिल्कुल विपरीत था। वह उदासीनता और अपने नायबवाद के अच्छे प्रबंधन को व्यवस्थित करने की क्षमता से प्रतिष्ठित था, जो कि लिटिल चेचन्या तक बढ़ा था। उन्होंने गांव के बुजुर्गों और सरकारी अधिकारियों की ओर से की जाने वाली गालियों को दृढ़ता से दबा दिया। अख्वरडी-मैगोमा दुश्मन के प्रति एक मानवीय और महान रवैये से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने मृत रूसी सैनिकों के सिर काटने से मना किया और उन्हें ईसाई संस्कार के अनुसार दफनाने की अनुमति दी। उसने पकड़े गए सैनिकों के प्रति बहुत मानवीय रवैया दिखाया।

अध्याय में "19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में चेचन्या के उत्कृष्ट आंकड़े।" कई अन्य प्रसिद्ध ऐतिहासिक हस्तियों की विस्तृत आत्मकथाएँ दी गई हैं। इसलिए, उन लोगों के लिए जो इस मुद्दे में विशेष रूप से रुचि रखते हैं, हम अनुशंसा करते हैं कि आप सीधे "19वीं-20वीं शताब्दी में चेचन्या का इतिहास" पुस्तक देखें।